通過總結，我們可以看到自己的努力和成果，也能夠找到改進的方向和機會。注意語言的準確性和流暢性。總結范文可以幫助我們了解不同背景和經歷的人在總結過程中的思考和觀點。
弘揚工匠精神論文篇一
這一天，我坐上了時光飛船來到了2022年冬天的北京。這一年在這里要舉辦舉世矚目的冬奧會！
我欣喜的發(fā)現這里有來自世界各地的外國友人。盡管他們有著不同的膚色，說著不同的語言，但是他們的臉上都洋溢著相同的笑容。我看到北京的街道干凈而又寬闊。路上車來車往。路旁的花草樹木欣欣向榮，茂盛又蓬勃。高聳的大樓，繁華的街道，熱情的人們，這一切都向世界展現著我的祖國日益強大和文明友善。我看到運動員們?yōu)榱俗鎳臉s譽努力拼搏。志愿者們的友善和幫助讓每一位來到中國的友人都感到溫暖快樂。冬奧會的舉辦讓世界了解北京，了解我的祖國。此時此刻，我站在這片廣闊的土地上，我真的為我的祖國——中國感到自豪和驕傲！
當我在為冬奧會的舉辦欣喜的同時，我也高興的發(fā)現這時的我已經十六歲了，我不僅個子長高了，也已經從一名小學生成為了一名高中生。我通過自己的努力進入了一所優(yōu)秀的高中學習。我在這里認識了許多友善的新同學。我的夢想是成為祖國的棟梁。我正在為了我的夢想努力學習更多的知識。我希望以后可以為我的祖國貢獻一份力量。
傍晚的時候，我乘坐時光飛船回到了2015年。一天的未來之旅結束了，但我卻更加期待未來的到來。我真心的祝福2022年在北京舉辦的冬奧會圓滿成功，我也相信七年后的我能通過努力實現我的夢想！
2022年，祖國冬奧加油！十六歲的自己加油！
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弘揚工匠精神論文篇二
最近電臺、電視臺都在熱播，提倡“工匠精神”。開始我糊里糊涂的，后來才知道什么是“工匠精神”。工匠精神其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作的執(zhí)著，對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。
有一群人，視自己為普通的北京故宮工作人員，但其實，他們都是頂級的文物修復專家。每天的工作都是繁瑣且又復雜的，在這枯燥的一天里他們認真地修復著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱作“文物醫(yī)生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒換過工作，沒搬家。修復文物是穿越古今，與百年文物進行對話的一種特殊職業(yè)。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗古代的傳統(tǒng)文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無損的文物，如掛在故宮里的古畫，還有許許多多的古建筑，這些都是經過他們“文物醫(yī)生”靈巧的雙手，認真仔細修復過的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人知道我們中國古文化是多么博大精深，只為展現最美的`一面給游客。
瑞士制表匠、制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒有其他。正是憑借這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以信譽滿天下、暢銷世界、成為經典。
工匠精神包括：一是精益求精的創(chuàng)新精神，沒有最好，只有更好。二是實事求是的科學精神。社會發(fā)展需要科技進步，科技進步需要對規(guī)律的不斷探尋。三是實事求是、實現創(chuàng)新的科學方法，是推進進步的內生動力。
用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。
在自己的崗位上，認真細致地去完成每一項任務，就像王津那樣，熱愛自己的工作崗位。
《勸學》中提到“不積跬步，無以至千里、不積小流，無以成江海?！弊屛覀儚男∈伦銎?，從細小的每一件事情開始，一點點的積淀。弘揚工匠精神，成就出彩人生。
弘揚工匠精神論文篇三
一場喧囂、歡樂，又不失溫情，以及歷史厚重感的奧運會開幕式就這樣呈現在了世人面前。
毫無疑問，這是一場能讓每個人的情緒都被調動起來的大聚會，充滿了激情與歡愉。
百年奧運歷史上首次移師南美洲，面對外界的質疑與吐槽，巴西人用一場充滿南美、桑巴風情的盛會讓全世界為之陶醉，“歡樂”應是現場最直觀的感受。
當地時間8月5日晚8時，北京時間8月6日早7時，2020東京奧運會開幕式在里約熱內盧馬拉卡納體育場舉行。整場文藝演出將巴西的歷史、現在與未來集中呈現在世人面前，而熱帶雨林等元素的出場，體現出這個南美最大國家與自然、環(huán)保的密切聯系。
事實上，巴西人不光擁有匠心獨運的文藝表演，他們還有無比細致的一面，從而讓世界看到他們辦好一屆世界性運動盛會的決心和信心，這似乎與人們對巴西人自由，又略帶散漫的印象大相徑庭。
作為開幕式最大亮點，不同膚色、不同性別的引導員腳踏用植物點綴的三輪車引導各國運動員入場，讓人猶如置身在狂歡節(jié)的氛圍之中，同時也感受到這個多種族國家獨有的熱情。
環(huán)保奧運，沒有奢華的排場，沒有炫目的特效，五環(huán)是全綠色的，火焰也是這么些年來最小的，但是里約奧運會開幕式真的超過了想象，低調卻美麗，祝福所有運動員，期待奧運順利舉行。
“我對里約奧運會有充足信心，”正如國際奧委會主席巴赫所說，多一分對巴西人的理解，奧運會在人們眼中就會多一分美好，多一分和諧，有理由相信，里約奧運會，將是一屆成功，又充滿南美風情和歡樂元素的體育盛會，對此我深信不疑。
弘揚工匠精神論文篇四
曾經有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么？”“難道你看不見嗎？我在砌墻。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么？”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉，同時哼著一首首老歌。
“你在干什么？”學者又問了他一個問題。
“我在建設一座美麗的城市?！边@個人爽快的回答道。
十年之后，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調研，湊巧的是，他發(fā)現一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設計師，而第三個，卻已經成立他們的老板?！?/p>
由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
弘揚工匠精神論文篇五
在悲壯的二萬五千里長征中，活躍著一群特殊身影，她們中有中央領導同志的夫人、有女干部，也有普通女兵。饑餓、疾病、血戰(zhàn)、死亡，沒有什么能阻擋住她們前進的.腳步，這一群可親可敬的巾幗英雄在彌漫的硝煙中一路穿行。盡管，當年風華正茂、叱咤風云的紅軍女戰(zhàn)士大多已經告別人世，而女紅軍留在漫漫征途上的那些美麗故事依然那樣蕩氣回腸、動人心魄。1935年4月初的一個晚上，女紅軍們剛拖著疲倦的身體趕到貴州盤縣附近的五里排，意想不到的情況出現了：一群敵機嗡嗡地叫著突然從山后飛過來，其中一架快速俯沖下來，一陣激烈的機槍子彈迎頭掃射，三枚炸彈投向休息營地。戰(zhàn)士們迅速趴在路坎下、田溝里、坡地上，高高低低的地勢把一些人遮蔽起來，但要命的是一些紅軍傷員躺在擔架上根本動不了。賀子珍本來是隱蔽在路邊一道土坎下的，但她不顧個人安危爬出去疏散擔架，這時，一枚炸彈投了下來，在她身邊頓時騰起一股煙塵……敵機飛走了，槍聲停止了，硝煙和塵土漸漸消散開。賀子珍的身體里嵌滿了彈片，鮮血把軍衣浸染得殷紅。搶救工作開始。李芝先大夫為賀子珍打了一支止血針，然后做了檢查，發(fā)現在她的頭部、上身、四肢共有17塊大小不一、深淺不同的彈片，在沒有實施任何麻醉的情況下，手術開始了。賀子珍疼得渾身大汗淋漓，眼里噙滿淚花，卻堅持一聲不吭。身體淺層的彈片終于被一塊塊取出，而深入體內的彈片卻難以取出，成為戰(zhàn)爭留給她的一份永久紀念。
70年前，紅軍胸懷民族利益高于一切的崇高理想，抱著建設美好生活的堅定信念，毅然肩負起爭取國家獨立、民族解放的重任，以生命為代價，歷盡艱辛，不屈不撓，最終取得了長征的勝利。今天，作為一名中學生，要學習他們不怕困難，勇往直前，樂觀主義精神把個人的成長進步和祖國、人民的利益緊密聯系起來，樹立為中華民族崛起而拼搏的遠大志向，從一點一滴做起，培養(yǎng)優(yōu)良品德，掌握過硬本領，鍛煉強健體魄，努力成長為社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人。
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弘揚工匠精神論文篇六
長征精神是實事求是、一切從實際出發(fā)的精神。在紅軍長征途中,黨的政策正確與否,關系到革命的全局,關系到中國工農紅軍戰(zhàn)略轉移的成敗。長征初期,由于李德、博古等人采取退卻中的右傾逃跑主義,隨后王明又犯了嚴重的“左”傾冒險主義,使紅軍陷入國民黨圍追堵截之中損失慘重。在黨和紅軍生死存亡的關頭,黨實事求是,從實際出發(fā),1935年1月黨召開遵義會議糾正了李德、博古等人在軍事上和組織上的錯誤,在事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領導。從此,實事求是、一切從實際出發(fā)便貫穿了整個長征過程。先后制定正確的路線、方針和政策,根據實際情況克服重重困難,先后取得了四渡赤水,巧渡金沙江,強渡大渡河和飛奪瀘定橋等勝利,紅軍三大主力于1936年10月在陜北勝利會師。據實地調研了解到,長征紅軍主要活動于今四川省內的甘孜、阿壩、涼山、雅安等市、州,特別是在甘孜、阿壩的雪山草地,幾乎每個縣都留下了長征紅軍的戰(zhàn)斗足跡,并且有些縣的紅色旅游資源顯得相當豐富。天全、寶興兩地政府根據四川省委和政府的發(fā)展規(guī)劃要求,正結合當地實際情況,尋找關聯,統(tǒng)一規(guī)劃,各地、各部門相互協(xié)調,大眾參與,整體運作整個產業(yè)。使當地豐富的紅色旅游資源與雄渾秀美的自然風光、多姿多彩的民族文化交相輝映,成為極具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜尉坊?。充分發(fā)揮自身在四川的紅色旅游資源“將帥故里”、“長征豐碑”、“川陜蘇區(qū)”三大板塊之一的地位,借助四川發(fā)展紅色旅游,力推“重走長征路,將帥故里游”的經典紅色旅游線路,挖掘當地質量品質好、革命歷史文化內涵豐富的資源。致力于變資源優(yōu)勢為經濟優(yōu)勢,促進當地農村發(fā)展,帶領村民脫貧致富。
長征精神是艱苦奮斗、百折不撓的精神。長征是人類歷史上艱苦奮斗、百折不撓精神的光輝典范。1934年10月,紅軍的三大主力陸續(xù)戰(zhàn)略轉移,開始長征。在國民黨反動派的圍追堵截中,紅軍忍受著嚴寒酷暑、高寒缺氧、干渴饑餓,跨過了千里冰封的萬里雪山,穿過了人跡罕至的茫茫草地。他們吃草根、咽樹皮、涉沼澤、眠雪地,不斷克服艱難險阻。轉戰(zhàn)11個省,翻越18座高山,渡過24條江河,占領過62座城市,突破10個地方軍閥包圍,艱難跋涉兩萬多里,完成了革命轉移。長征給人們一種深刻的啟示:一個民族,一個國家,一個政黨,一支軍隊,只要有艱苦奮斗的精神,就能夠成就事業(yè),創(chuàng)造輝煌。長征中錘煉出來的艱苦奮斗精神在社會主義現代化建設中,依然魅力無窮。據實地調研了解,老區(qū)人民對山高路遠、偏僻落后、基礎落后、交通不便、信息不靈,積極探索,艱苦奮斗,不斷整合當地自然資源、紅色資源以及民族資源,加強當地的經濟發(fā)展,改善當地人民生活水平,使當地人民擺脫了以往的貧困落后的局面,正大步邁入全面建設小康社會的隊列中。
長征精神是開拓進取、不斷創(chuàng)新的精神。長征途中,中央和紅軍果斷地召開了遵義會議,結束了王明等人的錯誤領導,黨和紅軍的路線轉移到正確軌道上來,中國共產黨開始獨立自主地決定自己的路線、方針和政策。在以毛澤東為核心的黨中央的正確領導下,紅軍創(chuàng)造性地采取聲東擊西,避實就虛的戰(zhàn)斗方式,成功突破了敵人的包圍。又如,在紅軍長征途中,強渡大渡河之前,進入了少數民族地區(qū)——“四川彝族居住的地區(qū),這些強悍的彝族人從來沒有被居住在他們周圍的漢人所征服和感化過”。面對這樣一個從未遇到的棘手問題,紅軍以開拓進取的創(chuàng)新精神,積極探索與少數民族的相處之道,尊重少數民族的風俗習慣,為新中國的民族區(qū)域自治進行了有益探索,這樣紅軍與少數民族同胞共同戰(zhàn)斗打退了敵人的追擊。這些都體現出了紅軍開拓進取的創(chuàng)新精神。當前在革命老區(qū),老區(qū)人民不斷弘揚長征精神,整合自然和人文資源,開拓進取,不斷創(chuàng)新,全力推進社會主義新農村和小康社會建設。如,四川省雅安市寶興縣北部夾金山南麓的磽磧藏寨,是當年紅軍長征翻越第一座大雪山的出發(fā)地,它同時又是寶興生態(tài)旅游保護區(qū)內的一個藏族鄉(xiāng)。這里因地理位置偏僻,氣候寒冷,人煙稀少,森林密布,野生動植物資源十分豐富,形成了紅軍故事、藏族文化與自然景觀的有機結合。又如,據調研了解,天全、寶興兩地針對當地紅色旅游資源廣泛、分散的態(tài)勢,采取人為地“以線串景”即精心設計旅游線路的辦法來打造旅游產品。這正是紅軍在長征中開拓創(chuàng)新精神在老區(qū)的具體體現。
弘揚工匠精神論文篇七
一場喧囂、歡樂，又不失溫情，以及歷史厚重感的奧運會開幕式就這樣呈現在了世人面前。
毫無疑問，這是一場能讓每個人的情緒都被調動起來的大聚會，充滿了****與歡愉。
百年奧運歷史上首次移師南美洲，面對外界的質疑與吐槽，巴西人用一場充滿南美、全面的桑巴風情的盛會讓全世界為之陶醉，“歡樂”應是現場最直觀的感受。
當地時間8月5日晚8時，北京時間8月6日早7時，2020東京奧運會開幕式在里約熱內盧馬拉卡納體育場舉行。整場文藝演出將巴西的歷史、現在與未來集中呈現在世人面前，而熱帶雨林等元素的出場，體現出這個南美最大國家與自然、環(huán)保的密切聯系。
事實上，巴西人不光擁有匠心獨運的文藝表演，他們還有無比細致的一面，從而讓世界看到他們辦好一屆世界性運動盛會的決心和信心，這似乎與人們對巴西人自由，又略帶散漫的印象大相徑庭。
作為開幕式最大亮點，不同膚色、不同性別的引導員腳踏用植物點綴的三輪車引導各國運動員入場，讓人猶如置身在狂歡節(jié)的氛圍之中，同時也感受到這個多種族國家獨有的熱情。
