是對學(xué)習(xí)成果和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和反思。寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重在內(nèi)容上的準(zhǔn)確和簡潔。小編為大家整理了一些總結(jié)范文，希望能夠給大家寫總結(jié)提供一些參考和借鑒的思路。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇一
在新課改形勢下，高中歷史教學(xué)的目的不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握歷史知識，還要求培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法與正確的價值觀。而史料是了解和認(rèn)識歷史知識的重要材料，一切歷史結(jié)論都離不開史料。所以，在高中歷史教學(xué)中，教師必須充分科學(xué)地利用史料進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時感受到歷史的魅力。
高中歷史史料教學(xué)的主要特點(diǎn)是，教師在教學(xué)實(shí)踐活動中根據(jù)史料讓學(xué)生探究歷史和學(xué)習(xí)歷史知識，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的積極主動性，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。高中歷史史料教學(xué)的重要性主要體現(xiàn)在以下三個方面：
首先，高中歷史史料教學(xué)有利于克服傳統(tǒng)教學(xué)方法的缺陷。傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)，主要以教師和教材為課堂中心，講解歷史知識時以灌輸與傳授為主，沒有以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，而史料教學(xué)則能夠克服這一缺陷。在高中歷史教學(xué)中，使用史料教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生探究歷史知識的興趣，學(xué)生能夠積極主動地參與到歷史知識學(xué)習(xí)中，并且能夠體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。
其次，高中歷史史料教學(xué)能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的積極性。史料教學(xué)方法能夠使學(xué)生親歷歷史，回歸歷史現(xiàn)場，尋求歷史真相，從而學(xué)習(xí)到更多的歷史知識。高中歷史教材中含有豐富的史料，這些史料可以真實(shí)地還原歷史情境和發(fā)展規(guī)律。教師在教學(xué)中要使用代表性較強(qiáng)的史料，不僅使歷史知識具體化，還能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的積極性，提高課堂學(xué)習(xí)效率。
再次，高中歷史教學(xué)中使用史料教學(xué)方法有利于提升教師的教學(xué)水平。高中歷史史料教學(xué)方法要求教師以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，充分發(fā)揮史料的優(yōu)勢與特點(diǎn)，改進(jìn)和提升教學(xué)方法，從而完成教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)。所以，高中歷史教師使用史料教學(xué)方法，不僅可以完成教學(xué)任務(wù)，還能夠提升自己的教學(xué)水平與質(zhì)量。
中華文明具有五千年的歷史，留給后世的史料極其豐富，數(shù)量龐大。因此，高中歷史教師在教學(xué)過程中，選擇史料的時候要有一定的目的性與科學(xué)性，選擇那些代表性較強(qiáng)并且容易理解的史料，使學(xué)生能夠更加容易接受和學(xué)習(xí)。教師在使用史料教學(xué)方法時，可以利用這些史料順利引出教材知識重點(diǎn)，加深學(xué)生對歷史知識的認(rèn)識和理解。例如，高中歷史教師在講到與辛亥革命相關(guān)的歷史知識時，教師可以組織學(xué)生觀看《辛亥革命》這部影片，使學(xué)生能夠全方位、多方面地了解辛亥革命時發(fā)生的歷史背景，能夠真正反映出當(dāng)時的社會情境，回顧歷史現(xiàn)場。所以，高中歷史教師科學(xué)地選取史料，對提升歷史教學(xué)水平具有重要作用，讓學(xué)生通過影視作品與歷史教材內(nèi)容的相互補(bǔ)充學(xué)習(xí)，使其在欣賞歷史影片的同時，對歷史知識有著更深刻的認(rèn)識理解與記憶掌握。
高中歷史教師在具體的教學(xué)活動中使用史料教學(xué)方法，不能只注重研究史料表面的歷史知識，還應(yīng)該深度挖掘史料背后的深層歷史背景與知識。所以，高中歷史教師在具體教學(xué)過程中，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)問題情境，科學(xué)合理地給學(xué)生提出問題，讓學(xué)生充分進(jìn)行獨(dú)立自主地思考，并且能夠積極主動地去學(xué)習(xí)歷史知識。同時，高中歷史教師還應(yīng)該及時地給學(xué)生解讀史料，幫助學(xué)生全面掌握相關(guān)的'歷史知識。例如，高中歷史教師在講解新民主主義革命的崛起時，可以根據(jù)教材內(nèi)容和知識重點(diǎn)搜集相關(guān)的素材，包括圖片、文學(xué)著作、影視資料等。教師還可以給學(xué)生展示“五四運(yùn)動”和“新文化運(yùn)動”的相關(guān)圖片，著名文學(xué)家巴金的激流三部曲――《家》《春》《秋》也是以這一時代為背景的。教師可以提問“五四運(yùn)動爆發(fā)的原因”“五四運(yùn)動有什么意義”等，學(xué)生可以針對這些問題進(jìn)行討論交流。同時教師還應(yīng)該對這些史料進(jìn)行適當(dāng)?shù)亟庾x，讓學(xué)生了解更多的史料背景，從而幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握這些歷史知識。
在高中歷史教學(xué)中，教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行及時的歸納與總結(jié)也十分重要。高中歷史教師通過對教材內(nèi)容和史料的歸納總結(jié)，能夠幫助學(xué)生盡快形成一個完整的歷史知識體系，對于學(xué)習(xí)和掌握歷史知識十分重要。例如，高中歷史教師在對《新中國初期的外交》進(jìn)行教學(xué)中，可以根據(jù)教材內(nèi)容和相關(guān)史料，分析當(dāng)時我國的國情，包括國防、農(nóng)業(yè)、工業(yè)和經(jīng)濟(jì)等，然后進(jìn)行歸納總結(jié)。另外，高中歷史教師也可以讓學(xué)生對歷史知識進(jìn)行自主歸納總結(jié)，這樣可以使學(xué)生更深層次地認(rèn)識和掌握高中歷史知識。
三、總結(jié)。
綜上所述，在現(xiàn)階段的高中歷史教學(xué)中，教師科學(xué)合理地采用史料教學(xué)方法十分有必要，對提升高中歷史教學(xué)效率十分有利。所以，高中歷史教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，通過教材內(nèi)容合理選擇史料，兩者互相結(jié)合，在課堂上及時地對學(xué)生提問和對史料進(jìn)行解讀，然后歸納總結(jié)，全面提升學(xué)生的高中歷史學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而提升高中歷史教師的教學(xué)水平與質(zhì)量。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇二
當(dāng)前，中學(xué)教學(xué)體制存在不合理的因素，在課程課時、教材選用、教與學(xué)等諸多方面均有待改革，而高中語文教改工作的開展更是緩慢，面臨著教與學(xué)、學(xué)與考嚴(yán)重脫節(jié)的局面，拿不出切實(shí)可行的，符合教學(xué)規(guī)律的有力措施。本著一顆敬業(yè)敬職的心，下面我談?wù)劇皩W(xué)院式”教學(xué)的模式在高中語文教學(xué)中的運(yùn)用。
“學(xué)院式”教學(xué)的理論依據(jù)。首先，從目前國家教委規(guī)定的學(xué)制看，九年義務(wù)教育已經(jīng)完成青少年語文雙基能力的培養(yǎng)，而高中三年完全可以和現(xiàn)有的大學(xué)院校一樣，都屬于基本能力提高和術(shù)業(yè)專攻的階段，從而演變?yōu)榇髮W(xué)的初級階段，即“準(zhǔn)大學(xué)”或“準(zhǔn)院校”的性質(zhì)。其次，從高中生的生理、心理發(fā)育的成熟角度看，如今的青少年較過去的同齡人在生理、心理發(fā)育成熟的年齡上，平均提前2～3年?，F(xiàn)在的高中生在生理、心理上的需求就相當(dāng)于過去的大學(xué)生。他們有足夠的自覺性，自我安排生活和學(xué)習(xí)，也有足夠的耐性坐在教室里聽課和思考，敏銳地判斷和解決問題……這樣不妨仿效“學(xué)院式”的課程課時安排，將45分鐘／節(jié)變?yōu)?0分鐘／節(jié)，并且兩節(jié)連著上。在同等工作量下變短課為長課，變零散為集中，以滿足高中生的求知欲。再次，從高中的教與學(xué)角度看，“學(xué)院式”教學(xué)，教師花同等的精力而學(xué)生的收效卻大大超過了傳統(tǒng)式教學(xué)。顯而易見，“學(xué)院式”教學(xué)的效率高。
選擇教材編排類型要從實(shí)際出發(fā)。
（1）選擇恰當(dāng)?shù)慕滩臑槲宜?。教材是教學(xué)的根本，若在選擇教材類型上不從教與學(xué)的實(shí)際出發(fā)，必將導(dǎo)致偏頗和盲目。為了同步于“學(xué)院式”的高中教學(xué)課時安排，教材上也應(yīng)有相應(yīng)的變化。縱觀建國后40多年的語文教學(xué)的變革和發(fā)展，教材體系主要有合編型（傳統(tǒng)教本）和分編型（實(shí)驗(yàn)教本），筆者認(rèn)為分編型更適合講座。目前已經(jīng)在試用的分編型教材有：《閱讀》與《寫作》，《語文》與《作文》，《閱讀》與《表達(dá)》，《文言讀本》、《現(xiàn)代文選讀》、《文學(xué)讀本》、《文學(xué)作品選讀》、《文化讀本》、《文化著作選讀》與《寫作》。此外，還可采納《作文》分編型，如“觀察――分析――表達(dá)”三級訓(xùn)練體系教材等?？傊?，跨入90年代以后，分編型實(shí)驗(yàn)教材以其特有的靈活性與系統(tǒng)性被經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)所看好，并有望成為正式課本。
（2）可在教材之外，選好并補(bǔ)充與時代聯(lián)系較緊的教學(xué)材料。我認(rèn)為，在不偏離教學(xué)大綱的前提下，各盛市、地教委可組織人馬，編采臨時教材，以活躍語文課堂?？筛鶕?jù)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，大膽地、適當(dāng)?shù)靥硌a(bǔ)教材內(nèi)容。學(xué)生對課外新知識的好奇心強(qiáng)于課內(nèi)，好奇心便是驅(qū)動力，應(yīng)順著他們的好奇心，盡可能快地采編有吸引力又積極向上的臨時教材，如中央電視臺播放的“焦點(diǎn)訪談”、“新聞評論”等都是極好的'可采編成臨時教材的素材。這樣，課堂緊緊維系著時代與學(xué)生，讓他們在完成聽、說、讀、寫的能力訓(xùn)練同時，又知道是非曲直、善惡美丑，從而更加明確自身的責(zé)任感和不足。
改革師資編制，改善教與學(xué)的效率。語文科看似零散，實(shí)則是一門極系統(tǒng)化的學(xué)科。諸如語基、文言、現(xiàn)代文、文學(xué)作品、寫作等等都是語文這一“整體”下的若干子系統(tǒng)。試想，若能讓這若干的子系統(tǒng)個個過硬，那么“整體”也就過硬。再想，如何使它個個過硬呢？只有“承包”，也就是讓每個教師承包下自己認(rèn)為有把握的子系統(tǒng)，然后上大課（兩小班合并或更多合并），即“學(xué)院式”的教學(xué)。如此做來，有以下幾點(diǎn)好處顯而易見：教師守業(yè)和敬業(yè)，因?yàn)椤俺邪本鸵馕吨?zé)任；可充分發(fā)揮教師的潛能，真正做到“八仙過海，各顯神通”；更易教出“專長”，學(xué)出“專長”，因?yàn)椤爸v座型”的教學(xué)，教師挖掘得深，學(xué)生學(xué)得也深。
變革的時代呼喚觀念更新，呼喚教育者們大膽地投身當(dāng)前的教改實(shí)踐中。相信運(yùn)用“學(xué)院式”教學(xué)的模式，會在高中語文教學(xué)中走出一片新天地。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇三
摘要：微課教學(xué)在高中歷史教學(xué)過程中的應(yīng)用,不僅有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的弊端,還使得歷史課程教學(xué)氛圍積極化、活躍化,從而有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
1.可以促進(jìn)微課概念的普及。
在高中歷史教學(xué)中采取微課教學(xué)模式,不僅可以讓老師和學(xué)生認(rèn)識和了解微課這種新型的教學(xué)模式和教學(xué)資源,還可以讓新課程的理念得到落實(shí),這對高中歷史課堂教學(xué)的有序開展具有很大的推進(jìn)作用。同時,在高中歷史教學(xué)中采取微課教學(xué)模式,可以在很大程度上促進(jìn)微課概念的普及。
