中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感（精選22篇）

讀后感不僅是對(duì)書籍內(nèi)容的回顧，更是對(duì)自己思想意識(shí)和情感世界的展示。寫一篇較為完美的讀后感，首先要對(duì)書籍的內(nèi)容進(jìn)行全面而深入的理解。下面是一些讀者分享的讀后感，他們通過文字表達(dá)了對(duì)作品的思考和評(píng)價(jià)。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇一

1、能正確認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己身上閃亮之處。愿意將自己的習(xí)作讀給別人聽，能與他人分享習(xí)作的快樂。

2、通過自己的親身經(jīng)歷的事情，運(yùn)用生動(dòng)準(zhǔn)確的語言寫寫自己的長(zhǎng)處或本領(lǐng)。

3、能自選或自擬題目。

學(xué)情分析習(xí)作要求學(xué)生發(fā)掘自己的一項(xiàng)特長(zhǎng)，并且通過語言文字展示給大家。這是一個(gè)很好的題目，習(xí)作的材料來源于自己，身邊的素材應(yīng)該是隨手拈來，同時(shí)它也是培養(yǎng)學(xué)生自信的一個(gè)很好的依托。學(xué)生在三年級(jí)學(xué)習(xí)寫過《我的自畫像》，介紹過自己的朋友，能夠抓住人物的外貌、性格特點(diǎn)來介紹。因此此次習(xí)作重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)真思考自己的長(zhǎng)處或本領(lǐng)，或請(qǐng)周圍的同學(xué)、老師、家長(zhǎng)作參謀的基礎(chǔ)上，選擇自己最得意的一個(gè)方面通過具體事例寫下來，寫完后能讀給同學(xué)聽，與別人分享寫作的快樂，增強(qiáng)自己的信心。四年級(jí)的.孩子，他們的目光仍然是鎖定在自己的生活與學(xué)習(xí)的小圈子里，學(xué)生生活中有不少寫這類習(xí)作的素材，但是往往不知道如何合理運(yùn)用。可以試一試讓學(xué)生自己通過閱讀例文，然后小組討論的辦法，來再次作文。如何讓學(xué)生有話可說，而有自己的話說呢？首先，請(qǐng)學(xué)生說說自己的特長(zhǎng)，然后請(qǐng)他就一件能顯示自己特長(zhǎng)的事來具體談?wù)劇?/p>

教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：

通過自己的親身經(jīng)歷的事情，寫寫自己的長(zhǎng)處或本領(lǐng)。

難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把主要部分寫具體，語句寫通順。

教學(xué)準(zhǔn)備。

1、課前請(qǐng)長(zhǎng)幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己身上的長(zhǎng)處或本領(lǐng)。

2、預(yù)先選好比較有代表性的學(xué)生習(xí)作。

課時(shí)安排第一課時(shí)目標(biāo)：

1、讀懂習(xí)作要求，知道本次習(xí)作是選擇自己最得意的長(zhǎng)處、本領(lǐng)寫一篇習(xí)作。

2、能自選或自擬文題，通過一兩個(gè)具體事例，寫寫自己最得意的長(zhǎng)處和本領(lǐng)。

第二課時(shí)目標(biāo)：

1、獨(dú)立撰寫習(xí)作。

2、同學(xué)之間進(jìn)行交流，并指導(dǎo)修改。

3、謄寫習(xí)作。講評(píng)習(xí)作，學(xué)生了解本次習(xí)作的整體情況，并能從老師分析的習(xí)作問題和介紹的優(yōu)秀習(xí)作中得到有益的啟示。繼續(xù)用朗讀自己習(xí)作的方法與別人分享自己習(xí)作的快樂。

課時(shí)1備課時(shí)間09．23教學(xué)時(shí)間第五周。

教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容。

一、激趣導(dǎo)入，明確要求：

1、同學(xué)們，每個(gè)人都有自己的本領(lǐng)和長(zhǎng)處，是別人所不能相比的，請(qǐng)你向大家說一說你的長(zhǎng)處和本領(lǐng)。

2、這次習(xí)作，我們就來寫自己的長(zhǎng)處或本領(lǐng)。朗讀習(xí)作提示，明確習(xí)作要求。

二、自讀例文，感悟?qū)懛ǎ?/p>

1、帶著以下問題自學(xué)例文：

（1）這兩篇例文各介紹了作者的什么本領(lǐng)、長(zhǎng)處？

（2）小作者是怎樣把最得意的地方寫清楚、寫具體的。

（3）把你認(rèn)為寫的好的地方畫出來，讀一讀。

（4）想一想，讀了這兩篇例文，你學(xué)到了些什么？有什么收獲呢？

2、檢查自學(xué)情況：

主要引導(dǎo)學(xué)生交流討論：

讀了這兩篇例文，你學(xué)到了什么？有什么收獲？

交流討論：重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生，把自己的特長(zhǎng)、本領(lǐng)介紹清楚，采用想議說評(píng)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生觀察思考。

（1）內(nèi)容上不拘一格：是自己最得意、自豪、超出別人的就行。

（2）方法上：通過一兩件事例來寫，內(nèi)容要真實(shí)、具體。

（3）可以分兩段來寫，先寫自己的長(zhǎng)處、本領(lǐng)是什么，再具體寫一兩件事來反映自己的優(yōu)點(diǎn)。

三、嘗試運(yùn)用，口述習(xí)作：

1、小組互相交流：

主要部分要說具體，語句要通順。

組內(nèi)成員要邊聽邊想，幫忙修改，聽不明白的地方要主動(dòng)提問，讓對(duì)方說得更好。

2、各組推薦代表上臺(tái)交流。

四、學(xué)生自行習(xí)作。

課堂練習(xí)學(xué)生自行習(xí)作。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇二

本學(xué)期，本人擔(dān)任初一(1)、(2)班語文教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，廣泛涉獵各種知識(shí)，形成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，遵從學(xué)校的工作計(jì)劃和結(jié)合本科本班實(shí)際，按計(jì)劃，按要求，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高，順利地完成教學(xué)任務(wù)。下面是本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

一、教育理論方面：

本學(xué)年來，我及時(shí)學(xué)習(xí)有關(guān)的教育教學(xué)理論，認(rèn)真反思自身教學(xué)實(shí)際，研究學(xué)生，探究教法，逐步樹立起以“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)思想，樹立起以教師為主導(dǎo)以學(xué)生為主體的新的教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索煥發(fā)語文課堂活力，靈活掌握了不同類型的教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，收到了較好的教學(xué)效果。

二、教育教學(xué)方面：

要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。為了上好課，我做了下面的工作：

1、課前準(zhǔn)備：備好課，寫好教案。取長(zhǎng)補(bǔ)短，確定自己的教學(xué)思路和風(fēng)格。

2、認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材的基本思想、基本概念，每句話、每個(gè)字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。

3、考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。

4、組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，確保學(xué)生保持良好的注意力，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，多組織一些課堂活動(dòng)和討論，盡最大努力提高課堂教學(xué)實(shí)效。

5、除了課堂效果之外，還讓學(xué)生多讀，多講，多練。為此，我堅(jiān)持下班了解早讀情況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。課后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)問題也及時(shí)解決，及時(shí)講清楚，讓學(xué)生即時(shí)消化。

6、積極參與聽課、評(píng)課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平，本學(xué)年我聽課達(dá)20節(jié)以上，完成學(xué)校規(guī)定的聽課目標(biāo)。

三、教學(xué)成績(jī)

和不足本學(xué)期5次單元考，成績(jī)均較為突出;積極組織學(xué)生參加學(xué)校組織的各種比賽活動(dòng)，科技節(jié)輔導(dǎo)學(xué)生作文競(jìng)賽二等獎(jiǎng)1名、三等獎(jiǎng)2名。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，期末考就是一種考驗(yàn)。無論成績(jī)高低，都體現(xiàn)了我在這學(xué)期的教學(xué)成果。我明白到這并不是最重要的，重要的是在本學(xué)期后如何自我提高，如何共同提高學(xué)生的語文水平。因此，我會(huì)繼續(xù)努力，多問，多想，多向他人學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取進(jìn)步。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇三

近來，我和同事們共同閱讀《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，找出了新舊課標(biāo)的異同，有很多新增內(nèi)容，主要明確了今后我們教育教學(xué)工作的側(cè)重點(diǎn)，對(duì)我們今后怎樣教學(xué)指明了方向。

新課標(biāo)中第一學(xué)段(1～2年級(jí))中的識(shí)字與寫字部分中有這樣幾條喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望；掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美；寫字姿勢(shì)要正確，字要寫得規(guī)范、端正、整潔，努力養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。學(xué)習(xí)獨(dú)立識(shí)字。能借助漢語拼音認(rèn)讀漢字，用音序檢字法查字典。新課標(biāo)中對(duì)小學(xué)一二年級(jí)的閱讀這樣要求：

1．喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。初步養(yǎng)成愛護(hù)圖書的習(xí)慣。

2．學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。學(xué)習(xí)默讀。

3．結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的.意思，在閱讀中積累詞語。借助讀物中的圖畫閱讀。

4．閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。

5．誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。

6．認(rèn)識(shí)課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。在閱讀中，體會(huì)句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)所表達(dá)的不同語氣。

7．積累自己喜歡的成語和格言警句。背誦優(yōu)秀詩文50篇(段)。課外閱讀總量不少于5萬字。（原10條，現(xiàn)7條，更緊湊）關(guān)于識(shí)字、寫字與漢語教學(xué)中，新增了引導(dǎo)學(xué)生利用各種機(jī)會(huì)主動(dòng)識(shí)字，新課標(biāo)還新增了鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)，注重聽說讀寫的相互聯(lián)系，注重語文與生活的聯(lián)系，注重知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展。對(duì)于小學(xué)一二年級(jí)的語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的教學(xué)方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)的方式方法，所以我要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，跟隨時(shí)代的腳步，要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，課下多和學(xué)生交流，建立師生之情。在課上，要平等對(duì)待學(xué)生，給學(xué)生自由發(fā)展的空間，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法。及時(shí)給予鼓勵(lì)，給予適時(shí)的幫助，總之要關(guān)注每個(gè)學(xué)生，要讓每個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到提高和發(fā)展，要使每個(gè)學(xué)生都獲得成功的喜悅，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂。

新課標(biāo)要求學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，在多年的低年級(jí)語文教學(xué)中，我覺得，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來說。你要交給他們學(xué)習(xí)的方法。例如：怎么預(yù)習(xí)課文，先讀課后的生字，再讀課文，讀課文的要求，因人而異，直至把課文讀通順為止，然后標(biāo)自然段，畫好生字、詞語，學(xué)生學(xué)生生字時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性記生字。查字典，寫好生字的詞語，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。還有在語文教學(xué)中，經(jīng)常注重同桌合作，小組合作的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生通過各種形式的朗讀，在讀中感悟，在讀中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并通過討論、交流，找到答案，再把它寫下來。我是一位低年級(jí)的語文老師，在今后的語文教學(xué)中，我要在每天的語文課中安排10分鐘時(shí)間，讓學(xué)生盡情閱讀，感受語言的樂趣。在教學(xué)中，要求學(xué)生按筆順描紅，臨寫，并了解漢字的書寫規(guī)律認(rèn)真書寫漢字。并給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行寫字作業(yè)的練習(xí)，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的書寫姿勢(shì)。另外，我要給予學(xué)生以肯定和鼓勵(lì)，并定期開展活動(dòng)進(jìn)行寫字比賽，調(diào)動(dòng)積極性，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。鼓勵(lì)學(xué)生課下閱讀，如看故事書，讀報(bào)紙，走上街頭讀廣告等，并讓學(xué)生交流體會(huì)讀后心得，只有讓學(xué)生把所學(xué)用到生活中，具有成就感，懂得學(xué)知識(shí)的重要性，那么，我們的教學(xué)才事半功倍。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇四

《草船借箭》是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中的一段改寫的。講的是周瑜妒忌諸葛亮的才干，假借商議軍事急于造箭來為難和陷害諸葛亮，諸葛亮巧妙地用草船向曹操“借”得十萬枝箭，挫敗了周瑜的陰謀。全文以“借”為主線，按事情發(fā)展順序進(jìn)行敘述，條理清楚，重點(diǎn)突出。

二、學(xué)情分析：

“悟處皆出于思，不思則無所悟；思處皆緣于學(xué)，不學(xué)則無可思。”在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)以思維為核心，必須把閱讀與質(zhì)疑有機(jī)結(jié)合起來，把閱讀與思考有機(jī)結(jié)合起來，把閱讀與感悟有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生有所“悟”，有所“得”。同時(shí)，要把學(xué)生的思維引向深入進(jìn)行探究性的閱讀。同時(shí)通過布置課外閱讀《三國演義》，了解故事背景及有關(guān)人物的個(gè)性。

三、設(shè)計(jì)理念：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟發(fā)，享受審美樂趣。”在閱讀教學(xué)中，盡可能地給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，以讀為本，自讀自悟。重在培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語文綜合素養(yǎng)。

四、教學(xué)目標(biāo)：

通過研究探討，深入體會(huì)諸葛亮的“神機(jī)妙算”。在探討過程中學(xué)習(xí)前后聯(lián)系研究問題的方法。

五、教學(xué)流程及設(shè)計(jì)意圖：

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入，確定研究主題。

通過上一課的學(xué)習(xí)，文章中的哪個(gè)人物給你留下了深刻的印象？他的哪一方面使你感到佩服？（在初讀到位的'基礎(chǔ)上，直入研究專題：“神機(jī)妙算”最具研究?jī)r(jià)值，以此突出重點(diǎn)。）。

（二）精讀課文，學(xué)習(xí)研究方法。

1、自讀“霧中借箭”這部分內(nèi)容，把你認(rèn)為最能表現(xiàn)諸葛亮神機(jī)妙算的句子劃出來，讀讀體會(huì)：諸葛亮到底神在哪里、妙在何處？（讓學(xué)生帶著疑問獨(dú)立閱讀，獨(dú)立思考，自己去感悟。）。

2、交流：從課文的哪些詞句中體會(huì)到了諸葛亮的神機(jī)妙算？理解：這時(shí)候大霧漫天，江上連面對(duì)面都看不清。體會(huì)魯肅和諸葛亮看到這場(chǎng)大霧時(shí)的不同的心情。往前面讀一讀，聯(lián)系上文，找到可以聯(lián)系的句子深入體會(huì)諸葛亮的神機(jī)妙算。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀周瑜的一聲嘆息：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他!”

（三）小結(jié)學(xué)法，類化研究體驗(yàn)。通過抓住前后句子之間的聯(lián)系，真正體會(huì)到了諸葛亮的神機(jī)妙算。用聯(lián)系的方法來研究問題，這是一種非常重要的讀書能力。用這種方法，再次研究“霧中借箭”這部分內(nèi)容，看看還能從哪些句子的聯(lián)系中體會(huì)到諸葛亮的神機(jī)妙算。學(xué)生研讀，教師巡視。讀后組織交流。

1、以“識(shí)人心”為例，感悟諸葛亮的神機(jī)妙算。閱讀諸葛亮和魯肅的對(duì)話。體會(huì)諸葛亮的笑——笑魯肅的忠厚老實(shí)、不知底細(xì)；笑曹操的生性多疑、輕易中計(jì)；在笑周瑜的自不量力、陰謀落空。（“悟”的過程就是思考和理解語言文字的內(nèi)涵、品味語言文字的滋味、體會(huì)語言文字情感的過程。）。

2、以“懂地利”為例，感悟諸葛亮的神機(jī)妙算。（集中了“研究”主題，并以此輻射全文，收以一當(dāng)十之效，擺脫了“多余的情節(jié)分析、繁瑣的提問設(shè)計(jì)、僵化的章法講解”的傳統(tǒng)模式，培養(yǎng)了學(xué)生的研究實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)施研究的過程中，又較為充分地體現(xiàn)了“反復(fù)誦讀、情感熏陶、自由感悟”的語文學(xué)科個(gè)性。）。

（四）提煉質(zhì)疑，拓展研究范圍。

1、理解體會(huì)諸葛亮的神機(jī)妙算的實(shí)質(zhì)是“通天文、曉地理、識(shí)人心。”

2、質(zhì)疑，解決相關(guān)問題。

（五）開放練習(xí)，延伸研究渠道。

1、課后練說。把《草船借箭》的故事講給父母聽。

2、通過課外研讀《三國演義》，進(jìn)一步了解其他人物的鮮明個(gè)性。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇五

摘要：在教學(xué)中課堂教學(xué)管理的好壞直接影響著最終的教學(xué)效果，本文以中學(xué)語文課堂教學(xué)展開探討，首先分析當(dāng)前中學(xué)語文課堂教學(xué)管理中存在的問題，然后針對(duì)這些問題提出相應(yīng)的解決對(duì)策。

語文是中學(xué)教學(xué)中的一個(gè)非常重要的部分，加強(qiáng)中學(xué)語文課堂教學(xué)管理能夠很好的提升課堂教學(xué)的效率，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，為學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯帶來巨大的幫助。

1．1課堂教學(xué)管理類型單一：通常情況下教師的課堂教學(xué)管理都是通過制定嚴(yán)格的課堂教學(xué)制度來進(jìn)行的，通過這些規(guī)定的制度來嚴(yán)格限制學(xué)生的行為，這使得教學(xué)中學(xué)生的發(fā)言權(quán)較少，課堂教學(xué)更多的成為教師的一言堂。在這樣的教學(xué)管理之中，教師缺少實(shí)質(zhì)性的管理經(jīng)驗(yàn)，為保證課堂的紀(jì)律性，教師在看到學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤之后，更多的選擇簡(jiǎn)單粗暴的方式來進(jìn)行教育，使得課堂教學(xué)的氛圍非常煩悶，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中失去自主意識(shí)，教學(xué)的效率變得十分的低下。1．2教學(xué)評(píng)價(jià)方式存在問題：課堂教學(xué)管理中教學(xué)評(píng)價(jià)方式存在問題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，過于重視最終結(jié)果，對(duì)過程存在忽視。教學(xué)管理中教師只注重最終的教學(xué)結(jié)果，以教學(xué)結(jié)果來進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)于整個(gè)學(xué)習(xí)過程幾乎不會(huì)去考慮，因此使得其中一些學(xué)習(xí)過程中有良好表現(xiàn)但是最終結(jié)果不理想的學(xué)生得不到關(guān)注。第二，只注重學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域上的變化，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提升，學(xué)習(xí)技能的增加等存在忽視。實(shí)質(zhì)上學(xué)習(xí)能力提升和學(xué)習(xí)技能的增加對(duì)于學(xué)生的幫助才是最大的，對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活都會(huì)帶來巨大的幫助。

2．1改善師生關(guān)系：良好的師生關(guān)系是保障中學(xué)語文課堂教學(xué)管理能夠順利進(jìn)行的基礎(chǔ)，學(xué)生積極配合教師的管理，不僅能夠節(jié)省更多的管理時(shí)間，互動(dòng)式的管理也能提高管理的成效，有效解決中學(xué)語文教學(xué)中遇到的問題。為此，教師應(yīng)該以平等尊重的心態(tài)與學(xué)生建立起新型的師生關(guān)系，既充當(dāng)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，也要充當(dāng)學(xué)生的朋友，站在學(xué)生的角度出發(fā)思考問題，拉近師生距離。在平時(shí)的教學(xué)管理中，也要積極保持與學(xué)生的溝通，及時(shí)了解學(xué)生的真實(shí)想法。不能一味以嚴(yán)厲批評(píng)的態(tài)度管理學(xué)生，而應(yīng)該注入教師對(duì)工作的熱情和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，不隨便打罵學(xué)生、使用言語侮辱學(xué)生。在教學(xué)管理中，教師應(yīng)該給予學(xué)生足夠的信任和尊重，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展，經(jīng)常使用表揚(yáng)性話語來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)信心。同時(shí)，教師也應(yīng)該結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況，創(chuàng)造一個(gè)溫馨互助的學(xué)習(xí)環(huán)境，從思想氛圍上為改善師生關(guān)系打好基礎(chǔ)。通過一些集體活動(dòng)、課外游戲等等可以增加學(xué)生與教師之間的交流與互動(dòng)，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍下建立起與教師的親密關(guān)系，同時(shí)也有助于增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。

2．2尊重學(xué)生自主性：在中學(xué)語文課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)將主體地位還給學(xué)生，在教學(xué)中做到以學(xué)生為中心。也就是說，中學(xué)語文教學(xué)管理也應(yīng)該尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，允許學(xué)生發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。為此，教師應(yīng)該在中學(xué)語文課堂教學(xué)中發(fā)揮好引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。具體來說，教師可以采用小組合作學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法、情景教學(xué)法等等新型的教學(xué)方法為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在自主思考過程中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題?；蛘咴谛〗M討論中提出自己獨(dú)立的意見，通過與他人的討論分析得出相應(yīng)的結(jié)論。這樣一來，學(xué)生就能夠培養(yǎng)起自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，而不會(huì)一直過度依賴教師的講解。尊重學(xué)生的主體地位還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，給學(xué)生更多實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教師可以通過提問的方式激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生出于自己的學(xué)習(xí)興趣去了解相關(guān)的知識(shí)。這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與積極性。對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)也是教學(xué)管理中一個(gè)非常重要的任務(wù)。通過思維能力的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律，能夠?qū)旧系闹R(shí)轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而加深記憶，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。另外，教師也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生就學(xué)習(xí)的內(nèi)容積極提問，提問能夠引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散性思維，鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力和語言表達(dá)能力。通過這一過程，不僅能夠增長(zhǎng)學(xué)生的語文知識(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生其他方面的綜合能力，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。

