感悟是通過(guò)體會(huì)和思考，讓我們對(duì)生活中的點(diǎn)滴有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。在表達(dá)感悟時(shí)，我們應(yīng)該盡量用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，把握住要點(diǎn)。感悟是一種跨越時(shí)空的語(yǔ)言，以下是一些感悟的佳作，希望能給您帶來(lái)啟發(fā)。
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇一
《西廂記》是中國(guó)文學(xué)史上的名著，曾經(jīng)和《西廂記》比較過(guò)。我也這么認(rèn)為。不是寫這種讀后感之前寫不出來(lái)，而是覺(jué)得滿滿的，好貼切，好美好，僅憑感知無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。但是，我還是想把心里的很多感情放進(jìn)筆里，趕緊吐出來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》，故事曲折有趣，真的是愛(ài)情的審美宣言。愛(ài)情的審美宣言是什么？在王實(shí)甫的作品中，盈盈和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，保持了純潔的愛(ài)情，強(qiáng)調(diào)開(kāi)放。這就是宣言。
”不到一頓飯，江十六個(gè)聚在一起讀了起來(lái)，自覺(jué)地用文字警告人們。余香滿嘴。雖然讀完了書(shū)，但他只是失去了理智，默默地記住了它?！?。這是戴宇在《西廂記》的23次中對(duì)《紅樓夢(mèng)》的恭維，其實(shí)是曹雪芹的恭維。
“永遠(yuǎn)不離不棄，永遠(yuǎn)在一起玩，愿世間眾生皆成眷屬”，這是《西廂記》中流傳千古的名言。是幾百年來(lái)無(wú)數(shù)代人心中傳唱的美好愛(ài)情生活。它穿透了時(shí)代，散發(fā)出無(wú)限的魅力和神奇。就連西湖的月老寺也忘不了把這個(gè)字叫做對(duì)聯(lián)――――，愿天下眾生成家。美好的愛(ài)情是我們所追求的，所以在生活有點(diǎn)無(wú)聊的時(shí)候，不妨試著凈化一下自己的靈魂，打開(kāi)《西廂記》，感受一下粗糙的愛(ài)情，甜蜜的聚合，和里面美好的文字。
細(xì)細(xì)品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生和崔鶯鶯的相識(shí)，是一見(jiàn)鐘情。張生愛(ài)上盈盈只是因?yàn)樗拿利惡蜏厝幔矚g張生只是因?yàn)樗牟湃A和氣質(zhì)。但在我們的日常生活和生活體驗(yàn)中，“一見(jiàn)鐘情”往往是在外貌或氣質(zhì)上偶然迎合心理需求而產(chǎn)生的。是人類生理的一種荷爾蒙沖動(dòng)，這種沖動(dòng)永遠(yuǎn)是短暫的。短暫的沖動(dòng)就像冰雪中的一滴水，很快就會(huì)自動(dòng)冷卻結(jié)冰。丘比特之箭，老月的紅線，神諭……在我眼里，一見(jiàn)鐘情的神話只是一種浪漫的幻覺(jué)，是人生的奧秘。它經(jīng)不起永恒的考驗(yàn)。
經(jīng)常有人說(shuō)《西廂記》是喜劇，我深有感觸。張生看似愚蠢笨拙，但他的本質(zhì)無(wú)非是追求自己的真愛(ài)。他表現(xiàn)出來(lái)的是自然真誠(chéng)。在生活中不容易找到，就是有不常見(jiàn)的東西更難。他嘲笑自己的幼稚，其實(shí)是在自嘲。
讀書(shū)是一種精神享受。不同的人讀書(shū)會(huì)有不同的想法。當(dāng)太陽(yáng)下山時(shí)，不可避免地會(huì)有一絲悲傷，所以他們會(huì)想到張生和崔鶯鶯可能不完美的婚姻生活。同時(shí)，他們也提供了一些我自己的理由。不管理性與否，這些都是我看了一天書(shū)后最深刻的體會(huì)。生活會(huì)照常進(jìn)行。如果戀人能一見(jiàn)鐘情結(jié)婚，那不是一件幸福的事！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇二
《送一顆子彈》是出自于劉瑜之手，這本書(shū)里記錄的是作者20__—20__年左右(生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在這本書(shū)里，被“審視”的東西雜七雜八，有街上的瘋老頭，有同宿舍的室友，有愛(ài)情、電影和書(shū)，大到制度，小到老鼠。由于我寫這些東西的時(shí)候，出發(fā)點(diǎn)并不是寫一本書(shū)，所以不同文章往往風(fēng)格迥異，長(zhǎng)短不一，質(zhì)量不均，隨著社會(huì)形勢(shì)、荷爾蒙周期以及我逃避生活的力度而起伏。作者從身邊小事說(shuō)起，以微見(jiàn)著，引人深思。
劉瑜在書(shū)里說(shuō)：我相信是一個(gè)人感受的豐富性，而不是發(fā)生在他生活中的事件的密度，決定他生活的質(zhì)地;是一個(gè)人的眼睛，而不是他眼前的景色，決定他生活的色彩。
我在想，其實(shí)有的時(shí)候，密度決定了感受的豐富程度。
我們每天都在趕一場(chǎng)又一場(chǎng)的飯局，狼吞虎咽囫圇下肚，總以為有一天可以等來(lái)一場(chǎng)盛宴。也許沒(méi)有，也許有。更也許等到有的時(shí)候，早已沒(méi)了品嘗的胃口。
于是我加足生活的馬力。每天搭擁擠的地鐵里從城市的一端到另一端，在人群中匆匆閱讀財(cái)經(jīng)周刊。與無(wú)數(shù)的陌生人交談或者擦肩。工作。吃飯。工作。戀愛(ài)。吃飯。趕場(chǎng)去看一個(gè)無(wú)聊的電影，看到一半猛然意識(shí)到自己已經(jīng)被浪費(fèi)了一個(gè)小時(shí)，實(shí)在不堪忍受被浪費(fèi)另一個(gè)小時(shí)，于是匆匆退場(chǎng)。吃飯。天已經(jīng)暗了。好像見(jiàn)了很多人，做了很多事。貌似講了幾個(gè)笑話，大笑了幾場(chǎng)。可是回到家頭腦卻一片空白，只剩下一身的疲憊。倒頭睡去。真是又一個(gè)忙碌和充實(shí)的一天。可是心里的某個(gè)角落又跳出來(lái)提醒自己：已經(jīng)多久沒(méi)有看一本言之有物的書(shū)了，多久沒(méi)看一個(gè)稱得上電影的電影了，多久沒(méi)坐下來(lái)安靜地寫一些東西了——總而言之，系統(tǒng)亟需更新升級(jí)。
我害怕我的生活變成一部風(fēng)景片。每個(gè)定格皆是美不勝收，但整個(gè)片子卻令人昏昏欲睡。
我害怕我的生活變成一部動(dòng)作片。情節(jié)酣暢淋漓一片熱鬧，但散場(chǎng)時(shí)卻什么也想不起來(lái)。
真是糟糕，永遠(yuǎn)在一種生活狀態(tài)里向往著另一種。就像《兔子快跑》里的哈利先生，在妻子和情人間兩處奔波卻又無(wú)處安身。
為什么我總是無(wú)法跟自己和平相處呢?
我們到底想要什么樣的生活?到底什么樣的生活才有意義?
到底是盛宴，還是品嘗的胃口?
很遺憾的是，大多數(shù)時(shí)候，我們魚(yú)與熊掌，不可兼得。
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇三
我讀了愛(ài)迪生的故事，我明白他非常喜歡科學(xué)。
在研究科學(xué)時(shí)，他會(huì)忘記一切，集中精力，甚至在支付費(fèi)用時(shí)思考問(wèn)題。有時(shí)我會(huì)忘記我的名字，有時(shí)我不記得我是否吃東西了。有時(shí)他沒(méi)有吃東西，但他以為他吃了。他就是這樣一個(gè)非常專注的`人。
通過(guò)閱讀《愛(ài)迪生》的故事，我明白，只要你專注于做任何事情，全神貫注，你就會(huì)有所收獲。
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇四
尊嚴(yán)，是多么重要??！一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒(méi)有了那還不如持著自己的尊嚴(yán)去會(huì)讓你傷心難過(guò)，但是有著尊嚴(yán)的地方，即使并不是那么精彩。記得，一位名人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：盡管失敗和挫折等待著人們，一次次地奪走青春的容顏，但卻給人生的前景增添一份尊嚴(yán)，這是任何順利的成功都不能做到的。簡(jiǎn)愛(ài)為了自己的尊嚴(yán)不愿做一個(gè)情婦離開(kāi)后，在她牧師表哥的幫助下找到了又一份工作。后來(lái)，牧師提出要和簡(jiǎn)愛(ài)結(jié)婚時(shí)，她仿佛聽(tīng)見(jiàn)羅徹斯特先生的呼喚！她再一次撲入了羅徹斯特先生的懷中。可憐，那已經(jīng)雙目失明的羅徹斯特先生??！
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇五
我的祖國(guó)以快__歲了，我的祖國(guó)是經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨才有今天的繁榮，在這幾千年的歷史中有多少人為祖國(guó)拋頭顱，但他們依舊微笑有多少人為它灑熱血，但他們都覺(jué)得值，從古至今有多少的英雄人物為自己的祖國(guó)獻(xiàn)出了他們自己年輕的生命呀!
