教案是教師根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生實(shí)際情況編制的教學(xué)計(jì)劃。編寫教案時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和實(shí)際需求，選擇適合的教學(xué)策略和教學(xué)資源。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀教案范例，供大家參考和借鑒。
教案七年級語文課文篇一
1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。
2.了解《論語》一書和孔子及其思想。
3.積累成語、格言、警句等。
重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。
二、孔子及《論語》簡介。
(1)《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?！墩撜Z》在中國的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽(yù)為中國人的《圣經(jīng)》。
(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計(jì)。
(一)內(nèi)容提要。
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
(二)問題設(shè)計(jì)。
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?
提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?，用“子”是表示對老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。
2.《論語》篇名的由來。
提示：《論語》這本書形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個(gè)字來命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實(shí)際的含義。
3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?
提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個(gè)確切的數(shù)字。
4.孔子關(guān)于讀書的論述對我們有何啟發(fā)?
教案七年級語文課文篇二
1、朗讀課文，梳理文章內(nèi)容。
2、體會(huì)比喻、夸張等修辭手法及側(cè)面描寫手法的運(yùn)用及其作用，品味精美的語言。
3、認(rèn)識大自然的威力，勇敢面對大自然。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
體會(huì)比喻、夸張等修辭手法及側(cè)面描寫手法的運(yùn)用及其作用。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
感悟作者從不同的角度描繪風(fēng)雨場景的寫法。
學(xué)習(xí)方法朗讀法、批注法、討論法。
課時(shí)一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過程。
一、導(dǎo)入新課。
背誦和風(fēng)雨有關(guān)的詩句：
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
山雨欲來風(fēng)滿樓。
二、交流預(yù)習(xí)。
1.走近作者。
賈平凹，原名賈平娃，中國當(dāng)代著名作家。1952年出生，陜西丹鳳人。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。全國政協(xié)委員，陜西省作家協(xié)會(huì)副主席，西安市人大代表，西安市作家協(xié)會(huì)主席。1974年開始發(fā)表作品。著有小說集《賈平凹獲獎(jiǎng)中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《白夜》，自傳體長篇《我是農(nóng)民》等。《臘月·正月》獲中國作協(xié)第3屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng);《滿月》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng);《廢都》獲法國費(fèi)米娜文學(xué)獎(jiǎng);《浮躁》獲1987年美國美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)，最近獲得由法國文化交流部頒發(fā)的“法蘭西共和國文學(xué)藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)”。
2.朗讀課文，讀準(zhǔn)下列字的字音。
偌大()蜷曲()賈平凹()倏忽()模樣()撩起()剎那()錐形()柵欄()。
三.整體感知。
第1段：樹林全貌第第2段：垂柳、楊葉、蘆葦;。
第3段：斷繩羊、女孩第4段：葡萄蔓、蒼蠅。
第5段：鳥巢、鳥兒第6段：廢紙、貓、瓦。
第7段：浮萍、魚兒;第8段：老頭、孩子。
是按照由上到下，由遠(yuǎn)及近的順序來描寫的.
2、作者是從哪些方面來描寫風(fēng)的?寫出了風(fēng)怎樣的特點(diǎn)?
文章先從樹林子開始著手，呈現(xiàn)給我們一幅恣意的狂風(fēng)圖。接下來，形狀、聲狀方面對被風(fēng)吹得亂了的垂柳、楊葉、蘆葦進(jìn)行了生動(dòng)的描寫，繼續(xù)展現(xiàn)狂風(fēng)大作的畫面。寫了幾組自然物，作者的筆鋒陡轉(zhuǎn)，寫到了動(dòng)物，寫到了人。文章用了大量的篇幅進(jìn)行景物描寫來具體表現(xiàn)風(fēng)雨之大之猛烈。
教案七年級語文課文篇三
1.有感情地朗讀課文，感受賈平凹先生筆下的風(fēng)雨場景。
2.學(xué)習(xí)作者運(yùn)用側(cè)面襯托來表現(xiàn)風(fēng)雨的高明手法。
3.能結(jié)合課文，運(yùn)用自己的語言，賞析作者是如何細(xì)致觀察并真切描寫景物的細(xì)節(jié)及其變化的。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)作者運(yùn)用側(cè)面襯托來表現(xiàn)風(fēng)雨的高明手法。
課時(shí)一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過程。
課前預(yù)習(xí)。
1、掌握課后“讀一讀、寫一寫”的詞語，給下列加點(diǎn)詞語注音。
2、查閱有關(guān)資料，了解作家作品。
3、讀課文2遍，想一想文章主要寫的是什么內(nèi)容。把你的疑惑寫下來。
課堂學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)入。
1、展示兩張暴風(fēng)雨的圖片，提問：“你看到了什么?想到了什么?”
2、認(rèn)識作者，認(rèn)識“凹”
二、初感風(fēng)雨景。
1.快速瀏覽課文，課文是通過對哪些事物的描寫來表現(xiàn)這風(fēng)雨的?
2、這些景物大致可以分幾類?這些事物在風(fēng)雨中什么共同的特點(diǎn)?
教案七年級語文課文篇四
1、朗讀課文，準(zhǔn)確把握全文結(jié)構(gòu)和人物性格。
2、學(xué)會(huì)從文中準(zhǔn)確概括關(guān)鍵句、中心句的能力。
體味文章語言清新樸實(shí)的特點(diǎn)，感悟莎莉文老師深沉的愛和獨(dú)特的教育方式。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:。
1、領(lǐng)會(huì)莎莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術(shù)。
2、學(xué)習(xí)海倫好學(xué)敏思、堅(jiān)韌不拔、熱愛生活的精神。
1、整體感知，梳理重塑生命的歷程。
2、結(jié)合海倫戰(zhàn)勝挫折的經(jīng)歷談?wù)労愔厮苌晒Φ囊蛩亍?/p>
理解課文標(biāo)題“再塑生命”的含義，深入體會(huì)作為盲聾啞人的作者對生活的獨(dú)特感悟。
1誦讀法。
2、質(zhì)疑研討法。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，海倫凱勒，一位譜寫出人類文明史上輝煌生命贊歌的盲聾啞人，被馬克吐溫贊譽(yù)為與拿破侖并提的19世紀(jì)了不起的人物。她的傳奇人生，照亮了人類精神的殿堂，向世人昭示著殘疾人的尊嚴(yán)和偉大。這堂課，我們一起走進(jìn)《再塑生命的人》，去感受一個(gè)病弱生命的頑強(qiáng)成長的足跡和認(rèn)識引領(lǐng)她人生轉(zhuǎn)機(jī)走向光明的莎莉文老師。
二、朗讀課文，初步感知。
1、朗讀課文。
2、作者簡介：見《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第28頁和課文注釋一。
3、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第二題。（第28頁）。
三、課文研讀，整體感知。
以《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第四題為導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，討論分析。
1、仔細(xì)閱讀1-5段，作者在莎莉文老師出場前作了大量的鋪墊，這樣寫有什么好處？
（1）用層層鋪墊烘托出莎莉文老師對于“我”的重要性，也加重了開頭所說的“最重要的一天”的分量；（2）給讀者留下閱讀期待，讓我們急于了解莎莉文老師究竟是一個(gè)什么樣的人。
2、莎莉文老師是怎樣逐步引導(dǎo)“我”認(rèn)識具體事物的？
明確：有意識地給她玩具，教她拼寫“doll”。最后，讓海倫一只手接觸水流，在海倫另一只手手心寫出“水（water）”這個(gè)字，使海倫領(lǐng)悟到“水”這個(gè)字指的是流過手上的涼涼的東西。從此，海倫開始大量認(rèn)識具體事物。
3、莎莉文老師走進(jìn)海倫的生活后，海倫的生活起了怎樣的變化？
（1）生命的原貌——黑夜（請學(xué)生找出課文中描寫海倫在認(rèn)識莎莉文老師之前的生活）。
我的生命--像大霧中的航船。
“在我的那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情?！?/p>
（2）生命的火光——莎莉文老師走進(jìn)我的世界。
第3段“安的光明照在了我的身上”；第11段：“水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。”第12段“我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次?！?/p>
4、莎莉文老師是一個(gè)怎樣的老師呢？從文中哪些語句可以看出來？
如“把我緊緊摟在懷里”體現(xiàn)她的愛心；“莎莉文老師很耐心地教我”，“莎莉文老師并沒有責(zé)怪我，而是耐心地指出我的錯(cuò)誤”等句子體現(xiàn)她的耐心；從她教育海倫的過程中，又可見她是一個(gè)富有教育智慧的老師。
5、海倫身上這個(gè)奇跡性變化能夠產(chǎn)生的原因有哪些？
一是莎莉文老師高超的教育藝術(shù)；二是海倫本人強(qiáng)烈的求知欲望。
四、再次了解海倫。
課件，介紹海倫的成就。
海倫凱勒（helenkeller，1880年6月27日-1968年6月1日），19世紀(jì)美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家。她以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)毅力，在安妮莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語言。完成了她的一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機(jī)構(gòu)，被美國《時(shí)代周刊》評為美國十大英雄偶像之一，榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎(jiǎng)項(xiàng)。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等作品。1968年6月1日海倫逝世，1971年國際獅子會(huì)的國際理事宣布將每年6月1日定為“海倫凱勒紀(jì)念日”。著名作家馬克吐溫曾說：“海倫凱勒和拿破侖是19世紀(jì)兩個(gè)杰出的人物。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了；海倫凱勒用筆征服世界，她成功了。”
五、拓展延伸。
1、課后收集身殘志堅(jiān)的名人事跡。
2、熟讀課文，并完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第五題。
教案七年級語文課文篇五
1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。
2、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。
2、教學(xué)難點(diǎn)。
領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。
1、導(dǎo)入新課。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學(xué)說和言論的教誨，從牙牙學(xué)語到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學(xué)習(xí)《論語十二章》。
2、寫作背景。
《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《漢書藝文志》云：《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！睗h初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時(shí)的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。
