完成一項(xiàng)任務(wù)后，做好總結(jié)是對(duì)自己和他人的負(fù)責(zé)，更是為了日后的進(jìn)步和成長(zhǎng)。如何有效管理自己的情緒，保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定？在這里，小編為大家推薦了一些值得一讀的總結(jié)范文，希望能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。
鴨子舉例子篇一
(上面的)題目是(考考你們的)抽象思維，還有一種計(jì)算方法，就是x和y。你們(剛才的回答)用的是形象思維，(使用)x和y(的人)是抽象解決抽象。
我用這個(gè)題目(是用來(lái))解釋各種思維。如果孩子沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)，看到這個(gè)題目就沒(méi)有能力理解?！袄斫狻本褪窃诖竽X里想象抽象文字描述的情景(題目)。所以有豐富形象思維的經(jīng)驗(yàn)，就對(duì)理解抽象符號(hào)有幫助。會(huì)用差異法回答題目的孩子，不一定理解這個(gè)題目。
我們要孩子首先理解，然后再教孩子一些有效的方法，例如乘法表。但是很可憐的小學(xué)生，很多都是死記方法破題，但完全不理解，畢業(yè)后就是“高分低能”。
鴨子舉例子篇二
2、我們永遠(yuǎn)不要期待別人的拯救，只有自己才能升華自己。自己已準(zhǔn)備好了多少容量，方能吸引對(duì)等的人與我們相遇，否則再美好的人出現(xiàn)、再動(dòng)人的事情降臨身邊，我們也沒(méi)有能量去理解與珍惜，終將擦肩而過(guò)。
3、人最好的狀態(tài)是，臉上看起來(lái)比實(shí)際年齡年輕三五歲、心理比實(shí)際年齡成熟三五歲。而越是看起來(lái)極簡(jiǎn)單的人，越是內(nèi)心極豐盛的人。內(nèi)心空白，才要裝出一臉世故。--很多人問(wèn)＂我就是學(xué)不會(huì)心計(jì)怎么辦？＂---簡(jiǎn)單到極致，也是一種競(jìng)爭(zhēng)力！
4、青春是打開(kāi)了就合不上的書(shū)，人生是踏上了就回不了頭的路，愛(ài)情是扔出了就收不回的賭注。對(duì)自己好點(diǎn)，一輩子不長(zhǎng)；對(duì)身邊的人好點(diǎn)，下輩子你們不一定能夠遇見(jiàn)。
5、任何選擇，都意味著放棄另一些東西。無(wú)論你怎么選，都難免會(huì)有遺憾。沒(méi)有什么辦法能夠讓你能完全彌補(bǔ)遺憾，做到十全十美。所以，與其把時(shí)間花費(fèi)在遺憾和淡淡的憂傷上，不如全心全力走好已經(jīng)選擇的路，不去羨慕其它路上的風(fēng)景和繁華。否則，你一定會(huì)后悔的。
6、不讀書(shū)的人，看到的只是別人畫(huà)給他看的美好世界；讀了書(shū)之后，你認(rèn)識(shí)了黑暗和丑陋；只有讀了更多的書(shū)之后，你就站在了巨人的肩上，看到了希望和光明！
7、生活，過(guò)慢一點(diǎn)，泡壺茶，輕輕地拿起茶杯，靜思遙遠(yuǎn)的海，或者是一個(gè)千山萬(wàn)水之外的小城，那里有你走過(guò)的一段路，或者是你曾經(jīng)遇到過(guò)的一個(gè)眼神......
8、不是傷害你的人，讓你成長(zhǎng)，而是你對(duì)被傷害的反思，而讓你成長(zhǎng)；所以，不要故作大度地去感謝傷害你的人，愛(ài)憎分明更是鮮活的人生。
9、人生，哪能事事如意；生活，哪能樣樣順心。不和小人較真，因?yàn)椴恢档?；不和社?huì)較真，因?yàn)檩^不起；不和自己較真，因?yàn)閭黄?；不和往事較真，因?yàn)闆](méi)價(jià)值；不和現(xiàn)實(shí)較真，因?yàn)橐^續(xù)。因?yàn)樯屏?，所以寬容；因?yàn)樨?zé)任，所以承擔(dān)；因?yàn)槟撤N理由；所以愿意妥協(xié)。因?yàn)榭摧p，所以快樂(lè)；因?yàn)榭吹?，所以幸?！?/p>
10、人一輩子，就是這樣：來(lái)是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然。得之淡然，失之泰然，爭(zhēng)其必然，自然而然。
鴨子舉例子篇三
19世紀(jì)末，原子科學(xué)家們正向原子發(fā)起進(jìn)軍。但是，微觀粒子太小，在研究中科學(xué)家常常苦于看不到原子的行蹤。一個(gè)阿爾法粒子的直徑不到一萬(wàn)億分之一厘米，用最高級(jí)的顯微鏡也無(wú)法看到它們。對(duì)原子和其他微觀粒子的研究，真像是瞎子走夜路一般困難。
他研究過(guò)大氣物理，了解水蒸汽凝結(jié)成水珠的條件。第一是要有一定的濕度，只有相當(dāng)潮濕的空氣才能凝結(jié)出水滴。第二是要有一定的核心，如果沒(méi)有灰塵或別的帶電粒子，水蒸汽再多也不會(huì)凝在一個(gè)十分純凈的云霧室中。有了充足的水汽，如果讓一束帶電的粒子流射進(jìn)這個(gè)云霧室，粒子經(jīng)過(guò)的路上的水汽就會(huì)很快凝成水滴，產(chǎn)生一道人工的霧，粒子的行蹤就可以被肉眼清楚地看到。
基于這個(gè)設(shè)想，威爾遜很快就造出了能顯示帶電微觀粒子行動(dòng)的云霧室。來(lái)無(wú)影、去無(wú)蹤的粒子終于留下了自己的軌跡。
鴨子舉例子篇四
舉例子，是通過(guò)列舉有代表性的、恰當(dāng)?shù)?事例來(lái)說(shuō)明事物特征的說(shuō)明方法，為了說(shuō)明事物的情況或事理。從道理上講，人們不太理解，這就需要舉些既通俗易懂又有代表性的例子來(lái)加以說(shuō)明，使欲描寫(xiě)的事物更清晰。
一是所舉例子要與所說(shuō)明的問(wèn)題內(nèi)容一致，不能似是而非，更不能張冠李戴，否則就起不到說(shuō)明事物特征的作用。
二是所舉例子要盡量典型、有影響力和代表性，以增強(qiáng)說(shuō)明的效果。
三是所舉例子要通俗易懂，深入淺出，特別是科技說(shuō)明文更應(yīng)如此，讓人感覺(jué)到有可信度，更能說(shuō)明事物的特征，語(yǔ)言表述恰到好處。
鴨子舉例子篇五
1、暈?zāi)茴A(yù)示天氣。比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)暈就代表將要下雨。
2、諾貝爾憑借自己的力量推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，他把畢生精力都奉獻(xiàn)于科學(xué)技術(shù)上，從未間斷，在他剛剛開(kāi)始科學(xué)研究時(shí)，他也沒(méi)有想過(guò)自己可以有這么偉大的成就，當(dāng)時(shí)，也曾有人質(zhì)疑過(guò)他，但他卻說(shuō)：我不管未來(lái)是什么樣子，我珍惜的是現(xiàn)在，至少現(xiàn)在我熱愛(ài)科學(xué)，憑借這個(gè)信念，他每時(shí)每刻都珍惜現(xiàn)在，最后有了如此驕人的成績(jī)，在他逝世時(shí)，他也沒(méi)有任何遺憾，因?yàn)樗湎Я松械拿恳粋€(gè)現(xiàn)在。
3、人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，只有一條路是正確的，可哪有人總是會(huì)走對(duì)路呢？這時(shí)，困難、挫折也隨之接踵而來(lái)。人在困難面前，也許會(huì)懦弱地低頭，也許會(huì)灰心地妥協(xié)，也許會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。
4、正如張麗君說(shuō)過(guò)：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬?！币粋€(gè)理智的人，過(guò)分大膽無(wú)畏，有時(shí)只是暴虎馮河，我們應(yīng)當(dāng)明白：有所畏懼，收獲的將會(huì)是柳暗花明的結(jié)果。
6、思考與實(shí)踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國(guó)的商鞅日夜思考得出一條使秦國(guó)富強(qiáng)的改革之道，并在秦國(guó)付諸實(shí)踐，他締造了一個(gè)時(shí)代，民國(guó)孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國(guó)，并在實(shí)踐出創(chuàng)立了中華民國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代，共產(chǎn)黨人毛澤東在延安洞里思考，并在實(shí)踐出建立了一個(gè)新的中華人民共和國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代。
7、萬(wàn)千事物無(wú)一具有兩面性。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一起時(shí)，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來(lái)的道路。
8、“我的理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而這兩克鐳，只不過(guò)是我理想的衍生品?！碑?dāng)居里夫人說(shuō)出這番話是，全世界都為之震撼。她本可以憑著這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放棄了，她寧愿過(guò)著窮困潦倒的生活，也不愿申請(qǐng)專利，她繼續(xù)致力于科學(xué)事業(yè)，她把自己的晚年全部奉獻(xiàn)的畢生心血都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)給了人類，居里夫人告訴我們——奉獻(xiàn)才是生命的真諦。
9、我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。
10、“生命交響曲”是大家都很熟悉的樂(lè)章，而他的創(chuàng)作者貝多芬則是一個(gè)失聰?shù)呢毧嗟娜?，貝多芬從小家庭貧困，但他唯一的?ài)好就是音樂(lè)，他對(duì)自然界的各種聲音也都很敏感，但卻不料再一次偶然中失聰，這讓從小就如愛(ài)音樂(lè)的貝多芬無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊，但他選擇堅(jiān)強(qiáng)，他選擇珍惜現(xiàn)在的生活，因?yàn)樗溃淖儾涣嗣\(yùn)，而他能做的就是學(xué)著適應(yīng)這個(gè)世界，他珍惜生活中的每一天，努力創(chuàng)作，終于創(chuàng)作出“生命交響曲”這個(gè)不朽的樂(lè)章，如果他當(dāng)初選擇懦弱，如果他當(dāng)初沒(méi)有選擇面對(duì)，沒(méi)有選擇珍惜，那他不會(huì)有這樣的成績(jī)。
11、世界著名音樂(lè)家貝多芬雖然耳聾了，但是他的心并沒(méi)有因耳朵的變化而變化。他知道自己必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂(lè)，用心去傾聽(tīng)音樂(lè)，《命運(yùn)交響曲》終于在磨難中誕生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
12、總而言之，現(xiàn)在的圖書(shū)種類繁多，有人能獲益，有人會(huì)損失，至于孰是孰非，都不是一句兩句就能定局的。古人的書(shū)類別少，又實(shí)用，古人的思維，就算是宋太宗的思維也不如現(xiàn)代復(fù)雜，所以才會(huì)有趙光義御批的“開(kāi)卷有益”這句話，以古論今，自然會(huì)催生糾結(jié)。再想想，現(xiàn)在的不良圖書(shū)，無(wú)外乎言情、暴力、武俠和過(guò)于成熟的書(shū)刊。那么，孫悟空三次吧白骨精的腦漿打出來(lái)，武松斗殺西門(mén)慶，紅樓夢(mèng)中的“偽娘”賈寶玉，三國(guó)演義中的陰謀詭計(jì)、爾虞我詐，這些又怎么解釋的通呢？四大名著都如此，那么其他書(shū)呢？所以書(shū)中有益又有害，無(wú)論是”開(kāi)卷有益“與”開(kāi)卷未必有益“，都是正確又不正確的。我們只能明辨是非，善于從書(shū)中汲取好的部分，濾去不好的部分，這也是我們讀書(shū)的目的。
13、我們偉大的總理周恩來(lái)，把畢生精力奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理國(guó)務(wù)，就連生病臥床時(shí)，還不忘關(guān)心國(guó)家政事，在他逝世的前幾個(gè)小時(shí)，還在處理著國(guó)務(wù)，交代著人們要做的很多事情。
14、早在40前的遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從”大禹治水“故事中，我可以看到在挫折面前，不應(yīng)被其束縛，應(yīng)探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自己。只有這樣，就會(huì)逼近成功。
15、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸？古有勾踐臥薪嘗膽終復(fù)國(guó)，李白鐵杵磨針成詩(shī)篇，匡衡鑿壁借光學(xué)有成-----而今笑看風(fēng)云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長(zhǎng)。
16、在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進(jìn)，執(zhí)著努力。像李時(shí)珍和霍金一樣，只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見(jiàn)彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
17、輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車(chē)夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著人力三輪為山區(qū)貧困兒童捐款達(dá)三十幾萬(wàn)元，而自己卻過(guò)著乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時(shí)饅頭會(huì)發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰(shuí)不是在家安享天倫之樂(lè)？誰(shuí)會(huì)想他一樣低昂著烈日、迎著寒風(fēng)騎著三輪車(chē)奔行數(shù)十公里只為素不相識(shí)的孩子？他說(shuō)：“看見(jiàn)娃兒們能念書(shū)，我累死也愿意?！八沁@樣說(shuō)的，更是這樣做的，他把自己的晚年全部奉獻(xiàn)給了孩子們，最終含笑而去！白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大！是你用自己的正是行動(dòng)詮釋了”人“的真正含義，你是我們中國(guó)的脊梁。
18、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì)相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金、果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語(yǔ)言知識(shí)豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的緣故。
19、思考是實(shí)踐的源泉，不會(huì)思考的人，只會(huì)是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個(gè)可憐的神童嗎？幾歲時(shí)會(huì)得幾首小詩(shī)，被同鄉(xiāng)人視為天才，于是他便被自己的父母利用為賺錢(qián)的工具。從此他停止了對(duì)真理的思考，只是每日重復(fù)著自己的雕蟲(chóng)小技，最終只能閔為眾人矣”。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有“力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的能力，但是他不會(huì)思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮“秀才不出門(mén)，全知天下事”的傳奇，才有呂蒙“士別三日，當(dāng)刮目相待”的佳話，才有牛頓“站在巨人肩膀上”的成就。
20、已故的著名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼?！彼J(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自己奮勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
21、身體是實(shí)踐的施行者，靈魂是思考的場(chǎng)所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實(shí)踐與思考同樣是相互作用，相互促進(jìn)，他們就如那（撐起人字的）一撇一捺，一個(gè)也不能少。
22、有這樣一個(gè)人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說(shuō)“魯迅與他的論敵”的書(shū)。魯迅自身便是一個(gè)頗有主見(jiàn)的文壇領(lǐng)袖。“悚聽(tīng)荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干?！币宰晕依硐霝樾菫樵拢恢币詠?lái)都走在主見(jiàn)之路上，走在漫天硝煙之中。縱然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放棄。正因這般主見(jiàn)與不屈，才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧！
23、彎道就是機(jī)會(huì)，懂得把握機(jī)會(huì)，把握彎道的人，終將會(huì)超越那些不懂得把握機(jī)會(huì)的`人。十七和十八世紀(jì)，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機(jī)的燃起，引起了人類世界的大變革、大轉(zhuǎn)折時(shí)期，從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式到政治制度再到社會(huì)文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。
24、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進(jìn)諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒(méi)有選擇自盡民，而是在獄中專心寫(xiě)作，于是，便有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
25、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自己的生活窮困潦倒，但為了避開(kāi)官場(chǎng)的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自由和“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。
