學習是人一生的必經(jīng)之路，總結(jié)能夠幫助我們更好地反思自己的學習成果?？偨Y(jié)是自我反思的過程，可以促使我們不斷進步。以下是我為大家整理的一些總結(jié)范文，供大家參考。
自私的基因讀書心得個人所感篇一
理查德道金斯，1941年3月26日生，英國皇家科學院院士，牛津大學教授，著名科普作家，生物學家。當選為英國皇家學會院士。他的暢銷書中，于1976年出版的《自私的基因》為最重要的代表作，他的基因觀念，顛覆了我們對自身的幻覺，深刻影響了整整一個時代。
這周我們一起共讀理查德道金斯的《自私的基因》。文章讓我印象深刻的是以下幾個章節(jié)：
第一章《為什么會有人呢》，作者道金斯提出了本書的論點是，我們以及其他一切動物都是各自的基因所創(chuàng)造的機器。在一個具有高度競爭性的世界上，像芝加哥發(fā)跡的匪徒一樣，我們的基因生存了下來，有的長達幾百萬年。這使我們有理由在我們的基因中發(fā)現(xiàn)某些特性。作者將要論證的是，成功基因的一個突出特性就是其無情的自私性。這種基因的自私性通常會導(dǎo)致個體行為的自私性。然而我們也會看到，基因為了更有效地達到其自私的目的，在某些特殊情況下，也會滋長一種有限的利他主義。
第五章《進犯行為：穩(wěn)定性和自私的機器》。進化上的穩(wěn)定策略，“策略”是一種程序預(yù)先編制好的行為方式。例如，“向?qū)κ诌M攻，如果它逃你就追，如果它還擊你就逃”就是一種策略。進化上的穩(wěn)定策略是指，個人的大多數(shù)一旦運用這兩種有條件的策略中的某一種，所有脫離群眾的行為皆會受到懲罰?；虮贿x擇，不是因為它在孤立狀態(tài)下的“好”，而是由于在基因庫中的其他基因這一背景下工作得好?；蛞蚰芟嗷ズ椭C共存而被選擇在一起，這并不一定說明我們必須要像看待蝴蝶的情況那樣，把基因群體也看成是作為單位來進行選擇。基因庫是由一組進化上穩(wěn)定的基因形成的，這組基因成為一個不受任何新基因侵犯的基因庫。大部分因突變、重新組合或來自外部而出現(xiàn)的基因很快就受到自然選擇的懲罰：這組進化上穩(wěn)定的基因重新得到恢復(fù)。新基因侵入一組穩(wěn)定的基因偶爾也會獲得成功，即成功地在基因庫中散布開來。然后出現(xiàn)一個不穩(wěn)定的過渡階段，最終又形成新的一組進化上穩(wěn)定的基因——發(fā)生了某種細微程度的進化。漸進的進化過程與其說是一個穩(wěn)步向上爬的過程，倒不如說是一系列從一個穩(wěn)定臺階走上另一個穩(wěn)定臺階的不連續(xù)的步伐。
第六章《基因種族》。一個自私基因的目的究竟是什么?它的目的就是試圖在基因庫中擴大自己的隊伍。從根本上說，它采用的辦法就是幫助那些它所寄居的個體編制它們能夠賴以生存下去并進行繁殖的程序。如果這個白化基因碰巧使它的一些個體對其他的一些白化體表現(xiàn)出利他行為，那么不管它情愿與否，這個白化基因往往因此在基因庫中自然而然地興旺起來。基因有沒有一些比較合乎情理的辦法“識別”存在于其他個體中的其自身的拷貝呢?回答是肯定的。
從遺傳學的觀點來看，父母之愛和兄弟/姐妹的利他行為的形成都可以用完全相同的原因來解釋：在受益者體內(nèi)存在這個利他性基因的可能性很大。人們有可能把種族偏見理解為是對近親選擇傾向不合理地推而廣之的結(jié)果：即把外貌和自己相像的個體視為自己人，并歧視外貌和自己不同的個體的傾向。
第七章《計劃生育》。撫養(yǎng)只有作為混合策略的一部分，才能取得進化上的穩(wěn)定——至少需要進行某種數(shù)量的生育活動。動物往往從其自私的觀點出發(fā)繁殖最適量的幼仔。假如它們生育得太少或太多，它們最后撫養(yǎng)的幼仔，會比它們應(yīng)該生育的最適量來的少。親代個體實行計劃生育，為的是使它們的出生率保持在最適度的數(shù)值上。
第八章《代際之戰(zhàn)》。親代投資的定義是：親代對子代個體進行的任何形式的投資，從而增加了該個體生存的機會(因而得以成功的繁殖)，但以犧牲親代對子代其他個體進行投資的能力為代價?！坝變簯?yīng)該欺騙”這樣的提法意味著，促使幼兒進行欺騙的基因在基因庫里處于優(yōu)勢地位。如果其中有什么寓意深刻的地方可供人類借鑒，那就是我們必須把利他主義的美德灌輸?shù)轿覀冏优念^腦中去，因為我們不能指望他們的本性里有利他主義的成分。
在書中我們可以看到我們生存的意義：盡力繁殖并努力保證我們的后代一直有旺盛的繁殖力——所以“人丁興旺”一直都是對一個家族最大的贊美，達到在生物意義上的不朽。第二點就是努力創(chuàng)造覓母——帶有我們標記的思想或事件——并讓其傳播，達到在文化意義上的不朽。這就是生命的意義吧。
以前我很討厭自私的人，看了《自私的基因》，也慢慢放下了偏見與狹隘。從古至今，大家都在說：“自私是不好的?！痹谖覀兘邮艿降慕逃?，自私的人也是不會有好報的。但是看了本書，我的認知也開始顛覆了。
自私的基因讀書心得個人所感篇二
這本書圍繞著一個核心思想：
我們以及其他一切動植物，都是各自的基因所創(chuàng)造的生存機器，目的是為了基因自身的復(fù)制。
有性生殖相對于無性生殖的優(yōu)勢在哪里？
作者認為這是因為有性生殖對負責有性生殖的基因有好處，而好處是：
“性活動和染色體交換起著保持原始湯的現(xiàn)代相等物的那種流動性的作用。由于性活動和染色體交換，基因庫始終不停地被攪混，使其中的基因部分地混合。所謂進化就是指基因庫中的某些基因變多了，而另一些則變少了的過程”。
也就是說，由于性活動這種交換機制的存在，負責有性生殖的基因得到了更大的生存機會，于是被自然選擇保留下來。
既然生物體是基因的生存機器，那么如何解釋復(fù)雜如大腦這樣的存在呢？
作者寫道：