3、作者介紹。
《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀(jì)念老師。然后和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成。
4、題目解說。
《論語》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。
5、層次結(jié)構(gòu)。
全文可分為十二個(gè)部分：
第一部分（第1章）：孔子認(rèn)為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認(rèn)為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。
第三部分（第3章）：孔子認(rèn)為人可以為“道”而死，強(qiáng)調(diào)了“道”的重要性。
第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。
第五部分（第5章）：孔子強(qiáng)調(diào)在修身養(yǎng)德的過程中見賢思齊的重要性。
第六部分（第6章）：孔子強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)中質(zhì)樸的本質(zhì)和文化修養(yǎng)要配合適當(dāng)。
第七部分（第7章）：孔子表達(dá)了士人要有主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的堅(jiān)定信心和決絕勇氣。
第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。
第九部分（第9章）：孔子希望自己的學(xué)生能具備智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。
第十部分（第10章）：孔子強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”是達(dá)到仁的境界的方法。
第十一部分（第11章）：闡釋孔子對“恕”的理解。
第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。
6、全文分析。
孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)又合乎“禮”并表現(xiàn)出來，方能成為“君子”?！拔摹迸c“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來理解“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個(gè)人沒有文化修養(yǎng)就會(huì)顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個(gè)人過于文雅就會(huì)顯得像個(gè)“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實(shí)際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。
2、難點(diǎn)如何理解孔子的理欲觀？
在以往對孔子的研究中，人們往往忽略了對孔子理欲觀的研究，通常認(rèn)為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實(shí)并非如此，任何人都不會(huì)甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對人們?nèi)カ@取財(cái)富，只是孔子認(rèn)為獲取財(cái)富必須通過正當(dāng)?shù)姆绞健＿@就是孔子在《論語里仁》中傳達(dá)的正確思想，通過對比的手法，揭示了君子和小人對待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無論致富達(dá)貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，這是孔子對義利關(guān)系的基本看法。在義利關(guān)系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實(shí)可以檢驗(yàn)出一個(gè)人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達(dá)這種判斷。
觀點(diǎn)一：是必須研讀的?？鬃诱J(rèn)為，不學(xué)習(xí)《詩》，就沒有辦法說話，學(xué)《詩》能知言善語，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風(fēng)俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準(zhǔn)則下怨刺時(shí)政。
觀點(diǎn)二：不是必須研讀的。孔子只是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，提出要學(xué)習(xí)《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質(zhì)是對教化和德行的重視。如果一個(gè)人通過其他途徑能夠獲得相關(guān)的教育，不一定必須研讀這部書。
7、寫作特點(diǎn)。
1、簡潔明了的語錄體形式。
本文采用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對話來傳達(dá)人物的思想主張，表明人物的觀點(diǎn)，體現(xiàn)人物之間的情感活動(dòng)。
2、豐富多變的手法。
文中多采用比喻、對偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運(yùn)用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。
教案七年級語文課文篇六
一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。
二、翻譯文句，積累重點(diǎn)詞語。
三、理解文意，理解各章主旨。
重點(diǎn)：目標(biāo)二。
難點(diǎn)：目標(biāo)三、目標(biāo)一的了解孔子的思想主張。
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作?？鬃拥难孕猩婕靶⒌?、治學(xué)、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但我們可以辯證學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其中的精華。
二、預(yù)習(xí)檢測。
1、復(fù)述孔子及《論語》的相關(guān)常識要點(diǎn)。
孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人?？鬃邮俏覈糯乃枷爰?、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
2、朗讀選文。
三、研習(xí)文本。
（一）自主學(xué)習(xí)。
請借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標(biāo)注重要詞語，并針對選文的內(nèi)容作批注。疑難問題，做好記錄。
（二）合作解疑。
1、請?jiān)谛〗M內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。
2、請?zhí)峤蛔灾鲗W(xué)習(xí)過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。
3、仍未達(dá)成一致的疑難問題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。
第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱得上是好學(xué)了。”
第二章：孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對待音樂呢？”
第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒有遺憾?！?/p>
第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利。”
第五章：孔子說：“看見賢人就應(yīng)該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病?！?/p>
第六章：孔子說：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子?！?/p>
第七章：曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠(yuǎn)嗎？”
第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的。”
第九章：孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。”
第十章：顏淵問什么是仁?？鬃诱f：“抑制自己，使言語和行動(dòng)都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會(huì)稱許你有仁德。實(shí)行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實(shí)行仁德的具體途徑?！笨鬃诱f：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做?！鳖仠Y說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做?！?/p>
第十一章：子貢問道：“有一個(gè)可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！?/p>
第十二章：孔子說：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)詩呢？詩可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠(yuǎn)可以用來侍奉君主，還可以多認(rèn)識鳥獸草木的名稱?！?/p>
（三）全員解疑。
由各小組提出疑問，全班同學(xué)和老師一起解決問題。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)鞏固。
二、文本探究。
1、請概括各章所蘊(yùn)涵的道理。
（1）小組探究，理解各章的主旨。
（2）合作交流，概括各章蘊(yùn)涵的道理。
一、孔子認(rèn)為，作為一個(gè)君子，為學(xué)要修身養(yǎng)性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學(xué)習(xí)，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學(xué)”，四句話，前兩個(gè)方面說不要做什么，后兩個(gè)方面說要做什么，做到這四點(diǎn)就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點(diǎn)的教育思想。
二、孔子講了仁與禮、樂的關(guān)系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。
三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻(xiàn)身的犧牲精神。真理，是每個(gè)仁人志士矢志不渝的追求目標(biāo)，哪怕要付出生命的代價(jià)。
四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個(gè)人利益，而君子亦會(huì)追求個(gè)人利益，但會(huì)先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規(guī)范自己的行為。
五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點(diǎn)，完善自己的道德境界。說明在一個(gè)人完善自己的人格和學(xué)問，提高道德修養(yǎng)的過程中，自省的重要作用。
六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補(bǔ)關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。
七、曾子認(rèn)為讀書人應(yīng)該具備剛毅的品格，因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實(shí)現(xiàn)自己的理想的愿望。
八、孔子運(yùn)用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵(lì)自己和學(xué)生們，無論是做學(xué)問，還是為人處世，都應(yīng)自覺自愿地堅(jiān)持下去。如若半途而廢，只會(huì)前功盡棄，留下終身遺憾。
九、孔子認(rèn)為，一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會(huì)迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。
十、孔子闡述了對“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過自己的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)“仁”?！叭省钡?。關(guān)鍵是克己復(fù)禮，具體是要“視、聽、言、動(dòng)”都符合禮。
十一、孔子認(rèn)為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則?！凹核挥鹗┯谌恕闭f的也是思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。
