讀后感可以激發(fā)我們對(duì)文學(xué)作品的興趣，促使我們更深入地思考和探索。寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要一定的技巧和方法。首先，我們要對(duì)作品的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和理解，了解作者要表達(dá)的主題和思想。其次，我們要注意寫作的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，要有一個(gè)清晰的文章框架和流暢的語(yǔ)言表達(dá)。最后，我們要結(jié)合自己的感受和體驗(yàn)，用真實(shí)的情感和真誠(chéng)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的讀后感。只有這樣，才能寫出一篇令人滿意的讀后感作品。如果你不知道怎么寫讀后感，可以參考下面這些范文，或許能夠幫到你。
巴黎圣母院第二章讀后感篇一
幾何臉，四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾駝背。似乎上帝把所有的不幸都帶到了他身上。這是雨果對(duì)敲鐘人的刻畫。卡西莫多的確很丑。他只能在光下彎腰，在黑暗中棲息。
她踩在一條休閑毛毯上，不停地旋轉(zhuǎn)和跳躍。每當(dāng)她無(wú)瑕的面龐在你面前閃現(xiàn)，那雙眼睛就向你發(fā)出明亮的光芒。而埃斯梅拉達(dá)的美，多年來(lái)都是驚艷的。她在陽(yáng)光下跳舞。
她是美的化身。她是一個(gè)單純的女孩，一個(gè)圣潔的女神，一個(gè)迷人的女巫。每個(gè)人都迷戀她的美麗?？ㄎ髂鄲鬯荒艿玫剿?；弗洛德愛她，卻無(wú)法得到她。為了拯救詩(shī)人，她有了一個(gè)名義上的丈夫。但她愛的是一個(gè)帥氣浪漫的軍官。當(dāng)埃斯梅拉達(dá)跪在屋頂上，痛苦地向廣場(chǎng)伸出手臂，喊著福玻斯的名字，渴望福玻斯出現(xiàn)在自己面前時(shí)，卡西莫多痛苦地說(shuō)：該死！必須是那樣的！只要你長(zhǎng)得漂亮！
埃斯梅拉達(dá)熱愛福玻斯的皮膚，這是卡西莫多生活的枷鎖。外表是他有很深的自卑感。他無(wú)奈的意識(shí)到：我配不上她。因此，卡西莫多心甘情愿地躲在黑暗里，守護(hù)著他心愛的吉普賽姑娘。他勇敢地把埃斯梅拉達(dá)從封建教會(huì)的魔爪下解救出來(lái)，并在神廟里避難救了埃斯梅拉達(dá)的命。在圣母院，卡西莫多用盡一切辦法照顧她。但是，她終究不能愛上卡西莫多。
卡西莫多雖然丑，但他給了埃斯梅拉達(dá)無(wú)私的保護(hù)，他的心很美。埃斯梅拉達(dá)的光芒照進(jìn)了他的生活，驅(qū)散了陰霾。然而卡西莫多的養(yǎng)父克勞德貪婪自私，想把埃斯梅拉達(dá)據(jù)為己有。最終，他被養(yǎng)子殺死。
克勞德是那個(gè)時(shí)代黑暗的縮影，卡西莫多為了占據(jù)光明而在那個(gè)時(shí)代掙扎求生。他在眾人的嘲笑中戴上了丑王的花環(huán)；當(dāng)他因搶劫失敗被錦衣衛(wèi)逮捕，在烈日下被綁在恥辱柱上鞭打示眾時(shí)，他渴望人群給他一些水喝，但被忽視了。只有埃斯梅拉達(dá)幫了他?？矗屠枋ツ冈旱奶炜諡踉泼懿?，晝夜連綿。這是無(wú)情的嘲笑之風(fēng)。這時(shí)候，殘酷的暴風(fēng)雨和風(fēng)暴悄然而至。
黑暗，多久消散，光明，多久重現(xiàn)。當(dāng)你昂著頭仰望天空時(shí)，善良會(huì)讓天空告訴你，它永遠(yuǎn)在人們的心中是明亮的。
巴黎圣母院第二章讀后感篇二
姑娘，要看心靈。
英俊青年的心往往是丑惡的，
有許多心不能留住愛情。。
姑娘，松柏不美，
沒有楊樹那般挺拔，
但冬天仍然枝繁葉茂。
唉！說(shuō)這些又有什么用？
不美的東西就不該存在，
美貌只愛美貌，
陽(yáng)春不睬寒冬。
美麗至高無(wú)上，
美麗無(wú)所不能，
美是唯一完整存在的東西。
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來(lái)的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無(wú)奈和悲哀。對(duì)，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?！?/p>
他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界?？ㄎ髂嗍且詯鬯姑览_(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說(shuō)粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
巴黎圣母院第二章讀后感篇三
“丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共?！?/p>
《巴黎圣母院》這本書將我?guī)нM(jìn)了十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治的法國(guó)，講述著一個(gè)波西米亞女郎遭迫害的故事。它以上帝視角向我展現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代的黑暗與丑惡，向我揭露著那時(shí)上流人士的陰險(xiǎn)卑鄙與專橫殘暴。但又帶給我一段難忘的愛情故事。
在書中有三個(gè)人讓我記憶深刻：分別是克洛德、弗比斯和卡西莫多。
克洛德年輕有為，他父母早亡，他一人獨(dú)自撫養(yǎng)弟弟長(zhǎng)大，后又收留卡西莫多，可見他是一個(gè)善良的人，可是對(duì)于愛情卻過(guò)于極端。他一見鐘情，偏執(zhí)的愛著艾絲美拉達(dá)，為了得到她，他走上了一條錯(cuò)誤的道路，他去搶，用最卑鄙的方法去爭(zhēng)奪，若得不到，便毀掉。我想或許他自己還沒弄清楚自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的感情，是愛還是單純的占有。人往往都是這樣，妄想擁有這世間最好的，不談感情，只談?dòng)?，而克洛德完美地詮釋了這一道理。