“基因是主要的策略制定者，大腦則是執(zhí)行者。但隨著大腦的日趨高度發(fā)達，它實際上接管了越來越多的決策機能，而在這樣做的過程中運用諸如學習和模擬的技巧。這個趨勢在邏輯上的必然結(jié)果將會是，基因給予生存機器一個全面的策略性指示：請采取任何你認為是最適當?shù)男袆右员ＷC我們的存在。但迄今為止還沒有一個物種達到了這樣的水平”。
也就是說基因不在直接負責具體的事物，而是制定一系列的策略，以及執(zhí)行這些策略的機器。這就牽扯到了意識，一旦牽扯到意識，問題似乎就會到達另外一個維度，因為意識沒辦法研究自身。
博弈論和自然選擇結(jié)合起來，可以合理解釋為什么動物的行為是我們看到的樣子。
基因庫中各種類型的基因都不是全占的，而是保持一個比例，而這個比例是在時間的推動下，經(jīng)過基因見的“博弈”（雖然不是主動的，但效果相當于博弈）產(chǎn)生的一個“穩(wěn)定的多態(tài)性”。
囚徒博弈中，能夠在自然選擇中生存下來的博弈策略，往往具有兩個特征：“善良”和“寬容”?！吧屏肌敝徊宦氏缺撑选！睂捜荨笆侵挥杏邢薜挠洃?，一旦對方改邪歸正，就忘掉它丑惡的過去。
策略成功與否取決于對手的策略，所以在自然選擇下，生物體最終的行為，會形成一個穩(wěn)定的策略集。這基本就是博弈論的內(nèi)容了。
為什么生物體會產(chǎn)生利他行為？
廣泛存在的利他行為，就是對近親，尤其是對直系子孫的照顧。從基因的角度上來說，一個生物體的父母和它的關(guān)聯(lián)是50%，它的子女和它的關(guān)聯(lián)同樣也是50%。為什么自然界廣泛存在的行為是對幼體的照顧？從基因的角度來看，由于孫輩的預(yù)期壽命較長，或者說是預(yù)期生殖能力更強，所以操作生存機器援助一個年親的遠親，相比援助一個年老的近親，能夠得到更多的利益（自身復(fù)制的機會）。
另外，基因當然應(yīng)該傾向于幫助親緣關(guān)系更近的個體，但問題是作為生物體不太容易判斷其他個體與自身的親緣關(guān)系到底有多近，我們當然能夠判定我們自己100%就是我們自己，但自己的兄弟姐妹真的和自己有50%的基因相同嗎，這就很難確定。所以，作者說：
“就利他行為的演化而言，‘真正的’親緣關(guān)系的重要性可能還不如動物對親緣關(guān)系所作出的力所能及的估計。懂得這個事實就懂得在自然界中，父母之愛為什么比兄弟姐妹之間的利他行為普遍得多而且真誠得多，也就懂得為什么對動物而言自身利益甚至比幾個兄弟加起來更為重要。”
關(guān)于生物體自身控制的“計劃生育”，比如每胎生幾個，作者認為：
“為的是使它們的出生率保持在最適度的數(shù)值上。“。
生物體群體性的行為特征，有時是決定于每個個體相同的行為特征。
“因此，一群動物在前進時，處于邊緣的個體不停地往中心移動。如果這群動物原來是松散的或者是七零八落的，這種向群體中心移動的結(jié)果很快就會使它們擠作一團。即使我們所講的模式開始時沒有聚攏的傾向，被追捕的動物開始時也是隨意分散的，但自私的動機將會促使每一個個體試圖把自己擠到其他個圖中間以縮小各自的危險區(qū)。這樣，集群迅即形成，而且會變得越來越稠密?！?/p>
覓母（meme）。
《自私的基因》中，提到了覓母（meme）的概念，指的是文化、科技中那些體現(xiàn)出基因特性的東西，一段旋律、一個理論、一種科技都是meme。人類只是它們的“生存機器”。類似的觀點，凱文凱利在《失控》和《科技想要什么》中也提到過。meme擁有的特性和基因類似：長壽、生殖力和精確的復(fù)制能力。
我覺得在現(xiàn)階段，這種思考維度更大的意義在于讓人們在現(xiàn)在的變化的洪流中，思考清楚自己所處的位置。所謂“集體性癲狂”、“集體無意識”、宗教沖突、以及各種網(wǎng)絡(luò)暴力，都可以看做是相關(guān)的meme在meme庫中擴大自己的比例。人類在其中更多地只是作為運載和傳播的途徑。和基因類似，隨著時間的推移，meme們可能在不同的領(lǐng)域中發(fā)展出完全不一樣的“行為特征”，同時也會出現(xiàn)多種穩(wěn)定態(tài)。不同穩(wěn)定態(tài)下人類的生存狀態(tài)完全不同。當meme們脫離了人類載體的限制，人類的存在似乎也沒有什么意義了。更有可能的是人類主動把意識遷移到更先進的承載物之上，可能是專門設(shè)計的超級大腦，也有可能是非生物體。
我認為，人類文明的發(fā)展，最近一萬年擺脫了自然選擇，現(xiàn)在剛進入“人工主動選擇”的階段。人類在兩個方面擴展著自己的能力，一是人工智能，借助計算機來增強人類大腦所不擅長的領(lǐng)域；二是機體制造，包括純生物方式和生化結(jié)合方式，除了大腦外的組織器官，會變得越來越“可插拔”。最后一個階段，可能是所有人類文明的個體在保持個體獨立性的同時，組織成一個整體的智慧體。
作者認為，基因的影響范圍可以延伸到自身個體之外乃至很遠。
比如寄生生物，
“寄生生物的基因需要與宿主基因追求共同命運，享有共同利益，這樣寄生生物最終會停止寄生行為”。
由于擁有同樣的生存機器，所以寄生基因最終會得出與宿主基因一樣的策略。所以，
“某些方面來說，這些片段是否來自入侵的寄生動物或者異己生物，其實并不重要，它們的行為可能是相同的”。
所以，生物體表現(xiàn)出來的行為，只有部分是來自于自身基因的“程序”，剩下的部分是在于不在自己體內(nèi)的一些基因的控制。總有基因會受益，但不一定是生物體體內(nèi)的那些基因。
一些讓人驚嘆的東西：
“在人體內(nèi)，血紅蛋白蒺藜以每秒約400萬億個的速度形成它們“喜愛”的形狀，兒童詩另外一些血紅戴白以同樣的速度被破壞。”
“我們是作為基因機器而被建造的，是作為覓母機器而被培養(yǎng)的，但我們具備足夠的力量去反對我們的締造者。在這個世界上，只有我們，我們?nèi)祟?，能夠反抗自私的?fù)制基因的暴政?！?/p>