26、回顧歷史，我們會(huì)看到，凡成大事業(yè)者，沒(méi)有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無(wú)韻之離騷流傳與后世。當(dāng)代著名導(dǎo)演張藝謀從小就熱愛(ài)攝影，雖然由于家中貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)攝影工具，但他從沒(méi)放棄對(duì)攝影的熱愛(ài)。為了攢錢(qián)，他節(jié)衣縮食，甚至賣(mài)過(guò)血，終于買(mǎi)回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國(guó)電影史上的神話！
27、如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，只有八個(gè)紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不同的品種。
28、作為當(dāng)代青年，偉大科學(xué)家錢(qián)學(xué)森無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣，錢(qián)老建國(guó)初年排除萬(wàn)難，回到了需要他的祖國(guó)，除了一顆愛(ài)國(guó)心外其中也包含了一種“但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”的精神，正因?yàn)橛羞@種精神，錢(qián)老才能在艱苦的條件下取得一個(gè)又一個(gè)新科研成果，他做為中國(guó)航天的先行者，在治學(xué)做人方面為我們樹(shù)立了榜樣。我們國(guó)家也正需要錢(qián)老這樣的人，也需要但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲的精神。
29、蘇武的一生同樣選擇的站立。面對(duì)匈奴的威逼、利誘，他沒(méi)有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦，但他從未改變自己的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
鴨子舉例子篇六
1)暈?zāi)茴A(yù)示天氣。比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)暈就代表將要下雨。
2)人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，只有一條路是正確的，可哪有人總是會(huì)走對(duì)路呢?這時(shí)，困難、挫折也隨之接踵而來(lái)。人在困難面前，也許會(huì)懦弱地低頭，也許會(huì)灰心地妥協(xié)，也許會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。
3)人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì)相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金、果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語(yǔ)言知識(shí)豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的緣故。
4)輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車(chē)夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著人力三輪為山區(qū)貧困兒童捐款達(dá)三十幾萬(wàn)元，而自己卻過(guò)著乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時(shí)饅頭會(huì)發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰(shuí)不是在家安享天倫之樂(lè)?誰(shuí)會(huì)想他一樣低昂著烈日、迎著寒風(fēng)騎著三輪車(chē)奔行數(shù)十公里只為素不相識(shí)的孩子?他說(shuō)：看見(jiàn)娃兒們能念書(shū)，我累死也愿意。他是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，他把自己的晚年全部奉獻(xiàn)給了孩子們，最終含笑而去!白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大!是你用自己的正是行動(dòng)詮釋了人的真正含義，你是我們中國(guó)的脊梁。
5)我的理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而這兩克鐳，只不過(guò)是我理想的衍生品。當(dāng)居里夫人說(shuō)出這番話是，全世界都為之震撼。她本可以憑著這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放棄了，她寧愿過(guò)著窮困潦倒的生活，也不愿申請(qǐng)專利，她繼續(xù)致力于科學(xué)事業(yè)，她把自己的晚年全部奉獻(xiàn)的畢生心血都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)給了人類，居里夫人告訴我們：奉獻(xiàn)才是生命的真諦。
6)我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。
7)萬(wàn)千事物無(wú)一具有兩面性。正所謂水能載舟，亦能覆舟。這正如人生之路上的絆腳石一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一起時(shí)，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來(lái)的道路。
8)已故的著名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼。他認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng);畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自己奮勇前行。我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
9)有這樣一個(gè)人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說(shuō)魯迅與他的論敵的書(shū)。魯迅自身便是一個(gè)頗有主見(jiàn)的文壇領(lǐng)袖?！般ぢ?tīng)荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干?！币宰晕依硐霝樾菫樵?，他一直以來(lái)都走在主見(jiàn)之路上，走在漫天硝煙之中?？v然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放棄。正因這般主見(jiàn)與不屈，才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧!
10)彎道就是機(jī)會(huì)，懂得把握機(jī)會(huì)，把握彎道的人，終將會(huì)超越那些不懂得把握機(jī)會(huì)的人。十七和十八世紀(jì)，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機(jī)的燃起，引起了人類世界的大變革、大轉(zhuǎn)折時(shí)期，從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式到政治制度再到社會(huì)文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。
11)陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自己的生活窮困潦倒，但為了避開(kāi)官場(chǎng)的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的自由和晨興理荒廢，帶月荷鋤歸的閑適。
12)蘇武的一生同樣選擇的站立。面對(duì)匈奴的威逼、利誘，他沒(méi)有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦，但他從未改變自己的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
13)天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸?古有勾踐臥薪嘗膽終復(fù)國(guó)，李白鐵杵磨針成詩(shī)篇，匡衡鑿壁借光學(xué)有成-----而今笑看風(fēng)云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長(zhǎng)。
14)生命交響曲是大家都很熟悉的樂(lè)章，而他的創(chuàng)作者貝多芬則是一個(gè)失聰?shù)呢毧嗟娜?，貝多芬從小家庭貧困，但他唯一的?ài)好就是音樂(lè)，他對(duì)自然界的各種聲音也都很敏感，但卻不料再一次偶然中失聰，這讓從小就如愛(ài)音樂(lè)的貝多芬無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊，但他選擇堅(jiān)強(qiáng)，他選擇珍惜現(xiàn)在的生活，因?yàn)樗?，他改變不了命運(yùn)，而他能做的就是學(xué)著適應(yīng)這個(gè)世界，他珍惜生活中的每一天，努力創(chuàng)作，終于創(chuàng)作出生命交響曲這個(gè)不朽的樂(lè)章，如果他當(dāng)初選擇懦弱，如果他當(dāng)初沒(méi)有選擇面對(duì)，沒(méi)有選擇珍惜，那他不會(huì)有這樣的成績(jī)。
15)諾貝爾憑借自己的力量推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，他把畢生精力都奉獻(xiàn)于科學(xué)技術(shù)上，從未間斷，在他剛剛開(kāi)始科學(xué)研究時(shí)，他也沒(méi)有想過(guò)自己可以有這么偉大的成就，當(dāng)時(shí)，也曾有人質(zhì)疑過(guò)他，但他卻說(shuō)：我不管未來(lái)是什么樣子，我珍惜的是現(xiàn)在，至少現(xiàn)在我熱愛(ài)科學(xué)，憑借這個(gè)信念，他每時(shí)每刻都珍惜現(xiàn)在，最后有了如此驕人的成績(jī)，在他逝世時(shí)，他也沒(méi)有任何遺憾，因?yàn)樗湎Я松械拿恳粋€(gè)現(xiàn)在。
16)回顧歷史，我們會(huì)看到，凡成大事業(yè)者，沒(méi)有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無(wú)韻之離騷流傳與后世。當(dāng)代著名導(dǎo)演張藝謀從小就熱愛(ài)攝影，雖然由于家中貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)攝影工具，但他從沒(méi)放棄對(duì)攝影的熱愛(ài)。為了攢錢(qián)，他節(jié)衣縮食，甚至賣(mài)過(guò)血，終于買(mǎi)回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國(guó)電影史上的神話!
18)我們偉大的總理周恩來(lái)，把畢生精力奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理國(guó)務(wù)，就連生病臥床時(shí)，還不忘關(guān)心國(guó)家政事，在他逝世的前幾個(gè)小時(shí)，還在處理著國(guó)務(wù)，交代著人們要做的很多事情。
19)按屏的建造材料極其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。
20)這些石刻的獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。
21)司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進(jìn)諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒(méi)有選擇自盡民，而是在獄中專心寫(xiě)作，于是，便有了史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史記》。
22)世界著名音樂(lè)家貝多芬雖然耳聾了，但是他的心并沒(méi)有因耳朵的變化而變化。他知道自己必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂(lè)，用心去傾聽(tīng)音樂(lè)，《命運(yùn)交響曲》終于在磨難中誕生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
23)身體是實(shí)踐的施行者，靈魂是思考的場(chǎng)所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實(shí)踐與思考同樣是相互作用，相互促進(jìn)，他們就如那(撐起人字的)一撇一捺，一個(gè)也不能少。
24)如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，只有八個(gè)紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不同的品種。
25)在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進(jìn)，執(zhí)著努力。像李時(shí)珍和霍金一樣，只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見(jiàn)彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
26)早在4000年前的遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從大禹治水故事中，我可以看到在挫折面前，不應(yīng)被其束縛，應(yīng)探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自己。只有這樣，就會(huì)逼近成功。
27)正如張麗君說(shuō)過(guò)：畏懼才是真正的憐惜與恭敬。一個(gè)理智的人，過(guò)分大膽無(wú)畏，有時(shí)只是暴虎馮河，我們應(yīng)當(dāng)明白：有所畏懼，收獲的將會(huì)是柳暗花明的結(jié)果。
28)總而言之，現(xiàn)在的圖書(shū)種類繁多，有人能獲益，有人會(huì)損失，至于孰是孰非，都不是一句兩句就能定局的。古人的書(shū)類別少，又實(shí)用，古人的思維，就算是宋太宗的思維也不如現(xiàn)代復(fù)雜，所以才會(huì)有趙光義御批的開(kāi)卷有益這句話，以古論今，自然會(huì)催生糾結(jié)。再想想，現(xiàn)在的不良圖書(shū)，無(wú)外乎言情、暴力、武俠和過(guò)于成熟的書(shū)刊。那么，孫悟空三次吧白骨精的腦漿打出來(lái)，武松斗殺西門(mén)慶，紅樓夢(mèng)中的偽娘賈寶玉，三國(guó)演義中的陰謀詭計(jì)、爾虞我詐，這些又怎么解釋的.通呢?四大名著都如此，那么其他書(shū)呢?所以書(shū)中有益又有害，無(wú)論是開(kāi)卷有益與開(kāi)卷未必有益，都是正確又不正確的。我們只能明辨是非，善于從書(shū)中汲取好的部分，濾去不好的部分，這也是我們讀書(shū)的目的。
29)作為當(dāng)代青年，偉大科學(xué)家錢(qián)學(xué)森無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣，錢(qián)老建國(guó)初年排除萬(wàn)難，回到了需要他的祖國(guó)，除了一顆愛(ài)國(guó)心外其中也包含了一種但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲的精神，正因?yàn)橛羞@種精神，錢(qián)老才能在艱苦的條件下取得一個(gè)又一個(gè)新科研成果，他做為中國(guó)航天的先行者，在治學(xué)做人方面為我們樹(shù)立了榜樣。我們國(guó)家也正需要錢(qián)老這樣的人，也需要但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲的精神。
30)思考與實(shí)踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國(guó)的商鞅日夜思考得出一條使秦國(guó)富強(qiáng)的改革之道，并在秦國(guó)付諸實(shí)踐，他締造了一個(gè)時(shí)代，民國(guó)孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國(guó)，并在實(shí)踐出創(chuàng)立了中華民國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代，共產(chǎn)黨人毛澤東在延安洞里思考，并在實(shí)踐出建立了一個(gè)新的中華人民共和國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代。
31)思考是實(shí)踐的源泉，不會(huì)思考的人，只會(huì)是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個(gè)可憐的神童嗎?幾歲時(shí)會(huì)得幾首小詩(shī)，被同鄉(xiāng)人視為天才，于是他便被自己的父母利用為賺錢(qián)的工具。從此他停止了對(duì)真理的思考，只是每日重復(fù)著自己的雕蟲(chóng)小技，最終只能閔為眾人矣。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有力拔山兮氣蓋世的非同尋常的能力，但是他不會(huì)思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息!善于思考，才能有諸葛亮秀才不出門(mén)，全知天下事的傳奇，才有呂蒙士別三日，當(dāng)刮目相待的佳話，才有牛頓站在巨人肩膀上的成就。
鴨子舉例子篇七
舉例子的句子150句。
1、科學(xué)家提出許多設(shè)想，例如，在火星或者月球上建造移民基地。
4、正如張麗君說(shuō)過(guò)：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬?！币粋€(gè)理智的人，過(guò)分大膽無(wú)畏，有時(shí)只是暴虎馮河，我們應(yīng)當(dāng)明白：有所畏懼，收獲的將會(huì)是柳暗花明的結(jié)果。
5、人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，僅有一條路是正確的，可哪有人總是會(huì)走對(duì)路呢？這時(shí)，困難挫折也隨之接踵而來(lái)。人在困難面前，也許會(huì)懦弱地低頭，也許會(huì)灰心地妥協(xié)，也許會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。
6、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì)相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語(yǔ)言知識(shí)豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的緣故。
