撰寫心得體會(huì)可以加深對(duì)學(xué)習(xí)和工作內(nèi)容的理解和把握。利用圖表和數(shù)據(jù)等方式，更形象地展示總結(jié)的重要信息。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，希望能對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇一
2022年11月13日，我們有幸來(lái)到保亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加《海南省2022年教育科研課題培訓(xùn)暨優(yōu)秀課題展示課》活動(dòng)，出席的專家有：海口市濱海第九小學(xué)的廖夏婉老師、海南華僑中學(xué)的王嫣雪老師、五指山市教育局姚銳副局長(zhǎng)及保亭教育局局長(zhǎng)伍四明，培訓(xùn)者則是來(lái)自各市縣的教師代表。
明前的曙光。從姚博士的講座里，我懂得了今后研究課題的方向，那就是確定課題后要制定出一套完整的方案，安排工作奧到位，有分工也有合作；對(duì)課題研究的方法要不斷摸索，從實(shí)踐中找最佳途徑，并且要持之以恒，從失敗中找經(jīng)驗(yàn)。正是因?yàn)閷?duì)課題研究有了認(rèn)識(shí)，所以我們對(duì)所研究的課題也有了信心。
總之，我參加了今天的課題培訓(xùn)學(xué)習(xí)，還是有所收獲的，并且我還深深地知道進(jìn)行課題研究是一個(gè)充滿艱辛與寂寞的過(guò)程，但這樣的過(guò)程恰是一個(gè)最優(yōu)化的成長(zhǎng)過(guò)程，所以我們要不斷摸索，不斷前進(jìn)。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇二
2月26日、27日，我們聽(tīng)了市教研室主任闞兆成同志所作的《論“十四個(gè)關(guān)系”》的報(bào)告，東平徐慶功局長(zhǎng)所作的《打造高效課堂促進(jìn)師生發(fā)展》和縣新湖鄉(xiāng)中學(xué)王慶良主任所作的《打造高效課堂狠抓教學(xué)管理和質(zhì)量》的報(bào)告，受益匪淺；對(duì)照我校的所作所為，感觸頗多。收獲最多的是三個(gè)方面：一是解決了認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，二是指出了管理上的微觀問(wèn)題，三是方法上提供了模板。
1、素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育（應(yīng)試教育）不是對(duì)立的。按考證兩個(gè)概念都不正確。應(yīng)試教育應(yīng)該說(shuō)是傳統(tǒng)教育的范疇，素質(zhì)教育應(yīng)是素養(yǎng)教育，都應(yīng)歸于教育這個(gè)概念的外延內(nèi)?！八刭|(zhì)教育”由于長(zhǎng)期應(yīng)用就約定俗成了。
2、知識(shí)與能力的關(guān)系，兩者互為因果、互相促進(jìn)。正所謂“見(jiàn)多識(shí)廣，經(jīng)多見(jiàn)廣”。
3、關(guān)于什么是課程？既然課程是有課程綱要、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和其他材料組成的，有教師和學(xué)生及教學(xué)環(huán)境組成的生態(tài)系統(tǒng)。那么除了教師的備課，講義，教學(xué)案外，學(xué)生的所作所為也是課程的組成部分，學(xué)生的作業(yè)，就是學(xué)生做的，也就是了！
4、有關(guān)“教學(xué)目標(biāo)”的設(shè)計(jì)，課改十年來(lái)，我第二次聽(tīng)闞主任如此透徹的解讀，就是一個(gè)“實(shí)”字，實(shí)際、實(shí)用！不是生搬硬套，生拉硬扯。隱性的目標(biāo)就是隱性的，是整合在教學(xué)過(guò)程中的。
5、啟發(fā)式教學(xué)與探究式教學(xué)的關(guān)系，我認(rèn)為我們?nèi)蕴幱凇靶螒B(tài)”階段，我們應(yīng)借鑒先進(jìn)學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)“臨帖、磨帖、入帖”，然后根據(jù)我們的探索“破帖”，成為我們“個(gè)人”的、“個(gè)性”的成功模式。
6、揚(yáng)長(zhǎng)教育與補(bǔ)短教育的關(guān)系。對(duì)二者的關(guān)系我們也進(jìn)行過(guò)一系列探索，如“促弱推邊”包保制、分層評(píng)價(jià)等，但我們還沒(méi)有把這項(xiàng)工作做好，沒(méi)有做好的原因是這項(xiàng)工作實(shí)在是太麻煩，沒(méi)有形成確保制度落實(shí)的機(jī)制。
7、講考試與多元評(píng)價(jià)的關(guān)系時(shí)，闞主任講“升學(xué)率的高低就代表推進(jìn)素質(zhì)教育的高低”，這對(duì)我們講，就是思想認(rèn)識(shí)再解放。推進(jìn)素質(zhì)教育，從來(lái)沒(méi)有人講就是不要質(zhì)量！分?jǐn)?shù)是衡量差異的標(biāo)志，該精確的要精確，該模糊的必須模糊！
啟示1、思路清晰、明確。
縱觀縣教育局徐慶功局長(zhǎng)所做的報(bào)告，一是指出了課改的原因，二是說(shuō)出了課改改什么，三是怎么改，四是課改的策略性。既指出了什么是課改，為什么課改，又指出了課改改什么和怎么做的秩序性做法。同時(shí)又把實(shí)踐中的保障機(jī)制總結(jié)出策略性的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)，來(lái)自學(xué)習(xí)與實(shí)踐的，令人信服。我們學(xué)校的做法是抓住課改的核心——改變教的方式和學(xué)的方式，以省規(guī)劃課題“三步一體教學(xué)模式的研究”為平臺(tái)改變教的方式的。以“小組合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性研究”為平臺(tái)，改變學(xué)的方式，實(shí)踐三年來(lái)，對(duì)比新湖鄉(xiāng)中學(xué)的實(shí)踐探索，還是有不小的差距。一是簡(jiǎn)單化，在沒(méi)有解決好“改觀念”，就進(jìn)入了改模式、方法、評(píng)價(jià)了?；蛘哒f(shuō)，還沒(méi)有完全改變觀念的時(shí)候就進(jìn)入了正題，有的老師還沒(méi)有思想準(zhǔn)備，有點(diǎn)“隔靴撓癢”的嫌疑，沒(méi)有思想的行動(dòng)是不成功的。二是系統(tǒng)性差，我們的校本培訓(xùn)做得不夠好，體現(xiàn)在培訓(xùn)的計(jì)劃和程序性操作層面，培訓(xùn)的內(nèi)容不系統(tǒng)是我們的“致命傷”。
啟示2、策略中肯，實(shí)踐性強(qiáng)。
可以說(shuō)我們每一個(gè)人不缺智慧，最重要的是膽識(shí)和堅(jiān)持，敢不敢“干”，能不能堅(jiān)持干，這應(yīng)該是各行各業(yè)都提倡的！比對(duì)我校幾年的實(shí)踐，我覺(jué)得我們?nèi)钡恼沁@兩點(diǎn)。我們重視了師德建設(shè)，重視了積極踐行，重視了家校溝通，重視了教師的專業(yè)成長(zhǎng)，出臺(tái)了一系列制度建設(shè)，但總覺(jué)得“火候”未到。
一差在環(huán)節(jié)處理的方法上。我們的“預(yù)習(xí)探究”環(huán)節(jié)在課上，新湖鄉(xiāng)中學(xué)的在課下（當(dāng)課下作業(yè)處理），效益不一樣。
二差在模式不成型，人人必須過(guò)成型的課，我們沒(méi)有做到。
三差在機(jī)制運(yùn)作上。新湖鄉(xiāng)中學(xué)比我校的機(jī)制好，他們有校級(jí)值日視導(dǎo)教學(xué)走課組，校本視導(dǎo)教學(xué)驗(yàn)評(píng)組，他們的校本教研培訓(xùn)落實(shí)到位，他們實(shí)行了“三包”責(zé)任制，我們沒(méi)有。我們還停留在外部，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的傳統(tǒng)機(jī)制上。
通過(guò)以上分析，是不是我們就一無(wú)是處呢？當(dāng)然不是，學(xué)習(xí)就是找差距，沒(méi)有謙虛的態(tài)度，是學(xué)不來(lái)的，照貓畫虎也做不到。立足實(shí)際，要找我們的優(yōu)勢(shì)，“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”，借鑒他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短。我們正處于：營(yíng)造了好的德育環(huán)境，在教科研方面進(jìn)行了有效的探索，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，我們的教學(xué)質(zhì)量是穩(wěn)步提高的。因此，我校我校提出了“高效能管理”和“高質(zhì)量教學(xué)”的“雙高”品牌學(xué)校2022年建設(shè)規(guī)劃。突出抓好以下工作：
一、教學(xué)教研信息平臺(tái)資源使用與管理工作。建章立制，組建學(xué)校信息教研組，充分發(fā)揮省、市、區(qū)教學(xué)信息資源作用，調(diào)動(dòng)教師的積極性，科學(xué)利用，服務(wù)教學(xué)，使之成為教師專業(yè)發(fā)展的平臺(tái)之一。
二、研究制定關(guān)于教師教育、科研能力評(píng)價(jià)管理辦法，為推進(jìn)學(xué)校高效課堂的實(shí)施提供制度保障。
三、改革單元測(cè)試評(píng)價(jià)方式，分層評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)水平，抓好過(guò)程管理。為落實(shí)面向全體學(xué)生，做有益的嘗試探索。
四、加強(qiáng)校本教研培訓(xùn)。充分利用學(xué)校期刊，外出學(xué)習(xí)等形式，對(duì)教師進(jìn)行一次系統(tǒng)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。對(duì)小組合作學(xué)習(xí)中的學(xué)生學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)進(jìn)行分階段的培訓(xùn)，落實(shí)面向全體、（分層）因材施教的課改理念。
五、繼續(xù)開(kāi)展學(xué)校文化建設(shè)。繼續(xù)開(kāi)展“愛(ài)我一中、建設(shè)一中”的專題教育活動(dòng)。利用節(jié)假日開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，活動(dòng)育人，豐富師生生活。狠抓常規(guī)教育，常規(guī)即文化，是學(xué)校的行為文化。打造市校園文化4a級(jí)。
六、做好家校聯(lián)誼工作。成立學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)，著力做好畢業(yè)生家長(zhǎng)工作，協(xié)助學(xué)校搞好教育教學(xué)工作，為學(xué)生的發(fā)展群策群力。
七、管理上下功夫。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)班子成員要敢想敢干，貴在堅(jiān)持，要逐步培養(yǎng)“全員參與，全面育人”的管理新模式，學(xué)生管理仍然要在“自我管理，自我服務(wù)，自我教育”上下功夫，保持已形成的好學(xué)風(fēng)。教師要在管理技能上下功夫，要做學(xué)生的“指路人”，要研究“個(gè)體性資源與群體性資源的作用”，開(kāi)發(fā)教師本人，學(xué)生個(gè)體與班級(jí)、年級(jí)等課程資源，為教師專業(yè)發(fā)展提供信息資源。
八、做好學(xué)校宣傳工作。學(xué)校要充分利用各類檢查和活動(dòng)，認(rèn)真總結(jié)宣傳我校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，爭(zhēng)取各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。學(xué)校各部門及教職工要正確認(rèn)識(shí)和把握教育發(fā)展的脈搏，跟上時(shí)代的發(fā)展新要求，要宣傳學(xué)校，先宣傳個(gè)人，個(gè)人就要提能力提素養(yǎng)。根據(jù)《國(guó)家教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的要求，未來(lái)十年內(nèi)，教育要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，對(duì)教師的要求提高了，擔(dān)子更重了。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇三
作為一名教育工作者，學(xué)生管理一直是我工作中最關(guān)注的問(wèn)題之一。近年來(lái)，我深入學(xué)習(xí)研究了學(xué)生管理的相關(guān)理論與實(shí)踐，通過(guò)實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，結(jié)合個(gè)人的思考和感悟，我對(duì)學(xué)生管理有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，希望能與大家一起探討學(xué)生管理的重要性和有效方法。
首先，學(xué)生管理是教育工作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。學(xué)生管理是指通過(guò)各種手段和措施，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好的品德品質(zhì)，以促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。學(xué)生管理與教育教學(xué)緊密相連，可以說(shuō)是教育工作的基礎(chǔ)和前提條件。如果學(xué)生管理不好，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果的下降，學(xué)生的素質(zhì)和能力的提升也會(huì)受到限制。因此，學(xué)生管理應(yīng)該成為每位教育工作者的重要職責(zé)，我們需要認(rèn)識(shí)到學(xué)生管理的重要性，始終把學(xué)生管理工作放在教育工作的首要位置。
其次，學(xué)生管理需要通過(guò)多種手段和方法來(lái)實(shí)施。學(xué)生管理的目標(biāo)是幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和品德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。在實(shí)施學(xué)生管理的過(guò)程中，我們不能簡(jiǎn)單地依靠紀(jì)律約束，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力和自覺(jué)遵守紀(jì)律的意識(shí)。我們應(yīng)該將教育與治理相結(jié)合，在教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行管理，通過(guò)引導(dǎo)和激勵(lì)，使學(xué)生能夠主動(dòng)參與到管理的過(guò)程中，理解規(guī)則的重要性，自覺(jué)遵守規(guī)則，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。同時(shí)，學(xué)生管理應(yīng)該注重個(gè)性化，因材施教，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，采用不同的管理手段和方法，使學(xué)生的管理更具針對(duì)性和有效性。
再次，學(xué)生管理需要與家庭、社會(huì)等多個(gè)方面合作共同推進(jìn)。學(xué)生管理不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，也需要家長(zhǎng)和社會(huì)的支持與配合。家庭是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的第一課堂，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的言傳身教起著重要的作用。學(xué)校和家庭應(yīng)該加強(qiáng)溝通合作，共同關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，形成合力。此外，社會(huì)也應(yīng)該加入學(xué)生管理的隊(duì)伍中來(lái)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。學(xué)生管理需要家庭、學(xué)校和社會(huì)各方共同努力，形成合力，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
