報告是對某個研究、調(diào)查或工作任務(wù)的結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)說明和分析的一種書面形式，它可以用于向上級或利益相關(guān)者匯報工作進(jìn)展和成果。在報告中，我們可以使用圖表、表格和圖像等來直觀地展示數(shù)據(jù)。[報告范文鏈接9]
教育課題開題報告篇一
1.新課標(biāo)的要求。
新課標(biāo)要求：“學(xué)生要具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，學(xué)會運(yùn)用多助攻閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品收到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性。九年課外閱讀量應(yīng)在400萬字以上?！遍喿x是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容和方法，自主閱讀能力的培養(yǎng)更關(guān)系到學(xué)生語文多種能力的發(fā)展，語文素養(yǎng)的提升。
2.學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀。
我校地處農(nóng)村，學(xué)生閱讀習(xí)慣欠佳能力弱，缺乏讀書的興趣，過多沉迷于游戲看動畫片中，主動讀書的人很少或僅限于語文書，課外書籍幾乎無涉及。學(xué)生的閱讀興趣的缺失令作為語文老師的我頗為擔(dān)憂。在語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生缺乏自主思考探究的意識，過多依賴于老師的講解，懶于動腦思考感悟，缺乏自己的感受，他云亦云，以他人的認(rèn)識代替自己的見解。教師的付出多，過于親力親為，費(fèi)時費(fèi)力卻效果不佳。
3.學(xué)生和教師成長的共同需要。
閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀是學(xué)生的個性化行為，能培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力。鼓勵引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，深切的`融入文本，去探究、理解、感悟，才會有個性化的體驗(yàn)，才會在語文能力上得到提高，同時促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，能提高課堂教學(xué)效率。
二、課題研究的意義。
1.有利于全面了解學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在的問題，探究形成原因，尋找有效的解決之道。
2.培養(yǎng)和提高學(xué)生自主閱讀的興趣、意識和能力，學(xué)會感受、理解、欣賞、評價，提高學(xué)習(xí)效率，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
3.解決教師在教學(xué)中遇到的問題，改進(jìn)教師的閱讀教學(xué)方法，踐行有效課堂，提升課堂教學(xué)效率。
4.為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和其他學(xué)科學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
三、課題研究的步驟和舉措。
(一)課題研究的目標(biāo)。
1、了解本班學(xué)生閱讀的現(xiàn)狀，閱讀興趣缺乏的原因，尋找探索一定的方法，對學(xué)生有一定的引導(dǎo)。
2、對于閱讀的一些不良習(xí)慣行為予以糾正，加以正確引導(dǎo)，教給學(xué)生自主閱讀的方式方法。
教育課題開題報告篇二
(一)課題提出的背景。
有關(guān)模塊和模塊教學(xué)的理論一直受到國內(nèi)外學(xué)者和專家的重視。美國達(dá)特茅斯學(xué)院感知神經(jīng)學(xué)研究中心主任邁克爾·加扎尼加(michaelgazzaniga)教授于19xx年提出：“新的觀點(diǎn)認(rèn)為腦是由在神經(jīng)系統(tǒng)的各個水平上進(jìn)行活動的子系統(tǒng)以模塊的形式組織在一起的。”19xx年，認(rèn)知科學(xué)家、美國哲學(xué)教授j.福多()出版《心理的模塊性》，從理論計算機(jī)科學(xué)和人工智能研究角度，提出了智能的模塊性。此后，西方心理學(xué)界對智能模塊性的探索熱情一直興盛不衰，認(rèn)為它是人類對心理的本質(zhì)，特別是對“認(rèn)知加工是怎樣被組織起來的”認(rèn)識的一場革命，它被發(fā)展成為與“模擬論”“理論論”并列的“模塊論”，成為最具競爭力和發(fā)展力的三大理論之一。
模塊教學(xué)模式以“mes”和“cbe”兩種流派比較具有代表性。me，是20世紀(jì)70年代初由國際勞工組織研究開發(fā)出來的以現(xiàn)場教學(xué)為主，以技能培訓(xùn)為核心的一種教學(xué)模式。它是以崗位任務(wù)為依據(jù)確定模塊，以從事某種職業(yè)的實(shí)際崗位工作的完成程序?yàn)橹骶€，可稱之為“任務(wù)模塊”。cbe(competencybasededucation，能力本位教育)，主要以加拿大、美國等為代表，它是以知行能力為依據(jù)確定模塊，以從事某種職業(yè)應(yīng)當(dāng)具備的認(rèn)知能力和活動能力為主線，可稱之為“能力模塊”。兩種流派側(cè)重于職業(yè)基礎(chǔ)通用能力和職業(yè)崗位工作能力，對于普通中學(xué)模塊教學(xué)有一定借鑒意義，但未涉及。
我國自19xx年引入模塊教學(xué)理論，20xx年頒布的高中課程方案采用“模塊”方案，于是，模塊教學(xué)理論在高中教學(xué)中就顯示巨大的生命力。目前普通高中面臨著“模塊教學(xué)”改革，上海建平中學(xué)等學(xué)校已經(jīng)對此進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，江蘇省對體育等學(xué)科明確提出模塊教學(xué)要求，但均未取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，至今未形成全面系統(tǒng)的運(yùn)行操作模式，模塊教學(xué)的運(yùn)用仍處于探索階段。
正是基于這樣的審視與思考，我們提出了“中學(xué)英語模塊教學(xué)的理念與實(shí)踐研究”課題。
(二)課題研究的意義。
1.有助于形成中學(xué)英語模塊教學(xué)的理論和實(shí)踐操作體系，豐富中學(xué)英語課堂教學(xué)的理論系統(tǒng)。
2.有助于豐富模塊教學(xué)的內(nèi)涵，聯(lián)系“模擬論”“理論論”，對認(rèn)知加工研究提供有價值的基礎(chǔ)信息，開始走出傳統(tǒng)的、封閉的學(xué)科邏輯的框束。
3.有助于英語課程逐步走向以專題或課題為組織線索，適應(yīng)學(xué)生從事探究學(xué)習(xí)的需要，利于學(xué)生個性化興趣的發(fā)展。
4.有助于學(xué)生及時調(diào)整學(xué)習(xí)計劃，若暫時完成某一模塊“失敗”，可以及時得到補(bǔ)救。比如，可以重修未達(dá)標(biāo)的模塊，也可以通過選擇任意選修課程中相應(yīng)層次的某些課程模塊。
5.有助于適應(yīng)高中英語課程學(xué)習(xí)分化的特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，形成樂學(xué)—好學(xué)—會學(xué)的個性。
二、課題的`核心概念及其界定。
1.模塊：模塊(module)是一個被各學(xué)科經(jīng)常使用的概念。根據(jù)《牛津高階英漢雙解詞典》(oxfordadvancedlearner',english-chinesedictionary)的解釋，模塊是英國大學(xué)課程中的一個單元或單位，或計算機(jī)等語言中的功能塊、程序塊等組件。模塊具有兩個基本特征：外部特征和內(nèi)部特征。外部特征是指模塊與模塊之間的銜接功能;內(nèi)部特征是指模塊內(nèi)部具有的特點(diǎn)。簡而言之，“模塊”就是一個獨(dú)立的單元、單位或集成塊，它既相對獨(dú)立存在又與其他模塊具有銜接功能。
教育課題開題報告篇三
我們本著新道德教育觀生活化、體驗(yàn)性的道德教育理念，提出“弘揚(yáng)孝道文化，培養(yǎng)學(xué)生良好品行研究”的課題實(shí)驗(yàn)研究。同時，我們還基于以下的考慮：
近年來，一些學(xué)生孝德意識模糊甚至缺失，引起社會關(guān)注和家長的憂慮。出現(xiàn)這樣的狀況原因何在?應(yīng)該說學(xué)校對于德育是很重視的，從小學(xué)一年級就開設(shè)德育課，但在教育過程中卻忽視了基本的民族倫理觀念教育，其中孝道教育就是一個薄弱環(huán)節(jié)。在一些人的思想深處，總認(rèn)為孝是封建殘余，因此忌諱談孝，更不敢理直氣壯地倡導(dǎo)孝。兒童青少年，在溺愛過度但孝育無力的環(huán)境中長大，許多學(xué)生家庭角色錯位，道德觀念弱化，缺乏正確的。
自我評價。
不體諒、不尊重父母。一些在校學(xué)生身上呈現(xiàn)出冷漠自私、過分依賴以自我為中心不思進(jìn)取的“貧孝”狀況令人擔(dān)憂。
沒有愛就沒有教育。這就要求在教育中貫穿愛的信息，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生愛的能力。學(xué)生愛的能力的獲得，應(yīng)該由近及遠(yuǎn)，推己及人，從愛自己的父母教起，再將愛之感情推衍開來，方能教化成習(xí)，但我們現(xiàn)在開展的一些情感教育，試圖跳躍基礎(chǔ)階段，而只講抽象道理，由于這樣有違于教育教化機(jī)制與認(rèn)同接受機(jī)制，學(xué)生愛的觀念如空中樓閣一樣難以建立起來。
傳統(tǒng)孝道在中國傳統(tǒng)教育中處于核心地位，發(fā)揮過至深至遠(yuǎn)的歷史作用。今天的中國是由過去的中國發(fā)展變革而來的，家庭、親情關(guān)系依然十分重要，因此孝德仍然有其存在的現(xiàn)實(shí)意義和天然基礎(chǔ)。對待傳統(tǒng)孝德這份歷史遺產(chǎn)，我們應(yīng)根據(jù)新的時代條件與教育要求，以歷史唯物主義的態(tài)度，去其糟粕，汲取精華，賦予其時代新意，對學(xué)生開展社會主義新孝德教育。
孝道文化是學(xué)校今天建設(shè)社會主義精神文明、對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、提高人文素質(zhì)的豐富資源。
當(dāng)前我國正處于一個重要的社會轉(zhuǎn)型期，一些傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則被打破，而新的道德準(zhǔn)則還沒有完全確立，在這種情況下，對中華文化的傳統(tǒng)孝德加以揚(yáng)棄，賦予新的時代意義，使之融入中小學(xué)德育，具有十分重要的意義。
1、本課題的研究有助于培養(yǎng)學(xué)生感恩圖報、孝親敬長的道德品質(zhì)。感恩報恩是做人的起碼修養(yǎng)，也應(yīng)是人類社會放之四海而皆準(zhǔn)的道德準(zhǔn)則。孝親，既是我們的法律義務(wù)，更是我們的道德責(zé)任。本課題的研究旨在通過各種活動，讓學(xué)生認(rèn)識到這種義務(wù)和責(zé)任，認(rèn)識到父母對自己的付出和關(guān)愛，滿懷對父母的尊重之心，尊重父母的感情和養(yǎng)育自己所付出的艱辛勞動，從而尊重和關(guān)心父母長輩。
2、本課題的研究有助于學(xué)生正確處理各種人際關(guān)系。在傳統(tǒng)孝德思想中，主張人們應(yīng)修其孝悌忠信，“入事父兄，出事長上”，這種思想對于學(xué)生認(rèn)識與處理人際關(guān)系十分重要?，F(xiàn)今學(xué)生，思考問題多以自我為中心，只注重自我感受，很少介意他人的想法;交往過程中功利心明顯，人際關(guān)系中較缺乏寬容和諒解、尊重與互愛。而按照孝德的精義，應(yīng)該由孝及悌，將對父母之愛敬，對兄長之尊重推及于人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，從而處理好各種人際關(guān)系。
教育課題開題報告篇四
(分兩個層面表述研究內(nèi)容，包括研究內(nèi)容和研究思路與方法)。
(一)高中生問題意識的現(xiàn)狀。
主要了解高中生聽課時的思想動態(tài)，是否有過問題意識。
(二)高中生問題意識的特征。
學(xué)生有疑問或者想提問的具體表現(xiàn)，和他們質(zhì)疑能力的強(qiáng)弱。
(三)高中生問題意識與思維品質(zhì)及學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。
(四)提高高中生物理學(xué)科問題意識的對策性建議。
從學(xué)生方面入手，從老師方面入手，具體分析原因以及解決對策。
五、研究工作的步驟：
第一階段：.3～2015.4準(zhǔn)備階段：
收集整理有關(guān)課堂教學(xué)中問題意識培養(yǎng)文獻(xiàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)材料。
第二階段:2015.4～2015.5實(shí)施階段：
(1)在實(shí)際課堂教學(xué)和課題實(shí)施的過程中不斷總結(jié)培養(yǎng)學(xué)生問題意識和質(zhì)疑能力的經(jīng)驗(yàn)，并隨時進(jìn)行反思，并及時對課題方案進(jìn)行修正，再實(shí)踐，逐步積累經(jīng)驗(yàn)。
(2)在研究過程中，運(yùn)用個案分析法隨時記錄研究的步驟、心得體會、典型個案、案例。
第三階段：2015.5～2015.7總結(jié)、結(jié)題階段：
匯總、整理課題材料，撰寫研究報告。
六、課題研究的預(yù)期成果：
本研究在參閱學(xué)生質(zhì)疑意識的文獻(xiàn)資料的前提下，運(yùn)用統(tǒng)計分析等科學(xué)的研究方法，了解本校師生的整體情況，同時結(jié)合性別、年齡、求知欲特點(diǎn)。最后根據(jù)調(diào)查分析的中學(xué)生質(zhì)疑特征，提出以學(xué)生問題意識培養(yǎng)中存在的問題和提高學(xué)生問題意識的策略，以調(diào)動學(xué)生的主觀能動性、提高質(zhì)疑能力。
