- 通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以提高自己的工作和學(xué)習(xí)效率。- 寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以用一些具體的例子和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)支撐觀點(diǎn)。這些范文中的案例和觀點(diǎn)會(huì)對(duì)我們的寫(xiě)作產(chǎn)生積極的影響和啟發(fā)。
讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇一
在這個(gè)世界上，總有那么些文學(xué)作品值得讓你用一生去閱讀，去思索，去品味，而《百年孤獨(dú)》無(wú)疑就是這樣的一部小說(shuō)，它超越了時(shí)代的局限，讓每一個(gè)閱讀它的讀者，都陷入了作者傳達(dá)出的那份情感和思想之中，歷久彌新，并在歲月的沖刷下愈加閃耀那份智慧的光華。
這部偉大的作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作者用那份充滿(mǎn)著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文字，講述了一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的人，孤獨(dú)的故事。
初讀這本小說(shuō)，很多人可能會(huì)對(duì)其中反復(fù)出現(xiàn)的人名以及錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系望而生畏，從來(lái)喪失了閱讀的興趣，但只有真正靜下心來(lái)，通讀全文后，才發(fā)現(xiàn)這背后蘊(yùn)含的深意。這些重復(fù)的名字象征著歲月的輪回，代表了每個(gè)人都逃脫不了的宿命。
老何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞，這位富有進(jìn)取心的男人，帶領(lǐng)著村民們開(kāi)辟出了馬孔多這個(gè)繁榮了百年的集鎮(zhèn)。但是他是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麑?duì)科學(xué)的狂熱，幾乎沒(méi)有人理解他，甚至包括他摯愛(ài)的妻子—烏爾蘇拉。他最后陷入了自己的精神世界中，被拴在了栗子樹(shù)上，直到死亡。
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校前半生一直在為自己的理想而戰(zhàn)，在經(jīng)歷了三十二次起義失敗、躲過(guò)了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊(duì)的槍決之后突然發(fā)現(xiàn)，他竟然找不到自己所做的這一切的意義了，就連自殺也宣告失敗。他十七個(gè)兒子一夜之間死了十六個(gè)，第十七個(gè)也在隨后死亡，全部被人命中眉心，他最后只能孤獨(dú)的在自己的實(shí)驗(yàn)室里打造金魚(yú)，直到孤獨(dú)的死去。
老祖母烏爾蘇拉算是這個(gè)大家族中唯一算得上清醒的人，布恩迪亞家族從她手中發(fā)跡，也隨著她的死亡，終于宣告衰敗。在此后一任又一任的家族掌權(quán)者，身上無(wú)不背負(fù)了孤獨(dú)的使命，甚至終其一生都在和孤獨(dú)的宿命做著抗?fàn)帯?/p>
他們的命運(yùn)和馬孔多的命運(yùn)，似乎早已經(jīng)注定，雖然他們也曾想過(guò)要融入外面的世界，但是這一切努力都以失敗告終，在外來(lái)文明的沖擊下，布恩迪亞家族宛如在大海中孤零零懸著的燈塔，苦苦支撐，最終轟然倒塌。
“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”每個(gè)人都在孤獨(dú)的宿命下孤獨(dú)的死去，布恩迪亞家族最終泯滅于這塵世，作者用這樣的一個(gè)悲劇的皆為表達(dá)了自己的憤懣。
這本小說(shuō)為我們展示了一個(gè)又一個(gè)孤獨(dú)的人生，以及他們?yōu)榱藬[脫孤獨(dú)做出的努力，我們徜徉在作者筆下的文字時(shí)，更應(yīng)該去尋找屬于自己的對(duì)抗孤獨(dú)的方法，活出不那么獨(dú)孤的人生。
讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇二
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，也是拉美文學(xué)的巔峰之作。這部小說(shuō)以馬孔多家族為主線，講述了一個(gè)奇幻而深入的故事，以及其中隱藏著的更深層次的意義。在讀完這部小說(shuō)后，我深受觸動(dòng)，獲得了許多心得體會(huì)。本文將從“時(shí)間與命運(yùn)”、“愛(ài)情與孤獨(dú)”、“歷史與政治”、“幻想與現(xiàn)實(shí)”以及“人性與命運(yùn)”這五個(gè)主題方面，展開(kāi)對(duì)《百年孤獨(dú)》的心得體會(huì)。