2．3改善評(píng)價(jià)機(jī)制：中學(xué)語文課堂教學(xué)管理涉及到教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的改革和建設(shè)。一方面，家長(zhǎng)、學(xué)生應(yīng)該對(duì)教師的教學(xué)工作進(jìn)行客觀有效的評(píng)價(jià)，幫助教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作中存在的不足，從而不斷補(bǔ)充知識(shí)，提高教學(xué)能力。具體來說，中學(xué)語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該結(jié)合實(shí)際建立起相應(yīng)的管理制度和評(píng)價(jià)機(jī)制，每年或者每學(xué)期定期進(jìn)行評(píng)價(jià)工作。通過面對(duì)面采訪、問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等等方式拓寬學(xué)生評(píng)教的方式。同時(shí)也要鼓勵(lì)家長(zhǎng)加入到評(píng)教活動(dòng)中來，發(fā)揮好監(jiān)督教學(xué)的積極作用。為此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)評(píng)價(jià)工作的開展和監(jiān)督，為家長(zhǎng)評(píng)教和學(xué)生評(píng)教創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。比如，強(qiáng)化評(píng)教網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)，保證評(píng)教行為的公平公正、對(duì)評(píng)教結(jié)果進(jìn)行公示等等。只有重視教學(xué)評(píng)價(jià)，才能彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)管理忽視教師工作管理的不足，促使教師不斷提高自身的綜合素質(zhì)，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。另一方面，教師也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)情況，通過反省和總結(jié)自身的學(xué)習(xí)問題與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，來不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)的效果。

3結(jié)束語。

總之，中學(xué)語文課堂教學(xué)管理應(yīng)當(dāng)對(duì)原來教學(xué)管理進(jìn)行不斷的總結(jié)，分析原有教學(xué)管理方式存在的不足，然后針對(duì)這些存在問題的地方進(jìn)行調(diào)整和完善，才能夠讓中學(xué)語文課堂教學(xué)管理發(fā)揮出更好的效果，提升中學(xué)語文課堂教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇六

通過多年的教學(xué)體會(huì)，我深刻的感受到很多學(xué)生在中學(xué)畢業(yè)后語文基礎(chǔ)仍然非常薄弱，拿到一篇文章后也不知道該讀些什么或怎么讀，只是憑借語感來使用語言。某些社會(huì)傳媒用字用詞的不規(guī)范甚至有愈演愈烈的情形。我突然想到是不是該從語文課堂上開始改變，從基礎(chǔ)上開始抓起，于是便有了這“學(xué)海導(dǎo)航”的創(chuàng)意。

一、設(shè)計(jì)背景。

雖然當(dāng)今課堂教學(xué)日新月異，教法紛呈，可師古法外卻難盡如人意。究其根本原因是：以往的課堂教學(xué)方法著重于一個(gè)“教”字而不是落在一個(gè)“學(xué)”字上，著重于“教”字即已經(jīng)踏入了某種誤區(qū)。教學(xué)的重心應(yīng)當(dāng)落在“學(xué)”字上，惟有如此，教育才能得到良性的持續(xù)發(fā)展。

教學(xué)的根本之處就是要讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，如幼兒學(xué)步時(shí)大人要敢于放手，幼兒要樂于舉步，無畏跌摔；似碧海初航時(shí)探索者勇于劈波斬浪無懼危險(xiǎn)。其次是要讓學(xué)生知道如何學(xué)習(xí)并善于學(xué)習(xí)，如學(xué)步初時(shí)的牽引護(hù)持，似初航時(shí)的海圖后援。諸種學(xué)業(yè)中一國的母語是所有閱讀理解的基礎(chǔ)，是所有學(xué)科思維的根本所在。因此我們必須承認(rèn)語文是人類文明傳承的基石，是民族文化延續(xù)的橋梁。而課堂教學(xué)設(shè)計(jì)就是營(yíng)造這一平臺(tái)的重要環(huán)節(jié)。

二、設(shè)計(jì)創(chuàng)意。

1、本人以為語文課堂應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力作為最終目標(biāo)：表達(dá)能力可分為口頭表達(dá)與書面表達(dá)?？陬^表達(dá)是基礎(chǔ)，書面表達(dá)是上層建筑，但這種關(guān)系是螺旋梯進(jìn)式的。在日常生活中口頭表達(dá)占主體，口頭表達(dá)充許更多錯(cuò)誤的存在。社會(huì)生活中書面表達(dá)占主體，書面表達(dá)更注重表達(dá)的規(guī)范性（即語法要求）。

2、就我們教學(xué)實(shí)際來講，學(xué)習(xí)接觸的教材絕大多數(shù)是書面表達(dá)的東西。我們必須面對(duì)的事情就是教會(huì)學(xué)生如何來理解這些書面文章。閱讀和理解書面文章就必須要明白該閱讀些什么，如何理解，從哪里進(jìn)行理解的問題，在這里我們必須提供給學(xué)生一種方法（即學(xué)習(xí)模式）。我們學(xué)生和老師是在同一課堂中的，那么我們需要找到一種模式：即適合學(xué)生學(xué)也適合老師教的模式，讓學(xué)和教的人都明白該學(xué)些什么，該教些什么，明白如何學(xué)，如何教。

3、這種既適合學(xué)生學(xué)又適合老師教的模式，其實(shí)更為注重學(xué)生的學(xué)，老師只是起監(jiān)督輔導(dǎo)和道德引導(dǎo)作用。為了區(qū)別于常見的教學(xué)模式暫且將其稱之為“學(xué)海導(dǎo)航”。

4、“學(xué)海導(dǎo)航”就是體現(xiàn)自主合作探究，以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式。這種模式可以淡化教師的“教”強(qiáng)化學(xué)生的“學(xué)”，“教”變得模糊，卻更強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)和知識(shí)素養(yǎng)，“學(xué)”顯得建構(gòu)化，注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究問題和與他人合作的能力。

三、設(shè)計(jì)目標(biāo)。

教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分應(yīng)用校園環(huán)境的壓力和學(xué)生希望獲得成功的欲望來調(diào)動(dòng)他們更大的積極性和求知興趣。

學(xué)海導(dǎo)航無法包辦一切，恰恰相反，它只是給出一個(gè)大致方向，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要學(xué)生積極主動(dòng)去查閱資料并開動(dòng)大腦和合作探究，才能得到想要的結(jié)果。希望通過這種教學(xué)設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，養(yǎng)成學(xué)生研究問題，積極合作的好習(xí)慣。

四、活動(dòng)內(nèi)容。

教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生是絕對(duì)的主體，教學(xué)過程按“學(xué)海導(dǎo)航”分為四大部分：夯實(shí)基礎(chǔ)、文本再現(xiàn)、文本探究、拓疆遠(yuǎn)航。根據(jù)不同的課文體裁進(jìn)行自主探究和小組合作來完成，只在必要時(shí)才由教師加以指導(dǎo)。前三部分是要求學(xué)生大部分把握并理解，第四部分是提升拓展，一般情況下只要求學(xué)生能把握其中一、二點(diǎn)即可。

五、實(shí)施步驟、操作要點(diǎn)及工具。

（一）、夯實(shí)基礎(chǔ)。

1、文學(xué)常識(shí)（口頭交流分享即可）。

a：文本來源(作者及作品）；

b：作者生平和代表作；

c：作家的文學(xué)地位（后人對(duì)他的評(píng)價(jià)）。

d：背景：文本有關(guān)知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充說明（寫作動(dòng)機(jī)、地理概貌、風(fēng)俗人情、民間藝術(shù)等）。

要點(diǎn)：以上四點(diǎn)可以整合在一起成為一段介紹文字，可作為開場(chǎng)白（說話練習(xí)）。

2、生字詞把握：（板書出生字詞、多音字、通假字、古今異義詞、詞類活用等）。

a：生字詞的音：找出生字詞（或疑難字）并注音--注意多音字或通假字。

b：疑難字詞的形和義：把握這些字詞的結(jié)構(gòu)和釋義--注意一詞多意、詞類活用或古今異義詞。

要點(diǎn):在熟悉文本的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)利用工具書并掌握新詞匯。

（二）、文本再現(xiàn)（板書出文章主旨及段落內(nèi)容）。

1、闡述或明確文章主要內(nèi)容（簡(jiǎn)單的幾句話）；

2、文本的具體內(nèi)容。

a：寫了哪些事（事件、情節(jié)、論據(jù)或科普知識(shí)點(diǎn)）；

b：寫了哪些人（神態(tài)、肖像、語言、心理、動(dòng)作等）；

c：寫了哪些環(huán)境（景物、社會(huì)和物體）。

d：寫了哪些場(chǎng)面（人、事、物活動(dòng)的地方，要注意細(xì)節(jié)）；

e：作者表明了哪些觀點(diǎn)或者是什么立場(chǎng)。

3、作品思路：將文章分段（層），概括段意，明確文章體裁。

要點(diǎn)：整體把握文本主要內(nèi)容，能概括段意并明確文章主旨，對(duì)于古文要能復(fù)述。

（三）、文本探究（板書出表達(dá)手法、修辭及其相關(guān)語句，或佳詞妙句并解析）。

（1）、文本的表達(dá)技巧：

1、文本的表達(dá)方式：記敘、抒情、描寫、議論、說明。其中描寫、抒情是重點(diǎn)。

2、文本的表現(xiàn)手法（即表達(dá)技巧或藝術(shù)手法）：

a：抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法；

c：小說的描寫手法：烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫與虛寫等；

d：議論文寫作手法：如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對(duì)比、類比推理等。

3、文本的材料安排：主與次、詳與略、繁與簡(jiǎn)。

4、文本的結(jié)構(gòu)：承上啟下、懸念、照應(yīng)、鋪墊等。

5、修辭手法（佳詞妙句）：比喻、借代、擬人、夸張、排比、反問、設(shè)問、襯托、反復(fù)、反語、用典、頂針、互文、對(duì)文、節(jié)縮、合敘、對(duì)偶、比興、避諱、疊詞、婉辭、避復(fù)、連及、列錦等。

（2）、文本的語言風(fēng)格（佳詞妙句）：??1、平實(shí)質(zhì)樸、樸素自然；2、含蓄雋永、含蓄委婉；3、清新明麗、清新雅致；4、形象生動(dòng)；5、絢麗飄逸；6、婉約細(xì)膩；7、幽默諷刺；8、雄渾；9、豪放；10、沉郁；11、悲慨；12、俊爽；13、沖淡；14、曠達(dá)；15、音律和諧；16、整散結(jié)合等常用術(shù)語。

（3）、作者的情感價(jià)值觀：文本體現(xiàn)了作者怎樣的價(jià)值觀，人生觀或思想感情。

（4）、文言文句式：

1、一般句式和特殊句式。

a、一般句式：判斷句、被動(dòng)句、省略句、疑問句；

b、特殊句式：主語倒置、賓語前置、狀語后置、定語后置。

2、固定句式：又稱“固定詞組”或“固定結(jié)構(gòu)”。大致可以分為七類：

a、表達(dá)陳述語氣的有：“有所、無所、有以、無以”等；

b、表達(dá)疑問語氣的有：“何所、安所、何以、奚以、無以”等；

d、表達(dá)推測(cè)語氣的有：“得毋、得無、得微、得非、毋乃、無乃”等；

e、表達(dá)感嘆語氣的有：“何其、何……之、何等”等；

f、表達(dá)否定語氣的有：“獨(dú)唯、唯獨(dú)、非獨(dú)、非徒、非直、豈獨(dú)”等；

g、表達(dá)比較語氣的有：“孰與、與……孰、與其……孰若（不若、不如）、與其……寧（抑、亦）”等。

要點(diǎn)：明確文本的表達(dá)方式,表現(xiàn)手法，修辭手段并找出相關(guān)的語句（段）進(jìn)行簡(jiǎn)析。熟悉文言文的常見句式并能用現(xiàn)代文表述。

（四）、拓疆遠(yuǎn)航--綜合運(yùn)用與創(chuàng)新（板書出對(duì)文本的質(zhì)疑、體會(huì)及相關(guān)創(chuàng)作）。

（1）、文章的體裁及表達(dá)概述。

1、四大體裁：詩歌、小說、散文、戲劇。

2、描寫：（包括人物描寫和環(huán)境描寫）。

a：描寫的作用是：主要是再現(xiàn)自然景色、事物情狀，描繪人物的形貌及內(nèi)心世界，使人物活動(dòng)的環(huán)境具象化。

b：描寫的要求：a、全文統(tǒng)一于一種語調(diào)、語氣和氣氛--描寫中的所有事物都只加強(qiáng)一種感覺印象。任何削弱或改變這種感覺的都要?jiǎng)h去。b、動(dòng)作--現(xiàn)代讀者拒絕在為描寫而描寫上花費(fèi)時(shí)間。他們需要在整個(gè)描寫中有行動(dòng)和動(dòng)作。c、許多感覺印象--作者運(yùn)用詞語訴諸讀者的五種感覺器官，使他們感覺到作者所描述的一切……。d、活躍的、生動(dòng)的圖象--好的描寫包含著能使你看見并深深記住的圖畫?！埃ǎ勖溃萃?w?韋斯特《提高寫作技能》）。

3、抒情：

a：直接抒情：直接抒發(fā)作者對(duì)事物的感情。

b：間接抒情：在寫人、敘事、寫景、狀物過程中滲透作者的感情。

c：主要方式有寓情于事和寓情于景兩種。

4、議論：

a：在記敘文中，議論是由敘述和描寫引發(fā)出的對(duì)事物的感想、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，是在關(guān)鍵處的畫龍點(diǎn)睛之筆。

b：一篇或一段完整的議論，通常由論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素組成。議論的.過程即論證主要有立論和駁論。

5、詩歌的表現(xiàn)手法：詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”?！睹娦颉氛f：“故詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！?/p>

（2）、我的體會(huì)：（陳述總結(jié)也可以用問題的形式讓小組討論）。

1：人物形象的塑造：作家運(yùn)用各種藝術(shù)手法，進(jìn)行肖像、語言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié)等描寫上分析作品人物，須準(zhǔn)確把握主要人物的性格，挖掘出作者在人物形象上積淀的愛憎之情，這是準(zhǔn)確理解作品主旨的首要一步。

3：聯(lián)想對(duì)比：與其它作品中的人、事、環(huán)境、從表達(dá)技巧上作出比較；

4：文本的思想內(nèi)涵在當(dāng)代的教育意義（積極的還是消極的或二者兼有）。

（3)、我的批評(píng)：

1：我來淡淡文本的整體構(gòu)思：指體裁、題材、表達(dá)手法的選擇及語言的組織和完成；

2：值得借鑒之處：我欣賞的人物、意境意象及字詞句段等并說出理由；

3：我不滿意之處：文本的遣詞造句、材料組織的不足之處或思想的時(shí)代局限性等；

4：我看文本：從想象、構(gòu)思、感情、意境、語言和氣勢(shì)等任一方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

(4）、我的創(chuàng)作：

1：我會(huì)如何構(gòu)思這篇文章（或舉例相似題材結(jié)構(gòu)的文章作比較）；

2：仿寫文中精彩句子（朗讀，與同學(xué)分享、評(píng)議）；

3：我的作品（讀后感、隨筆及仿寫的詩詞或片段）。

要點(diǎn)：能進(jìn)行人物分析、提出問題（質(zhì)疑）和創(chuàng)作（隨筆）練習(xí)。

由于這是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，是為了突出學(xué)生的“學(xué)”，所以在課前甚至在學(xué)期初“學(xué)海導(dǎo)航”就要做到人手一份。

效果與評(píng)估。

這樣的課堂已經(jīng)成了學(xué)生展示自己能力的舞臺(tái)，從學(xué)生發(fā)言的積極性上就可以看出他們的預(yù)習(xí)和對(duì)文本的掌握情況，從他們所獲得的掌聲的多少就可以看出他們對(duì)問題理解的廣度和深度，從他們的習(xí)作或隨筆就可以看出他們的思想和立意是否敏銳或新穎，從他們小組配合的默契性就可以看出他們合作是否全面和深刻。

通過近兩個(gè)學(xué)期來的實(shí)際運(yùn)用，語文課堂上答案不再是惟一，學(xué)生擁有了自主思想的權(quán)利；語文課堂上不用再等待老師的金口玉言來宣判他們思考結(jié)果的生死；語文課堂充滿了新奇的變數(shù)，他們成了把握課堂進(jìn)程的主導(dǎo)者；語文課堂上涌動(dòng)起不羈的思想，閃爍著靈性的火花；語文課堂上沉默生變主動(dòng)了，調(diào)皮生變可愛了；仿佛有一支點(diǎn)石成金的手指，讓一切的灰暗變得有了迷人的光彩，有了無可言表的靈性。學(xué)生改變了坐等現(xiàn)成的心態(tài)，他們?cè)诜e極主動(dòng)中獲得成就感從而激發(fā)了求知的興趣。

此時(shí)，教師不再是學(xué)習(xí)的灌輸者而是全面的監(jiān)督者和人生的引導(dǎo)者，這促使教師必須要有更全面的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，能夠隨時(shí)為學(xué)生決疑解惑。表面上教師在課堂中是輕松了，但實(shí)際上是更有壓力了，它要求教師不斷的充實(shí)自己的知識(shí)，完善自己的教育教學(xué)能力和道德素養(yǎng)。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇七

論文摘要：一位好的教師實(shí)際上是一位課堂教學(xué)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，所以，好的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于教學(xué)起著至關(guān)重要的作用。教師課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)的水平，是區(qū)分“教書匠”與“教育家”的分水嶺。教師要著重解決好課堂方式的選擇、課堂結(jié)構(gòu)的構(gòu)建、課堂目標(biāo)的確定以及當(dāng)堂訓(xùn)練的落實(shí)等問題，要真正在課堂上落實(shí)好這幾個(gè)方面，應(yīng)從情感、合作交流、訓(xùn)練反饋等方面用熱心和愛心激起學(xué)生的信心和決心，讓教學(xué)成效更好地體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中。

語文界的泰斗呂叔湘先生曾經(jīng)說過：“語文教學(xué)一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)。”說是科學(xué)，是因?yàn)樗仨氉裱F的教育規(guī)律，說是藝術(shù)，因?yàn)樗哂兴粯拥撵`活。所以要教好這一門學(xué)科，是需要在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)和反思中歷練的?？赐暾n堂教學(xué)設(shè)計(jì)的技巧，回顧自己這三年多的教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)了幾點(diǎn)心得與大家共勉，也希望自己在以后的教學(xué)中更好地應(yīng)用與執(zhí)行。

一、讓“情感”喚醒學(xué)生“沉睡”的心。

情感教學(xué)執(zhí)行最好的是于漪老師，她被稱為“情感派”的代表。她用自己飽含情感的語言打動(dòng)學(xué)生，用這種情感的意境感染學(xué)生。語文教學(xué)是需要情感豐富的一門學(xué)科，一節(jié)別開生面的展示課給了我很大的啟發(fā)。

那是教育教學(xué)思想報(bào)告會(huì)上韓軍老師親自展示的一節(jié)課――《大堰河我的保姆》，他用自己最本真的情感，飽含深情地把這首詩示范朗讀了一遍，在低緩的音樂聲中，韓老師所讀的每一句都帶著深沉的情感，讀到深情處，我們聽到他幾聲哽咽，看到他滿眼的淚水，在場(chǎng)的幾百名老師無一不被感染，幾乎都要落淚，我們的眼淚都在眼眶里打轉(zhuǎn)，因?yàn)?，那是他真正地走進(jìn)了作者的作品，真正地體會(huì)到了那份思念的情感。學(xué)生也進(jìn)入了更好的狀態(tài)，一個(gè)個(gè)屏住呼吸，真正地走進(jìn)了詩人的情感世界，一起感受著老師帶給他們的對(duì)于大堰河的思念和贊美。

二、讓“合作交流”點(diǎn)燃學(xué)生“封閉”的心。

我自己的一節(jié)公開課給我的語文教學(xué)也產(chǎn)生了很大的影響。我選擇了《斑羚飛渡》這一課，當(dāng)時(shí)我找了很多教案和課堂實(shí)錄的東西來看，可是當(dāng)我真正接觸這篇文章的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)那些教案和課堂實(shí)錄都是別人的東西，自己的學(xué)生是不是也和他們的學(xué)生一樣？別人的教學(xué)是不是真正適合自己？所以我就決定按照自己的方式進(jìn)行教學(xué)，整篇文章我只設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題，這兩個(gè)問題都是主觀性很大的問題，如果學(xué)生可以真正理解文章的內(nèi)容就可以很好地發(fā)揮自己的主動(dòng)性，并帶上自己的觀點(diǎn)看法參與到課堂中，兩個(gè)問題是環(huán)環(huán)相扣的，所以，在上課的過程中，他們對(duì)兩個(gè)問題的解釋很到位，在一些語言的引導(dǎo)下，部分學(xué)生能夠更深入地進(jìn)行思考并作答，課堂氣氛很活躍，有些學(xué)生的答案使我很吃驚，原來學(xué)生的自身潛力是很大的，他們的能力也是無限的，只要老師能夠積極地引導(dǎo)，他們就會(huì)把自己的能力發(fā)揮得淋漓盡致。

三、讓“評(píng)價(jià)與反饋”敲打?qū)W生“懶惰”的心。

教師在課堂上安排當(dāng)堂鞏固和訓(xùn)練時(shí)必不可少的，每一天課前的一個(gè)小聽寫，課后一個(gè)小結(jié)，給學(xué)生自由時(shí)間背誦，這樣每節(jié)課有一個(gè)規(guī)定的任務(wù)，把當(dāng)堂的知識(shí)鞏固落實(shí)好，讓那些回家懶于學(xué)習(xí)和動(dòng)手做作業(yè)的學(xué)生在課堂上勤快起來。再者，課堂的訓(xùn)練和鞏固中存在的問題，學(xué)生可以及時(shí)地反饋給老師，然后大家一起解決，不僅讓大家在解決完問題后獲得知識(shí)，他們本身對(duì)于質(zhì)疑問題的解決也有了很大的成就感，久而久之，他們良好的`課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成后，就不會(huì)出現(xiàn)時(shí)時(shí)懶于動(dòng)筆的情況了。

四、讓老師的“熱心與愛心”置換出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的“信心與決心”

你有沒有把每天的上課當(dāng)作一件很快樂的事情呢？你的每一節(jié)課是不是以最好的狀態(tài)去面對(duì)的呢？你有沒有因?yàn)檫@節(jié)課收到了意想不到的效果而心中竊喜呢？又會(huì)因?yàn)橐还?jié)課沒有處理好而心中不悅呢？如果答案都是肯定的，那么你就是一位充滿愛心，熱愛教育事業(yè)的教師。熱愛教學(xué)，熱愛課堂，熱愛學(xué)生的教師才會(huì)時(shí)時(shí)刻刻地提醒自己應(yīng)該如何去教好自己的書，教給學(xué)生知識(shí)，這樣你就會(huì)要求自己不斷進(jìn)步，不管是在課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)上，還是在學(xué)生的成績(jī)提升上，都會(huì)下大工夫去做好。你的熱情和愛心會(huì)讓學(xué)生對(duì)這門學(xué)科感興趣，也讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了信心和決心?！爸灰闹杏袑W(xué)生，胸中有全局，鍥而不舍，持之以恒，課是一定可以教好的?！?/p>

最后用于漪老師最初在教學(xué)中的八個(gè)字來收尾，“胸中有書，目中有人”。課堂如何更好地設(shè)計(jì)，每個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格各不相同，設(shè)計(jì)教學(xué)的策略和方法也不同，但是有一點(diǎn)很重要，就是要用知識(shí)去武裝自己，把更多的所知，更好的狀態(tài)留給學(xué)生，教學(xué)相長(zhǎng)，讓師生共同進(jìn)步！

參考文獻(xiàn)：

[1]于漪與教育教學(xué)求索.教育部教育師范司.北京師范大學(xué)出版社.