2.可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在高中歷史教學(xué)中采取微課教學(xué)模式,可以讓傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)模式發(fā)生改變,高中生可以依據(jù)自己的愛好和興趣,隨時隨地的進(jìn)行歷史知識的學(xué)習(xí),這種自由的,不受限制的學(xué)習(xí)可以讓高中生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到歷史學(xué)習(xí)的樂趣,這對于高中生歷史學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)具有很重要的作用。
3.可以讓高中生的想象力得到發(fā)揮。
在“應(yīng)試”教育的影響下,高中生學(xué)習(xí)歷史的方法大多都是采取“死記硬背”的方法,這就導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下,學(xué)習(xí)興趣不高等現(xiàn)象的發(fā)生。而微課可以讓歷史場景得到重現(xiàn),促進(jìn)高中生想象力的發(fā)揮,從而獲取歷史概念。
1.利用微課對高中生的課前自學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)。
每一個學(xué)生之間都存在一定的差異,因此高中生可以根據(jù)自己的歷史學(xué)習(xí)情況,可以借助微課教學(xué)視頻來進(jìn)行課前的自學(xué)。比如,在進(jìn)行“開辟文明交往的航線”教學(xué)之前,老師也可以依據(jù)歷史教學(xué)的內(nèi)容給學(xué)生布置一些課前預(yù)習(xí)的任務(wù),將“微課學(xué)習(xí)任務(wù)單”發(fā)給每一個學(xué)生,然后在家長的指導(dǎo)進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)。與此同時,在“微課學(xué)習(xí)任務(wù)單”收齊之后,老師要利用課前時間進(jìn)行仔細(xì)的批閱,從而對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析,然后根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)的情況來采取針對性的教學(xué)策略,這對于高中歷史教學(xué)的有效性、針對性意義重大。
2.高中歷史老師應(yīng)該加強(qiáng)微課理論的學(xué)習(xí)。
從目前的現(xiàn)狀來看,高中歷史教師的教學(xué)任務(wù)還是十分繁重的,每一個歷史老師平均帶三個班級的歷史,每一周的課時量基本都在15節(jié)左右,同時還有一些練習(xí)冊、課外閱讀等等,這些都需要高中歷史老師來進(jìn)行指導(dǎo)和批閱。在這種情況下,老師根本就沒有精力來進(jìn)行微課視頻的制作,這也是高中歷史教學(xué)中微課使用率不高的一個主要原因。因此,在以后的高中歷史教學(xué)中,學(xué)校一定要為專業(yè)歷史老師提供外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會,積極參加和微課制作、應(yīng)用等的培訓(xùn)、加強(qiáng)對微課理論的學(xué)習(xí)等,這樣才能為微課在高中歷史教學(xué)中的普及打好基礎(chǔ)。
3.利用微課向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)歷史知識的方法。
僅僅靠“死記硬背”的學(xué)習(xí)模式來提高歷史成績是很片面的,幫助高中生掌握歷史學(xué)習(xí)方法才是正確的選擇。高中生只有掌握了科學(xué)、合理的學(xué)習(xí)方法,才能對歷史進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)。高中老師如果在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)一種比較好的學(xué)習(xí)方法,那么就可利用微視頻把這種學(xué)習(xí)方法對學(xué)生們進(jìn)行詳細(xì)的講解。并且推薦給學(xué)生。而高中生在對這些微視頻進(jìn)行學(xué)習(xí)以后,就可以對這些學(xué)些方法進(jìn)行基本的掌握,在以后的'學(xué)習(xí)、考試中就會游刃有余。比如,老師在講解“中國古代政治制度”時,就可以借助微課將每一個朝代更替的順序做成微視頻,然后在歷史課堂教學(xué)中進(jìn)行播放,這樣以來,高中生就可以對中國古代朝代更替、疆土面積變化等有一個直接的了解,可以讓高中在一個愉快、輕松、自由的氛圍中進(jìn)行歷史知識的學(xué)習(xí)。例如,教師在進(jìn)行“百家爭鳴”這一課時教學(xué)時,就可以在課堂上播放《子衿》的mv來進(jìn)行新課導(dǎo)入,這首具有濃厚中國風(fēng)的歌曲可以很快將學(xué)生的注意力集中到課堂教學(xué)內(nèi)容中來,同時可以調(diào)動他們參與課堂學(xué)習(xí)的興趣。
4.利用微課進(jìn)行個性化的學(xué)習(xí)。
因?yàn)楦咧袣v史的課時相對較少,這就導(dǎo)致歷史教學(xué)的進(jìn)度比較快。所以,在這種有限的課堂教學(xué)中,讓學(xué)生對歷史知識進(jìn)行完全的掌握和理解是有點(diǎn)困難的。因此,老師就可以采取微課教學(xué)讓高中生進(jìn)行個性化的學(xué)習(xí),老師在進(jìn)行微視頻的制作過程中,可以依照教學(xué)內(nèi)容來制定多樣化的、個性化的歷史學(xué)習(xí)資源包,讓學(xué)生根據(jù)的自己的愛好、學(xué)習(xí)水平等來進(jìn)行選擇,這對于高中生歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)等都具有至關(guān)重要的作用。
三、結(jié)語。
總之,在高中歷史教學(xué)中采取微課教學(xué)模式,是新課程改革的必然要求,也是未來高中歷史教學(xué)發(fā)展的必然趨勢。因此,在以后高中歷史的微課教學(xué)中,我們可以采取利用微課對高中生的課前自學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、高中歷史老師應(yīng)該加強(qiáng)微課理論的學(xué)習(xí)、利用微課向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)歷史的方法、利用微課進(jìn)行個性化的學(xué)習(xí)等策略,確保微課教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的順利開展,從而不斷讓高中歷史教學(xué)的質(zhì)量得到提升。
參考文獻(xiàn)。
[1]李海軍.例談歷史“微課”的制作與實(shí)施[j].教育科學(xué)論壇,,(03):15.
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇四
摘要：高中作為學(xué)習(xí)階段的進(jìn)階，是個跨度，也是個橋梁。在這個階段，有效地學(xué)習(xí)歷史知識可以讓學(xué)生了解我國文化，增長見識，培養(yǎng)學(xué)生的自主探索能力和傳統(tǒng)文化的傳襲，讓中國文化不間斷地發(fā)展。
我國的歷史源遠(yuǎn)流長，文化氣息非常的濃厚，而這些文化隨著時間的流逝慢慢久遠(yuǎn)，但是根本的東西不能遺忘，中國古代一直到近代的知識還需要學(xué)生了解，讓學(xué)生體會當(dāng)中的含義與精神，學(xué)習(xí)當(dāng)中的精髓文化，讓中國這個文化大國不斷發(fā)展下去。高中是讓學(xué)生充分吸取知識的時段，學(xué)生已經(jīng)走向成熟，有相對完善的理解能力、記憶能力與鑒別能力，在前期的學(xué)習(xí)下，有了一定的知識鋪墊，學(xué)習(xí)起來沒有太大的難度，也能自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)與理解。這個階段，無非是學(xué)習(xí)歷史的大好階段，不會像初中階段那般感到枯燥乏味，開始感受到這種歷史文化的力量，在這種背景下，學(xué)生更愿意去汲取知識，只要找對方法，進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)與了解，那么學(xué)生就會碩果累累。
高中歷史教授的不再只是些粗淺的知識，大多數(shù)人認(rèn)為像歷史這一類的學(xué)科需要死記硬背，這是一個誤區(qū)，歷史是用來了解的，并不是要用腦子強(qiáng)硬地記下來的，這樣過個兩三年不拿書本就基本上忘得差不多了。歷史學(xué)科豐厚的文化底蘊(yùn)重要的是讓學(xué)生去感受，感悟出自己的東西，擁有自己的見解，能合理地分析歷史長河中的事件，被里面人物的精神感染。各種元素的文化，各式各樣的人物，不可忽視的技術(shù)，有了興趣一切也變得色彩繽紛。
要進(jìn)行有效性學(xué)習(xí)，首先要透徹地了解這門課，知道它所蘊(yùn)含的意義和需要了解的目的。高中歷史需要學(xué)生把目光放在字里行間，歷史不像其他的學(xué)科，課本上的文字并不是一味枯燥的，仔細(xì)品讀能得出各不相同的結(jié)論，而這些文化很容易讓學(xué)生沉迷，產(chǎn)生興趣，教師講的東西大多是從書面而來，有時會穿插擴(kuò)展的知識，如果對某一點(diǎn)很感興趣，學(xué)生課后可積極詢問教師或自己查閱書籍，這樣學(xué)習(xí)的結(jié)果會更加成功?，F(xiàn)在很多學(xué)生遇到難題或者知識點(diǎn)太多就這樣由它過去，很隨便的心理，這是要不得的，要大膽提出疑問，大膽猜測分析，主動地去學(xué)習(xí)，不僅能更輕松地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，也對學(xué)到的東西理解得更透徹。
歷史課程的學(xué)習(xí)不要強(qiáng)硬地記下知識點(diǎn)應(yīng)付考試，要明白這是門文化，是我們自身的文化，具有豐富的內(nèi)涵，同時它也是一個個串接而成的故事，以時間為軸，要弄清楚不是因?yàn)榭荚囉羞@門課才去學(xué)習(xí)，要把它看成一個個具有歷史色彩的故事，這樣品讀了解下去，慢慢就不用教師規(guī)定，學(xué)生也會自行津津有味地翻看。高中生不再是小孩子，強(qiáng)制的要求反而容易起到反效果，反之，讓學(xué)生自覺地學(xué)習(xí)理解，產(chǎn)生興趣，遠(yuǎn)比教師授課效率要高得多，教師的引導(dǎo)方向要正確，引導(dǎo)方法要合適。
歷史不同于其他學(xué)科的局限性，在這浩瀚的長河中，書上只是概括性地敘述出鳳毛麟角，如果想了解，是沒有空間限制的，這門學(xué)科的開放性也是無可比擬的，學(xué)生可以隨意發(fā)展自己的思維，歷史上的功過都不是一言一語可以說清的。學(xué)好歷史，可以培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、接納能力與理解能力，歷史的有效性學(xué)習(xí)可使國家的歷史不斷傳承?？臻e時間看一些歷史方面的名著也有利于歷史課程的學(xué)習(xí)，也可以學(xué)到中國古老的技術(shù)和智慧，這些很多都是我們已經(jīng)丟失的，還有些正岌岌可危。對歷史的學(xué)習(xí)看法不能片面，要考慮大局，以整個大環(huán)境為背景，再逐個攻破各個小點(diǎn)，而后我們很容易就發(fā)現(xiàn)歷史并不是一門難懂的學(xué)科，雖然深奧，但不會難學(xué)。
對于高中歷史的學(xué)習(xí)要培養(yǎng)學(xué)生的價值觀，學(xué)習(xí)時要進(jìn)行自我鑒定，不可夸大，更不可自卑，要正確地意識到自己的能力，保持最集中的精力汲取課堂上關(guān)鍵的教學(xué)部分，利用好自己的時間，找到合適的時間供給自己進(jìn)行有效性的學(xué)習(xí)。滴水穿石，非一日之功，貴在堅持，如果只是一兩天的沖勁那結(jié)果還是一樣，像歷史這一類的科目，基本都是慢慢積累而成，要肯花時間，肯用精力，肯去努力，每天哪怕只是把上過的內(nèi)容研讀一遍，都有意想不到的效果，但如果什么都不做的話，就真的什么都得不到。無論學(xué)到哪一點(diǎn)，都要去了解當(dāng)時的背景，理解古人的行為，理解事情的本質(zhì)，這種透徹的學(xué)習(xí)方式是最有效的，往往比背誦下來記得還牢。有血有肉的歷史書能給學(xué)生展開一幅畫卷，要想知道畫的是什么，有什么意義，需要一些小小的`技巧。這么厚的一本書，完全記住是不可能的，可將歷史上發(fā)生的事件等寫在便利條上、貼在鏡子旁等一些你會接觸到的物體，這樣早上第一眼看到，很快就能記住?？雌饋碇皇莻€小小的行動，但長此以往，會發(fā)現(xiàn)對學(xué)習(xí)非常有效，類似于這些的技巧有很多，關(guān)鍵是看你有沒有用心去做，利用這些小技巧，可以更有效地學(xué)習(xí)高中歷史。
現(xiàn)在的歷史課程經(jīng)過長時間的洗練已經(jīng)變得更具創(chuàng)新意識，教師的教學(xué)方法也較以前新穎開放了許多，學(xué)生要把握好機(jī)會，磨煉自己，高中歷史的學(xué)習(xí)也是對自己素質(zhì)的提煉。作為新時代的一名學(xué)生，有義務(wù)了解中國的歷史，對課程的有效性學(xué)習(xí)，也是對國家培養(yǎng)的回報，各門課程有它的目的與作用，旨在培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)技能，不能抱著隨便弄一弄就行了的心理。
