讀后感是讀完一本書之后，對于書中內(nèi)容、作者觀點以及自己的思考感受進行總結(jié)和概括的一種文字表達方式。通過寫讀后感，我們可以更加深入地理解書中的意義，同時也可以對自己的閱讀能力和思考水平進行反思。讀后感是一種對于讀書的回顧與思考，也是一種對于書籍的致敬和贊美。每次讀完一本書，都可以通過寫讀后感來進一步消化書中的內(nèi)容，使讀書成為一種更有意義的行為。那么我們該如何寫一篇有深度和觀點的讀后感呢？首先，我們需要通過閱讀全文，了解作者的意圖與觀點；其次，我們可以通過與作者對話的方式，表達自己對作品的理解和感受；最后，要注意用準確的語言表達自己的觀點，并且結(jié)合作品中的具體細節(jié)進行論證。這樣我們就能寫出一篇有思想、有見解的讀后感了。以下是小編為大家精選的讀后感范文，希望對大家的寫作技巧和思路有所啟發(fā)。
出師表讀后感篇一
天色已晚，我在書桌前翻看著這千古名篇《出師表》。這正是應驗了陸游的“出師一表通千古，夜半挑燈更細看?！?/p>
千年前的某個夜晚，那個苦心孤詣的老人在那油燈微光的照應下帶著對往事的回憶，對先帝三顧茅廬的感恩戴德，對蜀漢將來的何去何從思緒萬千，身為丞相的他身上背負著太多太多的責任，他回想起先帝的托孤之重，絲毫不敢怠慢，他下定決心大筆揮斥終成千古名篇《出師表》。
我賞閱著《出師表》，不禁對諸葛亮的一片衷心以及他對后主的忠心勸告而發(fā)自內(nèi)腑的感嘆：古石幽香名士骨，蒼松翠柏老臣心。
廣開言路正是他最先提出的建議，也就是讓后主對大臣們的意見能聽進去，并且能夠取其精華，去其糟粕，正如我們生活中對他人的所言所語以及對他人所提建議的態(tài)度一樣，無論對與錯首先要認真聆聽，這是對他人的尊重，也是對自己的尊重，然后再選取對自己有益的，既是這樣!
賞罰分明的提出是針對后主好依自己的性子來賞罰他人，這就要求后主要公平公正的交由掌管司法部門的官員裁定，讀到這里，好似也給了我對處理人與人之間關系的啟示，就如文中所說，對待任何人都要公平公正，人與人之間的關系是最敏感的，有句俗語說的好，人際間的交往要一碗水端平，傾斜了，水會灑出，碗中所留的水也不會很多，切不可讓公正的天平失去了平衡。
親賢遠佞是最后提出的，也是他所勸告后主最重要的一點，他告誡后主，親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也!有句諺語與其意類似，即近朱者赤近墨者黑。讀至此，如告誡我一番，沒錯，確是這樣，現(xiàn)在的社會形形色色的人都有，且關系復雜，這就要求我把握好交友的尺度，謹慎交友，與君子相爭不可與豎子相交，一個好友可受益一生，反之則不然。
《出師表》也已讀完，這讓我想起來白居易的一首詩：“托孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟?！鼻昵暗哪硞€夜晚，作者在告誡著他的主上，今晚他就像一位老師在告誡著我如何與人交往、相處，告訴我做人的道理。雖然做到這些很難，但為何不去嘗試一下呢，感謝《出師表》，他今晚教會了我很多，同樣也以另一種方式告訴了我要為他人著想，只有這樣，我的路才會走得更長遠...........