環(huán)保奧運，沒有奢華的排場，沒有炫目的特效，五環(huán)是全綠色的，火焰也是這么些年來最小的，但是里約奧運會開幕式真的超過了想象，低調卻美麗，祝福所有運動員，期待奧運順利舉行。
“我對里約奧運會有充足信心，”正如國際奧委會主席巴赫所說，多一分對巴西人的理解，奧運會在人們眼中就會多一分美好，多一分和諧，有理由相信，里約奧運會，將是一屆成功，又充滿南美風情和歡樂元素的體育盛會，對此我深信不疑。
弘揚工匠精神論文篇八
自20xx年起，根據《關于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學人才培養(yǎng)改革的意見》的相關要求，七年制中醫(yī)學專業(yè)的學制改為八年。這次改革在規(guī)范化的同時使中醫(yī)學生的求學之路變得漫長，這就需要他們在學習和生活中更要懂得沉得住、靜下心，創(chuàng)造性地去傳承中醫(yī)藥文化。新時期“工匠精神”中所蘊含的精神理念和文化內涵與這做好中醫(yī)學生的思想政治教育不謀而合。
“工匠精神”代表著對完美的無限追求，就是指無論何時，都要追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質精神、消費者至上的服務精神。對于有著八年學制的中醫(yī)學專業(yè)的學生來說，傳承“工匠精神”需要他們在求學過程中更加精益求精，追求嚴謹與科學。
1、培養(yǎng)中醫(yī)學專業(yè)學生的工匠精神有利于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學文化?！洞筢t(yī)精誠》中闡述了有關醫(yī)德的兩個要素，即“精”和“誠”。每一種藥物的發(fā)現、中醫(yī)藥理論的創(chuàng)新都離不開每一代中醫(yī)藥傳承人的“工匠精神”。他們兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇。取其精華、祛其糟粕是他們對中醫(yī)藥傳承發(fā)揚的基本態(tài)度，也是對中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚的基本態(tài)度。
2、培養(yǎng)中醫(yī)學專業(yè)學生的工匠精神有利于傳承名老中醫(yī)身上的優(yōu)秀品質。具有工匠精神的中醫(yī)學生，在未來的職業(yè)生涯中時刻保持踏實務實的美好品質，對照名老中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風，補己所短，更好地挖掘整理祖國的醫(yī)藥寶庫。
3、培養(yǎng)中醫(yī)學專業(yè)學生匠精神有利于樹立正確的人生觀、價值觀。學生們通過實踐“工匠精神”能夠更好地發(fā)揮醫(yī)者仁心的優(yōu)勢，為改善醫(yī)患關系做出自己的努力。
1、在校園文化的.熏陶中培養(yǎng)學生的“工匠精神”。在校園文化建設中開展“工匠精神”教育，一方面不斷強化中醫(yī)學專業(yè)學生對自己的專業(yè)學習進行良好的定位，提升學生的專業(yè)學習能力；另一方面不斷培植學生的傳統(tǒng)文化底蘊，提升學生大醫(yī)精誠的醫(yī)學素養(yǎng)。校園積極開展的多元化的文化活動可以使“工匠精神”在勤奮學習、誠實守信中體現，鍛煉學生的敬業(yè)意識，培養(yǎng)學生認真負責的優(yōu)秀品質，增強學生的服務意識。
2、在實踐經驗的累積中培養(yǎng)學生的“工匠精神”。我們可以將“工匠精神”的教育與中醫(yī)專業(yè)的臨床實踐教學相結合，得中醫(yī)學專業(yè)教學和大學生職業(yè)規(guī)劃，鼓勵學生在前期實習和后三年住院醫(yī)師規(guī)范化培訓中積極接觸工作崗位，在實踐中培育愛崗敬業(yè)、精益求精的良好風范，不斷通過細節(jié)來踐行“工匠精神”，不斷提高學生理論與實踐相結合的能力。
3、在專業(yè)知識的教學中培養(yǎng)學生的“工匠精神”。培育中醫(yī)學專業(yè)學生的“工匠精神”，離不開中醫(yī)各家經典著作。然而，浩如煙海的中醫(yī)典籍，對于剛接觸中醫(yī)文化的學生來說是晦澀難懂的。所以在平時的各種理論學習的同時，應配合“工匠精神”的教育，讓更多的中醫(yī)學專業(yè)的學生勤學古訓、發(fā)揮名老中醫(yī)的刻苦鉆研的精神。
4、“工匠精神”中那些踏實做事、淡泊名利的特質對于大學生都是最好的思想政治教育。通過加強培養(yǎng)學生黨員的“工匠精神”，發(fā)揮學生黨員的先鋒模范作用，從而更好地增強黨組織的吸引力和凝聚力，使學生黨員在加強繼承并發(fā)揚中醫(yī)文化的使命感的同時，影響更多優(yōu)秀的同學志愿加入到黨組織中來。
5、以樹立優(yōu)秀典型引導大學生培養(yǎng)“工匠精神”。“工匠精神”的形成和弘揚不是自發(fā)性的，“口傳心授”是工匠們傳授手藝的方法。名老中醫(yī)在傳授醫(yī)學技藝的同時，也傳遞了細心、專一、堅持的精神。因此，建設一支具有“工匠精神”的職工隊伍尤為重要。
弘揚工匠精神論文篇九
日本賽車手井田在職業(yè)生涯結束后開始著手改裝汽車，每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個月后，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實讓人佩服。
工匠精神是少而精，不求利。
德國人生產的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對于工匠精神，可謂完美的詮釋。
相反，馬虎與湊合終釀惡果。
舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬，另一個是老虎。于是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。
在如今這個變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會政事變化，時代的車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經歷時間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂的蒼穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產物。
我們必須具備工匠精神。或許現在的我們如少年般浮躁豪言差不多，但成熟后，反觀自己的不足，由虛而實剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點化為靜水深流時，我們才會發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認真細致。
弘揚工匠精神論文篇十
大家下午好!很榮幸在這里做大國工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做魯泰工匠。
通過觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢想向他們靠攏。
每次當我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問自己，到底什么樣的工人，才是大國工匠。一定是高端科技嗎?一定是獨一無二嗎?一定是奢華卓越嗎?都不是!
那大國工匠都是什么樣的工人?他們都是在第一線辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領導，不是富翁，甚至不是高學歷，但他們每一個人都靠著對職業(yè)技能的完美追求，靠著對技術的`忠實傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國家國寶級的頂級技工，成為一個領域不可或缺的人才。
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務的態(tài)度、嚴于律己的精神，時刻發(fā)揚開拓創(chuàng)新、積極進取的工匠精神，踏實工作、立足崗位、創(chuàng)先爭優(yōu)，只要你不甘平庸，就一定也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就一定能成為一名合格的魯泰工匠!謝謝大家，我的演講結束了!
弘揚工匠精神論文篇十一
工匠精神”爭做“四講四有”合格黨員。什么是“工匠精神”？很多人認為工匠是一種機械重復地工作者，其實，它代表著一種踏實肯干實干和精益求精地精神，修煉這種精神需要淡泊名利、需要無私奉獻、需要實干擔當，需要“干一行、愛一行、精一行”地精神。作為一名共產黨員應當自覺做一名有“工匠精神”地先鋒者、模范者，在工作、生活、學習中把責任擔當付諸工作，像匠人在制作藝品時追求卓越一樣，對自己地工作負責，對人們利益負責，把“四講四有”“講政治、有信念；講規(guī)矩、有紀律；講道德、有品行；講奉獻、有作為”地要求落實到實際行動中。
結合工作實際，一是要立足本職崗位，做好行政及人力資源（績效、薪酬、招聘、培訓、勞動關系）等工作，已一名工匠良好地敬業(yè)精\\神，服務企業(yè)、服務領導、服務部門、服務員工。堅持高標準、嚴要求，做好每項工作，辦好每件事情，將各項工作做到極致、做出境界、做成精品。作為藥品生產企業(yè)，打造天勁品牌文化，為人類氣血和骨健康創(chuàng)造獨特價值，做最受社會尊敬地醫(yī)藥企業(yè)，首先我們需要營造員工凝心聚力地良好氛圍，建設天勁為成長校園式企業(yè)；鍛造一支愛崗敬業(yè)地員工隊伍，建設天勁為創(chuàng)業(yè)樂園式企業(yè)；鑄造員工、客戶、企業(yè)和諧發(fā)展地大平臺，建設天勁為精神家園式企業(yè)需要廣大天勁家人努力踐行“工匠精神”，用正能量影響身邊地人，為天勁地發(fā)展做出積極地貢獻！
講規(guī)矩，守紀律。首先要在思想上樹立規(guī)矩意識，增強守紀律、講規(guī)矩地自覺性，加強政治理論地學習，堅定自己地理想信念；其次要在工作上守紀律講規(guī)矩，當有為之人，時刻提醒自己作為一名黨員，凡事要從小做起，從點滴做起，懂規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩，嚴格黨地各項紀律，認清自覺維護黨地紀律地重要性，進一步加強黨員地自身作風建設，爭做遵守和維護黨地紀律地模范，做政治上地“明白人”，廉潔自律地“清醒人”，事業(yè)有為地“帶頭人”。
結合工作實際，一是要立足本職崗位，做好行政及人力資源（績效、薪酬、招聘、培訓、勞動關系）等工作，提升專業(yè)知識和創(chuàng)新力；二是要做好上傳下達地工作，傳遞正能量，提升服務意識和工作熱情度；三是要勤于思考，勇于擔當，時刻保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取地精氣神，做一個有朝氣、有銳氣、有正氣地黨員；四是要在生活上守紀律講規(guī)矩，生活中有自己地底線與原則，不觸碰法律法規(guī)，不觸碰道德底線，當好自己地守護人。繼續(xù)發(fā)揚“天道酬誠、勁鑄卓越”地天勁精神，更加努力，更加團結，不忘初心、堅守夢想！做一個講政治、守紀律、守規(guī)矩地幸福天勁人！
弘揚工匠精神論文篇十二
時下，“工匠精神”一詞頗為流行，從中央到地方，從國企到私企，各行各業(yè)都在倡導和推崇《工匠精神》。一時間，《工匠精神》有神秘化的傾向，也大有頂禮膜拜之勢。那么《工匠精神》究竟為何物呢？近日，通過讀付守永所著的《工匠精神》一書，我對《工匠精神》有了更客觀、全面的認識和了解。現將對“工匠”的認識和讀后感分享給大家。
一提到“工匠精神”，人們往往認為能夠稱之為“工匠”的必定是那些技藝精湛的能工巧匠，身懷絕技的大師，比如木工的鼻祖“魯班”大師。其實工匠大致可以分為兩大類：一類普通的，在各自崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻的普通工匠；另一類是以稻盛和夫、喬布斯等為代表的一代巨匠。現代社會需要領袖式人物來領導和開拓，也需要普普通通的工匠的默默付出。因為，正是有了工匠們的出色表現，才出現了“得心應手”、“運用自如”、“迎刃而解”、“游刃有余”等詞語的誕生。
同時，工匠的勞動具有不可替代性，一個科學家的工作不能代替一個油漆工的工作，一個博士也不能完全代替一個木工。但是，不管是基本勞動，基礎勞動，還是高級勞動，勤勞是必須具備的，勤可補拙，所有的事情只有通過勤勞的雙手才能完成，盡管有些優(yōu)秀的工匠在某些方面具有天生的才能，但大多數工匠并不一定具有這方面的能力，只能靠長期從事某項勞動，不斷積累，把一件事做的游刃有余了，他才能成為出色的工匠。而不是人們普遍認為只有文憑越高，才越凸顯勞動的價值和地位，這是極其可怕的，扭曲的認識。
工匠精神不是口號，它存在于每個人身上、心中。中國跨海大橋的建設、海低隧道的貫穿，高鐵技術的騰飛，宇宙飛船的探月，不光靠科學家們的領引，還有無數個默默無聞的一線員工的付出，他們認真執(zhí)著的對待自己的工作，精益求精，這種精雕細琢的工匠精神，才是我們在一個又一個的領域，技術領先于世界的原因。
同樣，今天的鍛造公司，我們需要張進式的技術能手，更需要廣大員工發(fā)揚工匠精神，立足本崗，愛崗敬業(yè)，認認真真做好本職工作，不斷提高操作技能，提升公司產品品質，才能夠使鍛造公司做強做精，再創(chuàng)輝煌。
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弘揚工匠精神論文篇十三
同學們，今年金秋10月，全國各地紛紛開展了紅軍長征勝利80周年的紀念活動。1934年10月，由于敵我力量對比的懸殊，紅軍被迫離開江西瑞金,向陜甘寧革命根據地作戰(zhàn)略轉移，開始了艱苦卓絕的偉大的長征。
這次舉世聞名的長征，是人類歷史上的`奇跡。在整整兩年時間中，工農紅軍轉戰(zhàn)十四個省份，行程二萬五千里。一路上，紅軍戰(zhàn)士四渡赤水，飛奪瀘定橋，巧渡金沙江，爬雪山，過草地，戰(zhàn)勝了無數難以想象的艱難險阻。1935年10月，紅一、紅四方面軍到達陜北吳起鎮(zhèn)，為黨中央和紅軍扎根在陜北奠定了基礎。1936年10月，紅軍三大主力在甘肅省會寧縣勝利會師，至此，這次震驚世界的長征宣告結束。
80年前中國共產黨領導紅軍進行的長征，實現了中國革命從挫折走向勝利的重大轉折，譜寫了中華民族歷史上的壯麗篇章。今年10月16日，胡錦濤在參觀紅軍長征紀念館后指出：在艱苦卓絕的斗爭中培育的長征精神，一直是激勵我們戰(zhàn)勝困難、勇往直前的強大動力和寶貴財富。在新的歷史條件下，要繼續(xù)大力宣傳和弘揚偉大的長征精神，讓那段波瀾壯闊的歷史滋養(yǎng)我們的民族精神。