教育課題開題報告篇五
題目來源社會實(shí)踐題目種別理論研究指導(dǎo)教師。
選題的目的、意義(理論意義、現(xiàn)實(shí)意義)：
海拔差異就是利用海拔差，針對要進(jìn)行參加比賽、參加體育的考生進(jìn)行的賽前和考前的集訓(xùn)，體育論文開題報告范文。本課題研究的是世居高原的體育考生(冷環(huán)境的刺激)、通過短時間的練習(xí)。下達(dá)到比世居海拔要低的高海拔進(jìn)行考試。麗江相對于昆明來說、就相當(dāng)于高原、麗江體育考生在每年的三月份都同一上昆明參加體育專業(yè)分考試(云南省同一舉行)。然而高原練習(xí)是當(dāng)前運(yùn)動練習(xí)中的一個熱門。與相對低的高原相比,它具有一定的特殊性和難度,作為一種特殊的練習(xí)方法,對競技體育的發(fā)展和體育考生的成績將起到巨大的作用,但還有很多方面值得進(jìn)一步探討,只有在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn),把握它的規(guī)律性才能運(yùn)用成功。
針對海拔差異對麗江體育考天生績的影響。能夠讓麗江帶訓(xùn)體育考生的教練有一定的幫助。讓前人的經(jīng)驗(yàn)來更進(jìn)一步的提醒和引導(dǎo)。讓麗江體育考生能達(dá)到一個新的高度而努力。海拔高度讓我們占據(jù)了重要地理位置，還有就是天氣也給我們創(chuàng)造了有力條件。讓云南體育重新審閱我們麗江體育考生的成績;讓中國乃至世界熟悉麗江海拔高度創(chuàng)造的運(yùn)動成績;讓我們的體育考生考出更好的成績。然而當(dāng)高原世居者從高原到達(dá)次高原,即脫離低氣壓、低氧環(huán)境,進(jìn)進(jìn)到正常大氣壓,正常氧含量的環(huán)境時,適應(yīng)了高原環(huán)境的生理性能需要作重新的調(diào)整以適應(yīng)新的環(huán)境。此間可出現(xiàn)心率減慢,心搏量增加,過度通氣消失等,這種改變稱為低原反應(yīng)或脫適應(yīng)。這種“脫適應(yīng)”反應(yīng),可能出現(xiàn)倦怠、無力、嗜睡、胸悶、頭昏、腹瀉等癥狀,還會出現(xiàn)血紅蛋白含量降低、心率緩慢、心排血量和血容量增加、肺動脈高壓逆轉(zhuǎn)等癥狀,對身體造成不良后果。義烏網(wǎng)站優(yōu)化對于世居高原體育考生來說,專業(yè)考試在次高原舉行,機(jī)體從習(xí)慣的低壓、低氧環(huán)境到相對的高壓、高氧環(huán)境,這種外環(huán)境的改變必然對運(yùn)動員的運(yùn)動能力產(chǎn)生影響。次高原的高壓、高氧環(huán)境對運(yùn)動員的身體性能是否會出現(xiàn)次高原反應(yīng)(脫適應(yīng)反應(yīng)),如何影響世居高原體育考生的運(yùn)動水平;如何根據(jù)次高原考試時間和運(yùn)動員下高原后身體性能的變化而確定下高原的時間等,這些都是高原教練員所關(guān)注的題目。從而了解寧蒗的體育考生的成績狀況(短跑.中長跑.耐力性項(xiàng)目等)…更好的利用海拔高度、天氣等條件;使麗江(寧蒗)體育考生的成績進(jìn)步的基礎(chǔ)上。在考條件前兩星期以上的適應(yīng)時間上昆明。致使世居高海拔的體育考生在高住高訓(xùn)轉(zhuǎn)化適應(yīng)低住低訓(xùn);使麗江體育考生的成績在原成績上得到一定進(jìn)步。
昆明位于中國西南云貴高原中部.海拔1895米;麗江市位于云南省西北部云貴高原與青躲高原的連接部位.市區(qū)中心海拔高度為2418米;寧蒗彝族自治縣位于云南省西北部.縣城在海拔2240米的大興鎮(zhèn)。
選題的研究現(xiàn)狀(理論淵源及演化、國外相關(guān)研究綜述、國內(nèi)相關(guān)研究綜述)：
麗江相對于昆明來說，就相當(dāng)于高原。然而高原練習(xí)是當(dāng)前運(yùn)動練習(xí)中的一個熱門。與相對低的高原相比,它具有一定的特殊性和難度,作為一種特殊的練習(xí)方法,對競技體育的發(fā)展和體育考生的成績將起到巨大的作用,但還有很多方面值得進(jìn)一步探討,只有在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn),把握它的規(guī)律性才能運(yùn)用成功。高原練習(xí)起源于20世紀(jì)50年代,伴隨世居非洲高原的中長跑選手的崛起,國際上已經(jīng)留意到高原環(huán)境對運(yùn)動能力的影響,并開始有意識地開展高原練習(xí)以及對它進(jìn)行研究。高原練習(xí)在國際的研究最早可以追溯到1963年前后(1963年國際奧運(yùn)會在海拔2240m的墨西城舉辦),世界各國紛紛開展了高原練習(xí),縱觀這50年的發(fā)展歷史,可將高原練習(xí)概括為4個階段：萌芽階段(50年代);第一個*階段(60年代);爭議中的探索階段(70~80年代);快速發(fā)展階段(90年代以后),高原練習(xí)方法得到了長足的發(fā)展,尤其西方一些國家在重大的賽前對競技運(yùn)動員進(jìn)行高原練習(xí)已形成體系。一、高原練習(xí)理論與實(shí)踐研究的現(xiàn)狀中國事開展高原練習(xí)較早的國家之一,早在1961年春,國家體科所陳寶慶等對八一隊36名中長跑運(yùn)動員在昆明冬訓(xùn)四個月期間的生理性能進(jìn)行測試,至此開創(chuàng)了中國高原練習(xí)理論與實(shí)踐研究的先河。任何一門學(xué)科的發(fā)展都同良好的政治環(huán)境有關(guān),也受到經(jīng)濟(jì)、社會文化和人們思想的約束。在競技體育運(yùn)動中,尤其在耐力項(xiàng)目中,居住在高原和高山地區(qū)的運(yùn)動員對我國耐力性項(xiàng)目的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn),并有著重要的地位。對于高原運(yùn)動員來說,由于世居或長期生活在高原,通過一系列代償反應(yīng),已基本對所居住海拔高度低氧環(huán)境產(chǎn)生鈍化,如何更好地進(jìn)步高原運(yùn)動員的運(yùn)動能力是個需要探討的題目。
目前、全世界約5億多人口居住在高原、高山地區(qū),約占世界人口的十分之一。在競技體育運(yùn)動中,尤其在耐力項(xiàng)目中,居住在高原和高山地區(qū)的運(yùn)動員取得了輝煌的成績,并處于領(lǐng)先地位。早在1960年羅馬奧運(yùn)會上,地處海拔2500-3000m的埃塞俄比亞優(yōu)秀運(yùn)動員阿貝基拉獲得馬拉松冠軍,之后,他又多次獲得該項(xiàng)目的金牌。處于非洲同樣地理?xiàng)l件的肯尼亞、坦桑尼亞和摩洛哥的長跑運(yùn)動員相繼也獲得了國際長跑冠軍。在我國,地處高原的云南、內(nèi)蒙古、青海、甘肅的運(yùn)動員,對我國耐力性項(xiàng)目的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn),并有著重要的地位。世居高原人的生理特點(diǎn)：人在高原生活,血液中的紅細(xì)胞和血紅蛋白的增高與神經(jīng)系統(tǒng)、體液調(diào)節(jié)有關(guān)。世居高原的人,由于機(jī)體長期受缺氧刺激,促使紅細(xì)胞天生素增多,紅細(xì)胞天生增加,血紅蛋白、紅細(xì)胞壓積增高。世居中等高度地區(qū)的人群,由于長期受輕度或中度缺氧刺激,產(chǎn)生了代償性反應(yīng),從而心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)的性能都較低海拔地區(qū)人群強(qiáng),對于從事耐力性運(yùn)動極為有利。
對于海拔差異對體育考生影響這片領(lǐng)域研究的既有代表性的文章目前作者未查到。在我所查閱的文獻(xiàn)資料中，新浪微博注冊前人對高原練習(xí)的研究是比較全面：人類自逐漸揭開高原環(huán)境的奧秘,熟悉其對人體內(nèi)環(huán)境的影響以來,約有100多年歷史,但有目的地對運(yùn)動員進(jìn)行高原練習(xí),其時間不過半個多世紀(jì)。國際高原練習(xí)的研究最早可以追溯到1963年前后、尤其西方一些國家在重大的賽前對競技運(yùn)動員進(jìn)行高原練習(xí)已形成體系。中國事開展高原練習(xí)較早的國家之一,早在1961年春,國家體科所陳寶慶等對八一隊36名中長跑運(yùn)動員在昆明冬訓(xùn)四個月期間的生理性能進(jìn)行測試,至此開創(chuàng)了中國高原練習(xí)理論與實(shí)踐研究的先河。20世紀(jì)90年代以來,高原練習(xí)進(jìn)進(jìn)一個快速發(fā)展階段,高原練習(xí)受到了前所未有的重視。高原練習(xí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)理論的研究進(jìn)一步得到重視和完善;練習(xí)方法也在精益求精;科學(xué)化練習(xí)程度不斷進(jìn)步;并建立了一些新的練習(xí)手段及模擬練習(xí)方法;高原練習(xí)的成效明顯增加。但是由于高原練習(xí)在刺激機(jī)體產(chǎn)生潛能的同時,也給機(jī)體產(chǎn)生一些負(fù)面影響，如血液濃縮造成循環(huán)阻力加大、對肌肉代謝的不利影響等。據(jù)報道,采用高原練習(xí)的項(xiàng)目已經(jīng)發(fā)展到了幾乎所有的奧運(yùn)會項(xiàng)目。我所查閱的文獻(xiàn)資料有：1：陳文聰.浙江省體育科學(xué)研究所(高原練習(xí)的起源、現(xiàn)狀及發(fā)展方向)2：山本正嘉.高原對人體運(yùn)動的影響.體育科學(xué)(日本),1990.3：安彥(1984-),女,山西太原人,助教,研究方向：運(yùn)動生理學(xué)。久居或世居高原運(yùn)動員的高原練習(xí)4：海拔差異影響大學(xué)生達(dá)標(biāo)成績的研究馬小明1,任中海2(1青海民族學(xué)院,青海西寧810007;2青海大學(xué),青海西寧810004)5：張冰中國體育博士.3高原練習(xí)的理論與實(shí)踐--模擬不同時程高原練習(xí)對大鼠心肌影響的機(jī)制研究等等。萊文最初的成功實(shí)驗(yàn)是將9名長跑運(yùn)動員分為兩組：低地組3人,居住練習(xí)在1300m練習(xí)4周,專心率、血乳酸和攝氧量監(jiān)測練習(xí)。高原組(6人)與低地組相比：攝氧量高5%;5km計時快30s;血容量高原練習(xí)后,高原組增加500ml,低地組下降150ml。該作者以為對高原的適應(yīng)是進(jìn)步運(yùn)動能力的最重要因素。1994年岡德森(stray-gundersen)和萊文再次作高住低練試驗(yàn),6名長跑運(yùn)動員先在平原(海拔150m)進(jìn)行4周練習(xí),接著高住低練4周(高住2500m,低練1250m)之后,又在平原減量練習(xí)2周,前后共10周,4次測試,內(nèi)容有：5km計時跑,亞極量跑臺運(yùn)動員時間,最大攝氧量,無氧能力,經(jīng)高原練習(xí)4周末運(yùn)動員在平原運(yùn)動的能力最佳,無氧能力也出現(xiàn)較高值。馬爾丁(martin,1994)利用高原缺氧效應(yīng)結(jié)合短時間下山(每周2-3次)完成速度練習(xí)方法取得了一定的成績。如在加利福尼亞基地,利用萊克-塔霍(1990m)和奧蘭治韋爾(120m)進(jìn)行(中間間隔132km)交替練習(xí);在亞利桑那基地,利用弗拉格斯塔夫(2134m)和菲尼克斯(332m)進(jìn)行(中間間隔22km)交替練習(xí)，開題報告《體育論文開題報告范文》。目前,高住低練法已得到國際上的認(rèn)可,并已用于高原練習(xí)中。1982年日本泳聯(lián)進(jìn)行了兩次高原練習(xí)，k我音樂盒第一次是在美國科羅拉高原(海拔1800米)停留21天，在此期間反復(fù)多次到海拔4400米處進(jìn)行跑步練習(xí)，其結(jié)果是女運(yùn)動員的血紅蛋白，血細(xì)胞比容都增加，且多數(shù)人的運(yùn)動成績都得到進(jìn)步，德國著名教練居蘭根(現(xiàn)澳大利亞執(zhí)教.以前曾執(zhí)教于中國)建議高原練習(xí)安排3一5次，且海拔高度逐漸升高。例如：第一次，800一2300米;第二次，2300一3400米;第三次，一800米(中跑)和2300米(長跑)，每次高原持續(xù)時間不斷變化(如4一6一3周)較為有益，夏天，他常把隊伍拉到墨西哥的托盧卡綠蔭覆蓋的丘陵(海拔2300米)，長滿樹木道路寬廣的山地(海拔3200米)處練習(xí)，這些作法，打破了1974年墨爾本國際運(yùn)動醫(yī)學(xué)學(xué)會第20屆運(yùn)動醫(yī)學(xué)會議所規(guī)定的界限，即超過2286米高度的練習(xí)要給予密切的留意，并禁止在3048米以上高度舉行比賽，在實(shí)踐中，高原地區(qū)運(yùn)動員的練習(xí)高度也超出了這一規(guī)定。李福田先生剖析我國男子中長跑成績落后的原因時指出：目前我國地處高原的省、區(qū)長年在高原練習(xí)，賽前下平原比賽，運(yùn)動成績也取得了一定的'進(jìn)步，但忽視了高原與平原交叉的系統(tǒng)練習(xí)，尚未充分利用高原效應(yīng)的作用。高原練習(xí);高原.平原和低海拔的交替練習(xí)都在一定程度上得到了較理想的成績。
提出相應(yīng)的對策或建議，綜合國內(nèi)外對此課題(高原練習(xí))的研究。接合本地區(qū)的實(shí)際情況。在前人的基礎(chǔ)上提出有利于本地區(qū)的獨(dú)特見解和創(chuàng)新之處。致使麗江體育考生的成績得到一定程度的進(jìn)步和讓帶訓(xùn)教師在總結(jié)上次經(jīng)驗(yàn);來更好的帶好下一屆的體育考生。
論文(設(shè)計)主要內(nèi)容(提綱)。
一：前言。
二：研究對象與方法。
2.1研究對象：昆明-麗江海拔差異;麗江體育考生(寧蒗民族中學(xué)、麗江市一中)。
2.2研究方法。
2.2.1文獻(xiàn)資料法。
2.2.2訪談法(調(diào)查法)。
2.2.3實(shí)證法。
三：昆明、麗江兩地海拔差以及天氣環(huán)境的比較。
3.1昆明市中心的海拔高度和天氣環(huán)境。
3.2麗江市海拔高度以及天氣環(huán)境。
