通過寫心得體會(huì)，我們可以更好地記錄自己的思考和成長過程，留下寶貴的記憶。寫心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些優(yōu)秀范文，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和靈感。以下是一些精選的心得體會(huì)范文，希望能給大家?guī)硭伎嫉臋C(jī)會(huì)。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
新課程教學(xué)實(shí)施了幾個(gè)年頭了，我作為新課程的實(shí)施者，通過學(xué)習(xí)，對新課程、新理念有了一定的認(rèn)識。本文將對課程改革的必要性、課程理念的轉(zhuǎn)變和提升、新課程的實(shí)施目標(biāo)、課程改革的發(fā)展趨勢，新課程教學(xué)的成功標(biāo)志等方面談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
為什么要進(jìn)行課程改革？因?yàn)槲覀兛吹剑耗壳暗慕逃刮覀兊暮⒆邮チ俗顚氋F的東西：一是失去了夢想和激情，他們變得現(xiàn)實(shí)、麻木、呆板了；二是孩子們失去了積極的人生態(tài)度，變得消極、沉重；三是他們失去了學(xué)習(xí)的能力和良好的習(xí)慣；四是失去了天真活潑、開朗、樂觀向上的品質(zhì)。
我認(rèn)為，課程理念的轉(zhuǎn)變和提升應(yīng)從整齊化一到注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)新；從知識本位的灌輸?shù)綄W(xué)生自主學(xué)習(xí)、全面發(fā)展；從單一機(jī)械的課堂到讓學(xué)生回歸自然、社會(huì)實(shí)踐；從強(qiáng)調(diào)獨(dú)立分科到重視全面綜合；從評價(jià)重選拔到評價(jià)促進(jìn)師生發(fā)展；從封閉保守的教學(xué)到開發(fā)交往的教學(xué)。
從強(qiáng)調(diào)教師教材，到強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境四個(gè)要素的整合，課程變成一種動(dòng)態(tài)的，生長的環(huán)境，是四個(gè)因素相互之間持續(xù)互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程。新課程強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中達(dá)到知識與技能，過程與方法，情感，態(tài)度和價(jià)值觀三維目標(biāo)的和諧發(fā)展。
課程是一種活動(dòng)、交往、溝通和合作，是人的各種自主性活動(dòng)的總和，學(xué)習(xí)者通過與活動(dòng)對象的相互影響與作用而實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成、潛能的開發(fā)、能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展；在注重基礎(chǔ)知識和基本能力的同時(shí)，還要注重基本能力和基本態(tài)度的培養(yǎng)；加強(qiáng)道德教育和人文教育加的人文學(xué)科課程的比例；注重綜合化課程，尤其是義務(wù)教育階段課程的綜合化，以克服分科教育的缺陷；加強(qiáng)課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)課程生活化、社會(huì)化和實(shí)用化；強(qiáng)調(diào)課程個(gè)性化和多樣化，滿足不同區(qū)域和不同學(xué)生的不同發(fā)展需要；課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合，賦予課程以新的內(nèi)涵與時(shí)代特征。
進(jìn)一步面向?qū)W生、面向生活和面向社會(huì)，為知識經(jīng)濟(jì)，為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。促進(jìn)課程的綜合化，強(qiáng)調(diào)課程教材設(shè)計(jì)的整體性；強(qiáng)調(diào)人文精神的培養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；強(qiáng)大課程教材的特色和個(gè)性化，適應(yīng)日益多樣的教育需要；教材要體現(xiàn)系列化、多功能化的特點(diǎn)，使我國的基礎(chǔ)教育課程具有人性化、樂趣化、系統(tǒng)化、彈性化和個(gè)別化的等特點(diǎn)。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
從大的范圍來說，課程資源具有一定的廣度和寬度?；厮葜腥A民族幾千年的文明史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在歷史的長河里有著許許多多的課程資源我們已經(jīng)在自覺不自覺地使用著，比起其他國家來說我們的教育資源是豐厚的，有震撼力的。然而從小的范圍來說，相比較全球國際化的趨勢來說，我們的教育資源又是不完備的，是相對匱乏的，有待與世界文明相融合，便于與國際接軌。因此，要研究課程資源與學(xué)生綜合素質(zhì)教育的養(yǎng)成就不能不注意它的本土性和借鑒性。
課程資源的開發(fā)由于沒有現(xiàn)成的路子可以模仿，光靠一定的教育理念依據(jù)按圖索驥只能是事倍功半，更多的要靠廣大教育工作者在新課程實(shí)施中不斷摸索，不斷探究，善于歸納，形成理念，指導(dǎo)實(shí)踐。因此，在開發(fā)課程資源的艱辛道路上教師應(yīng)當(dāng)是實(shí)施者，開發(fā)者；學(xué)生是享用者，受益者。而教師的價(jià)值獲得和成就感就建立在學(xué)生能心滿意足地接受所開發(fā)的課程資源帶來的愉悅心情之上，從而成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)提供強(qiáng)有力的保障。
學(xué)生綜合素質(zhì)教育的養(yǎng)成是教師與學(xué)生的雙邊交流活動(dòng)，其成效取決于課堂實(shí)施的過程，而課堂實(shí)施過程中課程資源的開發(fā)又取決于教師的教學(xué)行為。好的課程資源的使用可以很大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)過程的積極性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)教育的養(yǎng)成，相反，不好的課程資源或者說沒有什么讓新時(shí)代的學(xué)生感興趣的教育資源，學(xué)生則是被動(dòng)的，不情愿的，就難得談綜合素質(zhì)的養(yǎng)成與提高了。一旦學(xué)生綜合素質(zhì)有所養(yǎng)成與提高，使他們對學(xué)習(xí)有了一定的能力和方法那課堂教學(xué)的實(shí)施就輕松得多了，也變得有效了。
課程資源的有效配置決定了教育的最終結(jié)果。國家為此投入了大量物力，人力，在近幾年徹底改變了絕大多數(shù)大學(xué)，中小學(xué)的校園學(xué)習(xí)環(huán)境，包括教學(xué)樓的興建，圖書，實(shí)驗(yàn)儀器的統(tǒng)一配給以及學(xué)生宿舍樓的興建，使得大多數(shù)學(xué)校逐步趨向花園式，樂園式，學(xué)園式。這些舉措為現(xiàn)代教學(xué)，為學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成和提高提供了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)保障，相信隨著我國在全民教育加大資金投入，實(shí)行政策傾斜的狀況下，中國的教育將走向一前所未有的輝煌。然而硬件設(shè)施的配置和興建并不就意味著教育可以高枕而臥，關(guān)鍵是要能把這些有利于課堂教學(xué)的硬件發(fā)揮它的作用，真正做到物盡其用，這就不得不考慮它的軟件管理。
“授學(xué)生以魚不如授學(xué)生以漁”，只要我們不斷開發(fā)出好的課程資源并使之服務(wù)于教育，逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，我相信長江后浪推前浪，一輩更比一輩強(qiáng)，到那時(shí)，中國的國民教育會(huì)有一次大的飛躍，中國的國民綜合素質(zhì)也會(huì)有較明顯的提高，那么我們屹立于世界民族之林就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，而不只是一句空話。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