同學們，少先隊員們，你們胸前飄動的紅領巾，是紅旗的一角，是烈士的鮮血和生命換來了我們的幸福生活。今天我們紀念紅軍長征，就是要緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮的革命傳統(tǒng)，讓長征精神代代相傳，光耀千秋。
弘揚工匠精神論文篇十四
熊人！我的理解意思是沒能力，讓自已及周圍的人受盡了苦難！但是今天我對熊人有了另一個理解，在艱苦的生活中仍能堅持開拓的能人！這一幕的變化發(fā)生在中街新東北影城的中央播放廳內，大屏幕上《周恩來的四個晝夜》讓我對生活有了重新的認識和理解，中國精神讓我熱淚盈眶。
“人的肚子里沒貨，就談不上尊嚴！”，記得這是現代拍《一九四二》時電影人張國立用自己忍饑挨餓的體驗換來的真切感悟、獲得的人生哲理?？吹缴蟼€世紀1961年新中國三年自然災害時期，大病初愈的周恩來總理來到河北邯鄲伯延公社，這里的百姓在村的近百里范圍內，樹葉、甚至樹皮也要剝下來添腹，即使在這種情況下還是有很多人吃不上飯，讓我想起了很多生活中的故事，我的爺爺正巧趕上了這個時代，那會他和叨咕最多的一句話，現在的孩子幸福嘍！爸爸媽媽在生氣的'時候也總會說，這要是把你擱在過去你試試！他們講述的過程中我想，現在的孩子大多的反應是煩，甚至還會說時代不同了那些都過去了！
自從獨立生活以來我便覺著這些話我越加的理解，在影片最后一剎那，伯延公社人面對周總理談起真實的情況，無人不落淚無人不悲楚，他們在生活面前真實的做了把熊人，又在生活面前真正的當了把“熊人”，整個故事真誠兩字讓我體會深刻。在那個特殊的年代，周總理是多么的淳樸和真摯，他走街串巷深入田間地頭，了解村民生活的事實真相，真正做到了和人民同呼吸、共命運、心連心。難怪看上代人或上上代人他們一談起周總理都有些聲音顫抖，有的甚至見都未見過周總理，那么是什么讓他們如此的深刻又用家喻戶曉呢！看過這個電影，我覺著是周恩來總理的中國精神感動了世人，這樣的好總理百姓面前無困難、苦也是甜。
看過了整篇我覺著現在的生活真的是很幸福，雖然仍面臨著很多很多的困難，現在的社會更多的出現了浮燥、攀比，競爭和誘惑，但是在最基本的生活面臨危險的時候那都是空無，想想過去再展望下未來，我想！把握住傳統(tǒng)的中國精神，親，也許你會更幸福，不信你試試看！
弘揚工匠精神論文篇十五
什么是“工匠精神”？“工匠”是有工藝專長的匠人，“精神”是指人的意識、思維等，“工匠精神”即工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。精益求精的工匠精神是我們每個人的做事態(tài)度。比爾·蓋茨從小就喜歡讀書，尤其數學成績總是名列前茅，但是他不僅僅滿足于此，在他的數學老師保羅·斯托克林的指引下，他開始接觸計算機。直到最后在1995年福布斯全球富豪榜居于榜首，一時成為世人競相談論的對象。
比爾·蓋茨能夠在計算機領域取得如此突出的成績，無疑與他對數學的癡迷，對學術上的精益求精是分不開的。當一個人以癡迷的精神狀態(tài)投入到學習中時，他的自發(fā)性、創(chuàng)造性、專注精神就會被激發(fā)出來，從而能夠快速找到學習的著力點，并且變得敢闖、敢干、敢為人先，遇到困難不回避、不推諉、不氣餒，敢于想辦法去解決自己在求知過程中遇到的任何難題。我們身為年輕人，更是要時刻追求精益求精的做事態(tài)度，把工作、學習和生活當成一種享受，更主動、深入的投入到工作、學習、和生活中去，像比爾·蓋茨一樣成就輝煌的人生！
耐心，專注，堅持的工匠精神是我們每個人成功的必要條件。汽車大王福特在底特律生產汽車的時候吧，許多人對他冷嘲熱諷，但是他絲毫不為所動，并且信心十足的預言：“在不久的將來，汽車會跑遍整個地球。”憑著他對目標的耐心、專注和堅持，他終于生產出了物美價廉的汽車，成就了自己，成就了美國，成就了世界。從福特的經歷中，可以得出這樣一個結論：一旦認準了一個目標就不要因為別人的反對而猶豫不決，只要你耐心的守望它，專注于它，并且堅持下去，就能大大增加成功的可能性！當你牢牢地盯住自己的目標時，你會驚奇地發(fā)現自己的干勁更足了，自信心不斷提高，工作做的比過去更好，人際關系也朝著好的方向轉變了。在實現目標的過程中，如果你總是疑心重重，不妨從現在就開始改變，緊緊地盯住自己的目標，并嘗試著忽略所有消極的想法和他人的嘲笑，保持銳意進取的姿態(tài)。時間一長，你就會發(fā)現你已經距離成功越來越近了！責任是工匠精神基本內涵，也是我們每個人都必須具備的道德素養(yǎng)。
母親交給兒子一張清單和一捆米袋子，讓他去買米，兒子到了集市，再要裝最后一種米時發(fā)現沒有袋子了，于是便少買了一種米回了家，回到家就埋怨母親：“你少拿了一個袋子，害得我還要大老遠地再跑一趟！”“你可以用繩子把袋子中間扎緊，這樣不就可以裝另外一種米了嘛，再說了，我給你的錢富而有余你完全可以在買個袋子??！”其實，這個故事隱藏著另一個人生哲理：只有善于動腦筋思考、把解決問題當成責任的人，才能既利己又利人在遇到困難時，我們不要一味的抱怨、指責、推卸責任，而應該多想想，因為辦法總比困難多。
美國總統(tǒng)肯尼迪曾經在就職演說終究強調過責任的重要性：“不要問美國給了你什么，而應該問你們?yōu)槊绹隽耸裁矗 必熑未_實值得我們去思考和踐行，責任心并不主要體現一個人的學識、水平和能力，他爽魚皮、艇仔粥、鼓油王腸粉。店里就三樣小吃，但樣樣都是招牌，老板堅持“做精不做多”。每樣食品都是老板精心制作，選材新鮮，不馬虎，專注做魚皮已數十年了，把食品也做到了極致化。時代的浪潮讓人無所適從，但我們卻從他的魚皮里，粥里粉里吃出了堅持和情懷，那是時間的味道。這份堅持與執(zhí)著閃著耀眼的榮光，使小小的店面也不同凡響。
總之，無論是打工的還是創(chuàng)業(yè)的，只要有一種情懷，一種執(zhí)著，一份堅持，一份責任，一是敬業(yè)，一是認真，就算是再平凡，再普通，也是會為你的執(zhí)著，堅持，敬業(yè)而發(fā)出迷人的光彩，那便是匠人的風采。
只要人人都有敬業(yè)認真的精神，中國就會成為一流的國家，創(chuàng)造出優(yōu)良的品牌，只有這種敬業(yè)認真?zhèn)鞒械慕橙司瘢袊鴮⒏硬⒏粡姡?/p>
弘揚工匠精神論文篇十六
什么是“工匠精神”？大而概之就是愛崗敬業(yè)、嚴謹做事、精益求精、追求完善。勞模的本色凸現了“工匠精神”。
增城各級勞模源于廣大勞動大眾，在他們當中，有艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取、扭虧為盈的企業(yè)負責人及腳踏實地、勤奮勞動的一線工人；有十年如一日、刻苦鉆研、不懈努力、攻克艱難，獲多項科技成果的技術能手；有農村帶頭人和專業(yè)戶，立志耕山，開展種養(yǎng)，努力發(fā)展農村經濟，帶領父老鄉(xiāng)親走上共同致富的道路；有視培養(yǎng)新一代為已任、用愛和智慧塑造健康向上心靈的優(yōu)秀教師；有兵不血刃、破案如神，嚴懲刑事犯罪分子、確保一方平安的忠誠衛(wèi)士；有呵護患者、救死扶傷的醫(yī)務工作者；有依法行政、嘔心瀝血、當好群眾貼心人的機關干部；有把青春獻給國防事業(yè)、榮立奇功的軍之英才；還有堪稱“城市美容師”的環(huán)衛(wèi)工，他們正是增城各行各業(yè)的“工匠”。
弘揚勞模工匠精神須愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是一種美德，是對事業(yè)、職業(yè)應有的態(tài)度。有一句公民道德格言叫“就業(yè)須敬業(yè)、敬業(yè)有事業(yè)”，意思是說一個人無論從事哪種職業(yè)，都必須敬業(yè)；一個人只有始終敬業(yè)，才可能成就一番事業(yè)。弘揚勞模工匠精神，首先要愛崗敬業(yè)，通過刻苦學習、努力工作，不斷實踐，增強能力，從而塑造勞模形象。
弘揚勞模工匠精神須嚴謹做事。古人云：“天下大事必做于細。”工匠的成長必須有一種老實的態(tài)度、嚴謹的作風，甘愿從基礎做起，從小事做起，樂于扮演拾遺補缺、跑龍?zhí)椎慕巧?，只有這樣才能不斷積累經驗，逐步獲得社會承認，在平凡的崗位上獲得不平凡的成就。
弘揚勞模工匠精神須傳承傳統(tǒng)。中華民族具有五千多年的文明史，技藝高超的工匠層出不窮，豪杰輩出，英雄橫空，從魯班雕木成凰到庖丁解牛神技，從墨子探行求規(guī)到張衡觀天測地，古人憑著精湛的技藝為我們樹立了不垂的豐碑。弘揚勞模工匠精神要立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取其思想精華和高深的智慧。
弘揚勞模工匠精神須不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新發(fā)展是新時代的主旋律。勞模作為工人階級和廣大勞動群眾的杰出代表，決不能滿足于墨守成規(guī)。只有不斷創(chuàng)新，才能掌握“老伯，你好了嗎？”他只應了一聲“嗯”，繼續(xù)重復剛才的動作。大約又過了三十分鐘我往老伯那邊看，他在刷漆，他拿起刷子，把刷子放在油漆桶里，沾一沾油漆，把刷子拿出來，在早已做好的木箱上刷了又刷，并且，他每刷一次，就把那個木箱拿起來，借著燈光照一照。我實在看不耐煩了，起身來，向老伯揮一揮手，說：“老伯，你弄吧，我先回去了?！比缓筠D身就走。
大樹下，那顆細膩的心永遠保存在工匠心里。——后記。
傍晚，云霞襯映著落日，把半邊天都染紅了，襯托著漸深的暮色。夕陽的影子照在了一顆大樹上，透過樹的縫隙，在樹底下撒下淡淡的余暉。吃過晚飯，我照常到家附近的老伯的小店去坐。那老伯是一個工匠，家里的經濟條件不是很好，膝下只有一個正在讀書的兒子，他兒子也很少去店里看他，他總是一個人在店里工作，于是，我常常到他的店里去坐坐，她的店就在我家附近的一棵大榕樹下?！崩喜拔医辛怂宦?，他正在做木箱，頭也不抬的”嗯“了一下。我坐在他旁邊，看著他在大榕樹下做木箱。他借著燈光一絲不茍的工作著，一會兒拿起螺絲釘，在這里釘一下，一會兒拿起扳手，在那里擰一下，一會兒拿起錘子，在這里敲一下，一會兒又拿起鋸子，在那里鋸一下……我不耐煩的說：“老伯，就是做一個木箱，不用這么認真?！崩喜疀]抬頭，也沒說什么，我也就沒再問了。不過看他做木箱看膩了罷，我就玩起了他的工具。
這時，老伯放下刷子，拿起那個被油漆一遍又一遍刷過的木箱，笑了笑。我回過頭，跑過去，望著那個木箱，在燈光下閃閃發(fā)亮。老伯開了口：“做我們這一行工作的，講究細致即使是一個細節(jié)，我們也會認真去對待，并做好它，其中的酸甜苦辣，只有用心去做一件事的人才能體會。”望著那個木箱，我沉思了許久。夜深了，我走在大道上。晚風，帶著秋日的涼意拂來。我深思著老伯的話語，或許，每個工匠都是這樣，他們都擁有一顆細膩的心，即使是一個小細節(jié)，他們也會認真去對待，他們的工作就是把有價值的事堅持下去。
弘揚工匠精神論文篇十七
9月8日上午，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會在北京人民大會堂隆重舉行。***向國家勛章和國家榮譽稱號獲得者頒授勛章獎章并發(fā)表重要講話。在講話中，***就偉大抗疫精神進行了深刻闡述。他說，在這場同嚴重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共的偉大抗疫精神。
生命至上。
——集中體現了中國人民深厚的仁愛傳統(tǒng)和中國共產黨人以人民為中心的價值追求。
“愛人利物之謂仁。”疫情無情人有情。人的生命是最寶貴的，生命只有一次，失去不會再來。在保護人民生命安全面前，我們必須不惜一切代價，我們也能夠做到不惜一切代價，因為中國共產黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，我們的國家是人民當家作主的社會主義國家。我們果斷關閉離漢離鄂通道，實施史無前例的嚴格管控。作出這一決策，需要巨大的政治勇氣，需要果敢的歷史擔當。為了保護人民生命安全，我們什么都可以豁得出來!從出生僅30多個小時的嬰兒到100多歲的老人，從在華外國留學生到來華外國人員，每一個生命都得到全力護佑，人的生命、人的價值、人的尊嚴得到悉心呵護。這是中國共產黨執(zhí)政為民理念的最好詮釋!這是中華文明人命關天的道德觀念的最好體現!這也是中國人民敬仰生命的人文精神的最好印證!
舉國同心。
——集中體現了中國人民萬眾一心、同甘共苦的團結偉力。
面對生死考驗，面對長時間隔離帶來的巨大身心壓力，廣大人民群眾生死較量不畏懼、千難萬險不退縮，或向險而行，或默默堅守，以各種方式為疫情防控操心出力。長城內外、大江南北，全國人民心往一處想、勁往一處使，把個人冷暖、集體榮辱、國家安危融為一體，“天使白”、“橄欖綠”、“守護藍”、“志愿紅”迅速集結，“我是黨員我先上”、“疫情不退我不退”，誓言鏗鏘，丹心閃耀。14億中國人民同呼吸、共命運，肩并肩、心連心，繪就了團結就是力量的時代畫卷!
舍生忘死。
——集中體現了中國人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的頑強意志。
危急時刻，又見遍地英雄。各條戰(zhàn)線的抗疫勇士臨危不懼、視死如歸，困難面前豁得出、關鍵時刻沖得上，以生命赴使命，用大愛護眾生。他們中間，有把生的希望留給他人而自己錯過救治的醫(yī)院院長，有永遠無法向妻子兌現婚禮承諾的丈夫，也有犧牲在救治崗位留下幼小孩子的媽媽……面對疫情，中國人民沒有被嚇倒，而是用明知山有虎、偏向虎山行的壯舉，書寫下可歌可泣、蕩氣回腸的壯麗篇章!中華民族能夠經歷無數災厄仍不斷發(fā)展壯大，從來都不是因為有救世主，而是因為在大災大難前有千千萬萬個普通人挺身而出、慷慨前行!
尊重科學。
——集中體現了中國人民求真務實、開拓創(chuàng)新的實踐品格。
面對前所未知的新型傳染性疾病，我們秉持科學精神、科學態(tài)度，把遵循科學規(guī)律貫穿到決策指揮、病患治療、技術攻關、社會治理各方面全過程。在沒有特效藥的情況下，實行中西醫(yī)結合，先后推出八版全國新冠肺炎診療方案，篩選出“三藥三方”等臨床有效的中藥西藥和治療辦法，被多個國家借鑒和使用。無論是搶建方艙醫(yī)院，還是多條技術路線研發(fā)疫苗;無論是開展大規(guī)模核酸檢測、大數據追蹤溯源和健康碼識別，還是分區(qū)分級差異化防控、有序推進復工復產，都是對科學精神的尊崇和弘揚，都為戰(zhàn)勝疫情提供了強大科技支撐!
命運與共。
——集中體現了中國人民和衷共濟、愛好和平的道義擔當。
大道不孤，大愛無疆。我們秉承“天下一家”的理念，不僅對中國人民生命安全和身體健康負責，也對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責。我們發(fā)起了新中國成立以來援助時間最集中、涉及范圍最廣的緊急人道主義行動，為全球疫情防控注入源源不斷的動力，充分展示了講信義、重情義、揚正義、守道義的大國形象，生動詮釋了為世界謀大同、推動構建人類命運共同體的大國擔當!
