寫演講稿時，需要根據(jù)受眾和場合進行調整，掌握好語言風格和措辭的準確性。在演講稿中加入一些幽默或感人的元素，可以增加聽眾的共鳴和情感表達。演講時的語言應當用詞準確、通俗易懂，避免使用大量的專業(yè)術語。
大學生演講稿知榮辱樹新風篇一
大家好，我叫***，來自***中心。今天我演講的題目是《石化人的八榮八恥》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，這為推進依法治國和以德治國相結合的`治國方略，構建社會主義和諧社會提供了強大思想武器。“八榮八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會主義的時代精神。不但體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質要求，也體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導向。
作為一名黨員，我認為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限是絕對不能混淆的。我們堅持什么、我們反對什么，我們倡導什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅持它、貫徹它，定能根治社會生活中的“毒瘤”，使我們的社會肌體越來越健康。
同樣，在我們石化行業(yè)，在我們**石化，也可以根據(jù)我們......未完。
大學生演講稿知榮辱樹新風篇二
這些天，我讀了《知榮明恥樹新風》這本書，書里的每個故事都很精彩，我深深地被感動了。
印象最深刻的是第五條中“以團結互助為榮，以損人利己為恥”中的故事，有個叫蟲蟲的小朋友，搶了小cool龍的蛋糕；別人口渴向他要水時他卻拒絕幫助；春游時，大家按順序排隊參加游戲，他卻老想插隊；玩游戲過程中還固執(zhí)己見，不懂得尊重別人聽取別人的意見，走錯了方向……最后落得沒人跟他玩的結果。
這是為什么呢？我想，主要是因為蟲蟲太自私了，在別人需要幫助時卻置之不理，和小朋友一起玩時只顧著自己的一時高興，卻沒考慮到別人的利益，不懂得和睦相處，成了一個不合群的孩子。
因此我覺得，同學們在一起應該團結友愛，互相幫助，共同進步。就像我們三年二班的同學們一樣，把班級看成自己的家，每個同學都很熱愛自己的這個大家庭，在這個擁有44個小成員的家庭中，大家團結互助，一起努力為集體增添榮譽，終于贏得了區(qū)三好班級的光榮稱號。我相信只要大家繼續(xù)發(fā)揚團結友愛的精神，我們三年二班將永遠充滿陽光、充滿歡笑！
大學生演講稿知榮辱樹新風篇三
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而歷久彌新。
在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出的'社會客觀評價和本人的主觀意向。在存在市場經(jīng)濟的社會里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。沒有社會主流價值取向的引導，就沒有個體價值觀的匡正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價值觀的構建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經(jīng)濟與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀之實。他們看到了市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟、效益經(jīng)濟，但卻忘卻了市場經(jīng)濟同樣是信用經(jīng)濟，法制經(jīng)濟。而信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟的構建，正是社會主義榮辱觀的內在要求與題中之義。
大學生演講稿知榮辱樹新風篇四
尊敬的評委,各位來賓:大家好!
我是來自前石畔學校七年級一班的楊歡,我今天演講的題目是:“知榮辱,樹新風”.
在飛速變化,日新月異同時又物欲橫流的現(xiàn)代社會,是與非,美與丑,善與惡交織地進行著,使人們在滿眼的紛亂中迷茫,如果說一顆顆蓬勃跳動的心靈在黑暗中摸索著方向,那么,一個耀眼的光芒,指引著我們年輕而涉世未深的心靈,那就是胡主席在“兩會”期間提出的“八榮八恥”,它是傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結合.
“八榮八恥”像一陣春風,立刻吹遍大江南北,也吹進了我們府谷的校園,特別是在青少年中引起了強烈的反響.
我校領導和廣大教師積極地展開了宣傳教育活動,以校組織,以班組織,小組討論,校園內外氣氛非同一般.當《中小學生禮儀教育手冊》發(fā)到同學們的手中時,同學們如饑似渴地翻閱著.如今的校園升旗儀式上,總能聽到這樣的呼聲:熱愛祖國,從奏響國歌做起:服務集體,從樂于助人做起:熱愛知識,從快樂學習做起,關愛社會,從扶貧濟困開始:錘煉真誠,從言而有信開始:遵紀守法,從嚴守校規(guī)開始:艱苦奮斗,從勤儉節(jié)約開始.
