感悟是人生經(jīng)歷的總結(jié)，是智慧的結(jié)晶。如何培養(yǎng)感悟力？如何提高感悟的深度和廣度？感悟是一種境界，希望以下的文段能帶給你一些共鳴和啟示。
水滸傳章到章讀后感悟篇一
《水滸傳》是一部名著這本小說(shuō)堪稱經(jīng)典，是一本不可多得珍寶，如果你真的用心去品會(huì)、去讀。你會(huì)有種身臨其境的感覺。
《水滸傳》用字恰切到位、氣勢(shì)磅礴，是許多作品不可比擬的。如果要和《三國(guó)演義》做個(gè)比較的話那就是《三國(guó)演義》太單板，我讀著讀者就會(huì)睡著。而《水滸傳》就不同了，我越讀越有精神，就連晚上做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)到他，想帶自己就是里面的一位好漢，帶各位好兄弟“替天行道”。雖說(shuō)這本書被我看過(guò)好幾十遍，但再次去看的話又會(huì)被里面的故事情節(jié)吸引住。
現(xiàn)在我還在看這本書，百看不厭。如果誰(shuí)看到這篇文章，有空就去看看!
水滸傳章到章讀后感悟篇二
《水滸傳》提到108個(gè)人，他們都有個(gè)性。他們勇敢無(wú)畏，深受人們的喜愛。
小說(shuō)的前44章講述了一個(gè)英雄的故事。后來(lái)，它逐漸發(fā)展成梁山大聚義。七十次后，有人寫道，他們已經(jīng)向政府投降，正走向失敗。整部小說(shuō)聯(lián)系緊密，線索清晰。
《水滸傳》情節(jié)生動(dòng)曲折。給我印象最深的是其中一個(gè)，“瞞過(guò)生日”。作者施耐庵選擇了兩條線索，一條是楊志的陪同生日節(jié)目，另一條是吳超志的生日節(jié)目。文章通過(guò)對(duì)環(huán)境的描寫，刻畫了人物的生動(dòng)形象，如“此時(shí)，是五月半的天氣，雖然《謎一樣》的天氣很好，但天氣很熱，很難旅行”。這種環(huán)境描寫突出了當(dāng)時(shí)的炎熱天氣，楊志渴望速戰(zhàn)速?zèng)Q，急功近利，而且粗暴蠻橫，使其與皇軍發(fā)生沖突。通過(guò)對(duì)楊志和押運(yùn)人員的語(yǔ)言描寫，作者在沖突中推進(jìn)情節(jié)，迅速變換場(chǎng)景，從而達(dá)到引人入勝的效果。
后來(lái)，吳用等人用心理戰(zhàn)讓人們先吃好酒，導(dǎo)致楊志等人誤以為酒是無(wú)毒好酒。這是一個(gè)詭計(jì)。
《水滸傳》中的人物形象生動(dòng)，深刻地刻畫了人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展歷程。這些梁山好漢被稱為“百人八將”。宋江、吳用、林沖、魯智深、申智、宋武.他們都有血有肉，個(gè)性鮮明。
宋武是下層社會(huì)俠客的典型。有仇恨的人必須被復(fù)活。
正如胡適所說(shuō)，“振興《水滸傳》，重建梁山，畫出十幾個(gè)不朽的英雄，創(chuàng)造一個(gè)不朽的杰作?！蔽艺J(rèn)為這正是自古以來(lái)人們熱愛《水滸》的原因。
從今天開始，我會(huì)把這本精彩的書從書架上拿下來(lái)，重新品嘗。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
水滸傳章到章讀后感悟篇三
《水滸傳》是元末明初小說(shuō)家，施耐庵所寫。本文講述了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和殘酷現(xiàn)實(shí)，將魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物寫得更加有聲有色，突出了他們的英雄氣概。
綠林好漢們?yōu)榘傩諅兇虮Р黄?，官與惡霸們欺凌弱小，仗勢(shì)欺人。當(dāng)然，世上還是好人多，綠林好漢們不斷壯大隊(duì)伍，最終將官惡霸成功大敗。我最喜歡的人是魯達(dá)。
最讓我敬佩的就是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這篇故事了。這篇講述了“九紋龍”史進(jìn)在離開少華山后，到了渭州。他走進(jìn)一家茶坊歇腳，不久后便遇到了魯達(dá)(魯達(dá)也是一個(gè)及義勇為，打抱不平的好漢子)。兩人又遇到了史進(jìn)以前的師傅李忠。三人便坐下來(lái)喝酒。不一會(huì)，他們便聽到了一個(gè)老頭和一女的哭聲。魯達(dá)過(guò)去問(wèn)他們事情的經(jīng)過(guò)。原來(lái)有個(gè)叫‘鎮(zhèn)關(guān)西’的鄭大官人看上了小女子，強(qiáng)行娶了小女子為妻，卻又被他家大娘子趕了出來(lái)，還要三千貫錢。魯達(dá)聽后，氣不打一處，問(wèn)了老頭那人在哪里，原來(lái)在橋下賣肉。魯達(dá)立馬動(dòng)手去找他，找到后，又利用賣肉的借口戲弄了他，接著掄起拳頭就是一頓。事后，又給了父女倆一點(diǎn)錢，讓他們快點(diǎn)走。不久后，魯達(dá)便被官府通緝了。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)楣俑瘮?，民眾也仗?shì)欺人。他們只是想過(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗。00水滸傳03使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓生活的艱巨與壓力，官府的腐敗無(wú)能。