弗比斯風(fēng)流成性，是一名英俊的軍官，他救了艾絲美拉達(dá)一次，也順利得到了艾絲美拉達(dá)的愛，可為了進(jìn)入上流社會(huì)，這份愛對(duì)于他來(lái)說(shuō)沒有任何價(jià)值，他不屑，于他而言，艾絲美拉達(dá)不過(guò)是萬(wàn)花叢中一朵不起眼的野花罷了，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。所以在艾絲美拉達(dá)向他說(shuō)要嫁給他時(shí)，他只是驚訝與嘲諷。嘲諷這可憐少女的天真，驚訝這時(shí)代竟還有愛情存在。他讓我想到了《漂亮朋友》中的主人公，只愛名利與地位，感情不過(guò)是墊腳石，可有可無(wú)。一心向往上流社會(huì)，這種人不在少數(shù)，而他不過(guò)是一個(gè)典型的例子，他是那個(gè)時(shí)代可笑，可悲的產(chǎn)物，也是那個(gè)年代的倒影，無(wú)知，可憐。
卡西莫多長(zhǎng)相丑陋，是一個(gè)孤獨(dú)的守鐘人，他的一生都活在人們的唾棄中，只因?yàn)樗拈L(zhǎng)相，世人如此，看人膚淺，第一眼只看相貌，能往深處探尋的人少之又少。而卡西莫多便偏偏是一個(gè)不可貌相的人，他善良，老實(shí)，對(duì)愛情亦是如此，他的愛單純卻又自卑，只希望能默默護(hù)著艾絲美拉達(dá)，不求回報(bào)，就如《追風(fēng)箏的人》中所寫的那句“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！彼沁@本書中靈魂最干凈的人，雖然他的一生曲折，痛苦，但他或許無(wú)憾，因?yàn)樗麨樽约盒膼鄣墓媚锔冻鲞^(guò)，如飛蛾撲火，心甘情愿。他雖卑微，卻未做過(guò)傷天害理的事，未自私過(guò)，未后悔過(guò)，愛無(wú)雜質(zhì)，就如多年后人們發(fā)現(xiàn)他們的尸骨相擁在一起，一碰便灰飛煙滅般，無(wú)影無(wú)蹤。
這三人對(duì)于愛情有著不同的觀點(diǎn)，不同的做法，他們是那個(gè)時(shí)代的縮影，也代作者將人性通透的展現(xiàn)在我們面前，讓我明白了人不可貌相，有時(shí)美的背后是丑，而丑的背后才是真正的美。
我的世界里沒有太陽(yáng)，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒有太陽(yáng)，所以不怕失去。
巴黎圣母院第二章讀后感篇四
法國(guó)著名作家雨果的著作《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì)，“胡鬧節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人。當(dāng)然，都是一些看熱鬧的人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。但是誰(shuí)都知道，這里的人當(dāng)時(shí)認(rèn)為吉普賽女人是不吉利的象征。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著迷。所有人都知道，他是一位死板的教父，從來(lái)不對(duì)女人有過(guò)一絲念想，因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)實(shí)在太令人著迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(zhǎng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)惡毒的騎士法比一見鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒地將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。
讀完這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象展現(xiàn)在眼前，令人難以忘懷，我的心緒也久久無(wú)法平靜。雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。那些外表似正人君子的人太多了，殊不知當(dāng)今時(shí)下，多少官員，儀表堂堂，一副正人君子的模樣，可是他們打著“為民服務(wù)”的幌子，以權(quán)謀私，禍害百姓！國(guó)家“獵狐行動(dòng)”將一個(gè)個(gè)貪贓枉法的國(guó)家犯罪官員抓獲，我真為他們感到可憐又可恨！
美麗純真的埃斯梅拉達(dá)、相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多是讓人尊敬的。陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛德·弗羅洛最終也落得該有的下場(chǎng)。
美與丑是相互并存的，沒有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言，外表美的東西，不一定有心靈上、內(nèi)在的美，外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的.。美與丑，不像真與假，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。就像這本書前言中所說(shuō)的：“丑到極致便是最美?！?/p>