自私的基因讀書心得個人所感篇三
今天我看了一本書，名字叫《南極大冒險》，它是一本圖文并茂的漫畫書。大家不要認為看漫畫書不好，其實這是一本專門教大家如何“野外求生”的科學漫畫書。書中有許多小常識及小知識。我很是喜歡看它們。
《南極大冒險》這本書主要講了主人公毛毛，咪咪，爸爸，姑姑一行人受到邀請來到南極世宗基地去給帝企鵝棲息地拍照?？蓻]想到在探險的途中遭遇強烈的暴風雪，迷失了方向。于是在這種情況下他們不但要忍受低溫和饑餓，還要防止隨時發(fā)生的危險。后來他們一次又一次能憑借頑強的毅力和豐富的求生技巧，順利地等到了救援人們的到來。
從書中我知道了南極大陸是1819年才被人們發(fā)現(xiàn)的，中國南極長城站建于1985年2月20日，以世界著名的中國長城命名。帝王企鵝是體型最大的企鵝。這本書還讓我了解到為了避免雪盲癥，在南極要戴上太陽眼鏡;刮起暴風雪時，最好不要移動，應(yīng)等天氣好轉(zhuǎn)再行動。
看完這本書，便會發(fā)覺自己又懂得了許多。
自私的基因讀書心得個人所感篇四
第一點體會：字句竟是帶感情的，人物性格不是描繪出來的，而是字句之中散漫出來的。這絕對是功力。誰說的只言片語立刻使那人物立了起來，有血有肉，使你不相信是虛構(gòu)。羅厚的血氣方剛簡直躍然紙上。
第二點體會：荒謬的事竟也被她稀疏平常地表達，娓娓而談，仿佛慍怒已被碾平，剩下一顆歷經(jīng)歲月卻也平淡如水的心。
盡管雷雨是戲劇，洗澡是小說，在我看來都是講故事，只是講的方式不同，講的內(nèi)容不一。我把雷雨和洗澡放在一起是因為雷雨在我心目中有著不可撼動的地位，它的確如一場雷雨，從醞釀，到積聚，最終爆發(fā)，雖潛移默化卻是十分規(guī)律按常理，慢慢襲來，仿若一開始便能感知結(jié)局，卻仍舊被結(jié)局震撼。而洗澡的前兩章確如洗澡般閑適，但最后一章竟像是在洗澡盆里發(fā)現(xiàn)的魚雷，瞬間轟炸，不帶預(yù)兆，只是發(fā)生。在事情發(fā)生的節(jié)奏這一點上，洗澡的確是比雷雨高明，雷雨是在揭傷疤，洗澡卻在扯傷疤。而洗澡卻不如雷雨震撼，也許楊先生不求震撼，也許平淡無奇也是一種震撼。其實故事很平淡，三反這些背景讀者大概也能猜到其無理，讀者猜不到的是楊先生表達竟如此平和，大風大雨在她面前都失了顏色。前部分姚宓和許先生的地下戀其實平淡，但卻是有味道的，像是蒙在葫蘆里的味道，是陳年的味道，卻不像老酒般陳腐，也還有新竹的嫩香。讀楊絳的小說，觀眾讀的流哈喇子竟不敢去擦，要吸回去，總期待發(fā)生什么，結(jié)果還是沒發(fā)生，楊先生一帶而過，我們也睜大了眼順從。其實我讀完最后一章總覺得有些許突兀，不知是不是楊先生別有用心，想借此諷刺這滄浪之水渾濁不堪，抑或我太期待姚宓會發(fā)生什么，而楊先生確實吊人胃口一般只字不提姚小姐?？傊畻钕壬鷮憱|西如她這個人，如清風般帶過，干凈純煉，字字珠璣卻無絲毫矯飾之感，讀來舒服，真如洗澡，而不用脫褲子，割尾巴。對于這本書我更欣賞楊絳老師的表達方式，而故事本身，只是楊老師的手掌上的細紋，她不過隨意撿挑一二，沒有震撼人心，但卻絲絲入味。
自私的基因讀書心得個人所感篇五
在地球上，有一個神秘的地方，那里最干凈，沒有污染;最純潔，潔白如玉;最安靜，沒有噪音;最安全，沒有暴力。但那里風最大，天最冷，雪最多，冰最厚，狂風能把人吹上天，雪可以把人埋起來，巨大的冰縫可以把人和汽車一下子吞進去。這個地方就是――南極!
很小的時候，我就對巨大的隕石，五顏六色的極光，神秘的北緯30度十分好奇。在我心目中，南極是大陸七姐妹中最高大、冷酷、純潔、美麗、神秘莫測、桀驁不馴的，它一直披著潔白的婚紗，亭亭玉立地站在地球的最南端，含情脈脈地注視著大千世界的風風雨雨，屹立于天地之間，超然于人世之外，以其特有的瀟灑、冷漠吸引著眾多探尋者的目光。
《南極大冒險》這部影片仿佛讓我置身于我渴望已久的冰雪天堂――南極，影片為我們講述了8只雪橇犬與人類之間的一個真實故事。
一個南極科學考察隊里，有8只雪橇犬，其中一只領(lǐng)隊犬瑪雅生性機靈、聰明，經(jīng)常為主人辦事。科考隊里新來了一位博士先生，由于對南極的冰上陷阱不了解，兩次掉進冰窟窿，都被勇猛的瑪雅救了上來。美好的生活總有盡頭，一次科考隊接受了一個非常艱巨的任務(wù)，不得不立刻離開，無暇顧及8只雪橇犬，只好把它們留在原地，希望它們能夠獨立生活。果然，它們不負眾望，獨立生活了200多天。在這些天里，它們曾被兇猛的海豹襲擊，也曾嘗到親手捕獲獵物的快樂。它們互相幫助、互相支持，靠著它們的智慧和團結(jié)堅持下來，當主人返回時，雪橇犬又回到主人身邊，重新開始了快樂的生活。
在觀看這部影片時，我的眼睛始終是濕潤的，這部影片的每個細節(jié)都震撼著我的心。相信所有的人都會說，狗是最聰明最有靈性的動物之一。它們在環(huán)境惡劣的南極獨立生活了200多天，甚至人類都很難做到。尤其是領(lǐng)隊犬瑪雅，在食物非常少的情況下，主動把食物讓給了同伴。在遇到海豹襲擊時，它奮不顧身，掩護同伴安全撤離，自己的左腿卻被海豹咬掉，頓時鮮血直流，但它毫不畏懼，一直與海豹抗爭到底，才拖著鮮血淋漓的傷腿回到隊伍中。我被雪橇犬團結(jié)向上，互幫互助的精神深深打動了。
南極大冒險觀后心得萬能7“從外貌看來，人最高貴，狗最低賤。但圣人一致認為：重義的狗勝于不義的人?！碑斘铱吹竭@樣一句名言時，心中怦然一動，我想起了一個真實的故事：一只對主人情深義重的狗在主人去世后接連七天不吃不喝守在主人的墓前，它不聽任何人的勸告，毅然決然地隨主人去了天堂。不久前，我在電影院里又體驗了一次人與狗之間經(jīng)受住寒冷與時間考驗的珍貴友情。白雪皚皚的南極，可愛可敬的雪橇犬，勇敢執(zhí)著的杰利，一次又一次震撼了我的心!!!