無論是教師還是學(xué)生，都要為了能高效率地學(xué)習(xí)而努力，教師的任務(wù)是引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生，有計劃地采取相應(yīng)的方式讓學(xué)生適應(yīng)歷史學(xué)習(xí)，啟發(fā)對國家歷史文化的熱愛，使高中歷史具有極大的感染力。學(xué)生也要采取積極的態(tài)度，接觸高中歷史文化，深入理解，以觀賞者的角度看待它，它也會感染到每個人。學(xué)習(xí)并不是強(qiáng)迫性的，要有興趣，有了解它的欲望，這門課才能夠?qū)W得更好、更有效，歸根結(jié)底，這就是有效性學(xué)習(xí)的根本。
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高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇五
摘要：探究式教學(xué)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)概念和原理時，教師只給他們一些事例和問題，讓學(xué)生自己通過閱讀、觀察、實(shí)驗(yàn)、思考、討論、聽講等途徑去獨(dú)立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。所以，從如何在高中歷史課堂上實(shí)施探究性教學(xué)模式進(jìn)行簡單介紹，以期能使學(xué)生獲得更大的發(fā)展空間。
關(guān)鍵詞：高中歷史；探究性；問題；小組。
高中歷史課程從不同的角度揭示了人類歷史發(fā)展的進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高了學(xué)生的歷史意識、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。所以，在歷史課堂上實(shí)施探究式教學(xué)模式，有助于發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的主體地位和自主能力從不同程度上得到加強(qiáng)和發(fā)展。對此，本文簡單從以下幾個方面對如何實(shí)施探究性教學(xué)模式進(jìn)行介紹。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，提高學(xué)生的探究能力。
問題是探究的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新的核心。所以，在歷史課堂上，創(chuàng)設(shè)有效的問題情境，不僅能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激活學(xué)生的問題意識，還可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生積極地參與到歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中。
例如，在學(xué)習(xí)《罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)》時，由于本節(jié)課的`教學(xué)目的是為了讓學(xué)生了解“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想提出的背景；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想內(nèi)容及實(shí)質(zhì)，儒學(xué)如何成為正統(tǒng)思想。(本站)所以，在導(dǎo)入課時，我首先讓學(xué)生分析了以下材料：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)，法制數(shù)變，下不知所守，臣愚以為，諸不在六藝（六經(jīng)）之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪避之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！备鶕?jù)材料分析董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的含義是什么？讓學(xué)生在思考問題的過程中，找到探究歷史的興趣，并進(jìn)一步提高學(xué)生的探究能力。
二、提倡小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
小組合作學(xué)習(xí)是新課程改革以來普遍受廣大師生喜歡的一種方式，在教學(xué)過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，使學(xué)生在小組各抒己見的過程中，發(fā)現(xiàn)歷史的魅力。所以，在歷史教學(xué)過程中，我們可以開展小組討論，讓學(xué)生就某一話題、某一看法進(jìn)行小組討論，真正讓歷史課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的平臺。
例如，在學(xué)習(xí)完《從“師夷長技”到維新變法》時，我讓學(xué)生以小組的形式討論了以下幾個問題：（1）鴉片戰(zhàn)爭以后，為什么出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思想？（2）林則徐和魏源在學(xué)習(xí)西方過程中有何異同？（3）怎樣評價向西方學(xué)習(xí)的新思想？讓每個小組思考。需要注意的是，教師要注意讓每個學(xué)生都能參與到小組討論當(dāng)中，不要讓一些學(xué)生成為主宰者，要讓全體學(xué)生都能積極地參與到教學(xué)活動中，使每個學(xué)生都能得到更好的發(fā)展。
高中歷史課程的設(shè)計和實(shí)施有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。所以，教師要有意識地在歷史課堂上實(shí)施探究式教學(xué)模式，真正讓學(xué)生成為課堂的主人。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)嫻嫻，王晶。高中歷史探究教學(xué)模式的實(shí)踐［j］。新課程學(xué)習(xí)：下，（05）。
（作者單位新疆農(nóng)三師圖木舒克高級中學(xué)）。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇六
對于高中歷史教學(xué)來說，課堂討論十分重要，是一個不可或缺的教學(xué)環(huán)節(jié)，特別是隨著新課程理念的不斷推進(jìn)與深入，更加重視和提倡課堂討論。在高中歷史教學(xué)過程中，課堂討論能夠充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自由討論和分享，發(fā)揮其主觀能動性，并且還能夠鍛煉語言表達(dá)能力與交際能力，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
首先，可以促進(jìn)教學(xué)。在高中歷史教學(xué)過程中，教師通過組織學(xué)生參加有效的課堂討論，可以優(yōu)化高中歷史課堂，推動高中歷史教學(xué)活動的順利實(shí)施；活躍課堂氛圍，使高中歷史課堂富有生命活力，不再機(jī)械沉悶、枯燥乏味，營造一個輕松愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生釋放學(xué)習(xí)壓力，配合教師所制訂的教學(xué)計劃，從而提升高中歷史的教學(xué)質(zhì)量與效率。其次，可以強(qiáng)化學(xué)習(xí)。在高中歷史教學(xué)中運(yùn)用課堂討論的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在討論過程中較為積極主動，并且思維活躍，可以強(qiáng)化對歷史知識的學(xué)習(xí)與理解，并且在討論中，學(xué)生的觀點(diǎn)可能不一樣，通過互相分享與交流，學(xué)生知識可以取長補(bǔ)短，共同學(xué)習(xí)，產(chǎn)生優(yōu)勢互補(bǔ)的學(xué)習(xí)效果，對于部分歷史知識的理解更加全面，從而有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
在高中歷史教學(xué)中進(jìn)行課堂討論，可以有效活躍課堂氣氛，使高中歷史課堂不再死氣沉沉，充滿生機(jī)和活力。另外，在活躍課堂氛圍的同時，由傳統(tǒng)的教師一人獨(dú)講發(fā)展為多位學(xué)生共同參與，一人發(fā)表觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)楸娬f紛紜、各抒己見，可以有效優(yōu)化高中歷史課堂的教學(xué)布局，增加師生間的有效互動，讓更多的學(xué)生參與到歷史知識學(xué)習(xí)中，使教師與學(xué)生都能夠笑逐顏開，課堂學(xué)習(xí)氛圍變得較為輕松。例如，在進(jìn)行《辛亥革命》教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生針對“袁世凱”這一歷史人物進(jìn)行課堂討論，分析他的功與過，在傳統(tǒng)歷史課堂中，對袁世凱的負(fù)面評價較多，往往認(rèn)為他竊取了辛亥革命的果實(shí)，教師可以對他進(jìn)行全面的介紹，如訓(xùn)練新軍、逼迫清帝和平退位、督修鐵路和辦工廠等，從而讓學(xué)生全面認(rèn)識這一歷史人物，在課堂討論中使課堂氣氛更加活躍，并且對歷史知識理解得更加客觀、透徹。
2.激發(fā)歷史學(xué)習(xí)興趣。
在高中歷史教學(xué)中，教師組織學(xué)生開展課堂討論，能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的興趣，讓學(xué)生更加懂歷史和愛歷史，甚至是癡迷地去研究一些歷史事件或知識，而不是被動地接受和學(xué)習(xí)歷史課程。因此，高中歷史教學(xué)的.課堂討論能夠顯著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而推動教學(xué)進(jìn)程的良性發(fā)展，對于提升學(xué)生的歷史知識水平和興趣愛好具有重要意義。例如，在進(jìn)行《俄國十月革命的勝利》教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生針對俄國十月革命勝利的意義，以及對世界各國的影響進(jìn)行討論，部分學(xué)生為了更加全面地了解俄國十月革命，會對其進(jìn)行重點(diǎn)分析和研究，通過查找資料來分析當(dāng)時的社會形勢，給中國的新民主主義革命帶來哪些影響，通過課堂討論，讓學(xué)生更加深入地學(xué)習(xí)和研究歷史知識。
3.提高歷史學(xué)習(xí)能力。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，無論對于任何學(xué)科來說，自主學(xué)習(xí)能力都十分重要，特別對于高中歷史課程來說，知識點(diǎn)較為分散，通過課堂討論的方式，可以有效提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。通過恰當(dāng)?shù)恼n堂討論，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，在討論中表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，自主學(xué)習(xí)能力能夠得以充分提升，長此以往，學(xué)生能夠自主、獨(dú)立學(xué)習(xí)歷史知識，能夠產(chǎn)生事半功效的學(xué)習(xí)效果。例如，在進(jìn)行《國共的十年對峙》教學(xué)時，教師可以以國共的十年對峙中的一些重要事件進(jìn)行課堂討論，包括南昌起義、八七會議、井岡山根據(jù)地的建立、長征和西安事變等，通過對這些重要?dú)v史事件的討論，學(xué)生的思維能力得以拓展，掌握了學(xué)習(xí)歷史知識的技巧與方法，提高了自主學(xué)習(xí)能力，從而提升了學(xué)習(xí)歷史知識的效率。
4.學(xué)習(xí)更加積極主動。
在通常情況下，高中歷史課堂往往會顯得乏味枯燥，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識時，興趣不高，為增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，可以通過課堂討論來實(shí)現(xiàn)。高中歷史教師通過課堂討論的方式，促使所有學(xué)生都積極參與到學(xué)習(xí)中，并且主動發(fā)表自己對歷史事件或人物的看法與見解，充分激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史知識的積極性與主動性。例如，在學(xué)習(xí)《解放戰(zhàn)爭》時，教師可以讓學(xué)生對解放戰(zhàn)爭的影響和意義進(jìn)行課堂討論，包括解放戰(zhàn)爭對中國的局勢有什么影響？對東亞和世界的局勢產(chǎn)生什么影響？對中國的經(jīng)濟(jì)和社會制度有什么影響等，通過對解放戰(zhàn)爭的討論和分析，學(xué)生對解放戰(zhàn)爭的認(rèn)識將會更加全面，由于解放戰(zhàn)爭對中國的影響較大，因此，學(xué)生在討論和學(xué)習(xí)時會更加積極主動?？傊诟咧袣v史教學(xué)過程中，教師組織開展有效的課堂討論，符合新課程改革的理念與要求。因此，高中歷史教師應(yīng)該高度重視課堂討論，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，針對具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況，組織學(xué)生參與課堂討論，使歷史知識得以升華。
參考文獻(xiàn)：