錚錚誓言,提醒著你,督促著我,監(jiān)視著他,追求時尚,喜歡另類,肓目崇拜,行為偏激,個人主義,享樂主義,自由主義現(xiàn)象逐漸減少.
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,朋友,如果我們只是光說不做,那就猶如畫餅充饑,不會有任何的現(xiàn)實意義.
維護社會穩(wěn)定,是我們每個公民應盡的一種責任,一種義務,一個輕輕的動作,一句單純的問話,一聲熱情的招呼,一個燦爛的微笑,一個善意的點頭,都能讓社會充滿和諧與溫馨.
朋友,讓我們攜起手來,在全社會形成知榮辱,樹新風的文明風尚,為共同構建和諧府谷盡一份綿薄之力,為祖國燦爛的明天送春風!
謝謝大家!
大學生演講稿知榮辱樹新風篇五
尊敬的評委,親愛的同學們:。
時下,“八榮八恥”成了高頻詞,那麼,何為“八榮八恥”呢我想在座的額各位對此都應該有所了解,這是胡錦濤總書記在今年“兩會”期間所提出來的中國公民道德建設的新標桿.中國作為一個禮儀之邦,歷來重視人的道德觀念建設.早在多年前,孔子就曾說過這樣的話,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義”.意思就是說,君子應該具有四種品德:行為謙遜,尊敬上級,關心群眾疾苦,用人符合道義.
然而,在社會飛速發(fā)展的今天,我們的物質生活越來越豐富,人們的道德觀念也經(jīng)受著越來越嚴峻的考驗,市場經(jīng)濟的“車輪”正企圖扭曲我們做人的道德和行為準則!曾幾何時,您一定聽過這樣的言論:“有權不用,過期作廢”而在民間則傳唱著:“革命的小酒天天醉,喝壞了肚子喝壞了胃,紀檢書記來開會,有酒不喝也不對,喝了回去背靠背”這樣新時代的民謠,這與我們文明的泱泱大國是何等的不相稱!
但是,作為一個負責任的社會人,面對一些客觀村子的丑陋現(xiàn)象,難道我們就只能等閑視之嗎難道我們就讓那些社會的不良習氣來慢慢吞噬我們這古老的華夏民族嗎難道我們真的在這些腐敗現(xiàn)象面前只能舉手說“ok”嗎不!當然不能!令人欣喜的是,面對社會上存在的餓一些不良現(xiàn)象,我黨及時推出了“黨員先進性教育活動”,在今年兩會期間,中共中央總書記胡錦濤同志有提出了“八榮八恥”的新公民道德建設觀.這些舉措的推出,就像兩劑強心針,對那些有著不良思想傾向的人們給予了及時而嚴厲的警告.通過這些活動的開展,社會風氣有了很大的轉變.君不見,二十三歲的湖南導游文花枝舍己救人的英雄事跡傳遍了大江南北.二00五年八月二十八日下午,花文枝所帶團隊乘坐旅游大巴在陜西延安洛川境內與一輛拉煤的貨車相撞.這是一次奪走六條生命,造成十四人重傷八人輕傷的重大交通事故.當營救人員想將文花枝搶救出來時,她卻平靜的說:“我是導游,后面都是我的游客,請你們先救游客.”在生死攸關的時刻,她把生的希望留給了游客,而把死的威脅留給了自己.她用自己的真實行動向人們證明了:這個世界上無私奉獻的人在日漸增多,以為人民服務為榮的人還大有人在.
而對于那些假惡丑,我們只有先破之,真善美才能確立起來.破,有二法.一是法律,二是輿論.我們只有在法律上不斷完善的基礎上,對違法亂紀者,進行堅決而有力的懲罰,要讓違法亂紀者為此付出高昂的代價.否則,違法亂紀者變會有恃無恐,視法律為兒戲.至于輿論,在法律以外,它就顯得特別重要.對于“八榮”,輿論要開足馬力,大力謳歌大力宣揚;對于“八恥”輿論要狠狠抨擊狠狠鞭笞.無論是謳歌宣揚還是抨擊鞭笞,一定要形成常態(tài)形成聲勢.這樣,胡錦濤總書記倡導的社會主義榮辱觀,才能真正成為我們道德價值取向的新標桿.