[2]余文森.有效教學(xué)十講[j].華東師范大學(xué)出版社.

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇八

作為一名初中語文教師來說，自從知道2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要重新修訂的消息后，我渴見其新顏的思想，就潛滋暗長(zhǎng)著，雖與之未曾相見，卻心心念念。

終于，念念不忘，必有回響，在2022年的春天，長(zhǎng)春疫情正是關(guān)鍵的時(shí)候，它問世了。

“課標(biāo)要修改了?！?022年4月21日清晨，一位老師給我發(fā)來信息。我也知道，在這一天，教育部要舉行新聞發(fā)布會(huì)，介紹義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂情況。

沒想到，中午的時(shí)候，她就發(fā)來一條鏈接，打開，里面竟然是新課標(biāo)的文字版。

當(dāng)時(shí)的我，是有些許激動(dòng)的，對(duì)它期盼已久，終于與它相見，自然心緒難以平靜。

就是在這樣的心緒里，我淺觀新課標(biāo)。新課標(biāo)，的確是“新”的，它在2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上，做了大量的改動(dòng)，而這改動(dòng)，既有守成，也有創(chuàng)新，和舊版相比，是一次極大的進(jìn)步。

2022版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，“新”的東西很多，比如，在課程目標(biāo)里，新增了“核心素養(yǎng)內(nèi)涵”；在課程內(nèi)容里，新增了“主題與載體形式”和“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”

還新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量，新增了教學(xué)研究與教師培訓(xùn)……在一些具體內(nèi)容上，語言的表述也有所不同。

這些改變，對(duì)于一名初中語文教師來說，是極大的信息沖擊，需要慢慢消化。

而以我之愚鈍，也不能瞬刻盡識(shí)其廬山。那，就像蠶咀嚼桑葉一般，慢慢消化吧！

今日，我要說的是新版語文課標(biāo)里，對(duì)語文課程性質(zhì)的定義。

“語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。

這個(gè)表述，和舊版基本相同，而又不完全相同，區(qū)別就在于，和舊版相比，它多了四個(gè)字———“國家通用”。

這四個(gè)字的補(bǔ)充，是一種進(jìn)步?！翱陬^為語，書面為文”，語文研究的就是語言文字，而語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體。我國是一個(gè)地域遼闊的國家，因所處地域不同，所說的話，地域性很強(qiáng)。也就是說，方言很多。甚至，在一些少數(shù)民族地區(qū)，還擁有自己的文字。

語言和文字的不同，給各地的文化交流帶來了極大的阻礙，語言文字的統(tǒng)一，是一種趨勢(shì)。

舊版語文課程標(biāo)準(zhǔn)在語文課程的表述上，雖然突出了語文課程的綜合性和實(shí)踐性，但在語言文字的定義上，卻缺乏準(zhǔn)確的限制。新版語文課程標(biāo)準(zhǔn)在語言文字的前面加上了“國家通用”，就突出了普通話和規(guī)范字的重要性。

在2000年10月31日第九屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議上通過的《中華人民共和國國家通用語言文字法》里，明確提出了對(duì)國家通用的語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，而《語言文字法》里所說的國家通用的語言文字，就是普通話和規(guī)范漢字。

舊版語文課程標(biāo)準(zhǔn)的定義太模糊，新版加上“國家通用”后，對(duì)語文課程性質(zhì)的表述就具體得多，明朗得多了。

文化自信，需要文化融合，文化的融合，最需要的，是語言文字的融合。讓語言文字在國家范圍內(nèi)通用起來，就會(huì)避免區(qū)域交流的時(shí)候，因?yàn)榈赜虿顒e，話說千言，不懂一字的現(xiàn)象發(fā)生。

語文課程教學(xué)中，我們語文教師要教好國家通用的普通話和規(guī)范字，在“聽”與“說”上，突出普通話的重要性；在“讀”與“寫”上，突出規(guī)范字的重要性。

讓我們的學(xué)生，在言語中，吟誦出普通話的美來；

讓我們的學(xué)生，在書寫中，流動(dòng)出規(guī)范字的魅來。

說好中國話，寫好中國字，做一個(gè)堂堂正正的中國人……。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇九

近期，我參加學(xué)校組織的初中語文教學(xué)公開課活動(dòng)，聆聽不同年級(jí)、不同學(xué)科老師的課，收獲良多。下面就談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)吧。

當(dāng)我聽著教師們的課時(shí)，我想教師的語言竟有如此之魅力，它能帶領(lǐng)學(xué)生重溫校園生活片段，引出狹小的課堂，深入人的心靈深處。有的老師在教學(xué)時(shí)，她讓學(xué)生一邊觀看圖片，一邊聽老師的介紹，聲情并茂的語言勾起了學(xué)生思緒。

教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。老師扣人心弦的過渡語言，烘托了課堂的氣氛，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。課堂語言簡(jiǎn)潔，準(zhǔn)確，能使學(xué)生的心靈受到震撼，喚醒學(xué)生沉睡的記憶。

新課標(biāo)中說到：學(xué)生的自讀感悟是第一位，教師的引導(dǎo)調(diào)控才是第二位。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的閱讀教學(xué)，既是對(duì)學(xué)生感悟結(jié)果的評(píng)價(jià)，也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度，指導(dǎo)了感悟的方法，同時(shí)，其激勵(lì)的效果也是不言而喻的，在課堂上用我們欣賞的眼光、贊賞的話語去激勵(lì)學(xué)生，我們是能辦到的。

幾位教師由教學(xué)的主宰、中心，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者;學(xué)生由被動(dòng)的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人，他們不僅有老師的組織下進(jìn)行共同學(xué)習(xí)的義務(wù)，而且有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)方式進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)的權(quán)利。

這些課關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的方式，這是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。一方面在課堂教學(xué)中，把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)貫穿于教學(xué)的全過程。在這一過程中，學(xué)生的'自學(xué)探究是基礎(chǔ)，合作學(xué)習(xí)是重要的方式，教師的指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要條件。教學(xué)是在教師的指導(dǎo)下，師與生、生與生交流對(duì)話，教學(xué)相長(zhǎng)的過程，也是由領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法、運(yùn)用學(xué)習(xí)方法到將學(xué)習(xí)方法融會(huì)貫通，能用適合自己的方法學(xué)習(xí)的過程。另一方面，專題性、綜合性學(xué)習(xí)引起重視，加強(qiáng)這一類學(xué)習(xí)的研究與實(shí)踐。這類學(xué)習(xí)更具綜合性、探究性，也更富于挑戰(zhàn)性。學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)的過程中，有效地培養(yǎng)主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識(shí)、方法解決實(shí)際問題的能力。

“千教萬教。教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”為素質(zhì)教育之首。這些課能關(guān)注學(xué)生的生活，教育學(xué)生做真人。一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西，”我想，我們每一位教師在上完一堂課后，該問問自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么?十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)全忘掉以后，我們給他們留下些什么?我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的。

語文閱讀教學(xué)中的朗讀、評(píng)價(jià)、合作交流……要想得到及時(shí)有效地展示，實(shí)踐證明，就要把教學(xué)工作不僅要體現(xiàn)在課堂上，還可以延伸到課外、平日學(xué)習(xí)上。在活動(dòng)中多角度，多側(cè)面的進(jìn)行訓(xùn)練，有時(shí)為了一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)可以把課時(shí)延長(zhǎng)。下面，就我的塊狀訓(xùn)練具體談?wù)勛龇?。最初可以通過小黑板出示訓(xùn)練內(nèi)容及過程，讓學(xué)生讀一讀，體會(huì)體會(huì)然后讓學(xué)生一步一步去做，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生自然而然懂得按照這個(gè)程序去操作。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇十

“聽君一席話，勝讀十年書。”今天有幸聆聽了語文統(tǒng)編教材總主編溫儒敏先生關(guān)于2022年版新課標(biāo)的專題講座《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》。溫教授的講座強(qiáng)調(diào)了新版課標(biāo)的一個(gè)重點(diǎn)突破就是凝練了語文課程的核心素養(yǎng)，并重點(diǎn)從新舊課標(biāo)的銜接點(diǎn)、學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建、整本書閱讀以及統(tǒng)編教材如何使用等幾個(gè)方面重點(diǎn)講解。

溫教授特別強(qiáng)調(diào)了新課標(biāo)中凝練了語文核心要素，讓核心素養(yǎng)更加明確、定位更清晰化。它包括四個(gè)方面三個(gè)層次，即文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美情趣。文化自信是第一位，思維能力的訓(xùn)練應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注，而前兩者都是以語言的構(gòu)建為基礎(chǔ)，四個(gè)方面應(yīng)該協(xié)調(diào)發(fā)展，不可割裂。

另外，關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建，溫教授也為老師們提出了具體的實(shí)施建議：我們可以進(jìn)行單元教學(xué)為主，根據(jù)每個(gè)單元的主題教學(xué)，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中積累語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和探究性。這對(duì)我們高段的老師來說需要高度重視，應(yīng)做到理念先行，依據(jù)新課標(biāo)不斷更新自己的教學(xué)理念，創(chuàng)新自己的教學(xué)方式。在接下來的教學(xué)中，我們可以結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，化碎為整，帶領(lǐng)學(xué)生開展深度學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生的“學(xué)”落到實(shí)處，促進(jìn)學(xué)生思維的真實(shí)發(fā)生，從而真正提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

總之，統(tǒng)編教材的使用應(yīng)建立在尊重教學(xué)規(guī)律，根據(jù)不同的學(xué)情和實(shí)際中進(jìn)行。語文要“以文化人”，擔(dān)任國家文化的傳承重要使命，用文化來養(yǎng)育、滋養(yǎng)學(xué)生，作為一線的語文教師，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇十一

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心部分。語文教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育的重要學(xué)科。語文教師要將創(chuàng)新教育滲透到中學(xué)語文課堂教學(xué)中，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。以下是我在這方面的一些認(rèn)識(shí)和思考。

一、改革課堂教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新。

新課程改革指出，一個(gè)教師是否成熟的標(biāo)志，就是看他是否具有課程意識(shí)，即課程再創(chuàng)造能力。教師的創(chuàng)造力取決于教學(xué)觀念。教師要正視現(xiàn)實(shí)，擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，用素質(zhì)教育的觀念指導(dǎo)課堂教學(xué)。

1發(fā)揮學(xué)生主體地位。學(xué)習(xí)是不能代替的，教師要放手讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，最大限度地發(fā)揮他們的潛能。古人曰，“授人以魚不如授人以漁”，教師要讓學(xué)生在課堂獲得生動(dòng)、活潑的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的目標(biāo)。以往的課堂教學(xué)是灌輸式的教學(xué)，教師是教材的傳聲筒，以教材為中心，教學(xué)缺乏創(chuàng)新，為了教而教，教法死板，沒有效果，教師只是教書匠。學(xué)生在機(jī)械、被動(dòng)的為了應(yīng)付考試學(xué)習(xí)，大量的背誦和做題，離開了書本就不會(huì)靈活運(yùn)用知識(shí)，成為了書呆子。新課程改革改變了教師的教育觀。讓學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體作用。教師作為課堂的主導(dǎo)，是學(xué)生的啟發(fā)者、幫助者和合作者。教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，向?qū)W生提供學(xué)習(xí)過程的的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)建構(gòu)過程，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和基本方法，取得廣泛的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

2建立良好的師生關(guān)系。教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生的互動(dòng)過程，師生關(guān)系融洽與否，將直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，因?yàn)閹熒P(guān)系是課堂教學(xué)的核心，師生關(guān)系的性質(zhì)在一定的程度上決定著教育的品質(zhì)。傳統(tǒng)教育下，教師擺出威嚴(yán)的面孔，用命令式、恐嚇式的冷冰冰的話語教育學(xué)生，長(zhǎng)期以來，我們習(xí)慣了這種教風(fēng)，殊不知，越是這樣，教學(xué)往往適得其反。學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生抵觸情緒，對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣，教師的教學(xué)效果不能提高。教師在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，包括情感體驗(yàn)。因此，教師要用積極的情感影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。愛因斯坦說過：“只有熱愛，才是最好的老師?！苯處熞P(guān)心學(xué)生，做他們的朋友，與學(xué)生站在平等的地位，嘗試站在孩子的立場(chǎng)與之交流，增進(jìn)彼此的距離。學(xué)生感到教師對(duì)自己的尊重、重視，會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生信任。因此，教師與其板著臉孔，不如和顏悅色一點(diǎn)，態(tài)度謙和一點(diǎn)，對(duì)學(xué)生多一些人性關(guān)懷，促進(jìn)了師生關(guān)系，課堂教學(xué)會(huì)收到很好的效果。教師給學(xué)生如沐春風(fēng)之感，對(duì)學(xué)生才有更多的感召力，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

二、改進(jìn)教學(xué)手段，融入創(chuàng)新教育。

教學(xué)手段是組織課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)，教師要從多方面入手，創(chuàng)新教學(xué)手段，才能全方位的整合課堂教學(xué)。

1多媒體教學(xué)誘導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維。多媒體將學(xué)習(xí)內(nèi)容圖像化，集合了文字、圖形、動(dòng)畫、圖像、音頻和視頻為一身，展示了豐富的信息和教學(xué)藝術(shù)，符合學(xué)生的心理狀態(tài)。借助于多媒體情境，將課文內(nèi)容展現(xiàn)在眼前，將知識(shí)訴諸畫面，達(dá)到聲、畫交融。教學(xué)內(nèi)容更具體、更生動(dòng)，讓學(xué)生身歷其境，學(xué)得愉快。多媒體將抽象的文字形象化，提高了學(xué)生的感性思維。針對(duì)教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)能夠有效突破，加深學(xué)生的理解。多媒體打破了教學(xué)的時(shí)間、空間限制，豐富了教學(xué)信息。拓寬了教學(xué)渠道，從多方面整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，增大了學(xué)習(xí)容量。開闊了學(xué)生的視野，拓展了思維。在視覺與聽覺交織的立體空間，豐富了學(xué)生的想象力，讓學(xué)生張開想象的翅膀，深化了對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。

2建立完善的全面評(píng)價(jià)制度是創(chuàng)新教學(xué)的保證。教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。隨著新課程改革的深入實(shí)施，傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)已不能滿足素質(zhì)教育的需求。以往的教學(xué)評(píng)價(jià)是終結(jié)性的評(píng)價(jià)，以考試作為評(píng)定學(xué)生能力的標(biāo)準(zhǔn)，使一些學(xué)生不能充分發(fā)揮自身潛力。我們要關(guān)注過程性和發(fā)展性的評(píng)價(jià)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，從評(píng)價(jià)學(xué)生的過去和現(xiàn)在，轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)學(xué)生的將來和發(fā)展。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和學(xué)習(xí)興趣。開展多元化的評(píng)價(jià)。以往的評(píng)價(jià)方式單一，以教師為主體，學(xué)生處于被動(dòng)地位。新課程改革評(píng)價(jià)主體多元化，提倡教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和互評(píng)、學(xué)生與教師互動(dòng)評(píng)價(jià)。同時(shí)，讓家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)校教育給予建議，家長(zhǎng)配合學(xué)校更好的教育孩子。教學(xué)評(píng)價(jià)的全面性體現(xiàn)了評(píng)價(jià)內(nèi)容不只是學(xué)習(xí)成績(jī)，要多角度評(píng)價(jià)。包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，個(gè)性行為、興趣等綜合衡量學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r。

3學(xué)生在生活中獲取創(chuàng)新的源泉。語文學(xué)習(xí)失去了生活這一源頭活水，就很難談得上真正在教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造力。所以，我們的語文教學(xué)一定要和生活實(shí)踐相結(jié)合，使語文課堂成為展現(xiàn)學(xué)生生活的舞臺(tái)，生活實(shí)踐成為學(xué)牛學(xué)習(xí)語文的課堂，使他們有時(shí)間去多接觸生活，參加社會(huì)實(shí)踐。課堂是學(xué)習(xí)的主要途徑，生活是學(xué)習(xí)的外延和補(bǔ)充，將課堂內(nèi)容形象化和深刻化，加深了學(xué)生的理解和運(yùn)用。我們要開放教學(xué)，從校內(nèi)向校外延伸。

4創(chuàng)造性地進(jìn)行德育教育。語文新課標(biāo)提出，要培養(yǎng)愛國感情，道德品質(zhì)，價(jià)值觀念，還要尊重多樣文化。所以，創(chuàng)新教育不能忽視德育，要培養(yǎng)學(xué)生健康、積極向上的情感，促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。教師將德育內(nèi)容與教材有機(jī)結(jié)合，挖掘課文的德育因素，陶冶學(xué)生的情操。

5提問是激發(fā)創(chuàng)新思維的途徑。巴甫洛夫說過：“懷疑是發(fā)現(xiàn)問題的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提?！苯處煈?yīng)以問題為突破口，善于啟發(fā)學(xué)生敢于提問題，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力，使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)和提出新問題，這樣才能觸發(fā)學(xué)生智慧的火花和思維的靈感。善于提問的教師，巧妙設(shè)計(jì)出富有啟發(fā)性的既有助于學(xué)生理解掌握知識(shí)又能創(chuàng)造發(fā)散思維或求異思維的提問。在問題的設(shè)計(jì)上要由易到難，層層遞進(jìn)，使學(xué)生理解層次不斷深入，逐步實(shí)現(xiàn)由知識(shí)向技能再到交際能力的轉(zhuǎn)化。針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況，應(yīng)設(shè)計(jì)不同梯度的問題，因人而異。提問不是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生按照標(biāo)準(zhǔn)答案回答，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考探究，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。在思考過程中引起認(rèn)知矛盾，展開發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的學(xué)習(xí)探究。

總之，創(chuàng)新教育是時(shí)代發(fā)展的要求，我們必須應(yīng)用全新的教育理念和手段，使語文教學(xué)盡快跟上社會(huì)發(fā)展。創(chuàng)新教學(xué)為課堂注入了鮮活的生命力，只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語文教學(xué)，才能推進(jìn)語文教學(xué)整體改革，提高素質(zhì)教育水平。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇十二

評(píng)析：天津市教委教研室王曉龍權(quán)玉紅。

教學(xué)設(shè)計(jì)說明。

教學(xué)實(shí)錄與評(píng)析。

執(zhí)教教師簡(jiǎn)介。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)說明返回本頁頁首。

一、制定目標(biāo)。

湖南師大余同生教授曾經(jīng)明確指出，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，“要明確而不含糊，要準(zhǔn)確而不隨心所欲，要具體而不籠統(tǒng)，要重點(diǎn)突出而不面面俱到，要以語言訓(xùn)練為重點(diǎn)，而不以理解內(nèi)容為重點(diǎn)?！痹谥贫ā稉畦F?！芬徽n教學(xué)目標(biāo)時(shí)，本著這個(gè)原則，盡量做到明確、集中。

這篇課文在人教版小學(xué)語文第七冊(cè)的第五單元。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是“歸納段落大意”?！白x寫例話”《歸納段落大意》就是以本課為例進(jìn)行闡述的。結(jié)合本單元訓(xùn)練重點(diǎn)、本課教材特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際情況，制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1．了解懷丙和尚是利用水的浮力把鐵牛打撈上來的，從而認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧，啟發(fā)學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)。

2．初步學(xué)習(xí)概括段落大意的方法。

3．學(xué)習(xí)課文按一定順序?qū)懙姆椒ā?/p>

二、落實(shí)目標(biāo)。

1．圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

要圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，而不要圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，這是落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的重要保證。

在教學(xué)《撈鐵牛》時(shí)，就緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。例如在教學(xué)課文第二段時(shí)，首先讓學(xué)生在熟讀進(jìn)而記住主要情節(jié)的基礎(chǔ)上，用一句話概括地說一說這一段主要寫了什么，然后幫助學(xué)生總結(jié)出概括段意的一般方法。這幾個(gè)環(huán)節(jié)是在落實(shí)“初步學(xué)習(xí)概括段落大意的方法”這一目標(biāo)，在歸納段意的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生讀這一段，想一想這一段運(yùn)用了哪一組表示先后順序的詞語把這幾項(xiàng)準(zhǔn)備工作聯(lián)系在一起的，（先……然后……再……又……）接著通過覆蓋式投影片按順序分步演示這四項(xiàng)準(zhǔn)備工作，并體會(huì)這四項(xiàng)準(zhǔn)備工作的順序是不能顛倒的，進(jìn)而總結(jié)出：寫文章應(yīng)做到“言之有序”。這幾個(gè)環(huán)節(jié)是在落實(shí)“學(xué)習(xí)課文按一定順序?qū)懙姆椒ā边@一教學(xué)目標(biāo)。