首先，時(shí)間與命運(yùn)是《百年孤獨(dú)》中一個(gè)重要的主題。小說(shuō)通過(guò)運(yùn)用一百年的時(shí)間跨度，讓我們看到了馬孔多家族的歷史進(jìn)程。時(shí)間的推移使得家族中的每一個(gè)人都遭受了命運(yùn)的擺布和殘酷的報(bào)應(yīng)。時(shí)間的無(wú)情引發(fā)了人們對(duì)生命的思考和對(duì)存在的渺小感，也讓人們發(fā)現(xiàn)了命運(yùn)的無(wú)常。我們生活在時(shí)間的長(zhǎng)河中，每一個(gè)決定和選擇都會(huì)影響到我們的未來(lái)。這讓我深刻地意識(shí)到，我們要珍惜每一刻，因?yàn)闀r(shí)間的流逝是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的。
其次，愛(ài)情與孤獨(dú)也是小說(shuō)中的一個(gè)重要主題。馬孔多家族的成員們?cè)趯ふ覑?ài)情過(guò)程中經(jīng)歷了許多曲折和困惑。他們不斷地尋找愛(ài)的慰藉，卻始終無(wú)法真正得到滿(mǎn)足。即使是愛(ài)情的力量也無(wú)法消除他們內(nèi)心的孤獨(dú)感。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)主題告訴我們，愛(ài)情或許是一種力量，但是它并不能完全填補(bǔ)我們的內(nèi)心空虛。孤獨(dú)是人類(lèi)的本質(zhì)，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)內(nèi)心的孤獨(dú)，才能真正得到幸福和滿(mǎn)足。
第三，歷史與政治在《百年孤獨(dú)》中也起到了重要的作用。小說(shuō)中的馬孔多家族生活在一個(gè)被政治和歷史運(yùn)動(dòng)影響的時(shí)代。家族的成員們時(shí)刻面臨著政治變革和戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，他們的生活也因此受到了極大的影響。這使我明白，一個(gè)個(gè)體的命運(yùn)和整個(gè)社會(huì)的歷史進(jìn)程是相互關(guān)聯(lián)的。政治的力量可以給人們帶來(lái)希望，也可以使人們陷入絕望。歷史的進(jìn)程決定著個(gè)人的命運(yùn)，而我們作為個(gè)體也可以通過(guò)自己的行動(dòng)去影響歷史的發(fā)展。
其次，幻想與現(xiàn)實(shí)是小說(shuō)中的另一個(gè)重要主題。馬孔多家族生活在一個(gè)被神秘和奇異事件充斥的世界中。他們面對(duì)的不僅僅是現(xiàn)實(shí)，還有無(wú)數(shù)的幻想和幻境。這使我認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)實(shí)世界并不總是那么可靠和確定的。我們所看到和經(jīng)歷的只是現(xiàn)實(shí)的一部分，還有許多其他的可能性。小說(shuō)中通過(guò)幻想的手法告訴我們，我們要看到隱藏在表面之下的更深層次的世界，才能理解真正的現(xiàn)實(shí)。
最后，人性與命運(yùn)是《百年孤獨(dú)》中最核心的主題之一。小說(shuō)中的人物充滿(mǎn)著復(fù)雜的人性特點(diǎn)，他們的行為和命運(yùn)也直接受到人性的影響。人性的貪婪、自私、貧瘠以及無(wú)法逃脫的命運(yùn)鑄就了馬孔多家族的悲劇。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)主題告訴我們，要自省自身的人性缺陷，并通過(guò)自己的努力去尋找救贖和改變命運(yùn)。
總之，《百年孤獨(dú)》是一部極其深刻和具有哲理意味的小說(shuō)。作者通過(guò)豐富多彩的故事情節(jié)和深入人心的主題，展示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的多樣。讀完這部小說(shuō)后，我受到了啟示和觸動(dòng)，對(duì)自己的思考和生活方式進(jìn)行了重新的審視。希望在以后的日子里，能夠?qū)⑦@些心得體會(huì)融入自己的生活，不斷追求更高的自我和更深入的思考。
讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇三
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，一部以布恩迪亞家族為主線的百年家族史詩(shī)，開(kāi)創(chuàng)了孤獨(dú)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派。本次演講的主題是《百年孤獨(dú)心得體會(huì)》，我將從故事情節(jié)、人物塑造、哲學(xué)思考、愛(ài)情描寫(xiě)和藝術(shù)形式五個(gè)方面來(lái)探討這部世界文學(xué)巨著。