作為一種全新的教學(xué)理念，新課程改革不僅改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也改變著教師的教學(xué)模式。由于新課改的許多理念最終是要通過教師的課堂教學(xué)行為而得以實(shí)現(xiàn)的，要構(gòu)建和諧、互助、愉悅的多元交流和相互支撐的鮮活課堂生活，合理有效地開發(fā)各種教學(xué)資源，教師是推進(jìn)課改的最關(guān)鍵因素。
我們教師來說都是第一次，畢竟我們和我們的學(xué)生都是接受式教育的產(chǎn)物，要想一下改過來可能會(huì)遇到種種困難。因此我們應(yīng)盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，在課堂上給學(xué)生以參與的機(jī)會(huì)。
以上是我實(shí)踐新課改的點(diǎn)滴體會(huì)和看法。作為新課改的具體實(shí)踐者，我堅(jiān)定新課改方向不動(dòng)搖，對數(shù)學(xué)課改的過程不斷進(jìn)行探索，伴隨著初中數(shù)學(xué)新課改的步步深入，我會(huì)一路實(shí)踐一路，在課改中成長。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>
一、學(xué)習(xí)課改的教育理論。
任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
《課標(biāo)》中指出：數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生。為每個(gè)學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與有效的指導(dǎo)，要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則，保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利，也反映了現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育面向全體的思想。
學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀，重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力、學(xué)習(xí)態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，往往需要通過學(xué)生在參與探究活動(dòng)中體驗(yàn)與感悟，而不是簡單地通過教師的講授就可以實(shí)現(xiàn)的。所以學(xué)生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學(xué)生的語文學(xué)習(xí)要以探究為核心的理念。因?yàn)樘骄考仁切W(xué)生語文學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)，又是小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主要方式，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開放性；把對學(xué)生的多樣化評價(jià)引入課程等。這些可以說是數(shù)學(xué)課程的新理念，當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來的。對理論的學(xué)習(xí)教師應(yīng)不斷的進(jìn)行。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是教師在教學(xué)過程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步，都離不開教師的指導(dǎo)與幫助。面對全班學(xué)生，這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，那個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除；課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨(dú)立思考的問題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過程充實(shí)、輝煌。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
《教育新理念》更新了教師的教育觀念，改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在課改實(shí)驗(yàn)的課堂上呈現(xiàn)出了一道道亮麗的風(fēng)景線，煥發(fā)了生命的活力。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以及對平時(shí)聽的課改觀摩研討課中的一些實(shí)際問題進(jìn)行反思，我們反思了一些問題，現(xiàn)與同行們思考、交流學(xué)習(xí)體會(huì)。
反思。
（一）：學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)在那里？
學(xué)生認(rèn)知的定位直接影響著課堂教學(xué)學(xué)生自主思考的空間，因此教師對學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn)的把握就顯得尤為重要。隨著課程改革的不斷深入，學(xué)生對學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生對許多知識的學(xué)習(xí)已不僅限于課堂，他們從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從課外讀物中學(xué)、從課本中學(xué)等等，在這樣信息時(shí)代突飛猛進(jìn)的今天，課堂教學(xué)中，如果教師只還是從知識的邏輯關(guān)系去尋找學(xué)生認(rèn)知的起點(diǎn)，而忽視學(xué)生本身的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知起點(diǎn)，就難免出現(xiàn)課堂上突如其來的問題或?qū)擂蔚膱雒?，如果處理不?dāng)，極易造成課堂教學(xué)的效率低下及師生關(guān)系的失和。
反思。
（二）：一定要小組合作才是合作學(xué)習(xí)嗎？
合作學(xué)習(xí)是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要策略，在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程中過程與結(jié)果并重，課堂上培養(yǎng)學(xué)生的合作意識必須是通過有效的合作學(xué)習(xí)來達(dá)到，在思維碰撞，方法共創(chuàng)氛圍里使學(xué)生體驗(yàn)到合作的真正意義，因此，現(xiàn)在許多研討課都采用了同桌討論、小組交流等學(xué)習(xí)方式，但也看到，由于過多過急采用小組討論交流，特別是優(yōu)等生獨(dú)立思考時(shí)間過少，使部分學(xué)生思維產(chǎn)生惰性，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，其實(shí)小組交流，跨組交流，全班交流，只要是有效的都是合作學(xué)習(xí)，有的教師全面理解合作學(xué)習(xí)意義，認(rèn)為非要小組合作學(xué)習(xí)才是合作學(xué)習(xí)，忽略了學(xué)生獨(dú)立思考這重要問題。
反思。
（三）：“做”與“說”誰更重要？
你做過的你記住了，但你說過的卻忘記了。如美國物理學(xué)家哈爾莫斯指出的“學(xué)習(xí)物理的唯一方法是做物理”。在物理教學(xué)中無論知識或技能的形成都離不開學(xué)生“做物理”的活動(dòng)。目前，許多課堂教學(xué)學(xué)生發(fā)言熱烈，一節(jié)課學(xué)生都在搶著說，有的甚至?xí)静环幌?，鉛筆不用一下，課堂熱熱鬧鬧，課后反饋效果卻不盡人意。因此，在課堂上要十分講究節(jié)奏，該動(dòng)眼觀察時(shí)就不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，該動(dòng)腦思考時(shí)就給足時(shí)間安靜思考，該動(dòng)手操作時(shí)就給足空間讓學(xué)生擺，該動(dòng)筆練習(xí)時(shí)就要求學(xué)生練習(xí)，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手有機(jī)結(jié)合，使課堂思看結(jié)合，說寫結(jié)合，動(dòng)靜搭配，達(dá)到最佳的有效教學(xué)。
總之，在新教育理念下我們要對課堂注入新的活力，我們期盼著新教育理念下課堂教學(xué)越來越精彩。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