2．落實(shí)目標(biāo)過程中注重讀的訓(xùn)練。

語文課應(yīng)該以讀為本，已經(jīng)成為小語界的共識(shí)。這節(jié)課為了扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，注重了學(xué)生讀的訓(xùn)練。在讀的形式上，有指名讀、齊讀、自由讀、默讀等；在讀的時(shí)機(jī)上，有初步感知內(nèi)容時(shí)的“初讀”，有理解分析時(shí)的“細(xì)讀”，有體會(huì)領(lǐng)悟時(shí)的“品讀”。例如在教學(xué)第三段時(shí)，先通過指名讀來讓學(xué)生弄清這一段中三個(gè)自然段所寫內(nèi)容的不同。（前兩個(gè)自然段寫打撈第一只鐵牛的過程和方法，后一自然段寫打撈另外七只鐵牛的內(nèi)容）然后讓學(xué)生通過自讀、自悟，進(jìn)一步深入理解課文中語言的條理性（第4自然段后三句話），反復(fù)地讀，反復(fù)地體會(huì)，便落實(shí)了“學(xué)習(xí)課文按一定順序?qū)憽边@一目標(biāo)。接著再讓學(xué)生通過“讀”來概括這一段的段意……總之，教學(xué)中始終通過讀來理解課文內(nèi)容，通過讀來落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，提高了學(xué)生閱讀的能力。

3．充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

為了目標(biāo)的達(dá)成，在教學(xué)設(shè)計(jì)中注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，盡量讓他們自讀，自悟，自得。教學(xué)一開始，就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，讓學(xué)生們帶著自己不懂的問題去深讀課文。教學(xué)中，努力為學(xué)生創(chuàng)造自立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，如在第二段教學(xué)中，放手讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)多讀，通過自己的語言實(shí)踐來理解內(nèi)容，進(jìn)而達(dá)成目標(biāo)。在教學(xué)第三段時(shí)，讓學(xué)生帶著問題去自學(xué)，讓學(xué)生之間互相幫助，收到了較好的效果。

三、反饋目標(biāo)。

目標(biāo)反饋，是目標(biāo)教學(xué)的特征之一，在教學(xué)中設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)反饋環(huán)節(jié)：

1．讓學(xué)生想出比懷丙更好的辦法。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要目的是檢測(cè)學(xué)生是否已經(jīng)讀懂了課文內(nèi)容，同時(shí)也體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的思想。

2．回家做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，并按一定的順序把實(shí)驗(yàn)過程寫成一段話。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是檢測(cè)學(xué)生對(duì)“言之有序”的掌握情況，看一看學(xué)生是否能按一定的順序把實(shí)驗(yàn)的過程寫清楚。

二、教學(xué)實(shí)錄與評(píng)析返回本頁頁首。

師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第17課《撈鐵?！罚ò鍟n題）。注意“撈”字讀一聲。大家一起讀課題。

生：（齊讀）撈鐵牛。

師：好，這幾個(gè)同學(xué)讀得都非常認(rèn)真，誰先來說一說鐵牛是做什么用的？

生：鐵牛是拴浮橋用的。

師：那為什么要撈鐵牛呢？

生：黃河發(fā)大水沖斷了浮橋，鐵牛陷在了河底的淤泥里。洪水退了，浮橋需要重修，所以人們要撈鐵牛。（板書：陷進(jìn)淤泥）。

生甲：和尚撈鐵牛時(shí)做了哪幾項(xiàng)準(zhǔn)備工作？

生乙：是用什么方法把鐵牛撈上來的？

生丙：為什么不把鐵牛放在船上拉回來？

師：同學(xué)們提的這些問題都非常好，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)就是在認(rèn)認(rèn)真真讀書的基礎(chǔ)上，理解和尚是用什么辦法把鐵牛撈上來的，了解課文是怎樣按一定的順序?qū)懙?，同時(shí)初步學(xué)習(xí)概括段意的方法。

師：剛才我們學(xué)懂了第一段，下面我們來學(xué)習(xí)第二段?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自己反復(fù)讀第二段，用自己的話說說課文中所描述的內(nèi)容。

生：（大聲讀這一段）。

師：現(xiàn)在先請(qǐng)同位的同學(xué)互相說一遍，看誰說得最好。

生：（同位同學(xué)練習(xí)）。

師：誰愿意給同學(xué)們說一說？

生：和尚先請(qǐng)一個(gè)熟悉水性的人潛入水底，看一看鐵牛沉在哪兒，然后準(zhǔn)備兩只大木船，船里裝滿泥沙，劃到鐵牛沉沒的地方。他再叫人把兩只船并排拴緊，搭個(gè)架子。最后請(qǐng)一個(gè)水手用很粗的'繩子拴住鐵牛。

師：這段寫撈鐵牛了嗎？

生：（齊答）沒有。

師：那誰能用一句話概括地說一說這段主要寫了什么？

生甲：寫了和尚做準(zhǔn)備工作。

生乙：這一段主要寫了和尚做撈鐵牛的準(zhǔn)備工作。（板書：準(zhǔn)備工作）。

師：剛才同學(xué)們所說的就是這一段的段意。我們通過認(rèn)真讀書，知道這一段中的四句話都是寫“和尚做的準(zhǔn)備工作”，所以同學(xué)們把段意概括為“和尚做撈鐵牛的準(zhǔn)備工作”。由此可見，認(rèn)真讀書，了解內(nèi)容，然后用比較簡(jiǎn)練的語言進(jìn)行概括，這就是今天我們學(xué)習(xí)的概括段意的方法。

生：我們可以結(jié)合第4自然段的第一句話“準(zhǔn)備工作做好了”來概括第二段段意。

師：對(duì)，誰來試著概括一下。

生：和尚做好了撈鐵牛的準(zhǔn)備工作。

師：真好！我們讀書時(shí)還要注意上下文之間的聯(lián)系。

師：誰再來把第二段內(nèi)容讀一遍，我們看一看課文中運(yùn)用了哪一組表示先后順序的詞語，把這幾項(xiàng)準(zhǔn)備工作聯(lián)系在一起的？請(qǐng)同學(xué)們用筆畫下來。

［著眼于言之有序，緊扣教學(xué)目標(biāo)，訓(xùn)練重點(diǎn)明確，指導(dǎo)具有可操作性。］。

生：課文中運(yùn)用了“先……然后……再……又……”表示先后順序的詞語把這幾項(xiàng)準(zhǔn)備工作聯(lián)系在一起的。

師：你說的完全正確。下面請(qǐng)同學(xué)們看投影屏幕，我們來體會(huì)一下準(zhǔn)備工作。（師用覆蓋式投影片分步演示四項(xiàng)準(zhǔn)備工作）。

師：和尚先做了什么準(zhǔn)備工作？

生：請(qǐng)一個(gè)水手潛到河底，摸清了鐵牛沉在哪里。

師：然后做了什么準(zhǔn)備工作？

生：準(zhǔn)備兩只大船，把船里裝滿泥沙。

師：第三項(xiàng)準(zhǔn)備工作是什么？

生：把兩只船并排拴在一起，搭上一個(gè)結(jié)實(shí)的架子。

師：又做了什么？

生：請(qǐng)一名水手用繩子把鐵牛拴住。

生：（興趣盎然地看著演示過程）。

生：不行，因?yàn)榇艽?，單?dú)劃比較好劃。

生：我同意孫明的意見。先把兩只船掛在一起，劃起來就非常吃力。

師：由此看出，課文是按照準(zhǔn)備工作的先后順序?qū)懙?，能顛倒嗎？這樣寫很有條理，我們?cè)趯懳恼聲r(shí)也要按一定的順序，做到言之有序。（投影出示：言之有序）。

生：（齊讀）言之有序。

師：誰再來把這一段讀一讀，同學(xué)們?cè)賮眢w會(huì)一下這一段是怎樣做到言之有序的。

［這里強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練“言之有序”這個(gè)重點(diǎn)，目的不在于反復(fù)講，而在于讓學(xué)生多體會(huì)。］。

生：（讀第二段）。

師：剛上課時(shí)，同學(xué)們就提出了和尚是用什么辦法把鐵牛撈上來的?，F(xiàn)在我們通過學(xué)習(xí)第三段，來解決這個(gè)問題。

生：第4、5自然段寫打撈第一只鐵牛的過程。

師：好，這兩個(gè)自然段請(qǐng)同學(xué)們自己學(xué)，要求是認(rèn)真讀書，思考兩個(gè)問題。（出示投影）。

思考題：

1第4自然段中后三句話之間的關(guān)系是什么？

2鐵牛為什么不放在船上拉回來？

生：（讀兩道思考題）。

師：下面就請(qǐng)同學(xué)們自己來學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中如果遇到困難，同位之間可以互相商量討論。老師看哪些同學(xué)學(xué)得認(rèn)真。開始吧！

生：（自由學(xué)習(xí)，討論。）。

［討論法應(yīng)該大力提倡，這樣的教學(xué)安排，有助于促進(jìn)學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)。］。

師：（巡視，了解學(xué)生自學(xué)情況并適當(dāng)指導(dǎo)。）。

師：好，我們先自學(xué)到這，誰先來說一說后三句話之間的關(guān)系是什么？（引導(dǎo)學(xué)生先說1、2句的關(guān)系，再說2、3句的關(guān)系。）。

生：我認(rèn)為這幾句話是因果關(guān)系。因?yàn)樗职汛系哪嗌扯肩P到黃河里去了，所以船里的泥沙減少了，船身慢慢地向上浮，拴住鐵牛的繩子越繃越緊。因?yàn)榇锏哪嗌硿p少了，船身慢慢地向上浮，拴住鐵牛的繩子越繃越緊，所以船靠著水的浮力，把鐵牛從淤泥里拔了上來。

師：這位同學(xué)理解得非常好，那和尚是利用什么把鐵牛拔出來的？

生：利用水的浮力。（板書：利用水的浮力）。

師：誰還記得剛才老師提的第2個(gè)思考題？

生：剛才老師提的第2個(gè)思考題是：鐵牛為什么不放在船上拉回來？

師：好，誰來回答。

生甲：因?yàn)殍F牛太沉了，水手們根本沒有辦法把它拉上船。

生乙：即使拉上了船，也會(huì)因?yàn)樘?，不容易劃到岸邊?/p>

生丙：對(duì)！我同意趙剛的意見。書上已經(jīng)寫到“水手們使勁把船劃到岸邊”。這說明把鐵牛放在水中拖回來，已經(jīng)很費(fèi)力了。

師：你能抓住課文中的詞語分析，這種方法非常好，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。

生：因?yàn)楹蜕羞€在利用水的浮力，把鐵牛放在水里拉回來可以省一些力氣。

師：這幾位同學(xué)分析得特別好。和尚這時(shí)還在利用水的浮力，你們看和尚是多么聰明??！

師：誰來讀一讀第6自然段。同學(xué)們一邊聽一邊思考：這樣的辦法是怎樣的辦法？

生：（讀第6自然段）。

師：誰來回答？

生：我認(rèn)為還是把沙子鏟入黃河，利用水的浮力拔出鐵牛，然后拖到岸邊撈起來的辦法。

師：誰能以這一自然段為基礎(chǔ)，結(jié)合前兩個(gè)自然段的內(nèi)容來概括一下第三段段意？

生甲：和尚利用水的浮力把八只大鐵牛撈了起來。

生乙：和尚利用水的浮力把八只大鐵牛一只一只地?fù)屏似饋怼?/p>

生丙：和尚利用水的浮力撈起了八只大鐵牛。

師：現(xiàn)在同學(xué)們是不是知道和尚是用什么辦法把八只鐵牛撈上來的？

生：（齊答）利用水的浮力。

師：你們真聰明。

師：（小結(jié)）現(xiàn)在同學(xué)們了解到和尚是利用水的浮力把八只鐵牛撈上來的，解決了同學(xué)們剛上課時(shí)提出的問題。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要善于提出問題，并且通過讀書來解決這些問題，這是一種非常好的學(xué)習(xí)方法。

師：同學(xué)們，第三段寫打撈過程，（板書：打撈過程）雖然沒有使用表示先后順序的詞語，但表達(dá)得也很清楚，也做到了言之有序。

師：同學(xué)們想不想看一看和尚是怎樣利用水的浮力把鐵牛撈上來的？

生：想。

師：在看時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們注意打撈過程的順序。一會(huì)兒用自己的話說一說。

師；（放錄像）。

生：（自己小聲說打撈過程）。

師：下面我們來學(xué)習(xí)第四段，我們一起來讀一讀這一段。

生：（齊讀）。

生：就是格外好，超出一般的意思。

生甲：人們正在議論紛紛，一個(gè)和尚說：“讓我來試試。鐵牛是被水沖走的，我還叫水把它們送回來?！?/p>

生乙：我從懷丙和尚說的“鐵牛是被水沖走的，我還叫水把它們送回來?！边@句話看出他的確很出色。

師：為什么呢？

生：因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)想好借助水的浮力把鐵牛撈上來的辦法。

生：我覺得他這時(shí)已經(jīng)胸有成竹了。

師：你這個(gè)成語用的十分恰當(dāng)。

師：（總結(jié)）同學(xué)們這節(jié)課上得非常好，你們通過認(rèn)認(rèn)真真地讀書，知道了懷丙和尚是利用水的浮力撈起了八只大鐵牛，同時(shí)我們還學(xué)習(xí)了概括段意的方法，體會(huì)到課文“言之有序”的寫法。

師：你們都覺得懷丙和尚很出色，打撈鐵牛的辦法好。那你有沒有比懷丙更好的辦法？（學(xué)生愕然）。

［問得好！這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要步驟，值得提倡。］。

師：懷丙和尚撈一只鐵牛需要兩船泥沙，撈八只就需要十六船。那么多的泥沙都鏟到黃河里去，多不好呀！這樣做會(huì)阻塞航道，還會(huì)污染河水。如果老師給你四只大木船，你能不能只用兩船泥沙把鐵牛撈回來？小組討論討論。

生：（分組討論，氣氛熱烈）紛紛舉手。

生：我先把兩只裝滿泥沙的大船劃到沉鐵牛的地方，架好架子，拴住鐵牛。然后讓另外兩只空船分別靠在前面那兩只船的兩邊，讓水手們不要把泥沙鏟到黃河里去，而是鏟到空艙里。這樣裝泥沙的船慢慢浮起，鐵牛也被拔離河底，再把鐵牛拖到岸邊。接著，用裝滿泥沙的后兩只船掛鐵牛，等前兩只船把鐵牛運(yùn)到岸邊劃回來，再分別靠在這兩只船的邊上，把泥沙鏟到那兩只船上。用這樣的辦法來回七次就可以把八只鐵牛全撈上來。……（其他同學(xué)頻頻點(diǎn)頭，表示贊同。）。

［此處不止是讓學(xué)生動(dòng)腦筋想，還是口語表達(dá)訓(xùn)練的好機(jī)會(huì)。］。

師：你們真是聰明的孩子。

師：昨天老師給同學(xué)們做了一個(gè)“水中放入鹽使雞蛋浮起來”的實(shí)驗(yàn)，課后請(qǐng)同學(xué)們自己也親手做一做，然后按照一定的順序把實(shí)驗(yàn)的過程寫成一段話。

師：這節(jié)課就學(xué)到這里。大家學(xué)得很好，謝謝同學(xué)們。

附板書：

17撈鐵牛。

利用水的浮力。

陷進(jìn)淤泥準(zhǔn)備工作打撈過程。

懷丙出色。

總評(píng)：

《撈鐵?！愤@一課，有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即“突出有序，注重自得”。下面我們對(duì)這一節(jié)課做一簡(jiǎn)要評(píng)析。

一、強(qiáng)調(diào)有序。

人教版教材《撈鐵?！肥且黄獢⑹掠洈⑽?。這篇課文在語言形式方面最明顯的特點(diǎn)就是段落層次清楚，行文簡(jiǎn)明有序。這也是敘事記敘文中最值得學(xué)生學(xué)習(xí)的語言表述形式。因此，劉軍老師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就緊緊抓住這一特點(diǎn)，確定了以下教學(xué)目標(biāo)。

1．了解懷丙和尚是怎樣利用水的浮力把鐵牛打撈上來的（側(cè)重在宏觀處引導(dǎo)學(xué)生看“序”），從而認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧，啟發(fā)學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)。

2．初步學(xué)習(xí)概括段落大意的方法（側(cè)重在中觀處指導(dǎo)學(xué)生抓“序”）。

3．學(xué)習(xí)課文按一定順序記敘的方法（側(cè)重在微觀處輔導(dǎo)學(xué)生“序”）。

圍繞既定具體教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)好緊湊、有序的教學(xué)環(huán)節(jié)，是落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的重要保證。有了明確、集中的教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)才能井然有序。劉軍的教學(xué)指導(dǎo)思想是建立在“以讀為本”和“讀書有序”的基礎(chǔ)上的。他是怎樣引導(dǎo)學(xué)生圍繞上述教學(xué)目標(biāo)扎扎實(shí)實(shí)去讀書的呢？我們認(rèn)為，首先抓住三個(gè)“讀”的環(huán)節(jié)有條不紊地指導(dǎo)學(xué)生“自能讀書”，是這節(jié)課取得成功的關(guān)鍵。

1．初讀，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文基本內(nèi)容“是什么”。

劉軍引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“初讀”，主要體現(xiàn)在第一課時(shí)。這從第二課時(shí)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以看得很清楚。第一課時(shí)的任務(wù)當(dāng)然少不了掃除文字障礙，但是最重要的還是要讓學(xué)生通過反復(fù)讀來了解這篇文章寫的是什么，即了解懷丙和尚是怎樣利用水的浮力把鐵牛打撈上來的。

2．細(xì)讀，分步細(xì)想需思考的課文要點(diǎn)“有什么”。

“細(xì)讀”可安排在第一課時(shí)，也可安排在第二課時(shí)。劉軍把“細(xì)讀”環(huán)節(jié)安排在第二課時(shí)，先請(qǐng)四位學(xué)生按結(jié)構(gòu)段朗讀課文，然后重點(diǎn)閱讀懷丙和尚為撈錢牛做準(zhǔn)備工作一段，接著很自然地引導(dǎo)學(xué)生去思考兩個(gè)重點(diǎn)問題。想好了兩個(gè)問題之后，第三個(gè)問題就是怎樣概括段意，老師讓學(xué)生在熟讀進(jìn)而記住主要情節(jié)的基礎(chǔ)上，用一句話來概括這一段主要寫了什么，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生很快就解決了這個(gè)問題，至此也初步落實(shí)了第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)，即學(xué)習(xí)概括段落大意的方法。

3．深讀，抓住重點(diǎn)深入思考課文中的“為什么”。

在這一步，教師一邊用覆蓋式投影片分步演示懷丙和尚所做的那四項(xiàng)準(zhǔn)備工作，一邊提出一個(gè)非常具體的問題。接著，又提出了新的問題；“由此看出，課文是按照準(zhǔn)備工作的先后順序?qū)懙?，能顛倒嗎？為什么？”然后?qiáng)調(diào)：“按照事情的本來樣子寫就能寫得有條理，我們?cè)趯懳恼聲r(shí)也要按一定的順序，做到言之有序。”這樣，老師又揭示并明確了第三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)課文按一定順序記敘的方法，導(dǎo)學(xué)“突出有序”的設(shè)計(jì)思想就這樣一步一步體現(xiàn)出來了。

二、注重自得。

如果說《撈鐵?！芬徽n教學(xué)的前三個(gè)“讀”的環(huán)節(jié)教師主導(dǎo)作用比較明顯的話，那么，下面的教學(xué)更多的則是意在充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。前者在讀的形式上，無論是指名讀、齊讀，還是自由讀、默讀等，主要考慮的是怎樣將學(xué)生“導(dǎo)入”到了解和理解課文的內(nèi)容與情境中。而后者無論是要求學(xué)生再讀，還是組織小組討論和在全班重點(diǎn)發(fā)言，則重點(diǎn)是為了“導(dǎo)出”，是使已經(jīng)進(jìn)入狀態(tài)的學(xué)生能做到“自學(xué)自得”。

教師放手讓學(xué)生多讀，盡可能通過自己的語言實(shí)踐來理解內(nèi)容和表述自己對(duì)內(nèi)容的獨(dú)到理解，進(jìn)而達(dá)成目標(biāo)。這就是我們天津教研員常說的“讀書有序”中的最后一“讀”--“評(píng)讀”。

“評(píng)讀”的關(guān)注點(diǎn)主要不在關(guān)于“是什么”、“有什么”和“為什么”的知識(shí)方面，而主要側(cè)重思考這樣做“好不好”和“怎樣做更好”上。這就是所謂“評(píng)讀”和“創(chuàng)新”層面的知識(shí)。這一課“評(píng)讀”環(huán)節(jié)處理得非常好，旨在讓學(xué)生做三件事。

1．比較自得，即深挖語言表達(dá)上的不同點(diǎn)，進(jìn)而學(xué)習(xí)和總結(jié)那些帶有規(guī)律性的知識(shí)。

例如在教學(xué)第三段時(shí)，劉老師先通過指名讀來讓學(xué)生弄清這一段中三個(gè)自然段所寫內(nèi)容的不同。然后讓學(xué)生帶著問題去自學(xué)，并通過自讀和討論，使同學(xué)之間得以交流思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步理解課文中語言的有序性，扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)“學(xué)習(xí)課文按一定順序記敘的方法”這一目標(biāo)。再如，劉老師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)練習(xí)概括段意時(shí)問道：“誰能以這一自然段為基礎(chǔ)，結(jié)合前兩個(gè)自然段的內(nèi)容來概括一下第三段段意？”當(dāng)時(shí)學(xué)生有三種說法：

（1）和尚利用水的浮力把八只大鐵牛撈了起來。

（2）和尚利用水的浮力把八只大鐵牛一只一只地?fù)屏似饋怼?/p>

（3）和尚利用水的浮力撈起了八只大鐵牛。

通過比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這三句話的前半部分是相同的，即都認(rèn)為是利用水的浮力，這一點(diǎn)已成共識(shí)，而后半部分第三句語言最簡(jiǎn)潔，只有8個(gè)字，而且表意也非常明確，所以用第三種說法比較適合。這就在比較中學(xué)習(xí)了語言。

2．解釋自得，這樣做既能檢測(cè)學(xué)生是否已經(jīng)讀懂了課文重點(diǎn)內(nèi)容，又能練習(xí)言語表達(dá)。

例如，老師問：“誰先來說一說第4自然段后三句話之間的關(guān)系是什么？”

一個(gè)學(xué)生說：“我認(rèn)為這幾句話是因果關(guān)系。因?yàn)樗职汛系哪嗌扯肩P到黃河里去了，所以船里的泥沙減少了，船身慢慢地向上浮，拴住鐵牛的繩子越繃越緊。因?yàn)榇锏哪嗌硿p少了，船身慢慢地向上浮，拴住鐵牛的繩子越繃越緊，所以船靠著水的浮力，把鐵牛從淤泥里拔了出來。”學(xué)生說出這一段話，就不止是個(gè)理解問題，還有圍繞一個(gè)中心訓(xùn)練言語表達(dá)問題。而這一點(diǎn)對(duì)于任何一節(jié)課來說都是不可缺少的。

