讀后感是讀者對(duì)作品價(jià)值、內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的感悟與反思，是思想感情的傾訴與展示。在寫讀后感時(shí)，應(yīng)該盡量客觀地評(píng)價(jià)和分析作品，不受個(gè)人情感的干擾。以下是一些經(jīng)典讀后感的片段，希望能給大家的寫作提供一些啟發(fā)和靈感。
教育學(xué)名著讀后感篇一
從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時(shí)，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)；后來再讀，對(duì)書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。
《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無邊、對(duì)各天神說話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽?zhēng)煾档脑挘瑳]有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時(shí)，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。
在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時(shí)還會(huì)添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。他是一個(gè)善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時(shí)，總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱?dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時(shí)，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時(shí)還要趕走他，難道他就不會(huì)想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會(huì)去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅不要快速到達(dá)西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的，也從沒讓悟空幫他飛過。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個(gè)國家，可是他都拒絕了，我想這是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著要取得真經(jīng)的信念吧。豬八戒是一個(gè)又懶又饞的大肥豬，有時(shí)悟空叫他去找點(diǎn)水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的.三人在原地等他，回來卻隨便找個(gè)借口說個(gè)謊想敷衍過去，但總是被機(jī)靈的悟空識(shí)破，被整得很慘。我覺得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會(huì)兒在這藏一點(diǎn)錢，一會(huì)在那藏一點(diǎn)寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動(dòng)不動(dòng)就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。
他還有一個(gè)壞毛病，就是總愛吹牛，有時(shí)候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。但是，他有時(shí)也會(huì)發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時(shí)，他來到花果山想著辦法把猴哥給請(qǐng)了出來，最后，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時(shí)不時(shí)動(dòng)點(diǎn)歪腦筋，但也會(huì)有智慧的火花。沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他始終對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬?？墒谴蚱鹧謥韰s是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時(shí)刻還是能保護(hù)師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信它的魅力會(huì)經(jīng)久不衰，因?yàn)檫@師徒四人，實(shí)在各有妙處，很吸引人。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神…。
教育學(xué)名著讀后感篇二
一群海鷗正依著老人的節(jié)奏起起落落，排成了一片翻飛的白色，飛成了一篇有聲有色的樂譜。一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿勢(shì)與平常都不一樣了。海鷗們像炸了營似的朝遺像撲來，它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近！看到這一幕幕的場(chǎng)景，我思緒萬千，眼前仿佛浮現(xiàn)出了一幕幕老人與海鷗的生動(dòng)畫卷。
