總結(jié)需要客觀地評價自己的表現(xiàn)，找出改進(jìn)的空間。寫總結(jié)時要避免冗長和繁瑣，重點突出、簡明扼要地表達(dá)有關(guān)內(nèi)容。這些總結(jié)范文涵蓋了不同領(lǐng)域和層次的總結(jié)，可以供大家借鑒和參考。
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇一
近期我讀了一本教育專著，名為《做一個幸福的教師》，我不由地思考，我從事教學(xué)工作已經(jīng)十幾年了，究竟怎樣做才能做一個最好的老師，學(xué)生最歡迎的老師。老師和學(xué)生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長。
看了《做一個幸福的教師》，其實是深有感觸的，回到我工作中，我覺得當(dāng)我面對那幫學(xué)生時，我應(yīng)該做最好的老師，至少對得起這幫孩子!不知道我將來會不會成為一名優(yōu)秀的人民教師，至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我心去做我做為一名教師應(yīng)盡的一切義務(wù)和責(zé)任。
回想自己的教學(xué)工作，對于自己的學(xué)生，其實更多的還是愛，有時學(xué)生犯錯了，我也會感到很氣憤，但是，細(xì)想起來，孩子畢竟是孩子啊，正像一位同事說的那樣，你不要指望學(xué)生會和你同步，不要把他們看得太大，他們只不過是一個不懂事的孩子，你能期望他和你一樣，一樣懂事嗎?你期望他們會那么聽話，把任何事情都做得那么到位嗎?其實，一切都是不可能的，童心是師愛的源泉，我要說的是，你如果真要想和學(xué)生相處，你就不要老師拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。所以有人說，你要允許學(xué)生去犯錯，犯了錯允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長。
對學(xué)生的教育工作不能只盯在學(xué)生做得不好的方面，而更多的是要能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，肯定學(xué)生，相信每一個學(xué)生都是優(yōu)秀的，至少我們關(guān)注的焦點是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點和好的一面，而不是總盯著他的缺點和短處!正像我說過的那樣，師生之間的情誼絕非一兩個扣分所能相比的，只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的，你別說，他還真能做得更好!我努力地改變自己，努力給孩子們假造一個和諧，寬松的成長環(huán)境。
總之，“沒有最好的老師，只有更好的老師”，希望所有的老師象書中的幸福老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種對學(xué)生的態(tài)度，學(xué)習(xí)他先進(jìn)的教育理念，學(xué)習(xí)他那種對自己永不滿意的態(tài)度學(xué)習(xí)。
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇二
我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學(xué)生嗎?”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的.就認(rèn)為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧!
”有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語;其實這些都只說了一半。因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活本身?！拔覄t認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個幼兒健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進(jìn)幼兒，親近幼兒，關(guān)心愛護(hù)幼兒，只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們茁壯成長。作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該”善思“帕斯卡爾說：”人是一根思想的蘆葦?！暗芽栒f：”我思故我在?！敖處煈?yīng)該是個思想者。我們在教育教學(xué)工作中，要做個有心人，去認(rèn)真總結(jié)工作的得與失。
”海闊憑魚躍，天高任鳥飛“，機會總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦?？傊?，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時俱進(jìn)，才能去迎接一個新的挑戰(zhàn)!
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇三
暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中背誦有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學(xué)生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三、要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇四
以前我認(rèn)為，作為一名教師，做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識，受益匪淺，使我更加了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景和意義，什么是研究型教師，如何做一名研究型教師，還有如何寫教育博客，等等。我逐漸認(rèn)識到課程改革要求我們教師要成為一名研究者，成為一名研究型教師，只有研究型教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。
當(dāng)今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都要加強學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。新課程的實施，更對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀;注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識，做一個終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。
要成為一名研究型教師，就要不斷地進(jìn)行教育教學(xué)的反思，只要堅持就一定能夠成功。教師要做一個善于研究的人，善于反思的人。經(jīng)常反思自己教育教學(xué)實踐中的問題，研究自己感到困惑的問題。養(yǎng)成對自己的教學(xué)與教育活動進(jìn)行評價與反思的習(xí)慣，這是教師進(jìn)行教育科研的基點。可以通過教學(xué)日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。
教師教育研究的定位：行動研究。教師應(yīng)立足于在日常的教育教學(xué)實踐中積累大量的教學(xué)反思筆記，匯總一系列教育教學(xué)案例，并且在此基礎(chǔ)上形成自己對教育教學(xué)實踐的感悟、領(lǐng)悟，在實踐中始終思考如何使自己的教育教學(xué)變得更貼近學(xué)生發(fā)展的實際需求，更接近新課程改革的要求。教師的行動研究把自己的教育教學(xué)活動作為研究對象。
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇五
元旦來臨之際，校長送給了我們大家的新年禮物——陶繼新編著的《做一個幸福的教師》。
拿到這本書，首先映入眼簾的是陶繼新老師的燦爛而純凈的笑容，給人一種很舒服的感覺!頓時就有種想快速讀完這本書的欲望。讀完這本書，我感覺到陶繼新老師字里行間流落著從容淡定，平易親切;包含著慷慨大氣、恢宏深刻的思想。陶老師這種老驥伏櫪，志在千里的情操，這種情系教育心懷天下的情懷，應(yīng)該成為我們一生不竭的動力。那一個個鮮活的事例，那一句句警言箴語，那一段段經(jīng)典釋義，給了我很多人生啟示。
通過閱讀這本書，我深深的體會到：要把讀書當(dāng)作終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。讀專業(yè)書、讀文學(xué)書、讀經(jīng)典書，使自己的知識面廣博起來，才能開闊自己的專業(yè)領(lǐng)域，才能開拓自己的視野，才能為自己積蓄能量。第二是要保持良好的心態(tài)，守住心靈的那份寧靜。要正確的看待工作和人際交往中出現(xiàn)的一些問題。對榮辱得失要看得淡一些。要對自己保持一種期待花開的心態(tài)，等待著自己自然成熟、自然綻放，不要浮躁，不要催熟。對安排的一些工作任務(wù)要抱著一種肯定的態(tài)度，不牢騷、不埋怨、不怨天尤人，那是對自己的工作能力和修養(yǎng)的一種磨礪。我們還要養(yǎng)成良好的'習(xí)慣，并且把這習(xí)慣堅持下去。持之以恒必有收獲。要養(yǎng)成買書讀書的習(xí)慣，養(yǎng)成寫反思寫體會的習(xí)慣，養(yǎng)成寫博客和交流的習(xí)慣。要向書本學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)、向名師專家學(xué)習(xí)、向社會這個大百科全書學(xué)習(xí)。只有耐得住、守得住、挺得住，在自己的專業(yè)成長道路上，才能開拓出一片屬于自己的個性藍(lán)天。
其實幸福就是一種快樂心情，是一種催人向上的心態(tài)、幸福也是品味生活的一種感受。
讓我們快快行動起來，與書為伴，向著學(xué)習(xí)型、研究型教師努力，但愿我們的老師能在理智與激情中工作，在激情中創(chuàng)造我們的幸福之路!用陽光心態(tài)享受教育，享受生活!