記得今年春天的一天，我和媽媽出門倒垃圾，和往常一樣，我和媽媽快速按了一下電梯按鈕，很快，電梯門就開了。電梯里站著一位年邁的老奶奶，滿臉皺紋的她拿著一把破舊的掃帚，又拿著一把沾滿水的拖把，當(dāng)我們剛要進(jìn)電梯時(shí)，她就說(shuō)：“你們把垃圾給我吧，我來(lái)幫你們倒?！闭f(shuō)著就把垃圾拿進(jìn)那事先就準(zhǔn)備好的垃圾筐，我和媽媽的目光投進(jìn)了垃圾筐，已經(jīng)有好多垃圾了，我們頓時(shí)明白，這位奶奶特別助人為樂，很多人的垃圾都被她放進(jìn)了垃圾筐里。
這篇小說(shuō)讓我們明白：不要被那些虛偽的外表所蒙騙，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
巴黎圣母院第二章讀后感篇五
《巴黎圣母院》是法國(guó)著名的詩(shī)人、作家維克多·雨果的“命運(yùn)三部曲”之一，。這本書以離奇的情節(jié)設(shè)置、典型的人物形象以及強(qiáng)烈的對(duì)比手法，生動(dòng)地向讀者描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷與黑暗，并表現(xiàn)了對(duì)低層人民的深切同情。
小說(shuō)的內(nèi)容概要是這樣的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蝎心腸，他先愛后恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá);而面目丑陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達(dá)，與惡勢(shì)力勇敢斗爭(zhēng)直至最終獻(xiàn)出生命。通過(guò)這個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)的法國(guó)的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統(tǒng)治者丑惡的嘴臉，同時(shí)也歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良友愛和舍己為人的美德。
維克多·雨果，一位被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀(jì)法國(guó)著名詩(shī)人，他是浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，人道主義的代表人物。一生著作數(shù)不勝數(shù)，其中最有名的就是“命運(yùn)三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據(jù)說(shuō)他創(chuàng)作《巴黎圣母院》這部波瀾壯闊的杰作，只用了150天，真是一位天才!
小說(shuō)講述的是15世紀(jì)的法國(guó)，用強(qiáng)烈的對(duì)比手法描寫，越是描寫出社會(huì)的黑暗，就越是顯現(xiàn)出平凡人民的高貴品質(zhì)，其中蘊(yùn)含著許多道理與哲理，足夠讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)。它告訴我們做人要誠(chéng)實(shí)善良，待人要真實(shí)守信，要追求真善美。就如小說(shuō)里的卡西莫多，即使線條殘疾，面目丑陋，他卻從未放棄對(duì)正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達(dá)，他付出一切從未后退。這故事多少年來(lái)都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿了力量。
喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣等各種滋味，小說(shuō)里應(yīng)有盡有，似乎是你閉上眼睛就能觸摸到的身邊真實(shí)事情。《巴黎圣母院》被譽(yù)為“浪漫主義文學(xué)的里程碑”，絕對(duì)是名不虛傳!
巴黎圣母院第二章讀后感篇六
在浩如煙海的文學(xué)名著中，我最喜歡的一本書是《巴黎圣母院》。這本書的作者是法國(guó)著名作家雨果?！栋屠枋ツ冈骸访鑼懥艘粋€(gè)最美的姑娘艾斯梅拉達(dá)和一個(gè)最丑的人卡西莫多的故事。小說(shuō)將美與丑、善與惡集中在一起進(jìn)行描寫，形成了鮮明對(duì)照，批判了給主人公帶來(lái)苦難的社會(huì)制度。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，外表丑陋無(wú)比，卻有顆善良的心，在史斯梅拉達(dá)被處以絞刑時(shí)，勇敢地救了她，最后殺死了邪惡的主教克洛德，抱著艾斯梅拉達(dá)的尸體而死。艾斯梅拉達(dá)不但外表漂亮，而且內(nèi)心單純，善良而勇敢，她是真善美的化身。
我最喜歡的一個(gè)情節(jié)就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉達(dá)，然而艾斯梅拉達(dá)并不記仇。當(dāng)卡西莫多被綁在絞臺(tái)上受刑時(shí)，他口渴難熬，沒有人給他水喝。艾斯美拉達(dá)卻走了過(guò)來(lái)，把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊。卡西莫多第一次流出了飽含人間溫情的淚。他對(duì)她懷有了無(wú)限的感激和純真的愛慕。所以在愛斯美拉這危難時(shí)，卡西莫多舍身相救。
對(duì)于艾斯梅拉達(dá)的寬容，我深為感動(dòng)。雨果在小說(shuō)中說(shuō)“寬宏大量，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。確實(shí)，寬容是一種美德，寬容是一種理解，寬容是一種品格，寬容更是一種境界。
生活中人與人之間總難免發(fā)生摩擦，如果小肚雞腸，睚眥必報(bào)，那么生活總是陰云籠罩。因?yàn)樵购蘧拖袷且恢粴馇颍酱翟酱?，以致無(wú)法控制;因?yàn)樵购蘧拖褚慌杌?，燒傷了別人，也灼痛了自己;因?yàn)樵购蘧拖褚粔K冰，凍住別人的心，也讓自己渾身不勝寒。面對(duì)怨恨，能寬容時(shí)且寬容，得饒人處且饒人。