最后，學(xué)生管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，需要不斷探索和創(chuàng)新。隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，學(xué)生管理的形勢(shì)也在不斷變化和發(fā)展，我們不能固守一成不變的管理方式，而應(yīng)該及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)管理方法。學(xué)生管理需要不斷探索和創(chuàng)新，學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)的管理理念和方法，積極嘗試新的管理手段和舉措，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要和社會(huì)變革的要求。同時(shí)，我們也要注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整管理策略，不斷提高管理的科學(xué)性和有效性，使學(xué)生管理工作始終保持活力和生機(jī)。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)生管理是教育工作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，需要通過(guò)多種手段和方法來(lái)實(shí)施，需要與家庭、社會(huì)等多個(gè)方面合作共同推進(jìn)，需要不斷探索和創(chuàng)新。作為一名教育工作者，我們要提高對(duì)學(xué)生管理的重要性的認(rèn)識(shí)，不斷加強(qiáng)學(xué)生管理的能力和水平，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，大學(xué)生項(xiàng)目研究逐漸成為了普遍化的選擇。作為大學(xué)生一族，我們不僅要在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出色，更需關(guān)注實(shí)踐方面，通過(guò)參與項(xiàng)目研究，實(shí)現(xiàn)自身的知識(shí)轉(zhuǎn)化。本文將會(huì)通過(guò)個(gè)人親身經(jīng)歷，分享對(duì)于大學(xué)生項(xiàng)目研究心得體會(huì)，探尋如何發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)參與項(xiàng)目研究。
大學(xué)生項(xiàng)目研究可以幫助我們拓寬眼界，增強(qiáng)自身動(dòng)手實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)精神，讓我們對(duì)專業(yè)知識(shí)有更深入的理解和掌握，并為今后的學(xué)習(xí)和工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)深入研究一個(gè)項(xiàng)目的不同細(xì)節(jié)，我們可以更好地理解該領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)和未來(lái)的發(fā)展方向。
第三段：談及個(gè)人參與項(xiàng)目研究的經(jīng)歷。
作為一名大學(xué)生，我曾在一次某科技項(xiàng)目研究中擔(dān)任研究員。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，我不僅學(xué)會(huì)了如何深入思考并提出行之有效的解決方案，更鍛煉了我的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在項(xiàng)目研究中，我需要閱讀大量的計(jì)算機(jī)資料并進(jìn)行初步的分析，然后進(jìn)行團(tuán)隊(duì)討論，分享個(gè)人見(jiàn)解，提出解決方案，最后通過(guò)演示來(lái)驗(yàn)證我們的研究結(jié)果與推論。這個(gè)過(guò)程使我更加成熟并充滿自信，也讓我認(rèn)識(shí)到了自身潛在的能力和優(yōu)勢(shì)。
大學(xué)生項(xiàng)目研究不僅可以提升我們的學(xué)術(shù)、社交和職業(yè)能力，更是對(duì)我們學(xué)術(shù)終身發(fā)展道路的寶貴財(cái)富。在實(shí)踐中我們應(yīng)該注重創(chuàng)新思維和實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，并充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。同時(shí)，我們要克服團(tuán)隊(duì)合作的困難，建立溝通橋梁和相互信任，最終以較高的質(zhì)量完成我們的項(xiàng)目研究。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)大學(xué)生項(xiàng)目研究，我們可以不斷挑戰(zhàn)自我，積累經(jīng)驗(yàn)并增強(qiáng)自信心。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該注重學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念并找到解決問(wèn)題的方法。最后，我相信通過(guò)大學(xué)生項(xiàng)目研究，我們可以收獲不僅是研究成果，還有人生經(jīng)驗(yàn)和無(wú)窮的成長(zhǎng)之路。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇五
偏科問(wèn)題在學(xué)生中相當(dāng)普遍。我們經(jīng)常聽(tīng)到有些學(xué)生只擅長(zhǎng)某些學(xué)科而對(duì)其他科目表現(xiàn)不佳的情況。我在大學(xué)的研究中，對(duì)學(xué)生偏科的原因進(jìn)行了深入的分析和調(diào)查，并且總結(jié)出了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的研究結(jié)論，并提供一些解決這一問(wèn)題的建議。
第二段：原因分析。
學(xué)生偏科的原因很多。其中，最常見(jiàn)的原因之一是學(xué)生對(duì)某些科目的興趣較高。例如，如果學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)方面的知識(shí)比其他領(lǐng)域更感興趣，他們更容易投入更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。第二個(gè)原因是家庭因素，也就是說(shuō)，他們的父母可能對(duì)某些科目有期望，或是有親戚在某個(gè)領(lǐng)域擁有良好的工作前景，家長(zhǎng)可能會(huì)更加關(guān)注這些學(xué)科的學(xué)習(xí)。在學(xué)校中，教學(xué)質(zhì)量和教師的風(fēng)格也會(huì)影響學(xué)生的偏科問(wèn)題。如果一位學(xué)生在某個(gè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)順利，但另一個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量不盡如人意，這將會(huì)削減他們對(duì)那一學(xué)科的興趣。
第三段：后果和影響。
當(dāng)學(xué)生對(duì)某些學(xué)科的興趣超過(guò)了其他學(xué)科，他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步會(huì)不平衡。這可能會(huì)導(dǎo)致一些問(wèn)題的出現(xiàn)。首先，這將導(dǎo)致一些學(xué)生難以處理低分，尤其是在那些他們興趣不在的領(lǐng)域，因?yàn)樗麄儧](méi)有投入很多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。其次，他們可能會(huì)錯(cuò)過(guò)一些學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，比如在學(xué)科競(jìng)賽中獲得更高的榮譽(yù)。更重要的是，這也可能會(huì)影響他們的以后的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展。
第四段：解決方案。
讓學(xué)生保持一種平衡的學(xué)習(xí)狀態(tài)是解決他們偏科的關(guān)鍵。學(xué)校和家長(zhǎng)都可以采取一些措施來(lái)達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。首先，學(xué)校可以開(kāi)設(shè)更全面的教育課程，提供更多的學(xué)科選擇，吸引學(xué)生投入更多的興趣進(jìn)去。此外，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教學(xué)質(zhì)量的審核，保證每個(gè)學(xué)科的老師都具有專業(yè)性和教學(xué)技巧。家長(zhǎng)也應(yīng)給予更多的支持和指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生在多個(gè)領(lǐng)域投入精力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)科都有它的優(yōu)勢(shì)和重要性。最后，學(xué)生自己需要注意建立正確的學(xué)習(xí)觀念，如果他們對(duì)某學(xué)科反感，不要放棄更好地去掌握它。
第五段：結(jié)論。
在我研究了學(xué)生偏科問(wèn)題后，我認(rèn)為了解原因，了解后果，并采取相應(yīng)的解決方案關(guān)乎創(chuàng)造一個(gè)全面的教育環(huán)境，這將使學(xué)生更好地準(zhǔn)備好未來(lái)的發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該對(duì)每一門學(xué)科投入充分的熱情和精力，從而獲得平衡，增加學(xué)習(xí)的興趣，利用優(yōu)點(diǎn)去彌補(bǔ)缺點(diǎn)，引領(lǐng)自己成為一個(gè)全面和成功的人。這是我們每個(gè)人都應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇六
大學(xué)生小組研究是現(xiàn)代教育理念下的一種重要教學(xué)方法，通過(guò)小組合作研究，學(xué)生可以增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)和合作能力。在我參與的小組研究中，我深刻感受到了不同尋常的學(xué)習(xí)氛圍和團(tuán)隊(duì)合作的力量。在這篇文章中，我將分享我在小組研究中的經(jīng)驗(yàn)和心得。
二、團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
小組研究的核心是團(tuán)隊(duì)合作。在我們的小組中，每個(gè)成員都負(fù)責(zé)不同的任務(wù)，我們相互依賴、相互支持，共同解決問(wèn)題。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們能夠充分調(diào)動(dòng)每個(gè)成員的積極性和創(chuàng)造力，提高工作效率。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作也加強(qiáng)了我們之間的溝通和交流，使得我們能更好地理解和包容彼此的觀點(diǎn)，從而達(dá)到更好的研究結(jié)果。
三、目標(biāo)明確的重要性。
在小組研究中，目標(biāo)明確非常重要。我們每次都會(huì)在開(kāi)始前討論并明確我們的研究目標(biāo)，然后分解成若干具體的任務(wù)，并設(shè)置明確的截止日期。這種明確的目標(biāo)設(shè)置讓我們對(duì)項(xiàng)目有清晰的認(rèn)識(shí)，不至于迷失在龐雜的資料中。同時(shí)，目標(biāo)明確也鞭策我們?nèi)ジ咝У毓ぷ鳎ＷC整個(gè)研究項(xiàng)目的順利進(jìn)行。
四、獨(dú)立思考的重要性。
雖然在小組研究中，團(tuán)隊(duì)合作是重要的，但是獨(dú)立思考也不能忽視。在我們的小組中，雖然大家有不同的觀點(diǎn)，但是我們鼓勵(lì)每個(gè)成員獨(dú)立思考并發(fā)表自己的意見(jiàn)。通過(guò)獨(dú)立思考，我們可以避免“羊群效應(yīng)”，促使每個(gè)成員獨(dú)立思考問(wèn)題，從而獲得更豐富的研究成果。獨(dú)立思考也讓我們有能力在遇到困難或挫折時(shí)，能夠堅(jiān)持并找到合適的解決方法。
五、有效溝通的重要性。
在小組研究中，有效溝通是取得良好成果的必要條件。我們小組建立了一個(gè)良好的溝通機(jī)制，定期舉行會(huì)議，并且使用各種溝通工具，如在線聊天和共享文檔。這樣的溝通方式不僅提高了信息的傳遞效率，還有利于彼此之間的反饋和互動(dòng)。同時(shí)，有效溝通還可以避免誤解和沖突，保持團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定和和諧。
綜上所述，大學(xué)生小組研究是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作、目標(biāo)明確、獨(dú)立思考和有效溝通四個(gè)方面的實(shí)踐，我們能夠得到更好的研究成果。在我參與的小組研究中，我深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的力量，并意識(shí)到目標(biāo)明確、獨(dú)立思考和有效溝通對(duì)于小組研究的重要性。這些經(jīng)驗(yàn)和心得對(duì)于我的學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展都具有重要意義，我相信它們將一直影響著我。因此，我將一直堅(jiān)持在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，繼續(xù)運(yùn)用這些成功的經(jīng)驗(yàn)和心得，努力取得更大的成就。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇七
近些年，研究性學(xué)習(xí)在中學(xué)教育中逐漸受到重視，越來(lái)越多的中學(xué)生開(kāi)始了自己的研究性學(xué)習(xí)之旅。在這個(gè)過(guò)程中，他們不僅積累了大量的知識(shí)，還獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思維能力的提升。
二段：分享經(jīng)驗(yàn)。
我也是一名中學(xué)生，在參加研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中也收獲了許多。首先，研究性學(xué)習(xí)需要有一定的自學(xué)能力和自我管理能力，需要有目標(biāo)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，合理安排時(shí)間和資源。其次，要結(jié)合實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的最好方式，通過(guò)自己親身實(shí)踐，更容易理解和掌握知識(shí)。同時(shí)，我也意識(shí)到多方面的參與對(duì)于研究性學(xué)習(xí)的重要性，包括與導(dǎo)師的交流，交流小組的討論，對(duì)同學(xué)的幫助和反饋等等。
三段：深入探討。
研究性學(xué)習(xí)不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種學(xué)習(xí)態(tài)度和思維方式。在傳統(tǒng)的教育模式下，學(xué)生往往是被動(dòng)接受知識(shí)的，而在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要主動(dòng)探究問(wèn)題，嘗試解決問(wèn)題，這種思維方式可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新的能力。此外，研究性學(xué)習(xí)可以促進(jìn)學(xué)科間的整合，將不同學(xué)科的知識(shí)融會(huì)貫通，提升學(xué)科的綜合運(yùn)用能力。
四段：談?wù)撔б妗?/p>
研究性學(xué)習(xí)的效益也是不言而喻的。首先，它可以讓學(xué)生更深入和全面地理解知識(shí)，從而提高學(xué)生的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)興趣。其次，研究性學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力，這些能力在學(xué)業(yè)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展中都具有重要意義。最后，研究性學(xué)習(xí)也可以促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高，包括實(shí)踐能力、口頭表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等。