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇六
幸福是生命的主題，只有快樂的人，他們的生活是快樂和陽光。我讀了陶星志老師成為一個快樂的老師，一本書，我開始解釋自己的幸福。
老師是園丁，因為他是在花園里的教育，無私的工作，所有的時間在學(xué)生的頭腦中，窮人播種的知識的種子。老師是春天的蠶，因為她靜靜的工作，不是名字，不是利潤，不后悔。老師是一支蠟燭，因為老師在學(xué)生公平的童話移植科學(xué)和文明的基因，在日常生活中燃燒的生活本著辛勤工作和進(jìn)取精神的精神。可以成為一個園丁，一個春天的蠶，一根蠟燭，對我來說，那是多么的快樂。
我是一個普通的農(nóng)村老師，每天工作要花上一個多小時的公共汽車：穿梭回家和學(xué)校在路上，年復(fù)一年地，雨水或光澤。雖然老師的工作是苦和累，但我喜歡的幸福的份額!選擇這個職業(yè)的鄉(xiāng)村老師，這意味著在選擇高貴的同時，也選擇了硬。經(jīng)常忙碌的季節(jié)，父母沒有時間照顧孩子。有些孩子不要在早上洗臉，不要吃飯上學(xué)。每次我會來熱水洗孩子，買面包給孩子吃。沒有時間回家，陪伴孩子在教室里學(xué)習(xí)，與游戲。在冬天，寒風(fēng)肆虐，戶外特別冷，教室溫度很低，孩子的手總是冷紅色。所以我的手變成了一個小火爐的孩子，一個一個在我的手的手柄，直到你不能給孩子們通過愛的溫度。愛情讓冬天撤退，讓雪融化;愛，溫暖每一個孩子的心，讓我成為孩子的第二母親。
每天拖著疲憊的身體回家，眼睛總是顯示孩子們幸福的微笑?？粗⒆觽円惶焯旖】党砷L，努力工作和汗水正在做一個強大的自豪和幸福!我經(jīng)常對自己說：我不能給孩子們所有的愿望，但我會盡我所能讓孩子在童年，每個太陽都可以跳舞，我想支持孩子的成長舉起來愛天空。我知道老師的幸福，在這沉默的奉獻(xiàn)。
我是一個快樂的老師，因為我會很高興進(jìn)入孩子們的孩子看到一點進(jìn)步，有點長大，感覺孩子是最親密的朋友，心中的小秘密跟我講話。他們是一個微笑，一個舉動，一個贊美，一個祝福。使我的心充滿了喜悅。
在教室里的孩子照耀著眼睛，尋找知識的寶藏;兒童在活動中的腳印生長，尋找快樂的運動;探索兒童發(fā)展的智慧，尋找成功的喜悅;看到孩子們在路上成功的那個沉重，原來我的幸福是那么簡單。
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇七
在平時的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作：為什么我感覺那么累，效果卻一般呢？是學(xué)校的管理體制的問題？還是我的工作方法有問題？看了這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的教育者。
王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了：聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對于我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀：
的確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書中談到，一個名副其實的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會自己管住自己。
看了這本書后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時，我都會動一番腦筋再作處理。在平時，學(xué)生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是迷信師嚴(yán)，我提醒自己要變得聰明些，于是我采取讓學(xué)生做好事來彌補，使他們在做好事的過程中認(rèn)識自己的錯誤，從而受到教育。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復(fù)強調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。愛與責(zé)任是當(dāng)代教師之靈魂，師愛是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信師愛。他說，迷信師愛有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生愛成好學(xué)生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實是把愛當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成愛，他們嘴里是愛，心里想的是權(quán)，是對學(xué)生的管、卡、壓。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的愛的頌歌，現(xiàn)實中也的確有老師只求愛崗敬業(yè)，而在實踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。
書中，王老師在分析管理與教育的關(guān)系時談到了安全問題。他說，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
時下，安全問題似乎成了一所學(xué)校的核心問題，大部分學(xué)校一些做法：在校園內(nèi)不準(zhǔn)絲毫地跑跳打鬧，不準(zhǔn)投擲輕物，有時也會對部分學(xué)生狠狠的訓(xùn)斥一番，說不定還會移交給班主任處理，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個度呢？安全問題也成了捆綁學(xué)校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開展依賴于各種實踐活動，豐富多彩的活動是德育的核心與載體。
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇八
想要給學(xué)生一滴水，自己必須是源源不斷的活水，想讓自己變得更加優(yōu)秀，唯一的方法就是不斷去學(xué)習(xí)。假期里我認(rèn)真閱讀了華應(yīng)龍老師組織編撰的《做一個優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師》這本書，雖然這是一本20__年出版的書籍，但是從我的學(xué)科出發(fā)，我第一眼就選定了這本書。這本書中收錄了當(dāng)代中國小學(xué)數(shù)學(xué)界的16位著名特級教師，每位教師都寫了4個方面：個人檔案、個人成長經(jīng)歷、教育隨筆、個人喜愛讀的書以及推薦給小學(xué)數(shù)學(xué)老師的書。其中個人成長經(jīng)歷為我們小學(xué)數(shù)學(xué)教師的成長做出了很好的榜樣，可以看出每一個名師的成功，都與個人的不懈的主觀努力是密不可分的.他們每個人的故事各有不同，有的“系出名門”，有著很高的起點，經(jīng)過個人的努力，取得今天的成就;有的從普普通通的小學(xué)甚至是偏遠(yuǎn)的村小，艱難跋涉，一步步走到今天的輝煌。但是他們的成長卻有許多共同的軌跡與規(guī)律，。故事雖不同，可每一位所取得的成就扉頁上，都深深地烙印著自己不懈努力的痕跡，都離不開個人的主觀努力。他們的成長有著許多相同的軌跡：如赤子般充滿激情、心無旁騖地醉心于“課堂”，沉潛于教研。
仔細(xì)品味每一位教育家的成長故事，無不都透露著一個美麗的字“愛”。愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。正因為心中充滿著對學(xué)生的愛，他們才會視學(xué)生如己出，才會尊重每一個孩子，平等對待每一個學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因為對教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索;才會覺得工作著才是美麗的;才會把講臺當(dāng)作自己解不開的情懷。在教育教學(xué)活動中，教師要通過行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學(xué)生愛共鳴，最終使學(xué)生學(xué)會理解愛、主動體驗愛、自覺付出愛。讓教師以自己愛的情感、愛的行為、愛的能力和愛的藝術(shù)，培育學(xué)生愛心的理念。一直以來，以一名合格的優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師作為我的目標(biāo)，我也一直在朝這個方向去努力，所以一有時間我便抱起了這本書來細(xì)細(xì)品味每個成功教師他們的秘訣所在!