要講，但是學(xué)生自己探索解決的問題，要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去解決，是在現(xiàn)今的教育中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教師的角色上主要講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者，教師是開發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者，教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個(gè)方面。結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>
任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
映了英語教育面向全體的思想。也是初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語主要方式，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的英文素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開放性；把對學(xué)生的多樣化評價(jià)引入課程等。
當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來的。理論的學(xué)習(xí)解決了我們教學(xué)的方向性問題。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
彭澤燦。
2015年3月9日。
二十一世紀(jì)是各方面飛速發(fā)展的時(shí)代。隨著時(shí)代飛速發(fā)展的步伐，人類知識的更迭，教學(xué)設(shè)備的更新，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育觀念的轉(zhuǎn)換，藝術(shù)觀念的變化等。使得我們用現(xiàn)掌握的有限知識面對現(xiàn)在的教育已是落伍，跟不上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，也不能完成時(shí)代賦予我們教師的神圣使命。
俗話說：“活到老，學(xué)到老，越學(xué)越覺得自己知識少。”這是多少年來，人們在學(xué)習(xí)進(jìn)程中得出的結(jié)論。學(xué)習(xí)教育新理念，使我發(fā)覺科學(xué)知識浩如煙海，無邊無際。而自己所掌握的知識是多么的膚淺，只不過是滄海里的一粟罷了。學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識和體會(huì)：
一、豐富的文化知識是教學(xué)的底蘊(yùn)。
教師從事的是教書育人的神圣事業(yè)。文化基礎(chǔ)知識是教師職業(yè)必備的重要方面。而扎實(shí)的文化基礎(chǔ)是從事教育教學(xué)工作的文化基礎(chǔ)，也是教師進(jìn)一步自學(xué)、進(jìn)修的文化基礎(chǔ)，是提高教育理論、教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，是教師知識技能結(jié)構(gòu)的重要組成部分。
教師的工作是傳遞人類的文化，為提高全體學(xué)生的文化素質(zhì)、培養(yǎng)未來的人才打下良好的基矗由于教師在兒童的眼中是“無所不知，無所無曉的知識寶庫”。因此，教師具有的知識面愈廣博、愈豐富愈好。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
素質(zhì)教育的落實(shí)必須突破應(yīng)試教育的控制，人的思維發(fā)展是情感理性均衡發(fā)展的結(jié)果，而應(yīng)試教育從一定意義上說，則是一種片面追求理性發(fā)展的教育。在這種教育下，學(xué)生失去了豐富的感性和情感，變得呆板，以致部分學(xué)生為了滿足感情的需要，產(chǎn)生了盲目追星的傾向，嚴(yán)重影響了個(gè)性的和-諧發(fā)展。重視感性和情感的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，個(gè)性的感性和理性才可能均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)其健康成長。
三、創(chuàng)新精神的的培養(yǎng)。
教育新理念是讓我們的目光看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和能力作為我們的主要教學(xué)目的。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要讓學(xué)生成為主體、讓他們在得成功的感受的同時(shí)，融進(jìn)自已的情感和想象、創(chuàng)造。
過去我們用的教學(xué)方法往往是傳授知識技能，現(xiàn)在是讓學(xué)生來主動(dòng)參與教學(xué)，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)去探討，如果我們真正把學(xué)生的主體發(fā)揮出來了，那么學(xué)生的創(chuàng)造性也就發(fā)揮了出來。
創(chuàng)新精神是發(fā)展創(chuàng)造力的前提，是一個(gè)人勇于改變自己，改造社會(huì)，勇于破舊立新，勇往直前的精神風(fēng)貌。因此在與素質(zhì)教育中我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神放在首位，充分體現(xiàn)教育以人為本的的教學(xué)目的。
初中教育是基礎(chǔ)教育，擔(dān)負(fù)著為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民打好基礎(chǔ)的重任。我們教師應(yīng)當(dāng)加深對教育新理念的學(xué)習(xí)，不斷地探索教學(xué)教法，為教改做出貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)祖國未來高素質(zhì)人才奉獻(xiàn)自已的力量。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
要講，但是學(xué)生自己探索解決的問題，要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去解決，是在現(xiàn)今的教育中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教師的角色上主要講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者，教師是開發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者，教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個(gè)方面。結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>
任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。
映了英語教育面向全體的思想。也是初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語主要方式，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的英文素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內(nèi)容要滿足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開放性；把對學(xué)生的多樣化評價(jià)引入課程等。
當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來的。理論的學(xué)習(xí)解決了我們教學(xué)的方向性問題。
二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨(dú)立思考的問題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過程充實(shí)、輝煌。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精湛。
隨著繼續(xù)教育時(shí)間的不斷增加，繼續(xù)教育已經(jīng)融入了我的生活與學(xué)習(xí)之中。
通過繼續(xù)教育《新理念》的學(xué)習(xí)，使我不斷掌握現(xiàn)代化教育理論，如何用理念貫穿于各個(gè)學(xué)科教學(xué)的全過程，通過實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。