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高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇七
內(nèi)容提要：案例與反思，是教師成長的兩大法寶。本文反思了講述、提問、教學(xué)方式采用的三個低效案例，思考實(shí)施高中歷史教學(xué)有效性的途徑，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體和出發(fā)點(diǎn)，針對學(xué)生特點(diǎn)來講課、提問、選擇教學(xué)方式，從教師行為上提高教學(xué)的有效性。
低著頭謹(jǐn)慎走路，會讓我們摸不清方向，看不到周圍同伴的努力，也看不到來路旖旎的風(fēng)光；抬著頭傲視前方，則會讓我們忽視腳下的路，看不到可能出現(xiàn)的絆腳石，也看不到自身在荏苒歲月中留下的串串腳印。所以，我們走在歷史教學(xué)的路上，要多回頭追憶，多低頭走路，多抬頭看方向。在教學(xué)中，反思才能有進(jìn)步，進(jìn)步了更需要反思。好在我們不是在“走路不看景、看景不走路”的華山險道上，我們的工作相對安穩(wěn)，環(huán)境也鼓勵著我們“邊走邊看”。在這里，我把自己的三個教學(xué)案例拿出來，對其有效性進(jìn)行反思，從反面對課堂教學(xué)的有效性進(jìn)行探討與分析。
第一例：我講故我在。
盡管我很不愿意承認(rèn)，也很不愿意坦白，但我不得不從實(shí)招來：還是有不少學(xué)生覺得我的高中歷史課比較悶，不喜歡學(xué)歷史。為了增加“人氣指數(shù)”，我想了很多辦法，但結(jié)果卻不如人意，要么走極端，要么摸不著方向。我曾找了很多幫手來充實(shí)我的課堂：音樂、電影、表演、圖片、朗誦、寫板書、講故事、競賽、獎勵……但是，熱鬧是課堂的，腦瓜是空白的，心靈是空虛的，熱鬧之余深入不夠。我也曾堅定地信仰“我講故我在”，我以為，我講給學(xué)生了，學(xué)生能否聽懂或者是否在聽，都是他自己的事情。“師傅引進(jìn)門，修行靠個人”，他不聽拉倒，反正學(xué)習(xí)是他自己的事情，學(xué)不會考不上大學(xué)也是他自己的事情。我講了就算是盡職了。現(xiàn)在才幡然醒悟并羞愧著：這就是無效教學(xué)！確實(shí)，歷史課中最基本最重要的工具是我的三寸不爛之舌，最基本最重要的方法是講述法，但是，課不能亂講！特別是試卷評講課。
的第一場冬雨，比以往時候來得要晚一些，我拿著月考成績單，步伐沉重地邁向高二（19）班，歷史班。這是早晨的第一節(jié)課：7：30-8：10。歷史班有65個學(xué)生，擁有“五金剛”。金剛者，學(xué)習(xí)習(xí)慣差、學(xué)習(xí)動力嚴(yán)重不足、只想混過日子也。
扭開教室的后門，撲鼻而來的是一陣康師傅花旗參方便面的味道?？諝鉂窭洌o閉的窗戶外下著大雨，我從后門走向講臺，“花旗參”分子彌漫到每一個角落。有兩三個女生匆忙地從書桌下抽出課本，其他人置我于不理。
我用點(diǎn)名冊敲敲講臺，示意他們坐回座位并安靜?！敖裉煳覀円u講月考的試卷。這次考試，我們班出現(xiàn)了‘兩極分化’的局面，好的好，差的差。希望通過評講，同學(xué)們能夠明確：對和錯的理由是什么?！睂W(xué)生拿到試卷后，對分?jǐn)?shù)有了一陣騷動，之后我開始評講：“請看選擇題第一道題，答案是*，因?yàn)椤?/p>
“第二題，答案是*，因?yàn)椤薄暗谌}，答案是*，因?yàn)椤币粋€金剛睡了。
“第四題，答案是*，因?yàn)椤薄暗谖孱}，答案是*，因?yàn)椤倍€金剛睡了。
“第六題，答案是*，因?yàn)椤边@一回，不僅五金剛睡了，不是金剛的學(xué)生神情也有些恍惚了。我決定提問。
“下面這道題請一位同學(xué)來講一講，黃x，你選什么？”黃x站起來說：“選a?！蔽屹澷p地說：“很好，選對了。為什么選a呢？”黃x假裝認(rèn)真地說：“我感覺a是對的?！蔽易穯枺骸盀槭裁从羞@種感覺？”“因?yàn)閍是答案?！秉Sx脫口而出。一些同學(xué)笑了起來，黃x也狡猾地笑了。唉！他是存心捉弄我，我故作嚴(yán)肅地瞪著他。黃x有些愧疚，說：“其實(shí)，我是‘點(diǎn)紙兵兵’猜出來的?！蔽乙魂嚂炑?，只得讓他坐下去。好在經(jīng)過這一番舌戰(zhàn)，學(xué)生都有了點(diǎn)精神。我繼續(xù)評講試卷。
聶幼犁教授曾在網(wǎng)上探討“歷史的有效性教學(xué)”的時候說：“講述法是一種基本的方法，關(guān)鍵是你講什么，怎么講，講到什么程度。有的放矢地講、饒有興趣地講、富有智慧地講、充滿情感地講，講得學(xué)生愿意聽、聽得進(jìn)、想得明、悟得透是很好的?。 ?/p>
我所教的班級有三個層次，這要求我的講課必須“因材施教”，在考慮課程標(biāo)準(zhǔn)和考綱要求的同時，充分考慮不同層次學(xué)生的特點(diǎn)，把最基本最簡單的“講述法”做到更受歡迎更有效果。
第二例：問比答傻。
在高中歷史的課堂上，只有老師的講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣會變成“滿堂灌”。新課程要求“以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)，開展教學(xué)活動”，課堂教學(xué)中，師生的互動不能沒有“問”這一環(huán)節(jié)。老師通過問來創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生思維；學(xué)生通過問來反映疑難雜癥，得到釋疑解答。但是，問什么，怎么問，如何對待答的結(jié)果，卻需要老師仔細(xì)揣摩。一旦處理不好，不僅不能完成教學(xué)任務(wù)，還會令學(xué)生在問題的轟炸中失去信心，無效學(xué)習(xí)。
在講授必修二第13課《新潮沖擊下的社會生活》時，為了讓學(xué)生了解古代的服裝，同時加深對中央集權(quán)制下森嚴(yán)等級制度的理解，我先展示了清朝官員服裝的圖案，后列出表格說明圖案上的飛禽走獸，同時問：“這些清朝的官服，反映出中國古代官服有何特點(diǎn)？”教室里鴉雀無聲。我又引導(dǎo)說：“文官們的服裝是飛禽，武官們的服裝是走獸，不同的級別有不同的服裝，這說明什么問題呢？”學(xué)生們的想法還是“千呼萬喚不出來”。我望向班里的“歷史1號人物”許x，眼神里裝滿了期待。詐x也低下了頭，我尷尬地絕望了，自報家門，按動鼠標(biāo)，點(diǎn)出答案——反映了清朝等級制度非常嚴(yán)格。學(xué)生們有點(diǎn)恍然大悟。
反思這一幕，我犯了幾大錯誤，直接導(dǎo)致了學(xué)生該講時不講而鴉雀無聲。第一，古代服裝只做為背景資料存在，目的是為了引出近代中山裝、洋服、旗袍，在這個地方可以展示圖片，直接說明特點(diǎn)，不必設(shè)問。設(shè)問有點(diǎn)喧賓奪主，浪費(fèi)時間。第二，問題拋出來時過于簡單、生硬、抽象，問“官服有什么特點(diǎn)”，學(xué)生可以從表面的顏色、圖案來思考，不一定能夠由表及里去思考問題。設(shè)問沒有分層，缺乏梯度，學(xué)生思維跳不到那么高，也跳不了那么快。第三，我的急躁和對個別學(xué)生的偏愛，扼殺了課堂探討時應(yīng)該有的民主、輕松、自由、和諧的氣氛，使好學(xué)生不敢說，而中低層次的學(xué)生不去想。
專家為我指出了三條路：
一、層層設(shè)疑，
二、結(jié)合史料，
三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。
“層層設(shè)疑”，我的理解是分成小步子來走。而怎么分，分多少步呢？這需要我們先摸清學(xué)生的學(xué)情。有些學(xué)生初中沒學(xué)過歷史，或者學(xué)得不認(rèn)真，忘得七七八八。有些學(xué)生愛好歷史，課外書讀得多，知識積累豐富，一步就跨到終點(diǎn)。這些情況都需要我們綜合考慮，面對大多數(shù)，因材施教。第二個要求是史料。我們是做為課堂主導(dǎo)者的老師，必須在日常的教學(xué)、閱讀中積累更創(chuàng)新、更有趣、更直觀的史料，包括圖片、論述、表格、數(shù)字、實(shí)物、詩詞、信件……然后抓住史料與課標(biāo)要求相契合的地方，巧妙設(shè)疑，向?qū)W生多方面展示歷史這一過去的事實(shí)。最后，“一切歷史都是當(dāng)代史”，學(xué)習(xí)歷史是為了認(rèn)識現(xiàn)在，所以問題的設(shè)置也應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離、歷史與學(xué)生的距離，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和分析解決問題的能力。
第三例：玩玩新把戲。
自從高二第二學(xué)期開始，我在文科班的歷史教學(xué)轉(zhuǎn)為文科基礎(chǔ)的復(fù)習(xí)備考。根據(jù)考綱的要求，文科基礎(chǔ)的歷史要復(fù)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化三本書，以中等難度的試題為主。文理基做為一個全新的科目，的高考只考選擇題，學(xué)生是有可能拿到高分的。對于處在高二復(fù)習(xí)階段的歷史教學(xué)，我們應(yīng)該積極地抓住機(jī)會，勇敢地面對挑戰(zhàn)。但是，我校文科班的學(xué)生總體上學(xué)習(xí)習(xí)慣比較差，如何引導(dǎo)他們更好的學(xué)好文基歷史呢？這是至今仍困擾我的一大難題。
在第一輪的復(fù)習(xí)中，我按照世界史、中國史兩條線索，時空結(jié)合，整合原來的三個專題；又根據(jù)《中學(xué)歷史教學(xué)》雜志上陳偉國所整理的人教、岳麓、人民、大象幾個版本的知識體系，進(jìn)行復(fù)習(xí)。我采取填空題的形式，主要根據(jù)岳麓版的課文進(jìn)行挖空，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)課本，抓住主干知識。同時，每個考點(diǎn)加一兩道高考例題，讓學(xué)生熟悉高考的命題思路和角度。再配以10道左右的選擇題讓學(xué)生隨堂練習(xí)。課堂上，學(xué)生先填空，之后讓一兩個學(xué)生到黑板上把答案板書出來。之后再評講例題，做選擇題之后校對答案，最后針對學(xué)生錯得較多的題目進(jìn)行評講。
一開始這種方式學(xué)生還是蠻喜歡、蠻配合的，但兩個月過去之后，情況發(fā)生了變化。
這一天，我像往常一樣，拿著一疊未填空的試卷來到高二（15）班——政治班。我每周在政治班只有一節(jié)課，他們由于早晨黃昏的訓(xùn)練，都顯得比較勞累。我把試卷發(fā)下去，告訴他們今天要復(fù)習(xí)的考點(diǎn)。王x拿到試卷后，大聲叫了起來：“老師，沒書??！”“前幾天檢查，你們都有書啊！我還給你們加了分！”他們嘰嘰喳喳的說：“這還不容易，到別的班借來的，加完分就還回去了?！蔽乙魂嚂炑?，嚴(yán)肅地瞪著他們，裝作后果很嚴(yán)重地問：“那現(xiàn)在怎么辦？”王x說：“你抄答案出來吧！”唉！是到如今，只好如此了，我想，只要后面的選擇題他們能做出來，一樣達(dá)到教學(xué)效果的`。大部分學(xué)生應(yīng)付性地記下了答案，有三分之一的政治生很快就睡著了。我把他們叫醒，他們行了幾秒鐘又想睡了。我再一次叫醒了其中的班干部林x，他很生氣很厭煩地抱怨說：“你很煩哪！歷史課總是這樣！我考試之前看看書就可以通過啦！我現(xiàn)在實(shí)在很累，你還是讓我睡吧！”
我非常震驚，沒想到他會說出這番話。同時，我也陷入了反思：確確實(shí)實(shí)，這段時間我的上課方式千篇一律，沒什么新意，學(xué)生不喜歡聽，我是推卸不了責(zé)任的。面對高考升學(xué)的強(qiáng)大壓力，師生都要積極主動地去面對。
科任老師形成自己的課堂風(fēng)格是非常必要的，為了復(fù)習(xí)的連貫，采取某一種方式也是可以理解的。但是，當(dāng)學(xué)生長年累月接觸一種教學(xué)方式的時候，他們也會形成類似于“審美疲勞”的“課堂疲勞”，這將直接導(dǎo)致課堂教學(xué)的低效甚至無效。因此，偶爾玩玩新把戲，搞搞新意思，多更新教學(xué)方式，歷史教學(xué)的有效性才能提高。
我是文基的歷史老師，要努力緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)疲勞，采用更新鮮、更有趣、更多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生學(xué)得更開心一點(diǎn)，學(xué)得更好一點(diǎn)，學(xué)得更積極一點(diǎn)。而不是采取“姜太公釣魚，愿者上鉤”的無為態(tài)度，讓學(xué)生來適應(yīng)我的方式。所謂教學(xué)方式的有效性，應(yīng)該是針對學(xué)生特點(diǎn)而采用的方式，是充分考慮學(xué)生現(xiàn)實(shí)狀況的教學(xué)方式。
小結(jié)。
當(dāng)我們回歸課堂的本真時，當(dāng)我們真正靜下心來反思自己的教學(xué)行為時，我首先懷疑的是：我這樣講學(xué)生能不能懂？我這樣問學(xué)生能不能答？我采用這種教學(xué)方式學(xué)生喜不喜歡？做為年輕老師的我們，就應(yīng)該在這樣的反思中，在這樣對課堂瑕疵的苦苦尋找中，不斷提高自己的教學(xué)水平和能力。
在新課程改革的背景下，高中歷史的有效性教學(xué)是一個常做常新的課題。我們要根據(jù)新課程的理念、高考政策的變化、學(xué)生的心理和學(xué)情、信息科學(xué)技術(shù)的改進(jìn)等，相應(yīng)地調(diào)整教學(xué)策略。
“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！痹谖覀兛嗫嘧穼じ咧袣v史的有效性教學(xué)時，不煩多回首，多反思，因?yàn)椤^成長，這是在反思中實(shí)現(xiàn)；所謂教學(xué)，正是在反思中提高；所謂有效性，正是在反思中顯現(xiàn)！
參考書目：
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《廣東省普通高中新課程學(xué)科教師培訓(xùn)系列教材——?dú)v史》林中澤廣東教育出版社2005。
