心得體會(huì)是人們?cè)谀撤N經(jīng)歷或活動(dòng)中獲得的深刻感悟和體驗(yàn)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和案例，學(xué)習(xí)其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文，我們可以拓寬自己的知識(shí)面，了解不同領(lǐng)域的發(fā)展和變化。
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇一
王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)成功的反面形象。在王熙鳳的身上，集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。
王熙鳳出現(xiàn)在哪兒，哪兒至少就會(huì)有熱鬧。年僅二十歲的王熙鳳就主持榮國(guó)府的家政。通過(guò)冷子興之口對(duì)王熙鳳的介紹：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極細(xì)，竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的”“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話的男子也說(shuō)王熙鳳不過(guò)?！?/p>
王熙鳳第一次出場(chǎng)，未見(jiàn)其人先聞其聲，教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與外祖母相見(jiàn)，老祖宗將外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r(shí)候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，嚴(yán)肅恭整”的時(shí)候，卻有一個(gè)人從后院笑聲說(shuō)：“我來(lái)遲些，不曾迎接遠(yuǎn)客?！眱H僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個(gè)”鳳姐才說(shuō)的出的。可能賈府眾人的感覺(jué)都已遲鈍了，可黛玉卻是初來(lái)乍到，感覺(jué)格外鮮明：“來(lái)者是誰(shuí)？這樣放誕無(wú)禮？”原來(lái)這就是賈母寵愛(ài)的鳳姐。
接著短短的一段描寫(xiě)，讓讀者看到了一個(gè)大忙人，大紅人。因?yàn)槊?，王熙鳳遲到了。在短短的聚會(huì)中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因?yàn)榧t所以才敢這親放誕無(wú)禮，賈母才特別給王熙鳳加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱(chēng)號(hào)。
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《青春之歌》主要是通過(guò)對(duì)小知識(shí)分子林道靜，從不屈服于命運(yùn)的對(duì)家庭和社會(huì)的個(gè)人反抗到最后投入時(shí)代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動(dòng)敘述，形象地展現(xiàn)九一八，這一特定歷史時(shí)期我國(guó)學(xué)生革命運(yùn)動(dòng)的歷史風(fēng)貌和形形色色的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌，從而提煉出一個(gè)革命的思想主題：一切知識(shí)分子，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
由于作者善于將人物放在尖銳激烈的斗爭(zhēng)旋渦中加以刻畫(huà)，善于通過(guò)不同人物對(duì)同一事物的不同反映來(lái)展示各自的性格特征，善于將人物的外貌描寫(xiě)和心理刻畫(huà)巧妙地結(jié)合起來(lái)，善于通過(guò)富有性格特色的細(xì)節(jié)來(lái)描寫(xiě)揭示人物的內(nèi)心世界，善于將人物性格的變化與人物命運(yùn)遭遇的變化結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，通過(guò)所有這些努力，不僅使林道靜這一形象塑造得血肉豐滿，真實(shí)感人，也使作品中的其他人物如盧嘉川、江華、林紅、余永澤、戴俞、王曉燕、白莉萍等顯得個(gè)個(gè)活脫生動(dòng)，性格鮮明，雖然這些形象都或多或少地存在著類(lèi)型化的痕跡，但仍能顯示出作家塑造人物形象的深厚藝術(shù)功力。形形色色人物的精神面貌得到了展示，這又使得小說(shuō)包含了廣闊、豐富的時(shí)代內(nèi)涵。
《青春之歌》正是通過(guò)對(duì)林道靜個(gè)人命運(yùn)、遭遇和歸宿的描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)形形色色各種類(lèi)型的青年知識(shí)分子的描寫(xiě)，既反映了那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，又提煉出革命的思想主題。
在藝術(shù)特色上，整部作品結(jié)構(gòu)宏偉，情節(jié)曲折復(fù)雜，在處理人物形象時(shí)作者避免了簡(jiǎn)單片面的處理，而是以細(xì)膩的筆觸伸入到主人公的內(nèi)心世界中，真實(shí)地刻劃人物的心理，較為全面地把握了人物的多重側(cè)面，因而具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇三
《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)采用了一種敘述歷史的新方式。我們接觸的歷史作品，嚴(yán)肅的居多，學(xué)術(shù)研究的居多，很多歷史書(shū)藉閱讀時(shí)需要有一定的歷史功底，大部分讀起來(lái)有枯躁的感覺(jué)。下面是小編給大家分享的幾篇關(guān)于萬(wàn)歷十五年讀書(shū)心得的范文!
《萬(wàn)歷十五年》、《中國(guó)近代史》是兩本歷史書(shū)，前者講明朝萬(wàn)歷年間歷史，后者講清末歷史。
《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)在前一陣熱播劇《人民的名義》里被提到兩次，高育良為什么成功?可能就是從這本書(shū)里得到了啟發(fā)，本書(shū)著重說(shuō)了六個(gè)歷史人物，萬(wàn)歷皇帝，張居正，申時(shí)行，海瑞，戚繼光，李贄。但將當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題表露無(wú)疑，維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治的“利器”竟然是道德，是禮，靠的是四書(shū)五經(jīng)。于是催生出只講道德不*律的文官集團(tuán)。
其實(shí)當(dāng)時(shí)的問(wèn)題就是制度問(wèn)題，兩萬(wàn)文官抱團(tuán)取暖，內(nèi)部又分派系，皇帝很多事情是左右不了的，比如*問(wèn)題，當(dāng)時(shí)一個(gè)二品大臣一個(gè)月俸祿只有一百五十兩銀子，更不要提其他的小官了，所以地方官收取“常例”，京城大官收受地方官賄賂，想要?jiǎng)?lì)精圖治，大刀闊斧的改革，像習(xí)大大現(xiàn)在一樣實(shí)行依法治國(guó)，使各級(jí)官員不敢腐，不能腐，不想腐更是難上加難。
禮雖然可以規(guī)范人們的行為，卻也是社會(huì)進(jìn)步的巨大阻礙。正所謂，一陰一陽(yáng)之謂道，所以道德亦有陰陽(yáng)。
海瑞就是很好的例子，我們都知道，他是個(gè)大清官，抄家只有十兩銀子，但他斷案的標(biāo)準(zhǔn)如下，令人不敢茍同。
“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟;與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民;與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭(zhēng)產(chǎn)業(yè);與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。事在爭(zhēng)言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也?！笨梢韵胂螅浴岸Y”斷案可能得到真正公正嗎?百家筆記網(wǎng)文人也有陰陽(yáng)，張居正在我的印象里本來(lái)同他的名字一樣，的確張居正有嚴(yán)厲，為國(guó)盡忠的陽(yáng)的一面，但同時(shí)他也有任人唯親，排擠對(duì)手，個(gè)人生活奢侈，放縱部下貪污的陰的一面。
更可笑的一點(diǎn)是萬(wàn)歷皇帝和文官集團(tuán)關(guān)于立儲(chǔ)一事的爭(zhēng)執(zhí)，文官堅(jiān)持立長(zhǎng)子，因?yàn)殚L(zhǎng)幼有序，萬(wàn)歷皇帝一心想立自己心愛(ài)的鄭妃的兒子為太子，最終還是抵不過(guò)數(shù)萬(wàn)名文官，也因此在萬(wàn)歷十五年開(kāi)始不理朝政，以老子的“無(wú)為而治”為借口，不上早朝。說(shuō)到底還是社會(huì)制度問(wèn)題。
后來(lái)滿人入關(guān)，建立大清帝國(guó)，他們實(shí)行的重農(nóng)抑商的保守統(tǒng)治。所以近代的屈辱是必然性與偶然性的統(tǒng)一。近代史那本書(shū)就不再寫(xiě)了，這段歷史都比較熟悉。