前段時(shí)間我有幸讀了《屈原列傳》這本書(shū)，對(duì)流芳百世的屈原有了個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
屈原名平是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的左徒，見(jiàn)識(shí)廣博。但是他一生中遭遇了兩大挫折。讀《屈原列傳》的時(shí)候，我感覺(jué)到吸引和震撼我的以不再是屈原那高尚的品質(zhì)，而是感慨活在一個(gè)不被人了解的世界，那會(huì)是一個(gè)多大的悲哀。
屈原為楚國(guó)建立了法度，辦理外交使楚國(guó)的趨勢(shì)逐漸走向富強(qiáng)的道路，并一度成為六國(guó)聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)他又為祖國(guó)積極培養(yǎng)人才。可是楚國(guó)的貴族政治，以日趨沒(méi)落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國(guó)的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個(gè)全面的政治攻勢(shì)。
事后，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽(tīng)從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最后沒(méi)聽(tīng)從屈原的建議。過(guò)了一段時(shí)間秦兵大舉來(lái)襲，最終楚國(guó)滅了。
屈原回首再回首，拭淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄楚國(guó)輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水嗚呼。
“路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。每每讀到屈原，想到屈原，我總是有一種悲嘆，一個(gè)真正的跋涉者，一個(gè)真正堅(jiān)持自己的理想和情操的人，他的結(jié)局竟是萬(wàn)般無(wú)奈的投江，后人們便流傳這樣一個(gè)習(xí)俗，每年的五月初五人們便在屈原投江的那條河里，撒粽子，為了不讓魚(yú)蝦吃屈原的尸體，以后的.五月初五變成了今天的端午節(jié)。
我讀完了這本書(shū)以后，我想為什么有那么多高尚的人總是匆匆的走完了他短暫的一生，今天的人也許永遠(yuǎn)也不會(huì)明白的。
從屈原坎坷的一生，我悟出了一個(gè)深刻的道理，人的一生不可能一帆風(fēng)順，遭遇困難和挫折是正常的，關(guān)鍵是在面對(duì)挫折時(shí)，應(yīng)當(dāng)拿出勇氣和毅力，迎接挑戰(zhàn)，直面迎接，戰(zhàn)勝自我，把每一次的挫折，當(dāng)作前進(jìn)的踏腳石，最終走向成功，我相信這個(gè)道理一定會(huì)使我終身受益的。
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇六
少不更事時(shí)，對(duì)于作家的概念，我以為他們就是語(yǔ)文課本上那些諸如魯迅、郭沫若、李白這些很厲害的人，這些遙不可及，看上去不食人間煙火的人。
再年長(zhǎng)時(shí)，開(kāi)始接觸到雜志等課外讀物時(shí)，對(duì)作家更深刻的認(rèn)知?jiǎng)t多了那些在我翻開(kāi)雜志時(shí)文章寫得特別厲害的人，那時(shí)更多的覺(jué)得作家是多么的高不可攀，可以寫出那么打動(dòng)人的故事。
后來(lái)上大學(xué)，一下子可以無(wú)拘束的接觸互聯(lián)網(wǎng)，一口氣把從前在雜志上看到的那些作家微博都給關(guān)注上。因?yàn)樘^(guò)激動(dòng)，曾花費(fèi)一整天的時(shí)間把那些喜歡的作家所有微博、長(zhǎng)博客都細(xì)細(xì)翻閱，甚至懷著雀躍的心情在他們的評(píng)論下留言，訴說(shuō)自己對(duì)他們的喜愛(ài)，他們的文章曾陪伴我走過(guò)許許多多的年少時(shí)光，碰上自己的評(píng)論被他們的回復(fù)就會(huì)翻來(lái)覆去的看，開(kāi)心到忍不住嘴角上揚(yáng)。
每次看到他們更新內(nèi)容都覺(jué)得很厲害呀，即便一條他們微不足道的心情也覺(jué)得寫得真有文采，忍不住點(diǎn)贊。
不過(guò)那時(shí)的自己仍然覺(jué)得作家們很遙不可及啊，畢竟那些作家或是年少成名，或是很厲害的雜志主編，再不濟(jì)也會(huì)是互聯(lián)網(wǎng)上很厲害的紅人啊。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇七
一直覺(jué)得自己是個(gè)敏感焦慮的人，有很多細(xì)碎的想法，也時(shí)常被身邊的人提醒，整天看到你愁眉苦臉的樣子，但是那些瑣碎或許又無(wú)關(guān)痛癢的想法，說(shuō)出來(lái)往往是難以被理解的，所以我通常麻木自己盡力不去想或者不去表達(dá)，就像壓倒駱駝的一根根稻草一樣，一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)重，令自己覺(jué)得生活壓抑且無(wú)趣，就去百度，心累怎么辦?沒(méi)有動(dòng)力該干點(diǎn)什么?諸如此類的問(wèn)題，于是，我就遇到了這本書(shū)的推薦，大概的介紹了作者是在異國(guó)他鄉(xiāng)，很孤獨(dú)的歲月里寫的一些隨筆，我看到了一些片段，很多細(xì)膩，感同身受。一口氣讀完，再次找回了曾經(jīng)那種癡迷感，感覺(jué)很好。
全書(shū)是散文式的隨筆，闡述一時(shí)的感受或短暫的想法，有對(duì)制度、文化的思考，也有對(duì)市井煙火的沉迷，自嘲也他嘲，隨心所欲。如果說(shuō)全書(shū)帶給我最大的收獲，大概來(lái)自這句，作者說(shuō)希望這本書(shū)能讓未來(lái)的自己能夠代表現(xiàn)在的自己寬容過(guò)去的自己，如果對(duì)任何其他人都沒(méi)意義，希望自己以后有孩子、孩子長(zhǎng)大、長(zhǎng)大的過(guò)程中有迷惘的時(shí)候，翻到這本書(shū)，會(huì)想，啊，原來(lái)古人也如此焦慮，原來(lái)焦慮如此正常，好吧，我決定不因?yàn)樽约貉芾锎似鸨朔谋﹦?dòng)而仇視自己。
此刻我正是這種感受，不因自己的多愁善感而羞愧，說(shuō)不出來(lái)的，何嘗不記錄下來(lái)。
有一段關(guān)于論婚姻制度的演進(jìn)趨勢(shì)，談及愛(ài)情，以及女性，同我目前的想法高度一致，想到作者的想法產(chǎn)生于至間時(shí)，內(nèi)心還是有些惶恐的。
作者闡述，女性這個(gè)性別之所以成為一個(gè)負(fù)擔(dān)，就是因?yàn)榕远继聊缬趷?ài)情這檔子事了。得不到愛(ài)情時(shí)就天天嘆息，失去了更要嘆息，就是得到了，也不知道怎么搞的，好像總不是她想得到的那個(gè)。
男人卻不一樣。男人在年輕的時(shí)候，可能會(huì)有一陣子沉溺于一點(diǎn)小初戀小心動(dòng)什么的，甚至可能干出過(guò)買一束鮮花癡癡地站在女生樓下等一晚上直到對(duì)方和另一個(gè)男生出現(xiàn)然后再跟那個(gè)男生打一架這樣的傻事。但是對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情這個(gè)東西有點(diǎn)像出麻疹，出個(gè)次把基本就有免疫力了，以后不大會(huì)得，就是再得，也是一點(diǎn)小傷風(fēng)小感冒，不耽誤他朝著通向牛逼的道路一路狂奔而去。
這事我覺(jué)得上帝干得很不地道。他怎么就把女人給設(shè)計(jì)成這樣了呢?居心多么險(xiǎn)惡。如果這些女孩把她們得不到的痛苦、失去的痛苦、不得其所的痛苦統(tǒng)統(tǒng)給轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性活動(dòng)中的生產(chǎn)力，這該是生產(chǎn)力多么大的一次解放啊，這個(gè)世界又會(huì)冒出來(lái)多少女愛(ài)因斯坦、女托爾斯泰、女貝多芬、女比爾蓋茨啊。
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇八
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，深刻反映了復(fù)辟時(shí)期的`法國(guó)社會(huì)，暴露了金錢和邪惡的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。
巴爾扎克描繪了巴黎社會(huì)人欲橫流、極其丑陋的畫面，暴露了資產(chǎn)階級(jí)在金錢勢(shì)力支配下的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情。
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇九
“做到頭腦極度開(kāi)放”是《原則》里的第三大生活原則。為了更好地理解這樣原則，我提了幾個(gè)問(wèn)題，重新整理了有關(guān)這個(gè)原則的思路，這幾個(gè)問(wèn)題是:為什么，是什么，怎么做。
一、為什么要做到頭腦極度開(kāi)放？
如果不能做到頭腦極度開(kāi)放會(huì)導(dǎo)致什么后果呢？用書(shū)中的話來(lái)說(shuō)，頭腦封閉付出的代價(jià)非常高昂:當(dāng)其他人向你展示各種美妙的可能性和可怕的威脅時(shí)，你會(huì)視而不見(jiàn);當(dāng)其他人提出可能是建議性甚至是能救命的批評(píng)時(shí)，你也不能領(lǐng)會(huì)。當(dāng)出現(xiàn)分歧時(shí)，聽(tīng)不見(jiàn)別人的意見(jiàn)，永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是對(duì)的，相互爭(zhēng)執(zhí)，最后會(huì)演變成相互指責(zé)謾罵。大部分沖突基本上都是這么造成的。
二、頭腦極度開(kāi)放的人有什么特征？
總結(jié)書(shū)中提到頭腦極度開(kāi)放的人的特征，可以歸納成一下幾點(diǎn):。
1.始終保持謙遜的態(tài)度，承認(rèn)自己不知道。
2.對(duì)未知的事物保持好奇心，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
3.面對(duì)不同的觀點(diǎn)不急于辯論，通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)試圖理解對(duì)方的觀點(diǎn)。
4.考慮對(duì)方的觀點(diǎn)的同時(shí)，保留自己的思考。
三、如何做到頭腦極度開(kāi)放？
做到頭腦極度開(kāi)放并不是一件容易的事，因?yàn)樽晕乙庾R(shí)和思維盲點(diǎn)會(huì)成妨礙你成為那樣的人。所以平時(shí)要注意練習(xí)。