回憶參加學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的過程，感覺收獲還是很大的，下面就具體談一些學(xué)習(xí)的收獲。
讓我樹立先進(jìn)的教育思想和教育理念，樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和學(xué)生觀。把育人作為教育工作的根本，面向全體學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。尊重教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。
通過學(xué)習(xí)讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望，對我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。
通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了自己的觀念，認(rèn)識自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做樂于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)教師。
沒有想到的是，本以為枯燥、乏味的學(xué)習(xí)，在這里，卻變得是那樣的吸引我。
總之，這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。繼續(xù)教育是我學(xué)習(xí)中的良師，生活中的益友。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
通過學(xué)習(xí)，明白“新理念”，就是要我們樹立先進(jìn)的教育思想和教育理念，樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和學(xué)生觀。把育人作為教育工作的根本，面向全體學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。尊重教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。
在知識、信息更新的速度日新月異的時(shí)代，我們教師應(yīng)以最快的速度來汲取其中的精華知識，并在其中摸索出一套自己的新方法、新理念。把新理念用到具體的教學(xué)工作中去，再具體問題具體分析。
那么什么是新理念？新理念是以轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念為目標(biāo)，以先進(jìn)教育思想和理念為主要內(nèi)容，樹立新的價(jià)值觀、質(zhì)量觀、教師觀和學(xué)生觀。把育人作為教育工作的根本，把促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生成長成才，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，尊重教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。
教學(xué)中應(yīng)該樹立的新理念：
1、教學(xué)中過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，知識是人們認(rèn)識的結(jié)果，是已經(jīng)獲得的結(jié)果，也是已經(jīng)過去的結(jié)果。在知識、信息更新的速度日新月異的時(shí)代，我們不僅希望學(xué)生掌握知識，更希望學(xué)生掌握分析知識、選擇知識、更新知識的能力。簡單地說，智慧比知識更重要，過程比結(jié)果更重要，知識是啟發(fā)智慧的手段，過程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧。
2、教師教學(xué)中要確立課程意識：就是教什么的意識，而教學(xué)意識是怎么教的意識，只有教學(xué)意識，而沒有課程意識是妹有效果的教學(xué)，因?yàn)榭紤]的是怎樣把規(guī)定的內(nèi)容比較好地教給學(xué)生。而沒有課程意識要對教學(xué)進(jìn)行深刻的'變革，是不可能的。因?yàn)閷Α敖淌裁础钡睦斫獠煌?，對“怎樣教”自然也就不同。?dāng)今的優(yōu)秀教師，不能僅僅滿足于忠實(shí)圓滿地教授規(guī)定的內(nèi)容，而要主動(dòng)地、合理地、創(chuàng)造性地豐富和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，將課程與教學(xué)聯(lián)系起來。
所謂真實(shí)的問題，就是學(xué)生自己產(chǎn)生的問題．而不是教材規(guī)定的問題，不是教師主觀的問題．更不是為了提問題而提出的問題、杜威早就意識到．任何知識的學(xué)習(xí)，既是為某一理論提供依據(jù)，又是形成新理論的素材。
總之；以先進(jìn)教育思想和理念為主要內(nèi)容，樹立新的價(jià)值觀、質(zhì)量觀、教師觀和學(xué)生觀。樹立好的適應(yīng)相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的新理念。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
培訓(xùn)提出的新理念，為廣大教師進(jìn)行新課程改革實(shí)踐提供了思想和理論依據(jù)?，F(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳授知識，而越來越多地激勵(lì)思考;教師必須集中更多地時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師必須依據(jù)理念對每一堂課認(rèn)真思考，精心準(zhǔn)備，讓課堂成為學(xué)生的樂園，這就要求我們要有六大“改變”：
1、課程目標(biāo)方面，反對過于注重知識傳授，強(qiáng)調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三維”目標(biāo)的達(dá)成。要由過去的“重結(jié)果”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“重過程”。
2、課程結(jié)構(gòu)方面，強(qiáng)調(diào)不同功能和價(jià)值的課程要有一個(gè)比較均衡、合理的結(jié)構(gòu)，符合未來社會(huì)對人才素質(zhì)的要求和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。突出的是技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐活動(dòng)類的課程得到強(qiáng)化，同時(shí)強(qiáng)調(diào)課程的綜合性和選擇性。
3、課程內(nèi)容方面，強(qiáng)調(diào)改變“繁、難、偏、舊”的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更多地學(xué)習(xí)與生活、科技相聯(lián)系的“活”的知識。
4、課程實(shí)施方面，強(qiáng)調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”，要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手、學(xué)會(huì)合作。
5、課程評價(jià)方面，以前的評價(jià)過于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)評價(jià)是為了改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)發(fā)展。比如，有的學(xué)生基礎(chǔ)較差但很用功，只考了58分，沒及格，老師可以給他60分甚至65分，以促使他更有信心地學(xué)習(xí)。
6、課程管理方面，以前基本上是國家課程、教材一統(tǒng)天下，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)國家、地方、學(xué)校三級管理，充分調(diào)動(dòng)地方和學(xué)校的積極性，也增強(qiáng)教育的針對性。
這就要求我們老師做到：
觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響。
力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認(rèn)為首先是行為。
三、教師要調(diào)整好自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。
