通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地反思自己的行為和思考方式。心得體會應(yīng)該注重自我反思和對自己成長的思考。心得體會是個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作或生活中的感悟和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它可以幫助我們更好地反思自己的行動(dòng)和思考，并從中獲得啟示和提高。寫心得體會時(shí)，我們需要注意一些要點(diǎn)和技巧。首先，要明確心得體會的主題和目的，確定自己要表達(dá)的核心思想。通過閱讀這些范文，我們可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人對于同一件事情的心得體會都是不同的，這也正是心得體會的魅力所在。希望大家可以通過寫心得體會來更好地反思自己的成長和經(jīng)歷，并能夠不斷提升自己。以下是小編為大家收集的一些心得體會樣例，希望能夠給大家一些啟發(fā)和參考。
論語今讀讀書心得體會篇一
作為中國古代經(jīng)典之一，《論語》自出版以來一直備受矚目。這部著作記錄了中國思想家孔子及其弟子們的言行和理念。在我讀完《論語》之后，我深受啟發(fā)。在下面的文章中，我將分享我的讀書體驗(yàn)和體會。
第一段，讀《論語》的初衷。讀《論語》在我看來不僅是為了考試或者拓展我的知識面，它是一次深刻的思想探索和自我反省之旅?！墩撜Z》并不像閱讀其他書籍那樣簡單，因?yàn)樗鼪]有一個(gè)主題和一定的框架。但正是這樣的寫作方式，讓我對生活及人類的本質(zhì)有了新的理解。讀完這本書，我不僅有了更多的知識，還進(jìn)一步了解了自己。
第二段，了解孔子及其思想。十分清楚，作為中國的偉大思想家，孔子對于國家、人民和社會有著深切的關(guān)注和思考，他提出了許多至今仍然有著深遠(yuǎn)意義的思想。其中最重要的是“仁”，它充分表現(xiàn)了孔子在社會方舟的作用。為了實(shí)現(xiàn)“仁”，孔子并不強(qiáng)迫人類控制自己，而是鼓勵(lì)人們尊重自己，理智地面對自己的生活問題，同時(shí)也注重引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)互助和合作的精神。
第三段，通過閱讀論語深思自己的處世態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)自己的許多想法和處世態(tài)度與《論語》中的許多思想相似。在我眼中，“有所為之，有所不為”成為了我的處世哲學(xué)，這是在《論語》中體現(xiàn)出來的。《論語》也教會了我更深層次的思維，通過思考，我們能夠理解生活中的挫折，同時(shí)也不忘對自己不斷的完善和進(jìn)步，以最終達(dá)到自我完善的目標(biāo)。
第四段，《論語》對我人生觀的影響。這本書波及到我生命的方方面面。不僅提供了哲學(xué)和思想，還讓我看到了一個(gè)更加完善的人性和美好的未來。我學(xué)會不做自以為是的人，也嘗試充分體現(xiàn)出自己的“仁”以達(dá)到使生活變得更美好的目標(biāo)。
第五段，讀完《論語》之后的改變。通過閱讀《論語》，我受到了巨大的激勵(lì)和改變。這本書讓我對哲學(xué)和思想表現(xiàn)出了更大的興趣。每次思考問題時(shí)，我都會想到《論語》中孔子說的話，而不是僅僅急于得出答案。我也開始更加注重看待生命中重要的事情，并致力于使世界變得更美好。
總之，通過閱讀《論語》，我對中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)有了更深入的理解。我也意識到，偉大的思想家的思想在現(xiàn)代依然有著重要作用。這本書最大的價(jià)值不僅在于傳授知識，而在于向我們提供了一種新思維方式，讓我們從不同的角度去看待自己的人生。
論語今讀讀書心得體會篇二
《論語》是中國古代的一部經(jīng)典著作，是孔子及其弟子言行錄，記錄了孔子的思想和言論，被譽(yù)為中國文化的瑰寶。在我讀完《論語》之后，我深深地感受到了孔子的智慧和品德，也汲取了許多讀書的心得體會。
首先，《論語》教我如何做人?？鬃犹岢隽恕叭省?、“義”、“禮”等思想，告訴我們做人要有同情心、責(zé)任心、敬業(yè)心和規(guī)矩心，要遵循道德的準(zhǔn)則去做人，用一顆善良的心去待人處事。在生活中，我時(shí)常思考自己的言行，是不是符合道德的倫理標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也以此去要求自己的朋友和同學(xué)，讓生活更加美好。
其次，《論語》教我如何做事?？鬃訌?qiáng)調(diào)了勤奮和努力的重要性，說過“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”這樣的話，告訴我們只有經(jīng)過勤奮的學(xué)習(xí)和不斷的實(shí)踐，才能取得成功。同時(shí)，孔子還提出了“孔德之容，唯道是從?！钡乃枷耄f明了只有把道德的準(zhǔn)則貫穿到自己的工作中，才能真正取得成就。
再者，《論語》教我如何做學(xué)問?？鬃犹岢隽恕安W(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之?！钡乃枷耄瑥?qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。在學(xué)習(xí)方面，我也深深地領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)。只有不停地學(xué)習(xí)才能夠拓寬自己的思路，不停地問問題才能懂得更多，不停地思考才能有更深的領(lǐng)悟。
最后，《論語》教會了我如何處世用人?？鬃訌?qiáng)調(diào)了要以德服人，說過“君子務(wù)本，本立而道生?！保嬖V我們要以自己的品德來影響別人，而不是以權(quán)力或金錢來博取別人的尊重。在我的生活中，我也一直用這種思想去約束自己的言行，讓自己做到處處有節(jié)、處處講信用。
總之，我通過閱讀《論語》這本書，了解了孔子的思想和言論，領(lǐng)悟到了做人、做事、做學(xué)問和處世用人的許多心得體會。我相信，只要我們把這些思想落實(shí)到生活中，必將成為健康、自信、積極、上進(jìn)的現(xiàn)代人。
論語今讀讀書心得體會篇三
《論語》是一部經(jīng)典的儒家思想著作，被譽(yù)為中國古代文化的瑰寶。讀《論語》可以深入了解孔子及其學(xué)說，同時(shí)也能為我們提供許多有益的啟示和引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中，我對其中的許多道理有了新的領(lǐng)悟與體會，使我對人生的認(rèn)識更深刻，對自身的修養(yǎng)更有了方向。
第二段：知行合一。
《論語》中強(qiáng)調(diào)知行合一的理念深深地感染了我?？鬃咏虒?dǎo)他的學(xué)生，不僅要學(xué)到道理，更重要的是要將這些道理付諸實(shí)踐。只有將學(xué)到的知識運(yùn)用到生活中去，才能真正發(fā)揮其價(jià)值。于是我逐漸明白，知識只有內(nèi)化為習(xí)慣的一部分，才能真正滲透進(jìn)我們的生活，影響我們的思想和行動(dòng)。
第三段：修身齊家治國平天下。