首先，在故事情節(jié)方面，《百年孤獨(dú)》呈現(xiàn)了一個(gè)跨越百年的世界，在這個(gè)世界里，家族世世代代守護(hù)著一座見(jiàn)證著幸福與悲傷的冰山，而這個(gè)冰山就是孤獨(dú)。通過(guò)完美的結(jié)構(gòu)安排，馬爾克斯將布恩迪亞家族的歷史串聯(lián)在一起，又在合適的時(shí)間點(diǎn)展示出獨(dú)立個(gè)體的故事，以煙霧般的筆觸描繪出了一個(gè)真實(shí)而虛幻的世界。
其次，在人物塑造方面，《百年孤獨(dú)》可謂是人物眾多、各具特色。從創(chuàng)世紀(jì)開(kāi)始，馬爾克斯就圍繞著家族的衰落和繁榮來(lái)刻畫(huà)每個(gè)人物的命運(yùn)，他們各自擁有屬于自己的個(gè)性和欲望，并通過(guò)這些欲望不斷地推動(dòng)著故事的發(fā)展。雖然每個(gè)人物最終都陷入了孤獨(dú)，但正是這種孤獨(dú)使他們更加鮮明和深入人心。
第三，馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中還運(yùn)用了大量的哲學(xué)思考，探討了人類(lèi)的本質(zhì)和存在的意義。他通過(guò)描寫(xiě)布恩迪亞家族代代相傳的血統(tǒng)詛咒，來(lái)反思人性的弱點(diǎn)和貪欲，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的無(wú)奈和對(duì)歷史的思考。這種哲學(xué)反思讓讀者在閱讀過(guò)程中深入思考自己的生活和價(jià)值觀。
接著，愛(ài)情是《百年孤獨(dú)》中一個(gè)重要的主題。無(wú)數(shù)次的反復(fù)循環(huán)，家族里的男女之間交替出現(xiàn)著癡情、忠誠(chéng)、悔恨和離別，從而展現(xiàn)了愛(ài)情的復(fù)雜和曲折。馬爾克斯以細(xì)膩的文字描寫(xiě)了愛(ài)情的美好和殘酷，讓讀者體會(huì)到同樣的愛(ài)情經(jīng)歷下，每個(gè)人的感受和體驗(yàn)都是獨(dú)特的。
最后，藝術(shù)形式是《百年孤獨(dú)》作品中的又一個(gè)亮點(diǎn)。馬爾克斯在書(shū)中運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)主義的手法，融入了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的元素，他描繪了一個(gè)既真實(shí)又荒誕的世界。這種獨(dú)特的形式讓作品更富有想象力和藝術(shù)性，也為讀者提供了獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
總之，通過(guò)對(duì)《百年孤獨(dú)》的故事情節(jié)、人物塑造、哲學(xué)思考、愛(ài)情描寫(xiě)和藝術(shù)形式的分析，我們可以看到這部世界文學(xué)巨著的深度和魅力?！栋倌旯陋?dú)》以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，生動(dòng)的故事情節(jié)和深刻的哲學(xué)思考，以及對(duì)人性和愛(ài)情的深入描繪，深深地震撼著讀者的內(nèi)心。這部作品將繼續(xù)照亮人類(lèi)的心靈，讓我們對(duì)孤獨(dú)有了更深的理解和思考。
讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇四
上學(xué)期，為了練習(xí)英語(yǔ)，我努力讀了大約三章英語(yǔ)。寒假回來(lái)，因?yàn)槟托挠邢?，找了個(gè)中文版看。當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得它毫無(wú)意義。作者似乎正忙著講這個(gè)家庭的故事。此外，憑借著奇幻甚至奇異的想象力，我總是有一種畫(huà)面感，腦海里不斷閃現(xiàn)插圖。在這個(gè)想象中，短短的一百年似乎描繪了太多的東西，比如馬孔多和人的幾次科技發(fā)展帶來(lái)的變化。尤其是讀到火車(chē)來(lái)到馬孔德歐所帶來(lái)的各種現(xiàn)代工業(yè)文明的成就，莫名其妙地讓我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的表演。文字上的忙亂描述，和新事物的迅速崛起完全一樣。(奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式煙囪從地上升起，老農(nóng)民被趕走)。
這本書(shū)的內(nèi)容真的很豐富。雖然我從來(lái)不喜歡東西太多的小說(shuō)，但是《百年孤獨(dú)》給我的感覺(jué)完全不一樣。就像作者說(shuō)的“嘿，我不想寫(xiě)那么多，就刷刷吧?！弊髡咴谄届o地講故事，但卻讓人深思。這些東西不是作者強(qiáng)加的，而是故事原本就有的東西，尤其是在這樣一個(gè)世界里。
