讀后感是對作者思想和寫作技巧的評價和思考。那么，如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該明確書籍內(nèi)容的要點和核心思想，抓住關(guān)鍵細節(jié)進行分析和解讀。其次，我們需要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和思考，將所讀內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結(jié)合，思考其對自己的啟示和影響。此外，讀后感應(yīng)該有自己獨特的見解和觀點，不僅要表達對內(nèi)容的理解，還需要展示自己的思考能力和批判思維。最后，讀后感需要有條理和邏輯，通過合理的組織和文筆的優(yōu)化，使讀者能夠清晰地理解我們的思想和觀點。接下來，我們將分享一些別具一格的讀后感，希望能夠給大家?guī)硇碌囊暯呛透惺堋?/p>
中學(xué)生名著讀后感篇一
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。此時此刻我又有了新的領(lǐng)悟，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子，新世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身；孫悟空。孫悟空破石而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際，包容天地。
中學(xué)生名著讀后感篇二
最近，一本名為《老人與?！返臅谖覀兗页蔀闊狳c話題，這得源于我從圖書館借回書后，一直在反復(fù)品讀，媽媽看我愛不釋手，便給我買了一本。
在讀這本書時，我仿佛不是在閱讀一本枯燥的書，而是在閱讀一顆生動的心，一顆赤紅的心，一顆跳動的充滿激情的心。人生本來就是一種無止境的追求，就像故事中，老人曾說過：“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗?！崩先烁矣谔魬?zhàn)極限，一次又一次地超越，這這種精神不得不讓我們敬佩，他所帶給人類的是一種自信，一種強大的精神力量。
從《老人與?！愤@本書中，我聯(lián)想到了奧斯特洛夫斯基，那個著名的無產(chǎn)階級作家，一個全身癱瘓卻仍然寫出了世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，他不就和老人一樣嗎——敢于挑戰(zhàn)自我，超越極限!其實，在這時，勝利已不重要了，留在人們心中的是他們自信、頑強抗爭的精神力量，堅韌的人生態(tài)度已成為我們對他們敬佩的理由!
中學(xué)生名著讀后感篇三
《項鏈》這篇文章只是寫了當(dāng)時在法國人的社交活動中的的一件小事，一個微不足道的題材，從借項鏈----丟項鏈----賠項鏈的這樣嚴格心理變化過程，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現(xiàn)實的批判。一方面由于主人公的這種思想價值觀，導(dǎo)致負債破產(chǎn)的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕著普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多么奇怪，多么變換無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”徹底反映了當(dāng)時資本主義社會的金錢萬能，爾虞我詐的競爭中，小資產(chǎn)階級生活的艱難，命運不穩(wěn)定。
中學(xué)生名著讀后感篇四
《童年》是高爾基以自己童年經(jīng)歷創(chuàng)作的自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人的生活，既抨擊了黑暗，也展示了光明。高爾基就在這樣的環(huán)境里，度過了一天又一天，一年又一年。無論是在精神上還是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是他沒有放棄生活，而是堅強地從陰霾中走了出來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他幼時喪父，自小就跟著外祖母和母親來到外祖父家。與其說是家，不如說是人間地獄。
外祖父掌管著家中的一切，他視財如命，性格也是十分的古怪、暴躁。兩個舅舅也是十分的自私、粗野。父子、兄弟、夫妻之間常常因為財產(chǎn)而大打出手;外祖父鞭打阿廖沙，竟把他打得失去了知覺;他的兩個舅舅讓工人“小茨岡”去抬沉重的十字架，活活地把工人壓死……一件件丑事，一樁樁暴行，一幕幕慘劇，真是令人目不忍睹。這都給阿廖沙的童年留下了陰影。
幾年之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他到許多地方打過雜，這些時間里他飽受欺辱，可都堅強地熬了過去。因為他一直被自己遇到困難永不放棄的精神和信念支撐著。
溫室的花朵，到野外如何茁壯成長?時代在更新，科技在進步，可現(xiàn)在的孩子卻是越來越嬌弱。蘇聯(lián)小說家屠格涅夫說過：“想要得到幸福，首先要學(xué)會吃苦?！睘闅v經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹?美好的生活必須有所付出，才會長久;有所爭取，才會獲得。就像我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生涯，首先就要學(xué)會吃苦。現(xiàn)在地努力學(xué)習(xí)，就是為了今后的知識儲備打下扎實的根基。好比是我們想要學(xué)會跑步，首先要學(xué)會站立、走路是同一個道理。
高爾基，這一個奇跡的名字，將永遠銘記在我的心中。
每個人的童年都是豐富多彩的，自從閱讀了高爾基先生的《童年》后，我便深有感觸，高爾基先生的《童年》向我敘述了這樣一個小時候的阿廖沙，故事是這樣的：小主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過了自己的童年。在故事中有幾個片段讓我印象深刻，例如：花園里，甲殼蟲圍著白樺樹嗡嗡地飛。
隔壁院子里桶匠正在工作，當(dāng)當(dāng)?shù)仨憽＿€有霍霍的磨刀聲。花園外邊的山谷里，孩子們在灌木叢中亂跑，吵吵聲不斷地過來。一種黃昏的惆悵涌上心頭，非常想到外面去玩。這樸素清新的語言充分體現(xiàn)了孩童的天真爛漫。作者用細膩的文字描寫了一副活潑，歡快，精彩的外面世界。是的，童年是美好的，但有時候，它卻不一樣了。
又例如：阿廖沙因為好奇，把桌布放到染桶里，結(jié)果被外公狠狠地打了一頓，但是在打的過程中所有人都幸災(zāi)樂禍。在這個片段中的阿廖沙是痛苦的，是值得令人同情的。
從這本書中，我還看到了一個慈祥的外祖母，她對上帝虔誠，對人良善、忠厚，對丈夫容忍、體諒;她聰明，能干，健談，會跳舞，會講童話;火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅媽接生;她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是阿廖沙最貼心最親愛的朋友。
看了阿廖沙的童年后，我深感幸福，童年時的我，生活在父母的懷抱里，成天與小伙伴們嬉戲，在一起放風(fēng)箏，一起在公園奔跑。和阿廖沙的童年相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的，是沒有煩惱，沒有痛苦，更是無憂無慮的。現(xiàn)在，有許多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為他們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他們豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”，怎能和高爾基那悲慘的童年相提并論?年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。美好的童年真是來之不易啊!