7、作為當(dāng)代青年，偉大科學(xué)家錢(qián)學(xué)森無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣，錢(qián)老建國(guó)初年排除萬(wàn)難，回到了需要他的祖國(guó)，除了一顆愛(ài)國(guó)心外其中也包含了一種“但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”的精神，正因?yàn)橛羞@種精神，錢(qián)老才能在艱苦的條件下取得一個(gè)又一個(gè)新科研成果，他做為中國(guó)航天的先行者，在治學(xué)做人方面為我們樹(shù)立了榜樣。我們國(guó)家也正需要錢(qián)老這樣的人，也需要但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲的精神。
8、萬(wàn)千事物無(wú)一具有兩面性。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一齊時(shí)，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來(lái)的道路。
9、已故的著名作家學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼。他認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自我?jiàn)^勇前行。我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
10、這些石刻的獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。
11、我有一個(gè)十分要好的同學(xué)，她在每次考試中都能排第一，還在班級(jí)里當(dāng)副班長(zhǎng)，樣樣都好。她總會(huì)去幫忙一些困難的同學(xué)。比如，有些同學(xué)請(qǐng)假?zèng)]來(lái)上學(xué)，來(lái)上學(xué)時(shí)作業(yè)寫(xiě)不出她會(huì)去幫忙完成作業(yè)。仿佛一位教師在教學(xué)生一般。
12、輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車(chē)夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著人力三輪為山區(qū)貧困兒童捐款達(dá)幾萬(wàn)元，而自我卻過(guò)著乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時(shí)饅頭會(huì)發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰(shuí)不是在家安享天倫之樂(lè)？誰(shuí)會(huì)想他一樣低昂著烈日迎著寒風(fēng)騎著三輪車(chē)奔行數(shù)十公里只為素不相識(shí)的孩子？他說(shuō)：“看見(jiàn)娃兒們能念書(shū)，我累死也愿意。”他是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，他把自我的晚年全部奉獻(xiàn)給了孩子們，最終含笑而去！白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大！是你用自我的正是行動(dòng)詮釋了“人”的真正含義，你是我們中國(guó)的脊梁。
13、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸？古有勾踐臥薪嘗膽終復(fù)國(guó)，李白鐵杵磨針成詩(shī)篇，匡衡鑿壁借光學(xué)有成——而今笑看風(fēng)云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長(zhǎng)。
14、有這樣一個(gè)人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說(shuō)“；魯迅與他的論敵”的書(shū)。魯迅自身便是一個(gè)頗有主見(jiàn)的文壇領(lǐng)袖?！?；悚聽(tīng)荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干?！币宰晕覊?mèng)想為星為月，他一向以來(lái)都走在主見(jiàn)之路上，走在漫天硝煙之中?？v然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見(jiàn)與不屈，才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧！
15、“生命交響曲”是大家都很熟悉的樂(lè)章，而他的創(chuàng)作者貝多芬則是一個(gè)失聰?shù)呢毧嗟娜?，貝多芬從小家庭貧困，但他唯一的?ài)好就是音樂(lè)，他對(duì)自然界的各種聲音也都很敏感，但卻不料再一次偶然中失聰，這讓從小就如愛(ài)音樂(lè)的貝多芬無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊，但他選擇堅(jiān)強(qiáng)，他選擇珍惜此刻的生活，因?yàn)樗溃淖儾涣嗣\(yùn)，而他能做的就是學(xué)著適應(yīng)這個(gè)世界，他珍惜生活中的每一天，努力創(chuàng)作，最終創(chuàng)作出“生命交響曲”這個(gè)不朽的樂(lè)章，如果他當(dāng)初選擇懦弱，如果他當(dāng)初沒(méi)有選擇應(yīng)對(duì)，沒(méi)有選擇珍惜，那他不會(huì)有這樣的成績(jī)。
16、身體是實(shí)踐的施行者，靈魂是思考的場(chǎng)所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實(shí)踐與思考同樣是相互作用，相互促進(jìn)，他們就如那（撐起人字的）一撇一捺，一個(gè)也不能少。
17、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸？古有勾踐臥薪嘗膽終復(fù)國(guó)，李白鐵杵磨針成詩(shī)篇，匡衡鑿壁借光學(xué)有成——-而今笑看風(fēng)云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長(zhǎng)。
18、中國(guó)的茶葉的種類有很多，比如綠茶紅茶青茶（烏龍茶）白茶黃茶黑茶藥茶花茶等。
19、有這樣一個(gè)人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說(shuō)魯迅與他的論敵的書(shū)。魯迅自身便是一個(gè)頗有主見(jiàn)的文壇領(lǐng)袖?！般ぢ?tīng)荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干。”以自我夢(mèng)想為星為月，他一向以來(lái)都走在主見(jiàn)之路上，走在漫天硝煙之中?？v然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見(jiàn)與不屈，才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧！
20、彎道就是機(jī)會(huì)，懂得把握機(jī)會(huì)，把握彎道的人，終將會(huì)超越那些不懂得把握機(jī)會(huì)的人。十七和十八世紀(jì)，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機(jī)的燃起，引起了人類世界的大變革大轉(zhuǎn)折時(shí)期，從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式到政治制度再到社會(huì)文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。
21、已故的著名作家學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼?！彼J(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自我?jiàn)^勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
22、很多物質(zhì)的顏色取決于它自身的成分，就拿長(zhǎng)江來(lái)說(shuō)吧，它的水中含很多泥沙，所以是黃色的。
23、思考與實(shí)踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國(guó)的商鞅日夜思考得出一條使秦國(guó)富強(qiáng)的改革之道，并在秦國(guó)付諸實(shí)踐，他締造了一個(gè)時(shí)代，民國(guó)孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國(guó)，并在實(shí)踐出創(chuàng)立了中華民國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代，...人毛澤東在延安洞里思考，并在實(shí)踐出建立了一個(gè)新的中華人民共和國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代。
24、世界著名音樂(lè)家貝多芬雖然耳聾了，可是他的心并沒(méi)有因耳朵的變化而變化。他知道自我必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂(lè)，用心去傾聽(tīng)音樂(lè)，《命運(yùn)交響曲》最終在磨難中誕生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
25、中國(guó)的茶葉的種類有很多，比如綠茶紅茶青茶（烏龍茶）白茶黃茶黑茶藥茶花茶等。
26、思考是實(shí)踐的源泉，不會(huì)思考的人，只會(huì)是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個(gè)可憐的神童嗎？幾歲時(shí)會(huì)得幾首小詩(shī)，被同鄉(xiāng)人視為天才，于是他便被自我的父母利用為賺錢(qián)的工具。從此他停止了對(duì)真理的思考，只是每日重復(fù)著自我的雕蟲(chóng)小技，最終只能閔為眾人矣“。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有“力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的本事，可是他不會(huì)思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮“秀才不出門(mén)，全知天下事”的傳奇，才有呂蒙“士別三日，當(dāng)刮目相待”的佳話，才有牛頓“站在巨人肩膀上”的成就。
27、已故的著名作家學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼。”他認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自我?jiàn)^勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
28、例如菊花，萎謝之前微呈紅色，表示它這時(shí)也包含少量的花青素了。
29、這些石刻的獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。
30、正如張麗君說(shuō)過(guò)：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬?！币粋€(gè)理智的人，過(guò)分大膽無(wú)畏，有時(shí)只是暴虎馮河，我們應(yīng)當(dāng)明白：有所畏懼，收獲的將會(huì)是柳暗花明的結(jié)果。
31、思考與實(shí)踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國(guó)的商鞅日夜思考得出一條使秦國(guó)富強(qiáng)的改革之道，并在秦國(guó)付諸實(shí)踐，他締造了一個(gè)時(shí)代，民國(guó)孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國(guó)，并在實(shí)踐出創(chuàng)立了中華民國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代，...人毛澤東在延安洞里思考，并在實(shí)踐出建立了一個(gè)新的中華人民共和國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代。
32、世界著名音樂(lè)家貝多芬雖然耳聾了，可是他的心并沒(méi)有因耳朵的變化而變化。他知道自我必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂(lè)，用心去傾聽(tīng)音樂(lè)，《命運(yùn)交響曲》最終在磨難中誕生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
33、“我的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而這兩克鐳，只可是是我夢(mèng)想的衍生品?！碑?dāng)居里夫人說(shuō)出這番話是，全世界都為之震撼。她本能夠憑著這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放下了，她寧愿過(guò)著窮困潦倒的生活，也不愿申請(qǐng)專利，她繼續(xù)致力于科學(xué)事業(yè)，她把自我的晚年全部奉獻(xiàn)的畢生心血都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)給了人類，居里夫人告訴我們——奉獻(xiàn)才是生命的真諦。
34、父親閑暇時(shí)總是會(huì)和我玩一些小游戲，比如下跳棋，打撲克等。那時(shí)的我總覺(jué)得自我是世界上最歡樂(lè)的。有時(shí)，父親還會(huì)變著花樣給我做好吃的。這些都已成了我的回憶，不會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)了。我再也看不到父親的身影和慈祥的笑容了。
35、有這樣一個(gè)人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說(shuō)“魯迅與他的論敵”的書(shū)。魯迅自身便是一個(gè)頗有主見(jiàn)的文壇領(lǐng)袖。“悚聽(tīng)荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干。”以自我夢(mèng)想為星為月，他一向以來(lái)都走在主見(jiàn)之路上，走在漫天硝煙之中。縱然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見(jiàn)與不屈，才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧！
36、回顧歷史，我們會(huì)看到，凡成大事業(yè)者，沒(méi)有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無(wú)韻之離騷流傳與后世。當(dāng)代著名導(dǎo)演張藝謀從小就熱愛(ài)攝影，雖然由于家中貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)攝影工具，但他從沒(méi)放下對(duì)攝影的熱愛(ài)。為了攢錢(qián)，他節(jié)衣縮食，甚至賣(mài)過(guò)血，最終買(mǎi)回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國(guó)電影史上的神話！
37、早在年前的遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從“大禹治水”故事中，我能夠看到在挫折面前，不應(yīng)被其束縛，應(yīng)探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自我。僅有這樣，就會(huì)逼近成功。
38、身體是實(shí)踐的施行者，靈魂是思考的場(chǎng)所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實(shí)踐與思考同樣是相互作用，相互促進(jìn)，他們就如那(撐起人字的)一撇一捺，一個(gè)也不能少。
39、在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進(jìn)，執(zhí)著努力。像李時(shí)珍和霍金一樣，僅有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見(jiàn)彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
40、身體是實(shí)踐的施行者，靈魂是思考的場(chǎng)所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實(shí)踐與思考同樣是相互作用，相互促進(jìn)，他們就如那撐起人字的一撇一捺，一個(gè)也不能少。
42、回顧歷史，我們會(huì)看到，凡成大事業(yè)者，沒(méi)有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無(wú)韻之離騷流傳與后世。當(dāng)代著名導(dǎo)演張藝謀從小就熱愛(ài)攝影，雖然由于家中貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)攝影工具，但他從沒(méi)放下對(duì)攝影的熱愛(ài)。為了攢錢(qián)，他節(jié)衣縮食，甚至賣(mài)過(guò)血，最終買(mǎi)回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國(guó)電影史上的神話！
44、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì)相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語(yǔ)言知識(shí)豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的緣故。
45、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進(jìn)諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒(méi)有選擇自盡民，而是在獄中專心寫(xiě)作，于是，便有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
46、彎道就是機(jī)會(huì)，懂得把握機(jī)會(huì)，把握彎道的人，終將會(huì)超越那些不懂得把握機(jī)會(huì)的人。十七和十八世紀(jì)，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機(jī)的燃起，引起了人類世界的大變革大轉(zhuǎn)折時(shí)期，從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式到政治制度再到社會(huì)文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。
47、我喜歡并習(xí)慣了對(duì)變化的東西堅(jiān)持著距離，這樣才會(huì)知道什么是最不會(huì)被時(shí)間拋棄的準(zhǔn)則。比如愛(ài)一個(gè)人，充滿變數(shù)，我于是后退一步，靜靜的看著，直到看見(jiàn)真誠(chéng)的感情。
48、為了給混噩的世人敲響警鐘，聯(lián)合國(guó)在大力推行全球生物多樣性保護(hù)行動(dòng)的同時(shí)，特地將年“六五”世界環(huán)境日的主題定為"為了地球的生命。