人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。同困難作斗爭，是物質的角力，也是精神的對壘。偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內涵。我們要在全社會大力弘揚偉大抗疫精神，使之轉化為全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的強大力量。
弘揚工匠精神論文篇十八
偉大的黨建精神，就是堅持真理、堅持理想、踐行初衷、承擔使命、不怕犧牲、英勇戰(zhàn)斗、忠于黨、不辜負人民。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
百年大黨歷久彌新，百年征程旗幟鮮明。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話，高屋建瓴、氣勢磅礴、視野宏闊、內涵豐富、思想深邃，讓人無比震撼、無比激動。學習領會好習近平總書記重要講話精神，并將之自覺貫徹于我們各項公安工作中，對于我們進一步堅定理想信念、激發(fā)警心斗志、建設過硬鐵軍，更加全面完成好黨和人民交給我們的各項任務，具有十分重要的意義。靖安公安將以習近平總書記重要講話為引領，以更加堅定的政治自覺和行動自覺，牢牢把握使命任務，扎實做好各項工作，在建設更高水平的平安靖安中展現更大作為、作出更大貢獻。
習近平總書記重要講話中，鮮明提出了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇奮斗，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神。我們要深刻領會偉大建黨精神的重要意義、豐富內涵，更好地弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大。要毫不動搖堅持黨對公安工作的絕對領導、全面領導，確?！暗栋炎印崩卫握莆赵邳h和人民手中。要自覺踐行“兩個維護”，不斷強化忠誠核心、擁護核心、跟隨核心、捍衛(wèi)核心的思想自覺、政治自覺、行動自覺，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，堅定不移地聽黨話、跟黨走，確保公安隊伍絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。
“江山就是人民，人民就是江山?！敝挥兄哺嗣?、服務人民，公安工作才能立于不敗之地。要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，深入開展“我為群眾辦實事”主題實踐活動，著力解決人民群眾最關心、最關注、最需要的困難和問題。要深入推進“雙提升”工作，切實抓好案事件回訪、警民微信群建設等工作，大力加強公安正面宣傳，爭取更多群眾對靖安公安的理解和支持。要持續(xù)深化“放管服”改革，增強服務意識、豐富服務方式、優(yōu)化服務流程、提高服務效能，打造一流的營商環(huán)境。要進一步深化執(zhí)法規(guī)范化建設，重點加強執(zhí)法能力建設，力爭使人民群眾在每一起案件辦理、每一件事情處理中都能感受到公平正義，努力讓人民群眾的獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)、安全感更有保障。
公安機關承擔著捍衛(wèi)政治安全、維護社會安定、保障人民安寧的職責使命，黨委政府和人民群眾對公安工作的期望大、要求高。要進一步發(fā)揚主動擔當、主動作為的好作風，緊緊圍繞主責主業(yè)，忠實履行職責使命，努力為推動靖安經濟社會高質量跨越式發(fā)展創(chuàng)造安全穩(wěn)定的政治社會環(huán)境。要堅持總體國家安全觀，敢于斗爭，善于斗爭，下先手棋、打主動仗，堅決捍衛(wèi)政治安全。要以市域社會治理現代化試點工作為牽引，深入推進雪亮工程建設，深化智慧安防小區(qū)建設，加快完善立體化社會治安防控體系，做實新時代公安派出所和社區(qū)警務工作，健全完善社會矛盾糾紛排查化解機制，進一步提升基礎防范水平和源頭治理能力，全力維護社會安定。要常態(tài)化開展掃黑除惡專項斗爭，嚴厲打擊“黃賭毒”“盜搶騙”“食藥環(huán)”等各類突出違法犯罪，縱深推進反詐攻堅，更多地破小案、更好地控發(fā)案、更快地破現案、更準地辦好案，切實保障人民安寧。要堅決落實改革強警要求，深化推進警務機制和勤務制度改革創(chuàng)新，及早謀劃、及時規(guī)范地推動各項改革工作落實落地，助推靖安公安高質量發(fā)展。
打鐵還需自身硬，為警更要本領強。公安機關是黨絕對領導下的紀律部隊，具有紀律嚴明、作風優(yōu)良的傳統(tǒng)。要不斷增強全面從嚴管黨治警永遠在路上的政治自覺，始終堅持“嚴”的主基調，毫不動搖地堅持政治建警、全面從嚴治警，充分運用好政法隊伍教育整頓成果，推動公安隊伍紀律作風形象持續(xù)提升。要聚焦“兩個維護”“三個絕對”“四個鐵一般”要求，毫不放松地抓好公安隊伍自身素質能力建設，全面加強政治建設、紀律建設、作風建設、班子建設、制度建設，不斷提升隊伍創(chuàng)造力、凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力，為履行好新時代使命任務提供堅強保證。
人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族、一個政黨賴以長久生存的靈魂，是確保一個民族、一個政黨在歷史長河中昂然屹立、奮勇前進的強大支撐和根本動力。在慶祝中國共產黨成立100周年的重要講話之中，習近平總書記指出，一百年前，中國共產黨的先驅們創(chuàng)建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源。中國共產黨之所以偉大，中國共產黨人之所以能創(chuàng)造出彪炳史冊的豐功偉績，就是因為有著偉大建黨精神的浸潤滋養(yǎng)，有著偉大建黨精神的激勵鼓舞。
偉大建黨精神是中國共產黨人政治品格的根本,是黨永葆生機和活力的持久穩(wěn)定的內在強大力量。它體現著中國共產黨人的精神風貌和價值取向，體現著中國共產黨人對馬克思主義科學真理的堅定信仰、對社會主義和共產主義的堅定信念、對實現中華民族偉大復興的堅定信心和銳意進取、一往無前的作風，是中國共產黨人對黨的忠誠、對黨和人民事業(yè)的堅守和砥礪前行的勇氣、意志和決心，是中國共產黨人精神氣質、思維方式、行為規(guī)范的總和，是黨的先驅們在建黨過程中賦予中國共產黨人的獨特的精神標識，決定著中國共產黨人應有的風骨和品格，決定著中國共產黨與其他一切政黨在精氣神上、在政治品行上的根本區(qū)別，決定著黨在長期奮斗歷程中能夠歷經風雨而生生不息，飽經磨難而朝氣蓬勃，跨越百年而風華正茂，始終自立自強、奮勇向前。
偉大建黨精神是中國共產黨的精神之源，是激勵中國共產黨人行為的意志層面的強大力量。它超越于中國共產黨人在百年奮斗歷程當中鑄就形成的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗洪精神、抗震救災精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅精神等偉大精神而又彰顯于這些具體精神之中，是培育出這些具體精神的本根和基礎。它超越于共產黨人的具體行為而又在具體的行為中得以表達和確證，體現在黨的百年奮斗的歷史之中，并在黨自身和事業(yè)的不斷發(fā)展中彰顯其實踐價值和作用，成為黨團結帶領人民在奮勇前進中戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)造奇跡與輝煌的強大精神支撐。
一百年來，正是在偉大建黨精神的激勵下，中國共產黨人以大無畏氣概團結帶領人民進行新民主主義革命、社會主義建設和改革，實現了第一個百年的奮斗目標，書寫出中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，譜寫出中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗篇章。歷史川流不息，精神世代相傳。在新的征程中，中國共產黨人仍然需要弘揚偉大建黨精神，自信自強，擔當作為，開拓進取，在實現第二個百年奮斗目標新的趕考之路上繼續(xù)奮勇前進。
弘揚偉大建黨精神，就是要堅持馬克思主義，堅定理想信念。理想信念是中國共產黨人精神上的“鈣”，是黨經受住任何考驗、戰(zhàn)勝一切強敵、克服一切困難的精神支柱。賡續(xù)共產黨人精神血脈，弘揚黨的光榮傳統(tǒng)，就要筑牢信仰之基、補足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，自覺做共產主義、中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實踐行者。理想信念的堅定源自于思想理論的堅定，信仰真理，捍衛(wèi)真理，是堅定理想信念的精神前提。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，為人民指明了實現自由和解放的必由之路，是黨的靈魂和旗幟，是科學的理論，是真理，是堅定理想信念的堅實根基。要深入學習馬克思主義理論，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想，用真理武裝頭腦、指引理想、堅定信仰，不論時空境遇如何變化，都風雨如磐不動搖，永葆共產黨人政治本色。
弘揚偉大建黨精神，就是要堅守黨的初心和使命。中國共產黨一經誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復興路，正是由于始終堅守這個初心和使命，黨才能在極端困境中發(fā)展壯大，才能在瀕臨絕境中突出重圍，才能在困頓逆境中毅然奮起。忘記初心和使命，黨就會改變性質，就會失去未來。要把黨的初心使命銘刻于心，積極同黨中央要求“對標”，用人民群眾所期所盼“透視”，始終把“不忘初心、牢記使命”作為必修課、常修課，時常叩問初心、積極擔當使命，始終做到初心如磐、使命在肩，切實把黨的初心和使命變成開拓奮進和埋頭苦干的原動力。這樣我們的奮斗才有更高的思想起點，才有不竭的精神動力。
弘揚偉大建黨精神，就是要頑強拼搏、矢志奮斗。黨在斗爭中誕生，黨的事業(yè)在斗爭中發(fā)展，黨的力量在斗爭中壯大。敢于斗爭、敢于勝利，是黨勇往直前、不可戰(zhàn)勝的強大精神力量。一百年來，我們所創(chuàng)造的新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設的偉大成就、改革開放和社會主義現代化建設的偉大成就、新時代中國特色社會主義的偉大成就，都是黨團結帶領人民拼搏奮斗、不斷斗爭的結果。實現偉大夢想的新的征程上，我們面臨著難得的歷史發(fā)展機遇，但同時也面臨著一系列重大風險考驗，必須發(fā)揚敢拼敢贏的斗爭精神，堅定斗爭意志，增強斗爭本領，做好斗爭準備，選擇合理斗爭方式，敢于斗爭，善于斗爭，逢山開道、遇水架橋，面對危機困難敢于挺身而出，勇于戰(zhàn)勝一切風險挑戰(zhàn)。
弘揚偉大建黨精神，就是要牢記黨的性質和宗旨，忠于黨、忠于人民。堅持全心全意為人民服務是馬克思主義政黨的鮮明本色，忠于黨、忠于人民是共產黨人的優(yōu)秀品質。在黨愛黨、在黨為黨，心系人民、情系人民，是我們黨立黨興黨強黨的根本出發(fā)點和落腳點。要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，時刻牢記自己是黨的人，時刻不忘自己對黨應盡的義務和責任，自覺堅持黨的領導，自覺維護黨的團結統(tǒng)一。要站穩(wěn)人民立場，始終思人民之所思，想人民之所想，盼人民之所盼，始終把人民放在心中最高位置。中國共產黨來自人民，黨的根基和血脈在人民，黨的力量在人民，打江山、守江山，守的就是人民的心。心中有黨，才能堅定理想信念，永不迷失方向；心中有民，才能牢記黨的宗旨，不負人民期待。每個黨員都自覺站在黨和人民立場上，知重負重，為黨和人民擔責，為黨和人民盡責，黨就能克服任何困難，就能夠無往而不勝。
今年2月，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上發(fā)表重要講話，強調要學黨史、悟思想、辦實事、開新局，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。
3月，習近平總書記親臨福建考察指導，殷切叮囑：福建是革命老區(qū)，黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，開展黨史學習教育具有獨特優(yōu)勢。要在黨史學習教育中做到學史明理。
福建省委深入學習貫徹習近平總書記關于黨史學習教育的重要論述和來閩考察重要講話精神，用好紅色資源，發(fā)揮好習近平新時代中國特色社會主義思想重要孕育地、實踐地的優(yōu)勢，高標準高質量推進黨史學習教育，把開展“再學習、再調研、再落實”活動融入黨史學習教育中，精心謀劃、周密組織，深入動員、廣泛覆蓋，聯系實際、彰顯特色，黨史學習教育取得明顯階段性成效。
省委發(fā)揮示范引領作用，把學黨史與悟思想緊密結合起來。
開展好黨史學習教育，關鍵在領導帶頭。省委迅速成立由省委書記尹力任組長的黨史學習教育領導小組，把動員大會以視頻會議方式開到縣一級，多次召開領導小組會議，印發(fā)實施方案等一系列文件，推動黨史學習教育在全省全面鋪開、扎實開展。
黨史學習教育學什么？省委把悟思想作為學黨史的關鍵環(huán)節(jié)和根本要求，緊緊圍繞學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想這個首要政治任務，牢牢把握習近平總書記動員大會重要講話精神和《論中國共產黨歷史》這一學習教育的“綱”，組織通讀研讀4本指定學習材料，引導廣大黨員干部通過重溫黨的百年歷史，更好領悟新思想的真理偉力，增強對新思想的政治認同，堅定新思想的科學指引。
黨史學習教育怎么學？省委以上率下、示范帶動，組織開展4次理論學習中心組專題學習研討，省級黨員領導干部赴福建省革命歷史紀念館集體現場學習，省委常委認真學、帶頭悟、主動講、抓實干，深入基層宣講，撰寫學習體會文章，掛鉤聯系九市一區(qū)，加大扶貧開發(fā)工作重點縣和部分老區(qū)蘇區(qū)縣的掛鉤幫扶力度，現場協(xié)調解決基層實際困難和問題。同時，梳理各地探索實踐，總結推廣潛心自學、集體研學、領導帶學、典型導學、巡聽評學等“五學”方式，為各級黨組織開展學習提供了有力指導。
深入學習宣傳貫徹習近平總書記來閩考察重要講話精神，是當前和今后一個時期福建省工作的重中之重，也是貫穿黨史學習教育的一項重要政治任務。5月19日—21日，省管領導干部學習貫徹習近平總書記來閩考察重要講話精神專題研討班暨省級領導班子黨史學習教育專題讀書班在龍巖舉辦。省委書記尹力強調，要學深悟透習近平總書記來閩考察重要講話精神，深入推進黨史學習教育，扎實抓好“再學習、再調研、再落實”活動，確保全省實現年初確定的目標任務。
3天時間，學員們認真聆聽報告、沉心靜氣自學、開展現場教學。在毛主席紀念園、紅軍長征出發(fā)地中復村、長汀縣水土保持科教園、福建省蘇維埃政府舊址，每一件歷史文物、每一段革命往事，都讓學員們引發(fā)深思、深受教育。學員們談認識、說體會、講形勢、提建議，表示將賡續(xù)紅色血脈、踐行初心使命，確保把習近平總書記對福建工作的重要要求和殷切希望逐步變?yōu)楝F實。
在省委的示范帶動下，各級黨組織把潛心自學與集體學習結合起來，積極探索各種行之有效的學習方式和辦法，讓學習生動起來、活潑起來，形成了領導干部帶動各級黨組織學、各級黨組織和黨員干部帶動全社會學的濃厚氛圍。
充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，推動學習教育出新出彩。