回憶過去，展望未來，人生的道路還很長，需要我堅強地走下去。雖然我已揮手與有趣的童年告別，但是我會用童年時的那份純潔的心和樂觀的態(tài)度去面對今后人生的各種坎坷，讓童年那美麗的花朵永遠開放在我的心中。
是啊，我們經(jīng)常過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，只顧著讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，而從不用自己獨自在“人間”闖蕩;這種日子過久了，心里自然不覺得不是滋味。而阿廖沙那個年代呢?很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他，我有時也會有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?難道他們身上就不會有這種事情發(fā)生嗎?然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，反而始終保持著自己高尚的思想，然而這種思想貫穿了他的一生，體現(xiàn)了他所有的內(nèi)在美。
阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產(chǎn)生一種敬佩之情。童年屬于我，同樣也屬于你。當(dāng)我們在內(nèi)心感到空曠時，回想一下童年時代的自己，它會凈化你的靈魂，讓你生出無限感慨。所以，我們要更加珍惜如今美滿幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬不要身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，如果我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起我們的父母了。而且現(xiàn)在，我們應(yīng)該悔過曾經(jīng)的奢望和奢求，應(yīng)該不再浪費任何東西，而是學(xué)會珍惜現(xiàn)在自己所擁有的一切。當(dāng)我們走進了校園，成了一個莘莘學(xué)子。充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學(xué)們互相探討;我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤并且吸取更多而且更好的知識，我們在不斷地茁壯成長。在這知識的海洋中，我結(jié)束了快樂的童年，開始慢慢走向成熟。
如今，童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
記得小學(xué)時就曾讀過《童年》，當(dāng)時只是粗淺一看，只覺得阿廖沙是一個命運悲慘的人。如今再讀，真是常讀常新。
阿廖沙父親早早去世，母親把他送到了專橫殘暴的外祖父家里。在這個家庭里，人與人之間關(guān)系冷漠劍拔弩張，好似彌漫著一場仇恨之霧。阿廖沙的兩個舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵。還有一次竟被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。在學(xué)校阿廖沙也受到歧視和刁難。這令人窒息的狹小空間并沒有讓他墮落。善良的外祖母，樂觀的小茨岡，正直的葛利高里還是讓他看到了人間的真善美。阿廖沙反而在這樣的環(huán)境中逐漸成長為一個堅強正直的人。他沒有逃避，樂觀向上，與悲慘的命運進行不屈不撓地斗爭。
“不經(jīng)一番寒徹骨，怎知梅花撲鼻香”我想，高爾基傳達給我們的，就是要執(zhí)著追求，不怕困難，持之以恒，永遠以那種積極，拼搏的態(tài)度對待現(xiàn)在和未來!如今，科技在不斷進步，，可是人們卻變得越發(fā)懦弱了，遇到困難就想要退縮，逃避，走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久;有所爭取，才會得到。
仰望歷史，不管是古今，還是中外，多少英雄都是在艱苦血淚中成長起來的。八年抗戰(zhàn)中，無數(shù)的英雄為了祖國獻出了自己年輕的生命。在敵人的槍口前，他們毫不畏懼，他們勇敢拼搏，他們視死如歸。無數(shù)的先烈用他們的青春和熱血譜寫了我們今天這來之不易的幸福生活。
再如這本書的作者高爾基，童年時期的他同樣經(jīng)歷了太多悲痛，可如果不是他勇敢的面對，努力的向上，哪來以后的成功呢?被凡塵俗世所困的心是可悲，反之勇敢的心靈就像鶴挺立于雞群，與眾不同，閃閃發(fā)光?；叵胱约?，現(xiàn)在遇到的所謂的困難和他們相比又算的了什么呢?把這些大大小小的困難都當(dāng)成墊腳石，將之一一踩在腳下，大步向前，向理想之路攀登，不畏艱辛，風(fēng)雨兼程。
“漫漫日月，憂傷是他的節(jié)日，火災(zāi)是他在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴”，這也許就是對阿廖沙最好的解讀。
《童年》是高爾基的一部自傳體小說，故事的主人公是阿廖沙，本書記錄的大都是他在父親去世以后，到外祖父家生活的故事。在高爾基的童年里，是充滿悲傷的。