3.2.1麗江市城區(qū)的海拔高度以及天氣環(huán)境。
3.2.2寧蒗縣縣城的海拔高度以及天氣環(huán)境。
3.3昆明、麗江兩地海拔差異以及天氣環(huán)境的比較。
3.3.1昆明、寧蒗縣縣城兩地海拔差異以及天氣環(huán)境的比較。
3.3.2昆明、麗江市城區(qū)兩地海拔差異以及天氣環(huán)境的比較。
3.3.3兩地海拔差異、天氣環(huán)境比較總結(jié)。
四：總結(jié)麗江部分中學(xué)體育考生自-兩地考試成績比較。
4.1麗江部分中學(xué)赴昆明前所測成績。
4.1.1寧蒗縣民族中學(xué)。
4.1.2麗江市第一中學(xué)。
4.2麗江體育考生上昆明考試的成績。
4.2.1寧蒗縣民族中學(xué)。
4.2.2麗江市第一中學(xué)。
4.3兩地考試成績比較。
五：帶訓(xùn)老師為何提前兩星期帶體育考生上考試地。
六：回納兩地海拔差異對麗江體育考生的影響。
6.1低壓低氧對體育考生練習(xí)的影響。
6.2練習(xí)方法和手段對體育考生的影響。
6.3上考試地對體育考生生理的影響。
6.4考試前、考試中存在的題目以及分析。
6.5上昆明為何會出現(xiàn)這一系列題目。
6.6針對出現(xiàn)的題目分析解決方案。
七：建議和相對應(yīng)的措施。
八：參考文獻(xiàn)。
擬研究的主要題目、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
主要題目：根據(jù)自己的實(shí)踐以及經(jīng)過訪談、調(diào)查麗江體育考生基本情況進(jìn)行片面性的了解。依據(jù)了解的內(nèi)容以及結(jié)合自己對麗江部分中學(xué)體育練習(xí)情況的了解。進(jìn)行總的構(gòu)思，融會貫串。闡述麗江與昆明兩地海拔差異、天氣環(huán)境的偏差、以及在此基礎(chǔ)上回納其影響的原因和提出針對性的建議及相對應(yīng)的措施。調(diào)查、訪談、查閱資料時所得到的資料不盡全面。在此過程中涉及到相應(yīng)的訪談。相對所用的時間和精力就多也比較困難。
重點(diǎn)：研究利用本地區(qū)的海拔、天氣等上風(fēng)如何更好的進(jìn)步體育考生的成績;兩地海拔差異所造成的影響。
難點(diǎn)：調(diào)查、訪談的全面性;資料的正確性;相關(guān)資料的的難查性。
參考文獻(xiàn)：
1：昆明、麗江市海拔數(shù)據(jù)資料.
2：體育學(xué)院通用教材,運(yùn)動生理學(xué)[m].北京：人民體育出版社,1990.
指導(dǎo)教師意見：
研究目標(biāo)：
1：了解兩地海拔差異以及天氣環(huán)境的基本情況。
2：回納2005-麗江部分中學(xué)體育考生兩地的成績。
3：闡述海拔差異(高原)對世居高原體育考生的有關(guān)影響。
4：提出與實(shí)際相符合的建議及改進(jìn)措施。
研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案、可行性分析：
研究方法：文獻(xiàn)法、調(diào)查法、訪談法、實(shí)證法。
實(shí)驗(yàn)方案：通過對寧蒗民族中學(xué)--屆30個學(xué)生和麗江一中8個學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、分析;訪談帶訓(xùn)體育老師、討論練習(xí)中出現(xiàn)和影響練習(xí)的因素、下達(dá)考試地所要留意事項(xiàng)及考試地對考生的相關(guān)影響;筆者參與實(shí)踐(筆者屬2004屆高考體育考生)、訪談、實(shí)證法驗(yàn)證其真實(shí)正確性。
可行性分析：練習(xí)方面：根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況以及所占有利條件。采用與世居高原的體育考生相符的練習(xí)方法(高原練習(xí))與考慮時間而制定練習(xí)計劃。在短時間內(nèi)進(jìn)步考生的運(yùn)動成績。從調(diào)查、實(shí)踐等中得出這是可能的。
影響方面：海拔差對體育考生的影響(練習(xí)過程中相關(guān)影響、下達(dá)昆明的生理適應(yīng)以及考試環(huán)境的相對適應(yīng)等的影響)這些題目將在本課題中談?wù)摰郊白髡咛岢鰧@些題目的個人見解。
研究的特色與創(chuàng)新之處：
海拔差異(冷環(huán)境)和有效的練習(xí)方法、手段影響體育考天生績已成為事實(shí)。引領(lǐng)云南其它地區(qū)的體育考生走進(jìn)麗江的練習(xí)基地;將海拔差異練習(xí)影響體育考天生績得到進(jìn)一步證實(shí);提出相對適應(yīng)世居高原的體育考生的練習(xí)方法與手段。
進(jìn)度安排及預(yù)期結(jié)果：
進(jìn)度安排：
2008.12.20-.01.30進(jìn)行論文相關(guān)資料分析總結(jié)階段：調(diào)查、seo訪談以及文獻(xiàn)資料的分析。
預(yù)期結(jié)果：
結(jié)合寧蒗體育考生的實(shí)際情況及其占據(jù)的有利地理位置(天氣環(huán)境)和自己所了解到的練習(xí)方法、手段等。進(jìn)行分析、總結(jié)、探討海拔差異對體育考生的相關(guān)影響。還有下達(dá)次高原考試所留意的題目。提出本人的建議。?？磳в?xùn)老師有所幫助。
指導(dǎo)教師簽名：
答辯小組意見：
組長簽名：
備注：1、題目來源欄應(yīng)填：教師科研、社會實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、教育教學(xué)等;2、題目種別欄應(yīng)填：應(yīng)用研究、理論研究、藝術(shù)設(shè)計、程序軟件開發(fā)等。
淺析隱私權(quán)與知情權(quán)權(quán)利沖突及其解決(1)。
“淺談家庭幼兒英語教育活動的幾個誤區(qū)”開題報告。
工資集體協(xié)商是勞資雙贏制度。
被裁員能拿多少補(bǔ)償金。
畢業(yè)答辯ppt。
貿(mào)易銀行拓展中小企業(yè)貸款的難點(diǎn)與對策(1)。
關(guān)于我國貿(mào)易銀行發(fā)展中間業(yè)務(wù)的探討。
城區(qū)特征對貿(mào)易銀行住房抵押貸款決策的影響：國外研究綜述與啟示。
社會保險登記治理暫行辦法。
教育課題開題報告篇六
眾所周知,教育的根本目標(biāo)在于育人,人才的核心素養(yǎng)是道德品質(zhì)。在新時期，積極探索學(xué)校德育實(shí)效性的新思路，加強(qiáng)小學(xué)生思想道德品質(zhì)教育，是一項(xiàng)十分緊迫的重要任務(wù)。以下就是。
近年來，一些學(xué)生孝德意識模糊甚至缺失，引起社會關(guān)注和家長的憂慮。出現(xiàn)這樣的狀況原因何在?應(yīng)該說學(xué)校對于德育是很重視的，從小學(xué)一年級就開設(shè)德育課，但在教育過程中卻忽視了基本的民族倫理觀念教育，其中孝道教育就是一個薄弱環(huán)節(jié)。在一些人的思想深處，總認(rèn)為孝是封建殘余，因此忌諱談孝，更不敢理直氣壯地倡導(dǎo)孝。兒童青少年，在溺愛過度但孝育無力的環(huán)境中長大，許多學(xué)生家庭角色錯位，道德觀念弱化，缺乏正確的。
自我評價。
不體諒、不尊重父母。一些在校學(xué)生身上呈現(xiàn)出冷漠自私、過分依賴以自我為中心不思進(jìn)取的“貧孝”狀況令人擔(dān)憂。
沒有愛就沒有教育。這就要求在教育中貫穿愛的信息，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生愛的能力。學(xué)生愛的能力的獲得，應(yīng)該由近及遠(yuǎn)，推己及人，從愛自己的父母教起，再將愛之感情推衍開來，方能教化成習(xí)，但我們現(xiàn)在開展的一些情感教育，試圖跳躍基礎(chǔ)階段，而只講抽象道理，由于這樣有違于教育教化機(jī)制與認(rèn)同接受機(jī)制，學(xué)生愛的觀念如空中樓閣一樣難以建立起來。
傳統(tǒng)孝道在中國傳統(tǒng)教育中處于核心地位，發(fā)揮過至深至遠(yuǎn)的歷史作用。今天的中國是由過去的中國發(fā)展變革而來的，家庭、親情關(guān)系依然十分重要，因此孝德仍然有其存在的現(xiàn)實(shí)意義和天然基礎(chǔ)。對待傳統(tǒng)孝德這份歷史遺產(chǎn)，我們應(yīng)根據(jù)新的時代條件與教育要求，以歷史唯物主義的態(tài)度，去其糟粕，汲取精華，賦予其時代新意，對學(xué)生開展社會主義新孝德教育。
孝道文化是學(xué)校今天建設(shè)社會主義精神文明、對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、提高人文素質(zhì)的豐富資源。
當(dāng)前我國正處于一個重要的社會轉(zhuǎn)型期，一些傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則被打破，而新的道德準(zhǔn)則還沒有完全確立，在這種情況下，對中華文化的傳統(tǒng)孝德加以揚(yáng)棄，賦予新的時代意義，使之融入中小學(xué)德育，具有十分重要的意義。
1、本課題的研究有助于培養(yǎng)學(xué)生感恩圖報、孝親敬長的道德品質(zhì)。感恩報恩是做人的起碼修養(yǎng)，也應(yīng)是人類社會放之四海而皆準(zhǔn)的道德準(zhǔn)則。孝親，既是我們的法律義務(wù)，更是我們的道德責(zé)任。本課題的研究旨在通過各種活動，讓學(xué)生認(rèn)識到這種義務(wù)和責(zé)任，認(rèn)識到父母對自己的付出和關(guān)愛，滿懷對父母的尊重之心，尊重父母的感情和養(yǎng)育自己所付出的艱辛勞動，從而尊重和關(guān)心父母長輩。
2、本課題的研究有助于學(xué)生正確處理各種人際關(guān)系。在傳統(tǒng)孝德思想中，主張人們應(yīng)修其孝悌忠信，“入事父兄，出事長上”，這種思想對于學(xué)生認(rèn)識與處理人際關(guān)系十分重要。現(xiàn)今學(xué)生，思考問題多以自我為中心，只注重自我感受，很少介意他人的想法;交往過程中功利心明顯，人際關(guān)系中較缺乏寬容和諒解、尊重與互愛。而按照孝德的精義，應(yīng)該由孝及悌，將對父母之愛敬，對兄長之尊重推及于人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，從而處理好各種人際關(guān)系。
3、本課題的研究有助于激勵學(xué)生立志讀書、成才報國。通過課題研究的多種活動，一方面讓學(xué)生認(rèn)識到孝敬父母就要努力為父母爭光，激發(fā)學(xué)生將對父母的孝內(nèi)化為發(fā)奮努力、立志成才的動力，以進(jìn)取向上的人生姿態(tài)與良好成績來回報父母;一方面讓學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)孝道精神實(shí)質(zhì)為愛心、敬意、忠德、順行，其中愛、敬為孝德之心之基礎(chǔ)，忠、順為孝德之行之應(yīng)用。從而不僅為自己的父母盡孝，而且推而廣之，為天下父母盡孝，并能“移孝作忠”，入世治國，建功立業(yè)，取得從愛父母到愛“父母之邦”的飛躍，實(shí)現(xiàn)自己的人生思想，為祖國盡忠，為民族盡孝。
教育課題開題報告篇七
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位?！币簿褪钦f，幼兒的安全是一切發(fā)展的保障，只有在幼兒生命安全的基礎(chǔ)上才能保證其身心健康發(fā)展。作為成年人，特別是幼兒園的老師，要充分認(rèn)識到幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，意識到幼兒初步的安全保護(hù)意識和能力對健康的重要意義，因?yàn)檫@是幼兒一生健康發(fā)展的需要。在農(nóng)村幼兒園，很多是留守兒童，父母親長期外出打工，把孩子丟給爺爺、奶奶管，結(jié)果因過度保護(hù)導(dǎo)致幼兒缺乏避險意識和自救技能。其實(shí)，“千般照顧，不如自護(hù)”！幼兒期的孩子活潑好動，對任何事都充滿了好奇心，又活潑好動，什么都想看一看、摸一摸、試一試。但3――6歲的幼兒正是身心發(fā)育的階段，身體的協(xié)調(diào)性較差，缺乏一些必要的生活經(jīng)驗(yàn)，自我保護(hù)的意識較差，常常不能預(yù)見自己的行為會產(chǎn)生什么樣的后果。如何把簡單的安全防護(hù)知識教給幼兒，增強(qiáng)幼兒的安全防護(hù)意識，學(xué)習(xí)保護(hù)自己的技能和方法，以便處理生活中可能出現(xiàn)的一些緊急情況?？梢躁P(guān)注以下細(xì)節(jié)：
幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)不僅僅是美化的作用，也是直觀的教育方法,通過有趣的圖片、漫畫、標(biāo)志符號、照片等布置安全宣傳欄或墻飾，讓幼兒在環(huán)境的潛移默化中熏陶、感受安全教育。如，在樓梯臺階貼上小腳丫，讓幼兒知道在上下樓梯時要靠右邊的扶梯；在活動區(qū)域創(chuàng)設(shè)電話亭，遇到火警、生病和壞人應(yīng)該打什么電話；走廊、過道等地掛上安全的標(biāo)志。在圍墻周圍裝飾一些安全防護(hù)知識的圖片配以朗朗上口的兒歌，在幼兒欣賞到精美的圖畫的同時知道了過街要走人行道、知道紅綠燈和交通標(biāo)志、不能玩火，不能玩電、不從高處往下跳，不爬窗戶、不跟陌生人走，陌生人敲門我不開。了解安全知識，提高自我保護(hù)意識。
教育活動是幼兒教育的主渠道，根據(jù)幼兒的發(fā)展水平，挑選活動的內(nèi)容，通過活動讓幼兒親身經(jīng)歷整個過程，增加體驗(yàn)，增強(qiáng)安全意識，提高自我保護(hù)能力。如，小班主題《生活棒棒糖》，通過《一個一個來》《交通信號燈》《不跟陌生人走》《安全迷宮》等系列活動，讓小朋友知道不能輕信陌生人的話，不吃陌生人給的東西，不收陌生人的禮物，不跟陌生人走；學(xué)習(xí)正確的玩滑梯方法；了解初步的交通規(guī)則，一定要在大人的帶領(lǐng)下過馬路；學(xué)習(xí)與人交往的基本技能，和小朋友友好相處，不能隨便抓、咬別的小朋友等等，初步培養(yǎng)小朋友的安全和自護(hù)意識。中班主題：《生活蹺蹺板》。小朋友的好奇心強(qiáng)，對電源插座、電線、電風(fēng)扇、煤氣灶、藥品、熱水瓶等都感興趣，但這些物品使用不當(dāng)會造成嚴(yán)重傷害，通過觀看課件、組織討論、欣賞故事、認(rèn)識安全標(biāo)志等活動，使小朋友知道哪些物品有危險？遇到危險時怎么辦？幼兒園里怎樣玩？并學(xué)習(xí)簡單的自救方法。大班主題：《大家一起來》，幼兒園里的意外傷害多發(fā)生在戶外活動和上下樓梯中，所以通過兒歌《樓梯歌》、畫冊《幼兒自護(hù)小畫冊》、游戲《安全大家玩》、看圖講述《流血了怎么辦》，日常生活中和緊急疏散時的上下樓梯演練，安全方面的動畫片欣賞等各種形式的活動對小朋友進(jìn)行安全教育，正確上下樓梯，在戶外活動中學(xué)會躲閃、正確的跑跳、有秩序地排隊、觀察周圍環(huán)境，危險的地方不能去，了解摔傷、燙傷后的簡單處理方法，提高自我保護(hù)能力，同時養(yǎng)成不推不擠、謙讓等好品質(zhì)。