“3月18日，我們通過網絡直播，帶領網友們‘走’進寧化縣長征出發(fā)紀念館，當天直播觀看量超過10萬人次?！比魇小帮L展紅旗·如畫三明”黨史故事云宣講團成員林夢佳自豪地說。“云宣講”是三明市充分挖掘利用紅色資源，借助網絡講好紅色故事的舉措之一。
福建黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，如何用好這些精神財富？福建省因地制宜開辟“第二課堂”，推薦兩批共130個省級黨史學習教育參觀學習點，省市縣三級共推薦1182個參觀學習點、499條參觀學習線路，制作全省紅色地圖，累計接待參訪29.37萬批次、769萬人次。各革命舊址、博物館、紀念設施學習熱潮涌動，參觀者絡繹不絕，舊址遺跡成為黨史“教室”，文物史料成為黨史“教材”，英烈模范成為黨史“教師”，讓紅色精神鮮活起來、紅色基因傳承下去。
習近平總書記在福建工作時的重要理念和重大實踐，是學史明理的鮮活教材。福建省充分發(fā)揮優(yōu)勢，在抓緊抓實中央規(guī)定學習內容的基礎上，增加了習近平總書記對福建工作的重要講話重要指示批示精神等3方面學習內容，推薦了《擺脫貧困》《習近平在福建》系列采訪實錄等10本特色教材，引導人們更好地理解黨的創(chuàng)新理論的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯。依托萬壽巖遺址博物館、木蘭溪治理展示館、寧德市擺脫貧困主題展覽等23個新思想實踐示范基地，廣泛開展主題黨日、現場教學活動；三明市沙縣區(qū)夏茂鎮(zhèn)俞邦村、武夷山燕子窠生態(tài)茶園等列入了參觀學習點，成為學習教育熱門“打卡地”，增強了學習教育的貼近性、實效性。
緊緊圍繞主題主線，營造知史愛黨知史愛國濃厚氛圍。
慶祝中國共產黨成立100周年，是黨和國家政治生活中的大事，也是貫穿今年工作的一條主線。福建省將黨史學習教育與慶祝建黨百年宣傳工作貫通起來，廣泛開展“永遠跟黨走”群眾性主題宣傳教育和“四史”宣傳教育，大力營造同慶百年華誕、共鑄歷史偉業(yè)的濃厚氛圍。
——重大主題宣傳有聲有色。
開通福建黨史學習教育官網，各級媒體集中優(yōu)勢資源和精銳力量，“奮斗百年路啟航新征程”“黨史學習教育在福建”等重大主題宣傳濃墨重彩，一大批有分量、接地氣的新聞報道和融媒體產品廣受歡迎，形成了高潮迭起、精彩紛呈的宣傳態(tài)勢。
“革命英雄的光輝事跡和奉獻精神是激勵我們前行的力量……”近日，在參加“追尋建黨百年足跡——網絡名人福建行”活動期間，網絡名人感慨萬千。本次活動吸引了全國各地總粉絲數達1.5億的25位網絡名人，網上總閱讀量超過8億次。此外，央視大型直播《今日中國》“風展紅旗如畫再譜福建篇章”全網收視率位居當天同時段第一，“中國有約·遇見福建”國際主題采訪邀請40多位中外記者和網絡大v來閩開展體驗式采訪，全球傳播總量達1.55億次。
與此同時，省委宣傳部組織開展“黨史上的今天”萬屏聯動宣傳活動，依托8萬多處室內外公共宣傳載體，滾動播放“黨史上的今天”日志海報，并覆蓋900多萬電視用戶、數百個新媒體賬號以及主要網站和“學習強國”福建學習平臺，成為人們可隨時翻閱的黨史“小紅書”。
——藝術黨課厚植愛黨愛國之情。
“一個多小時的晚會氣勢恢宏、撼人心魄、感人肺腑?！?月23日晚，“百年風華山海交響”福建省慶祝建黨百年文藝演出在榕舉行，觀看演出的黨員干部群眾心潮澎湃。
黨史學習教育中，福建省廣泛開展藝術黨課，在潛移默化中厚植干部群眾愛黨愛國之情。大型交響合唱組歌“中國精神”在京成功演出，“頌歌獻給黨”黨史學習教育主題音樂會、“梨園百花頌黨恩”戲曲晚會精彩紛呈，“習近平用典”主題書法創(chuàng)作巡回展反響熱烈，閩劇《生命》、薌劇《谷文昌》等在京和省內展演，電視劇《山海情》《絕密使命》好評如潮，電影《守島人》傳播的“守島精神”打動無數觀眾，“看紅色電影、學百年黨史”活動放映電影3.23萬場、觀影人數188萬多人次，《主播說黨史》系列短視頻成為“爆款”產品，讓黨史學習教育“聲”入基層、浸潤人心。
——專題宣講深入基層深入人心。
“這次宣講內容豐富、形象生動，特別接地氣。通過學習，我感受到作為一名共產黨員的使命與擔當！”6月5日，省委宣傳部、省委講師團在泉州開展“學黨史、悟思想”黨史故事巡回宣講活動，7名宣講團成員聲情并茂地講述了古田會議、紅軍長征、谷文昌精神、木蘭溪治理、福州古厝保護等故事，深深感染了在場觀眾。
黨史學習教育開展以來，省委宣講團23支隊伍迅速分赴各地各部門宣講，覆蓋聽眾15萬人次。在省委宣講團的帶動下，各地組織領導干部、黨史專家、新時代宣講師等，整合鄉(xiāng)村講師團、百姓講師團、紅色輕騎兵等宣講隊伍，深入一線提供“菜單式”宣講服務，開展宣講3.66萬場，受眾640多萬人次，并依托“學習強國”開展各類“云宣講”，把黨史送到群眾家門口、手機端，送到人們心坎上。
——群眾性文化活動遍布城鄉(xiāng)基層。
“沒有共產黨就沒有新中國……”6月25日，在福州市晉安區(qū)體育館，響徹全場的大合唱將慶祝建黨百年體育健身操舞展演推向高潮，表達了新時代老年人“不忘黨恩，永跟黨走”的決心。
隨著“七一”將近，在線下，讀書學史、學習體驗、致敬革命先烈、學習先進模范等群眾性活動火熱展開，教育系統(tǒng)“師生同上黨史大課”“一‘馬’當先”知識競賽等十大學習教育載體吸引廣大青少年參加；在線上，“學史明理，福建有你！福建黨史學習教育知識競賽”等活動以賽促學、以學促行，“黨的盛典、人民的節(jié)日”氛圍更加濃厚，八閩兒女洋溢著迎接建黨百年的歡欣喜悅。
圍繞我為群眾辦實事，讓黨旗在基層一線高高飄揚。
黨史學習教育“貴”在虛功實做，“要”在解決問題，“重”在結合大局。各級黨組織把學習黨史同總結經驗、觀照現實、推動工作結合起來，以學習教育成效有力推動實際工作。
“我們要學習領會習近平總書記重要回信精神，繼承弘揚廖俊波精神，發(fā)揚甘于犧牲奉獻精神，積極投身到千千萬萬黨員、干部為之奮斗犧牲的偉大事業(yè)中，走好新時代‘趕考路’?！?月16日，習近平總書記給廖俊波同志母親季平英同志回信，在全省黨員干部中引發(fā)強烈反響。第一時間，省委帶頭學習重要回信精神并下發(fā)通知，結合黨史學習教育在全省黨員干部中開展“弘揚廖俊波精神、踐行為民初心”活動。
各級黨組織和廣大黨員干部以廖俊波同志為標桿，汲取踐行黨的宗旨、為百姓謀福祉的精神動力，扎實開展“我為群眾辦實事”實踐活動，從最困難的群眾入手，從最突出的問題抓起，從最現實的利益出發(fā)，切實解決基層的困難事、群眾的煩心事。截至6月25日，全省已梳理確定辦實事項目2.74萬個，完成1.51萬個。
在廖俊波同志先進事跡的激勵下，基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用、黨員先鋒模范作用充分彰顯，全省已設置黨員先鋒崗、責任區(qū)3.41萬個，2萬多支黨員志愿者隊伍常態(tài)活躍在基層一線，為群眾提供更專業(yè)、更精準的志愿服務，讓黨旗在基層一線高高飄揚。
學習黨的歷史，最終要落到開新局上。前不久召開的省委十屆十二次全會，審議通過《中共福建省委關于學習貫徹習近平總書記來閩考察重要講話精神，譜寫全面建設社會主義現代化國家福建篇章的決定》，明確8個方面38項重點任務，把學習宣傳貫徹習近平總書記來閩考察重要講話精神不斷引向深入。各級黨組織和廣大黨員干部，把開展黨史學習教育同落實好習近平總書記來閩考察重要講話精神和省委全會部署結合起來，同落實“十四五”規(guī)劃重點任務結合起來，把省委的“規(guī)劃圖”轉化為本地區(qū)本部門本單位的“施工圖”，做到黨史學習教育和經濟社會發(fā)展兩促進、兩不誤。
今年以來，全省慎終如始做好常態(tài)化疫情防控工作，扎實做好“六穩(wěn)”工作和“六?！比蝿?，統(tǒng)籌抓好“五促一保一防一控”，全省經濟發(fā)展穩(wěn)中加固、穩(wěn)中向好，各項社會事業(yè)穩(wěn)步推進，文化事業(yè)文化產業(yè)加快發(fā)展，人民群眾獲得感幸福感安全感不斷增強。今年1—5月，全省規(guī)模以上工業(yè)增加值同比增長16.4%，兩年平均增長7.2%；社會消費品零售總額同比增長20.1%，兩年平均增長5.5%；固定資產投資同比增長17.2%，兩年平均增長5%；貨物進出口總額同比增長44.7%，進出口規(guī)模再創(chuàng)歷史同期最好水平；財政收入繼續(xù)增加，福建省“十四五”開局良好。
與此同時，省委組建26個黨史學習教育巡回指導組（其中省委教育工委8個、省國資委3個），真督實導、精準精細，把握方向、壓實責任，已完成對178個單位的首輪指導，第二輪指導全面展開。各市、縣（區(qū)）也派出700多個巡回指導組，有力推動黨史學習教育不斷走深走實。
站在百年歷史新起點，初心不改，奮斗不息。
全省廣大干部群眾表示，將深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神，胸懷“兩個大局”、心懷“國之大者”，緊緊圍繞“四個更大”重要要求和當前四項重點任務，始終堅持科學理論指導、堅持理想信念、堅持初心使命、堅持光榮革命傳統(tǒng)、堅持推進自我革命，以黨史學習教育新成效，確保習近平總書記重要講話精神和黨中央各項決策部署在福建落地生根、結出碩果，奮力譜寫全面建設社會主義現代化國家福建篇章，以實干實績向黨的百年華誕獻禮。
向歷史尋經驗，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實”的作風，在追趕超越中不斷開創(chuàng)新局，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。
及設計表達能力的提升。基于親身經歷和成果梳理，探求東京工業(yè)大學和華南理工大學的學術交流淵源和發(fā)展路徑，總結和比較各高校城市設計教學培養(yǎng)目標、方式、特色，提出教學改革和創(chuàng)新構想，為城市設計教育發(fā)展提供多樣化視角。
關鍵詞：東工大;國際聯合工作坊;城市設計;建筑學科。
（一）薪盡火傳——東京工業(yè)大學與華南理工大學建筑學科發(fā)展淵源。
1.東京工業(yè)大學：基于技術理性和研究室制度的師徒傳承。
本科最后一年開始參與研究室的各種學習和研究活動，周邊人際關系相對比較固定，有利于開展連續(xù)性的思考和深入研究。“東工大學派”是以批判式反思（counter-thinking）著稱的[1]，學生在對教師觀點反思和質疑基礎上建立自身的建筑觀。這種批判性質疑往往是積極的，是相互間認知的相同性和對立性共存的一種方式。
在東京工業(yè)大學執(zhí)教的筱原一男是日本代表性的建筑教育家，在其建筑設計經歷中可見證日本當代建筑的發(fā)展史。其創(chuàng)建的“筱原學派”和一般的學派大不相同，師徒之間的傳承關系是在批判中確立的。最為著名的便是筱原一男、坂本一成和奧山信一之間的三代師承關系（見圖1）。筱原一男作為“筱原學派”的創(chuàng)始人，致力于探索建筑作為一種“架構”的表達方式，其學生在繼承“筱原學派”的同時，進行了一系列的延伸和拓展。如，筱原一男的“上原通”和奧山信一的“椎名町”間存在某些相似的表現形式——住宅的頂層都用了類似桁架的結構，但二者在表達方式上很不一樣，“椎名町”所獲得的空間效果就不是一種“架構”方式。此外，坂本一成的“家型”概念系統(tǒng)脫離了筱原內外隔絕、分界明確的設計特點，故坂本和奧山都是在“脫架構”或“脫構筑”的過程中探索建筑自由的可能性，從而建立自己的建筑理論體系。
2.華南理工大學：地域技術和在地實踐的深厚積淀。
華南理工大學建筑學科創(chuàng)建于1932年，在87年發(fā)展歷程中，分別經歷廣東省立勷勤大學（1932—1938年）、國立中山大學（1938—1952年）、華南工學院（1952—1988年）、華南理工大學（1988年至今）4個階段。得益于林克明、胡德元、夏昌世、陳伯齊等老一輩建筑家的探索實踐，華南理工的建筑學科逐漸形成有鮮明華南地域特色、重建筑技術、重工程實踐的建筑教育傳統(tǒng)，同時建立起以學為主、“產學研”相結合的建筑人才培養(yǎng)模式。創(chuàng)新性確立“專業(yè)基礎+專業(yè)深化”兩階段培養(yǎng)模式，在夯實基礎的同時，通過高年級建筑設計“專門化”和導師制，訓練學生的研究型設計能力[2]，為開展建筑學研究型教學提供了新的路徑。
新時期城市設計發(fā)展對城市設計專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求。從1999年起，華南理工大學建筑學院在孫一民的帶領下將“城市設計”作為建筑教學重要內容，在國內創(chuàng)新設立本科“城市設計專門化”教學機制，促進跨學科的協(xié)同設計訓練，培養(yǎng)具備團隊合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才。
（二）繼往開來——東京工業(yè)大學與華南理工大學學術交流淵源。
東京工業(yè)大學與起步期的中國建筑教育有著深厚的歷史淵源。1922—1937年，東京工業(yè)大學（及其前身東京高等工業(yè)?？茖W校）建筑學科培養(yǎng)出劉敦楨、柳士英、龍慶忠、陳伯齊等近40位建筑師，對20世紀前半葉中國建筑界影響深遠。作為嶺南學派創(chuàng)始人之一的龍慶忠先生，將東京工業(yè)大學的教育理念和現代建筑思想運用到國內建筑教學中，結合中國傳統(tǒng)建筑防災經驗，創(chuàng)立中國現代建筑防災學說，延續(xù)發(fā)展至今，成為華南理工大學建筑教育體系的重要組成部分。在創(chuàng)立亞熱帶建筑研究體系的陳伯齊先生引領下，華南理工大學也逐步形成了全面而系統(tǒng)的亞熱帶地域建筑學科架構。嶺南現代建筑創(chuàng)作的整體發(fā)展、建筑教育改革和學術研究成就，以及不斷擴大的影響力，均離不開這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)基因。
由于歷史原因東京工業(yè)大學和華南理工大學的合作與交流曾一度中斷。隨著2013年“筱原一男建筑展”在華南理工大學成功舉辦，兩校間合作與交流再度興盛，包括學術交流互訪、研究生交換和聯合培養(yǎng)機制、國際聯合城市設計工作坊，以及邀請日本專家參與華南建筑學院各年級學生課程作業(yè)評圖，坂本先生工作室與華南理工大學建筑設計院合作完成“常州工學院國際學術交流中心”設計項目等。
（三）攜手并進——構建“開放協(xié)同+學研互動”的城市設計聯合教學模式。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中明確指出：“鼓勵各級各類學校開展多種形式的國際交流與合作，探索多種方式利用國外優(yōu)質教育資源?！弊?009年起，華南理工大學一直參與東工大國際聯合城市設計工作坊，與東京工業(yè)大學、同濟大學和東南大學保持密切的學術交流與合作。通過國際聯合工作坊強化實地調研和設計訓練，培養(yǎng)學生跨地域思考能力和解決城市問題的社會責任感、專業(yè)意識和基本素養(yǎng)。工作坊由東工大奧山信一教授和同濟大學王方戟教授共同主持，東京工業(yè)大學、同濟大學、東南大學和華南理工大學四所高校為核心成員，每年再另外邀請一所高校（一般是設計基地所在城市的高校）參與。學員多數為各高校具有城市設計背景的研究生，其中包括少數來自華南理工大學建筑學本科四年級“城市設計專門化”方向的學生。東工大強調以研究生為參與主體，凸顯研究的傳承性和創(chuàng)新性，華南理工大學以“研究生+本科生”相結合的方式參加，更強調鍛煉學生的實際操作能力。從近幾年的工作坊實踐來看，華南理工大學本科生在設計過程中表現活躍，具有較為突出的語言交流和表達能力，但由于接受專業(yè)教學和訓練時間相對較短，其城市設計能力和經驗稍顯不足。新時期城鎮(zhèn)化發(fā)展轉型使存量更新成為中國城市發(fā)展重點，城市設計作為對城市空間形態(tài)實施管控的有效手段，面臨新的挑戰(zhàn)和需求[3]。工作坊的系列研究主題表現出對城市更新的地域性研究及建筑設計中城市環(huán)境的持續(xù)關注（見表1）。以空間資源、建筑改造為基點，重塑場所形態(tài)與價值。通過場地調研、方案討論、評圖匯報等方式，幫助學生在建筑設計中建立對城市和環(huán)境的總體認知。從社會、經濟、工程技術等多學科視角深入探索問題的解決途徑。