1.當(dāng)別人質(zhì)疑你的觀點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)感到痛苦、緊張，尤其當(dāng)對(duì)方是地位和水平不如你的人，驕傲的情緒做遂，你會(huì)覺(jué)得對(duì)方的觀點(diǎn)很可笑，甚至感到惱怒，想發(fā)脾氣。如果出現(xiàn)這些這些跡象時(shí)，說(shuō)明你的頭腦處于一個(gè)封閉的狀態(tài)。
從封閉走向開(kāi)放首先要克服你的自我意識(shí)障礙，放下你的驕傲，放下你的面子，先假設(shè)對(duì)方是正確，用提問(wèn)的方式引導(dǎo)對(duì)方討論。讓他提供可以支撐他的觀點(diǎn)的事實(shí)依據(jù)，進(jìn)行分析。
作者曾經(jīng)被下屬指出過(guò)，他對(duì)待人的態(tài)度有時(shí)會(huì)讓員工覺(jué)得他們“不勝任工作，可有可無(wú)，被羞辱”，當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)反饋時(shí)，他感到痛苦和驚訝。因?yàn)樗恢庇X(jué)得自己在真誠(chéng)地與人交流，沒(méi)想到會(huì)被理解成直率冒犯。他向他的下屬詢問(wèn)情況，并找出問(wèn)題出在哪里，以及怎么解決。
問(wèn)題出在他希望橋水能夠盡善盡美會(huì)真實(shí)地說(shuō)出自己的想法，員工做的不好的地方會(huì)直接指出，不繞彎子。跟他關(guān)系密切的人會(huì)理解他，但對(duì)他不太熟悉的人會(huì)覺(jué)得他直率冒犯。后來(lái)得出的解決方案是把公司的相處規(guī)范寫成工作原則，全公司的人都必須遵守。
2.認(rèn)識(shí)自己的思維盲點(diǎn)。
記錄一下你經(jīng)常在那些方面因?yàn)榭床坏絼e人看到的東西而做出糟糕的決定。但往往自己很難意識(shí)到，可以請(qǐng)別人幫你尤其是那些看到過(guò)你所忽略東西的人，列在一張單子上，當(dāng)再次碰到這些問(wèn)題時(shí)，要有意識(shí)地去反思，和改進(jìn)。
3.對(duì)于自己不熟悉的領(lǐng)域，向?qū)＜艺?qǐng)教，而且不止向一位專家請(qǐng)教。
2013年，作者去做例行體檢被告知患食管癌的前兆，可能最多只能活個(gè)3-5年。后來(lái)又請(qǐng)教了一位專家，說(shuō)病情并沒(méi)有那么嚴(yán)重，只要切除食管和胃，就可以防止癌細(xì)胞的擴(kuò)散，但很大可能導(dǎo)致殘疾。他又見(jiàn)了第三位醫(yī)生，給出的建議是每三個(gè)月做一次內(nèi)窺檢查，病情可以得到控制，這種方法可行，但是療法不太方便。后來(lái)作者又見(jiàn)了兩位醫(yī)生，認(rèn)為做這種檢查不會(huì)有任何事，作者就決定做這種檢查，在做檢查的過(guò)程切了部分內(nèi)組織拿起化驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有任何癌細(xì)胞，虛驚一場(chǎng)。
但是現(xiàn)實(shí)生活中，我們并不會(huì)有那么多的專家可以去請(qǐng)教，但是如果我們遇到某個(gè)問(wèn)題弄不明白，我們可以看相關(guān)的書(shū)籍，而且不僅只看一本書(shū)，要看好幾本，綜合幾本書(shū)的建議找出你最滿意的答案。
四、最后對(duì)于做得頭腦極度開(kāi)放，你可能有個(gè)疑問(wèn)，如果事事都要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，跟別人討論，總是懷疑自己，該多累?。款^腦開(kāi)放總有一個(gè)度吧。很多人都與你意見(jiàn)有分歧，不用對(duì)每個(gè)人都“頭腦開(kāi)放”，找到那些你認(rèn)為可信的人，跟他們探討，時(shí)間才會(huì)花的值得。
在讀原則這本書(shū)的時(shí)候，可以整體讀完一大條原則，可以翻回去看作者的故事，看看能不能找到他實(shí)踐該原則的例子，有助于更好地理解這一原則，再用改原則其審視一下自己，或者看能不能用這條原則去解決自己遇到的一些問(wèn)題。否則讀起來(lái)感覺(jué)就像聽(tīng)別人說(shuō)教。
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇十
《西廂記》是我國(guó)家喻戶曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
崔鶯鶯是一個(gè)美麗，善良，溫柔、含蓄，深受封建禮教的濡染，又有著對(duì)愛(ài)情生活的向往貴族小姐。她是一位具有時(shí)代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛(ài)情時(shí)，能夠與封建禮法進(jìn)行抗?fàn)?，這是難能可貴的。她不由自主的對(duì)張生一見(jiàn)傾心，月下隔墻吟詩(shī)，大膽地對(duì)張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時(shí)她也越來(lái)越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。她對(duì)張生的愛(ài)，純潔透明，沒(méi)有一絲雜質(zhì)，當(dāng)張生被迫上京考試，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利，拆鴛鴦兩下里”。長(zhǎng)亭送別別，她給張生把盞時(shí)的感觸是：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”;她擔(dān)心的是張生不像她那樣愛(ài)得專一，一再提醒他“若見(jiàn)了異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”?？傊?，在她的心中，情始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿，是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。她對(duì)張生的愛(ài)戀，一開(kāi)始卻是膽怯和動(dòng)搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個(gè)相國(guó)小姐又是在那樣的母親的管教下成長(zhǎng)起來(lái)的，同時(shí)又接受過(guò)較多的封建道德教育，這就構(gòu)成了她思想和行動(dòng)上的矛盾。她回答張生的那首詩(shī)“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春：料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人?！?，表達(dá)了她不甘寂寞的苦悶心情，同時(shí)也流露了她對(duì)張生的愛(ài)戀。在“聽(tīng)琴”的時(shí)候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動(dòng)著，以致于淚水漣漣，但是她又沒(méi)有勇氣與張生見(jiàn)面。此時(shí)在她的心中，封建禮教的束縛和對(duì)張生的愛(ài)戀激烈地沖突著，最后愛(ài)情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當(dāng)她接到張生的情詩(shī)時(shí)，終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩(shī)，約定張生于十五日晚上相會(huì)?！按挛鲙?，迎風(fēng)戶半開(kāi)：拂墻花影動(dòng)，凝是玉人來(lái)?！倍潭潭畟€(gè)字，標(biāo)志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路，尋求自己的愛(ài)情。這是難得可貴的。
記得著名詩(shī)人裴多菲曾說(shuō)過(guò)“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，崔鶯鶯敢于追求自己的愛(ài)情，她讓我明白了真正的愛(ài)情是那樣的美好，是那樣的值得期待，真正的愛(ài)情是存在于人間的，并且是可以追尋、應(yīng)該而且必須去爭(zhēng)取才能夠得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”!
看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。
這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺(jué)的過(guò)于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品，我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。
看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺(jué)得崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事是否太過(guò)于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛(ài)情的必要情節(jié)于一身，就一見(jiàn)鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事開(kāi)始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué)。后來(lái)又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛(ài)的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng)，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗(yàn)證了愛(ài)情史盲目的。在后來(lái)來(lái)自父母的阻擾，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛(ài)情還不行沒(méi)面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書(shū)生張生為愛(ài)情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放棄愛(ài)情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒(méi)有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺(jué)的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。
這一段愛(ài)情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?