我非常欣賞魯達(dá)的機(jī)智和勇武。他的聰明才智不禁令人大呼痛快!所以說(shuō)魯達(dá)是我在《水滸傳》中最喜歡的人物了。
《水滸傳》精髓的基礎(chǔ)上語(yǔ)言更加生動(dòng)，通俗易懂，文字也更加簡(jiǎn)練，閱讀起來(lái)也更富有節(jié)奏感。你能從這本書里聽到梁山伯好漢的振臂吶喊。在此過(guò)程中，我們會(huì)不知不覺地受到書中美好的情感，精深的知識(shí)和熏陶……所以，在《水滸傳》的故事里，盡情閱讀起來(lái)吧!
水滸傳章到章讀后感悟篇四
今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書去朱家莊取時(shí)遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤陀路，方知白楊樹便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計(jì)被圍。
看完這本書，我覺得只有一個(gè)字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓?，我為他們身上的這種忠義精神而感動(dòng)。
水滸傳章到章讀后感悟篇五
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?？吹竭@本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以超多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡酚趲兔ΩF困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
《水滸傳》充滿了的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治、_臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群人;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
水滸傳章到章讀后感悟篇六
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的有一個(gè)人，那就是魯智深。
魯智深在故事中是一個(gè)嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀的人。
魯智深外號(hào)花和尚，原名魯達(dá)，只因?yàn)榻鸫渖徃概畧?bào)仇而打死鄭屠，改名魯智深。他雖然出家為僧，卻他不守寺規(guī)，喝酒吃肉，還殺了人，所謂酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留大概如此，后來(lái)加入了梁山泊，成為了梁山好漢之一。
魯智深最有趣的故事就是倒拔垂楊柳了。書上寫魯智深脫了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把楊柳樹連根拔起，眾潑皮都稱贊他不是凡人。的確，魯智深力大過(guò)人，這在梁山好漢中，恐怕也只有打虎將武松和李逵才能與他媲美，魯智深可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
魯智深在《水滸傳》一書中曾單打二龍山，火燒瓦罐寺，大鬧五臺(tái)山等，干了許多大事，但他本人卻很善良?？吹浇鸫渖徃概秽嵧榔圬?fù)，他執(zhí)意要去為金翠蓮父女報(bào)仇，并給了金老十五兩銀子。為了救林沖，魯智深從開封一直跟著董超他們到了野豬林，方才動(dòng)手。為了不苦百姓，他大鬧桃花山，偷走周通諸多器皿，為了不讓劉太公失所，魯智深與周通打起來(lái)，讓他把劉太公的女兒還給劉太公，以便劉太公養(yǎng)老。魯智深可以說(shuō)是一個(gè)頂天立地的英雄人物。
身為天孤星的花和尚魯智深百戰(zhàn)沙場(chǎng)，他有勇有謀，也可算上是一位令對(duì)手聞風(fēng)喪膽的英雄豪杰。
最后，在第一百九十回，魯智深在征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，于浙江六和寺坐化，魯智深一生可以說(shuō)是十分離奇。征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)中，魯智深生擒方臘，立了大功。在六和寺時(shí)，魯智深竟知自己今日?qǐng)A寂，真是出乎意料。
水滸傳章到章讀后感悟篇七
短暫的暑假轉(zhuǎn)瞬即逝，忙中偷閑的我讀了幾本課外書，讀后我的心情久久不能平靜。
有一本書讓我記憶尤為深刻，它就是我國(guó)四大名著之一《水滸傳》。它描述的是北宋末年的`事情，當(dāng)時(shí)封建者昏庸淫逸，外敵入侵，加上連年的自然災(zāi)害，民不聊生，于是便爆發(fā)了大大小小的農(nóng)民起義。最著名的便是梁山泊108條好漢耿直豪爽、見義勇義、扶危濟(jì)困、行俠仗義的一段段傳奇。他們本不愿“上山為賊，落草為寇”，然而最終被逼上梁山，究其緣由則不盡相同，歸根到底都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與污濁。