工作坊時間設置為3周，包括前兩周的實地調研、同濟大學現場設計+匯報交流（一般為每年的11月中旬左右）和東京工業(yè)大學（一般為次年的2月初左右）最終匯報三個環(huán)節(jié)（見圖2）。每個環(huán)節(jié)全體師生均全程參與，整體教學架構和計劃清晰合理。環(huán)節(jié)一，全體學員根據任務書要求，搜集資料、實地調研、完成初步方案構思;環(huán)節(jié)二，完善調研資料后前往同濟大學，各小組開展方案設計及深化工作，完成階段性匯報和中期公開評圖答辯;環(huán)節(jié)三，各校師生前往東京工業(yè)大學，利用一周時間完善和優(yōu)化設計方案，完成最終公開答辯和評圖活動。工作坊過程中，中日各高校師生持續(xù)進行深層次的交流、合作，并相互學習。
東工大國際聯合城市設計工作坊主要包括場地調研、方案設計、過程指導和集體評圖等多個環(huán)節(jié)。教學目的是通過界定真實場域的城市問題，引導學生從多維度深層次探索城市設計的創(chuàng)新理念與方法。由于中外各高校在文化背景、地域因素、教學模式等方面存在差異，師生的城市設計理念、方法、技術和表達也呈現多樣、復雜、沖突甚至博弈的現象，成為聯合工作坊的最大特色。文章主要以2017年的工作坊為例，從概念導入、方案設計和成果表達三方面對差異性及其產生原因進行探討。
2017年工作坊主題是“地捫村公共中心改造”?；厮诘那瓥|南自治州茅貢鄉(xiāng)地捫村，是一處典型的侗族聚落，千三河沿村落蜿蜒流過。村寨內有大量依山而建的傳統(tǒng)民居、糧倉，也有鼓樓、風雨橋、卡房等公共建筑?；匚挥诖迓涞闹饕肟趨^(qū)域，也是村落的公共中心。任務書要求學生通過對村落的田野調查，理解村落的自然和社會狀況，以及當地的建造方式和條件，重塑村落的公共中心。
（一）概念導入。
由于工作坊時間安排緊湊，為使各組學生盡快在某個研究方向上達成共識，任務書中要求每組學生基于調研成果，以關鍵詞的方式提出最初的設計主題和概念。鼓勵各組從多樣化視角提出設計關鍵詞，并隨設計方案的不斷深入，實時對關鍵詞進行調整和優(yōu)化。工作坊8個小組提煉的關鍵詞見表2。
這組設計不僅反映了建筑空間的連續(xù)性，還強調了建筑與整體環(huán)境的溝通和聯系地形高度差異，正是溝通和融合的重要因素學生利用屋頂的形狀變化和堆砌的樓梯，采用橫向連接和縱向重疊的方式，使原本獨立的建筑單體連接起來，形成外部空間的連續(xù)性（見圖3）。
圖3第三組（walkthrough）建筑及周邊環(huán)境空間組織設計。
（二）方案設計。
方案設計過程中，中日各高校學生持續(xù)交換設計理念、相互學習和交流，體現出不同制度和文化背景下設計教學的差異性。各種思想在碰撞與交融過程中逐步形成新穎而“有深度”的研究方向，多樣化的設計成果也體現出對復雜城市問題更好的適應性。
1.側重建筑與外部環(huán)境結合。
東工大建筑教育不僅包括建筑意匠與建筑設計方向，還包括建筑工程各領域（建筑結構、環(huán)境設備、材料和構造等），引導學生充分認識建筑設計的復雜性與多樣性，強調通過技術手段創(chuàng)造性解決問題[6]。華南理工大學早期建筑教育深受東工大影響，很早便形成強調基本功、重視建造技術和工程實踐，主張借鑒地域文化和傳統(tǒng)文化的教學特點，鼓勵學生將技術研究運用到社會實踐中，尊重地域性文化，提升學生實踐能力[7]。工作坊第二組學生（同濟+華南+東工大）由日方學生領銜，在建筑功能布局和結構創(chuàng)新方面表現突出。侗寨傳統(tǒng)建筑以木結構為主，而現代建筑以鋼筋混凝土結構為核心，盡管兩者選材方面具有一定差別，但設計思想卻存在共通點。學生抓住這一特征，創(chuàng)新性提出結合兩種結構的設計理念，然后共同探討建筑空間序列和結構形式，合作完成設計。例如，小學建筑首層采用混凝土結構，二層及以上保留侗寨特有的木結構形式，通過新的建造方式將兩種結構有效連接，采用噴漆貼面等裝飾藝術融合不同材料，達到一種平衡的視覺效果。同時整個一層建筑空間面向街道開放，強調功能復合與公共性，以滿足居民物質生活和文化審美需求?？傮w來看，第二組設計是傳統(tǒng)與現代的結合，有效應用傳統(tǒng)建筑設計元素營造新建筑風格，表達出積極保護和傳承地域文化的態(tài)度（見圖4）。
（三）成果表達。
由于課程訓練模式側重不同，中日學生在工作坊最終成果展示中選取的媒介方式和工具方法存在一定差異。中方學生傾向于運用各類軟件渲染寫實型或意象型表現圖來描繪建筑及空間的細節(jié)、場所準確的尺度、比例關系。而日本建筑教育則注重培養(yǎng)學生的手繪表達能力，強調手繪是概念和設計之間最好的連接。日方學生通過線稿圖示語言將建筑內部結構及空間中的人物活動和生活場景栩栩如生地展現出來，詮釋了建筑設計與生活的聯系。同時，中日雙方在建筑教學中皆強調動手能力的培養(yǎng)，但力度有所不同，日方學生在制作能力和模型表達技巧上更具優(yōu)勢。中日雙方學生通過協(xié)同合作，創(chuàng)造性結合電腦制圖、手繪表達和模型制作等多種設計表達方式，生動地表達出城市設計的核心問題（見圖5）。
（四）小結。
通過對工作坊各環(huán)節(jié)學生差異性表現的比較研究，可以看出東工大國際聯合城市設計工作坊旨在創(chuàng)造一個文化傳播、教學互補和方法研究的平臺。同時，學生的表現也反映出各高校鮮明的城市設計教學特色：東京工業(yè)大學強調建筑空間尺度和建造技術等環(huán)節(jié)，同濟大學從系統(tǒng)、規(guī)劃方法角度出發(fā)思考城市設計，東南大學注重扎實的建筑學基礎和類型學傳統(tǒng)，華南理工大學則指向更強的地域適應性和實踐操作能力。
在全球交流與合作背景下，要提高中國高校城市設計教學和實踐水平，需更多開展多維度、深層次的聯合教學活動。通過交流檢視自身不足，也平行地看到各校在教學理念和方法上的特色，只有求同存異才能建構完善的教學體系和評價方法，不斷推動城市設計教學和實踐的創(chuàng)新式發(fā)展。
從東工大國際聯合城市設計工作坊全過程可以看出，中日各高校通過真實的城市場域切入城市設計研究，從最初彼此不太了解到逐步深入交流，最終形成了一種互相促進的合作交流狀態(tài)——國際化視野下的地域性城市空間更新研究。這種跨文化和領域的開放式教學模式突破了常規(guī)教學按年級和專業(yè)區(qū)分的傳統(tǒng)模式，強化學生研究能力和團隊精神，同時也是對國內外城市設計教學資源的一種有效整合和創(chuàng)新運用（見圖6）。
（一）開放式教學思想和創(chuàng)新理念對中國城市設計教育改革的啟示。
1.強化國際視野：教學理念的共享。
作為國際交流合作平臺，東工大工作坊為學生提供了一種全新、體驗式的學習和實踐機會。以培養(yǎng)學生國際化視野為目標，引導學生發(fā)現問題、分析問題、解決問題的主動意識，加深學生對城市規(guī)劃與設計真實問題的理解。不同國家和高校導師針對課題提出不同觀點并引發(fā)討論，為學生提供多維視角的解讀，引導學生進行開創(chuàng)性思考。同時導師的教學和實踐理念相互交流，也可有效促進教學，長遠來看對整體教學會產生積極影響。
來自中日四所高校的教師在相互交流和互動中展現出不同文化背景下教學理念的差異。中方教師注重引導學生從外部環(huán)境與建筑結合的角度出發(fā)，從原有地形、外部環(huán)境中提取設計理念，對既有城市空間及建筑單體進行改造;日方教師則鼓勵學生追求開放自由的設計思路，注重建筑單體的再生，強調對建筑內部功能布局和交通空間的深度挖掘。難能可貴的是，師生們在教學理念碰撞、磨合和演進過程中或達成共識，或打破固有模式獲得新視角，或爭執(zhí)不下而“分道揚鑣”等，體現出開放式教學對啟發(fā)思維的重要意義。
2.創(chuàng)造多元體驗：培養(yǎng)模式的革新。
在當下復雜的全球化進程中，從跨尺度、跨學科的多元角度理解城市設計尤為重要。城市設計的核心意義在于承上啟下，提供后續(xù)設計指導，整合地方社區(qū)的多樣性需求，引導城市可持續(xù)發(fā)展。在城市設計教學中應引導學生跨越既有學科、方法和文化桎梏，整合社會、經濟、文化和生態(tài)等資源，加快具有中國特色的城市設計人才培養(yǎng)模式改革。國際聯合設計工作坊是推動城市設計教育發(fā)展的有效途徑之一。
東工大國際聯合城市設計工作坊作為一個短期項目，既有集中的頭腦風暴環(huán)節(jié)，又有漸進式深入研究環(huán)節(jié)。由于時間緊湊競爭性強，學生大多以主動、開放的態(tài)度快速學習和吸收。過程中小組成員（隨機組合）需要克服語言障礙和文化差異，開展跨國家和學科的溝通與交流。在教師指導和集體評圖過程中，中日不同教學理念融合與滲透，相關領域觀點、知識交織與碰撞，也在客觀上拓寬了學生視野，提高了其分析解決問題的能力。
3.注重前沿研究：社會實踐的開放。
當前城市設計教學在以課堂和工作室傳授理論知識和設計方法的基礎上，形式上更開放和多元，也更貼近真實的城市環(huán)境和生活，對培養(yǎng)學生的人文關懷理念和社會責任感幫助很大。搭建國際交流與合作平臺，通過整合國內外城市設計教育資源形成動態(tài)的實踐教學網絡，創(chuàng)建知識共享的交流環(huán)境，使學生以包容的心態(tài)理解不同的文化和歷史，兼具城市設計的地域性和國際化視野。東工大國際聯合城市設計工作坊絕大多數選題都圍繞具有濃厚傳統(tǒng)和地方文化特色的城市場域展開，通過地域性城市空間更新研究關注社會熱點問題并作出回應。2018年工作坊研究主題為“歷史街區(qū)保護與更新”，正是對近年來城鎮(zhèn)化進程中如何保護、活化和發(fā)展歷史街區(qū)，如何凸顯其獨特歷史文化價值的有力回應。文化觀念和教育背景的差異，促成了工作坊師生之間的優(yōu)勢互補，學生對城市設計的理解獲得長足進步，也有利于激發(fā)其將來對城市設計工作和相關領域研究的熱情。
（二）教學改革與創(chuàng)新構想在城市設計教學實踐中的應用。
東工大國際聯合城市設計工作坊反映出華南理工大學城市設計人才培養(yǎng)過程中主要改革和創(chuàng)新構想的實踐應用特色。
基于傳統(tǒng)建筑學教育的優(yōu)勢，開創(chuàng)性提出人居環(huán)境學科城市設計教育體系改革的整體思路，持續(xù)推動貫穿本科和研究生階段的教學改革探索。該課程體系早期的局部課程實驗項目“基于城市整體觀念培養(yǎng)的建筑學畢業(yè)設計教學研究與實踐”，在2005年獲得廣東省教學成果一等獎。
拓寬專業(yè)基礎。借鑒國際先進的專業(yè)教學模式，繼承自身悠久教育傳統(tǒng)，建立以國際化視野及復合型知識結構為目標的寬口徑基礎型教學體系。以國內外各類型城市設計案例為教學素材，加強實地調研和實踐訓練，培養(yǎng)從國際化視野思考和解決城市設計問題的社會責任意識、專業(yè)精神和基本技能。
深化實踐基礎。應對城市發(fā)展的轉型挑戰(zhàn)，優(yōu)化以實踐技能和創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心的深入研究型教學體系。依托中國城市轉型的現實需求，設置中外大學共同關注的前沿性城市設計課題，訓練學生解決實際問題的深度研究能力和創(chuàng)新實踐能力。
2.以城市設計教學為核心，開展多層次、高水平的國際教育與研究合作。
利用國際合作平臺和學科優(yōu)勢資源，建立常態(tài)化的雙向對等國際聯合教學機制，提高城市設計專業(yè)教育水平和國際影響力。
建立國際教學名師主導、梯隊層次合理的聯合教學團隊。以長江學者、教學名師孫一民教授和密歇根大學城市設計專業(yè)負責人roystrickland教授擔任教學主持，伯克利加州大學perterbosselmann教授、代爾夫特理工大學vincentnatin教授等知名學者作為課程海外導師，建立教研經驗豐富、梯隊層級完備的高水平雙語教學團隊。
依托國際一流教育和科研機構的教學合作平臺，依托優(yōu)勢一級學科群，華南理工大學與荷蘭代爾夫特理工大學聯合成立“城市系統(tǒng)與環(huán)境聯合研究中心”，與都靈理工大學聯合成立“華南都靈城市設計聯合實驗室”。利用這些科研機構，建設覆蓋本科及研究生全過程的國際教研合作平臺。
國內大部分高校的城市設計課程，基本涵蓋從單一街區(qū)到城市局部地段，再到城市區(qū)域總體的規(guī)劃與設計內容，尺度和規(guī)?？缍扔兄饾u擴大的趨勢。從建筑設計/景觀設計的（尺度）思維向城市設計的（尺度）思維轉變，需要一個逐漸適應的過程。培養(yǎng)學生對城市形態(tài)的認知和設計組織能力，應循序漸進，依次建立從單一尺度規(guī)模到連續(xù)、復雜尺度規(guī)模之下的設計訓練模式。尤其應從城市設計學科的內核出發(fā)，注重連續(xù)尺度的概念，從地塊到街區(qū)、從重要節(jié)點到區(qū)域等，建立承上啟下的形態(tài)要素關聯和動態(tài)發(fā)展觀念，以此培養(yǎng)學生的城市設計思維和多維尺度下的空間設計能力。
系統(tǒng)銜接建筑學科的現有教學體系，以本科四、五年級的“城市設計專門化”主干課程為核心，推動教學組織、課程結構和成果考核模式的改革。以促進學科協(xié)同與合作為目標，逐步推進城鄉(xiāng)規(guī)劃、風景園林等人居環(huán)境大學科的設計課程教學改革和設計訓練模式優(yōu)化。
城市設計作為獨立學科和專業(yè)的發(fā)展尚處在初級階段，最多只能依托三個一級學科進行建設，因此，一開始就帶有其他學科的方法論基礎和知識背景，在課程設置上體現出明顯的學科偏向。在結合實踐項目設置設計訓練題目時（尺度和規(guī)模往往較大），會碰到多維尺度下的城市認知和形態(tài)組織問題，這對于學生而言是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。
現有解決思路是：針對城市設計的學科交叉性，以多專業(yè)共同參與的畢業(yè)設計板塊為主干，促進跨學科的協(xié)同設計訓練，培養(yǎng)具有團隊合作精神與跨界整合能力的創(chuàng)新人才，拓展畢業(yè)設計課題的研究深度和廣度，強化校企合作模式下的畢業(yè)設計實踐訓練。
5.創(chuàng)建“開放協(xié)同+產學研互動”的合作教學模式，提升教學的國際影響力。
依托華南理工大學建筑學院優(yōu)質的國際化科研平臺和國家重點實驗室資源，強化國際合作中的產學研一體化優(yōu)勢，構筑雙向交流互動的創(chuàng)新人才培育平臺，結合設計競賽、公開評圖和展覽等活動開展各層面的教學成果國際交流。
多專業(yè)協(xié)同的開放式課程結構。整合建筑學、城鄉(xiāng)規(guī)劃學和風景園林學的多學科教學團隊，鼓勵跨專業(yè)的學生協(xié)作，創(chuàng)建以城市設計專門化主干課程、畢業(yè)設計板塊的長題設計為核心，以通識性的概論課程等為基礎，以理論講授、討論課、國際聯合工作坊、案例現場調研、國外訪學交流（studytrip）等短期專題訓練為補充的開放式課程體系。
產學研一體的互動式教學模式。依托重大工程設計項目，在本科高年級及研究生教學中建立實踐型研究、聯合設計、短期訪學、聯合培養(yǎng)等互動合作模式，促進“引進來，走出去”的雙向平等國際交流，共同培養(yǎng)雙方的高素質城市設計人才，形成具有研究深度和廣度的教學及研究成果，有效提升教學水平和學科影響力。
四、結語。