出師表讀后感篇二
《出師表》是諸葛亮給劉禪上的建議以及對現(xiàn)在局面的分析，整篇文章充滿了他對蜀國的熱愛，充滿了鞠躬盡瘁死而后已的奮斗精神。
給我印象最深的是，三大建議。第一條，是聽取臣下的意見。不可以援引不恰當?shù)谋扔骱顺枷碌男模踔炼氯已赃M諫的道路。
第二條，宮禁侍衛(wèi)，各府幕僚都是一個整體。要賞罰分明，作惡的人要受到懲罰，忠誠的人，要獎勵。
第三條，親近賢臣遠小人。只有這樣，才能，統(tǒng)御天下。
在此表中，我們可以看出諸葛亮，才華橫溢，為漢室一統(tǒng)天下，鞠躬盡瘁，死而后已。
其實，這三條建議，我們也可以用在現(xiàn)在的生活上。第一，要聽取別人的建議，別人的建議，有可能是正確的，還可以讓自己變得更好。第二，雖然我們不能給別人定罪，但是我們可以讓自己不去做一些違法的事情。第三，要遠小人近君子。如果我們一直和不好的小人壞人玩，有一天你也會變壞，和好人玩，你也會變好，這正是，近朱者赤近墨者黑。
出師表讀后感篇三
在歷史上，人們對諸葛亮有很高的評價。今天，我勇敢地談談我對諸葛亮的看法。諸葛亮智慧。他是一個非常有才華的人。他不僅懂天文學，懂地理學，而且精通戰(zhàn)術和戰(zhàn)術。空城計劃就是一個很好的例子。他勇敢而激動人心的《教師表》已經(jīng)成為一部永恒的杰作，流傳至今。
實在是智!諸葛亮神。雖然他身處草廬，但他非常注重對當時社會的觀察和分析，對外界的形式了如指掌。劉備三顧茅廬時，對當時的情況進行了徹底的分析。他甚至可以“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都是為他用的。他用兵如神，運籌帷幄，決勝千里之外。實在是神!諸葛亮義。為了報答劉備的知遇之恩，他的一顆丹心。因為劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢朝的興起，他忠于自己的智慧，效死不渝。不知道影響了多少代人，成為了多少名人志士的座右銘！為了報答先帝的知遇之恩，他忠貞不二，煞費苦心，直到臨死前，還念念不忘江山社姬的偉大事業(yè)。
真的很正義！“老師先死，英雄淚流滿面?！敝T葛亮唯一的`遺憾恐怕就是沒能實現(xiàn)劉備的遺愿。以諸葛亮的才華和智慧走到這樣的盡頭真的很可悲！沒有人是完美的，諸葛亮確實有缺點，但這又有什么關系呢？因為他真的值得一個值得贊美的人！
出師表讀后感篇四
先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，這古心古香的詩句出自三國時期蜀漢丞相諸葛亮的筆下。
先講述了后主劉禪推薦了一些忠心不二的大耳，后講述了自己為什么如此盡心盡力，以打消皇帝劉禪對自己的顧慮，并決定帶兵出征，北定中原，除奸兇，使天下太平。
讀完詩后，我深深感受到了諸葛亮的用心良苦，為了蜀國盡心盡力，拼盡全力輔助劉嬋，而劉嬋卻不積極向上，好壞不分，昏庸無能，聽信宦官之言，做了許多錯事，而諸葛亮還是盡心盡力地輔助他，把蜀國治理地井井有條，給蜀國在政治經(jīng)濟打下了很好基礎。然而，劉嬋卻在諸葛亮逝世后，不思進取，膽小怕事，而就在投降前夕，蜀國仍有兵力十多萬，本可以拼死一戰(zhàn)，可劉嬋卻未做此舉，而且朝中的大臣竟無人敢謹言，就這樣沒有開戰(zhàn)，蜀國就投降了。
劉嬋的昏庸無能導致了蜀漢的傾頹，所以，我們做任何事都要廣泛地聽取意見，開戰(zhàn)批評與自我批評，在人際交往中，要選擇正人君子，遠離小人，取長補短，這樣，才能使自己更上一層樓。
出師表讀后感篇五
諸葛亮的出師表，不僅是文字優(yōu)美，滿篇洋溢著濃濃的愛國之情。而且這篇文章還讓我們看到了一個真實的諸葛亮，以及他對劉備能夠像伯樂一樣發(fā)現(xiàn)他身上才華的感激之情。
文章開頭便分析了天下形勢，陳述了先帝的遺愿。希望以形勢之危急，激勵后主劉禪奮發(fā)圖強。就從這里我們便能看出，諸葛亮與劉禪之間不止是威嚴的君臣關系，而是在君臣的基礎上又多了一絲期望，諸葛亮希望劉禪從那個愚笨的少年中走出，成為可以公正嚴明的君王。
而后諸葛亮的筆鋒一轉(zhuǎn)將我們帶入到當年的回憶中去。以看似平靜的語調(diào)講述，當年伯樂劉備發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬，并給了他充分的發(fā)展平臺。讓他能一展才華。如果認真讀的話不難從中找出“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”之類的話，充分表達了諸葛亮對劉備的感謝與感恩。同事又表達了自己北定中原，以報先帝之恩的決心。最后以一句“今當遠離，臨表涕零，不知所言?！苯Y(jié)尾再次表達對先帝的感恩。