五段：總結(jié)全文。
總之，中學(xué)生研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)非常有意義的學(xué)習(xí)方式，它可以讓學(xué)生更主動(dòng)、更深入地學(xué)習(xí)知識(shí)，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生個(gè)人的發(fā)展和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展都有著重要的意義。因此，我們應(yīng)該在學(xué)校和家庭的教育中，更加重視研究性學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和環(huán)境。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇八
第一段：引言（200字）。
大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，他們的健康與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)。因此，在大學(xué)生健康研究這個(gè)領(lǐng)域，我深感責(zé)任重大。通過(guò)本次大學(xué)生健康研究項(xiàng)目，我非常榮幸地參與并取得了一些成果。在這個(gè)過(guò)程中，我不但學(xué)到了很多，還有一些心得和體會(huì)，希望能與大家分享。
大學(xué)生是我們國(guó)家未來(lái)的接班人，他們的健康狀況直接關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展。首先，大學(xué)生承擔(dān)著傳承和創(chuàng)新的使命，只有身體健康才能更好地履行這一使命；其次，現(xiàn)代社會(huì)的壓力很大，大學(xué)生的身心健康問(wèn)題也日益突出，不僅對(duì)個(gè)人發(fā)展會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，還會(huì)給社會(huì)帶來(lái)隱患。因此，大學(xué)生健康研究是一項(xiàng)非常重要的工作。
大學(xué)生健康研究的目標(biāo)是探索大學(xué)生的身體和心理健康狀況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案。在研究過(guò)程中，我們采用了定量和定性相結(jié)合的方法。首先，我們進(jìn)行了大規(guī)模的問(wèn)卷調(diào)查，收集了大量有關(guān)大學(xué)生健康狀況的數(shù)據(jù)。然后，我們對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，找出其中的規(guī)律和趨勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，我們還進(jìn)行了一些深度訪談和觀察，以加深對(duì)問(wèn)題的理解和把握。
通過(guò)大學(xué)生健康研究，我們發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。首先，大學(xué)生普遍存在睡眠不足的情況，這主要是由于學(xué)業(yè)壓力大、生活作息混亂等原因所致。其次，雖然大學(xué)生在日常生活中注重飲食健康，但在食堂吃飯時(shí)卻存在著選擇不合理和食量不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。此外，大學(xué)生往往壓力過(guò)大，缺乏適當(dāng)?shù)臏p壓方式。這些問(wèn)題的存在給大學(xué)生的身體和心理健康帶來(lái)了潛在的威脅。
鑒于上述問(wèn)題，我們提出了一些對(duì)策和建議。首先，我們建議大學(xué)生充分利用好自己的時(shí)間，把握好作息規(guī)律，保證充足的睡眠。其次，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)注重飲食營(yíng)養(yǎng)的均衡，少吃垃圾食品，多食用新鮮蔬菜和水果。此外，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與體育活動(dòng)，找到適合自己的放松方式，如聽(tīng)音樂(lè)、看電影等。最后，我們也呼吁大學(xué)生要加強(qiáng)健康教育，提高自己對(duì)健康的認(rèn)識(shí)和重視程度。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過(guò)大學(xué)生健康研究，我不僅提高了自己的研究能力，也對(duì)大學(xué)生健康問(wèn)題有了更深入的了解。我們發(fā)現(xiàn)了一些存在的問(wèn)題，并給出了解決方案。希望通過(guò)這次研究，能引起社會(huì)對(duì)大學(xué)生健康問(wèn)題的重視，為大學(xué)生的身心健康提供更好的保障。同時(shí)，也希望大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自身的健康問(wèn)題，積極采取措施改善自己的生活方式，更好地發(fā)揮自身的潛力和作用。只有大學(xué)生健康了，我們的國(guó)家才能更加繁榮富強(qiáng)。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇九
中學(xué)是人生中一段極為重要的階段，在這個(gè)階段，學(xué)生們不僅要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，更需要掌握研究的方法與技能。研究性學(xué)習(xí)是一種具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)方式，對(duì)學(xué)生的思維能力、解決問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力以及綜合素質(zhì)有著非常重要的作用。在中學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)一些研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目，這里分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：思維能力的提升。
研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目要求學(xué)生具有獨(dú)立、創(chuàng)新和探究精神，對(duì)學(xué)生的思維能力提出了更高的要求。在我的項(xiàng)目中，我需要進(jìn)行大量的調(diào)研、討論和實(shí)踐，不斷地思考和嘗試，經(jīng)過(guò)多次的失敗和試錯(cuò)，最終成功地完成了項(xiàng)目的各項(xiàng)任務(wù)。這樣的過(guò)程，不僅讓我意識(shí)到了堅(jiān)持不懈的重要性，更鍛煉了我的批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)。
第三段：解決問(wèn)題的能力提高。
在研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目中，我們不僅需要自己提出問(wèn)題，還需要進(jìn)行深入的研究，思考問(wèn)題的本質(zhì)以及可能的解決方案。這要求我們不僅要有一定的知識(shí)背景，還需要廣泛運(yùn)用各種信息資源，找到問(wèn)題的答案。這個(gè)過(guò)程不僅是解決問(wèn)題的過(guò)程，更是提高解決問(wèn)題的能力的過(guò)程。
第四段：創(chuàng)新能力的提高。
我們通常認(rèn)為，創(chuàng)新是極具靈感的，但實(shí)際上，它也可以被訓(xùn)練和培養(yǎng)。研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目，無(wú)疑是提高創(chuàng)新能力的良好途徑之一。在我的項(xiàng)目中，我嘗試了各種不同的方案，探索并解決了一些之前沒(méi)有想到的問(wèn)題。這樣的過(guò)程，不僅加深了我對(duì)問(wèn)題的理解，同時(shí)也促進(jìn)了我的創(chuàng)新思維，這對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都有著重要的幫助。
第五段：綜合素質(zhì)的提升。
研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目不僅要求我們?cè)谥R(shí)層面上的積累和提升，更需要我們?cè)趥€(gè)人技能和綜合素質(zhì)的發(fā)展上邁出關(guān)鍵的一步。在我的項(xiàng)目中，我經(jīng)歷了很多的挑戰(zhàn)和自我超越，這讓我更加了解自己的優(yōu)劣。這樣的體驗(yàn)，也增強(qiáng)了我對(duì)于自己的自信和對(duì)未來(lái)的掌控力。因此，我的中學(xué)研究性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)與綜合素質(zhì)的提升，都產(chǎn)生了非常大的影響。
總結(jié)：
綜上所述，研究性學(xué)習(xí)是中學(xué)生必須掌握的學(xué)習(xí)方式，具備了研究性學(xué)習(xí)能力，可以在較短的時(shí)間內(nèi)快速掌握新知識(shí)，與此同時(shí)，也增強(qiáng)了自己的綜合素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目，用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提高我們的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力、解決問(wèn)題的能力，將成為我們成長(zhǎng)路上的一筆寶貴財(cái)富。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇十
這次的大學(xué)生課題研究，主要是以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠在主動(dòng)參與、積極探究中構(gòu)建新知,發(fā)展能力。下面是本站小編為大家收集整理的大學(xué)生課題研究。
歡迎大家閱讀。
我們步入研究生生活已經(jīng)一個(gè)多月了，這一個(gè)多月可以說(shuō)是適應(yīng)期，也是我們的鍛煉期。相信我們從一開(kāi)始的浮躁、陌生、失落、孤獨(dú)等不良情緒也已慢慢步入正軌，熟悉了環(huán)境、面孔、生活方式及學(xué)習(xí)模式，然而，畢竟我們剛剛步入研究生階段，對(duì)一些本科階段沒(méi)有涉及或者只是蜻蜓點(diǎn)水式涉及到的一些事情，如寫文章、做項(xiàng)目、大量閱讀文獻(xiàn)等等比較專業(yè)的學(xué)習(xí)還是比較朦朧的，所以，我覺(jué)得喬老師組織的這次科研培訓(xùn)計(jì)劃可謂恰到好處，師兄師姐們的發(fā)言對(duì)我們很有引導(dǎo)作用，使我們能夠在研究生的學(xué)習(xí)中少走一些彎路，少浪費(fèi)一些時(shí)光，使自己的研究生生活過(guò)得更加充實(shí)、更加圓滿，讓自己的人生走得更加平坦，更加精彩!
在期初的這一個(gè)多月中，捫心自問(wèn)地說(shuō)，是沒(méi)有利用好時(shí)間的。通過(guò)11號(hào)的科研培訓(xùn)講述階段的學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
1.轉(zhuǎn)變思維觀念。劉卓師兄講的第一點(diǎn)就是要讓我們盡快從本科生的觀念轉(zhuǎn)入研究生的觀念，改變以前以上課為中心的學(xué)習(xí)模式。研究生不再像本科那樣課程排的滿滿的，有種遞延高中生式的授課方式，而是真正培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、做研究能力、文字處理能力等，而作為學(xué)生的我們必須意識(shí)到這些能力的培養(yǎng)就像譚燁學(xué)姐說(shuō)的那樣，不像考證考試那樣有個(gè)清晰的界定及穩(wěn)定的預(yù)期，而是在無(wú)形中提升的，在不斷的磨煉、激勵(lì)、思索中慢慢提升的，而這就要求我們必須嚴(yán)于律己，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高自我要求，在平時(shí)的知識(shí)積累中循序漸進(jìn)的自我提升。
2.合理安排時(shí)間。我覺(jué)得譚燁學(xué)姐對(duì)我們講的話很實(shí)在“一定要合理安排時(shí)間”，認(rèn)識(shí)新同學(xué)、新老師，考取一系列證書(shū)，聽(tīng)課，做項(xiàng)目，娛樂(lè)都需要時(shí)間，分配不當(dāng)就會(huì)顯得捉襟見(jiàn)肘、搞得頭昏腦脹，揀了芝麻丟了西瓜。不知大家是否有這樣的感覺(jué)，就我個(gè)人而言，我覺(jué)得自己現(xiàn)在就處于這樣一個(gè)階段，也許是大四遺留下來(lái)的通病，什么事情都是一拖再拖，拖到最后時(shí)刻才開(kāi)始磨磨蹭蹭的做，后來(lái)就會(huì)因?yàn)闀r(shí)間不夠用而匆匆忙忙結(jié)束，而且沒(méi)有學(xué)會(huì)擠時(shí)間的意識(shí)，比如早上三四節(jié)有課，我就會(huì)覺(jué)得之前的時(shí)間短暫也不能完成什么事情，拖拖拉拉忙活一陣就去上課，于是就會(huì)浪費(fèi)掉大量的時(shí)間。另外，自我控制能力不夠，看到有人在休閑娛樂(lè)時(shí)自己就會(huì)跟著湊熱鬧，做自己的事情思想也不能全權(quán)集中，從而浪費(fèi)掉大量可以利用的時(shí)間。
聽(tīng)了學(xué)姐的告誡，我想自己應(yīng)該靜下心來(lái)好好安排自己的時(shí)間，就像魯迅的。
名言。
“時(shí)間就像海綿里的水，擠擠總會(huì)有的”，充分利用一切可利用的時(shí)間，使自己有目的的忙碌起來(lái)，學(xué)到更多的知識(shí)與方法，讓研究生生活達(dá)到效用最大化。
3.大量閱讀文獻(xiàn)。我覺(jué)得沈淑娟學(xué)姐說(shuō)的做學(xué)問(wèn)一塊給我很大的啟發(fā)，娟姐說(shuō)首先要全面覆蓋地積累知識(shí)，通過(guò)泛讀、精讀等多種形式閱讀大量文獻(xiàn)，在閱讀中找出自己感興趣的、有挖掘潛力的、有新角度的文章;要形成閱讀文章思維的轉(zhuǎn)換，從以前只注重文章內(nèi)容的閱讀轉(zhuǎn)為不僅注重內(nèi)容，更側(cè)重于文章的邏輯思維、論證方法、文章脈絡(luò)的閱讀。我覺(jué)得自己在這方面做得很不足，似乎是老師安排什么任務(wù)就回去看些什么文章，缺乏主動(dòng)性的學(xué)習(xí)，沒(méi)有很好的利用現(xiàn)有資源庫(kù)，知識(shí)儲(chǔ)備有限，寫文章時(shí)的思維就會(huì)被限制，有無(wú)從下筆之感，更不用說(shuō)什么創(chuàng)新之點(diǎn)了。
所以，聽(tīng)完文葵、淑娟學(xué)姐的總結(jié)，我想應(yīng)該改變自己的學(xué)習(xí)方式，變被動(dòng)為主動(dòng)，經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站也不應(yīng)再是淘寶、qq等娛樂(lè)網(wǎng)頁(yè)，應(yīng)進(jìn)入專業(yè)化的金融網(wǎng)站、金融實(shí)事報(bào)道，像新浪財(cái)經(jīng)、鳳凰財(cái)經(jīng)、金融界、中金在線等網(wǎng)站，關(guān)注經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，多看各大專業(yè)人士的分析報(bào)道，多做筆記，積累素材。
4.有關(guān)做文章的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。淑娟學(xué)姐從較細(xì)致的方面給我們講了在做論文時(shí)的選題問(wèn)題和邏輯問(wèn)題。大方向應(yīng)從經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題或老師的研究方向來(lái)考慮，而小方向就是自己的切入點(diǎn)問(wèn)題，這要求在平時(shí)積累的素材中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)。論文最重要的是邏輯關(guān)系，讓人一看就覺(jué)得有條有理、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，就是淑娟學(xué)姐說(shuō)得要有向心性和依據(jù)性。文葵學(xué)姐和淑娟學(xué)姐都談到文章是改出來(lái)的，相信我們的。
畢業(yè)論文。
也是一遍一遍修改過(guò)來(lái)的，大家都知道到最后初稿可能已經(jīng)面目全非了，但是會(huì)越看越覺(jué)得條理更加清晰了。卓哥的七種思維是在做文章的過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的，目前我們還沒(méi)有進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的寫作，我們?cè)谝院蟮男形闹锌梢越梃b采用一些方法，或許可以給我們從不同的角度提供一個(gè)新的角度。
