激發(fā)創(chuàng)造力，豐富生活，創(chuàng)造屬于自己的美好。在寫總結(jié)時，可以采用歸納和概括的方法，將重點整合出來。我們匯總了一些關(guān)于總結(jié)的范文，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和參考。
父與子讀后心得篇一
《島》的故事背景是麻風(fēng)病、戰(zhàn)爭，哀婉凄涼是它的基調(diào)，但全文又充滿了對初心的堅守,它以主人公阿麗克西斯的尋根之旅展開在那個麻風(fēng)病無法醫(yī)治的年代，麻風(fēng)病人是被視為丑惡的，不潔凈的人，他們的生命自患病的那一刻起便被判處無期徒刑。
但當(dāng)一群不忘初心的麻風(fēng)病人被放逐到孤島上時，孤島從此煥發(fā)生機，那里有了老師，有了學(xué)校，有了小酒館，有了醫(yī)院，被隔離到島上的人彼此充滿關(guān)懷和愛;他們被世界遺棄，卻始終沒有放棄掙扎與反抗;他們在這座被判處終生監(jiān)禁的島上努力經(jīng)營自己的生活。
雖然絕望是這座島嶼的底蘊，可島上的人們卻仍舊對生活充滿熱愛,正如書中所說：“所有的苦難都會過去，會有一個天神一般的人物降臨在你身邊,”
島上有一個為攻克麻風(fēng)病而不斷探索研究的醫(yī)生——克里提斯，他跟隨初心，來到島上，不斷研究，最終找到了治療麻風(fēng)病的方法并且收獲了愛情島上的居民不斷被治愈，最終大多回歸到了社會之中。
近年來，在易院長。
的帶領(lǐng)下，我們一直為助力健康石門開展著各項公益活動，從剛開始我就一直參與健康石門“救”在身邊——現(xiàn)場救護(hù)第一目擊者行動，它是以“人人學(xué)急救，急救為人人”為初衷。
記得剛開始接觸志愿者活動的籌備工作時，因人員安排溝通處理不恰當(dāng)，我被志愿者們指責(zé)，流下了委屈的淚水當(dāng)時我就像是走進(jìn)了死胡同，怎么也出不來，甚至想要放棄，思想狹隘的我想著：我是一名醫(yī)生，為什么要做這些事情，我不應(yīng)該是在手術(shù)臺上救死扶傷的那一個嗎?那時的我還沒有明白公益的意義一位老黨員同志看到后，跟我說：共產(chǎn)黨員就像釘子一樣，組織把你安排在任何崗位上，你都必須永不生銹，閃閃發(fā)光。
什么是合格黨員，怎樣做合格黨員，是每個共產(chǎn)黨員的終生課題經(jīng)歷一番思想斗爭后，我開始調(diào)整自己的心態(tài)，迎接我的工作。
那時的我，似乎懂了一點我們第一目擊者行動的初心，我也漸漸體悟到了自己的初心。
這項公益活動開展到現(xiàn)在，已經(jīng)快一年的時間，除了能合理的協(xié)調(diào)志愿者外，我還收獲了更多，它將我的初心充實了不少。
記得上個禮拜我們的第一目擊者行動走進(jìn)校園時，有個小女孩拉著我說了好多，她告訴我她媽媽自從她記事開始，就一直心臟不好，住了很多次院，吃了不少的藥，這次我們走進(jìn)校園科普急救知識，她如論如何也要認(rèn)真學(xué)會，她害怕有一天媽媽突然倒在她身邊，她不知道該怎么辦。
趁青春，去努力，愿能一生英勇，不負(fù)少年夢，明初心、守初心，堅定理想信念，“不忘記為什么出發(fā)”，銘記出發(fā)時的美好初心，牢記出發(fā)后的苦難輝煌，謹(jǐn)記出發(fā)趕考永遠(yuǎn)在路上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)!
一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。
作為新時代中國青年，我將帶著自己的初心，在自己的崗位上努力奮斗、攻堅克難，做好每一件小事、完成每一項任務(wù)、履行每一項職責(zé)，從一次又一次的挑戰(zhàn)中不斷奮起、永不氣餒，在攻堅克難中創(chuàng)造佳績，為健康事業(yè)的蓬勃發(fā)展，貢獻(xiàn)出自己的一份微薄力量。
父與子讀后心得篇二
讀了一本好書，就像多交了一個朋友，終生受益匪淺；讀一本好書，就像喝了一杯香濃的咖啡，余味久久圍繞在心中，我讀了《論語》心得?？戳擞诘懙摹墩撜Z》心得，這便讓我們再次去認(rèn)真思考人該怎么活下去。
古人云，半部《論語》治天下?！墩撜Z》最大的魅力往往是用簡潔而又短小樸素的話揭示一個博大精深的道理。這些道理都穿越2500年的歷史長河來影響我們的生活。于丹的《論語》心得告訴了我們一個人生追求。
父與子讀后心得篇三
我這人不太喜歡跟風(fēng)，看到風(fēng)靡之類的字眼就沒有閱讀的欲望，因為總有為了推廣而夸大其詞的嫌疑，往往也有抱著太高的期望打開，合上書后不過爾爾的情況。
有一天，我批改周記，看到一篇關(guān)于《島》的讀后感，從字里行間可以看出那個女孩子讀得很認(rèn)真，有自己的認(rèn)識與思考。我很欣賞她。這個年紀(jì)的孩子，要么王者榮耀，要么“三國殺”，要么《斗破蒼穹》《花火》或漫畫……能靜下心來把這本厚厚的外國小說讀完并寫讀后感是難能可貴的。就我而言，作為一個成人，在閱讀的時候，那些長串的人名總是讓我反應(yīng)遲鈍，有時候還要從頭至尾的捋一捋人物形象，搞清楚是誰了才又繼續(xù)往下讀，這是一個很不好的習(xí)慣。但是從她的讀后感中可以看出她思維清晰，故事框架與人物關(guān)系一清二楚，語言不拖泥帶水?？晌矣钟悬c懷疑這篇讀后感非原創(chuàng)，僅僅是為了應(yīng)付我布置的作業(yè)去各種渠道抄來的。
直到我假期中接到她爸爸的電話的時候，我才知道她真的讀過這本書。其實她成績不錯，是一個挺陽光挺有朝氣也挺懂事的女孩子，這是單親家庭中少有的?？催^太多的家庭不幸導(dǎo)致孩子的叛逆與乖張，當(dāng)跟她爸爸溝通的時候我才知道她有這么一位偉大的父親是多么的幸運與幸福。
我告訴他孩子在學(xué)校表現(xiàn)很好，讓人很欣慰也很省心。
他贊同我的看法，并告訴我，離異后他未再娶，拼命賺錢就是為了她有一個美好的未來。他說，他在浙江打工的時候，一天夜里要出工，他一個人扛著醫(yī)院里裝氧氣的那種罐子，很沉，需要兩只手扶著，走在漆黑的街道上沒有路燈，就讓她打開手機里的電筒照明，小小年紀(jì)的她看著父親累得滿頭大汗，竟嚶嚶地哭了起來。
我說，放心吧，這孩子將來會有出息的，這個年紀(jì)能讀厚厚一本外國小說《島》，讀后感也寫得好，好好培養(yǎng)，將來會是你的福氣。
他說他沒什么文化，有一次看電視，上面在講《島》這本書，他也不知道好不好，反正上了電視應(yīng)該不會差，就給女兒買了。
自始至終，他未曾對前妻有過半點指責(zé)抱怨數(shù)落怪罪。這是多么難得。單親家庭的家長我接觸不少，像他這樣不說對方壞話的，是我不長的教書生涯中遇見的第一個。所以，有文化沒文化，大學(xué)生還是農(nóng)民真的不重要，人品這東西與受教育程度關(guān)系不大，這是一個人與生俱來的秉性。我在心里也默默祝福這個小女孩，她有一位好父親。
旅游景點樹自行車分割線。
在醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的今天，有多少人還知道麻風(fēng)病呢?在看《島》之前，我對麻風(fēng)病的認(rèn)識是小時候不知在哪道聽途說的，檢驗是不是麻風(fēng)病人的途徑是燒頭發(fā)，頭發(fā)如果發(fā)出“呲呲”的聲音就是健康人，如果沒有那種聲音就是麻風(fēng)病。外觀上，沒有眉毛的人很有可能就是麻風(fēng)病人。以至于后來，我在鄉(xiāng)村當(dāng)特崗教師的時候，有人背地里告誡我校長家曾有麻風(fēng)病，雖然知道校長與當(dāng)?shù)厝岁P(guān)系不好，這有可能是污蔑，但仔細(xì)觀察校長的眉毛少之又少，心里多少有些不安，每天早晨梳掉的頭發(fā)我都要用火燒一下，聽到火焰中的那種“呲呲”聲后方才放心。
21世紀(jì)的我尚且有這樣的疑慮，可想而知，在上個世紀(jì)的希臘，人們對待麻風(fēng)病人的偏見與恐懼是多么的駭人聽聞。