高爾基在他外祖父那里生活得卻并不怎樣好，外祖父本性貪婪、吝嗇，而且脾氣特別暴躁，特別愛挑毛病;外祖母卻與他截然不同，外祖母非常溫和，就算是別人打她一下，她也不會計較。有一次，阿廖沙因為好奇，把桌布染成了藍色，外祖母就趕過來安慰他，并讓所有人都不要告訴外祖父。
一天晚上，他們正準備做禱告的時候，外祖父不知怎么知道了這件事，他瘋狂地把阿廖沙按在長凳上，瘋狂的用濕了的樹條抽擊他，把他抽的幾個星期都下不了床。從這里也可以看出外祖父的殘暴，外祖母在一旁說過這樣一句話：“暴君，自己訂規(guī)矩讓別人遭罪!”這句話用來描寫外祖父，是一點也沒錯。然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。
外祖父還是十分挑剔，他讓家里的人，去買東西，在別人回來的時候，外祖父站在一旁，眼睛在東西上瞟來瞟去，嘴里還問道：“讓你買的東西都買齊了嗎?”外祖父都挑剔到連別人給他買東西都管。
本書里面有一個細節(jié)部分，寫出了外祖父的吝嗇。當(dāng)他的女婿，也就是阿廖沙的父親來見他的時候說：“我不是來向您討嫁妝的?！蓖庾娓割D時眉開眼笑。這里不僅讓人感覺到他的吝嗇，還讓人感受到了他的吝嗇是人人皆知的。
沒想到到了后來，祖父的這些缺點變得更加惡劣，他和外祖母喝茶，都要注意茶汁的分配均勻，而且還跟外祖母分家了，他分給外祖母的，都是一些鍋碗瓢盆，而剩下的都是他自己拿著，連外祖母的衣服他都給賣了。為了生計，他只好和外祖母想辦法掙錢。
阿廖莎的童年在他母親去世時就結(jié)束了，他需要擔(dān)負著重大的責(zé)任，靠撿破爛來維持生活。從此，他開始了在人間的坎坷旅程。想想我們的童年，是多么的幸福，美好，這些美好的生活，是來之不易的。
讀過高爾基的《童年》之后，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。在這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中，在這樣美好的童年生活中，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
這個星期，我們已經(jīng)讀完了高爾基先生寫的三部曲中的第一部，也就是《童年》，它主要講出了馬克西姆?高爾基先生小時候的生活。書中，有溫和的外祖母、嚴厲的外祖父、貪心的舅舅們、可憐但高大的母親、尚未懂事的高爾基先生……首先，我先向大家展示一下我最喜歡的一段：
她一下子把我從黑暗中領(lǐng)出來，走進了光明，還為我周圍的東西帶來了耀眼的光環(huán)!她是我永遠的朋友，是我最了解的人，我和她最知心!她無私的愛引導(dǎo)了我，讓我在任何艱難困苦的環(huán)境中都絕不喪失生的勇氣!
40年前的這些日子，輪船這樣緩緩的前行著，我們做了好幾天才到涅日涅，我還能清晰的回憶起最初那美好的幾天。
天空晴朗，我和外祖母整天都在甲板上呆著，伏爾加河靜靜地流淌，秋高氣爽，天空澄澈，兩岸的秋色很濃，一片豐收前的景象。
橘紅色的輪船逆流而上，輪將緩緩的拍打著藍色的水面，隆隆作響。輪船后面拖著一只小船，小船是深灰色的。景走船移，兩岸的景致每時每刻都發(fā)生著變化，城市、山川、鄉(xiāng)村、大地，還有水面上漂著的那些金色樹葉。
這就是我最喜歡的一段，哦，作者描寫的多么細膩呀!第一段寫出了當(dāng)年的小高爾基先生心理上受到的壓力，但外祖母把他領(lǐng)出了黑暗，走向了光明。哦，多好的一位外祖母呀!她好像是高爾基先生的唯一知心人一樣。
緊接著，作者將湖岸上的美景寫了出來，繁榮的大城市、高大的山川、美麗的鄉(xiāng)村、五彩繽紛的大地、水面上的金色樹葉。當(dāng)我閱讀到這一段的時候，我的眼前就仿佛出現(xiàn)了這一美麗的場景，啊，作者描寫的實在太棒了!當(dāng)時，我就心想，一定要好好讀完這本書!
我覺得，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，想一想小高爾基先生的生活，我們也許就不會埋怨什么沒錢呀、房子小呀……我們要記住，有父母已經(jīng)是很好的了!要不然換你當(dāng)一回高爾基先生試試，去到那么艱苦的年代。最后，我還是要忠告大家一句，一定要知足常樂，這樣才是好孩子哦!
世界文學(xué)巨人高爾基的小說《童年》是作家的自傳體小說，它是高爾基成長的第一個足跡，書中描繪了十九世紀末俄羅斯的社會生活畫面。
今年暑假，我認真地閱讀了這部作品，有太多的感受和感悟。說起童年，在我的眼里，是陽光、幸福和快樂，可是，讀罷高爾基的《童年》，我發(fā)現(xiàn)主人公阿廖沙的童年真是太艱辛了!阿廖沙童年時寄居在外祖父家，一個典型的俄羅斯小市民的家庭：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆。外公嚴厲而暴躁，經(jīng)常打他;兩個舅舅更是不喜歡他;幼年喪父，十一歲時母親去世，外祖父破產(chǎn)，走上社會，獨立謀生似乎一切的不幸都降臨在阿廖沙的頭上。只有勤勞、堅強、善良的外祖母如一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨的心。她常常給阿廖沙將好聽的神話故事，潛移默化地教他做一個樂觀、善良，富有同情心但不向丑惡現(xiàn)象低頭的人。
阿廖沙的童年又是一個熱愛學(xué)習(xí)的童年，他在書中說道：小的時候，我想象自己是一只蜂窩。各種各樣普通的粗人，全像蜜蜂似的把生活的知識和思想送進蜂窩里，他們盡自己所能，慷慨大量地豐富著我的心靈。這種蜂蜜常常是骯臟而味苦的，但只要是知識，就是最好的蜜!