十二、孔子重視《詩經(jīng)》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經(jīng)》來說明自己的觀點(diǎn)，還多次強(qiáng)調(diào)《詩經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學(xué)《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學(xué)《詩》的重要意義。學(xué)《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)。
2、請結(jié)合現(xiàn)實(shí)說說學(xué)習(xí)選文得到的啟示。
【提示】結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談個(gè)人的感受。
三、拓展延伸。
了解孔子的思想主張。
孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。
1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等。孔子說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也。”（《論語學(xué)而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣?！?/p>
2、在經(jīng)濟(jì)方面，他反對封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來的田賦制度。《左傳哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’。”
3、孔子主張維護(hù)等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度?？鬃诱f：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足?！保ā墩撜Z子路》）。
4、孔子主張克己復(fù)禮。《論語顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?/p>
5、在倫理思想方面，孔子主張仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根據(jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動(dòng)者?？鬃诱f：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《論語憲問》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。
7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。
8、在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^?？鬃又鲝?zhí)烀?，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者?？鬃诱J(rèn)為他自己就是秉承天命而說話做事的?？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z為政》）他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語子罕》）。
三、整理總結(jié)。
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)：完成課后檢測。
教案七年級語文課文篇七
《濟(jì)南的冬天》是老舍的散文名篇，篇幅短小，構(gòu)思精巧，語言優(yōu)美。學(xué)習(xí)這樣的美文，既能讓學(xué)生得到語文的滋養(yǎng)，又可得到審美的陶冶。
在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我主要體現(xiàn)了教學(xué)的主體性原則，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)往往過多地分析、講解，結(jié)果既分散了學(xué)生的注意力，又浪費(fèi)了時(shí)間，阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。而新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，主體參與的程度是學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的重要因素。
閱讀教學(xué)主要以課文作為憑借，因此讀書是閱讀教學(xué)的最重要一環(huán)。如果沒有學(xué)生讀書，或?qū)W生讀書不充分，那么，即使教師講得精妙絕倫，學(xué)生也不會(huì)有多少收獲，更難有真切的體會(huì)。讀的過程是學(xué)生對文章感受、理解、吸收的過程，也是想象、加工、創(chuàng)造的過程，它可以把無聲語言化為滲透自己感情、意識的有聲語言，這一過程是別人替代不了的?！白x書百遍，其義自見”還應(yīng)是學(xué)語文的根本?；谶@樣的認(rèn)識，教學(xué)過程中我讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，先是教師范讀學(xué)生朗讀整體感知，再是重點(diǎn)朗讀品味賞析，最后是集體朗讀深入體驗(yàn)。在反復(fù)朗讀中學(xué)生既領(lǐng)略了濟(jì)南冬天的景色之美，也領(lǐng)略了老舍作品的語言之美。從閱讀能力的培養(yǎng)來說，學(xué)生反復(fù)讀了，背誦了，自然對文章的主旨、內(nèi)容、寫作技巧、價(jià)值等都會(huì)有一定的認(rèn)識。
當(dāng)然，通過“讀”感知課文，這只是閱讀教學(xué)的第一層面，要進(jìn)一步知其然，就需要質(zhì)疑和釋疑了。在課堂討論中，我根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)了一些問題，如“濟(jì)南的總特點(diǎn)是什么?”“濟(jì)南總特點(diǎn)是從那些方面來表現(xiàn)的?”等等，通過這些問題，引導(dǎo)學(xué)生去深入探究作品的語言美、意境美、情感美。特別是在研讀賞析這一環(huán)節(jié)中，我沒有給學(xué)生過多的限制，而是讓他們自己選擇喜歡的景物、喜歡的語句段落來進(jìn)行品味，給學(xué)生以較多的空間，更進(jìn)一步激發(fā)了他們的自主性和積極性。討論中學(xué)生自己思考，互相答辯，主觀能動(dòng)性得到了發(fā)揮。
在學(xué)生反復(fù)研讀課文，并對課文有了自己的認(rèn)識和理解的基礎(chǔ)上，我又適時(shí)地予以引導(dǎo)，幫助學(xué)生總結(jié)出一些閱讀寫景抒情散文的方法和寫好此類文章的方法，這樣讓學(xué)生能舉一反三，學(xué)會(huì)對同類文章賞讀，學(xué)會(huì)觀察描寫景物，達(dá)到學(xué)以致用的效果。
整堂課下來，感覺教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的還算流暢，教學(xué)目標(biāo)也基本落實(shí)了下來。但是在解決本文的難點(diǎn)——品味語言這點(diǎn)上，做的還不夠到位，在引導(dǎo)學(xué)生品位的時(shí)候沒有做好示范性的教學(xué)，學(xué)生品和教師引導(dǎo)的時(shí)候顯得有點(diǎn)散亂不夠集中?；谶@個(gè)問題，我覺得自己在這方面做的確實(shí)還不夠，平時(shí)缺少對學(xué)生語言品味的教學(xué)指導(dǎo)，因此，語文課也少了很多的語文味。于是，對于如何品味語言，如何讓語文課更有語文味，我有了以下思考：
1、重朗讀。朗讀是學(xué)生進(jìn)入課文的橋梁，語文課就是要讓學(xué)生在朗讀的過程中感受文章的語言美，進(jìn)入文本體會(huì)作者所要表達(dá)的情感。正所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，在讀中學(xué)習(xí)，在讀中感受語文的本色美。
教案七年級語文課文篇八
１、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
２、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
３、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。
一、導(dǎo)入。
許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個(gè)國家的（播放一首印度音樂的片段）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
二、初讀，整體感知。
在第一遍閱讀時(shí)，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。現(xiàn)在，請同學(xué)們和老師一起朗讀課文。
（教師范讀全文，語速稍慢）。
想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容，如果能寫在筆記本上則更好。
明確：本文主要是運(yùn)用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運(yùn)用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個(gè)問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫：
１、先給課文標(biāo)上小節(jié)號。（共２２小節(jié)）。
２、這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。
１、正音正字。
２、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？
第２～６小節(jié)。
第１３～１８小節(jié)。
體會(huì)這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動(dòng)作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析。
（找出精彩語句或語段，認(rèn)真思考）。
１、思考題一：請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
明確：
生動(dòng)的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
明確：
以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第１７、１８節(jié)）。
３、在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句？
問題一：為什么第１７小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
明確：
卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來。但是僅有“飛動(dòng)”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。
（朗讀第１９小節(jié)）。
明確：
首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會(huì)這樣優(yōu)美動(dòng)人。
４、用多媒體介紹印度宗教及文化概況：
五、練習(xí)。
１、延伸思考一：引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動(dòng)人心？
明確：
第１９、２０小節(jié)原文“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根?！€會(huì)不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。”
明確：
我個(gè)人認(rèn)為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r(shí)能全身心地投入。
其次是她在文學(xué)以及其他方面堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅(jiān)持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
六、比較閱讀。
下面，讓我們來閱讀當(dāng)代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
七、結(jié)束語。
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
八、家庭作業(yè)。
１、反復(fù)誦讀課文。
２、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點(diǎn)語言積累。
教案七年級語文課文篇九
這篇課文敘述了在一艘外國輪船上發(fā)生的故事：一只猴子把船長兒子戴的帽子掛到了桅桿的橫木的一頭，孩子為了追回帽子，走上橫木。在萬分危急的時(shí)刻，船長急中生智，命令兒子跳水，水手及時(shí)下水搶救，終于使孩子轉(zhuǎn)危為安。故事蘊(yùn)涵著這樣的道理：事物是不斷發(fā)展和變化的，我們要根據(jù)情況的變化采取相應(yīng)的果斷行為。
1、學(xué)習(xí)本課生字、新詞，會(huì)用“模仿、顯然”造句。
2、理清課文層次，給課文分段。
3、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
4、體會(huì)船長在危急中果斷處理問題的方法，教育學(xué)生懂得遇到危險(xiǎn)情況要沉著冷靜，果斷處理。
1、通過抓住關(guān)鍵詞，聯(lián)系上下文理解感悟表現(xiàn)孩子處境危險(xiǎn)的句子，并有感情地朗讀。
2、學(xué)習(xí)船長的智慧，冷靜的處事方法。
一、檢查預(yù)習(xí)，談話導(dǎo)入。
1、師：課前老師已布置大家閱讀了《跳水》這個(gè)故事，你對故事有了哪些了解?