《老人與海鷗》這篇課文寫的是：一位老人在每年的冬天，都步行二十里的路，從城郊趕到翠湖，只為了給海鷗送餐。因此，這位老人與這一群海鷗結(jié)下了深厚的感情。文章還講述了老人與海鷗之間一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。
故事一：老人幾十年如一日省吃儉用，每天步行二十余里路，無論是春夏秋冬，老人每天必來，和海鷗就像親人一樣。你瞧！那老人把餅干丁很小心地放在湖邊的圍欄，退開一步，撮著嘴向海鷗呼喚。立刻便有一群海鷗應(yīng)聲而來，幾下就把餅干掃干凈了。老人順著欄桿邊走邊放，還給海鷗取了名，親昵的呼喚它們。
故事三：意想不到的事情發(fā)生了——就在這十多天后，老人突然去世了！這一消息讓所有的海鷗都很吃驚。它們翻飛盤旋在老人的遺像前，而遺像中的老人也正默默的注視著這群海鷗，注視著與自己相伴了多年的“兒女”們……過了一會(huì)，海鷗們紛紛落地，排成兩行，就像是為老人守靈的白衣天使，久久凝望著老人的遺像……在為老人舉行隆重的葬禮上，我們抬著那幅遺像緩緩的向靈堂走去。老人背著那個(gè)藍(lán)布包，撮著嘴，好像還在呼喚著海鷗。在他的心里，一定是飛翔的海鷗。
其實(shí)動(dòng)物和人一樣，也有自己的愛憎，自己的智慧，自己的情懷。只要你們用真心去對(duì)待動(dòng)物，就會(huì)真正的體會(huì)到人和動(dòng)物之間也會(huì)有深厚的感情。
教育學(xué)名著讀后感篇三
這是一個(gè)講述愛與孤獨(dú)的故事，然而，卻又離不開書。
a.j.費(fèi)克里是一家島上書店的老板。他性格內(nèi)向、不善交際，對(duì)書的品味也很獨(dú)特，偏愛文學(xué)作品，尤其是短篇。性格和品味的因素，使得他書店里的書籍品種不夠豐富，受眾面自然也狹窄，要不是妻子和周邊做些互動(dòng)營銷，書店可能早就關(guān)門了。不幸的是，懷孕的妻子遇車禍身亡，這也將費(fèi)克里徹底推向了崩潰的深淵?！安凰剂?，自難忘”，在對(duì)愛妻無盡的思念中，他自暴自棄、借酒消愁，書店經(jīng)營也愈發(fā)慘淡。
屋漏偏逢連夜雨，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，費(fèi)克里珍藏的善本被竊?！碍h(huán)顧群書悲欲狂”，命運(yùn)為什么對(duì)我如此不公？不久之后，有人往他店里放了一個(gè)包袱，里頭是一個(gè)棄嬰。孩子的母親因?yàn)轱柺堋暗谌摺钡牡赖录灏径x擇了了卻自己。
怎么辦？此時(shí)的a.j，大約像車爾尼雪夫斯基筆下的薇拉一樣，對(duì)上天的嘲弄和戲劇化無所適從。在那段充滿意外的時(shí)光里，“得與失”的天平在費(fèi)克里的心中應(yīng)該是不平衡的：對(duì)命運(yùn)不公的憤懣、中年喪偶的悲戚還是占據(jù)了情緒的大部分，而這個(gè)突然出現(xiàn)的孩子，帶給他的則更多是踟躕和迷茫。
最終，費(fèi)克里收養(yǎng)了孩子。這種安排是必然的，作者想告訴大家，再怪異孤僻的性格表象下，都有一顆愛心。愛是無處不在的，只是程度不同而已，試問，誰能拒絕一雙無助孩子的眼睛和伸向自己的小臂膀呢？讀《島上書店》有感（親子閱讀筆記）。
孩子瑪雅的出現(xiàn)是一個(gè)契機(jī)，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為這個(gè)家、這方土地、這片生活帶來了微妙而持續(xù)的變化。原先嗤之以鼻的書、不聞不問的事，費(fèi)克里慢慢拾起，也開始關(guān)心。這種變化可能起初是被動(dòng)的，慢慢地，滲透到他的氣息和血液中，促成了a.j世界觀的變化。事實(shí)上，瑪雅的成長歷程，也是a.j.費(fèi)克里蛻變的過程，從這個(gè)意義上講，很難說究竟是他拯救了瑪雅，還是瑪雅拯救了他？是相互的，這個(gè)世界，本就是在雙向螺旋的進(jìn)程中向前發(fā)展，充滿著復(fù)雜性。
美版暢銷書的敘事格局通常也是復(fù)雜的，多線索、倒敘插敘是常有的事；然而，這本書的敘事卻相對(duì)簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到能明確感到作者不想取悅誰，只是想簡(jiǎn)單表達(dá)她的訴求和感受而已。我想，作者大概是個(gè)愛的完美主義者，她討厭殘缺的愛，于是很自然地，設(shè)計(jì)了出版社業(yè)務(wù)員艾米麗婭這個(gè)人物。
艾米麗婭骨子里很高傲，很少有她瞧得上的人。因?yàn)橐环萃扑]和好奇，她來到島上，可是性格的原因，使得她和同樣固步自封的費(fèi)克里的見面注定是不愉快的，兩人匆匆擦肩而過似乎是板上釘釘?shù)氖?。若干年后，被瑪雅漸漸暖化內(nèi)心的費(fèi)克里，偶爾捧起艾米麗婭當(dāng)年推薦給他的書---《遲暮花開》，內(nèi)心的堅(jiān)冰徹底破碎，他毫不猶豫地?fù)芡税悑I的電話。
越是堅(jiān)硬的外殼下面，往往有著越脆弱的內(nèi)在，a.j讓我們更加確信這一點(diǎn)。于是，他們走在了一起，也給了瑪雅一個(gè)完整的家庭。誠然，就我看來，這種對(duì)皆大歡喜的促成有點(diǎn)刻意，可是，又有誰是真正討厭圓滿的呢？至少，我不是。
既然叫《島上書店》，且離不開書。書是工具，可你能說書只是工具嗎？想想，卻不是。本書利用書店這個(gè)平臺(tái)，以各種方式介紹著書籍的流派和觀感，雖然個(gè)別地方有機(jī)械和羅列之嫌，但是，這條線索的主旨是本源且美好的，那就是告訴大家：閱讀讓人產(chǎn)生力量，強(qiáng)大的精神力量，積聚著性格與命運(yùn)救贖的源動(dòng)力。作者用心良苦的意思，通過瑪雅的一句話得到了言簡(jiǎn)意賅卻完美的表達(dá)：我喜歡樓下，樓下有書店，書店是世界上最美好的地方。
愛，不論是親情、愛情，最終總能幫我們與悲傷和孤獨(dú)告別；有了愛，你再不必自怨自艾，也不必在堅(jiān)守和迎合之間痛苦地?fù)u擺。若是你還喜愛讀書，那么這個(gè)告別的過程，會(huì)愈加短暫。