在還沒有研究出有效的治療手段之前，麻風(fēng)病在當(dāng)時相當(dāng)于被判了死刑，而比死更痛苦的是，這些病人要被驅(qū)逐到克里特島海岸以北的斯皮納龍格島上隔離。
遠(yuǎn)離自己的親人朋友，遠(yuǎn)離自己的故鄉(xiāng)，生理與心理的雙重折磨令這些人痛苦不堪。島上物資短缺，在那無異于等死。而這千千萬萬的不幸者中，伊蓮妮就是其中一個。
伊蓮妮的離去打破了這個四口之家的和美，這樣一個普通家庭，在命運的安排下成為了悲劇。掩卷令人唏噓不已。
兩個性格迥異的女兒——安娜和瑪利亞，一個淫蕩(個人認(rèn)為是這樣的)一個賢淑，一個死于非命，一個也患上麻風(fēng)病上了斯皮納龍格島。
而我個人認(rèn)為安娜是死有余辜，作為大姐沒有一個姐姐的樣，她是一個自私以自我為中心，愛慕虛榮的女人，一個放蕩水性楊花的婦人，一個沒有家庭觀念不孝順父親的人……是，雖然活著的人最后對她表示理解，長得漂亮性感不是她的錯，但為了心中的欲望而越過道德的底線就是罪不可恕。為了擺脫漁夫家庭的厄運而嫁入豪門，得知妹妹患上麻風(fēng)病，她非但不關(guān)心反而幸災(zāi)樂禍的私通妹妹的未婚夫，她丈夫的叔伯兄弟(可以算小叔子嗎)。沒有哪個男人能忍受給自己戴綠帽子的女人，槍殺也是在情理之中了。只是安娜可憐的女兒索菲亞最終也不清楚自己的親生父親是誰。也不怪她成年后得知自己曲折身世的那些反應(yīng)。
瑪利亞人如其名，是一個賢淑有愛的人，她本可以像姐姐安娜一樣嫁入豪門，從此衣食無憂，生活無虞。然而天意弄人，在婚禮前她發(fā)現(xiàn)了自己身體的異樣，沒錯，她也患上了麻風(fēng)病。她告別了愛情，告別了親情，告別了友情。人生這三大支柱被無情地奪走，死神在不遠(yuǎn)處正向她招手……命運太殘酷了!
上帝是公平的，在關(guān)上門的同時也為你打開了另一扇窗。斯皮納龍格島雖為隔離區(qū)，但島上的生活絕對不亞于世外桃源，它免遭了戰(zhàn)爭的侵?jǐn)_，與世隔絕，上面有商店酒館醫(yī)院教堂學(xué)校市政廳圖書館，除了疾病，他們的生活與常人無異。在一定程度上，島上的生活會比一些村莊普通家庭的生活還要好。
雖然疾病扭曲了他們的身體，但他們積極面對，爭取生活的權(quán)利，也許會憂慮會茫然會痛苦，但他們盡量讓生活變得有滋有味，而不是坐以待斃。這一點是令人敬佩的。經(jīng)過多年的研究，臨床試驗，最終取得成效，麻風(fēng)病這種古老的疾病，無數(shù)人的夢魘終于結(jié)束了，當(dāng)有一天真正能離開斯皮納龍格島的時候，那些曾渴望康復(fù)的麻風(fēng)病人心底卻掠過一絲不舍。
上天眷顧，康復(fù)后的瑪利亞與醫(yī)生克里提斯有情人終成眷屬，但，我還是覺得這愛情不夠強烈不夠震撼?，斃麃喴砸疹櫢赣H為理由忍痛拒絕了克里提斯的求婚，可這位偉大的醫(yī)生怎么就能這么理智的不回頭地走了呢?大城市的工作與愛情，他竟然選擇了回伊拉克里翁繼續(xù)自己的職業(yè)生涯，在走之前還對瑪利亞說：“我再也不會愛別人了?！比羰钦鎼郏@些根本不是問題，要么放棄大城市的工作，要么將這爺兒倆接過來一起生活，這不是很完美嗎?說到底，男人還是把工作放在了第一位。至少這個選擇給我的是這樣的感覺。
盡管在他們分開200多天后，機緣巧合下他終于想通了，決定放棄大城市有著美好前途的醫(yī)院，去找瑪利亞，但我覺得克里提斯還是不夠勇敢不夠堅決。
索菲亞，安娜的女兒，母親死后，父親坐牢，爺爺奶奶相繼去世后跟隨姨媽瑪利亞生活，真是遺憾，有其母必有其女，她身上的某種性格與安娜無異。當(dāng)她得知自己身世的時候，選擇了逃避。原本她是無辜的，全家人給了她萬般呵護(hù)與無私的愛，她卻無法接受這樣的事實，想抹去這一切。然而有時候越想隱藏卻越欲蓋彌彰。
秘密最終還是被女兒阿利克西斯發(fā)現(xiàn)了。帶著所有疑問，她從雅典來到了布拉卡，來到曾外祖母與姨外祖母(不知道媽媽的姨媽是不是這樣稱呼的，編了。好像我們的方言叫“姨婆”)曾經(jīng)被隔離的斯皮納龍格島上。
家族塵封的歷史被揭開，時間并未沖淡一切，索菲亞懊悔當(dāng)初的不理智造成不可彌補的遺憾，她難過她痛苦。然而阿利克西斯卻不覺得這段家族史有多丟人多恥辱，相反，她看到的是英雄是奉獻(xiàn)是愛。
父與子讀后心得篇四
讀于此讓我特別有感!我出生在一個普通的家庭，雖然從小沒有很優(yōu)越的環(huán)境，但也從沒受過一點點苦，小的時候很喜歡畫小人，立志自己將來要當(dāng)服裝設(shè)計師，長大后做夢都沒有想過自己會和冰冷的工業(yè)電器產(chǎn)品有著有如此深的聯(lián)系，，雖然已經(jīng)為人母的我卻還如小孩一樣沒有很多想法，永遠(yuǎn)后知后覺，稀里糊涂的接下了這個小廠，當(dāng)時員工只有4個，所有的事情都要自己做，從原材料的采購到?jīng)_壓生產(chǎn)裝配產(chǎn)品到倉庫包裝送貨搬運再到財務(wù)結(jié)算都自己一條流水做完，工作很辛苦，常常忘了中午自己還沒吃飯，雖然在哪段時間里有些小小波折，但是生活的還算很充實，20夏天，因為過度勞累再加其他原因，好無征兆的得上了肺結(jié)核，當(dāng)時得知自己得此病內(nèi)心非常恐懼，深深的體驗到這種傳染病病人的心情，那段時間不能和孩子家人在一起，那種失落真的無法言喻，覺得為什么老天對我開這樣的玩笑，我用心付出努力，為什么把不幸發(fā)生在我的身上。當(dāng)一切都回歸原位后，我以為接下來我的生活一定會一帆風(fēng)順，2019年，我面臨著再一次打擊，因為沒預(yù)算自己的承受能力，投資了一項事業(yè)，血本無歸，以至影響到現(xiàn)在的公司，真的是辛辛苦苦十幾年，一切都回到解放前，而我的家庭也在此時出現(xiàn)了危機，這種打擊仿佛就在一夜之間，我的意志在那時被瓦解了，感覺天塌下來了!所幸這幾年一直不間斷在外學(xué)習(xí)，學(xué)會了自我修復(fù)，靠自己的執(zhí)念，很快我就從這個陰影中走了出來，重新踏上這條旅程。
我曾經(jīng)有很多次問自己，周冬夏你這一路走來，做錯很多的事你后悔嗎?我的回答是不后悔，至少我努力認(rèn)真付出了。我生命中有位重要的老師曾說過：人生沒有彎路，一切都是該走的路。我的辦公室墻上永遠(yuǎn)掛著很久前的座右銘：“可以成功，可以失敗，不可以放棄。”我要感恩這一切，感恩傷害過我的人，感恩幫助過我的人，他們讓我成長，讓我堅強，接下來的人生路還很長，它不一定很平坦，但經(jīng)歷這些以后應(yīng)對任何事物更加淡定了也更堅強了，就如稻盛先生所說的：“我們決不可能完全擺脫痛苦和煩惱，但是既使處于最低潮，我們?nèi)匀豢梢耘?，不失去對明日的希望?/p>
人的一生究竟要以什么樣的方式活著才會真正做到保爾柯察金所說的那樣：當(dāng)你回首往事的時候，不因碌碌無為而羞恥，不因虛度年華而悔恨……之前我一直對這句話感到迷茫，直到現(xiàn)在讀了《活法》才對這句話有了更為深刻的理解。通過看這本書對自己之前的人生觀及生活方式深感慚愧，從而也堅定了自己以后的“活法”。
記得以前的自己是一個得過且過的人，生活中沒有激情，沒有目標(biāo)……而這種日子也可謂是度日如年!看完《活法》后才恍然大悟原來之前的自己不僅僅是缺乏熱情，更為重要的自己本身的態(tài)度有問題。稻盛和夫認(rèn)為人生的成就等于努力，能力與態(tài)度三者相乘，而這三者中他認(rèn)為最重要的就是態(tài)度。因為一個人的態(tài)度直接決定了他今后的成就，只有先端正了態(tài)度的人才會為自己的目標(biāo)而努力，當(dāng)然或許在努力的道路上會有風(fēng)有雨，但是我們要堅信堅持下去風(fēng)雨過后是彩虹。
或許你才智一般，但是通過自己的努力及堅持不懈的精神一樣可以走向成功，又或許你才智過人，但是如果因此而驕傲自滿導(dǎo)致整天高人一等飄飄然最終不求上進(jìn)一樣不會成功。我們要時刻對生活懷有感恩之心，因為一個只只索取而不知感恩的人最終會陷入欲望的深淵不能自拔，一個人只會追求個人私欲最終會什么也得不到，甚至嚴(yán)重的還會把自己逼入絕境，現(xiàn)實中的貪官污吏不就是活生生的例子么?人們通常會對別人的錯誤了如指掌，對于自己卻往往是“當(dāng)局者迷”。實際上我們應(yīng)該不斷反省自己，切不可只看到別人的缺點而看不到自己的，只有不斷反省自己，才會不斷完善自己。