因?yàn)槲抑翱催^(guò)兩遍，關(guān)于“何塞阿爾-卡蒂烏布恩迪亞”的故事印象非常深刻。他通過(guò)自己的研究可以發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險(xiǎn)精神和特殊的研究精神讓人記憶深刻。當(dāng)我不知道整個(gè)故事的來(lái)龍去脈時(shí)，我以為他會(huì)被孤立在文明的邊緣，所以我告訴周?chē)娜?，如果這樣的人處在一個(gè)合適的環(huán)境中(一個(gè)符合科技發(fā)展的環(huán)境)，他一定是一個(gè)科研天才。后來(lái)慢慢看的時(shí)候，百感交集。他的評(píng)價(jià)是有人在他死時(shí)說(shuō)的那句話：“我來(lái)參加國(guó)王的葬禮!”。他確實(shí)是這個(gè)孤獨(dú)家庭的國(guó)王。
說(shuō)到孤獨(dú)，叔本華說(shuō)：”人生的空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞“，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒(méi)有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，這里我沒(méi)看懂)。
讀這本書(shū)，我感覺(jué)不用帶著主觀的色彩去讀，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒(méi)有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時(shí)光在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來(lái)，但同時(shí)你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說(shuō)：似懂非懂，還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。
這個(gè)周末沒(méi)有回家，待在學(xué)校看書(shū)，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書(shū)——《百年孤獨(dú)》看完了?？磿?shū)的開(kāi)始就對(duì)這本書(shū)的名字產(chǎn)生了很濃的興趣，百年的孤獨(dú)，而人的一生不過(guò)百年。
書(shū)里主要講述的是一個(gè)家族的故事——布恩地亞家族，一個(gè)小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個(gè)很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已，看書(shū)的時(shí)候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無(wú)論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒(méi)有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨(dú)終老。
你不斷地為書(shū)中的人嘆息，為他們的愚昧無(wú)知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實(shí)他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時(shí)很荒誕)并且無(wú)比執(zhí)著的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來(lái)了，有的是對(duì)自己所追求的并不信任，半路放棄。
書(shū)中有很多魔幻的情節(jié)，作者在想象力天馬行空的時(shí)候，還能對(duì)家庭瑣事娓娓道來(lái)，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書(shū)中寫(xiě)了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒(méi)能讓我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個(gè)光怪陸離的世界似乎沒(méi)有“干凈的愛(ài)”和“完美的人”，甚至是丑陋無(wú)比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前，讓我這個(gè)在二十一世紀(jì)看慣童話和美好結(jié)局的人一時(shí)有點(diǎn)難以接受，讓我在看到最后結(jié)局的時(shí)候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話：“噢，這就是個(gè)活生生的悲劇!”