教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學(xué)效果。教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。真正體現(xiàn)“以人為本”“以學(xué)生為中心”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人而不是知識的奴隸。教與學(xué)的方式的變化，能不斷地給學(xué)生以新奇，讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的高昂勁頭，讓學(xué)生“樂學(xué)”，進(jìn)而“會(huì)學(xué)”。而且學(xué)生的思維品質(zhì)在學(xué)習(xí)過程中不斷地得以鍛煉和提升，使觀察力更集中，注意力更持久，想象力更豐富，思考力更敏銳。
在教學(xué)過程中不斷摸索新的教學(xué)方法，以適應(yīng)素質(zhì)教育的較高要求，是我們教師的責(zé)任，本文是就本次學(xué)習(xí)新課程理念并結(jié)合實(shí)際教學(xué)寫的幾點(diǎn)總結(jié)與心得體會(huì)，希望自己在以后的教學(xué)工作中進(jìn)一步改進(jìn)、完善。面對新課程教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份，教師要成為學(xué)生活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的時(shí)間與空間。教師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生活動(dòng)的參與者。
起師生合作的積極性，才有利于師生的交流。在新課標(biāo)下教師要構(gòu)建新的課堂教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的某些做法，但并不是完全否定接受式學(xué)習(xí)，否定教師的講解。教和學(xué)的方式受多種因素制約，有些很難理解的問題，限于學(xué)生的知識水平、理解能力，即使討論也不會(huì)有什么效果，這就要求教師要靈活處理，不能刻意的追求某些教學(xué)的外在形式，把課堂教學(xué)版式化。教學(xué)中只要能讓學(xué)生動(dòng)起來，積極思考、交流，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式，就是我們的教學(xué)目的。
課程需要教師去組織、去開發(fā)、去利用，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)地有創(chuàng)造性地利用一切可用，為教育教學(xué)服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種，在社會(huì)的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。
總之，只要用心去想去做，豐富的課程可以給課堂帶來無窮的樂趣。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
引言：
在一片繁忙的現(xiàn)代社會(huì)中，新理念如春風(fēng)一般，涌入我們的生活。新理念是時(shí)代的產(chǎn)物，是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力，也是引領(lǐng)人們思想觀念轉(zhuǎn)變的開創(chuàng)者。在接觸和實(shí)踐新理念的過程中，我深感到了它的重要性和影響力，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
第一段：接納新理念的重要性。
新理念是一種對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)和刷新，他能夠喚醒人們的智慧，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在我接觸到新理念之前，我對待世界的看法較為傳統(tǒng)，思維模式也相對固化。然而，當(dāng)我接觸到新的理念時(shí)，我逐漸被它的開放性所吸引，我意識到只有接納新理念才能有機(jī)會(huì)擁有改變的可能。新理念呼吁人們要勇于創(chuàng)新和超越，只有敢于突破自己的思維邊界，才能在競爭激烈的現(xiàn)代社會(huì)中保持競爭力。
第二段：實(shí)踐新理念的重要性。
新理念并不僅僅停留在思維層面，更需要通過實(shí)踐來獲取真正的認(rèn)知和體驗(yàn)。在實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)新理念更具可行性和實(shí)用性。例如，企業(yè)發(fā)展內(nèi)部實(shí)施新理念的時(shí)候，常常采取“試錯(cuò)”法，在實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)新理念的正確運(yùn)用，通過不斷地試驗(yàn)和調(diào)整，才能真正取得成功。對于普通人來說，也需要通過實(shí)踐來體驗(yàn)和鞏固新理念的學(xué)習(xí)成果，只有在實(shí)踐中才能真正深刻理解新理念的價(jià)值和意義。
第三段：新理念帶來的改變和啟示。
新理念為我們的生活帶來了重大的改變和啟示。以互聯(lián)網(wǎng)為例，新理念改變了人們的傳統(tǒng)交流方式，使得信息流動(dòng)更加便捷和高效。新理念的不斷推陳出新，也促使我們對生活方式和價(jià)值觀進(jìn)行反思和調(diào)整。例如，在環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域，新理念的提出促使人們更加重視綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，激勵(lì)個(gè)體行動(dòng)起來，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)力量。新理念的引領(lǐng)也幫助我們認(rèn)識到傳統(tǒng)思維的局限性和缺陷，喚醒人們對創(chuàng)新和進(jìn)步的渴望。
第四段：新理念在個(gè)人成長中的重要性。
新理念不僅對社會(huì)有重要影響，對個(gè)人的成長也同樣重要。在個(gè)人成長過程中，我們需要引領(lǐng)自己學(xué)習(xí)新理念，以便更好地適應(yīng)變化多端的社會(huì)。通過接納新理念，我們能夠在知識、技能和思維層面進(jìn)行全面升級，在競爭中保持優(yōu)勢。同時(shí)，新理念還能夠激發(fā)自我潛能，幫助我們實(shí)現(xiàn)自我突破和自我超越。只有緊跟時(shí)代的步伐，才能不被淘汰，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和目標(biāo)。
結(jié)論：
新理念的涌現(xiàn)和推廣對于我們的生活和社會(huì)至關(guān)重要。接納新理念并將其付諸實(shí)踐，是我們應(yīng)對社會(huì)變化和個(gè)人成長的關(guān)鍵。通過接納新理念，我們可以拓寬思維、提升能力、改變觀念、超越自我，從而在現(xiàn)代社會(huì)中立于不敗之地。在這個(gè)快速發(fā)展和競爭激烈的時(shí)代，不斷學(xué)習(xí)和接納新理念是我們不可忽視的任務(wù)。因此，我們應(yīng)該持續(xù)地開拓自己，追求新理念的腳步，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的雙贏。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
第一段：引入新理念的背景和意義（200字）。
在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展快速，科技進(jìn)步日新月異的時(shí)代，人們生活和工作的方式和習(xí)慣也在不斷發(fā)生變化。新理念作為這個(gè)時(shí)代對于生活和工作的思考和總結(jié)，具有重要的意義。新理念是指對于現(xiàn)有觀念和傳統(tǒng)方式的再思考和反省，是對過去的總結(jié)和對未來的展望。新理念不僅僅是在思想層面上的探索，更是實(shí)踐層面上的突破和創(chuàng)新。通過引入新理念，人們可以更好地適應(yīng)社會(huì)變革，推動(dòng)自身的發(fā)展和進(jìn)步。
第二段：新理念在個(gè)人成長中的體現(xiàn)和啟示（200字）。
新理念不僅僅是社會(huì)層面上的思考和探索，更是每個(gè)個(gè)體成長的重要引導(dǎo)。正是因?yàn)樾吕砟畹拇嬖冢總€(gè)人才能夠不斷反思和自我提升。對于個(gè)人而言，新理念意味著不囿于傳統(tǒng)觀念和方式的思考和實(shí)踐，意味著不斷學(xué)習(xí)和思考的能力的提升。只有擁抱新理念，人們才能夠不斷超越自我，不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和發(fā)展。
第三段：新理念在工作中的應(yīng)用和創(chuàng)新（200字）。