這段話充分表達了當(dāng)時俄國的孩子多么渴望學(xué)習(xí)啊!當(dāng)時的學(xué)校少得可憐，大多數(shù)孩子只能在街上玩耍，雖然很想上學(xué)，但條件不允許啊。他們只能像這樣，抓住生活的點點滴滴，學(xué)習(xí)，充實自己。相比起來，咱們現(xiàn)在簡直和他們是天壤之別。咱們的學(xué)校，一棟棟教學(xué)樓拔地而起，操場平坦寬闊，一間間教室寬敞明亮，窗明幾凈，空調(diào)電視，投影儀電腦，各種各樣的現(xiàn)代化裝備一應(yīng)俱全，再加上認真負責(zé)，循循善誘的老師，咱們現(xiàn)在的條件當(dāng)時的俄羅斯兒童聞所未聞，估計想都不敢想，但咱們很多同學(xué)卻還身在福中不知福，不珍惜學(xué)習(xí)機會，不求上進，得過且過，虛度光陰。
讀完《童年》這部作品，我深深地意識到，咱們的童年，看起來平平淡淡，有時候還有些小小的不如人意，但是比起阿廖沙的童年來，那簡直是天壤之別，不知要幸福多少倍!咱們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，遇到再大的困難也不能低頭，做一個樂觀、向上、充滿信心和勇氣的人!
讀了《童年》這本書后，我受到了很多的觸動。本書的作者高爾基是世界文壇的知名大作家，這本書是他所寫的自傳三部曲中的第一部，是對高爾基童年生活的真實寫照。
故事發(fā)生在十九世紀七八十年代，一個沙皇統(tǒng)治下的俄國貧苦家庭里。小說的主人公阿廖沙四歲喪父，十歲喪母。這本書寫的就是在父親去世后在外祖父家中所度過的歲月。作者在書中說道：”這是一種濃重渾濁、色彩斑駁、離奇古怪的生活。“作者本人認為這是某個天才所講述的一個殘酷的童話。事實也的確如此，在這個家中，阿廖沙有的是改嫁的母親，兇狠的外祖父，兩個殘忍愛爭斗的舅舅，還有兩個表哥。這么一大家子生活在破舊的小房子里，天天伴隨阿廖沙的是爭斗、欺騙、謾罵、打架斗毆、還有貧窮。在高爾基的筆下，將那個黑暗時代中的一切人、一切景物全部描繪了下來，不論是美的、丑的、真實的、虛假的都一一寫下。在這混亂不堪的黑暗中引領(lǐng)阿廖沙不迷失的是他的外祖母。
外祖母給人的感受是慈愛的，公正的，善良的。作者在書中寫道：”在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍一切連接起來，織成五光十色的花邊……“但雖然這樣，她也難以脫離那個特定時代中的愚昧無知以及迷信，還有對婦女的歧視。作者從阿廖沙一個純真孩子的視野里，寫出了自己對于那個時代的感受，高超的寫作技法讓讀者身臨其境。
讀完這本書，我的第一個感受就是仿佛在看一幅倫勃朗的油畫。倫勃朗素有”紫金色的黑暗“之稱。而這本書正給我這種感覺，各種濃烈的色塊交織在一起，種種色調(diào)好似隨意涂抹，但其實又很有規(guī)律，整個畫面都是深黑色的，只有一處有一束白光。阿廖沙家庭的幾次變遷，人們的生活處事方式等。高爾基正是通過這些衣食住行反映那個時代社會底層市民的生活狀況。在這本書中，作者對于其他人物形象的描繪很多，但對于自己的影像卻執(zhí)筆很少，但給了讀者一個追求進取，倔強、富有同情心的阿廖沙形象。
這本書的誕生也是在革命的年代，它是在革命領(lǐng)袖列寧的提議下產(chǎn)生的。我看完這本書，感到它有一種催人奮進的力量。阿廖沙的生活很凄苦，可對真理的追求及善良之心支持著他，讓他不斷前進。在那個時代的一切困難，我們?nèi)缃穸疾粡?fù)存在，又有何理由不努力上進?作者在書中很少對那個時代進行什么評價，也是讓讀者自己去感悟吧。
總而言之，我從這本書中所理解到的，就是要有一份執(zhí)著的對真理、對美的追求精神。只要時刻保持這一點，無論在什么環(huán)境中，你都不會感到痛苦。
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊!
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
在假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學(xué)》)，它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我很幸福，因為我有一段美好的童年。記得在小時候，我很調(diào)皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎么養(yǎng)就走了，爸媽又不在家。我看到柜子上有一個插著花的花瓶，靈機一動，把花瓶拿下來，丟掉里面的花，加了點水，把小金魚放了進去。看到小金魚在花瓶中自由自在地游來游去，心里樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑著問我：“你干嘛呢?”“看金魚呀!”我回答道。媽媽一聽，說道：“啊?不會吧!你把金魚放在花瓶里了。不行，這花瓶一會兒外婆還要拿走呢?！蔽叶挍]說，把花瓶抱進房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實，外婆聽了這件事，也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。!
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!