黃先生的大歷史觀是指：以一個(gè)時(shí)間基點(diǎn)為原點(diǎn)，前后各推一段時(shí)間，梳理整個(gè)大歷史段的重要事件，最終要有“站在隧道外的觀感”。具體到萬(wàn)歷十五年，即為1587年為基點(diǎn)，以萬(wàn)歷皇帝、張居正、申時(shí)行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表，著重挑選具備后世參考價(jià)值和社會(huì)歷史性的事件進(jìn)行闡述。
明清兩代為中國(guó)封建制度畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。政治上，專(zhuān)制主義中央集權(quán)制達(dá)到頂峰，從明成祖設(shè)立內(nèi)閣，到清雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，明清政治達(dá)到專(zhuān)制頂峰。明代的“仁宣之治”、隆慶新政和張居正改革為后世治國(guó)者所稱(chēng)道。經(jīng)濟(jì)上，從張居正改革的一條鞭法開(kāi)始，到清代中期的攤丁入畝政策，農(nóng)業(yè)人口激增，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著改善，農(nóng)耕文明達(dá)到極盛。
在江浙一帶，則出現(xiàn)了以雇傭關(guān)系為代表的資本主義萌芽，制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)。軍事上，統(tǒng)一多民族國(guó)家背景下的邊防矛盾呈現(xiàn)由內(nèi)向外轉(zhuǎn)移的過(guò)程。行省制度得以完善，中國(guó)疆域空前遼闊。
北方諸鎮(zhèn)的邊防措施——萬(wàn)里長(zhǎng)城得以修復(fù)，火器越來(lái)越多的應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。募兵制和地方武裝在鎮(zhèn)壓內(nèi)部起義時(shí)發(fā)揮了重要作用。文化上，程朱理學(xué)高度統(tǒng)一，八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才，同時(shí)也鉗制了知識(shí)分子的思想。
現(xiàn)在的歷史書(shū)籍，因?yàn)榇蠖继珕握{(diào)、太教條、太格式化。而《萬(wàn)歷十五年》簡(jiǎn)直給我們開(kāi)放了另一個(gè)世界，原來(lái)歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富。在現(xiàn)在這樣一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們確實(shí)需要這樣的書(shū)讓學(xué)生樂(lè)于走進(jìn)歷史，走進(jìn)文化，真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊(yùn)，去思考一些過(guò)去和未來(lái)。
明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當(dāng)時(shí)社會(huì)上離經(jīng)叛道的思想。市民文化興起，四大名著問(wèn)世。
歷史的悲劇源于我們的無(wú)知和少知，痛定思痛，從明朝到現(xiàn)在，有許多東西是變了，但也有許多是沒(méi)有變的。禮為一切社會(huì)行為之規(guī)范，但道德卻不能代替法律，與此同時(shí)也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系，提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的更快更好，民族的未來(lái)將走向何方，答案掌握的我們自己手中。
我是個(gè)喜歡歷史的人，但是《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)一直沒(méi)有去看過(guò)，以為它寫(xiě)的是萬(wàn)歷年間十五個(gè)年頭的事?？催^(guò)書(shū)后才知道只是寫(xiě)萬(wàn)歷十五年那一年，即1587年。我不得不對(duì)黃仁宇先生感到由衷的敬佩，能將一年中發(fā)生的小事與大明帝國(guó)或者說(shuō)整個(gè)中華封建制度走向崩潰聯(lián)系起來(lái)走向崩潰聯(lián)系起來(lái)。這種歷史研究角度確實(shí)是令人耳目一新，比起一讀就“中華上下五千年”來(lái)得更有意思。
“中國(guó)二千年來(lái)，以道德代替法制，至明代而至其極，這就是一切問(wèn)題的癥結(jié)。寫(xiě)作本書(shū)的目的，也重在說(shuō)明這一看法?！秉S仁宇先生明確的指出了這本書(shū)的主要觀點(diǎn)。從萬(wàn)歷皇帝、張居正、海瑞、戚繼光、李贄、申時(shí)行等人各自悲劇的人生來(lái)展現(xiàn)以儒家道德為基礎(chǔ)的文官封建體制腐朽，來(lái)充分說(shuō)明以道德來(lái)代替法制是行不通的。
作為臣子的張居正、海瑞他們更是無(wú)奈了。在儒家的道德里，什么都提倡“高尚”，表面上什么都可以做得很好，做官可以做得很清廉、做皇帝可以做得很愛(ài)民、做人可以做得“忠、義、孝、悌、信?”但是在這的背后卻是、背信棄義。張居正的命運(yùn)與王安石驚人的相似，他們都想改變現(xiàn)狀，但是無(wú)奈既得利益者根基太深，無(wú)法撼動(dòng)。海瑞更是剛正不阿，為官清廉，但他所做的與這個(gè)體制格格不入，最終不免悲劇命運(yùn)。
中國(guó)封建社會(huì)的那種循環(huán)怪圈也是由此而來(lái)的，一個(gè)朝代開(kāi)始時(shí)，每個(gè)人都嚴(yán)守儒家的道德，君主愛(ài)民，官員也不敢太過(guò)放肆，于是出現(xiàn)一時(shí)的所謂“盛世”，而然，當(dāng)他繼續(xù)延續(xù)下去時(shí)，道德變得越來(lái)越虛假，于是這個(gè)朝代倒下了，另一一個(gè)又吸取所謂經(jīng)驗(yàn)，再次崛起。如此循環(huán)往復(fù)，走不出去。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮打開(kāi)古老中國(guó)大門(mén)時(shí)，我們才慢慢意識(shí)到，用所謂儒家道德來(lái)代替法制是不行的，人的行為必須要有制度的約束，即使一個(gè)人再高尚。
在420xx年后的今天我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初發(fā)生的事在今天的中國(guó)仍舊能找到影子，我們現(xiàn)在的體制也似乎近似神奇，我們國(guó)家總理的關(guān)于政治體制改革的發(fā)言也曾被媒體“和諧”。當(dāng)“小悅悅”事件發(fā)生后，在深刻反思道德的缺失，當(dāng)然道德的缺失是一方面的原因，但是我們有沒(méi)有想過(guò)，為什么人們會(huì)那么不信任彼此?“彭宇案”給了我們答案，是法制的不完善，導(dǎo)致了不公正的判決，從加深了人們彼此的不信任。
同時(shí)強(qiáng)調(diào)道德的制度，打破這個(gè)神奇的體制，讓權(quán)力有制約、道德變成真道德，那就再好不過(guò)了。
《萬(wàn)歷十五年》是即我在床頭讀完《明朝那些事》之后又本一關(guān)于中國(guó)階段歷史的描述，由于習(xí)慣性失眠，書(shū)中其中感慨也大多因?yàn)樯钜沟脑陝?dòng)而隨風(fēng)去了，但也卻有一部分隨著可吸入顆粒物一起沉淀到了我的血液里。
我驚詫?zhuān)藭?shū)中許多人物身上，竟都有當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子。
若將萬(wàn)歷兒時(shí)看做我們的當(dāng)代，他原本聰明敏感、樂(lè)于上進(jìn)，也曾經(jīng)勵(lì)精圖治、喜歡讀書(shū)，他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人，怨只怨那些作為臣僚的老師或家長(zhǎng)，從不曾將他當(dāng)作活生生有血有肉的人確切的說(shuō)是有尊嚴(yán)的獨(dú)立個(gè)體來(lái)看待，同樣也像像我們的學(xué)生時(shí)代，很多時(shí)候被當(dāng)成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，原本活潑好動(dòng)、樂(lè)于思考，最終卻極度厭學(xué)。
諸如參加完升學(xué)考，要將書(shū)本剪碎或早上依舊習(xí)慣的坐在寫(xiě)字臺(tái)前卻不知道該干什么。所以，萬(wàn)歷皇帝作為學(xué)生，臣僚做為教師，最大的失敗之處，是大臣們剝奪了萬(wàn)歷作為一個(gè)聰明的年輕人應(yīng)有的個(gè)性、思想和活力。
張居正不讓他練習(xí)書(shū)法，申時(shí)行不讓他練兵，所有人都不讓他立三皇子為太子，甚至與他生前形影不離的愛(ài)妃都不能與自己埋在一個(gè)墳?zāi)估?。失去了如此自由，就算做著皇上，又有什么趣?但他畢竟是皇上，依然擁有無(wú)盡的奢華和整個(gè)國(guó)家，而當(dāng)今社會(huì)我們的悲哀何至于此。
張居正作為首輔原來(lái)言行不一，到我們看見(jiàn)了太多人士的虛偽。官二代，富二代，軍二代，黑二代。這個(gè)社會(huì)原來(lái)已經(jīng)并正在真正屬于這些有錢(qián)有勢(shì)有權(quán)和不要命的，“學(xué)校十年功，不如一棵蔥”的現(xiàn)象難免出現(xiàn)。