(學(xué)生紛紛發(fā)言，各抒已見)。
2、課文是怎樣記敘這個(gè)故事的呢?老師要請同學(xué)來讀讀課文，注意要讀得正確流利。
二、初讀課文，理清脈絡(luò)。
1、理一理：課文是按照什么順序記敘的?
(1)個(gè)人讀課文，理清文章脈絡(luò)。
(2)小組內(nèi)交流，這個(gè)故事的發(fā)展過程是怎樣的?
三、精讀課文，體驗(yàn)感悟。
1、學(xué)習(xí)第4―6自然段。
(1)師：這篇課文的人物有很多，不知同學(xué)們能否找出來?
老師相信你們，請行動(dòng)吧!快速瀏覽課文。
(板書：孩子猴子水手船長)。
(2)師：(出示課件1。邊放課件邊解說)有一天，在無邊無際的大海上一艘帆船正往回航行，水手們正悠閑地站在甲板上欣賞著美麗的大海。瞧，一只猴子出來了，正和水手們?nèi)?，可事隔一?huì)兒，這里卻發(fā)生了讓人心驚肉跳的事。
(3)(出示課件2：一個(gè)孩子搖搖晃晃地站在桅桿的頂端)。
師：同學(xué)們，你們的神態(tài)、語言已經(jīng)告訴我，你們都感到這個(gè)孩子的處境太危險(xiǎn)了。
師：請打開書本快速瀏覽課文，看看課文里哪幾個(gè)自然段描寫這個(gè)孩子處境很危險(xiǎn)，找到了可以大聲告訴同學(xué)們。
(4)師：現(xiàn)在請大家小聲讀文，邊讀邊畫出這三個(gè)自然段中哪些句子描寫了小孩子處境危險(xiǎn)，找到后可以和同桌議一議。
師：找得十分準(zhǔn)確，請?jiān)僮x課文中描寫男孩處境危險(xiǎn)的句子，試一試你用什么方法理解這些句子。
(5)師：思考好了，請找自己的學(xué)習(xí)伙伴交流、討論。
(學(xué)習(xí)小組討論，教師參與其中的二、三個(gè)小組學(xué)習(xí)討論)。
(6)師：現(xiàn)在哪個(gè)小組來匯報(bào)一下。(引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句交流自己的感受。)。
預(yù)設(shè)1：若學(xué)生抓住文中關(guān)鍵詞““放開繩子”，搖搖擺擺”，“走上橫木”，感受到孩子處境十分危險(xiǎn)時(shí)，教師可抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的關(guān)聯(lián)詞“只要……就”這段話，更深層的感悟到“只要孩子一失足，他就會(huì)跌到甲板上，摔個(gè)粉碎。”更體會(huì)到孩子處境的危險(xiǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生有感情的讀文。
預(yù)設(shè)2：若學(xué)生只抓住了正面描寫的句子，沒有發(fā)現(xiàn)“這時(shí)候，甲板上的人都在望著……全都嚇呆了”這個(gè)側(cè)面描寫的句子時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生再讀文，抓住“嚇呆”一詞，從中感悟這些經(jīng)歷許多困難的水手已被眼前情境(太危險(xiǎn)的情境)嚇得不知如何是好，只知道傻站著，更深入感悟了孩子的處境太危險(xiǎn)了。
(7)師：同學(xué)們把剛才對課文的感悟用朗讀的方式再現(xiàn)出來，就更棒了!
(生朗讀師引導(dǎo)學(xué)生對朗讀情況進(jìn)行評價(jià)。)。
師：用什么樣的語氣讀更能夠表現(xiàn)出孩子的處境危險(xiǎn)呢?
(引導(dǎo)：語速再快一點(diǎn)、聲稍高一些，突出重點(diǎn)詞語。生練讀文。)。
師：你們讀文的技巧掌握得真好，太令老師欣賞了!
(8)師：我知道此時(shí)你們非常想救這個(gè)孩子，誰有好辦法?
(學(xué)生各抒己見，進(jìn)一步體會(huì)當(dāng)時(shí)情況的危急。)。
師：大家的辦法，到底行不行呀，為什么呢?我現(xiàn)在不替你們作評判，因?yàn)閷W(xué)習(xí)原本就是個(gè)從不會(huì)到會(huì)的過程。請?jiān)僮x描寫孩子處境危險(xiǎn)的句子。
師：那個(gè)孩子摔到甲板上了嗎?
2、理解文中第7、8自然段。
師：誰救了他?請同桌一起讀7、8自然段，把能作為你的理由的句子劃下來。
(同桌讀書討論，生匯報(bào)。)。
師：請自己讀讀描寫父親和水手的句子，你從中體會(huì)到了什么?
(學(xué)生交流自己的看法。)。
師：能把你們的體會(huì)有感情的朗讀出來嗎?