中學(xué)生名著讀后感篇五
書中的主人公是濟貧院的孤兒奧利弗，出生之前父親就去世了，而母親也在他出生的時候咽下了最后一口氣。他就這樣理所當(dāng)然的被送去了濟貧院，在那里飽受摧殘。自大的唯利是圖的區(qū)長，自私的女管理員，冷漠小氣的大廚。在濟貧院里的孩子每天只能喝粥而且每餐只有一碗。這讓他們?nèi)杖张c饑餓為伴，這樣的生活持續(xù)到奧利弗9歲。他被送去做學(xué)徒，在一家棺材店里，可棺材店的老板也是一個偽君子把金錢視作生命。全書極力寫了形形色色的人，但他們都有同一個特點就是自私與唯利是圖。只有少數(shù)人有著美好的品質(zhì)。這也許就是狄更斯當(dāng)時英國的社會狀況。
于是奧利弗決心離開店里，獨自一人去了霧都——倫敦。在倫敦它碰到了機靈鬼(書中是有他的名字的，可只出現(xiàn)了一次，大部分時候用“機靈鬼”替)。機靈鬼是乎是一個好人，給他食物和住處，奧利弗也認識了機靈鬼的上司老費金，也就是他日后最痛恨的人之一。奧利弗在和機靈鬼上街的時候親眼看見機靈鬼從一個人口袋中掏出手絹的時候他才翻然醒悟——原來費金和機靈鬼就是社會上最見不得光的叫做“賊”的存在。奧利弗是入了賊窩了!后來奧利弗有幸受到的一位老紳士的接濟(就是東西被機靈鬼偷了后來嫁禍奧利弗的紳士)，當(dāng)被露西(女賊)抓回賊窩。在老紳士留下了對奧利弗不好的印象。
中學(xué)生名著讀后感篇六
我從小就喜歡看書，四大名著里最讓我記憶深刻的就是《西游記》了。
故事的發(fā)展使我如癡如醉，最讓我記憶猶新的章節(jié)是三打白骨精、被壓五指山等。
我讀過兩遍西游記，對人物也有不同程度的了解。第一遍認識了一個有勇有謀、自大狂妄的孫悟空，一個既好色又懶惰還腦滿腸胖的豬八戒，一個憨厚老實的沙僧，一個執(zhí)著的唐僧。可第二次看時我發(fā)現(xiàn)孫悟空是那樣的神通廣大，豬八戒是那樣的單純可愛，沙僧是那樣的忠心不二，唐僧是那樣的仁慈執(zhí)著。
《西游記》給我的閱讀享受也很大，但它給我最主要的就是精神力量。四年級一次數(shù)學(xué)回家作業(yè)一道非常難的數(shù)學(xué)題，我費了九牛二虎之力也沒解出來，我本想不寫了，明天去學(xué)校抄一下答案得了，這時候我看見書桌上那一本厚厚的《西游記》，我恍然大悟，終于解出來這道題。
中學(xué)生名著讀后感篇七
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
中學(xué)生名著讀后感篇八
前不久，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢》連環(huán)畫。我可高興了！一有空我就拿來看，簡直愛不釋手。
《紅樓夢》原名叫《石頭記》，是清朝文學(xué)家曹雪芹寫的。《紅樓夢》寫的是家財萬貫的賈家，經(jīng)過了一連串的打擊，終于像薛家一樣，一敗不起。
在榮國府里，賈母日夜祈禱，也沒能挽救賈府衰敗的命運，到頭來：鳳姐病死，寶玉生病，黛玉病死，……最后自己也傷心地離開了人世。
早知如此，何必當(dāng)初呢？
薛家因薛蟠倚財仗勢打死人，案子由應(yīng)天府審理。薛家花了不少錢去打發(fā)官府，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地，揮霍無度，最后弄了個家破人亡，一敗不起。
仗勢欺人，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑，這樣不好！不能因為你們家財萬貫而去欺負平民，不能因為要升官發(fā)財而不顧天理。
為什么不做個好官？為什么不做個好人？不就是圖那幾個錢么？有錢也不代表有了一切呀！像一些農(nóng)民，他們在金錢上確實十分貧窮，物質(zhì)上十分貧乏，但他們在精神上并不貧窮，他們的生活過得很快樂很充實。
所以，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過于追求所謂的”奢侈“生活，那樣，你在一些方面變得富裕的同時，你就會在另一方面變得很貧窮。
中學(xué)生名著讀后感篇九
天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的“如果每個人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊！三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無心向?qū)W。對于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運對于自己的不公，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。現(xiàn)在的社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！
中學(xué)生名著讀后感篇十
《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》?！度洹废胂筘S富、大膽，在詼諧中帶著智慧，幽默中不乏哲理。今天有空閑的時間，我又翻開了《三戒》，去品讀《黔之驢》蘊含的智慧與哲理。
《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個奇怪的想法，驢的命運就不會有這么悲慘了。說不定，驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。
好事者突發(fā)奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它擅長的事情，這分明就是不識材、不會用材了!人家伯樂都可以發(fā)現(xiàn)馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒有發(fā)現(xiàn)驢的長處，還覺得驢一無是處。這個道理，和“千里馬常有，而伯樂不常有”，道理上是一樣的。
我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識才，而是要用人之長。所謂“尺有所短，寸有所長”，每一個人都有他擅長的事情。只有讓每一個人都去做他擅長的事情，才是人盡其才。
話又說回來，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應(yīng)該事先將保護自己的技能傳授給驢，使驢不會落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會因為“技窮”成為千古笑談了。
中學(xué)生名著讀后感篇十一