隨著全球一體化時代的到來，國際和地區(qū)間的教學交流與合作活動日益頻繁。華南理工大學近年來常態(tài)化地開展與哈佛大學、伯克利大學、密歇根大學、代爾夫特理工、慕尼黑工業(yè)大學、都靈理工、香港中文大學、淡江大學等高校的聯合教學和工作坊活動，產生了廣泛的社會影響力。其中，以城市設計為主題（開放性和包容性）的工作坊占據多數。2018年，建筑學院又獲批了與意大利都靈理工大學的“城市設計研究生”聯合培養(yǎng)項目，體現了城市設計學科及專業(yè)在大建筑學科教學體系中不斷增加的重要性。華南理工大學城市設計教育通過聯合工作坊不斷調整和優(yōu)化，在參與國際聯合教學活動過程中，學生拓展了與不同文化背景學者溝通的能力和跨學科、跨文化思維方式，教師通過多樣化教學理念的碰撞與融合，能更好地指導學生理解城市設計面對的真實問題。作為一種前瞻性教學模式，國際聯合教學突破了傳統(tǒng)城市設計教學邊界，整合了國內外優(yōu)勢資源，提供多元教學體驗，為進一步拓寬學生視野和培養(yǎng)創(chuàng)新意識搭建了平臺。國際教學交流與合作不僅是一種開放性教學模式，更是開放式教學思想與創(chuàng)新理念的融合。搭建國際交流與合作平臺為城市設計教育改革與發(fā)展提供了實踐空間，如何抓住這一機遇，培養(yǎng)城市設計學科所需的創(chuàng)新性、國際化人才，滿足多樣化教學需求，是城市設計教育發(fā)展的新方向。東工大國際聯合城市設計工作坊的歷史沿革和發(fā)展可為城市設計教學提供傳承與創(chuàng)新的另一視角，基于技術理性和地域特征，建構更加多元化、具備國際化視野和技術整合思想、關注時代性和地域性需求，以培養(yǎng)學生的多學科綜合素質和設計整合能力為目標，以創(chuàng)新性教學方法為支撐的城市設計教育體系。
參考文獻：
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abstract：withtheaccelerationofglobalization，internationalexchangesandteachallyinthefieldofarchitecturedisciplines，itisverycommontocarryoutjointdesignteachingwithurbandesignasamulti-disciplinary，openandinclusivetopic，whichhasbecomeanhem，tokyoinstituteoftechnology，tongjiuniversity，southeasar，anotheruniversity（usuallytheuniversityinthecitywherethedesignbaseislocated）isinvited，basedontheteachingtraditionsandcharacteristicsofeachschool，teachersandstudentsaroundtherealcitymarketarea，fromtheperspectiveofurbandesignandarchitecturalrenewal，foratotalofthreestages，cessemphasizesthecollisionandgameofdifferentconcepts，theexpansionandinnovationofdesignthinking，npersonalexperienceandresults，thispaperexplorestheacademicexchangesanddevelopmentpathsoftokyoinstituteoftechnologyandsouthchinauniversityoftechnology，summarizesandcomparesthesimilaritiesanddifferencesbetweenthedesignobjectives，methodsandcharacteristicsofurbandesignteachinginvariousuniversities，ceptionprovidesaspanersifiedperspectiveforthecurrentdevelopmentofurbandesigneducationinchina.
弘揚工匠精神論文篇十九
小時候寫我的理想，總會巴拉巴拉寫一遍。那時候的我不去想這些理想的可能性，不會契合經濟收益和生活水平，不會想自己需要具備哪些條件，只一味地憧憬著我想干什么，干什么看起來是有趣的。有夢的人是幸福的，我夢想當一名人民教師。
如今，進入了耒陽，我成為了一名中職生，開始走向對口高考道路上，但不再是普高的物理化政史地生。我以為這好像是一條捷徑，但現實告訴我并不是，真想把夢想與現實連起來，把夢想與工匠精神連起來。夢想產生于興趣，執(zhí)著于動力，用專業(yè)對口學習和工匠精神帶著夢想起航。
匠心是恒心，耐得住寂寞才能守得住繁華，不管是學某項技術，亦或研發(fā)某種產品。大多開始的時候，我們會干勁十足，隨著時間的推移，陸續(xù)出現的困難，各種打擊會不斷蠶食我們的毅力，那還能像開始一樣的堅持嗎？不忘初心，方得始終，半途而廢是不可能獲得成功的。
匠心是細心，細微之處彰顯非凡品質。對學習精益求精的態(tài)度必不可少。記得我初三的時候，不愛做物理題，成績也一直是平淡如水。學了表面知識，便覺得自己能耐非凡了，可是那些需要深究的問題如果不細心鉆研難道會得到解決嗎？或許很多人會說，小毛病多并不是什么大問題，卻可以影響其質量，撼動其根本。
匠心是虛心，滿招損，謙受益。只有保持謙虛的心，才會有足夠的心里空間去學習知識，去發(fā)現不足。剛進入中職學校，覺得這里的課程較少且簡單，恍然思考，是不是自己太過浮躁，自己真的優(yōu)秀嗎？都懂嗎？對口專業(yè)學習，眼高心低，唯此才能有更高的理解與造詣。
把匠心精神當作一種責任才能找尋到自我，我們要敬畏它，所謂工匠精神，更多的是，執(zhí)著專注，作風嚴謹，精益求精，追求創(chuàng)新，將思維發(fā)散出來。如果還按照以前的模式學習，不創(chuàng)新思維，那便是大錯特錯了。所以，這個時候，我們需要的更多的匠心，創(chuàng)新。
匠心需要專注，經得起喧囂才能寧靜以致遠。專注是一種態(tài)度，更是一種境界。古來成功的人大多專注，對一種事特別感興趣，再累也不覺得枯燥。像一顆螺絲釘一樣，傳承工匠精神的專注。我們既然選擇了工匠人生，那就讓我們風雨兼程，奔向夢想的遠方。
其實我們也像《西游記》里那個桀驁不馴的猴子，沖破了匠心精神，懷揣著大有可為的想法，擁有用理想代替現實的熱情，卻忘了其匠心精神的根本。這只猴子十分符合我們內心的理想主義，從石頭里出來就知道自己要什么，卻沒有付出恒心，不細心、不虛心、空有抱負。
頓時有種擊中的感覺，對于平凡，對于夢想，我們似乎都誠惶誠恐吧。我是一個平凡人，平凡到我今天發(fā)生任何事能影響到的也只有幾滴眼淚。平凡不是一成不變，平凡也有精彩。做一名真正的匠者，讓匠心精神帶著夢想起航。
弘揚工匠精神論文篇二十
在《感動中國》2015年度人物頒獎盛典上，中國航天科技四院高級技師徐立平當選年度人物。頒獎詞這樣贊揚他：每一次落刀，都能聽到自己的心跳。你在火藥上微雕，不能有毫發(fā)之差。這是千鈞所系的一發(fā)，戰(zhàn)略導彈，載人航天，每一件大國利器，都離不開你。你是一介工匠，你是大國工匠。弘揚工匠精神成為時代話題!我國制造業(yè)存在大而不強、產品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現象，多少與工匠精神稀缺、差不多精神顯現有關。
在今天理解工匠精神，要求精益求精，注重細節(jié)，追求完美和極致。工匠精神要求一絲不茍的嚴謹，不投機取巧，耐心、專注、堅持。工匠精神要求專業(yè)、敬業(yè)、淡泊名利，那是來自內心的熱愛，源于靈魂的本真，不圖名不為利。工匠精神在當今時代有著廣泛意義。弘揚工匠精神，有利于企業(yè)在長期的國內國際競爭中依靠扎實的技術和品質獲得成功。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新，技術進步。如果說企業(yè)是國家的經濟命脈所在，那么一個以科技創(chuàng)新，技術進步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動力源泉，是國家財富增加的源泉所在。
弘揚工匠精神要廣泛倡導和宣傳認真、敬業(yè)為核心的理念。倡導社會成員樹立起對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產品負責的態(tài)度，注重細節(jié)，不斷追求完美和極致，將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個環(huán)節(jié)，做出打動人心的一流產品。健全激勵獎勵機制，對大匠良才給予應得的政策傾斜，讓付出與所得等比的公平性充分體現。弘揚工匠精神，提高中國勞動者普遍的素養(yǎng)水平，為中國發(fā)展儲備高質量的技術人才，形成精益求精追求品質的社會風氣。
弘揚工匠精神要培養(yǎng)創(chuàng)新敬業(yè)執(zhí)著的企業(yè)家，孵化工匠型企業(yè)。國務院總理李克強2016年3月5日作政府工作報告時說，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創(chuàng)品牌。第一，企業(yè)家通過從產品創(chuàng)新到技術創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機會，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入、促進創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。第二，把創(chuàng)新當作自己的使命，才能使產品、企業(yè)擁有競爭力。第三，樹立企業(yè)家的道路自信和前景自信，培養(yǎng)執(zhí)著的精神。工匠精神就是要求企業(yè)如同一個工匠一樣，琢磨自己的產品，精益求精，經得起市場的考驗和推敲。在經濟發(fā)展的大浪潮中經得起沖擊和考驗，帶出優(yōu)秀企業(yè)和過硬品牌。
玉不琢，不成器。弘揚工匠精神，倡導敬業(yè)精神，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的勞動者和優(yōu)秀企業(yè)，讓中國在創(chuàng)新和智造中穩(wěn)步崛起。
弘揚工匠精神論文篇二十一
每次重讀《七律·長征》，心中就會涌起滿滿的感動。其中那“更喜岷山千里雪”的豪情我至今都還沒有參透，究竟要有多偉大的理想、多么堅定的信念，才會對那些在如今看來根本克服不了的困難置之一笑呢！
長征精神是不畏艱難，不怕犧牲，敢于奮斗，樂于奉獻以及始終堅信革命會勝利的精神。80年前的今天，革命先輩們還在進行艱苦卓絕的兩萬五千里長征；80年后的我們，享受著革命先輩們的勝利果實，溫暖幸福的生活在這篇曾經灑滿鮮血的土地上。80年很遠，80年的長征精神卻一直在我們身邊，而傳承長征精神則是永不過時的時代主題。
傳承長征精神是傳承不畏艱難的精神。1934年10月，第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍為了擺脫國民黨軍隊的包圍追擊，被迫實行戰(zhàn)略大轉移，退出中央根據地進行長征。這是一段艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，在缺衣少食、環(huán)境惡劣的條件下，紅軍既要向目的地前進，又要抵擋住來自國民黨各方面的進攻。換做是現在的我們恐怕早就焦頭爛額了，但當時的紅軍僅把這些困難當做紙老虎，只道一句“萬水千山只等閑”，更加積極地迎難而上。作為新時期的黨員，在開展工作的過程雖然也會遇到一些困難，比如群眾對我們的誤解等，但是和長征時期的革命先輩面對的困難相比，我們又有什么理由畏手畏腳不敢為群眾辦實事辦好事呢。我想，只要我們懷著不畏艱難的長征精神去面對這些看似很難的問題，用心去解決，就會發(fā)現這些困難就像紙老虎一樣不堪一擊。
傳承長征精神是傳承真心誠意為群眾辦事的奉獻精神。長征兩萬五千里，里里都有軍民一家親的影子。俗話說“民是革命的母親紅軍一切為了群眾，又很好地依靠了群眾”。在長征中，紅軍嚴格執(zhí)行“三大紀律八項注意”，對人民群眾的財產秋毫無犯，與少數民族真誠相待，這樣的大公無私感動了廣大的人民群眾，紅軍很快得到了群眾的大力支援，籌款達6萬余元，千余人踴躍參加紅軍。軍民魚水情，譜寫了一曲曲動人的篇章。我們黨從建黨之初就始終代表著廣大的人民群眾，如今，我們更應該牢記全心全意為人民服務的宗旨。作為基層公務員，我經常接觸老年人，他們行動不太方便，表達問題有時候也不太清楚。這時候就要打心眼里為老人家考慮，有耐心，盡自己所能讓老人家們少跑點路，高效率高質量的解決他們的問題。誰無老人，誰人不老，即使將心比心也應該這樣做，更何況我是共產黨員，就更應該義不容辭。
傳承長征精神是傳承艱苦奮斗并持之以恒的精神。人活著不是為了吃苦，但是能吃苦是為了更好的活著。長征的革命先輩們歷時兩年多、跨越11個省才終于有紅軍三大主力會師，這期間若不是堅持，怎么能看得到勝利的曙光！長征路上的艱苦自不必多說，翻雪山、跨沼澤、吃草根、啃樹皮無一沒干過?？鄦?？苦！但真正的唯物主義革命者不會看到當前的艱苦，他們知道這些都是暫時的，真正偉大的勝利即將到來，并且持之以恒的奮斗著。今天的我們生活是好起來了，有少數黨員開始向往紙醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至墜入了違法犯罪的深淵。如果任其不斷擴大和蔓延，勢必嚴重侵蝕黨的肌體，破壞黨群關系。千里之堤，潰于蟻穴，我們共產黨員要始終銘記貪圖享樂是亡國之本，居安思危、艱苦奮斗才是固國之策，杜絕一切與社會主義建設背道而馳的東西，提防內部開始淪陷。
長征雖然離我們越來越遠，但我不愿意將此世界人民之瑰寶“長征精神”就此忘卻，反之，我認為在貌似風平浪靜、一帆風順的今天，我們更要好好的弘揚和傳承“新的長征精神”，矢志不渝，艱苦奮斗，這樣我們才會在社會主義建設的道路上越走越順、越走越遠。
弘揚工匠精神論文篇二十二
9月8日，***總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上發(fā)表講話，振奮人心的講話激勵著每一個人，習總書記的每句話都道出了人民的心聲——致敬歷風雨而安如山的偉大祖國，致敬迎難而上步履堅定的抗疫英雄，致敬千難萬險下始終跟黨走的偉大人民!作為組織工作者，我們要從習總書記的講話中汲取力量，獲得啟發(fā)和感悟，為干部工作的開展謀求新方向，爭取新作為。
風雨同舟，眾志成城，培養(yǎng)干部“擔當心”“公義心”“綢繆心”。疫情就是命令，多少抗疫英雄第一時間挺身而出，他們不是不知道疫情兇險，不是不知道生死攸關，但是，他們在危險面前沒有絲毫猶豫，與疫魔展開了生死較量。這種無私無畏的抗疫精神時刻激勵著我們，在干部培養(yǎng)中，我們也要選拔那些有擔當心、公義心的黨員，為組織建設注入新鮮血液。在日常教育中，則要有舍我其誰的綢繆之心，時刻準備著為祖國、為人民奉獻一切。
道有夷險，履之者知，培養(yǎng)干部“無畏心”“克己心”“敬畏心”?？挂呔袷谴鬅o畏精神的重要體現，抗疫英雄舍小家為大家的精神深深感動著我們。在干部工作中，我們同樣要注重“無畏心”的培養(yǎng)，道路雖然艱險，但不能阻止我們無畏前行。“克己心”則是跳出一己之利，以大局為重的覺悟之心，這也是黨員干部“內修”的基礎。而“敬畏心”則是時刻反思“我要怎么做?我的所作所為是不是經得起考驗?是不是對得起人民的信任和囑托?”抗疫英雄們用自己的實際行動為人民交上了一份滿意的答卷，這份答卷寫滿了忠誠和勇敢，而這正是我們未來干部工作的參考和榜樣。
大道不孤，大愛無疆，培養(yǎng)干部“家國心”“天下心”“人民心”。疫情就像一場大考，考出了國之大道與黨之大愛。疫情中的“中國精神”在國際社會引起了強烈反響，也激勵著我們戰(zhàn)勝疫情、守護家園。正如習總書記所言，“大道不孤，大愛無疆”，疫情戰(zhàn)勝的是“疫”，留下的是“情”，這其中的大愛之情也讓我們的干部工作更有溫度。培養(yǎng)黨員干部的家國之心，時刻以國家利益為重，心懷天下、心懷人民，這樣的干部必然能體民情、得民心，將自己的大愛融匯到黨的事業(yè)中，同心同德，凝心聚力，為共同的目標而奮斗。
疫情已遠，抗疫精神卻將流傳。在抗疫精神激勵下，我們需要更多的“九心”干部，他們將是這個新時代的真心英雄!