有些同學可能很疑惑，這劉備究竟何德何能，能讓這么聰明的諸葛亮對其死心塌地。其實道理很簡單，就是因為劉備發(fā)現(xiàn)了自己在行軍作戰(zhàn)方面的不足，而且還發(fā)現(xiàn)了諸葛亮在行軍方面的天賦。所以不惜放下身份，三顧茅廬來請他輔佐自己。在生活中，有人總是抱怨自己沒朋友，大家都排斥他。其實并不是大家排斥他，而是他總是用挑刺的目光看別人，用表演的目光看自己。這樣相較之下別人就自然而然的顯得配不上他了。其實我們只要像劉備一樣有挑刺的目光檢視自己，用發(fā)現(xiàn)的目光去贊美別人。那么，你將會擁有很多朋友。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”這天，在閱讀陸游的詩集時，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策;第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強調(diào)了嚴明賞法這一內(nèi)部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復興的決心。(這是寫文章嗎?像是總結(jié)段意!)。
在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已?！蔽艺J為三條建議中最好的還是親賢遠佞，它是其他的基礎，也是關鍵部分。因為只有做到這一點，才能廣開言路，接聽善意之言;嚴明賞罰才能真正的做到。
其實，諸葛亮的這三條建議在實際生活中也十分實用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細的篩選，才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學許多壞的習慣。
所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ毤毜钠肺叮煤玫倪\用!
出師表讀后感篇六
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”這天，在閱讀陸游的詩集時，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策；第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強調(diào)了嚴明賞法這一內(nèi)部政策；三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復興的決心。（這是寫文章嗎？像是總結(jié)段意?。?/p>
在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已?！蔽艺J為三條建議中最好的還是親賢遠佞，它是其他的基礎，也是關鍵部分。因為只有做到這一點，才能廣開言路，接聽善意之言；嚴明賞罰才能真正的做到。
其實，諸葛亮的這三條建議在實際生活中也十分實用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細的篩選，才能將事情做得更好；而且如果賞罰不嚴明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦；（此處銜接突兀）再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學許多壞的習慣。
所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ毤毜钠肺?，好好的運用！
出師表讀后感篇七
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策;第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強調(diào)了嚴明賞法這一內(nèi)部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復興的決心。(這是寫文章嗎?像是總結(jié)段意!)。
在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已?！蔽艺J為三條建議中最好的還是親賢遠佞，它是其他的基礎，也是關鍵部分。因為只有做到這一點，才能廣開言路，接聽善意之言;嚴明賞罰才能真正的做到。
其實，諸葛亮的`這三條建議在實際生活中也十分實用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細的篩選，才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學許多壞的習慣。
所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ毤毜钠肺?，好好的運用!