一個得絕癥得女孩——曾夢捷從小得了不治之癥，被爸爸媽媽拋棄了，伯父收養(yǎng)了她。她沒有將來，可是她為了給伯父、伯母爭光學(xué)習(xí)非常好。后來，她在網(wǎng)上遇見了《丁香花》的作者——唐磊，在唐磊遇到挫折的時候，夢捷用這一首詩來激勵他。在她生命垂危的時候，聽說唐磊為唱片的主打歌的選擇而煩惱，她便翻便所有書籍，為他找了“丁香花”這個凄美的故事，給他提供靈感。一個最需要幫助的人卻用那短暫的生命幫助別人，她就像一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
女孩通過唐磊《丁香花》悟出：“感激傷害。你的人，因為他磨練了你的心態(tài);感激拌倒你的人，因為他強化了你的雙腿;感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧;感激蔑視你的人因為他覺醒了你的自尊;感激遺棄你的人，因為他教會了你獨立。”
一個即將結(jié)束生命的人她教會了世人，如何學(xué)會堅強，如何學(xué)會感激。在人生中，會遇到無數(shù)個困難，那么在我們遇到困難的時候我們就要學(xué)會去面對。當(dāng)我們遇到困難的時候我們只有不知所措或者干脆大哭以場也許會抱怨，從來不會去想我們該怎樣來處理和面對。
《丁香花》歌詞“那墳前開滿鮮花是你多么渴望的美啊，你看那漫山遍野，你還覺得孤單嗎?你聽那有人在唱那首你最愛的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛?！?/p>
中學(xué)生名著讀后感篇十二
《海蒂》這本書是講一個叫：海蒂的小姑娘成長的故事，《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來阿姨為了自己的生計，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴厲而內(nèi)心情感非常豐富的人，因為不愿聽到人們對他的流言飛語，他就一個人孤獨地生活在高山牧場上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識。后來，阿姨又把海蒂帶到一個叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來因為海蒂太想家了，就回到爺爺身邊，讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力；使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病，重新站起來；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽光。
讀完了這本書，我深深地體會到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。
同時，我們也要學(xué)習(xí)海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)，讓我們一起學(xué)習(xí)海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng)造出一個真的小海蒂。
中學(xué)生名著讀后感篇十三
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過濾般明凈，沒有了塵世喧囂，沒有紛塵雜擾，留下來的，只有一份安寧和坦蕩。
《弟子規(guī)》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學(xué)等時應(yīng)有的禮儀規(guī)范。其中讓我感觸頗深的是“有余力，則學(xué)文”。一個人的知識如果一直停滯不前，那么他將被社會所淘汰。一個沒有知識的民族，將會成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界?！拔┑聦W(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵”?？鬃涌嘧x《易經(jīng)》，把穿竹簡的牛皮繩磨斷了三尺，而后成為中國傳統(tǒng)圣賢教育的一代宗師，與之對知識永不知足的探索是分不開的。
學(xué)文需室“香”?！傲械浼?，有定處，讀完畢，還原處?！币粋€整潔有序的學(xué)習(xí)環(huán)境總會讓我們賞心悅目，并很快投入到學(xué)習(xí)中。相反，一個雜亂骯臟的學(xué)習(xí)環(huán)境只會讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧靜祥和的環(huán)境里，還“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，于是陋室不陋。歸有光的項脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書滿架，偃仰嘯歌”，仍有一番別致情趣。陋室因書香而不陋，學(xué)文因書香而充實。
成學(xué)貴在專。“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”如果在學(xué)習(xí)過程中心不在焉，墨就會磨偏，字就會歪歪斜斜，就難以收到顯著的成效。伯樂學(xué)相馬，顧玩所見，無非馬者，于是后來便有了“世有伯樂，然后又千里馬”之說。于濂在致東陽馬生信中說：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”這都說明一個人的成才，往往是扎根于對某一知識的專注。只有在學(xué)習(xí)過程中心無旁騖，全力以赴，才能收到顯著的成效，才能直抵成功的豐碑。
學(xué)文需室“香”，成學(xué)貴在專，學(xué)文且力行。如果我們一開始就端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，總結(jié)有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，那么“少年成天性，習(xí)慣成自然”，在漫漫的學(xué)習(xí)過程中，我們便能苦中作樂，收獲人生道路是一筆巨大的精神財富，讓人生彰顯光彩。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓(xùn)致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開書的扉頁。
中學(xué)生名著讀后感篇十四
《魯濱孫漂流記》是18世紀英國著名作家笛福受一個蘇格蘭的水手海上歷險的經(jīng)歷啟發(fā)而寫成的。笛福在此書中描寫的人對自然的挑戰(zhàn)，書的內(nèi)容十分有趣，雅俗共賞，老少皆宜，為此笛福博得了“英國和歐洲的小說之父”的稱號。