《論語》中最重要的思想之一是修身齊家治國平天下?？鬃訌?qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與家庭的和諧是治理國家、實(shí)現(xiàn)社會和諧的基礎(chǔ)。通過閱讀《論語》，我明白了個(gè)人修身的重要性，也明白了家庭教育的價(jià)值。只有個(gè)人修身齊家治國，社會才能和諧穩(wěn)定，才能實(shí)現(xiàn)和平與進(jìn)步。
第四段：待人接物與人際關(guān)系。
在《論語》中，孔子的思想中對待人接物與人際關(guān)系的觀點(diǎn)占據(jù)了重要地位?？鬃訌?qiáng)調(diào)要以仁愛之心對待他人，要誠實(shí)正直，寬容待人，并且提倡禮儀之道。通過閱讀《論語》，我懂得了尊重他人、友善相待的重要性。在與他人的交往中，我能更加理性地處理問題，注重溝通，學(xué)會換位思考，從而與他人和諧相處。
第五段：修身養(yǎng)性與人生追求。
在《論語》中有許多關(guān)于修身養(yǎng)性和人生追求的教導(dǎo)?？鬃犹岢奚眇B(yǎng)性，追求道德的高尚與完善。他崇尚誠信、寬容和感恩，對于個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)有著很高的追求。通過閱讀《論語》，我意識到追求內(nèi)心的和諧與美好是一種重要的價(jià)值觀。在日常生活中，我會更加注重自己的修養(yǎng)，注重自己的內(nèi)心世界的構(gòu)建，追求精神的升華和提高。
總結(jié)部分：通過閱讀《論語》，我對孔子的思想和他的智慧有了更深入的理解與體會。深知實(shí)踐與知識的重要性，明白修身齊家治國平天下的價(jià)值，懂得待人接物與人際關(guān)系的道理，同時(shí)也明白了修身養(yǎng)性與人生追求的重要性?！墩撜Z》不僅僅是一部古代經(jīng)典著作，更是一本人生的指南。通過學(xué)習(xí)和理解《論語》，我相信我可以更好地塑造自己的人格，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
論語今讀讀書心得體會篇四
《論語十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。其中有幾句論語，我受益匪淺。"溫故而知新。"這句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時(shí)常會拿起小學(xué)時(shí)的.課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢"己所不欲，勿施于人。"。
這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢舉個(gè)例子吧：開學(xué)時(shí)，要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!!"歲寒，然后知松柏之后凋也。"這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。
讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅(jiān)韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)!!——抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭;共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!!通過學(xué)習(xí)《論語十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——"己所不欲，勿施于人。"。
論語今讀讀書心得體會篇五
《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，它的內(nèi)容很廣泛，記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)各方面的言論。作為中國古代最偉大的思想家和教育家，孔子創(chuàng)建的儒家思想不僅對中國幾千年來的思想和文化傳統(tǒng)有著深刻的影響，對世界也有很大的影響。在以儒家思想為特征形成的儒學(xué)文化圈里，新加坡、日本、韓國等國家以及香港、臺灣等地區(qū)，無論在經(jīng)濟(jì)還是文化方面都取得了巨大的發(fā)展。
俗話說：半部“論語”治天下！《論語》記載了孔子的思想和言行，反映了早期儒家思想的基本面貌，從中我們不僅可以充分了解孔子和早期儒家的自然觀，社會道德理想，以及教育、藝術(shù)等方面的主張，而且可以真切感受孔子和早期儒家的政治智慧與生存智慧?？鬃右砸环N無與倫比的洞察力，把他所處的那個(gè)時(shí)代看的格外分明，對人心、人性的善與惡有著透徹的理解，而對于為人處世、治國安邦，孔子更是滿腹經(jīng)綸。
讀完論語之后，給我印象最深的是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方面論述，下面我就從以下幾個(gè)方面來淺談自己的讀書心得。
其一，關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度?？鬃雍苤匾晫W(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”。他肯定孔圉“敏而好學(xué)”，而且謙虛地說自己都沒有做到“學(xué)而不厭”。他還特別提倡互相學(xué)習(xí)的態(tài)度，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”這種“樂”，是與朋友相互學(xué)習(xí)，研討之樂，是增長學(xué)識之樂。最可貴的是孔子提倡“不恥下問”的精神，他肯定了學(xué)生孔圉“不恥下問”的精神，其實(shí)他自己就是楷模，“三人行，必有我?guī)熝伞?，“三人”?dāng)然不會都是強(qiáng)于己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點(diǎn)。這里指出無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。傳說孔子曾向郯子、萇弘、師襄、老聃等人學(xué)習(xí)，他就是一個(gè)虛心求教善于學(xué)習(xí)的人，所以才成為古今聞名的大教育家。
目的。文章提出了知識的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，只有不斷地繼承、創(chuàng)新、再繼承、再創(chuàng)新，才能使知識不斷豐富和發(fā)展起來?！皽毓手隆遍W爍著辯論思想的火花?？鬃舆€特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)”與“思”的結(jié)合，不可偏廢一方，“學(xué)而不思則罔，思而為學(xué)則殆”，“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成。另外，孔子還非常重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反對一知半解，淺嘗輒止。