四、暢談收獲，拓展延伸。
1、師：學(xué)習(xí)本課后，你有哪些收獲?(生交流)。
2、拓展練習(xí)：孩子被救上來后，船長、水手、孩子又會(huì)說些什么?說一說，再寫下來。
教學(xué)反思：
在這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我注重學(xué)生從自己的體驗(yàn)中獲得知識，關(guān)注每一位學(xué)生的情感體驗(yàn)，在合作交流中探究，通過個(gè)人讀、小組讀、分角色讀等方法以及借助評價(jià)引導(dǎo)學(xué)生抓住描寫孩子心理變化及船長性格特征的關(guān)鍵詞句品讀，教師不失時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，理清文中的段落，探究感悟。在實(shí)際教學(xué)中基本實(shí)現(xiàn)了我的教學(xué)設(shè)想，達(dá)到了教學(xué)目的。同時(shí)，利用媒體課件有情有景，使學(xué)生進(jìn)一步把握了故事發(fā)展高潮結(jié)局，突破了難點(diǎn)，解決了學(xué)生課前的困惑，使學(xué)生隨故事的發(fā)展，情感也在潮起潮落，感悟出船長遇事沉著、果斷、機(jī)智的性格特點(diǎn)，展現(xiàn)了他極大的人格魅力，對學(xué)生學(xué)習(xí)如何處事，起到了事半功倍的作用。四年級是一個(gè)過渡年級，語文教學(xué)不能停留在表面層次上，而要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，懂得自讀、自悟、自得，合作探究深入理解課文，在本節(jié)課上，學(xué)生充分展示了內(nèi)在的潛力，樂學(xué)、樂問，在啟發(fā)點(diǎn)撥之中，多數(shù)孩子獲得自己的感悟。但個(gè)別同學(xué)自悟能力差些。在今后的教學(xué)中，還要關(guān)注全體同學(xué)，讓每個(gè)孩子學(xué)得有動(dòng)力，更加有熱情。
總評：
1、本節(jié)課教師在教學(xué)中以學(xué)生發(fā)展為主，堅(jiān)持學(xué)生自讀、自悟、自得;堅(jiān)持輔之以“導(dǎo)”，做到“指一指引”以導(dǎo)向，“點(diǎn)一點(diǎn)化”以開竅，“撥一撥弄”以知曉，把學(xué)生引進(jìn)理解文章的“門”引上理解文章的“路”，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
2、教師在教學(xué)中善于引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在樂趣，達(dá)到樂學(xué)、樂問，從而激活學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的欲望和強(qiáng)烈的出自內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生變“機(jī)械接受”為主動(dòng)探究。教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)直觀形象的情境，創(chuàng)設(shè)交流、想象問題情境，變“單一思維”為“多向拓展”，學(xué)生潛意識創(chuàng)造力得以發(fā)展，從而提高學(xué)生的綜合能力。
教案七年級語文課文篇十
活動(dòng)目標(biāo)：
1．引導(dǎo)幼兒體會(huì)詩歌優(yōu)美的意境和豐富的想像，激發(fā)幼兒對詩歌的興趣。
2．在掌握詩歌的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)仿編詩歌。
3．感受媽媽的愛，懂得感恩，用行動(dòng)報(bào)答媽媽的愛。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1．多媒體課件、《搖籃曲》。
2．與詩歌內(nèi)容匹配的圖片、創(chuàng)編所需的圖片若干?；顒?dòng)過程：
（一）導(dǎo)入課題，激發(fā)興趣。
1．出示搖籃，提問：看，這是什么？
幼：搖籃。
師：對了，是搖籃。搖籃有什么用呢？
幼：小寶寶睡覺的。
幼：我們小時(shí)候可以睡在里面。
師：搖籃是小寶寶的床，睡在里面有什么感覺呢？
幼：很舒服。
幼：感覺很暖和、很溫暖。
不自覺地做出一系列身體搖擺的動(dòng)作，很好地感受到了睡在搖籃里舒服的感覺。）。
2．師：睡在搖籃里軟軟的，很舒服，我們生活中有很多像搖籃一樣的東西，我們一起來看看。
3．欣賞課件（沒聲音的畫面），說說看到了什么？你覺得什么像搖籃呢？它搖著誰？
幼：我看到了星星，我覺得白云的它的搖籃。
幼：媽媽是寶寶的搖籃。
幼：花園里有很多的小花，風(fēng)吹起來，它的搖籃。
師：小朋友說的真不錯(cuò)，這段動(dòng)畫當(dāng)中還藏著一首好聽的詩歌呢，我們一起來聽一聽。（完整欣賞詩歌，加上配音）。
（評析：一開始出示課件，讓幼兒欣賞詩歌中漂亮的場景，沒有加上配音，讓幼兒根據(jù)看到的內(nèi)容猜測生活中的一些搖籃，第二遍加上配音朗誦，讓幼兒欣賞畫面的同時(shí)初步感受詩歌的意境，熟悉詩歌的內(nèi)容，為學(xué)習(xí)、朗誦詩歌作鋪墊。）。
（二）學(xué)習(xí)詩歌，感受詩歌的優(yōu)美意境。
1．教師配樂朗誦，完整欣賞詩歌。
（1）教師配樂詩朗誦，幼兒欣賞，欣賞后提問：你聽見了哪些好聽的話，用詩歌中的話來說一說。（出示相應(yīng)的圖片）。
（評析：請幼兒試著用詩歌中的話來說說，同時(shí)出示相應(yīng)的圖片，來加深對詩歌的印象，熟悉詩歌內(nèi)容，并看著圖完整地復(fù)述句子。）。
（2）引導(dǎo)幼兒用詩歌中語言來回答。（藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶；大海是搖籃，搖著魚寶寶；花園是搖籃，搖著花寶寶；媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶。）。
（3）為什么說藍(lán)天是星寶寶的搖籃？（為什么說大海是魚寶寶的搖籃？花園是花寶寶的搖籃？）。
（4）分析句式，這首詩歌中有哪些一樣的地方？
幼：都有搖籃。
幼：最后一句一樣，它們都睡著了。
幼：小寶寶都睡在搖籃里。
（評析：讓幼兒看著圖片來進(jìn)行句式分析，幫助幼兒理解記憶詩歌內(nèi)容的同時(shí)，更加便于幼兒去分析整理句式，發(fā)現(xiàn)四句詩歌的共同之處。）。
2．觀看課件，分段欣賞詩歌。
（1）播放詩歌中第一小節(jié)的課件，提問：星寶寶是怎樣的睡著的？
幼：白云搖著它，它就睡著了。
幼：到了晚上星星就睡著了。
（2）為什么白云要輕輕地飄？我們一起用動(dòng)作來表現(xiàn)。
請小朋友和老師一起來讀一讀。（藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶；白云輕輕飄，星寶寶睡著了。）。
引導(dǎo)幼兒說一說，浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了；風(fēng)兒輕輕吹，花寶寶睡著了；歌兒輕輕唱，小寶寶睡著了。
（評析：動(dòng)用作表現(xiàn)白云、浪花、風(fēng)和歌聲的輕柔，去體驗(yàn)這些搖籃的特點(diǎn)。）。
3．誦讀詩歌，體會(huì)意境。
（1）教師和幼兒一起誦讀（看著圖把這首詩歌完整地朗誦一遍）。
（2）教師和幼兒分角色誦讀。
幼：輕輕的聲音。
幼：不能太吵的聲音。
幼：好聽的聲音來朗誦。
（4）引導(dǎo)幼兒用輕輕的聲音來朗誦詩歌。
師：那我們就用輕輕的、好聽的聲音來讀讀這首詩歌吧！
4.表演詩歌：這么美的詩歌，我們一起用動(dòng)作來表現(xiàn)，看誰做得最美。
（評析：通過討論，讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)朗誦這首詩歌所要注意的聲音，用輕輕地聲音進(jìn)行朗誦，意境很美，感受詩歌意境美的同時(shí)也體驗(yàn)到了詩歌輕柔的熱點(diǎn)。）。
（三）發(fā)展想象，仿編詩歌。
1．藍(lán)天里出了有星寶寶以外，還會(huì)有誰？
幼：藍(lán)天里還有太陽。
師：那我們試試，把太陽編到好聽的詩歌中去。（插卡的形式，把原來詩歌中的白云圖片替換為太陽，連貫地看圖朗誦整句話）。
2．大海中除了魚寶寶，還會(huì)有誰？
3．花園里出了花寶寶外，還會(huì)住著誰？
4．把創(chuàng)編的內(nèi)容看著圖完整滴朗誦，提醒幼兒用輕輕地，好聽的聲音進(jìn)行朗誦。
（評析：用插卡的`形式讓幼兒進(jìn)行創(chuàng)編故事，幼兒能看著圖片完整地進(jìn)行創(chuàng)編，既發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造力，也使得幼兒朗誦能力得到了提高，能夠進(jìn)行完整地句子創(chuàng)編。）。
（四）感謝媽媽。
1．媽媽很辛苦，把小朋友照顧地很好，媽媽平時(shí)都做哪些事情呢？
幼：在我很小的時(shí)候，媽媽要喂我吃飯。
幼：媽媽生寶寶的時(shí)候，要去醫(yī)院動(dòng)手術(shù)，很痛的。
幼：媽媽要給我洗衣服，做飯給我吃。
幼：媽媽每天都送我上幼兒園。
2．媽媽這么辛苦，你想怎么感謝媽媽呢？（和旁邊的幼兒討論，說說自己的感謝方法）。
幼：上課認(rèn)真聽講，考試得100分媽媽就會(huì)很高興。
幼：我畫一幅畫送給媽媽。
幼：媽媽回家的時(shí)候我給媽媽拿拖鞋。
幼：我?guī)蛬寢寬叩亍?/p>
幼：我給媽媽唱首好聽的歌曲。
3．幼兒講述感謝媽媽的方法，教師進(jìn)行小結(jié)：感謝媽媽的方法有很多，可以送給媽媽一句好聽的話，親手做禮物送給媽媽，幫媽媽干家務(wù)等。
4．布置感恩小任務(wù)：回家后用自己的方式感謝自己的媽媽。
（評析：回憶媽媽平時(shí)做的時(shí)候，很多的小朋友都能說出媽媽的辛苦，有的幼兒還想到了媽媽生寶寶時(shí)的辛苦，都說要上課時(shí)認(rèn)真聽講，考試得100分來報(bào)答媽媽對自己的愛。報(bào)答媽媽的方法很多，沒有局限在送媽媽禮物這個(gè)方面，思維很活躍，能說也愿意表達(dá)自己的看法。）。
活動(dòng)延伸：
1．將圖片放在語言區(qū)供幼兒自己練習(xí)朗誦詩歌。
2．回家后用自己的方式感謝媽媽。
附內(nèi)容：搖籃。
藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶，
白云輕輕飄，星寶寶睡著了；
大海是搖籃，搖著魚寶寶，
浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了；
花園是搖籃，搖著花寶寶，
風(fēng)兒輕輕吹，花寶寶睡著了；
媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶，
歌兒輕輕唱，小寶寶睡著了。
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教案七年級語文課文篇十一
[唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。]([批注：開篇寫木蘭輟機(jī)嘆息，為下文設(shè)置懸念])問女何所思?問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶。[昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。]([批注：指出嘆息的原因，表明木蘭替父從軍的決心])。
[東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。]([批注：置辦從軍必需之物])[朝辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。]([批注：從軍途中對父母的思念之情])。
[萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。]([批注：概寫木蘭的軍旅])。
[歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査澳咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。”]([批注：勝利歸來的木蘭朝見天子，不貪求榮華，請求返回故里])。
[爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。]([批注：一家人為木蘭的歸來而高興])[開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。]([批注：木蘭重歸女兒身])[出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。]([批注：看到一身女裝打扮的木蘭，伙伴們驚訝不已])。
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;兩兔傍地走，安能辨我是雄雌!”