《差異教學(xué)：幫助每個學(xué)生獲得成功》（美）荷克斯著，楊希潔譯中國輕工業(yè)出版社。
《新課程中教師行為的變化》傅道春首都師范大學(xué)出版社。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇八
一堂成功的歷史課，應(yīng)該是課文內(nèi)容和教學(xué)方法的統(tǒng)一，是歷史知識教學(xué)與能力培養(yǎng)的結(jié)合。
首先，歷史教學(xué)要突出形象性與情感性特點(diǎn)。
其次，歷史課堂教學(xué)要注重關(guān)聯(lián)，講清發(fā)展，突出結(jié)構(gòu)，理清條理。
歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展。在課堂上，教師除了講清塊狀的知識點(diǎn)外，還要注意縱向（或橫向）的聯(lián)系，突出關(guān)聯(lián)，講出“發(fā)展”來。所謂關(guān)聯(lián)，應(yīng)該有三個方面：1.兩堂歷史課之間的關(guān)聯(lián)。2.一堂課歷史知識的內(nèi)在聯(lián)系。3.歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。前兩點(diǎn)教參上多有說明，而后一種聯(lián)系，教師一般不夠重視。如目前國內(nèi)外重大新聞、古今中外科學(xué)文化知識等，都可作為聯(lián)系課文的好材料。如《第一次世界大戰(zhàn)》一章，課文中提到的首次用于戰(zhàn)爭的簡陋的飛機(jī)、笨拙的坦克、遠(yuǎn)程大炮等武器，教學(xué)時可聯(lián)系現(xiàn)在先進(jìn)的水陸兩用坦克、隱形飛機(jī)、海灣戰(zhàn)爭中的“飛毛腿”和“愛國者”導(dǎo)彈。教師略加講解，學(xué)生即可饒有興趣地了解到武器發(fā)展的粗略歷史，明白現(xiàn)代技術(shù)的巨大進(jìn)步給未來戰(zhàn)爭帶來的殘酷性。再如講《明治維新》，可從日本向西方學(xué)習(xí)獲得巨大社會進(jìn)步的事實(shí)，聯(lián)系日本在奴隸社會末向中國隋唐學(xué)習(xí)、社會性質(zhì)發(fā)生根本變化的歷史，使學(xué)生了解：一個民族的進(jìn)步與發(fā)展，除了要有一定的歷史條件之外，還需要有開放的胸懷，學(xué)習(xí)外國一切有利于自己的先進(jìn)東西，從而提高了學(xué)生對當(dāng)前改革開放的認(rèn)識。這樣聯(lián)系，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，學(xué)生聽來饒有興趣，易于接受，思想覺悟、認(rèn)識能力相應(yīng)也隨之而得到了提高。
第三，要有較好的課堂檢測形式。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇九
摘要：當(dāng)代中學(xué)生面臨著比較嚴(yán)重的心理健康問題，而學(xué)校里那少之又少的心理課程，也只是杯水車薪，根本無法解決這一問題。最有效的辦法就是在學(xué)科教學(xué)中適時滲透一定的心理健康教育，而語文教學(xué)實(shí)際上就是師生間情感的相互交流、思維的相互碰撞、興趣的相互遷移、語言的相互啟迪、師生共同開發(fā)和利用語文資源的過程，這一過程正是“滲透心理健康教育”的最佳“平臺”.
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；心理教育；中學(xué)生。
心理學(xué)作為一門邊緣學(xué)科，對各門學(xué)科的滲透作用是不言而喻的。從課堂教學(xué)實(shí)施的具體過程來看，一切教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段都要通過學(xué)生心理這個內(nèi)因才能起作用，心理因素?zé)o疑是影響教學(xué)效果的重要因素。結(jié)合學(xué)生心理發(fā)展的階段、水平、特點(diǎn)，利用學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，有意識地將意志品質(zhì)的培養(yǎng)、良好個性的形成、思維能力的鍛煉與語文學(xué)科的學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來，不斷滲透，使學(xué)生既能受到語文教學(xué)的影響，又能受到健康的心理教育的熏陶。要想在語文學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育，就要求教師要有敏銳的觀察力和創(chuàng)造力，還要利用語文的情感性因素，在語文教材中挖掘出心理健康因素，利用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段進(jìn)行心理健康教育的滲透。
一、在語文教學(xué)資源中積極挖掘心理健康教育的因素。
語文教學(xué)資源相對于其他學(xué)科而言是豐富的，常見的語文教學(xué)資源有語文教材、語文活動、學(xué)生習(xí)作等。這些語文教學(xué)資源中都含有豐富的心理健康教育因素，挖掘出這些因素，以此為憑借，拓展?jié)B透是在語文學(xué)科中進(jìn)行心理健康教育的起點(diǎn)和關(guān)鍵。語文教材有很多文質(zhì)兼美的文章，我們在體驗(yàn)文章的思想、作者的情操和它的藝術(shù)感染力的同時，心靈深處常常會被文章中的人物、情節(jié)或哲理所震撼，給予我們積極的人生體驗(yàn)。有的文章有著非常明顯的心理健康教育因素，如，《沁園春?長沙》中毛澤東就通過寫大自然的景物，鷹、魚、江等來抒發(fā)自己博大的情懷，而這種博大的情懷也正是學(xué)生所需要的。有的文章中心理健康教育因素不是很明顯，這就需要教師選取角度去挖掘。如，《項(xiàng)鏈》講述了馬蒂爾德夫人因?yàn)閰⒓游钑蚺笥呀桧?xiàng)鏈，項(xiàng)鏈的丟失導(dǎo)致了她最后為了還債而付出自己的美貌和青春。()小說不光為我們揭示了資本主義社會的愛慕虛榮，我們也可以從中發(fā)現(xiàn)馬蒂爾德夫人的誠實(shí)和勇于承擔(dān)責(zé)任的優(yōu)秀品質(zhì)，也可以發(fā)現(xiàn)她朋友的冷漠。這一系列的心理健康教育因素更能引發(fā)學(xué)生的思考，也更能鍛煉學(xué)生的心理品質(zhì)。除了教材，我們也可以從學(xué)生的習(xí)作中挖掘出心理健康教育因素。學(xué)生習(xí)作往往透露出學(xué)生的真實(shí)想法和心理問題，如學(xué)習(xí)態(tài)度、耐挫能力、創(chuàng)新意識等，教師要善于捕捉，拓展?jié)B透?？梢?，語文教學(xué)資源中往往蘊(yùn)藏著豐富的心理健康教育因素，這就需要教師做個有心人，要善于從不同角度、不同方面思考問題，找到滲透的最佳糅合點(diǎn)，舉一反三，觸類旁通。
學(xué)科教學(xué)最重要的還是講授知識，語文當(dāng)然也不例外。那么既要在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育，又不能割裂課堂教學(xué)的整體，把語文課上成心理健康教育課，這就要求教師要抓住恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)契機(jī)。課堂上的教育契機(jī)，往往出現(xiàn)在兩個時候：（1）學(xué)生興趣激發(fā)時進(jìn)行心理健康教育。有了興趣，才會使思考更主動，產(chǎn)生的教育效果才會好。興趣是最好的老師，在這個時候給學(xué)生一點(diǎn)啟示，學(xué)生往往會透露出自己真實(shí)的想法，也更能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題，同時也可以根據(jù)學(xué)生的心理問題依靠教材對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，這樣的方法更為間接，也更為有效。比如，在學(xué)習(xí)《阿q正傳》時設(shè)置“你如何評價阿q精神？”這樣開放性的問題，學(xué)生會積極討論，阿q精神中當(dāng)然有值得我們學(xué)習(xí)的地方，當(dāng)學(xué)生談到這些的時候，可以適當(dāng)?shù)丶右怨膭詈涂隙?，而?dāng)學(xué)生完全否定阿q精神并認(rèn)為這是一種人性的骯臟的'時候，就可以針對阿q本身對學(xué)生加以正確引導(dǎo)，這樣學(xué)生不僅不會覺得教師是在針對自己，還能很好地解決學(xué)生在心理上存在的偏激。（2）在學(xué)生情感涌動的時候進(jìn)行心理健康教育。語文課有很強(qiáng)的情感因素，教師的情感往往對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用，當(dāng)教師將學(xué)生的情感激發(fā)起來的時候，就可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行心理健康教育，這是因?yàn)榍楦刑幱陲枬M狀態(tài)的時候，激動、敬佩、震撼等都有助于學(xué)生去選擇健康有益的心理品質(zhì)。如，《祝福》中眾人對祥林嫂講兒子被老虎叼走時的冷漠態(tài)度時，學(xué)生對眾人的感情已近于憤怒，這時是對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的最佳時機(jī)，也會更有成效。教學(xué)中契機(jī)的出現(xiàn)有時是偶然的、隨機(jī)的，這就要求教師自己去用心捕捉，這時教學(xué)機(jī)智就顯得特別重要。
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)本）》要求進(jìn)行合作式學(xué)習(xí)，合作不僅是教師與學(xué)生進(jìn)行合作性學(xué)習(xí)，也是學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行合作式學(xué)習(xí)，在語文學(xué)科教學(xué)中，這種互動、交往必須借助于一些具體的可操作的方法。（1）交談。與學(xué)生交流、談話，不僅是教學(xué)的主要手段，而且能夠更好地掌握學(xué)生的心理情況。在教學(xué)中，教師要學(xué)會聆聽，耐心而有誠意地聽完學(xué)生的想法，“蹲下去”與學(xué)生平等交流，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)。繼而通過勸告、勸解、辯論等方式，達(dá)到教育的目的。如開展“當(dāng)我受到委屈時，我怎么辦？”的話題討論。（2）活動。設(shè)計主題活動，通過表演、制作、采訪、游戲等方式，使心理健康的滲透得到拓展夯實(shí)。如，《我有一個夢想》中可以設(shè)計一個演講比賽，加深學(xué)生對理想的認(rèn)識，樹立更高、更合理的人生觀和價值觀。（3）創(chuàng)作。讓學(xué)生把自己的理解畫一畫、讀一讀、編一編、寫一寫，在讀寫繪畫的互動中，豐富自己的體驗(yàn)，展示自己的內(nèi)心世界。（4）領(lǐng)悟。鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生有自己不同的看法和認(rèn)識，相信學(xué)生領(lǐng)悟的過程，給予學(xué)生領(lǐng)悟的時間和空間。
總之，語文教學(xué)是一個非常個性化和藝術(shù)化的過程，將語文學(xué)科教學(xué)與心理健康教育融合在一起是一個非常重要的問題，也是一個非常復(fù)雜的過程，因此更需要我們?nèi)ヌ剿?、去研究。但有一點(diǎn)可以肯定，心理健康教育滲透在語文學(xué)科教學(xué)的過程是隨機(jī)的，像春雨潤物。育海無涯，教山有路，當(dāng)以“樂”作舟，以“巧”為徑，只有不斷地開拓進(jìn)取，才能開辟出心理健康教育的一片廣闊天地。
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高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇十
歷史學(xué)科是一門人文科學(xué)，它博大精深；那上下五千年的中國悠久歷史和燦爛文明、近代以來中國人民反對外來侵略和本國反動統(tǒng)治者的斗爭所體現(xiàn)出的不屈不撓的民族精神和革命英雄主義氣概，世界史那波瀾壯闊而又曲折坎坷的歷史過程等等，在陶冶學(xué)生情操，開發(fā)學(xué)生心理潛能，健全學(xué)生人格，幫助學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作精神，增強(qiáng)學(xué)生承受挫折、適應(yīng)社會、生活和學(xué)習(xí)等生存環(huán)境能力，預(yù)防和矯正各種異常的心理和行為，消除心理和行為障礙等方面有著無比巨大的優(yōu)勢；說服力強(qiáng)，感染力大，立足點(diǎn)高，理性意蘊(yùn)深，是其他任何學(xué)科都無法相比的。歷史教材中那豐富的倫理價值內(nèi)容，眾多名人偉人嘉言懿行對促成學(xué)生健康心理品質(zhì)的形成，更有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、滲透心理健康教育是中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)義不容辭的責(zé)任。
（一）滲透心理健康教育是新形勢下中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)多元化目標(biāo)之一。
（二）滲透心理健康教育體現(xiàn)了中學(xué)歷史學(xué)科教育功能的全面性、深入性和發(fā)展性。
（三）中學(xué)歷史學(xué)科的特色決定了它對學(xué)生的心理健康教育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。