我知道，未來，永遠(yuǎn)是美好的。
教育學(xué)名著讀后感篇四
《愛的教育》是一部小說，也是一部巨著，是意大利的作家?！さ隆ぐ⒚诅魉箤懙?，是他的代表作，原名《心》。是以一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生安利柯的口吻來寫的。《愛的教育》引導(dǎo)我們自己去關(guān)注、欣賞、品味、思考生活，讓我們用愛心與作者對(duì)話。
其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會(huì)遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對(duì)我們的愛，是世界上最無私的愛，親人之間的愛，是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯，但只要他還愛媽媽，心里就會(huì)有一段美好的記憶留著。相反，即使有的人是名人，只要他不愛媽媽，那他就是可鄙可賤的人。
這本書讓我明白了：愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……永遠(yuǎn)無法用文字來形容的，但我知道，擁有愛的人，并付出愛，就能真正體會(huì)到愛與被愛的滋味，因?yàn)槿松囟ㄊ浅鋵?shí)而無憾的。
教育學(xué)名著讀后感篇五
《愛的教育》是一本描寫安利卡小學(xué)六年生活的書，它催人奮進(jìn)，讓我受益匪淺。
這本書的主人公是安利卡、卡羅納等。它主要描寫了安利卡與同學(xué)們之間發(fā)生的一個(gè)個(gè)友誼的故事。如卡羅納主動(dòng)保護(hù)弱小，可萊諦用努力學(xué)習(xí)來孝順父母……這些故事中的人物形象生動(dòng)豐滿，給人留下了深刻的印象。
我最喜歡的人物是賣柴人的兒子可萊諦，因?yàn)樗男⑿母袆?dòng)了我。再想想自己，在父母的精心照料下，衣食無憂，卻動(dòng)不動(dòng)就跟他們耍小脾氣。我們有時(shí)候還嘲笑一些因家境貧困買不起新衣服的同學(xué)，與書中高尚的少年相比，我感到非常慚愧。
我最喜歡的片段是每月故事《少年抄寫員》中的“一天晚上，他等爸爸上床睡下以后，就悄悄地摸進(jìn)工作間，點(diǎn)上煤油燈”敘利奧犧牲自己的休息時(shí)間為家里補(bǔ)貼家用，實(shí)在太讓人感動(dòng)了!再想想自己，爸爸工作這么忙，經(jīng)常加班加點(diǎn)，而自己卻向爸爸要這要那，一點(diǎn)也不考慮他的辛苦?，F(xiàn)在，我知道了，我不但不能只纏爸爸而不學(xué)習(xí)，并且還要理所應(yīng)當(dāng)?shù)胤謸?dān)家務(wù)，這才是真正的好孩子。
讀完這本書，我想：書中那些貧苦的少年都懂得努力學(xué)習(xí)、孝敬父母，那我們這些“小皇帝”不應(yīng)該這么做嗎?爸爸媽媽把希望都寄托在我們身上，所以我們要努力學(xué)習(xí)，健康成長，來報(bào)答父母。
教育學(xué)名著讀后感篇六
暑假期間，我在老師的推薦下，讀了《三國演義》?！度龂萘x》是我國古典四大名著之一，是有名的章回體小說。它的作者是元末明初的羅貫中。
《三國演義》講的是魏、蜀、吳三國紛爭(zhēng)的故事，它敘述了從漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國統(tǒng)一止，描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國興亡的歷史畫卷。全書故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。富含的道理有深有淺，人物刻畫描寫細(xì)致，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物如烙印般印在了我的.心里，拿起這本書，讓人欲罷不能。
蜀國大名鼎鼎的軍師——諸葛亮，他的足智多謀真是讓我贊嘆不已。他輔佐劉備，忠心耿耿，立下了汗馬功勞。其中，火燒赤壁，草船借箭，大擺空城計(jì)，七擒七縱孟獲……無不彰顯著他的神機(jī)妙算、足智多謀。諸葛亮的冷靜讓人覺得不可思議，在草船借箭中，他明知周瑜要陷害他，卻冷靜地“進(jìn)了”周瑜的套，最后讓周瑜的陰險(xiǎn)計(jì)謀泡湯，他那機(jī)智多謀、沉著冷靜、永遠(yuǎn)胸有成竹的樣子，深深地刻進(jìn)了我的腦海。
一想到自己，我就恨不得找個(gè)地縫鉆下去。生活學(xué)習(xí)中，我老是毛毛躁躁，總是這忘記那忘記。就拿幾個(gè)星期前來說吧!在寫作業(yè)的時(shí)候，遇到了一個(gè)大難題，不過我可沒有那么冷靜哩!一會(huì)兒用手撓撓頭，抓抓臉。一會(huì)兒搖搖筆，敲敲頭。眼睛一會(huì)兒瞪得大大的，就像要把這道題盯穿似的；一會(huì)兒眉頭緊皺，一個(gè)大大的“川”字。最后沒轍啦，又在床上滾來滾去，大聲叫嚷：“啊啊?。『秒y！”在屋子里走來走去，煩躁極了！最后把別的作業(yè)寫完了，再定睛一看，“好簡(jiǎn)單！一點(diǎn)都不難誒！”真是令自己哭笑不得。
讀完《三國演義》后，我受到了很大的啟迪。我們雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上諸葛亮，但我知道諸葛亮的足智多謀和神機(jī)妙算來源于他的刻苦鉆研和勤奮學(xué)習(xí)。我希望通過自己的勤奮和努力，成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干、沉著冷靜、對(duì)社會(huì)有用的人！
教育學(xué)名著讀后感篇七
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。
作者為春秋時(shí)祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”?！秾O子兵法》竹簡(jiǎn)1972年出土在臨沂。
2、《孫臏兵法》。