有容乃大，一顆心能裝下別人的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。寬容的人是善良的、快樂的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。
是的，寬容就是一道照亮靈魂的光芒，有了它的指引，人會(huì)走向崇高，走向偉大。這是巴黎圣母院帶給我的深深的感悟。
巴黎圣母院第二章讀后感篇七
小說(shuō)《巴黎圣母院》深刻揭露了宗教的虛偽，贊揚(yáng)了社會(huì)底層勞動(dòng)人民的和善和友愛。以下是我和大家共享有關(guān)《巴黎圣母院》的讀后感范文合集相關(guān)參考資料，供應(yīng)參考，歡迎你的參閱。
在巴黎靠賣藝生。不幸的是巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她并起先瘋狂地愛上了她。裝腔作勢(shì)的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá)最終得不到愛情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地?？蓱z的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來(lái)圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而無(wú)望生氣地殺死了弗洛羅追隨她而去。
這本書讓我了解了15世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的和善、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也是一個(gè)在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目?jī)磹?，但是卻為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充溢了仰慕，這種仰慕并不是一般的愛，而是由感謝、敬重和憐憫組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛?？ㄎ髂嘁彩怯旯跁泻蜕频南笳鳎谌藗兊囊庵局校蜕谱⒍ㄒ獕旱谷魏涡皭?，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果面容不漂亮也可以和善的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位善與美的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的漂亮高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
巴黎圣母院第二章讀后感篇八
《巴黎圣母院》總有這樣一段描寫，“大腦袋上戴著棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個(gè)碩大的駝背，全靠前面的雞胸維持平衡;大小腿扭曲異常，只有在膝蓋能合攏，以至正面看來(lái)像兩柄以刀把相接的鐮刀;寬腳板，一雙巨掌。”在我看來(lái)，世間最丑的形象莫過(guò)于此，這就是主人公卡西莫多。
當(dāng)我們把這叫作“丑”時(shí)，那什么又是“美”呢?似乎“美”與“丑”永遠(yuǎn)是對(duì)立的。但惟獨(dú)作者雨果認(rèn)為卡西莫多是美的，“美”的永遠(yuǎn)不是他的外貌，而是他的內(nèi)心。在嘲笑中，他追求自己的愛，與愛斯美拉達(dá)一起化為世間的塵埃。來(lái)自于潔白，又在潔白中歸去，他只為她而活，巴黎圣母院的鐘聲停息了!
我迷惑了，我懷著一顆崇高的心去看待卡西莫多，不在是嘲笑，滿懷的是敬意。但現(xiàn)實(shí)生活中呢?我們身邊不就有許多現(xiàn)實(shí)中的卡西莫多。但我們又做過(guò)什么?哪怕是一個(gè)善意的微笑，一個(gè)肯定的目光。我們什么都沒做，只有冷漠，甚至嘲笑、譏諷。為了一時(shí)的快樂，我們傷害了一個(gè)幼小的心靈，在嘲笑后，卻高傲地離開，只留下傷心的心獨(dú)自哭泣。
似乎我們所有人都討厭“丑”，但我們知道什么是丑?什么是美嗎?我們傷害的也許是一顆美麗的心，我們冷漠的是一群無(wú)助的人。
我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一件事，在一輛公交車上，人們擁?yè)頂D擠。天氣酷熱難耐，心中如一團(tuán)火一樣堵出胸口。坐在窗邊的人們貪婪的呼吸新鮮的空氣。這時(shí)，人們的目光都轉(zhuǎn)向了坐在窗邊的那個(gè)女人，只見她嘴唇撅著、鼻孔張著，兩頰紅一塊白一塊如小蘋果，眼珠射出電光。經(jīng)過(guò)她身邊的人不禁回頭看她第二眼。這時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸的老人，跌跌撞撞地走上了車。他向四周環(huán)顧，顯然車上只有一個(gè)座位了，他只好又跌跌撞撞地走向了那個(gè)女人，女人用很兇惡的眼光看了他一眼，既而又將頭轉(zhuǎn)向窗外。老人坐了下來(lái)，閉上了雙眼，顯然他已太累了，很快便睡著了。突然，一個(gè)轉(zhuǎn)彎，老人無(wú)意識(shí)地撞上了那個(gè)女人。女人很生氣，大叫：“滾開，死老頭!”老人很無(wú)辜的站起來(lái)離開。此時(shí)，車上再也沒有人再看她一眼了……她的美勝卡西莫多百倍，甚至千倍，但在人們心中，她的美永遠(yuǎn)比不上卡西莫多的美。心靈的美，對(duì)愛矢志不渝。
在我們心中都懷有對(duì)美的向往。其實(shí)，美很簡(jiǎn)單，只要保持一顆永遠(yuǎn)純潔的心!
因?yàn)樾闹杏袗?，這個(gè)世界才會(huì)如此美麗!