其三，關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容?？鬃又鲝垖W(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是“文，行，忠，信”。即文化知識，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅(jiān)守信約。這四項(xiàng)內(nèi)容對于自己和別人都具有重要意義?？鬃釉谥匾暡W(xué)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要抓根本的東西，孔子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之?！边@里孔子在回答子貢的問題時(shí)，說明自己的“多學(xué)”是相對的，在多學(xué)的基礎(chǔ)上，我是用一個(gè)道理來貫穿自己的學(xué)說的，這個(gè)道理就是學(xué)習(xí)的根本，學(xué)習(xí)重在抓住根本。這里孔子間接地說明了博與精的關(guān)系，值得借鑒。
其四，關(guān)于學(xué)習(xí)的目的?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對；這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢？又說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币簿褪钦f，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐，在于“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識。關(guān)于這一思想，在孔子的學(xué)生子夏的思想中也表現(xiàn)出來。子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！币簿褪钦f當(dāng)官時(shí)有余力就應(yīng)該學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后有余力就可以做官。這一思想實(shí)質(zhì)上也體現(xiàn)了學(xué)與用的關(guān)系，要想當(dāng)好官必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的應(yīng)是更好地當(dāng)官，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)與應(yīng)用的關(guān)系，也體現(xiàn)了孔子辦私學(xué)的目的，即通過教育培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，讓他們直接登上政治舞臺或作教師培養(yǎng)政治人才，當(dāng)然在孔子看來，學(xué)習(xí)的目的也在于對道義、真理的追求，“士志于道”，“朝聞道，夕死可矣”。
孔子是大學(xué)問家，一生勤奮治學(xué)。他總結(jié)出豐富的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，傳延百世。做學(xué)問自然以“學(xué)”為中心，然而不能忽略“習(xí)”“溫故”“問”“思”
等。他指出“溫故”與“知新”，“學(xué)”與“思”的相互依存關(guān)系，非?？少F。他認(rèn)為學(xué)無止境，所以要“學(xué)而不厭”。越是大學(xué)問家越能感受到知識汪洋無際，孔子就是這樣的大家。
也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。這句話的意思是說，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。“學(xué)而不厭”。作為教師尤其要做到這一點(diǎn)。教師是學(xué)生的示范，我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人，首先教師要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“親其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。
我們教師要做到“誨人不倦”，可不是一件容易的事呀?！敖處熃逃⒆右托摹?，我們經(jīng)常這樣說。但事實(shí)上，我們許多老師并沒有真正理解這句話，老師會在課堂上生氣發(fā)火，這是我們還沒有學(xué)會耐心的佐證。教師在課堂上失去理智，感情沖動(dòng)，除了傷害了孩子的感情以外，別無他用；教師的喋喋不休，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外，沒有其他功能。這些都不是我們想要的。我們想要的是什么呢？我想無非是希望孩子好好學(xué)習(xí)，好好成長，如此而已。有沒有更有效的辦法呢？回答是肯定的。我們可不可以這樣嘗試一下？當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候，原諒他，提醒他，畢竟學(xué)習(xí)是孩子的事，他沒做好，希望得到的是老師的幫助；當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候，不要對孩子大呼小叫，我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對孩子沒有吸引力呀？及時(shí)調(diào)整自己的課堂，把孩子們吸引過來；當(dāng)孩子沒有完成作業(yè)的時(shí)候，原諒他，幫他找出沒有完成作業(yè)的原因，幫助他下次完成作業(yè)，使孩子體驗(yàn)及時(shí)完成作業(yè)的成功感；當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，耐心一點(diǎn)，調(diào)查清楚事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題，有的放矢的去跟孩子談，幫他認(rèn)識自己的錯(cuò)誤，這才是我們的目的。
“誨人不倦”四個(gè)字簡簡單單，但蘊(yùn)含的是教師的愛心.所以，作教師的，應(yīng)該將“學(xué)而不厭，誨人不倦”這句話作為自己的座右銘。好在，有這樣一本書，一盞燈指引著我，警醒著我。讓我在急躁的趕路之時(shí)保持著一份清醒，我相信，內(nèi)心的成長才是人性的成長，也唯有人性取得了成長才會使自己成為一個(gè)卓爾不凡的`人。我會用圣人的智慧去指導(dǎo)自己的工作、學(xué)習(xí)和生活，更會用圣人內(nèi)心的溫暖照亮整個(gè)人生！
論語今讀讀書心得體會篇六
一部論語，兩萬余字，卻可進(jìn)入中國思想史上最燦爛的__之列。它影響歷朝士子書生乃至普通百姓兩千余年，國人的性格，也受到無聲熏教。封建王朝瓦解了，四書五經(jīng)不能上講堂了，儒學(xué)受到不公正的對待，論語和其他儒家經(jīng)典一樣，在書架上蒙塵。然而論語的光輝并不會因一時(shí)不被理解而消淡，儒學(xué)作為中國文化的精髓部分，必然會和經(jīng)濟(jì)一起復(fù)興，論語的精彩，必然會被更多的人體會。果然，于丹教授做客百家講壇，講《論語心得》，提醒了國人還有這么一部經(jīng)典等待著我們翻閱。
宋代有位大儒程子這樣說論語的都后感：“讀論語，有讀了全然無事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”可以說是深得其趣了。我讀完論語，時(shí)常心中有幾多惶恐，幾多自責(zé)，并且為孔子折服。讀論語，我以為有必要把孔子請下圣人的高臺，而想像自己也是孔門弟子，追隨老師左右，聽其言觀其行，才利于得其樂趣。孔子是可愛而可敬的好先生，我的師兄顏回子路子貢等等也是個(gè)個(gè)棱角分明。粗看于丹教授講《論語心得》，分成幾個(gè)方面來論述。人人心中都有自己的一部論語，我讀論語，只看得君子二字。不錯(cuò)，我心中的論語，乃是一本學(xué)生的聽課筆記，所記錄的內(nèi)容，是老師教學(xué)生如何做一位君子。
