讀后感可以促使我們對自己的思考進行總結(jié)和梳理。寫讀后感時應該注重語言的規(guī)范和流暢，使讀者可以更好地理解和接受文章的觀點。下面是一些讀者對某本暢銷書的讀后感，一起來看看他們的觀點和感悟。
著名文章的讀后感篇一
剛開始讀這本書的時候是非常喜悅的，因為書中的景物描寫一下子把人帶到了英國十幾世紀的那個年代。荒原、年代久遠代代相傳的屋子、火燒得旺旺的壁爐、挨著壁爐的大靠椅……這一切是那么陌生，但又似乎在電影里或其他書里看到過而覺得似曾相識。那樣的環(huán)境與我的現(xiàn)實環(huán)境截然不同，所以讀這本書的時候仿佛一下子把我從日常的瑣事和煩惱中抽離出來了。伴著一種漸入的沉思，我仔細的品讀，于是，我被帶入了這個愛恨交織的世界中。
凱瑟琳死后，書的后半部分主要寫凱瑟琳和林頓的女兒小凱瑟琳、希斯克里夫和林頓的`妹妹生下的兒子小林頓、以及小凱瑟琳的表哥哈頓的事情。
仇恨仍然在持續(xù)，小凱瑟琳與她母親當初的天真，活潑相同，這讓我沉重的心情得以緩解，但深入認識這個故事之后，我隱約感覺到，這又是一個悲劇的開始，我接著看著。
在下一輩的世界接觸到上一輩的悲傷過后，似曾相識的感覺涌現(xiàn)在了新一輩人的心里，矛盾也隨之產(chǎn)生。他們也痛苦著，被折磨著，她們之間也就有了隔閡。但到最后幾章的時候，小凱莉?qū)镱D的態(tài)度有所改變，這個變化有點突然，因為前后時間很短，作者沒有明示因何產(chǎn)生這樣的變化，看著這種變化，感覺有點類似她上一輩，就是她娘凱莉起初對希刺，因為自己的任性而傷害了對方，然后又因此而自責，而且還盡辦法去補償。在小哈里頓和小凱瑟琳身上，他看到了他和凱瑟琳的影子，他放下了舉在空中20多年的手。
看到了后背不一樣的選擇，希斯克里夫多年疲憊的心也受到了感染，他終于明白了，隨后便是他對著自己腦袋的一聲槍響，他得到了最終的解脫。
終于看完了這本書，看到倒數(shù)第2頁的時候，我的眼睛有些濕潤，因為我看到書上說，總有鄉(xiāng)人說在黑夜中，在呼嘯山莊和畫眉山莊附近，看到了希斯克里夫和凱瑟琳并肩走在一起。
我想這邊是完美的結(jié)局了吧，我想說的是，愿世間的仇恨都能消弭，愛能永存于世。
著名文章的讀后感篇二
讀了這個故事，我明白了很多道理，做人要善良，樂于助人;面對困難，要機智應付，從容面對。在學校要誠實，學習上遇到問題時不要緊張害怕，只要努力，辦法總比困難多，相信自己，一定能夠到達成功的彼岸!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
著名文章的讀后感篇三
我與《青年文摘》，從接觸到信任，是一件很不經(jīng)意的事情。然而在這不經(jīng)意間，它已伴隨了我好幾年的成長?；叵肫疬@幾年中所走過的路，哪一段竟然都與它有點或多或少的關(guān)聯(lián)。
還記得我買的第三本《青年文摘》中，講述了這樣一個故事：女孩侯晶晶十一歲時下肢癱瘓，從那以后她不但無法站起來，而且不得不忍受心里和生理上的巨大創(chuàng)傷，然后她在那幾乎沒有希望的生活中選擇了堅強。十二年后，她自學成才，憑著頑強、自信和她優(yōu)異的成績回到了校園，成為一名研究生……當我讀著她的故事時，不禁感慨萬千。我真真切切地感到了一個人在如此巨大的痛苦中頑強的生活，那需要多少對生命的熱愛和執(zhí)著。那時，我捧著《青年文摘》，如獲至寶。再苦再累，對生命的渴望和熱情不會泯滅。從那以后，我會經(jīng)常拿起《青年文摘》，腦海中閃現(xiàn)著一個個動人的故事，仿佛能從中找到不竭的動力。我對《青年文摘》的信任也因此與日俱增。
《青年文摘》就是這樣一本雜志，總能用它豐富的內(nèi)涵激勵我。更重要的是，這樣一本本薄薄的小冊子滿載著真情，向我展現(xiàn)了一個充滿愛的世界。幫助我能夠更深入的了解這個社會，提供給我很多的經(jīng)驗，分享許多的感動于歡樂。
這里有一個沒有"綠卡"，沒有固定收入，卻在美國將三個子女培養(yǎng)成博士的中國女性的故事，她只為完成丈夫臨終時的遺愿和維護一份中國人的尊嚴;這里講述了一個身患絕癥的少女，如何用自己的真誠和樂觀為網(wǎng)友送去溫馨，最后在鍵盤前凄然而逝的故事……就是這些平凡人身上每天發(fā)生的一件件發(fā)人深思的時間，訂成了這一本本看似輕巧，實則沉淀淀的《青年文摘》。
對于這樣的一本讀物，我發(fā)現(xiàn)它的幫助絕不亞于一位良師益友。它包含了生活中的方方面面。親情、友情、愛情，或許有些故事還太深奧，現(xiàn)在的我還無法徹底理解，但它能夠幫我少走許多的彎路。
不是一定要等親人都老去之后才感覺到親情的珍貴，不必一定要嘗到失敗的苦痛后才會對成功充滿渴望，也不用一定要到自己年紀一把的時候才去珍惜所擁有的每分每秒。《青年文摘》，這本一看書名，就知道適合我們這種"青年"來閱讀的刊物，我很慶幸自己的生活中能有這樣的一個"朋友"。
別笑我不夠現(xiàn)實，老是沉醉在這一個個并不發(fā)生在自己身上的故事中?！肚嗄晡恼方虝宋胰绾螌Υ睢Ｃ看闻踝x它的時候，總覺得自己仿佛能和書中的一切交流著彼此的思想，它早已成為我忠實的朋友。
著名文章的讀后感篇四
看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事?。》ú紶柕摹独ハx記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
于是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?？粗粗@些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢？我仔細地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴謹?shù)膶嶒灧椒?，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲學家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲"為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
著名文章的讀后感篇五
迅）。
2.《邊城》（作者：沈從文）。
3.《駱駝祥子》（作者：老。
舍）。
4.《傳奇》（作者：張愛玲）。
5.《圍城》（作者：錢鐘書）。
6.《子夜》（作者：茅。
盾）。
7.《臺北人》（作者：白先勇）。
8.《家》（作者：巴。
金）。
9.《呼蘭河傳》（作者：蕭。
紅）。
10.《老殘游記》（作者：劉。
鶚）。
11.《寒夜》（作者：巴。
金）。
12.《彷徨》（作者：魯。
迅）。
13.《官場現(xiàn)形記》（作者：李伯元）。
14.《財主的兒女們》（作者：路。
翎）。
15.《將軍族》（作者：陳映真）。
16.《沉淪》（作者：郁達夫）。
17.《死水微瀾》（作者：李人頡）。
18.《紅高粱》（作者：莫。
言）。
19.《小二黑結(jié)婚》（作者：趙樹理）。
20.《棋王》（作者：阿。
城）。
21.《家變》（作者：王文興）。
22.《馬橋詞典》（作者：韓少功）。
23.《亞細亞的孤兒》（作者：吳濁流）。
24.《半生緣》（作者：張愛玲）。
25.《四世同堂》（作者：老。
舍）。
26.《胡雪巖》（作者：高。
陽）。
27.《啼笑姻緣》（作者：張恨水）。
28.《兒子的大玩偶》（作者：黃春明）。
29.《射雕英雄傳》（作者：金。
庸）。
30.《莎菲女士的日記》（作者：丁。
玲）。
31.《鹿鼎記》（作者：金。
庸）。
32.《孽?；ā罚ㄗ髡撸涸?/p>
樸）。
33.《惹事》（作者：賴。
和）。
34.《嫁妝一牛車》（作者：王禎和）。
35.《異域》（作者：柏。
楊）。
36.《曾國藩》（作者：唐浩明）。
37.《原鄉(xiāng)人》（作者：鐘理和）。
38.《白鹿原》（作者：陳忠實）。