這本書描寫了性格迥乎不同的108個(gè)好漢的故事。武松因?yàn)榇篝[飛云浦，血濺鴛鴦樓；青面獸楊志是因?yàn)槭Я松骄V；魯智深是因?yàn)槿蜴?zhèn)關(guān)西；宋江是因?yàn)閷懥艘皇追丛?shī)，遭人誣陷，差點(diǎn)失掉性命。各位英雄好漢都遭到了官府的逼迫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的不公平，朝廷上的官員大多數(shù)狼狽為奸、草菅人命、攀權(quán)富貴，在社會(huì)上還有人倚仗著自家勢(shì)力欺凌底層老百姓。當(dāng)時(shí)社會(huì)不公平的事情太多了，他們認(rèn)為唯有推翻現(xiàn)在的統(tǒng)治，才能過(guò)上好日子。這讓我懂得了一個(gè)國(guó)家需要公平、平等，要用法治來(lái)治理社會(huì)，否則不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。正是因?yàn)槭澜缟喜还降氖虑樘嗔?，所以才需要法律?lái)規(guī)范人們的行為，才能夠營(yíng)造一種文明、和諧的社會(huì)氛圍。作為國(guó)家的公民，同時(shí)也是一名高中生，我覺得我們應(yīng)該遵守國(guó)家的法律法規(guī)，做一個(gè)文明、有文化的社會(huì)公民。
讓我印象最深刻的一個(gè)人物是豹子頭林沖，八十萬(wàn)禁軍教頭。他為人忠厚正直、安分守已、武藝高強(qiáng)，但卻遭高太尉誣陷，被發(fā)配到滄州看管草料場(chǎng)，高太尉賊心不死又派人去放火燒草料場(chǎng)，目的是要將林沖弄死。不料的是，林沖無(wú)意聽到了談?wù)摪岛ψ砸训挠?jì)謀，殘酷現(xiàn)實(shí)迫使林沖由逆來(lái)順受、委曲求全到拔刀而起、怒殺仇敵。在那一夜，林沖滿腔保家衛(wèi)國(guó)的熱血就這樣被澆冷了。一個(gè)愛國(guó)的英雄就此不見了。他十分友善，面對(duì)扒手的是真誠(chéng)的幫助；對(duì)待百般虐侍他并想殺害他的公差，他仍向魯智深求情。一個(gè)英雄人物的俠骨柔情、友善讓我感觸特深，同時(shí)他也是一名強(qiáng)盜，但他盜亦有道，俗話說(shuō)：君子愛財(cái)，取之有道。在我們現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中，缺乏的正是這種擁有誠(chéng)信、友善的人。
在這樣的現(xiàn)代化社會(huì)中，一個(gè)誠(chéng)信、友善的人寥寥無(wú)幾，現(xiàn)在社會(huì)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“老人過(guò)馬路摔倒扶不扶”問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題難倒了大多數(shù)人，在這個(gè)問(wèn)題中決定的是自已。在這個(gè)繁華、喧囂的城市中，唯有誠(chéng)信、友善讓自已立足于社會(huì)，生存于社會(huì)。
讀完這本書后，我深刻地認(rèn)識(shí)到了維持一個(gè)國(guó)家的和平與穩(wěn)定需要多大的努力和付出的汗水與智慧。國(guó)家聯(lián)系于社會(huì)，社會(huì)由個(gè)人組成，只有每個(gè)人做好自已分內(nèi)的事情，不去觸犯法律的“禁區(qū)”，做一個(gè)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的人，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自已的一份力量。
《水滸傳》中那蕩氣回腸的文字，還有那栩栩如生的人物，無(wú)不令我心弛神往，回味無(wú)窮。我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格，梁山好漢的的故事讓我懂得了只有一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，才能給老百姓營(yíng)造一個(gè)民主、文明、和諧的社會(huì)生活環(huán)境。
作為一個(gè)高中生，我要學(xué)習(xí)吳用的足智多謀，也要學(xué)習(xí)李逵的直來(lái)直往，但我更要學(xué)習(xí)的是“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的優(yōu)秀品格。
水滸傳章到章讀后感悟篇八
我了解了作者施耐庵，他傳說(shuō)是船家子弟，曾經(jīng)中過(guò)秀才。本文主要寫了北宋宣年間宋江等聚眾起義的故事。
在《水滸傳》108位好漢中幾乎都有綽號(hào)。綽號(hào)是特長(zhǎng)、外形、技能、性情和品行的濃縮。綽號(hào)有這樣幾個(gè)分類，分別是：外形特征、才能特征、性格特征和兵器特征。在108位好漢中，他們每一個(gè)人都是一個(gè)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、足智多謀的人，分為天罡星和地煞星兩大類，天罡星有三十六人，地煞星有七十二人。