且看開篇學(xué)而第一講的是什么。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”所述三條，第一為學(xué)道以長才干，第二為交友以輔仁，第三條乃是修德，此三條者，不過都是為了做一個(gè)君子?？鬃又?dāng)⒕樱菑亩喾矫娑嘟嵌鹊?，一部論語，正是為了告訴弟子們，何為君子，君子有怎樣的責(zé)任，君子有怎樣的才能，君子有怎樣的德行，君子怎樣為政，怎樣修身而成為君子……如此種種，都是自君子二字鋪展開來。論語當(dāng)是一本給想成為君子的人看的書，不同的人可能看出不同的東西，這些東西都和君子是相關(guān)的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。
孔子的眼中的君子，是怎樣的人呢?讓我們?nèi)フ撜Z中看。想要直接給君子下一個(gè)定義是有難度的，君子內(nèi)涵很廣。先說君子的責(zé)任?？追蜃幼约壕褪俏痪?，他的志向，最能表明君子的責(zé)任。顏回和子路與孔子各談自己的理想。直率的子路說他想要車馬輕裘，與朋友分享，用壞了也不可惜;顏回說得自己要不夸耀自己的長處和功勞;而孔子說的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！边@分明就是施于天下的`政治理想啊。君子生于世，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”，君子之出仕，并非為自己謀利益，而是實(shí)實(shí)在在要為了天下人。后世“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的說法，與此類似。真的君子，是胸懷天下的，后世借救天下名行自私之實(shí)的豎子固然不少，真正的君子，還是有的。此一條，可以說是檢驗(yàn)君子最根本的一條了，舍此余不足觀?？鬃佣啻胃袊@世道日下，自己的理想無法實(shí)現(xiàn)，語氣中那份無奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。
知道了君子的職責(zé)所在，是根本。要為天下人謀利，當(dāng)有手段。儒家君子的手段，前人之述備焉。儒家治國的方法，以仁為本，推行仁政。然而在論語中，孔子多次被問道為政的辦法，孔子每次回答得都不一樣?？鬃又v仁，兼講禮，義，孝，忠，德，這些都可以作為為政的手段。子路問衛(wèi)國之政，孔子說：“必也正名乎”，根本而言講的是禮;子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！边@里明了講的是德;季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如?”孔子對曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”這里講的是仁和德;子貢問政。子曰：“足食。足兵。民信之矣?！边@里只講了三個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)。至于其他弟子治理具體地方來問政，孔子給出的答案盡不不同。用孔子自己的話說，為政大概沒有什么是非做不可的，沒有什么是一定不能做的。只要合乎道義，都是可以的。因此可以綜合一點(diǎn)說，論語告訴我們，儒家之為政，只須著力于幾個(gè)基本原則之下，如仁，義，禮，等等。
知道了君子的職責(zé)、君子為政的辦法，要做一個(gè)君子，還須提高自己的修養(yǎng)。論語在這方面講了很多，當(dāng)今初中高中課本讀本介紹論語，也往往從這些角度開始?？鬃釉谡撜Z里面教授給人的知識是多方面的，有說立志的，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;有說學(xué)習(xí)態(tài)度的，“知之為知之，不知為不知，是知也”;有說學(xué)習(xí)方法的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;有說堅(jiān)持的，“吾道一以貫之”。還有許多激勵(lì)人學(xué)習(xí)的句子，“歲寒，然后知松柏之后雕也”，子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”等等，讀論語總能被這些話語所感動(dòng)。孔子要弟子所學(xué)的，就是要達(dá)到能為政的標(biāo)準(zhǔn)?？鬃右詾橐菩腥收娜吮仨氉约簯讶剩螄缘碌娜吮仨氉约毫⒌?，因此君子如果要實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，首先自己要有高的道德修養(yǎng)和才能。方法也是多種多樣，概括起來就是要好學(xué)?？鬃友壑械木樱氐滦?，輕言語，反對武力，好學(xué)。后世儒家所講的格物致知，誠意正心，修身，想必從孔子這里得到不少啟示。修成了君子，便可以出仕來實(shí)現(xiàn)治國平天下的政治愿望了。
論語中展現(xiàn)了孔子多種多樣的教育方法，在今天看來，依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導(dǎo)學(xué)生的手段而已。一部論語，記錄的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想?；蛟S我看到的并不全面，然而君子一定是每一個(gè)讀論語的人無法回避的，孔子的道，就是君子之道。對于孔子，真覺得顏回說得好，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，循循然善誘人;對于孔子，顏回沒說到的一點(diǎn)，后代也時(shí)常忽略的一點(diǎn)，而很吸引我的一點(diǎn)是，論語中的孔子，生動(dòng)而感人。
論語今讀讀書心得體會篇七
《論語》是中國古代文化寶庫中璀璨的一顆明珠，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，被譽(yù)為儒家思想的集大成者。這部書不僅在中國歷史上有著深遠(yuǎn)影響，而且還在世界范圍內(nèi)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。讀《論語》是我大學(xué)時(shí)期的一項(xiàng)必修課程，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻地體會到了《論語》所蘊(yùn)含的智慧和思想，進(jìn)一步豐富了我對中國傳統(tǒng)文化的理解。
第二段：學(xué)習(xí)貴在實(shí)踐。
《論語》是一部以言行記錄為主要內(nèi)容的書，它記錄了孔子及其弟子的言談舉止，其中蘊(yùn)含著豐富的道德、禮儀和思想精華。在閱讀《論語》的過程中，我發(fā)現(xiàn)單純地理解書中的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能使我真正體會到其中的精髓。只有將書中的道理融入到日常生活中，真正地實(shí)踐其中的理念，我才能有更深入的體悟。例如，書中有一句話說：“巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告誡我們要在言行中堅(jiān)持誠實(shí)和仁愛，而不是只為了個(gè)人私利而巧舌如簧。通過實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)會到了這句話的深意，明白了相對于虛偽和欺詐，真誠和仁愛是建立人際關(guān)系的重要基石。