如曹培英老師的教育隨筆《教師的“童化”》。曹老師說:”所謂童化是指教師伴隨重建兒童心智的努力，而出現(xiàn)的本體性知識及思維的退化。教師語言、思維的“童化”，是純潔的、高尚的。這種教師職業(yè)生涯中的“同化”現(xiàn)象，使我們對教學(xué)相長、對教師燃燒自己的內(nèi)涵有了新的理解。深入兒童的精神家園，是需要付出代價的，這恰恰是教師無私奉獻(xiàn)的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)受到贊美。他要求教師既要“鉆進(jìn)去”，真正感悟兒童的心靈，又要“跳出來”，居高臨下地以理性的目光，審視教與學(xué)的過程，解剖自己的教學(xué)行為?？吹竭@篇文章時，我有種比較強烈的感覺，就是我平時在這方面做的還很不夠。特別是我剛剛從大學(xué)畢業(yè)，常常出現(xiàn)講話成人化，高估了說話的對象，有一種以對同齡人的要求來要求目前的學(xué)生的慣性。同時我們可以看到，一個成熟的優(yōu)秀的小學(xué)教師，必定能從他平時講話的語調(diào)及神態(tài)感受到他“童化”的程度比較深。
錢守旺老師的教育隨筆是《給學(xué)生最美的童年》，他說：童年不快樂，人生就不幸福。如果歲月是一條河，那么童年就是河之源泉;如果人生是一本書，那么童年就是書最漂亮的扉頁。他有著夢一般的色彩，詩一般的意境，那些天真無邪的花朵正是這童話世界里的主角。為了還孩子一個快樂的童年，讓我們努力調(diào)整自己的心態(tài)，調(diào)整好自己的期望值，按照孩子的天性去培養(yǎng)孩子，為他們創(chuàng)造一個自由發(fā)展的成長環(huán)境，保衛(wèi)童心、保衛(wèi)童趣、保衛(wèi)童真，保衛(wèi)童夢，為祖國的未來打一場兒童“保衛(wèi)”戰(zhàn)。聯(lián)想到我們的教學(xué)生活，對學(xué)生的呵斥，布置超量的作業(yè)，課堂的缺乏生動，灌輸式教學(xué)，這些是不是都是在一定程度上破壞孩子的童年?最近全局上下所提到的生命化教育，與此是不是有異曲同工之妙?為了孩子快樂的童年，為了祖國的未來努力吧。
看了丁杭纓老師的隨筆，“教育是控制生命，還是激揚生命?”這句話給我很深的印象。這句話應(yīng)該作為我們教師常自問反省的一句話，該做什么樣的老師，這句話給了我們很大指引。這個應(yīng)是生命化教育的目的和依據(jù)。怎么樣激揚生命?我認(rèn)為要認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹新課程理念，尊重學(xué)生的主體性，通過教師的主導(dǎo)性的發(fā)揮，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)、思考和動手的激情，讓孩子在快樂中富于激情的茁壯成長。華應(yīng)龍老師的錯誤觀也讓我感受良深。他說：“課堂因錯誤而精彩?！焙芏鄬W(xué)生眼里的差錯代表的是失敗、恥辱，他們擔(dān)心上課發(fā)言出錯受同學(xué)歧視，這種情況往往隨著年級的升高所占比例越大。我們平時教學(xué)中采用大量的鋪墊課程其實就是越位的提示，不容回旋的時空。我們要給學(xué)生出錯的機會。華應(yīng)龍老師說：正確的，可能只是模仿;錯誤的可能是創(chuàng)新。我想也許只有孩子在思考時才會有這種創(chuàng)新。華老師還說：只有精心預(yù)設(shè)了的人才有資格談?wù)摬铄e，只有真正尊重學(xué)生的人，才會有機會享受生成的差錯。我想對待學(xué)生的差錯自己不光要有精心的預(yù)設(shè)，還要在學(xué)生生成錯誤的同時去運用它。這也就需要在對待學(xué)生的思維成果，不能著眼于是對還是錯，而是著眼于有價值還是沒有價值。華老師說：一道題目老師講了三遍，學(xué)生還不會，是誰笨?我們老師應(yīng)該調(diào)整講課的方法，換一個方法角度。學(xué)生發(fā)言時候我們要考慮的是學(xué)生是從哪個角度來考慮的。孩子錯的原因是什么，我們要有若干個預(yù)想,才能更好的去幫助他。
他們的成長之路就值得我去認(rèn)真學(xué)習(xí)，因為對教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索;因為熱愛，才會把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí);才會覺的工作著才是美麗的;也就是他們有著這樣樸實無華的熱情，才成就了他們今日在教學(xué)界的成績。
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇九
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時間，她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作潛力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來思考的。
看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的.《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇十
拿到《做一個幸福的教師》這本書，我先翻看了一下出版信息，看看有沒有“，翻版必究?！钡淖謽?。因為這是一本教育性質(zhì)的書籍，如果作者心量太小，怎么會對教育有深刻的領(lǐng)悟，更不可能寫出好文章來。古圣先賢心量大，絕不會有“，翻版必究?！钡南敕ǎ故窍Ｍ恳粋€子孫后代受益無窮，所以留下來的教誨能夠成為經(jīng)典，能夠突破時空。在這本書中我沒有找到版權(quán)的特別聲明，這才打開來細(xì)心閱讀。
讀過《自序》，我更加深刻地感到經(jīng)典所含藏的深廣智慧，即使僅窺其一斑，就已頗有所得，開啟超乎常人的智慧，可見如果能夠全身心地投入圣賢教學(xué)的學(xué)習(xí)，那一定能夠開啟智慧的大光明，正如弟子規(guī)中所說：圣與賢可馴至。
一、取法乎上“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，僅得乎下，取法乎下，毫無所得?！?，因此我們要向經(jīng)典學(xué)習(xí)，學(xué)什么經(jīng)典，當(dāng)然是古圣先賢的教誨，為什么?因為古圣先賢對于宇宙人生的真相明了了，而孔子的箸述正是古圣先賢的教誨，所以我們的學(xué)習(xí)，要多多向孔夫子請教，這個一定要有信心，你看諾貝爾獎得主在《巴黎宣言》中都說了，要解決世紀(jì)的問題，就應(yīng)當(dāng)汲取孔夫子的智慧，難道我們還能超過這位諾貝爾獎得主的頭腦嗎?當(dāng)然我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)一學(xué)佛法，被譽為20世紀(jì)最偉大的歷史學(xué)家湯恩比教授說，：“挽救世紀(jì)的社會問題唯有孔孟學(xué)說和大乘佛法?！?，曾經(jīng)出現(xiàn)在歷史上的釋迦牟尼佛，是最偉大的、最有成就的教育家，所以更是我們教師應(yīng)當(dāng)了解和學(xué)習(xí)的。你要是問我讀什么書，我就告訴你我只讀圣人的經(jīng)典，其他的專家學(xué)者的一概不讀，為什么?很簡單，取法乎上;你要是問我學(xué)什么人，我就告訴你我只學(xué)圣人，其他的專家學(xué)者一概不學(xué)，為什么?很簡單，取法乎上。
二、廣學(xué)還是專精。書中提到要廣博多覽古今中外的經(jīng)典，但我想這不是對我說的，因為我得清楚，要學(xué)到什么程度才可以廣學(xué)多聞，如果沒有一定基礎(chǔ)，上來就廣學(xué)多聞，心一下子就亂了，學(xué)多了反而是干擾，你看在佛門中常念的四宏誓愿：“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成?！?，你看這個學(xué)習(xí)方法是有次遞的，先發(fā)愿，然后自己斷煩惱，得清靜心，之后才能“法門無量誓愿學(xué)”，《三字經(jīng)》中也說“學(xué)之道，貴以專?！保裎疫@樣常常拿東忘西，丟三落四，煩惱重重的人，廣學(xué)多聞就是不自量力，反而會增加自己的負(fù)擔(dān)，就會愈學(xué)愈煩惱。這就像大家在一起喝酒，看到人家能喝兩斤，就以為自己也能喝兩斤，那就錯了。所以還是中國古老的教學(xué)最是高明，他講求的是開啟我們的根本智慧，根本智慧開啟之后才可以廣學(xué)多聞，初學(xué)還是要專攻專精，先專學(xué)一部經(jīng)典，通達(dá)之后就達(dá)到一經(jīng)通，一切經(jīng)通。就拿儒家的教學(xué)來說，如果能夠把《弟子規(guī)》真正落實和做到，再拿起其他的經(jīng)典，很容易就能夠體會其中的深義。在這里我給大家介紹一下讀誦的方法，比如讀《弟子規(guī)》，我們每天早晚各大讀誦一遍，讀的時候不要思考里面的意思，用清凈心讀，這樣讀誦，長期堅持，就能夠大開智慧。