39.《長恨歌》（作者：王安憶）。
40.《吉陵春秋》（作者：李永平）。
41.《黃禍》（作者：王力雄）。
42.《狂風沙》（作者：司馬中原）43.《艷陽天》（作者：浩。
然）。
44.《公墓》（作者：穆時英）。
45.《舊址》（作者：李。
銳）。
46.《星星·月亮·太陽》（作者：徐。
速）。
47.《臺灣人三部曲》（作者：鐘肇政）。
48.《洗澡》（作者：楊。
絳）。
49.《旋風》（作者：姜。
貴）。
50.《荷花淀》（作者：孫。
犁）。
51.《我城》（作者：西。
西）。
52.《受戒》（作者：汪曾祺）。
53.《鐵漿》（作者：朱西甯）。
54.《世紀末的華麗》（作者：朱天文）。
55.《蜀山劍俠傳》（作者：還珠樓主）。
56.《又見棕櫚，又見棕櫚》（作者：于梨華）。
57.《浮躁》（作者：賈平凹）。
58.《組織部新來的年輕人》（作者：王。
蒙）。
59.《玉梨魂》（作者：徐枕亞）。
60.《香港三部曲》（作者：施叔青）。
61.《京華煙云》（作者：林語堂）。
62.《倪煥之》（作者：葉圣陶）。
63.《春桃》（作者：許地山）。
64.《桑青與桃紅》（作者：聶華苓）。
65.《藍與黑》（作者：王。
藍）。
66.《二月》（作者：柔。
石）。
67.《風蕭蕭》（作者：徐。
訐）。
68.《芙蓉鎮(zhèn)》（作者：古。
華）。
69.《地之子》（作者：臺靜農(nóng)）。
70.《城南舊事》（作者：林海音）cctv-央視大型紀錄片《同飲一江水》。
西廂記——(香港導演岳楓根據(jù)王實甫的同名戲曲改編)。
紅樓夢——(中國導演卜萬蒼根據(jù)古典名著曹雪芹同名小說改編)。
紅樓夢——(香港導演袁秋楓根據(jù)古典名著曹雪芹同名小說改編)。
金玉良緣紅樓夢——(中國導演李翰祥根據(jù)古典名著曹雪芹小說《紅樓夢》改編)。
西游記——(香港導演何夢華根據(jù)吳承恩的同名小說改編)。
女兒國——(香港導演何夢華根據(jù)吳承恩的小說《西游記》改編)。
盤絲洞——(香港導演何夢華根據(jù)吳承恩的小說《西游記》改編)。
鐵扇公主——(香港導演何夢華根據(jù)吳承恩的小說《西游記》改編)。
祝福——(中國導演?；「鶕?jù)中國作家魯迅的同名小說改編)。
駱駝祥子——(中國導演凌子風根據(jù)中國作家老舍的同名小說改編)。
我這一輩子——(中國導演石揮根據(jù)中國作家老舍的同名小說改編)。
春蠶——(中國導演程步高根據(jù)中國作家茅盾的同名小說改編)。
早春二月——(中國導演謝鐵驪熱氣中國作家柔石的小說《二月》改編)。
原野——(中國導演凌子風根據(jù)中國作家曹禺的同名戲劇改編)。
紅玫瑰白玫瑰——(香港導演關(guān)錦鵬根據(jù)中國作家張愛玲同名小說改編)。
傾城之戀——(香港導演許鞍華根據(jù)中國作家張愛玲同名小說改編)。
半生緣——(香港導演許鞍華根據(jù)中國作家張愛玲同名小說改編)。
狂——(中國導演凌子風根據(jù)中國作家李劼人的《死水微瀾》改編)。
游園驚夢——(中國香港導演楊帆根據(jù)中國臺灣作家白先勇的同名小說改編)。
寂寞的十七歲——(中國臺灣導演白景瑞根據(jù)中國臺灣作家白先勇的同名小說改編)。
芙蓉鎮(zhèn)——(中國導演謝晉根據(jù)中國作家古華的同名小說改編)。
棋王——(香港導演徐克/嚴浩根據(jù)中國作家阿城和張系國同名小說混合改編)。
孩子王——(中國導演陳凱歌根據(jù)中國作家阿城的同名小說改編)。
陽光燦爛的日子——(中國導演姜文根據(jù)王朔小說《動物兇猛》改編)。
霸王別姬——(中國導演陳凱歌根據(jù)香港作家李碧華的同名小說改編)。
紅高梁——(中國導演張藝謀根據(jù)中國作家莫言的同名小說改編)。
活著——(中國導演張藝謀根據(jù)中國作家余華的同名小說改編)。
喜福會——(海外華人導演王穎根據(jù)海外華人作家譚恩美的同名小說改編)。
長恨歌——(中國香港導演關(guān)錦鵬根據(jù)中國作家王安憶的同名小說改編)。
金庸作品古龍作品梁羽生的霸王別姬》是改編自李碧華同名小說，其影響我就不多言了。
no.3----------《藍宇》也就是劉燁活金馬獎影帝的片子，改編自《北京同志》從此后同志被作為同性之愛的廣泛代名詞。
王祖賢參演的《游園驚夢》好像也是改編自同名小說。另外幫你找了些：
蘇童的《紅粉》/《妻妾成群》改編《大紅燈籠高高掛》。
莫言的《紅高粱》/《白狗秋千架》改編《暖》。
魯迅的《阿q正傳》《祝?！?。
林海音的《城南舊事》。
茅盾的《林家鋪子》。
柔石的《早春二月》王蒙的《青春萬歲》。
沈從文的《邊城》。
賈平凹的《雞窩圭人家》改編《野山》。
劉恒的《伏羲伏羲》改編《菊豆》。
鐵凝的《哦，香雪》。
李碧華的《霸王別姬》。
馮驥才的《炮打雙燈》。
劉醒龍的《鳳凰琴》。
張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》。
王朔的《陽光燦爛的日子》《一聲嘆息》。
余華的《活著》。
彭見明的《那山那人那狗》。
這些都是獲得過國外大獎的，1、《子夜》。
著名文章的讀后感篇六
我非常喜歡《天道》這部電視劇，而這部優(yōu)秀的電視劇就是改編自作家豆豆的同名小說《遙遠的救世主》，讀了這本書，感觸頗深！
我非常喜歡《天道》這部電視劇，而這部優(yōu)秀的電視劇就是改編自作家豆豆的同名小說《遙遠的救世主》，讀了這本書，感觸頗深！
最近特別流行一篇文章，里面稱90后都開始入佛了，各種各樣的佛系角色層出不窮，比如佛系員工、佛系室友、佛系買家等等。小伙伴們紛紛表示這說的不就是我么，厭倦了快節(jié)奏的環(huán)境，厭倦了無休止的撕逼，在短短的人生中，就應該及時行樂，安安靜靜的做一名美男/女子多好啊。
現(xiàn)在的80、90后的確壓力山大，用這種方式來調(diào)侃自己也屬于被逼無奈。一個多月前我看了一部小說，叫《遙遠的救世主》，里面的男主丁元英可以說也是一個佛系的人，但與我們調(diào)侃的佛系差別很大。這本小說我前前后后看了至少看了三遍，里面很多的對白以及人物的舉止非常值得深入的思考，趁現(xiàn)在腦袋還能記得起許多的情節(jié)，趕緊把自己的一些想法和感悟記錄下來，便于日后慢慢再品味。
這本書簡單來說講的是男主用制作音箱的方式幫助一個落后的村子脫貧致富的故事。主線看起來很簡單，但背景是非常復雜的。首先，男主是一個厲害的人，具有海外留學的背景，在金融市場上通過運作賺取了千萬的利潤。在德國開了一個基金公司，賺錢后想退出市場，結(jié)果股東都不同意，把他的資金凍結(jié)了。身上沒有過多分文的男主選擇了接受這一現(xiàn)狀，搬到一個小鎮(zhèn)上生活了，生活中只有古典音樂陪伴著他。男主具有很強的思辨能力以及看透事物本質(zhì)的能力，對于文化、心里、制度的思考非常深入。接下來講下女主，芮小丹。按照書里的話說女主是一個完全人格獨立的美女，她的現(xiàn)在以及她所設(shè)想的將來完全是她自己的生存支點，絲毫沒有給“從屬”與“依賴”留有空間。雖然在做警察，但后續(xù)的生活已經(jīng)規(guī)劃好，警察生涯結(jié)束后就去出國留學，前途也一片光明。
小說的前半部有兩處非常精彩的對白，第一處是女主工作中遇到了一個死刑犯，知道自己死罪難逃之后就不愿意說更多的口供了，最后女主在男主的幫助下，成功得到的更多的口供。這個死刑犯也不簡單，對于文化及信仰也有一定的思考。讓我影響最深的是他們對于《圣經(jīng)》的思考。死刑犯首先提出了《圣經(jīng)》里面好人上天堂、壞人下地獄這種恐嚇的方式來迎合大眾怕死、貪婪的一面，毫無價值可言。女主認為首先基督教不參與利益的交換，不參與利益的分配，能適應不同的生存空間，是具有一定的社會價值的。同時呢，人的覺悟要達到很高境界的話是很困難的，基督里便有了神與人的約定，讓凡夫俗子因為恐懼死亡和向往天堂而守約，最后達到的境界是不會糾結(jié)于上天堂和下地獄，達到這個境界后，你自己就已經(jīng)是神了。神的存在只是為了讓你的精神世界更加豐富、行為更加高尚。耶穌為拯救世人甘愿自己被釘在十字架上，是肉身的地域，是靈魂的天堂。上面一段話，我的個人理解來說就是信仰的存在是具有價值的，可以約束自我，提升自我。當信仰正真的融入自身之后，融入品性之后，自我的境界就已經(jīng)很高了。做事情不再是通過信仰來指導，而是通過習慣來指導，因為習慣已經(jīng)包含了信仰。以上只是我印象最深的一部分，他們的對話還提到了關(guān)于人性、強盜、背叛等等，每一段對話都能品味出不同的味道，這里就不細寫了。