《水滸傳》中稱“黑旋風(fēng)”的是李逵，他所使用的武器是兩把板斧，該人力大如牛，但險(xiǎn)些被冒充他的李鬼所害；稱“智多星”的是吳用，他與晁蓋、公孫勝等人在黃泥岡智取了生辰綱；稱“小李廣”的是花榮......
我們開完這個(gè)圖書交流會(huì)讓我學(xué)到了一些《水滸傳》里的知識(shí)點(diǎn)，讓我深深地了解了幾位好漢和作者施耐庵，讓我對(duì)這部精典名著——《水滸傳》更加深入地了解了。
水滸傳章到章讀后感悟篇九
當(dāng)我將《水滸傳》全看完時(shí)：
卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無(wú)頭緒。
也許是對(duì)最后結(jié)局的恍惚，仿佛這不是原本應(yīng)該有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場(chǎng)面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結(jié)局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記。
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，它主要講述了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無(wú)幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對(duì)抗當(dāng)時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結(jié)果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報(bào)卻是戰(zhàn)死沙場(chǎng)、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾觥２挥傻米屓诵闹羞駠u不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯(cuò)了。其實(shí)是“造化弄人”啊!他們?cè)緸槁洳轂榭?，身為“義盜”的他們最令當(dāng)時(shí)朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí)，在原本是“敵營(yíng)”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?這便是他們的可悲之處———“出來(lái)混，早晚是要還的”。
全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當(dāng)中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時(shí)，腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)昔日的美好時(shí)光時(shí)，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯(cuò)路，投錯(cuò)主了。當(dāng)如此悲壯的場(chǎng)面在上演時(shí)，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場(chǎng)，真叫人抱打不平啊!其實(shí)這樣的悲劇也可反襯出當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當(dāng)作者寫完這本書時(shí)，恐怕會(huì)感慨萬(wàn)千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會(huì)想到當(dāng)世，何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當(dāng)世可否為太平之世?自己的晚景是否也會(huì)凄涼?種種疑問(wèn)油然而生。
其實(shí)不然，當(dāng)我看完此書時(shí)，些許茫然后，也概嘆今朝的中國(guó)雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項(xiàng)整治斗爭(zhēng)，想到了前不久被處死的文強(qiáng)。文強(qiáng)等人這般“重臣”也會(huì)因貪黑腐敗而“落馬”?？梢姰?dāng)今我們的“朝廷”是不會(huì)有“爛根基”的，中國(guó)的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔，不會(huì)有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時(shí)，作為未來(lái)中國(guó)的接班人的我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取創(chuàng)建祖國(guó)的美好未來(lái)。
我只希望《水滸傳》永遠(yuǎn)只是傳說(shuō)，而不是現(xiàn)實(shí)!