三、相信經(jīng)典，相信圣賢。圣賢是對于宇宙人生的真相能夠了悟的人，比如釋迦牟尼佛在三千年前就能夠觀察到事物的細(xì)微變化，在經(jīng)典中告訴我們：一彈指有六十剎那，一剎那有九百生滅。那是他親證的境界，而三千年后的近代科學(xué)才逐步發(fā)現(xiàn)和證實。所以經(jīng)典所述是宇宙人生的真相，是古圣先賢親證的境界，沒有一絲毫自己的意思，你看釋迦牟尼佛在涅盤前說自己什么法也沒有說，孔夫子也說：一生述而不作?？梢娊?jīng)典所述乃是本來如此的.實相而已，絕非一家之言，所以對于圣賢的經(jīng)典，我們可以完全相信。從圣賢的德行上來說，孔夫子被稱為“大乘至圣先師”、“萬世師表”，請問歷史上能獲得如此殊榮，被贊譽至如此高地位的有幾個人?可見夫子的德行一定是舉世之典范。再如釋迦牟尼佛，曾貴為太子，我們一般人所追求的他都擁有了，可他卻放棄富貴安逸的生活，過著三衣一缽，日中一食，樹下一宿的生活，一生從事多元文化的社會教育，每天教學(xué)八小時，沒有休息，教學(xué)四十九年，沒聽說過釋迦牟尼佛度過假，完全是義務(wù)。這樣的好人，這樣無私的人，我們要不能相信，我們還能相信誰!
再從智慧能力上看。過去沒有接觸經(jīng)典的時候，我常常有懷疑和批評，近來對經(jīng)典的學(xué)習(xí)有了一些悟處之后，我才明白，一個一道題也不會做的學(xué)生，有沒有可能從一大篇數(shù)學(xué)家的推理論證中看出問題，當(dāng)然不可能。我三十幾歲，沒有能力說出一部經(jīng)典，即便一句，也說不出來，而圣賢留下的經(jīng)典歷經(jīng)幾千年的歷史鑒證，我卻能挑出毛病來，這怎么可能?領(lǐng)悟到這一點，對于經(jīng)典我就沒有一絲毫的懷疑了。
四、圣賢的經(jīng)典是幸福美滿的教育，我們每一個人都在苦苦追求幸福美滿的生活，請問大家，我們每一個人歷經(jīng)幾十年的追求，我們現(xiàn)在幸?？鞓穯?在學(xué)習(xí)經(jīng)典之前，我不幸福也不快樂，甚至于曾經(jīng)身心都幾乎崩潰，所以我也在尋求解決之道，后來學(xué)習(xí)經(jīng)典之后，我終于找到原因，我原來一直依靠自己的想法和理解去行事，總以為自己是對的，但如果自己是對的應(yīng)該是一年比一年增長，一年比一年幸福，一年比一年更有智慧，有智慧的人也一定是身心健康，可是我卻一年比一年煩惱更多，不平更多，疾病更多，學(xué)習(xí)經(jīng)典之后才清醒認(rèn)識到自己太自以為是了，自己想錯了，看錯了，說錯了，也做錯了。隨著學(xué)習(xí)的深入，確實我是越來越快樂，越來越幸福，智慧也有了一些增長，身體健康有了很大提高，今年的體檢中，我的檢驗結(jié)果中各項指標(biāo)都處于中間值，我想這是一個很好的說明。
一個真正學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典的人，把經(jīng)典當(dāng)作自己的生活，努力去落實，一定是幸福和快樂的，所謂“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。”?？催^蔡禮旭老師《幸福人生講座》的老師一定深有體會，蔡老師美滿幸福的心境，常常使用聽者內(nèi)心深處受到觸動，而許許多多專家學(xué)者學(xué)了一輩子，由于只把經(jīng)典當(dāng)作知識學(xué)習(xí)，自己在生活中用不上，還是煩惱重重，所謂“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。”，而讀過陶繼新老師的著作，我們也不難體會到，陶老師的涵養(yǎng)、胸懷、智慧，超過一般人，幸福的感覺也超過一般人，很重要的因素就是經(jīng)典中的一些道理，他能夠落實，能夠用得上。今天你要是向釋迦牟尼佛、向孔夫子請教，向古今中外的圣賢請教：你生活的快不快樂?他們一定會告訴你：我過著最幸福美滿的生活，我的生活充滿了智慧。所以我們要想過最幸福美滿的生活，一定要向經(jīng)典請教，向圣賢請教。
今天我的讀書心得就談到這里，愿我們每一位老師中都能夠從經(jīng)典中得到幸福美滿。
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇十一
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是被翻譯成中文的，在此過程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關(guān)于教與學(xué)，一直以來都是大家一直探索的問題，而在這里，帕克。帕爾默比任何人都有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個新的領(lǐng)域。
在本書中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情?！斑@本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)?！北M管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種.種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)?、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已;倘若拼搏、抗?fàn)?、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領(lǐng)教育者們，對教學(xué)生涯進(jìn)行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯?！苯處?、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇十二
最近，我閱讀了《教師最需要什么》，這本書從教師人生最需要什么、教師職業(yè)最需要什么、教師教學(xué)最需要什么、教師教育最需要什么四個大板塊的69個建議來向我們簡述了作為一名教師需要解決的諸多問題。這本書闡述了教師生命的活力，靈動的激情，人格的魅力，教育的快樂與幸福。對照自身，我也深思，教師最需要什么?那就是一顆對于教育事業(yè)灼熱的心，憑著這一份灼熱，教師自然而然會積極提升自己的人生境界，會樂于奉獻(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新。
我們要做有師德、有責(zé)任心的教師。陶行知說：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對學(xué)生無比熱愛的灼熱心靈中，產(chǎn)生于教師的魅力之中。教師要有魅力，對學(xué)生要有吸引力，要感染學(xué)生如春風(fēng)化雨潤物細(xì)無聲。教師的魅力不僅僅來自得體的穿著、脫俗的談吐、嫻靜的舉止、美好的姿態(tài)，更來自內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露，來自教師的優(yōu)良人品，來自教師的善良與關(guān)愛，來自教師的寬容與公正，來自教師的敬業(yè)與正直。我深知要教育好學(xué)生，教師必須做到言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學(xué)生，教師的一份關(guān)心與愛護(hù)，一個會心的微笑，學(xué)生都會感到那是一份無比的關(guān)懷。當(dāng)我面對學(xué)生時，盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機會，滿腔熱忱地歡迎每個學(xué)生的微小進(jìn)步，然后真誠地去贊賞他們，激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發(fā)向上。教師要善待學(xué)生，耐心對待學(xué)生學(xué)習(xí)過程的偏差，堅持循循善誘，努力克制急躁情緒，誨人不倦。在任何場合還要學(xué)會控制自己的情緒，有時在矛盾激化的場合要沉著，有自制能力，有控制和調(diào)控教學(xué)中突發(fā)事件的能力。當(dāng)你準(zhǔn)備批評你的學(xué)生時，你要學(xué)會控制你的情緒，千萬不要讓情緒左右了你的言行。此外，對學(xué)生應(yīng)該有寬容之心，在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生在成長過程中，總不可避免地會犯這樣那樣的錯誤，作為教師我們一定要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯誤的學(xué)生，給他們改正的機會。在教學(xué)中多一點表揚，少一點批評;多一點肯定，少一點否定;多一點贊許，少一點挖苦;與其責(zé)罵，不如贊美。