希臘智慧神殿門前有一句話:“認識你自己”.言外之意是,你如何做人.所以,在講過法律與輿論二法后,我們還得“吾日三省吾身”.倘若中華兒女都能在道德倫理上自覺地修身養(yǎng)性,“從我做起”,落實“八榮八恥”,便有了前提;“以德治國”,便有了希望;“和諧社會”,便有了奔頭.
大學生演講稿知榮辱樹新風篇六
社會在進步祖國在發(fā)展。然而，隨著改革開放的不斷深化，西方思想的不斷滲入，中西方觀念的激烈沖突，面對形形色色的誘惑，一些人經(jīng)受不住，人生觀扭曲了，價值觀錯位了。就在這時候******總書記及時提出了“八榮八恥”它像一把準確直觀的道德標尺擺在了我們面前。作為祖國未來的我們更應該知榮辱樹新風從我做起。
在我們身邊有很多這樣的事例。去年冬天的一個星期天早晨，我剛剛起床，就看見天空中陰云密布，大片大片的雪花從天上落下來。一陣風吹過雪花在天空中打了一個滾，又繼續(xù)往下落。頓時，萬里江山成了銀白色的世界。
到了8點多，地上的雪積成了1寸厚，由于氣溫并沒有下降，所以地上非常泥濘，一不小心好像就會陷下去的似的。路上的行人都一腳深，一腳淺的走著。
剛到中午，上完補習班我就沖向回家的路上。我看到地上留著水，路變得更加泥濘難走了，雪已經(jīng)全化了，只剩下一攤攤的雪水在陽光的照射下閃著銀光。人們小心翼翼的走著，生怕被濺賞污水和泥點。
曾幾何時，舊的意識在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝粉墨登場。曾幾何時，人們忽然間迷失了方向，美丑錯位、善惡不分、是非混淆、黑白顛倒，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以榮為恥、以恥為榮。前不久我看到了這樣一則報道:5月14日傍晚，就因女服務員提醒新郎，其客人損壞了餐廳廁所門上的玻璃，他竟惱羞成怒，和其他客人一起摔杯砸瓶，用不堪入耳的臟話辱罵該女服務員，對其拳打腳踢，而后推倒在地進行踩踏。在爭執(zhí)中，新郎竟然拉開褲子拉鏈，掏出生殖器羞辱在場的眾女服務員。這伙人中有教師，也有黨政機關的領導干部……”
更有的人不以榮為榮。把熱愛祖國視為“假做作”，把服務群眾視為“愛逞能”，把崇尚科學視為“書呆子”，把辛勤勞動視為“沒本事”，把團結互助視為“冒傻氣”，把誠實守信視為“老古板”，把遵紀守法視為“不開竅”，把艱苦奮斗視為“老保守”，如此等等。
再比如，有的人不以恥為恥。危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。
我們應該造點醒悟，知榮辱，樹新風，從我做起，從大家做起。
大學生演講稿知榮辱樹新風篇七
各位老師，同學們：早上好!
然而，看看我們的周圍，有一些現(xiàn)象讓我們深感遺憾。有的同學無所事事，以浪費時間為榮;有些同學集體觀念淡薄，不愿意為班級做事;有些同學穿著追求名牌、愛打扮，在學習上卻不肯多花功夫，吃不起苦;有的同學在家好逸惡勞，從不幫父母做家務等等，其實都是榮辱不分的表現(xiàn)。這些同齡人中的是非、善惡、美丑不分的現(xiàn)象讓我們感到無比痛心。古人云：有則改之，無則加勉。同學們應該多多反思，反思自己的行為是否符合小學生日常行為規(guī)范的要求，在不斷進步的基礎上，反思自己的行為是否符合“八榮八恥”的要求，以不斷完善和提高自己。
那么作為少年兒童的我們，該怎樣培養(yǎng)榮辱觀呢?我認為，應該從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，時刻牢記“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，在努力學習的同時，不要忽略了對自己日常行為規(guī)范的嚴格要求，把自己培養(yǎng)成為知恥愛榮的真正合格的小學生。
同學們，本學期的讀書教育活動的主題就是《知榮辱，樹新風》，在此我倡議，同學們可以通過讀書閱報、主題班會、黑板報以及更多的創(chuàng)新形式，在學校老師的引導下，深入學習，真正領會“八榮八恥”的內涵，更要把它們內化為自己為人處世的行為準則。只有這樣，我們才能更好地實現(xiàn)理想，才能健康快樂地成長，讓我們把“八榮八恥”當作我們實現(xiàn)理想、共同進步的航標吧!