第二處精彩的對白是男主在實行扶貧的計劃前，上山與寺廟里的大師探討了一下他的做法，想求個心安，兩人的論道可以說是本書的核心了。男主的觀點其實比較容易理解的，就是他認為中國幾千年積累下來的傳統(tǒng)文化太弱了，是一種弱者的文化。傳統(tǒng)的觀念死結(jié)就在一個“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩。把希望寄托在其他的人或事物上，而不是通過自己的努力去爭取，去創(chuàng)造。大師并沒有反駁男主的話，而是說出了這么一句：“弱勢得救之道，也有也沒有。沒有競爭的社會就沒有活力，而競爭必然會產(chǎn)生貧富、等級，此乃天道，乃社會進步的必然代價。無弱，強焉在？一個‘強’字，弱已經(jīng)在其中了。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心。”其實男主在上山前，對于整個扶貧計劃和后續(xù)的影響已經(jīng)成竹在胸了，這次的上山可以看出男主的苦惱，他意識到這個扶貧計劃只能短暫的帶來財富，但是對于村民來說仍然是不夠的，不用多久又會回到貧窮的圈子里，這是文化屬性在發(fā)揮作用，影響了人的眼界和格局。后續(xù)事情的發(fā)展也并沒有超出男主的預期，同時這也是小說標題的由來。遙遠的救世主中遙遠兩字用的極其精確，并非無法達到，而是遠而無法接近。
從上面兩個片段可以看出來，男主的境界其實是非常高的，對于傳統(tǒng)文化怒其不爭，但卻又無力改變現(xiàn)狀，只好躲起來自我逍遙快活。借用書里男主前妻對男主的評價來說：他永遠都不會跟你吵架，他的每一個毛孔里都滲透著對世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑于跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗、自卑，當你快要憋死、快要瘋掉的時候，你能想到的就只有一個字，逃！
整個扶貧計劃可以說是比較順利，但有幾個劇情還是值得單獨拎出來說說的。第一個就是利用村里的勞動力來制造音箱，可以說人工成本極低，所以制造出來的音箱價格也較低，同時音色還不錯。進入市場后自然獲得了較多的關(guān)注，其中也包含一家叫樂圣的國產(chǎn)音箱公司。男主開發(fā)的音箱對于樂圣的市場來說有較大的沖擊，然后樂圣也不肯示弱，通過調(diào)查，男主的音箱成本不可能這么低，最后一紙訴狀把男主的公司告上法庭，樂圣的老板還放出話來，這官司不贏他就去跳崖。男主公司里有幾個創(chuàng)始人村民就不淡定了，認為自己公司肯定要輸?shù)艄偎?，到時還面臨著巨額的賠款，所以趕緊把自己手上的股權(quán)賣掉了。最后樂圣才發(fā)現(xiàn)，男主竟然是以扶貧的名義占用著低廉的勞動力，這是符合法律的，畢竟制造音箱的確給村民帶來了財富。最終男主贏得了官司，官司結(jié)束后樂圣老板與男主的對話也令人印象深刻。男主與樂圣老板坦言他明白這種扶貧最后還是難以拯救村民的，樂圣老板知道后大怒，指責男主毀掉了一個國產(chǎn)的自主研發(fā)品牌，最后跳崖自盡。其實到了這里，自然就會明白男主之前為什么要上山求個心安了。
還有一個重要的劇情是女主的死亡。女主在執(zhí)行任務的時候一不小心被罪犯打傷了腿，同時還毀容了。在控制住了罪犯后，女主選擇了自殺。看到這個情節(jié)的時候，我是非常震驚的，因為上一秒男主女主還在甜蜜的戀愛中，下一秒便陰陽相隔，年紀大了看這樣虐的情節(jié)還是很難受的。后來仔細想想，其實一切在小說的前面已經(jīng)暗示和鋪墊好了。女主是如此的獨立，明白自己在殘疾和毀容后就已經(jīng)無法帶給社會價值了，與其拖累他人不如自我了斷，不給他人增加一絲的負擔。雖然想法很偏頗，但通過之前內(nèi)容的閱讀是可以理解女主做出這個決定的理由的。從某些程度上來說，男女主是非常般配的，一個看破紅塵，一個聰明獨立，一個美好的家庭就這樣逝去了。
這篇小說第一次讀的時候花費了我?guī)讉€星期的時間，其實它的字數(shù)并不多。很難想象能寫出這種極富思考意義小說的作者是有著怎樣的生活經(jīng)歷。小說里面人物的命運無一不和他們自己所處的階層、所擁有的眼界相關(guān)。所以作為一個年輕人來說，還是要多開拓自己的眼界，多去接觸外面的世界，從大的格局上來進行問題的思考，來尋求正確的解決方式。至于男主的這種性格和思維，我一方面覺得男主很厲害，厲害在能一針見血的看到事物的本質(zhì)，這是多種能力結(jié)合在一起才能具有的；另一方面又覺得男主似乎有一點可憐，世間萬物，愛恨情仇，早早的看破了一切似乎也太乏味了一些。
總而言之，這是一本好的小說，能引起人的思考，推動著讀者的思想進步。希望這本小說能讓更多的人看到，最后分享一句我最近看到并且很喜歡的話：德不配位，必有災殃。
著名文章的讀后感篇七
不知為何,本來應該非常有趣味的思想實驗,現(xiàn)在讀著了無趣味,并且腦子發(fā)木，《十大著名思想實驗》讀后感。有些實驗看不懂，有些實驗也不想再去多想，對錯真假確難分辨。
是沖上去，還是拐彎，我想我在意的不是自己的道德審判，而是總體效用的最大化，是兩個人活下來，還是六個人活下來(大概學經(jīng)濟的緣故吧)。這樣"定時炸彈"的問題也是同理。關(guān)鍵是人要有自己價值判斷的標準，布匹都是那樣的布匹，但尺子不用，自然結(jié)果不同，讀后感《《十大著名思想實驗》讀后感》。而每個人的."尺子"確也存在差距，這得承認并尊重。就像《公正》里討論的，在西方人眼里，誠實與道德還有對立面呢。
我們在思維和邏輯上抓住一個點，就可以敷衍出一系列的推理很判斷，它們正確，但是否又有用呢?既然要討論特修斯什么時候是新船，什么時候是原來的船，那我們時候還要厘清，什么樣的算船，什么樣的不算船呢?不是奶農(nóng)有沒有說謊，貓死沒死都成了我們腦中的推理和語言上的界定，但事實只因它真實而存在。畢竟，我們的大腦其實都在"缸中"，感知與真實總存在差距。
所以，思想實驗的價值應當像伽利略這個歷史上并沒有做過的實驗一樣，為的是反思原本的觀念，設(shè)法去幫助人類檢驗感知，接近真實。
著名文章的讀后感篇八
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
著名文章的讀后感篇九
看完了深奧的《孟子》后，我開始研讀表現(xiàn)溫、良、恭、儉、讓、仁、信、義禮、智、信的孟子?？赐旰笪腋杏|最深的一句話就是“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！边@句話的意思是：老天將要降大任于你，你必須要多用心，多勞動，少吃飯，空乏你的.身體才行。想想我自己，這四條原則中我又做到了哪些？就先說苦其心志吧！
翻開名人史，發(fā)現(xiàn)自己并沒有勾踐那么臥薪嘗膽，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。勞其筋骨這一點我雖經(jīng)常做家務，可沒有哪次我是自愿的，少了那種主動性，我每次干活都有氣無力的。餓其體膚更是遙不可及，少吃？多吃還差不多。至于空乏其身就更不可能了。這每一樣都不可能，別提什么“天將降大任于斯人也”了。雖然不能用古代的要求來約束現(xiàn)代人，但這做為目標卻激勵著人們不斷向前。汶川大地震引證了這句話，老天就是要降大任于中國，降給中華龍，地震不是痛苦，而是會心的動力！