《孫臏兵法》亦稱《齊孫子》，是中國古代的最著名中國軍事著作之一，也是《孫子兵法》后“孫子學(xué)派”的又一力作，為戰(zhàn)國時(shí)齊國孫臏所作?！秾O臏兵法》是在《孫子兵法》和《吳子》等兵書的基礎(chǔ)上，對(duì)先秦軍事思想有所發(fā)展，如“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立”、“事備而后動(dòng)”、“勝不可一”等主張，對(duì)后世軍事家影響甚大。
3、《吳子兵法》。
《吳子》是一部重要的兵家著作，由戰(zhàn)國名將吳起著。吳起是衛(wèi)國人，曾以曾參為師，善用兵，兵家的代表人物，后世將他和孫子連稱為“孫吳”，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》。據(jù)《漢書》記載，《吳子》起初有48篇。現(xiàn)在僅存6篇18條，計(jì)3000余字。該書的主要謀略思想是：“內(nèi)修文德，外治武備”。一方面強(qiáng)調(diào)，必須在國家和軍隊(duì)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)和統(tǒng)一才能對(duì)外用兵，另一方面強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)國家的軍事力量。
4、《六韜》。
《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據(jù)說是中國先秦時(shí)期著名的黃老道家典籍《太公》的兵法部分，舊題周初太公望(即呂尚、姜子牙)所著，普遍認(rèn)為是后人依托，作者已不可考，現(xiàn)在一般認(rèn)為此書成于戰(zhàn)國時(shí)代。六韜是中國古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是一部集先秦軍事思想之大成的著作，對(duì)后代的軍事思想有很大的影響，被譽(yù)為是兵家權(quán)謀類的始祖。
5、《尉繚子》。
《尉繚子》，是中國古代的一部重要的兵書，中國古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分，北宋神宗元豐年間被列《武經(jīng)七書》之一。關(guān)于該書的真?zhèn)?、作者、成書年代和書?歸類，歷來爭(zhēng)議頗多。《尉繚子》從人性論的視角考察了人的心理，提出了不少精辟治國思想，提倡正義戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)不義之戰(zhàn)，可以說是中國古代一部重要的兵書遺產(chǎn)。
6、《司馬兵法》。
《司馬法》最早見于《漢書·藝文志》的禮類，稱《軍禮司馬法》，共計(jì)155篇，是我國古代重要兵書之一。《司馬兵法》大約成書于戰(zhàn)國初期，其并非一人所撰，是由姜太公所撰，姜太公死后，又有數(shù)人重新編撰，成為今天人們所熟知的《司馬兵法》，受到歷代兵家及統(tǒng)治者的高度重視。《司馬兵法》闡述戰(zhàn)爭(zhēng)目的在于安民止戰(zhàn)，并以夏、商、周三代議例設(shè)天子統(tǒng)帥軍隊(duì)、軍隊(duì)內(nèi)部制訂爵位階級(jí)、嚴(yán)肅軍紀(jì)、善于用眾。
7、《太白陰經(jīng)》。
《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》又稱《太白陰經(jīng)》，是中國古代的一部綜合性的道家軍事著作。中國古人認(rèn)為太白星主殺伐，因此多用來比喻軍事，《太白陰經(jīng)》的名稱由此而來，作者為唐朝的李筌。該書內(nèi)容較為豐富，它強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗決定于人謀而不靠陰陽鬼神；士兵之勇怯取決于刑賞；戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利取決于君主的“仁義”以及國家的富強(qiáng)等。
8、《虎鈐經(jīng)》。
《虎鈐經(jīng)》是中國宋代著名兵書，為宋代許洞所撰寫，全書20卷，210篇，共論210個(gè)問題。它的內(nèi)容主要是發(fā)揮《孫子兵法》和《太白陰經(jīng)》的觀點(diǎn)，使內(nèi)容更加通俗易懂；根據(jù)天時(shí)人事的變化加以推衍，既祖述古人，又有作者的見解。其中奇謀詭道，凡適于兵家需要，就廣為搜羅，不受“六經(jīng)”的束縛。該書上言人謀，中言地利，下言天時(shí)，兼及風(fēng)角占候、人馬醫(yī)護(hù)等內(nèi)容。
9、《紀(jì)效新書》。
《紀(jì)效新書》亦稱《紀(jì)效》，是明代軍事著作，為戚繼光在東南沿海平倭戰(zhàn)爭(zhēng)期間練兵和治軍經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。《紀(jì)效新書》出于抗倭名將之手，所述內(nèi)容具體實(shí)用，既是抗倭中練兵實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，又反映了明代訓(xùn)練和作戰(zhàn)的特點(diǎn)，尤其是反映了火器發(fā)展一定階段上作戰(zhàn)形式的變化，該書成為明朝軍隊(duì)熱兵器化的佐證。該書在明朝萬歷壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期傳入朝鮮，被奉為軍事科學(xué)經(jīng)典大量刊印。
教育學(xué)名著讀后感篇八
生命太短暫了，不應(yīng)該用來記恨。人生在世，誰都會(huì)有錯(cuò)誤，但我們很快會(huì)死去。我們的罪過將會(huì)隨我們的身體一起消失，只留下精神的花火。這就是我從來不想報(bào)復(fù)，從來不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。