在聽(tīng)完師兄師姐的意見(jiàn)及建議后，覺(jué)得自己依舊面臨著一些困惑。不知大家是否有同樣的感覺(jué)，就我個(gè)人而言，感覺(jué)自己對(duì)期刊、學(xué)報(bào)、論壇上的論文興趣不是很濃厚，或者說(shuō)覺(jué)得對(duì)文字的消化速度過(guò)慢，淑娟學(xué)姐說(shuō)要找自己的興趣點(diǎn)，培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，我希望師兄師姐們能夠?qū)θ绾闻囵B(yǎng)濃厚的興趣這個(gè)問(wèn)題提出自己的經(jīng)驗(yàn)及建議，讓我們得以借鑒。師兄師姐都強(qiáng)調(diào)要大量閱讀文獻(xiàn)，我希望師兄師姐們能夠給我們提及自己平時(shí)都關(guān)注哪些文獻(xiàn)、期刊、論壇等等，在沒(méi)有課題的情況下，為積累素材我們應(yīng)該多讀那些刊物等等，這樣多我們的指引作用就會(huì)越發(fā)強(qiáng)大。其次，我覺(jué)得我們八個(gè)來(lái)自不同的專業(yè)，金融專業(yè)的人頗少，而且就算以前學(xué)金融的，很多知識(shí)可能隨著時(shí)間的推移只剩下零星的記憶，所以我覺(jué)得作為金融專業(yè)的我們可以在業(yè)余時(shí)間多看看金融類教材，或者可以組織集體性學(xué)習(xí)，比如我們可以提前學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)微觀等基礎(chǔ)性學(xué)科，提高對(duì)金融專業(yè)知識(shí)及金融英語(yǔ)的重視程度，讓我們的團(tuán)隊(duì)在各個(gè)方面都爭(zhēng)取成為研一的精英團(tuán)隊(duì)。
中級(jí)微觀老師在上課的時(shí)候說(shuō)過(guò)，如果你在研究生階段找到一個(gè)可以讓你忙碌的導(dǎo)師，那將是你的一筆財(cái)富。聽(tīng)到師兄師姐們的回報(bào)，看到他們?cè)谘芯可A段出色的成果，我覺(jué)得自己很慶幸能夠擁有和大家一起學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)。我們團(tuán)隊(duì)一度成為大伙所高度贊揚(yáng)的團(tuán)隊(duì)，是值得一夸的事情。我覺(jué)得因?yàn)榇蠹易〉谋容^零散，平時(shí)聯(lián)絡(luò)并不是很多，所以希望以后能夠經(jīng)常組織活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)并不一定非得是休閑娛樂(lè)活動(dòng)，可以是共同學(xué)習(xí)、研討、交流等，通過(guò)這種形式將大家的心凝聚在一起。這一個(gè)多月以來(lái)，我覺(jué)得自己沒(méi)有對(duì)團(tuán)隊(duì)做什么貢獻(xiàn)，沒(méi)有形成卓哥作為的服務(wù)意識(shí)，總是停留在接任務(wù)完成任務(wù)的邊緣地帶，很是遺憾，那次喬老師也說(shuō)了，每個(gè)人都應(yīng)該有為團(tuán)隊(duì)服務(wù)的意識(shí)，不能說(shuō)不是班長(zhǎng)、主席抑或是負(fù)責(zé)人，什么事都與自己無(wú)關(guān)似的，在這一點(diǎn)上，我覺(jué)得自己做得不夠，通過(guò)這次經(jīng)驗(yàn)交流，我相信以后會(huì)有不一樣的行動(dòng)，也相信我們的團(tuán)隊(duì)會(huì)越來(lái)越出色。
研究性學(xué)習(xí)法課題研究中，我輔導(dǎo)了《語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)法》課題的研究成功取得了課題計(jì)劃的預(yù)期結(jié)果，現(xiàn)將我個(gè)人輔導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)法課題的體會(huì)總結(jié)出來(lái)，以便與其他研究課題的輔導(dǎo)教師共同探討。
一、明確“研究性學(xué)習(xí)法”的目的。
如果輔導(dǎo)教師連“研究性學(xué)習(xí)法”的目的是什么都不清楚的話，研究性學(xué)習(xí)法的課題研究就可能變成一種“形式運(yùn)動(dòng)”。我是這么認(rèn)為的，“研究性學(xué)習(xí)法”就是在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生主動(dòng)參與，通過(guò)觀察、社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)研究等方法而獲取知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方法。利用這種學(xué)習(xí)方法可以讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察、動(dòng)手，獨(dú)立思考、信息分析處理等多項(xiàng)能力。研究性學(xué)習(xí)法的研究結(jié)果并不重要，重要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
二、如何定課題。
定課題與寫論文可以說(shuō)是同出一轍，課題定得好就可以說(shuō)你的課題研究已經(jīng)成功了一半。教師可以結(jié)合自己的任教科目結(jié)合在實(shí)際生活中的應(yīng)用，或本學(xué)科與其它邊緣學(xué)科的結(jié)合等多種方法來(lái)議出一個(gè)課題，在明確本課題的研究目的，研究方法后再定出課題名稱。例如我們計(jì)算機(jī)學(xué)科就可以定出一些諸如：利用玩游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)，破壞學(xué)習(xí)法等一系列的充分利用學(xué)生逆反心理的研究性學(xué)習(xí)法。
三、分階段有條不絮的完成課題研究一個(gè)課題一般可以自己劃分以下幾個(gè)階段：
1、議題階段。
定課題、做計(jì)劃，設(shè)計(jì)出有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料的表格，課題進(jìn)展情況登記表等。
2、開(kāi)題階段。
讓課題組成員明確課題目的，研究方法，布置以時(shí)間細(xì)化的計(jì)劃課題任務(wù)，必須完成的階段性成果，負(fù)責(zé)人等。
3、研究階段。
課題組成員按階段，按時(shí)間完成階段性課題任務(wù)，形成有關(guān)(信息)數(shù)據(jù)處理報(bào)告，填寫有關(guān)表格。進(jìn)行階段性課題總結(jié)。
4、結(jié)題階段。
收集整理開(kāi)題以來(lái)的各項(xiàng)成果和資料，進(jìn)行有關(guān)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)處理，對(duì)課題研究成果進(jìn)行自我評(píng)價(jià)形成。
結(jié)題報(bào)告。
邀請(qǐng)有關(guān)權(quán)威部門，有關(guān)專家組成員召開(kāi)結(jié)題會(huì)，并由權(quán)威部門或?qū)＜医M對(duì)本課題作出科學(xué)的評(píng)價(jià)。
初次進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)法的課題研究，以上的體會(huì)純屬個(gè)人在摸著石頭過(guò)河中總結(jié)出的不成經(jīng)驗(yàn)的所謂經(jīng)驗(yàn)。不足之處有請(qǐng)多多指導(dǎo)。
從申請(qǐng)立項(xiàng)到現(xiàn)在的結(jié)題已經(jīng)歷經(jīng)了一年的時(shí)間，回想起那些討論，交流，查文獻(xiàn)，搜資料，寫論文的日子，真的很讓人懷念，對(duì)于這次的科研，我們組員都很認(rèn)真的對(duì)待，的確付出了不少努力和汗水，在整個(gè)過(guò)程中也嘗盡了酸甜苦辣，不僅僅學(xué)到很多，也留下了美好的回憶。
我們所做的項(xiàng)目是垃圾桶的最優(yōu)投放方案。建模之初，我們團(tuán)隊(duì)各抒己見(jiàn)，毫無(wú)保留地為項(xiàng)目出了自己的力量.雖然意見(jiàn)經(jīng)常不一致，但是，這也是完善項(xiàng)目進(jìn)展思路和方向的鑰匙.通過(guò)這段時(shí)間的科研，我們團(tuán)隊(duì)成員都得到了不同程度的進(jìn)步，我們從這個(gè)項(xiàng)目得到很多，將繼續(xù)努力.
“不合理投放的資源就是垃圾”，垃圾桶也是，設(shè)計(jì)不合理的垃圾桶擺放就是浪費(fèi)資源的表現(xiàn).垃圾如果處理的好，不僅保護(hù)環(huán)境，還能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益.類比長(zhǎng)春大投入的垃圾桶，卻沒(méi)有能適應(yīng)垃圾桶的處理方式出現(xiàn)，這也告訴我們，后期工作的重要性.民眾對(duì)垃圾分類意識(shí)的薄弱是致使垃圾分類率過(guò)低的主要原因,查閱文獻(xiàn)給了我們很多啟示，也讓我們的模型更全面和具體.
作為一個(gè)科研初學(xué)者，科研思想很重要.我們也通過(guò)多讀建模案例想以此增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，避免進(jìn)入更多的誤區(qū)和走彎路.通過(guò)一些數(shù)學(xué)軟件如matlab的使用給我們的項(xiàng)目省了不少力，避過(guò)了很多雜亂的數(shù)據(jù)，要多利用這些數(shù)學(xué)工具.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科研對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的作用也是不容忽視的，當(dāng)初申請(qǐng)科研立項(xiàng)時(shí)，我們也是本著理論與實(shí)踐相結(jié)合的宗旨，希望運(yùn)用我們的專業(yè)知識(shí)，科學(xué)理論以及實(shí)際調(diào)查為農(nóng)業(yè)的發(fā)展探尋新的道路。在做研究的過(guò)程中，我們時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的心態(tài)，每一個(gè)步驟我們都認(rèn)真的實(shí)行，并細(xì)致的總結(jié)。我們深知搞研究不可能一蹴而就，需要腳踏實(shí)地的去研究和探索。
在整個(gè)過(guò)程中當(dāng)然也遇到了很多問(wèn)題和挫折，如五個(gè)功能區(qū)的垃圾總量及各街道現(xiàn)有垃圾桶的垃圾量很難真實(shí)統(tǒng)計(jì);清運(yùn)公司的具體負(fù)責(zé)區(qū)域劃分不確定;長(zhǎng)春市的城市規(guī)劃在進(jìn)行中，部分街區(qū)新投入了垃圾桶，以前的部分?jǐn)?shù)據(jù)失效。我們通過(guò)多次討論得出解決的方法。例如，參照與長(zhǎng)春gdp接近的其他城市的部分?jǐn)?shù)據(jù);對(duì)長(zhǎng)春市清運(yùn)公司的進(jìn)行理想分區(qū);重新整理新的數(shù)據(jù)，基于民眾的意識(shí)還是停留在原有垃圾桶設(shè)置上的，所以舊的數(shù)據(jù)也不能完全放棄.有時(shí)在討論的過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)意見(jiàn)分歧，經(jīng)過(guò)交流與探討，最后終于得出一致結(jié)論，我們也漸漸學(xué)會(huì)接納不同的觀點(diǎn)，從而求同存異。很多時(shí)候，我們也會(huì)遇到資料不充足或者過(guò)時(shí)的問(wèn)題，這時(shí)我們就得保持耐心，積極搜集整理，就算有挫折也不能半途而廢，要相信自己，堅(jiān)持到底，然后努力去尋找原因解決問(wèn)題。事實(shí)上不僅僅是研究，生活往往也是如此，要學(xué)會(huì)如何解決矛盾，走出困境。這些不僅僅讓我們學(xué)會(huì)如何解決問(wèn)題，也鍛煉了我們的心理素質(zhì)，更成為我們一段美好的回憶。時(shí)光飛逝，回想起去年的這個(gè)時(shí)候，我們還處在科研立項(xiàng)的最初階段，正在忙著科研立項(xiàng)的申請(qǐng)，而如今，我們已經(jīng)在做最后的收尾工作了。雖然不是什么偉大的工程，卻依然有點(diǎn)大功告成的感覺(jué)，心里很是自豪和驕傲，因?yàn)檫@是我們一年來(lái)的勞動(dòng)成果。也許我們?cè)趯W(xué)術(shù)上并沒(méi)有多大的造詣，也沒(méi)有多大的創(chuàng)新，但是我們?cè)谶@一年的研究過(guò)程中卻受益匪淺。這是一次成功的鍛煉，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，不僅豐富了我們的專業(yè)知識(shí)，而且團(tuán)隊(duì)合作能力得到了提升。
感謝科研立項(xiàng)給了我們一個(gè)近距離接觸科學(xué)研究的機(jī)會(huì)，也感謝學(xué)校給我們機(jī)會(huì)。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇十一
研究是一種探索和發(fā)現(xiàn)的旅程，通過(guò)對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入的調(diào)查和分析，我們可以得出有價(jià)值的結(jié)論和見(jiàn)解。在我進(jìn)行研究的過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)研究的理解和體驗(yàn)，希望與大家一同探尋知識(shí)的寶藏。
首先，研究需要堅(jiān)韌不拔的毅力和耐心。在研究中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。研究問(wèn)題的深入與廣泛需要大量的時(shí)間和精力，而且可能會(huì)碰到一些復(fù)雜的難題，讓人望而卻步。然而，只有堅(jiān)持下去，才能克服困難，取得突破。在我研究的過(guò)程中，我遇到了許多問(wèn)題，但我堅(jiān)信，沒(méi)有什么是無(wú)法攻克的。通過(guò)不斷的努力和思考，我最終找到了解決問(wèn)題的方法，并取得了不錯(cuò)的成果。因此，研究需要我們具備堅(jiān)韌不拔的毅力和耐心。
其次，研究需要廣泛的知識(shí)和深刻的思考。研究不僅僅是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的整理和總結(jié)，更重要的是對(duì)問(wèn)題的深入思考和理解。在進(jìn)行研究之前，我們需要對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)有一個(gè)全面的了解，并且從各個(gè)角度去思考問(wèn)題。只有通過(guò)廣泛的知識(shí)和深刻的思考，我們才能夠進(jìn)行深入的分析和判斷，找到問(wèn)題的根源和解決方案。在我進(jìn)行研究的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，只有通過(guò)廣泛的知識(shí)和深刻的思考，我們才能夠突破傳統(tǒng)的思維模式，從而得出新的見(jiàn)解和結(jié)論。
再次，研究需要開(kāi)放的心態(tài)和勇于創(chuàng)新。研究是一種冒險(xiǎn)和創(chuàng)造的過(guò)程，只有敢于冒險(xiǎn)和創(chuàng)造，我們才能夠找到新的解決方案和思路。在進(jìn)行研究的過(guò)程中，我們需要保持開(kāi)放的心態(tài)，接受新的觀點(diǎn)和理論，并勇于推翻傳統(tǒng)的觀念和假設(shè)。只有開(kāi)放的心態(tài)和勇于創(chuàng)新，我們才能夠在研究中發(fā)現(xiàn)一些新的東西，也可以為人類社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。在我進(jìn)行研究的過(guò)程中，我保持著開(kāi)放的心態(tài)，勇于嘗試和創(chuàng)新，在此過(guò)程中，我不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
最后，研究需要與他人的合作和交流。在研究中，很難獨(dú)自一人完成所有的工作，我們需要與他人進(jìn)行交流和合作，共同進(jìn)步。通過(guò)與他人的交流和合作，我們可以分享我們的思考和見(jiàn)解，可以得到他人的建議和指導(dǎo)，并可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)到一些工作方法和技巧。同時(shí)，通過(guò)與他人的合作，我們可以充分利用集體的智慧和資源，更好地解決問(wèn)題并取得成果。在我進(jìn)行研究的過(guò)程中，我積極與他人進(jìn)行合作和交流，傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，并結(jié)合我的研究進(jìn)行思考和判斷，最終取得了一些不錯(cuò)的成果。