就像《真心英雄》唱的一樣：不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。讓我們記住這句話——不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功！
著名文章的讀后感篇十
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對高俅之子的凌-辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
三國演義讀后感
今天，我讀了《三國演義》，它使我受益匪淺。 《三國演義》刻劃了近200個人物形象。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
讀了這本書，我真是受益無窮啊!!!!!!!!!!!!!!!!!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的'半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
紅樓夢是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
著名文章的讀后感篇十一
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的`譴責。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴謹，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服！
著名文章的讀后感篇十二
我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
魯賓遜是本書的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個人幸運地活了下來。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后,他憑借自己頑強的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經(jīng)過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯賓遜是一個善于幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學會了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個俘虜，和他們一起勞動，共同生活。后來，一艘英國船只經(jīng)過荒島，魯賓遜幫助船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，返回英國，過上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國，這段時間竟長達二十多年。
著名文章的讀后感篇十三
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個又一個奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀的歐洲是一個騷動不安，彌漫著腐`風氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻，所處的時代國家都不同，卻以他們高尚品格和頑強奮斗的精神使我印象深刻。當然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當時可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當成一種寄托。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事：貝多芬在去世前有十分嚴重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭?；蛟S死亡對于貝多芬來說是一種解脫。
面對這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。是啊，人生不可能一帆風順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說面對人生大道上的種種困難應勇往直前，當然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來面對現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學習的好書，希望我們成為有堅強意志的人。
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著，他惟一的親人辜負了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是自己掌握的。
著名文章的讀后感篇十四
《莫泊桑短篇小說》是一本極好的著作，里面講述了許多的故事，但我印象最深的卻是《項鏈》，它講述了一位太太弄丟了東西，又怎么去償還的一個故事，這個故事所諷刺的就是“虛榮”，而“虛榮”也成為影響人樣幸福生活的一大“惡果”。
瑪?shù)贍柕拢晃惶焐愘|(zhì)，嫵媚嬌柔的太太，她的樣貌最美麗，但家庭生活很貧苦，丈夫也只是教育部的小職員，她曾不止一次地想象過富有的生活，終歸想象，現(xiàn)實仍未變。一天，她被應邀去參加一個晚會，虛榮的她為了在晚會上大顯身手而拿了丈夫好不容易存下的四百法郎置辦了一身昂貴的衣服，又向富裕的朋友借來了足以襯托自己魅力的名貴項鏈。晚會上，她是那么耀眼，但回到家的時候，她發(fā)現(xiàn)項鏈丟了，怎么也找不到，又焦急又虛榮地瑪?shù)贍柕轮缓媒桢X去買了一條一模一樣的項鏈還給了她的朋友。從此，她完全變成了一個窮家婦女，一個潑婦，粗暴、蠻橫、潑辣。最終，當她再次遇到她的朋友時，她才知道她丟的只不過是一個只值五百法郎的假項鏈。她，后悔莫及！
文中的瑪?shù)贍柕虏]有靠自己的雙手去勞動獲得幸福的生活，而只是通過幻想去租借謀得，只是過一把須臾的舒適生活的癮兒。這種靠幻想、租借來獲取幸福生活的人，顯然就如同畫餅充饑一般滑稽可笑。
其實，現(xiàn)代社會中也有很多如瑪?shù)贍柕掳銗勰教摌s的人。
前一段時間網(wǎng)絡、報紙上都登著一個人，那個人就是郭美美，那段時間“郭美美事件”一直鬧得沸沸揚揚，據(jù)說郭美美一直在網(wǎng)上“炫要自己”，炫自己開的名車、穿的名牌衣服、用的名牌畫妝品，甚至還炫要自己的母親多會打麻將。我認為富就富唄，這有什么了不起的，全世界那么多富人，如果全像郭美美那樣炫富的話，那么世界就會變成另一個樣子。人們都會生活在比富、炫富、虛榮的世界里而不能自撥。還有，如果真有那么多錢的話，可以去幫助、救濟貧困兒童啊！這不也可以為自己積點德，并把錢用到了正處嗎？我希望大家不要像郭美美一樣愛慕虛榮！
說歸說！其實啊，我四年級的時侯，也是很愛慕虛榮的！
四年級時，我們班的許多男生都買漫畫和一些樣子很酷的筆，雖然我家不是很富裕，但虛榮的我為了不被瞧不起，便從爸爸那里偷拿了10元錢，買了一本漫畫和一些筆，最后被爸爸發(fā)現(xiàn)了，爸爸狠狠地揍了我一頓。從此，我再也不虛榮了，我認為跟別人比得不應該是錢，而應該比學習，我真希望把我的虛榮心用到學習上！現(xiàn)在，每當想起那次經(jīng)歷，我自己都覺得很可笑！
其實，我們學過的許多文章中也有諷刺虛榮的，如《赫爾墨斯與雕像》中的赫爾墨斯也因為虛榮而鬧了一個笑話。