新理念不僅對個(gè)人成長有著重要的影響，對于工作和創(chuàng)新也具有重要意義。在工作中，我們需要不斷探索和嘗試新的方式和方法，才能夠適應(yīng)日新月異的市場環(huán)境和變化。新理念的引入，可以幫助我們理清思路，引導(dǎo)創(chuàng)新，挖掘潛力。只有不斷引入新理念，才能夠推動(dòng)工作的變革和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和競爭優(yōu)勢。
第四段：發(fā)展中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)（200字）。
在引入新理念的過程中，不可避免地會(huì)遇到機(jī)遇和挑戰(zhàn)。機(jī)遇在于新理念為我們提供了更多的思考和實(shí)踐的方向，讓我們有機(jī)會(huì)推動(dòng)自身和社會(huì)的發(fā)展。然而，同時(shí)也面臨著固有觀念的束縛和對變革的抵制。挑戰(zhàn)在于我們需要有足夠的勇氣和信心去突破傳統(tǒng)，不斷嘗試和實(shí)踐。只有在經(jīng)歷了機(jī)遇與挑戰(zhàn)的較量后，我們才能夠真正理解和體驗(yàn)到新理念帶給我們的力量和改變。
第五段：總結(jié)并展望（200字）。
新理念作為當(dāng)代社會(huì)的重要導(dǎo)向，對于個(gè)人和社會(huì)都有著重要的意義。在引入新理念的過程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)和思考，保持開放的心態(tài)，勇于接受變革并實(shí)踐創(chuàng)新。只有通過實(shí)踐才能驗(yàn)證理念的可行性，通過不斷總結(jié)才能推動(dòng)自身和社會(huì)的發(fā)展。展望未來，我們應(yīng)積極參與新理念的引進(jìn)和探索，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
綜上所述，新理念對于個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展都具有重要的作用。只有通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能夠真正理解和體驗(yàn)到新理念帶給我們的力量和改變。相信未來，新理念將繼續(xù)引領(lǐng)我們走向更美好的未來。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
下午聽了袁志勇教授執(zhí)教的示范課《段落寫作入門》，感覺耳目一新。袁老師的教學(xué)理念非常的清晰，從他的課堂教學(xué)來看，袁老師是在想摸索創(chuàng)造一種可以類似于數(shù)學(xué)例題的作文教學(xué)模式，從而大面積的提高學(xué)生的寫作水平，解決學(xué)生怕寫作文的難題。
作文教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的一大難點(diǎn)，也是一大熱點(diǎn)，全國關(guān)于作文教學(xué)的書籍、學(xué)生作文選，多得不計(jì)其數(shù)?？墒沁€是有大批的學(xué)生不愿意寫作，不會(huì)寫作。而作文又在語文教學(xué)成績中占了近半壁江山，就是老師不著急，學(xué)生的家長也是很著急的，各種輔導(dǎo)書、作文選一股腦兒的往家搬，其實(shí)效果還是一般的。
袁老師的作文教學(xué)設(shè)計(jì)力求有例可循，從易到難，能夠面對所有的學(xué)生來教學(xué)。這種教學(xué)模式相對于有作文畏難情緒的學(xué)生來說，效果應(yīng)該是不錯(cuò)的。但是相對于骨子里對作文天生有好感的學(xué)生來說，這種教學(xué)模式無意又是一種時(shí)間的浪費(fèi)和靈性的扼殺。
其實(shí)，真正的寫作應(yīng)該是個(gè)性化的東西。愛好寫作的學(xué)生如果按照這種模式學(xué)下來，可能是才華殆盡了。
不過，從應(yīng)試角度來說，袁老師的這種整齊劃一的教學(xué)模式，是能夠迅速大面積提高學(xué)生成績的，很適合我們現(xiàn)在的國情。
作為一線教師，我們需要那些專家們能夠洗盡鉛華，給我們展示一堂真實(shí)的家常課，畢竟他們是有很大的導(dǎo)向作用的。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
當(dāng)今教師迫切需要不斷更新教育理念，提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧，將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德，學(xué)識和個(gè)性全面發(fā)展的自覺性。學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識和體會(huì)：
作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過錯(cuò)。寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書生先生對犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動(dòng)說明書，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過打著“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我通過不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實(shí)際問題解決的能力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。
在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡單，又省事。但殊不知，這種簡陋的、過時(shí)的落后教學(xué)，是在萬不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個(gè)學(xué)校沒有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價(jià)值。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級主管部門來現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí)，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
通過教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
有人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
在課余時(shí)間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做？通過自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評的態(tài)度看，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)?！薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”
這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績都不低，他們對相當(dāng)精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的?！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識，當(dāng)他覺得知識不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語文老師，平時(shí)看有關(guān)語文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽語文課我是樂在其中，而聽其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為既然自己是語文專任教師，教好我的語文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說，使每個(gè)分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個(gè)有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中?！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國教授思想敏銳，視野開闊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。在文章中所體現(xiàn)出來的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點(diǎn)，我覺得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來，不覺大受啟發(fā)。對于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何工作，學(xué)會(huì)如何合作，以及學(xué)會(huì)如何生存。”有了更深的認(rèn)識。因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