水滸傳章到章讀后感悟篇十
回憶起《水滸傳》里的人物，那真是給我留下太深的印象。
《水滸傳》真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過(guò)程。
讀《水滸傳》，感覺最精彩的就是那里的人物。林沖、魯達(dá)、楊志三人都是軍官出身，是武藝高強(qiáng)的英雄，但他們性格各異。林沖生性耿直，忍辱負(fù)重。面對(duì)高俅的欺壓，屢屢退讓，但怒火爆發(fā)后，其手段之毒辣卻少有人及。魯達(dá)慷慨直爽，嫉惡如仇，有勇有謀，當(dāng)為金氏婦女報(bào)仇三拳打死鄭屠后指著鎮(zhèn)關(guān)西說(shuō)他裝死，以借自己逃避。楊志身陷花石綱，丟了官時(shí)，還不忘自己向上爬，直至生命受到威脅才迫不得已上了梁山。
給我印象最深的還是吳用。吳用人稱“智多星”，智取生辰綱只是他初出茅廬，小試牛刀的第一場(chǎng)演繹。他輕搖蒲扇，談笑間已經(jīng)滿天過(guò)海，不費(fèi)吹灰之力就取走了楊志押送的生辰綱。后來(lái)，在宋江作戰(zhàn)時(shí)，他都獻(xiàn)出了計(jì)策。只可惜他生不逢時(shí)。宋江是他的知己，但過(guò)于愚忠，最后被害?？蓱z的吳用知道以后，再也沒有宋江這樣的人了，所以他在宋江的墳前自縊而亡。
《水滸傳》的故事很有趣，值得多看幾遍。
水滸傳章到章讀后感悟篇十一
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過(guò)，我也明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)。也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)率直的李逵，他頗有些野，七身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游無(wú)的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)尤其讓我感動(dòng)。我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友似乎少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌地到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們經(jīng)常和鄰居在一起聊天，但是不知何時(shí)我們家開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子”，我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——人與人之間的關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就能讓人感受母親般的關(guān)懷。
不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。為了世界更加美好，讓我們多一份親情多一份友情吧！為了孩子們更健康地成長(zhǎng)，讓我們敞開胸懷付出我們的愛吧！
水滸傳章到章讀后感悟篇十二
《水滸傳》自問(wèn)世以來(lái)，就一直是各代文人關(guān)注的焦點(diǎn)，研究《水滸傳》更是成為了一門學(xué)問(wèn)。無(wú)論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當(dāng)代，全國(guó)各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國(guó)范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學(xué)會(huì)，《水滸傳》的影響還輻射到了國(guó)外，一些喜愛中國(guó)文化的外國(guó)人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國(guó)夏威夷大學(xué)教授馬幼垣，芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。
（二）國(guó)內(nèi)對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)研究的現(xiàn)狀淺探。
在國(guó)內(nèi)，《水滸傳》的研究是一個(gè)很受重視的項(xiàng)目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國(guó)首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會(huì)。而在《水滸傳》人物綽號(hào)研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫了一本《宋江三十六人考實(shí)》和一本《水滸研究》，里面對(duì)宋江等三十六人的綽號(hào)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)的一些研究。1但比較兩位名家的論點(diǎn)，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會(huì)科學(xué)院的研究員，上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員，他在前人的基礎(chǔ)上，加入自己的一些見解，寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的《水滸黑白綽號(hào)譚》。書中不但對(duì)梁山108位好漢的綽號(hào)進(jìn)行了研究說(shuō)明，更對(duì)《水滸傳》中的其他一些人物的綽號(hào)進(jìn)行了分析介紹，把眾家的觀點(diǎn)揉合在一起，列各家之觀點(diǎn)，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的一本專著。吳興人也是上海人，他在《超越時(shí)空的對(duì)話——｛水滸傳｝作者對(duì)我說(shuō)》一書中專門用一個(gè)章節(jié)來(lái)介紹了《水滸傳》的人物綽號(hào)，書中還采用一問(wèn)一答的形式，由作者與假設(shè)的施耐庵展開對(duì)話和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書，都是作者通過(guò)多方對(duì)比印證，再結(jié)合自己的見解編纂而成的。