我們要做勤奮的學(xué)習(xí)型教師。要認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，哪怕是一件小事，要讓每一件事都不留尾巴，盡量做到每一件小事都完美。把學(xué)生教好，讓學(xué)生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽。要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。課前備好課，認(rèn)真鉆研教材，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點與難點，了解學(xué)生原有的知識水平，考慮教法。組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，同時激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。還要不斷追求自己的專業(yè)進(jìn)步，不斷樹立危機意識，對自己的人生不留遺憾。要能靜下心來教書，靜下心來育人，靜下心來做學(xué)問。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，多聽課，聽課中多注意他人的教學(xué)藝術(shù)、教材處理辦法、知識點的引入辦法，如何與學(xué)生溝通的藝術(shù)等，特別要向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，此外要經(jīng)常反思，可以及時記錄下教學(xué)中的一些事件、經(jīng)驗，為改進(jìn)教學(xué)積累豐富、翔實的第一手材料。一位有魅力的教師，要有包羅萬物的知識，能以淵博的知識培養(yǎng)人，以科學(xué)的方法引導(dǎo)人，以完善的人格喚醒人，以優(yōu)雅的氣質(zhì)影響人，所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地吸取營養(yǎng)。
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇十三
《給教師的一百條新建議》這本書沒有枯澀難懂的理論，有的是作者對現(xiàn)代學(xué)校教育的獨特見解，是娓娓道來的人生哲理，是一本會對讀者產(chǎn)生影響的書。正如作者自己所說的：“我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動地產(chǎn)生的?！?/p>
我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因為它充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
一、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)。
翻開當(dāng)今教育的新篇章，各種教育改革的浪潮此起彼伏，教師應(yīng)該要與時俱進(jìn)，不進(jìn)則退?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。只有當(dāng)老師真正把學(xué)習(xí)這樣看待的時候，我們的學(xué)生才可能真正地愛上你所上的課，真正成為學(xué)習(xí)的主動者。無時，無處，無事不在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才能讓我們進(jìn)步。
繼續(xù)學(xué)習(xí)能不斷更新自己的教學(xué)方法。創(chuàng)設(shè)情景、設(shè)疑問難、探究學(xué)習(xí)、自行解決問題”等教學(xué)模式已經(jīng)越來越多地引入了自己的課堂教學(xué)中。教學(xué)手段越來越豐富，教學(xué)效果也越來越理想，使知識變靜態(tài)為動態(tài)、變無聲為有聲，可以把知識化難為易，便于學(xué)生理解與掌握新知。當(dāng)然要熟練掌握使用這些教學(xué)手段，需要自己不斷地學(xué)習(xí)，教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會終身受益。
二、永不放棄。
學(xué)過心理學(xué)的教師都知道，許多孩子的心理年齡與生理年齡不相符，所以同一班級同一年級的學(xué)生，盡管年齡相仿，但他們的行為表現(xiàn)卻有千差萬別。有的少年老成，十歲的孩子就表現(xiàn)一副大人樣，能自覺聽從教師的教導(dǎo)，表現(xiàn)出色，成績優(yōu)異;而有的孩子顯得沒頭沒腦，心智相當(dāng)于六、七歲的學(xué)前兒童，不能很好約束自己的行為，好動、懶惰，一副懵懂無知狀，連最基本的上課常規(guī)也需要教師的不斷提醒才想得起來。所以，我們當(dāng)教師的心里是喜也罷樂也罷怨也罷氣也罷怒也罷，有的學(xué)生一經(jīng)點拔就清楚明白了，教師省心省力;而有的學(xué)生就算教師“嘔心瀝血”了，也不見得有多大起色，依然保持在“三問一不知”狀態(tài)，對待他們，多付出一些耐心、恒心和苦心，相信鐵樹終有一天也會開花的。
三、優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。
那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在《永不放棄》這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春。
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇十四
暑假期間，上個學(xué)期學(xué)校推薦老師參與讀書活動，讓每個老師在讀書中成長，我挑選了王曉春老師寫的《做一個聰明的教師》這本書，不僅，新穎的前言闡述深深的吸引了我；書內(nèi)的案例以及王老師對案例點評引起我深深的思考。那里面許多精彩語句深深吸引我，許多的教學(xué)案例自己就親身經(jīng)歷過，從中能看見自己的影子。讀后，我覺得自己完全不夠一個聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。
在這本書中管理壓倒教育，甚至冒充教育，我們對此已司空見慣。一個名副其實的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育離不開管理，但是教育科學(xué)不是管理科學(xué)。教育本是科技含量很高，很需要創(chuàng)造性的一種職業(yè)。
所以王曉春老師的《做一個聰明教師中》說過：“我們要把“教育”的大旗高高舉起來，讓“管理”最多只作為一面配旗，飄在后面。這不是因為我看不起管理者，只因我是一名教師，我得守住自己的陣地。
其實聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱，我也曾因為學(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，就像王老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學(xué)生也快樂。 “你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀” “做最好的自己”，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?！边@是《做最好的教師》中給我印象最深刻的兩句話。