最后，我祝愿每個同學，都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲美意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧!
謝謝大家!
大學生演講稿知榮辱樹新風篇八
在世界的東方，有一片充滿神奇色彩的廣闊土地，這就是我們中華民族世世代代繁衍生息的地方。五千年來多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質樸，古道熱腸的普通百姓，都成為民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息，繁榮昌盛的精神之柱。
社會主義榮辱觀是塑造社會主義公民的精神指導。在紛繁復雜的時代里，如何觀察身外的世界，如何體驗寶貴的人生，如何審視過往的歷史，又如何創(chuàng)造美好的未來，都與社會主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關。在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的'界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為恥，
以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，
以團結互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
以社會主義榮辱觀進德修業(yè)，這是合格的社會主義公民的基本要求。
胡錦濤提出的“八個為榮，八個為恥”社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的有機結合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導向，為構建社會主義和諧社會、推進社會主義思想道德建設指出了方向。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。樹立正確的榮辱觀是社會文明程度的重要標志，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。響應黨的號召，作為社會主義公民我們要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，領悟胡錦濤關于社會主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實質，使愛國愛民誠信互助始終成為我們社會道德風尚的主流。
同志們，讓我們謹記“八榮八恥”，樹立正確的榮辱觀，勇敢、主動地去開拓，去創(chuàng)造我們的新**，讓我們以健康、積極向上的世界觀、人生觀來建設民族的未來，創(chuàng)造祖國的明天吧！
大學生演講稿知榮辱樹新風篇九
胡錦濤關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的'民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時也極大地作用于經(jīng)濟社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
大學生演講稿知榮辱樹新風篇十
教師對于青少年兒童思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到他們心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師包括我至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對孩子心靈的關懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就不可避免了。在孩子遭受的`傷害中，體罰是表面的，而對孩子心靈傷害則是長期的，甚至是終身的。
作為一名教師，我認為“社會主義核心價值觀”的提出，反映出我們在平時的實際工作中所存在的問題,教師是引路人，孩子對是非、善惡、美丑的界限是不明確的。我們堅持什么、我們反對什么，我們倡導什么，我們抵制什么，都必須旗幟鮮明，才能去潛移默化的影響孩子。那么“社會主義核心價值觀”為我們指出了明確的目標，只有堅持它、貫徹它，才可以把它落實到我們實際的工作中，給孩子們樹立一個良好的榜樣，也使自己的工作上一個新的臺階。
作為一名教師，不僅僅是把社會主義核心價值觀引入課堂，在課堂上夸夸其談，同時更應該在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，樹立正確的榮辱觀，重視對每個孩子的全面素質和良好個性的培養(yǎng)，不用唯一標準來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，讓每一個孩子感覺到自己是被尊重的。努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在品質，這也正是榮辱觀的一個重要的體現(xiàn)。