我一直感覺(jué)，張先生本不是奸臣，他也是希望明朝國(guó)富民強(qiáng)的，他僅僅是一個(gè)有缺點(diǎn)的聰明的剛愎自用的大臣而已。孔子說(shuō)，“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！逼鋵?shí)，“難養(yǎng)”的豈止是女人和小人?任何人彼此接觸久了，都難免“不遜”起來(lái)，皇帝如此，張居正如此，恐怕包括我在內(nèi)的大多數(shù)人也難免如此。事實(shí)擺在眼前，改變雖不及萬(wàn)難卻也非一朝一夕之功。
由此，我唯有在心田播種善的種子，也時(shí)刻提醒自己，只要是人都會(huì)產(chǎn)生某些偏見(jiàn)和不可避免的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)如何體諒并選擇，哪些是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，那些是“見(jiàn)不善而內(nèi)自省”的，現(xiàn)實(shí)無(wú)奈與社會(huì)種種幽暗的側(cè)面，但卻必須允許這些幽暗的存在，因?yàn)樗吘故恰柏S富多彩”這個(gè)詞的重要部分。
面對(duì)如次、遇到問(wèn)題、唯有積極想辦法，努力讓自己多一些才能，開(kāi)闊些眼界，理清些思緒。而決不能消極怠工，心灰意冷。充滿希望才能使我們快樂(lè)生活。
——我們無(wú)奈于幽暗，也盡量做到讓幽暗無(wú)奈于我。
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇四
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)盡枉然。”這是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)，由這句話可以看出紅樓夢(mèng)在中國(guó)的影響之深?！都t樓夢(mèng)》又稱(chēng)為《石頭記》，曾被評(píng)為“中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰”之作，被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。這本書(shū)講述的是四大家族的興衰史，他們分別是賈家，史家，王家以及薛家，他們之間發(fā)生了無(wú)數(shù)次悲歡離合的凄涼故事。主要圍繞著賈家展開(kāi)，賈家在這四大家族這是最有勢(shì)力也是最有錢(qián)的家族。
其實(shí)不然，幸福應(yīng)該是自由的，快樂(lè)的，和睦的。我家雖然沒(méi)有高樓，但一家人每天都和和樂(lè)樂(lè)的在一起生活，這不就是幸福?累了，困了，家人總會(huì)關(guān)懷備至，這不就是幸福?一家有難，左鄰右舍都會(huì)來(lái)支援，這難道不是幸?！?jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福!
看完了《紅樓夢(mèng)》，才感覺(jué)自己是多么幸福，也明白了快樂(lè)才是最幸福的。
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《萬(wàn)歷十五年》、《中國(guó)近代史》是兩本歷史書(shū)，前者講明朝萬(wàn)歷年間歷史，后者講清末歷史。
《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)在前一陣熱播劇《人民的名義》里被提到兩次，高育良為什么成功?可能就是從這本書(shū)里得到了啟發(fā)，本書(shū)著重說(shuō)了六個(gè)歷史人物，萬(wàn)歷皇帝，張居正，申時(shí)行，海瑞，戚繼光，李贄。但將當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題表露無(wú)疑，維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治的“利器”竟然是道德，是禮，靠的是四書(shū)五經(jīng)。于是催生出只講道德不x律的文官集團(tuán)。
其實(shí)當(dāng)時(shí)的問(wèn)題就是制度問(wèn)題，兩萬(wàn)文官抱團(tuán)取暖，內(nèi)部又分派系，皇帝很多事情是左右不了的，比如x問(wèn)題，當(dāng)時(shí)一個(gè)二品大臣一個(gè)月俸祿只有一百五十兩銀子，更不要提其他的小官了，所以地方官收取“常例”，京城大官收受地方官賄賂，想要?jiǎng)?lì)精圖治，大刀闊斧的改革，使各級(jí)官員不敢腐，不能腐，不想腐更是難上加難。
禮雖然可以規(guī)范人們的行為，卻也是社會(huì)進(jìn)步的巨大阻礙。正所謂，一陰一陽(yáng)之謂道，所以道德亦有陰陽(yáng)。
海瑞就是很好的例子，我們都知道，他是個(gè)大清官，抄家只有十兩銀子，但他斷案的標(biāo)準(zhǔn)如下，令人不敢茍同。
“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟;與其屈叔伯，寧屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民;與其屈愚直，寧屈刁頑。事在爭(zhēng)產(chǎn)業(yè);與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦，以救弊也。事在爭(zhēng)言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民，以存體也?！笨梢韵胂螅浴岸Y”斷案可能得到真正公正嗎?百家筆記網(wǎng)文人也有陰陽(yáng)，張居正在我的印象里本來(lái)同他的名字一樣，的確張居正有嚴(yán)厲，為國(guó)盡忠的陽(yáng)的一面，但同時(shí)他也有任人唯親，排擠對(duì)手，個(gè)人生活奢侈，放縱部下貪污的陰的一面。
更可笑的一點(diǎn)是萬(wàn)歷皇帝和文官集團(tuán)關(guān)于立儲(chǔ)一事的爭(zhēng)執(zhí)，文官堅(jiān)持立長(zhǎng)子，因?yàn)殚L(zhǎng)幼有序，萬(wàn)歷皇帝一心想立自己心愛(ài)的鄭妃的兒子為太子，最終還是抵不過(guò)數(shù)萬(wàn)名文官，也因此在萬(wàn)歷十五年開(kāi)始不理朝政，以老子的“無(wú)為而治”為借口，不上早朝。說(shuō)到底還是社會(huì)制度問(wèn)題。
后來(lái)滿人入關(guān)，建立大清帝國(guó)，他們實(shí)行的重農(nóng)抑商的保守統(tǒng)治。所以近代的屈辱是必然性與偶然性的統(tǒng)一。近代史那本書(shū)就不再寫(xiě)了，這段歷史都比較熟悉。
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇六
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的歡樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我:不能驕傲喲!我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o駕馭了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便發(fā)揮出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的光輝史我就和同學(xué)們比了下去，最終到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想:不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎我還不想和你們?cè)谝积R呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅僅受到了教師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):孩子呀!記住一句話滿招損，謙受益千萬(wàn)不能驕傲啊!我就不名其中的含義。
自從我校掀起了誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的活動(dòng)，我也進(jìn)取地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。異常是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為大樹(shù)將軍，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。異常是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，僅有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不一樣的作風(fēng)，才有了大樹(shù)將軍的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如:滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。天下興亡，匹夫有責(zé)。這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，并且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅僅使我從一個(gè)游手好閑的小皇帝，變成了一個(gè)勤勞的忠仆，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)百善孝為先的含義:僅有孝才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。此刻我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最終又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