巴黎圣母院第二章讀后感篇九
與其說(shuō)維克多雨果是浪漫主義大師到不如說(shuō)他是法蘭西近代悲劇文學(xué)創(chuàng)作的杰出代表。在他的代表作《巴黎圣母院》中這種悲劇氛圍表現(xiàn)的尤為突出，他首先突出表現(xiàn)的是一種人類偉大藝術(shù)——建筑藝術(shù)面臨歷史淘汰的悲??；緊接著作者從哲學(xué)，歷史學(xué)人類社會(huì)學(xué)，建筑藝術(shù)學(xué)，自然科學(xué)等不同角度看到了一種社會(huì)制度走向不可挽救的滅亡的悲劇。
這種悲劇從不同層面淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)。首先是由于自然科學(xué)的進(jìn)步即印刷術(shù)的出現(xiàn)導(dǎo)致建筑藝術(shù)面臨時(shí)代的淘汰（詳情請(qǐng)看巴黎圣母院雨果的專論）；由于社會(huì)制度的黑暗和不合理注定這種社會(huì)制度必將走向滅亡；人類愛“美”嫌“丑”的普遍心理所形成的偏見造成一種社會(huì)的畸形心態(tài)在卡西莫多寫給艾絲美拉達(dá)的詩(shī)中更是如訴如泣，不能不令人反思呀！所以這也早就了小說(shuō)中三位主人公卡西莫多，克洛德弗羅洛，安尼絲艾絲美拉達(dá)所象征的命運(yùn)必定是以悲劇性質(zhì)而告終的；代表當(dāng)時(shí)下層民眾的流浪漢雨果并沒有給予理想型的塑造，而是采用現(xiàn)實(shí)手法描繪了他們的自私貪婪，由于出于盲目性，沒有一種強(qiáng)有力的信念支撐，缺乏組織指導(dǎo)，因此代表下層民眾的流浪漢們的命運(yùn)的悲劇就被注定了。
小說(shuō)各個(gè)章節(jié)可以作為獨(dú)立的篇章，連接起來(lái)又渾然成為一個(gè)整體。尤其是前面的論建筑藝術(shù)似乎有種多余的感覺，然而與整個(gè)小說(shuō)融為一體又是那么的和諧，像作者這種高超的表現(xiàn)手法實(shí)屬罕見。我想他們之所以能夠和諧統(tǒng)一是因?yàn)橛袀€(gè)統(tǒng)一的基調(diào)在把他們貫穿起來(lái)，就是小說(shuō)中所突出表現(xiàn)的“悲劇基調(diào)”。小說(shuō)主人公的悲劇與建筑藝術(shù)的悲劇以及社會(huì)制度的悲劇前呼后應(yīng)渾然一體。
作者把自己的思想融入小說(shuō)中去，并用一種獨(dú)特的表現(xiàn)手法去駕馭這種宏偉結(jié)構(gòu)的文學(xué)作品實(shí)屬難得之天才！
巴黎圣母院第二章讀后感篇十
小說(shuō)描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對(duì)場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢(shì)，對(duì)人物描寫的細(xì)膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉，都給小說(shuō)增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時(shí)的寫作中來(lái)，使文章更精彩!
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多?雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫到這里，還通過(guò)書中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院第二章讀后感篇十一
克洛德，作為一名副主教。一生鉆研學(xué)問，對(duì)于愛與禁忌都有著極端的克制?？墒牵谌諒?fù)一日的克制之下，他的愛越來(lái)越畸形扭曲，最終釀成了無(wú)法挽回的悲劇。
書中對(duì)于克洛德的正式出場(chǎng)介紹，是在第五章“偉大的副主教”。首先描寫的是他對(duì)于上帝的極度虔誠(chéng)和恪盡職守，而緊接著通過(guò)對(duì)他的那些詭異行為的一些刻畫以及與夸克紀(jì)埃的一番對(duì)話，展現(xiàn)出這樣一個(gè)老江湖的虛偽狡猾。他認(rèn)為一切的醫(yī)學(xué)和占星學(xué)等科學(xué)是假，只有煉金術(shù)才最真實(shí)。這樣一位飽讀圣賢書的學(xué)者，內(nèi)心的沖突源于他對(duì)上帝的虔誠(chéng)與書中的知識(shí)。那些他所學(xué)習(xí)的知識(shí)從根本上來(lái)說(shuō)是反教會(huì)的，但在教會(huì)的浸染下長(zhǎng)成的克洛德又怎么可能去否認(rèn)教會(huì)的某些非科學(xué)的錯(cuò)誤。這直接導(dǎo)致他陷入了失衡之中，在現(xiàn)實(shí)和虛幻之中一步步走入自我的毀滅。
在克洛德真實(shí)生活的這個(gè)世界，他是完全孤立的一個(gè)個(gè)體。對(duì)于弟弟若望，他傾注了全部的`愛，可弟弟找他的時(shí)候只為了金錢；對(duì)于養(yǎng)子加西莫多，他們更像是“主人和夠”，克洛德無(wú)法找到任何的親近感。于是在情感上的失意，以及鉆研在煉金術(shù)研究上的不順，讓克洛德找不到任何的出口。愛思梅拉達(dá)的適時(shí)出現(xiàn)，成為了克洛德唯一的選擇。他將愛思梅拉達(dá)視為救贖自己的一條道路，渴望愛思梅拉達(dá)去拯救自己的內(nèi)心世界。