作為中學(xué)歷史老師，在教學(xué)中如何預(yù)防學(xué)生出現(xiàn)心理問題，培養(yǎng)學(xué)生健康心理品質(zhì)呢？
（一）歷史教師要有健康的心理，這是培養(yǎng)學(xué)生心理健康的前提。
現(xiàn)代教育要求教師是一個全面發(fā)展、和諧發(fā)展的高素質(zhì)的人，一個有著健全個性、健康心理的人。人的健康，不僅是生理健康，還包括更高一層意義的心理健康，尤其對于教師來說，心理健康的價值更大，它直接影響著其他行為的優(yōu)劣和教育的成敗。
課堂教學(xué)是學(xué)校中的基本活動，也是一種獨(dú)特的社會交往方式。教學(xué)過程是師生雙方認(rèn)知和情感的雙向交流過程。因此，努力在課堂這個特定的活動環(huán)境中營造和諧的心理氛圍，不僅是教學(xué)成功的`保證，也是學(xué)生形成積極學(xué)習(xí)態(tài)度、正確學(xué)習(xí)動機(jī)、愉悅的學(xué)習(xí)情緒的重要途徑，是實(shí)施學(xué)科心理教育的必要前提。
對歷史老師來說，營造良好的課堂心理氛圍，提高有限時間的教育教學(xué)效果尤為重要，我認(rèn)為可以從引發(fā)學(xué)生興趣，尊重學(xué)生個性、人格、尊嚴(yán)、權(quán)利、興趣、求知愿望，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系三個方面著手。
中學(xué)歷史課程中蘊(yùn)含著極為豐富的心理健康教育資源，但它不直接向?qū)W生進(jìn)行心理健康教育，而是把心理健康教育因素蘊(yùn)含于歷史知識中。因此，要有效的實(shí)施中學(xué)歷史心理健康教育，就必須深入萬巨額中學(xué)歷史課程中的教育資源。課程教育資源的挖掘，需要?dú)v史教師有“透視”眼光，能看到歷史課程內(nèi)容深層次暗含著的心理健康教育因《天方夜譚素，充分挖掘歷史課程中的“潛臺詞”，把文章做足。通過多年的歷史教學(xué)，我認(rèn)為可以從以下五個方面著手。
（一）從中學(xué)歷史課程理念現(xiàn)代化角度挖掘心理健康教育資源。
近年來，世界范圍內(nèi)的歷史課程改革提出了許多新穎的現(xiàn)代化理念。例如，認(rèn)為歷史是史學(xué)家通過證據(jù)建構(gòu)的知識，這種建構(gòu)是可以改變的。歷史不僅是論述富人、名人和強(qiáng)人的知識，而是包括普通人在內(nèi)的，與社會生活密切聯(lián)系的知識等。如今的中學(xué)歷史課程注重基礎(chǔ)性，突出學(xué)術(shù)性和探究性，注重運(yùn)用歷史學(xué)研究和考古發(fā)信啊的最新成果，體現(xiàn)了現(xiàn)代化的課程理論。因此，中學(xué)歷史教師實(shí)施心理教育要從課程理念現(xiàn)代化角度充分挖掘教材資源。
3.不斷了解史學(xué)研究的新成果，適當(dāng)?shù)膶⑵湟霘v史課堂，因?yàn)檫@些成果本身就是激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生批判性、創(chuàng)造性歷史思維的好素材。
（二）從中學(xué)歷史課程內(nèi)容綜合化角度挖掘心理健康教育資源。
中學(xué)歷史課程內(nèi)容綜合化的趨勢帶來了心理健康教育資源綜合化的傾向。為此，歷史教師在教學(xué)中要整體把握課程的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)歷史和其他人文社會科學(xué)甚至是自然科學(xué)的融合與聯(lián)系，特別注意從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)、選擇學(xué)生感興趣的且能體現(xiàn)多學(xué)科整合的主題開展歷史心理健康教育活動，使學(xué)生在多學(xué)科的背景下，對社會現(xiàn)象和歷史問題進(jìn)行質(zhì)疑和反思，從不同的視角探究事物發(fā)生的原因、影響和聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的社會實(shí)踐興趣和團(tuán)隊精神。利用教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，歷史教材中可培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的內(nèi)容極其豐富。
（三）從中學(xué)歷史課程內(nèi)容生活化角度挖掘心理健康教育資源。
歷史教材中可對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的內(nèi)容是極其豐富的，只要我們在教學(xué)過程中做個有心人，善于發(fā)掘這方面的因素，并在教學(xué)過程中滲透，就能更好地發(fā)揮歷史學(xué)科的心理健康教育功能。
（四）從中學(xué)歷史課程設(shè)計生動化角度挖掘心理健康教育資源。
歷史教師應(yīng)充分利用圖文并茂、生動活潑的教材培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的樂趣。精美的圖片，蘊(yùn)含著豐富的人文關(guān)懷；生動化的設(shè)計，無形之中拉近了學(xué)生與歷史、歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。
（五）從學(xué)生學(xué)習(xí)方式個性化角度挖掘心理健康教育資源。
挖掘中學(xué)歷史課程中的心理健康教育資源必須有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的個性化發(fā)展。歷史教學(xué)做到“三個有利于”，即：
3.有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)渠道，根據(jù)自己的需要和興趣選擇學(xué)習(xí)材料，最大限度地提供學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的機(jī)會。
四、小結(jié)。
根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)，營造一切有利條件適時地對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才，是我們歷史教師義不容辭的責(zé)任。
【參考文獻(xiàn)】。
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高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇十一
1、體育教師要樹立“以體育教育為突破口。
全面提高學(xué)生的心理素質(zhì)”的理念，要求每一名學(xué)生都能積極主動參與到體育活動中來，力求在每一節(jié)體育課中，身心都能得到發(fā)展和鍛煉，各項(xiàng)體育活動都能積極參與。
2、要不斷鼓勵學(xué)生積極廣泛參與到體育課外活動中來。
改變過去那種單調(diào)的活動，絕對避免部分學(xué)生旁觀的狀態(tài)，這就要求教師要豐富體育活動的內(nèi)容，增加活動的趣味性，激發(fā)學(xué)生參與的積極性，如開展球類接力比賽，體育知識競賽等。
3、要大量開展走出去，請進(jìn)來。
所謂走出去，是指組織學(xué)生參與各種體育比賽，展示體育教學(xué)成果，比如隊列體操活動。同時積極組織學(xué)生在校內(nèi)開展各種聯(lián)誼活動、邀請賽等，多給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會。而請進(jìn)來，是指邀請體育專家來校為同學(xué)們實(shí)踐指導(dǎo)，開展講座，承辦各種大型比賽來擴(kuò)大學(xué)生的視野，增加參與度。通過開展大量的體育活動，不斷豐富學(xué)生的精神生活，愉悅學(xué)生的心情，塑造學(xué)生活潑樂觀的性格，培養(yǎng)學(xué)生的.興趣，增強(qiáng)學(xué)生的集體觀念，消除自卑、孤僻心理。
二、增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)，注重情商的培養(yǎng)。
1、豐富學(xué)生的情感世界。
教學(xué)過程是師生雙向交流互動的過程，體育教學(xué)也不例外，作為一名中專體育教師，課堂上要飽含情感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感。體育教師要善于利用體育本身的藝術(shù)美感，激發(fā)學(xué)生對體育和自我的認(rèn)知，豐富學(xué)生情感。另外，教師“以言動情”，課堂上教師的語言要有感染力，能夠通過語言的力量感化學(xué)生、教育學(xué)生。當(dāng)我們用生動的、情真意切的語言，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)上體育課時，我想學(xué)生一定會更加的投入，更愿意參與。
2、養(yǎng)成良好的心理習(xí)慣。
一旦養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生將受益終生。個性是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常出現(xiàn)的。我們在提體育教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)那些體育素質(zhì)非常好的學(xué)生更多的是堅持能力非常強(qiáng)的，而一些沒有堅持力和耐心的學(xué)生總是不能很好的完成體育任務(wù)。因此，作為一名專業(yè)體育教師，一定要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的這個個性特點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)過程中，要對那些怕苦、怕累、貪玩的學(xué)生，要不吝嗇表揚(yáng)的語言，不斷激發(fā)他們的積極性，激勵他們主動克服自己的不良心理和習(xí)慣。
3、增強(qiáng)學(xué)生自信心。
培養(yǎng)學(xué)生的自信心是任何一門學(xué)科教學(xué)中都不能忽視的任務(wù)。體育教學(xué)也一定要拋棄那些陳舊的、容易損傷學(xué)生積極性的教學(xué)方式，多運(yùn)用那些學(xué)生樂于接受的教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)自信心，選好體育教學(xué)內(nèi)容很重要，深挖體育教學(xué)資源，依據(jù)學(xué)生實(shí)際水平、興趣愛好、年齡特征，緊密結(jié)合教學(xué)要求，把那些積極向上的、思想健康的、學(xué)生樂于參與的體育資源引入課堂。體育課程對學(xué)生心理健的影響尤為重要，一定要突出強(qiáng)調(diào)樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康成長，養(yǎng)成堅持體育鍛煉的習(xí)慣。體育是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生現(xiàn)代人格的重要手段和途徑，它蘊(yùn)涵了豐富而又積極的教育功能，因此，教師要充分認(rèn)識對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的意義，努力探索體育教學(xué)中開展心理健康教育的途徑與方法。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇十二
二、精心安排課堂結(jié)構(gòu)，有效利用課堂45分鐘。
(一)吃透教材。
首先要宏觀把握教材。把每節(jié)課都放在整個歷史長河中去，居高臨下地講述，掌握歷史階段特征。其次是微觀拓寬教材。在使用教材時，對一些內(nèi)容必須進(jìn)行必要的充實(shí)和具體化，使之生動形象和更易理解。這對提高學(xué)生的讀史興趣、激發(fā)學(xué)生的情感是很有好處的。
再次，深化標(biāo)題之間的內(nèi)在聯(lián)系。教師在講課時不但要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，還要注意深化各個標(biāo)題之間的內(nèi)在聯(lián)系。
(二)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂結(jié)構(gòu)。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂結(jié)構(gòu)這是上好一節(jié)高效課的關(guān)鍵所在。要做到這一點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)活歷史，我認(rèn)為必須處理好兩個關(guān)系：
首先是“嚴(yán)”與“活”的關(guān)系。良好的課堂氣氛應(yīng)該是既嚴(yán)肅又活躍。做到嚴(yán)中有活，活中有嚴(yán);嚴(yán)而不，活而不亂?！皣?yán)”表現(xiàn)在：課堂紀(jì)律要嚴(yán);注重知識的準(zhǔn)確性，做到史實(shí)準(zhǔn)確、觀點(diǎn)正確，褒貶分明;學(xué)生回答問題時，教師要嚴(yán)肅認(rèn)真地對待，肯定正確答案，及時糾正錯誤的答案。
其次是“疑”與“釋”的關(guān)系?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！苯處熞_處理“疑”與“釋”的關(guān)系，這也是提高學(xué)生思維能力的途徑?？啥嘤靡恍┰O(shè)問句、反問句來設(shè)疑，讓學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
三、合理運(yùn)用課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的精神和創(chuàng)造性地解決問題的能力。