出師表讀后感篇八
諸葛亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。
語文書上的注釋是這樣寫的。
“臥龍、鳳雛，得一可安天下?！敝T葛亮也就是這“臥龍”。
《三國演義》里是這樣寫的。
我曾經(jīng)像許多人一樣，欣賞他的謀略，欽佩他的博學，也感嘆于他的“上知天文，下知地理?！闭\然，他的功績是那么顯赫，但是寫《出師表》的他，在我眼中，與往常有所不同。
“陛下”，他是這樣叫那“扶不起的阿斗”的?！俺急静家?，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之間，受命于危難之間，爾來，二十有一年矣。”
這是給我印象最深刻的一段。孔明，為何那樣謙虛？或許你是淡泊名利，可卻從未“茍全性命于亂世”；或許你是一個布衣，可絕不“卑鄙”；或許你是那樣自覺卑微，但你這樣一個才子，讓任何一個君王“三顧茅廬”都值得！可是，在“皇上”面前，你卻是以那樣一個平凡、忠誠、卑微的臣子的角色出現(xiàn)。或許對于劉禪，你有些無奈?？筛嗟膮s是自責，自責自己沒有完成好先帝的使命，那樣的你，豈能不讓人欽佩。
劉備死前對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父?！笨上攵瑒鋵λ窃鯓拥目粗?，怎樣的信任。他完全可以在朝中獨攬大權，可是他沒有，也許這就是他，只要選擇了忠誠，那么期限就是永遠。那樣忠心的臣子，怎能不令人折服。
青衫玉立，走出《三國演義》里被神話了的他，《出師表》中那個捧著一顆忠誠的心，向君王進諫的他，那個一輩子都盡忠盡職的博學才子——孔明，我對你的欽佩已不止在你的才學之上了。
出師表讀后感篇九
《出師表》是公元227年，三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，主要表達了自己感恩其父劉備的知遇之恩，并給予劉禪治國的建議，言辭懇切，表達了自己對蜀漢的一片忠心。
三顧茅廬，共商大計?！俺急静家?，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！?/p>
建安十二年（207年），諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”于南陽，會見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計，并盛贊：“吾得孔明，猶雨得水也?！弊阋妱鋵χT葛亮的激賞。
君臣共濟，感情篤深。諸葛亮不負厚望，火燒博望坡，初出茅廬；火燒赤壁，敗曹大軍；智取荊州，得立足之地；取成都，取漢中，擁戰(zhàn)略優(yōu)勢。劉備也在諸葛亮的輔佐之下，219年，自稱漢中王，221年，建立蜀漢，并與曹魏、孫吳三分天下，形成鼎立之勢。
臨終托孤，夙夜憂嘆。然“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，公元219年冬，關羽敗走麥城，被東吳所害，221年，劉備傾蜀漢全國之力攻打東吳，為桃園三結(jié)義的關羽報仇，但火燒八百里連營，劉備逃到白帝城，八十萬大軍所剩無幾，眼見自己“興復漢室，還于舊都”的大計無望，終一病不起，托孤諸葛亮，于223年，溘然長逝。
“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明?！眲渑R死，讓長子劉禪拜諸葛亮為亞父，授良輔政，諸葛亮為了不負君恩，五月渡瀘，深入不毛，平定南方，貯備兵甲，并希北定中原，興復漢室，還于舊都，以實現(xiàn)劉備生前遺愿，實現(xiàn)自己報先帝忠陛下的職分。
諸葛亮的忠心護國，文中主要表現(xiàn)在他臨走之前，對后主劉。
禪的諄諄囑托，宛若一位即將出遠門的父親，對孩子的千叮萬囑。在《出師表》中，諸葛亮主要囑托了劉禪以下幾件事情：
1、宜開張圣聽。希望劉禪發(fā)揚光大先帝的美德，以此振奮志士。
的精神，不要隨便看輕自己，不要說不恰當?shù)脑?，不要堵塞忠臣?guī)勸的言路，應該擴大圣明的聽聞。