是??！“向往虛榮的利益，往往是喪存的幸福！”希望世界上每個人都不虛榮，每個人都生活在幸福生活之中。
著名文章的讀后感篇十五
魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻?？滓壹罕闶瞧渲幸粋€。
文章敘述了“我”兒時于咸亨酒家做工，穿長衫的人一般要單間，孔乙己是一個站著喝酒而穿長衫的人。他常穿著一件破爛的長衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊?！拔摇睂λ潜容^反感的，可他卻不在乎?？滓壹航?jīng)常被人嘲諷，一開始別人說他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說他，他也無所謂了。此后，孔乙己便再也沒有來酒店。
從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長衫”之人，可他還是一直穿著一身長衫，破爛的長衫。并且，文中有一句細致的動作描寫：“便排出九文大錢”，那“排”字，便是一個一個地放了，既寫出了孔乙己對“九文大錢”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢。
孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過書……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會寫茴香豆的茴字”，寫出了孔乙己的“高傲自大”。
孔乙己對待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個很大的轉(zhuǎn)變，一開始，人們嘲笑他說他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭辯，為自己討回“清白”，還時不時說幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽到了老板說他又竊書，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來到店里，是“坐著用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說了一句“不要嘲笑”，老板追問他，說腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著解釋，是“摔斷”的。
從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個人，也就是“死要面子活受罪”的一個“典例”了。
生活中，也不乏有這一類人的。學會些皮毛，便四處炫耀：“這個你會嗎?你不會我會!那個你會嗎?你不會我會……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了。可是到了最后才明白，可謂是“人外有人，天外有天”了。
我以前也是喜歡炫耀自己的，因為我會的特長比其他人要多，就比如說鋼琴。那是我十歲時候的事情了。當時剛剛學完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿滿”了。我正愁沒個“對手”陪我消遣消遣，就找了個比我小一歲的，也是學鋼琴的小孩。我說，“你會彈這個曲子嗎?不會彈哈，我給你彈來聽聽……”話未了，那小孩說：“這個曲子，我上個月就學完了呀。”我頓時“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。
孔乙己自認為是“學問”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來炫耀，沒錢了就偷書，讓人給打了，還欠著咸亨酒店的錢。被自己的臉面牽著走，為爭面子而活著，實屬可悲。
孔乙己，可憐之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆?？滓壹?，就是這樣一個人。
著名文章的讀后感篇十六
這是一個苦難大于幸福的真實故事，但悲傷過后帶給我的是一種生命的力量——一種直戳心底的感動，它是鑲在黑暗里的珍珠，閃閃發(fā)亮?！妒澜缟系牧硪粋€你》，告訴我們“朋友”兩個字的含義——做朋友是沉重的承諾！
故事發(fā)生在美國，但其實哪里都一樣，人性相通。你將被里面的信念、堅持、真誠、無條件的大愛所感動。這世界如此殘酷，謝謝你陪我一起穿越黑暗。我為本書由衷地潸然淚下。
黛博拉——這個美麗善良的女人，她是貫穿整個故事的靈魂人物。我想她應該是第一個出現(xiàn)在我的讀后感里的人物，因為我花了太多的淚在她身上。她像天使般美麗，但似乎好遠好遠。
她在聯(lián)合福音幫游民做的那些善事，比如：“美容院之夜”、“電影之夜”、“生日之夜”，讓他們當中很多人看到了希望，打開了心扉，生產(chǎn)了好感和信任。她更是朗·霍爾的愛妻，她還是丹佛·摩爾的引路人。沒有黛博拉，主人公百萬富翁——朗·霍爾和黑人游民——丹佛·摩爾不可能建立那么深刻的友誼。在那個種族歧視的世界里，她把這兩個有著天與地距離的人擰成了一股強大的繩，彼此堅固。她像是上帝派來的使者，來感召原本善良的人們，燃起了社會底層人民的希望之火。后來她的使命完成，上帝把她帶去了一叫個天堂的地方——用了最慘忍的方式。我將在下文關(guān)于朗·霍爾的部分再次說到這個讓我至今不能從腦子里刪除的女人。
本書敘述方式很有特色，以雙作者敘述，由他們的童年到老年直至故事收尾。當看到第19回的時候，我被小激動了一把——兩人終于以真誠的方式第一次正式開口說話，危險易怒的丹佛終于主動試著與朗交談，我想那出自于他們原本就美麗的心。之前他們各自從小到大的經(jīng)歷到了p96頁就像兩條不同方向的小溪終于匯入同一條大河一樣。然而，這個時候的黛博拉，死神已悄悄向她招手。而丹佛似乎已接到了上帝打來的電話——你需要和你的朋友做好準備。
丹佛·摩爾，他們這類人自打出生似乎就是為了給主子采棉花，沒有應該和不應該，容個身即是活著。卑賤、貧窮、無知、不幸的他是怎樣的掉到時間的裂縫而被牢牢卡??！
其實，哪怕是貧窮和卑微。但上帝不斷帶走了他摯愛的親人，他過著牲畜一般的生活，逐漸由善良變成恐怖。所有造成他不幸的原因，只因為他是黑人！——他因為好心幫白人小姐修車差點被人打死；他因為是黑人，慘遭毒手，大媽媽的房子因此被人縱火并且親眼看到她被活活燒死；他的詹姆斯叔叔得病去世；以及他的華華莫明其妙地死亡……他的遭遇和那些痛苦的往事，已經(jīng)幾乎沒有人可以與他有親近的可能。他看似令人生畏的外表下實質(zhì)是一個很怕受傷的可憐人，他只能用他自己的待人之道來駕馭自己的生活。長久下來，他不敢輕意釋放本性，開拓出另一種生活，只有保持獅子的孤傲才能活的更長久。
著名文章的讀后感篇十七
英國詩人拜倫曾經(jīng)說過：“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運?！边x擇一本好書，不僅可以品味一時，更可以受益一生。不錯，這句話說得很對!近來，我看了世界十大文豪之一，被譽為“民族魂”的魯迅先生寫的一篇小說《孔乙己》，我看了之后，感觸良多。
這篇小說第一次看，我只感到了輕松和幽默?？墒牵矣挚戳藥妆楹?，心情不禁開始變得沉重起來，首先，便是那個孔乙己了?？滓壹?，他是一個科舉制度的殉葬者。年輕時，他傾家蕩產(chǎn)地讀書，只為了考取功名。假如他如愿以償，考中了，那倒也沒什么?？梢坏┧麤]有考中，那么他死讀書的弊端便顯露出來了。四體不勤，五谷不分，又不會什么營生，成了一個一無是處的廢人。而且，他還養(yǎng)成了好吃懶做的壞習慣，只能是日子愈過愈窮，最后不得不偶爾盜竊來維持生活。堂堂一個讀書人，卻靠著小偷小摸、雞鳴狗盜為生，真可悲!