譯文：
嘆息聲一聲連著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布。織機(jī)停下來機(jī)杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢?(木蘭回答道)姑娘我并沒有思念什么。昨夜我看見征兵文書，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文書，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，我木蘭沒有兄長，我愿意去買來馬鞍和馬匹，從現(xiàn)在起替代父親去應(yīng)征。
在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風(fēng)中傳來刁斗聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十年之后才得勝而歸。
勝利歸來朝見天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書郎這樣的官，希望騎上一匹千里馬，借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子整理象烏云一樣柔美的鬢發(fā)，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚都說我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
教案七年級語文課文篇十二
課堂實(shí)錄是教師將自己或他人執(zhí)教的優(yōu)質(zhì)課盡可能詳細(xì)地記錄下來，并加上教學(xué)后記或聽課評價(jià)的一種教育實(shí)用文體。課堂實(shí)錄怎么寫？下面小編為大家?guī)淼钠吣昙壵Z文課文散步課堂實(shí)錄。
師：大家看一看屏幕，一起讀一下。
師：我們今天學(xué)習(xí)的是一篇美文，一篇很美的很精致的散文。我們有三項(xiàng)閱讀活動(dòng)，讀一下：
(大屏幕顯示)理解文意 朗讀課文 品味語言
師：我們開始第一項(xiàng)閱讀活動(dòng)，“理解文意”。
(大屏幕顯示)建議你這樣理解文意——試著給文章再擬一個(gè)標(biāo)題，并說明你的標(biāo)題能夠表示你讀出了課文的味道。
(生閱讀。老師相機(jī)點(diǎn)撥。)
師：好，你試一下，答兩個(gè)層次的內(nèi)容：你的標(biāo)題是什么，然后說明理由，開始吧。
生1：我的標(biāo)題是——這一個(gè)世界的分量?！拔叶紫聛?，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界。”“分量”就是“我”背上的母親和“她”背上的兒子，就說明四口之家雖然很小，但在作者心中就是整個(gè)世界。所以要用“這一個(gè)世界的分量”
師：真好，這一個(gè)世界的分量!她扣住了結(jié)尾，扣住了有哲理的議論與感悟。分量，就是老、少、壯這三代。
生2：我取的題目是：生活之美。這篇文章描寫了一個(gè)家庭之間的親情，文章中不斷體現(xiàn)著家人之間濃厚的親情，而且這個(gè)題目還體現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)美德，所以我覺得“生活之美”這個(gè)題目確實(shí)很好。
……
生7：我擬的標(biāo)題是“延續(xù)生命”，這篇散文寫了一家四口三代人在小路上散步，這就是三代人生命的延續(xù)，而且走在小路上，可以走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，有待續(xù)的感覺。
師：對，我覺得你這個(gè)標(biāo)題也很好。我們來看文章，寫生命是傳承的，“我”作為中年人，有很重要的義務(wù)，要呵護(hù)小的，善待老的，而且他在課文里面穿插了對生命的感受——春天來啦，新綠鋪展開了，這都使我們想到了生命，很好啊!下面來看老師給擬的一些標(biāo)題。
“三代同行”，這是最質(zhì)樸的一個(gè)標(biāo)題了。還有“幸福的家庭”，這也是很直白的。“親情無邊”“分歧”“大路”“小路”“責(zé)任”“背起整個(gè)世界”，還有“春意”。這個(gè)題目就如剛才那個(gè)同學(xué)說的，有點(diǎn)雙關(guān)的意味，春天來了，春天是有意味的，那么我們這個(gè)家庭也有春意。
還有“呵護(hù)”“生命”“小事情深”“選擇”“溫馨瞬間”等等。你們看，我們就這樣理解了文意，但是話說回來，要說本文的標(biāo)題呢，還是“散步”好，它簡明準(zhǔn)確，有情味，有情致，還有畫面感，有故事味，所以這一個(gè)課文標(biāo)題是擬得特別漂亮的。
好，這一個(gè)環(huán)節(jié)我們就進(jìn)行到這兒。下面我們進(jìn)入“朗讀課文”。
師：老師建議你這樣朗讀課文：第一步，你就是作者，中速、深情地朗讀課文，好像作者寫完文章后欣賞自己的作品一樣。因此這個(gè)時(shí)候的朗讀應(yīng)該是帶點(diǎn)微笑，好像在欣賞《散步》，欣賞我自己寫的《散步》，我要朗讀它，修改它——作者在修改自己的文章。
好吧，按照老師的建議，各自開始用中速大聲地、深情地朗讀，開始。 (學(xué)生按老師要求開始專心地、深情地朗讀)
師：好，再來讀
(大屏幕顯示)讀好文中的波瀾，好像你一個(gè)人在扮演著故事中的幾個(gè)角色一樣。
角色都集中在波瀾里面，哪里是波瀾呢，“我和母親走在前面”，這個(gè)故事就開始了，到“我走不過去的地方，你就背著我”，中間這一部分就是故事中的波瀾。
好，開始吧，你就是這幾個(gè)角色，孩子是孩子的語調(diào)，“我”是“我”的語調(diào)，媽媽是媽媽的語調(diào)。好，開始讀起來!
(學(xué)生按教師要求讀起來)
師：好，再來朗讀課文的最后一段。
(大屏幕顯示)好像你是帶著深深的體會(huì)給人家作示范朗讀一樣。
(學(xué)生按老師要求讀起來)
師：好吧，哪幾位給咱們作示范朗讀?請你來!
(一生朗讀最后一段)
師：讀得好，有那么一種淡淡的意味。謝謝。老師提一點(diǎn)改進(jìn)的意見，就是把有些地方的重音稍微地加強(qiáng)一點(diǎn)。哪位同學(xué)再來?你來!