所以以后在平時的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作：為什么我感覺那么累，效果卻一般呢？然后我讀了王曉春 老師寫的《做一個聰明的教師》這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我 的思維方式了。其實我們每天的學(xué)習(xí)、上課都是在研究，都是在進(jìn)行著教育實驗。有人說實踐+反思=成長，其實教育是一種行動的藝術(shù)，而不是靠嘴巴吃飯的職業(yè)，我們要做一個智慧型的、研究型的教師，要不斷地讀書學(xué)習(xí)，要時常重新認(rèn)識自己，在工作中思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平，向著做一名聰明的教師這個目標(biāo)前進(jìn)。
讀完《做一個聰明的教師》一書后發(fā)現(xiàn)，原來老師可以這樣做：教師在教會學(xué)生學(xué)習(xí)的同時，還要教會他們懂得生活，擁有健康的體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生存和求知的能力。
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇十五
最近就段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫？做一個幸福的老師？一書，該書有著他的三個講演錄，“讀書與老師生命成長〞、“打點幸福人生〞、“孔子的精神世界〞。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福老師？答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，假設(shè)有假設(shè)無，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無自負(fù)、自信的我，不知所向。
透過兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，如今的教育也曾強調(diào)“以人為本〞。讀完？做一個幸福的老師？一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本〞的時候并不明了什么是人之“本〞，怎樣去“以人為本〞。是啊，曾經(jīng)提出的“學(xué)生參與度高、時間利用率高、目的達(dá)成率高〞的課堂三維目的，對人生命質(zhì)量的進(jìn)步、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、才能的進(jìn)步，通過一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種標(biāo)準(zhǔn)和評價范式。直接效果自然是進(jìn)步成績效勞于考試。
我從事教育工作已經(jīng)十六個年頭了，我一直以來在考慮學(xué)生的安康開展靠什么？成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質(zhì)才能；不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完？做一個幸福的老師？一書大大進(jìn)步了我我對我本身工作，對學(xué)生教育成績的認(rèn)識。對學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)才能的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)才能的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命安康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生開展的教育！
陶繼新老師？做一個幸福的老師？一書中關(guān)于老師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在老師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響老師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對老師的尊重、理解、感謝中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點并不容易，但假如你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠(yuǎn)。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學(xué)生安康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠(yuǎn)要看和誰一起走〞，老師與家長對學(xué)生的成長來講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師抱怨學(xué)生、家長抱怨孩子，老師抱怨家長、家長抱怨老師都是不利于學(xué)生安康成長的。當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)生的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美家長的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美老師的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美孩子的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)校的時候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去理論！
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇十六
以前一直沒有接觸過論文，對于論文的理解也就從要畢業(yè)時的畢業(yè)論文，在自己最初的印象里，感覺論文就是寫一篇文章，里面分為七大塊：題目、論文摘要和關(guān)鍵詞、目錄、引言、正文、結(jié)論、參考文獻(xiàn)和注釋，但當(dāng)時對于為什么要寫論文？論文應(yīng)該怎么寫？怎么寫好論文？等等概念都特別模糊，到了工作以后，慢慢接觸多了，對于論文的概念終于有了一定新的認(rèn)識。
文中說“我們進(jìn)行教育科研、思考問題，只憑腦子想是不可能的，需要用文字把思考的問題、研究的成果進(jìn)行加工、整理、提煉、記錄下來，使創(chuàng)造性的思考一層層展開、一步步深入，并在紙上視覺化，這就是教育論文?！绷硗?，書中還提到教育論文常見的幾種類型，分為：研討型論文、經(jīng)驗型論文、述評型論文、報告型論文、學(xué)位論文、敘事研究報告等等。并且對不同類型的論文進(jìn)行了詳細(xì)的`講解，這樣一來讓我們更加清楚適合自己撰寫論文的類型，也讓自己以后在組織活動中更加懂得留意、更加清楚應(yīng)該留意些什么，關(guān)注些什么等等，并且及時記錄下來，以便在論文中作為資料展現(xiàn)出來。
在日常的生活中，現(xiàn)在最適合我們撰寫的是“研討型論文”，它的關(guān)鍵是“立論”，撰寫這類論文，所研討的問題要從客觀實際出發(fā)，以確鑿可靠的材料為理論的一句，重在以事論理，結(jié)合平時的教學(xué)活動所出現(xiàn)的問題進(jìn)行研討、分析，并且要融入自己獨到的見解以及其實用價值。
作為一名年輕教師，我們也應(yīng)該多留意身邊的孩子、多關(guān)注身邊的孩子，多反思、多思考、多看、多寫；每天如此，我們等于向?qū)I(yè)的教師邁進(jìn)了一大步，同時離研究型教師也就越來越近了。
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇十七
一個教師如果只管按教材內(nèi)容照本宣科只做解釋式的教學(xué)，頂多只是個教書匠。在課堂上只是以教師為中心的“滿堂灌”，學(xué)生只是被動，強行的接受，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，嚴(yán)重者可使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。這就要求我們教師從教學(xué)三方面做起：多研究教材、研究學(xué)生、研究教師的教法與學(xué)生的學(xué)法。