第三段：勤學(xué)修身的重要性。
《論語》中的一大主題是儒家強(qiáng)調(diào)的勤學(xué)修身，誠實(shí)守信。儒家強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要性，認(rèn)為只有通過自身的修煉，才能達(dá)到內(nèi)心的和諧與外在實(shí)踐的統(tǒng)一。在讀《論語》的過程中，我深深地認(rèn)識到，通過勤奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好的品德操守，才能更好地為社會、家庭和個(gè)人做出貢獻(xiàn)。因此，我培養(yǎng)了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷完善自我，努力爭取進(jìn)步。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)只有誠實(shí)守信，堅(jiān)持做人要有原則、有底線，才能贏得他人的尊重和信任，從而取得更多的合作和發(fā)展機(jī)會。
第四段：尊師重教的觸動(dòng)。
在《論語》中，孔子本人對待教育和師徒關(guān)系的態(tài)度給我留下了深刻的印象?？鬃訌?qiáng)調(diào)師德的高尚，認(rèn)為只有尊師重教，才能成就良好的學(xué)術(shù)傳承和道德建設(shè)。這一觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我，讓我對師長教師充滿敬意。在讀書期間，我努力向老師請教，虛心聽取老師的意見和建議。我深知自己的學(xué)識有限，需要借助老師豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。同時(shí)，我也努力成為一名優(yōu)秀的老師，用自己的知識和經(jīng)驗(yàn)來影響和引導(dǎo)學(xué)生成長。師徒關(guān)系的融洽，讓我明白到只有相互尊重和信任，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的教育。
第五段：傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
《論語》作為一部中國古代經(jīng)典著作，對后世產(chǎn)生了巨大的影響。通過研讀《論語》我深深感受到了其中的智慧和精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是我們每一個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任，也是社會進(jìn)步的基石。通過學(xué)習(xí)《論語》，我更加深入地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的寶貴性和獨(dú)特性，更加堅(jiān)定了我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和執(zhí)著。同時(shí)，我也明白到傳統(tǒng)文化并非僵化和守舊，而是應(yīng)該在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展中注入新的活力和內(nèi)涵。只有不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，才能創(chuàng)造出新的價(jià)值和意義。
總結(jié)：《論語》是一部價(jià)值卓越的經(jīng)典著作，它以其獨(dú)特的思想和智慧影響了幾千年來的中國社會。通過閱讀《論語》，我理解到學(xué)以致用、與人為善的重要性，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人際交往能力，并且對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著更深入的認(rèn)識?！墩撜Z》帶給我的不僅是對古代智慧的認(rèn)識，更是對現(xiàn)代生活的指導(dǎo)和啟發(fā)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)并實(shí)踐其中的理念，并將這份智慧與價(jià)值傳承下去。
論語今讀讀書心得體會篇八
說來也巧,6月中旬開始讀這本書之后,南方人物周刊最新一期的封面人物剛好是李澤厚,標(biāo)題是:八十李澤厚,寂寞的先知。下面是小編為大家收集關(guān)于《論語今讀》讀書。
歡迎借鑒參考。
他也是一個(gè)傳奇性的人物。二十幾歲即因與美學(xué)名家朱光潛論戰(zhàn)而成名,八十年代他的學(xué)術(shù)性的美學(xué)書籍居然在社會上風(fēng)靡一時(shí),影響了整整一代人。
讀了整整一個(gè)月,終于將這本500多頁的書讀完,非常、相當(dāng)有成就感,畢竟是第一次全部讀完這本書(也為自己汗顏,畢竟這也是系里的必修啊!)。
此前最接近孔子的一次,就是讀錢穆的《孔子傳》,比起他的《論語新解》,這本書相對簡單易讀,而且呈現(xiàn)出的孔子形象,也比較可愛。
的開頭,就明確指出,這本書在于還原一個(gè)真實(shí)的孔子,一個(gè)在原始氏族制度瓦解的社會里奔走救贖禮崩樂壞的時(shí)代的孔子。
黑格爾曾經(jīng)嘲笑論語就是一本人生箴言,根本沒有哲學(xué)思辨的成分。當(dāng)我們從前三三兩兩讀著《論語》里的篇章時(shí),得出的結(jié)論可能也正是如此。
而李澤厚則否定了這種看法。《論語》不是散漫的無體系的。
格言。
相反,通篇讀完,孔子的思想已經(jīng)浮出水面書中闡述了他的哲學(xué)、教育及政治思想。
但中國人確實(shí)不善于思辨哲學(xué),《論語》所體現(xiàn)的哲學(xué)為“實(shí)用理性”,即一切思想均可應(yīng)用于政治和生活。因此與西方的哲學(xué)體系分發(fā)為兩種不同的體系,這種體系的分別也正是東西方文化的差別所在。
孔子的貢獻(xiàn)之一,在于對氏族社會形成的一些典禮,禮儀,重新進(jìn)行解釋,內(nèi)化為中國人心中的情感,即“仁”。比如守孝三年的制度,古已有之。而在孔子這里,就解釋成了,嬰兒從出生到脫離父母的懷抱有3年的時(shí)間,因此孝子要用3年的時(shí)間來報(bào)答父母,已寄哀思。"禮"經(jīng)情感化而變成“仁”(所謂“情本體”),內(nèi)化為中國人的文化積淀,團(tuán)結(jié)了整個(gè)民族。
以上所述的“情本體”“兩種道德”等等,只是《今讀》所闡述的基本的理論基礎(chǔ)?！墩撜Z》各章,從一些細(xì)節(jié)方面對這些理論進(jìn)行解釋、補(bǔ)充及說明。
當(dāng)然,《今讀》的目的之一是還原真實(shí)的孔子。如果在讀《論語》之前,讀者不去接觸其他各家的闡釋,則各章中所顯現(xiàn)出來的孔子形象,也絕不是后世所看到的在神壇之上受人膜拜的圣人。
比如,孔子的“經(jīng)”與“權(quán)”,即原則性與靈活性。理論上三年守孝,那如果守孝一年之后,你覺得自己可以接受錦衣玉食,孔子也認(rèn)為可以,因?yàn)槭匦⑹菫榱思耐邪?時(shí)間只是一種表達(dá)方式。比如,如何報(bào)怨?以德么?不是,孔子說,要“以直報(bào)怨”,公正對待,這就是報(bào)答別人怨仇的方式,犯不著人家打你左臉,你右臉也伸過去給人家打......