49、萬(wàn)千事物無(wú)一具有兩面性。正所謂水能載舟，亦能覆舟。這正如人生之路上的絆腳石一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一齊時(shí)，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來(lái)的道路。
51、世界著名音樂(lè)家貝多芬雖然耳聾了，可是他的心并沒(méi)有因耳朵的變化而變化。他知道自我必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂(lè)，用心去傾聽(tīng)音樂(lè)，《命運(yùn)交響曲》最終在磨難中誕生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
52、為了給混噩的世人敲響警鐘，聯(lián)合國(guó)在大力推行全球生物多樣性保護(hù)行動(dòng)的同時(shí)，特地將年“六五”世界環(huán)境日的主題定為“為了地球的生命”。
54、此刻有很多好聽(tīng)的歌，例如日不落愛(ài)情轉(zhuǎn)移愛(ài)轉(zhuǎn)角不想讓你哭。
55、在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進(jìn)，執(zhí)著努力。像李時(shí)珍和霍金一樣，僅有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見(jiàn)彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
56、蘇武的一生同樣選擇的站立。應(yīng)對(duì)匈奴的威逼利誘，他沒(méi)有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦，但他從未改變自我的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
57、我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。
58、為星為月，他一向以來(lái)都走在主見(jiàn)之路上，走在漫天硝煙之中。縱然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見(jiàn)與不屈，才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧！
59、暈?zāi)茴A(yù)示天氣。比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)暈就代表將要下雨。
60、蘇武的一生同樣選擇的站立。應(yīng)對(duì)匈奴的威逼利誘，他沒(méi)有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦，但他從未改變自我的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
61、早在年前的遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從“大禹治水”故事中，我能夠看到在挫折面前，不應(yīng)被其束縛，應(yīng)探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自我。僅有這樣，就會(huì)逼近成功。
62、輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車(chē)夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著人力三輪為山區(qū)貧困兒童捐款達(dá)幾萬(wàn)元，而自我卻過(guò)著乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時(shí)饅頭會(huì)發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰(shuí)不是在家安享天倫之樂(lè)？誰(shuí)會(huì)想他一樣低昂著烈日迎著寒風(fēng)騎著三輪車(chē)奔行數(shù)十公里只為素不相識(shí)的孩子？他說(shuō)：“看見(jiàn)娃兒們能念書(shū)，我累死也愿意。”他是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，他把自我的晚年全部奉獻(xiàn)給了孩子們，最終含笑而去！白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大！是你用自我的正是行動(dòng)詮釋了“人”的真正含義，你是我們中國(guó)的脊梁。
63、已故的著名作家學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼。”他認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自我?jiàn)^勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
64、已故的著名作家學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼。他認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自我?jiàn)^勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
65、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進(jìn)諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒(méi)有選擇自盡民，而是在獄中專心寫(xiě)作，于是，便有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
66、如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，僅有八個(gè)紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不一樣的品種。
67、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自我的生活窮困潦倒，但為了避開(kāi)官場(chǎng)的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自由和“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。
68、我們偉大的總理周恩來(lái)，把畢生精力奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理國(guó)務(wù)，就連生病臥床時(shí)，還不忘關(guān)心國(guó)家政事，在他逝世的前幾個(gè)小時(shí)，還在處理著國(guó)務(wù)，交代著人們要做的很多事情。
69、萬(wàn)千事物無(wú)一具有兩面性。正所謂水能載舟，亦能覆舟。這正如人生之路上的絆腳石一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一齊時(shí)，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來(lái)的道路。
70、世上有很多東西是能夠挽回的，比如良知，比如體重。但不可挽回的東西更多，譬如舊夢(mèng)，譬如歲月，譬如對(duì)一個(gè)人的感覺(jué)。放下一個(gè)很愛(ài)你的人并不痛苦，放下一個(gè)你很愛(ài)的人才是痛苦。
71、感恩節(jié)，感恩常在，選一份真誠(chéng)的禮物，熟悉的人，能夠根據(jù)各自的愛(ài)好，比如一本書(shū)，一張cd，不熟悉的人，能夠送上一束鮮花。
73、世紀(jì)，電視程控電話因特網(wǎng)以及民航飛機(jī)高速火車(chē)遠(yuǎn)洋船舶等，日益把人類居住的星球變成聯(lián)系緊密的“地球村”。
74、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進(jìn)諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒(méi)有選擇自盡民，而是在獄中專心寫(xiě)作，于是，便有了史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史記》。
75、已故的著名作家學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼。”他認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自我?jiàn)^勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
76、世紀(jì)，電視程控電話因特網(wǎng)以及民航飛機(jī)高速火車(chē)遠(yuǎn)洋船舶等，日益把人類居住的星球變成聯(lián)系緊密的“地球村”。
77、夏天里葉子都呈一種深綠色的，有些葉子放在身上很涼爽，比如：薄荷草，不僅僅能夠放背上，還能夠放在嘴巴里，那感覺(jué)冰冰涼涼的，還有薄荷的清香，爽極了！可是要放在冷水里浸泡幾秒，這是十分的重要。夏天的葉子還能夠組成一把把大傘，怪不得在夏天人們喜歡到樹(shù)下乘涼。
78、鯨要是張開(kāi)嘴，人站在它的嘴里，舉起手來(lái)還摸不到它的上腭；四個(gè)人圍著桌子坐在它的嘴里看書(shū)，還顯得很寬敞。
79、我們偉大的總理周恩來(lái)，把畢生精力奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理國(guó)務(wù)，就連生病臥床時(shí)，還不忘關(guān)心國(guó)家政事，在他逝世的前幾個(gè)小時(shí)，還在處理著國(guó)務(wù)，交代著人們要做的很多事情。
80、我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。
81、人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，僅有一條路是正確的，可哪有人總是會(huì)走對(duì)路呢？這時(shí)，困難挫折也隨之接踵而來(lái)。人在困難面前，也許會(huì)懦弱地低頭，也許會(huì)灰心地妥協(xié)，也許會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。
82、例如菊花，萎謝之前微呈紅色，表示它這時(shí)也包含少量的花青素了。
83、我國(guó)以往發(fā)現(xiàn)過(guò)一頭近四萬(wàn)公斤重的鯨，約十七米長(zhǎng)，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。
84、中國(guó)的茶葉的種類有很多，比如綠茶紅茶青茶(烏龍茶)白茶黃茶黑茶藥茶花茶等。
85、我喜歡并習(xí)慣了對(duì)變化的東西堅(jiān)持著距離，這樣才會(huì)知道什么是最不會(huì)被時(shí)間拋棄的準(zhǔn)則。比如愛(ài)一個(gè)人，充滿變數(shù)，我于是后退一步，靜靜的看著，直到看見(jiàn)真誠(chéng)的感情。
86、人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，僅有一條路是正確的，可哪有人總是會(huì)走對(duì)路呢？這時(shí)，困難挫折也隨之接踵而來(lái)。人在困難面前，也許會(huì)懦弱地低頭，也許會(huì)灰心地妥協(xié)，也許會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。
88、有一種號(hào)稱“海中之虎”的虎鯨，常常好幾十頭結(jié)成一群，圍住一頭多噸重的長(zhǎng)須鯨，幾個(gè)小時(shí)就能把它吃光。
89、世界著名音樂(lè)家貝多芬雖然耳聾了，可是他的心并沒(méi)有因耳朵的變化而變化。他知道自我必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂(lè)，用心去傾聽(tīng)音樂(lè)，《命運(yùn)交響曲》最終在磨難中誕生。挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
90、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自我的生活窮困潦倒，但為了避開(kāi)官場(chǎng)的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自由和“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。
91、思考是實(shí)踐的源泉，不會(huì)思考的人，只會(huì)是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個(gè)可憐的神童嗎？幾歲時(shí)會(huì)得幾首小詩(shī)，被同鄉(xiāng)人視為天才，于是他便被自我的父母利用為賺錢(qián)的工具。從此他停止了對(duì)真理的思考，只是每日重復(fù)著自我的雕蟲(chóng)小技，最終只能閔為眾人矣”。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有“；力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的本事，可是他不會(huì)思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮“；秀才不出門(mén)，全知天下事”的傳奇，才有呂蒙“；士別三日，當(dāng)刮目相待”的佳話，才有牛頓“；站在巨人肩膀上”的成就。
92、人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，僅有一條路是正確的，可哪有人總是會(huì)走對(duì)路呢？這時(shí)，困難挫折也隨之接踵而來(lái)。人在困難面前，也許會(huì)懦弱地低頭，也許會(huì)灰心地妥協(xié)，也許會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。
93、作為當(dāng)代青年，偉大科學(xué)家錢(qián)學(xué)森無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣，錢(qián)老建國(guó)初年排除萬(wàn)難，回到了需要他的祖國(guó)，除了一顆愛(ài)國(guó)心外其中也包含了一種“但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”的精神，正因?yàn)橛羞@種精神，錢(qián)老才能在艱苦的條件下取得一個(gè)又一個(gè)新科研成果，他做為中國(guó)航天的先行者，在治學(xué)做人方面為我們樹(shù)立了榜樣。我們國(guó)家也正需要錢(qián)老這樣的人，也需要但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲的精神。
94、輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車(chē)夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著人力三輪為山區(qū)貧困兒童捐款達(dá)幾萬(wàn)元，而自我卻過(guò)著乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時(shí)饅頭會(huì)發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰(shuí)不是在家安享天倫之樂(lè)？誰(shuí)會(huì)想他一樣低昂著烈日迎著寒風(fēng)騎著三輪車(chē)奔行數(shù)十公里只為素不相識(shí)的孩子？他說(shuō)：“；看見(jiàn)娃兒們能念書(shū)，我累死也愿意?！?；他是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，他把自我的晚年全部奉獻(xiàn)給了孩子們，最終含笑而去！白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大！是你用自我的正是行動(dòng)詮釋了”人“；的真正含義，你是我們中國(guó)的脊梁。
95、暈?zāi)茴A(yù)示天氣。比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)暈就代表將要下雨。
97、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自我的生活窮困潦倒，但為了避開(kāi)官場(chǎng)的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“；采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自由和“；晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。
98、電腦的確能夠節(jié)儉時(shí)間提高工效，比如說(shuō)，玩翻紙牌游戲的時(shí)候你根本就用不著洗牌。
99、思考與實(shí)踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國(guó)的商鞅日夜思考得出一條使秦國(guó)富強(qiáng)的改革之道，并在秦國(guó)付諸實(shí)踐，他締造了一個(gè)時(shí)代，民國(guó)孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國(guó)，并在實(shí)踐出創(chuàng)立了中華民國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代，...人毛澤東在延安洞里思考，并在實(shí)踐出建立了一個(gè)新的中華人民共和國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代。
100、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì)相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語(yǔ)言知識(shí)豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的緣故。
101、鯨要是張開(kāi)嘴，人站在它的嘴里，舉起手來(lái)還摸不到它的上腭；四個(gè)人圍著桌子坐在它的嘴里看書(shū)，還顯得很寬敞。
102、萬(wàn)千事物無(wú)一具有兩面性。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一齊時(shí)，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來(lái)的道路。
103、已故的著名作家學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼?！彼J(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自我?jiàn)^勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