游戲是幼兒最感興趣的活動，也是最有效的教育方式，我們充分利用游戲活動，讓幼兒在輕松、愉快的氣氛中，進(jìn)行自救技能訓(xùn)練。如，在區(qū)角活動做交通警察的游戲，懂得過馬路時要等綠燈，走斑馬線；利用幼兒園自編舞臺劇《小精靈的旅行》中創(chuàng)設(shè)一些情景：一群可愛的小精靈去旅行，遇到了一系列的問題：陌生人敲門怎么辦？想看電視了，我們怎樣插插座？水和飯菜很燙，你該怎么辦？發(fā)現(xiàn)廚房有煤氣的味道怎么辦？通過孩子們的表演引導(dǎo)幼兒懂得各種各樣自救自護(hù)的方法并進(jìn)行演習(xí)。同時組織幼兒討論哪種方法更好，讓幼兒懂得采用最有效的自我保護(hù)措施，培養(yǎng)幼兒臨危不懼、機(jī)智勇敢的品質(zhì)，提高幼兒自我保護(hù)的能力。
及時抓住幼兒生活活動中瞬間的偶發(fā)事件進(jìn)行隨機(jī)安全教育，也不失為安全教育的好方法。如:某小朋友幼兒因身體感到不適不告訴老師，而是靜靜地趴在桌子邊，被老師發(fā)現(xiàn)后把他及時地送到醫(yī)院，得到了及時的救治，避免了一次不堪設(shè)想的后果，通過這件事情讓幼兒懂得不管身體哪個部位不舒服一定要告訴大人，以免耽誤病情。再如：幼兒對窗戶、陽臺外的世界很好奇，搬凳子爬上窗臺。抓住這一事件，結(jié)合常識活動，我們進(jìn)行高空墜物的實(shí)驗(yàn)，使幼兒了解從高空中墜落的危險性，教育幼兒不要攀爬窗戶、陽臺。生活中多引導(dǎo)幼兒查找身邊的隱患，如：在插座邊貼上小心觸電的標(biāo)志；廁所階梯貼上小心滑倒的標(biāo)志等時時處處提醒、關(guān)注幼兒安全，保護(hù)幼兒生命。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)指出：“家庭是幼兒園的重要合作伙伴?！庇變焊嗟臅r間是和家庭成員生活在一起的，有的家庭對幼兒的安全沒有足夠重視，家長對孩子的好奇心和冒險心理未加防范，非常容易導(dǎo)致意外的發(fā)生。幼兒園的工作離不開家長的關(guān)心與支持，在對幼兒的安全教育上也不例外。因此，我們通過家長會、家訪、家長園地等形式，有目的、有計劃的向家長宣傳幼兒自我保護(hù)教育的方法和途徑，指導(dǎo)家長從各個方面對孩子進(jìn)行安全教育。使家長感覺到幼兒安全教育的重要性，積極參與到幼兒園安全教育工作中來。例如：家中物品隨便擺放，讓幼兒能夠觸摸到并隨便拿去玩耍；如把打火機(jī)放在茶幾上，非常容易讓孩子拿去玩，引起家庭火災(zāi)。有的家里藥品、殺蟲劑等物品隨意放，幼兒經(jīng)常發(fā)生誤飲、誤食的現(xiàn)象，因此在家庭中開展安全教育是十分必要的。家長要讓孩子認(rèn)識到它的危害性，以免被孩子誤食，造成不必要的傷害。家長還應(yīng)做好孩子的榜樣，以身作則，如遵守交通規(guī)則、攀爬等，要求孩子不能做的，自己一定也不能做。
總之，關(guān)注幼兒學(xué)校、家庭生活細(xì)節(jié)，通過對幼兒有意識的日常安全教育，不僅可以避免一些意外傷害與不幸的發(fā)生，而且可以提高幼兒自身的安全意識和防護(hù)能力，為幼兒安全行為能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。作為幼兒老師，要視安全教育為己任，扎扎實(shí)實(shí)把安全融入孩子真實(shí)的學(xué)習(xí)生活中，充分抓住每一個細(xì)節(jié)將安全教育工作做充分，讓家長放心，讓孩子健康快樂地成長！
教育課題開題報告篇八
課題研究的背景和意義。
隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展變化，傳統(tǒng)的婚姻家庭觀念受到了前所未有的沖擊，單親家庭越來越多，單親孩子的教育越來越成為一個不容忽視的社會問題，他們的心理發(fā)展，學(xué)習(xí)成績，品德行為等出現(xiàn)了許多值得關(guān)注的問題，走向社會后，在犯罪率頻出的青少年中，也有不少是來自單親家庭的。中等職業(yè)學(xué)校因其入學(xué)門檻低等原因,單親家庭的學(xué)生比例高于普通高中。這是一個值得關(guān)注的教育問題。怎樣做好單親家庭學(xué)生的教育工作,是中等職業(yè)學(xué)校教育工作者亟待解決的問題。我以為只有真誠地關(guān)懷這些問題學(xué)生，走近他們，真正了解他們的心理成長歷程，才可能進(jìn)行有用的教學(xué)，才能對他們的健康成長進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使他們成長為人格健全、品德高尚，社會有用的人才，從而促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
課題名稱的界定和解讀。
本課題研究主要針對我校高一年級、二年級的單親學(xué)生案例展開。另外也會尋求其他職校教師的幫助，提供調(diào)查數(shù)據(jù)及典型個案。
課題研究的步驟和舉措。
試圖通過對單親家庭孩子成長歷程的個案分析，探索作為教師教育這類學(xué)生最有效的方法，以期使更多的學(xué)生受到關(guān)愛。我校是一所職業(yè)中學(xué)，班級中單親的學(xué)生較普通中學(xué)高很多。準(zhǔn)備以問卷調(diào)查、走訪、談心等多種形式了解我校單親學(xué)生的成長情況。
第一階段：案例搜集。包括兩步：第一步，對高一新生的家庭情況進(jìn)行摸底式問卷調(diào)查;第二步，將符合研究對象的學(xué)生和已調(diào)查到的高二學(xué)生進(jìn)行第二次細(xì)致問卷。
第二階段：確定典型個案。對第二次問卷進(jìn)行分門別類的整理，為案例分析做準(zhǔn)備。具體地，擬從單親原因、成長經(jīng)歷、撫養(yǎng)情況、自我性格評價，自我需求情況等方面進(jìn)行歸類。發(fā)現(xiàn)不同單親情況對子女成長影響的規(guī)律。
第三階段：研究引導(dǎo)和教育不同家庭單親學(xué)生的方法與策略。
第四階段：通過對分門別類的案例的分析研究(包括不同程度的心理障礙和不良行為研究)，撰寫出單進(jìn)家庭教育策略的總結(jié)報告。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)。
結(jié)題報告：《談?wù)剢斡H家庭職校學(xué)生教育策略》。
教師隨筆:《致單親學(xué)生家長的一封信》。
學(xué)生給父母的悄悄話(短文、短信展示)。
問卷調(diào)查統(tǒng)計表。
課題研究過程中的照片資料。
教育課題開題報告篇九
現(xiàn)在的小學(xué)生盡管讀了很多課外書，可提起寫作總有“老虎吃天，無處下爪”的感覺，不知道該寫些什么，寫的作文千篇一律，內(nèi)容空洞，脫離實(shí)際，毫無新意，不能表達(dá)出真情實(shí)感。俗話說“文學(xué)來源于生活，而高于生活”。其實(shí)生活中有很多寫作素材，學(xué)生只要認(rèn)真觀察，用心體會，就能寫出好的作品。日記是積累素材的重要手段。
對于身邊的人和事，社會上的一些現(xiàn)象，美麗的自然風(fēng)光······每個人都有自己的認(rèn)識和思考，日記就給了學(xué)生一個自由表達(dá)的機(jī)會。在這里，他們有了自己的小空間，自由抒發(fā)內(nèi)心的情感。在日記里，總會體現(xiàn)出學(xué)生新奇的想法和獨(dú)到的見解，開闊視野，拓展思維。我通過這樣的訓(xùn)練，讓學(xué)生有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，用筆記錄下他們的喜怒哀樂，久而久之，鍛煉和提高學(xué)生的寫作能力。
日記只用來記錄其內(nèi)容的載體，作為一種文體，屬于記敘文性質(zhì)的應(yīng)用文。日記的內(nèi)容，來源于我們對生活的觀察，因此，可以記事，可以寫人，可以狀物，可以寫景，可以記述活動，凡是自己一天中做過的，或看到的，或聽到的，或想到的，都可以是日記的內(nèi)容。
“關(guān)于日記對小學(xué)高年級學(xué)生習(xí)作的作用的研究”是指讓學(xué)生通過觀察、描寫，收集寫作素材，能對生活有切身的情感體驗(yàn)。姚雪垠先生曾經(jīng)說過：“記日記，有助于提高寫作能力、邏輯思維能力和形象思維能力，也有益于知識修養(yǎng)品格修養(yǎng)?！蓖瑫r，在指導(dǎo)學(xué)生寫日記的過程中，滲透寫作方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生不再為寫作文而發(fā)愁，讓他們愛上寫作。
確定課題，立項(xiàng)，確定方案
日記是對生活的記錄，“用我手寫我心”是我對學(xué)生寫日記的基本要求，鼓勵學(xué)生記錄自己一天的所見所聞所想，哪怕只是一兩句話。同時，鼓勵學(xué)生多參加豐富多彩、生動活潑的室外活動、社會活動和讀書活動，讓學(xué)生們的世界精彩起來、豐富起來，拓寬學(xué)生的知識面，努力擴(kuò)大學(xué)生的視野，豐富他們的日記源頭，從而激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。
學(xué)生在三年級剛剛寫日記的時候，往往不知道該寫什么，我就指導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的事，從家里的事、班級里的事、學(xué)校里的事寫起，選擇一件印象最深刻的事用一兩句話寫出來，慢慢地，學(xué)生就知道如何選材。長此以往，學(xué)生積累的素材就多了。掌握了方法，學(xué)生寫起日記來就得心應(yīng)手了。
寫好日記，貴在堅持。如何讓學(xué)生能把寫日記堅持下來，我做了大量的工作：在每節(jié)語文課上都有五分鐘的“美文朗誦”，讓優(yōu)秀日記的作者朗讀給大家聽;把優(yōu)秀習(xí)作收集在我的博客空間里;推薦優(yōu)秀習(xí)作參加各類作文競賽等等。如此的鼓勵表揚(yáng)，大大鼓舞了學(xué)生的寫作熱情，學(xué)生現(xiàn)在上了六年級還在堅持寫日記，寫作水平也有了顯著提高。
整理實(shí)施階段的各種資料，包括教案、反思、學(xué)生日記、作文等。
繼續(xù)用實(shí)施階段的做法進(jìn)行進(jìn)一步的研究，整理相關(guān)資料等。
完成結(jié)題報告，整理資料袋等。
(1) 學(xué)生優(yōu)秀日記，在博文中出現(xiàn)。
(2) 學(xué)生優(yōu)秀作文，在博文中出現(xiàn)。
(3) 調(diào)查問卷等。
(4) 研究隨筆，教學(xué)反思等，發(fā)博文。
(5) 相關(guān)的一些圖片、文字等。
教育課題開題報告篇十
我國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。古人云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍Y儀是一個人修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國平天下的基礎(chǔ)。而幼兒是祖國的花朵，是民族的未來，是家長的希望，是社會未來人口的組成部分，幼兒素質(zhì)的提高與發(fā)展關(guān)系到千萬家庭的利益，也影響社會未來人口的整體素質(zhì)和社會的競爭力，因此，禮儀教育作為幼兒教育的一個重要組成部分，日益受到廣大家長和教育工作者的重視。在現(xiàn)代社會中，禮儀成為了人與人之間交往的重要潤滑劑，體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)和內(nèi)涵，逐漸成為社會思想道德和職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。
（一）幼兒禮儀教育的現(xiàn)狀分析。
近些年來，我國在對幼兒的思想政治道德品質(zhì)教育方面已經(jīng)做出了巨大的努力，并已取得可觀的成績。但是對幼兒開展有意識地禮儀教育方面卻還存在許多的問題。很多的外國人對我國禮儀教育的現(xiàn)狀持否定態(tài)度，可以看出，我國禮儀教育的現(xiàn)狀是不容樂觀的。分析其現(xiàn)狀原因，主要有三：
1、改革開放以來，國家的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)雖然取得了輝煌的成就，但由于在一定程度上強(qiáng)調(diào)了政治思想建設(shè)而忽略傳統(tǒng)道德建設(shè)，幼兒缺乏起碼的禮儀常識，成了幼兒園教育中的薄弱環(huán)節(jié)。
2、家庭教育中對禮儀教育方面相對薄弱。現(xiàn)在的幼兒大部分都是獨(dú)生子女的，獨(dú)生子女特有的自私、任性，以我為中心、惟我獨(dú)尊的思想，同禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛他人、嚴(yán)于律己是格格不入的。部分農(nóng)村家長的禮儀素質(zhì)不高也嚴(yán)重影響了幼兒禮儀修養(yǎng)的提高。
3、教育過程中對于禮儀教育重視不夠，重智輕德的現(xiàn)象還是存在。
（二）我園的實(shí)際情況分析。
我園有幼兒400多人，其中留守子女也有不少，幼兒在家由公婆看護(hù)，多數(shù)幼兒文明禮儀的教育方面受到家庭影響，缺乏文明禮儀的修養(yǎng)，面臨這種情況，我園覺得開展文明禮儀教育勢在必行。
二、課題界定。
文明禮儀：簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護(hù)公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是我國弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