魯濱孫所處時代正是資本主義四處擴張的時代，在他身上很好地概括了資產(chǎn)階級上升時期富于冒險、充滿野心、百折不屈的頑強毅力和一種斗志。他出生不好，文化程度不高，但有著較豐富的生活閱歷，他又有一股壓抑不住的冒險的進取精神。他白手起家的傳奇經(jīng)歷是每一位不干于平庸的年輕人的夢想，流落荒島后，他不是聽天由命，坐以待斃，而是發(fā)揮自己的全部才智，不斷用自己的勞動改變自己的伙食和居住條件。從無到有，從少到多，從粗到精，創(chuàng)建了自己的王國。他以勞動成為了自然的主人，從而引起人們對他的熱愛。
這部小說把許多細節(jié)寫得栩栩如生，準確生動寫出了各種實物和現(xiàn)象的特征。比如魯濱孫在荒島上殺死山羊的那段，那種真實的刻畫使人感到仿佛就在眼前，同樣用豐富多彩的細節(jié)使讀者相信似乎有些事。再比如魯濱孫燒制陶瓷的那段，贊美了人的智慧，在艱難的條件下，自己動手創(chuàng)造財富。另外，他交待了準確的數(shù)字、日期、制作方法和過程，使讀者一目了然。
我讀了這本書以后，勇敢了許多。只要是好事或是一些冒險的事我都嘗試去做過，結(jié)果很多嘗試都成功了，有時連我自己也難以置信。這本書教會了我們只有堅持才能成功，只有實干才能擺脫困境，實干比信念更重要。我的人生也會隨著這本書起航，在人生的海洋中，勇敢前進，永不放棄。
中學(xué)生名著讀后感篇十五
等那一朵玫瑰的盛放，等那一段旅途的終點，等一首歌的落音，等一個故事的謝幕。
從小王子離開612星球上獨一無二的玫瑰開始，注定了這是一個刻苦銘心而又漫長的旅程，臨別的時候，玫瑰還是那樣的倔脾氣，不肯委聲的訴說不舍，像極了我們生活中那些刀子嘴豆腐心的人，應(yīng)對自我的親人、愛人，還要死死捍衛(wèi)著那副尊嚴的皮囊，直到遠送離去的背影，落下斜陽草樹中的眼淚。玫瑰當(dāng)然明白，離開了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，指不定是唯二還是唯幾，所以她還是無奈自我的倔強，在朦朧中遠眺著小王子的背影。想想我們是不是應(yīng)當(dāng)在特定的時候，能夠放下自我的身段，去訴說自我的情感，人世間沒有多少次表達真心的機會，我們應(yīng)當(dāng)好好的把握。
小王子之后遇到了別的星球上的一些稀奇古怪的人，讓我印象深刻的有兩個星球上的人。一個星球上的是自以為全宇宙最富有的一個男人，他坐在自我的小辦公室里面，沒日沒夜的數(shù)著星星，他說全宇宙的星星都是他的，所以他要好好管理他們，就必須得每一天都這么數(shù)著。小王子不了解這么富有有什么意義，可是那個富有的人卻覺得只要擁有了財富什么都能夠做了。小王子唉聲嘆氣的離開這個星球，留下了心中的一堆疑問。其實那個男人就像是我們生活中那些只懂得去拼命賺錢，而忽略了身邊的完美景物的人。為什么要把星星當(dāng)成錢財去占有呢？為什么不把它們當(dāng)成美景去欣賞呢，一大片一大片的星空盡在眼底，沒有錢財，權(quán)利，沒有欲望，天下的所有都能夠是自我眼中的一番美景。占有不如去欣賞，這是一個道理，有人能讀卻不必須能夠讀懂。另一個星球上的一個人也是很趣味的，小王子看到他的時候，只見他前一秒鐘點燈，后一秒鐘又把燈熄滅了，一向這么循環(huán)。
小王子問：“你在干嗎呢？”點燈人說“我是一個點燈人，這個星球公轉(zhuǎn)太快，天黑天亮很快，我必須不斷的點燈滅燈?！毙⊥踝诱f：“那你為什么不一向跟著太陽一向走呢，這樣你就永遠不用點燈了，因為永遠都是天亮著的！”點燈人笑了笑，說：“或許我存在的意義就是點燈，這樣那些需要照明的人才能夠看到光亮?！毙⊥踝尤粲兴嫉仉x開了。點燈人存在的`意義是點燈，沒錯啊，盡忠職守，各司其職，是這個社會很需要的，每個人都有自我存在的意義，醫(yī)生存在的意義就是醫(yī)治病人，不能為了少醫(yī)治病人而去到一個很健康的地方，警察存在的意義就是為了治安穩(wěn)定，不能為了業(yè)績，而去到一個太平的地方，而減少自我工作次數(shù)。明白自我的本分，明白自我存在的意義，是升華靈魂的金鑰匙。如果不能成為一個名聲大震的人，做一個默默的點燈人也不錯，至少在自我一生的旅途中，以往為某某亮起過很重要的點點星光。
小王子曾到過地球上一處的玫瑰園中，他看到滿園盛放的玫瑰，玫瑰嘲笑他說：“那里的玫瑰都是一樣的，一樣的漂亮，沒有你的獨一無二的玫瑰。”小王子眼神更堅定了，他說：“因為我對我的玫瑰付出過時間，所以她是獨一無二的?！北硨χ黄陕?，小王子離開了玫瑰園。“因為我對我的玫瑰付出過時間，所以是獨一無二的”。世界上上億的人兒匆匆而過，身邊有珍惜的人是因為我們都對彼此付出過時間，所以對我來說他是獨一無二的，以后人生的道路上，相惜相伴。從大爆炸開始，時間就一點一滴開始被我們認知，消耗。把我們短暫的光陰消耗到別人的身上，說明他必定是珍貴的，無可代替的，光陰和人重疊在一齊，變成了珍貴的回憶，獨一無二的回憶。不論世人怎樣看這樣的過往，對你來說都是獨一無二的。
圣?？诵跖謇餅槌扇说氖澜鐚懥艘徊客挘瑢懨懒耸篱g的匆忙，點綴了夜里不曾亮起的星星，閃耀在地球這個謎一樣的國度，投射出一片紅心，照在了612星球那朵孤獨的玫瑰上。小王子在沙漠中對我說，他想要回去看玫瑰了，玫瑰必須很孤單，無數(shù)個日日夜夜的翹首以盼，他的漂流應(yīng)當(dāng)結(jié)束了。無怨無悔的玫瑰，忠誠的狐貍，嬌艷的玫瑰園里千萬朵玫瑰，執(zhí)著的點燈人，固執(zhí)的醉酒人，自以為擁有全宇宙財富的數(shù)星星的人……所有所有都是現(xiàn)實社會中不一樣類型的人的投影，寫得一針見血，深刻，引人深思。
我期望我能去到大沙漠中再遇到小王子，聽一段完美的過往，整理人生，整理回憶。
一個人有一朵玫瑰，或許已經(jīng)足夠了……。
中學(xué)生名著讀后感篇十六
《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。
這篇小說講的是東漢末年，朝政的腐敗，黃金軍起義，逐漸統(tǒng)一北方。接著，曹操準備統(tǒng)一中國，被劉備聯(lián)軍打敗，從此三國頂立局面便形成。不久孫權(quán)殺關(guān)羽，奪取荊州。劉備為報仇，率大軍伐吳，大敗而歸。劉備病死，諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。諸葛亮征服蠻族，用辦法伐魏，失敗，最后諸葛亮病死。不久，司馬氏統(tǒng)一了全國。
《三國演義》里的人物形象刻畫得鮮明生動。有神機妙算的諸葛亮，勇武過人的趙云，義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，奸詐陰險的曹操，老謀深算的'司馬懿，才高量窄的周瑜，誠懇忠厚的魯肅……真讓人難忘！