午后手捧一本書(shū)，靜靜地品讀書(shū)中的“黃金屋”、書(shū)中的“顏如玉”，總會(huì)覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快，好不愜意。讀書(shū)對(duì)不一樣的人而言有不一樣的見(jiàn)解，有人說(shuō):“讀書(shū)是一種享受，我們能夠在享受中得到體會(huì)。”有人說(shuō):“讀書(shū)是一種體會(huì)，我們能夠在享受中得到樂(lè)趣?！边€有人說(shuō):“讀書(shū)是一種樂(lè)趣，我們能夠在享受中得到知識(shí)?！比收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智，總之，讀書(shū)，給了我許多歡樂(lè)。
讀書(shū)是人類(lèi)提高的階梯，它能夠引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。一本好書(shū)就像教師、家長(zhǎng)，在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí)，她都會(huì)幫忙我們指出錯(cuò)誤，并指引我們朝著正確的方向前進(jìn)，是我們?nèi)松闹该鳠簦纭妒郎献顐ゴ蟮拇黉N(xiāo)員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、充滿信心的做好工作，幫忙自我走向成功。多讀好書(shū)，會(huì)使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們，書(shū)香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì)給人一種清新的感覺(jué)，一種高貴的氣質(zhì)，僅有多讀健康有益的書(shū)，努力地學(xué)習(xí)，才能為自我幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書(shū)更是人類(lèi)的親密朋友。我們能夠從書(shū)籍中品出歡樂(lè)的味道，品出人生的樂(lè)趣，就像知心好友與你分享他的樂(lè)趣，有時(shí)也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書(shū)，讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類(lèi)的瑣事。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識(shí)點(diǎn)，正所謂“溫故而知新”，還能夠把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。
讀一本文學(xué)經(jīng)典，詩(shī)情畫(huà)意隨即呈現(xiàn)眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”經(jīng)過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī);王維的《鹿柴》“返景入深林，復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書(shū)，一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼，打開(kāi)塵封的史冊(cè)，見(jiàn)證過(guò)往的興盛和繁榮，發(fā)人深省。唐玄宗說(shuō)過(guò):讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展，社會(huì)飛速提高的今日，我們更應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，讀史書(shū)，從這些書(shū)中學(xué)習(xí)史實(shí)，明白事理，并跟著老夫子一齊吾日三省吾生。
讀一本古典小說(shuō)，藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國(guó)演義》描述了東汗末年和三國(guó)時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭(zhēng);施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)，耐人尋味。
讀書(shū)，讓我學(xué)到許多的道知識(shí)，為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀等等。此刻，我已參加工作，工作之余，我會(huì)捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈?duì)柕冗@些文人墨客的書(shū)慢慢的欣賞。
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇七
初三是學(xué)生們最后一年在初中的階段，也是最為關(guān)鍵的一年。在這一年里，學(xué)生們不僅要掌握前幾年所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)新的知識(shí)，應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的中考。在這個(gè)過(guò)程中，讀書(shū)是不可或缺的。我在初三教學(xué)中也深刻認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性，下面將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)讀書(shū)的重要性。
讀書(shū)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，還可以拓展思路，鍛煉邏輯思維能力。在初三教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)閱讀能力較弱的學(xué)生在理解考試題目、思路展開(kāi)等方面都表現(xiàn)不如其他同學(xué)。而那些善于閱讀的學(xué)生，則能夠更容易地理解問(wèn)題，拓展思路，找到正確的解題思路。因此，我們應(yīng)該把閱讀作為一種重要的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)優(yōu)秀的閱讀者。
第三段：創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。
為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，我們需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的閱讀環(huán)境。在教學(xué)中，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生閱讀各類(lèi)書(shū)籍，如文學(xué)經(jīng)典、歷史傳記、科學(xué)讀物等。同時(shí)，我們要根據(jù)學(xué)生的閱讀水平和興趣愛(ài)好，選擇適合他們的讀物，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。此外，在閱讀過(guò)程中，我們還可以開(kāi)展一些閱讀分享活動(dòng)，讓學(xué)生分享他們所讀書(shū)籍的感悟，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力。
第四段：培養(yǎng)閱讀能力，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
通過(guò)閱讀，學(xué)生可以提高閱讀能力，更好地理解題目，在考試中更為游刃有余。在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用閱讀的方法來(lái)解題，比如注意審題、提煉重點(diǎn)、推理和聯(lián)想等，這些方法對(duì)學(xué)生在理解題目、答題過(guò)程中非常有幫助，可以大大提升他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。
第五段：總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，初三教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)告訴我們，讀書(shū)是一種非常重要的學(xué)習(xí)方法，它可以拓展學(xué)生的思維、提高語(yǔ)言表達(dá)能力，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和考試都有很大的幫助。在教學(xué)中，我們應(yīng)該創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，積極激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)他們運(yùn)用閱讀的方法來(lái)提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。只有這樣，我們才能讓更多的學(xué)生成為優(yōu)秀的閱讀者，取得更好的學(xué)習(xí)成績(jī)。