104、回顧歷史，我們會(huì)看到，凡成大事業(yè)者，沒(méi)有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無(wú)韻之離騷流傳與后世。當(dāng)代著名導(dǎo)演張藝謀從小就熱愛(ài)攝影，雖然由于家中貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)攝影工具，但他從沒(méi)放下對(duì)攝影的熱愛(ài)。為了攢錢(qián)，他節(jié)衣縮食，甚至賣(mài)過(guò)血，最終買(mǎi)回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國(guó)電影史上的神話！
105、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸？古有勾踐臥薪嘗膽終復(fù)國(guó)，李白鐵杵磨針成詩(shī)篇，匡衡鑿壁借光學(xué)有成————-而今笑看風(fēng)云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長(zhǎng)。
106、感恩節(jié)，感恩常在，選一份真誠(chéng)的禮物，熟悉的人，能夠根據(jù)各自的愛(ài)好，比如一本書(shū)，一張cd，不熟悉的人，能夠送上一束鮮花。
107、正如張麗君說(shuō)過(guò)：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬?！币粋€(gè)理智的人，過(guò)分大膽無(wú)畏，有時(shí)只是暴虎馮河，我們應(yīng)當(dāng)明白：有所畏懼，收獲的將會(huì)是柳暗花明的結(jié)果。
108、諾貝爾憑借自我的力量推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，他把畢生精力都奉獻(xiàn)于科學(xué)技術(shù)上，從未間斷，在他剛剛開(kāi)始科學(xué)研究時(shí)，他也沒(méi)有想過(guò)自我能夠有這么偉大的成就，當(dāng)時(shí)，也曾有人質(zhì)疑過(guò)他，但他卻說(shuō)：我不管未來(lái)是什么樣貌，我珍惜的是此刻，至少此刻我熱愛(ài)科學(xué)，憑借這個(gè)信念，他每時(shí)每刻都珍惜此刻，最終有了如此驕人的成績(jī)，在他逝世時(shí)，他也沒(méi)有任何遺憾，因?yàn)樗湎Я松械拿恳粋€(gè)此刻。
109、水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。
110、思考與實(shí)踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國(guó)的商鞅日夜思考得出一條使秦國(guó)富強(qiáng)的改革之道，并在秦國(guó)付諸實(shí)踐，他締造了一個(gè)時(shí)代，民國(guó)孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國(guó)，并在實(shí)踐出創(chuàng)立了中華民國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代，...人毛澤東在延安洞里思考，并在實(shí)踐出建立了一個(gè)新的中華人民共和國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代。
111、在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進(jìn)，執(zhí)著努力。像李時(shí)珍和霍金一樣，僅有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見(jiàn)彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
112、蘇武的一生同樣選擇的站立。應(yīng)對(duì)匈奴的威逼利誘，他沒(méi)有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦，但他從未改變自我的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
113、彎道就是機(jī)會(huì)，懂得把握機(jī)會(huì)，把握彎道的人，終將會(huì)超越那些不懂得把握機(jī)會(huì)的人。十七和十八世紀(jì)，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機(jī)的燃起，引起了人類世界的大變革大轉(zhuǎn)折時(shí)期，從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式到政治制度再到社會(huì)文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。
114、水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。
115、你是唯一的一個(gè)，但你只是一個(gè)人。你不可能包攬所有事，但你能夠完成一些事。微笑，直面那些你改變了的事實(shí)——比如一件你會(huì)永遠(yuǎn)記住的事。
116、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進(jìn)諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒(méi)有選擇自盡民，而是在獄中專心寫(xiě)作，于是，便有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
117、身體是實(shí)踐的施行者，靈魂是思考的場(chǎng)所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實(shí)踐與思考同樣是相互作用，相互促進(jìn)，他們就如那撐起人字的一撇一捺，一個(gè)也不能少。
118、萬(wàn)千事物無(wú)一具有兩面性。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一齊時(shí)，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來(lái)的道路。
119、有一種號(hào)稱“海中之虎”的虎鯨，常常好幾十頭結(jié)成一群，為住一頭多噸重的長(zhǎng)須鯨，幾個(gè)小時(shí)就能把它吃光。
120、回顧歷史，我們會(huì)看到，凡成大事業(yè)者，沒(méi)有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無(wú)韻之離騷流傳與后世。當(dāng)代著名導(dǎo)演張藝謀從小就熱愛(ài)攝影，雖然由于家中貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)攝影工具，但他從沒(méi)放下對(duì)攝影的熱愛(ài)。為了攢錢(qián)，他節(jié)衣縮食，甚至賣(mài)過(guò)血，最終買(mǎi)回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國(guó)電影史上的神話！
121、科學(xué)家提出許多設(shè)想，例如，在火星或者月球上建造移民基地。
122、有這樣一個(gè)人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說(shuō)“魯迅與他的論敵”的書(shū)。魯迅自身便是一個(gè)頗有主見(jiàn)的文壇領(lǐng)袖。“悚聽(tīng)荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干?！币宰晕覊?mèng)想為星為月，他一向以來(lái)都走在主見(jiàn)之路上，走在漫天硝煙之中。縱然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見(jiàn)與不屈，才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧！
123、已故的著名作家學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼。他認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自我?jiàn)^勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
124、電腦的確能夠節(jié)儉時(shí)間提高工效，比如說(shuō)，玩翻紙牌游戲的時(shí)候你根本就用不著洗牌。
125、早在年前的遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從大禹治水故事中，我能夠看到在挫折面前，不應(yīng)被其束縛，應(yīng)探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自我。僅有這樣，就會(huì)逼近成功。
126、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì)相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語(yǔ)言知識(shí)豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的緣故。
127、回顧歷史，我們會(huì)看到，凡成大事業(yè)者，沒(méi)有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無(wú)韻之離騷流傳與后世。當(dāng)代著名導(dǎo)演張藝謀從小就熱愛(ài)攝影，雖然由于家中貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)攝影工具，但他從沒(méi)放下對(duì)攝影的熱愛(ài)。為了攢錢(qián)，他節(jié)衣縮食，甚至賣(mài)過(guò)血，最終買(mǎi)回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國(guó)電影史上的神話！
128、早在年前的遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從“大禹治水”故事中，我能夠看到在挫折面前，不應(yīng)被其束縛，應(yīng)探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自我。僅有這樣，就會(huì)逼近成功。
129、很多物質(zhì)的顏色取決于它自身的成分，就拿長(zhǎng)江來(lái)說(shuō)吧，它的水中含很多泥沙，所以是黃色的。
130、彎道就是機(jī)會(huì)，懂得把握機(jī)會(huì)，把握彎道的人，終將會(huì)超越那些不懂得把握機(jī)會(huì)的人。十七和十八世紀(jì)，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機(jī)的燃起，引起了人類世界的大變革大轉(zhuǎn)折時(shí)期，從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式到政治制度再到社會(huì)文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。
131、如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，僅有八個(gè)紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不一樣的品種。
132、月日國(guó)際盲人節(jié)。用行動(dòng)關(guān)愛(ài)我們身邊的盲人朋友，給他們一些力所能及的幫忙。比如：不占用盲道；比如：攙扶他過(guò)馬路等等。送人玫瑰手留余香。愿我們的一絲關(guān)愛(ài)，帶給他們一生的溫暖！
133、有一種號(hào)稱“海中之虎”的虎鯨，常常好幾十頭結(jié)成一群，圍住一頭多噸重的長(zhǎng)須鯨，幾個(gè)小時(shí)就能把它吃光。
134、世界著名音樂(lè)家貝多芬雖然耳聾了，可是他的心并沒(méi)有因耳朵的變化而變化。他知道自我必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂(lè)，用心去傾聽(tīng)音樂(lè)，《命運(yùn)交響曲》最終在磨難中誕生。挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
135、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì)相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語(yǔ)言知識(shí)豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的緣故。
136、“我的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而這兩克鐳，只可是是我夢(mèng)想的衍生品?！碑?dāng)居里夫人說(shuō)出這番話是，全世界都為之震撼。她本能夠憑著這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放下了，她寧愿過(guò)著窮困潦倒的生活，也不愿申請(qǐng)專利，她繼續(xù)致力于科學(xué)事業(yè)，她把自我的晚年全部奉獻(xiàn)的畢生心血都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)給了人類，居里夫人告訴我們——奉獻(xiàn)才是生命的真諦。
137、蘇武的一生同樣選擇的站立。應(yīng)對(duì)匈奴的威逼利誘，他沒(méi)有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦，但他從未改變自我的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
138、彎道就是機(jī)會(huì)，懂得把握機(jī)會(huì)，把握彎道的人，終將會(huì)超越那些不懂得把握機(jī)會(huì)的人。十七和十八世紀(jì)，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機(jī)的燃起，引起了人類世界的大變革大轉(zhuǎn)折時(shí)期，從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式到政治制度再到社會(huì)文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。
139、我國(guó)以往發(fā)現(xiàn)過(guò)一頭近四萬(wàn)公斤重的鯨，約十七米長(zhǎng)，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。
140、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自我的生活窮困潦倒，但為了避開(kāi)官場(chǎng)的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自由和“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。
141、我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。
142、“我的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而這兩克鐳，只可是是我夢(mèng)想的衍生品。”當(dāng)居里夫人說(shuō)出這番話是，全世界都為之震撼。她本能夠憑著這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放下了，她寧愿過(guò)著窮困潦倒的生活，也不愿申請(qǐng)專利，她繼續(xù)致力于科學(xué)事業(yè)，她把自我的晚年全部奉獻(xiàn)的畢生心血都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)給了人類，居里夫人告訴我們——奉獻(xiàn)才是生命的真諦。
143、作為當(dāng)代青年，偉大科學(xué)家錢(qián)學(xué)森無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣，錢(qián)老建國(guó)初年排除萬(wàn)難，回到了需要他的祖國(guó)，除了一顆愛(ài)國(guó)心外其中也包含了一種“但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”的精神，正因?yàn)橛羞@種精神，錢(qián)老才能在艱苦的條件下取得一個(gè)又一個(gè)新科研成果，他做為中國(guó)航天的先行者，在治學(xué)做人方面為我們樹(shù)立了榜樣。我們國(guó)家也正需要錢(qián)老這樣的人，也需要但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲的精神。
144、蘇武的一生選擇的是站立。應(yīng)對(duì)匈奴的威逼利誘，他沒(méi)有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦，但他從未改變自我的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
145、蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美，比如在階砌旁栽幾叢書(shū)帶草。
146、為星為月，他一向以來(lái)都走在主見(jiàn)之路上，走在漫天硝煙之中。縱然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放下。正因這般主見(jiàn)與不屈，才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧！
147、世上有很多東西是能夠挽回的，比如良知，比如體重。但不可挽回的東西更多，譬如舊夢(mèng)，譬如歲月，譬如對(duì)一個(gè)人的感覺(jué)。放下一個(gè)很愛(ài)你的人并不痛苦，放下一個(gè)你很愛(ài)的人才是痛苦。
148、我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。
149、云能預(yù)示天氣，比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)云就代表將要下雨。
150、作為當(dāng)代青年，偉大科學(xué)家錢(qián)學(xué)森無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣，錢(qián)老建國(guó)初年排除萬(wàn)難，回到了需要他的祖國(guó)，除了一顆愛(ài)國(guó)心外其中也包含了一種“；但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”的精神，正因?yàn)橛羞@種精神，錢(qián)老才能在艱苦的條件下取得一個(gè)又一個(gè)新科研成果，他做為中國(guó)航天的先行者，在治學(xué)做人方面為我們樹(shù)立了榜樣。我們國(guó)家也正需要錢(qián)老這樣的人，也需要但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲的精神。
鴨子舉例子篇八
2、在天光大亮的時(shí)候、奔赴矛盾之中的人指點(diǎn)迷津。得體的妝容、優(yōu)美的舉止，依然會(huì)使她光芒四射。謙虛謹(jǐn)慎，步步為營(yíng)，從不輕浮，不夸張，不炫耀，不奢求，不自卑，不愛(ài)慕虛榮，不貪念珠光寶氣。
3、《繁星·春水》美在它對(duì)母愛(ài)、童心的贊美；
4、有的豪放如若大江東去，有的婉約如小橋流水；
5、中國(guó)的茶葉的種類有很多，比如綠茶紅茶青茶（烏龍茶）白茶黃茶黑茶藥茶花茶等。