通過閱讀《活法》一書，感覺書中每一節(jié)目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵志短語，這位日本的“經(jīng)營之圣”以短小精悍的章節(jié)設(shè)計和淺顯易懂的語言，詳細(xì)闡述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的努力，奮發(fā)的激情，感恩的心態(tài)、簡單的真諦。同時，書中佛學(xué)的思想貫穿始終，宣傳利他與和諧，其宗旨在于告訴我們要真正的活出意義，活出品格。
稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，他認(rèn)為思維方式、熱情和能力，是實現(xiàn)人生價值的三個基本素質(zhì)。人生·工作的結(jié)果是由這三個要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。從中告訴我們作為剛步入社會的大學(xué)生，更應(yīng)該有熱情，積極主動地做事，提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。
稻盛先生在書中肯定“努力、堅持”的意義，他強調(diào)一個人做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到老天爺相助的那一刻，其實就是讓我們有堅持不懈的精神。這讓我想到了一個故事:蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰:‘吾欲之南海，何如?’富者曰:‘子何恃而往?’曰:‘吾一瓶一缽足矣?！徽咴?‘吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?”從這件事情可以看出心動不如行動，一件事情的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于人的態(tài)度。而我們現(xiàn)在正需要這種持之以恒、堅持到底的心。無論外界環(huán)境如何，我們都應(yīng)該積極主動，堅持不懈的努力工作。很多員工剛進(jìn)入企業(yè)都會很努力，對自己抱有很大的期望值，但是自己堅持一段時間后，發(fā)現(xiàn)不管努力與不努力都一樣，同樣的報酬，也沒有委以重任，于是沒有了信心，沒有了熱情。其實是錯誤的，只要你堅持努力工作，一定會得到企業(yè)認(rèn)可的，不但給企業(yè)帶來了效益，更快速提升了自己能力。我們應(yīng)該用“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”的精神去工作，全身心投入工作，領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作要做到最好，對上司保持最起碼的尊重，要有主動幫助別人的意識，主動找差距。我們只有具備了設(shè)定并達(dá)成目標(biāo)的能力、快速執(zhí)行的能力、團(tuán)隊協(xié)作的能力，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實現(xiàn)的價值。
稻盛和夫崇尚“化繁就簡”的禪意。書中也提到:“簡單是人生和企業(yè)經(jīng)營的原理原則?！逼鋵嵕褪歉嬖V我們不要說謊話、不要貪心、不要給別人找麻煩、腳踏實地的去做事。我們每一個益海嘉里人的工作是平凡的，每天都在重復(fù)同樣的工作，但我們不應(yīng)該放棄學(xué)習(xí)，放棄挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該從一點一滴做起，融入到我們這一個充滿溫馨的學(xué)習(xí)型企業(yè)中，盡最大可能來展示自己的價值，進(jìn)而共同創(chuàng)造益海嘉里明天的輝煌。
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位上都要腳踏實地，發(fā)揮最大潛能，做出最大貢獻(xiàn)。給你一張足夠大的紙，你所要做的是重復(fù)這樣的動作:對折，不停地對折。當(dāng)你把這張紙對折了51次的時候，所達(dá)到的厚度不是一個冰箱那么厚或兩層樓那么厚，也不是開原市到德國世界杯賽場的距離,這個厚度接近于地球到太陽之間的距離。沒錯，就是這樣簡簡單單的動作，是不是讓你感覺好似一個奇跡?為什么看是毫無分別的重復(fù)，會有這樣驚人的結(jié)果呢?折紙不是為了一遍遍的重復(fù)，而是要達(dá)到從太陽到地球之間距離般的厚度。用簡單的思維、腳踏實地的去工作，不僅是為了一步步的前進(jìn)，更是為了不斷地實現(xiàn)目標(biāo)，進(jìn)而創(chuàng)造目標(biāo)。
稻盛和夫認(rèn)為，在現(xiàn)實人生中我們應(yīng)該實踐佛陀教導(dǎo)的六度:布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。每個人都應(yīng)該保持純正的利他之心，抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種.種習(xí)氣，全心全意地應(yīng)對任何事情，不讓一日空過，對任何的苦難，不屈服，不逃避，在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動的佛心，在生命的種.種努力中，體悟佛智。從他的實踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。一個成功人士為我們講述了他人生的活法。我們作為讀者得到了什么呢?我的回答是:“無論在以后的生活中還是工作中，我都要以一顆永恒之心、堅持不懈的精神、奮發(fā)的激情、感恩的心、積極樂觀的態(tài)度活著?！?/p>
利用業(yè)余時間全文通讀了日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫所寫的《活法》一書，此書是稻盛和夫先生利用70余年時間對人生“活法”意義進(jìn)行一次思考的集大成之作。他用自己的人生經(jīng)驗和縝密的思維，闡述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴人們應(yīng)該有的正確生活態(tài)度，給讀者以啟示和感悟。特別是最后一章的最后一小節(jié)《踏著人生的正道，走向光明的未來》，讀后更加堅定了我此生一直信守的價值觀——人間正道是滄桑。
對于這個問題，我曾不只一次的問過自己，也認(rèn)真思考過。我認(rèn)為，人的一生就像一場旅行，目的地很明確，但旅行的過程卻很艱辛。除了一條世人都公認(rèn)的正路外，還有很多的小叉路和捷徑，由于每個人對活著的意義認(rèn)識不一致，在世道昆迷，經(jīng)不住誘惑時，就看不清前途，從而離開“正路”，步入了叉路或選擇了捷徑。
這些人里有些人由于走了叉路，越走離目的地越遠(yuǎn)，從而迷失了方向;另一部分人由于選擇了捷徑就會比選擇正路的人要提前到達(dá)目的地。但由于這些人都沒有選擇正確的人生之路，走叉路的人要不停的詢問路人要如何才能走回正路或者怎樣才能盡快到達(dá)目的地，而選擇捷徑的人由于心境發(fā)生了變化，他們的心已經(jīng)不在路上，而是想快些到達(dá)目的地，所以丟失了欣賞沿途風(fēng)景的心情，失去了此次旅行的最終意義。當(dāng)別人開心講解此次旅行的感受和意義時，他們卻無言以對，甚至對自己走捷徑時付出的艱辛也不能公之于眾，留給自己的只有可憐的自我安慰。