孔子的弟子中,除了顏回最為人熟知之外,《論語》中所刻畫的其他的人物,也各有特性,栩栩如生,如勇猛的子路,好辯的宰我,遲鈍的樊遲,修身養(yǎng)性的曾子,一心從政的子張等等。對待不同的學(xué)生,孔子的教育方法也不同,可謂因材施教也......
松下幸之助創(chuàng)辦的旨在培養(yǎng)青年政治力量的松下政經(jīng)塾,將《論語》列為學(xué)員必讀科目,且必須熟練背誦?！墩撜Z》的魅力,跨越時(shí)代與國家。如果有時(shí)間,還是可以多讀幾遍滴!
治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。三、為人之道漢初，大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學(xué)。建國已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學(xué)說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為。
座右銘。
作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則我想這與孔子的“直道而事人何往而不做黜!”的思想有著密切的關(guān)系?！墩撜Z》終極傳遞的是一種態(tài)度是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生修身養(yǎng)性其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷曠達(dá)的心胸超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)這樣才無愧與祖先也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣去找到你內(nèi)心的安寧、人生就要有積極的心態(tài)明確的目標(biāo)靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來獲取成功這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命也是儒家文化的根本精神終極目標(biāo)整體主題。而這些卻是孔子給我們的啟示。
吃完晚飯，拿起寒假學(xué)習(xí)書目《論語今讀》翻閱起來。初步瀏覽了前言，對李澤厚先生的觀點(diǎn)和想法甚是認(rèn)同。翻至第一章《學(xué)而第一》躍入眼簾的是所有老師都很熟悉的孔子名言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”再看譯文，不禁傻了眼，李澤厚先生是這樣解釋的：“學(xué)習(xí)而經(jīng)常實(shí)踐，不是很快樂嗎?”這里的習(xí)是做“實(shí)踐”解嗎?以前教科書上都說“習(xí)”是“溫習(xí)”的意思，每次我們也是這樣解釋給學(xué)生們聽：“學(xué)習(xí)并經(jīng)常去溫習(xí)他，是一件非?？鞓返氖??！彪y道一直以來我們都錯(cuò)了嗎?帶著這樣深深地疑問，我繼續(xù)讀下去，直至恍然。
朱熹的《四書章句集注》中有解：習(xí)：鳥數(shù)飛也。學(xué)之不已，如鳥數(shù)飛也。學(xué)習(xí)就像鳥學(xué)飛一樣，是要親自去實(shí)踐才能獲得真正的本領(lǐng)的。讀到這里，似乎已經(jīng)能理解一些了。再往下讀，深刻地理解到儒家的學(xué)，主要指現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐行為，而非書面的誦讀研究。因此，“學(xué)”在《論語》以及儒學(xué)中有廣義和狹義兩義。狹義是指“行有余力則以學(xué)文”的“學(xué)”，即學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識，相當(dāng)于今天的學(xué)。但整個(gè)來講，孔門更強(qiáng)調(diào)廣義的學(xué)，即德行優(yōu)于知識，行為優(yōu)于語言。這樣的觀點(diǎn)在論語中隨處可見。如：“子夏曰：‘賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。’”子夏說：“重視德行替代重視容貌，侍奉父母能盡其力，侍奉國君能獻(xiàn)出自身，結(jié)交朋友能信守諾言。他雖說沒學(xué)過，我說他已經(jīng)學(xué)過了?！?/p>
我又想起了教材中的《水》一課。孔子的課堂就在泗水河畔，在賞春、論水、言志中，與弟子們探討;我又想起了《最大的麥穗》一課，偉大的蘇格拉底的課堂在麥地里，通過找最大的麥穗的實(shí)踐，使弟子們深深懂得抓住眼前的機(jī)遇是最重要的。
論語今讀讀書心得體會篇九
《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個(gè)人對家庭、國家、社會和歷史的價(jià)值！子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收玫啦拍芏嘀?，要懂得民心所向。
對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的.方法是什么？只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展?？鬃幼约汉髞硪矊?shí)踐了這一點(diǎn)，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格！
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！痹诮裉爝@個(gè)浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得！一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。只有把個(gè)人放在社會的倫理體系里面，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn)，個(gè)人的人格才能得到彰顯。
論語今讀讀書心得體會篇十
《論語》是中國古代的四書之一，一直以來作為中華民族的子孫，我們都沒有很好的去領(lǐng)會其中深刻的文化內(nèi)涵和人生哲理，今天有幸讀了于丹教授的《論語》心得，不由豁然開朗。通過于丹教授對《論語》的詮釋，在那簡短的文字、樸素的語言里讓我們得到了一次心靈的洗禮，一種精神的升華，穿越兩千五百年的歷史滄桑，感受到遠(yuǎn)古圣賢們那種溫暖，平和而不失莊嚴(yán)的人格魅力。
子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！边@就是《論語》的思想精髓之一“忠恕”。他告訴我們無論身處怎樣激烈的時(shí)代都應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，做最好的自己，不強(qiáng)人所難，要嚴(yán)以律己，寬以待人，學(xué)會包容和理解。拿于丹教授的話說，就是你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。所謂，如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬，因?yàn)閷拸V的胸懷足以讓我們在人生的道路上看得更高、走得更遠(yuǎn)。