課堂討論是在商討和辯論中互相啟發(fā)，它強(qiáng)調(diào)在教師教與學(xué)生學(xué)的關(guān)系中，改變教師“一言堂”的傳統(tǒng)方式，變學(xué)生被動接受為學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，并去研究和探求真理;讓學(xué)生多問“為什么”。如何合理的開展課堂討論，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面。
(一)、精心命題是關(guān)鍵。
(1)注意命題的綜合性。
(2)加強(qiáng)命題知識的橫向聯(lián)系，即學(xué)科聯(lián)系。
(3)注意命題的多角度和新穎性，使學(xué)生對紛繁復(fù)雜的歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物從各個角度、種種聯(lián)系中進(jìn)行分析、比較和辨別，捕捉其規(guī)律性，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。獲得有生命力的知識。
(二)、以教師為主導(dǎo)。學(xué)生為主體是搞好課堂討論的核心問題。
討論時，教師要善于啟發(fā)和誘思，當(dāng)出現(xiàn)沉默時，老師要撥開話題，打破沉默，啟發(fā)學(xué)生發(fā)言;當(dāng)討論進(jìn)入高潮，特別是出現(xiàn)爭論時，教師要因勢利導(dǎo)，緊扣主題，將討論引向縱深，最后做好總結(jié)?？偨Y(jié)時，要表揚(yáng)質(zhì)量較高的發(fā)言和積極性高、進(jìn)步快的學(xué)生。要特別鼓勵學(xué)生對書中或前人的一些傳統(tǒng)觀念提出大膽質(zhì)疑，對前人尚未揭示的規(guī)律勇于探索，即使有不妥之處，得出的某些結(jié)論不盡成熟。甚至走入“誤區(qū)”，教師也要滿腔熱情地肯定其創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生找出不足，分析原因，走出“誤區(qū)”，變不足為圓滿，變錯誤為正確，使學(xué)生的認(rèn)識產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇十三
1.創(chuàng)設(shè)情境，了解文藝復(fù)興時期人文主義的內(nèi)涵。歷史概念是歷史事物本質(zhì)屬性的反映，是人們對具體歷史事物通過比較、分析、抽象、概括等思維活動而形成的。因此，歷史概念的內(nèi)涵是概括而深刻的。對正處于形象思維向理性思維過渡的高中生而言，要準(zhǔn)確理解歷史概念的內(nèi)涵往往有一定的難度，因此教學(xué)中需要將抽象的歷史概念具象化。教學(xué)中筆者提供了薄伽丘《十日談》中綺思夢達(dá)沖破門第觀念，與親王侍從相戀的故事、皮科德拉米蘭多拉《論人的尊嚴(yán)》講演的節(jié)選及反映當(dāng)時意大利人對假發(fā)等裝飾品追求的現(xiàn)象等三則材料，創(chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生探究：上述材料體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期意大利怎樣的社會現(xiàn)象？反映了當(dāng)時怎樣的價值取向？據(jù)此，你認(rèn)為該如何定義文藝復(fù)興時期的人文主義？通過上述情景設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生置身于文藝復(fù)興時期的歐洲社會場景中，把抽象的人文主義直觀、形象地展示在學(xué)生面前，從而使學(xué)生深刻認(rèn)識到：反對神權(quán)統(tǒng)治，追求個性解放和思想自由是文藝復(fù)興時期人文主義的核心內(nèi)涵。2.重返現(xiàn)場，理解文藝復(fù)興時期人文主義的外延。任何歷史概念都包括內(nèi)涵與外延兩個維度，完整地理解歷史概念還需準(zhǔn)確理解其外延，否則對歷史概念的理解就容易片面和孤立。這就要求在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重返歷史現(xiàn)場，在具體的時空背景下理解歷史概念。教學(xué)中筆者給學(xué)生提供了反映中世紀(jì)末意大利經(jīng)濟(jì)、政治和文化教育等社會現(xiàn)象的典型材料，引導(dǎo)學(xué)生思考討論：材料反映了中世紀(jì)后期意大利發(fā)生了怎樣的社會變革？這些變革反映了當(dāng)時歐洲社會怎樣的時代特征？這些特征與當(dāng)時人文主義的興起有何內(nèi)在聯(lián)系？通過分析使學(xué)生認(rèn)識當(dāng)時歐洲社會的現(xiàn)狀：經(jīng)濟(jì)上，莊園式自然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大、教會占有地產(chǎn)最多，同時資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展、市民階層壯大、資產(chǎn)階級興起；政治上，國家分裂、教權(quán)高于王權(quán)，同時統(tǒng)一的中央集權(quán)和城市自治出現(xiàn)、民族國家開始形成；思想文化上，神學(xué)壟斷精神生活，同時大學(xué)人文主義教育興起；社會生活上，神學(xué)控制社會生活，同時市民開始追求現(xiàn)世享樂。由此使學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)時歐洲由古代社會向近代社會轉(zhuǎn)型的時代特征，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解文藝復(fù)興時期的人文主義是這一社會轉(zhuǎn)型時期的時空中具體的政治、經(jīng)濟(jì)、社會環(huán)境的產(chǎn)物，并進(jìn)而推動歐洲社會轉(zhuǎn)型的進(jìn)一步發(fā)展。
二、建構(gòu)段落時空，理解歷史概念的變化與延續(xù)。
1.微觀視角，理解文藝復(fù)興時期人文主義的發(fā)展演變。歷史是不斷發(fā)展變化的，作為歷史事物反映的歷史概念也是動態(tài)而非一成不變的，其內(nèi)涵會隨著歷史的發(fā)展而變化。因此，教學(xué)中應(yīng)幫助學(xué)生理解歷史概念是如何發(fā)展演變的，否則學(xué)生容易造成困惑。教學(xué)中筆者要求學(xué)生閱讀有關(guān)薄伽丘《十日談》中綠鵝的故事，觀察米開朗琪羅的雕塑作品《大衛(wèi)》的細(xì)節(jié)，并閱讀莎士比亞《哈姆雷特》中贊美人的內(nèi)容等材料，引導(dǎo)學(xué)生討論探究：材料反映文藝復(fù)興不同時期對人的贊美有何異同？為什么？通過生生合作與師生合作，使學(xué)生認(rèn)識到：在文藝復(fù)興時期，歐洲人提倡“人性”，反對“神性”，謳歌人的價值與尊嚴(yán)，提倡人的自由個性，積極追求現(xiàn)實(shí)幸福和世俗享樂的觀念是始終不變的，但在不同時期，其具體表現(xiàn)有所區(qū)別：14世紀(jì)時期，薄伽丘側(cè)重于肯定人的本能欲望；15、16世紀(jì)，米開朗琪羅側(cè)重于贊美人外在的自然美；而16、17世紀(jì)，莎士比亞則大力謳歌人性內(nèi)在的豐富感情與高尚尊嚴(yán)。之所以會發(fā)生這種變化，是因?yàn)槠陂g文藝復(fù)興運(yùn)動波及范圍不斷擴(kuò)大，資本主義經(jīng)濟(jì)經(jīng)過二三百年的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量進(jìn)一步壯大，人文主義自然也隨之逐步深化。2.宏觀角度，認(rèn)識不同歷史階段人文主義的延續(xù)變化。任何歷史事物總是與相鄰的歷史事物相聯(lián)系，而不會孤立地存在于某一具體的時空點(diǎn)上。因此，教學(xué)中應(yīng)將歷史概念放在歷史的長河中進(jìn)行考察分析，從整體上把握歷史概念的發(fā)展趨勢，進(jìn)而幫助學(xué)生認(rèn)識歷史演變的內(nèi)在規(guī)律。教學(xué)中筆者引導(dǎo)學(xué)生以文藝復(fù)興時期的人文主義為原點(diǎn)，通過問題探究將學(xué)生的思維向前和往后延伸：（1）你認(rèn)為文藝復(fù)興運(yùn)動是人文主義的復(fù)興還是發(fā)展，為什么？（2）為什么人們一般將啟蒙運(yùn)動而非文藝復(fù)興運(yùn)動當(dāng)做西方人文主義的成熟階段？說說你的理解。通過點(diǎn)撥、總結(jié)，不斷地將學(xué)生的思維引向深入，使學(xué)生認(rèn)識到：文藝復(fù)興通過對古希臘羅馬文化的研究，繼承了古希臘人文主義中以人為本、重視人的價值與作用的思想，主張以人為中心，把人性從宗教束縛中解放出來，因此是西方人文主義的復(fù)蘇與發(fā)展。但與啟蒙運(yùn)動相比，文藝復(fù)興運(yùn)動的革命性相對較弱。文藝復(fù)興運(yùn)動主要反對天主教會的禁欲主義及封建領(lǐng)主的割據(jù)狀態(tài)，企圖借助民族統(tǒng)一的君主專制政體來發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。而啟蒙運(yùn)動除了反對教權(quán)主義外，還強(qiáng)烈反對封建專制和等級制度，提出自由、平等、人權(quán)等理念并以這些理念為指導(dǎo)，建立反映資產(chǎn)階級愿望的政治制度。因此，啟蒙運(yùn)動時期的人文主義思想體系更為完整。通過上述分析，不僅有利于學(xué)生從西方人文主義發(fā)展演變進(jìn)程中整體認(rèn)知人文主義這一歷史概念，也有利于加深學(xué)生對文藝復(fù)興時期人文主義的認(rèn)識。
三、聯(lián)系特定時空，體會歷史概念的統(tǒng)一與多樣。
歷史概念是一系列歷史事物共同屬性的反映。教學(xué)中我們較多關(guān)注歷史概念的共性，而忽視歷史概念的個性。事實(shí)上由于歷史事物產(chǎn)生的時空不同，歷史概念既有共性，亦有個性。因此，教學(xué)中還應(yīng)聯(lián)系特定時空，體會歷史概念的統(tǒng)一與多樣，以更有利于準(zhǔn)確把握歷史概念。為此，教學(xué)中筆者采取了以下兩個維度展開教學(xué)。1.分析同一時期中西人文主義的不同走向。以文藝復(fù)興為中心，建構(gòu)14——17世紀(jì)中西歷史發(fā)展的體系框架，認(rèn)識同一時期中西人文主義的不同發(fā)展走向。教學(xué)中筆者引導(dǎo)學(xué)生閱讀但丁和王夫之對人的闡述的相關(guān)材料，引導(dǎo)學(xué)生探究問題：（1）比較兩則材料，概括意大利人文主義人本觀與明清之際儒家人文觀的異同。（2）為什么東西方相似的文化現(xiàn)象其命運(yùn)卻截然不同，西方的人文主義成為激蕩社會的文化思潮，而中國的人文主張卻“胎死腹中”？結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。通過探究可以發(fā)現(xiàn)：東西方的思想家都抨擊了原有統(tǒng)治思想中的`非理性成分，歌頌了人的價值與欲望。但西方人文主義者歌頌的是具有獨(dú)立個性與自由意志的個體的人，而明清思想家主張以封建禮教制約人的私欲，歌頌的是恪守封建儒家倫理規(guī)范的人。之所以當(dāng)時東西方的思想具有相似性，主要是由于它們都興起于東西方的社會轉(zhuǎn)型時期。而兩者的歷史影響有所不同，主要是因?yàn)樗鼈兯幍恼巍⒔?jīng)濟(jì)、思想文化狀況及思想來源不一樣。2.不同時期中西方人文主義的不同特征。以人文主義為主題，分析文藝復(fù)興與新文化運(yùn)動時期中西方人文主義的不同特點(diǎn)。具體教學(xué)環(huán)節(jié)如下：呈現(xiàn)材料：李大釗是新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖之一，他強(qiáng)調(diào)政治機(jī)關(guān)是為全體人民的，每個人都是為社會國家做有益工作的人。他就把個人與社會相聯(lián)系，把個人解放與民族救亡相聯(lián)系。新文化運(yùn)動所舉起的資產(chǎn)階級人文主義的大旗，也就指向了民族的救亡圖存。它的價值取向不再是文藝復(fù)興運(yùn)動中強(qiáng)調(diào)的個人的價值和情欲以及把個人與社會割裂的極端個人主義，而是中華民族幾千年來“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義、集體主義的傳統(tǒng)?！詈缎挛幕\(yùn)動與文藝復(fù)興比較》探究問題：新文化運(yùn)動時期的人文主義與文藝復(fù)興時期的人文主義有何不同？并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。從材料可以看出，新文化運(yùn)動時期的人文主義側(cè)重于民族的救亡圖存，強(qiáng)調(diào)個人價值與民族利益相結(jié)合，而文藝復(fù)興時期的人文主義則側(cè)重于個人主義，重視個性解放和個人價值。之所以會產(chǎn)生這些差異，主要是因?yàn)槲乃噺?fù)興時期人文主義的產(chǎn)生是新興資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然結(jié)果和必然要求，而中國新文化運(yùn)動時期的人文主義則是民族危機(jī)空前嚴(yán)重，愛國志士們?yōu)橥炀让褡逦Ｍ龆鴮で缶葒让竦缆返慕Y(jié)果。