6、行動(dòng)起來(lái)吧，讓自己配得上它。
7、讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。
9、6米，中部略窄，寬9米。
10、語(yǔ)素：者詞：記者短語(yǔ)：一名記者句子：我想他是一名記者段落：我想他是一名記者,至少他們是那樣告訴我的,那個(gè)人在伊拉克媒體工作,站起來(lái)扔出他的鞋子.
11、太陽(yáng)光有殺菌的能力，我們可以利用它來(lái)預(yù)防和治療疾病。
12、讀課文，想一想課文寫(xiě)了什么？
13、人生是一首詩(shī)，悠遠(yuǎn)的意境抒寫(xiě)著你失意的懊惱和成功的歡樂(lè)。
14、人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考；
15、如果沒(méi)有健康，智慧就無(wú)法表露，文化就無(wú)法施展，力量就無(wú)法戰(zhàn)斗，知識(shí)就無(wú)法利用。
16、生命是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；
17、總而言之，現(xiàn)在的圖書(shū)種類繁多，有人能獲益，有人會(huì)損失，至于孰是孰非，都不是一句兩句就能定局的。古人的書(shū)類別少，又實(shí)用，古人的思維，就算是宋太宗的思維也不如現(xiàn)代復(fù)雜，所以才會(huì)有趙光義御批的“開(kāi)卷有益”這句話，以古論今，自然會(huì)催生糾結(jié)。再想想，現(xiàn)在的不良圖書(shū)，無(wú)外乎言情、暴力、武俠和過(guò)于成熟的書(shū)刊。那么，孫悟空三次吧白骨精的腦漿打出來(lái)，武松斗殺西門(mén)慶，紅樓夢(mèng)中的“偽娘”賈寶玉，三國(guó)演義中的陰謀詭計(jì)、爾虞我詐，這些又怎么解釋的通呢？四大名著都如此，那么其他書(shū)呢？所以書(shū)中有益又有害，無(wú)論是”開(kāi)卷有益“與”開(kāi)卷未必有益“，都是正確又不正確的。我們只能明辨是非，善于從書(shū)中汲取好的部分，濾去不好的部分，這也是我們讀書(shū)的目的。
18、這些石刻石獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。
19、以地球?yàn)橹行牡?0一千米內(nèi)，沒(méi)有第二個(gè)地球。
20、科學(xué)家提出許多設(shè)想，例如，在火星或者月球上建造移民基地。
21、作為當(dāng)代青年，偉大科學(xué)家錢(qián)學(xué)森無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣，錢(qián)老建國(guó)初年排除萬(wàn)難，回到了需要他的祖國(guó)，除了一顆愛(ài)國(guó)心外其中也包含了一種“但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”的精神，正因?yàn)橛羞@種精神，錢(qián)老才能在艱苦的條件下取得一個(gè)又一個(gè)新科研成果，他做為中國(guó)航天的先行者，在治學(xué)做人方面為我們樹(shù)立了榜樣。我們國(guó)家也正需要錢(qián)老這樣的人，也需要但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲的精神。
23、世上有很多東西是可以挽回的，比如良知，比如體重。但不可挽回的東西更多，譬如舊夢(mèng)，譬如歲月，譬如對(duì)一個(gè)人的感覺(jué)。放棄一個(gè)很愛(ài)你的人并不痛苦，放棄一個(gè)你很愛(ài)的人才是痛苦。
24、我夢(mèng)想，馳騁于塞外遼闊的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中，感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾；
25、奮斗說(shuō)：人生就是與風(fēng)浪搏擊的雙槳。
26、更用她的愛(ài)心為你消除了成長(zhǎng)中的煩惱，
27、石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。
28、大年初我們?cè)谄砬筘?cái)運(yùn)的同時(shí)，不妨學(xué)習(xí)一下“財(cái)神”的致富思維。
鴨子舉例子篇九
人生中，我們經(jīng)歷了許多事情，這些經(jīng)歷讓我們受益匪淺，也讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上更加堅(jiān)定自己的信念。而在這個(gè)過(guò)程中，不斷總結(jié)和反思自己的體會(huì)，可以幫助我們更好地理解自己，理清學(xué)習(xí)和工作的方向。以下是我個(gè)人在工作和學(xué)習(xí)中的一些心得體會(huì)。
第一段：堅(jiān)持不懈的努力。
在我的工作和學(xué)習(xí)中，我深刻地體會(huì)到堅(jiān)持不懈的努力是成功的關(guān)鍵。曾經(jīng)，我參加了一項(xiàng)對(duì)公眾演講的比賽。一開(kāi)始，我非常緊張，講話的聲音也不夠自信，被評(píng)委們?cè)u(píng)為較為一般的表現(xiàn)。然而，我并沒(méi)有灰心，而是不斷地進(jìn)行改進(jìn)和練習(xí)，通過(guò)看書(shū)、聽(tīng)講座、參加辯論小組等方式提高自己的演講技巧。在接下來(lái)的比賽中，我一次又一次地認(rèn)真準(zhǔn)備，通過(guò)不斷的實(shí)踐與反思，終于在最后一次比賽中取得了優(yōu)勝的成績(jī)。我深刻地體會(huì)到，只要堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠取得成功。
第二段：傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)。
在我的工作和學(xué)習(xí)中，我也學(xué)到了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)是十分重要的。曾經(jīng)，我在一個(gè)項(xiàng)目中遇到了一個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為我已經(jīng)盡力解決了，但是還是沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。后來(lái)，我向一位資深同事請(qǐng)教，他很耐心地聽(tīng)我描述了問(wèn)題，并給了我一些建議。我立刻按照他的建議進(jìn)行了嘗試，事情出乎意料地很快就解決了。我深刻體會(huì)到，傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)可以幫助我們更加廣泛地了解問(wèn)題，并且從他人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到很多有益的東西。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作與協(xié)作。
在我參與的一次大型項(xiàng)目中，我充分體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作與協(xié)作的重要性。項(xiàng)目中，每個(gè)人都有自己的專長(zhǎng)和任務(wù)，大家通過(guò)密切合作，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，最終成功地完成了項(xiàng)目的目標(biāo)。在整個(gè)過(guò)程中，我們互相支持、互相鼓勵(lì)，共同克服了許多困難。我深深地感受到，團(tuán)隊(duì)合作的力量是不可忽視的，只有通過(guò)相互協(xié)作，我們才能夠取得更大的成就。
第四段：面對(duì)挫折保持樂(lè)觀。
在我的學(xué)習(xí)和工作中，我也常常面對(duì)各種挫折。曾經(jīng)，我在一項(xiàng)重要的考試中遭遇了失敗，我感到非常沮喪。但是，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的反思和總結(jié)，我意識(shí)到失敗并不可怕，關(guān)鍵是要從失敗中吸取教訓(xùn)。于是，我重新制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且保持樂(lè)觀的心態(tài)。最終，我在下次考試中取得了好成績(jī)。我深刻地體會(huì)到，在面對(duì)挫折時(shí)，保持樂(lè)觀的心態(tài)，相信自己一定能夠克服困難，走出困境。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)與自我提升。
在工作和學(xué)習(xí)中，我還深刻地體會(huì)到持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升的重要性。通過(guò)參加培訓(xùn)課程、閱讀專業(yè)書(shū)籍、關(guān)注行業(yè)動(dòng)態(tài)等方式，我不斷地提高自己的知識(shí)和技能水平。這不僅增強(qiáng)了我的競(jìng)爭(zhēng)力，也讓我更加有信心面對(duì)各種挑戰(zhàn)。我堅(jiān)信，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能夠在快速發(fā)展的社會(huì)中立足，并取得更好的成績(jī)。
總之，通過(guò)工作和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到了堅(jiān)持不懈的努力、傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)、團(tuán)隊(duì)合作與協(xié)作、面對(duì)挫折保持樂(lè)觀以及持續(xù)學(xué)習(xí)與自我提升的重要性。這些心得與體會(huì)不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著積極的影響，也會(huì)對(duì)我未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。希望在以后的生活中，能夠不斷總結(jié)和反思，進(jìn)一步提升自己的能力和素質(zhì)。
鴨子舉例子篇十
1、我喜歡()，也喜歡()。
2、世界著名音樂(lè)家貝多芬雖然耳聾了，但是他的心并沒(méi)有因耳朵的變化而變化。他知道自我務(wù)必堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂(lè)，用心去傾聽(tīng)音樂(lè)，《命運(yùn)交響曲》最后在磨難中誕生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
3、人們都愛(ài)春天，愛(ài)她的風(fēng)和日麗，愛(ài)她的花紅柳綠，愛(ài)她的雨潤(rùn)萬(wàn)物。
4、人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考；
5、種子，如果害怕埋沒(méi)，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽；
6、他要是張開(kāi)嘴,人站在它的嘴里,舉起手來(lái)也摸不到它的上腭,四個(gè)人圍著桌子坐在它的嘴里看書(shū),還顯得很寬敞。
7、花朵把春天的門(mén)推開(kāi)；
8、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想的目的地；
9、從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。
10、②上與下，在某些時(shí)候，只是方向發(fā)生了改變。
11、石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。
12、承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，也是蜜蜂的驕傲；
13、老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。
14、科學(xué)家提出許多設(shè)想，例如，在火星或者月球上建造移民基地。
15、例如菊花，萎謝之前微呈紅色，表示它這時(shí)也內(nèi)含少量的花青素了。
16、諾貝爾憑借自己的力量推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，他把畢生精力都奉獻(xiàn)于科學(xué)技術(shù)上，從未間斷，在他剛剛開(kāi)始科學(xué)研究時(shí)，他也沒(méi)有想過(guò)自己可以有這么偉大的成就，當(dāng)時(shí)，也曾有人質(zhì)疑過(guò)他，但他卻說(shuō)：我不管未來(lái)是什么樣子，我珍惜的是現(xiàn)在，至少現(xiàn)在我熱愛(ài)科學(xué)，憑借這個(gè)信念，他每時(shí)每刻都珍惜現(xiàn)在，最后有了如此驕人的成績(jī)，在他逝世時(shí)，他也沒(méi)有任何遺憾，因?yàn)樗湎Я松械拿恳粋€(gè)現(xiàn)在。
17、大地能載萬(wàn)物，是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽。
18、我去過(guò)酒吧，但是就一次，只進(jìn)去了3分鐘，我是被同學(xué)綁去的，剛進(jìn)去就受不了，那里沒(méi)有書(shū)，沒(méi)有試卷，沒(méi)有老師，太嘈雜了，并不適合我。
19、正如張麗君說(shuō)過(guò)：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬。”一個(gè)理智的人，過(guò)分大膽無(wú)畏，有時(shí)只是暴虎馮河，我們應(yīng)當(dāng)明白：有所畏懼，收獲的將會(huì)是柳暗花明的結(jié)果。
20、在這里，我就不想舉例子了。
21、人生如一本書(shū)，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；
22、世界著名音樂(lè)家貝多芬雖然耳聾了，但是他的心并沒(méi)有因耳朵的變化而變化。他知道自我務(wù)必堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂(lè)，用心去傾聽(tīng)音樂(lè)，《命運(yùn)交響曲》最后在磨難中誕生。挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
23、晚餐真讓人垂涎三尺。媽媽的手藝太棒了。魚(yú)香茄子、炒土豆絲、糖醋鯽魚(yú)，全是我喜歡的。我像只蹲守在小魚(yú)身邊的饞貓一樣，盯著土豆絲，口水快滴到桌子上了。
24、而好賭是一種缺陷，千萬(wàn)別把它當(dāng)成積累財(cái)富的方式。
25、又比如，在微軟總部，早到的員工都自覺(jué)把車(chē)停到離辦公樓盡量遠(yuǎn)的地方，因?yàn)樗麄儠r(shí)間充足，可以多走走。而離辦公樓近的車(chē)位，是留給那些要遲到的員工的。
26、睡不著，咱們聊點(diǎn)沉重的話題吧，比如你的體重，噢！這也太沉重了，不太好，聊點(diǎn)膚淺的吧，比如你的智商！對(duì)了，幸虧你是在肉價(jià)上漲前重了，你升值空間大大的哦！
27、秋天是多彩的，秋天是含蓄的。秋天是既喜又憂的矛盾綜合體。喜的是收獲豐收的喜悅，憂的是每逢秋風(fēng)四起的時(shí)候，映入眼簾的是草木枯黃、落葉滿地，漫天衰敗的跡象會(huì)連帶著人的心情一起灰暗起來(lái)。
28、（引用說(shuō)明，可以增加文章的說(shuō)服力）。
29、我向往一種生活狀態(tài)，叫做——安詳，安詳就像夕陽(yáng)下散步的老人，任云卷云舒；
30、中國(guó)的茶葉的種類有很多，比如綠茶紅茶青茶（烏龍茶）白茶黃茶黑茶藥茶花茶等。
31、我國(guó)以前發(fā)現(xiàn)過(guò)一頭近四萬(wàn)公斤重的鯨，約十七米長(zhǎng)，1條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。
33、認(rèn)識(shí)閱讀常識(shí)性說(shuō)明文的一般步驟，初步體會(huì)作者語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)。
34、有的豪放如若大江東去，有的婉約如小橋流水；
35、喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。
36、蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。
37、堅(jiān)守“只留清氣滿乾坤”的黨性修養(yǎng)。
鴨子舉例子篇十一
2、鯨要是張開(kāi)嘴，人站在它的嘴里，舉起手來(lái)還摸不到它的上腭;四個(gè)人圍著桌子坐在它的嘴里看書(shū)，還顯得很寬敞。
3、電腦只能傳遞聲音信息,電報(bào)只能傳遞文字信息.
4、正如張麗君說(shuō)過(guò)：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬?！币粋€(gè)理智的人，過(guò)分大膽無(wú)畏，有時(shí)只是暴虎馮河，我們應(yīng)當(dāng)明白：有所畏懼，收獲的將會(huì)是柳暗花明的結(jié)果。
5、讀一讀，想象詩(shī)句中描繪的景象，體會(huì)其中的靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。
6、他要是張開(kāi)嘴,人站在它的嘴里,舉起手來(lái)也摸不到它的上腭,四個(gè)人圍著桌子坐在它的嘴里看書(shū),還顯得很寬敞。
7、析：舉例屬于歸納法，有不完全歸納，完全歸納，總是會(huì)因認(rèn)識(shí)或觀點(diǎn)的局限而不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在這兒排比舉例，6人之多，證明了世上還是有些人既具美德，又有美色。同時(shí)排比又增強(qiáng)了論述氣勢(shì)，不容置駁。排比舉例使觀點(diǎn)因具體充實(shí)豐富而強(qiáng)悍，富有說(shuō)服力。
8、我們可以做嗎朋友?不是，我太緊張了，我們可以做朋友嗎?
9、經(jīng)歷過(guò)刻苦銘心，才知真心談何容易。
10、20世紀(jì)，電視、程控電話、因特網(wǎng)以及民航飛機(jī)、高速火車(chē)、遠(yuǎn)洋船舶等，日益把人類居住的星球變成聯(lián)系緊密的“地球村”。
11、眼睜睜的看著邇們幸福，?卻只能做路人。
12、我向往一種生活狀態(tài)，叫做——安詳，安詳就像夕陽(yáng)下散步的老人，任云卷云舒；
13、身體是實(shí)踐的施行者，靈魂是思考的場(chǎng)所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實(shí)踐與思考同樣是相互作用，相互促進(jìn)，他們就如那（撐起人字的）一撇一捺，一個(gè)也不能少。
14、承諾不是清晨綠草尖上的露珠，晶亮而短暫。
15、默讀課文，理解課文所介紹的幾種事物間聯(lián)系。
16、這些石刻的獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。
17、白朗寧說(shuō)過(guò)：“拿走愛(ài)，世界將變成一座墳?zāi)埂?，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心是多么重要。
18、舉例子的句子母親的擁抱和鼓勵(lì)是激勵(lì)孩子前進(jìn)最恒久的動(dòng)力；
19、水若滿則溢,它好像懂得知足長(zhǎng)樂(lè),不能貪得無(wú)厭;水滋潤(rùn)萬(wàn)物,孕育天地,它好像很仁慈;水清澈透明,它好像有純潔的心靈.請(qǐng)?jiān)O(shè)為最佳答案,謝謝!!!!