“東風(fēng)搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片?！痹谌绱死寺嗲榈臅r(shí)節(jié)里，張生遇見(jiàn)了崔鶯鶯，便一見(jiàn)鐘情。我始終記得張生對(duì)鶯鶯的第一評(píng)價(jià)是“解舞腰肢軟又軟，千般婀娜，萬(wàn)般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前?！蔽蚁耄@次相遇，就早已注定他們將擁有一段美好而又殘酷的愛(ài)情故事。
崔鶯鶯是一個(gè)大膽，美麗，善良，溫柔的貴族小姐。生為一個(gè)相國(guó)小姐的她，從小就在媽媽的管教下受到了封建傳統(tǒng)思想的影響，接受過(guò)很多的封建道德教育。當(dāng)她與張生戀愛(ài)，她從一個(gè)乖乖女變成了一個(gè)“違背道德”壞女子，就構(gòu)成了思想與行動(dòng)上的矛盾，在我看來(lái)，崔鶯鶯能與張生相愛(ài)，挺不容易的。但在這樣的壞境下，她還能不顧一切地與張生相愛(ài)，我想這是非常難得的。這樣的女子，放在我們現(xiàn)代來(lái)講，令許多年輕人汗顏啊!許多年輕人曾信誓旦旦，許下海誓山盟，可是最后呢?最終在世俗盛名之下，大多不過(guò)是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化作如今的淺斟低唱。想想那“情切切，意綿綿”，想想那“別后相思隔煙水”，想想那高樓碧袖，碧玉紅箋，都如過(guò)眼云煙，浮華似夢(mèng)，崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)是純潔美好，不含一絲雜質(zhì)。
當(dāng)她與張生離別時(shí)，她從不像其他的女子希望自己的丈夫金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)。在她的眼里“情”字是第一，名利功祿，是是非非，她統(tǒng)統(tǒng)都可以不管?！疤m閨久寂寞，無(wú)事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”在回復(fù)張生的詩(shī)里，她將自己不甘寂寞的苦悶心情寫得淋漓盡致。她也自然而然地流露出她對(duì)張生的愛(ài)戀，但最終沒(méi)有勇氣與張生見(jiàn)面。在“聽(tīng)琴”的時(shí)候，她的心被張生琴中那份熱切的呼喚深深的感動(dòng)著，但她那一顆被封建道德教育束縛的心控制著她，盡管她早已淚水漣漣。此時(shí)此刻，她心中的愛(ài)情正與封建教育進(jìn)行激烈的爭(zhēng)吵，最終愛(ài)情戰(zhàn)勝了封建傳統(tǒng)思想。
當(dāng)她收到了張生的情詩(shī)時(shí)，終于鼓起勇氣回了一首《明月三五夜》?！按挛鲙?，迎風(fēng)戶半開(kāi)，拂墻花影動(dòng)，凝視玉人來(lái)?！弊x到這里，我笑了，我想：崔鶯鶯是幸運(yùn)的，因?yàn)樗业搅藢儆谧约旱膼?ài)情。正如沈從文所說(shuō)：“我這一生中，行過(guò)許多路，走過(guò)許多橋，看過(guò)許多云，喝過(guò)許多酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡最好的人?！钡拇_，崔鶯鶯是幸運(yùn)的。不知大家有沒(méi)有想過(guò)，當(dāng)她寫下《明月三五夜》，短短20個(gè)字，意味著崔鶯鶯從此走上了叛逆的道路，去追尋自己的愛(ài)情。
世上有許多人選擇用名利去填滿生活，花花世界，游走一場(chǎng)便洋洋自得。而有些人選擇去愛(ài)自己愛(ài)的人，用心去填滿生活。我所理解的愛(ài)情是：兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，彼此明白對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，能包容對(duì)方的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。愛(ài)上對(duì)方的人而不是對(duì)方擁有的錢財(cái)。在這個(gè)繁雜荒亂的世界里有個(gè)愛(ài)你的人，共渡生計(jì)之苦，陪著你晃晃悠悠地度過(guò)余生，就這樣慢慢變老。
古往今來(lái)，最真實(shí)的是親情，最深厚的是友情，最令人捉摸不透的是愛(ài)情。
愛(ài)情對(duì)于我們是陌生的，更是遙不可及的。但王實(shí)浦的《西廂記》讓我理解了他對(duì)愛(ài)情的詮釋，也讓我知道了一對(duì)青年男女堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，他們敢于同封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)的行為令我敬佩萬(wàn)分。
初讀《西廂記》時(shí)，只因一個(gè)虛名，元雜劇壓軸之作。讀了之后我便后悔了，覺(jué)的枯燥無(wú)味無(wú)心再讀，于是我就把它棄擲一旁。后來(lái)我收拾書(shū)本時(shí)發(fā)現(xiàn)了它，一時(shí)興起便有讀了起來(lái)。讀完之后，我得出一個(gè)真理——什么是好書(shū)，就是耐讀的書(shū)。
該書(shū)辭藻華麗，情節(jié)生動(dòng)，文筆精湛，令人愛(ài)不釋手。長(zhǎng)亭送別這一出是我最最喜歡的，該曲曲情凄婉纏綿，辭句清麗俊秀，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現(xiàn)的淋漓盡致，使全文彌漫著一種淡淡的和無(wú)法言說(shuō)的哀愁。
該折主要描寫鶯鶯為張生送別時(shí)的情景，以及分手后鶯鶯的傷別后憂慮的感受。該折不僅詞句優(yōu)美，還借用了大量的曲調(diào)?！氨淘铺欤S花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。”堪稱為當(dāng)中的壓卷之作。.
前四句一句一景，巧妙的利用秋景來(lái)營(yíng)造一種凄涼的氣氛，側(cè)面烘托了鶯鶯復(fù)雜的內(nèi)心世界。后兩句一問(wèn)一答，使得景物深含離人的主觀色彩，經(jīng)霜樹(shù)葉如癡如醉，其實(shí)那是離人的血染就的。這兩句不僅說(shuō)明時(shí)間季節(jié)，更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài)，將離別之情描繪的更為凄切，從而表現(xiàn)出一個(gè)多情女子的形象。
古往今來(lái)又何止一個(gè)崔鶯鶯，大家所熟知的梁山伯祝英臺(tái)至死不渝的愛(ài)情，以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。她們不畏封建勢(shì)力的迫害，敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)，因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)自己的理想。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她們這種執(zhí)著的信念，堅(jiān)持不懈的精神，為自己的夢(mèng)想抱負(fù)而奮斗。至于感情，我們還沒(méi)有到享受它的年齡。
元雜劇的四大愛(ài)情劇包括《拜月亭》、《西廂記》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》，在這四部劇作里，《西廂記》是我唯一一部從頭讀到尾的作品。
對(duì)于西廂記，恐怕最讓人印象深刻的便是劇中的人物了，劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托，相映成輝。就崔鶯鶯這個(gè)人物個(gè)性，就有很多耐人尋味的地方。
出身名門家道中落的崔鶯鶯，帶著青春的憂郁上場(chǎng)。封建社會(huì)中，女子常被教化“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽(tīng)”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個(gè)大背景下生出的大家閨秀。但是當(dāng)她遇到了風(fēng)流俊雅的張生，彼此就像磁石般互相吸引，當(dāng)她分明覺(jué)察到一個(gè)陌生男子注視著自己，但她的反應(yīng)是“亸著香肩，只將花笑捻”。劇本寫紅娘催促她回避，而她的反映是：回顧覷末下。此時(shí)鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的規(guī)矩拋之于腦后，這一細(xì)微的動(dòng)作中，不難想象鶯鶯以后性格發(fā)展的走向。此時(shí)年齡的她似乎還帶著青春期的小小叛逆之心，但是她卻畢竟是封建禮數(shù)教化下的大家閨秀，一方面她強(qiáng)烈追求愛(ài)情，似乎讓人值得敬佩，但是另一方面她對(duì)紅娘卻也有所顧忌，所以她的性格顯得熱情而又冷靜，聰明而涉狡獪，當(dāng)看到她有時(shí)一本正經(jīng)，有時(shí)黠譎多端，有時(shí)又扭捏尷尬時(shí)，讓人啞然失笑。
《西廂記》中的鮮明的人物性格，還有很多值得人們贊嘆和研究的地方，其實(shí)這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛(ài)情劇的基礎(chǔ)。
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇十一
《原則》這本書(shū)，是今年上榜的暢銷書(shū)，能上榜總歸是有它的理由的，這是本550頁(yè)非常厚的裝幀又非常有個(gè)性的書(shū)。光看它的裝幀，就能感覺(jué)出作者是一個(gè)低調(diào)內(nèi)斂有原則的人，正如書(shū)中所寫到的，每做一件事，都有它應(yīng)該遵循的原則，連書(shū)的包裝也如此，章節(jié)與章節(jié)之間，都有作者提煉出的觀點(diǎn)，讓讀者一目了然。
這本書(shū)的定價(jià)很高，98元，我心怡很久，一直沒(méi)買，直到當(dāng)當(dāng)搞活動(dòng)打折時(shí)才買的。最早聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)是在吳曉波頻道，吳老師推薦了這本書(shū)，然后開(kāi)始有很多自媒體推薦這本書(shū)，出于對(duì)曉波老師的信任，我也開(kāi)始關(guān)注這本書(shū)。
這本書(shū)的作者大家都不陌生，是橋水基金的創(chuàng)始人瑞.達(dá)利歐先生，他根據(jù)自己幾十年來(lái)生活工作經(jīng)驗(yàn)提煉出來(lái)的書(shū)中原則，最初只在橋水公司自己的網(wǎng)站上貼出來(lái)，沒(méi)想到點(diǎn)擊量非常之高，作者才萌發(fā)了寫書(shū)的想法。
先小試牛刀，有點(diǎn)擊量才籌備出書(shū)，這種做法也是當(dāng)下一些暢銷書(shū)或工具書(shū)作者的做法。像《定投基金指數(shù)指南》這本書(shū)的作者銀行螺絲釘，他首先是雪球上的大v，發(fā)布的關(guān)于指數(shù)基金的文章吸引并且積累了很多粉絲后，才在刊出電子書(shū)的基礎(chǔ)上出版紙質(zhì)書(shū)，粉絲一般都會(huì)買賬，書(shū)的銷量相對(duì)不錯(cuò)。