隨著信息時(shí)代、知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，傳統(tǒng)的“繁、難、偏、舊”的課程內(nèi)容，已滯后于教育開展的要求?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳授知識，而越來越多地鼓勵(lì)思考;教師必須集中更多地時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師必須依據(jù)新課程理念對每一堂課認(rèn)真思考，精心準(zhǔn)備，讓課堂成為學(xué)生的樂園。這為廣闊教師進(jìn)展新課程改革實(shí)踐提供了思想和理論依據(jù)，以下是我學(xué)習(xí)新課程的心得體會(huì)：
新《課程標(biāo)準(zhǔn)》反映了國家和社會(huì)對義務(wù)教育階段一門課程的教育宗旨和要求，反映當(dāng)代世界開展潮流和中國社會(huì)變化與開展要求的課程目標(biāo)，必須以注重學(xué)生個(gè)體和綜合能力的全面開展，提倡創(chuàng)新、積極參加為特征。新課程目標(biāo)，在注重根底性的同時(shí)，更注重開展性和創(chuàng)造性課程目標(biāo)確實(shí)立與實(shí)施，以充分表達(dá)“以學(xué)生開展為本”的思想觀念。新課程改革必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、提高教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)深度，而且必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)熱情，到達(dá)以學(xué)生開展為本的最終目的。為此，教師在新課程改革實(shí)踐中，應(yīng)扮好應(yīng)演的角色，解放思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)課改新知識，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)課改意識，在行動(dòng)中支持課程改革。
課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而它的根本途徑就是課堂教學(xué)。面對新課程，每位教師思想觀應(yīng)有新的轉(zhuǎn)變，新課程《綱要》明確要求，教師應(yīng)充當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)到達(dá)目標(biāo)的最正確途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)愛好;為學(xué)生提供各種便利和效勞;建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。教師角色的改變，需要教師的膽量和勇氣。只有這樣，新的課程改革才能順利進(jìn)展，徹底實(shí)施。
新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人，在更大的空間，用更加平等的方式從事工作，教師之間將更加嚴(yán)密地合作。新課程增強(qiáng)了教育者之間的互動(dòng)關(guān)系，將引發(fā)教師集體行為的變化，并在一定程度上改變教學(xué)的組織形式和教師的專業(yè)分工。也就是說，新課程提倡留意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體聰明的發(fā)揮。因此，學(xué)校必須創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓教師集體教研，互相探究、互習(xí)、互相促進(jìn)，并在教學(xué)實(shí)踐中所得的經(jīng)歷在教研中交流、研討，并獲得共識，教師在新課程教學(xué)實(shí)踐中才可有高層次的提高。教師要成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會(huì)大環(huán)境中學(xué)習(xí)和探究。
總之，新課程改革，符合時(shí)代的要求。新的課程、新的起點(diǎn)、新的重任都需要發(fā)揮每位課改教師的聰明與辛勤勞動(dòng)。相信“一分耕耘一分收獲”，我們今天的努力將會(huì)換來明天的碩果累累。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
俗話說：“學(xué)到老，學(xué)不了，越學(xué)越覺得自己知識少?！边@是多少年來，人們在學(xué)習(xí)進(jìn)程中得出的結(jié)論。學(xué)習(xí)教育新理念，使我發(fā)覺科學(xué)知識浩如煙海，無邊無際。而自己所掌握的知識是多么的膚淺，只不過是滄海里的一粟罷了?；叵胍郧霸诠ぷ髦腥〉昧艘稽c(diǎn)的成績，獲取了幾項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，受到了領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)，自以為非常的了不起，因而目空一切，旁若無人，真的是無知的表現(xiàn)。
學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的'知識。下面是我對這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識和體會(huì)：
知識是教師職業(yè)必備的文化修養(yǎng)的重要方面。扎實(shí)的文化基礎(chǔ)是從事教育和學(xué)工作的文化基礎(chǔ)，也是教師進(jìn)一步自學(xué)、進(jìn)修的文化基礎(chǔ)，是提高教育、教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，是教師知識結(jié)構(gòu)的重要組成部分。
在以往的教學(xué)中，我們把技能技巧的培養(yǎng)放在一個(gè)重要的位置，好像教學(xué)生掌握技能技巧就是教學(xué)的目的。而教育新理念是讓我們的目光看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和審美能力作為我們的主要教學(xué)目的。培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和審美能力，才是管好學(xué)生一輩子的大事。
創(chuàng)新精神是發(fā)展創(chuàng)造力的前提，是一個(gè)人勇于改變自己，改造社會(huì)，勇于破舊立新，勇往直前的精神風(fēng)貌。因此在與素質(zhì)教育中我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神放在首位，充分體現(xiàn)教育以人為本的的教學(xué)目的。
教師擔(dān)負(fù)著為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民打好基礎(chǔ)的重任。我們教師應(yīng)當(dāng)加深對教育新理念的學(xué)習(xí)，不斷地探索教學(xué)教法，為教改做出貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)祖國未來高素質(zhì)人才奉獻(xiàn)自已的力量。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
近年來，隨著社會(huì)和科技的快速發(fā)展，新的理念不斷涌現(xiàn)，影響著我們的生活和思維方式。從智能科技到可持續(xù)發(fā)展，從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)到綠色環(huán)保，新理念正在改變著我們的生活方式和價(jià)值觀念。下面就讓我們一起來探討一下這些新理念給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。
首先，新理念讓我意識到創(chuàng)新和變革的重要性。當(dāng)我們置身于一個(gè)競爭激烈的社會(huì)中時(shí)，只有不斷地創(chuàng)新和變革，才能夠跟上時(shí)代的步伐。比如說，智能科技的飛速發(fā)展，讓我們的生活變得更加便捷和高效。從智能手機(jī)到智能家居，從人臉識別到無人駕駛，科技的創(chuàng)新不斷改變著我們的生活方式和思維方式。而且，新理念也教會(huì)了我要勇于面對變化和挑戰(zhàn)。在這個(gè)變化萬千的時(shí)代，我們必須摒棄固執(zhí)和保守的思維方式，敢于接受新的觀念和理念，不斷拓展自己的眼界和能力。