3．創(chuàng)新，這是最重要的“自得”表現(xiàn)。為了目標(biāo)的達(dá)成，劉老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中特別注意發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

例如，劉老師在教學(xué)將到尾聲時(shí)提出了這樣一個(gè)問題：“懷丙和尚撈一只鐵牛需要兩船泥沙，撈八只就需要十六船泥沙。那么多的泥沙都鏟到黃河里去，多不好呀！這樣做會(huì)阻塞航道，還會(huì)污染河水。如果老師給你四只大木船，你能不能只用兩船泥沙把鐵牛撈回來？小組討論討論?！币源藖硪龑?dǎo)學(xué)生想出比懷丙更好的辦法，體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的思想。這是在“評(píng)讀”中讓學(xué)生認(rèn)真思考“怎樣做更好”的根本用意所在。

學(xué)生通過分組討論，終于提出具有創(chuàng)造性的建議：先把兩只裝滿泥沙的大船劃到鐵牛的上方，架好架子，拴住鐵牛。然后讓另外兩只空船分別靠在前面那兩只船的兩邊，讓水手們不要把泥沙鏟到河里去，而是鏟到空船里。這樣，裝泥沙的船會(huì)慢慢浮起，鐵牛也被拔離河底，再把鐵牛拖到岸邊。接著，用裝滿泥沙的后兩只船拴住鐵牛，等前兩只船把鐵牛運(yùn)到岸邊劃回來，再分別靠在這兩只船的邊上，把泥沙鏟到那兩只船上。用這樣的辦法來回七次就可把八只鐵牛全撈上來。

由于劉老師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，就使得這節(jié)課的教學(xué)又一次得到了升華。

三、執(zhí)教教師簡(jiǎn)介返回本頁頁首。

劉軍，男，30歲，大專學(xué)歷。1988年畢業(yè)于天津市第二師范學(xué)校。現(xiàn)任天津市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教導(dǎo)處副主任。曾被評(píng)為天津市教育系統(tǒng)教書育人活動(dòng)先進(jìn)個(gè)人、天津市優(yōu)秀德育工作者、市級(jí)語文學(xué)科帶頭人。獲天津市“希望杯”創(chuàng)優(yōu)課一等獎(jiǎng)、天津市小學(xué)語文教學(xué)論壇賽一等獎(jiǎng)?！墩Z言文字訓(xùn)練要到位》等數(shù)篇論文在全國及市區(qū)各級(jí)刊物發(fā)表或獲獎(jiǎng)。10月，作為天津市代表參加了全國第三屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)，執(zhí)教《撈鐵?！帆@一等獎(jiǎng)。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇十三

教學(xué)目標(biāo)：

1.正確、流利、有感情的朗讀課文。

2.讀懂課文內(nèi)容，理解含義深刻的句子。

3.激發(fā)學(xué)生對(duì)北京的向往之情。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

朗讀課文，理解課文中含義深刻的句子，體會(huì)作者的思想感情。

教法：

自主探究合作交流。

教具：

多媒體。

教學(xué)流程：

一、情趣導(dǎo)入新課。

可以播放多媒體課件，北京話的錄音導(dǎo)入。

二、比讀文----正確流利。

1.同學(xué)們自由讀課文，要求做到讀準(zhǔn)字音，正確、流利、有感情。(3分鐘內(nèi)完成)。

2.現(xiàn)在我們來比一比，誰的課文讀得最流利正確。請(qǐng)每組的2號(hào)同學(xué)輪流讀，其它同學(xué)要認(rèn)真聽，注意幫他糾錯(cuò)喲!

三、比識(shí)字——讀準(zhǔn)、記牢。

課文我們能讀正確了，接下來我們進(jìn)行第二場(chǎng)比賽：比比誰最先把這些字詞讀準(zhǔn)、記牢。

1.課件出示詞語。

2.這些詞我們都能讀準(zhǔn)，那么這些字你還認(rèn)識(shí)它嗎?(課件出示字)。

四、比分段——理順。

這些字詞我們都能讀準(zhǔn)、記牢，現(xiàn)在我們來進(jìn)行第三場(chǎng)比賽。課前我們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，課文共有幾個(gè)自然段?現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，比比看誰能用自己的話說說課文主要寫了什么?指名檢測(cè)。再同桌說說。

五、比說話——讀懂。

1.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：感受北京話的魅力。

2.出示自學(xué)指導(dǎo)：自由讀文，畫出“我”是怎樣學(xué)習(xí)普通話的相關(guān)語句，體會(huì)作者的思想感情。

六、遷移練習(xí)。

作者喜歡北京話的原因是什么?

七、作業(yè)。

朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。

第二課時(shí)。

教學(xué)目標(biāo)：

1.正確流利有感情朗讀課文。

2.正確美觀書寫生字。

3.學(xué)習(xí)作者的寫作方法。

教學(xué)重點(diǎn)：正確美觀書寫生字。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者的寫作方法。

教學(xué)方法：

自主學(xué)習(xí)合作探究。

教具：

多媒體課件。

教學(xué)流程：

一、回憶課文，導(dǎo)入新課。

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《北京話》，誰能來說說課文主要寫了什么?

指名檢測(cè)。指名輪流朗讀課文。這節(jié)課我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《北京話》一課，板書課題。

二、比說話——體會(huì)寫法。

我們繼續(xù)走進(jìn)《北京話》，一起了解北京話的特點(diǎn)。

1.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)：讀懂課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者的說明方法。

3.生自學(xué)，交流匯報(bào)。

三、比寫字——美觀正確。

1.接下來我們比一比誰會(huì)寫的字寫得美觀、正確。

2.課件出示自學(xué)指導(dǎo)：請(qǐng)同學(xué)們自己看生字，重點(diǎn)看你不會(huì)的，注意每個(gè)字的筆順和筆畫。(3分鐘后聽寫)。

四、總結(jié)。

你愛上北京話了嗎?現(xiàn)在，我們一起聽一段北京話，體會(huì)北京花的魅力。

五、作業(yè)。

抄寫會(huì)寫的字每字3遍。

板書設(shè)計(jì)：

北京話。

好聽易懂深遠(yuǎn)廣博不朽。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇十四

你們可能聽過這樣一個(gè)謎語：“沒吃時(shí)是綠色，吃起來是紅色，吐出來是黑色。”對(duì)！這謎底就是西瓜！它是我最喜愛的水果。

夏天，烈日當(dāng)空，曬得大家都頭昏腦脹，這時(shí)，買個(gè)西瓜放進(jìn)冰箱，冰后品嘗，這可是消除解渴的好方法呀！于是，媽媽到菜市場(chǎng)給我買了一個(gè)又大又圓的西瓜放進(jìn)冰箱一會(huì)兒后叫我看?！巴?！”我大吃一驚，你說為什么，因?yàn)檫@大西瓜可比足球還大咧！我圍著西瓜小心翼翼的觀察。嘿！這西瓜挺可愛的嘛！頭頂上還有個(gè)卷卷的小辮，真像個(gè)活潑的小女孩的臉。只見西瓜的左側(cè)和右側(cè)的顏色不大相同，一邊是深綠色的，到了右側(cè)有點(diǎn)黃白黃白的，看來西瓜妹妹的服裝挺別致的，有深有淺，花紋種種，漂亮極了。我用手輕輕敲打這西瓜，“咚咚”看來西瓜妹妹很成熟嘛！我又摸摸西瓜妹妹滑滑的、冰冰的皮膚，膚色蠻好的，看來今天她很高興嘛！我再把西瓜妹妹抱在身上，哇！和辭海一樣重羅！這西瓜妹妹的身材也太夸張了，不過總比那些瘦小子好啦！我給西瓜妹妹做了全面的身體檢查，還算不錯(cuò)！挺健康！

我把西瓜一切兩半，哇！西瓜肉多豐滿呀！都熟透了，西瓜肉旁邊有一層厚厚的皮，看來西瓜妹妹穿著一件棉襖呢！這西瓜肉紅彤彤的、鮮亮亮的，還不禁發(fā)出“滋滋”聲，西瓜肉中間夾著一顆顆小籽籽，這可真像一個(gè)鮮紅的大印章！我把西瓜切好后，不管三七二十一，大咬一口，那冰甜可口的汁水不斷流下來，冰涼的、甜津津的瓜肉令我回味無窮，令我的嘴巴不聽使喚，吃一個(gè)，想一個(gè)，連西瓜籽都吞進(jìn)去了，正如“吃西瓜不吐西瓜籽”也，我一口氣吃了四片，真是好過癮呀！

哇！西瓜真是太太太好吃啦！真是倍兒爽！我最喜愛的水果就是可愛活潑的西瓜！

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇十五

今年暑假我認(rèn)真解讀了《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。新出臺(tái)的《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)比原課標(biāo)，其改動(dòng)比較明顯。學(xué)習(xí)了今年新課標(biāo)，感覺當(dāng)今語文教學(xué)更加注重學(xué)生作為一個(gè)人的個(gè)性發(fā)展和語文的熏陶作用，而非一味強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)結(jié)構(gòu)的完成性和系統(tǒng)性，這對(duì)于發(fā)展學(xué)生各方面能力來講，無疑是一件好事。下面我簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展對(duì)年段要求進(jìn)行一些微調(diào)。雖然是微微的小調(diào)整，但是作為一線語文教師的我來說，感覺新課標(biāo)真的是替學(xué)生著想的。比如：新課標(biāo)對(duì)中段學(xué)生的要求，在閱讀方面為“初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意?！标P(guān)于讓學(xué)生學(xué)會(huì)默讀，不出聲，不指讀。這原來屬于第一學(xué)段的要求，而這樣的要求，說實(shí)話對(duì)于低段學(xué)生來講，確實(shí)比較困難，過早讓學(xué)生學(xué)習(xí)默讀，只會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成走馬觀花的閱讀習(xí)慣，文章中的一些重點(diǎn)詞語，他們只能知道得事實(shí)而非，甚至還會(huì)挫敗學(xué)生的閱讀積極性，而現(xiàn)在的新課標(biāo)將此要求下放到中段，這樣孩子能有更長(zhǎng)的時(shí)間來學(xué)習(xí)、練習(xí)默讀，新課標(biāo)把難度適當(dāng)降低，有利于保護(hù)學(xué)生閱讀積極性和閱讀興趣，在循序漸進(jìn)中，自然而然地學(xué)會(huì)默讀這樣一種閱讀方式。

課堂是學(xué)校教育教學(xué)工作的主陣地。教師通過這個(gè)主陣地向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能，發(fā)展基本能力，陶冶情操，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)，從而全面地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的。然而課堂駕馭能力不同的教師教育教學(xué)的成效大不一樣。駕馭能力強(qiáng)的教師一進(jìn)課堂就有大將風(fēng)度，成竹在胸，充滿信心，面對(duì)復(fù)雜、多變的課堂，能駕輕就熟、游刃有余地指揮調(diào)度；能牢牢地吸引住學(xué)生的注意力，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，出色地完成教育教學(xué)任務(wù)。而駕馭能力差的教師在課堂上往往會(huì)不同程度地表現(xiàn)出自信心不強(qiáng)、情緒低落、教學(xué)環(huán)節(jié)紊亂、缺乏系統(tǒng)性、應(yīng)變能力差、不能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性等缺點(diǎn)。尤其是在新課改環(huán)境下，隨著教學(xué)方式的變化，對(duì)教師解決突發(fā)事件和課堂問題的能力要求增強(qiáng)，可以說，教師課堂駕馭能力的高低是課堂教學(xué)成功與否的一個(gè)關(guān)鍵。作為教師，應(yīng)不斷提高自身專業(yè)知識(shí)水平，潛心備課工作，運(yùn)籌教學(xué)方略，講究提問設(shè)計(jì)，發(fā)揮教育機(jī)智，推敲教學(xué)語言，增強(qiáng)心理素質(zhì)，才能不斷提高課堂駕馭能力，適應(yīng)新課改的要求。

在低段口語交際中，增加了一點(diǎn)“敢于發(fā)表自己的意見”的要求，老課標(biāo)中為“有表達(dá)的自信心。積極參加討論，對(duì)感興趣的話題發(fā)表自己的意見?！崩险n標(biāo)重在學(xué)生發(fā)表自己感興趣的話題，而在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)生非常有想法，但是一當(dāng)需要討論交流時(shí)，就沉默了，不愿意在眾人面前展露自己的口才，或者是別人討論的題他都沒有興趣。而新課標(biāo)中，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的膽量，只要敢于站起來發(fā)言，就給予肯定，至于發(fā)言內(nèi)容是否精彩我們暫且不要求，把學(xué)生的膽量鍛煉出來了，發(fā)言內(nèi)容是可以在不斷訓(xùn)練中越來越切中要害的，說白了，有膽量的孩子，以后成功的概率都大許多。

新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的課程內(nèi)容的選擇性正是為了適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需求而提出的。我們語文教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該更加的尊重學(xué)生的自我發(fā)展。對(duì)學(xué)生的知識(shí)進(jìn)行有效的挖掘和利用。在嚴(yán)英俊老師的報(bào)告中，他例舉了不少的事例來闡述這一點(diǎn)。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，目標(biāo)是明確的。這是一個(gè)目的地，但每一個(gè)人到達(dá)目的地的方法都不盡相同。我們不要在乎學(xué)生從哪條路走，最后達(dá)到了所預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)就夠了。因?yàn)閷W(xué)生自主創(chuàng)新的過程同時(shí)也是他們獲得知識(shí)的過程。做為一個(gè)語文教師，我們要做的，更多的應(yīng)該有見得地去為學(xué)生的自主創(chuàng)新而預(yù)設(shè)方向。

總之，一切的革新，必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，希望小學(xué)語文教學(xué)在新課程改革的大道上一路走好。這次解讀小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》我收獲頗多，也讓我在今后的教育教學(xué)中能不斷反思自己的教學(xué)活動(dòng)，以便能更好的把這些教育教學(xué)理念運(yùn)用到實(shí)際中去，更好的落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高教學(xué)效果。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇十六

本課程是人文系面向非中文專業(yè)大一年級(jí)開設(shè)的一門人文素質(zhì)類必修公共基礎(chǔ)課。課程以文學(xué)鑒賞為著眼點(diǎn)，擷取古今中外文學(xué)史上的若干“點(diǎn)”，編為若干專題，每個(gè)專題由簡(jiǎn)要的知識(shí)概要和一組文選構(gòu)成。其目的是補(bǔ)充完善語文基礎(chǔ)知識(shí)、強(qiáng)化語文聽說讀寫能力、養(yǎng)成儒雅修養(yǎng)，從而完善大學(xué)生的文化修養(yǎng)，輔助當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)工程。具體包括：

1、掌握一定的文史基礎(chǔ)知識(shí)，提高語文水平，能通暢、準(zhǔn)確地閱讀一般文章、學(xué)術(shù)論著和文學(xué)作品，能讀懂難度適中的文言文，具有較強(qiáng)的把握主題、辨析文路，或感受形象的能力。

2、掌握運(yùn)用漢語言文字的'規(guī)范，具有較好的口頭和書面表達(dá)能力。

3、領(lǐng)會(huì)漢文字之美、漢語言之雅、漢文學(xué)之豐富和漢語言文化之博大；了解經(jīng)典的古今中外作品中所承載的文化，感受到文字、文學(xué)作品傳達(dá)豐富復(fù)雜世界的巨大魅力；養(yǎng)成熱愛祖國語言的自豪感和追求祖國語言純潔的自信心。

二、教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)水平教學(xué)目標(biāo)。

1、了解中國文學(xué)數(shù)千年來的基本發(fā)展線索，掌握各時(shí)期、各文體的代表作家作品，認(rèn)識(shí)中國文學(xué)的基本特點(diǎn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)。

2、了解文學(xué)鑒賞的基本原理，掌握閱讀、分析和欣賞文學(xué)作品的基本方法。

2、能力培養(yǎng)目標(biāo)。

1、進(jìn)一步提高正確運(yùn)用祖國語言文字的能力，提高口頭表達(dá)和書面表達(dá)的能力。

2、進(jìn)一步提高文學(xué)作品的閱讀、分析能力，著重培養(yǎng)對(duì)作品的審美感悟和鑒賞能力。

3、培養(yǎng)豐富的想象、類比、直覺、感悟等形象思維能力，觸發(fā)創(chuàng)造性思維。

3、素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。

1、了解中國語言文學(xué)及其蘊(yùn)含的中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高民族自信心和自豪感，增強(qiáng)愛國主義精神。

2、通過經(jīng)典作品的解讀、賞析，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣，提升自身的文化素養(yǎng)和品位。

3、正確認(rèn)識(shí)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，理解優(yōu)美而豐富的人性，培養(yǎng)愛心，追求真善美，關(guān)懷生命的終極價(jià)值，全面提升人文精神。

三、教學(xué)內(nèi)容。

本課程由文史知識(shí)和經(jīng)典名篇組成。選材范圍一般在專家學(xué)者公認(rèn)的傳統(tǒng)篇目中，主要有：

1、先秦。

文史知識(shí)：希臘神話、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)。

作品作家：荷馬與《史詩》、《圣經(jīng)》、柏拉圖《理想國》、但丁與《神曲》、莎士比亞與《哈姆雷特》、歌德與《浮士德》、雨果與《悲慘世界》、巴爾扎克與《人間喜劇》、托爾斯泰與《安娜卡列尼娜》、海明威與《老人與?！贰W斯特洛夫斯基與《鋼鐵是怎樣煉成的》、泰戈?duì)柵c《飛鳥集》等。

建議講讀篇目:《左傳.隱公元年》。

《論語》。

《莊子秋水》。

《史記伯夷列傳》。

《影的告別》。

《苦雨》。

《理想國》。

《蒹葭》。

《山鬼》。

《行行重行行》。

《宣州謝眺樓餞別校書叔云》。

《秋興八首》。

《長(zhǎng)恨歌》。

《定**》。

《永遇樂》。

《水龍吟》。

《等你，在雨中》《世說新語》。

《驚夢(mèng)》。

《劉姥姥進(jìn)大觀園》。

《傷逝》。

《金鎖記》。

《許三觀賣血記》。

各任課老師可依據(jù)學(xué)期實(shí)際周數(shù)及學(xué)生基礎(chǔ)適當(dāng)調(diào)節(jié)，在建議篇目中選擇經(jīng)典講讀。

四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

1、教學(xué)重點(diǎn)：大力弘揚(yáng)人文精神，提高民族自信心和自豪感，增強(qiáng)愛國主義精神。

2、教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)文學(xué)美與自然美的關(guān)系。關(guān)懷生命的終極價(jià)值。

五、教學(xué)方法與手段。

1、用人文精神指導(dǎo)課程的教學(xué)，在教學(xué)中大力弘揚(yáng)人文精神。

2、在教學(xué)中，提倡教學(xué)安排、教學(xué)方式、教學(xué)手段的多樣化，充分發(fā)揮教師的專業(yè)特長(zhǎng)和教學(xué)個(gè)性。

3、貫徹“以學(xué)生為主體”的思想，努力改革語文教學(xué)的傳統(tǒng)模式，大力調(diào)動(dòng)與發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。積極采用多媒體輔助教學(xué)，講解、演示、討論并重，努力開發(fā)學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，給學(xué)生提供讀書報(bào)告、登臺(tái)演講的機(jī)會(huì)，將課堂學(xué)習(xí)情況與課外學(xué)習(xí)效果結(jié)合起來對(duì)學(xué)生進(jìn)行成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)。

六、課程的學(xué)識(shí)和學(xué)分。

本課程的周學(xué)時(shí)數(shù)為2學(xué)時(shí)，共2學(xué)分，一個(gè)學(xué)期開設(shè)。

七、使用教材：

《大學(xué)語文》席嘉主編武漢大學(xué)出版社第一版。

八、作業(yè)練習(xí)。

九、考試。

本課程為考察課,由各任課老師在學(xué)期的考前一周自行安排。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇十七

隨著金猴的新年鐘聲的敲響，我們又將踏上一個(gè)新的征途。當(dāng)我再次捧讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，給我最大的感受就是《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)生了重要的變化，由原來“雙基”的提法變成了現(xiàn)在“四基”提法，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)生的發(fā)展放在首位，始終貫穿著人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的理念，與過去的課標(biāo)的理念發(fā)生了質(zhì)的變化，如何適應(yīng)這一變化，不斷提高教學(xué)水平呢，通過學(xué)習(xí)，結(jié)合多年教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，我深深體會(huì)到，學(xué)生是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)主體，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能真正提高數(shù)學(xué)的教學(xué)水平。

一、要廣泛激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

數(shù)學(xué)學(xué)科又具有高度的抽象性，嚴(yán)密的邏輯性和應(yīng)用的廣泛性特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中總會(huì)感到有些枯燥，困難，特別是學(xué)生對(duì)于抽象性、邏輯性的東西的理解能力是非常有限的，要達(dá)到“四基”的要求也是十分困難的。所以具體的教學(xué)中要充分利用他們天真活潑、敢想敢干的創(chuàng)造性的心理特點(diǎn)，廣泛激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的興趣才能起到事半功倍的效果。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能主動(dòng)地接受它，集中精力地學(xué)習(xí)它、應(yīng)用它。作為數(shù)學(xué)教師，如果我們?cè)谡n堂上能精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，時(shí)刻注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那么教與學(xué)之間才能達(dá)到真正的合諧統(tǒng)一，才能不斷地提高教學(xué)水平。

二、要提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流機(jī)會(huì)。

新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。這就要求我們從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。要做到教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，必需從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實(shí)生活的確離不開數(shù)學(xué)，從而消除了對(duì)數(shù)學(xué)的陌生感。

三、要注重個(gè)性發(fā)展。

不同的學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)程度、認(rèn)識(shí)角度會(huì)有所不同，具有不同興趣，愛好，個(gè)性的活生生的人，所以要體現(xiàn)差異性培養(yǎng)，一是要尊重學(xué)生差異，因材施教，個(gè)別差異是客觀存在的，在教學(xué)活動(dòng)中要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是特殊的個(gè)體，都是具有不同興趣，愛好，個(gè)性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。二是針對(duì)不同學(xué)生的實(shí)際，注重解決問題策略的多樣化，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，從而促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動(dòng)，提高數(shù)學(xué)能力。