鴨子舉例子篇十二
1、早在40前的遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從“大禹治水”故事中，我可以看到在挫折面前，不應(yīng)被其束縛，應(yīng)探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自己。只有這樣，就會(huì)逼近成功。
2、思考與實(shí)踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國(guó)的商鞅日夜思考得出一條使秦國(guó)富強(qiáng)的改革之道，并在秦國(guó)付諸實(shí)踐，他締造了一個(gè)時(shí)代，民國(guó)孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國(guó)，并在實(shí)踐出創(chuàng)立了中華民國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代，共產(chǎn)黨人毛澤東在延安洞里思考，并在實(shí)踐出建立了一個(gè)新的中華人民共和國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代。
3、身體是實(shí)踐的施行者，靈魂是思考的場(chǎng)所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實(shí)踐與思考同樣是相互作用，相互促進(jìn)，他們就如那（撐起人字的）一撇一捺，一個(gè)也不能少。
5、人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會(huì)相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時(shí)開(kāi)始學(xué)俄文，六個(gè)月后，他就能津津有味地閱讀著名詩(shī)人與作家普希金、果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語(yǔ)言知識(shí)豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語(yǔ)言的緣故。
6、諾貝爾憑借自己的力量推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，他把畢生精力都奉獻(xiàn)于科學(xué)技術(shù)上，從未間斷，在他剛剛開(kāi)始科學(xué)研究時(shí)，他也沒(méi)有想過(guò)自己可以有這么偉大的成就，當(dāng)時(shí)，也曾有人質(zhì)疑過(guò)他，但他卻說(shuō)：我不管未來(lái)是什么樣子，我珍惜的是現(xiàn)在，至少現(xiàn)在我熱愛(ài)科學(xué)，憑借這個(gè)信念，他每時(shí)每刻都珍惜現(xiàn)在，最后有了如此驕人的成績(jī)，在他逝世時(shí)，他也沒(méi)有任何遺憾，因?yàn)樗湎Я松械拿恳粋€(gè)現(xiàn)在。
7、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進(jìn)諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒(méi)有選擇自盡民，而是在獄中專心寫(xiě)作，于是，便有了史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史記》。
8、“生命交響曲”是大家都很熟悉的樂(lè)章，而他的創(chuàng)作者貝多芬則是一個(gè)失聰?shù)呢毧嗟娜耍惗喾覐男〖彝ヘ毨?，但他唯一的?ài)好就是音樂(lè)，他對(duì)自然界的各種聲音也都很敏感，但卻不料再一次偶然中失聰，這讓從小就如愛(ài)音樂(lè)的貝多芬無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊，但他選擇堅(jiān)強(qiáng)，他選擇珍惜現(xiàn)在的生活，因?yàn)樗?，他改變不了命運(yùn)，而他能做的就是學(xué)著適應(yīng)這個(gè)世界，他珍惜生活中的每一天，努力創(chuàng)作，終于創(chuàng)作出“生命交響曲”這個(gè)不朽的樂(lè)章，如果他當(dāng)初選擇懦弱，如果他當(dāng)初沒(méi)有選擇面對(duì)，沒(méi)有選擇珍惜，那他不會(huì)有這樣的成績(jī)。
9、輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車(chē)夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著人力三輪為山區(qū)貧困兒童捐款達(dá)三十幾萬(wàn)元，而自己卻過(guò)著乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時(shí)饅頭會(huì)發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰(shuí)不是在家安享天倫之樂(lè)？誰(shuí)會(huì)想他一樣低昂著烈日、迎著寒風(fēng)騎著三輪車(chē)奔行數(shù)十公里只為素不相識(shí)的孩子？他說(shuō)：看見(jiàn)娃兒們能念書(shū)，我累死也愿意。他是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，他把自己的晚年全部奉獻(xiàn)給了孩子們，最終含笑而去！白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大！是你用自己的正是行動(dòng)詮釋了人的真正含義，你是我們中國(guó)的脊梁。
10、我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。
11、正如張麗君說(shuō)過(guò)：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬?！币粋€(gè)理智的人，過(guò)分大膽無(wú)畏，有時(shí)只是暴虎馮河，我們應(yīng)當(dāng)明白：有所畏懼，收獲的將會(huì)是柳暗花明的結(jié)果。
12、作為當(dāng)代青年，偉大科學(xué)家錢(qián)學(xué)森無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣，錢(qián)老建國(guó)初年排除萬(wàn)難，回到了需要他的祖國(guó)，除了一顆愛(ài)國(guó)心外其中也包含了一種但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲的精神，正因?yàn)橛羞@種精神，錢(qián)老才能在艱苦的條件下取得一個(gè)又一個(gè)新科研成果，他做為中國(guó)航天的先行者，在治學(xué)做人方面為我們樹(shù)立了榜樣。我們國(guó)家也正需要錢(qián)老這樣的人，也需要但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲的精神。
13、蘇武的一生同樣選擇的站立。面對(duì)匈奴的威逼、利誘，他沒(méi)有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦，但他從未改變自己的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
14、思考是實(shí)踐的源泉，不會(huì)思考的人，只會(huì)是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個(gè)可憐的神童嗎？幾歲時(shí)會(huì)得幾首小詩(shī)，被同鄉(xiāng)人視為天才，于是他便被自己的父母利用為賺錢(qián)的工具。從此他停止了對(duì)真理的思考，只是每日重復(fù)著自己的雕蟲(chóng)小技，最終只能閔為眾人矣“。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有“力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的能力，但是他不會(huì)思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮“秀才不出門(mén)，全知天下事”的傳奇，才有呂蒙“士別三日，當(dāng)刮目相待”的佳話，才有牛頓“站在巨人肩膀上”的成就。
15、在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進(jìn)，執(zhí)著努力。像李時(shí)珍和霍金一樣，只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見(jiàn)彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
16、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸？古有勾踐臥薪嘗膽終復(fù)國(guó)，李白鐵杵磨針成詩(shī)篇，匡衡鑿壁借光學(xué)有成-----而今笑看風(fēng)云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長(zhǎng)。
17、總而言之，現(xiàn)在的圖書(shū)種類繁多，有人能獲益，有人會(huì)損失，至于孰是孰非，都不是一句兩句就能定局的。古人的書(shū)類別少，又實(shí)用，古人的思維，就算是宋太宗的思維也不如現(xiàn)代復(fù)雜，所以才會(huì)有趙光義御批的“開(kāi)卷有益”這句話，以古論今，自然會(huì)催生糾結(jié)。再想想，現(xiàn)在的不良圖書(shū)，無(wú)外乎言情、暴力、武俠和過(guò)于成熟的書(shū)刊。那么，孫悟空三次吧白骨精的腦漿打出來(lái)，武松斗殺西門(mén)慶，紅樓夢(mèng)中的“偽娘”賈寶玉，三國(guó)演義中的陰謀詭計(jì)、爾虞我詐，這些又怎么解釋的通呢？四大名著都如此，那么其他書(shū)呢？所以書(shū)中有益又有害，無(wú)論是“開(kāi)卷有益”與“開(kāi)卷未必有益”，都是正確又不正確的。我們只能明辨是非，善于從書(shū)中汲取好的部分，濾去不好的部分，這也是我們讀書(shū)的目的。
18、人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，只有一條路是正確的，可哪有人總是會(huì)走對(duì)路呢？這時(shí)，困難、挫折也隨之接踵而來(lái)。人在困難面前，也許會(huì)懦弱地低頭，也許會(huì)灰心地妥協(xié)，也許會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。
19、如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，只有八個(gè)紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不同的品種。
20、我的理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而這兩克鐳，只不過(guò)是我理想的衍生品。當(dāng)居里夫人說(shuō)出這番話是，全世界都為之震撼。她本可以憑著這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放棄了，她寧愿過(guò)著窮困潦倒的`生活，也不愿申請(qǐng)專利，她繼續(xù)致力于科學(xué)事業(yè)，她把自己的晚年全部奉獻(xiàn)的畢生心血都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)給了人類，居里夫人告訴我們：奉獻(xiàn)才是生命的真諦。
21、思考是實(shí)踐的源泉，不會(huì)思考的人，只會(huì)是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個(gè)可憐的神童嗎？幾歲時(shí)會(huì)得幾首小詩(shī)，被同鄉(xiāng)人視為天才，于是他便被自己的父母利用為賺錢(qián)的工具。從此他停止了對(duì)真理的思考，只是每日重復(fù)著自己的雕蟲(chóng)小技，最終只能閔為眾人矣。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有力拔山兮氣蓋世的非同尋常的能力，但是他不會(huì)思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮秀才不出門(mén)，全知天下事的傳奇，才有呂蒙士別三日，當(dāng)刮目相待的佳話，才有牛頓站在巨人肩膀上的成就。
22、早在4000年前的遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從大禹治水故事中，我可以看到在挫折面前，不應(yīng)被其束縛，應(yīng)探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自己。只有這樣，就會(huì)逼近成功。
23、萬(wàn)千事物無(wú)一具有兩面性。正所謂水能載舟，亦能覆舟。這正如人生之路上的絆腳石一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一起時(shí)，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來(lái)的道路。
24、作為當(dāng)代青年，偉大科學(xué)家錢(qián)學(xué)森無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣，錢(qián)老建國(guó)初年排除萬(wàn)難，回到了需要他的祖國(guó)，除了一顆愛(ài)國(guó)心外其中也包含了一種“但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲”的精神，正因?yàn)橛羞@種精神，錢(qián)老才能在艱苦的條件下取得一個(gè)又一個(gè)新科研成果，他做為中國(guó)航天的先行者，在治學(xué)做人方面為我們樹(shù)立了榜樣。我們國(guó)家也正需要錢(qián)老這樣的人，也需要但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲的精神。
25、萬(wàn)千事物無(wú)一具有兩面性。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一起時(shí)，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來(lái)的道路。
26、世界著名音樂(lè)家貝多芬雖然耳聾了，但是他的心并沒(méi)有因耳朵的變化而變化。他知道自己必須堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂(lè)，用心去傾聽(tīng)音樂(lè)，《命運(yùn)交響曲》終于在磨難中誕生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
27、暈?zāi)茴A(yù)示天氣。比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)暈就代表將要下雨。
28、有這樣一個(gè)人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說(shuō)“魯迅與他的論敵”的書(shū)。魯迅自身便是一個(gè)頗有主見(jiàn)的文壇領(lǐng)袖。“悚聽(tīng)荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干?！币宰晕依硐霝樾菫樵拢恢币詠?lái)都走在主見(jiàn)之路上，走在漫天硝煙之中?？v然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放棄。正因這般主見(jiàn)與不屈，才為后世留下了深深感動(dòng)。這正是他的人生充盈之處吧！
29、回顧歷史，我們會(huì)看到，凡成大事業(yè)者，沒(méi)有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無(wú)韻之離騷流傳與后世。當(dāng)代著名導(dǎo)演張藝謀從小就熱愛(ài)攝影，雖然由于家中貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)攝影工具，但他從沒(méi)放棄對(duì)攝影的熱愛(ài)。為了攢錢(qián)，他節(jié)衣縮食，甚至賣(mài)過(guò)血，終于買(mǎi)回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國(guó)電影史上的神話！
30、正如張麗君說(shuō)過(guò)：畏懼才是真正的憐惜與恭敬。一個(gè)理智的人，過(guò)分大膽無(wú)畏，有時(shí)只是暴虎馮河，我們應(yīng)當(dāng)明白：有所畏懼，收獲的將會(huì)是柳暗花明的結(jié)果。
31、人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，只有一條路是正確的，可哪有人總是會(huì)走對(duì)路呢？這時(shí)，困難、挫折也隨之接踵而來(lái)。人在困難面前，也許會(huì)懦弱地低頭，也許會(huì)灰心地妥協(xié)，也許會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。
32、司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進(jìn)諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒(méi)有選擇自盡民，而是在獄中專心寫(xiě)作，于是，便有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
33、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自己的生活窮困潦倒，但為了避開(kāi)官場(chǎng)的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自由和“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。
34、彎道就是機(jī)會(huì)，懂得把握機(jī)會(huì)，把握彎道的人，終將會(huì)超越那些不懂得把握機(jī)會(huì)的人。十七和十八世紀(jì)，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機(jī)的燃起，引起了人類世界的大變革、大轉(zhuǎn)折時(shí)期，從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式到政治制度再到社會(huì)文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。
35、已故的著名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼?！彼J(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自己奮勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
36、我們偉大的總理周恩來(lái)，把畢生精力奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理國(guó)務(wù)，就連生病臥床時(shí)，還不忘關(guān)心國(guó)家政事，在他逝世的前幾個(gè)小時(shí)，還在處理著國(guó)務(wù)，交代著人們要做的很多事情。
37、總而言之，現(xiàn)在的圖書(shū)種類繁多，有人能獲益，有人會(huì)損失，至于孰是孰非，都不是一句兩句就能定局的。古人的書(shū)類別少，又實(shí)用，古人的思維，就算是宋太宗的思維也不如現(xiàn)代復(fù)雜，所以才會(huì)有趙光義御批的開(kāi)卷有益這句話，以古論今，自然會(huì)催生糾結(jié)。再想想，現(xiàn)在的不良圖書(shū)，無(wú)外乎言情、暴力、武俠和過(guò)于成熟的書(shū)刊。那么，孫悟空三次吧白骨精的腦漿打出來(lái)，武松斗殺西門(mén)慶，紅樓夢(mèng)中的偽娘賈寶玉，三國(guó)演義中的陰謀詭計(jì)、爾虞我詐，這些又怎么解釋的通呢？四大名著都如此，那么其他書(shū)呢？所以書(shū)中有益又有害，無(wú)論是開(kāi)卷有益與開(kāi)卷未必有益，都是正確又不正確的。我們只能明辨是非，善于從書(shū)中汲取好的部分，濾去不好的部分，這也是我們讀書(shū)的目的。
38、“我的理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而這兩克鐳，只不過(guò)是我理想的衍生品?！碑?dāng)居里夫人說(shuō)出這番話是，全世界都為之震撼。她本可以憑著這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放棄了，她寧愿過(guò)著窮困潦倒的生活，也不愿申請(qǐng)專利，她繼續(xù)致力于科學(xué)事業(yè)，她把自己的晚年全部奉獻(xiàn)的畢生心血都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)給了人類，居里夫人告訴我們——奉獻(xiàn)才是生命的真諦。
39、輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車(chē)夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著人力三輪為山區(qū)貧困兒童捐款達(dá)三十幾萬(wàn)元，而自己卻過(guò)著乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時(shí)饅頭會(huì)發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰(shuí)不是在家安享天倫之樂(lè)？誰(shuí)會(huì)想他一樣低昂著烈日、迎著寒風(fēng)騎著三輪車(chē)奔行數(shù)十公里只為素不相識(shí)的孩子？他說(shuō)：“看見(jiàn)娃兒們能念書(shū)，我累死也愿意。”他是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，他把自己的晚年全部奉獻(xiàn)給了孩子們，最終含笑而去！白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大！是你用自己的正是行動(dòng)詮釋了“人”的真正含義，你是我們中國(guó)的脊梁。
40、這些石刻的獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。
鴨子舉例子篇十三
1、蘇武的生命選取的是站立。應(yīng)對(duì)匈奴的威逼利誘，他沒(méi)有選取投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦，但他從未改變自我的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
2、讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。
3、按屏的建造材料極其裝飾的華麗程度，分為金屏銀屏錦屏畫(huà)屏石屏木屏竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不一樣的經(jīng)濟(jì)與文化水平。
5、在天光大亮的時(shí)候、奔赴矛盾之中的人指點(diǎn)迷津。得體的妝容、優(yōu)美的舉止，依然會(huì)使她光芒四射。謙虛謹(jǐn)慎，步步為營(yíng)，從不輕浮，不夸張，不炫耀，不奢求，不自卑，不愛(ài)慕虛榮，不貪念珠光寶氣。
6、生命是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；
7、世紀(jì)，電視程控電話因特網(wǎng)以及民航飛機(jī)高速火車(chē)遠(yuǎn)洋船舶等，日益把人類居住的星球變成聯(lián)系緊密的“地球村”。
8、能得到家長(zhǎng)和孩子的尊敬和喜愛(ài)，這是教師的價(jià)值所在。
9、天將降大任于是人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸？古有勾踐臥薪嘗膽終復(fù)國(guó)李白鐵杵磨針成詩(shī)篇匡衡鑿壁借光學(xué)有成-----而今笑看風(fēng)云變幻紅塵滾滾苦難亦不期而至伴你成長(zhǎng)。
10、保持“敢教日月?lián)Q新天”的昂揚(yáng)斗志。
11、承諾不是藍(lán)天上的一片白云，逍遙飄逸；
12、松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍貴的琥珀；
13、當(dāng)一個(gè)人志得意滿的時(shí)候，他忘記了謙遜為懷是一種習(xí)慣。
14、一顆孤獨(dú)的心需要愛(ài)的滋潤(rùn)；
15、承諾不是清晨綠草尖上的露珠，晶亮而短暫。
16、以地球?yàn)橹行牡?0一千米內(nèi)，沒(méi)有第二個(gè)地球。
17、再見(jiàn)了，我們將再也不會(huì)見(jiàn)面。
18、中國(guó)的茶葉的種類有很多，比如綠茶、紅茶、青茶（烏龍茶）、白茶、黃茶、黑茶、藥茶、花茶等。
19、水若滿則溢,它好像懂得知足長(zhǎng)樂(lè),不能貪得無(wú)厭;水滋潤(rùn)萬(wàn)物,孕育天地,它好像很仁慈;水清澈透明,它好像有純潔的心靈.請(qǐng)?jiān)O(shè)為最佳答案,謝謝!!!!