弘揚工匠精神論文篇二十三
中華，是一條金光閃閃的巨龍，她孕育了所有的炎黃子孫，而經歷過千百年時間的洗禮后，又傳承給炎黃子孫許多精神上的文化！
孝悌友愛，也是我們每個人都應該做到的。孝順父母，尊敬長輩，更是一件首要的事。例如東漢時期的孝子黃香，他幫助父親料理家事，還在寒冷的夜晚用體溫溫暖父親冰冷的床。而黃香的孝行讓我在感動之余多了幾分敬佩。
當然，孝悌友愛很重要，尊師重教卻也不可缺少，老師教給我們知識，也幫我們養(yǎng)成使我們終身受益的好習慣。偉大的領袖毛主席是個極富感情的人，他很敬重他的老師徐特立，不僅請徐老吃飯，還送給徐老在當時很珍貴的呢子大衣和暖水瓶，正是毛主席對徐老無微不至地關懷，給我留下了深刻的記憶！
從小，父母就教育我們講誠信，上學后，老師也要求我們誠實守信，不欺騙他人。一個人，如果沒有誠信，甚至無法在社會上立足！由此可見，誠信是多么重要！
“中國信義媽媽”李雪英，她打工7年為兒子還債75萬！有人說她傻，兒子欠的債務，母親沒必要承擔。她卻堅定地說：“怎么可以欠人家的債呢？咱一定要還！“李雪英四處找工作，一干就是7年，她最終還清了欠款。她的事跡一經傳出，便感動和影響了無數人！
“外甥有理打得舅”講得是包公的故事，他便是明禮守法的典范，他斷案時務求公正，不畏強權，不徇私情，包拯的從舅仗勢霸占田產，不僅被包拯沒收了田產，還被包拯打了一頓。所以，我們要積極學習他剛正不阿，執(zhí)法嚴明的精神！
我們應該讓這些沉淀在時空中的傳統(tǒng)文化重新復蘇，散發(fā)耀眼的光芒！讓我們傳承中華文化，共筑精神家園吧！
“很有feeling!”“好歡型??！”目前，像這樣將英文直接嵌入漢語，似乎已成為國人的一種習慣，而漢英夾雜再遇上網絡，就形成更為荒誕的語言風格。因此，我們應該凈化漢語，重視漢語發(fā)展，傳承中華文化。
語言不僅僅是交流工具，更是一個民族思維方式的載體，語言的純潔性事關一國的凝聚力及軟實力。我們最初是太想與國際接軌了，可過多地接“英語”的軌，卻并未搭上真正的“國際”班車，就像“邯鄲學步”的壽陵子，非但沒有學好，還忘了自己的本真。
文化是民族發(fā)展的命脈，是民族獨立的象征。國亡了，可以復；文化消失了，這個民族就很難在世上立足。猶太民族在歷遭受了那么多的苦難，卻依然生生不息，就是因為他們一直捍衛(wèi)著自己的文化。而文明古國古巴比倫的消失，吉普賽民族的消亡，關鍵原因就是民族文化的喪失。
漢語表達英語化，漢字書寫錯字連篇，作為中華傳統(tǒng)文化的基礎，漢語的沒落，已經嚴重影響了國學的傳承。假如有一天，我們再不能感受“大漠孤煙直，長河落日圓”的遼闊；假如有一天，我們再無法欣賞“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的雄渾；假如有一天，我們再不能理解“仁義禮智信”——那就叫做“數典忘祖”！
因此，重視漢語發(fā)展，傳承中華文化，勢在必行。
值得慶幸的是，越來越多的人認識到了這些，開始嘗試改變：“漢字聽寫”“高考加大語文權重”“學校開設國學課”，一時之間，在弘揚傳統(tǒng)文化的旗幟下，“國學熱”成為一道獨特的風景，讓我們看到了傳統(tǒng)文化復興的希望。
但“熱”這個詞讓我又有些隱憂。因為“熱”就意味“一時”，意味“潮流”，意味“盲從”，而復興傳統(tǒng)文化是一個漫長的過程，不是辦幾所國學院、讀幾本經典書籍就能做到的。中小學中，引導學生“讀經”成為時尚，30所學校引進臺灣國學教材，卻都未考慮是否適用。作為教育者，我們不能在“老路”上翻撿“寶貝”，到別人家借家具用，應該放出眼光運用智慧，尋求一條適合我們自己的國學發(fā)展之路。
有人曾說，文化是國家發(fā)展的根系，根深才能葉茂。為這棵樹施肥澆水，是我們義不容辭的責任。讓我們動腦、用心，幫助人們重溫經典，擁抱中華傳統(tǒng)文化。
“工匠精神”是怎樣的精神？我們需要什么樣的“工匠精神”?
“工匠精神”是一種“笨”精神。
其實，世界上沒有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯網+”取代了小作坊，但“手藝人”的內涵和精神卻不會變。能夠在風雨中巋然不動的，或者風雨過后看到彩虹的，永遠是那些堅持自我、堅守“工匠精神”的人。
有人問德國的菲仕樂鍋具負責人：“你們德國人造的鍋說要用100年，賣出一口鍋，也就失去了一位顧客。因為沒多少人能活100年。你看別人造的鍋，就足夠了，這樣一來，顧客就得經常來買。你們把產品的使用期搞短一點，不是可以賺更多錢嗎？”
聽聽很有道理，“菲仕樂”似乎有點笨。事實也是如此，甚至國內外很多好的產品，都預設了一定的使用期限，也吸引了回頭客，擴大了產品銷量。
這位菲仕樂鍋具負責人卻這樣回答：“正因為所有買了我們鍋的人都不用再買第二次，所以產品質量才有口碑，才會吸引更多人來買?！?/p>
為什么一個8000萬人口的德國，竟然會有2300多個世界名牌？西門子公司總裁維爾納·馮·西門子說：“這靠的是我們德國人的工作態(tài)度，對每個生產技術細節(jié)的重視。我們承擔著要生產一流產品的義務。”
“工匠精神”是一種“軸”精神。
北京人形容一個人“軸”，說的就是他鉆牛角尖，不懂變通。用浙江人的話來說，就是腦子“一根筋”，不會轉彎。
小野二郎是全球最年長的米其林三星大廚，在日本被稱為“壽司之神”。許多來自世界各地的饕客慕名而來，只為品嘗“壽司第一人”超過50年的精湛技藝。讓人驚訝的是，他的餐廳只有10個座位，小小的店面也從來沒有擴張過，堅持“一根筋”半個多世紀。
“軸”不“軸”?可是，慕名而來的顧客都得提前幾個月預定。但凡吃過的人都會感嘆，這是“值得一生等待的壽司”。
所謂的“軸”，就是一種追求極致的精神，專業(yè)專注的精神。一生專注做一事，珍視“身后名”，不貪“眼前利”。
“工匠精神”是一種“苦”精神。
在具有“工匠精神”的人看來，工作是修行，產品是修煉，不浮不殆，不急不躁，篳路藍縷，久久為功。
在最珍視“工匠精神”的德國，沒有哪家企業(yè)是一夜暴富的。他們往往是專注于某個領域、某項產品的“小公司”“慢公司”，極少有“差公司”，更沒有“假公司”。
尤其是如今日新月異的世界，每天都有眾多企業(yè)雨后春筍般冒出來，更有一夜爆紅的互聯網神話。要在日趨激烈的市場競爭中保持定力，用“苦行僧”一樣的意志和信念辦企業(yè)、做產品，堅持“工匠精神”，殊為不易。
其實，世界上沒有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯網+”取代了小作坊，但“手藝人”的內涵和精神卻不會變。能夠在風雨中巋然不動的，或者風雨過后看到彩虹的，永遠是那些堅持自我、堅守“工匠精神”的人。
“世界上的百年老店中，日本占三成”這樣的一則新聞吸引了我的眼球。我一直以為中國是對傳統(tǒng)老店保留較好的國家，為什么仍在營業(yè)的老店竟不及日本？直到我了解到日本手藝人的“匠人精神”。山本醬油的第三代傳人山本太郎為了釀出最好的醬油竟用了一年時間去學習怎么制作最好的木桶。有人問他這是不是浪費時間，他卻認為這是他對父輩們以及對顧客們的責任。這樣的精神在這個浮躁的社會中如同一縷清風，沁人心脾。
工匠的精神便是專注于眼前手下，踏踏實實地做好職責內的事。工匠從不關心自己的產品賣的價格，只關心人們覺得哪里還可以改進。人的心思是有限的，不能用同樣的熱情去同時對待多件事情，工匠們便把自己的全部精力專注于手中的工件，心無旁騖，剩下的事情便交給別人。每個人如果都能有這樣的工匠那么只要分工明確社會便永遠不會混亂，但現在人們看到電影業(yè)賺錢快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去當導演，最后只落得本職工作沒做好，電影口碑也很差的尷尬地步。
工匠精神的首要條件便是塌下心來。面前有很多條路時，或許有的路看起來是捷徑，有的路看起來又長又艱難，但你又怎么會知道這兩條路有著相同的終點呢？我始終認為沒有努力是沒有結果的，沒有任何彎路是不用走的。孟劍鋒為了找到最合適的方法，嘗試了幾十種材料，推翻一套又一套的方案。如果沒有那些看似無用的嘗試又怎么會得到被外國賓客們爭先稱贊的成果。工匠們塌下心，不急求成，只為做出最優(yōu)質的產品的精神大概是我們這個社會中所有人都需要學習的。
說到工匠，我們總會覺得“踏實”、“放下”，因為他們可以不被社會中整體的浮躁氛圍所帶動，為這社會帶來一抹清涼。
“工匠精神”首次出現在今年的政府工作報告中，令人耳目一新、備感振奮。全國人大代表、湖北省文聯主席熊召政說，政府工作報告提出“培育精益求精的工匠精神”，這雖然是針對經濟領域的改革發(fā)展提出的，但也同樣適用于文化領域。
“文化領域也要有工匠精神”，熊召政這句話具有很強的現實針對性。環(huán)視文化市場，一方面，文化大發(fā)展、大繁榮，百花齊放，佳作迭出；另一方面，雖然每年都有海量的小說、詩歌、散文出版，電視臺播出上萬集電視劇，院線上映數百部電影，但相比數量的快速增長，仍存在著有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現象，存在著機械化生產、快餐式消費的浮躁之氣。一些作品拼的不是內容質量，而是“策劃”和“包裝”，更有甚者，抄襲胡編、搜奇媚俗、善惡不辨，只為博眼球賺銀兩；一些影視劇唯票房至上，“娛樂至死”，同質化現象嚴重，抗日“神劇”、穿越雷劇，一個比一個“驚心”，每年都有不少粗制濫造的新劇拍完就直接“進了庫房”。急功近利的浮躁之氣、“將就”之風，不僅對文化產品造成了浪費和傷害，更是對整個社會精神生活的一種傷害。文如其人，言由心生，“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。要解決這些問題，文藝工作者必須從“心”做起，堅守藝術理想，弘揚“工匠精神”，篤定恒心，才能創(chuàng)作出更多叫好又叫座的文藝作品。
“工匠精神”，其核心在于“精益求精”，對文藝工作者來說，“工匠精神”就是對“思想精深、藝術精湛、制作精良”的不懈追求。文章千古事，得失寸心知。曹雪芹著《紅樓夢》“披閱十載、增刪五次”，才“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”;柳青在皇甫村蹲點，深入了解農民生活，才創(chuàng)作出鴻篇巨制《創(chuàng)業(yè)史》;海明威的《老人與?！废群笮薷?00多次；福樓拜寫《包法利夫人》有一頁就寫了5天。古往今來，文藝精品無不是厚積薄發(fā)、千錘百煉的結晶。想要創(chuàng)作出精品，就必須有杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的“工匠精神”;粗制濫造、將就對付，只能生產出一堆劣質產品、文化垃圾。文藝是給人以價值引導、精神引領、審美啟迪的；文藝最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。而今，時代呼喚重拾“工匠精神”！作為“靈魂的工程師”，文藝工作者責任重大，責無旁貸。正如工信部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民所說：“一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機取巧，多一些腳踏實地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。”希望我們的文藝工作者“鐵肩擔道義，妙手著文章”，領風氣之先，塑“工匠精神”，講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)好中國精神、凝聚起中國力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的文藝精品。
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