在教學(xué)中，只要我們做到了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、結(jié)合學(xué)生的實(shí)際、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，就能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而達(dá)到基本知識(shí)與基本技能的要求。學(xué)生的“主體”地位不可侵犯！

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇十八

寒假期間，我和同事認(rèn)真閱讀了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）部基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）司和語文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組共同編寫的《全日制小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀》，感觸頗深。

解讀的序言由中華人民共和國教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）部副部長(zhǎng)王湛親自撰寫，題目是《建設(shè)有中國特色的基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體系》，它從五個(gè)方面詳盡地闡述體系如何建立的問題。我認(rèn)真地讀了幾遍序言，感受到了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）部對(duì)基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的重視程度，我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)的重視是課程改革成功的前提。

一、領(lǐng)導(dǎo)重視。

正如王湛副部長(zhǎng)所說，教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）部正是想通過語文課程的改革，來建立一種“具有中國特色的`基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）課程體系”。瞧，領(lǐng)導(dǎo)的決心有多大。那么我們這些工作在教學(xué)第一線的教師就更加要有決心，搞好小學(xué)基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），讓基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）課程改革在當(dāng)代昭示出其強(qiáng)大的生命力。

二、目標(biāo)明確，標(biāo)準(zhǔn)詳盡。

對(duì)基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）改革的目標(biāo)的制訂解說，《解讀》用詞準(zhǔn)確無誤，同時(shí)，不難看出，它具有超前意識(shí)，時(shí)代感強(qiáng)的特點(diǎn)，我把它的六個(gè)方面的實(shí)質(zhì)簡(jiǎn)單的概括為:改革就是在有針對(duì)性和講究實(shí)效性的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，知識(shí)的積累和能力的提高，教師應(yīng)注重評(píng)價(jià)的功能，學(xué)校應(yīng)注重校本課程的開發(fā)。

在制訂各項(xiàng)目標(biāo)的過程中，標(biāo)準(zhǔn)力求站在高處，把握大局，建立一個(gè)總的目標(biāo)性綱領(lǐng)。在具體實(shí)施目標(biāo)的過程中，《解讀》又制訂的非常具體。例如：對(duì)語文學(xué)科各個(gè)階段的實(shí)施目標(biāo)及實(shí)施建議方面，標(biāo)準(zhǔn)就制訂得非常全面，不光有“識(shí)字與寫字”“閱讀”“寫作”“口語交際”“綜合性練習(xí)”課程目標(biāo)及實(shí)施建議，而且各部分制訂相當(dāng)完善。例如關(guān)于“閱讀”，“標(biāo)準(zhǔn)”分四個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述。1.確立現(xiàn)代閱讀理念。2.閱讀中的情感態(tài)度和價(jià)值觀。3.在閱讀的過程中培養(yǎng)閱讀能力。4.關(guān)于知識(shí)和能力的關(guān)系。這四個(gè)方面全面、系統(tǒng)、詳細(xì)。為我們這些工作在第一線的教師指明了方向，同時(shí)又明確了目標(biāo)，一舉兩得。

三、有縱比和橫比。

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中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇十九

人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重復(fù)性。人有了生命并不意味著一定有生命的質(zhì)量。譬如，白癡與植物人。在我看來，人的生命意義在于提升其生命的質(zhì)量。人類發(fā)展史已經(jīng)表明，生命質(zhì)量的提升與優(yōu)質(zhì)教育成正比。優(yōu)質(zhì)教育是對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體充滿終極關(guān)愛的教育，是“目中有人”的教育。

走向目中有人的語文課，意味著老師的眼里有學(xué)生。老師的眼里有學(xué)生就會(huì)既教書又教人。比如，學(xué)了《狐貍和烏鴉》，興趣盎然的孩子，一放學(xué)就在操場(chǎng)上、墻壁上隨手“涂鴉”，老師就建議校長(zhǎng)開辟了學(xué)校的一面墻，當(dāng)作學(xué)生的“自留地”，讓學(xué)生任意“耕種”。學(xué)生不僅在那里放飛了想象，張揚(yáng)了個(gè)性，而且解放了身心，收獲了自由。既教書又教人的本意在于直面功利而又超功利地為學(xué)生的精神發(fā)展打底子，為學(xué)生的生命奠基。

走向目中有人的語文課，同時(shí)還意味著老師的眼里有自己。孰不知老師和學(xué)生都是生命成長(zhǎng)的共同體。在“新課程”的這面鏡子里，教師和學(xué)生一樣可以“影鏡自我”，認(rèn)識(shí)自我，完善自我，實(shí)現(xiàn)自我，成長(zhǎng)自我。

走向目中有人的語文課，教學(xué)氛圍：“民主、平等，和諧、融洽，魚水親和”；教學(xué)場(chǎng)景：“身心解放，思維開放，個(gè)性奔放”。置身此情此景，如沐春風(fēng)，學(xué)習(xí)自主，“嫁于春風(fēng)不用媒”。

小語姓“小”，語文姓“語”。小學(xué)語文課堂的根本在于念好“識(shí)、寫、讀、背、說、作、習(xí)”的七字歌。

“七字歌”按“課標(biāo)”的具體要求為：

識(shí)——認(rèn)識(shí)3000個(gè)左右的常用漢字；

寫——書寫一手正確規(guī)范的漢字；

讀——具有獨(dú)立的閱讀能力。課外閱讀量達(dá)145萬字；

說——具備日?？谡Z交際的`基本能力；

作——能寫文從字順、具體明白的文章；

習(xí)——養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

譬如，教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生“具有獨(dú)立的閱讀能力?！痹谖铱磥恚喿x能力要在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)?！伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程?！保ā墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》）這既是一種閱讀教學(xué)的理念，又是一種閱讀教學(xué)實(shí)踐的形態(tài)。就教學(xué)實(shí)踐形態(tài)而言，它包括“學(xué)生與文本對(duì)話，教師與文本對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生對(duì)話，教師與學(xué)生對(duì)話”。其中，最重要的是“學(xué)生與文本對(duì)話”。學(xué)生與文本對(duì)話的過程就是學(xué)生個(gè)性化解讀文本的過程。教師與學(xué)生對(duì)話在于尊重“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特”的個(gè)性化閱讀差異。這種形式上的差異，蘊(yùn)涵著精神實(shí)質(zhì)的一致——學(xué)生真正具有了“獨(dú)立的閱讀能力?！?/p>

當(dāng)然，語文課要因課因生而異，明確教學(xué)重點(diǎn)，營(yíng)根固本，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行教學(xué)。設(shè)若如此，語文這棵樹，必將根深葉茂、挺秀參天。

請(qǐng)欣賞教例《悲壯的一幕》——

“‘轟——轟——’震耳欲聾，火光四濺，科馬洛夫和他駕駛的前蘇聯(lián)宇宙聯(lián)盟一號(hào)飛船永遠(yuǎn)消失在茫茫的太空中了……讓我們?cè)俅务雎犇恰侗瘔训囊荒弧?，?qǐng)打開課本，輕聲朗讀課文……”

課伊始，執(zhí)教者便利用多媒體課件“激情”，再造“船毀人亡”的場(chǎng)景，渲染悲壯的氛圍，“未成曲調(diào)先有情”，使得學(xué)生“不覺轉(zhuǎn)入此中來”。

課行中，教師傾情投入，熱情引領(lǐng)學(xué)生與課文情感對(duì)話。教師情，學(xué)生情，課文情，“三情”共振情更濃。

師：“孩子們，這篇課文悲壯凄美，讀來令人蕩氣回腸。課文中一定有許多打動(dòng)你的語句，請(qǐng)寫一寫你的感受，然后交流?！?/p>

生1：“科馬洛夫看見了老母親，看見了妻子、兒女。他很激動(dòng)，但他還是控制住自己，說：‘首長(zhǎng)，屬于我的時(shí)間不多了，我想先把這次飛行探險(xiǎn)情況向您匯報(bào)，這是比生命更重要的東西?！鄙狸P(guān)頭方顯英雄本色：事業(yè)重于親人，事業(yè)高于生命。

生2：“……滿頭白發(fā)的老人心如刀絞，‘兒子，我的兒子，你……’……科馬洛夫露出了笑容，‘親愛的媽媽，您的圖象在我這里看得非常清楚，每一根白發(fā)都能看清……’”從“滿頭白發(fā)的老人”那里我讀出了白發(fā)人送黑發(fā)人的哀慟；從黑發(fā)人那里我讀出了盡忠難以盡孝的殘酷。

生3：“妻子抱著話筒只說了一句：‘親愛的，我好想你！’就淚如雨下，再也說不出話來?！彪m然只一句話，卻包含了妻子對(duì)丈夫全部的愛。

生4：“指揮中心的首長(zhǎng)把科馬洛夫的親人請(qǐng)到指揮臺(tái)，讓他們?cè)谧詈蟮膬尚r(shí)里和屏幕上的科馬洛夫在一起。”我終于知道了什么叫親骨肉間的最后訣別，什么叫給予最大的安慰，什么叫有人情味兒！

讀文諳情情未了，余音繞梁、綿延不絕。一如上文教例，情感的沖擊波激蕩著學(xué)生又創(chuàng)生了許多新的問題，課后他們查閱資料、上網(wǎng)搜索。悟出了更多的情理：

——造成這次船毀人亡的悲劇是由于地面程序設(shè)計(jì)時(shí)點(diǎn)錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)。一“點(diǎn)”差錯(cuò)，船毀人亡?？茖W(xué)來不得半點(diǎn)馬虎。

——前蘇聯(lián)敢于直播這場(chǎng)“悲劇”，說明他們有直面失敗的勇氣。

——《悲壯的一幕》在于警醒后人不再重演悲劇。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇二十

勞動(dòng)教育的一般作用，就是在教育的過程中“學(xué)以致用”。而且，勞動(dòng)教育也跟德育、智育、體育、美育緊密相關(guān)，密不可分。

通過勞動(dòng)教育培養(yǎng)孩子們熱愛勞動(dòng)的價(jià)值觀，就是“德育”;讓孩子們思考勞動(dòng)的原理與奧秘，改進(jìn)與提升勞動(dòng)效率時(shí)，勞動(dòng)教育就成為智育;勞動(dòng)教育可達(dá)到強(qiáng)健體魄、增強(qiáng)體能的作用時(shí)，勞動(dòng)教育就是體育;當(dāng)我們引導(dǎo)孩子們發(fā)揮聰明才智去設(shè)計(jì)關(guān)于勞動(dòng)的美的成果時(shí)，勞動(dòng)教育就是美育。這意味著，勞動(dòng)教育不是獨(dú)立、孤立的，而是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。

勞動(dòng)教育是“理論聯(lián)系實(shí)際”的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，必須高度重視，那在具體的操作中，就不能敷衍了事，也不能僅僅是為了完成任務(wù)，而應(yīng)該有更加深入的思考，讓勞動(dòng)教育既有“勞動(dòng)”又有“教育”，而這，才應(yīng)該是勞動(dòng)教育的最終落腳點(diǎn)。

小學(xué)勞動(dòng)教育的基本目標(biāo)。

具有必備的勞動(dòng)能力。掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能，正確使用常見勞動(dòng)工具，增強(qiáng)體力、智力和創(chuàng)造力，具備完成一定勞動(dòng)任務(wù)所需要的設(shè)計(jì)、操作能力及團(tuán)隊(duì)合作能力。

培育積極的勞動(dòng)精神，領(lǐng)會(huì)幸福是奮斗出來的內(nèi)涵與意義，繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的時(shí)代精神。

養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。能夠自覺自愿、認(rèn)真負(fù)責(zé)、安全規(guī)范、堅(jiān)持不懈地參與勞動(dòng)，形成誠實(shí)守信、吃苦耐勞的品質(zhì)。珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，杜絕浪費(fèi)。

各國勞動(dòng)課都重教烹飪。

“勞育”在各國都是重要的人生必修課之一。英國是較早將勞動(dòng)課納入中小學(xué)課堂的國家之一。早在19世紀(jì)40年代，隨著英國對(duì)下層民眾健康關(guān)注度的提高，家政課程就被納入初等教育系統(tǒng)，但初衷只是“為來自較低社會(huì)階層的女孩提供烹飪技能培訓(xùn)，以便為她們將來從事家政工作或成為家庭主婦做準(zhǔn)備”。

1870年英國教育法出臺(tái)，烹飪、縫紉、木工和金屬加工等實(shí)踐活動(dòng)被納入學(xué)校課程，此后，包括烹飪、縫紉、洗衣服在內(nèi)的家政課成為女孩必須修習(xí)的課程。1892年，烹飪課程在《公立小學(xué)管理?xiàng)l例》中正式確立，一直持續(xù)至第二次世界大戰(zhàn)后。

1990年，英國國家課程開始實(shí)施，將之前作為獨(dú)立課程的木工、金屬加工、家政、紡織等統(tǒng)一歸入“設(shè)計(jì)與技術(shù)”科目。在這一階段，由于對(duì)是否開展實(shí)用教學(xué)沒有明確規(guī)定，所以很多課程偏向于設(shè)計(jì)與工藝，實(shí)用性減弱。

為了解決肥胖問題，英國發(fā)起了“烹飪執(zhí)照”項(xiàng)目，使烹飪教學(xué)實(shí)踐再度受到重視。“烹飪執(zhí)照”項(xiàng)目圍繞基本的烹飪技巧、飲食與營(yíng)養(yǎng)、食品安全與衛(wèi)生、消費(fèi)意識(shí)四項(xiàng)關(guān)鍵能力展開，旨在讓青少年在烹飪營(yíng)養(yǎng)餐的實(shí)踐中養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣。該項(xiàng)目從209月開始，內(nèi)容是向11歲至14歲的學(xué)生提供至少16小時(shí)的烹飪體驗(yàn)，3小時(shí)關(guān)于飲食與營(yíng)養(yǎng)的學(xué)習(xí)，以及5小時(shí)的在線差異化互動(dòng)教學(xué)。盡管這一項(xiàng)目的本意并非取代食物技術(shù)教學(xué)，但事實(shí)上“烹飪執(zhí)照”項(xiàng)目已成為中學(xué)實(shí)用教學(xué)的主要形式。由于政策變化導(dǎo)致資金短缺、合格教師缺乏等問題，這一項(xiàng)目只維持了3年。

英國開始實(shí)施的《國家課程綱要》將烹飪實(shí)操與營(yíng)養(yǎng)、設(shè)計(jì)等理論結(jié)合起來正式納入國家課程體系。其中要求：“作為食物工作的一部分學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)如何烹飪并掌握營(yíng)養(yǎng)和健康飲食的原則。激發(fā)學(xué)生對(duì)烹飪的熱愛將為學(xué)生打開人類偉大創(chuàng)造力的表現(xiàn)之門。烹飪是一項(xiàng)重要的生活技能它能使學(xué)生在現(xiàn)在和以后的生活中以經(jīng)濟(jì)的方式養(yǎng)活自己和他人?！边@是英國政府首次以國家課程文件的形式明確烹飪課程的地位與作用次年9月“烹飪與營(yíng)養(yǎng)”課程成為中小學(xué)生的必修課。11歲至14歲的學(xué)生每周有1小時(shí)的烹飪課程旨在提高烹飪教育和學(xué)校食品質(zhì)量并促進(jìn)學(xué)生在14歲時(shí)至少能夠獨(dú)立完成20種菜肴的烹飪同時(shí)鼓勵(lì)孩子在家里參與或獨(dú)立做飯。此外烹飪技能還與升學(xué)掛鉤考試不及格的需補(bǔ)考通過后才能畢業(yè)。

德國也是歐洲勞動(dòng)教育發(fā)展最具代表性的國家之一。20世紀(jì)初期，著名教育改革家凱興斯泰納正式提出“勞作學(xué)?！钡母拍?，核心思想是促進(jìn)學(xué)生“精神的發(fā)展，道德的適應(yīng)力和工作本領(lǐng)”，他強(qiáng)調(diào)“應(yīng)把勞動(dòng)職業(yè)技能培訓(xùn)和公民精神的道德教化合二為一”。20世紀(jì)60年代，德國首次正式將勞動(dòng)教育作為一門獨(dú)立的課程引入學(xué)校，這也標(biāo)志著該國中小學(xué)勞動(dòng)教育的正式誕生。隨后，教育部門明確提出，7至級(jí)必須開設(shè)勞動(dòng)課程。課時(shí)安排通常為每周2至3節(jié)必修課，感興趣的學(xué)生每周還可以再增加選修課，勞動(dòng)課程包括家政、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、職業(yè)規(guī)劃四個(gè)領(lǐng)域。小學(xué)階段的勞動(dòng)課一般被稱為“常識(shí)課”，除了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于自然環(huán)境、日常生活、科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的興趣外，還幫助他們初步了解自然、社會(huì)生活，掌握獨(dú)立生活的基本常識(shí)與生活技能，比如編織、木工、手工制造陶器等。

為了使學(xué)生獲得勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)體驗(yàn)，德國中小學(xué)還與一些工廠、商店、餐廳等建立聯(lián)系，建設(shè)了一大批勞動(dòng)教育實(shí)訓(xùn)基地。學(xué)生一方面需要去基地進(jìn)行考察活動(dòng)，另一方面還要跟隨專業(yè)人士完成一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，以便了解不同職業(yè)、工種的具體內(nèi)容、生產(chǎn)流程，掌握操縱設(shè)備的基本技能等。除了面向未來職業(yè)選擇的企業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，家政勞動(dòng)也有多種形式的實(shí)踐活動(dòng)。比如學(xué)生參觀面包店時(shí)，要跟隨專業(yè)師傅學(xué)習(xí)選擇面粉、制作面包的一些基本技能。

日本孩子從幼兒園時(shí)期就開始體驗(yàn)勞動(dòng)，進(jìn)行手工制作等，到了小學(xué)后，還會(huì)學(xué)習(xí)生活和家庭相關(guān)的課程，生活是207課時(shí)，家庭是115課時(shí)，統(tǒng)稱為“家政課”。日本《學(xué)校教育法》設(shè)定了8個(gè)目標(biāo)，基本每條都與家政課程有關(guān)系。例如“對(duì)于日常生活所必需的衣、食、住等，培養(yǎng)基本的理解和技能”“培養(yǎng)健康、安全、幸福生活所需的習(xí)慣，促進(jìn)身心的協(xié)調(diào)發(fā)展”等。家政類課程會(huì)講解如何切菜、烹飪，如何購買食材，進(jìn)行垃圾分類、縫補(bǔ)修改衣服、整理家務(wù)、蔬菜栽培等。大部分小學(xué)還有專門飼養(yǎng)動(dòng)物的場(chǎng)所，在獸醫(yī)的指導(dǎo)下，學(xué)生和教職員進(jìn)行動(dòng)物的喂食、換水等飼養(yǎng)工作，這個(gè)過程中孩子們不僅掌握了勞動(dòng)技能，還萌生出責(zé)任感、愛護(hù)生命等健康價(jià)值觀。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇二十一

第一編思想品德課程設(shè)計(jì)總論。

思想品德，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中，通過處理與自身、與他人、與集體、與國家和社會(huì)的關(guān)系，而逐漸培養(yǎng)起來的做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)成員的思想品德狀況，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有關(guān)鍵的作用。一般說來，一個(gè)精神世界豐富的人，一個(gè)有精神追求的人，往往就是有較高素質(zhì)的人。一個(gè)有理想追求的民族，往往是有凝聚力和文化生命力的民族。為了應(yīng)對(duì)時(shí)代提出的各種挑戰(zhàn)，提升整個(gè)民族文化素質(zhì)和精神境界，我們必須提高青少年的思想道德素質(zhì)，豐富青少年的精神世界，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培育新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的中華民族的民族精神。

社會(huì)愈是發(fā)展，愈是需要其成員具有較高的道德素質(zhì)和精神境界。伴隨著人類文明的進(jìn)步，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人們的思想品德水平的要求越來越高。因此，根據(jù)變化了的形勢(shì)和時(shí)代的要求，以思想品德為核心概念，重新調(diào)整和安排初中思想政治教育課程的內(nèi)容，研制新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)，是非常必要的。

首先，我國正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。經(jīng)過20多年的改革開放，中國社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了極其深刻的變化。改革開放以來，中國特色是社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷變化，多元文化的多樣呈現(xiàn)。21世紀(jì)的前，是我國發(fā)展的重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期。為了抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，我們必須加強(qiáng)和改善對(duì)青少年的思想政治教育。

其次，社會(huì)在和平與發(fā)展這個(gè)時(shí)代總主題下，國際形勢(shì)正發(fā)生著極其深刻的變化。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，世界政治多極化不可阻擋，文化多元化方興未艾，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。世界的基本格局依然是總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩。各國之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量從冷戰(zhàn)時(shí)期以軍事為主轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)、政治、文化在內(nèi)的綜合國力的較量，社會(huì)制度的優(yōu)越性歸根到底應(yīng)該體現(xiàn)在綜合國力的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力上。這給我們國家的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和有利條件，但是也向我們提出了新的挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)成功與否的關(guān)鍵，就在于是否有高素質(zhì)的國民。

為了迎接挑戰(zhàn)，基礎(chǔ)教育特別是德育工作必須與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行必要的改進(jìn)，增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。目前，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

第一、從先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求看，培養(yǎng)高素質(zhì)的公民是未來提高綜合國力發(fā)展水平的關(guān)鍵。綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人力資源的競(jìng)爭(zhēng)，而人力資源的競(jìng)爭(zhēng)力也包括人的思想意識(shí)和道德水平在內(nèi)。21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，要求學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)生是知識(shí)全面、基礎(chǔ)牢固、思維敏銳、富有創(chuàng)新精神的人。同時(shí)，社會(huì)的變化發(fā)展對(duì)人的思想觀念、心理素質(zhì)和道德品質(zhì)也提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。如果我們的思想品德教育不與時(shí)俱進(jìn)，那么就有可能造成青少年對(duì)思想品德課程失去興趣，從而使我們喪失影響青少年世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的機(jī)會(huì)和途徑。只有加強(qiáng)和改善思想品德教育，提高青少年的科學(xué)文化和思想道德水平，才能把青少年塑造成未來先進(jìn)生產(chǎn)力的掌握者和開發(fā)者。