高處不勝寒，身為帝王，正如《鄒忌諷齊王納諫》里所言，宮室妻妾都偏愛，朝堂群臣都敬畏，大家出言行事，自是反復斟酌，找到最妥當?shù)姆绞奖磉_出來，但未必說的就接近于真相，所以感嘆齊王被蒙蔽太久。劉禪處境與齊王一樣，所以諸葛亮希望他廣開言路，察納雅言，如此才能了解國情，才能正確施政。
2、宜內(nèi)外同法。“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！被蕦m中，皆是劉禪生活起居的.親人或者熟識之人，遇到事情，不免有所偏袒，但諸葛亮針對這個問題，認為凡是犯錯之人，都當受罰，凡是忠善之人，都當鼓勵，如此才能體現(xiàn)公正嚴明的治理，人民才會見賢思齊，國家才會井然有序。
劉禪漸漸長成，寵信宦官黃皓，黃皓阿諛獻媚，處心往上爬。在這里諸葛亮提出內(nèi)外同法，亦有對劉禪過度信任包庇黃皓的提醒。任何一個團隊，拉幫結(jié)派，保護親信，是非不分，終究會如連日陰天，很難煥發(fā)出人們來自本性的勃勃生機，更何況是一個國家，若是宦官當?shù)?，奸詐陰險，是一定會把國家推向危險之地的，后來的黃皓崛起，專秉朝政，導致姜維屯田，國家衰亡，就證明了這一點。
3、宜悉以咨之?！冻鰩煴怼穼懹诠?27年，時年劉禪剛好20歲，登基第三年，所以，諸葛亮對宮中之事和軍營之事，都不是很放心。希望他多多咨詢有經(jīng)驗的大臣，再作決定。宮中之事，咨詢侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，這些人都是忠良老實，先帝選拔出來幫助陛下的，若有事情，一定要先咨詢他們，然后再去施行，一定能做到彌補缺點和疏漏之處，獲得很多好處。
營中之事，可以咨詢向?qū)?，他善良公正，精通軍事，是先帝和大家一起選拔出來的能者，碰到軍隊里的事情，可以多咨詢他，一定可以做到軍隊團結(jié)一致，大家各得其所。殷殷囑托，情真意切。
4、宜親賢遠佞。為了讓劉禪便于接受，特意選擇了先漢和后漢的例子，告訴劉禪先漢所以興隆，皆因親賢臣，遠小人；后漢所以傾頹，皆因親小人，遠賢臣。并推薦侍中、尚書、長史、參軍，這些貞良死節(jié)之臣，希望劉禪親之信之，則漢室之隆，指日可待。
公元223年，劉禪在成都繼位，時年17歲，小太監(jiān)黃皓開始跟隨劉禪，劉禪十分寵信他，到了言聽計從的地步。但是諸葛亮擔任蜀國丞相時，因諸葛亮的震懾，黃皓也不敢露出野心，到234年諸葛亮死后，又有董允遏制黃皓，直到公元246年，董允去世，陳袛接任其官職。陳袛黃皓互為表里，黃皓官職一升再升，從黃門丞升到了中常侍，再到奉車都尉，之后總攬朝政，蠱惑劉禪，甚至排擠姜維。諸葛亮早已擔心黃皓亂政，所以在出門遠征之前，尤其放心不下單純、懦弱的劉禪被小人蒙蔽，對國家不利，所以囑咐要親賢人遠小人。
諸葛亮六出祁山，攻打曹魏，討賊興復，以告先帝。234年8月，病逝于五丈原，享年54歲，臨終遺言希望屬僚竭忠輔主，更希望姜維能繼承他的志向，為國出力，并要求喪葬穿常服，容一棺，無器物，勿舉哀。
一代將星墜落，亮死29年，蜀漢滅亡，諸葛亮的兒子諸葛瞻，孫子諸葛尚也在保衛(wèi)蜀漢政權的最后一戰(zhàn)——鹿頭山之戰(zhàn)中戰(zhàn)死沙場。
諸葛亮因劉備三顧茅廬，傾其一生感恩報國，一家三代，戰(zhàn)死沙場，忠心護國，終究落于后人樂不思蜀的閑談中，真是令人唏噓不已。
出師表讀后感篇十
“今當遠離，臨表涕零，不知所言?！?/p>
——題記。
后來逐步了解，發(fā)現(xiàn)自己還是太淺薄。先帝病逝，臨終前于白帝城托孤，將劉禪交付于諸葛亮。為了卻先帝之愿，他決定北伐。然而放心不下后主，沉重、悲壯的心血凝結(jié)于《出師表》中。
“臣本布衣，躬耕于南陽……”有多信任、忠誠，才會把自己的過往一一道來?若不是視為己出，又怎會讓后主了解自己的曾經(jīng)?“夙夜憂嘆，恐托付不效……”又有多少個夜晚，先帝入夢把盞對弈似當年?丞相踏上的漫漫北伐路，以報答先主當年三顧之恩，二十一年風風雨雨不曾磨滅的是那份初出茅廬的誓言。也許丞相知道興復漢室已不可能，又是以怎樣的心情抱憾終于五丈原?《出師表》讀罷，我掩卷沉思。