這也算是達(dá)利歐這本書(shū)中所提到的原則，一個(gè)行業(yè)的原則。可見(jiàn)，生活中每一件事都有它遵循的原則。我們也可以向達(dá)利歐學(xué)習(xí)，把自己生活中工作中的經(jīng)驗(yàn)提煉出來(lái)，做好記錄，形成自己的原則，用他們來(lái)指導(dǎo)我們的生活。
至少一點(diǎn)是可以做到的，曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)，有前面提煉的原則指導(dǎo)，應(yīng)該是不會(huì)再犯了。
這本書(shū)我是花了將近一個(gè)月的時(shí)間，每天啃幾頁(yè)，慢慢看完的。曾經(jīng)看完第一部分后，感覺(jué)有點(diǎn)暈乎乎的，就把書(shū)放下，去看其他書(shū)。過(guò)段時(shí)間再重新拿起此書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)之前讀過(guò)的第一部分內(nèi)容已經(jīng)完全忘記，一點(diǎn)印象都沒(méi)有，只好從頭讀起。
這本書(shū)，作者分了三部分，第一部分我的歷程，第二部分寫了五個(gè)生活原則，第三部分從三個(gè)方面提煉了工作原則。
本書(shū)的框架是一目了然，層次非常清楚，本書(shū)中的一些內(nèi)容確實(shí)也非常吸引人，我讀書(shū)一般實(shí)用主義，對(duì)我的生活工作以及人生觀有啟發(fā)的，我會(huì)多瀏覽幾遍。引人入勝的地方，也會(huì)做些記錄，寫點(diǎn)想法。
達(dá)利歐認(rèn)為，原則是根本性的真理，它構(gòu)成了行動(dòng)的基礎(chǔ)，可以幫助你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，人們可以像看待機(jī)器一樣看待生活、管理、經(jīng)商和投資，并將其系統(tǒng)化為一系列原則。我認(rèn)為，從這個(gè)角度看，本書(shū)是偏客觀理性的書(shū)。書(shū)中感情色彩比較濃的地方，是作者在中文版序的前頁(yè)，寫上的這樣一句話“致芭芭拉，陪伴了我40多年的另一半，是她使我的生命完整”。這是一句感人又樸實(shí)的話語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)妻子滿滿的愛(ài)，也是作者對(duì)妻子最高的評(píng)價(jià)。
看完這本書(shū)，也有很多地方讓我記憶深刻，作者的理性、作者的人生觀以及作者所提到的問(wèn)題日志等等，對(duì)我的價(jià)值觀，對(duì)我的生活還是有一定的啟發(fā)。
讀書(shū)是為了學(xué)以致用，本書(shū)的生活歷程和生活原則部分讀后對(duì)我的幫助比較大。而后一部分，工作原則，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者或管理者來(lái)說(shuō)，可能會(huì)被稱之為精華，但對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)只是看過(guò)了解即可。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我更期待作者的下部書(shū)，經(jīng)濟(jì)原則和投資原則。
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇十二
前段時(shí)間讀書(shū)，偶然接觸到這樣一個(gè)觀點(diǎn)，我們讀書(shū)都是一個(gè)信息獲取的過(guò)程，我們從書(shū)中理解作者的觀點(diǎn)，有觸動(dòng)之后就會(huì)深思，進(jìn)而吸收，然而這只是初級(jí)的閱讀，而更高一層的閱讀則是從作者的角度出發(fā)，思考如果是同樣的話題，假設(shè)讓我們自己寫，應(yīng)該怎么構(gòu)思全文，然后對(duì)比自己的思路與作者的思路，這樣的閱讀則更能夠收獲別樣的智慧。
創(chuàng)新的原則，是選自德魯克《創(chuàng)新與企業(yè)家》中的一篇文章，既然是談原則，必然需要考慮一些邊際條件，哪些事情能做，哪些事情不能做，而這個(gè)正是整篇文章的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在看來(lái)，基于自己目前對(duì)創(chuàng)新原則的認(rèn)識(shí)，與德老先生相比，是斷不能思考如此全面。所以當(dāng)我試著構(gòu)思自己關(guān)于創(chuàng)新原則的文章時(shí)候，估計(jì)觀點(diǎn)也都是普通大眾都能夠想到的層面，沒(méi)有更深刻的見(jiàn)解。
既然現(xiàn)在有機(jī)會(huì)接觸到德魯克《創(chuàng)新的原則》這一篇文章，自當(dāng)全力思考其中的邏輯，將知識(shí)信息轉(zhuǎn)化為個(gè)人智慧。德老在開(kāi)篇就告訴我們他所分析的創(chuàng)新不是靈光乍現(xiàn)，不是繆斯垂青，是可以系統(tǒng)化研究、發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新一般原則。簡(jiǎn)單總結(jié)為“五個(gè)要做”、“三個(gè)不要做”和“三個(gè)條件”。其中五個(gè)要做：徹底分析機(jī)遇、走出去、簡(jiǎn)單、細(xì)微、領(lǐng)導(dǎo)地位;三個(gè)不要做：不要太復(fù)雜，不要多樣化，不要對(duì)未來(lái);三個(gè)條件：工作、長(zhǎng)處、市場(chǎng)。具體了解，可以閱讀原文，這里不再贅述。
創(chuàng)新的原則等同于飛機(jī)的航道，飛機(jī)如果安全的從出發(fā)地到目的地，就不能夠隨意的飛行。同樣，當(dāng)我們?cè)谙到y(tǒng)化實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程中，創(chuàng)新從創(chuàng)意到成果，必須有原則的規(guī)范。其實(shí)對(duì)于創(chuàng)新，很多人都普遍認(rèn)為只有專業(yè)化的人才才能夠勝任，以致于很多人在創(chuàng)新面前都望而卻步。但當(dāng)我們認(rèn)真分析創(chuàng)新的原則之后，反而突然發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新與普通工作無(wú)異，很多原則并不是創(chuàng)新獨(dú)有的，也可以適應(yīng)普通工作。換過(guò)來(lái)想，凡是能做好普通工作的人，也一定能夠勝任創(chuàng)新工作。
德魯克先生說(shuō)：成功的創(chuàng)新者都是相當(dāng)保守的，他們不得不如此。他們不是“專注于冒險(xiǎn)”，而是“專注于機(jī)會(huì)”。企業(yè)家創(chuàng)新精神不是冒險(xiǎn)性格的體現(xiàn)，然而卻有一個(gè)前提，就是遵從于創(chuàng)新原則。如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以一夜暴富，那就是冒險(xiǎn)，但如果希望成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，那就是專注機(jī)會(huì);如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以在辦公室苦思冥想就可以成功，那就是冒險(xiǎn)，但如果企業(yè)家走出去，多看、多問(wèn)、多聽(tīng)，那就是感受創(chuàng)新可生長(zhǎng)土壤;如果企業(yè)家希望的創(chuàng)新產(chǎn)品要非常復(fù)雜，以展現(xiàn)其超前性，那么就是忽略消費(fèi)者接受能力的冒險(xiǎn)，但如果基于簡(jiǎn)單思路，那就是可實(shí)踐的創(chuàng)新。
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇十三
閱讀是一種可以帶給我們無(wú)窮益處的活動(dòng)，通過(guò)閱讀書(shū)籍我們可以不斷地豐富自己的思想，提升自己的認(rèn)知水平，這些無(wú)形的收益堪稱我們一生中最寶貴的財(cái)富。下面我將分享我的閱讀感悟及心得體會(huì)。
第一段：閱讀改變了我的世界觀和價(jià)值觀。
閱讀書(shū)籍是一件非常有意義的事情，我覺(jué)得自己從很小的時(shí)候就開(kāi)始喜歡讀書(shū)了。在我讀書(shū)的過(guò)程中，最重要的體驗(yàn)就是發(fā)現(xiàn)了自己世界觀和價(jià)值觀的變化。我曾經(jīng)對(duì)一些問(wèn)題有過(guò)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，但在不斷地閱讀中，我發(fā)現(xiàn)了自己以前的認(rèn)識(shí)是多么的淺薄，境界有多么的狹隘。同時(shí)，我也會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)一些新的看法和認(rèn)知，這讓我重新審視自己對(duì)一些問(wèn)題的看法，有了許多展開(kāi)思考的想法。
第二段：閱讀豐富了我的頭腦。
古人說(shuō)過(guò)，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。我看到的世界可能很小，但是讀書(shū)可以讓我拓寬我的視野，把我?guī)нM(jìn)想象中的世界，了解更多世界上的文化和歷史。我可以在書(shū)中學(xué)習(xí)新知識(shí)，了解不同的觀點(diǎn)和理論，在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地從書(shū)中吸取營(yíng)養(yǎng)，拓寬了自己的頭腦，讓自己具備更強(qiáng)的思考能力。
第三段：閱讀讓我得到了心靈的享受。
其實(shí)，我看書(shū)的過(guò)程就像是開(kāi)啟了一扇心靈的窗戶，讓我可以更好地享受自己的生活。通過(guò)閱讀，我可以跟著書(shū)中的主人公一同沉浸在書(shū)中的故事之中，感受他們的喜怒哀樂(lè)，這是一種令人感到非常舒暢的經(jīng)歷。另外，在某些特定的心情下，我會(huì)選擇一些適合我的書(shū)籍，去充實(shí)自己的心靈、為自己的情緒找到一個(gè)出口，這時(shí)候，閱讀成為了我得到心理慰藉的最佳方式。
第四段：閱讀啟迪了我的思想。
我始終覺(jué)得閱讀可以給我?guī)?lái)關(guān)于人生，思考和生活的提醒，這些可能是一些啟迪性的感悟、生命的哲理、或者是有關(guān)人類心理和行為的細(xì)節(jié)啟示。這樣的感悟可以讓自己在生活中更加明智，讓自己的看待事物的角度變得更加深刻和云淡風(fēng)清。很多時(shí)候，我會(huì)從書(shū)籍中獲得一些發(fā)人深省的思考，讓我重新審視自己在人生中的方向和追求，反思自己的生活和生存意義。
第五段：閱讀成為我永不褪色的伙伴。