人常說：教師要有一桶水，才會給學(xué)生一滴水。教師如果對教材掌握熟練到精宜求精，再加之認(rèn)真研究，那再給學(xué)生講起來真可謂胸有成竹，信手拈來;學(xué)生就是多方位提問題，教師回答并和學(xué)生討論、研究起來也會從容不迫，激情四溢。
學(xué)生的素質(zhì)高與低都要求教師的教學(xué)能力要強，只是教師的出發(fā)點不同。
教素質(zhì)高的學(xué)生，教師更要學(xué)富五車，情系學(xué)生的心扉，充分調(diào)動他們的自學(xué)能力并尊重他們的自尊、自信與自強，百般呵護(hù)和支持他們的人生美好追求，對于他們只要“指引”得方，定能成才。
對于處于末流的學(xué)生，這是個老大難問題，他們影響著班里的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，他們是“研究學(xué)生”中的難點。
這類學(xué)生，由于他們本身的家庭教養(yǎng)、生活環(huán)境差，自身的素質(zhì)更差，所以就表現(xiàn)為以下特點：逆反心理重，愛使壞和搗蛋，膽大妄為，不知天高地厚，承認(rèn)和忘記錯誤都很快，管不住自己。他們不得已在家長的'逼迫之下來到了學(xué)校學(xué)習(xí)，想混個畢業(yè)文憑;或家長管不了，讓學(xué)校來管教。所以根本就學(xué)不進(jìn)去，好像來學(xué)校就是為了出出風(fēng)頭、玩一玩，時時搗亂課堂，他們構(gòu)成了學(xué)校、家庭和社會的不安定因素。
當(dāng)然，這類學(xué)生身上也有優(yōu)點：講義氣、重面子、愛出風(fēng)頭、愛干跟學(xué)習(xí)不沾邊的活;頭腦反應(yīng)靈敏、社會經(jīng)驗與活動能力強，有些還有文體美等其它方面的特長。
對于這些學(xué)生，如果教育處理不當(dāng)，會嚴(yán)重影響教師的身心及課堂教學(xué)。相反，如果教育得方，遇事處理得當(dāng)，他們更容易在某些方面有獨到的才能和表現(xiàn)。
我們試著從以下方面做起：
1.千萬不要歧視他們，也不要縱容他們的缺點，從愛心出發(fā)去更加關(guān)心他們，因為他們的心理更脆弱，一旦心理防線一倒，會做出一些極端的事情。
2.對于他們的學(xué)習(xí)成績，只要看到進(jìn)步，不管考什么成績都應(yīng)表揚與鼓勵，他們的教育在于成人，其次成才。要想到，只要他們一天錯誤犯得少一點、小一點，就是進(jìn)步。
3.找到他們身上好的一點，多鼓勵多表揚，從而以點帶面，突破這教育的難點，打開一些僵局。還要設(shè)法引導(dǎo)鼓勵他們?nèi)ジ赡馨l(fā)揮自己特長、感興趣的事，或許，以后能成“正果”。
4.課堂上他們愛出風(fēng)頭，適當(dāng)給他們一些機會，如果回答問題或表現(xiàn)有進(jìn)步就適時表揚，從而給他們做人應(yīng)有的自尊和一些成就感，他們就有可能打消一些自卑、自棄心理，在希望中崛起，而不走邪。
首先要看老師怎么教，學(xué)生才怎么學(xué)。當(dāng)前我國教育評價體制上存在的嚴(yán)重不足也導(dǎo)致了我們教與學(xué)上的一些混亂。
1.教育首先要尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，讓他們在建立學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上去進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，教師再加以引導(dǎo)。教師千萬不要“一鞭子抽式”的在迫于要出成績的約束和壓力下，去抹殺學(xué)生興趣式的自主學(xué)習(xí)，比如有些學(xué)校教師，學(xué)生如果一題沒答對，一字或一個單詞出了錯，一次沒考好就像犯罪了一樣被打手掌、抄寫數(shù)遍作業(yè)、寫下幾百字的檢討等方式來懲罰，這樣下去就給學(xué)生燃燒起來的學(xué)習(xí)熱情火焰不停地澆冷水，他們能建立起來興趣嗎？他們的興趣能長久嗎？我們都要記?。喊笥谛乃?！
2.在應(yīng)試教育指揮棒下的各種考試只是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)成績的一種方式，絕對不是目的，目的是：只要讓學(xué)生樹立努力成才的堅強信念和遠(yuǎn)大理想;建立各種成才的興趣，圍繞興趣去投身種種學(xué)習(xí)與研究才是真正的宗旨?？裳巯拢豢级ńK身、學(xué)分是學(xué)生的命根、一分值幾千幾萬元錢的各種不正確的人才評價體制，嚴(yán)重阻礙了人才的成長之路，以致于出現(xiàn)了各種為謀取高分而采取的各種虛假的手腕與手法層出不窮;各種因此而引發(fā)的悲劇也屢見不鮮;也造成社會風(fēng)氣的敗壞等等。全社會在這種只看果不問因、只看癥不看病、只管現(xiàn)在不管未來、只看分?jǐn)?shù)不管能否成才的分?jǐn)?shù)決定成敗的不良思維觀念和人才評價體制中，不知坑害了多少本應(yīng)成才卻成不了才的一些真有天賦的孩子。在應(yīng)試教育的獨木橋上，那些不適合這種教育的各種人才卻紛紛被擠下馬落下河。這難道不是我們民族的悲哀嗎？無怪呼有人大喊“何時中國也出一個諾貝爾獎獲得者多好！”“中國的基礎(chǔ)教育做得太好了，而高等教育及科研與成果卻比不上發(fā)達(dá)國家”，“中國的中小學(xué)生負(fù)擔(dān)太重了，在現(xiàn)階段元氣都快耗盡了，將來怎么辦？”等等。
圍繞以上理論，我認(rèn)為教師應(yīng)牢固樹立“教書先育人，教學(xué)為成才”的正確思想，要配得上“師如父母”，“靈魂工程師”的稱號，我們國家應(yīng)改變?nèi)瞬旁u價體制，讓我們教師把應(yīng)試考試放在第二位，全身心投入到真正培養(yǎng)國家有用人才的宏大事業(yè)中去;把金錢，名譽、地位看淡一些，希望社會風(fēng)氣好一些，讓教育還回到“她”本來面目。
只要綱舉正了，目才能張，那么，我們教師的教法就在這種尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主地有興趣地以成才為目的的前提下去教與學(xué)，我們才是真正在搞教育，我們國家教育的百年大計才有希望早日實現(xiàn)。
讓我們永牢記：永遠(yuǎn)尊循教育規(guī)律，成才第一，分?jǐn)?shù)第二，千萬別顛倒了。
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇十八
讀了陶繼新老師寫的《做一個幸福的教師》，讓我的心為之一振，教師也可以幸福嗎？一個個疑問在心頭盤旋。教育，應(yīng)該屬于幸福，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭紅花，教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來，精彩起來！怎樣做一個幸福的教師，陶老師的觀點讓我頗有同感：
一、喚醒心靈，潤澤生命。
“渴望快樂，追求幸?！笔侨说谋灸?。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福；在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒襲卷了幾乎“半壁江山”。老師們對上，既要應(yīng)對國家由上而下的新課程改革；對下，又要面對當(dāng)前學(xué)生“獨生子女癥”的各種新問題；在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越逼仄，常感身心疲憊心力憔悴，上下求索卻又不知“幸福”在何方。
在陶老師的報告中，他沒有給老師們提供這個“技巧”那個“方法”。他告訴老師們：“教師完全可以在精神境界為自己找尋一座輝煌的殿堂?！币徽Z驚醒夢中人！物質(zhì)再豐富，人的所需只是那么一點點而已，所有住著洋樓開著小車天天出入高級酒樓的人未必是最幸福的；但是如果在精神世界里有一座屬于自己的華堂，心靈在那兒詩意地棲息，一定是個幸福者！人們遲鈍的觸須開始蘇醒起來，慢慢地伸向身體的各個角落，逐漸地進(jìn)入思考：“我到底需要一種什么樣的教育生活？”
陶老師說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲蓄?！彼呶萁驳靥岢鲎约旱囊娊猓骸敖處熞氚l(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會當(dāng)凌絕頂’的境地?！彼嬖V人們通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書與教師生命成長的關(guān)系，他的報告處處流淌著人文關(guān)懷，充滿對教師日常生命狀態(tài)的關(guān)注，直接接通教師通往幸福的大道坦途。這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，人們慢慢地走出狹小的空間，走出逼仄的環(huán)境，目光變得高遠(yuǎn)，眼界變得開闊！