“愛人”，“知人”是《論語》里孔子的另一個(gè)思想精髓所在。關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。我們只有具備了一種仁愛之心，才能達(dá)到孔子所說的，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能取其譬，可謂人之方也已?！钡睦硐刖辰纭．?dāng)我們在做好自己有所建樹的同時(shí)，還應(yīng)該身懷仁愛之心，幫助他人，助人為樂，使我們的內(nèi)心有一種“予人玫瑰，手留余香”的幸福滿足感。
細(xì)讀《論語》，仔細(xì)體會一番，它所帶給我們的那種平和、淡定的精神之光時(shí)時(shí)觸動(dòng)著我們躁動(dòng)游移的心靈。它告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活中的缺憾和苦難。當(dāng)我們貧窮時(shí)學(xué)學(xué)顏回吧，“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂?！睙o論生活多么的清苦，顏回都不改變樂觀的生活態(tài)度，不被物資生活所累，始終保持一份恬淡安寧的心境?！墩撜Z》告訴我們不僅要做一個(gè)善良高尚的人，還教給我們君子之道，孔子謙虛的說:“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！币粋€(gè)內(nèi)心無比仁厚，寬和的人，不會計(jì)較得失，可以真正做到內(nèi)心的安靜、坦然。而強(qiáng)大的內(nèi)心足以化解生命中很多很多的遺憾?！熬硬粦n不懼，不怨天，不尤人，上學(xué)而下達(dá)?！笨v然我們離君子的距離還遠(yuǎn)，我們也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，做最好的的自己，從今天做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人，只有內(nèi)心有了一種從容淡定，我們才不會被人生的起伏得失所左右。愿我們的生命在這些智慧光芒的照耀下不斷得以提升，使我們的生命充滿價(jià)值，充滿意義。
論語今讀讀書心得體會篇十一
歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就仿佛和一位高尚的人談話?！泵總€(gè)人在追求知識、追求真理的人生道路上，有時(shí)不免會感到迷茫，我亦是如此。而她就如同擁有了一雙隱形的撥開迷霧的大手，總能引領(lǐng)我沖出一切迷霧，走出一切迷茫和不解。
《論語》一書記錄了孔子及其弟子感悟一生的種種言行，雖簡短卻總能以一句有一句的話語直扣人心，闡述了許多做人做事的道理。有人說，《論語》是一本十分乏味無趣的書籍，既無小說的通俗易懂，也沒有詩歌的風(fēng)華韻律，不知從何讀起。我剛開始閱讀的時(shí)候也是如此，但之后再深入地閱讀，細(xì)細(xì)品讀每字每句，就慢慢發(fā)現(xiàn)了樂趣。
在《論語》這本書中，給我感悟最深的一句是“曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我們是學(xué)生，現(xiàn)在的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。我們每天都會學(xué)習(xí)到一點(diǎn)，每天都要學(xué)會積累。在每天晚上睡覺前思考：你今天做得怎么樣：幫助別人做事有沒有竭盡全力？與朋友交往有沒有誠心相待？老師傳授的知識有沒有用心溫習(xí)？這所有的一切，都在講一個(gè)字——心。
個(gè)人都會有私心，關(guān)鍵取決于你是否跟著心走，會不會為了一點(diǎn)私心而去欺騙自己，違背自己的內(nèi)心。
這是發(fā)生在我身上的一個(gè)真實(shí)的案例。在一個(gè)烈日炎炎的下午，我坐在座位上思考著一道很難的數(shù)學(xué)題。臉上的汗水隨著臉頰一顆一顆地流下，滴在了純白的草稿本上，印下了足跡，似乎在證明我付出了多少努力。想著想著，我靈光一閃，給圖形加上了兩條輔助線，就輕輕松松地把難題給解出來了。之后，我裝出來一副解難題的樣子?？粗瑢W(xué)們在低頭苦思的樣子，暗想：待會兒有人問我會不會的時(shí)候我就直接說不懂吧，這樣就我一個(gè)人會解這題，老師一定會夸我的。想到這里，我不禁暗暗地笑了。過了一會兒，一個(gè)平時(shí)跟我十分要好的同學(xué)問我會不會那道難題。不能告訴她！可是她是我的好朋友啊，但是說了，就不會被夸了。對！就說不會吧。我剛要說出口，可好像有什么東西卡在喉嚨里，怎么也說不出口。一抬頭，就對上了她那充滿真誠和渴望的目光。那一刻，我開始猶豫不決了。她平時(shí)經(jīng)常幫我解決問題，有什么好東西也會和我一起分享，我不能那么自私！“我來教你吧?！边@話一說出口，我的心情也跟著愉悅了，還看到了她眼里的歡喜。之后，又有陸續(xù)幾名同學(xué)來詢問，我也都耐心地給他們講解。那一次，我徹底地明白了什么是快樂。朋友間的真誠相待是我在《論語》中學(xué)到的最好的一課。
從古至今，有多少文人墨客贊美《論語》，我喜歡這本書?！墩撜Z》的點(diǎn)滴，每一頁紙，每一個(gè)字總能直抒我的內(nèi)心。“凡事應(yīng)跟隨內(nèi)心深處最真實(shí)的你而去努力”是我在書中上得最好的一課；“隨心”是我在《論語》中最深的記憶！
論語今讀讀書心得體會篇十二
第一段：引言（100字）。
《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之作，由孔子的弟子及其弟子的弟子編撰而成。作為一部立足于現(xiàn)實(shí)人生問題的著作，《論語》傳達(dá)著中國古代智慧和價(jià)值觀念，有著不朽的魅力。讀書《論語》不僅是一次對古代文化的了解，更是對人生哲學(xué)和道德倫理的探索，深深觸動(dòng)著讀者的內(nèi)心。
第二段：孔子的教育思想（200字）。
孔子的教育思想貫穿《論語》的始終。在《論語》中，孔子強(qiáng)調(diào)“教學(xué)相長”，認(rèn)為教育應(yīng)該注重讓學(xué)生主動(dòng)思考、自主發(fā)展，而不僅僅是被動(dòng)地接受知識。他提倡以學(xué)習(xí)禮、樂、樂器來培養(yǎng)自身的道德和修養(yǎng)。他的教育思想強(qiáng)調(diào)尊重他人，重視教育的綜合性，傳遞了一種謙虛、勤奮和自律的價(jià)值觀。
第三段：儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值（300字）。
《論語》的讀者可以從中找到很多文化與思維的共通點(diǎn)。儒家思想在順應(yīng)時(shí)代潮流的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我價(jià)值和責(zé)任。通過讀書《論語》，我們可以提升自己的道德水平，學(xué)會如何與他人和諧相處，增強(qiáng)社會責(zé)任感，塑造自己的人格魅力。在當(dāng)今社會，道德危機(jī)和個(gè)人主義盛行的情況下，我們?nèi)匀豢梢詮娜寮宜枷胫袑ふ业綄θ祟惡蜕鐣睦斫夂完P(guān)懷。