(另一學(xué)生朗讀最后一段)
讀得好，讀出了一點(diǎn)詩味。特別是“整個(gè)世界”體會(huì)得很好，她沒有高聲地讀，這叫舉重若輕。這個(gè)地方是很重要，但是讀得意味深長，挺好的。你再來讀。
(第三個(gè)學(xué)生朗讀最后一段)
師：嗯，很好。她進(jìn)入了一種情境，用全部的感受在讀文章。她的幾個(gè)重音處理得比較好。
我們一起來試一試。注意“我們在陽光下”中的“陽光”兩個(gè)字要帶有一種意味：走向美好。兩個(gè)“蹲”字，要稍微地重一點(diǎn)。還有，第三個(gè)同學(xué)在“但”字那里停頓了一下，非常好!“很”字要拖一點(diǎn)?！昂孟裎冶成系耐成系募悠饋?，就是整個(gè)世界?！边@樣意味就出來了。中速、深情，聲音不要太高揚(yáng)，讀起來。
(學(xué)生一起用中速深情地朗讀最后一段)
師：讀得好。我們現(xiàn)在再來回味一下，要說這篇文章的朗讀，要注意這樣一些感覺：速度感，情節(jié)感，重音感，意味感——這樣的寫景、寫事、寫人抒情的文章，它的結(jié)尾往往是含有深刻的意味的，讀它們的最后一段，就要特別地把握好。
(大屏幕顯示)建議大家這樣來品味語言——以“字、詞、句、段對任務(wù)的表現(xiàn)”為話題，自選句并聯(lián)系上下文用簡潔的語言進(jìn)行評點(diǎn)。
師：看例子：“我們在田野上散步，我，我的'母親，我的妻子和兒子?！蹦銈兛蠢蠋煂@句話的品味：“散步”緊緊扣題，全句點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn)、人物。另外一個(gè)角度：全句很有意味，不用“三代人散步”而用現(xiàn)在的寫法，表現(xiàn)出了濃濃的親情。還可以品味，“我”這個(gè)字?jǐn)[的地方非常重要，把“我”放在前面，就表現(xiàn)出“我”的一種責(zé)任感，且與后面“我”起的作用是相呼應(yīng)的。還可以看，這個(gè)句子的句式很美，是一個(gè)倒過來的句子，這樣寫很莊重，表現(xiàn)了“散步”這件事在“我”心中很重要。你看，這個(gè)句子我們從不同的角度都可以品味。大家就選一個(gè)地方，比如說“但是母親摸摸孫兒的小腦瓜”，這個(gè)“摸摸”就是表現(xiàn)人物的。有很多這樣的地方，找一找。
(學(xué)生品味，尋找，相互交流)
師：把你的講解講給大家聽。 生1：第5小節(jié)最后一句：“前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子?！北憩F(xiàn)了兒子很活潑、天真，家庭很幸福、溫馨。
師：對，一個(gè)小小陽光少年，而且句式也很美，生活的語言，原汁原味的語言。
生2：第4小節(jié)最后一句，這一句是作者的感慨，感到了春意，同時(shí)希望母親的生命像春天的萬物一樣生機(jī)盎然。
生3：我找的是“我蹲下來，背起了母親;妻子也蹲下來，背起了兒子”。這里兩個(gè)“背”和兩個(gè)“蹲”寫出了一家人的尊老愛幼，表達(dá)了“我”對母親的尊重和使命感，表現(xiàn)了“我”和妻子都有一種責(zé)任心，同時(shí)也強(qiáng)化了親情。
師：真是蹲得堅(jiān)如磐石，背起的是生命的昨天和今天，一“蹲”一“背”，構(gòu)成了一幅美好的充滿親情的畫面。
生4：“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變主意了：‘還是走小路吧。’”母親開始沒聽從是因?yàn)榉浅Ｏ矚g小孫兒，這句話中的“摸”表現(xiàn)了對孫子的疼愛?！鞍伞北砻饔猩塘康挠嗟?，體現(xiàn)的是一種親情的溫暖。
師：這位老人很溫柔，對小孩子非常的關(guān)愛，這個(gè)細(xì)節(jié)很有意思。
生5：“一霎時(shí)，我感到責(zé)任的重大?！边@句話寫出了作者對一家人負(fù)有很大的責(zé)任，那就是讓全家人都開心地度過每一天。
師：是啊，對中年人來講，沉重的責(zé)任必須背負(fù)。親情、責(zé)任感在文中表現(xiàn)得很好，兩個(gè)成熟的生命就要呵護(hù)下一代，善待上一代。這篇文章寫得很好，人事景情，意味深長，表現(xiàn)人物“我”的情愫，讀起來很舒服，很甜美。說到這篇文章語言的欣賞，我們可重點(diǎn)關(guān)注“句子”。要品味它們的造型美、用詞美、情趣美、意蘊(yùn)美，要感受到它們對我們心靈的熏陶。
教案七年級語文課文篇十三
第一課大家之“家”
1、歸屬感：指對團(tuán)體的依賴和需求的感覺。比如說，在假期里對校園生活的期盼，對老師、同學(xué)的想念，就是我們對班級和學(xué)校的一種歸屬感。
2、“家”的感覺(校園生活)：有溫馨，有快樂，有關(guān)愛，也有快樂和煩惱。我們一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，分享收獲的喜悅;我們共同生活，相互鼓勵(lì)，共享成功的快樂。
3、學(xué)校是我們成長的園地：學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識、發(fā)展能力的場所，是我們陶冶情操、培育品格的環(huán)境，是我們培養(yǎng)興趣和發(fā)展特長的園地。
第二課我與我們。
1、集體：是由許多人集合起來的、有組織、有共同目標(biāo)和行為規(guī)范的團(tuán)體。
團(tuán)伙：一些人簡單地聚合在一起或是為了錯(cuò)誤目標(biāo)而組織起來的群體。團(tuán)伙不是真正意義上的集體。
2、個(gè)人與集體的關(guān)系：個(gè)人與集體是相互依存的。一方面，個(gè)人生活在一定的集體中，離不開集體;另一方面，集體是由個(gè)人組成的。個(gè)人的一言一行都會(huì)影響到整個(gè)集體的利益和發(fā)展。
3、堅(jiān)持以集體利益為重：
(1)一般情況下，個(gè)人利益與集體利益在根本上是一致的。
(2)從長遠(yuǎn)看，堅(jiān)持集體主義是對個(gè)人利益的最大保護(hù)。因此，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們要堅(jiān)持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個(gè)人利益。
4、集體主義：當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，堅(jiān)持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個(gè)人利益，這就是集體主義。堅(jiān)持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個(gè)人利益，正當(dāng)、合理的個(gè)人利益是應(yīng)該受到尊重和保護(hù)的。
個(gè)人主義：將個(gè)人利益凌駕于集體利益之上，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，不顧他人和集體的利益，是個(gè)人主義的表現(xiàn)。個(gè)人主義傷害的不僅是集體和他人，最終也必然傷害自己。
小團(tuán)體主義：實(shí)際上是擴(kuò)大了的個(gè)人主義，往往會(huì)腐蝕集體。其特點(diǎn)是當(dāng)小團(tuán)體利益和大集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，首先考慮個(gè)人和小團(tuán)體的利益，而不顧他人利益以及大集體根本的、長遠(yuǎn)的、全局的利益。
5、團(tuán)結(jié)就是力量：在班級和學(xué)校集體中生活，同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)合作、相互關(guān)心、相互幫助，可以促進(jìn)我們的進(jìn)步、成長和發(fā)展。要真正做到團(tuán)結(jié)互助，需要對團(tuán)結(jié)有正確的認(rèn)識：勇于開展批評與自我批評，不掩飾自己的缺點(diǎn)，對別人的缺點(diǎn)敢于提出誠懇的批評，正確對待同學(xué)間的矛盾。
6、競爭與合作：
(1)集體的力量和集體的發(fā)展，有賴于集體中的每個(gè)成員既要敢于競爭，又善于合作。
(2)敢于競爭意味著……(p16)。
(3)善于合作(團(tuán)隊(duì)精神)，意味著……(p16)。
第三課承擔(dān)責(zé)任。
1、責(zé)任是由一個(gè)人在一個(gè)集體中的角色所決定的應(yīng)該做的'事。每個(gè)人都要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，但是并不是說每個(gè)人所承擔(dān)的責(zé)任都是一樣的。
2、我們是班級和學(xué)校集體的一員，是班級和學(xué)校的主人。關(guān)心集體，維護(hù)集體利益和榮譽(yù)、建設(shè)集體是我們的責(zé)任。維護(hù)集體利益和榮譽(yù)、建設(shè)集體的最好辦法是承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。比如說主動(dòng)關(guān)心班級的進(jìn)步與存在額問題，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律，積極參加班集體各項(xiàng)活動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成班集體交給的任務(wù)等。
3、為班級和學(xué)校做奉獻(xiàn)：
(1)要學(xué)習(xí)螺絲釘精神，做好集體分配給自己的事;。
(2)根據(jù)自己的特點(diǎn)，找準(zhǔn)自己在集體中的位置，主動(dòng)為集體做力所能及的事。
教案七年級語文課文篇十四
元代馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
重點(diǎn)字詞。
枯藤：枯萎的枝蔓。
昏鴉：黃昏時(shí)歸巢的烏鴉?；瑁喊?。
人家：農(nóng)家。
古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道(路)或年代久遠(yuǎn)的驛道。