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇八
人生如果選擇錯(cuò)誤，發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。
《人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因?yàn)榇彘L(zhǎng)的兒子高中畢業(yè)沒(méi)事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，在痛苦煎熬的。時(shí)刻，村里最漂亮但沒(méi)有文化的女孩巧珍走進(jìn)他的生活。
內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧?kù)o。這一切因?yàn)槭迨宓恼{(diào)回使他返回城里。同原來(lái)同學(xué)亞萍相見(jiàn)。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來(lái)越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門(mén)被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡(jiǎn)單但寓意深刻。
沒(méi)有農(nóng)村生活體驗(yàn)的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過(guò)的人，如果沒(méi)有那份真摯燃燒的愛(ài)也無(wú)法理解他們。在路遙的文字世界里沒(méi)有極度的壞人，就在于他對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)惡意的猜測(cè)，而是用愛(ài)和溫暖回報(bào)那個(gè)給予他生命體驗(yàn)的世界，巧珍和高加林他們都做了一個(gè)夢(mèng)，都是一個(gè)不滿足于現(xiàn)狀的夢(mèng)，也都是黃粱一夢(mèng)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。
高加林的奮斗經(jīng)歷在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)具有典型意義。高加林作為一個(gè)有知識(shí)、有理想、有抱負(fù)的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運(yùn)。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實(shí)質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個(gè)人奮斗與社會(huì)境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
小說(shuō)更深刻地分析了造成這一悲劇的社會(huì)、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強(qiáng)的能力和才能，但卻被毫無(wú)理由地?cái)D出民辦教師隊(duì)伍;即使他再有才華，干得再出色，因?yàn)樗寝r(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不公正。
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇九
作為一名初三年級(jí)的語(yǔ)文老師，我一直思考著如何提高學(xué)生們的閱讀能力。在接下來(lái)的200多天里，我的教學(xué)一直在調(diào)整和探索中，直到最終收獲了許多關(guān)于閱讀教學(xué)的心得體會(huì)。
第一段：閱讀的定位和目標(biāo)。
閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，是學(xué)生獲取信息、掌握知識(shí)的主要途徑之一。因此，我將閱讀定位為學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)任務(wù)。在不斷的教學(xué)中，我嘗試將閱讀教學(xué)貫穿到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，并不斷推進(jìn)閱讀的目標(biāo)，不是簡(jiǎn)單地追求學(xué)生的讀懂能力，而是盡可能地讓學(xué)生成為思考者、批判者。
第二段：完整的閱讀過(guò)程與方法。
從學(xué)生閱讀的過(guò)程入手，我從以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)，推進(jìn)學(xué)生完整的閱讀過(guò)程：1）閱讀前，讓學(xué)生根據(jù)章節(jié)、故事情節(jié)、人物性格等反復(fù)思考文本內(nèi)容，使學(xué)生有完整的準(zhǔn)備，進(jìn)而提升學(xué)生的閱讀興趣；2）通過(guò)造句等練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生詞的識(shí)別與使用能力；3）注重學(xué)生自身的體驗(yàn)，例如，通過(guò)學(xué)生感性地理解、體驗(yàn)文本，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解文本；4）注重學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)不同的角度理解文本，比如最近我讓學(xué)生寫(xiě)出對(duì)于《史達(dá)尼亞的音樂(lè)教師》中史達(dá)尼亞的認(rèn)知，并嘗試畫(huà)出自己心中的史達(dá)尼亞，結(jié)果意外收獲了許多優(yōu)秀的答案。
第三段：合理性的評(píng)價(jià)與反思。
在評(píng)價(jià)閱讀時(shí)，我不斷地鼓勵(lì)學(xué)生將閱讀與生活、社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，思考這個(gè)故事的可讀性、可擴(kuò)展性等方面，提高學(xué)生的思辨意識(shí)。例如，在排練《花木蘭》時(shí)，我就鼓勵(lì)學(xué)生探討其兩個(gè)主要人物——花木蘭與《詩(shī)經(jīng)》中的“女狖》之間等同性，引導(dǎo)她們真正理解閱讀的作用。
第四和第五段：從閱讀中挖掘多元文化和語(yǔ)文素養(yǎng)。
對(duì)于學(xué)生而言，閱讀不僅僅是為了學(xué)習(xí)語(yǔ)文，還是為了了解多元文化和提高語(yǔ)文素養(yǎng)。在教學(xué)中，我注重將閱讀教學(xué)與多元文化相融合，讓學(xué)生成為全球村莊時(shí)代的一份子。例如，在一次課上，我讓學(xué)生分組，通過(guò)閱讀挪威作家安徒生的《冰心》一文，對(duì)比現(xiàn)代社會(huì)的污染和人們心靈的迷失，引導(dǎo)學(xué)生從一個(gè)側(cè)面理解生態(tài)和文化的重要性。
在這些嘗試和實(shí)踐中，我懂得了教師的角色應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和培育者，而不是一個(gè)灌輸者。學(xué)生成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，閱讀也是一個(gè)過(guò)程；我們需要耐心指導(dǎo)、孜孜不倦地探討、精心布置，直到學(xué)生真正領(lǐng)悟到閱讀的樂(lè)趣。希望在未來(lái)的日子里，我們的教育和閱讀能夠更加快速地發(fā)展。
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十
讀著《青春之歌》或許我沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)。但是透過(guò)主人公林道靜的身影，我依舊能夠感受到這場(chǎng)歷時(shí)的大風(fēng)暴。也依舊能夠領(lǐng)略到她對(duì)黨的真誠(chéng)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。在抗擊日本帝國(guó)主義的侵略，拯救危難的中國(guó)時(shí)，她那種無(wú)私奉獻(xiàn)青春、頑強(qiáng)與不屈的斗爭(zhēng)精神，令我深深地感動(dòng)。
林道靜雖是大地主家庭出身，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物。她不僅為個(gè)人主義命運(yùn)做掙扎，也為著拯救危難的祖國(guó)奮斗，卻又一度遭到打擊，自殺未遂、教書(shū)被逐、愛(ài)情不如意、尋找職業(yè)四處碰壁、對(duì)黨的理解尚且幼稚。面對(duì)重重打擊，她沒(méi)有選擇放棄。盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道她選擇的這條路異常艱辛，可她只擋這些打擊、坎坷。從沒(méi)有放棄自己的理念與命運(yùn)，沒(méi)有放棄對(duì)黨的向往。這種不服輸?shù)拇鬅o(wú)畏精神，令人起敬佩。特別讓我觸動(dòng)心弦的是她在獄中與林紅接觸的那一段，一個(gè)女孩，本著柔弱的身軀，面對(duì)烤打，她沒(méi)有屈服：面對(duì)愛(ài)情的誘惑，她沒(méi)有動(dòng)搖。而是帶著憤怒與之抗?fàn)?。她的心中只有黨和國(guó)，她身上的一道道疤痕，就是的鑒證。
在感動(dòng)與敬佩之余，不由得想到了我們正值青春的朋友們。