直到再聽到焦晃先生的《出師表》朗讀，那心上的.一點癢終化為滾滾波濤，在心中掀起巨浪。誠懇、感激、憂心忡忡，焦晃先生的聲音讓我心中開始云海翻涌。日暮西山的丞相出征前對朝廷放心不下，對后主放心不下。待到這位鬢已星星的老人雙手顫抖著說出“今當遠離，臨表涕零，不知所言”時，我仿佛看到當年的孔明眼中帶著晶瑩寫下表書，寫到激動處，抬起筆來，墨點甩到窗框上。筆微顫，卻愈來愈激昂。最后，點下最后一點，擱筆。他泛白的雙鬢在風中輕顫，目光凝結(jié)，淚水無聲流淌。
我的防線瞬間崩潰，淚水決堤而出，我無法形容我的感情，因為我讀到的是一位人臣的靈魂。然而劉禪在他去世后親小人，遠賢臣，263年，蜀國滅亡。
世事總難如人意，長使英雄淚滿襟。
出師表讀后感篇十一
曹操的欺騙，劉備謙虛，謹慎明，周瑜的狹隘的，每個人都有不同的個性，筆者呼之欲出，細細品味，讓讀者似乎已經(jīng)進入了狀態(tài)。
故事的主要研究內(nèi)容設計是以智和勇來依次進行展開的，但是我認為智永遠是我們勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿就是率領的十五萬大軍。此種教學例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀的敵人，只能戰(zhàn)斗到死。呂布和閻良就是典型的例子，呂布若在白門聽命，為什么會被曹操在門前絞死？如果閻良已經(jīng)向關羽解釋了劉備在河北的遭遇，他怎么會被忠心耿耿的關羽殺死呢？古人說：有勇無謀，它的詛咒，上層的詛咒，下一個的祝福，進入戰(zhàn)斗將在游戲中，死亡不會失敗。
再談談國家，魏，宣他有一個時刻；蜀，誰不分享生活的榮譽；吳，曾被譽為河。這樣的觀點來看，從狀態(tài)以反映君主組合物的性質(zhì)。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，江東獨領風騷。
如果說作為魏國在三國里智謀水平最強，一點也不為過。曹操的用兵方法堪稱舉世無雙，司馬懿就更是對外用兵如神。但是我們兩個人之間都有提高自己帶來致命的弱點：曹操具有多疑，司馬懿選擇太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓這些后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等進行一些重要人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個企業(yè)占據(jù)其中三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是通過周瑜了，少年兒童時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過研究一番學習刻苦的努力，終于當上了網(wǎng)絡水軍大都督，總統(tǒng)為了水兵。不過他太過于容易嫉妒，死時年僅需要二十六歲。
從這些人物和國家中，我們可以很容易地看到人性的重要性。人性就是成功。
每個人生活都有一個自己的目標，只要能夠踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求企業(yè)成功發(fā)展過程中的每一段路，相信他們成功一定會不遠的。當我們國家羨慕地看著學習別人沒有成功時，往往可以忽略了他在成功的道路上需要付出的艱辛。就像冰心說的：成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷！然而由于當初她的芽兒，浸透了社會奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！
出師表讀后感篇十二
又看了遍《前出師表》，可能是之前背過，默讀起來相當有感覺。以前初讀是什么感覺，已經(jīng)忘記了，這一次，我卻笑出來了！如此情深意切，實在不應該笑出來的，但：
其一，“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣?！?/p>
這段寫得真的很好，但，一個未出山前，每每自比于管仲、樂毅的人，他不求聞達于諸侯？
所以我的第一個反應是，諸葛亮在吹，不過簽于他是我最佩服的人，故，很是可愛，我就笑了。