一個(gè)人的素質(zhì)高低，不僅是他的知識(shí)和技能，更加重要的是他的思想品德。當(dāng)然，思想品德應(yīng)該以一定的知識(shí)（特別是人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)）為基礎(chǔ)和載體。沒有知識(shí)支撐的思想品德是空洞的，沒有思想品德統(tǒng)帥的知識(shí)則是盲目的甚至是危險(xiǎn)的。因此，在現(xiàn)代社會(huì)，良好的思想道德素質(zhì)成為選人、用人的首要標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)想集團(tuán)的要求第一是做人正直，第二是胸懷大志，第三是善于學(xué)習(xí)；ibm的要求是自豪感、靈活性，必勝的信心，又快又好的執(zhí)行能力和團(tuán)隊(duì)精神；柯達(dá)看重應(yīng)聘者的工作方法，團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力，管理能力和領(lǐng)導(dǎo)才能；nec希望員工為人正直高尚，業(yè)務(wù)精益求精；微軟青睞有激情的人，聰明的人和努力工作的人；三井注重穩(wěn)重、自信等內(nèi)在品質(zhì)。而傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)是智育一枝獨(dú)秀，學(xué)習(xí)成績(jī)成了評(píng)價(jià)因素的惟一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闇y(cè)評(píng)結(jié)果與學(xué)生利益緊密相關(guān)，分?jǐn)?shù)的功能被強(qiáng)化，所以不少學(xué)生為取得高分不惜代價(jià)，忽視了全面素質(zhì)的培養(yǎng)。為了改變這種局面，基礎(chǔ)性素質(zhì)應(yīng)該按思想品德、學(xué)習(xí)成績(jī)、身心素質(zhì)三個(gè)指標(biāo)設(shè)立，其中“思想品德”包括政治素質(zhì)、集體觀念、遵紀(jì)守法、道德修養(yǎng)。“身心素質(zhì)”包括體育課成績(jī)、平時(shí)鍛煉記錄、心理健康水平。發(fā)展性素質(zhì)包括創(chuàng)新與創(chuàng)造，技術(shù)技能，組織管理水平，文體特長(zhǎng)，知識(shí)面的廣度等因素。

第二、從先進(jìn)文化前進(jìn)的方向看，思想文化與精神文明也是綜合國力的重要組成部分。當(dāng)今世界，各種思想文化相互激蕩，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御。面對(duì)這樣的形勢(shì)，能否在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展，能否在現(xiàn)代人類文明的發(fā)展中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，除了生產(chǎn)力的發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況和政治的穩(wěn)定之外，文化影響力也是一個(gè)極其重要的指標(biāo)。國民的思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)和精神狀態(tài)，是綜合國力和全球競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)重要的組成部分。要讓青少年知道：一個(gè)民族，只有物質(zhì)文明和精神文明都搞好了，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林，才可能形成強(qiáng)大的凝聚力和認(rèn)同感，才可能為人類社會(huì)的文明與進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。任何國家都不能放棄傳播自己價(jià)值觀的權(quán)利，在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，為了民族文化認(rèn)同和思想影響力，我們必須改善我們的思想品德教育，提高思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性。

推進(jìn)素質(zhì)教育，提高青少年的思想道德水平，就必須貫徹黨的教育方針，把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人放在首位。教育的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。任何先進(jìn)文化，都必須有人來承載，否則就會(huì)失去生命力，發(fā)展當(dāng)代中國先進(jìn)文化，更需要培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的.一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。因?yàn)?，有中國特色社?huì)主義文化的功能和作用的發(fā)揮，其最終落腳點(diǎn)是高素質(zhì)的人。只有大力提高全民族的思想道德素質(zhì)，才能真正保證文化建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證，從而使我國文化建設(shè)始終體現(xiàn)當(dāng)代中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向。

第三、從人民群眾的根本利益的角度看，只有人們的思想道德水平提高了，社會(huì)的精神文明發(fā)展了，每個(gè)人才能獲得全面的發(fā)展。貧窮不是社會(huì)主義，精神匱乏也不是社會(huì)主義。在文化落后，精神空虛的地方，根本就不能建設(shè)社會(huì)主義。蘇聯(lián)解體和東歐劇變，給我們以新的啟示：如果在經(jīng)濟(jì)、文化和綜合國力的發(fā)展方面不能體現(xiàn)出社會(huì)主義對(duì)資本主義的優(yōu)越性，那么社會(huì)主義制度的先進(jìn)性將面臨考驗(yàn)。社會(huì)主義應(yīng)該是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)，我們?cè)谕七M(jìn)物質(zhì)文明、政治文明的同時(shí)，必須加強(qiáng)文化建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的發(fā)展。沒有物質(zhì)文明的發(fā)展，精神文明就沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；沒有精神文明的發(fā)展，物質(zhì)文明也不能得到持續(xù)的繁榮。

我們必須牢記：青少年思想品德的培育對(duì)全社會(huì)精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用。教育的功能不僅是知識(shí)與機(jī)能的傳授，也是傳承和培育文化傳統(tǒng)、思想意識(shí)、道德品質(zhì)和價(jià)值觀念的過程。思想品德課程是以實(shí)現(xiàn)教育的后一個(gè)功能為主要任務(wù)的。我們應(yīng)該把著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民，作為有基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)。為了完成這個(gè)任務(wù)，就要采取多種行之有效的手段，把對(duì)青少年思想道德的培養(yǎng)工作落到實(shí)處，切實(shí)提高人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)青少年的愛國主義、集體主義和社會(huì)主義觀念，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

二、思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)研制的社會(huì)調(diào)查資料基礎(chǔ)和文件依據(jù)。

1．社會(huì)調(diào)查資料基礎(chǔ)。

自新中國成立以來，在義務(wù)教育階段的德育和思想政治課的教育方面，我們?nèi)〉昧撕艽蟪煽?jī)，也積累了很多經(jīng)驗(yàn)。通過這個(gè)渠道，學(xué)生對(duì)馬克思主義基本理論和觀點(diǎn)有了初步的了解，對(duì)黨和國家的方針、政策有了較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，并且初步樹立了法制觀念和遵守基本道德規(guī)則的意識(shí)。

我國初中思想政治課程的現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)是教育部10月印發(fā)的《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂）》。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整了部分教學(xué)內(nèi)容，刪除了某些“繁、難、偏、舊”的內(nèi)容，充實(shí)了具有時(shí)代感的相關(guān)內(nèi)容，力求體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)等推進(jìn)素質(zhì)教育的理念，增強(qiáng)了思想政治課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。在使用過程中，發(fā)揮了較好的效果。但是，隨著改革開放的深入、社會(huì)的發(fā)展變化和人們認(rèn)識(shí)水平的提高，標(biāo)準(zhǔn)需要作進(jìn)一步的調(diào)整。

從8月底到10月初，課題組在北京、重慶、廣東、寧夏四省、市、自治區(qū)，就現(xiàn)行初中思想政治課教材使用的情況開展了問卷調(diào)查。調(diào)查共發(fā)放問卷2000份，其中學(xué)生問卷1800份，教師問卷200份。調(diào)查顯示，大多數(shù)教師和學(xué)生（80%強(qiáng)）認(rèn)為，思想政治課“非常必要”或“有必要”。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)生對(duì)思想政治課態(tài)度的主要因素依次是：“內(nèi)容是否吸引人”，“對(duì)生活是否有用”，“教師的教學(xué)水平”等等。大多數(shù)教師和學(xué)生對(duì)心理健康教育和法律知識(shí)教育感興趣，認(rèn)為這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來發(fā)展“很有用”。在法律中，學(xué)生明確表示更關(guān)注“法律對(duì)青少年的保護(hù)”，“如何遠(yuǎn)離違法犯罪”等內(nèi)容，對(duì)離學(xué)生較遠(yuǎn)的法律規(guī)定興趣較弱。很多教師認(rèn)為，應(yīng)該把“人類社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”的內(nèi)容融入到歷史、歷史與社會(huì)課程中去。

調(diào)查表明，初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要在思想品德的發(fā)展上得到有效幫助和正確指導(dǎo)。

調(diào)查還表明，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育，必須提高課程的吸引力和針對(duì)性。只有不引起孩子反感和拒絕的內(nèi)容，才能打動(dòng)他們的心靈。必須改變成年化的語言和灌輸式的方式，把正確的精神食糧做成色香味俱全的營(yíng)養(yǎng)餐。

調(diào)查還表明，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育，必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活，要把思想品德教育滲透在青春期教育之中，把思想品德教育滲透在日常生活和公共生活的規(guī)則意識(shí)教育之中。

調(diào)查還表明，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育，必須把正確的理論和思想引導(dǎo)與學(xué)生自主探討和獨(dú)立思考結(jié)合起來，只有這樣才能把外部的社會(huì)規(guī)則和要求內(nèi)化為心理和思想品質(zhì)。既不能把教育變成說教，不能扳著面教訓(xùn)人，也不能放任自流。學(xué)生的自主思考需要正確的引導(dǎo)，而有效的引導(dǎo)必須借助學(xué)生的自主思考。

調(diào)查還表明，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育，必須把國家、社會(huì)命運(yùn)與個(gè)人理想教育結(jié)合起來，要把社會(huì)問題的分析與每個(gè)人的發(fā)展前景聯(lián)系起來，使他們感受到祖國命運(yùn)與個(gè)人前途之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2．文件依據(jù)。

為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)需要，加強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性，標(biāo)準(zhǔn)研制組認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央一系列關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的文件，在研制過程中特別注意學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的十六大文件的精神實(shí)質(zhì)。我們主要的文件根據(jù)有：中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，國務(wù)院印發(fā)的《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要（試行）》。我們?cè)陬I(lǐng)會(huì)這些文件的精神基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)各種現(xiàn)實(shí)情況的分析，制定了本課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）。

在研制過程中，標(biāo)準(zhǔn)組尤其注意把“三個(gè)代表”重要思想的基本觀點(diǎn)貫穿到標(biāo)準(zhǔn)的理念和內(nèi)容之中。可以說，標(biāo)準(zhǔn)通篇都充分滲透了“三個(gè)代表”重要思想的有關(guān)內(nèi)容。

三、國外相關(guān)課程比較研究。

對(duì)國外的相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)的分析，是我們這次課程改革中建構(gòu)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的重要基礎(chǔ)?？偨Y(jié)各國在思想品德課程設(shè)置內(nèi)容方面的特點(diǎn)，以開放的胸襟，批判的眼光加以審視，對(duì)于我們科學(xué)地借鑒其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，建構(gòu)全新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)有一定的啟發(fā)意義。

國外一般不使用思想品德課與思想政治課的名稱，但與之相關(guān)的內(nèi)容卻往往包括在《社會(huì)》（socialstudies）的法律、公民、道德倫理等課程之中。為了便于闡述，以下我們將從兩個(gè)層面對(duì)上述問題加以梳理：（一）聯(lián)合國教科文組織；（二）主要發(fā)達(dá)國家；（三）前蘇聯(lián)和新加坡。

（一）聯(lián)合國教科文組織。

1994年聯(lián)合國教科文組織（unesco）召開了第44屆國際教育大會(huì)（internationalconferenceoneducation）。大會(huì)的中心內(nèi)容是“為和平、人權(quán)和民主的教育”，即通過教育促進(jìn)和平、人權(quán)和民主的文化。經(jīng)過討論，大會(huì)提出了“和平文化”的理念和培養(yǎng)“世界公民”的目標(biāo)。

“和平文化”理念體現(xiàn)并依據(jù)以下各點(diǎn)的一整套倫理價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、風(fēng)俗習(xí)慣、對(duì)他人的態(tài)度、行為和生活方式：（1）尊重生命，尊重人，尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利；（2）擯除暴力；（3）承認(rèn)男女權(quán)利平等；（4）熱愛民主、自由、正義、團(tuán)結(jié)、寬容、接受民族間和國家間、種族、宗教、文化、社會(huì)群體之間及個(gè)人之間的差異和諒解的原則?？傊?，和平文化是一種廣泛的、多層面的概念，它意味著要有各種文化、意識(shí)形態(tài)和信仰之間的相互尊重和相互接受的精神，和平文化是信念的集合體，是一種道德，一種個(gè)人與集體的精神狀態(tài)，是一種為人處世和做出反應(yīng)的方式。

為了培養(yǎng)世界公民，教科文組織強(qiáng)調(diào)各國的公民教育應(yīng)該側(cè)重于以下幾點(diǎn)：（1）培養(yǎng)和平、人權(quán)和民主的具體實(shí)施過程中所依賴的價(jià)值觀念；（2）不能再只是強(qiáng)調(diào)認(rèn)知學(xué)習(xí)，還要強(qiáng)調(diào)情感和行為學(xué)習(xí)；（3）學(xué)做世界公民，是以把共同的價(jià)值觀念和知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐為基礎(chǔ)的?？梢?，一個(gè)國家并不僅僅是一個(gè)擁有個(gè)人權(quán)利的公民的團(tuán)體，它還組成了一種共享的命運(yùn)，一種首先在學(xué)校中建立的理想：年輕人在這里通過教育，尤其是公民教育，學(xué)會(huì)共存和相互尊重，從而為和平文化的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

此外，1989年教科文組織提出了“學(xué)會(huì)關(guān)心”（learningtocare）的教育主題，又提出了“學(xué)會(huì)共處”（learningtolivetogether）的教育主題。這些教育主題和上述教育思想實(shí)質(zhì)上指出了世界公民的內(nèi)涵所在。

進(jìn)而言之，以上關(guān)于世界公民的理想是與1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)（unitednationsconferenceonenvironmentanddevelopment）提出的人類“可持續(xù)發(fā)展”的新戰(zhàn)略和新觀念一脈相承的。即，人類應(yīng)該變革現(xiàn)有的生活和消費(fèi)方式，與自然重修舊好，建立“全球伙伴關(guān)系”――人與自然和諧統(tǒng)一，人類之間和平共處。基于此，在此次大會(huì)上通過的《21世紀(jì)議程（agenda21）》明確指出：應(yīng)該確立面向可持續(xù)發(fā)展的教育之方向。（見聯(lián)合國教科文組織：《教育的使命》，第78―87頁）它表明，德育或公民學(xué)教育在培養(yǎng)世界公民、維護(hù)世界和平、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展方面大有作為。

由此可見，人們已經(jīng)在全球范圍內(nèi)認(rèn)識(shí)到：教育在人和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展方面起著巨大的作用，道德教育、公民教育尤其如此。也就是說，它能夠增進(jìn)個(gè)人之間及種族、社會(huì)、文化、宗教群體和主權(quán)國家之間的理解、團(tuán)結(jié)和寬容，能夠促進(jìn)對(duì)人權(quán)的尊重和積極承擔(dān)維護(hù)這類權(quán)利，并有助于建設(shè)一種和平與民主之文化的知識(shí)、價(jià)值觀、態(tài)度和技能等。對(duì)于公民教育的這一最新國際發(fā)展趨勢(shì)，我們應(yīng)該自覺地加以捕捉并充實(shí)、反映到我們自己的課程設(shè)計(jì)理念之中。

（二）主要發(fā)達(dá)國家思想品德的情況。

1.美國。

美國各州具有較大的自主權(quán)，沒有統(tǒng)一的德育課程標(biāo)準(zhǔn)，也沒有統(tǒng)一的德育內(nèi)容，各州往往可以根據(jù)自己的實(shí)際進(jìn)行靈活的教學(xué)，許多學(xué)校甚至根本就沒有設(shè)置直接的德育課程。但這絲毫不意味著美國對(duì)德育的忽視，相反，美國的德育不但始終沒有被放松，而且有逐漸加強(qiáng)的趨勢(shì)。這一點(diǎn)在前任總統(tǒng)克林頓和現(xiàn)任總統(tǒng)布什的施政綱要和多次演講中都可以得到證明。

為了在美國這個(gè)“大熔爐”中塑造具有凝聚力的“美利堅(jiān)精神”，美國的一些州于20世紀(jì)70年代中期開始編制品德教育課程并進(jìn)行試點(diǎn)，到1990年，美國大部分公立中小學(xué)都開設(shè)了該課程，目的在于：（1）提高學(xué)生的自尊心；（2）加強(qiáng)學(xué)生的自律與自我修養(yǎng)；（3）提高學(xué)生進(jìn)行決策解決問題的技能；（4）向?qū)W生傳授積極態(tài)度和價(jià)值觀。可以說，培養(yǎng)負(fù)責(zé)任、可信賴的國民，培養(yǎng)全體國民的美國精神是品德教育的根本任務(wù)。

美國品德教育課程從幼兒園到九年級(jí)分為幼兒園、小學(xué)、中學(xué)三部分。其中，相對(duì)于小學(xué)，中學(xué)品德教育課程份量增多，內(nèi)容也較深，每個(gè)星期有三、四節(jié)不等，教學(xué)形式也更多樣化，并有講授和實(shí)習(xí)，編制的課程特別針對(duì)青春期到來時(shí)心理萌動(dòng)特點(diǎn)，教學(xué)生學(xué)會(huì)如何分析問題，如何自我做出負(fù)責(zé)任的決策。強(qiáng)調(diào)的價(jià)值觀與小學(xué)相同――即誠實(shí)、勇敢、信念、公正、寬容、人格、善良、助人、言論自由、選擇自由、經(jīng)濟(jì)保障、公民權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人尊嚴(yán)、時(shí)間分配和個(gè)人才能發(fā)揮等――但水平卻有重大差別，并把它們分為社會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活和職業(yè)教育三個(gè)單元。內(nèi)容包括：煙酒、吸毒的危害，認(rèn)識(shí)承擔(dān)責(zé)任對(duì)自身發(fā)展的重要意義，了解強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)人的優(yōu)良特征，認(rèn)識(shí)時(shí)間管理與目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，影響個(gè)人名譽(yù)的因素，認(rèn)識(shí)消費(fèi)與生產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)保障的關(guān)系，履行公民選舉、陪審及義務(wù)責(zé)任等。

此外，在美國的一些中學(xué)中還設(shè)有公民學(xué)教育。公民學(xué)教育課程自從20世紀(jì)70年代以來逐漸得到普及，其目的有：（1）了解國家政體的基本內(nèi)容和準(zhǔn)則，如國家憲法、行政權(quán)力機(jī)構(gòu)、多元文化政體及功能、總統(tǒng)競(jìng)選及國家決策程序等；（2）培養(yǎng)參與意識(shí)和了解公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，學(xué)校經(jīng)常組織各種社會(huì)活動(dòng)，如旁聽判決大會(huì)、政府咨詢會(huì)、模擬競(jìng)選總統(tǒng)講演及聯(lián)合國大會(huì)，并讓學(xué)生扮演不同代表團(tuán)發(fā)言等；（3）培養(yǎng)學(xué)生必須具備的道德品質(zhì)，自律、守信、誠實(shí)、自愛、利己不損人等被列為重要品德。

一些美國中學(xué)的生活指導(dǎo)課程也頗有特色，值得注意。生活指導(dǎo)包括一般的生存生活指導(dǎo)，也包括精神心理指導(dǎo)和道德問題指導(dǎo)的結(jié)合，它倡導(dǎo)培養(yǎng)“完整的人”。生活指導(dǎo)有四個(gè)特征：（1）以個(gè)人為指導(dǎo)對(duì)象；（2）以增強(qiáng)自我指示能力為目的；（3）給予內(nèi)在激發(fā)性的援助；（4）以廣泛的生活為指導(dǎo)領(lǐng)域。通過這種覆蓋面較廣的生活指導(dǎo)課，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。

由此可見，盡管美國沒有專門的思想品德課與思想政治課，但上述課程卻在實(shí)質(zhì)上起到了思想品德課與思想政治課的作用，它們?cè)谒茉烀绹鴩竦摹懊览麍?jiān)精神”方面的確功不可沒。

2．英國。

20世紀(jì)60年代后期，英國在學(xué)校德育方面實(shí)施改革，在牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)組織了兩個(gè)道德研究機(jī)構(gòu)。一個(gè)是由威爾遜（johnwilson）領(lǐng)導(dǎo)的“法明頓信任研究機(jī)構(gòu)”，主要研究道德教育的基本理論，試圖尋找一種普遍、中性的、相對(duì)穩(wěn)定的道德判斷準(zhǔn)則，創(chuàng)建一種德育新框架，倡導(dǎo)專門的德育課程。他們根據(jù)自己的強(qiáng)調(diào)道德思維的課程理念設(shè)計(jì)出了德育教材《道德第一步》（firststepsinmorality）和《道德第二步》（secondstepsinmorality）。另外一個(gè)機(jī)構(gòu)是由麥克菲爾（petermcphail）負(fù)責(zé)的“課程發(fā)展課題組”，主要研究中學(xué)（13―16歲）德育課程，劍橋大學(xué)負(fù)責(zé)研究8―13歲小學(xué)生的德育課程計(jì)劃。經(jīng)過努力，“課程發(fā)展課題組”編寫出了一套以“體諒”為核心教育理念的道德教育課程：供中學(xué)使用的《生命線》（lifeline，1972年）和供小學(xué)使用的《起始線》（startline，1978年）。

英國盡管沒有統(tǒng)一的德育目標(biāo)，但處處把培養(yǎng)具有“德行、智慧、禮儀和學(xué)問”的紳士作為德育的出發(fā)點(diǎn)。在英國政府規(guī)定的普通學(xué)校8條基本目的中，就有4條談到德育：“（2）使兒童理解道德的價(jià)值，尊重不同的種族、宗教和觀點(diǎn)；（3）幫助兒童了解現(xiàn)實(shí)世界，了解國家間相互依賴的關(guān)系……（5）使兒童了解國家如何確立并保持人們的生活標(biāo)準(zhǔn)以及經(jīng)濟(jì)在這方面所起的作用；（7）使兒童認(rèn)識(shí)人類在科學(xué)、藝術(shù)、宗教等方面取得的成就及他們?yōu)楂@得更多的社會(huì)公正所做的探索。”可以說，中學(xué)德育是培養(yǎng)英國社會(huì)所需要的現(xiàn)代紳士的重要手段。