“青春”對(duì)于我們每個(gè)人，都是太短暫了，也正是因?yàn)樗亩虝?，讓我們覺(jué)得彌足珍貴。但現(xiàn)實(shí)生活中，許多正值青春年華的朋友們，卻往往身在福中不知福。有的人選擇讓青春隨風(fēng)逝去，面對(duì)挫折，或是些生活的小挫折，就不堪一擊;或是學(xué)習(xí)的一點(diǎn)小坎兒，就匍匐在地;或是一些感情的小插曲，就選擇輕生。有的人選擇讓青春沉淪，或是習(xí)慣了像花一樣的生活，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，很多事情都靠著父母，缺乏奉獻(xiàn)精神，脫離了父母，就選擇沉淪、擱淺。當(dāng)選擇讓青春逝去的人醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)青春早已不在。當(dāng)選擇沉淪、擱淺的人準(zhǔn)備起航時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)青春已成傷感。每每想到這些我的心都在隱隱作痛，這種痛愈發(fā)嚴(yán)重。
我記得且很喜歡奧斯特洛夫斯基筆下保爾說(shuō)的那段話：一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事時(shí)候不因虛度年華而悔恨，也不因過(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和精力都以獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)?！笔堑?有人說(shuō)的好，擁有健康是可喜的，能用健康的身軀去做對(duì)社會(huì)有益的事情的人是可敬的，年輕就應(yīng)該奉獻(xiàn)。
正在少年的朋友們，即將步入青年的朋友們，青春不設(shè)回頭客。不要把自己的命運(yùn)交給“命運(yùn)”，而是要像林道靜那樣，努力改寫(xiě)命運(yùn)，一個(gè)人的本質(zhì)，不僅僅是簡(jiǎn)單的存在，應(yīng)該是一種超越價(jià)值的存在。是的!也許這條路很艱難，可我們有青春，那就應(yīng)有沖勁，有干勁。那還有什么可怕的呢?跌倒了可以再爬起來(lái)，就算是哭，那也要爬起來(lái)再哭。即使是100次跌倒依然有101次爬起來(lái)，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步，相信青春，相信未來(lái)。
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
初三作為初中生涯中的最后一年，是學(xué)生們實(shí)現(xiàn)從初中到高中的跨越重要節(jié)點(diǎn)之一。在這一年中，學(xué)生們必須經(jīng)歷高強(qiáng)度和深度的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ)，備戰(zhàn)高考。而對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，如何教授初三學(xué)生，如何引導(dǎo)他們讀書(shū)，更加重要，也更具挑戰(zhàn)性。在這一教學(xué)過(guò)程中，筆者也獲得了不少心得與體會(huì)。
第二段：備課要充分，化抽象為具體。
備課對(duì)于每一個(gè)老師來(lái)說(shuō)都是必備且重要的工作，但是在初三階段，備課的時(shí)間更為充裕，內(nèi)容也更為充實(shí)。因此，老師們應(yīng)該充分利用此時(shí)間開(kāi)展各種備課方案和教學(xué)研討。平時(shí)要注意積累，要做到化抽象為具體，讓學(xué)生更好地理解課堂中所學(xué)知識(shí)。在閱讀理解環(huán)節(jié)中，為了幫助學(xué)生更好地理解課文，我們不僅要注重字詞的解釋?zhuān)€要加強(qiáng)對(duì)作品中情節(jié)、人物以及背景的講解，為學(xué)生構(gòu)建更加完整的文本讀解框架。
第三段：閱讀課要多角度，多層次。
閱讀是一門(mén)基礎(chǔ)而重要的學(xué)科，閱讀不光可以幫助學(xué)生鍛煉語(yǔ)文能力，更重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。在初三教學(xué)中，閱讀課也是一門(mén)重要的課程，需要采用多種教學(xué)方法讓學(xué)生多角度、多層次地了解文本。學(xué)生可以通過(guò)閱讀了解到作者的思想、情感、文化背景、人際關(guān)系等方面的內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)結(jié)合國(guó)情及時(shí)適當(dāng)?shù)匾胍恍┲匾獨(dú)v史事件，可以讓學(xué)生更好地體會(huì)作者意圖，豐富自己的文化知識(shí)。
第四段：把文學(xué)知識(shí)融入生活。
不少初三學(xué)生由于學(xué)習(xí)壓力大，常常感到沮喪或無(wú)助。對(duì)于這種情況，讓學(xué)生感受到生活的美好及其豐富性是非常必要的。在教學(xué)中，我們不僅要強(qiáng)調(diào)文學(xué)知識(shí)的技巧性和學(xué)術(shù)性，更要注意將文學(xué)知識(shí)融入生活之中。通過(guò)傳授文藝興趣愛(ài)好，衍生出打拼生涯中的青春能量，不但可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而且能使學(xué)生更有斗志做好未來(lái)的人生規(guī)劃。
第五段：多方協(xié)作，共同推進(jìn)教學(xué)。
初三教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該注重與家長(zhǎng)、學(xué)校等方面進(jìn)行協(xié)作，建立教育共同體，共同來(lái)推進(jìn)教學(xué)。在學(xué)生營(yíng)養(yǎng)餐廳開(kāi)展針對(duì)性的指導(dǎo)和教育，梳理學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，共同探討教育方式和方法，并及時(shí)通知家長(zhǎng)學(xué)生的不足之處，以便于家長(zhǎng)及時(shí)給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。在教學(xué)過(guò)程中，要注意運(yùn)用現(xiàn)代化思維和先進(jìn)的教育理念，結(jié)合時(shí)代發(fā)展之需優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃，開(kāi)展多樣化的教育活動(dòng)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
總結(jié)：
初三教學(xué)對(duì)于老師而言，是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和充實(shí)的事業(yè)。通過(guò)這一年的教學(xué)，讓我增長(zhǎng)了不少科研經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并從中總結(jié)出了一些比較實(shí)用的教學(xué)心得和方法。在未來(lái)的工作中，我將會(huì)進(jìn)一步整合這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更好地服務(wù)教育事業(yè)的發(fā)展。
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《花田半畝》，作者是一位叫田維的女孩子，已于20___年8月13日去世，年僅21歲，這本書(shū)是田維的博文集。
人的一些潛能總是會(huì)在瞬間爆發(fā)。
一些人的生命是由時(shí)光慢慢打磨出來(lái)的，而另一些人的生命，則是快速傳輸帶上的一件物品，曇花般瞬間消逝，更像一顆流星，在生命的長(zhǎng)河中迅速地劃過(guò)，不留一絲痕跡!唯一欣慰的是，有些流星真正地閃爍過(guò)，并且留下了永恒的光芒，一如田維的《花田半畝》。
讀田維的《花田半畝》，隨意翻閱到哪一頁(yè)你都會(huì)忍不住輕輕落淚，為這個(gè)早逝的女孩，更為這些靈性的感悟!
虔誠(chéng)地捧著這部書(shū)，其實(shí)不能用“讀”這個(gè)詞，應(yīng)該是說(shuō)在用心跟這個(gè)陰陽(yáng)兩隔的女孩子交流著。在這個(gè)浮躁的時(shí)日里能靜下心來(lái)品味一本勵(lì)志的流行于青少年之間的暢銷(xiāo)書(shū)確是一件難得的事情。漫步在田維的半畝花田里，猶如走在靜謐的夜空中，而你不知道哪一顆星星是睡著的田維，所以你只能輕輕地來(lái)，再輕輕地離開(kāi)，生怕擾了天使的夢(mèng)。
上帝也許是太喜歡聰慧清秀的田維了吧，早早地就讓她去天國(guó)給他創(chuàng)作詩(shī)歌去了。田維，現(xiàn)在的你什么也不知道了，拋卻了人間的繁華與滄桑，病痛與歡樂(lè)，歸于塵土，歸于寧?kù)o，只把你的半畝花田留給喜歡你的親人和朋友們?nèi)ゾ醋x，去思索，相對(duì)于長(zhǎng)期飽受病痛的折磨，選擇永遠(yuǎn)地離開(kāi)未嘗不是一種解脫。
田維只是先我們一步滑入另一個(gè)世界，殊途同歸的我們只是要再等候一段或美好或悲傷的時(shí)日，到那一刻，這一切的一切都已經(jīng)不重要。就像一次旅行，終于到達(dá)了目的地，我們收獲的只是一路的風(fēng)景。
若是田維還活著并且跟我們一樣擁有著健康的體魄，或許她不會(huì)寫(xiě)出那本靈性的《花田半畝》。人的激情與潛能會(huì)在某些特定的情況下爆發(fā)。當(dāng)然，并不是每一個(gè)早逝的人都擁有著與田維一樣的思維與筆觸。
但愿活著的人能真正地珍惜現(xiàn)在所擁有的一切!