三、課題主要解決的問題。
1、開展一系列的文明禮儀教育活動，增強(qiáng)幼兒的文明禮儀知識，使幼兒養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
2、通過評選“文明小組”、“文明小天使”，樹立榜樣，強(qiáng)化幼兒的文明禮儀知識，自覺遵守幼兒文明禮儀行為規(guī)范。
3、培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和行為禮儀，通過對孩子的禮儀教育，影響其家人（父母、外公、外婆、爺爺、奶奶），進(jìn)而促進(jìn)整個社會的精神文明建設(shè)。
4、通過培養(yǎng)幼兒禮儀、道德品格，大力提升幼兒園的知名度和美譽(yù)度。
四、課題研究目標(biāo)。
1、整合《綱要》五大領(lǐng)域中有關(guān)禮儀教育的目標(biāo)、內(nèi)容和形式，以幼兒發(fā)展為本，初步探索我園幼兒文明禮儀教育的內(nèi)容、途徑和方法，在此基礎(chǔ)上形成具有本園特色的幼兒禮儀養(yǎng)成體系，提高幼兒文明禮儀的實(shí)效性。
2、文明禮儀的理論知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，讓幼兒了解基本的禮儀常識，培養(yǎng)他們良好的文明禮貌行為，友好的待人方式，熱情的生活態(tài)度，養(yǎng)成自信、自尊、自愛的個性品質(zhì)和文明習(xí)慣。
3、構(gòu)建幼兒園、家庭、社區(qū)“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，共同把孩子的文明禮儀養(yǎng)成教育做實(shí)、做好。
4、通過對幼兒的文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究，一是提升教師和家長的文明素質(zhì)，促進(jìn)幼兒園的發(fā)展，形成良好的學(xué)風(fēng)、園風(fēng)；二是提升我園教師科研能力，促進(jìn)教師的專業(yè)成長。
五、課題研究內(nèi)容。
1、幼兒園圍繞《綱要》制定課題教材，開展各年齡段幼兒禮儀教育的組織和指導(dǎo)方法。
2、圍繞教師專業(yè)化成長，開展教師如何在幼兒園一日生活環(huán)節(jié)中滲透禮儀教育的研究。
3、圍繞和諧家庭社區(qū)建設(shè)，開展如何引導(dǎo)家長在日常生活中進(jìn)行幼兒禮儀教育的研究。
六、研究措施與方法。
年級制定教育計劃，有目的、有計劃、有步驟的進(jìn)行文明禮儀行為常規(guī)教育，并通過多種渠道，多個層次，生動活潑的方式來訓(xùn)練，在一日活動中滲透和通過專門的教育活動，幫助幼兒掌握文明用語，禮儀示范動作，使每一位幼兒都認(rèn)識行為規(guī)范，文明禮儀的`內(nèi)容和教育意識，各成員有活動記錄，使幼兒通過豐富多彩的各類活動最終形成自覺地，比較牢固的良好行為習(xí)慣。
1、創(chuàng)設(shè)文明禮儀良好環(huán)境氛圍。
2、開展文明禮儀教育主題活動。
根據(jù)每月主題每周有計劃地組織一節(jié)專門的文明禮儀活動，采用豐富的教育教學(xué)形式，使幼兒在豐富多彩的活動中，通過比一比、看一看、議一議、想一想、做一做，使幼兒的文明禮儀行為在不知不覺中達(dá)到規(guī)范化。
3、規(guī)范訓(xùn)練文明禮儀評比競賽活動。
每周開展“文明小天使”評比活動，通過以幼兒主體的相互監(jiān)督和自我教育保證幼兒的文明禮儀良好習(xí)慣的培養(yǎng)和提高。
4、與家庭教育，社會教育相結(jié)合。
通過家園聯(lián)系，讓家長了解幼兒文明禮儀教育的重要性，以身作則，并積極配合幼兒園，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀。
七、研究對象。
招安鎮(zhèn)中心幼兒園所有幼兒。
八、課題研究過程。
（一）理論學(xué)習(xí)階段：
搜索、梳理、相關(guān)禮節(jié)，了解實(shí)施現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)有關(guān)的理論，明確方向。
（二）前期準(zhǔn)備階段。
1、課題立項(xiàng)準(zhǔn)備：收集相關(guān)資料，進(jìn)行調(diào)查與分析，初步設(shè)計課題研究方案。
2、制定課題工作計劃，確立研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高教育教學(xué)、教育科研能力。
（三）具體實(shí)施階段。
1、撰寫開題論證報告，根據(jù)方案開展研究工作。
2、開展課題觀摩活動。
3、做好個案資料和游戲集等課題研究資料的積累、整理工作。
（三）總結(jié)結(jié)題階段。
1、撰寫課題結(jié)題論文。
2、收集整理各類資料，完成課題結(jié)題工作。
九、預(yù)期研究成果形式。
1、結(jié)題報告。
2、個案、隨筆、研究論文等課題研究資料。
十、最終成果。
1、結(jié)題報告。
2、成果集。
教育課題開題報告篇十一
中華民族是一個古老的民族，也是一個崇尚仁義、知恩圖報的民族。從《詩經(jīng)》中的“投我以桃，報之以李”，到今人常說的“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”等等，都從不同的方面告訴了我們該怎樣去感恩，怎樣去報恩。
現(xiàn)在的孩子缺乏感恩思想，變得冷漠與自私，原因是多方面的：現(xiàn)狀之一：家長溺愛嚴(yán)重。
如今的少年兒童，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，每個家庭的掌上明珠。在眾多長輩的呵護(hù)下，他們已養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣。家長對孩子的物質(zhì)要求是“有求必應(yīng)”，對孩子的學(xué)業(yè)要求期望甚高。這兩者之間的沖突，導(dǎo)致孩子人格發(fā)展不平衡。很多孩子面對父母的養(yǎng)育之恩表現(xiàn)冷漠；孝敬之情在心目中淡化，只知受寵，不知感恩。
現(xiàn)狀之二：社會影響深遠(yuǎn)。
在這個以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會里，一些成年人的世界觀、人生觀、價值觀乃至道德觀發(fā)生了扭曲。他們自私、驕橫、冷漠、不善于合作。使得未成年人，也受到了他們的負(fù)面影響，缺乏“感恩”的意識。
現(xiàn)狀之三：學(xué)校教育缺乏。
現(xiàn)行的高考制度，使得學(xué)校教育始終未能擺脫考試的圈子。教育看分?jǐn)?shù)、教師壓力大，把大部分精力都投入到了教學(xué)上，忽視了對學(xué)生的道德教育，特別是感恩的教育。年“六.一”學(xué)校組織慶祝會，學(xué)生帶上凳子到操場觀看。班主任為了調(diào)查學(xué)生的感恩現(xiàn)狀，有意不拿凳子到操場。從開始到結(jié)束，兩個多小時一直站在學(xué)生旁邊，結(jié)果沒有任何班的學(xué)生主動為老師讓座。
孩子們這種感恩情懷的缺失讓我們意識到感恩是社會上每個人都應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則。有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會才會變得和諧、親切，學(xué)生才會知道幸福生活來之不易，才會對生活充滿希望，才會懂得珍惜時間和機(jī)會，才會努力完成自己的學(xué)業(yè)來報答周圍的人和社會。學(xué)生自身也會因?yàn)檫@種感恩心理的形成而感到更加愉快，更加健康,這也是學(xué)生責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全主體人格的構(gòu)建。
思想是人的靈魂，如何拯救這“將要垮掉的一代”？良方在哪里？《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》指出：
對青少年思想道德教育要“堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，要“從他們的具體實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出”，“要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育”。
正是鑒于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，我們提出了《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究》這一課題，有利于培養(yǎng)學(xué)生從小就養(yǎng)成一種感恩意識，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人??使學(xué)生獲得作為一個現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會責(zé)任意識，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
二、課題的界定。
1.感恩：就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識，一種情懷和行為，就是知恩、報恩、感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關(guān)系的正確認(rèn)識。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，是人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從別人那里得到更大的情感回報。
2.感恩教育：感恩教育以活動為載體，通過形式多樣的活動引導(dǎo)學(xué)生從感受最深的身邊人、身邊事開始，學(xué)會感激父母，感激父母給我們生命，感激父母養(yǎng)育了我們；學(xué)會感激老師，感激老師為我們導(dǎo)航，感激老師培育我們。從感激父母老師開始，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，再引導(dǎo)學(xué)會感激他人，感激社會，感激一切為自己的健康成長付出心血和汗水、提供服務(wù)和幫助的人。
三、課題研究的目的和意義。
（一）課題研究的目的。
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。教育心理學(xué)也指出：長期以來，人們對“健康”的理解，主要局限于有機(jī)的生理方面。無論是學(xué)校教師，還是青少年本人，對健康的關(guān)心也都集中在學(xué)生身體發(fā)育方面的一些生理指標(biāo)上，至于學(xué)生的心理方面是否健康，往往為大家所忽略。近年來，有關(guān)中小學(xué)心理障礙問題日益引起社會及教育部門的重視，心理方面的健康問題也就漸為人們所關(guān)注。因此我校把“感恩教育”定為核心課題進(jìn)行研究。
(二)課題研究的意義。
感恩是一種文明，感恩是一種品德。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧，更加親切。我們自身也會因?yàn)檫@種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命將得到滋潤。
感恩不僅是一種品德，更是一種責(zé)任。感恩應(yīng)是社會上每個人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。對于今天的廣大青少年來說，感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，就會感到世界原來是那么美好。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，我們的校園、我們的社會也將會更加和諧。
我們開展感恩教育活動研究，就是要在青少年的心中播種高尚的道德的種子，引導(dǎo)他們學(xué)會做人，學(xué)會做事，以平和之心、敬畏之心、感恩之心來對待學(xué)習(xí)，對待工作，對待生活，對待社會，對待自然，進(jìn)而提高他們的精神境界和生命質(zhì)量。星星之火，可以燎原，我們的研究將從最基本的活動研究開始，相信在不久的將來產(chǎn)生良好的社會效益，為推進(jìn)和諧社會建設(shè)發(fā)揮積極的作用。
四、課題研究的理論依據(jù)。
1.兒童教育理論。兒童教育專家郭建國教授說：“感恩之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會主動地幫助別人。”
2.素質(zhì)教育理論。民族的未來在教育，教育的出路在素質(zhì)教育。素質(zhì)教育，確切地說，就是學(xué)生在德、智、體、美、勞幾方面全面發(fā)展。而在這幾方面中，德育始終是擺在第一位的。一個人縱有滿腹才華，卻不能甚至不愿回報社會，奉獻(xiàn)人類，試問，這種“高素質(zhì)”的人才又有何用？而感恩教育，就是要使受教育者懂得回報，學(xué)會回報，自覺回報。不僅是回報父母親人，更是回報社會乃至人類。從這個意義上講，感恩教育就是最根本的素質(zhì)教育。
3.心理學(xué)人本主義理論。馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)論認(rèn)為人類共有真、善、美、正義、歡樂等內(nèi)在本性，具有共同的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到人的自我實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于改善人的“自知”或自我意識，使人認(rèn)識到自我的內(nèi)在潛能或價值。
4.心理學(xué)行為主義理論。美國心理學(xué)家華生認(rèn)為人類的行為都是后天習(xí)得的，環(huán)境決定了一個人的行為模式，無論是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經(jīng)過學(xué)習(xí)而獲得的，也可以通過學(xué)習(xí)而更改、增加或消除。
五、課題研究的目標(biāo)。