可是，更令我氣憤的，是當時社會上人與人之間那種冷漠無情的關(guān)系。如，孔乙己每一次到酒店中，眾人便會一齊去諷刺他，嘲笑他讀書卻考不上功名，還常常說他偷東西，揭他的短，并且哈哈大笑，以此為樂。盡管作者寫的是“店內(nèi)外充滿了快活的空氣?！笨晌覅s從中感到了眾人對孔乙己的不屑一顧，這才是真正讓我心情沉重的原因。
因此，我呼吁大家，從現(xiàn)在就行動起來，別再對他人報以冷漠的態(tài)度，讓人與人之間的關(guān)系更為和諧吧!
著名文章的讀后感篇十八
讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是怎樣煉成的鮮活的人物，生動的語言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動人心魄的筆尖下譜寫了一首華美的“英雄交響曲”。
三位名人中，最熟悉的莫過于音樂天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下，隱藏著的是他的不幸和努力。《名人傳》讓我對貝多芬有了更深更新的認識。他有著悲慘的童年，從小便被父親用暴力逼迫學習各種各樣的樂器，他的童年沒有快樂。但是他的悲慘并沒有隨著他的長大而結(jié)束，母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒有放棄，與命運的斗爭才剛剛開始。
與貝多芬靈敏而活躍的音樂細胞相比，他的身體卻是不堪一擊。也許，是命運的捉弄，是上天的.不公，貝貝多芬被病魔纏身，身體每況愈下，一天不如一天。聽力的下降對貝多芬來說是一個致命的打擊。他執(zhí)著追求音樂的腳步并沒有因此而停下。就算當自己的聽力完全失去的時候，還是沒能撲滅他對音樂如火的熱情。除了貝多芬在音樂方面驚人的天賦外，他留給我們的，更多的是對人生的思考。
我國先哲孟子說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這就是成為天才的根本。
尋找生活的希望。即使是不幸、悲慘的人生只要敢于去與命運作斗爭它也是充滿光華的。無論遇到什么事情都要記得要敢于從上帝手中搶奪自己人生的方向盤。
著名文章的讀后感篇十九
看了這本書，我感慨頗多。煩悶、消極、悲觀、頹唐是今日我們青年人的流行病。有人說過這種病是由客觀的生活環(huán)境造成的。我相信個人的主觀努力，個人的精神態(tài)度的改變，未始不可消除這種病態(tài)。環(huán)境可以決定我們的精神，我們的精神又何嘗不可決定環(huán)境呢!
終日抱怨自己過于忙碌的我們，我們真的不能在一天里抽出一個小時的時間自我提高和自我完善嗎?其實不然。正所謂時間就像海綿里擠出的水一樣，我們完全可以抽出一個小時的時間，我們應該利用空閑的時間積累財富。時間如同我們的一位喬裝打扮的朋友每天都如約而來，在它無形的手上攜帶著無價的禮物。但是，如果我們不利用它，那么它就會悄無聲息地溜走。就像大海接受針尖上的一滴水，我們的日子滴在時間的河流里，無聲無息，無影無蹤?！芭?，只有5分鐘的時間就要上課，什么事也干不了?！庇行W生說。其實不然，實際上有多少偉人充分利用了這些我們許多人輕易浪費的時間，從而為自己建立了人生和事業(yè)的豐碑。如果我們能有效地利用我們虛擲的時間，那么我們完全有可能成為出類拔萃的偉大人物。諷刺詩人薄柏經(jīng)常在深更半夜起床寫下突發(fā)而至的靈感。達爾文博士也在馬車上構(gòu)思他的大部分著作。在從這一家走到那一家的途中，他隨時把自己的想法記在小紙條上，以便日后組織成文。林肯在從事勘測土地工作的同時，還利用每一點閑暇的時間孜孜不倦地學習法律，他在照管自己的小雜貨店生意的同時，博覽群書，積累了廣博的知識。那么我們當代的大學生應該如何做呢?是的，有時確實要駐足下來看看腳下的小草或者是岸邊的風景，也要適當?shù)眯菹ⅲ墒悄阌袥]有發(fā)現(xiàn)當代好多的大學生都在網(wǎng)上漫游，玩游戲，玩qq農(nóng)場，在里面種植送低擋耍庹嫻暮芎猛媛?你在種菜和偷菜的過程中，你得到了什么?你有想過嗎?真的我呼吁每個大學生停下手上的游戲，趁現(xiàn)在年輕多看幾本書，積累自己的財富?！白蛱觳荒軉净?，明天還不存在，你能確實把握的只有現(xiàn)在。因此，你若愛永恒，你就應當愛現(xiàn)在?！睈勰f。的確，生命的意義僅存于“現(xiàn)在”當中，所以我們應該好好把握現(xiàn)在的每一分每一秒。
其實很多人也包括我很羨慕那些富二代，不愁沒錢花，更不用愁吃愁穿的。生活過得是那么的滋潤。很多人都在怨天尤人，為什么我就出身在貧困的家庭，而你就生活在富裕的家庭?上天為什么這么不公平?其實你想想，當他們大把大把地花錢時，總有一天他們會把他們爸媽留給他們的錢花完的，那么他們就會不知所措，因為他們自己本身根本沒本事。其實我們只是在接力賽的過程中輸給他們幾棒而已，我們完全可以趕追他們的。因為他們現(xiàn)在是在走路，而我們是在快跑。所以我們現(xiàn)在在羨慕他們的同時，我們要不斷的加快自己的步伐，總有一天我們會追上他們的。在常人的眼里一個報童是不可能在任何一個領(lǐng)域中大有作為的。然而，托馬斯愛迪生這位對美國大陸的工業(yè)革命起到了歷史性推動作用的大發(fā)明家就曾經(jīng)是大干線鐵路上的一個報童。那些出身卑微家境貧寒的人，通過自己的辛勤勞動和執(zhí)著追求，終于成了功成名就、出人頭地的風云人物，這樣的例子極富教育意義。而關(guān)于美國總統(tǒng)林肯的例子則更具說服力：出生在一個小木屋里的林肯在童年時代既沒上過學，也沒有書本和老師，更沒有任何幸運的機會，然而作為美國內(nèi)戰(zhàn)期間的總統(tǒng)，他卻讓400萬奴隸得到了自由，以其過人的智慧和崇高的人格贏得了整個人類的衷心欽佩。我相信通過我們自己的努力，我們一定可以改變自己的命運，主宰自己的命運。
比其他任何事情都能更強烈地影響一個人生活的是他的職業(yè)。富蘭克林曾說：“有事可做的人就有了自己的產(chǎn)業(yè)，而只有從事天性擅長的職業(yè)，才會給他帶來利益和榮譽。站著的農(nóng)夫比跪著的貴族高大得多?！?/p>
很有道理，這些話語真的是發(fā)人深省啊!所以我覺得選擇自己的職業(yè)就要根據(jù)自己擅長的東西去選擇也就是自己喜歡做的。沃德曾說：“千萬不要做你不擅長的事情，如果你做了，你會發(fā)現(xiàn)自己就像在泥潭里掙扎一樣，痛苦不堪?！?/p>