其次，新理念讓我更加注重環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展。隨著人口的增長和資源的枯竭，環(huán)境問題變得尤為緊迫。新理念中的綠色環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的觀念引起了我的關(guān)注。作為個(gè)體，我們應(yīng)該自覺保護(hù)好我們生活的環(huán)境，采取可持續(xù)的發(fā)展方式。如使用環(huán)保材料、廢物分類回收和節(jié)約用電等，每一個(gè)小小的舉動(dòng)都有可能對環(huán)境產(chǎn)生重要的影響。而且，新理念提醒我們要思考我們的消費(fèi)方式。我們應(yīng)該選擇那些符合環(huán)保要求、對人類和地球更加友好的產(chǎn)品和服務(wù)，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
同時(shí)，新理念還教會(huì)了我要追求個(gè)人發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。在過去，大多數(shù)人注重的是物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)的追求，而忽視了內(nèi)心的需求和精神層面的追求?，F(xiàn)在，新理念提醒我們要關(guān)注自己的內(nèi)心和平衡個(gè)人生活與工作。通過工作之余的自我發(fā)展和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的興趣愛好和精神追求，我能夠更好地平衡個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。同時(shí)，新理念也讓我明白到，追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也應(yīng)該關(guān)心他人和社會(huì)的發(fā)展。關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，積極參與志愿者活動(dòng)，以自己的力量為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量。
最后，新理念讓我意識到要珍惜當(dāng)下和人與人之間的關(guān)系。在快節(jié)奏的生活中，我們往往忽略了身邊的美好。新理念中的“當(dāng)下意識”讓我懂得要珍惜每一個(gè)當(dāng)下，感受生活的美好。無論是與家人共度的時(shí)光，還是與朋友享受的交流，我都應(yīng)該用心去體驗(yàn)和感恩。同時(shí)，新理念也提醒我要注重人與人之間的關(guān)系。與人為善、關(guān)心他人、幫助他人，這些都是我們應(yīng)該秉持的價(jià)值觀。只有在與他人的交流和互動(dòng)中，我們才能真正感受到生活的幸福和價(jià)值。
綜上所述，新理念給我的生活帶來了很多啟示和幫助。它讓我意識到創(chuàng)新和變革的重要性，提醒我要注重環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展，鼓勵(lì)我追求個(gè)人發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，并教會(huì)我要珍惜當(dāng)下和人與人之間的關(guān)系。在未來的道路上，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐新理念，努力成為一個(gè)積極向上、有責(zé)任感且有影響力的人。
新理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十
作為教師就必須善于承受和新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索和教學(xué)藝術(shù)，活潑課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí);必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精湛。
隨著繼續(xù)教育時(shí)間的不斷增加，繼續(xù)教育已經(jīng)融入了我的生活與學(xué)習(xí)之中。
通過繼續(xù)教育《新理念》的學(xué)習(xí)，使我不斷掌握現(xiàn)代化，如何用理念貫穿于各個(gè)教學(xué)的全過程，通過實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比較的。
回憶參加學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的過程，感覺收獲還是很大的，下面就詳細(xì)談一些學(xué)習(xí)的收獲。
讓我樹立先進(jìn)的教育思想和教育理念，樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和學(xué)生觀。把育人作為教育工作的根本，面向全體學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生全面開展、主動(dòng)開展、個(gè)性開展。尊重教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心開展，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。
通過學(xué)習(xí)讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望，對我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。
通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了自己的觀念，認(rèn)識自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做樂于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)教師。沒有想到的是，本以為枯燥、乏味的學(xué)習(xí)，在這里，卻變得是那樣的吸引我。
總之，這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。繼續(xù)教育是我學(xué)習(xí)中的良師，生活中的益友。
現(xiàn)在教育理論指出：教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)是交往、是師生交往、積極互動(dòng)、共同開展的過程。教學(xué)過程就是師生之間、生生之間的合作過程，教學(xué)過程具有互動(dòng)性與互惠性，通過師生間、生生間的動(dòng)態(tài)的信息交流。通過學(xué)習(xí)《互動(dòng)新課程》這一門課程，讓我懂得了，實(shí)現(xiàn)師生間、生生間相互交往、相互溝通、相互合作、相互補(bǔ)充?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)談?wù)勑牡皿w會(huì)：
一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、、成長、開展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、開展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶著學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、表達(dá)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立開展能力充滿創(chuàng)造力的'生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向開展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教導(dǎo)。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流到達(dá)心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意承受，到達(dá)教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的間隔。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
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