1.通過小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐與研究，尋求小學(xué)生缺乏感恩心理的原因。探索培育小學(xué)生感恩意識、“學(xué)會感恩”的理論和實(shí)踐研究。以及小學(xué)生感恩行為培養(yǎng)的方式、方法。
2.構(gòu)建對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑與方法。
六、課題研究的基本內(nèi)容、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
(一)課題研究的基本內(nèi)容。
1.小學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀的調(diào)查研究。
2.小學(xué)生缺乏感恩心理的原因。
3.培育小學(xué)生感恩意識的研究。
4.小學(xué)生“學(xué)會感恩”的理論和實(shí)踐研究。
5.小學(xué)生感恩行為培養(yǎng)的方式、方法研究。
6.感恩教育內(nèi)涵的研究。
7.對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法。
8.小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。
（二）課題研究的重點(diǎn)。
感恩教育的內(nèi)涵；對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法；小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。
（三）課題研究的難點(diǎn)。
對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法；小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。
七、課題研究的主要方法。
1.行動研究法。組織課題組教師從實(shí)際情況出發(fā)，參與課題實(shí)踐研究，解決課題研究中的實(shí)際問題。一邊研究一邊實(shí)施，形成每個階段的研究內(nèi)容，探索有效實(shí)施學(xué)生各階段感恩教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法體系，培養(yǎng)小學(xué)生的感恩意識與行為。
2.調(diào)查研究法。在日常的生活、工作中，通過觀察和調(diào)查問卷，了解現(xiàn)階段小學(xué)生感恩心理的整體狀況，明確其長處和缺失，對存在的問題進(jìn)行科學(xué)合理化分析，掌握課題研究的有力資料和數(shù)據(jù)。
3.文獻(xiàn)法。收集有關(guān)小學(xué)生感恩教育的學(xué)習(xí)資料，作為課題研究的理論指導(dǎo)和參考。
4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。在研究過程中，及時做好相關(guān)資料的整理，撰寫研究論文和實(shí)驗(yàn)報告，規(guī)范課題研究行為。
總結(jié)成果，推廣經(jīng)驗(yàn)。撰寫課題終結(jié)性報告，編輯優(yōu)秀個案分析和教師優(yōu)秀論文集。
教育課題開題報告篇十二
著名的物理學(xué)家愛因斯坦說過，提出一個問題比解決一個問題更重要。
何謂有價值、有創(chuàng)見性的問題？這樣的問題從何而來呢？這需要研究者長期實(shí)踐、細(xì)心觀察和深思熟慮。當(dāng)課題或自己提出的問題贏得社會認(rèn)可后，就要把自己的研究方案設(shè)計好，即撰寫科研課題開題報告。
科研課題開題報告（研究設(shè)計）就是課題研究方案的設(shè)計、規(guī)劃和制定。換言之，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報請上級批準(zhǔn)的選題計劃。開題報告主要說明這個課題有價值進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究以及準(zhǔn)備如何開展研究等問題，也可以說是對課題的論證和設(shè)計。
寫好科研課題開題報告要了解它們的基本結(jié)構(gòu)與寫法，但“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，重要的還是要做好基礎(chǔ)性工作。首先，要了解別人在這一領(lǐng)域研究的基本情況。研究工作最根本的特點(diǎn)就是要有創(chuàng)造性，熟悉了別人在這方面的'研究情況，才不會在別人已經(jīng)研究很多、很成熟的情況下，重復(fù)別人走過的路，而是站在別人研究的基礎(chǔ)上，從事更高層次、更有價值的東西去研究；其次，要掌握與研究課題相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識。理論基礎(chǔ)扎實(shí)，研究工作才能有一個堅實(shí)的基礎(chǔ)，否則，沒有理論基礎(chǔ)，你就很難深人進(jìn)去，很難有真正的創(chuàng)造。因此，我們進(jìn)行科學(xué)研究，一定要多方面地收集資料。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，只有這樣制定出的報告和方案才能更科學(xué)、更完善。
撰寫開題報告是進(jìn)行科研課題申請的首要工作。通過開題報告的思考與寫作可以幫助我們清楚地了解自己為什么要做這個課題，究竟想做什么，想得到什么，怎么做，能否達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)？若分析后覺得不現(xiàn)實(shí)，則可以立即調(diào)整自己的方向和目標(biāo)，使課題目標(biāo)的達(dá)成有可能性，從而避免“大題小作”或“小題大作”。課題開題報告的寫法根據(jù)課題研究的類別略有不同。但一般地說，科研課題開題報告主要包括以下幾個方面：
（一）課題名稱。
課題名稱就是課題的名字。這看起來是個小問題，但實(shí)際上很多人寫課題名稱時，往往寫得不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)，從而影響整個課題的形象與質(zhì)量。
1、名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范。
準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚，有時候還要把研究方法寫出來?？傊?，課題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，要準(zhǔn)確地把你研究的對象、問題概括出來。
規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學(xué)。課題就是我們要解決的問題，這個問題正在探討，正開始研究，不能有結(jié)論性的口氣。
2、名稱要簡潔，不能太長。
不管是論文或者課題，名稱都不能太長，要簡明扼要，通俗易懂，能不要的文字就盡量不用，一般不要超過20個字。但要盡可能表明三點(diǎn)：研究對象、研究問題和研究方法。
（二）課題研究的目的、意義。
第一，要闡明課題研究的背景，即根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而進(jìn)行這項(xiàng)研究的。因?yàn)槿魏握n題研究都不是憑空來的，都有一定的背景和思路。
第二，要闡明為什么要研究這個課題、研究它有什么價值，能解決什么問題。
第三，要認(rèn)真、仔細(xì)查閱與本課題有關(guān)的文獻(xiàn)資料，了解前人或他人對本課題或有關(guān)問題所做的研究及研究的指導(dǎo)思想、研究范圍、方法、成果等。把已有的研究成果作為自己的研究起點(diǎn)，并從中發(fā)現(xiàn)以往的不足，確認(rèn)自己的創(chuàng)意，從而確定自己研究的特色或突破點(diǎn)。這樣既可以更加突出本課題研究的的價值、意義，也可以使自己開闊眼界，受到啟發(fā)，拓展思路。一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)中存在這個問題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實(shí)際作用，然后，再寫課題的理論和學(xué)術(shù)價值。這些都要寫得具體，有針對性，不能漫無邊際地空喊口號，讓人一看就覺得科學(xué)性、實(shí)用性比較強(qiáng)，的確有價值。
教育課題開題報告篇十三
3月，教育部頒布了《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》(教基[]6號)，在其“課程實(shí)施與評價”部分明確提出了“建立以校為本的教學(xué)研究制度”。同年12月，教育部在上海啟動了“創(chuàng)建以校為本教研制度建設(shè)基地”重大研究項(xiàng)目，并在全國確立了80余個校本教研建設(shè)基地。8月，國務(wù)院在其頒發(fā)的《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)的意見》(國發(fā)[]41號)中，再次強(qiáng)調(diào)“校本研修”是教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)的一條重要路徑。由此可見，本次基礎(chǔ)教育課程改革在正式課程(formalcurriculum)層面始終十分重視校本教研的作用。
然而，正如管理學(xué)大師克里斯阿吉里斯(chrisargyris)所說，人們所信奉的理論與他們所使用的理論之間常常存在著很大的差異。這一論斷對校本教研尤其適用：課改十年，校本教研的實(shí)施過程可謂問題叢生、阻抗重重?；谶@一狀況，本研究試圖從組織變革的視角入手，運(yùn)用“有機(jī)適應(yīng)型組織”這一理論，結(jié)合河南省基礎(chǔ)教研室校本教研實(shí)驗(yàn)校建設(shè)工作，指導(dǎo)校本教研的實(shí)施，改進(jìn)校本教研的實(shí)踐，提升校本教研的品質(zhì)，力爭以點(diǎn)帶面，推進(jìn)河南省基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施。
2核心概念的界定。
本課題中的“有機(jī)適應(yīng)型組織”是著名管理學(xué)大師沃倫本尼斯(w.bennis)提出的概念。該組織是一種由各種專家組成的系統(tǒng)，與傳統(tǒng)的科層制相比，它具有聚焦問題、靈活高效等特征。
本課題中的“校本教研”指的是以學(xué)校為基礎(chǔ)、以教師為主體、以行動為導(dǎo)向的學(xué)校教育教學(xué)研究。它從學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐中的具體問題出發(fā)，通過全體教師的共同研究，并在專家的引領(lǐng)與指導(dǎo)下，解決實(shí)踐問題、提高教育教學(xué)質(zhì)量、提升教師的專業(yè)成長。
本課題中的“改進(jìn)”借用了“學(xué)校改進(jìn)”(schoolimprovement)之意。按照世界經(jīng)濟(jì)合作組織(oecd)教育研究中心和劍橋大學(xué)教育學(xué)院學(xué)校改進(jìn)研究小組的定義，學(xué)校改進(jìn)是教育變革的一種重要策略，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)校為中心、在關(guān)注課室變革的同時關(guān)注教師的專業(yè)投入和學(xué)校的組織變革。
3國內(nèi)外研究歷史與現(xiàn)狀述評。
3.1為什么要從組織變革的視角解決校本教研的問題。
1.校本教研實(shí)施中存在的問題。
通過文獻(xiàn)分析和實(shí)地調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)校本教研工作中存在以下幾個問題。
第一，專業(yè)引領(lǐng)不夠，研究內(nèi)容同質(zhì)化，在低水平上重復(fù);第二，研究和教學(xué)分離，教師看不到研究對教學(xué)的促進(jìn)作用，參與校本教研的積極性不高;第三，校內(nèi)教師的合作和交流不夠，不同學(xué)校之間的發(fā)展不平衡;第四，教研部門重管理不重服務(wù)，重外引不重內(nèi)發(fā)，形式主義、經(jīng)驗(yàn)主義盛行。
2.國內(nèi)外著名學(xué)者對課改阻抗的歸因分析及提出的解決方案。
加拿大著名教育學(xué)者邁克爾富蘭(m.fullan)通過一系列的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，世界各國自上而下強(qiáng)力推行的教育變革大多虎頭蛇尾甚至無疾而終，其主要的原因在于影響教育變革的因素太多(共三類九種)，眾多的變量不但使教育變革問題叢生，而且使變革始終處于一種非線性的、不穩(wěn)定的狀態(tài)中，而化繁為簡、推進(jìn)變革的主要策略就在于變革學(xué)校文化、建立學(xué)習(xí)型組織。
日本學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為導(dǎo)致課程改革步履維艱的主要原因在于教師之間的專業(yè)壁壘和“學(xué)科內(nèi)容主義”，教師習(xí)慣于孤軍作戰(zhàn)而很少合作攻關(guān)，重視“學(xué)科內(nèi)容”的研究而忽略了教學(xué)法知識的作用。改變這一狀況的主要策略就是加強(qiáng)教師之間和學(xué)校之間的業(yè)務(wù)聯(lián)系，構(gòu)建活動、合作、反思的學(xué)習(xí)共同體。
盡管富蘭和佐藤學(xué)對課程改革困境分析的視角不同，但他們都強(qiáng)調(diào)從組織變革的視角解決課程改革中遇到的問題、推進(jìn)課程改革的實(shí)施。而放眼其他領(lǐng)域也不難發(fā)現(xiàn)，組織文化是關(guān)乎各個領(lǐng)域變革成功的關(guān)鍵因素之一。正如金卡梅隆(k.cameron)和羅伯特奎因(r.quinn)在《組織文化診斷與變革》一書所指出的：有關(guān)企業(yè)運(yùn)作的大量實(shí)證報告表明，正是失敗的組織文化變革導(dǎo)致了其他方面的挫折。