那到底人為什么活著?人活著的意義又到底是什么?稻盛和夫先生在序言中告訴我們，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無止境的追求財富、地位和名譽，就會沉湎于享樂。看過電視劇《士兵突擊》的人都知道許三多經(jīng)常掛在嘴邊的一句話：“人活著就是做有意義的事，做有意義的事就是要好好活”，天生資歷不如成才的他也靠著他的執(zhí)著和真誠，或者是在別人看來笨拙的生存方式驗證了這句話，做出了超凡的成績，讓自己的一生活得更有價值和意義。
大家都知道革命戰(zhàn)爭時期，中國面臨著內(nèi)憂外患，多股勢力都想在這輪變革中承擔(dān)起引領(lǐng)中國人民繼續(xù)走下去的重任。但歷史的車輪卻看似戲劇性地發(fā)生了轉(zhuǎn)折，包括當(dāng)時代表孫中山“三民主義”的國民黨都失敗了，歸根結(jié)底就是他們沒有看清中國歷史的正確走向，沒有找到中國真正的出路，迷失了方向，從中國歷史發(fā)展的正路走向了叉路，最終走向了失敗的深淵。這里面毛澤東思想起到了很關(guān)鍵的作用，在某種程度上說，他的思想就像中國歷史前進(jìn)道路上的明燈，為中國人民走向光明指引了方向。
所以在這里我想引用毛澤東詩詞《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》結(jié)束我的讀后感，也想再次表達(dá)我此生的“活法”，那就是堅持正確的人生軌跡，繼續(xù)奮斗在自己的人生路上，為周圍的人傳遞正能量。當(dāng)?shù)竭_(dá)我此生的目的地時我還能驕傲地說：我這一生活的是有意義的，因為我一直走的是正路，沒有做違背自己內(nèi)心的事，活得坦然。
稻盛和夫在《活法》這本書里闡述了很多工作、生活中做人做事的哲學(xué)原則原理，哪怕領(lǐng)會其中一條，也足夠受用終生，季羨林先生說:“根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始?！薄痘罘ā返拇_是一部人生和心靈修行的靈魂之書，是獨白式的關(guān)于人生在世苦修行，升華靈魂的修行之道。在這里，我就其中的幾條談?wù)勛约旱母形颉?/p>
一、敬天愛人，人生的王道。
所謂“敬天”，就是按事物的本性做事，“天”是指客觀規(guī)律，也就是事物的本性，也就是稻盛和夫一直強調(diào)的“作為人，何謂正確”的哲學(xué)原點，“做正確的人、事，正確的做人和事”，這與政府提倡的科學(xué)發(fā)展觀也是一致的。稻盛和夫的理念是堅持將正確的事情以正確的方式貫徹始終。作為企業(yè)，其所生產(chǎn)的產(chǎn)品要順應(yīng)社會、市場、客戶的需要，要承擔(dān)起社會責(zé)任，作為企業(yè)里的質(zhì)量管理部門，要保證產(chǎn)品符合法律法規(guī)，符合養(yǎng)殖動物對營養(yǎng)的科學(xué)合理的需要，加工質(zhì)量指標(biāo)符合養(yǎng)殖動物采食特點，以便生產(chǎn)出符合消費者各種需求的動物蛋白。所謂“愛人”就是“利他”。對于企業(yè)來說就是“利他經(jīng)營”，這個“他”是指客戶，廣義的客戶包括顧客、員工、社會和利益相關(guān)者。企業(yè)要從“企業(yè)本位”轉(zhuǎn)向“客戶本位”，一切從顧客的角度考慮問題，滿足顧客的要求，特別是質(zhì)量要求，這就是“原理原則”。
二、人生的意義和目的就是“提升心性，磨煉靈魂”
人生的意義和目的“是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡”。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實的行動、誠懇的修道，在這樣的過程中就體現(xiàn)了人生的目的和價值?，F(xiàn)今社會，物欲、名欲、權(quán)欲充斥進(jìn)我們的生活，人們感到累了，為名權(quán)財所累。但即使累了，卻不甘心的想去獲得更多的“欲”。殊不知“欲壑難填”，欲不會輕易的得以滿足，日日生活在痛苦的掙扎中。我們?nèi)绻凑盏臼⒑头虻恼軐W(xué)思想，拋棄物欲、名欲、權(quán)欲，去提升心性，磨煉靈魂，那么大到社會、企業(yè)，小到個人，就充滿和諧，我們就會活得很輕松、滿足、快樂。
有人曾問稻盛和夫，企業(yè)經(jīng)營成功的秘訣，他說“經(jīng)營首先是由人來經(jīng)營的，因此經(jīng)營者的人性、人格至關(guān)重要。經(jīng)營者必須要有高尚品德，如果沒有高尚品德，他就不可能展開很好的經(jīng)營。經(jīng)營者要有高尚的品德，就要提高自己的心性，提高心性，他的經(jīng)營才能有所拓展。因此我經(jīng)常說，經(jīng)營的秘訣就是提高人性，這是非常重要的”。我想，作為一名部門主管，要想帶領(lǐng)好一個小團(tuán)隊，同樣需要提升心性，磨煉靈魂，提升自己的人格和品德，并把這些思想傳播到下屬那里，和他們一起去提升心性，磨煉靈魂，去為企業(yè)經(jīng)營成功努力“修道”。
三、人生.工作的結(jié)果=思維方式(-100~+100)×熱情(0~100)×能力(0~100)。
“稻盛成功方程式”是稻盛哲學(xué)的核心，它簡練樸素而又精深博大，突出了人格、哲學(xué)、思想和理念對人生、對事業(yè)、對社會的作用，而且三要素中，只有思維方式可能是負(fù)數(shù)，即思維方式錯了，工作激情與能力再強都只能加重?fù)p失與失敗，“思維方式?jīng)Q定人生方向”。所以，我們要有正面的“思維方式”，我認(rèn)為所謂正面的“思維方式”，就是堅持“敬天愛人”，“作為人，何謂正確”，“簡單是做人和做事的最佳原則”，“以利他利公之心生活”這些最基本原則。人生如同登山，經(jīng)營企業(yè)亦如此，首先要確定應(yīng)該攀登什么樣的山，是把自己的目標(biāo)僅僅定為小企業(yè)還是想創(chuàng)立一個大企業(yè)，企業(yè)要有社會責(zé)任感，才有可能基業(yè)常青。落實到自己工作中，就是先做人，后做事，積極向上，有創(chuàng)新性，有建設(shè)性，有感恩心，有協(xié)調(diào)性，有愛心，勤奮、知足、不自私、不貪欲等，這就是人生成功的王道。我們要在工作中使下屬樹立正面的“思維方式”、正面的熱情，進(jìn)行必要的培訓(xùn)、激勵，以激發(fā)他們的潛能，取得更大的工作成績，一起為企業(yè)取得更大的發(fā)展努力。
四、考慮問題、解決問題的原理原則。
“單純的原理原則就是不可動搖的人生指針”?！白鳛槿?，何謂正確”，做人準(zhǔn)則是否正確，這是類似父母給子女言傳身教的那些簡單而樸素的教導(dǎo)，是人類自古培養(yǎng)起來的倫理、道德。如何在這個復(fù)雜的社會中，保持清醒的頭腦，“不隨波逐流，死守原理原則”，抵制住誘惑，守住“簡單的原則”，其實就是不簡單。
“思考至關(guān)重要”，“從努力工作中體味人生真諦”，若沒有強烈的愿望，就“看不到”辦法，成功也就不會向我們靠近。首先需要有強烈的愿望，這很重要。只有這樣，愿望才能成為新的起點，最終一定能夠成功。無論是誰，人生就如你內(nèi)心描繪的一張藍(lán)圖，而愿望就是一粒種子，是在人生這個庭院里生根、發(fā)枝、開花、結(jié)果的。所以，如果自己沒有成功，如果自己的工作沒有被認(rèn)可，永遠(yuǎn)不要去責(zé)怪他人，因為也許你本身就沒有強烈的愿望，你的熱情沒有激發(fā)出來，你的潛力沒有釋放出來，我堅信“從人的頭腦中挖掘出的黃金遠(yuǎn)比從地下挖掘出的要多得多”，應(yīng)該自我反省、思考，從而作出改變，改變心態(tài)，改變精神狀態(tài)，改變行為習(xí)慣，順應(yīng)企業(yè)發(fā)展需要。