自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內容，社會主義核心價值觀的提出對教師又提出了新的要求，要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業(yè)務素質。其中在業(yè)務素質，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術。同時去凈化自己的心靈，分清榮辱，樹立新的社會風氣；讓孩子在自己老師的身上去辨別榮辱，讓孩子可以從老師的身上發(fā)現(xiàn)新的、良好的、美的事物。教師只有切實擁有了良好的業(yè)務素質以及自身修養(yǎng)后，一個好的社會風氣就可以從這里體現(xiàn)出來，因為孩子跟老師就是一個社會團體，就是一個社會，“知榮辱、樹新風”就應該在這個社會團體中產(chǎn)生?！吧鐣髁x核心價值觀”內容全面，包含了熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗等諸多方面，體現(xiàn)了社會主義基本道德和要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導向，是我們培育正確的道德觀、規(guī)范自己言行的標尺。“社會主義核心價值觀”涵蓋個人、集體、國家三者關系，涉及人生態(tài)度、社會風尚，構成了社會主義道德的鮮明指向。
社會主義核心價值觀就像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風氣；它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實的，更是我們今后工作的啟明星。
大學生演講稿知榮辱樹新風篇十一
年的8月8日，對于每一個中國人來說，都是一個值得驕傲的日子。第29屆奧林匹克運動會，將在這一天的中國徐徐拉開帷幕，這是中華民族期盼已久的愿望，也是向全世界展示我們五千年歷史豐厚底蘊的一次機會。
世界給我十七天，我還世界五千年！奧運來了，我們理當倡導“我參與，我奉獻，我快樂”！奧運近了，我們更應“講文明，樹新風，促和諧”，用我們誠摯的心，為北京增添光彩！
是啊！你和我也許不會有像劉翔那樣歷史性的跨越，但我們每個人跨出文明的一小步，就會使中國社會將向前邁出和諧的一大步。常言道：“莫以惡小而為之，莫以善小而不為”，不要忽視我們每一個人哪怕一個細小的舉動，不要忽視我們每一個人說過的哪怕一句話，努力攜手文明，攜手和諧，我們的生活空間就會變得更加美好。就像一則公益廣告說的：“其實文明就在我們心中，我們會在生活中不經(jīng)意地流露著。有時，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體諒。有時，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關愛。有時，多一點分享，對別人來說，就是多一份溫暖。文明是一種力量，就像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個人心中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。就讓我們從自己做起，從小事做起，講文明、講奉獻，關心奧運，支持奧運?！?/p>
激情成就夢想，和諧點亮未來。我們生在同一個世界，同一片藍天下，有著同樣的夢想，同樣的愛，同樣的祝福。我們要用最美好的夢想共同期待著和諧的空間！
畢竟，繁華喧鬧的街頭上那些橫穿馬路的人們，踐踏草坪的人們，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰的人們，不是我們將要展示給世界的文明形象、和諧面貌！我們必須要讓世人看見中華民族五千年的歷史底蘊的展示：優(yōu)雅、高尚、文明、和諧，讓每個外國友人都豎起大拇指說：“everyoneisno.1”
為了2008年8月8日的到來，我們中國人民經(jīng)歷了太久的等待，作出了太多的努力，積聚了太深的奧運情感。愿我們每個人珍惜這樣的機會，向全世界展示最文明、最和諧的中華風采。
一分文明好像一滴水，無數(shù)文明就是一片海；
一分文明好像一盞燈，無數(shù)文明就是一片光明；
一分文明好像星星之火，無數(shù)文明就是燎原之勢。
大學生演講稿知榮辱樹新風篇十二
尊敬的各位領導、評委、親愛的同學們：
大家好！我是密山市實驗小學2年8班的學生，我叫于青平.非常高興有機會參加這次知榮辱樹新風的演講活動。今天，我演講的題目是：《做一粒愛的小水滴》。
當愛國的種子在長城內外萌芽,當蘇武牧羊的故事在大江南北開花,當岳飛的滿江紅寫滿忠誠,當文天祥的正氣歌震撼人心,當林則徐的虎門銷煙一舉叫洋人膽戰(zhàn)心驚,當吉鴻昌的“我是中國人”在海外擲地有聲,我們驕傲!我們自豪!巍巍珠穆朗瑪興奮地沸騰,浩浩長江卷起激動的浪濤!我們偉大的祖國搭上改革的快車!與時代一起奔跑!
在奔跑的旋律中舉國上下，都在展開“知榮辱，樹新風”的活動,我們作為祖國未來的建設者和保衛(wèi)者,作為社會主義的接班人,我們更要積極的響應來自時代的呼喚,從我做起,從小事做起,用愛心架起七彩的橋,做一粒愛的小水滴.
讓我們用心見證我們身邊的每一件小事。很難想象，一個不愛自己班級，不愛自己的學校，不愛自己身邊所有事的人，他會熱愛我們的祖國嗎？的確，一個連小家都不愛的人，不可能愛我們的學校，所以在“知榮辱，樹新風”的活動中，我們不防做一粒愛的小水滴！為大海的波瀾壯闊增添一份精彩!