的確，這個(gè)家族(甚至于這個(gè)小鎮(zhèn))沒(méi)有一個(gè)人的結(jié)局是好的。當(dāng)然，大家都說(shuō)這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個(gè)世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書(shū)中人性的刻畫(huà)。我想再過(guò)幾年后人生閱歷豐富后來(lái)看這本書(shū)應(yīng)該會(huì)有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。
讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇五
百年孤獨(dú)是一個(gè)家族的傳奇，它不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，更是一部飽含哲理和人生智慧的小說(shuō)。作為一本創(chuàng)作于上世紀(jì)六十年代的長(zhǎng)篇小說(shuō)，其影響深刻且長(zhǎng)遠(yuǎn)。在讀完這本書(shū)后，我深深體會(huì)到書(shū)中所傳遞的信息和哲思，發(fā)現(xiàn)它不僅是一本名著，更是一本引人深思的書(shū)。下面將詳細(xì)介紹我在讀完百年孤獨(dú)后的心得體會(huì)。
一、時(shí)間的無(wú)常和孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)的時(shí)間順序是錯(cuò)綜復(fù)雜的，小說(shuō)中展現(xiàn)的時(shí)間和歷史重復(fù)、循環(huán)和變幻，像是一個(gè)彩虹般繽紛的世界。時(shí)間流逝的無(wú)常和孤獨(dú)在這個(gè)小說(shuō)中被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。人們的一生中總會(huì)遇到無(wú)解的孤獨(dú)，由此引出的思考不是因?yàn)槲覀兏械郊拍俏覀冊(cè)谧约荷穆猛局?，一次次感受到時(shí)間無(wú)法挽回的無(wú)常性。小說(shuō)中許多主人公都深感時(shí)間的無(wú)情和孤獨(dú)的煎熬，如瑪麗亞·特蕾西亞、梅爾基亞德斯、阿瑪蘭塔等，他們的鮮明性格、與時(shí)間打交道的姿態(tài)展示了他們每人都必須面對(duì)的困境和命運(yùn)。
二、尊重傳統(tǒng)文化和源頭文明。
三、歷史和現(xiàn)實(shí)的反思。
百年孤獨(dú)通過(guò)書(shū)中許多主人公的生命歷史和代代相傳的家族歷史，展現(xiàn)了千絲萬(wàn)縷卻環(huán)環(huán)相扣的人生軌跡，同時(shí)也冷靜卻激烈地反思了政治、文化和社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中建立了現(xiàn)代化和傳統(tǒng)，自由和獨(dú)裁統(tǒng)治，工業(yè)化和農(nóng)業(yè)社會(huì)兩方面對(duì)比發(fā)展的場(chǎng)景，從而可以更清楚地看到現(xiàn)實(shí)與歷史的重要性。因此，小說(shuō)所描繪的歷史地理氛圍中充滿(mǎn)了對(duì)反抗高壓的深刻思考。
四、愛(ài)情與忠誠(chéng)。
在百年孤獨(dú)的世界里，情感是書(shū)中最令人難忘的部分之一。在這個(gè)小說(shuō)中，愛(ài)情和家庭被描繪成真正的愛(ài)和忠誠(chéng)之所在，讓人感到生命的意義之所在。那些充滿(mǎn)愛(ài)的人物，無(wú)論是兩性之間還是家庭關(guān)系，都是十分真實(shí)的，而且熱情和驚奇均由此傳達(dá)到讀者。“只有愛(ài)是自由的，因?yàn)樗谷俗杂?；沒(méi)有任何精神囚禁和恐懼可以阻止愛(ài)的發(fā)展”。在人類(lèi)世界的漫長(zhǎng)歷史中，愛(ài)情交織著智慧和勇氣，成為革命和變革的中心。
五、自我探究和夢(mèng)想。
小說(shuō)中的每個(gè)人物都在生命歷程中探究著自我和夢(mèng)想。人們每天在自己的人生路上經(jīng)歷著磨難，在這個(gè)過(guò)程中，它使任何人都能夠通過(guò)自我探究和夢(mèng)想發(fā)現(xiàn)生活的真正意義。百年孤獨(dú)中被非常完整地表達(dá)了這一思想，作者加西亞·馬爾克斯強(qiáng)調(diào)，只要任何人堅(jiān)定自己的信念和夢(mèng)想，就永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)，而且一直會(huì)有朋友。
總而言之，在百年孤獨(dú)書(shū)中讀者能夠獲得強(qiáng)烈的人性反應(yīng)和思想感受，這一系列思想直接或間接地關(guān)注著人們的生活和生命，讓我們反思成長(zhǎng)生命中冷暖和寬恕的體驗(yàn)和思想。百年孤獨(dú)告訴我們，人生是一場(chǎng)長(zhǎng)途的旅程，而我們?cè)谶@個(gè)旅程中必須學(xué)會(huì)堅(jiān)定自己的信念，追求自己的夢(mèng)想，邁開(kāi)鮮艷欲望前往目的地。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該向往愛(ài)情與忠誠(chéng)，尊重傳統(tǒng)文化和源頭文明，反思?xì)v史和現(xiàn)實(shí)，不斷地探究自我和夢(mèng)想。這些價(jià)值觀不僅貫穿了整個(gè)小說(shuō)，也涵蓋生命中的各個(gè)方面，成為了我們心靈深處的指引和鼓勵(lì)。
讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇六
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人特別的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種特別的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的'每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以前看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇七
這個(gè)寒假我讀了一本名為百年孤獨(dú)的名著。
這是被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨(dú)》以魔幻主義的手法，模寫(xiě)了布斯地亞一家七代人充滿(mǎn)神奇色彩的坎坷經(jīng)歷，和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)，從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。
并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時(shí)代眼中的世界。
以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上，其中充滿(mǎn)了理想的光輝。
對(duì)光榮與夢(mèng)想的憧憬，對(duì)愛(ài)與自由的崇拜，創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上，再此篇小說(shuō)中，找到了最終完美無(wú)缺的歸宿。
從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。
這本書(shū)以很大篇幅描述了這房間的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。
政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。
作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。
這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上，國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。
作家寫(xiě)出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成五彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又絕陌生的感受，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
我讀完這本書(shū)給我的感受就是：本書(shū)凝重的歷史內(nèi)涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫穿始終的。
后來(lái)我還看到了有關(guān)介紹說(shuō)有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自八歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰。
當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
如果要我承受那“百年孤獨(dú)”的話，以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉，還是珍惜現(xiàn)在吧!
一部恒久遠(yuǎn)，名著永留傳!
讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇八
在忙碌但充實(shí)的學(xué)習(xí)之后，我迎來(lái)了大學(xué)的大學(xué)教授第一個(gè)元旦。在這個(gè)假期里，修正當(dāng)我可以獨(dú)立調(diào)整時(shí)間的時(shí)候，我就不用擔(dān)心完成作業(yè)了。我遇到了《百年孤獨(dú)》的作者加西亞馬爾克斯。十大優(yōu)秀書(shū)籍中，想為想用他們抄寫(xiě)點(diǎn)什么的感覺(jué)最強(qiáng)烈。
《百年孤獨(dú)》和國(guó)外一些名著一樣，給我的第一印象也是如此，內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，名字非常相似，順序?qū)懽黜樞蚺帕幸步?jīng)常使用倒敘和插入。剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我甚至因?yàn)槊悦＃瑹o(wú)法理解作者的寫(xiě)作意圖而放棄了深度閱讀。但第二遍看完人物，卻被書(shū)中滲透?jìng)鬟_(dá)的孤獨(dú)感深深震撼?！栋倌旯陋?dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的膾炙人口，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事和加勒比海岸小鎮(zhèn)馬孔多的興衰，反映了拉丁美洲百年來(lái)不斷起伏的歷史。