“僅是知道不行，貫徹落實才有意義”，“每一天都極度認(rèn)真”，“不在現(xiàn)場流汗什么也學(xué)不到”，這些道理告訴我們，制度、文件規(guī)定、任務(wù)計劃，重在執(zhí)行，重在我們這些中層主管去推動?！案裎镏轮?，“知行合一”，不入虎穴焉得虎子，我們要沉下去，深入質(zhì)量管理、生產(chǎn)管理現(xiàn)場，去發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)解決問題、提高管理水平的方法。
父與子讀后心得篇五
天地之道，心靈之道，處世之道，君子之道，朋友之道，理想之道，人生之道。
看起來簡簡單單的二十八個中國漢字，卻有一番風(fēng)味，當(dāng)然，要把這些道德修養(yǎng)都具備的話，那可不是一朝一夕的容易事。
“己所不欲，勿施于人?！边@是人生之道。至少，我是這樣認(rèn)為的。自己不想做的事情就不要施加于別人。如果你有了這一道德觀念。那將對你的一生有很大的幫助。
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！边@是心靈之道?？匆妱e人好的地方，要以他人為榜樣，向他人看齊，看見不好的人要反省一下自己是否也有這樣的壞習(xí)慣。
人生中，還需要很多東西，道德修養(yǎng)是不可少的，所以，從現(xiàn)在開始，以前進(jìn)為動力，讓自己成為一個品德高尚的人。
父與子讀后心得篇六
《論語》心得讓我領(lǐng)略到智慧，中學(xué)生作文《我讀了《論語》心得》?！墩撜Z》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)都是最簡單的，它讓我們懂得一種面對人生的心態(tài)，一種人生理念。
《論語》告訴我們要懷著樂觀和積極向上的心態(tài)。把握好與人交往的分寸。讓自己成為一個能使他人快樂的人，讓自己的內(nèi)心成為陽光般的能源，去照耀他人，讓家人和朋友們乃至于更加寬廣的社會，從自己身上獲得一點使人欣慰的理由。
想要別人對你好，尊重你。你首先就得盡你所能為別人幫忙，做有用的事，做一個有用之人?！墩撜Z》中將孔夫子這個形象上，凝聚著他內(nèi)心，傳導(dǎo)出來的一種飽和的力量。這種力量就是后來孟子所說的“浩然之氣”吧。
父與子讀后心得篇七
瑣記讀后心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的瑣記讀后心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【瑣記讀后心得精品5篇】，供你選擇借鑒。
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的`書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧!
今天，我讀了魯迅先生筆下的散文集《朝花夕拾》，這本書主要講了魯迅先生回憶童年、少年、青年的生活。
《阿長與山海經(jīng)》主要回憶保母阿長的善良;《從百草園到三味書屋》回味了純真而快樂的童年生活和在三味書屋里讀書的日子;《瑣記》主要寫了魯迅先生在南京讀書的經(jīng)歷;《藤野先生》主要寫了魯迅先生懷念在日本留學(xué)時的老師藤野，寫了作者棄醫(yī)投文的經(jīng)過。
魯迅先生熱愛并向往童年時期的生活，向往自由，向往大自然。
《朝花夕拾》寫出了對逝去日子的回憶，對真摯的情懷，有無奈的感傷。
這本書會使我們跟著魯迅先生去回憶童年的日子。
今天是短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色，簡單的.說就是“虛偽。”
譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學(xué)的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識，離家留學(xué)并出國求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。
令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長提出了一個“華盛頓論”的問題，國文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時人頭腦之古舊，思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。
我也很痛恨那些所謂的‘中國通’，‘知那通’，對中華悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是不會被我們接受的，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的‘經(jīng)驗’，簡直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國人對外國人事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時那些新文化對青少年學(xué)生影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。令我感觸最深。
這天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個主角，簡單的說就是“虛偽?！逼┤?，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那但是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”;她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時，立刻就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到那里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
之后，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，但是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學(xué)的家長個性好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
父與子讀后心得篇八
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
我國是四大文明古國之一，擁有悠久的歷史。今年暑假，我有幸讀了《史記故事》這本書，這本書是我國西漢歷史學(xué)家司馬遷著。
在這些故事里面，我印象最深的是”漢初三杰“。在劉邦打天下時，張良和韓信、蕭何三人立下了汗馬功勞，被稱為”漢初三杰“。張良屈尊為老人撿鞋子，穿鞋子并不生氣，最終得到了老人給他的《太公兵法》，后來，他日夜研究這本書，終于成為謀略出眾之人。韓信足智多謀，在軍事上為劉邦出謀劃策;蕭何為了得到劉邦的信任，把家里的全部家產(chǎn)捐了出來，用于征戰(zhàn)的軍餉。這個故事里的張良，他讓我懂得了，不管做什么事，都要有耐心。有付出，就會有回報。
《史記故事》是一本生動、有趣，值得一看的好書，相信有很多同學(xué)都還沒有看過，有興趣的同學(xué)可以去讀一讀，讀完后，說不定你比我的收獲還要多。
父與子讀后心得篇九
說起來真讓人慚愧，我以前并不愛讀小說，因為篇幅太長，總需要花很多時間。所以，每次總是虎頭蛇尾，從未完整讀過一篇長篇小說。但是《童年》這本厚達(dá)380余頁的長篇小說卻深深地吸引了我，居然被我破天荒的讀完，而且說是聚精會神地讀完也毫不為過。小說讀完了，我為書中的主人公也就是作者高爾基原型的命運深深牽掛，我流過淚，與他同苦;我歡笑過，與他同樂，可以說這是一本令人震撼、難忘和啟迪的好書，不愧是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品。下面還是讓我們一同感受一下主人公的成長歷程吧!