（一）人物綽號(hào)這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。
中國(guó)古代給人物起綽號(hào)最早見于秦漢時(shí)2。因?yàn)樗H為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補(bǔ)充與張揚(yáng)，于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號(hào)是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng)，都有各自不同的的綽號(hào)。這些綽號(hào)的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對(duì)他的印象，在江湖中增強(qiáng)他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹威，震懾手下或異己。小說(shuō)中的綽號(hào)則是一定時(shí)期社會(huì)的集中反映，它特意把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來(lái)。
（二）《水滸傳》人物綽號(hào)產(chǎn)生的歷史、社會(huì)背景。
《水滸傳》中的人物綽號(hào)，就是宋元時(shí)期民間社會(huì)文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
水滸傳章到章讀后感悟篇十三
《水滸傳》是我國(guó)著名的古代歷史小說(shuō)，作者以農(nóng)民起義為材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建時(shí)代腐敗的證據(jù)?！端疂G傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星，奸臣當(dāng)?shù)?，社?huì)腐敗杯朝廷逼上梁山，后來(lái)被招安后又被奸臣所害，到頭來(lái)一無(wú)，反倒丟了性命。
自古，都把農(nóng)民起義說(shuō)成是對(duì)抗朝廷，反叛天子，想自立為王，在《水滸傳》中事實(shí)正的嗎?不!被奸臣所害，是“身在曹營(yíng)心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕，一邊還要等待機(jī)會(huì)重歸朝廷，為民除害。愛國(guó)精神人都，只精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)之人。
情，有，但在《水滸傳》之中，更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何別人爭(zhēng)斗，劫法場(chǎng)，阮家三兄弟，曾發(fā)誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的內(nèi)容了。
讀了這本書我了解古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這是非常耐人尋味的書。
水滸傳章到章讀后感悟篇十四
最近我又細(xì)細(xì)“嚼”了一回《水滸傳》，覺得不僅好看，還有理可尋。《魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西》便是其中一篇。
《魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西》主要講了一個(gè)操刀賣豬肉的叫“鎮(zhèn)關(guān)西”，因?yàn)殡y一對(duì)父女，惹怒了魯達(dá)，被魯達(dá)三拳打死。魯達(dá)為了躲避官府的追捕去做了和尚，法名智深。
有人讀完了這個(gè)故事覺得魯智深是英雄，有人覺得鎮(zhèn)關(guān)西活該，也有人覺得鎮(zhèn)關(guān)西可憐，但我覺得魯智深太沖動(dòng)。本來(lái)鎮(zhèn)關(guān)西的行為不對(duì)，魯智深可以去警告他，警告不聽，給他點(diǎn)教訓(xùn)就行了，也用不著打得這么狠。這個(gè)故事又讓我聯(lián)想到了二戰(zhàn)時(shí)的希特勒。德國(guó)生產(chǎn)出世界上第一架能以超音速飛行的戰(zhàn)斗機(jī)，也是世界上第一架噴氣式戰(zhàn)斗機(jī)后，希特勒非常迫切地想看到它的實(shí)力，所以武斷地將戰(zhàn)斗機(jī)歸類為高速轟炸機(jī)投放生產(chǎn)。但在實(shí)戰(zhàn)中，德國(guó)空軍飛行員發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的瞄準(zhǔn)系統(tǒng)根本不適合高速的戰(zhàn)斗機(jī)，所以這本來(lái)是杰作的飛機(jī)根本沒發(fā)揮它的真正功用。其實(shí)魯智深和希特勒是一樣的，兩人都是迫切地想要得到自己想要的結(jié)果，結(jié)果反而吃到了苦果子。