在這么短的歷史里，作者給人孤獨(dú)，同時(shí)又認(rèn)為人則不是孤獨(dú)而生的：“即使你認(rèn)為親密關(guān)系已經(jīng)枯竭，無(wú)法給予，總會(huì)有那么仿佛，有什么東西能敲擊你心中的琴弦；畢竟，我們生來(lái)不是為了生來(lái)享受憂(yōu)傷的?！钡牵@本書(shū)反復(fù)提到的`孤獨(dú)，與不同我們狹義表述的孤獨(dú)是不同的。隨著時(shí)代背景和出版者心境的人生經(jīng)歷，憂(yōu)傷似乎給我們展示了另一種面貌。《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，作者加西亞畢卡索接受采訪，對(duì)孤獨(dú)的暗示說(shuō)明似乎很有意義：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻，作者的寫(xiě)作心靈深處意圖在我腦海中逐漸吻合起來(lái)：他渴望拉美人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同走向文明、開(kāi)放和繁榮。
另外，《百年孤獨(dú)》的魅力在于它的離奇故事。在整部作品中，小說(shuō)中的人物不時(shí)看到鬼?！斑@些鬼魂象征著馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上，這些反復(fù)出現(xiàn)的幽靈根植于拉丁美洲歷史的特定發(fā)展?！澳撤N程度上，由于意識(shí)形態(tài)的變化，布恩庫(kù)珀泰亞和整個(gè)馬孔多都是鬼。他們被自己的文化孤立和敵視，社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū)，處處依賴(lài)他人。更可怕的是，他們已經(jīng)完全接受了此類(lèi)現(xiàn)狀，不想改變。”書(shū)中的宿命論是對(duì)導(dǎo)致歷史古往今來(lái)重復(fù)的意識(shí)形態(tài)的隱喻，而正是這種意識(shí)形態(tài)讓乃是拉美歷史被解讀為一個(gè)循環(huán)，一個(gè)無(wú)法發(fā)生任何變化的循環(huán)式。書(shū)中的敘述也加強(qiáng)了這種理想主義的壓迫感。這些畸人，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品無(wú)法隱藏的魅力。
《百年孤獨(dú)》的作者加西亞畢卡索在完成他的代表作后有一個(gè)夙愿：希望百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失，不再出現(xiàn)。希望作者的苦心和夙愿能夠?qū)崿F(xiàn)。
讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇九
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的.雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十
就在最近，我看完了馬爾克斯寫(xiě)到的《百年孤獨(dú)》。一開(kāi)始我選這序言的時(shí)候，其實(shí)是在其他一些歌曲中得到了百年孤獨(dú)的歌詞，所以去書(shū)店買(mǎi)了可看。
剛開(kāi)始看《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得太深?yuàn)W，很多地方看不懂，很多東西很可笑。這一章里的名字反復(fù)出現(xiàn)，同樣的怪事反復(fù)發(fā)生，只有電視劇里才會(huì)發(fā)生。
從生活現(xiàn)實(shí)來(lái)看，這些都是不可能的。但這些都寫(xiě)在這本書(shū)邊上，這一切都出現(xiàn)在這個(gè)家庭的周?chē)?。更奇怪的是，在這本書(shū)腦子里已經(jīng)建立了100多年的家族里，男孩子被稱(chēng)為阿卡迪亞或奧雷連諾，這并不在乎什么新鮮事。
而家族中的各種怪事，在家族的第一任創(chuàng)始人阿卡迪亞反復(fù)發(fā)生，直到表親的最后一任守護(hù)者奧雷連諾。這些都太詭異了，甚至讓人覺(jué)得有點(diǎn)兒害怕。雖然以我的閱讀高度，我無(wú)法向你詳細(xì)解釋什么，但我相信只要我仔細(xì)讀幾遍，我就能讀到當(dāng)更深層次的東西，但我現(xiàn)在難道沒(méi)有這個(gè)現(xiàn)在能力。
莉迪婭比較深的是印象恩蒂亞二世和奧雷連諾二世這對(duì)孿生兄弟。首先，他們的名字未必一樣，沒(méi)有其他人那么復(fù)雜，都被記住了。父母親然后他們繼承了父母的名字，卻表現(xiàn)出有相反的性格。
霍布恩蒂亞動(dòng)人和奧雷連諾上校一樣深沉，奧雷連諾和霍布恩蒂亞一樣桀驁不馴，以至于烏蘇娜常常懷疑他們是不是從小就互換了名字。這樣的懷疑并不離譜，也有一定的道理。但是，名號(hào)不一定要和性格一樣。這是一個(gè)深刻的諷刺。但是，最后兩兄弟病死的`時(shí)候，他們對(duì)墳?zāi)狗噶艘粋€(gè)錯(cuò)誤，好像這里就好象是該屬于的地方，一切都是命中注定。