總的來(lái)說(shuō)，研究是一種充滿挑戰(zhàn)和收獲的過(guò)程。通過(guò)研究，我們可以培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力和耐心，拓寬我們的知識(shí)和思維，培養(yǎng)創(chuàng)新的能力，同時(shí)也需要與他人進(jìn)行合作和交流。希望通過(guò)這篇文章的分享，我能夠激勵(lì)更多的人參與研究，并在研究中收獲更多的成果和體驗(yàn)。研究是一場(chǎng)關(guān)于知識(shí)與智慧的冒險(xiǎn)之旅，讓我們一同探索知識(shí)的寶藏，共同進(jìn)步！
學(xué)生研究心得體會(huì)篇十二
《古典文學(xué)知識(shí)》編輯部來(lái)函讓我介紹治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我的具體情況，我想就古代文學(xué)的綜合研究談自己的一些體會(huì)，與讀者朋友交流。
我從上世紀(jì)70年代末開(kāi)始發(fā)表論文，1987年出版第一部專著《興的源起——?dú)v史積淀與詩(shī)歌藝術(shù)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版），出版最近的一部專著《現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮與詩(shī)經(jīng)研究——20世紀(jì)詩(shī)經(jīng)研究史》（學(xué)苑出版社出版），二三十年來(lái)，綜合研究一直貫穿著我的全部研究歷程。
所謂綜合研究是指以大文化為背景，運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行綜合性的考察，以揭示其演變規(guī)律、總體特征、內(nèi)在精神、感情心理乃至藝術(shù)審美及其與各種意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜聯(lián)系，力求在與文化的統(tǒng)一中對(duì)作品做多層面的較深解讀。顯然，綜合研究不但超越了傳統(tǒng)的字句解讀和五十年代以后的歷史社會(huì)學(xué)分析，而且通過(guò)揭示作品“生態(tài)環(huán)境”的文化還原，把作品真正地歸還給了它的時(shí)代。這極大地提升了研究方法的適應(yīng)力和穿透力，為深化古代文學(xué)研究提供了方法論的保證。
例如，“興”的研究是“詩(shī)經(jīng)學(xué)”乃至古代文學(xué)理論研究的重要課題，古今論著不可勝數(shù)，但從來(lái)沒(méi)有人從發(fā)生學(xué)的角度考察“興”的起源。事實(shí)上，這是一個(gè)存在很多疑問(wèn)且具有廣闊開(kāi)發(fā)前途的重要論題。朱熹說(shuō)：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！奔仁窃伷洹八佒~”，為什么不去直詠，偏要繞彎子來(lái)先言“他物”？有人從審美或?qū)嵱玫慕嵌葋?lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，都不符合實(shí)際，因?yàn)樵凇芭d”起源的原始時(shí)代，先民根本就不具備那樣的審美能力和表現(xiàn)能力。事實(shí)上，原始先民以“他物”起興既不是出于審美動(dòng)機(jī)，也不是出于實(shí)用動(dòng)機(jī)，而是出于一種深刻的宗教原因。不同的原始興象具有不同的宗教根源，80年代初期發(fā)表的《鳥(niǎo)類興象的起源與鳥(niǎo)圖騰崇拜》、《魚(yú)類興象的起源與生殖崇拜》、《樹(shù)木興象的起源與社樹(shù)崇拜》和《虛擬動(dòng)物興象的起源與祥瑞觀念》等論文（這些論文都是《興的源起》的組成部分），就是專門研究這個(gè)問(wèn)題的?？梢钥闯觯芯俊芭d”的起源實(shí)際就是研究那具有審美特征的“他物”的前身的歷史性質(zhì)，這不但有助于認(rèn)識(shí)“興”起源的本質(zhì)、早期藝術(shù)與宗教的關(guān)系，而且促進(jìn)了文學(xué)的文化研究的發(fā)展。
又如，戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)本應(yīng)描寫雙方戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，但《詩(shī)經(jīng)》中的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)卻一無(wú)例外地只寫兵強(qiáng)馬壯、儀仗威嚴(yán)以及對(duì)于文德教化的宣揚(yáng)，而從不直接描寫廝殺格斗的場(chǎng)面，這只要與希臘史詩(shī)《伊利亞特》的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫做一對(duì)比，就會(huì)看得十分清楚。局限于文學(xué)自身是根本不可能解決這個(gè)問(wèn)題的，而必須從周代的政治、軍事思想中尋找答案。我在《詩(shī)經(jīng)研究反思》一書(shū)和有關(guān)論文中指出我國(guó)古代理想的政治是崇德尚義，垂裳而治，理想的戰(zhàn)爭(zhēng)則是“勝殘去殺”，戰(zhàn)勝于廟堂。這一思想在《尚書(shū)》、《周易》和《論語(yǔ)》以及兩漢典籍中多有反映?！对?shī)經(jīng)》戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)正是以這一思想為靈魂。這樣從大文化的背景下去審視《詩(shī)經(jīng)》戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。
再如《詩(shī)經(jīng)》中的宴飲詩(shī)，上世紀(jì)50年代以來(lái)，有關(guān)論著多以其反映統(tǒng)治階級(jí)的腐化享樂(lè)生活、沒(méi)有任何進(jìn)步意義和價(jià)值而加以徹底的否定，顯然這是一種簡(jiǎn)單的形而上學(xué)的批評(píng)方法。如果從綜合研究的角度深入到當(dāng)時(shí)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，將宴飲詩(shī)與周代禮樂(lè)文化聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)看到其巨大的文化價(jià)值。我在《詩(shī)經(jīng)研究反思》和有關(guān)論文中指出，宴飲詩(shī)通過(guò)表現(xiàn)賓主從容守禮的道德風(fēng)范與和諧融洽的人際關(guān)系，不但突出反映了禮樂(lè)文化的道德實(shí)質(zhì)，而且活生生地展現(xiàn)了禮樂(lè)文化的外在風(fēng)貌和內(nèi)在之美，以及古代東方人際關(guān)系特有的“人情味”。宴飲詩(shī)這方面的價(jià)值是其他任何詩(shī)歌都不能代替的。
綜合研究方法之所以能夠提出和解決一些重要的難題，深化和拓展古代文學(xué)研究，與它的獨(dú)特的優(yōu)長(zhǎng)有直接關(guān)系。大體說(shuō)來(lái)，綜合研究的優(yōu)長(zhǎng)主要有以下幾個(gè)方面：
一、以大文化為背景的綜合研究，充分注意文學(xué)作品與其文化環(huán)境的統(tǒng)一，從而較好地解決了文學(xué)與其產(chǎn)生的環(huán)境、背景之間的關(guān)系。
文學(xué)作品與其歷史背景的關(guān)系問(wèn)題，表面看來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，實(shí)際不然，我們?cè)诤荛L(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都沒(méi)有解決好這個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題的關(guān)鍵在于對(duì)于環(huán)境、背景的理解，質(zhì)言之，也就是究竟是環(huán)境、背景中的什么因素在制約和影響著文學(xué)的性質(zhì)和特征。
上世紀(jì)50年代以前，人們對(duì)于文學(xué)產(chǎn)生的環(huán)境、背景的認(rèn)識(shí)很狹隘，認(rèn)為就是圍繞作者的小天地，即作者的生活范圍，如家庭環(huán)境、社會(huì)關(guān)系等等。這種觀點(diǎn)把文學(xué)產(chǎn)生的原因僅僅歸結(jié)為偶然的個(gè)人的因素，而徹底否定了文學(xué)的社會(huì)性和歷史性。五十年代以后，庸俗社會(huì)學(xué)盛行，認(rèn)為文學(xué)是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的集中反映，而政治、經(jīng)濟(jì)又被簡(jiǎn)單地歸結(jié)為階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。這兩種觀點(diǎn)表面看來(lái)恰好相反，實(shí)際卻具有共同的基本特征：根本忽略和否定文化對(duì)于文學(xué)發(fā)展的制約和影響。
事實(shí)上，真正對(duì)文學(xué)產(chǎn)生巨大而深刻影響的是文化，特別是文化通過(guò)歷史積淀而形成的文化傳統(tǒng)。因?yàn)榍∏∈俏幕捌鋫鹘y(tǒng)影響和決定著人們的行為習(xí)慣、思維方式和價(jià)值取向，如哲學(xué)觀念、宗教信仰、生活理想、倫理道德、審美趣味以及有關(guān)的制度、風(fēng)尚、習(xí)俗等等。所謂社會(huì)環(huán)境和背景對(duì)于文學(xué)的制約和影響，實(shí)際上正是這些因素起著關(guān)鍵的作用。
以大文化為背景的綜合研究正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，從文學(xué)與其文化環(huán)境的統(tǒng)一去把握作品的。例如《詩(shī)經(jīng)》中的祭祀詩(shī)一般認(rèn)為共有17首，通觀這17首詩(shī)歌會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)有趣的問(wèn)題：一是這17首詩(shī)歌以祭祀祖先的為最多，共13首，約占76%；二是在祭祀祖先的13首詩(shī)歌中又以祭祀文王和武王的為最多，共有9首，約占69%。如何理解這兩個(gè)問(wèn)題？我在《關(guān)于〈詩(shī)經(jīng)〉祭祀詩(shī)祭祀對(duì)象的兩個(gè)問(wèn)題》一文中運(yùn)用綜合研究的方法，從文學(xué)與文化的統(tǒng)一中尋找原因：原來(lái)在周人的各種宗教信仰，如自然崇拜、圖騰崇拜、生殖崇拜和祖先崇拜中，以祖先崇拜最為發(fā)達(dá)和盛行，《詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)中祭祀祖先的詩(shī)歌最多，正是高度強(qiáng)化的祖先崇拜的反映。關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題，即在祭祀祖先的祭祀詩(shī)中為什么又以祭祀文王、武王的詩(shī)歌為最多，則是因?yàn)樵谒麄兩砩霞辛烁嗟挠^念內(nèi)容和價(jià)值。原來(lái)，文王、武王是周代新的天命觀念（相對(duì)于殷商時(shí)代的天命觀念而言）的最早的實(shí)踐者和體現(xiàn)者，祭祀他們固然是緬懷他們的豐功偉績(jī)，更重要的是通過(guò)祭祀他們來(lái)肯定和強(qiáng)化天命觀念，而肯定和強(qiáng)化天命觀念也就是肯定周人代商的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化新王朝的統(tǒng)治。
當(dāng)然，我們并不否認(rèn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)因素以及個(gè)人家庭、環(huán)境對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響，但它們都是通過(guò)文化的中介在起作用，文學(xué)作品的內(nèi)容絕不是它們?cè)谧髌分械闹苯油队啊?/p>
二、以大文化為背景的綜合研究，由于多學(xué)科的交叉容易形成廣闊的學(xué)術(shù)視野，因而便于從宏觀上把握研究對(duì)象的性質(zhì)特征。學(xué)術(shù)視野是否廣闊不只是知識(shí)含量多少的問(wèn)題，也不只是論題大小的問(wèn)題，在本質(zhì)上是長(zhǎng)期學(xué)術(shù)積累所形成的知識(shí)系統(tǒng)和學(xué)術(shù)空間的縱深感，有了這種縱深感才可能有學(xué)術(shù)的深度和廣度。從宏觀上深刻把握研究對(duì)象的性質(zhì)特征，只有在這樣的基礎(chǔ)上才有可能。
近三四年來(lái)，我在做20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史研究。在正式動(dòng)筆之前，曾反復(fù)考慮這樣兩個(gè)問(wèn)題：一是學(xué)術(shù)史為什么會(huì)發(fā)展，也就是學(xué)術(shù)史發(fā)展的原因和動(dòng)力是什么；二是20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史的根本特征是什么，也就是20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史與古代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史的根本區(qū)別是什么。對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題有沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)和深刻理解，在很大程度上決定著上述課題能否較好地完成。
作為對(duì)于學(xué)術(shù)研究反思和的學(xué)術(shù)史，不是學(xué)術(shù)研究實(shí)例的總合，也不是學(xué)者及其論著的簡(jiǎn)單排列，而是梳理和總結(jié)學(xué)術(shù)發(fā)展演化的歷史及其發(fā)展規(guī)律。學(xué)術(shù)史的性質(zhì)決定了它本身即帶有某種綜合性，文學(xué)研究史也是如此。也就是說(shuō)，解決文學(xué)研究史的問(wèn)題必然要涉及其他諸多學(xué)科，局限于某一學(xué)科自身的狹隘范圍，是不可能真正解決該學(xué)科研究史的問(wèn)題的。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，只有運(yùn)用綜合研究的方法才有可能完成學(xué)術(shù)史的研究任務(wù)。
從綜合研究的角度出發(fā)，在考察不同歷史階段的一些學(xué)科的學(xué)術(shù)史之后，認(rèn)識(shí)到任何時(shí)代、任何學(xué)科的學(xué)術(shù)史之所以不斷發(fā)展，都是該學(xué)科的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與時(shí)代學(xué)術(shù)文化思潮“對(duì)話”的結(jié)果，也就是說(shuō)，時(shí)代學(xué)術(shù)文化思潮才是學(xué)術(shù)史發(fā)展的原因和動(dòng)力，是它通過(guò)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)推動(dòng)著學(xué)術(shù)史的發(fā)展。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代的學(xué)術(shù)史都是如此，只不過(guò)由于古代社會(huì)發(fā)展緩慢，學(xué)術(shù)文化思潮的變化不像現(xiàn)代社會(huì)那樣劇烈和迅速，而不太引人注目罷了。
處于社會(huì)歷史和學(xué)術(shù)文化思潮激變背景下的20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史，不同于古代學(xué)術(shù)史的根本特點(diǎn)，恰恰在于它與時(shí)代學(xué)術(shù)文化思潮之間的聯(lián)系更加密切，受到的影響和制約更加明顯和深刻——我國(guó)現(xiàn)代歷史上出現(xiàn)的一些重要的學(xué)術(shù)文化思潮總是很快就被“詩(shī)經(jīng)學(xué)”吸納，并在新的研究成果中反映出來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》研究也因而成為20世紀(jì)古代文學(xué)研究中最為開(kāi)放和活躍的學(xué)科之一。
“五四”時(shí)期，以顧頡剛為首的古史辨派是從疑古辨?zhèn)伍_(kāi)始走上《詩(shī)經(jīng)》研究道路的，他們的《詩(shī)經(jīng)》研究不但是疑古辨?zhèn)蔚慕M成部分，同時(shí)也是它的延伸和深化，而疑古辨?zhèn)握翘岢茖W(xué)和獨(dú)立思考的“五四”精神的體現(xiàn)。