對(duì)我而言，閱讀已經(jīng)成為了我人生中不可或缺的一部分，陪伴我度過(guò)了普通的一天，拉近了我與他人之間的距離，甚至改變了我自身的模樣。即便是在忙碌的工作中，我仍然會(huì)找機(jī)會(huì)讀好幾頁(yè)。我常常會(huì)覺(jué)得，假如不去閱讀，我自己是不會(huì)有興趣去關(guān)注或思考這些問(wèn)題的。通過(guò)閱讀，我的生活增添了極大的色彩和興致。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀已經(jīng)成為了我人生中必不可少的一部分，它給我?guī)?lái)的收獲遠(yuǎn)離超出了出現(xiàn)在我看到的文本之中的那些知識(shí)和技能。它改變了我的看法、智力與感性、讓我探究了許多未知的世界、以及增強(qiáng)了我的人情世故和情感能力。我相信隨著時(shí)間的推移，受閱讀啟迪的我會(huì)走的更遠(yuǎn)，更加富有成果。
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇十四
在書(shū)寫本篇《原則》讀后感之前，不得不承認(rèn)，我并沒(méi)有完整詳細(xì)的理解掌握全文。不知自何時(shí)起，內(nèi)心已被這個(gè)喧囂噪雜的生活所淹沒(méi)，能讀的書(shū)都是一些碎片化、快餐式的所謂知識(shí)，以及各種雞湯、方法論、情商論，僅僅是選擇劃個(gè)重點(diǎn)還是截屏罷了，沁入骨髓的還是學(xué)生時(shí)代形成的記憶，通過(guò)眼觀、耳聽(tīng)、手寫、心記再反復(fù)考試行成條件反射式的學(xué)習(xí)方法，比如記憶作者名字，在這方面不是我的強(qiáng)項(xiàng)，運(yùn)用那個(gè)時(shí)代的聯(lián)想方法，一個(gè)不忘本的美國(guó)老頭悠閑地吃著中國(guó)的達(dá)利園小面包，一下子就記住了瑞達(dá)利歐這個(gè)名字。再讀《原則》似乎又找到學(xué)生時(shí)代那種對(duì)知識(shí)的感覺(jué)，謝過(guò)老劉推薦。
《原則》作者是美國(guó)人瑞達(dá)利歐，生于1949年長(zhǎng)島一個(gè)富裕的中產(chǎn)家庭，與共和國(guó)同歲，同樣他的一生與中國(guó)交集甚多，第一部分通過(guò)作者樸實(shí)的文字梳理出他清晰的成長(zhǎng)歷程，作者如此大費(fèi)周章介紹一些看似無(wú)關(guān)緊要的背景，我覺(jué)得更應(yīng)該體會(huì)作者的良苦用心，用大量篇幅是為了更好的鋪墊，把后續(xù)從業(yè)，創(chuàng)辦橋水并實(shí)踐人生的第三階段做了一個(gè)良好的內(nèi)在邏輯說(shuō)明。
初讀本書(shū)給我的印象更多像本哲學(xué)與方法論的結(jié)合體。開(kāi)篇直指原則的本質(zhì)是根本性的真理，是行動(dòng)的基礎(chǔ)，與《道德經(jīng)》開(kāi)篇之作有異曲同工之妙，結(jié)合我們?nèi)缃袼幍沫h(huán)境，錯(cuò)綜復(fù)雜、處處喧囂，新生事物層出不窮，如何能夠妥善安排，離不開(kāi)一個(gè)行事原則，實(shí)事求是抓住事物本質(zhì)，起身追馬，不如退而種草。
生活充滿重復(fù)，工作熟能生巧，相似的事情也是不斷出現(xiàn)，前人們總結(jié)的各項(xiàng)風(fēng)俗習(xí)慣，道德法令，以至于器物制作，工程繁浩，簡(jiǎn)而化之都是總結(jié)原則的體現(xiàn)，不斷整理形成路徑，隨著積累發(fā)展，逐漸辯證優(yōu)化原則，使之與所處的生產(chǎn)力水平所匹配，后來(lái)者居上就由此而來(lái)，不可想象一個(gè)沒(méi)有原則，沒(méi)有積累的蠻荒會(huì)是什么樣子。
由于本書(shū)更像是一部生活工作使用手冊(cè)，凝聚了作者一生的閱歷與工作經(jīng)驗(yàn)，有作者所處環(huán)境，人生階段的獨(dú)特性，死記硬背不是我的真實(shí)意圖，對(duì)于書(shū)中所提的工作方法，防范措施，在到達(dá)那個(gè)人生階段前夕來(lái)體會(huì)遵守可能效果更佳，在此我更愿意分享一些具體理念，更適應(yīng)現(xiàn)階段發(fā)展的觀點(diǎn)：
1、極度求真，極度透明。一個(gè)小孩子如果在他的成長(zhǎng)環(huán)境里爺爺奶奶講中文，爸爸講英語(yǔ)，媽媽講西班牙語(yǔ)，只要多交流，用不著刻意教，他就能自然而然掌握這些語(yǔ)言表達(dá)方式，這對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)講，幾乎不可能，難道是成年人智力不如一個(gè)小孩子嗎?當(dāng)然不是，因?yàn)樾『⒛芨诱鎸?shí)，更加透明，敢于張口，不怕出丑，認(rèn)認(rèn)真真表達(dá)自己的需求，一個(gè)極度求真，極度透明的環(huán)境更能提高學(xué)習(xí)效率，讓人極度舒適。
2、創(chuàng)意擇優(yōu)，對(duì)可信度加權(quán)。在一個(gè)彼此信賴，實(shí)事求是的環(huán)境里，基本要求就是表達(dá)自己真實(shí)的想法，由于每個(gè)人所處環(huán)境，性格的不同，觀點(diǎn)必然有異，這就要求對(duì)各種創(chuàng)意進(jìn)行選擇決策，尋找那個(gè)最適合的創(chuàng)意?？梢愿鶕?jù)以往成績(jī)對(duì)本事項(xiàng)的決策人進(jìn)行權(quán)重分配，選出最優(yōu)方案，最大可能避免不利影響。如騰訊公司最初在廣州成都等地設(shè)立了三個(gè)微信開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，做同樣的事情，最終廣州團(tuán)隊(duì)勝出，在市場(chǎng)上獲得了巨大成功，形成神一樣的壟斷，助力公司二次騰飛，就是典型的創(chuàng)意擇優(yōu)。
3、奉行頭腦極度開(kāi)放，在進(jìn)行決策過(guò)程中，自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)是兩個(gè)最大的障礙，一個(gè)有邏輯有意識(shí)的自己與一個(gè)情緒化混亂的自己不斷爭(zhēng)奪大腦的控制權(quán)，這個(gè)如同視覺(jué)障礙一樣是與生俱來(lái)的，看山不是山，看水不是水。一個(gè)頭腦封閉的人，有太多先入之見(jiàn)，固執(zhí)較真喜歡鉆牛角尖，俗話說(shuō)就是油鹽不進(jìn)，樂(lè)于在自己的小天地里，反之一個(gè)頭腦極度開(kāi)放的人，更愿意相信人外有人，天外有天。樂(lè)于探索，善于聽(tīng)從別人的觀點(diǎn)，敢于承認(rèn)自己不會(huì)一直正確，我杭州有一個(gè)朋友，交往多年了，他就有一個(gè)習(xí)慣，凡事自己總是對(duì)的，好在比較謹(jǐn)慎，可依然受困于此、圈子很小，合得來(lái)的都是比較看的開(kāi)的，沒(méi)有利益交集很有限幾個(gè)人。做一個(gè)頭腦開(kāi)放的人對(duì)于個(gè)人團(tuán)隊(duì)的發(fā)展至關(guān)重要。
4、設(shè)計(jì)機(jī)器化的模型，根據(jù)各項(xiàng)數(shù)據(jù)變化，通過(guò)內(nèi)在邏輯進(jìn)行回歸分析，把決策過(guò)程做成一個(gè)美麗機(jī)器，通過(guò)此消彼長(zhǎng)的關(guān)系嵌入模型進(jìn)行決策。
5、有效決策，先了解事情本質(zhì)，剔除主觀情緒，綜合分析眼下的形勢(shì)，找到一個(gè)可信，懂行的人討論，做農(nóng)產(chǎn)品就不能去問(wèn)一個(gè)只做國(guó)債的，做礦產(chǎn)的也不能請(qǐng)教一個(gè)做外匯的，老話叫牛頭不對(duì)馬嘴，想創(chuàng)業(yè)請(qǐng)教行業(yè)成功者，他告訴你的是方法，問(wèn)失敗者他對(duì)你講的可能是，這個(gè)不行，不可能賺錢。
初讀此書(shū)，常常流露出作者細(xì)致、謙虛、謹(jǐn)慎的優(yōu)異品質(zhì)，總是擔(dān)心你讀者不能完全體會(huì)他的用意，又恐怕過(guò)猶不及，處處講究辯證法，凡事不講絕對(duì)，不能生搬硬套，各種方法要適時(shí)、適地、適度，再次感謝作者達(dá)利歐先生，及譯者，還有深圳金海龜團(tuán)隊(duì)，期望在以后的工作生活中不斷閱讀，實(shí)踐《原則》通向人生的自由王國(guó)。
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇十五
初識(shí)《原則》這本書(shū)，在京東管理類熱銷榜上。翻一遍目錄，深知有用、大有所用。
后來(lái)一次忘帶紙質(zhì)版，上微信讀書(shū)搜尋，名為《原則(羅振宇跨年演講推薦)》。故又特意去看羅振宇跨年演講——《時(shí)間的朋友20_》，這是第二次認(rèn)識(shí)《原則》。不能不說(shuō)，羅振宇的演講帶些許喧嘩取寵，但不妨礙帶來(lái)一波嶄新的思維。
羅振宇道：《原則》呈現(xiàn)了一個(gè)用“人生算法”驅(qū)動(dòng)的生存方式，成就=核心算法×大量重復(fù)動(dòng)作的平方。說(shuō)得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，人生算法就是你面對(duì)世界不斷重復(fù)的最基本的套路，找到它，重復(fù)它，強(qiáng)化它。
“人生算法”，我更樂(lè)意直白稱為套路。這是人生的“公式”，不假思索做出更高概率的正確決斷。我們有經(jīng)驗(yàn)了，沒(méi)有總結(jié)，沒(méi)有套路。我們有經(jīng)驗(yàn)了，有總結(jié)，有點(diǎn)套路。但記得一句話“你現(xiàn)在所經(jīng)歷以為跨不過(guò)的檻，之前或者已經(jīng)有千千萬(wàn)萬(wàn)人經(jīng)歷過(guò)”，看瑞·達(dá)利歐跨過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，去總結(jié)，大有套路。
這不是對(duì)普通人虛無(wú)的成功學(xué)或雞湯，畢竟瑞·達(dá)利歐和史蒂夫·喬布斯一樣，沒(méi)有比爾蓋茨的ibm高管媽媽、馬化騰的國(guó)企總經(jīng)理爸爸、馬云政商關(guān)系濃厚的藝術(shù)家族背景。他們都是真正白手起家，而區(qū)別在于瑞·達(dá)利歐把經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)給世人，史蒂夫·喬布斯只留下了曾經(jīng)極致的蘋果。
因此，這部書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)師。記得好幾次遇到困難解決不了，翻一翻，豁然開(kāi)朗?！跋嘈艠O度求真和極度透明”、“做到頭腦極度開(kāi)放”、“打造允許犯錯(cuò)，但不容忍罔顧教訓(xùn)、一錯(cuò)再錯(cuò)的文化”。。。
我不相信努力越大就收獲越大，那樣的話我去搬磚能搬出世界首富。當(dāng)然如果不努力，連搬磚的機(jī)會(huì)都沒(méi)。而我堅(jiān)信正確的方向、適合的套路是成長(zhǎng)關(guān)鍵。方向錯(cuò)了，越努力離目標(biāo)越遠(yuǎn)。有了套路，相當(dāng)于有了減少跌撞的“捷徑”。
一生碌碌無(wú)為可怕嗎?那一生都在努力仍碌碌無(wú)為呢?