20、在困難面前，咱們不能退縮，只能挺身而進(jìn)，執(zhí)著發(fā)奮。像李時(shí)珍和霍金一樣，只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見(jiàn)彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
21、世上有很多東西是能夠挽回的，比如良知，比如體重。但不可挽回的東西更多，譬如舊夢(mèng)，譬如歲月，譬如對(duì)一個(gè)人的感覺(jué)。放下一個(gè)很愛(ài)你的人并不痛苦，放下一個(gè)你很愛(ài)的人才是痛苦。
22、行動(dòng)起來(lái)吧，讓自己配得上它。
23、春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬(wàn)古流”；
24、可是你要證明賺錢(qián)的都不是好人，真正憑良心做生意賺不到錢(qián)，靠舉例子是不行的。
25、最好同時(shí)擁有多種思維方式，而這些與平時(shí)的跨界學(xué)習(xí)，形成一個(gè)“t”字形的知識(shí)結(jié)構(gòu)是分不開(kāi)的。
26、只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人生。
27、讀課文，想一想課文寫(xiě)了什么？
28、法律系期末考試：“試舉例說(shuō)明法律一詞中‘法’與‘律’有何不同?“某女學(xué)生答：“當(dāng)然不同，如果我告訴我媽我的男朋友是‘律師’，她會(huì)很高興;如果我說(shuō)男朋友是‘法師’，她一定。
29、憑著頑強(qiáng)的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山。
32、我喜歡并習(xí)慣了對(duì)變化的東西保持著距離這樣才會(huì)知道什么是最不會(huì)被時(shí)間拋棄的準(zhǔn)則。比如愛(ài)一個(gè)人充滿變數(shù)我于是后退一步靜靜的看著直到看見(jiàn)真誠(chéng)的感情。
鴨子舉例子篇十四
有一種號(hào)稱“海中之虎”的虎鯨，常常好幾十頭結(jié)成一群，圍住一頭三十噸重的長(zhǎng)須鯨，幾個(gè)小時(shí)就能把它吃光。
須鯨的水柱是垂直的，又細(xì)又高；齒鯨的水柱是傾斜的，又粗又矮。
我國(guó)發(fā)現(xiàn)過(guò)一頭近四萬(wàn)公斤重的鯨，約十七米長(zhǎng)，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。
長(zhǎng)須鯨剛生下來(lái)就有十多米長(zhǎng)，七千公斤重，一天能長(zhǎng)三十公斤到五十公斤，兩三年就可以長(zhǎng)成大鯨。
鯨內(nèi)容概括。
這篇課文層次分明，條理清晰，每個(gè)自然段基本上講了一個(gè)意思。另外，課文在表達(dá)上運(yùn)用列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別等多種說(shuō)明方法，通俗、生動(dòng)、準(zhǔn)確地對(duì)鯨的特點(diǎn)加以說(shuō)明。小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)這一學(xué)段有這么一個(gè)要求：閱讀說(shuō)明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說(shuō)明方法。所以，學(xué)生在掌握課文內(nèi)容基礎(chǔ)上要了解說(shuō)明的方法，并在習(xí)作中加以運(yùn)用是本課教學(xué)要達(dá)到的要求。新課標(biāo)在第三學(xué)段目標(biāo)中還指出：初步了解查找資料、運(yùn)用資料的基本方法。本課將是這一目標(biāo)達(dá)成的一塊實(shí)踐地，在本課學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)掌握一定的查找資料并整理運(yùn)用的方法，從而擴(kuò)展他們的科學(xué)知識(shí)，喚起他們探索自然、科學(xué)奧秘的興趣，激發(fā)其自覺(jué)性。
鴨子舉例子篇十五
1、在困難面前，咱們不能退縮，只能挺身而進(jìn)，執(zhí)著發(fā)奮。像李時(shí)珍和霍金一樣，只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見(jiàn)彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
2、我每天講課舉例子已經(jīng)很煩了，大家可以自己思考一下這句話。
3、朋友們?cè)僖?jiàn)了，很抱歉做了這個(gè)決定，希望我們有緣再見(jiàn)吧，因?yàn)橛龅搅艘恍┮饬现獾耐话l(fā)情況，對(duì)我的影響和打擊比較大，所以不打算和大家聊了，這次離開(kāi)大家，主要原因是我要去睡覺(jué)了，大概要睡到明天早上。
4、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸？古有勾踐臥薪嘗膽終復(fù)國(guó)，李白鐵杵磨針成詩(shī)篇，匡衡鑿壁借光學(xué)有成-----而今笑看風(fēng)云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長(zhǎng)。
5、水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。
6、已故的著名作家學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼。他認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自我?jiàn)^勇前行。我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
7、如果你是大河，何必在乎別人把你說(shuō)成小溪；
8、凡是每天憋尿過(guò)多的人，有高幾率100年內(nèi)死去。
9、（引用說(shuō)明，可以增加文章的說(shuō)服力）。
10、析：這是從面上舉例對(duì)比，指出有智慧的人能抓住問(wèn)題關(guān)鍵，以小見(jiàn)大。后文作者還從點(diǎn)上舉了具體的例子：孟德?tīng)栄芯慷棺咏慌?，悟出遺傳學(xué)規(guī)律；達(dá)爾文從常人常見(jiàn)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)物競(jìng)天擇、適者生存的天演公理，赫胥黎感慨“自己不能發(fā)現(xiàn)”的愚蠢，并奮身為他助長(zhǎng)聲勢(shì)；愛(ài)因斯坦創(chuàng)獲相對(duì)論，他自己卻說(shuō)只是能看見(jiàn)別人看不見(jiàn)的而已。這些個(gè)別人具體的例子生動(dòng)地突出了“智慧”觀點(diǎn)，既以小見(jiàn)大，又平中見(jiàn)奇。一個(gè)例子一個(gè)角度，一種類型，點(diǎn)上的例子有三個(gè)，但絕不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。點(diǎn)面結(jié)合，既有面上的廣度，又有點(diǎn)上的深度，使觀點(diǎn)論述更加充分有力。
11、舉例子的句子但為了還清債務(wù)，他又不得不按照“高人”指點(diǎn)的做。
12、按屏的建造材料極其裝飾的華麗程度，分為金屏銀屏錦屏畫(huà)屏石屏木屏竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不一樣的經(jīng)濟(jì)與文化水平。
13、可是你要證明賺錢(qián)的都不是好人，真正憑良心做生意賺不到錢(qián)，靠舉例子是不行的。
14、這就是中國(guó)青年，耀眼如朝陽(yáng)，迸發(fā)著向上向善的光芒。青年要將個(gè)人夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀，立下鴻鵠志，爭(zhēng)做奮斗者，不辜負(fù)青春韶華，爭(zhēng)做前進(jìn)路上的“排頭兵”“領(lǐng)頭羊”。
15、要想心態(tài)好，你必須發(fā)自內(nèi)心的承認(rèn)并接受一個(gè)事實(shí)：不被欣賞或者不被喜歡，其實(shí)是非常正常的事情。就算對(duì)方不喜歡你，你也必須要認(rèn)可你自己。
16、世紀(jì)，電視程控電話因特網(wǎng)以及民航飛機(jī)高速火車(chē)遠(yuǎn)洋船舶等，日益把人類居住的星球變成聯(lián)系緊密的“地球村”。
17、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自己的生活窮困潦倒，但為了避開(kāi)官場(chǎng)的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是便有了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的自由和“晨興理荒廢,帶月荷鋤歸”的閑適。
18、春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬(wàn)古流”；
19、大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。
20、我給人舉例子，就像小孩長(zhǎng)大人一樣，我是漸變。
21、人們都愛(ài)春天，愛(ài)她的風(fēng)和日麗，愛(ài)她的花紅柳綠，愛(ài)她的雨潤(rùn)萬(wàn)物。
22、蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。
鴨子舉例子篇十六
1、師父舉例說(shuō)明，有一次她和幾個(gè)長(zhǎng)住正在種樹(shù)，大兒七手八腳用盡力氣，傷透腦筋如何才能把樹(shù)種得好。
2、蘇武的一生選擇的是站立。面對(duì)匈奴的威逼利誘，他沒(méi)有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒(méi)有痛苦，但他從未改變自己的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
3、反復(fù)朗讀課文，體會(huì)作者筆下四季之美的獨(dú)特韻味。背誦課文。
4、思考與實(shí)踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國(guó)的商鞅日夜思考得出1條使秦國(guó)富強(qiáng)的改革之道，并在秦國(guó)付諸實(shí)踐，他締造了一個(gè)時(shí)代，民國(guó)孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國(guó)，并在實(shí)踐出創(chuàng)立了中華民國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代，共產(chǎn)黨人毛澤東在延安洞里思考，并在實(shí)踐出建立了一個(gè)新的中華人民共和國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代。
5、思考與實(shí)踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國(guó)的商鞅日夜思考得出一條使秦國(guó)富強(qiáng)的改革之道，并在秦國(guó)付諸實(shí)踐，他締造了一個(gè)時(shí)代，民國(guó)孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國(guó)，并在實(shí)踐出創(chuàng)立了中華民國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代，共產(chǎn)黨人毛澤東在延安洞里思考，并在實(shí)踐出建立了一個(gè)新的中華人民共和國(guó)，他締造了一個(gè)時(shí)代。
6、我去過(guò)酒吧，但是就一次，只進(jìn)去了3分鐘，我是被同學(xué)綁去的，剛進(jìn)去就受不了，那里沒(méi)有書(shū)，沒(méi)有試卷，沒(méi)有老師，太嘈雜了，并不適合我。
7、晚餐真讓人垂涎三尺。媽媽的手藝太棒了。魚(yú)香茄子、炒土豆絲、糖醋鯽魚(yú)，全是我喜歡的。我像只蹲守在小魚(yú)身邊的饞貓一樣，盯著土豆絲，口水快滴到桌子上了。
8、為了給混噩的世人敲響警鐘，聯(lián)合國(guó)在大力推行全球生物多樣性保護(hù)行動(dòng)的同時(shí)，特地將年“六五”世界環(huán)境日的主題定為“為了地球的性命”。
9、如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，只有八個(gè)紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不同的品種。
10、認(rèn)識(shí)閱讀常識(shí)性說(shuō)明文的一般步驟，初步體會(huì)作者語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)。
11、人生如一本書(shū)，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；
12、很多物質(zhì)的顏色取決于它自身的成分，就拿長(zhǎng)江來(lái)說(shuō)吧，它的水中含超多泥沙，因此是黃色的。
13、asitdidinthecaseof….
14、天將降大任于是人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸？古有勾踐臥薪嘗膽終復(fù)國(guó)李白鐵杵磨針成詩(shī)篇匡衡鑿壁借光學(xué)有成-----而今笑看風(fēng)云變幻紅塵滾滾苦難亦不期而至伴你成長(zhǎng)。
15、謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。
16、別忘了點(diǎn)贊、分享、在看！
17、他認(rèn)為專注于當(dāng)下，就是全力以赴的處理好每個(gè)案子，服務(wù)好每一個(gè)客戶。
18、很多物質(zhì)的顏色取決于它自身的成分，就拿長(zhǎng)江來(lái)說(shuō)吧，它的水中含大量泥沙，所以是黃色的。
19、水滴有持之以恒的意志，才能穿破堅(jiān)硬的石塊。
20、思念使詩(shī)圣嘆故鄉(xiāng)月明；思念使女詞人瘦過(guò)黃花。
21、中國(guó)的茶葉的種類有很多，比如綠茶、紅茶、青茶（烏龍茶）、白茶、黃茶、黑茶、藥茶、花茶等。
22、說(shuō)說(shuō)課文給你留下印象最深的畫(huà)面是什么，從哪些語(yǔ)句中可以體會(huì)到鄉(xiāng)親們的美好情感。
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