可是，他無(wú)視了愛思梅拉達(dá)的尊嚴(yán)，盲目地奢求回應(yīng)。于是這樣一種畸形且又病態(tài)的愛讓克洛德認(rèn)為：倘若得不到愛斯梅拉達(dá)同樣的愛，他便寧愿毀了這個(gè)人的性命。被克洛德愛的女子是不幸的——因?yàn)樗诼灭^的行為，愛斯梅拉達(dá)被公開審判且在嚴(yán)刑下供認(rèn)不諱;因?yàn)閻鬯姑防_(dá)的拒絕，他選擇大聲呼喊，放任愛斯梅拉達(dá)的死活。作為一名教士，他甚至任何的性欲都是錯(cuò)誤的。可是，欲望越克制也越猖狂。想辦法擺脫困境的克洛德并不像現(xiàn)代人一樣選擇成全、離開，而是用卑鄙的手段讓愛思梅拉達(dá)離開。
縱觀克洛德的一生，無(wú)疑是可悲的。陷入對(duì)自我認(rèn)知的矛盾的漩渦中且無(wú)法掙脫出來(lái)，以及得不到社會(huì)大眾的歸屬感，這都折磨著克洛德的身心。這樣極致的心理扭曲外化于他那一聲魔鬼的笑，于是也迎來(lái)了他應(yīng)得的結(jié)果。
巴黎圣母院第二章讀后感篇十二
名著，總是以淡淡的文字敲打開讀者的內(nèi)心深處，文作者以心靈去接受了名著和洗禮。本文作者從《巴黎圣母院》中讀出了堅(jiān)強(qiáng)，讀出了真善美，作者致力于收獲每一份感動(dòng)，這就是讀名著所得到的收獲。小小的收獲，我們得到的正是名著給予我們的最好的獎(jiǎng)賞。作者由此及彼，想到了現(xiàn)實(shí)生活的美好，告訴我們珍惜這幸福的生活，珍惜生命中的幸福瞬間。
《巴黎圣母院》，它教會(huì)我要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
《巴黎圣母院》，它教會(huì)了我要有一顆純真善良的心。
最近，我讀了法國(guó)大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。用對(duì)比的手法描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。
我感觸最深的是小說(shuō)中的兩個(gè)主人公：愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比，使人觸目驚心。
愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可愛的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆;合并起來(lái)，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。
每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
形貌異常的丑陋的卡西莫多卻是一個(gè)十足的好人。文中對(duì)他的外貌描寫綜合起來(lái)看，簡(jiǎn)直真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達(dá);如同守玉般保護(hù)她。對(duì)愛斯梅拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。
我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害()。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
這兩個(gè)人的悲慘命運(yùn)使我觸目驚心?？吹竭@兩位相繼被社會(huì)所遺忘，我的同情心又升起來(lái)了。我討厭社會(huì)偏見邪惡勢(shì)力。同時(shí)又聯(lián)想到了我們當(dāng)今社會(huì)。
我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國(guó)更加繁榮昌盛。我覺得我們這個(gè)社會(huì)是美好的，今天的幸福生活是來(lái)之不易的。上天對(duì)待我們每個(gè)人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。
從愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個(gè)共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個(gè)的殉情懷有太多的感慨。
巴黎圣母院第二章讀后感篇十三
這個(gè)暑假，我讀了法國(guó)作家雨果寫的著作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書。
這部著作一面世就轟動(dòng)一時(shí)！書中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對(duì)她進(jìn)行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量?？墒亲詮淖x了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個(gè)人特有的，而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能！
只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里漸漸被金錢、權(quán)力這些過(guò)眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰(shuí)不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來(lái)，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個(gè)社會(huì)仍然擁有許多善良、誠(chéng)懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。