第四段：讀書《論語》給我?guī)淼膯⑹荆?00字）。
讀書《論語》讓我深刻認(rèn)識到個(gè)人修養(yǎng)和教育的重要性。我意識到自己作為一個(gè)社會成員，不僅僅是為了自己的利益，更是為了整個(gè)社會的發(fā)展和進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)《論語》，我學(xué)會了尊重他人，學(xué)會了在和他人相處時(shí)保持平和和諧的心態(tài)，學(xué)會了關(guān)注社會的公共事務(wù)，積極參與社會公益活動(dòng)。讀書《論語》的過程也讓我反思自己的不足，并努力改正。我深深體會到，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，才能提高自身的道德素質(zhì)，達(dá)到成為一個(gè)有用的社會成員的目標(biāo)。
第五段：結(jié)尾（200字）。
讀書《論語》是一次深入的心靈之旅，它既是古代文化的傳承，也是現(xiàn)代思維的啟示。這本書不僅教會了我們怎樣做一個(gè)好人，更教會了我們怎樣做一個(gè)有智慧的人。通過讀書《論語》，我們可以從中汲取智慧和力量，讓自己的人生更加有意義和充實(shí)。無論是在家庭生活、工作中還是社交場合，讀書《論語》都為我們指明了正確的道路。因此，我堅(jiān)信，只要我們能夠堅(jiān)持讀書《論語》，我們的人生將會更加充滿智慧和希望。
論語今讀讀書心得體會篇十三
作為中國古代經(jīng)典的一部，孔子的《論語》承載著豐富的思想和智慧，被譽(yù)為“立身之書”，對中國歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《論語》以記錄孔子及其弟子言行為主線，深入探討了人生倫理、政治道德、社會倫理等重要問題。讀書《論語》不僅有助于我們了解古代中國的社會背景和人物形象，更能夠在今天的社會中幫助我們思考價(jià)值觀和做人之道。
第二段：孔子的思想與教育觀。
《論語》中，孔子強(qiáng)調(diào)了“仁者愛人”、“己所不欲勿施于人”等核心思想，他倡導(dǎo)的仁愛和道德，對于我們塑造正確的人生觀和價(jià)值觀起到了積極的影響。在孔子看來，教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人的德行為中心，追求修身齊家治國平天下的完美境界。他的教育思想注重個(gè)體的全面發(fā)展，主張培養(yǎng)君子之才和修身立命，使人具備高尚的品質(zhì)和道德修養(yǎng)。
第三段：孔子的政治思想。
孔子作為我國古代偉大的政治家和思想家，他的政治思想也貫穿在《論語》中?？鬃訌?qiáng)調(diào)了君臣之道、父子之道、兄弟之道等重要倫理關(guān)系，在他看來，良好的家庭關(guān)系和社會關(guān)系是實(shí)現(xiàn)國家中和和穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。他提出了“君子和而不同”、“君子有愛人之心，而人不忠也”，這與現(xiàn)代社會追求團(tuán)結(jié)和多元共存的觀念不謀而合。讀書《論語》讓我們明白一個(gè)健康的政治環(huán)境需要的是公平正義和相互尊重。
第四段：孔子的成人教育觀。
《論語》中的一些言論關(guān)于成人教育也有著重要的指導(dǎo)意義。孔子提出了“學(xué)而不厭，誨人不倦”的口耳相傳的原則，并主張成人教育應(yīng)當(dāng)貫徹終身學(xué)習(xí)的理念。他強(qiáng)調(diào)要有切實(shí)的行動(dòng)，只有將知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，才能真正的學(xué)有所用?！墩撜Z》告訴我們，學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，我們應(yīng)該不斷地積累知識并運(yùn)用到生活中，不斷提升自己的能力和素養(yǎng)。
尾段：讀書《論語》給我們的啟示。
《論語》作為一部古代經(jīng)典之作，其思想和理念在當(dāng)今社會仍然具有深遠(yuǎn)的影響。讀書《論語》不僅可以幫助我們理解古代中國的智慧和文化，更重要的是能夠啟迪我們的思維和指引我們的行為。通過《論語》的閱讀，我們可以學(xué)到孔子的教育觀和政治思想，從而提升我們的人生境界和修養(yǎng)。讀書《論語》不僅可以教育我們做一個(gè)有道德修養(yǎng)和正確價(jià)值觀的人，更可以引領(lǐng)我們更好地適應(yīng)當(dāng)下社會的變革和發(fā)展。
論語今讀讀書心得體會篇十四
當(dāng)我們積累了新的體會時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編精心整理的論語讀書心得體會600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
進(jìn)入讀書會大概有一年多了，讀書之旅如其坎坷，輪到我所主講的篇目時(shí)，讀書會的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了。無奈現(xiàn)實(shí)中疫情肆虐，回顧之前所度過的課堂，就讓我來講述一下我的收獲吧！
剛開始星期五下午的小課堂，會有些許困倦，但是團(tuán)團(tuán)圍坐的大家，和未曾讀過的千古金句難免使人感到新奇，勾起了不少求知欲。每個(gè)星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨，下午三點(diǎn)的暖陽射進(jìn)教室，打開了這片知識殿堂。
起初，我以為《論語》讀書會只是為了讀懂里面的話語，讀懂古人的思想，不過后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，讀書的`目的并不是讀通讀懂，而是要把所學(xué)到的知識滲透于生活中，運(yùn)用到生活里去，以此來提高自己的道德修養(yǎng)，不斷地改善自己，這才叫真正的收獲。
輪到我做主講時(shí)，因?yàn)槠孔铋L，也為此準(zhǔn)備了不少時(shí)間，但是太過緊張，反復(fù)修改措辭甚至口誤，有些知識點(diǎn)并沒有清晰地表達(dá)出來。在準(zhǔn)備過程中，為了理解一篇對話，還要花費(fèi)時(shí)間查詢歷史，明白一些復(fù)雜的字詞。但就是因?yàn)橛辛诉@些準(zhǔn)備工作，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易，才發(fā)覺了《論語》中流出的濃厚的歷史墨香。
很榮幸能加入這次的《論語》讀書會，我的收獲可以說是不計(jì)其數(shù)了。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西，讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己，也讓我有機(jī)會走進(jìn)那個(gè)我們遙不可及的歷史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思課。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13722283.html】