二三十年代唯物史觀被引入《詩(shī)經(jīng)》研究領(lǐng)域，使《詩(shī)經(jīng)》研究發(fā)生了巨大變化：傳統(tǒng)“詩(shī)經(jīng)學(xué)”的重點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)在于考據(jù)和訓(xùn)詁，而唯物史觀引入《詩(shī)經(jīng)》研究領(lǐng)域，則致力于作品的解讀和闡釋，這極大地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)研究的弱項(xiàng)，提高了《詩(shī)經(jīng)》研究的深刻性和科學(xué)性。
50年代末到70年代，由于極“左”思潮的干擾，《詩(shī)經(jīng)》“研究”完全喪失了學(xué)術(shù)獨(dú)立性，而聽(tīng)?wèi){政治的需要，胡亂杜撰，把荒謬、愚昧、落后的東西發(fā)展到登峰造極的地步。
80年代以后，以對(duì)傳統(tǒng)文化反思為先導(dǎo)的“文化熱”，不但從整體上推動(dòng)了文化研究的發(fā)展，而且為《詩(shī)經(jīng)》研究提供了觀念和方法論的支持。由于文化意識(shí)的普遍建立，學(xué)者們開(kāi)始注意從文化的心理的層面（如思維方式、審美情趣、民族性格等）和有關(guān)的觀念、制度、風(fēng)俗、習(xí)尚與文學(xué)關(guān)系的角度研究《詩(shī)經(jīng)》，形成了《詩(shī)經(jīng)》的文化批評(píng)模式。新的批評(píng)模式促進(jìn)了對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的新一輪闡釋——《詩(shī)經(jīng)》的文化闡釋。
開(kāi)放意識(shí)促進(jìn)了80年代以后《詩(shī)經(jīng)》研究的海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，其深度和廣度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了歷史上的任何一個(gè)時(shí)期，極大地促進(jìn)了“詩(shī)經(jīng)學(xué)”的發(fā)展。
可以看出，隨著20世紀(jì)新的學(xué)術(shù)文化思潮的不斷涌現(xiàn)，《詩(shī)經(jīng)》研究也“與時(shí)俱進(jìn)”，異彩紛呈，這一切都是“詩(shī)經(jīng)學(xué)”傳統(tǒng)與現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮“對(duì)話”的結(jié)果，就像歷史是“昨天”與“今天”永無(wú)休止的“對(duì)話”一樣。
從以上所說(shuō)的根本特點(diǎn)出發(fā)，在《現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮與詩(shī)經(jīng)研究——二十世紀(jì)詩(shī)經(jīng)研究史》一書(shū)中，我沒(méi)有采用那種學(xué)者生平簡(jiǎn)介加論著分析評(píng)論的“列傳式”的學(xué)術(shù)史建構(gòu)模式，而采用了一種全新的“開(kāi)放式”的學(xué)術(shù)史建構(gòu)模式，即從《詩(shī)經(jīng)》研究與現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮的內(nèi)在聯(lián)系的視角切入，具體考察現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮如何影響和決定《詩(shī)經(jīng)》研究的方向、重點(diǎn)和方法，以及不同發(fā)展階段之間的內(nèi)在聯(lián)系、具體特征、成績(jī)和不足，簡(jiǎn)言之，也就是在時(shí)代學(xué)術(shù)文化思潮的大視野與“詩(shī)經(jīng)學(xué)”自身傳統(tǒng)結(jié)合的框架內(nèi)，把握傳統(tǒng)“詩(shī)經(jīng)學(xué)”在現(xiàn)代條件下的嬗變過(guò)程。
這本書(shū)的大膽嘗試，不但比較深刻地揭示了20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)發(fā)展史的基本特點(diǎn)和規(guī)律，給各個(gè)時(shí)期的學(xué)者及其著作以實(shí)事求是的評(píng)價(jià)和定位，更為重要的是打破了多年來(lái)“列傳式”學(xué)術(shù)史建構(gòu)模式一統(tǒng)天下的局面。從此以后，學(xué)術(shù)史研究有了兩種不同的建構(gòu)模式可供選擇，這當(dāng)然有助于學(xué)術(shù)史研究的深入發(fā)展。這一點(diǎn)不只是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》研究史，而且對(duì)全部古典文學(xué)研究史也有一定的借鑒意義。
上述以大文化為背景的綜合研究的兩大優(yōu)長(zhǎng)的結(jié)合，形成了它的第三個(gè)優(yōu)長(zhǎng)，即增加了對(duì)于考察對(duì)象的審視視角和研究的切入點(diǎn)，因而有助于形成更多的論題。這無(wú)論是對(duì)于開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域，還是加強(qiáng)研究的深度，都有重要的意義。
從事研究工作的人多有這樣的體驗(yàn)：有時(shí)，面對(duì)研究對(duì)象一片茫然，不知如何下手。這種情況的出現(xiàn)，原因在于找不到合適的視角和切入點(diǎn)。尋找和確定研究視角和切入點(diǎn)的目的就是為了深入到研究對(duì)象的內(nèi)部，尋找它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。因此研究者應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，這就要求他必須有一雙“先見(jiàn)”的眼睛。而給人以這種“先見(jiàn)之明”的恰恰正是他的學(xué)識(shí)和知識(shí)積累。綜合研究所涉及的學(xué)科多，知識(shí)范圍廣，因而找到的視角和切入點(diǎn)也就相對(duì)較多。
例如，上世紀(jì)50—70年代運(yùn)用歷史社會(huì)學(xué)的方法研究屈原，一般都局限于文學(xué)研究的范圍（今天看來(lái)，那時(shí)對(duì)于文學(xué)的理解也不全面），很難再有其他的發(fā)現(xiàn)。而運(yùn)用大文化背景下的綜合研究方法，則有很多的視角和切入點(diǎn)可以選擇，我在80年代進(jìn)行屈原研究的時(shí)候，除了從文學(xué)的角度寫了《屈原在詩(shī)歌藝術(shù)史上的地位和貢獻(xiàn)》之外，還分別從美學(xué)、思想史和神話學(xué)的角度發(fā)表了《屈原的美學(xué)思想和創(chuàng)作主張》、《屈原思想與中國(guó)思想史上的“儒法合流”》以及《屈原在神話思想史上的地位和貢獻(xiàn)》等論文，這些論文后來(lái)都成為《屈賦研究論衡》一書(shū)中的重要章節(jié)。
又如，文學(xué)史在講神話的時(shí)候，往往會(huì)涉及它與哲學(xué)的關(guān)系，講寓言的時(shí)候又往往會(huì)涉及它與神話的關(guān)系。如果沒(méi)有必要的學(xué)識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備給你“先見(jiàn)”的眼睛，這個(gè)問(wèn)題往往會(huì)一帶而過(guò)，不可能引起特別的注意。其實(shí)，這里就隱藏著很好的切入點(diǎn)。我在《莊子哲學(xué)觀念的神話根源》一文中從神話與哲學(xué)關(guān)系的角度考察了莊子哲學(xué)的性質(zhì)和特征，指出莊子的一些哲學(xué)觀念，如時(shí)間觀念、生死觀念和主客觀關(guān)系的觀念，都直接繼承了原始神話，與原始神話所體現(xiàn)的原始哲學(xué)觀念具有明顯的淵源關(guān)系和某些一致性。莊子從建立自己哲學(xué)體系的需要出發(fā)，把蘊(yùn)涵于神話故事中的原始哲學(xué)觀念加以提煉和概括，使之升華和哲學(xué)化，成為自己哲學(xué)觀念的一個(gè)組成部分。關(guān)于寓言與神話的關(guān)系，一般文學(xué)史和有關(guān)論著中都認(rèn)為寓言起源于對(duì)于神話的繼承，這個(gè)觀點(diǎn)很片面、籠統(tǒng)，是錯(cuò)誤的。我在《試論中國(guó)寓言的起源》一文中通過(guò)對(duì)于“畫蛇添足”、“魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)”和“葉公好龍”等寓言的分析，指出這些寓言都是把往昔的那些以傳統(tǒng)的宗教觀念為基礎(chǔ)的行為和心理，如為蛇添足使其成龍、祭祀圖騰神靈和刻畫圖騰形象等等，放在春秋時(shí)代的新的歷史背景下，用實(shí)踐理性的觀點(diǎn)予以否定和批判，使宗教的荒謬和傳統(tǒng)的乖違充分暴露在人們面前，從而徹底否定了傳統(tǒng)的.宗教世界觀。所以，寓言的起源在本質(zhì)上正是先秦時(shí)代理性精神對(duì)于神話、巫術(shù)所體現(xiàn)的宗教觀念批判的結(jié)果。以上兩篇論文后來(lái)也都收入《先秦神話思想史論》一書(shū)中。
總而言之，是以大文化為背景的綜合研究使我擺脫了學(xué)術(shù)研究中的局促、狹隘的局面，憑借著更多的視角和切入點(diǎn)，開(kāi)拓出較為廣闊的闡釋空間。
最后，再說(shuō)一說(shuō)我在具體論證過(guò)程中，特別注意的幾個(gè)問(wèn)題：
一、注意宏觀考察和微觀剖析的結(jié)合。
有些問(wèn)題，例如“興”的規(guī)范化形式的形成、神話的歷史化、神話向物占和寓言的轉(zhuǎn)化等問(wèn)題，都是長(zhǎng)期歷史發(fā)展的結(jié)果，甚至是跨時(shí)代的產(chǎn)物。要考察這類問(wèn)題，必須放眼宏觀，把握整體，把不同歷史時(shí)期、不同文化背景下的有關(guān)現(xiàn)象貫通起來(lái)，揭示其內(nèi)在的聯(lián)系和特征。這是一方面。另一方面，還要把具體問(wèn)題放到宏觀的歷史背景下進(jìn)行局部透視，如對(duì)于某些原始興象、寓言以及莊子哲學(xué)中的“無(wú)待”的分析，都是如此。又如，對(duì)于20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史發(fā)展規(guī)律的探索，也是建立在大量的實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，具有充分的事實(shí)根據(jù)，并注意觀點(diǎn)與材料、理論與歷史（學(xué)術(shù)史）實(shí)際的統(tǒng)一，力爭(zhēng)做到既有宏觀的視野和理論概括，又有典型例證的微觀證明。
二、注意歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)考察。
對(duì)于研究對(duì)象，重要的是把它放在具體的歷史進(jìn)程之中，“瞻前顧后”、“左顧右盼”，進(jìn)行全方位的動(dòng)態(tài)考察，努力避免孤立靜止和簡(jiǎn)單化的方法。同樣一個(gè)問(wèn)題，從動(dòng)、靜兩種不同的角度去考察，會(huì)得出完全不同的兩種結(jié)論。例如屈原在《天問(wèn)》中大膽懷疑和抨擊神話的荒誕和乖謬，對(duì)神話作了徹底的否定。如果孤立地就此一點(diǎn)來(lái)看，對(duì)神話的發(fā)展似乎是不利的。但如果把它放到人類認(rèn)識(shí)神話的整體進(jìn)程中，就會(huì)看到這種懷疑和否定是人類認(rèn)識(shí)神話本質(zhì)的必經(jīng)歷史階段（世界各民族在認(rèn)識(shí)神話的歷史過(guò)程中都經(jīng)歷過(guò)對(duì)于神話的否定的歷史階段），是人們后來(lái)肯定神話價(jià)值的前提，因此，屈原對(duì)于神話的懷疑和否定，是對(duì)人類認(rèn)識(shí)神話的重大貢獻(xiàn)，在神話思想發(fā)展史上具有重要意義。
三、注意從時(shí)代歷史和民族文化的特殊性出發(fā)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行具體的歷史分析。
研究中國(guó)古代文學(xué)問(wèn)題，必須結(jié)合中華民族的歷史、文化和具體的時(shí)代特征，有針對(duì)性地進(jìn)行具體的研究。例如，對(duì)于中國(guó)古代神話的分類，《先秦神話思想史論》一書(shū)沒(méi)有采用通行的西方神話學(xué)理論的分類原則，而是根據(jù)中華民族早期歷史發(fā)展道路以及由此形成的中國(guó)神話的特殊性進(jìn)行分類。西方神話學(xué)理論的以神話所體現(xiàn)的人類意識(shí)和精神成長(zhǎng)歷程為根據(jù)的神話分類原則，適用于在自然崇拜基礎(chǔ)上產(chǎn)生且有主神和內(nèi)在統(tǒng)一的普遍神系的希臘神話，而不適用于主要是在祖先崇拜基礎(chǔ)上產(chǎn)生且缺乏主神和內(nèi)在統(tǒng)一的普遍神系的中國(guó)神話。所以此書(shū)從中國(guó)神話的特點(diǎn)出發(fā)，按主要內(nèi)容和基本精神對(duì)中國(guó)神話進(jìn)行了分類。又如，寓言的起源，不同的民族有不同的途徑，中國(guó)古代寓言的起源不同于古希臘和古代印度寓言的起源，不能照搬它們的理論。本書(shū)認(rèn)為，從春秋時(shí)代理性精神對(duì)于傳統(tǒng)宗教、巫術(shù)觀念的批判和否定中，催生了神話向寓言的轉(zhuǎn)化，這是符合中國(guó)古代歷史和文化發(fā)展的實(shí)際的。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇十三
時(shí)光荏苒，歲月如梭，三年的研究生學(xué)習(xí)生涯即將過(guò)半，對(duì)自己這一年半的學(xué)習(xí)情況做一個(gè)系統(tǒng)的整理，既是對(duì)之前的總結(jié)，也是對(duì)后面三個(gè)學(xué)期的展望。20xx年9月開(kāi)始了自己的河北大學(xué)行政管理專業(yè)的研究生涯，第一個(gè)學(xué)期的課程安排比較全面，既有專業(yè)課程的傳授，也有政治理論課程的熏陶，還有公共英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。按照專業(yè)課老師們給的書(shū)單，自己閱讀了一些?？普n方面的論文以及學(xué)術(shù)著作;此外，自己還閱讀了幾部二戰(zhàn)時(shí)期的人物傳記，比如丘吉爾、羅斯福和戴高樂(lè)等。研一下學(xué)期則進(jìn)入了全面的專業(yè)課程授課階段，四門專業(yè)課加一門公共外語(yǔ)，結(jié)合四門專業(yè)課的內(nèi)容以及寫結(jié)課論文的過(guò)程，自己閱讀了約翰洛克的《政府論》、閻照祥的《英國(guó)政治制度史》、托克維爾《論美國(guó)的民主》等著作以及一些中西方民主方面的學(xué)術(shù)論文，對(duì)自己這個(gè)學(xué)期專業(yè)課程的學(xué)習(xí)提供了很多的幫助和知識(shí)的補(bǔ)充，受益頗多的一個(gè)學(xué)期。
一年的時(shí)間很快，已經(jīng)來(lái)到了研究生階段的第二個(gè)年頭，研二的這個(gè)學(xué)期也是研究生階段最后一個(gè)安排課程的學(xué)期，顯得格外珍惜，自己這學(xué)期做到了全勤，好好珍惜自己二十年學(xué)生生涯的最后一個(gè)學(xué)期，當(dāng)然了，這也與這個(gè)學(xué)期的2門課程的吸引力程度呈正相關(guān)，一門課是人力資源管理的課程，一門是專業(yè)外語(yǔ)，都是自己本科時(shí)的老師，均是很有個(gè)人魅力的老師，所以同學(xué)們的出勤率顯得格外的高;而自己還有一個(gè)原因，自己的畢業(yè)論文方向選的是人力資源管理，所以每節(jié)課都在很認(rèn)真的聽(tīng)課，記筆記。按照老師給出的書(shū)單，正在讀hr方面的著作，目前已經(jīng)讀過(guò)了美國(guó)學(xué)者羅納德與約翰共同寫就得《公共部門人力資源管理：系統(tǒng)與戰(zhàn)略》，以及即將讀完的李寶元老師的《現(xiàn)代公共人力資源開(kāi)發(fā)與管理通論》，都是很有內(nèi)涵的著作，使自己對(duì)hr方面的理解更加的深入與通透，也對(duì)自己的畢業(yè)論文的思路提供了很大的幫助。
以上基本就是自己這一年半研究生總共三個(gè)學(xué)期的專業(yè)課程學(xué)習(xí)情況的概況，知識(shí)來(lái)自于生活的各個(gè)方面，而不僅僅在課堂，生活中處處可以有收獲，通過(guò)與人的交流，通過(guò)一次旅行，通過(guò)發(fā)生在身邊的一件小事，而自己在學(xué)校的這一年半的時(shí)間里，除了上課時(shí)與讀專業(yè)著作所獲得的知識(shí)以外，還通過(guò)其他的一些途徑獲得了許多有益的知識(shí)。
首先，便是與自己朝夕相處的同學(xué)們，進(jìn)入研究生階段，同學(xué)們都經(jīng)歷了大學(xué)時(shí)期的洗禮，變的更加成熟與理性，大家相互之間交流起來(lái)顯得更加的從容與方便，本科時(shí)大家學(xué)的專業(yè)各不相同，交流之余也會(huì)了解到同學(xué)所學(xué)專業(yè)方面的的知識(shí)內(nèi)容，比如同學(xué)有學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，可以通過(guò)他了解經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)，當(dāng)然了，大家更多的還是生活方面的交流更多，班里的同學(xué)都很好相處，課外之于，經(jīng)常有集體活動(dòng)，比如一起去k歌，吃飯，自助等等，聊天之余，增進(jìn)了彼此的友誼，同學(xué)既是自己學(xué)習(xí)的對(duì)象，也是自己未來(lái)的財(cái)富。