因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠(chéng)依然能感動(dòng)別人。因?yàn)?，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心。
雖然，許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)里，如果太老實(shí)，肯定會(huì)受騙，但我們要知道，這個(gè)“老實(shí)”不同于前者，它是代表機(jī)智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對(duì)人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自的！只要你看了《巴黎圣母院》這本書，你就會(huì)被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)！
書籍，讓我在知識(shí)的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠(chéng)與善良而已！
巴黎圣母院第二章讀后感篇十四
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來(lái)的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無(wú)奈和悲哀。對(duì)，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”
他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。卡西莫多是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達(dá)。愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說(shuō)粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
讀完這本書，我反復(fù)回想著那壯麗的場(chǎng)面，我要把卡西莫多的美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。
巴黎圣母院第二章讀后感篇十五
《巴黎圣母院》這部小說(shuō)是雨果創(chuàng)作里的里程碑，它講述了一個(gè)緊張非凡的故事，讓人感慨萬(wàn)千！
作品中的故事發(fā)生在十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎。流浪藝人艾絲美拉達(dá)是一位美麗純潔的吉卜賽少女。圣母院副主教克洛德·弗羅洛對(duì)她動(dòng)了邪念，指使他的養(yǎng)子——圣母院畸形敲鐘人卡西莫多對(duì)她進(jìn)行劫持。只看其語(yǔ)，不看其人，就知道他是一個(gè)陰險(xiǎn)，狡詐，惡毒的人。在艾絲美拉達(dá)被卡西莫多劫持時(shí)，國(guó)王隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)福波斯救出了她。副主教趁兩人幽會(huì)之機(jī)，刺傷了福波斯，嫁禍于艾絲美拉達(dá)。艾絲美拉達(dá)和她的小山羊被判處絞刑。
卡西莫多逆將她從刑場(chǎng)救出，藏在圣母院避難。在福波斯便與下流社會(huì)的流浪漢的混戰(zhàn)中，艾絲美拉達(dá)又被副主教劫走。副主教見艾絲美拉達(dá)寧死也不肯屈從自己，就把艾絲美拉達(dá)交給了官兵，在鐘樓上獰笑著看她被活活絞死。這時(shí)，絕望的卡西莫多看清了副主教的人面獸心，將他從鐘樓上推下，自己則抱著少女的遺體自盡。
艾絲美拉達(dá)和卡西莫多的一生是坎坷的，每一步都付出沉重的代價(jià)，但每一步都堅(jiān)實(shí)而有價(jià)值。
我折服于他們的思想，佩服艾絲美拉達(dá)同困難與命運(yùn)抗?fàn)帲η篑{馭自己的命運(yùn)的精神，顯現(xiàn)出可貴的民主主義思想。
艾絲美拉達(dá)有著豐富的內(nèi)心世界，美麗與藝術(shù)是她的資本，疾惡如仇是她的品質(zhì)，她追求美的靈魂，她不是人們認(rèn)為的“女巫”，而是個(gè)“天使”，是個(gè)可遇而不可求的“高尚女人”。她寧可失去生命，也不愿向黑暗低頭，任憑他們指揮，這種精神是一般人難以擁有的，這讓我佩服得五體投地！
在我們的生活中，有些人就不如艾絲美拉達(dá)，他們有的雖然美麗，但是，他們心如蛇蝎；有的雖然有很高的藝術(shù)，但是，他們不去追求美的靈魂，不去力求駕馭自己的命運(yùn)；有的雖然力求駕馭自己的命運(yùn)，但他們沒有豐富的內(nèi)心世界，對(duì)待一切都是一種態(tài)度，一種想法。
我還欣賞卡西莫多不為相貌而自卑，不容忍自己的養(yǎng)父如此的惡毒，把他推下鐘樓的勇氣。人不能因?yàn)楦F，低微，丑陋，矮小而自卑。難道這些人就沒有靈魂沒有心嗎？其實(shí)，他們的靈魂和你一樣，心也和你一樣，我們是平等的，平等的！
卡西莫多的勇氣也讓我驚嘆，當(dāng)他明白自己的養(yǎng)父的人面獸心時(shí)，竟毫不留情地將他推下鐘樓。他雖丑但善良，雖錯(cuò)了但知道補(bǔ)過(guò)，他雖低微但勇敢。
要是換成我們這些人，有的就不會(huì)像卡西莫多一樣，沒有足夠的勇氣去消滅那些罪惡的人，甚至害怕，不敢，更何況卡西莫多推下的是自己的養(yǎng)父！還有一些人雖美麗但惡毒，有的長(zhǎng)得丑但很自卑，有的錯(cuò)了但不知道不過(guò)，反而一錯(cuò)再錯(cuò)，有的也很低微，但他們膽小，甘愿跪倒在別人腳下。