3.2有機(jī)適應(yīng)型組織理論為解決校本教研的問題提供了新路徑。
雖然組織變革理論對于推進(jìn)課程變革非常重要，但除了富蘭和佐藤學(xué)的研究之外，國內(nèi)外關(guān)于這一領(lǐng)域的研究并不深入?；谶@一狀況，本研究借鑒美國管理學(xué)大師沃倫本尼斯(w.bennis)關(guān)于“有機(jī)適應(yīng)型組織”的論述，從省級教研層面，提出了一種新的問題解決思路。
1.有機(jī)適應(yīng)型組織的內(nèi)涵和特征。
本尼斯認(rèn)為，有機(jī)適應(yīng)型組織是一種由各種專家組成的、聚焦于問題解決的、靈活多變的臨時性系統(tǒng)。該系統(tǒng)在運(yùn)轉(zhuǎn)方式、組織結(jié)構(gòu)、人際溝通和評價管理等方面都與科層制有著截然不同的特征。從運(yùn)轉(zhuǎn)方式(function)層面看，它是圍繞著有待解決的各種問題開展工作的;從組織結(jié)構(gòu)(organization)層面看，它主要由項(xiàng)目小組構(gòu)成，工作人員的權(quán)力和責(zé)任會根據(jù)情境和任務(wù)隨時變化，因此其適應(yīng)性極強(qiáng)，可以應(yīng)對各種不確定性的問題;從人際關(guān)系(relationship)層面看，它強(qiáng)調(diào)組織成員的彼此信任;從管理評價(evaluation)層面看，它強(qiáng)調(diào)根據(jù)技能和專業(yè)訓(xùn)練進(jìn)行橫向的評價。這四個方面構(gòu)成了有機(jī)適應(yīng)型組織的四要素模型，我們稱之為“fore模型”。之所以這樣命名，是因?yàn)樵谟⑽闹校癴ore”的意思是“前面”“船頭”的意思，而在我們看來，有機(jī)適應(yīng)型組織不但給我們提供了一種新的組織形態(tài)，而且為我們提供了一種新的思維模式。從組織形態(tài)看，有機(jī)適應(yīng)型組織是一種由項(xiàng)目小組引領(lǐng)的、結(jié)構(gòu)扁平的、充滿活力的組織。它把傳統(tǒng)的科層制的金字塔模式轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕鞍俗︳~模式”。從思維模式看，它強(qiáng)調(diào)在系統(tǒng)思考、聚焦問題、專家引領(lǐng)、項(xiàng)目驅(qū)動的問題解決思路。
對照這一組織變革理論，目前我國省級教研部門所扮演的主要是政策傳達(dá)與發(fā)布的角色，其作用僅是管理與驅(qū)動，而未能充分發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)和資源整合的作用。因此，本研究決定由省基礎(chǔ)教研室牽頭，以省級校本教研實(shí)驗(yàn)校為抓手、以有機(jī)適應(yīng)型組織理論模型為指導(dǎo)，打破傳統(tǒng)的省、市、縣、校在專業(yè)指導(dǎo)上的線性結(jié)構(gòu)，探索改進(jìn)校本教研的新路徑。
2.具體的問題解決路徑。
按照有機(jī)適應(yīng)型組織理論的思維模式，我們首先由必要對本課題進(jìn)行系統(tǒng)的分析?！耙杂袡C(jī)適應(yīng)型組織理論改進(jìn)校本教研的實(shí)踐研究”這一課題包含著這樣的邏輯假設(shè)：借助有機(jī)適應(yīng)型組織改善校本教研;通過校本教研的改善促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展;通過教師的專業(yè)發(fā)展促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。在這一邏輯假設(shè)中，有機(jī)適應(yīng)型組織理論是手段，校本教研的改進(jìn)是載體，教師的專業(yè)發(fā)展和教育教學(xué)質(zhì)量的提高是目的。由此可見，本課題中涉及了有機(jī)適應(yīng)型組織、校本教研和教師專業(yè)發(fā)展三個子系統(tǒng)。要想把基本的研究問題分解為具體的研究問題，還有必要對這三個子系統(tǒng)做進(jìn)一步的分析。
如上所述，有機(jī)適應(yīng)型組織這一系統(tǒng)中包含了四個要素：需要解決的問題、臨時的項(xiàng)目小組、人際關(guān)系和評價管理四個要素。
校本教研系統(tǒng)從內(nèi)容看包括自我反思、同伴互助和專家引領(lǐng)三個要素;從實(shí)踐形式看包括以課例為載體的教學(xué)型研究、以課題為載體的教學(xué)型研究、以閱讀為載體的學(xué)習(xí)型研究。
教師專業(yè)發(fā)展系統(tǒng)包括外部的助推系統(tǒng)和內(nèi)部的知識系統(tǒng)兩個部分。而縱觀整個教師教育研究的歷史，它經(jīng)歷一個從外部的學(xué)校管理機(jī)制研究到內(nèi)部的知識結(jié)構(gòu)研究的演變。尤其是自上世紀(jì)80年代以來，關(guān)于教師知識結(jié)構(gòu)的研究逐漸成為教師教育研究的熱點(diǎn)。其中，美國學(xué)者舒爾曼(shulman)的研究影響較大，他最初將教師的知識結(jié)構(gòu)分為三類，即學(xué)科知識、教學(xué)知識和課程知識。學(xué)科知識指的是教師對學(xué)科內(nèi)容的理解和掌握;教學(xué)知識指是對學(xué)科知識進(jìn)行組織、表達(dá)和調(diào)整以適應(yīng)學(xué)習(xí)者的興趣和能力的知識;課程知識是對教材和教學(xué)計劃的理解和掌握。
分析比較三個子系統(tǒng)關(guān)系(見圖1研究技術(shù)路線圖)可以發(fā)現(xiàn)，各子系統(tǒng)的構(gòu)成要素之間存在著對應(yīng)關(guān)系，如我們可以借助制度的變革為教師的專業(yè)發(fā)展提供外部的動力;可以通過課例研究提高教師的教學(xué)知識;通過閱讀提高教師的學(xué)科知識等。由此，我們就可以將本課題研究的基本問題進(jìn)一步分解為以下三個具體的研究問題(子問題)：
教育課題開題報告篇十四
課題研究的目的是為了最大限度地發(fā)揮現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育設(shè)備的作用和資源優(yōu)勢，為了進(jìn)一步提高學(xué)校農(nóng)遠(yuǎn)衛(wèi)星接收室、光盤播放教室的利用率，加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)教育和多媒體技術(shù)在教學(xué)上的應(yīng)用，讓我校師生能更加充分享受到更好、更優(yōu)的教育，使我校的教育、教學(xué)成績有更大的提高。通過《農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式一教學(xué)方法的研究》這個課題的研究與實(shí)驗(yàn)，總結(jié)并形成農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)資源的教學(xué)應(yīng)用方法，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效率。
探索農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式一的教學(xué)方法，全面提高自己在光盤教學(xué)環(huán)境下開展師生互動、生生互動的教學(xué)方法，利用隨機(jī)出現(xiàn)的音、視頻資源，創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，開展有效學(xué)習(xí)。
主要有三個方面：
1、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源的有效開發(fā)和利用。
2、探索遠(yuǎn)程教育資源應(yīng)用的教學(xué)方法。即“五型”（1、“光盤教學(xué)—教師輔導(dǎo)”型：以光盤教學(xué)為主，教師參照光盤的組織形式，組織學(xué)生模仿學(xué)習(xí)、對教學(xué)知識提煉概括；2、“教師上課—光盤輔助”型：以教師教學(xué)為主，用光盤中有效的資源和學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；3、“提供樣板—示范引導(dǎo)”型：以教學(xué)光盤中的學(xué)生為榜樣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)；4、“課堂直播—同步教學(xué)”型：直接播放教學(xué)光盤，學(xué)生進(jìn)行同步學(xué)習(xí)；5、“轉(zhuǎn)換資源—自主創(chuàng)新”型：對教學(xué)光盤中的有效資源進(jìn)行重構(gòu)，用于教師開展具有個人風(fēng)格的教學(xué)。）。
3、遠(yuǎn)程教育資源與新課程改革的有機(jī)整合。
本學(xué)期在上學(xué)期的基礎(chǔ)上，更好、更深的挖掘“四法”并力爭在上學(xué)期的基礎(chǔ)上有所突破。
1、擬寫《農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式三教學(xué)方法的研究》子課題研究計劃。
2、學(xué)習(xí)、修訂模式一課題組計劃。
3、撰寫個人課題研究計劃。
4、豐富博客內(nèi)容，同組教師相互學(xué)習(xí)交流。
5、認(rèn)真準(zhǔn)備課題實(shí)驗(yàn)課。
1、開展“四縣市”課題互評交流活動，利用這次活動的契機(jī)，扎實(shí)開展課題研究工作。
2、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研有關(guān)“農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育三種模式的教學(xué)方法”的理論知識。
3、積極參與課題組的聽課、評課活動。
4、豐富博客內(nèi)容。
1、做好課題組的學(xué)習(xí)交流活動。
2、認(rèn)真閱讀課題組上課教師的研討課教案和說課稿，及時反思總結(jié)。
3、及時收集、整理課題組上課教師的教學(xué)設(shè)計、說課稿、評課內(nèi)容等，并上傳到學(xué)校網(wǎng)站和個人博客。
4、整理參加課題理論學(xué)習(xí)的筆記，總結(jié)各項(xiàng)課題活動情況，寫出心得體會上傳個人博客及上傳學(xué)校網(wǎng)站。
1、做好課題組的學(xué)習(xí)交流活動。
2、積極參與課題組的聽課、評課活動。
3、及時收集、整理課題組上課教師的教學(xué)設(shè)計、說課稿、評課內(nèi)容等，并上傳到學(xué)校網(wǎng)站和個人博客。
1、總結(jié)本學(xué)期課題研究的收獲與體會。
2、撰寫個人課題小結(jié)，并參加校課題小結(jié)交流。
3、撰寫課題組子課題小結(jié)。
4、撰寫課題研究論文，交流課題論文。
5、組織整理各類資料入盒。
1
教育課題開題報告篇十五
調(diào)查組：
組長：
副組長:。
成員：六年級學(xué)生。
分工：趙廷榮負(fù)總責(zé)，劉文國負(fù)責(zé)發(fā)放回收調(diào)查問卷、分析調(diào)查結(jié)果，高立祥負(fù)責(zé)匯總，整理成文。
執(zhí)筆：四川省西昌市川興小學(xué)高立祥。
調(diào)查時間：20xx年9月5日-11月25日。
調(diào)查地點(diǎn)：四川省西昌市川興小學(xué)。
調(diào)查對象：川興小學(xué)學(xué)前班至六年級學(xué)生、學(xué)校部分教師、部分學(xué)生家長。
調(diào)查方法：問卷法、訪問法、觀察法、文獻(xiàn)法相結(jié)合。
調(diào)查結(jié)論：百分之八十的同學(xué)勞動意識淡漠，百分之六十五的同學(xué)缺乏起碼的勞動技能。
為了了解現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)勞動教育的的真實(shí)狀況，西昌市川興小學(xué)農(nóng)村小學(xué)勞動教育調(diào)查組在學(xué)校從學(xué)前班到六年級隨機(jī)抽樣調(diào)查了120名同學(xué)，走訪了32名學(xué)生家長，和學(xué)校12名老師交換了意見。此次調(diào)查主要包含兩方面的內(nèi)容：一、勞動意識；二、勞動技能。結(jié)果讓調(diào)查組觸目驚心，百分之八十的同學(xué)勞動意識淡漠，百分之六十五的同學(xué)缺乏起碼的勞動技能。
（一）、發(fā)放調(diào)查問卷進(jìn)行調(diào)查。
調(diào)查問卷分學(xué)生、家長兩種。
1、學(xué)生調(diào)查問卷。
題目如下：
（1）、是否掌握洗衣服、掃地、做飯等家務(wù)勞動的技能？
（2）、是否掌握最基本的農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖技能？
（3）、是否主動或在父母安排指導(dǎo)下進(jìn)行家務(wù)勞動和簡單的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動？
（4）、在學(xué)校是否自覺參加并完成自己的勞動任務(wù)？
2、家長調(diào)查問卷。
題目如下：
(1)、是否安排子女做力所能及的家務(wù)勞動和簡單的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動？
（2）、是否教給子女必要的勞動技能？
調(diào)查結(jié)果：此次發(fā)放學(xué)生調(diào)查問卷325份，收回有效調(diào)查問卷317份；發(fā)放家長調(diào)查問卷100份，收回有效調(diào)查問卷95份。結(jié)果，263名學(xué)生表示從未想到主動參加勞動，190名學(xué)生表示不會做家務(wù)勞動，沒有掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的相關(guān)技能。90名學(xué)生家長表示從未安排子女做家務(wù)勞動，更不會安排子女參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也沒有傳授相關(guān)的勞動技能給子女。
(二）、調(diào)查走訪。