如今的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)，新聞消息的傳播速度可謂驚人，世界的每個(gè)角落發(fā)生的任何事情，只要傳到網(wǎng)上，立馬可以讓其他地方的人所了解，索馬里海盜、拉登之死、卡扎菲被殺等等，讓我們遠(yuǎn)在千里之外能夠第一時(shí)間獲得重要的國(guó)際新聞;最近出現(xiàn)的被定義為“道德缺失”的攙扶老人事件、小悅悅事件，讓我們有時(shí)間去對(duì)自己的道德思考與對(duì)社會(huì)的反思和拷問(wèn);歐元危機(jī)對(duì)歐盟的沖擊以及中國(guó)對(duì)歐盟援助所提出的三個(gè)條件等等，無(wú)一不吸引著我們的眼球。
除了新聞，還有國(guó)外的文化與習(xí)俗的傳播，當(dāng)然了，也可以說(shuō)成是文化侵略與資本主義思想的輸出，但是對(duì)于我們已經(jīng)具有獨(dú)立思考能力的并且已經(jīng)讀過(guò)大學(xué)的成年人來(lái)說(shuō)，我們所吸收與關(guān)注的只是異域文化的了解與好奇心的滿足。無(wú)論是好萊塢的電影還是美劇，其各方面的制作均具有較高的水平，可以滿足電影愛(ài)好者的口味，而且對(duì)于我國(guó)各個(gè)層次的、各個(gè)方面的考試，多看美劇，電影，對(duì)于外語(yǔ)的學(xué)習(xí)更是有益無(wú)害。一年一度的美國(guó)暑期大片，是許多人所期待的;風(fēng)靡一時(shí)的《friend》也是許多英語(yǔ)教師強(qiáng)力推薦給學(xué)生要學(xué)好英語(yǔ)口語(yǔ)而必須看的美劇。如今更符合年輕人口味的《prisonbreak(越獄)》、《lost(迷失)》、《thevampirediarie》、《gossipgirl(緋聞女孩)》、《thebigbang(生活大爆炸)》，更是吸引了無(wú)數(shù)的青少年的熱情，相信通過(guò)這些美劇的觀看，對(duì)于我們的英語(yǔ)口語(yǔ)的學(xué)期能夠提供很大的幫助。當(dāng)然了，網(wǎng)絡(luò)資源豐富異常，我們也要有選擇性的吸收，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以讓我們更快的了解本學(xué)科、本專業(yè)的最新的動(dòng)態(tài)，學(xué)術(shù)著作與論文，對(duì)自己的的知識(shí)的積累提供更廣闊的平臺(tái)，而我們同時(shí)要學(xué)會(huì)拒絕暴利等方面的資源。
自己從本科開(kāi)始越來(lái)越多的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解自己想要了解的新聞，資源與知識(shí)，對(duì)自己的知識(shí)的積累起到了很大的幫助，無(wú)論是在生活還是學(xué)習(xí)上。
生命在于運(yùn)動(dòng)，每天除了學(xué)習(xí)，上課，上網(wǎng)之外，自己會(huì)每天給自己安排各種運(yùn)動(dòng)，這也與自己愛(ài)好運(yùn)動(dòng)有關(guān)，自己體育興趣十分廣泛，踢足球、打籃球、打網(wǎng)球、跑步、打羽毛球、乒乓球等無(wú)一不是自己的興趣所在，所以自己從不為每天的運(yùn)動(dòng)發(fā)愁，通過(guò)每天的運(yùn)動(dòng)也同樣能夠獲得知識(shí)，有些運(yùn)動(dòng)是團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，比如足球、籃球，只有通過(guò)相互配合，團(tuán)隊(duì)合作才能夠戰(zhàn)勝對(duì)手，而羽毛球等個(gè)人項(xiàng)目需要足夠多的技巧與經(jīng)驗(yàn)的積累，每一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都能夠讓自己有所受益;在從事每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，自己結(jié)交了許多的朋友，在足球場(chǎng)，自己認(rèn)識(shí)幾個(gè)經(jīng)常一起踢球的球友，經(jīng)常相約一起踢球，一起看球，交流心得，聊自己喜歡的球隊(duì)與球員。特別是自己去年去鳥(niǎo)巢觀看了意大利超級(jí)杯的比賽，有自己喜歡的國(guó)際米蘭，在鳥(niǎo)巢與幾千名內(nèi)拉祖里一起為國(guó)米助威，相互之間已無(wú)需過(guò)多的介紹，穿著同樣的球衣，就是朋友，第一次見(jiàn)面，卻是很熟悉的聊著球，在工體的訓(xùn)練賽、鳥(niǎo)巢的正賽，都認(rèn)識(shí)了一些內(nèi)拉朋友，相互留了聯(lián)系方式，在人人加了好友，經(jīng)常一起聊國(guó)米。特別是在微博上認(rèn)識(shí)了許多阿根廷的朋友，天下阿迷是一家。通過(guò)與他們的交流，自己更深刻的體會(huì)了這句話，而且自己通過(guò)一個(gè)阿迷的幫助，買到了自己夢(mèng)寐以求的20xx年韓日世界杯巴蒂的那件9號(hào)球衣，永遠(yuǎn)的紀(jì)念。
生活中隨處可以學(xué)習(xí)，處處可以有收獲。
整個(gè)研究生生涯還剩下一年半，沒(méi)有課程安排的一年半。而主要任務(wù)是畢業(yè)論文和實(shí)習(xí)。這學(xué)期末就要把畢業(yè)論文的題目定了，從寒假開(kāi)始就要進(jìn)入全面的畢業(yè)論文準(zhǔn)備與寫作期，準(zhǔn)備下學(xué)期的論文開(kāi)題報(bào)告答辯等。自己目前也在積極的準(zhǔn)備畢業(yè)論文的資料，看相關(guān)的專業(yè)著作與論文，爭(zhēng)取早日給自己的論文定好方向與題目，早日進(jìn)入全面寫作階段。相信接下來(lái)的一年半一定是既忙碌又充實(shí)的一年半，爭(zhēng)取通過(guò)對(duì)畢業(yè)論文的寫作使自己的hr方面的了解有一個(gè)升華。
自己計(jì)劃下學(xué)期開(kāi)始一邊準(zhǔn)備論文，一邊開(kāi)始找地方實(shí)習(xí)，畢竟已經(jīng)沒(méi)有課程安排了，有更多的精力去社會(huì)上獲得一些經(jīng)驗(yàn)，增加自己的工作籌碼，保定或者北京，自己寒假會(huì)寫一份完善的簡(jiǎn)歷，參加一些招聘會(huì)，希望能夠獲得一次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，為將來(lái)的工作積累經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然了，實(shí)習(xí)也是學(xué)習(xí)的過(guò)程，而且我相信獲得的知識(shí)更更多。
以上，就是自己對(duì)三年研究生生涯的總結(jié)與展望，既有課上的學(xué)習(xí)，也有課外的學(xué)習(xí)，希望自己通過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程，能夠獲得更加豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，為自己將來(lái)的事業(yè)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇十四
第一段（引入）。
研究課作為一門培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的學(xué)科，以其獨(dú)特的特點(diǎn)和要求在學(xué)生中引起了高度重視。本文將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，總結(jié)研究課研究過(guò)程中的心得體會(huì)，探討如何更好地開(kāi)展研究工作。
第二段（認(rèn)識(shí)研究）。
研究是一種系統(tǒng)性的、科學(xué)的、有計(jì)劃的探究活動(dòng)，需要經(jīng)過(guò)明確的目標(biāo)、合理的方法和可行的步驟，以解答或發(fā)現(xiàn)某個(gè)特定的問(wèn)題。在研究課中，我們要從選題、確定研究方向、制定研究計(jì)劃等方面著手，確保研究過(guò)程的科學(xué)與系統(tǒng)性。
第三段（實(shí)施研究）。
實(shí)施研究是整個(gè)研究過(guò)程中最考驗(yàn)?zāi)托暮鸵懔Φ碾A段。研究者需要耐心地收集、整理大量的信息和數(shù)據(jù)，并進(jìn)行分析和解讀。在這個(gè)過(guò)程中，難免會(huì)遇到各種困難和挫折。但只要保持積極的心態(tài)，堅(jiān)信研究的重要性和價(jià)值，就能克服一切困難，在實(shí)施研究中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四段（取得成果）。
研究的最終目的是要取得實(shí)質(zhì)性的成果。在研究課中，成果的形式和表現(xiàn)形式多種多樣，例如科研論文、學(xué)術(shù)報(bào)告、研究成果展等。無(wú)論成果以何種方式呈現(xiàn)，都應(yīng)注重內(nèi)容的創(chuàng)新和質(zhì)量的優(yōu)良。此外，還要及時(shí)總結(jié)和反思自己的研究，以便更好地拓展研究的深度和廣度。
通過(guò)研究課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，個(gè)人獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得。首先，研究是一項(xiàng)需要付出巨大努力的工作，需要我們具備堅(jiān)持不懈的精神和扎實(shí)的科學(xué)素養(yǎng)。其次，研究過(guò)程中注重團(tuán)隊(duì)合作和交流是十分重要的，相互之間的啟發(fā)和支持能夠推動(dòng)研究工作的進(jìn)行。最后，在研究中要有創(chuàng)新思維和敢于冒險(xiǎn)的勇氣，只有勇于嘗試和創(chuàng)新，才能取得令人滿意的研究成果。
總結(jié)。
總之，研究課研究是鍛煉學(xué)生綜合能力和科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)合理的選題、科學(xué)的方法和創(chuàng)新的思維，我們可以在研究中不斷提高自己的能力，為社會(huì)和科學(xué)的進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。希望通過(guò)對(duì)研究心得的總結(jié)與分享，能夠激發(fā)更多學(xué)生對(duì)研究的興趣和熱情，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和探究精神的人才做出貢獻(xiàn)。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇十五
黨的是黨在全面建設(shè)小康社會(huì)、深化改革開(kāi)放關(guān)鍵時(shí)期和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要會(huì)議，是實(shí)施“”規(guī)劃承上啟下的重要一年。在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，黨的將對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)作出全面部署，進(jìn)一步明確今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖。正如所說(shuō)‘中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)’。
作為一名在校生，同時(shí)作為一名黨員，我對(duì)歷年黨的重要會(huì)議都投入了巨大的關(guān)注與熱情。隨著年歲的增長(zhǎng)與社會(huì)見(jiàn)聞的豐富，眾多的黨政會(huì)議對(duì)我來(lái)說(shuō)慢慢的從抽象的感性認(rèn)識(shí)擴(kuò)充到了深刻的理性認(rèn)識(shí)層面。可以說(shuō)是我第一次完整關(guān)注的全國(guó)代表大會(huì)，讓我領(lǐng)略到我黨在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家前進(jìn)上所展示的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)!聽(tīng)完這場(chǎng)報(bào)告，我總的感受用一個(gè)詞來(lái)形容就是“自信”。這自信不僅僅是來(lái)自于平穩(wěn)的語(yǔ)速，鏗鏘有力的聲音。更來(lái)自于這場(chǎng)報(bào)告里所包含的內(nèi)容。近2個(gè)小時(shí)的報(bào)告，旗幟鮮明、振奮人心、方向明朗。將過(guò)去五年的成就和問(wèn)題娓娓道來(lái)，既沒(méi)有對(duì)成就沾沾自喜，也沒(méi)有對(duì)問(wèn)題遮遮掩掩，顯示了一個(gè)成熟政黨的無(wú)比自信。
道路自信。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家探索民族復(fù)興之路，是極為艱巨的任務(wù)。只有獨(dú)立自主走自己的路，才能取得革命建設(shè)改革的勝利，從根本上改變中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這一道路自覺(jué)，不是主觀臆斷，更非自我陶醉，而是源自實(shí)踐。從革命到建設(shè)，從建設(shè)到改革，在探索中國(guó)道路的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)艱辛，直到開(kāi)拓出強(qiáng)國(guó)富民的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。道路自覺(jué)鑄就道路自信。報(bào)告指出：全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的高度自覺(jué)，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的高度自信。
理論自信。一個(gè)政黨是否具有高度的理論自覺(jué)，是一個(gè)政黨是否成熟、是否有生命力的重要標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)用科學(xué)理論武裝起來(lái)的馬克思主義政黨，歷來(lái)重視理論建設(shè)，堅(jiān)持以高度的理論自覺(jué)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)造性地回答實(shí)踐和時(shí)代提出新問(wèn)題的過(guò)程中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界。理論自覺(jué)鑄就理論自信。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答，把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。這充分體現(xiàn)了我們黨的理論自信。
制度自信。中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，更沒(méi)有現(xiàn)成制度可供參考。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)中，我們黨堅(jiān)持在實(shí)踐中探索、在反思中前進(jìn)，以制度自覺(jué)鑄就制度自信。經(jīng)過(guò)幾十年的努力探索，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成了一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是黨和人民在實(shí)踐中不斷探索、創(chuàng)造的，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。全黨要堅(jiān)定這樣的制度自信。
我們研究生是我國(guó)青年人中知識(shí)較豐富、思想較敏銳的群體，是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。而研究生黨員又是共產(chǎn)黨員群體中的高素質(zhì)、高文化、最年輕、最活躍的部分，我們的職業(yè)定位就是新時(shí)期的高素質(zhì)人才，我們的職業(yè)責(zé)任就是刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，將來(lái)為國(guó)家為社會(huì)作貢獻(xiàn)。