總之，時空觀念對準(zhǔn)確理解歷史概念，構(gòu)建歷史聯(lián)系，進(jìn)而準(zhǔn)確認(rèn)識歷史規(guī)律有著基礎(chǔ)性的作用。重返具體時空，挖掘歷史概念與時空背景的內(nèi)在聯(lián)系，加深對歷史概念的內(nèi)涵與外延的認(rèn)識；建構(gòu)階段時空，側(cè)重時序觀念，在動態(tài)的時空發(fā)展中理解歷史概念的發(fā)展演變；聯(lián)系特定時空，側(cè)重空間觀念，還原歷史概念的豐富性與復(fù)雜性。目前，如何運(yùn)用剛頒布的新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)具體的教學(xué)實(shí)踐，以達(dá)成新一輪課程改革的目標(biāo)，是一線教師應(yīng)該積極面對的問題。上述實(shí)踐只是筆者對運(yùn)用時空觀念進(jìn)行歷史概念教學(xué)的一次嘗試，愿為拋磚引玉。
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[1]聶幼犁：《歷史課程與教學(xué)論》，杭州：浙江教育出版社，，第109頁。
[2]趙恒烈：《如何糾正學(xué)生掌握的歷史概念中的常見錯誤》，《歷史教學(xué)》1963年第5期。
[3]中華人民共和國教育部制定：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（版），北京：人民教育出版社，，第5頁。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇十四
1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動的背景和特點(diǎn)，掌握啟蒙運(yùn)動思想家的主要觀點(diǎn)。
2、通過閱讀啟蒙運(yùn)動思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對歷史資料的理解能力和分析、評價問題的能力，通過比較啟蒙運(yùn)動和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過對啟蒙運(yùn)動興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識到社會存在決定社會意識的基本觀點(diǎn)。
二、過程與方法。
教師還要精心設(shè)計問題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而內(nèi)化為自己的知識。
問題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略;。
情境教學(xué)法：學(xué)生角色扮演，神入歷史。
三、情感態(tài)度與價值觀。
啟蒙思想是社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個人和那個時代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：
1、培養(yǎng)人文意識，強(qiáng)化法治觀念。
2、關(guān)注社會進(jìn)步，培養(yǎng)堅強(qiáng)意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
3、領(lǐng)悟先進(jìn)思想對人類社會進(jìn)步的巨大推動作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動的影響。
難點(diǎn)：啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學(xué)工具。
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入：圖片(東西方人民對神的敬畏)，再聯(lián)系所學(xué)知識，回顧第一單元學(xué)習(xí)的董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容“君權(quán)神授”和西方古代史，讓學(xué)生總結(jié)出東西方人民將對神的敬畏轉(zhuǎn)移到了他們那個時代的君主身上。
再展示圖片(英國資產(chǎn)階級革命中查理一世被送上斷頭臺)，同學(xué)們，看了這幅圖片，你有什么感受呢?讓學(xué)生總結(jié)。那么為什么查理一世被他的國民送上了斷頭臺?這種與傳統(tǒng)敬畏君主觀念的思想是截然相反的，為什么人們頭腦中會有這樣巨大的變化?今天我們共同來學(xué)習(xí)第七課，來一探究竟。
一、啟蒙運(yùn)動的含義。
啟蒙(enlighten)——“啟蒙”在法文中即光明、智慧之意。啟蒙思想家想開啟人們的智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。
啟蒙運(yùn)動(enlightenment)——在17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級掀起的一場反封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運(yùn)動。
二、啟蒙運(yùn)動興起的背景。
讓學(xué)生通過課本知識的閱讀和以往知識的回顧來歸納。
1.經(jīng)濟(jì)：資本主義進(jìn)一步發(fā)展。
2.政治：新興資級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫。
英國資產(chǎn)階級革命的影響。
3.思想：文藝復(fù)興、宗教改革的推動。
4.科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展，提高了人們的自信。
(自然科學(xué)的成就使教會的很多說教不攻自破，為啟蒙思想提供了銳利武器)。
5.法國社會現(xiàn)狀：封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。
三、啟蒙運(yùn)動的主要內(nèi)容。
(組織學(xué)生閱讀教材，共同總結(jié))。
1、核心思想：理性——判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。
2、主要內(nèi)容：理性、民主、科學(xué)、自由、平等。
四、性質(zhì)：一場資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動。
五、啟蒙運(yùn)動的發(fā)展歷程。
1、興起——英國(17世紀(jì))(這部分教材沒有詳細(xì)介紹，通過材料補(bǔ)充給學(xué)生)。
霍布斯：國家不是根據(jù)神的意志而是人們通過社會契約創(chuàng)造的;君權(quán)不是神授的，而是人民授予的。
洛克：私有財產(chǎn)是人權(quán)的基礎(chǔ)，沒有私有財產(chǎn)無人權(quán)可言;政權(quán)形式上，贊成君主立憲制，主張立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)利應(yīng)分屬議會和君主。
2、高潮——法國(18世紀(jì))。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國家,影響全世界。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇十五
摘要：余秋雨，作為學(xué)者散文創(chuàng)作的一員。其散文創(chuàng)作以其獨(dú)特的審美取向、文化取向、語言取向和價值取向而贏得了廣泛的贊譽(yù)，并獨(dú)步文壇。
關(guān)鍵詞：散文藝術(shù)。
余秋雨，作為學(xué)者散文創(chuàng)作的一員。其散文創(chuàng)作以其獨(dú)特的審美取向、文化取向、語言取向和價值取向而贏得了廣泛的贊譽(yù)，并獨(dú)步文壇。筆者在此對其散文的藝術(shù)特色發(fā)表以下拙見，供大家參考：
一、余秋雨簡介。
余秋雨的散文集有《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》、《山居筆記》，《霜冷長河》、《千禧日記》和《千年一嘆》，尤其是《文化苦旅》和《山居筆記》在讀者中產(chǎn)生了強(qiáng)烈而深刻的反響，頗受讀書界的歡迎和好評，在臺灣和海外華人文化界和出版界也引起了轟動，其作品發(fā)行量之大令人鼓舞。其讀者上到學(xué)者教授下到平民百姓，可謂雅俗共賞。文學(xué)作品有如此之大之廣的效應(yīng)，是當(dāng)今許多學(xué)者難以望其項(xiàng)背的?；谶@一點(diǎn)，筆者認(rèn)為余秋雨的散文是成功的文學(xué)作品。
二、余秋雨散文的藝術(shù)特色。
1、寫作手法上以議論為主，而非抒情。
縱觀余秋雨的散文，其核心成分是議論，但又多以抒情的筆法來表達(dá)，這種抒情與議論的水乳交融，使文中的議論充滿了睿智與情趣，使讀者總能在理性的思考中獲得一種特有的精神享受。如《陽關(guān)雪》中“即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關(guān)坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中，它終成廢墟，終成原……”“這兒應(yīng)該有幾聲胡笳和羌笛的，音色極美，與自然渾和，奪人心魄。可惜它們后來都成了兵士們心頭的哀音。”正是這種抒情與議論的結(jié)合，才使人們能夠更深刻地感受到中國文化所經(jīng)歷的苦難歷程，中國文人所獨(dú)有的悲劇性命運(yùn)，促使人們反身自問，文明是什么?文化是什么?我們在哪里遺落?又怎樣才能找回?？梢哉f，在余秋雨的散文中，最具特色和最有魅力的部分，不是來自生動的場面描寫，也不是來自溫情脈脈的抒情，而是這種用抒情的筆法，進(jìn)行理性思考的議論。
2、獨(dú)特的視角，哲學(xué)的思辨。
余秋雨的散文大多觸及了歷史，而且對歷史傳統(tǒng)文化，投入哲學(xué)的思考，重新判斷和審視，余秋雨在《都江堰》對我們民族心理的“長城情結(jié)”不敢恭維，后在《一個王朝的背影》中，讀了康熙不修長城的一段話，簡直找到了一個遠(yuǎn)年的知音。他的批判精神更充滿了理性思辨的'色彩。在《一個王朝的背影》中，作家指出：“無數(shù)的事實(shí)證明，在我們中國，許多情緒化的社會批判規(guī)范，雖然堂皇地傳之久遠(yuǎn)，卻包含著極大的不公正”，“偷看自己心里從小埋下的歷史情結(jié)和民族情結(jié)，有多少可以留存，有多少可需要?！薄Ｋ纳⑽亩嗔俗约旱睦斫?，指出：“山莊的營造，是一代政治家在精神上的強(qiáng)健”。對待歷史人物，用誠實(shí)的理性的態(tài)度去對待，不受任何主觀因素的影響。眾所周知，秦檜是南宋的奸臣，人們都痛恨他咒罵他，沒有人會為他說話，但余秋雨還是客觀地理性地留出空間讓他申辯。而對于蘇東坡的好友沈括，也不避揭露其短，他曾因妒忌而陷害過蘇東坡，他所檢舉的詩句，正是蘇東坡分別時送給他的詩句。秋雨散文不同于以往散文的一個重要特征就是，具有理性審美意識所支撐起的恢弘氣度。
3、歷史現(xiàn)場還原似的虛擬，豐富的藝術(shù)想象。
一般認(rèn)為，散文應(yīng)當(dāng)是寫人的真情實(shí)感，歷史散文的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)符合歷史事實(shí)。但是，許多歷史散文作家，就是由于太拘束于歷史事實(shí)，導(dǎo)致其散文成了考古學(xué)，枯燥而無新意。余秋雨他認(rèn)識到這一點(diǎn)，并不局限于傳統(tǒng)的散文創(chuàng)作規(guī)范，而采用了虛擬性的小說手法，發(fā)揮了合理的想象，把抽象而概括的歷史材料，給予生動形象的藝術(shù)再現(xiàn)。如《陽關(guān)雪》中，描寫王維“他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打點(diǎn)好的行囊，微笑著舉起了酒壺……”我們都沒有身臨其景，都不知道王維的友人是否幫他打點(diǎn)行李，也不知道他是否“瞟了一眼”，是否“微笑著”，但是這些并不重要，重要的是作者通過豐富的想象，渲染了朋友離別的氣氛，呈現(xiàn)給我們一個具體而生動的畫面，讓我們更加容易理解王維當(dāng)時的心境，更能夠體會作者的情感。作者就是通過合理的想象，讓歷史再現(xiàn)，讓人如身臨其境。
4、戲劇形態(tài)與散文形態(tài)的相互融合。
余秋雨文化散文具有戲劇的四要素：即時間、地點(diǎn)、人物、事件。把散文與戲劇的特點(diǎn)相結(jié)合，注重故事情節(jié)的塑造，有連續(xù)性、完整性、生動性的特點(diǎn)。而傳統(tǒng)散文為了體現(xiàn)主題只是截取一個歷史事件或某一場景，用以凸現(xiàn)主題。如《風(fēng)雨天一閣》給我們講述了天一閣作為文化象征傳承流轉(zhuǎn)的整個過程。如創(chuàng)始人范欽在為官生涯中如何費(fèi)盡心力地收集書籍孤本，對于天一閣的文化傳承如何處心積慮，清代姑娘錢繡蕓為了自己的文化渴求如何嫁到范家;而同時對范欽的健全的文化良知、天一閣對《四庫全書》編纂的歷史貢獻(xiàn)，以及民國初年遭到盜毀的打擊等等進(jìn)行了具體描述。對于故事的完整性、生動性的情節(jié)塑造，非常到位。特別是生動的細(xì)節(jié)描寫：“錢繡蕓小姐哀怨地仰望終身而未能上的樓板，黃宗羲先生小心翼翼地踩踏過的樓板，現(xiàn)在只留下偷兒吐出的一大堆棗核在上面……”這些戲劇性的表現(xiàn)形式：如倒敘式、細(xì)節(jié)性描寫以及歷史與現(xiàn)實(shí)的時空轉(zhuǎn)換，懸念設(shè)置等，使散文具有了強(qiáng)烈的感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
5、“雅俗共賞”的語言。
余秋雨的散文語言具有理性思辨和審美感悟相融合的風(fēng)格，他常常將議論性的語言、具有理性思辨的語言抒情化、形象化，上面講散文的議論功能時，已經(jīng)談到。同時作者還綜合運(yùn)用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶這些語言具有詩的美感，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，表達(dá)得深入淺出，平易近人，可讀性很強(qiáng)，達(dá)到“雅俗共賞”的境界。
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