調(diào)查組從學(xué)前班到六年級隨機(jī)抽樣調(diào)查了120名同學(xué)，走訪了32名學(xué)生家長，和學(xué)校12名老師交換了意見，情況也不容樂觀，與調(diào)查問卷的結(jié)果驚人的相似。
（三）、網(wǎng)上查詢。
調(diào)查組怕以偏概全，上網(wǎng)搜查，發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)階段勞動教育地位低下，處于可有可無的狀態(tài)，學(xué)校、學(xué)生、家長都自覺或不自覺地忽視勞動、輕視勞動，從而導(dǎo)致學(xué)生勞動意識淡漠，缺乏起碼的勞動技能。
按理說，對孩子進(jìn)行勞動教育是天經(jīng)地義的事。因?yàn)閯趧咏逃且磺薪逃幕A(chǔ)。眾所周知，人之所以成為“人”，正是勞動進(jìn)化的結(jié)果。如果沒有勞動，就不會有人類。正是基于上述樸素的唯物史觀，古今中外的眾多有識之士都高度關(guān)注對下一代進(jìn)行勞動教育，視培養(yǎng)下一代的勞動技能，把幫助他們樹立正確的勞動意識視為己任。高爾基說：“我們世界上最美好的東西都是由勞動，由人的聰明的手創(chuàng)造出來的”；“沒有勞動就不可能有正常人的生活”（盧梭語）；“勞動永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)”（馬卡連柯語）……由此不難看出，勞動教育是馬克思主義教育思想的基本點(diǎn)，是黨和政府始終堅持不懈的教育方針。《中國教育和發(fā)展綱要》明確指出：加強(qiáng)勞動觀點(diǎn)和勞動技能教育，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容。各級各類學(xué)校都要把勞動教育列入教學(xué)計劃，逐步做到制度化、系統(tǒng)化。
客觀公正地說，黨和政府對勞動教育是高度重視的。我國的勞動教育，理應(yīng)不是目前呈現(xiàn)在世人面前的如此令人不容樂觀的現(xiàn)狀。追根溯源，筆者認(rèn)為制約勞動教育的因素是應(yīng)試教育、校園安全和家庭教育。我們現(xiàn)在的教育，主要就是看學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，只要考試分?jǐn)?shù)高的學(xué)生，就是優(yōu)生，就是人才；學(xué)校怕學(xué)生發(fā)生安全事故，不敢也不愿對學(xué)生進(jìn)行勞動教育，更不敢組織學(xué)生進(jìn)行勞動;還有不得不說的是，由于實(shí)行計劃生育，每個家庭只有一至二個孩子，家長極易產(chǎn)生溺愛情節(jié)，視子女為“小公主”、“小皇帝”。
正是由于學(xué)校、社會、家庭都不同程度地漠視對學(xué)生的勞動教育，才造成了下一代勞動意識的嚴(yán)重扭曲和勞動技能的嚴(yán)重匱乏。但是，作為一個社會的“人”，沒有正確的勞動意識，未能掌握基本的勞動技能，勢必會被社會淘汰。推而廣之，如果我們的下一代都是如此無能，作為成人社會的我們必定會感到臉紅心跳，失去希望。
基于上述原因，調(diào)查組一致認(rèn)為，家長、學(xué)校應(yīng)該齊心協(xié)力，家校聯(lián)動，讓孩子從小樹立勞動意識，掌握基本的勞動技能。
怎樣才能實(shí)現(xiàn)上述目的呢？
（一）、從學(xué)校層面來說，應(yīng)該做好如下工作：
1、讓學(xué)生從小樹立勞動意識。
學(xué)校要利用班隊會、升旗儀式等對學(xué)生進(jìn)行勞動教育，讓勞動最光榮的理念深入人心。
2、建立合理的勞動技術(shù)課程體系。
開展勞動技術(shù)教育，在課程結(jié)構(gòu)的安排上要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)情況和從學(xué)校實(shí)踐基地出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，愛好和興趣，形成合理的勞技課程體系，有計劃地對學(xué)生進(jìn)行勞動技術(shù)教育。
3、從實(shí)際出發(fā)建設(shè)實(shí)踐基地。
勞動技術(shù)課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，要求學(xué)生要有一定時間從事勞動實(shí)踐活動，這就要求各學(xué)校要根據(jù)所開設(shè)的勞技課程，按標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)配套的勞動技術(shù)專用實(shí)驗(yàn)室和勞技教育實(shí)踐基地。
4、加強(qiáng)師資隊伍的建設(shè)。
建立一支學(xué)科齊全，素質(zhì)較高，一專多能，相對穩(wěn)定的專兼職的勞技課師資隊伍，是提高勞技課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。師資隊伍的來源，一是讓一部分具有一定專長的文化課教師專教勞技課，二是選派部分老師參加課相關(guān)科目的培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，兼職擔(dān)任勞技課程。只有加強(qiáng)勞技課的師資隊伍建設(shè)，才能保證勞技課的教學(xué)質(zhì)量。
5、加強(qiáng)勞技教學(xué)管理工作。
要提高勞技課的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校必須形成完善的管理體制，做到行政上有人抓，業(yè)務(wù)上有人管，主要要提高勞技老師的思想認(rèn)識水平。勞技老師必須杜絕沒有安排實(shí)踐課的“紙上談兵”的教學(xué)方法，在實(shí)踐課中要改變單純的“老師講，學(xué)生聽”和“老師做，學(xué)生看”的教學(xué)模式。為保證勞技課的教學(xué)效果，要形成行之有效的勞技教育考核手段，考核的內(nèi)容要包括勞動觀點(diǎn)、勞動習(xí)慣、基礎(chǔ)知識、基本操作技能四個方面的考核，同時要注重平時表現(xiàn)、動手能力、掌握基礎(chǔ)內(nèi)容作為考核的原則。
（二）從家長層面來說，應(yīng)該做好如下工作：
1、家長要重視勞動教育。
家長要以身作則，重視對孩子進(jìn)行勞動教育，讓孩子從小樹立勞動意識。千萬不能溺愛孩子，一定要讓孩子做一些力所能及的`事。要以社會生活實(shí)際、社會發(fā)展歷史、家庭社會實(shí)例等告訴孩子勞動的重要性，讓孩子從思想上認(rèn)識到勞動的光榮，勞動的偉大，不愛勞動的人是沒有出息的。
2、教給孩子一些勞動技能。
勞動也需要一定的技能，家長要教給孩子一些勞動的程序、操作要領(lǐng)、方法和技巧。家長在孩子勞動的過程中要給予指導(dǎo)，在孩子取得進(jìn)步時，哪怕這個進(jìn)步是非常微小的，家長也要給予鼓勵，讓孩子從勞動中體驗(yàn)到快樂和幸福。
3、注重實(shí)踐鍛煉。
對孩子進(jìn)行勞動教育，不能只停留在口頭上，而應(yīng)通過勞動實(shí)踐來進(jìn)行。如果家長平時沒有參加具體的勞動，那么，孩子是不可能愛好勞動的。因此，家長一定要讓孩子參加勞動實(shí)踐，千萬不能心疼孩子。當(dāng)然，勞動的內(nèi)容要根據(jù)孩子的實(shí)際情況決定，從簡單到復(fù)雜逐漸過渡，切不可一開始就讓孩子做難度比較大的勞動，挫傷孩子的勞動積極性。
4、尊重孩子的勞動。
培養(yǎng)孩子愛勞動的習(xí)慣，需要家長進(jìn)行一定的強(qiáng)化。但是，家長必須注意不要單純地把孩子當(dāng)作勞動力來使喚，不要把勞動當(dāng)作懲罰孩子的手段，也不要過分用物質(zhì)和金錢來強(qiáng)化孩子的勞動，而是應(yīng)通過表揚(yáng)、鼓勵等方法來強(qiáng)化；在孩子勞動的過程中多做具體的指導(dǎo)，多鼓勵，尊重孩子的勞動成果，讓孩子從勞動中得到快樂，從而讓孩子牢固樹立勞動意識，強(qiáng)化孩子愛勞動的習(xí)慣。
5、利用方法，“強(qiáng)迫”孩子勞動。
當(dāng)孩子不愿意勞動時，家長決不能姑息遷就，一定要想方設(shè)法讓孩子參加勞動。家長應(yīng)該明白，不管孩子愿不愿意，都必須勞動。一個不會勞動的人，會不斷萎縮，直到失去自我，這樣的孩子注定是不會幸福的。
綜上所述，調(diào)查組認(rèn)為：我們只有堅持家校聯(lián)動，切實(shí)踐行德、智、體、美、勞五育并舉，才能最大化地讓孩子從小樹立勞動意識，掌握基本的勞動技能，我們的社會才會有希望。
教育課題開題報告篇十六
二、開題報告要點(diǎn)：核心概念界定、國內(nèi)外相關(guān)研究簡況;研究目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需研究的問題，針對問題的研究內(nèi)容和研究方法;研究進(jìn)度、預(yù)期成果、組織分工、經(jīng)費(fèi)分配等(3000字以內(nèi)，可加頁)。
學(xué)科作文：以訓(xùn)練學(xué)生語言能力、觀察能力、思維能力、想象能力為重點(diǎn)，以學(xué)科知識、學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)收獲為內(nèi)容，挖掘?qū)W習(xí)生活中的素材，關(guān)注學(xué)生心靈成長歷程，讓學(xué)生自覺用文字自由表達(dá)他們在學(xué)習(xí)各學(xué)科知識過程中的見聞、心得。
國內(nèi)外相關(guān)研究述評。
《為學(xué)習(xí)而寫作——介紹美國的一種寫作實(shí)驗(yàn)方案》一文中介紹：目前世界上有些國家的教師正在探討一個新的課題——把寫作作為其他課程的學(xué)習(xí)工具。他們認(rèn)為：寫作不但是寫作課上的練習(xí)，而且是學(xué)習(xí)其他課程的一種手段。寫作應(yīng)該成為跨課程的學(xué)習(xí)工具。寫作是“書面上的選擇”。(作者使用“選擇”一詞。意在排除像抄書這樣的書寫活動)包括記錄要點(diǎn)、列出綱目、記下觀察情況、表達(dá)感受，它們和寫散文、寫故事等的寫作行為是一樣的。每一個寫作者都用自己的語言來表達(dá)他們正在學(xué)習(xí)的東西，寫作練習(xí)實(shí)際上是提倡學(xué)生積極參與、積極思考的學(xué)習(xí)方法。他們認(rèn)為：語文教師和各科教師相互配合，只要方法得當(dāng)，就能成功地運(yùn)用寫作這一手段去促進(jìn)學(xué)習(xí)。前蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金和聶恰耶娃強(qiáng)調(diào)作文訓(xùn)練與各學(xué)科教學(xué)的聯(lián)系。他們認(rèn)為：看圖作文和聽音樂作文是小學(xué)階段的重要作文形式。同時，他們還要求讓學(xué)生在各個學(xué)科中尋找豐富的寫作素材。他們認(rèn)為：作文不僅是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力的工具，而且應(yīng)該成為加深理解各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的手段。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。”“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力。”
三、專家評議要點(diǎn)：對開題報告進(jìn)行可行性評估，并提出修改建議(800字以內(nèi))。
專家組通過審議開題材料、查看相關(guān)資料、聽取主持人報告、課題組答辯，對課題開題報告進(jìn)行了可行性評估，形成一致性意見：
小學(xué)學(xué)科作文教學(xué)研究以訓(xùn)練學(xué)生語言能力、觀察能力、思維能力、想象能力為重點(diǎn)，以學(xué)科知識、學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)收獲為切入點(diǎn)，開辟了新的寫作資源，形成跨學(xué)科教學(xué)理念，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育內(nèi)涵。該課題的研究開創(chuàng)了教師教、學(xué)生學(xué)的新路子，是一個*性的`新的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生用另一種視角看世界，了解世界，提升了學(xué)生生命的成長素質(zhì)。課題主持人從20xx年開始思考學(xué)科和作文整合，并進(jìn)行了一個階段的實(shí)驗(yàn)，取得了豐厚成果，在此基礎(chǔ)上提出學(xué)科作文理念，在國內(nèi)類似的研究不多，通過中國知網(wǎng)搜索，僅有兩篇關(guān)于學(xué)科作文的論文，其中一篇是蓮花小學(xué)課題組的文章，該課題從作文的基本特征出發(fā)，從學(xué)生的作文困惑入手，符合新課改精神。該課題采用個案研究、行動研究等方法，恰當(dāng)適用，課題研究方案切實(shí)可行，課題預(yù)期研究成果令人期待。為了進(jìn)一步完善課題研究，確保課題順利達(dá)成課題目標(biāo)，專家組建議：
1、進(jìn)一步明確學(xué)科作文的內(nèi)涵，從學(xué)生、學(xué)科、作文三個層面切入，準(zhǔn)確定義學(xué)科作文的概念。
2、課題研究目標(biāo)高了一點(diǎn)，整合各學(xué)科教師的教學(xué)智慧，探索學(xué)科整合的方式，形成作文教學(xué)的合力這是可行的，但形成大語文、大作文教育思想不是一個實(shí)驗(yàn)周期可以做到的。課題需解決的問題不能太多，應(yīng)該少而精。學(xué)科作文教學(xué)策略研究可以作為一個專門的課題放到下一個研究周期進(jìn)行，學(xué)科學(xué)習(xí)策略和作文策略研究更是理論性強(qiáng)，作為小學(xué)教師，要解決這個問題不容易。
3、應(yīng)該加強(qiáng)個案研究，選好個案研究對象，及時收集個案的信息，不斷分析總結(jié)，確保課題實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)真實(shí)、有效。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13740382.html】