《原則》提供了一套邏輯嚴(yán)密的、可執(zhí)行的套路，瑞·達(dá)利歐希望大家要么不努力碌碌無(wú)為，要么努力并可以實(shí)現(xiàn)一點(diǎn)人生價(jià)值。
“時(shí)間就像一條河流，載著我們順流而下，遇到需要做出決策的現(xiàn)實(shí)。我們停不下來(lái)，也無(wú)法避免與之相遇。我們只能以最好的方式應(yīng)對(duì)。”
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇十六
文化傳承和知識(shí)積累，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)及其未來(lái)發(fā)展意義深遠(yuǎn)。而閱讀書(shū)籍，是人類古老文化積累的一個(gè)重要渠道，也是人類共同的文化繼承。在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們需要將閱讀當(dāng)作一種習(xí)慣，去探尋內(nèi)心深處的智慧，去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，去成為更好的自己。
閱讀書(shū)籍，不僅能給我們帶來(lái)知識(shí)和智慧的積累，還能拓展我們的視野和思維方式。一本好書(shū)可以啟迪我們的靈感和創(chuàng)造力，讓我們更好地理解自己和他人。閱讀不是一種簡(jiǎn)單的能力，而是一種興趣，一種漫長(zhǎng)的自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。閱讀所帶來(lái)的東西有可能會(huì)改變你看待世界的方式和想法。
第三段：讀書(shū)的好處。
讀書(shū)能夠改變?nèi)说乃枷搿⒂^念和態(tài)度，從而影響我們的行為。閱讀不僅能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，豐富我們的人生閱歷，還能夠提高我們的文化修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。我們通過(guò)閱讀書(shū)籍可以了解到更多的文化知識(shí)和生活技巧，從而成為更好的自己。
第四段：讀書(shū)的策略。
雖然閱讀書(shū)籍帶來(lái)的影響是顯而易見(jiàn)的，但是我們需要學(xué)會(huì)一些閱讀的技巧。首先，我們需要有正確的閱讀態(tài)度，以開(kāi)放和探索的心態(tài)來(lái)閱讀。其次，我們需要有選擇性地讀好書(shū)，也就是選擇那些有助于我們成長(zhǎng)和發(fā)展的書(shū)籍。最后，善于總結(jié)歸納是一個(gè)好的習(xí)慣，寫讀書(shū)筆記、書(shū)評(píng)等方式總結(jié)書(shū)中所學(xué)非常有益于鞏固學(xué)到的知識(shí)和技能。
第五段：結(jié)尾。
閱讀是一種愛(ài)好，也是一種責(zé)任。不僅讓我們享受知識(shí)帶來(lái)的甜美，還能夠讓我們擴(kuò)大與世界的交流，以此為自己的人生畫上更加長(zhǎng)遠(yuǎn)美麗的筆畫。讀書(shū)讓人們更加明智，更加有智慧，讓人們的生命更加有意義。希望所有愛(ài)閱讀的人們，都能夠充分利用時(shí)間，善于選擇好的書(shū)籍，走向更加美好的未來(lái)。
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇十七
利用暑假時(shí)間，找到一本書(shū)來(lái)看，就是《會(huì)說(shuō)話，你就贏了》。該書(shū)使用一些現(xiàn)實(shí)中的小故事來(lái)講述對(duì)于不同人不同環(huán)境說(shuō)什么樣的話才得體、到位。這本書(shū)里面有一章內(nèi)容我印象深刻，這里面有句話：我們沒(méi)辦法約束別人，但是能管好自己的嘴。
俗話說(shuō)：皮膚上的傷口，隨著時(shí)間的推移會(huì)逐漸愈合。而傷人的話一旦說(shuō)出口，就會(huì)永遠(yuǎn)留下疤痕。想想有時(shí)候說(shuō)話，也是不經(jīng)過(guò)大腦思考就說(shuō)出來(lái)了，也不考慮其他人的感受。該內(nèi)容是以影視界巨星周潤(rùn)發(fā)在成名前做洗車工，受到語(yǔ)言侮辱后努力奮斗為例，所以在任何情況下，對(duì)任何人，諷刺挖苦的表達(dá)方式都要謹(jǐn)慎使用。想一想，如果你讓別人當(dāng)眾丟臉，別人又怎么會(huì)給你好看?恐怕輕則對(duì)你反唇相譏，重則大打出手，最后必然得不償失。那么要從根本上杜絕“出口傷人”的情況發(fā)生，建議從兩點(diǎn)做起：
第一、不要讓情緒控制你的頭腦。
人都是感性動(dòng)物，容易受到情緒的影響，但這并不能成為傷人的理由。感情用事，呈一時(shí)口舌之快的人，經(jīng)常會(huì)傷到別人而不自知，有時(shí)甚至?xí)屪约合萑牍铝⒌木车兀虼?，無(wú)論何時(shí)，都要保持理性和冷靜，做情緒的主人。
第二、不要說(shuō)貶低別人，傷人自尊的話。
貶低別人，傷人自尊的話，無(wú)論何時(shí)，都不要從你的嘴里說(shuō)出來(lái)。不傷害對(duì)方的自尊心，這是人們進(jìn)行交流的底線，這個(gè)底線一旦被打破，關(guān)系就會(huì)破裂，難以修復(fù)。
身為教師的我們也是，在與學(xué)生交流的時(shí)候，都不要說(shuō)傷人自尊的話。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇十八
讀書(shū)的好處實(shí)在是數(shù)不勝數(shù)。從“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，到“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻。無(wú)論你是耄耋之年，還是豆蔻梢頭，要想擁有豐富的世界，一本書(shū)，足矣！
讀書(shū)的好處又豈止這些？我們歷來(lái)講究“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，在傳統(tǒng)文化中，讀書(shū)、修身、立德緊密相連，互相促進(jìn)，好讀書(shū)不僅是立身之本，更是處世之道、從政之基。對(duì)人們來(lái)說(shuō)，書(shū)籍不僅僅是良師益友，更是打開(kāi)精彩人生的鑰匙。
讀書(shū)，不僅能增強(qiáng)本領(lǐng)，還能幫助孩子們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，為夢(mèng)想插上彩色的翅膀。在河南師范大學(xué)的一所餐廳內(nèi)，有這么一條規(guī)定：只要能抽簽正確背誦古詩(shī)、論語(yǔ)或者詩(shī)經(jīng)，就可得到一份價(jià)值9元的免費(fèi)霸王餐券。有一部分學(xué)生拿到題目后卻連最簡(jiǎn)單的小學(xué)古詩(shī)都忘了，但是每天還是有很多學(xué)生去排隊(duì)抽簽答題。學(xué)生們說(shuō)，這種活動(dòng)太好了，不僅能得到實(shí)惠，還能增長(zhǎng)文學(xué)常識(shí)。這件事情生動(dòng)地說(shuō)明了知識(shí)真的能當(dāng)飯吃，憑實(shí)力吃飯，真香！
風(fēng)靡全國(guó)的各種類型的“詩(shī)詞大會(huì)”，拔得頭籌者會(huì)有豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)，這不恰恰是“書(shū)中自有黃金屋”的真實(shí)寫照嗎?單單從物質(zhì)方面看待這些活動(dòng)，雖然狹隘了些，但是卻用最簡(jiǎn)單有效的方法讓學(xué)生們知道多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)的好處，豐富了學(xué)生的精神世界，也傳頌了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
近年來(lái)，隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，智能手機(jī)等各種閱讀器的普及，讓閱讀變得越來(lái)越方便，越來(lái)越智慧。3d閱讀、vr看書(shū)也逐漸走進(jìn)人們的視野，逐漸普及起來(lái)。與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、生活水平的提高，大部分家長(zhǎng)給孩子配備了手機(jī)、電腦、平板等電子產(chǎn)品，這在很大程度上豐富了孩子的閱讀體驗(yàn)，開(kāi)闊了孩子的眼界。有數(shù)據(jù)顯示，青少年的數(shù)字閱讀呈現(xiàn)出高時(shí)長(zhǎng)、高頻率的趨勢(shì)，這無(wú)疑與數(shù)字閱讀的普及緊密相關(guān)。需要警惕的是，家長(zhǎng)和學(xué)校要監(jiān)管好這些電子產(chǎn)品的使用，切不可讓孩子沉迷其中。更不能忽視紙質(zhì)書(shū)籍的閱讀，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，提筆忘字現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)，在閱讀的同時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)字、詞、句的理解與運(yùn)用，在學(xué)習(xí)和生活中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成果。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。如此廣闊的舞臺(tái)，拿起書(shū)本吧，去閱讀、去汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分，讓我們奮起拼搏，朝夕追夢(mèng)！
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇十九