可以說(shuō)，能否保持研究生黨員的先進(jìn)性，關(guān)乎科教興國(guó)的大業(yè)，關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。所以，當(dāng)代研究生黨員應(yīng)當(dāng)有這樣的思想準(zhǔn)備：在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，還存在著許許多多無(wú)法預(yù)知的暗礁險(xiǎn)灘，它需要沖鋒在前的共產(chǎn)黨員能夠用自己的聰明智慧率先過(guò)礁越險(xiǎn)，鋪路搭橋;當(dāng)代研究黨員更應(yīng)當(dāng)明白這樣的道理：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，絕非是一朝一夕的事情，而是一項(xiàng)非常艱巨的事業(yè)，它需要走在時(shí)代前列的共產(chǎn)黨員能夠用堅(jiān)強(qiáng)的意志披荊斬棘，勇往直前。要更加自覺(jué)地實(shí)踐新時(shí)期的黨員標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，努力加強(qiáng)黨性磨礪和修養(yǎng)，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，樹(shù)立起我們學(xué)生黨員的先進(jìn)形象，努力使自己成為刻苦鉆研、勇于實(shí)踐、求實(shí)創(chuàng)新、奮發(fā)成才的模范。
作為研究生，我們須明確，我們的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。而研究生黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用呢?我認(rèn)為除了思想表現(xiàn)好不好外，另一個(gè)重要因素就是專業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)突不突出。研究生生活是短暫和美麗的。我們不應(yīng)虛度如此黃金歲月，不能讓研究生生涯過(guò)得碌碌無(wú)為而遺憾一生。我們要明確自己讀研的目標(biāo)，明確對(duì)自己的定位，明確要培養(yǎng)哪方面的能力，明確要怎樣提高自己的綜合素質(zhì)，明確學(xué)習(xí)的計(jì)劃步驟，明確自己對(duì)比的人群等等，逐項(xiàng)明確以后，并付諸行動(dòng)中，才能使自己經(jīng)過(guò)兩年后有所得，有所長(zhǎng)。作為我個(gè)人而言，現(xiàn)階段主要任務(wù)是刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，努力提高先進(jìn)性。具體說(shuō)來(lái)就是搞好自己專業(yè)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在未來(lái)在更高的平臺(tái)上獲得更大的提升。
總之，上國(guó)會(huì)為我們提供了自我發(fā)展、自我完善、自我超越的平臺(tái)，但也更強(qiáng)調(diào)自我約束，自我控制。我們只有對(duì)自己高定位，高要求，專中且全，才能緊跟時(shí)代步伐，并在知識(shí)信息快速發(fā)展的時(shí)代，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中魚(yú)躍而出，獨(dú)樹(shù)一格。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇十六
隨著教育改革的不斷推進(jìn)，研究課成為了教育界矚目的焦點(diǎn)之一。在研究課的過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面，我將從選題的重要性、研究方法的選擇、團(tuán)隊(duì)合作、數(shù)據(jù)分析和對(duì)成果的運(yùn)用等方面進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)。
首先，選取一個(gè)合適的研究課題是研究課工作的前提和基礎(chǔ)。在選題過(guò)程中，我充分考慮到學(xué)生的需求和教育熱點(diǎn)問(wèn)題，力求選擇一個(gè)既與時(shí)代發(fā)展緊密相連，又能夠符合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求的課題。如此一來(lái)，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
其次，研究方法的選擇對(duì)于研究課的質(zhì)量和效果起著至關(guān)重要的作用。在這方面，我注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，采用了實(shí)證研究方法與問(wèn)卷調(diào)查相結(jié)合的方式進(jìn)行研究。在實(shí)證研究中，我通過(guò)對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)的訪談以及課堂觀察來(lái)獲取所需數(shù)據(jù)；而問(wèn)卷調(diào)查則可以更加全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)這兩種不同的研究方法相結(jié)合，可以使研究結(jié)果更加準(zhǔn)確和有說(shuō)服力。
此外，在團(tuán)隊(duì)合作方面，研究課的開(kāi)展需要教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的共同合作。我積極協(xié)調(diào)各方面的資源，與學(xué)生和家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系，共同研究問(wèn)題，得出解決方案。在團(tuán)隊(duì)合作中，我充分發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的特長(zhǎng)，形成了一種合力，為研究課的開(kāi)展提供了有力的支持和保障。
接著，對(duì)于獲得的大量數(shù)據(jù)，要進(jìn)行科學(xué)合理的數(shù)據(jù)分析和整理，才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。我在數(shù)據(jù)分析和整理過(guò)程中，采用了統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，對(duì)所有數(shù)據(jù)進(jìn)行分類、整理，再進(jìn)行圖表展示和文字解釋，以便于更好地呈現(xiàn)研究成果。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的深入分析，我可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)和原因，進(jìn)而提出科學(xué)合理的解決方案。
最后，對(duì)于研究課的成果，如何運(yùn)用到實(shí)際教育中也是至關(guān)重要的。我充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識(shí)和學(xué)科特長(zhǎng)，將研究課的成果與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，制定了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和方法。例如，在語(yǔ)文研究課中，我通過(guò)學(xué)生的訪談和問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課外閱讀的態(tài)度和習(xí)慣有待提高。因此，我調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，增加了課外閱讀的時(shí)間和機(jī)會(huì)，并設(shè)計(jì)了相應(yīng)的閱讀任務(wù)和評(píng)價(jià)方式，以提高學(xué)生的閱讀興趣和能力。
綜上所述，研究課的開(kāi)展與實(shí)施需要我們注重選題、選擇適當(dāng)?shù)难芯糠椒?、加?qiáng)團(tuán)隊(duì)合作、科學(xué)合理的數(shù)據(jù)分析和整理，以及將研究成果運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。只有這樣，才能在教育實(shí)踐中取得實(shí)實(shí)在在的效果，提高教育質(zhì)量，推動(dòng)教育改革的不斷深化。同時(shí)，我也深深感受到了研究課的意義和作用，它不僅是教育改革的重要內(nèi)容，更是提高教師專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)效果的重要途徑。希望以后能有更多的機(jī)會(huì)參與研究課的工作，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇十七
隨著教育的發(fā)展和改革，課題研究在教育領(lǐng)域的地位日益凸顯。作為一種反映教育改革需求的研究方法，課題研究已經(jīng)成為教師提高教育教學(xué)水平的必備環(huán)節(jié)之一。參與課題研究不僅可以提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，更能夠?yàn)榻逃龣C(jī)構(gòu)和師生提供具有實(shí)際價(jià)值的成果。在本次的課題研究中，我深刻體會(huì)到了課題研究的重要性和價(jià)值，并獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。
首先，課題研究讓我重新審視和思考教育問(wèn)題。在平日的教學(xué)和工作中，我往往難以抽出時(shí)間去深入研究和思考某個(gè)教育問(wèn)題的本質(zhì)和根源。而課題研究正是為了解決這個(gè)難題而存在的。通過(guò)深入研究，我可以從整體上審視教育問(wèn)題，通過(guò)不同的方法和角度去思考，并結(jié)合實(shí)際情況提出可行的解決方案。
其次，課題研究注重實(shí)踐與理論的結(jié)合。在課題研究的過(guò)程中，我們既要積極參與實(shí)踐活動(dòng)，收集數(shù)據(jù)和材料，又要深入學(xué)習(xí)相關(guān)文獻(xiàn)和理論知識(shí)，并對(duì)二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。這種實(shí)踐與理論相結(jié)合的方法能夠使我們更加深入地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并為問(wèn)題的解決提供更有說(shuō)服力的理論支撐。
再次，課題研究增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和能力。一項(xiàng)課題研究往往不是個(gè)人的事情，而是需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量來(lái)完成。在課題研究中，我深刻地體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。只有團(tuán)結(jié)一心、互相協(xié)作，才能充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，提高研究的質(zhì)量和效果。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的交流和合作，我不僅學(xué)到了很多新知識(shí)和新技能，還鍛煉了自己的組織協(xié)調(diào)能力和溝通能力。
此外，課題研究提升了我的自我學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決能力。在課題研究的過(guò)程中，我遇到了許多難題和困難，需要通過(guò)自我學(xué)習(xí)和探索來(lái)解決。通過(guò)反復(fù)閱讀文獻(xiàn)、請(qǐng)教專家和與團(tuán)隊(duì)成員交流，我逐漸學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻感受到了“授人以魚(yú)不如授人以漁”的道理，只有自己真正動(dòng)手去解決問(wèn)題，才能真正掌握和應(yīng)用知識(shí)。
最后，課題研究培養(yǎng)了我的寫作和表達(dá)能力。作為課題研究的重要成果，研究報(bào)告的撰寫是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。通過(guò)不斷的寫作和修訂，我逐漸提高了自己的寫作能力。同時(shí)，我也培養(yǎng)了更好地表達(dá)自己和展示研究成果的能力。這對(duì)于提高教育工作的影響力和應(yīng)對(duì)各種場(chǎng)合的需要都有積極意義。
綜上所述，課題研究不僅為教師提供了一個(gè)提升教育教學(xué)水平的重要機(jī)會(huì)，更讓我們真正體會(huì)到了研究的價(jià)值和意義。通過(guò)課題研究，我們可以重新審視和思考教育問(wèn)題，加強(qiáng)實(shí)踐與理論的結(jié)合，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和自我學(xué)習(xí)能力，并提升寫作和表達(dá)能力。只有不斷地深入研究和探索，我們才能不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)生研究心得體會(huì)篇十八
研究是科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力和智慧的結(jié)晶，通過(guò)研究，我們能夠不斷拓寬知識(shí)的邊界，增進(jìn)對(duì)世界的理解。然而，一份成功的研究需要經(jīng)歷辛苦的努力和不斷的思考，而在這個(gè)過(guò)程中，我也得到了一些寶貴的心得體會(huì)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了研究的重要性和意義。
首先，對(duì)于一項(xiàng)研究，明確研究目標(biāo)是至關(guān)重要的。在開(kāi)始研究之前，我們需要明確自己希望達(dá)到的具體目標(biāo)和預(yù)期效果。這個(gè)目標(biāo)可以是解決一個(gè)具體的問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的現(xiàn)象，或者推動(dòng)某一領(lǐng)域的發(fā)展。只有明確了目標(biāo)，我們才能有明確的方向和努力的方案。
其次，研究需要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。在開(kāi)展研究之前，我們需要對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的理論知識(shí)進(jìn)行充分的掌握和了解。只有這樣，我們才能在研究中有一個(gè)清晰的思路，并且能夠更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。
另外，研究需要耐心和毅力。研究過(guò)程中常常會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這時(shí)候我們需要保持耐心和毅力，不斷嘗試和改進(jìn)。正是這種堅(jiān)持不懈的努力，才能使我們的研究有所突破，取得有意義的成果。
此外，研究還需要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。研究往往是一個(gè)復(fù)雜而龐大的工程，需要多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的人才共同合作。在團(tuán)隊(duì)中，我們需要相互協(xié)作，相互尊重，共同努力。只有形成密切的合作關(guān)系，充分發(fā)揮每個(gè)人的潛能，才能取得更好的研究成果。
最后，要時(shí)刻保持對(duì)待研究的態(tài)度謙虛。研究是一個(gè)不斷探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，我們要時(shí)刻保持謙遜的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，取得更好的研究成果。
通過(guò)這次研究，我深深地體會(huì)到研究的意義和力量。研究不僅能夠推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，還可以為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。在未來(lái)的研究工作中，我將繼續(xù)努力，不斷探索，希望能夠?yàn)槿祟惖陌l(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)這次研究，我得到了許多寶貴的心得體會(huì)。研究需要明確目標(biāo)，建立扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，保持耐心和毅力，具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，以及時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度。我相信，在不斷的探索和努力中，我們能夠取得更多的突破和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的夢(mèng)想。
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