馬克西姆。高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過三年學(xué)，11歲就走向社會，過早的開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運工、守夜人、面包工等。16歲時，他只身來到喀山，進(jìn)入了“社會大學(xué)”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗，而且當(dāng)時受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會十分黑暗，加之耶穌教條盛行，人們都信奉圣母與上帝，每天都要在胸前劃“十字”作祈禱，但高爾基不為所動，因為他有自己的人生信念。當(dāng)然，在他遭遇挫折的時期，也曾有過自殺的念頭。那一次，他買了一把搶要自殺，但幸好沒打中心臟，不然就結(jié)束了他那年輕寶貴的生命。不過高爾基還是憑著堅定的信念和堅強的毅力戰(zhàn)勝了自我，重新樹立起生活和學(xué)習(xí)的信心。他依然酷愛學(xué)習(xí)，在艱苦的勞動之余仍堅持寫作實踐和閱讀大量的書籍。而且他還經(jīng)常創(chuàng)作一些詩歌之類的作品，開始他的小說創(chuàng)作生涯，最終成為聞名歐洲的作家，也為我國廣大讀者所熟悉和喜愛。
現(xiàn)在想一下我的童年，真是天壤之別啊!首先，我出生在新社會，偉大的祖國繁榮富強、蒸蒸日上，人民安居樂業(yè)，其次，我有一個幸福美滿的家，住在美麗的翠?；▓@自不必說，還有老師辛勤培育我、爸爸媽媽疼愛我、爺爺奶奶呵護(hù)我?？梢哉f和我同時代的少年朋友們都享受到來自社會和家庭的無限關(guān)愛。而高爾基沒有，但他卻那么堅強勇敢、努力進(jìn)取，敢于面對一切困難!通過勤奮努力成為了一個深受人們愛戴的偉大作家!
朋友們!讓我們一起來記住這個偉大的名字吧!一個值得我們每一個人，尤其是成長中的青少年學(xué)習(xí)的楷?！郀柣?讓我們學(xué)習(xí)他那勤于學(xué)習(xí)、善于寫作、敢于斗爭的優(yōu)秀品質(zhì)!這就是我的讀書筆記。
父與子讀后心得篇十
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個字：忠，義。
義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的`東西同化了。
一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強昌盛的國家。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自我的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
父與子讀后心得篇十一
暑假里，老師布置了閱讀《家》這本書，《家》是巴金激流三部曲中的一部，集中講述了以覺慧為代表的新一代青年的覺醒和以高老太爺為代表的封建勢力的沒落。其中講述了很多人的故事，各人有各人的悲哀，在這個黑暗的社會，就是新一代青年也有自己的悲哀和無奈，但可貴的正是他們這種前赴后繼的抗?fàn)帯?/p>
在初中讀《家》，我好像只讀懂了鳴鳳的悲哀，她是給我留下深刻印象的人。我同情她的遭遇，她只是封建社會下的一個犧牲品，但她沒有就此順從，而是為了愛情，用自己的生命來反抗這個社會，表達(dá)對這個吃人的社會的強烈不滿，雖然她的死給這個封建家庭沒有帶來什么影響，對這個吃人的社會更是沒什么影響，但是她這種精神不得不說讓人敬佩，她的這種勇氣更讓我敬佩，讓我震撼，更是與同時代那些逆來順受的女同胞形成了鮮明的對比，就是在今天的社會像這樣具有勇氣的女*也是很少了，所以在我看來，她和覺慧的愛情中，她的光輝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了覺慧，所以我為她后來的死扼腕、嘆息。但是她的形象卻永遠(yuǎn)留在了人們心中，我在心里深深的向她致敬。
現(xiàn)在再一次深入的閱讀《家》，我又有了不一樣的感受，對《家》中的每個人都有了一個更深刻的認(rèn)識和了解。
覺新明顯就是一個封建社會下的犧牲品。他從一個有理想、有抱負(fù)的青年逐漸變成了一個麻木、順從的沒落家族繼承者，他把他的抱負(fù)、夢想都慢慢的丟棄了，他不再去看那些化學(xué)書了，他聽從了父親的安排，每天坐在那間辦公室里，一天天的消耗了他的青春，他的意志。在這個封建大家庭里，他為了暫時的安寧而向一切妥協(xié)，采取不抵抗主義，盡可能的陪那些姨太太們?nèi)ス浣?，選擇犧牲一切來求取表面上的和平。他的無抵抗主義主要來自于他*格本身的懦弱。他也是一個悲哀的人物，有一個悲哀的人生，他自己也感覺到了他那沒有希望的前途，他也想反抗，可是他不敢反抗，他只能默默忍受，順從，他是一個處在矛盾中的人，他總是在自我矛盾著，但是他最終還是選擇了向封建妥協(xié)，所以他的無抵抗主義最終成為了一個封建勢力的幫手，瑞玉的死，梅表姐的'死。他們的死也帶走了他的希望，他最后把所有的希望都放在了兒子身上，因為他已經(jīng)沒有了希望寄托了，瑞玉的死使得他開始有了反抗，雖然不明顯，但是他還是幫助了覺慧逃走，最終成就了覺慧的希望。覺新的一生就這樣犧牲在了封建黑暗中，他的悲哀的一生早就因為這個社會，因為他的懦弱而注定了，他是《家》三兄弟中最不幸的一個。
覺民是封建黑暗下一個比較幸福的人，他最終得到了自己的愛情，和與自己志同道合的琴相愛，通過與封建家庭的斗爭，最終還是在一起了。他接受了新思想，提倡自由、平等，同情那些黑暗社會下悲慘的人們，但是他*格的溫和也注定了他不會為此有過多的反抗，他可以馬上忘記一個悲慘的故事，他也可以為了這個社會去抗?fàn)?，他能夠忍受這個世界的不公平，因為他知道他們的反抗是沒有用的，但是在對待自己的愛情上，他還是勇于反抗最終贏得了自己的幸福。正是他*格中的溫和、樂觀讓他獲得了幸福，他也是《家》中最幸福的一個。
覺慧是一個思想先進(jìn)，*格沖動的新一代青年代表，他們接受了新思想，提倡自由、平等，努力為了反抗封建勢力抗?fàn)?。他不畏封建勢力，敢于和鳴鳳相愛，他對封建禮教萬分唾棄，他為了推行改革創(chuàng)辦報刊，寫文章，做一切對改革有用的事，也因此而忽略了鳴鳳，最終也是導(dǎo)致鳴鳳希望徹底破滅死亡的緣由。所以，在這一點上，我對覺慧是又愛又恨的。他雖然具有勇氣和鳴鳳相愛，但他沒有保護(hù)好她，致使鳴鳳后來以死亡來尋求解脫。我覺得從這一點來看，他配不上鳴鳳，鳴鳳敢于為了愛情拋棄生命，他卻為了事業(yè)拋棄了鳴鳳，我為鳴鳳不平。不過，這也是時代造就的悲慘。時代終究還是容不下他們的愛情。覺慧最后還是實現(xiàn)了自己的愿望，去了一個離改革和*更近的地方，總的來說他還是一個有抱負(fù)，有理想的青年，他最終的結(jié)局也還不錯。
在這個封建黑暗背景下，還講述了一些人得悲哀，婉兒、喜兒、劍云、舞龍隊的人，這些人得經(jīng)歷，更加讓我們看清了這個社會的殘忍。因為社會的黑暗，才會出現(xiàn)反抗。哪里有*哪里就有反抗。在這個社會里是很需要一些抗?fàn)幍模覍墙?jīng)久不息的抗?fàn)?。巴金先生說過，這激流永遠(yuǎn)動蕩著，并不曾有一刻停止過，而且它也不能夠停止；沒有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)*過種種的水花，這里面有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
父與子讀后心得篇十二
《皮囊》一書，它的文字似乎是一直以來我所期待能在書里看到的那樣，沒有華麗的語言去刻意的裝飾什么，就像一個老朋友在娓娓說道過往的事情。從整本書來看，作者緊緊圍繞自己周邊最熟悉、最親密的人展開：倔強的殘疾父親、對生活勇敢而又無助的母親、自尊心強烈到殺死自己的天才文展、滿嘴“世界”和“理想”而遭受現(xiàn)實沉重打擊的厚樸、被小鎮(zhèn)古制舊俗扼殺生命的張美麗……一個個個性鮮活的人物躍然紙上，透過作者的眼睛，仿佛讓人看到了泛著太陽細(xì)碎光影的海面，嗅到了一陣陣帶著咸味的拂面海風(fēng)，更領(lǐng)閱到了特有的閩贛小鎮(zhèn)風(fēng)情，那里的人如同我們身邊熟知的每一個人，發(fā)生著我們都熟知的每一個故事。在這本書里，我看到了父親作為家庭支柱精神之光的中國式家族的情感命脈，看到了最底層人民面對現(xiàn)實用力強悍活著的尊嚴(yán)和自強，看到了面對生與死人性最初的一面，這是我覺得書中最親切、最溫暖、最打動我的地方。