年輕生命的指針已經(jīng)被上帝賦予了責任，因此，它將按照自己的使命指向目的地，正如磁針一直指向北極星的方向，是因為它被一只神奇的手指揮著。即使你通過人為地方式和不符合天性的教育使它轉(zhuǎn)動起來，強迫它指向藝術(shù)、醫(yī)學、詩歌、法律或者任何你所喜歡的職業(yè)方向，但你只是徒勞地浪費寶貴生命的時間而已，因為一旦獲得了自由，生命的指針仍然會轉(zhuǎn)到自己應指的方向上，永遠不變。笛福在創(chuàng)作名著《魯賓遜漂流記》之前，曾經(jīng)做過小商販、商人、秘書、士兵、工廠經(jīng)理、特使、會計，還曾編輯過幾本圖書。威爾遜是著名的鳥類學家，他在真正找到自己的職位以前，曾經(jīng)在五個不同的職業(yè)上失敗過。所以我們要不斷去探索，去發(fā)現(xiàn)自己真真正正喜歡什么工作，什么職位?？赡芪覀冎袊硕枷矚g比較穩(wěn)定的安全的工作，其實對于我來說，我也喜歡穩(wěn)定的工作，不過，看了這本書，我覺得我們可以適當改變一下自己的觀點，跳跳槽，找找自己真真正正喜歡的工作。真真正正在行的工作。正所謂找準自己的坐標，體現(xiàn)自己的價值啊。
“如果一個人能夠意識到自己是什么樣的人，”德國哲學家謝林說,“那么，他很快就會知道自己應該成為什么樣的人。首先，讓他在思想上覺得自己重要，那么不久后，他就會在現(xiàn)實的生活中覺得自己重要?！?/p>
如果一個人能夠相信自己的能力，那么，他很快就會擁有巨大的力量，這一點是不容質(zhì)疑的?？铺K特使匈牙利民族解放運動的`領(lǐng)袖，他曾經(jīng)說：“謙遜是一種智慧，這種品質(zhì)愈來愈受到人們的重視。但是，我們也不應該輕視自立自信的價值，它比其他任何個性因素都更能體現(xiàn)一個人的氣概。
”一個人如果過于信奉自我中心主義，過于自以為是，那么他常常會給人以一種不舒服的感覺。但是，這往往是一種自信的表示，表示他們相信自己能夠達到那樣的高度。無一例外，偉人都對自己擁有超乎常人的信心。但丁預見到自己將來的名聲;英國詩人華茲華斯毫不懷疑自己在歷史上的地位，也不恥于談論這一點。一次凱撒在船上突遇暴風雨，艄公非常擔心出現(xiàn)意外，而凱撒說：“和凱撒在一起，還有什么可擔心的呢?”
自信真的很重要，今天的世界是一個尊崇勇氣和膽量的世界。一個凡事總愛抱怨、似乎生活本身就是個巨大錯誤的年輕人，在今天難免要受到人們的歧視。作為當代的大學生，我們應該要自信，自信是成功的前提。擁有自信，你就會擁有巨大的力量，你就會成功。這本書真的很有啟發(fā)作用，這本書曾激勵了一些準備輟學的學生重新進入學校繼續(xù)完成學業(yè);曾激發(fā)了人們以滿腔的熱情再次投身在工作中;這本書讓我們有了嶄新的人生力量，再次吹起理想與前進的號角，重新確定了以前被拋棄和遺忘的人生夢想。我推薦大家去看下這本書。這本書是由orisonswettmarden寫的《偉大的勵志書》。
著名文章的讀后感篇二十
1.人生路那么長，每個時刻都有人與自己邂逅、同行、離開。感激他們豐富了生命，然后就這樣子，慢慢的成長了吧。
2.只是被狠狠的傷害過以后，再也無法認真對待。
3.謝謝你曾經(jīng)的存在，存在于我記憶里最深處最美好的位置。謝謝因為有你我的記憶里只存在這些毛茸茸的輪廓。它們有著明晃晃的光圈叫我一直幸福者。
4.并不是所有的結(jié)束都是殘缺，悲傷不會化成河流一般壯大反而會被聲明中那些溫暖而美好的事情所覆蓋。
5.原來只要是分開了的人，不論原來多么熟悉，也會慢慢變得疏遠。
6.我希望我自己，未來還能遇見你。
對不起，我真的無法用等待去比喻。
7.三百年到會在轉(zhuǎn)瞬之間。只是，這次不想再等待了。
8.年輪嘩啦啦地扭轉(zhuǎn)著，可是誰曾出現(xiàn)過誰的記憶里這些卻只有自己知道。
緣分這種東西。
又怎么會像是某個制定的目標。
只要努力。
就一定能得到呢?
9.他們說。
遙望著摩天輪的人。
其實都是在遙望幸福。
11.生命竟然如此脆弱。
死亡的感覺不自己溺水時還要來得真切鮮活。
仿佛連自己的呼吸也因此而停住了。
深黑色的絕望卡在了咽喉里。
發(fā)不出任何聲音。
12.你說你，永遠記得這溫暖。你說你會因為那一點溫暖，勇敢地活下去。
13.我是不是到現(xiàn)在才突然發(fā)現(xiàn)，我走了那么遠，原是為了漂泊。
但事實上只是發(fā)現(xiàn)那些遠離我身后的，對我有多么重要。
14.如果。
如果把腦海里關(guān)于你的記憶，用一個點來表示的話。
那我大概可以書寫出足以延綿到宇宙盡頭，那么長的省略號。
……可我遺漏了句號。
15.據(jù)說巨大的行星在滅亡后，會微縮成肉眼也看不到的存在，叫做“黑洞”。又據(jù)說人在極度痛苦或遭遇撞擊的時候，大腦會為了自保而自動舍棄一些記憶一次逃避現(xiàn)實。稱為“選擇性失憶”。
16.那些被自己一廂情愿所認定為平滑而空白的過渡里。你忘了絕望與悲傷曾帶著怎樣巨大的羽翼從上方尖嘯而過。
17.甜是愛。澀如思念。而湯之濃稠都是內(nèi)心待解的焦灼心態(tài)。
18.在夏日的陽光下，依在樹旁等待他的身影。嘗試在千百萬人之中一眼就找到你?？茨阍竭^茫茫人海，腳步輕輕，他國有愁情緒，向我奔來。
19.因為沒有人關(guān)懷，卻又一直受傷害，甚所以才想召喚出另一個世界的力量。而自己唯一的朋友，也竟是自己所創(chuàng)造出來的唯一的依托。
20.那樣也好。在錯失了整個世界之后，備受傷害的心終于不需要再顧及他人的想法。
21.就算是為讓我知道，我應當活著，去尋找你生活的那個溫暖的彼岸。而你應該永恒的在那里，等我到來。
著名文章的讀后感篇二十一
無論在哪個時代，勞動都是幸福的。《平凡的世界》白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方?；旧险啃≌f是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里，中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，小平同志上臺執(zhí)政帶來了改革開放。里面包含了當時社會生活的方方面面。
路遙是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點，因為路遙的精湛的小說功底，極其嚴肅的寫作態(tài)度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。這部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過的日子，農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。但是間接知識也能夠貸給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。
小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的理解，對構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。另外一個方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
然而，就如薩迦格言所說的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界奮斗!