我很喜歡俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹(shù)常青。最近看了一本關(guān)于他的著作，叫做《復(fù)活》。當(dāng)時(shí)看這本書(shū)，是被這本書(shū)的名字吸引住的，一開(kāi)始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書(shū)以后，我開(kāi)始領(lǐng)悟到其中的`含義，也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書(shū)是俄國(guó)非常著名的一部小說(shuō)，小說(shuō)的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫了他們?cè)诙嗄暌院?，通過(guò)一次偶然的相遇，從此兩個(gè)人精神復(fù)活的故事。書(shū)很厚，所以內(nèi)容寫的也很細(xì)致。從一開(kāi)始，他看到卡秋莎時(shí)心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認(rèn)識(shí)自己。而他的這種變化感動(dòng)到了卡秋莎，導(dǎo)致卡秋莎也開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己。
在這個(gè)過(guò)程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人，比如監(jiān)獄長(zhǎng)，市長(zhǎng)，押解兵，公爵，男爵，庭長(zhǎng)，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個(gè)個(gè)無(wú)比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權(quán)利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過(guò)他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具，他們自認(rèn)為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無(wú)趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來(lái)越感覺(jué)到自己和他們不同。其實(shí)，在他們那個(gè)社會(huì)，人人都很自私，他在年輕的時(shí)候也有想過(guò)遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動(dòng)，但是在它的親人們看來(lái)卻是好笑的愚蠢的做法，他們強(qiáng)迫著他一次次的改變自己的初心，強(qiáng)迫著他去接受社會(huì)的腐敗，接受現(xiàn)實(shí)，跟從社會(huì)潮流。這才使他開(kāi)始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時(shí)候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認(rèn)為他們之中大多數(shù)人都是無(wú)辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據(jù)都不足。顯然，在權(quán)利面前，逮捕一個(gè)人無(wú)需理由，只要監(jiān)獄長(zhǎng)想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國(guó)的制度，特別是一些政治犯，他們往往都是那些堅(jiān)持自己，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來(lái)的，他們身上有很多珍貴的品質(zhì)，所以涅赫留多夫覺(jué)得和他們待在一起很舒服，很開(kāi)心。在這個(gè)過(guò)程中，他看到了許多無(wú)辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅(jiān)定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后，卡秋莎雖然沒(méi)能和他結(jié)婚，但是，對(duì)于他們兩個(gè)人，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@個(gè)過(guò)程中都變得越來(lái)越好了，重新“復(fù)活”了，此時(shí)結(jié)婚對(duì)于涅赫留多夫來(lái)說(shuō)變得不那么重要了，因?yàn)樗€有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無(wú)辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現(xiàn)實(shí)，努力去改變這一切。這可能就是這本書(shū)名為“復(fù)活”的意義所在吧。
這本書(shū)給了我很大的感悟，在那樣一個(gè)社會(huì)，有權(quán)利的人是如此殘暴無(wú)知愚蠢，整個(gè)社會(huì)是那么混亂，法律仿佛就是一個(gè)幌子。在整個(gè)社會(huì)都做錯(cuò)了的時(shí)候，如果一個(gè)人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅(jiān)持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書(shū)揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，無(wú)情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)了很大的影響。也讓我認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)社會(huì)充滿黑暗和不公平時(shí)，該是多么可怕，我們處于今天這個(gè)和諧有序，依法治國(guó)的社會(huì)又是多么幸運(yùn)!
書(shū)籍原則的讀書(shū)心得個(gè)人感悟篇二十
這是讀《原則》這本書(shū)讀書(shū)筆記，對(duì)我產(chǎn)生了很多啟發(fā)！在我的歷程這一章，達(dá)利歐回憶了他從原生家庭到童年成長(zhǎng)，求學(xué)時(shí)代到創(chuàng)辦橋水公司這段成長(zhǎng)經(jīng)歷，有成功的也有失敗的。但我發(fā)現(xiàn)，作者每一段成長(zhǎng)經(jīng)歷，無(wú)論成敗于否，他都能夠及時(shí)反思自己，從對(duì)自己成長(zhǎng)有利的角度迅速改變自己。
達(dá)利歐的原生家庭并沒(méi)有給他事業(yè)成功的助力。達(dá)利歐是在長(zhǎng)島的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)長(zhǎng)大，父親是一名職業(yè)爵士樂(lè)手，母親是家庭主婦。他就是一個(gè)普通家庭里的普通孩子，并且是學(xué)習(xí)成績(jī)較差的孩子。
達(dá)利歐從小對(duì)自己的個(gè)性很清楚，他清楚自己喜歡什么不喜歡什么。他這樣描述自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
我最顯著的缺點(diǎn)是機(jī)?械記憶能力很差。直到現(xiàn)在，我一直記不住沒(méi)有內(nèi)在邏輯的東西(如?電話號(hào)碼)，而且我不喜歡聽(tīng)從別人的指示。同時(shí)，我的好奇心很強(qiáng)，?喜歡自己把事情弄清楚，不過(guò)當(dāng)時(shí)我并不像現(xiàn)在這么清楚地知道這?一點(diǎn)。
從達(dá)利歐的描述可以看出，達(dá)利歐小時(shí)候并不熱愛(ài)學(xué)習(xí)，他不是學(xué)霸，也不是父母眼中別人家的孩子，他和大多數(shù)普通孩子一樣，從小并未看出有成功的潛質(zhì)。
“當(dāng)我不想做什么事情的時(shí)候，我會(huì)抗拒，而當(dāng)我樂(lè)于做什么的時(shí)候，什么都阻擋不了我”。
童年時(shí)代的達(dá)利歐雖然不喜歡學(xué)習(xí)不喜歡在家做雜務(wù)，但卻喜歡在外邊積極地打零工賺錢。從8歲起，開(kāi)始送報(bào)紙，給別人家的車道鏟雪，做球童，在一家本地餐館擦桌子、洗碗碟，在附近的一家百?貨商店做理貨員。
達(dá)利歐說(shuō)，在那么小的時(shí)候就有這些?工作，并有一些可以獨(dú)立支配的錢，教給了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些?經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法通過(guò)上學(xué)和玩耍學(xué)到的。
達(dá)利歐從12歲起開(kāi)?始做球童，并且拿做球童掙的錢炒股，第一筆投資?投給了東北航空。買這個(gè)公司的股票，是因?yàn)樵谒?tīng)說(shuō)過(guò)的所有公?司里，只有這家公司發(fā)行的股票低于5美元一股。
童年時(shí)代的達(dá)利歐竟然和巴菲特有著相同的愛(ài)好，都熱衷于炒股。達(dá)利歐大概12歲涉足股市，而巴菲特則更早些，兩個(gè)投資界成功人士的經(jīng)歷竟然有著驚人的相似。
達(dá)利歐并沒(méi)有說(shuō)明第一次的股市經(jīng)歷是成功還是失敗的。對(duì)于股市，他最初用的粗淺的策略是是，買足夠便宜公司的股票，買的股票越多，賺的錢就越多。用這種策略進(jìn)入股市，他投資的錢增長(zhǎng)了兩倍。但其實(shí)東北航空快破產(chǎn)了，被另一家公司收購(gòu)了。作為12歲的孩子，達(dá)利歐并不知道這些信息，股市給他最初的認(rèn)知就是股市里賺錢很容易，并由此熱衷于股市。
童年時(shí)代的達(dá)利歐為什么初次在股市投資就那么輕松地賺到了錢。其實(shí)不是因?yàn)樗倪x股策略，他也并不是神童，而是因?yàn)樗麥惽哨s上了美國(guó)的牛市，在牛市中投資股市似乎很簡(jiǎn)單，隨便買只股票就上漲了。牛市頂點(diǎn)過(guò)后，他才發(fā)現(xiàn)，幾乎所有對(duì)股市的認(rèn)識(shí)都被證明是錯(cuò)誤的。
投資這件事，牛市盈利只是運(yùn)氣，在熊市中能贏利那才是水平，在熊市中能活下來(lái)才是最重要的，因?yàn)樾苁惺清憻捦顿Y者心智的絕好角斗場(chǎng)。
童年時(shí)的達(dá)利歐認(rèn)為，與失敗比起來(lái)，乏味和平庸要更糟糕，很好的事早比糟糕的事好，而糟糕的事要比平庸的事好，因?yàn)樵愀獾氖轮辽俳o生活增加了滋味。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13667939.html】