也許是因為生于農(nóng)村的緣故，這些相同的場景常常讓我不自覺地去聯(lián)系自己生活中的那些鮮活的形象。因此，拿起這本書，就像是在和一個老朋友對話，不光聽他說，我也常常陷入其中，去深思和回味作者講的那個年月我在何處、在做什么、身邊的人是誰。讓我想起少年時的自己怕一生平凡，會在言語間故作高深，以此來掩蓋自己的淺??；讓我想起了剛到城市工作的自己，把物質(zhì)量化成成功的標(biāo)志，來掩蓋出身的卑微；可是這樣越生活越覺得焦慮，房子夠不夠住，孩子能不能上名校，生活就像進(jìn)入了一個螺旋，怎么也找不到快樂和幸福的出口，自己反而把自己逼成了自己討厭的樣子?？蛇€是一晃就過了而立之年，在走過人生的三分之一時，我才漸漸明白生活追求的是一個過程，而不僅僅是為一個物質(zhì)的結(jié)果，不能為了一個絢爛的果子而忽視了生命成長的美妙。對我來講，這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變，讓我感到了努力工作的過程是美妙的，因為得到了同事的信任；陪伴家人的時光是美妙的，因為參與了孩子成長的過程；讀本好書的享受是美妙的，因為精神得到了豐富和提升；幫助別人的快樂是美妙的，因為感覺到了自己的力量。我發(fā)現(xiàn)只要讓這些美好的事情來占領(lǐng)我們的生活和時間，煩惱才會無孔而入，這樣的生活也才最有質(zhì)感，也許這就是我們嘴里常常說的“充實”和“踏實”吧。就像《皮囊》中作者說的那樣，“我們要怎么享受生活，而不是如何讓虛妄的夢想膨脹自己”，“既然人生真是個旅途，就要學(xué)會看風(fēng)景的心情和能力”。
做一個思想純粹的人。思想純粹的人最本真，做一個思想純粹的人就要多讀書、多讀經(jīng)典，要“讀那些有閃光思想和高尚語言的書，讀那些經(jīng)過時代淘汰而巍然獨存下來的書”，讓書中的精華來洗滌我們心靈上的污垢，激活感性，啟發(fā)知性，錘煉理性，提升境界，升華人生。我最喜歡經(jīng)典理論著作，因為他們所蘊含著的強大思想力量和豐厚的精神動能，常常能夠起到燭照精神殿堂的奇妙作用。讀那些()雖歷經(jīng)千載仍然熠熠生輝的不朽之作，讓我們了解他們的思想、人格與精神，在閱讀與思考的過程中陶冶情操，升華境界，讓我們在學(xué)習(xí)思考與感悟中鑄就闊達(dá)與仁愛之心，在寂寞中壘筑靈魂之塔，在困境中做到毅力堅韌，挫折前精神樂觀，讓自己的情感從心泉涌出，樸實、自然、熨貼，如在瓦屋下飲一壺高粱釀造的老酒。
做一個情操高尚的人。道德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，是社會正面的價值取向，也是我們現(xiàn)在所說的正能量。從品性方面去理解，道德包括仁、義、理、智、信等方面?！洞髮W(xué)》說“修身以明德，立德以明志”，孟子說“人人皆可以為堯舜”都說明了做一個有道德的`人并非高不可攀的，只要我們學(xué)會心中有他人，學(xué)會以小善積大善，學(xué)會吃虧不貪便宜，學(xué)會尊重他人，學(xué)會自我反省，學(xué)會感恩回報，我們就可以成為一個有道德的人。人類最幸福的事，莫過于內(nèi)心的寧靜和靈魂的安詳，所以保持樂觀的心態(tài)，擁有一顆感恩的心，追求情操的高尚，對自己對他人都很重要。
做一個擔(dān)當(dāng)有為的人。在《皮囊》一書中，我看到了父親作為家庭支柱對家的擔(dān)當(dāng)，看到了母親為了完成父親遺愿對子女的擔(dān)當(dāng)，看到了作者立志求學(xué)改變家族命運的擔(dān)當(dāng)。這是我們中國底層人民最勤勞、最堅毅、最樸實的原動力，是值得人們敬重的。人不能沒有擔(dān)當(dāng)，扛著它，就是扛起自己生命的信念，只有那些能夠勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得尊重與尊嚴(yán)。承擔(dān)責(zé)是對一個人價值的衡量。當(dāng)一個人能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)時，他就具備了獨立的人格和行為能力；當(dāng)一個人能夠?qū)λ素?fù)責(zé)時，他就具備了價值?？梢钥吹?，書中的人物，他們在事業(yè)、家庭、生活中遇到不如意時，都能擔(dān)當(dāng)起自己所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)哪欠葚?zé)任，不悲觀、不麻木、不逃避、不褻瀆親人朋友對他的信任與希望。親人朋友也愿與之共患難，親他、敬他、愛他。這種擔(dān)當(dāng)，使人格更為高尚，生活更加精彩，人生過得最為充實豐盈。
《皮囊》一書讓我感悟，其實過什么樣的生活并不那么重要，靈魂的清澈和滿足才是最重要的，就像這本書的推薦語里說的那樣，“人生或許就是一具皮囊打包攜帶著一顆心的羈旅。心醒著的時候，就把皮囊從內(nèi)部照亮?！?/p>
父與子讀后心得篇十三
童年是每個人一生中最快樂的時光，對于童年，我想最美好的詮釋應(yīng)該是幸福了吧!我們每天都在無憂無慮的玩耍，每天都在天真爛漫的微笑。而對于他，卻是一種截然不同的生活。他的童年卻是在黑暗中度過，經(jīng)歷了種種磨難。不過，這使他成為一個堅強，勇敢，有愛心的人。他就是蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家高爾基。他將自己的童年生活用阿廖沙這一形象寫入《童年》中，充分體現(xiàn)了那時俄羅斯下層人民的悲慘生活。
阿廖沙的父親是一個木匠，阿廖沙在3歲時就失去了父親，和母親居住在外祖父的小染坊里。母親因受不了這一個充滿了血腥的家庭，拋下了阿廖沙一個人離開了。阿廖沙生活在這一個可怕的家庭中，過早的明白了人世間的痛苦與是非，同樣讓他有了正義感和同情心。他疾惡如仇，對壓迫者充滿了憎惡，對被壓迫者充滿了同情。還有了明銳的感知力和觀察力。外祖父就是一個壓迫者的典型，是邪惡的代表。他常常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。還有兩個舅舅，成天在為分家而爭吵不休，大打出手。這使阿廖沙天天生活在水深火熱之中。但這里不是所有人都有著黑暗的心靈，相反還有許許多多的善良的人物。如：慈祥的外祖母，聰明的小茨岡，正直的格里戈里......就如高爾基后來所說的：“在她沒有來之前，我仿佛是在黑暗中睡覺，但是她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方....是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活?！?/p>
合上書，我浮想聯(lián)翩。
父與子讀后心得篇十四
沒坐過二等艙，是一種遺憾，從倫敦回香港，19歲，聰慧第一次坐二等艙，天真可愛，在看徐志摩的詩。喜寶，在旁邊看歐·亨利小說，21歲，兩個人從此認(rèn)識。喜寶是令人喜歡的，劍橋法律系，聰明美麗，人見人愛。聰慧沒說自己后悔，但是喜寶卻說了，她不該坐二等艙，不該帶她回家，不該….什么都不該。自從喜寶走進(jìn)聰慧的世界，生活就在改變，哥哥喜歡上了喜寶，富二代。聰慧老爸，60多歲的老人，也愛上喜寶，在聰慧哥哥之前“買”下了喜寶，還在歐洲給喜寶買了一座城堡….生活的改變從飛機開始….
父與子讀后心得篇十五