冒險取隕石。
為了幫助博士艾爾伯取隕石，雪橇犬馴獸員杰利與他的八只狗庫西、邁克、尼克、邁爾、瑪亞、麥克斯、杰克、薩麗以及地圖繪制員庫珀、杰利的女朋友、博士一同開始了一次冒險之旅。
博士和杰(杰利的簡稱)與8只雪橇犬一同走上了取隕石之路，在途中博士險些掉進冰窟，多虧了那八只犬鼎力相助才得以逃生。經(jīng)過一番努力隕石找到了，可歸途中博士不慎摔下冰谷斷了腳，又掉進冰水里，在這性命悠關(guān)之時頭狗瑪亞在主人的指揮下匍伏前進，它趴下身體，屁股抬高，一步一步地接近博士，小心翼翼地把繩子掛在他身上，然后瑪亞與其它7只狗奮力向上拉，在一片狂吠聲中，博士終于被拖出冰窟，隕石保住了，博士獲救了。
看到這，我懸著的心暫時放了下來。旋即我又為這些可愛的狗和杰豎起了大拇指，頭狗瑪亞帶領(lǐng)著同伴，與主人的勇敢機智充滿默契的配合讓我感到不可思議。然而下面的故事又讓我的心揪了起來。
獨立生活200余天。
他們剛回基地，接連幾場暴風雪降臨。他們不得不馬上撤到安全地帶。可風雪太大，眼看著那些雪撬犬都被牢牢地拴在風雪口，卻無法回頭救援它們，杰充滿了內(nèi)疚和傷感。一個月后，除了年老體衰的杰克沒有逃走以外，所有的狗都掙脫了鎖鏈。杰克因為年老，在又凍又餓中走向了生命的終點，而其余的七只狗依然在等待他們的主人來把自己接走，看它們的眼神，似乎堅守著一個信念，一定要活著等主人歸來。這時瑪亞發(fā)現(xiàn)有群水鳥，就帶領(lǐng)大家一步步接近獵物，這時麥克斯控制不住自己的興奮叫了幾聲，把眼前的獵物嚇飛了，頭狗瑪麗立馬訓了它一頓，并懲罰它留在原地不動。瑪亞和伙伴兵分兩路，聲東擊西，打了個漂亮的仗，捉住了幾只鳥，可惜麥克斯被懲罰，分不著食物，只好用它那綠寶石般無辜的大眼睛可憐巴巴地向其它狗求助，好像在說：“分我一點吧，我保證不再壞大家的事了!”令人意想不到的是，麥克斯那冒著傻氣的樣子背后是一顆重情義而有謀略的心，它帶領(lǐng)同伴合力擊退了兇猛的豹海豹，救下了瑪亞，奪取了食物，成為了新任頭狗。
在漫長的等待和煎熬中，在非同一般的處境中，這些可愛的狗狗始終滿懷著對主人的忠誠和期盼克服了饑餓和寒冷等重重困難。真是令人不能小覷，我不由得對這些狗狗肅然起敬。
自私的基因讀書心得個人所感篇六
現(xiàn)在是科學的時代，我們每個人都應(yīng)該去學習科學、了解科學。在我們?nèi)粘５膶W習中，都會學到科學。但學校的科學知識是有限的，這就不僅需要我們多閱讀，還要去親身實踐在科學中。但我們現(xiàn)在學習繁重，哪能抽出時間去探索科學呢?在這種情況下，我們就只能在閱讀中彌補對科學知識的缺陷了。但在種類繁多的書籍中，很多書都是死板的科學知識,但有一本書卻把漫畫和科學完美地搭配在了一起，這就是《南極大冒險》。
《南極大冒險》一書講述了一個膾炙人口的故事：毛毛，咪咪，爸爸，姑姑一行人受到邀請來到南極世宗基地。在受到基地成員的熱情款待后，便準備去帝企鵝棲息地拍照。可在他們乘飛機去棲息地的時候，卻把領(lǐng)隊落下了。他們便靠著自己的力量去尋找企鵝。在他們找到企鵝后，卻不幸遇上了暴風雪與白朦天，他們頑強的意志力克服了這些困難。又跌入了一個深坑，在他們爬出冰洞后，卻意外地發(fā)現(xiàn)周圍全是斷裂的冰床。在爸爸卓有成效的指揮下，他們又度過了一個挑戰(zhàn)。就在他們于冰床上休息時，冰床卻斷成兩半，開始在海上漫長的漂流。終于，世宗基地的隊員發(fā)現(xiàn)了他們，才使得毛毛一行人九死一生。
中國南極長城站建于1985年2月20日，以世界著名的中國長城命名;帝王企鵝身高1.1米，重約30至40公斤，是體型最大的企鵝。這本書不僅讓我了解到了有關(guān)南極的科學知識，還讓我懂得了如何面對南極的惡劣天氣。如：為了避免雪盲癥，在南極要戴上太陽眼鏡;刮起暴風雪時，最好不要移動，應(yīng)等天氣好轉(zhuǎn)再行動;發(fā)生白朦天時，不能隨意行動，必須乖乖地待在原地，直到能清楚看見前方的景物為止。仔細地看這本書時，就覺得親臨現(xiàn)場，仿佛自己就是這本書的主角?？赐赀@本書，便會發(fā)覺自己又懂得了許多。
其實生存并不難，只要你了解了你所面對的困難的特性，就完全可以克服困難。所以，學習科學，也就是學習生存，學會生存。看《南極大冒險》，也就是在學生存方法。遇到困難，像毛毛那樣冷靜，像咪咪那樣樂觀，像爸爸那樣學會思考，像姑姑那樣學會適應(yīng)環(huán)境，就一定能打敗困難。
身處科學時代的我們，如果不學習科學，那在遇到困難與危險時，便會少一份活著的希望。
我知道，看《南極大冒險》，就是學科學知識，更是學求生知識!
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自私的基因讀書心得個人所感篇七
今晚終于有空，靜下心來讀這本書。讀這樣的書籍，遠不如讀上一本簡.愛來的從容而輕松。仿佛又回到學生時代去再學一遍生物課。什么是基因，什么是有絲分裂，什么是基因重組?等等這些離我們的日常生活仿佛很遙遠的詞匯。我們已忘卻了自己正是一個個基因生存機器的存在。
我不由自主想起了我們高中的生物老師。他身材不高，很瘦，姓氏少見，我們一下就記住了他，而他的課上的也好，課堂上，他不茍言笑，雖然他的年齡并不比我們大多少。他認為很重要的章節(jié)和難懂難理解的內(nèi)容，會反復(fù)的給我們講，給同學提問若還答不上來，他手里捏著粉筆，默不作聲，那個情境盡顯老師的威嚴。而有一次在課外勞動中，不知何事竟看到這位老師露出孩子般的笑，讓我一愣:喲!這老師還會笑呢!哈哈!更讓我刮目相看的事情，是一個星期天學校賣桔子，那時候?qū)W校都有自己的柑橘園，有自己的經(jīng)濟收入。原本談好的商販變卦不要了。而學校已讓我們留校的學生把柑桔采摘下來并用車拖來了?？赡苁巧特湜]料到桔子有這么多，一再壓價，幾次交涉未果，幾個五大三粗的商販看到只有這么一個身材瘦小，說話聲音又不大的人和他們談判，沒放在眼里。后來根本不理老師的了。我們在一旁也干著急。老師騎上自行車扭頭就走了，不一會兒，唰啦啦，學校留校的男生全來了!幾十人!還來了幾個老師。老師們對商販說:今天這桔子按我們當初說好的一定得賣!同學們，把桔子稱重，上筐!所有的同學齊心協(xié)力，把那幾個商販唬得站在那里，你望著我，我望著你，哎，裝車吧!賣完桔子，大家有說有笑的回學校去，談?wù)撝特湹谋砬?，樂不可支。這瘦小的老師真有兩下子啊!那天晚自習，每個班都分到了幾大筐桔子，每個同學都有份兒。教室里的空氣中都彌漫著桔子的味道，以至于漂亮的女地理老師來上課，掩鼻開窗，作難過模樣!被同學們笑了好長時間!
慚愧!那時所學差不多已悉數(shù)奉還。而今再次看到這些詞匯，也只是意會而不能詳細明白的講述。翻閱此書，仿佛把那時的時光重新拾起!