而那個(gè)人面獸心的副主教卻讓我痛恨至極，他為了自己的利益，竟想出這么多惡毒的手段。他就像現(xiàn)代黑暗社會(huì)中的一些卑鄙小人，我們一定要將他們趕盡殺絕，讓他們得到他們應(yīng)有的下場(chǎng)！
這個(gè)故事影響了我，無(wú)形之中，給了我力量，讓我明白，人不可貌相，善良永遠(yuǎn)是人類秉承崇高的一面。
我喜歡這本書，它讓我從中得到了我所要的“財(cái)富”——無(wú)論做什么樣的人都要善良，而且人與人都是平等的，不可以貌取人。
巴黎圣母院第二章讀后感篇十六
命運(yùn)。不知道為什么，和上書的剎那，我腦子里猛然出現(xiàn)的是這個(gè)詞——開頭那一章，看似突兀的希臘文。思緒帶著某種意義上的空白，我看完了這本《巴黎圣母院》。
毋庸置疑，《巴黎圣母院》是一本帶著巨大光環(huán)的名著。故事先從丑八怪之王卡西莫多開始。主要人物悉數(shù)出場(chǎng)。埃及孤女愛斯梅拉達(dá)美麗迷人，善良熱情，在被英俊的騎兵隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救下后，無(wú)法自拔地愛上了他。風(fēng)流多情的隊(duì)長(zhǎng)邀請(qǐng)她為愛獻(xiàn)身，一直妄圖獨(dú)占她的副主教伺機(jī)刺傷隊(duì)長(zhǎng)并誣陷于她。愛斯梅拉達(dá)身陷囹圄，被處絞死。受過(guò)她滴水之恩的卡西莫多十分感激和傾慕她，于是在助她躲進(jìn)教堂。愛斯梅拉達(dá)思念隊(duì)長(zhǎng)，痛不欲生，與此同時(shí)，和卡西莫多的相處讓她憐憫他?？ㄎ髂嘁蚨硬贿z余力地保護(hù)她，幾救她于副主教的魔爪。故事的結(jié)尾，副主教得不到愛斯梅拉達(dá)，憤而將她交給法院；愛斯梅拉達(dá)找到母親，相見卻是死別；卡西莫多背叛副主教，來(lái)到愛斯梅拉達(dá)身邊自盡。
《巴黎圣母院》故事本身相對(duì)明了，但人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，撲朔迷離。在雨果極富張力的筆觸下，更是平添了一種沖擊和震撼。讓我印象最深的人物，是副主教弗洛羅。他的一生，充分展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。弗洛羅十九歲起便獨(dú)自承擔(dān)養(yǎng)育幼弟的責(zé)任；出于同情心，他又收養(yǎng)了丑陋的卡西莫多，他教他說(shuō)話，給他工作。毫無(wú)疑問，弗羅洛是一個(gè)善良的人。而與此同時(shí)，他不停地研讀宗教書籍，鉆研科學(xué)；窮盡一切當(dāng)時(shí)的學(xué)問后，轉(zhuǎn)而開始研習(xí)荒誕的煉金術(shù)。然而也不難看出，弗羅洛是一個(gè)有追求的人，他熱愛自己的事業(yè)并為之沉迷。不幸的是，宗教長(zhǎng)期對(duì)人性的壓抑，使得弗羅洛以一種畸形的心態(tài)愛著愛斯梅拉達(dá)。為了得到她，他拋棄了事業(yè)、良知，脅迫她也脅迫自己，最終走上了絕路。
這是一個(gè)具有悲劇色彩的人物。所以我不愿將他評(píng)價(jià)為一個(gè)道貌岸然的偽君子。在一個(gè)大的時(shí)代背景下，在不同方面的激烈沖突下，每個(gè)人都難以按照自己的意愿把握自己的人生。就像愛斯梅拉達(dá)，她何曾想到愛上腓比斯會(huì)毀掉一生？何曾想過(guò)咒罵憎恨她的隱修女是自己尋找已久的母親？太多的巧合釀成了悲劇，圍繞著她的一生，似乎她的美貌注定了她找不到真愛，也注定了她天妒紅顏的結(jié)局?？v使如此，也并不妨礙我們欣賞她的純潔、善良和忠貞。
寫到這里，我想說(shuō)，對(duì)于《巴黎圣母院》的解讀有太多太多種：宿命論，批判封建制度和教會(huì)神學(xué)，歌頌底層人民的愛憎分明、勇于斗爭(zhēng)。其實(shí)，在我看來(lái)，都是對(duì)人性的探討。愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多之所以為人稱道，是因?yàn)樗麄冊(cè)谌魏螘r(shí)候，都堅(jiān)守了一個(gè)人基本的原則。愛斯梅拉達(dá)不因卡西莫多外表的丑陋而歧視他，也沒有為了保命屈從弗羅洛?？ㄎ髂嘣骱捱@個(gè)世界，卻從未主動(dòng)傷害他人；他感激、尊敬弗羅洛，卻在弗羅洛傷害愛斯梅拉達(dá)時(shí)挺身而出。這是人性高貴的一面。
而似乎在現(xiàn)實(shí)生活中，人們?cè)S多美好的品質(zhì)被埋沒在世俗的眼光、冗雜的生活中。外表的迷惑使人分不出美丑，利益的牽扯讓人辨不清是非。一個(gè)人貧窮落魄、一無(wú)所有，這不是最可怕的；可怕的是，悲慘的遭遇讓他不愿再堅(jiān)守自己的底線，也不愿再去保留心底那一絲善良。我不禁想起《駱駝祥子》的主人公，他在買車的夢(mèng)想幾次三番破滅后，成了騙人錢財(cái)、出賣同伙、混吃混喝的社會(huì)渣滓。我同情他的遭遇，所以有千萬(wàn)個(gè)理由為他開脫；可是我又會(huì)忍不住反問，真的別無(wú)他法了嗎？非要自暴自棄嗎？要知道，愛斯梅拉達(dá)到死前最后一刻，仍是善良、忠貞的。于是我告訴自己，外部的條件永遠(yuǎn)是不可控的，相貌是天生的、社會(huì)安定決定于政治，就連自身境況也并非完全取決于努力與否。
但是，一個(gè)人的原則卻是必須要堅(jiān)守的。
基本的是非觀、良知、同情心是萬(wàn)萬(wàn)不能丟的。
這是否就是雨果極力宣揚(yáng)和傳遞浪漫主義、唯心主義呢？我不得而知。但我想，《巴黎圣母院》所帶給我的，是對(duì)人生的理解，以及對(duì)人性的認(rèn)識(shí)。
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