雖然每一代人三人的成員都經(jīng)歷了波折，但這個(gè)家族卻代代相傳。只是到了最后，當(dāng)家里的男人過(guò)世的時(shí)候，這個(gè)百年世家終于衰頹了。幸運(yùn)的是，家族最后的守護(hù)者奧雷連諾表親醒悟了，因?yàn)樗K于發(fā)現(xiàn)，這一切即便只是家族不可避免的命運(yùn)，是一個(gè)永遠(yuǎn)走不進(jìn)來(lái)的輪回。
即使合上書(shū)，浮現(xiàn)情節(jié)也會(huì)一個(gè)接一個(gè)浮現(xiàn)在腦海里。這本書(shū)真的讓我深受感動(dòng)，我不能忘記它。
讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十一
十二歲時(shí)第一次讀《百年孤獨(dú)》，完全被情節(jié)的曲折離奇和情感的錯(cuò)綜復(fù)雜所震懾。
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，馬孔多的創(chuàng)始人。他不滿(mǎn)于日常生活的落后，被吉普賽人、阿拉伯人帶來(lái)的“文明世界”的種.種新奇玩意兒迷住，試圖通過(guò)自己的實(shí)驗(yàn)測(cè)量地球的形狀、煉制點(diǎn)金石，“世界上正發(fā)生著不可思議的事情。就在那邊，在河的另一邊，各種魔法機(jī)器應(yīng)有盡有，而我們卻還像驢子一樣生活。”何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的.知識(shí)和對(duì)科學(xué)的幻想超過(guò)了馬孔多這個(gè)深陷沼澤的村莊所能承受的范圍。
最終，他像自己的摯友、充滿(mǎn)智慧的梅爾基亞德斯一樣，“由于逾越了人類(lèi)知識(shí)的界限，從大地上被抹去”。在生命的最后十幾年，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞整日胡言亂語(yǔ)，沉浸于自己臆想的天地中，被家人綁縛在栗樹(shù)下，最后在家中神志不清游蕩多日，死在自己的房間里。
當(dāng)年為了逃避在馬孔多肆虐的失眠癥而出走的印第安人卡塔烏雷，此刻突然回來(lái)。被問(wèn)及回來(lái)的原因，他莊重地答道：“我來(lái)是為了王的下葬?！?/p>
讀百年孤獨(dú)心得體會(huì)篇十二
“孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受。《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是進(jìn)取都無(wú)法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。
在整個(gè)故事中，布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命，之后殖民入侵的.西方思潮的沖擊，最終，一切歸結(jié)于平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書(shū)的時(shí)候，你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去，卻又復(fù)活的錯(cuò)覺(jué)，這正是因?yàn)楣适轮魅斯３２捎孟嗤男彰髡哒墙?jīng)過(guò)不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來(lái)加深整篇小說(shuō)的魔幻孤獨(dú)色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的?！边@是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話，生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清楚，或許欣慰，又或許會(huì)很，但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨(dú)中，而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú)，但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨(dú)。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說(shuō)的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)?！?/p>
在讀這本書(shū)的時(shí)候我的心境是壓抑的，這本書(shū)幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒(méi)有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”——孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
《百年孤獨(dú)》對(duì)于此刻仍然有警醒的作用，事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一份自己的孤獨(dú)。
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