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
當(dāng)我看到《導(dǎo)盲犬迪克》這本書(shū)時(shí)，就被它的書(shū)名所吸引。世界上不是有很多導(dǎo)盲犬嗎?為什么只寫(xiě)迪克呢?迪克有什么特殊之處嗎…….。一大堆問(wèn)題從我腦海中蹦了出來(lái)，我懷著疑惑不解的心態(tài)，翻開(kāi)了這本書(shū)。
令我印象最深的是迪克為了阿炯的安危而大義滅親的舉動(dòng)。那是在穿越死林時(shí)，迪克去覓食時(shí)，突然阿炯叫迪克去救他。它立刻回去救阿炯。就在它準(zhǔn)備下口咬死紅豺狗時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)紅豺狗就是自己的愛(ài)妻紅娜時(shí)，它遲疑了，但它還是選擇了救阿炯。這份人狗情誼真令人感動(dòng)啊!我想，連人和狗都能有這樣的情誼，何況我們?nèi)祟?lèi)呢!所以我們要珍惜朋友之間的友誼，對(duì)朋友要真誠(chéng)、友善、互相幫助。
從阿炯和迪克的感人事跡中，我有很多的感想。迪克由于外貌丑陋，一斷奶就被原來(lái)的主人拋棄了。但是迪克沒(méi)有放棄希望，通過(guò)不懈努力終于找到了新的主人，并且和新主人建立了深厚的情誼，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。在我們的生活中，有不少人以貌取人，只注重外在美而忽略了心靈美，往往導(dǎo)致了判斷的錯(cuò)誤。我記得我小時(shí)候走在路上時(shí)，看見(jiàn)一些長(zhǎng)得胖的人就說(shuō)他們是胖子。爸爸發(fā)現(xiàn)了之后就批評(píng)我說(shuō)：“這是不對(duì)的，不要嘲笑別人的缺點(diǎn)?！钡耶?dāng)時(shí)還不理解，還爭(zhēng)辯道：“他就是胖嘛!我又沒(méi)說(shuō)錯(cuò)?！焙竺姘职钟纸o我說(shuō)了很多道理，可我還是沒(méi)有完全弄懂。直到現(xiàn)在，隨著年齡的增長(zhǎng)，我才漸漸地明白爸爸給我講的道理。那樣的嘲諷只會(huì)給別人帶來(lái)傷害，而不會(huì)帶來(lái)任何好處。
我決定在以后的生活和學(xué)習(xí)中不嘲笑別人缺點(diǎn)，這樣世界才會(huì)變的更美好!
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
五一長(zhǎng)假，我讀了《智慧背囊》一書(shū)。其中，《批評(píng)是甜的》這篇文章讓我深有體會(huì)。
故事講了一位小女孩一不小心把自己心愛(ài)的小狗——貝貝帶進(jìn)了一家禁止帶狗入內(nèi)的商場(chǎng)。當(dāng)她知道這個(gè)規(guī)定時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了，她只好一邊緊摟著貝貝，一邊看著迎面走來(lái)的保安，等待著想象中的“狂風(fēng)暴雨”。誰(shuí)知，保安竟摸著小狗的頭溫柔地說(shuō)：“親愛(ài)的小狗，你怎么糊涂了，我們這兒是不準(zhǔn)小狗帶人進(jìn)來(lái)的。但既然進(jìn)來(lái)了，也不為難你了，請(qǐng)你離開(kāi)是時(shí)記住下次可千萬(wàn)不能這么做哦!”
故事戛然而止，掩卷沉思，我覺(jué)得這位保安非常善解人意。因?yàn)?，如果他用“狂風(fēng)暴雨”，那小女孩幼小、純潔的心靈將會(huì)受到多么大的傷害!于是，他選擇了另一種方法——用委婉的語(yǔ)氣來(lái)告訴小女孩。這樣，小女孩既能知道自己錯(cuò)了，又能不讓她那小小的心靈受到傷害?？磥?lái)，批評(píng)可以是甜的!
一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，足以傳遞出或善意或嚴(yán)厲的批評(píng)，但都可以是甜的。一句不慎的話，足以讓十句光彩照人的話黯然失色，而且，還會(huì)給自己留下難以彌補(bǔ)的損失和遺憾，為何不把它變成甜的呢?善待別人就是善待自己，而且，善意的批評(píng)往往會(huì)收到比粗暴的批評(píng)更有效的結(jié)果……啊，朋友，批評(píng)時(shí)，請(qǐng)給出一個(gè)微笑。一個(gè)微笑，僅有幾秒，而留下的回憶卻終身美好。
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
我第一次接觸的是被拍成電視劇的《紅樓夢(mèng)》，記得當(dāng)時(shí)還是很有興趣的，想了解林黛玉的才華、薛寶釵的胸懷、賈探春的性格、王熙鳳的潑辣。。。。。。。。。。。。帶著這樣的好奇心，把《紅樓夢(mèng)》看完了。但是，不知過(guò)了多久，突然覺(jué)得應(yīng)該好好的看書(shū)上的原作，這樣才能真正了解其中所蘊(yùn)含的種種意義。
第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，有種前所未有的滿足感，想把它徹底看明白。
這個(gè)故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
盡管看過(guò)了，但是書(shū)中有的描述還是演員不能及的，還是被書(shū)中所描述的傳奇故事所吸引。
既然描寫(xiě)的.那么好，其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當(dāng)然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等。。。。。
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
一本好書(shū)，蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和美好的情感。閱讀一本好書(shū)，就是跨越時(shí)間和空間，同睿智而高尚的人對(duì)話，這是非常美妙的事情的事情?！皶?shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，讓我們?cè)跁?shū)的世界里遨游吧!
你可以把一本書(shū)讀上一百遍，甚至還可以把它背下來(lái)。因此，我的回答是：是的，我愿意讀上一百遍，我愿意讀到能背誦的程度。這有什么關(guān)系呢?你不會(huì)因?yàn)橐郧耙?jiàn)過(guò)你的朋友就不愿在見(jiàn)到他們了吧?你不會(huì)因?yàn)槭煜ぜ抑械囊磺芯蜅壖叶グ?一本你喜愛(ài)的書(shū)就是一位朋友，也是一處你隨時(shí)想去就去的故地。
“書(shū)籍是巨大的力量?！庇辛藭?shū)，不可能的事也有可能實(shí)現(xiàn)了。只要你善于讀書(shū)，你就會(huì)領(lǐng)悟出人生的真諦。一生都會(huì)與好書(shū)相伴!