在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因為它的里面有一個個能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因為他能博覽群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因為他能在富有哲理的歷史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無法挑剔，贊嘆不已呀!
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個英雄，原來他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識了他。從而我明白了一個道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的光芒，就不要太驕傲，不然會起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈!
《史記故事》，相信大家一定沒聽說過這本書吧，不過《史記》總聽說過吧。其實《史記故事》就是由記載了上自傳說中的炎帝，黃帝，下到漢武帝時代三千多年歷史，包含了許多精彩絕倫的小故事的《史記》，在后人的改編下變成我們現(xiàn)在所看到的《史記故事》。
史記故事》中包含著很多有趣的小故事，每一個故事里的人物都有著不同品質(zhì)，其中我最喜歡廉頗和藺相如之間發(fā)生的故事，它說的是：藺相如當(dāng)了趙國的相國職位超過了廉頗，廉頗不服當(dāng)眾說：”我是趙國的大將多年來出生入死立過許多戰(zhàn)功，而他藺相如原本是宦官手下的門客，就憑一張嘴皮子竟爬到我頭上來了!他要是碰到我我一定要當(dāng)眾出他的丑?！安⑻幪帪殡y于藺相如。藺相如不但不生氣還處處讓著他，并對人說：”我所以對廉將軍這樣忍氣吞聲，寬容退讓，就是為了要把國家的危難放在首位，而把個人的私怨放在后面啊!“當(dāng)廉頗知道后懊悔不已，背著荊條，跑到藺相如家里去請罪。從此將軍和相國成了生死與共的知心朋友，將相二人同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。
父與子讀后心得篇十六
《童年》是著名作家高爾基傳三部曲的第一部。這本書以高爾基本人童年的生活經(jīng)歷為題，并在基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)加工。
和高爾基相比，我們的童年是快樂的，是無憂無慮的。高爾基殘暴的外祖父幾乎每天都抽打高爾基，而我們的爸爸媽媽對我們充滿了疼愛與關(guān)心。
和高爾基相比，我們的童年是幸運的，是沒有痛苦的。高爾基幼年喪你，在外祖父家里度過童年。十一歲時最疼愛他的母親也不幸病逝，高爾基成了一名名符其實的孤兒，小小年紀(jì)就開始只身到“人間”謀生，在俄國的最底層社會受盡磨難和艱辛。而此時的我們卻呆在美麗的校園里，在老師們的教導(dǎo)下努力地學(xué)習(xí)知識和本領(lǐng)......
7月9日，我讀了一本自傳體小說《童年》，書中形象的描繪了主人公阿廖莎悲慘的童年。阿廖莎很小的時候父母就雙亡了，阿廖莎的父母把阿廖莎托付給了外祖母，外祖父的脾氣十分暴躁，只有外祖母會去疼愛他。外祖父不大喜歡他，兩個舅舅也更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他盡然在這種環(huán)境走了出來。阿廖莎的童年和我們相比起來，實在是太悲慘了!
我們和他相比起來我們有多么的幸福啊!每天多坐在寬敞而明亮的教室里，還有一些博學(xué)多才的老師教導(dǎo)我們;一回到家里爸爸媽媽肯定會給你準(zhǔn)備一些十分好吃的東西。
如今，我已是一名六年級的學(xué)生了，要更見努力學(xué)習(xí)，不要讓美好時光離我們遠(yuǎn)去，要為只記得明天做好充分的準(zhǔn)備!
父與子讀后心得篇十七
《彷徨》收錄1924年的《祝?！?、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在代中期的思想苦悶，更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時憂郁、彷徨的情緒，但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的。
《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運的。《祝?！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\，是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實生活為題材的小說，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實，表明農(nóng)村婦女的命運并沒有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮ι钤诜饨▌萘χ貕合碌霓r(nóng)民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關(guān)懷。最觸動我靈魂深處的是《祝?！??！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運表明在這個社會中窮人無?？勺?，無?？裳裕脖砻鬟@社會的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對這種氣勢，對這一社會的強烈不滿，厭惡以至憤怒。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負(fù)著舊時代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推。
父與子讀后心得篇十八
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺得這本書真的讓我了解了很多，特別是書中講到我們成人對兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。
書里還提到：我們無論多么熱愛自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑著一種本能的守財欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無價值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。
對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候，當(dāng)孩子停下來的時候，大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實生活中，我們大人往往會因為自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時候?qū)和淖鹬兀覀內(nèi)诉€是動物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來時，大象也會停下來等待?？吹竭@里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個故事，這個故事就是讓我們知道，尊重兒童成長步伐。
我覺得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再干預(yù)太多，有時候成人的“冷眼旁觀”，對于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看這本書，解開了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自己的理論知識也增加了不少，看來多看書真的還是有這個必要的。
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