其實，“幸?！币恢本蜐摬卦谌说男撵`深處，只是在許許多多外物的包裹下，它變得堅硬而遲鈍，而陶老師用他的“大文化觀”引導(dǎo)人們的思考指向人生一世的終極目標(biāo)——幸福地活著，而不是計較眼前一時一事的得失。
二、涉獵廣泛，以例說理。
陶老師在報告中常說：“讀書破萬卷，教學(xué)如有神?！弊鳛榻逃浾叩奶绽蠋煟阚E遍及大江南北，他用自己的所見之事所聞之人告訴聽眾：教師的生命成長靠讀書，教師的終生幸?？孔x書。他在報告里講了全國各地的老師們的故事，取例之廣，讓每一個聽眾都能產(chǎn)生共鳴：無論你是大學(xué)教授還是小學(xué)老師，無論你身處繁華鬧市還是偏僻鄉(xiāng)村，無論你是語文老師還是數(shù)理化老師，你都能從這些人物身上找到自己的榜樣，讓每一個聽眾產(chǎn)生“心向往之”的怦然心動：“如果我也能象他們一樣讀書寫作，是否也能體驗到‘教學(xué)如有神’的快樂？”是的，陶老師說，任何一個老師，只要你愿意摒棄浮躁之氣，靜心讀書，你就能觸摸到“幸福”，與“幸?！庇H密接觸。
三、坦誠交流，平等討論。
陶老師一次又一次地坦言自己非“生而知之者”，自己之所以達(dá)到一定的高度，全在于閱讀經(jīng)典，積極寫作。在《打點人生幸?！返膱蟾嬷?，他講“孝心”一節(jié)內(nèi)容時，他談起兩個女兒，話里話外承載的是濃濃的父愛，眼神里漾著的深情厚意打動每一個聽眾，大家能真切地感受到他家的幸福的味道。他談為人要“寬容大度”時，以自己的親身經(jīng)歷告訴人們：“對沖撞自己的人諒解，對批評自己的人感恩，對嫉妒自己的人寬恕?！庇谑?，我明白了，要人生幸福，就要“內(nèi)在和諧”“寬容大度”。有了平和的心態(tài)，有了優(yōu)化情緒的能力，即使人生的風(fēng)雪襲來也能從容應(yīng)對，處變不驚。
四、氣質(zhì)儒雅，以文“化”人。
陶老師在報告中一再談經(jīng)典誦讀的作用：“首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠(yuǎn)。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅?！彼嬖V我們：“這種持久的快樂，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經(jīng)典誦讀之后，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂而不為呢？”
其實，只見其人，不聞其聲，陶老師身邊就形成了一個“場”。陶老師一出現(xiàn)在會場就有一種吸引力，而他儒雅的氣質(zhì)就有足夠的魅力。不管去哪兒講課，陶老師傳達(dá)給大家的不僅僅是知識和智慧，更多的是人格力量。
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇十九
回想自己工作伊始，面對新的學(xué)生，面對新的環(huán)境，都不知道如何把事情處理的有條理。結(jié)果班級混亂，毫無規(guī)矩。工作中什么事情處理的都不順，而且煩心事情一個接一個的來，我每天奔波于教室內(nèi)外，身心很是疲憊不堪，而且變得也急躁不安，不知道向誰求助，也不知道如何改變現(xiàn)狀，苦惱不已。那段時間實在是不安和痛苦。自問兒時老師高大的身影在自己這里怎么變了味？哪來的幸福感和優(yōu)越感呢？當(dāng)時真的質(zhì)疑過。再看如今的班級和學(xué)生，有時會不自然的產(chǎn)生一種莫名的感覺，心里有所欣喜。想來可能這就是所謂的幸福感吧！
書籍是人類進(jìn)步的階梯，要做知識的富人和精神的貴族，修養(yǎng)的形成，要從好讀書、讀好書開場。讀書是老師生命成長的必需。陶繼新老師在文中闡述了大量的經(jīng)典誦讀是老師人生的一種儲蓄，儲藏的是一種文化，蓄養(yǎng)的是一種境界，而文化一旦在心靈里安排，于已于學(xué)生而言，都將會成為一筆幸福的存款。讀書有三個層次。一是堅持，提升自身修養(yǎng)，就必須從經(jīng)典誦讀開場，且一定要堅持下去。二是養(yǎng)成習(xí)慣，讓讀書成為工作生活不可或缺的一部分，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，溫故知新，日有所獲。三如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者〞。“樂〞就在審美層面，要有求知的欲望和堅持，陶繼新老師之所以有今天的成就，就是因為有書在豐盈著他的精神世界。老師讀書不僅是尋請教育思想的營養(yǎng)，老師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書會讓我們更加擅長考慮，更加遠(yuǎn)離急躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
讀書使人心靜，也是擺脫急躁的一劑良藥。正如陶繼新老師書中所說“人與人之間的差異其實很小，但這種很小的差異卻造成了宏大的差異。很小的差異是指心態(tài)，宏大差異指的是人生結(jié)果。只要保持一種平和的心態(tài)，用快樂填充自己平凡的工作，你就會感到生活著真好。〞當(dāng)今社會功利之心蔓延，急躁之心盛行。而這種功利和急躁之氣，也悄然走進(jìn)了校園，這就亟需一種平和的`心態(tài)，平和的心態(tài)是一種人生修養(yǎng)，一種人生境界。因此用平和的心態(tài)來對待工作和生活，凡事都會自己想得開，不會再計較生活中的得失。淡泊平和，就會擁有一份好的心情，一份好的心境。平和的心態(tài)會讓我們心情輕松，不會因為面前的不順心而影響了心情，影響了做事的冷靜和理性。寬闊的心胸，平和的心態(tài)，可以讓我們學(xué)會知足常樂，知道了生命的意義。擁有了平和心態(tài)，你就擁有了充滿活力的心情，平和心態(tài)，會讓人快樂，讓人英勇，那時幸福便會不期而至。
做幸福的老師其實是自我修煉的過程，學(xué)生們良好的人生觀、世界觀、價值觀的樹立，孩子們最終形成良好的品質(zhì)，需要我們老師們在傳道、授業(yè)、解惑的同時，更要以內(nèi)在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品要我們老師們在傳道、授業(yè)、解惑的同時，更要以內(nèi)在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品德、高尚的靈魂去關(guān)心保護(hù)他們、去影響幫助他們，使我們自身的高尚道德人格在他們身上生根發(fā)芽，從而塑造孩子們美妙的心靈?！疤依畈谎?，下自成蹊〞，當(dāng)我們老師成為學(xué)生爭相模擬的對象的時候，幸福便會悄然降臨！
做一個研究型教師讀書心得總結(jié)篇二十
《做一個聰明的教師》這本書通過點評一個個教育案例，傳達(dá)著王老師的思想，傳播著他的理念，我有機會讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。
“要做一個聰明的老師?！薄@是我讀后感觸最深的一點！王曉春老師的《做一個聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。
聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，面對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱，我也曾因為學(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對，因為學(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。
細(xì)細(xì)讀完《做一個聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實、詩意、形象而充滿激情，他擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。
我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
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