怎樣做好一?！皭鄣男∷巍??？雌饋砗軓碗s，想起來很飄渺，其實做起來很簡單。因為，關心班級，熱愛學校，從我這滴小水滴做起，就是愛班級，愛學校。
在家中，給奶奶一杯清茶，給媽媽一聲問候，給妹妹一次輔導，給鄰居一個微笑，這就是愛學校，因為你的行為給我們學校帶來了榮譽。在校外，做一個禮貌的乘客，做一個熱情的觀眾，做一個文明的顧客，這，就是愛學校，因為，你的表現(xiàn)展示了學校的風采。當你撿到同學丟失的物品交給老師，當你撿起飄零的落葉，放進垃圾桶，當你悄悄擦凈長長的走廊，被玷污的坐凳，當你扶起摔倒的小弟弟、小妹妹時，這就是愛學校，因為你的行為體現(xiàn)了一個愛校如家的小學生品質。當你扶起歪公的課桌椅擺放的整整齊齊。你積極幫助有困難的同學，你給家庭困難的同學，送出自己的課上書，這就是愛學校，一個小主人形象。
做一粒愛的小水滴，就是這樣形象，這樣具體，你我都能做到。我們班就有許許多多這樣的小水滴，我們學校，就有許許多多這樣的小水滴。
讓我們用充滿愛的心去對待每一件事情。既然是水滴，就會有雜質，就像是我們身上的不足和缺點，就是一粒晶瑩的水滴，一粒能夠折射出愛的光芒的水滴。
同學們，你知道嗎?在我們的身邊有很多很多不大起眼的人物,做著普通的事,說著普通的話,然而正是他們普通的故事,才使得我們這個社會充滿愛意,充滿和諧!讓我們攜起手來，一起來愛我們的班級，愛我們的學校，愛我們的祖國，做一粒充滿愛的小水滴吧！
蕓蕓眾生,我只是滄海一粟,浩瀚的知識海洋里,我更是個無知者,但我不因渺小而妄自菲薄,不因無知而自矮三分,在追逐夢想的征途上,在實現(xiàn)人生的價值的征程中,我時刻不敢放松自己,我們要以青春的昂揚,以少年的銳氣,堅守誠信,守住本分,堅守勤奮,守住理想,堅守科學,守住信仰,堅守信念,守住精神,以榮辱觀為科學指引,以愛班級愛學校愛祖國為榮,用昂然銳氣在浩瀚的天地間書寫一個大寫的人生!
大學生演講稿知榮辱樹新風篇十三
大家好！
我是四(2)班的楊軼凡，今天，我演講的題目是：“講文明知禮儀，建和諧校園”
春風桃李花開日，文明禮儀盛行時，走進我們的校園，不僅有和煦的春風，還有撲面而來的文明禮儀之風。
首先，讓我們回味歷史飄來的余香，古有孔融讓梨，黃香暖被，張良拾鞋，再讓我們沐浴現(xiàn)代文明的清風，墨西哥人安靜有序，法國人寬容大度，德國人遵紀守法，這些說明，文明禮儀是人類社會永恒的主題。
講文明知禮儀要從自身做起。古人云，身有禮則身修。禮儀體現(xiàn)的是細節(jié)，細節(jié)展現(xiàn)的是素質。每個人應從身邊的每一件小事做起，從一言一行做起。得體的衣著，文雅的舉止，恰當?shù)膯柡颍虮蛴卸Y的行為，不是簡單的個人表現(xiàn)，而是內在的品格與文化修養(yǎng)的展現(xiàn)。正如珍妮所說，每一個人都很重要，每一件小事都能帶來變化，每一個變化都能發(fā)揮作用，只有這樣，公民的素質才能提升，一個民族才會有美好的.未來。
講文明知禮儀要從小培養(yǎng)?！扒Ю镏?，始于足下”輝煌的事業(yè)，成功在人生的起跑線。講文明知禮儀，是做人的起點。每個人來到世上，學習做人就是從講文明知禮儀開始的。呀學語時，父母首先教我們文明禮儀，進入校園，老師教我們文明禮儀，進入社會，更少不了文明禮儀。我們正處在素質的可塑期，一定要從小講文明，知禮儀，做到身心和諧發(fā)展。
講文明知禮儀從現(xiàn)在做起。做事當趁早，講文明知禮儀沒有早晚之分，只要我們珍惜眼前，把握現(xiàn)在，講文明話，做禮儀事，任何時候都是好時機。
三月的校園，溫馨和諧；三月的我們，涌動活力，讓我們共同奏響一曲文明禮儀的華彩樂章吧！
我的演講到此結束，謝謝大家！(敬少先隊禮)。
大學生演講稿知榮辱樹新風篇十四
我們每一個人都要知道榮辱。榮，是光榮;辱，是恥辱。我們人人都希望做光榮。
人們應該誰都知道學到榮是困難的，做到恥是簡單的。在每一個小偷進監(jiān)獄之前，第一次偷東西時肯定是從一元錢和一塊橡皮開始的。所以做一個人是很困難的，因為就這短暫的.一步之差就可以毀了你的一生，以后在你的人生道路上的極大改變。