其中我最喜歡神機妙算的諸葛亮。他字孔明，人稱臥龍先生，與人稱風(fēng)雛的龐統(tǒng)齊名。原住在茅廬，后被劉備三顧茅廬相請的行為所感動，成為劉備的軍師。他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠大，以天下為己任。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，足智多謀，上知天文，下知地理，巧用天氣，曾革新“連弩”，可同時發(fā)射10箭；作“木牛”、“流馬”，便于山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”；他還幫孫權(quán)從曹操那兒“借”到了十萬支箭；他老是為蜀國打贏勝仗，還善于巧用計謀以弱勝強、以少勝多不得不讓人佩服。難怪周瑜再臨終前感嘆說道：“既生瑜，何生亮？”諸葛亮勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展。公元234年，諸葛亮因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山。
有個東吳名將十分敬佩諸葛亮，那就是魯肅，字子敬，此人忠厚老實，很守信用。草船借箭之事，就因他守了約，服從諸葛亮，幫他隱瞞，諸葛亮才從曹軍手中“借”到了十萬支箭。
說到魯肅，就想起他那心胸狹隘的上司周瑜。他字公瑾，十分妒忌諸葛亮的才干，總想置他于死地。于是他就威脅諸葛亮三天之內(nèi)趕造十萬支箭，而后來輸?shù)眯姆诜?。最終因被諸葛亮“三氣”，箭瘡發(fā)作。臨死前，他長嘆數(shù)遍：“既生瑜，何生亮？”
同樣是重要角色的還有曹操。他字孟德，此人謹慎多疑，戒心極強，十分陰險，但很重人才。曹操由于戒心過高，常誤殺人才。在許多戰(zhàn)役中，他都被人抓住這個弱點，損失巨大。
我也十分敬佩重義氣的劉備。他字玄德，身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，性情寬和，喜怒不形于色，胸懷大志，好結(jié)豪杰為友。父親劉勝在他小時便死，家中很窮，只好以賣鞋為生。劉備后來與關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)為異姓兄弟，當(dāng)上皇叔，率蜀軍征魏吳，后病死于軍中。
劉備的部下關(guān)羽和趙云也是我敬佩的英雄。關(guān)羽，字云長，與劉備為異姓兄弟。為了從曹操那里回到劉備身邊，他單身一人帶著兩位夫人過了五關(guān)，斬了六員大將。趙云為了保護劉備的兒子阿斗，單qiang匹馬從曹軍包圍中沖出，讓人十分欽佩。
這真是一本好書，我看了好幾遍，每一遍都有不一樣的收獲，每一遍都有不一樣的感受。這本書真是讓我受益匪淺！
中學(xué)生名著讀后感篇十七
《三國演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來誰都能講上幾個段子，但真正要讀懂《三國演義》卻不是每個人都能做得到的，本人雖愛《三國演義》，盡管看完原著，又看了幾次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯略的領(lǐng)悟罷了。
一是做人要謙虛謹慎，取得一點成績決不可漂漂然。正像毛澤東主席講的那樣，我們的干部一定要到謙虛謹慎，戒驕戒躁。二是說明知識和才能的重要性。諸葛亮只不過是比別人多懂了一些天文和地理知識。假設(shè)當(dāng)時要有現(xiàn)在的天氣預(yù)報，曹操怎么會如此上當(dāng)，當(dāng)時人們對天氣的識別只能靠經(jīng)驗和推測。三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當(dāng)今的經(jīng)濟大潮中，人才就是市場，人才就是效益，人才就是生產(chǎn)力。四是團結(jié)就是力量，在機關(guān)團結(jié)出干部，在商界團結(jié)出效益，在戰(zhàn)場團結(jié)就是力量，就能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難。古人為了抵御強敵都能做到孫劉聯(lián)合。五是重義氣，講感情，當(dāng)然不是拉山頭搞幫派。劉備當(dāng)時在生產(chǎn)力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，"人和"起了決定性的作用，正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。因此作者說，得民心者的天下。六是深感中國文學(xué)的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三國演義》屬章回小說，故事具有連續(xù)性，尤其是拍成電視連續(xù)后，更讓人有流連忘返，韻味無窮，編排得當(dāng)，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會，本人只能愚鈍的告訴各位同仁，《三國演義》好書，其情節(jié)妙哉，令我愛不釋手。
滾滾長江水，浪淘盡千古風(fēng)流人物!”《三國演義》是中國四大名著之一，作者羅貫中。該書藝術(shù)地為人們描繪了三國時期的歷史畫卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國鼎立，終于西晉滅吳，統(tǒng)一中國，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰(zhàn)、封建兼并、三國鼎立、西晉統(tǒng)一四個階段。
《三國演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭場面描寫和對主要歷史人物的個性刻畫和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。例如：官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國鼎立局勢之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也?！?決定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進攻。元200年，袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國歷史上以弱勝強的著名戰(zhàn)役。其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致，戰(zhàn)場畫面的描述也可圈可點，不失為精典。
在我還未看《三國志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對在彝陵火燒連營大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時美好的回憶被真實打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
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