自私的基因讀書心得個人所感篇八
這是一部反對奴隸制的小說，講述的是在美國蓄奴制時期，黑奴的悲慘遭遇。故事主人公湯姆先后經(jīng)歷了三任主人。他的第一任主人希爾比先生對他很好，但是因為沒錢還債，被迫把他賣給了奴隸販子，全家人只好依依不舍地和湯姆叔叔分別了。接著湯姆的第二任主人是圣克萊爾先生，他對黑奴也很尊敬，本來準備要給湯姆自由之身的，可是出了意外提前死了，湯姆又被押送到黑奴交易市場拍賣。他的第三任主人烈格雷十分殘暴，心狠毒辣，湯姆因為不肯出賣朋友而被他活活打死。
讀完這部小說，我體會最深的有兩點：其一是湯姆叔叔的精神讓我很感動。他誠信、善良、正直、厚道、樂于助人，而且做事穩(wěn)重、能干，從不背信主人，是一個可親可敬的老叔叔。其二是作者為什么要用《湯姆叔叔的小屋》作題目?讀到最后終于解開了這個謎，原來湯姆叔叔的小屋是黑人解放的見證，當人們見到湯姆叔叔的小屋時，會把它當作反對蓄奴制的一塊石碑，人們永遠懷念著湯姆叔叔，湯姆叔叔的小屋是黑人向往自由的小屋，心靈的小屋。
它是由美國作家斯托夫人寫的。之所以令我感動，那是因為它非常真實地描述了當時美國舊社會黑奴的悲慘生活，在多重壓迫下的黑奴生活，讓我感觸很深。
故事里的主人公湯姆叔叔無論身處何處，無論在什么情況下都樂于助人，噩運并未打倒他，他依然樂觀。除此之外，他還有許多優(yōu)點，比如：他善良、忠誠、能干、精明等，還任勞任怨地幫助謝爾比先生管理莊園。
還有伊麗莎，她為了自己的兒子哈里不被謝爾比先生賣掉，就無奈地連夜逃走。她為了自己的兒子，不惜選擇一條既遙遠又艱辛的道路，每天都要擔驚受怕，并且還要逃避一路上奴隸主的瘋狂追捕，十分辛苦。伊麗莎偉大的母愛和堅定的信念令我感動萬分。
湯姆叔叔的好朋友吉琳，她天生就擁有著天使一般的臉龐和純潔的心靈，能夠不分彼此地平等地對待每一個人，無論是白人、黑人、好人，還是壞人。一旦他們需要幫助，她就會用盡自己的所能去幫助他們。
看了這本書后，我從湯姆叔叔的身上看到了善良、能干和精明，從吉琳身上學到了平等待人的美好品質(zhì)，同樣的，我也看到了世界上的假丑惡，對美國歷史也有了更深的了解。
原來這個星球上并非到處是陽光一片，還有許許多多的陰暗面?？上驳氖?，在這些陰暗面下，依然生活著一群意志堅定的人。
自私的基因讀書心得個人所感篇九
這一段時間看了幾本書，也看了一些推薦感言和讀后感，真的很是失望，廣告氣息太重，好像是天下絕無僅有的一部書，好的不能再好了，等你真正看完這本書，就會發(fā)現(xiàn)你的感覺和人家的簡直是千差萬別了。
《洗澡》這本書也是這樣，附在書上的推薦感言上說可以媲美儒林外史，讓我看這本書時都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，為什么會如此呢，總結(jié)了一下大概是因為有了些年紀，又看了一些當代作家的傳世之作，實在是不愿意去看過多曲折、狗血而又充滿情色的故事吧。幸好，《洗澡》沒讓我受這份罪。
整部小說非常符合楊先生的一貫風格，平淡而貼合實際，每一個人物好像就是我們身邊的人，有自私的，有齷齪的，有高尚的，還有各種糾結(jié)的。
故事是圍繞著一個新中國后改組的文學研究所展開的，每一個人物都刻畫的入骨三分，特別是每一個人都要經(jīng)過的洗澡運動，更是情態(tài)百出，形形色色，我想這才是人類社會，才是真實的人，表面的高調(diào)下面就是這樣一張張真實的臉，沒有完美的人，說的永遠比做的要好。
其中的感情主線應(yīng)該就是姚宓和許彥成的感情糾葛，姚宓是改組前研究所所長的女兒，在父親突然去世，母親中風的堅難時刻，毅然挑起家庭的重擔，退學并與未婚夫分開，專心照顧母親。許彥成是向往新中國而回國的有志青年學者，有一個大學同學的妻子，一個彪悍的媽媽，還有一個假小子的女兒，我認為他是一個對人情世故有些不開竅的人。
這兩個人的相遇，讓他們對對方都有不一樣的情愫，感情的發(fā)展突飛猛進，見到了姚宓，許彥成才對愛情開了竅，但是時機卻不是最佳。
許彥成的妻子杜麗琳是一個漂亮的人，有著標準美人的外號。許彥成是杜麗琳自已選擇的丈夫，也為了他，放棄了和家人一起，陪同丈夫回到了國內(nèi)。
面對姚宓和許彥成的感情，她是難過又理智的，理智到可以放任這種感情，真是感到悲哀，但是這就是現(xiàn)實存在的啊。雖然姚宓和許彥成的感情始終沒有突破最后的底線，但是在他們?nèi)齻€人的感情里，杜麗琳已成為了第三者。
我對這三個人的感覺不一，對姚宓是同情，對杜麗琳是可憐，對許彥成是有些厭惡的，擔當是最大的理由。
讀完了這本書后聽說楊先生怕別人擅自續(xù)寫破壞了她的作品，親自寫的續(xù)集《洗澡之后》，好像最后有情人終成眷屬了，等看完了續(xù)，再補寫一下感想吧。
自私的基因讀書心得個人所感篇十
一座孤島，十具尸體，一個未解之謎。密閉孤島環(huán)境中的險象環(huán)生，十個身懷“罪惡”秘密的人，因為一紙邀約匯聚在一起，按照童謠中的詩詞一一死去。誰是兇手？故事推理還算得體，腦洞夠大。
起因是看了電影《東方快車謀殺案》，因為之前不知道一點劇情，最后知道真相的我，眼淚留下來。大概之前比較少接觸偵探類小說，群兇手看得比較少，一直看的是名偵探柯南式推理，簡單粗暴，被成功催眠。之前看《尼羅河上的慘案》感覺還不深刻，現(xiàn)在于是決定去翻看下阿加莎奶奶另外幾部作品。
這次的《無人生還》也有異曲同工之妙，也是群像的演出。十個身份各異、性格迥異的人物，被放置在孤島這樣一個密閉空間中。從最開始死第一個人的不以為然，以為只是巧合，到最后死亡一點點接近自己，一個逼近一個，死亡近在咫尺的`惶恐不安感，氣氛被一點點推進，讓人感到緊張不安。
推理部分，還算得體，自圓其說。
結(jié)局的腦洞，因為手欠滑到最后一頁而提前劇透，然而依舊驚喜不小。
兇手依舊是殺人魔的通病，有上帝視角，代替上帝執(zhí)行正義，有強迫癥般的完美藝術(shù)追求，藝術(shù)品般完成自己的連環(huán)殺人案。
同樣，和《東方快車謀殺案》一樣，這里的兇手有罪的嗎？他因為自身有絕癥策劃謀殺案的同時，也自殺了。
什么是真正的正義？東快里面，兇手逍遙法外，而曾經(jīng)被害者的相關(guān)涉及人聯(lián)合起來懲治兇手。當波洛偵探知道真相時，選擇的是letitgo，而不是懲治這十二個人。
哈佛一節(jié)公開課曾經(jīng)討論，什么是真正的正義？探討了一列火車行駛在o軌道上，是繼續(xù)行駛撞死12人，還是換個軌道，撞死1人。朋友說，這個抉擇在于你的選擇。
是以生命的數(shù)量還是生命的數(shù)量取勝？這似乎就是探討人生的長度還是寬度。