做人要懂得好與壞，是與非，要懂得良好的行為習慣。俗話說得好：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”
說起榮辱，應該先從發(fā)生在自己班級里的同學講起。有的行為習慣好，有的卻正好相反。有的在回家時在大街上看見了一點兒紙皮，就馬上撿起來。這雖然是一件很小的事情，但卻是一個對于行為習慣的一個好的開始。有的在班級里還把包裝紙或是把紙張扔在地上。這些紙張雖然只占了一小塊地方，但毀了全班同學們的名譽。所以我們要學撿紙張的同學。
我們要在學校里做到不打架，不罵人，不亂扔垃圾等。在家里要做到尊老愛幼，多幫爸爸媽媽干點家務活兒。我相信，只要人人都做到這兩點，在不久的將來，我們才是祖國笑得最歡樂，開得最美麗的花朵。
大學生演講稿知榮辱樹新風篇十五
我們是年輕一代，我們生活在漢唐以來前所未有的盛世里，然而，不可否認的是，在物質生活得到極大改善的同時，我們的精神家園卻日漸荒蕪。越來越多的年輕人成了“物質上的巨人，精神上的矮子”。“八榮八恥”無疑是一場及時雨，它滋潤著祖國大地，也滋養(yǎng)著我們的心田！有位哲人說過“世界上有兩樣東西讓我敬畏，一個是我們頭頂?shù)娜赵滦浅?，一個是人類內心崇尚的道德法庭”只有知榮辱方可成大事，“八榮八恥”是做人的起碼要求，是做事的首要底線。
作為一名普通員工，我也曾為企業(yè)的前途擔憂過。然而，自從以董廠長為首的新一屆領導班子克服重重困難，改建餐廳和浴池，裝飾辦公樓，改造制絲線，等等一系列深得民心的福利項目陸續(xù)登臺時，我為之喝彩！為之鼓掌！因為這一切向我們展示了的未來，使我們看到了的光明和希望！回首所處的工作環(huán)境，首先浮現(xiàn)在眼前的是：領導干部率先垂范，身體力行，用實際行動博得大家的信任和支持，使大家自覺地圍繞在領導周圍，心往一處想，勁往一處使，靠集體的智慧和力量完成著部門的各項工作。就拿我們工藝技術處的x_來說，自從他擔任工藝處副處長以來從沒擺過官架子。給人的感覺總是：“待人真誠，做事實在，勤奮敬業(yè)，樸實無華”。甚至有人在背后議論他：掙錢不多，管事不少。對此他都不去理睬，依然做著他該做的事情，守著他該守的那份正義！以其崇高的人格魅力發(fā)揮著中層領導干部的模范帶頭作用。領導能夠如此，我們處室的成員也不遜色，個個工作積極，兢兢業(yè)業(yè)，俯首甘為孺子牛。就拿xx同_，你隨便找工藝處的同志問一下，xx這個同志咋樣？他們都會說：他能幫人處且?guī)腿?，自己能干的事情決不推給別人。他總是從小事做起，從點滴做起，處處以企業(yè)利益為重，用自己的辛勤付出發(fā)揮著黨員的先鋒模范作用。
我們處室全體同志能夠以極強的向心力和凝聚力高效、快速、準確地完成著部門的各項工作，歸根結底還是因為在我們處室有著像x_那要誠實守信、身體力行的好領導；有著像趙進發(fā)同志那樣服務人民、甘為孺子牛的模范帶頭人。他們總是從小事做起、從自我做起，處室上下營造著尊重人、激勵人、干事業(yè)、求創(chuàng)新的良好工作氛圍。為此我感到振奮！感到自豪！因為我工作生活在一個團結奮進的集體中。我感恩生活，因為生活磨礪著我；我感激工作，因為工作充實著我；我感謝大家，因為大家鼓勵著我。在平凡的工作崗位上我不敢放松自己，在物欲面前，我以青春的昂揚，堅守誠信、守住本分；堅守勤奮、守住理想；堅守科學、守住信仰；堅守信念、守住精神。
當前，市場經(jīng)濟大潮洶涌澎湃，企業(yè)競爭日趨激烈。行動起來吧！分廠的員工們，要加快的前進步伐，全廠上下必須堅持“八榮八恥”讓扎根內心的崇高道德規(guī)范約束外在行為，忠實踐行黨員先進性帶動全廠上下形成共識、凝成合力。齊推為榮之事、同斥為辱之行、共建和諧。使我們的社會風更加良好，我們民族的文明道德更加源遠流長。
大學生演講稿知榮辱樹新風篇十六