其二，“愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。”
這句話其實我不應該斷章取義，但，如果縮短一下，很有意思：陛下亦宜自謀，
臣不勝受恩感激。
就變成了，陛下你好歹自己用用腦子，我就十分感激了！
所以，我又笑了。
不過，看到了有點不能理解的：“今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?！?/p>
疲弊為什么還要出師？
曾經(jīng)看到，西方列強還是日本，為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)的沖突，所以侵華。
所以諸葛亮是同理？
的確是人無完人，諸葛亮六出祁山，用軍如有神，但，是不是出的太頻繁了？
出山前所作隆中對，就一生只為執(zhí)行隆中對，至死方休，可悲可嘆。
有人拿諸葛亮的隆中對說事，說他一生只不過是執(zhí)行隆中對，而且隆中對還不是諸葛亮第一個想出來的。
對于這個觀點，且不說當時劉備多么落魄，才幾個兵，諸葛亮輔助劉備把蜀國建立起來，不是拿著隆中對，啥都不干就能拿下益、荊兩州的。
我只想說，很多人，包括我，連制定的每日5分鐘要干嘛嘛的計劃都堅持不下去，說不定也包括了“有人”。
紙上談兵，往往是很容易，但實際操作起來……。
就這樣。
出師表讀后感篇十三
也許你聽到老師的名字和一些奇怪，那么如果我說它永遠不會知道你的作者。它的作者是著名的-諸葛亮。今天，我要分享這篇文章，不僅因為它美麗的文字，充滿了深厚的愛國情感，這篇文章也讓我們看到一個真正的卓然梁，他的能力像bole當他發(fā)現(xiàn)他的感激天賦。不要讓我們看看！
在文章的開頭將分析世界的情況，說皇帝的最后的愿望。希望對危機的局勢，經(jīng)過鼓勵之后，主要的liuen努力建設強大。從這里我們可以看出，諸葛亮和劉禪不僅在君主的尊嚴與部長的關系之間，而且在君主的基礎上另有一絲希望，諸葛亮劉禪希望從愚蠢的男孩出來，變得公平和嚴格的國王。
然后諸葛亮的ch子把我們變成了今年的回憶。在一段似乎平靜的敘述中，boleliubei在馬里找到了他的馬，并給了他一個完整的開發(fā)平臺。讓他能夠展示自己的才華。如果認真閱讀，不難從第一位皇帝那里找到，而不是對部長卑鄙，不加區(qū)分地猶豫等等，充分表達諸葛亮對劉蓓的感謝和感恩。同事，并表達了自己的中北部平原，第一位皇帝的恩典的決心。最后，對于這個當離開臨時表時，我不知道是什么。在第一個皇帝的感激的表示的結(jié)尾。有些學生可能會很困惑，這個劉蓓怎么能hede，讓那么聰明的諸葛亮死去。其實，原因很簡單，因為劉蓓發(fā)現(xiàn)自己在行軍的戰(zhàn)斗不足，而且還發(fā)現(xiàn)了諸葛亮在人才中的進步。所以不要猶豫，放下他們的身份，三心謹慎地請他幫助自己。在生活中，有些人總是抱怨他們沒有朋友，我們都排除他。事實上，并不是每個人都排除他，但他總是看著別人的眼睛盯著，用眼睛的表演看到自己。所以和其他人比較，自然的看起來不值得他。其實，只要我們有同樣的劉蓓花刺看自己，用眼睛的發(fā)現(xiàn)來贊美別人。然后你會有很多朋友。
出師表讀后感篇十四
諸葛亮輔佐劉備，歷經(jīng)艱難坎坷，終于建立了蜀國。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準備討伐曹魏，奪取中原，光復漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴明賞罰，盡心國事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。
文章中有兩句，說盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對蜀漢的忠誠，既是報知遇之恩，也是盡為臣之責，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵精圖治，嚴明法紀，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國，可謂用心良苦。
諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的.心愿，滿篇盡是治國之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動之以深情，曉之其大意，而且反復提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因為他的忠義啊。
“《出師》一表真名世，千載誰堪仲伯間？”歷來以詩名世者甚眾，以表傳后者頗少，唯獨諸葛亮的《出師表》不僅存于歷史典冊，而且燦爛于文苑，煥發(fā)出精神的光芒。這里面的君臣之間的忠義，感人肺腑之情，感染了千秋萬代的人民，讓這個名臣成為智慧與忠義的化身。
出師表讀后感篇十五
《出師表》是一篇好文章，作者諸葛亮卻不像個好人。
看這里，你應該有點奇怪吧？諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎？我不反對上述觀點，但要加三個字：對劉備。
諸葛亮對劉備畢恭畢敬。對劉禪來說，他總是用“先帝”嚇唬人。我仔細數(shù)了數(shù)?！跋鹊邸边@個詞在《出師表》中出現(xiàn)了12次，而“陛下”這個詞只出現(xiàn)了7次。
對封建社會來說，《出師表》是一個大逆不道的奏折。什么是:“然而，侍衛(wèi)的官員不懈努力，忠誠的人忘記了外人，掩蓋了他們對先帝的`相遇，以報告陛下。”說白了，這些臣子為什么要為你努力？不是看你爸的臉，只是為了還人情。否則，我早就放棄了。
還有一句話:“親賢臣，遠小人，這個先漢所以興??；親小人，遠賢臣，從那以后漢就倒下了。諸葛亮無緣無故來這樣一句話是什么意思？什么是隱喻？這是劉禪是亡國之君還是興國之主？會做閱讀題的同學都知道，只要聯(lián)系上下文，就可以在一秒鐘內(nèi)完成這道送分題，答案是前者-亡國之君。這充分說明諸葛亮迫不及待地想讓劉禪早點離開，然后他就能實現(xiàn)劉備的遺愿(諸葛亮可以自己當皇帝)。
在我看來，整篇《出師表》是大逆不道還是：“后值傾覆，在敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年?！边@，這……背義棄恩，天人共殺！單就“”這句話，我就忘記了關羽、趙云等英雄，把建蜀抗敵的功勞都帶到了自己身上。而且還挺驕傲的，靠老賣老。
雖然《出師表》是封建社會時期的逆文，但到目前為止，我們應該從另一個角度來解讀這篇文章。
出師表讀后感篇十六
《出師表》一文是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮在伐魏前給皇上劉禪的一封諫文，文中內(nèi)容振奮人心，表現(xiàn)出諸葛亮忠心報國、憂國憂民的高尚情懷，和他不求富貴，安貧樂道的品質(zhì)。
從“不求聞達于諸侯”者出，諸葛亮身為丞相，只為天下太平、百姓安康，而不是為了自己享受富貴榮華，可見諸葛亮的品質(zhì)，是歷史長河中的所有忠志之士不能相比的。
而“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”一句中則可看出諸葛亮誓死忠于蜀國。此忠誠之心，世間罕見，雖然古今以來，也有如此臣民，但像諸葛亮這般，愿以死報于國家的'，也是屈指可數(shù)，杳杳無幾的。由此可以看出，諸葛亮即使死也要統(tǒng)一三國、興復漢室、北定中原的遠大抱負和志向。
諸葛孔明對朝廷文官侍中郭攸之、侍郎費祎、董允等人和上將大督都向?qū)櫟姆Q贊和勸后主重用他們的言語，則表現(xiàn)出武侯并非嫉妒能之輩，而是希望后主知人善任，把他們安排在適當?shù)穆毼簧?，能報效國家，使國家興旺昌盛，這足以表現(xiàn)出諸葛亮對自己的國家以及君主陛下的忠誠和愛戴和他對賢能的器重，不國為他們能干就認為其會對自己的權利造成威脅。
諸葛亮被先帝劉備三顧茅廬請出后，便日日夜夜為先帝奔波，建立了大小戰(zhàn)功無數(shù)件，后來失敗，劉備不幸身亡，便又竭力輔佐后主劉禪，一心想著興復漢室，可終未如愿，正所謂出師未始身先死。
諸葛亮值得我們尊敬。
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