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
隨著初中三年的結(jié)束，我不僅收獲了豐富的知識(shí)，更重要的是，在數(shù)以千計(jì)的書(shū)籍中，我找到了屬于自己的一片天地。在這篇文章中，我將分享我的讀書(shū)心得體會(huì)，探討我認(rèn)為讀書(shū)重要的原因，并分享一些我覺(jué)得值得推薦的書(shū)籍。
第一段：對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)。
讀書(shū)是一種沉淀思維、豐富自己的行為。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，讀書(shū)始終占據(jù)了極其重要的位置。因?yàn)?，通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，我總結(jié)了很多人生經(jīng)驗(yàn)，積累了知識(shí)，學(xué)會(huì)了用靈活的思考方式來(lái)處理問(wèn)題。同時(shí)，閱讀也讓我意識(shí)到，真正的教育，不是單純的知識(shí)，而是在教育過(guò)程中帶來(lái)的創(chuàng)造力和思維能力。
第二段：讀書(shū)給我?guī)?lái)的好處。
讀書(shū)的好處不僅僅是知識(shí)層面，而是在人格品質(zhì)方面得到提升。比如，閱讀可以幫助我們培養(yǎng)耐心，挖掘深層次思考問(wèn)題的能力。通過(guò)不斷的思考問(wèn)題，我們能夠掌握信息，了解事物的本質(zhì)。此外，讀書(shū)還可以教我們?nèi)绾翁幚砣祟?lèi)價(jià)值觀、發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值、使自我成為一個(gè)更成熟的人?？傊?，讀書(shū)不僅可以豐富我們的世界觀，而且可以提高我們的閱讀能力，增加對(duì)寫(xiě)作的理解，培養(yǎng)思考能力和創(chuàng)造力，這都是我們生命中非常重要的。
第三段：推薦的書(shū)籍。
在我的閱讀經(jīng)歷中，我閱讀過(guò)很多來(lái)自不同的流派和風(fēng)格的書(shū)籍。其中一些書(shū)籍影響我深刻，因此想要給大家推薦：
《活著》：余華寫(xiě)的一本小說(shuō)，我認(rèn)為它是一本非常感人的作品，它展示了掌握信仰的重要性。
《人性的弱點(diǎn)》：很多人都讀過(guò)，它指出了人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，以及其中的原因和解決方案。
《哈利·波特》：一系列魔法故事書(shū)，我覺(jué)得很有趣，無(wú)論是對(duì)于夢(mèng)想的追求，還是對(duì)于朋友和家庭的關(guān)愛(ài)，這些故事都可以給全世界的讀者帶來(lái)啟迪。
第四段：克服讀書(shū)障礙的建議。
雖然讀書(shū)是一種非常重要的活動(dòng)，但是有時(shí)候卻很難堅(jiān)持下去。在我的經(jīng)驗(yàn)中，斷斷續(xù)續(xù)地閱讀可能會(huì)使你容易放棄。因此，我想要提供一些方法，來(lái)幫助大家克服障礙并保持閱讀：
1.想一想單獨(dú)的時(shí)間才可以讓你抽出時(shí)間來(lái)閱讀好書(shū)。
2.選擇你感到興趣的題材或作者。
3.開(kāi)始閱讀前，給自己一個(gè)明確的閱讀時(shí)限。
4.把閱讀時(shí)間視為珍貴的品質(zhì)時(shí)間，積極地思考、學(xué)習(xí)和享受。
第五段：總結(jié)。
讀書(shū)是一種定制生命、創(chuàng)造人類(lèi)靈魂、尋找正確方向的過(guò)程。我從我的閱讀經(jīng)歷中得到了許多深刻而持久的啟示和幫助，希望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)δ兴鶐椭?。讓我們感謝讀書(shū)為我們打開(kāi)一扇窗戶，讓我們能看到自己另一面的花園。無(wú)論你是多少歲，不管你的閱讀量有多少，讀書(shū)一定會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的好處。因此，讓我們繼續(xù)努力保持并提高閱讀的能力吧。
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
讀書(shū)本身就是一種樂(lè)趣，讀一本好書(shū)更有讓人心曠神怡，豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。在這本書(shū)里，季老先生把讀書(shū)與做人這兩個(gè)影響社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的因素詮釋得樸實(shí)而又精準(zhǔn)。人類(lèi)繁衍至今傳承的文化是從何而來(lái)的，正是通過(guò)書(shū)籍一代代相傳才得以保留。它把古人積累下來(lái)的智慧寫(xiě)入書(shū)中，后人通過(guò)讀書(shū)得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，人類(lèi)之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前行進(jìn)，靠的就是能讀書(shū)又能寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。季老先生說(shuō)，讀書(shū)是一件好事，是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承的大事。
從小到大，家里長(zhǎng)輩就教育我們要好好讀書(shū)，好好做人，以后要成為國(guó)家的有用之才。正是我們讀了書(shū)，有了學(xué)問(wèn)，才能在社會(huì)上有了立足之地，才能維持生計(jì)、扶持家庭，也只有如此才能說(shuō)為國(guó)家的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的微薄之力。人的一生，如果要談意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于小到對(duì)家庭負(fù)責(zé)，大到對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。
說(shuō)到做人，很多人會(huì)說(shuō)但卻不會(huì)做。人的一生會(huì)經(jīng)歷很多人很多事，特別是在最長(zhǎng)的工作時(shí)段更能考驗(yàn)一個(gè)人的脾氣和性格，我們?cè)诠ぷ魃想y免會(huì)有工作不順心，被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)的時(shí)候，這時(shí)候并不能表現(xiàn)出我們的真性情，而是應(yīng)該保持冷靜，保持心平氣和。這就讓我學(xué)會(huì)了容忍，容忍是一件好事，也是一種美德，正如古人所言“小不忍則亂大謀”，當(dāng)代人所說(shuō)“忍一步風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”就是這個(gè)道理，道理誰(shuí)都懂，但要做起來(lái)卻很難。因?yàn)槿萑炭梢云较⒑芏嗯?，很多?zhēng)端，避免不必要的紛爭(zhēng)。
當(dāng)今社會(huì)需要揚(yáng)善除惡，我們不能站在社會(huì)高度層面上揚(yáng)善，卻可以從日常生活點(diǎn)滴中踐行。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，就是告訴我們?cè)谏鐣?huì)大環(huán)境下有我們?cè)撟龅氖?，也有我們不該做、不能做的事。古往今?lái)，中華民族都在提倡行善積德，去幫助那些需要幫助的人，不僅能造福他人，成就一番佳話，也能讓自己開(kāi)心，樂(lè)在其中，我想這也是人生的意義和價(jià)值所在。
初三學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
事情總是有兩面性的。我們?nèi)绻偰馨l(fā)現(xiàn)那美好的一面我們就會(huì)變得快樂(lè)和從容。
波麗安娜----一個(gè)總愛(ài)穿紅格子布衣裳的瘦瘦女孩兩條亞麻色的大發(fā)辨總是拖在背上。草帽下面是一張長(zhǎng)滿雀斑的小臉。她是個(gè)苦孩子11歲死了雙親來(lái)到臉上從來(lái)不帶半點(diǎn)微笑的姨媽家。然而就是她無(wú)論是再糟糕的遇境還是再倒霉的運(yùn)氣總能真心誠(chéng)意地看出好的一面總能自己給自己寬心。那嚴(yán)酷的環(huán)境并沒(méi)有壓倒她反而是她的熱情感染了那些行尸走肉般的成年人改變了他們?？梢哉f(shuō)她懂得看烏云上的那條銀邊她那樂(lè)觀向上的精神值得我們學(xué)習(xí)!
生活不是一帆風(fēng)順而是荊棘叢生的我們要勇敢地去面對(duì)它們樂(lè)觀地接受眼前的事實(shí)。遇到挫折選擇躲避從根本上是解決不了問(wèn)題的面對(duì)大風(fēng)大浪只有前進(jìn)與它去拼搏去抗?fàn)庍@才是真真的贏家……朋友你快樂(lè)嗎可以說(shuō)你一定也有憂愁那么你是否能像波麗安娜一樣化解而轉(zhuǎn)為快樂(lè)看看波麗安娜吧她無(wú)論在任何的環(huán)境下都保持快樂(lè)愉悅的心情。假如你愿意去找事物好的一面你一定會(huì)找到----ifyoulookforthegoodyouwillfindit。這是她的經(jīng)典名言。
錢(qián)鐘書(shū)先生在他的《快樂(lè)論》中寫(xiě)道:“也許我們只是時(shí)間的籌碼活過(guò)了一世只不過(guò)是為那一世充當(dāng)殉葬品根本不會(huì)享受快樂(lè)。”的的確確你的心胸放寬大些不與別人斤斤計(jì)較大人不計(jì)小人過(guò)豈不好波麗安娜的確為自己折斷腿而傷心過(guò)但她也感到高興因?yàn)槿舨辉ニ肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)也不會(huì)知道健康的雙腿有多好。
如今pollyanna在詞典中已成為了“樂(lè)觀”的代名詞。波麗安娜你那樂(lè)觀向上的精神鼓舞了我讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)奮勇直前為美好的明天而奮斗吧!
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