又想起一道人生選擇題，你有一筆錢，是救垂死的老人還是待讀書的小孩。
之后準備再去看看阿加莎奶奶的其他作品，電影的意義大概是給你帶來一些啟發(fā)，或者說從一個點引發(fā)一個面、引發(fā)一個主題。這也是生活有趣的意義吧。
自私的基因讀書心得個人所感篇十一
這一段時間看了幾本書，也看了一些推薦感言和讀后感，真的很是失望，廣告氣息太重，好像是天下絕無僅有的一部書，好的不能再好了，等你真正看完這本書，就會發(fā)現(xiàn)你的感覺和人家的簡直是千差萬別了。
《洗澡》這本書也是這樣，附在書上的推薦感言上說可以媲美儒林外史，讓我看這本書時都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，為什么會如此呢，總結(jié)了一下大概是因為有了些年紀，又看了一些當代作家的傳世之作，實在是不愿意去看過多曲折、狗血而又充滿情色的故事吧。幸好，《洗澡》沒讓我受這份罪。
整部小說非常符合楊先生的一貫風格，平淡而貼合實際，每一個人物好像就是我們身邊的人，有自私的，有齷齪的，有高尚的，還有各種糾結(jié)的。
故事是圍繞著一個新中國后改組的文學研究所展開的，每一個人物都刻畫的入骨三分，特別是每一個人都要經(jīng)過的洗澡運動，更是情態(tài)百出，形形色色，我想這才是人類社會，才是真實的人，表面的高調(diào)下面就是這樣一張張真實的臉，沒有完美的人，說的永遠比做的要好。
其中的感情主線應(yīng)該就是姚宓和許彥成的感情糾葛，姚宓是改組前研究所所長的女兒，在父親突然去世，母親中風的堅難時刻，毅然挑起家庭的重擔，退學并與未婚夫分開，專心照顧母親。許彥成是向往新中國而回國的有志青年學者，有一個大學同學的妻子，一個彪悍的媽媽，還有一個假小子的女兒，我認為他是一個對人情世故有些不開竅的人。
這兩個人的相遇，讓他們對對方都有不一樣的情愫，感情的發(fā)展突飛猛進，見到了姚宓，許彥成才對愛情開了竅，但是時機卻不是最佳。
許彥成的妻子杜麗琳是一個漂亮的人，有著標準美人的外號。許彥成是杜麗琳自已選擇的丈夫，也為了他，放棄了和家人一起，陪同丈夫回到了國內(nèi)。
面對姚宓和許彥成的感情，她是難過又理智的，理智到可以放任這種感情，真是感到悲哀，但是這就是現(xiàn)實存在的啊。雖然姚宓和許彥成的感情始終沒有突破最后的底線，但是在他們?nèi)齻€人的感情里，杜麗琳已成為了第三者。
我對這三個人的感覺不一，對姚宓是同情，對杜麗琳是可憐，對許彥成是有些厭惡的，擔當是最大的理由。
讀完了這本書后聽說楊先生怕別人擅自續(xù)寫破壞了她的作品，親自寫的續(xù)集《洗澡之后》，好像最后有情人終成眷屬了，等看完了續(xù)，再補寫一下感想吧。
自私的基因讀書心得個人所感篇十二
它簡直就是日常生活的翻版，不可以爬高，不可以玩水，不可以玩食物，快躺下睡覺，玩具太亂啦!大衛(wèi)媽媽說的每句話，我都對霖霖說過。霖霖讀這本書時很快樂，每到最后，大衛(wèi)的媽媽說，寶貝來這里。霖霖也會張開手臂，讓我把他擁入懷中。我摸著他的頭，也說，霖霖乖，媽媽愛你。那一刻，心里很感動，很溫暖。
白天他犯了錯，有時候他自己會小聲嘀咕，對不起。有的時候，他會在我摟著他的時候說，媽媽我愛你······我想，是大衛(wèi)這本書讓他領(lǐng)悟到了不一樣的東西，這是語言說教無法達到的效果，這大概就是繪本的魅力吧。
我依然經(jīng)常對他說“霖霖，不可以!”他也依然喜歡挑戰(zhàn)我的忍耐度，但是有什么關(guān)系呢。因為他知道，媽媽雖然會說很多不可以，但是媽媽依然愛他，永遠愛他。
就像書中前言中寫到的，無論怎樣，你不能阻止孩子在走廊上奔跑，這也許就是孩子的天性。而愛和包容，就應(yīng)該是母親的天性。
自私的基因讀書心得個人所感篇十三
“這本書寓意深厚，機敏流露，是在寫得太好了!令人忍不住拍手叫好!”諾貝爾生理醫(yī)學獲獎?wù)呙愤_華如是評價《自私的基因》。它也被形容為“年輕人的書”，值得我們一看。的確，作者道金斯，作為一位行為生態(tài)學家和生物學家，當然這本書的主題是動物行為。但這本書的重點是講述利他主義。作者在《自私的基因》中的突破性貢獻也在于，把根據(jù)自然選擇的社會學說的這一重要部分，用簡明通俗的形式，妙趣橫生的語言介紹給大家。
作者并沒有將我們?nèi)祟惪醋魇且粋€特殊的整體，而是放在了生物這個大整體中，我們都是生存機器——作為運載工具的機器人，其程序是盲目編制的，為的是永久保存所謂基因這種秉性自私的分子。就是我們?nèi)祟愡@種固有的特性，是我們在社會中作出選擇時，都是充滿利他主義的。通過閱讀這本書，作者驚世駭俗地讓我們知道：我們生來是自私的，使我們?nèi)祟惛娴馗Q見了社會關(guān)系中基本的對稱性和邏輯性，在充分的理解之后，我們的政治見解將會重新獲得活力，并對心理學的科學研究提供理論上的支柱。
盡管達爾文的自然選擇進化學說是研究社會行為的關(guān)鍵所系(特別是同孟德爾的遺傳學相結(jié)合時)，但卻一直為許多人所忽視。但道金斯對社會學說中這一嶄新工作的主要論題逐一作了介紹：利他和利己行為的概念，遺傳學上的自私的定義，進犯行為的進化，親族學說(包括親子關(guān)系和群居昆蟲的進化)，性比率學說;相互利他主義，欺騙行為和性差別的自然選擇。道金斯精通這一基本理論，他胸有成竹，以令人欽佩的清晰文體展示了這一嶄新的工作。
我們可以用書中的原理解釋社會生活中的現(xiàn)象。例如生活中為何有無數(shù)的騙子?知道一點進化論的人會想，既然進化是由低級到高級，那我們的生活也應(yīng)該會一天天的進步，可事實上，人類進化了上百萬年，騙子卻從未消失，而且現(xiàn)代社會反而好象越多。在《自私的基因》一書中，理查德·道金斯曾舉例在一個物種中有鴿派和鷹派兩種情況，利用數(shù)學分析的結(jié)果是，在正常的群體中，兩中派是并存的。生活中騙子和好人也是一樣?；蚴亲运降?，其實人性也有自私的一面，一個都是騙子的社會是不穩(wěn)定的，因為大家都不干活，都想騙別人，但一個全是好人的社會一樣是不穩(wěn)定。因為人性自私的一面會驅(qū)使一些人變成騙子，而因為周圍都是好人，所以行騙是很容易的事情，結(jié)果是騙子得到更多的利益，從而驅(qū)動更多的人去變成騙子，直到整個社會很警惕，當騙子變的越來越困難，最后當騙子的收益和付出平衡，這個社會就不會有更多的人再去當騙子，最后好人和騙子形成一個比例，達到穩(wěn)定狀態(tài)。當然具體分析很復(fù)雜，而且這里我們只把人當成利益的動物，實際上人的行為受到的影響是多方面的。結(jié)論卻是正確的，就是騙子不可避免。大家都可能很悲觀，其實我們可以盡可能的減少騙子的數(shù)量，前面說過，當騙子的原因是收益大于付出，如果我們改變環(huán)境，加大懲罰力度，這樣就能減少騙子的數(shù)量，比如外國發(fā)達國家騙子相對比較少，原因就是他們的環(huán)境讓當騙子代價很高。從這個分析我們也能看出，改善社會環(huán)境實際不能主要靠道德，道德在利益面前永遠不可靠。