英國學(xué)校德育的內(nèi)容主要有三類：一是宗教教義；二是有關(guān)歷史、語文、地理、外語等社會(huì)學(xué)科；三是道德教育教材，這是20世紀(jì)70年代才出現(xiàn)的專門德育教材，它以現(xiàn)實(shí)生活為題材，刻意使學(xué)生掌握生活技能和學(xué)會(huì)同眾人一起共同生活。

20世紀(jì)90年代以來，英國在編制國家課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，注意社會(huì)與教育之間的互動(dòng)和知識(shí)整合，精神關(guān)照（pastoralcare）、個(gè)人與社會(huì)教育（person-socialeducation）等綜合性課程開始流行，與專門的德育課程形成了相互支持和補(bǔ)充的關(guān)系，也構(gòu)成了當(dāng)代英國德育的新景觀。

3．法國。

法國一直非常重視公民道德教育課。1984年，法國再次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)學(xué)校德育，以“人權(quán)”為核心，遵循“1789年公民人權(quán)宣言”和“1948年的普通人權(quán)宣言”，突出公民權(quán)利，使公民享有自由、集會(huì)、結(jié)社權(quán)、表達(dá)權(quán)和勞動(dòng)權(quán)，要求從小學(xué)生，甚至從育兒學(xué)校就開始開設(shè)有關(guān)民主和權(quán)利的啟蒙思想，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)進(jìn)行人格教育，培養(yǎng)學(xué)生的“法國人”精神。

法國公民道德教育課的目標(biāo)是使學(xué)生“形成生活的主體”，使學(xué)生產(chǎn)生一種把學(xué)?？闯墒且粋€(gè)“生活共同體”的意識(shí)，以此來培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，培養(yǎng)愛祖國、愛人民的思想。換言之，使每個(gè)人獲得自由和負(fù)有責(zé)任，使每個(gè)公民都成為有教養(yǎng)的社會(huì)公民是法國德育的目標(biāo)。它包含以下三個(gè)方面：個(gè)人道德教育，國家和社會(huì)公民教育，國際公民教育。

法國德育以獨(dú)立的公民道德教育課為主，其他各科也承擔(dān)相應(yīng)的德育任務(wù)。法國中學(xué)為初中四年，高中三年。公民課內(nèi)容是小學(xué)基礎(chǔ)上的擴(kuò)大和深化，整體上分為三個(gè)階段。如在道德情操上的教學(xué)指導(dǎo)為：學(xué)習(xí)古今偉人業(yè)績(jī)并體現(xiàn)出有關(guān)人的優(yōu)秀品德；閱讀分析體驗(yàn)道德情感，意識(shí)到人的潛力可以達(dá)到的高度和道德在其間的重要作用；思考各學(xué)科的道德意義，縱覽包括希臘、基督和法國文化、猶太先知和東方智慧在內(nèi)的人類價(jià)值，體會(huì)人生的深刻意義。

4．日本。

日本于1958年開設(shè)德育課，此后進(jìn)行了多次改革。1984年成立的臨時(shí)教育審議會(huì)，在3年中相繼提出了兩大德育改革目標(biāo)：（1）認(rèn)為日本德育“最重要的是要打破劃一性、僵死性、封閉性等弊端，樹立尊重個(gè)人、尊重個(gè)性、自由、紀(jì)律、自我責(zé)任或意識(shí)――也就是確立重視個(gè)性的原則”；（2）把德育放在首位，改“智、德、體”為“德、智、體”，并實(shí)行家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的德育戰(zhàn)略。1990年日本又根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展，重新頒布了中小學(xué)德育指導(dǎo)綱要，強(qiáng)調(diào)德育應(yīng)有助于培養(yǎng)建設(shè)和發(fā)展民主社會(huì)和國家的人，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)和平的國際社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，能夠繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化并具有創(chuàng)造性的人。這里的要點(diǎn)一是培養(yǎng)人的尊嚴(yán)，二是培養(yǎng)日本人，其實(shí)質(zhì)在于培養(yǎng)懂得廉恥、服從國家意識(shí)的有健全人格的個(gè)體，并使全體日本人樹立起民族意識(shí)。

日本學(xué)校除了開設(shè)道德課之外，還有社會(huì)科，其中初中階段講授日本和世界地理、日本史、公民（民主主義與現(xiàn)代生活、國民生活的提高與經(jīng)濟(jì)、日本政治與國際社會(huì)）；高中階段講授現(xiàn)代社會(huì)、日本史、世界史、地理、倫理、政治經(jīng)濟(jì)、家庭技術(shù)等。此外還設(shè)有許多社會(huì)實(shí)踐課程、生活指導(dǎo)課和勞動(dòng)課等。

日本初中德育的主要內(nèi)容為：（1）關(guān)于對(duì)自己的態(tài)度；（2）關(guān)于與他人的關(guān)系；（3）關(guān)于與自然及崇高的事物的關(guān)系；（4）關(guān)于與集體和社會(huì)的關(guān)系。這些要目都有十分具體的要求。

概括起來，西方主要發(fā)達(dá)國家德育的共同目標(biāo)都是培養(yǎng)能夠承擔(dān)責(zé)任、符合資本主義社會(huì)發(fā)展和個(gè)人生活需要的合格公民，注重人本身的現(xiàn)代化素養(yǎng)。就課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的共同點(diǎn)來說，主要包括：（1）注重價(jià)值觀教育，以此培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和世界觀；（2）課程編制注重科學(xué)性，注意從學(xué)生品德發(fā)展和生活實(shí)際安排課程；（3）注意德育課程的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)于情感、態(tài)度、技能環(huán)節(jié)的影響，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的道德判斷、選擇水平的提高；（4）課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重德育的生活化和德育的人性化。當(dāng)然，各國德育也都具有自己的特色，比如美國的平民化，英國的宗教色彩，法國對(duì)于人權(quán)教育的側(cè)重，日本對(duì)于個(gè)性的強(qiáng)調(diào)以及對(duì)于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合等?？梢哉f，德育或公民課正在日益受到西方主要發(fā)達(dá)國家的高度重視。

同時(shí)，我們也必須看到西方德育或公民學(xué)教育存在的嚴(yán)重問題：（1）由于意識(shí)形態(tài)的不同，西方德育或公民學(xué)教育具有強(qiáng)烈的資本主義色彩和霸權(quán)主義色彩；（2）對(duì)個(gè)人主義的過分強(qiáng)調(diào)，已經(jīng)導(dǎo)致了一系列較為嚴(yán)重的社會(huì)問題和個(gè)人問題，而資本主義制度本身的局限性又使它無法克服這一缺陷，其教訓(xùn)值得我們記取；（3）課程指導(dǎo)思想上的價(jià)值相對(duì)主義使得德育或公民學(xué)教育淪于一種混亂、無序、本末倒置的狀態(tài)，它們的功效也就無法得到充分的發(fā)揮。以上種種是我們?cè)谡n程建設(shè)時(shí)必須加以警惕并進(jìn)行自覺防范的。

（三）前蘇聯(lián)和新加坡相關(guān)課程的情況。

1．前蘇聯(lián)。

前蘇聯(lián)一向重視學(xué)生的思想政治品德教育。為了使社會(huì)主義學(xué)校成為列寧所說的“培養(yǎng)人格的工具”，前蘇聯(lián)不僅開設(shè)了專門的德育課程，而且在全部教育、教學(xué)活動(dòng)之中都貫穿了這一主旨。

1984年蘇聯(lián)發(fā)布的《改革普通教育學(xué)校和職業(yè)學(xué)校的基本方針》明確指出：“黨力求做到使我們培養(yǎng)的人，不只是一定熟練的知識(shí)持有者，他首先應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)主義的公民，一個(gè)積極的共產(chǎn)主義建設(shè)者。他不僅具有共產(chǎn)主義建設(shè)者所具有的思想信念、道德和志趣，而且具有高水平的勞動(dòng)技能和品行修養(yǎng)?！薄斗结槨返?0條規(guī)定：“授予年輕一代以深刻而牢固的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)他們把這些知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的技能和技巧，形成辯證唯物主義的世界觀，是蘇聯(lián)學(xué)校最重要的、堅(jiān)定不移的任務(wù)?！倍?988年頒布的《關(guān)于教育體制改革的決定》又指出了自我教育的重要性，即“自我教育應(yīng)該成為每一個(gè)人的內(nèi)在需要和日常的事情，成為蘇聯(lián)的生活方式的一個(gè)不可分割的組成部分”。

前蘇聯(lián)20世紀(jì)80年代的教育改革提出了“民主化”、“人道化”的思想。第一，學(xué)?！懊裰骰笔巧鐣?huì)民主化的決定性因素之一。所謂“民主化”，主要是指：（1）學(xué)校要從部門的、本位主義的利益和需要轉(zhuǎn)而面向社會(huì)的和個(gè)性的利益和需要；（2）在學(xué)校模式，教學(xué)的內(nèi)容、形式和方法方面，克服無視個(gè)性、單調(diào)一致的狀態(tài)，使之展現(xiàn)無限的多樣性；（3）解放教育關(guān)系，從根本上擺脫服從、對(duì)立的體制，轉(zhuǎn)入合作的關(guān)系；（4）學(xué)校要有開放性，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，把社會(huì)因素納入學(xué)校的發(fā)展機(jī)制。第二，“人道化”是教育新思維的關(guān)鍵。它的主要內(nèi)涵包括：學(xué)校要面向兒童，尊重兒童的個(gè)性和尊嚴(yán)，信任兒童；為挖掘和發(fā)展兒童的能力，為學(xué)生的自我確立，創(chuàng)造最大限度的有利條件；學(xué)校教育工作的方向不僅是培養(yǎng)兒童準(zhǔn)備參加未來的生活，而是要保障各個(gè)年齡階段的學(xué)生在今天就過著充實(shí)而有價(jià)值的生活；把集體性因素和個(gè)人因素有機(jī)地結(jié)合起來，堅(jiān)信“每一個(gè)人的自由發(fā)展是所有人的自由發(fā)展的條件”。第三，倡導(dǎo)教育內(nèi)容的“人文化”。揭示人文學(xué)科的精神內(nèi)容和人性的實(shí)質(zhì)。第四，突出課程教材的“彈性化”。蘇聯(lián)國家教委認(rèn)識(shí)到，“權(quán)力主義的學(xué)校制度和教養(yǎng)內(nèi)容、形式和方法的教學(xué)中心主義”，“剝奪了學(xué)生發(fā)展的實(shí)際可能性”，在“客觀上損害了整個(gè)民族的智力根源”。因此，必須要打破“單一思想”、“單一模式”。

總之，圍繞著前蘇聯(lián)教育的基本目標(biāo)――即“社會(huì)主義思想性，高度的科學(xué)水平，尊重社會(huì)主義法制，作好勞動(dòng)的準(zhǔn)備”，前蘇聯(lián)德育在道德知識(shí)的灌輸、共產(chǎn)主義態(tài)度的培養(yǎng)方面，取得了一定的成績(jī)，這是值得我們借鑒的。但前蘇聯(lián)德育也的確存在著許多不足，一方面，這種德育形式主義、教條主義嚴(yán)重，學(xué)生在接受起來有較大地抵觸情緒和逆反心態(tài)，這勢(shì)必影響到德育效果的發(fā)揮和社會(huì)主義接班人的培養(yǎng)；另一方面，由于前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來一直滿足于已經(jīng)取得的既有成績(jī)，固步自封，不思進(jìn)取與改革，從而積累了大量的社會(huì)問題。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，這些歷史遺留問題隨著黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的放松、陣地意識(shí)的淡薄，致使社會(huì)主義改革變成了改向，這種局面不僅影響了德育的效果，而且直接構(gòu)成了人們的思想混亂、社會(huì)動(dòng)蕩的重要原因，以上深刻教訓(xùn)值得我們認(rèn)真吸取。

3．新加坡。

新加坡是一個(gè)新興的多民族、多宗教、多元文化的國家。長(zhǎng)期的殖民經(jīng)歷、獨(dú)特的地理位置以及多元文化的歷史背景，使新加坡成為東西方文化的交匯點(diǎn)。這些特點(diǎn)也使得新加坡的公民教育和道德教育獨(dú)具特色。

新加坡的工業(yè)化、現(xiàn)代化過程同時(shí)也是一個(gè)西方價(jià)值觀不斷滲入的過程。這一過程使人們一方面認(rèn)識(shí)到，西方科學(xué)技術(shù)所體現(xiàn)的客觀性、普遍性和對(duì)知識(shí)及其在生產(chǎn)中應(yīng)用的不懈追求等價(jià)值觀念是值得學(xué)習(xí)的，另一方面，對(duì)于西方社會(huì)那種純粹的個(gè)人主義行為模式、極端享樂主義以及精神空虛等則必須擯棄。新加坡所要做的正是把東方文明和西方文明的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來，從可接受的西方價(jià)值中吸取精華，同時(shí)復(fù)興并加強(qiáng)那些可以賦予生活以意義和目的的東方價(jià)值。以上正是新加坡公民教育和道德教育所面臨的任務(wù)，即它們應(yīng)該在灌輸共同的忠誠于國家的價(jià)值觀念、塑造國家精神氣質(zhì)及形成較強(qiáng)的社會(huì)凝聚力方面發(fā)揮積極的作用。對(duì)此，前總理李光耀在1979年對(duì)“教育應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)”中有明確的指示：教育一個(gè)兒童使他發(fā)揮出所有的潛能從而成為一個(gè)真正的好人和一個(gè)有用的公民，他應(yīng)當(dāng)被正當(dāng)?shù)牡赖掠^念所指引，能夠按照文明的方式生活、工作、競(jìng)爭(zhēng)和合作。也就是說，“東方和西方最優(yōu)秀的品質(zhì)必須融合成新加坡人的優(yōu)秀品質(zhì)，儒家倫理、馬來傳統(tǒng)和印度民族的精神氣質(zhì)必須同科學(xué)探究懷疑論的方法及探求真理公開辯論的方法相結(jié)合?！睘榱藢?shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，1979年的《道德教育報(bào)告書》第一次明確規(guī)定把道德教育正式作為一門課程在學(xué)校中開設(shè)。該報(bào)告指出道德教育應(yīng)該兼顧國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)方面，同時(shí)還列舉了應(yīng)向年輕人傳遞的一系列價(jià)值“孝敬仁慈、尊敬老人、公民責(zé)任感、愛國心、寬容心”等。目前，以下價(jià)值觀被看作具有深遠(yuǎn)意義：社會(huì)為先；家庭為根；求同存異、協(xié)商共處；種族和諧、宗教寬容。

圍繞著上述目標(biāo)，新加坡的德育課程和公民教育課程也很有特色。比如，融公民意識(shí)和歷史地理于一體的《生活教育》課程，對(duì)學(xué)生既進(jìn)行社會(huì)教育，又進(jìn)行道德教育。而1988年開始研制、1992年在中小學(xué)正式使用的《好公民》教材則強(qiáng)調(diào)了東方道德教育價(jià)值觀的培養(yǎng)，這成為新加坡公民教育的一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此外，《儒家倫理》課程也值得注意：這一課程分別講授儒學(xué)大師的修身與生活，五倫，內(nèi)圣外王，以及仁、智、勇、義、禮、信、中庸的等道理。近幾年來，為了更好地培養(yǎng)具有新加坡特色的現(xiàn)代公民，新加坡的德育課程和公民教育課程又有所深化。

總之，新加坡中學(xué)道德教育和公民教育倡導(dǎo)三位一體――國家、社會(huì)、個(gè)人三者利益兼顧的德育方針，它以儒家倫理價(jià)值追求為基本精神，強(qiáng)調(diào)正直、忠誠、誠實(shí)、信任、同情心和責(zé)任感這些人類的核心價(jià)值，同時(shí)吸取西方的科學(xué)精神和其它民族的精神氣質(zhì)，形成了一種視野開闊、立足國情、求同存異、強(qiáng)調(diào)特色的總體特征。可以說，政府的重視，強(qiáng)調(diào)德育對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題做出積極的反應(yīng)，廣闊的視野、開放的思維方式，以及強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)和審慎的態(tài)度，以上種種都使得新加坡的學(xué)校德育和公民教育成績(jī)斐然。當(dāng)然，新加坡的德育和公民教育也有其不足，比如對(duì)學(xué)生的主動(dòng)探索、創(chuàng)新精神培養(yǎng)不夠，對(duì)公民的參與意識(shí)重視不夠，這在某種程度上影響了新加坡的民主化進(jìn)程。但毫無疑問，新加坡的德育教育的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我國來說具有一定的啟發(fā)意義。

中學(xué)語文課程與教學(xué)設(shè)計(jì)讀后感篇二十二

1．學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，理解“掃興、挖苦、夸耀、譏諷、輕蔑、垂頭喪氣、胸有成竹、目瞪口呆”等詞語的意思。

2．理解課文內(nèi)容，體會(huì)孫臏的足智多謀。

（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)。

1．培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀察、分析、綜合的能力。

2．繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生有感情朗讀課文的能力。

（三）德育滲透點(diǎn)。

通過對(duì)課文內(nèi)容的理解，學(xué)習(xí)認(rèn)真觀察分析的態(tài)度和科學(xué)的思想方法。

二、學(xué)法引導(dǎo)。

（一）教師教法。

為完成本課教學(xué)目標(biāo)，教師宜充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生擺出對(duì)陣形勢(shì)圖并抓住重點(diǎn)詞語理解課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上有感情朗讀以完成本課教學(xué)。

（二）學(xué)生學(xué)法。

以小組為單位自行探究。用簡(jiǎn)筆畫圖片擺對(duì)陣形勢(shì)圖，弄清馬的出場(chǎng)順序及其根據(jù)，從而理解課文內(nèi)容。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)及解決辦法。

（一）重點(diǎn)。

了解兩次賽馬時(shí)雙方三匹馬出場(chǎng)順序的不同，體會(huì)孫臏的足智多謀。

（二）難點(diǎn)。

孫臏認(rèn)為田忌可以取勝的根據(jù)是什么。

（三）疑點(diǎn)。

使田忌轉(zhuǎn)敗為勝的辦法看起來十分簡(jiǎn)單，孫臏為什么能想出這個(gè)辦法？

（四）解決辦法。

重點(diǎn)可結(jié)合課件演示和學(xué)生動(dòng)手?jǐn)[出兩次賽馬時(shí)的對(duì)陣圖來解決。

難點(diǎn)可結(jié)合看課件的演示以及對(duì)“思考·練習(xí)”第二題的句子的分析、比較來解決。

四、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

教師引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，通過小組操作、表演、討論、集體議答進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自由表達(dá)，小組間相互補(bǔ)充，以求最佳理解。

五、教學(xué)步驟。

第一課時(shí)。

（一）激情導(dǎo)入，提示課題。

同學(xué)們，你了解我國古代的賽馬嗎？你知道賽馬不僅體現(xiàn)了馬的實(shí)力，還體現(xiàn)了人的智慧嗎？今天，我們一起學(xué)習(xí)《田忌賽馬》。（板書課題）。

（二）聽錄音，整體感知。

1．看到這個(gè)題目，你想知道哪些內(nèi)容？

（學(xué)生可能提出：田忌為什么賽馬？田忌跟誰賽馬？田忌賽馬的結(jié)果怎樣？）。

3．交流回答并板書：

第一次失敗第二次勝利。

田忌：

齊威王：

4．簡(jiǎn)介賽馬的原因及規(guī)則。

（三）熟讀課文。

1．自由朗讀，注意讀準(zhǔn)字音。

2．指名讀，教師指導(dǎo)。

（四）作業(yè)。

1．熟讀課文。

2．學(xué)寫生字詞。

第二課時(shí)。

（一）復(fù)習(xí)引入。

1．課文講了一件什么事？

2．田忌和齊威王賽馬的結(jié)果怎樣？

（二）深入探究課文。

1．同學(xué)們自讀課文，然后請(qǐng)同學(xué)們每人用自己的簡(jiǎn)筆畫圖片擺出田忌和齊威王兩次賽馬的對(duì)陣形勢(shì)圖，教師巡視，請(qǐng)一名同學(xué)板演講解一下兩次賽馬的情況，根據(jù)演示讓學(xué)生自己板書：

第一次失敗。

田忌：上中下。

齊威王：上中下。

第二次勝利。

田忌：下上中。

齊威王：上中下。

3．小組討論。

4．全班交流。

出示句子：“齊威王的馬比你的快不了多少呀……”

（分析這個(gè)句子的意思，得出這個(gè)結(jié)果是孫臏經(jīng)過認(rèn)真觀察，分析比較而得出的。）。

5．總結(jié)板書：認(rèn)真觀察，仔細(xì)分析。

（l）小組討論交流。

（2）全班交流。

（3）小結(jié)：調(diào)換馬的出場(chǎng)順序，可以轉(zhuǎn)敗為勝的根據(jù)是“齊威王的馬比田忌的快不了多少?！比绻斓枚啵锛删蜎]有取勝的可能了。

7．通過以上分析，你看出孫臏?zhǔn)窃鯓右粋€(gè)人？

（三）角色表演。

為了加深對(duì)課文的理解，讓學(xué)生自由組合，分角色表演一下課文內(nèi)容，老師可以選出一組表演好的給全班同學(xué)表演。

教師提示學(xué)生：要揣摸人物的語氣、神態(tài)動(dòng)作等，要表現(xiàn)出每個(gè)人物的特點(diǎn)。表演時(shí)，可依據(jù)課本，進(jìn)行合理的想像設(shè)計(jì)。

（四）指導(dǎo)朗讀。

學(xué)生自由練讀后，分角色朗讀。

（五）拓展創(chuàng)新。

小組討論完成：除了文中出現(xiàn)的兩種對(duì)陣方式外，還可以有哪些對(duì)陣形勢(shì)？田忌還有取勝的可能嗎？將其他對(duì)陣簡(jiǎn)圖畫出來。

（將學(xué)生設(shè)計(jì)的對(duì)陣簡(jiǎn)圖用實(shí)物投影展示給同學(xué)）。

（六）總結(jié)。

通過這一課的學(xué)習(xí)，你懂得了什么道理？

八、布置作業(yè)。

課后圍繞“怎樣成為一個(gè)足智多謀的人，”寫一篇。

讀后感。

附：板書設(shè)計(jì)。

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