——《簡(jiǎn)愛》。
在小說中，第一人稱往往比第三人稱好駕馭的多，因?yàn)椴挥每紤]視覺的轉(zhuǎn)換，不用考慮情節(jié)之間的銜接，不用考慮那些事情需要浮出水面，就像寫人物的自傳一樣，把他的一生用文字描繪出來便好。這可也導(dǎo)致了大多數(shù)的名著都為第三人稱，因?yàn)榈谝蝗朔Q很難寫出彩，往往太過枯燥無味，一個(gè)個(gè)的“我”字有時(shí)也會(huì)顯得很尷尬，不太經(jīng)得起咀嚼。然而在《簡(jiǎn)愛》中真正出彩的就在于這個(gè)第一人稱。夏洛蒂運(yùn)用了第一人稱最有力的武器——心理描寫，人物在劇情發(fā)展中，逐漸清晰明確，由一個(gè)微弱的輪廓，被添加上了血肉與情感，她的一舉一動(dòng)，一喜一怒，都已經(jīng)不像是一個(gè)虛構(gòu)的人物，夏洛蒂將她寫活了！所發(fā)生的一切，就像是她會(huì)說的語言，就像是她會(huì)做的事情。我們能夠完全體會(huì)出她的心情，知道她為何而大笑，為何而憂愁，她活生生地站在了我們面前。
生活的奧秘存在于藝術(shù)之中,藝術(shù)之中也存在生活的影子，夏洛蒂創(chuàng)造這本小說，就是因?yàn)樗约?。八歲的夏洛蒂與她的三個(gè)姐妹被送進(jìn)一所慈善學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，可與洛伍德學(xué)校一樣。她們完全沒有受到呵護(hù)與保障，饑餓，勞累，病痛無休無止地折磨著她們。很快，夏洛蒂便失去了兩個(gè)親愛的姐姐，簡(jiǎn)愛是一個(gè)十分不討喜的孩子，不論是從長相還是性格，都沒有一點(diǎn)讓人喜愛的影子。她本是寄人籬下，應(yīng)該戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過日子，不敢有一絲一毫地惹怒女主人。哪怕受了委屈也應(yīng)該忍氣吞聲?？墒呛?jiǎn)愛不，當(dāng)她名義上的表哥一再欺負(fù)她的時(shí)候，她再也不能抑制住內(nèi)心奔涌的情感，發(fā)瘋了一般和他對(duì)打起來。那時(shí)她對(duì)于流血的恐懼已經(jīng)占據(jù)了身心，她無力去思考沉吟，這時(shí)所表露出來的，是最最真實(shí)的情感。
于是在第一章，我們剛認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)愛的時(shí)候，作者便沒有任何緩沖，讓我們看見了一個(gè)不加掩飾的她。她桀驁不馴，從不忍耐和屈服為何物，對(duì)于自己內(nèi)心的美好與堅(jiān)持無比執(zhí)著。她不會(huì)為了別人去妥協(xié)，做事情時(shí)不在乎要付出什么代價(jià)。她就是她，不為任何人所影響。
我們可以稱這種行為為“真”，返璞歸真，堅(jiān)守本真。她不是一個(gè)幻想中完美無缺的人，她的缺點(diǎn)多如牛毛，甚至有時(shí)會(huì)讓我們這些讀者有些無法理解，可她是真實(shí)的。她可能是你我中的任何一個(gè)人，在現(xiàn)實(shí)血淋淋的慘劇面前，在沉重的壓迫與限制下，不逃避，不躲閃，睜大眼睛，挺直腰脊，毫不畏懼地奮斗著，頭破血流也要苦苦堅(jiān)持，堅(jiān)持著自己的內(nèi)心。
我們漸漸開始理解她，在紅房子中的恐懼與無助，更讓我們發(fā)掘出了她心中柔軟的一面，她不過是被壓制得太苦，被逼迫得太緊，一顆千瘡百孔的心再也無法粉飾太平，于是才揭竿而起，不再忍住內(nèi)心的反抗。可她其實(shí)也是渴望認(rèn)同，渴望同伴，渴望大家將她融入集體的，這一點(diǎn)，在洛伍德學(xué)校中體現(xiàn)的淋漓盡致。比如，簡(jiǎn)愛很在乎別人對(duì)她的看法，極其懼怕自己曾經(jīng)的過往被揭開。當(dāng)她被罰在教室中承受眾人目光的洗禮時(shí)，她內(nèi)心的崩潰已經(jīng)無以復(fù)加，哪怕桀驁，哪怕孤僻，但她始終只是一個(gè)普通的孩子。
簡(jiǎn)愛有一個(gè)知音叫做海倫，將這個(gè)世界看得很透，面對(duì)不公平與欺壓，她總是能夠默默地忍下去，用平和淡然的心態(tài)來面對(duì)每一個(gè)人，面對(duì)生活。她將簡(jiǎn)愛鋒利的棱角漸漸磨平，賦予她經(jīng)過歲月沉淀的寬和，與一種宗教般的寬容。當(dāng)海倫死后，簡(jiǎn)愛受到了很大的打擊，她自出生以來唯一的好友竟就這樣離她而去。可是盡管海倫陪伴他簡(jiǎn)愛身邊的時(shí)間有限，可她已經(jīng)深深地影響了她，簡(jiǎn)愛開始自強(qiáng)自立，再也沒有輕易地發(fā)瘋大吼，她開始懂得控制自我。這是一次成長的蛻變，簡(jiǎn)愛褪去了毛躁與鋒芒畢露。
人生這么長，何必只爭(zhēng)朝夕？人生如此短暫，又如此寶貴，何必庸人自擾，為一些消失浪費(fèi)時(shí)間，倒不如珍惜我們生命中的每一天，平靜的生活，感受生活的美好，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
教育學(xué)名著讀后感篇九
孤獨(dú)年邁的古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，不舍不棄，只身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣，終于在第五天釣上一條十八英尺長的大馬林魚。經(jīng)過兩晝夜的殊死捕斗，筋疲力盡的圣地亞哥最終降服了這條前所未見的大魚，并把它綁在了小船的側(cè)舷上。夜色降臨，遍體鱗傷的圣地亞哥滿懷喜悅地返航，卻沒料到，看似平靜的海面上，一大群餓瘋了的鯊魚正循著血腥味尾隨而來,老人費(fèi)全身力氣，筋疲力盡的把鯊魚殺死，把死鯊魚栓在小船后面，拖回來享受果實(shí)。展示了進(jìn)取者與自然搏斗和人的不屈性格，勝利者的喜悅。然而，老人把魚拖到岸邊，死鯊魚卻剩下一架空骨頭架子.