在改革開放初期，中央就提出了要搞好“兩個文明”建設，即“精神文明”與“物質文明”。并號召全國人民努力生產(chǎn)，創(chuàng)造豐富的物質條件，實現(xiàn)小康
生活
。當今時代，有些人卻扭曲了中央提出的“兩個文明”?！盀榱藢崿F(xiàn)自己所謂的'小康家庭，就心生邪念，以無恥的行為奪取別人的勞動價值，不論其是要、拿、貪、騙、偷、扒、搶等手段所得，都自認為是自己的本事和光榮。甚至還以自己通過無恥行為所得收入與別人攀比，享受作樂，‘大耍威風、闊擺排場’，不知其辱。有的人還辱罵別人沒出息。大概這些人是喝了‘黑油漆’把自己的‘心’給染‘黑’了”。
我奉勸這些人：趕快請個“高明醫(yī)生”作個“手術”，把自己的“心”“染上的黑油漆”清洗干凈，使其亦有點“榮辱觀的知覺感”。
但是，我又深刻地理解到“知榮辱”、“樹新風”不是哪一個人、哪一個團體、哪一個領域、乃至哪一個國家需要做的事；而是整個全人類都需要“知榮辱”、“樹新風”。我們每個國人都要樹立牢固的“榮辱觀”和“高尚的時代新風”。讓時代“新風”吹滿人間！吹遍全國！吹遍全社會！吹遍全世界！
大學生演講稿知榮辱樹新風篇十七
演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。隨著社會一步步向前發(fā)展，能夠利用到演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非?？鄲腊?，以下是小編精心整理的知榮辱創(chuàng)文明樹新風演講稿，希望對大家有所幫助。
各位老師各位同學：
大家好！
我是11國貿彭哲，今天我演講題目是知榮辱、創(chuàng)文明、樹新風：
對榮辱的思考，人類從未停止過，并必將伴隨著人類的發(fā)展而日久彌新。
在社會主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德規(guī)范尺度；另一方面，是人們對行為道德規(guī)范的自我認識。
時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的'光輝。用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。
眾多的事例，讓我們在追尋人生的價值，剖析人性丑惡的同時，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。
以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀的大學生，肩負著現(xiàn)代化建設的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的征途上，大學生責無旁貸！實踐榮辱觀，我們需要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而少自矮三分。在追夢的旅途上，在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢松懈自己。在社會變革浪潮中，在物欲橫流面前，在喧囂的世界里，我們要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分；堅守勤奮，守住理想；堅守科學，守住信仰；堅守信念，守住精神。以榮辱觀為科學指引，用昂然正氣在天地間書寫一個光明磊落的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因為我渴望燃燒起來?！比紵饋戆眩屔馊紵饋?！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的性靈之光燃燒起來！我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行！前行在那條艱辛卻光明的大路上。
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