所以我從《魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中學(xué)到：做事不要太沖動(dòng)、武斷，凡事三思而后行，不然必然會(huì)自食其果。
以后我還要讀更多的書，學(xué)更多的道理，并在生活中將這些道理一一實(shí)踐。
水滸傳章到章讀后感悟篇十五
大學(xué)問(wèn)家金圣嘆對(duì)宋江貶得非常厲害，他說(shuō)宋江這個(gè)人是“下下”。就是“定考下下”，下等里邊的下等。當(dāng)然我們?cè)u(píng)價(jià)人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說(shuō)中對(duì)宋江的描寫來(lái)加以分析。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個(gè)英雄好漢，基本上只有一個(gè)綽號(hào)。宋江卻有四個(gè)綽號(hào)，而他每一個(gè)綽號(hào)，都表現(xiàn)了他在這個(gè)方面的特點(diǎn)，也表現(xiàn)出了這個(gè)人物的復(fù)雜性。一個(gè)是黑宋江，因?yàn)樗L(zhǎng)得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來(lái)講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來(lái)講的。第18回就說(shuō)他“于家大孝”，對(duì)待自己家里的父母親的一個(gè)態(tài)度，突出的是“孝”。第二個(gè)綽號(hào)是及時(shí)雨，第18回也有介紹。說(shuō)他仗義疏財(cái)，喜歡扶人之困，喜歡救濟(jì)別人，所以就好像需要雨的時(shí)候，雨就下來(lái)了。所以就把他比喻成及時(shí)雨，第三個(gè)綽號(hào)就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來(lái)表示謙虛，意思是說(shuō)，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說(shuō)保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個(gè)詞，大概就是說(shuō)呼保義這個(gè)詞實(shí)際上講的是宋江對(duì)待國(guó)家的態(tài)度，對(duì)待朝廷的態(tài)度，對(duì)待皇帝的態(tài)度。
另外一點(diǎn)，我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)宋江這個(gè)人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒有一個(gè)統(tǒng)一的意見?！端疂G傳》第18回宋江剛出場(chǎng)的時(shí)候，就對(duì)他有一個(gè)全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng)，世世代代種地，守一些田園過(guò)活。自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點(diǎn)，就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當(dāng)一個(gè)押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹(jǐn)小慎微，隨機(jī)應(yīng)變的習(xí)慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。實(shí)際上“權(quán)術(shù)”這個(gè)詞，我覺得它僅僅是處理問(wèn)題的一個(gè)手段，喜歡玩弄權(quán)術(shù)，并不見得這個(gè)人就很壞。它不是他一個(gè)品格的表現(xiàn)，而是他一個(gè)處理問(wèn)題的一個(gè)手段。
那么第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國(guó)家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來(lái)分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來(lái)說(shuō)，我們可以說(shuō)宋江是一個(gè)仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個(gè)義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個(gè)國(guó)家的忠臣。他把梁山的堂名由原來(lái)的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”，這是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。
所以說(shuō)無(wú)論我們以怎樣的主觀情感對(duì)宋江或褒或貶，或愛或恨，說(shuō)他是打著仁義旗號(hào)的機(jī)會(huì)主義者，動(dòng)機(jī)不純的義軍首領(lǐng)，出賣梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖，都不能否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13620754.html】