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返?。《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個(gè)人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼o可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒牵诶硐胫髁x者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基矗一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
教育學(xué)名著讀后感篇十
讀起汪曾祺先生的散文，我總覺得，其他人寫的散文是給別人看的，而他的散文是寫給自己回想的。
我們小時(shí)候都會(huì)對(duì)每個(gè)事物有著不一樣的感受。在書中，作者對(duì)“款款的飛在墻角花陰”的“鬼蜻蜓”有“一種說不出來的難過”，吃石榴覺得“所得不償勞”，讓我也不由想起小時(shí)候也常覺得玩具小人就是我指揮的軍隊(duì)，每個(gè)顏色也都是各具一種性情。這種不切實(shí)際的想法一定是每個(gè)人都有的，可這種感受也是捉摸不定的。汪曾祺先生就是把這種感覺描繪了出來。
汪曾祺先生寫這些別人看來斷斷續(xù)續(xù)的文字，也許，每句話都是曾經(jīng)的一個(gè)夢(mèng)吧。
教育學(xué)名著讀后感篇十一
愛，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，僅有生活在愛的海洋里，才會(huì)享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。
這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長。
古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有教師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛能夠使人絕處逢生，愛能夠使浪子回頭，愛又能夠激發(fā)人無窮的力量。
是愛，使我們能歡樂健康地成長，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份歡樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。
教育學(xué)名著讀后感篇十二
《西游記》是我們中國的四大名著之一。里面有白龍馬、沙和尚、孫悟空、唐三藏、豬八戒，他們各有各的優(yōu)點(diǎn)，各有各的缺點(diǎn)。
沙和尚心正，因?yàn)橛|動(dòng)天條打下民間，護(hù)送唐三藏取西經(jīng)，武功不高，三個(gè)兄弟里數(shù)他最老實(shí)，他肯吃苦，肯受累，不會(huì)犯下太大的錯(cuò)誤，不貪吃，不好色，不調(diào)皮一心跟著師傅，保護(hù)師傅。
白龍馬是龍變成的，本來心里很壞，被踣薩點(diǎn)撥后心地變好,人心變好，幫唐三藏取得真經(jīng)。一步一步走向西天。在途中也有幫唐三藏等人一點(diǎn)小忙，不是經(jīng)常出來。
孫悟空膽子大，武功又高，因?yàn)閿嚁程焱ヅ颂視?huì)，火燒地符拿走，東海定海神針，被如來佛祖壓在五行山下五百年，被唐三藏不識(shí)嬌精真面，曾多次被走，多次相求之下也沒有用。
唐三藏是三個(gè)師兄弟的師傅，他們都聽他的話，因?yàn)闆]有法力，所以經(jīng)常被妖精所捉住，但和沙和尚一樣不好色，不貪玩，不貪吃。心里瞳的沒有想借于飛行而取西經(jīng)，一步一步走的踏實(shí)。
豬八戒好吃、懶惰、好色，只有兩條優(yōu)點(diǎn)，就是聽?zhēng)煾岛筒回澩?，五百年前因?yàn)楹蒙挥竦鄞蛳路查g，陪師傅去西天取真經(jīng)，有時(shí)節(jié)被被好色耽擱了行程。
他們是西游記里面的各個(gè)人物，我很喜歡他們。
教育學(xué)名著讀后感篇十三
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
其實(shí)，我認(rèn)為情節(jié)大致可以分為兩大部分：前70回是以宋江、晁蓋為首，漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中，有自愿上山的，有的是被貪官污吏逼得無處可走的地步才上山的，還有的是受到感召而上山的。但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗當(dāng)時(shí)那腐敗的政治。在這一時(shí)，那些梁山的英雄們也像他們所說的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得貪官污吏心驚膽戰(zhàn)，令人大呼痛快。而作者也有意借此發(fā)泄他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗政權(quán)的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安，為國家效力的過程。他們北征遼國，剿滅虎田、王慶，眾頭領(lǐng)盡皆無損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應(yīng)得的回報(bào)，反遭奸臣迫害，梁山好漢們幾乎沒有一個(gè)善終，表現(xiàn)出了忠心報(bào)國的無奈。
所以說《水滸傳》也同時(shí)反映出了北宋的政治和社會(huì)的腐敗、混亂。因此在書中我們經(jīng)?？梢钥匆姽賳T行賄和壓迫百姓的事實(shí)，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)百姓的有苦無處伸張的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝政府官員對(duì)抗，替百姓出怨氣，就又表現(xiàn)出了此書的又一個(gè)中心思想：官逼民反——水能載舟，亦能覆舟。
此外，書中的主要任務(wù)有一百多個(gè)，他們的性情也各不相同，每個(gè)人都有其不同特性，語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深刻地感受到他們的獨(dú)特個(gè)性。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達(dá)的粗魯是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點(diǎn)。因?yàn)椤端疂G傳》中的這些傳奇式的英雄人物對(duì)讀者來說是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評(píng)。