著名文章的讀后感篇二十二
讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是
怎樣
煉成的鮮活的人物，生動的語言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動人心魄的筆尖下譜寫了一首華美的“英雄交響曲”。三位名人中，最熟悉的莫過于音樂天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下，隱藏著的是他的不幸和努力。《名人傳》讓我對貝多芬有了更深更新的認識。他有著悲慘的
童年
，從小便被父親用暴力逼迫學習
各種各樣的樂器，他的童年沒有快樂。但是他的悲慘并沒有隨著他的'長大而結(jié)束，母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒有放棄，與命運的斗爭才剛剛開始。與貝多芬靈敏而活躍的音樂細胞相比，他的身體卻是不堪一擊。也許，是命運的捉弄，是上天的不公，貝貝多芬被病魔纏身，身體每況愈下，一天不如一天。聽力的下降對貝多芬來說是一個致命的打擊。他執(zhí)著追求音樂的腳步并沒有因此而停下。就算當自己的聽力完全失去的時候，還是沒能撲滅他對音樂如火的熱情。除了貝多芬在音樂方面驚人的天賦外，他留給我們的，更多的是對人生的思考。
我國先哲孟子說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”這就是成為天才的根本。
，尋找
生活
的希望。即使是不幸、悲慘的人生，只要敢于去與命運作斗爭，它也是充滿光華的。無論遇到什么
事情，都要記得，要敢于從上帝手中搶奪自己人生的方向盤。著名文章的讀后感篇二十三
那天，寒雨紛飛，天昏地暗，于是我拿來了《名人傳》消遣時間。不料，故事內(nèi)容把我深深地吸引住，無法自拔，更是有感而發(fā)寫下了這篇文章。
《名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發(fā)人上進的文學名著，它敘述了三位偉人的一生：德國作家貝多芬﹑意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅﹑俄國作家列夫·托爾斯泰。書中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎，但在憂患困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程。
這就是貝多芬的一生，他的一生可說是一部史詩般壯烈的悲劇。艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時的悲慘人生到老年對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天?！币粋€不幸的人，貧窮﹑殘疾﹑孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻給世界創(chuàng)造了快樂!我感到他的人生是崇高的。
寫到這里，我不得不對自己作一個深刻的反省。我的人生并非一帆風順，磨難也經(jīng)常阻礙我前進的道路。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次，我的考試成績不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場，沒有勇氣面對這一切，甚至自暴自棄?，F(xiàn)在想起來，我覺得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來，直面挫折?與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵”的機會，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進。
現(xiàn)在，我每次聽貝多芬的《英雄》﹑《命運交響曲》等名曲時，都情不自禁地為之動容。隨著旋律的起伏而震撼﹑感動。貝多芬大師的一生，完全奉獻給了人類社會。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂章。
在《名人傳》中，我感受到了他們崇高的精神。今后我會直面人生，去譜寫與凡人非同的命運。
“自由和進步是藝術(shù)的目標，正如它們是我們整個人生的目標一樣”，這是偉大的音樂家貝多芬的。
名言。
今年寒假，我讀了一本名著—名人傳》。這本名著深深觸動著我的心靈。《名人傳》的作者是法國的羅曼·羅蘭，此書由《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。
這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發(fā)。其中，最震撼我的就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂上，然而，命運總是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到30歲，聽力逐漸衰退，作為音樂家，這是致命的打擊，性格堅毅的他沒有向命運低頭，繼續(xù)在音樂道路上前進著。中年的他，聽力已完全衰退，只能用筆來與人交流，但是這并沒有使他停下創(chuàng)作的腳步，而是拋開所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續(xù)譜寫著不朽的音樂篇章。
《命運交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅強不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運抗爭的音樂。每當我閉上眼睛，用心傾聽這首曲子時，腦海就浮現(xiàn)這樣的場景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進的道路上不斷遇到敵人，騎士沒有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來。每當曲終時，我慢慢睜開眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當我氣餒時，就在心里默默哼唱《命運交響曲》，鼓勵自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運喉嚨的強者!
“人啊，你應當自強不息!”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)!
著名文章的讀后感篇二十四
暑假里讀了《草房子》這本書，給我留下了深刻的印象。
書中，桑桑是一個聰明、調(diào)皮、愛搗蛋的孩子，整天滿腦子胡思亂想，做出奇怪的事情來。比如用自家的碗柜做鴿子的家、把蚊帳做成魚網(wǎng)、夏天穿著大人的棉襖做莫名其妙的動作、瞎唱一些亂七八糟的自編歌、把爸爸年輕時得到的筆記本當什么來用……然而，每次被媽媽訓責以后，過一段時間老毛病卻又犯了，母親的責罵簡直對他來說沒有一點效果。
桑桑他們班的班長杜小康，家里的條件本是油麻地小學還算富裕的，可是因為家里的突變，使他不能上學，而要離開油麻地，去400公里以外的地方養(yǎng)鴨…。。在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊聲：“我要上學?！蔽冶簧钌畹母袆恿?。當時，他哭了，我也哭了。而且，杜小康還是一個很誠實敢作敢當?shù)暮⒆印Ｓ幸淮?，他和桑桑在稻草堆那邊玩火，結(jié)果起火了。當桑校長問是誰干的的時候，杜小康和桑桑都在猶豫不決，最終還是杜小康承認了錯誤。就因為這桑桑回家后被他的爸爸—桑校長打罵了一頓呢…。。陸鶴因為沒有長頭發(fā)，被大家稱為“禿鶴”，經(jīng)常被大家笑話。但是，他憑著自信讓所有人刮目相看，誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執(zhí)著上的。
讀了這本書，我懂得了很多做人的道理;使我認識了許多天真可愛的孩子;我看到了令人落淚的真情;我明白了同學之情應該互相幫助;我知道了師生之間，應該友好相處…。
想想他們我們是多么幸福啊。從今以后，我一定會學習杜小康愛讀書的好精神，發(fā)奮讀書;一定學習“禿鶴”有一顆自信的心，相信自己就會成功。我一定會學習紙月尊敬長輩…。。總之，這本書中的每個人身上都有值得我們學習的閃光點，我一定會努力的向它們靠近的，爭做一個優(yōu)秀的四好少年。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13711389.html】