本人讀完第一遍后，最大的感受是這本書涉及太多生物、科學的知識，對于我這個文科生來講，太多不明，有許多地方都是囫圇吞棗，必須通過了解其他資料來搞明白，但這樣耗費的時間也較多，所以我在我精度部分想重點研究這本書涉及社會這方面，說白了，就是給我們?nèi)祟惖膯⑹?，以及對我們生活中一些思考方式的指?dǎo)，并希望通過我們這個讀書演示，不僅能激發(fā)其他人閱讀這本書的欲望，還能影響到他們生活中的思考行為，讓這本書更好領(lǐng)導(dǎo)我們認識自己。
自私的基因讀書心得個人所感篇十四
《誰的青春不迷茫》是由中信出版社出版的作家劉同的小說，講述奮斗小青年劉同十年逆襲人生故事。寫給那些都市中焦躁不安困惑迷茫的年輕人的一部作品。一個人，十年光陰；一座城，瞬息萬變。
第八屆中國作家富豪榜文化盛典上，《誰的青春不迷茫》獲封年度“最佳勵志書”。
這幾天已經(jīng)習慣了熬夜，只為追看這本《誰的青春不迷茫》，職來職往的達人老師劉同的傾心力作小說。一個人，十年光陰；一座城，瞬息萬變。如果做不到讓自己深省思考，曾經(jīng)付出的努力也會讓自己會心一笑?？匆粋€奮斗小青年用他自己的親身十年經(jīng)歷逆襲人生，全面剖析青春的每一次匆匆迷茫，每一次迷茫中獲得的心痛感動，每一次感動中隱含的辛酸淚水。
你的青春為誰而迷茫？答案只有自己最清楚，青春是一種狀態(tài)，每個人都會面臨選擇，自己選擇的路，就算跪著也要走到盡頭。有的話只能靠藥物的麻痹才能說，有的人只能靠酒精的揮發(fā)才有自己，有些情只能靠時間的短暫才能珍惜。我希望自己數(shù)十年后驀然回首時，會有這樣的感慨：那些年，汗水洗刷臉頰，拼搏穿越龍門，只爭青春！這一生，豪情劃破長空，壯志直沖云霄，青春無悔！
現(xiàn)在的我們正值青春期，一個人的青春是從20歲開始，30歲結(jié)束。青春被稱為是一個人的一生中最好的時光，有迷茫，有希望，有成長，有傷，有苦，有淚。但人人都想重返青春，因為青春最美好，人生中所有犯2的事都是在青春中獲得完結(jié)。書中有一在日記“命和認命”“喜歡一個作家是命，在不打折的時候花錢買他的書是認命”這一段文字引起我的共鳴，我非常喜歡這個作家的書，自己攢下早餐錢買他的職場書，坦白講，之前我也會怕自己還小，看不懂但我還是堅持買，這就是認命，但我看懂了書，和書產(chǎn)生共鳴這就是命。其實，所有處在青春的人，買關(guān)于青春的書，不希望其中告訴自己怎樣避免發(fā)生青春中的事件，只希望告訴自己，這事沒什么大不了，我也如此，如果告訴我避免，但那又有什么用，等老了，再遇到，那樣更慘，連一個咸魚翻身的機會都沒有，直接玩完。坦白講，看完這本心靈雞湯，我最大的感受是：不要等到失去后才懂得珍惜，想到了就去做。文中有一日記“人生的一碗面”讓我哭了。面，很平常的食物，而這碗面，是奶奶做的最后一碗面，在每一個最后一次之前，都會有一個預(yù)兆，而你想不想讓它成為你的終身遺憾，就得看你，其實，只要將它記錄下來就不會遺憾，很多人因為入世不深而錯失良機，在這本書中，作者因為擔心自己英語不好，而錯失去英國錄制節(jié)目的機會，所以，吃一塹，長一智，遇到機會，絕不放過。
誰的青春不迷茫，其實我們都一樣，因為，有過迷茫，才懂得成長，因為，有過孤獨，才懂認清自己，因為，不被理解，才懂得認清朋友。因為，青春有過迷茫，所以，前途才會一片光亮，人生中，若沒有迷茫的這種人生，不叫做人生，誰的青春不迷茫，其實我們都一樣。
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自私的基因讀書心得個人所感篇十五
個人很喜歡青春類書籍，正值青春美好年華，很想看看書中人物的青春是怎樣的。本書講述一個人，十年光陰;一座城，瞬息萬變，如果做不到讓你深省思考，那就努力讓你會心一笑。誰的青春不迷茫，其實我們都一樣，都有一樣的青春時光，都有那些讓你想想就嘴角上揚的美好回憶，這本書使我對青春也有了自己的見解。
青春，有喜有悲，有愛有恨，有友情也有愛情。青春不是一個年紀，而是一種狀態(tài)，一種過去了就回不去的狀態(tài)，青春時，你會肆無忌憚的不管任何人不聞任何事，因為你會認為那跟你沒關(guān)系，是你這個年齡不該擔心的，青春時，你也會認為學習是一件痛苦的事，只有玩才對得起‘青春’二字，青春時，你會有青春期，萌發(fā)了愛情的嫩芽，你會有喜歡的人，暗戀的人，現(xiàn)在想想，誰的青春沒有一段刻骨銘心的校園愛情呢。
自私的基因讀書心得個人所感篇十六
理查德道金斯，1941年3月26日生，英國皇家科學院院士，牛津大學教授，著名科普作家，生物學家。2001年當選為英國皇家學會院士。他的暢銷書中，于1976年出版的《自私的基因》為最重要的代表作，他的基因觀念，顛覆了我們對自身的幻覺，深刻影響了整整一個時代。
這周我們一起共讀理查德道金斯的《自私的基因》。文章讓我印象深刻的是以下幾個章節(jié)：
第一章《為什么會有人呢》，作者道金斯提出了本書的論點是，我們以及其他一切動物都是各自的基因所創(chuàng)造的機器。在一個具有高度競爭性的世界上，像芝加哥發(fā)跡的匪徒一樣，我們的基因生存了下來，有的長達幾百萬年。這使我們有理由在我們的基因中發(fā)現(xiàn)某些特性。作者將要論證的是，成功基因的一個突出特性就是其無情的自私性。這種基因的自私性通常會導(dǎo)致個體行為的自私性。然而我們也會看到，基因為了更有效地達到其自私的目的，在某些特殊情況下，也會滋長一種有限的利他主義。
第五章《進犯行為：穩(wěn)定性和自私的機器》。進化上的穩(wěn)定策略，“策略”是一種程序預(yù)先編制好的行為方式。例如，“向?qū)κ诌M攻，如果它逃你就追，如果它還擊你就逃”就是一種策略。進化上的穩(wěn)定策略是指，個人的大多數(shù)一旦運用這兩種有條件的.策略中的某一種，所有脫離群眾的行為皆會受到懲罰?；虮贿x擇，不是因為它在孤立狀態(tài)下的“好”，而是由于在基因庫中的其他基因這一背景下工作得好?；蛞蚰芟嗷ズ椭C共存而被選擇在一起，這并不一定說明我們必須要像看待蝴蝶的情況那樣，把基因群體也看成是作為單位來進行選擇?；驇焓怯梢唤M進化上穩(wěn)定的基因形成的，這組基因成為一個不受任何新基因侵犯的基因庫。大部分因突變、重新組合或來自外部而出現(xiàn)的基因很快就受到自然選擇的懲罰：這組進化上穩(wěn)定的基因重新得到恢復(fù)。新基因侵入一組穩(wěn)定的基因偶爾也會獲得成功，即成功地在基因庫中散布開來。然后出現(xiàn)一個不穩(wěn)定的過渡階段，最終又形成新的一組進化上穩(wěn)定的基因——發(fā)生了某種細微程度的進化。漸進的進化過程與其說是一個穩(wěn)步向上爬的過程，倒不如說是一系列從一個穩(wěn)定臺階走上另一個穩(wěn)定臺階的不連續(xù)的步伐。