教育學(xué)名著讀后感篇十四
《西游記》我已經(jīng)讀了好幾遍了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀他，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕、驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的多靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧一級(jí)他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》是中國文學(xué)史上最杰出的古典長篇小說，它的故事源于唐代僧人玄奘前赴天竺取經(jīng)。
與孫悟空一形象相反的豬八戒卻是頭腦簡(jiǎn)單、好吃懶做，碰到困難卻常常打退堂鼓，但在他的身上我們?nèi)文苷页鲆恍╇y得的優(yōu)點(diǎn)，比如憨厚老實(shí)、善良單純、貪小利而不忘大義、吃苦耐勞、作戰(zhàn)時(shí)也很勇猛等等。
正所謂“神魔皆有人性，精魅亦通世故”，《西游記》中人物形象的塑造既有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)又帶著濃厚的幻想色調(diào)，表現(xiàn)出豐富的生活情趣和強(qiáng)烈的世俗化傾向。
《西游記》告訴我們每個(gè)人都是有優(yōu)點(diǎn)的每個(gè)人都有其生存的價(jià)值，要想完成“任務(wù)”就需要大家一起朝一個(gè)方向努力。
教育學(xué)名著讀后感篇十五
“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”在歌聲中，我跟著英子重溫了《城南舊事》。在散發(fā)著淡墨紙香的頁卷上，仿佛觸摸到了英子的五味童年。
《城南舊事》是林海音奶奶的童年縮影，透過英子純潔的眼睛來記錄北平生活的點(diǎn)滴，旁觀著成人世界的悲歡離合。樸實(shí)無華的文字，一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地再現(xiàn)著老北京的舊貌。四合院、胡同的井、鬧市僻巷，那樣淡泊純凈，滿是人間煙火味。
英子的世界單純又干凈，充滿好奇與困惑。她從不在自己的世界里上鎖，任由人們進(jìn)進(jìn)出出?！痘莅拆^》中，她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞成了朋友，還想盡辦法，希望秀貞和妞兒母女相認(rèn)?！段覀兛春Ｈァ分泻汀靶⊥怠痹S下約定，認(rèn)真聽著“小偷”的故事?！短m姨娘》中，做起了月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋。她的善良、熱心、純真、無憂躍然紙上。然而，童年不都是美好的。秀貞、妞兒慘死在火車輪下，躲在草地里的大哥哥被捕，朝夕相伴的宋媽回老家，疾病纏身而終眠地下的慈父。他們都曾和英子玩過、笑過、生活過，可現(xiàn)在卻一一離去了。
“我們是多么喜歡長高了變成大人，我們又是多么怕呢！做大人，常常有人要我做大人”讀著這段文字，又何嘗不是我的心情？即將告別小學(xué)，告別童年，欣喜又惶恐。我盼著長大，又害怕長大。一想到要告別可愛的老師，可愛的同學(xué)，心里就難過，卻要假裝無所謂。
“讓實(shí)際的童年過去，心靈的童年永存下來。”林奶奶說?；蛟S那飄逸在童年角落酸甜苦辣的經(jīng)歷。面對(duì)和珍藏，是最好的對(duì)待。
教育學(xué)名著讀后感篇十六
讀完《魯濱孫漂流記》這本出色的小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，忽然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
教育學(xué)名著讀后感篇十七
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢(mèng),只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做"君子報(bào)仇,十年不晚",報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云"赴湯蹈火,再所不惜",于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒。
有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如。
劇中人霍拉旭所說:"你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外。
的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局."曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇。
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能。
接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊。
特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是。
哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯。
展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
教育學(xué)名著讀后感篇十八
我讀了《魯濱遜漂流記》這本世界名著后，心中十分震撼，對(duì)主人公魯濱遜產(chǎn)生了深深的欽佩之情。
這篇文章共分三部分：第一部分寫的是魯濱遜離家三次航海的經(jīng)歷。第二部分是小說的主體，寫魯濱遜在荒島上的種種經(jīng)歷。第三部分是寫主角離開荒島之后的事情。這三部分中令我印象最為深刻的是第二部分。
在第二部分中，主角魯濱遜在荒島上不屈不撓，披荊斬棘，克服種種困難，不放棄任何活下去的機(jī)會(huì)，一路向前：開始時(shí)，魯濱遜沒有住所，只能躺在一棵樹上睡覺，但躺在樹上十分危險(xiǎn)，稍不留神就會(huì)掉下去，而且可能受到野獸的襲擊，可魯濱遜堅(jiān)持了下來，一天又一天，后來還為自己搭建了一個(gè)住所；有一次，他在島上遇到了地震，附近的小島都沉了下去，他所在的荒島也有很大的損失，魯濱遜慌張極了，但他沒有喪失信心，勇敢地和地震“作斗爭(zhēng)”，后來地震終于過去，魯濱遜脫離危險(xiǎn)；還有一次，他生了一場(chǎng)大病，連續(xù)病了好幾個(gè)星期，在這期間，魯濱遜發(fā)燒不斷，意識(shí)恍惚，甚至連走路都搖搖晃晃，找水更是十分困難，但魯濱遜并沒有放棄活下去的希望，堅(jiān)持找能治好病的藥，一次又一次地昏倒，再一次又一次地振作起來，終于，圍繞在他身邊的病魔離開了……最終他憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，克服了種種困難，離開了荒島。他這種斗爭(zhēng)精神令我十分敬佩。
不光是在小說中，在生活中這種精神也是存在著的，比如說：解放軍叔叔與敵人抗戰(zhàn)到底，最終獲得勝利；霍金身患?xì)埣?，卻沒有放棄研究，成了一位偉大的科學(xué)家；高士其身殘志堅(jiān)，但還是寫出了許多不朽的作品……他們充滿斗爭(zhēng)精神，才能成功。
《魯濱遜漂流記》這本書告訴我這樣一個(gè)道理：充滿斗爭(zhēng)精神等于擁有了一個(gè)美好的未來。
教育學(xué)名著讀后感篇十九
我們今天來談?wù)勔槐緯?，那就是《小王子》。這本書的作者是飛行員作家（法）圣·?？颂K佩里寫的。讀《小王子》完全是為了應(yīng)付老師和爸爸布置的作業(yè)，一年前爸爸叫我讀過，然而前幾天當(dāng)我讀完第二遍第三遍第四遍后，我覺得我喜歡上了這本書?！缎⊥踝印肪腿缢愠吻逋笍兀谷税矊幉⑶倚纳?。
這本書是關(guān)于一個(gè)飛行員墜機(jī)在撒哈拉大沙漠，在那里他認(rèn)識(shí)了小王子。飛行員和小王子相處的幾天里，飛行員知道了一些關(guān)于小王子的故事。
小王子在旅行中曾經(jīng)去過別的小行星，接觸到一些新的人和物，比如追逐權(quán)威但不失明智的'國王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人，比如拒絕旅行的地理學(xué)家和忙碌的燈夫。
當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí)，他遇到了一位燈夫。燈夫每分鐘都必須點(diǎn)燃和熄滅一次路燈。因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的速度越來越快，他們見面時(shí)一天只有一分鐘那么短。燈夫說：“我在忙著很重要的事，這是命令，這是我的職責(zé)”！說著還不忘忠守命令，認(rèn)真地點(diǎn)燈、熄燈。
這個(gè)燈夫也許也會(huì)被他人嘲笑，就像國王、酒鬼和商人一樣，好像他也是另一個(gè)行為荒謬的大人。但是，燈夫的無私奉獻(xiàn)精神得到小王子的贊嘆。他是小王子到地球之前，唯一被他認(rèn)為可以做朋友的大人。當(dāng)然，燈夫也是他們之中我唯一不會(huì)覺得荒謬可笑的人?；蛟S，那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖?，至少他的工作比較有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí)，就好像又多了一顆星星，或一朵花舒醒過來了。當(dāng)他熄燈時(shí)，就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
是啊，執(zhí)行命令，為完成任務(wù)而竭力堅(jiān)持的人都是值得敬佩的。忠于職守，奉獻(xiàn)他人，不論在哪個(gè)國度，其所做的都會(huì)被看作是重要的事情。此刻在我眼里，老師就是我們成長的點(diǎn)燈人，老師就是忙碌的燈夫，在這特殊的日子里，向我們敬愛的老師致敬！
教育學(xué)名著讀后感篇二十
今年寒假，我讀了《狼王夢(mèng)》一書。這本書講了一只叫紫嵐的母狼被權(quán)勢(shì)欲望所吸引，時(shí)時(shí)幻映著自己的狼兒成為最高統(tǒng)治者的故事。
小說扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟著紫嵐一家的幸福而起伏。有人說狼媽紫嵐是個(gè)被權(quán)力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無私的母愛所打動(dòng)。是啊，紫嵐媽媽為了這個(gè)夢(mèng)想的后面，又有怎樣悲壯的付出?。榱税炎约旱睦莾号囵B(yǎng)成狼王，她又花了多少的心血！她把自己的所有愛都注入到了孩子們身上，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，不再與其它的公狼配偶；她承受著肉體上的傷痛，幾顆門牙在營救次子藍(lán)魄兒的.時(shí)候被捕獸器夾斷了，為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了，胸前還永遠(yuǎn)留下了一道深深的難看的傷疤，她為了孩子們變成了一只丑狼；除了外表的犧牲，她的內(nèi)心何曾得到過安寧！她承受了生活的艱辛，成長的困惑，失子的痛苦，老年的孤獨(dú)；即使在她生死的最后一秒，她也要奮不顧身，與老雕博斗而同歸于盡，讓自己的子子孫孫掃除了一個(gè)隱患……她默默地奉獻(xiàn)著，不斷地為自己的兒女著想，多么博大的母愛??！
在我們?nèi)祟惿钪?，其?shí)也有這樣的母愛。母親望子成龍負(fù)出了多少代價(jià)。母親總是為著兒女不斷操勞，白天送子女讀書，晚上準(zhǔn)備晚飯，洗衣服，還要關(guān)心兒女們的學(xué)習(xí)情況，品德表現(xiàn)……有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女，為兒女默默奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)的嗎！狼子們沒有這個(gè)智商來品味和珍惜母愛，可作為我們?nèi)祟愖优?，我們是不是?yīng)該馬上行動(dòng)起來，為我們的父母分憂呢？你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎？主動(dòng)分擔(dān)一些家務(wù)了嗎？母親節(jié)對(duì)母親說聲祝福了嗎？讓我們快快拿出我們的愛的表現(xiàn)吧！
母愛是博大的，是無私的，是無微不至的，我們要珍惜它，用我們的愛作為回報(bào)！
教育學(xué)名著讀后感篇二十一
在這里我推薦大家可以去看看《昆蟲記》。
這是法國作家法布爾寫的。他從小喜歡昆蟲，書里面介紹了各種各樣的昆蟲的生活和它們千奇百怪的興趣愛好。
書中把昆蟲寫得活靈活現(xiàn)，讓人很容易了解到這些昆蟲的外貌和特點(diǎn)。法布爾描述了小甲蟲為它的后代做出無私地奉獻(xiàn)，為了后代操碎了心。還有被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)愉快的進(jìn)食，只不過動(dòng)作慢了。這是多么生動(dòng)有趣的語言呀！
在法布爾的筆下，這些小昆蟲顯得多么可愛呀！
讀了《昆蟲記》我知道這是一本昆蟲百科書，也讓我們認(rèn)識(shí)了很多以前不了解的知識(shí)！
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