第六章《基因種族》。一個自私基因的目的究竟是什么?它的目的就是試圖在基因庫中擴大自己的隊伍。從根本上說，它采用的辦法就是幫助那些它所寄居的個體編制它們能夠賴以生存下去并進行繁殖的程序。如果這個白化基因碰巧使它的一些個體對其他的一些白化體表現(xiàn)出利他行為，那么不管它情愿與否，這個白化基因往往因此在基因庫中自然而然地興旺起來。基因有沒有一些比較合乎情理的辦法“識別”存在于其他個體中的其自身的拷貝呢?回答是肯定的。
從遺傳學的觀點來看，父母之愛和兄弟/姐妹的利他行為的形成都可以用完全相同的原因來解釋：在受益者體內(nèi)存在這個利他性基因的可能性很大。人們有可能把種族偏見理解為是對近親選擇傾向不合理地推而廣之的結(jié)果：即把外貌和自己相像的個體視為自己人，并歧視外貌和自己不同的個體的傾向。
第七章《計劃生育》。撫養(yǎng)只有作為混合策略的一部分，才能取得進化上的穩(wěn)定——至少需要進行某種數(shù)量的生育活動。動物往往從其自私的觀點出發(fā)繁殖最適量的幼仔。假如它們生育得太少或太多，它們最后撫養(yǎng)的幼仔，會比它們應(yīng)該生育的最適量來的少。親代個體實行計劃生育，為的是使它們的出生率保持在最適度的數(shù)值上。
第八章《代際之戰(zhàn)》。親代投資的定義是：親代對子代個體進行的任何形式的投資，從而增加了該個體生存的機會(因而得以成功的繁殖)，但以犧牲親代對子代其他個體進行投資的能力為代價?！坝變簯?yīng)該欺騙”這樣的提法意味著，促使幼兒進行欺騙的基因在基因庫里處于優(yōu)勢地位。如果其中有什么寓意深刻的地方可供人類借鑒，那就是我們必須把利他主義的美德灌輸?shù)轿覀冏优念^腦中去，因為我們不能指望他們的本性里有利他主義的成分。
在書中我們可以看到我們生存的意義：盡力繁殖并努力保證我們的后代一直有旺盛的繁殖力——所以“人丁興旺”一直都是對一個家族最大的贊美，達到在生物意義上的不朽。第二點就是努力創(chuàng)造覓母——帶有我們標記的思想或事件——并讓其傳播，達到在文化意義上的不朽。這就是生命的意義吧。
以前我很討厭自私的人，看了《自私的基因》，也慢慢放下了偏見與狹隘。從古至今，大家都在說：“自私是不好的?！痹谖覀兘邮艿降慕逃?，自私的人也是不會有好報的。但是看了本書，我的認知也開始顛覆了。
自私的基因讀書心得個人所感篇十七
自私的基因是本很有趣的書，作者嘗試用基因的自私來解釋世界的種種。
基因不只是遺傳密碼，它還控制了我們的方方面面。首先基因最重要的使命就是生存，基因的生存不是個體意義的生存，書中把生物稱之為基因機器，基因生存的方式是復(fù)制到更多個體，是信息意義的生存。就是說當基因通過各種方式復(fù)制將當前基因機器的基因到其他基因機器，比如子代或者孫代，那么即使當前這個基因機器消亡了，基因卻沒有消亡，在其他基因機器中繼續(xù)繁衍。
那么基因復(fù)制的單位是什么呢?這是我以前沒有想通的一部分。對人來說，二十三對基因序列，一半來自于父親，一般來自于母親。那這一般是怎么挑選出來的呢，也就是性細胞的基因怎么來的?基因的遺傳單位是染色體片段，在形成性細胞的時候，并不是將父母中的某一條染色體完全復(fù)制，而是在一對染色體中隨機提取片段，重新組序，這種方式提取的二十三個染色體都來自于父母一方，但跟父母原始的染色體卻有不一樣。所以基因的生存單位并不是個體染色體，而是染色體片段。這樣保證基因的變化。假設(shè)世界上有個基因庫，包括世界上所以生物的基因，那么遺傳過程中基因序列會重新組織，但信息總和還是保持不變，這當然不合適，所以基因會變異，也就是說，整體的基因庫中，總是會有基因消失，又有新的基因產(chǎn)生。
那么什么樣的基因會被選擇呢?就在雌性選擇交尾對象的時候決定，未被選擇的雄性，其基因就得不到復(fù)制的機會，如果終身得不到機會，那么這個雄性的特異基因就消亡了。當然這個雄性的兄弟姐妹還包含了它的部分基因，還有機會繼續(xù)復(fù)制。問題是雌性如何選擇呢?選擇有利于雌性基因復(fù)制能力的雄性，也就是這個雄性要強壯，要有能力獲取更多資源，這樣的基因培養(yǎng)的后代可以在環(huán)境中繼續(xù)獲得基因復(fù)制的機會。
在進化過程中，性細胞出現(xiàn)兩種不同的變化，有些性細胞個體變小，靈活機動，這就是精子，另外一些細胞為了保證后代的發(fā)育的營養(yǎng)，體積越來越大，這就是卵子。卵子由于體積大，雌性需要很大代價形成，因此數(shù)量少。而精子不需要那么多營養(yǎng)，所以數(shù)量巨大，雄性能在很短時間生成百萬級量級精子。這樣就導(dǎo)致雄性和磁性兩種完全不同的基因復(fù)制策略。雄性的目標是跟更多的雌性交尾，以復(fù)制更多的基因到后代。而雌性復(fù)制的機會難得，除了生成卵子的代價還有培養(yǎng)后代的代價。因此雌性在選擇雄性的時候會非常審慎，選擇最適合基因拷貝的雄性，同時要求雄性共同撫養(yǎng)后代。雄性和雌性的不同選擇策略最終會達到一種平衡，書中寫的是八分之五的雄性保持忠誠，六分之五的雌性保持忠誠，所有雄性出軌的概率就是高，這是基因天性，不要在抱怨了哦，哈哈。
書中最后一段更有意思，從基因延生到文化的遺傳，并創(chuàng)造了一個名字覓母，就是文化遺傳單位。基因創(chuàng)造了大腦，大腦為覓母的遺傳提供了基礎(chǔ)。覓母的遺傳跟基因類似，但比基因更快?；蜻z傳依賴代記差距，而文化的傳遞可以在一代人中快速傳播。當然文化的遺傳也有生命力的概念，一般來說流行文化都短命，而宗教，宗族文化卻能長久遺傳。
在科技要什么也提到類似觀點，就是說科技是文化的一種，科技的傳遞形成了類似于基因的生命力。
如果我們沉迷生活中的點點滴滴，可能看不到真實，而基因，文化，科技或許才是真正決定人類發(fā)展的主線。
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