西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。
瘦馬：瘦骨如柴的馬。
斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。
天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。
原文翻譯。
枯藤纏繞的老樹棲息著黃昏歸巢的烏鴉，
小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家，
荒涼的古道上，
迎著蕭瑟的秋風(fēng)走來一匹孤獨(dú)的瘦馬。
夕陽已經(jīng)朝西落下，漂泊未歸的游子還在天涯。
作品賞析。
這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無一秋字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照圖，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。被贊為秋思之祖這首成功的曲作，從多方面體現(xiàn)了中國古典詩歌的藝術(shù)特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。
馬致遠(yuǎn)這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見，乃眼中物。但同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。
二、使用眾多密集的意象來表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。
短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。
作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一幅完整的圖畫。
今天有人稱馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來。全曲十個(gè)意象，前九個(gè)自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列;橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠(yuǎn)的排列;古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風(fēng)”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個(gè)意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來，造成一時(shí)多空的場面。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。
三、善于加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。
馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。其中“古道”一詞，最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚(yáng)舲萬里》詞中也有“老柳官河，斜陽古道，風(fēng)定波猶直”。
又有元代無名氏小令《醉中天》(見《樂府新聲》)：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽西下，竹籬茅舍人家?！币灿辛鶄€(gè)意象與馬曲相同。
十分明顯，《醉中天》是從《賞花時(shí)》中脫化而來，模擬痕跡猶在，二曲中出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。
馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《天凈沙·秋思》時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無疑的，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作。在景物的選擇上，他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個(gè)意象之中，最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲的意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。
在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能，前三句十八個(gè)字中，全是名詞和形容詞，無一動(dòng)詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握。這種奇妙的用字法，實(shí)在為古之所罕見，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡練已達(dá)到不能再減的程度，用最少的文字來表達(dá)豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個(gè)人的情感獲得普遍的社會(huì)意義。
《天凈沙·秋思》屬于中國古典詩歌之中最為成熟的作品之一。盡管它屬于曲體，但實(shí)際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國古典詩歌的藝術(shù)特征。
作者簡介。
馬致遠(yuǎn)(1250年-1321年)，字千里，號東籬(一說字致遠(yuǎn)，晚號“東籬”)，漢族，大都(今北京)人，另一說(馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬祠堂村人，號東籬，以示效陶淵明之志)。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，生年當(dāng)在至元(始于1264)之前，卒年當(dāng)在至治改元到泰定元年(1321—1324)之間，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。
寫作背景。
馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了這首《天凈沙·秋思》。
同步練習(xí)。
1、《天凈沙·秋思》是一首散曲中的()。天凈沙是()，秋思是散曲的()。
2、《天凈沙·秋思》作者()，是()代著名()作家、()家。他與()、()、()被稱為“雜劇四大家”。他的《天凈沙·秋思》被稱為“()”。
3、全曲中，暗含題中“秋”字的三個(gè)最直接的景象是：()、()、
()，與“夕陽”相唿應(yīng)的是：“()”，與“天涯”相唿應(yīng)的是：“()”，最能觸發(fā)旅人(游子)思鄉(xiāng)之情的景物是：“()”。體現(xiàn)“思”字的一句是：“()?！?/p>
4、對這首曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.這首曲的題目叫“秋思”，“秋思”的意思是“秋天的思考”。
b.“枯藤”句中的“枯藤”、“老樹”是最有特征性的秋景，給人以蕭條、寂寞、悲涼的感覺。
c.“小橋”一句讀來令人親切，可仔細(xì)想去，卻更增添了“斷腸人”的愁緒。
d.“斷腸人”句中的“斷腸人”是一位“離人”，“天涯”即“極遠(yuǎn)的地方”。
5、對這首曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.前三句十八個(gè)字，寫了九種景物，有靜有動(dòng)、有聲有色，而加在名詞前的定語則體現(xiàn)了詩人對那些景物的獨(dú)特感受。
b.這首小令，寫景由近到遠(yuǎn)，感情抒發(fā)由淺入深，開頭一句“枯藤老樹昏鴉”是詩眼。
c.這是一幅秋景圖，又是一幅絕妙的秋思圖。圖中有景有人，人和景都是經(jīng)過作者精心選擇的，最能表現(xiàn)“秋思”。
d.這首小令用極有限的字句，塑造了極豐富的意象;人與物結(jié)合，情與景交融，有一種動(dòng)人心魄的力量。
6、對這首曲的賞析不正確的一項(xiàng)是()。
a.此曲的前三句選取了富有特征的九種事物組成了一幅深秋的景色圖。
b.第二句描寫詩人所見異鄉(xiāng)的幽美、恬靜的景象，越發(fā)使人感到孤獨(dú)。
c.從整個(gè)構(gòu)圖來看，前四句寫景，末一句寫人。景物是背景，人是主體。寫景是為了烘托人。
d.從此曲的題目來看，作者所要表達(dá)的是對秋的傷感，而并無思鄉(xiāng)之情。
參考答案：
1.小令曲牌名題目。
2.馬致遠(yuǎn)元戲曲散曲關(guān)漢卿王實(shí)甫白樸秋思之祖。
3.枯藤老樹西風(fēng)昏鴉古道人家斷腸人在天涯。
4.a。
5.b。
6.d。
教案七年級語文課文篇十五
《紙船和風(fēng)箏》是一個(gè)感人至深的故事。紙船和風(fēng)箏帶著問候，帶著祝福，帶著諒解，帶著濃濃的真情，在山頂和山腳架起了一座七彩的友誼長橋。紙船和風(fēng)箏讓松鼠和小熊成了好朋友，成了維系、發(fā)展他們友誼的紐帶。
故事的動(dòng)人之處在于，當(dāng)松鼠和小熊因?yàn)橐稽c(diǎn)小事吵了一架之后，他們表現(xiàn)出的內(nèi)心的失落和難忍的痛苦，以及修補(bǔ)“裂縫”的獨(dú)特的方式和感人場面。只要我們帶著一顆童心，帶著對真摯友情的向往，去朗讀這篇課文，就一定會(huì)受到深深的感染。
1、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”所以本課教學(xué)以讀為主，引導(dǎo)學(xué)生在讀中悟。
2、充分尊重學(xué)生的感受，體驗(yàn)。尊重和相信是實(shí)現(xiàn)平等對話的前提。在課堂學(xué)習(xí)中，要實(shí)現(xiàn)與學(xué)生平等的對話交流，首先要尊重學(xué)生，而尊重學(xué)生首先要相信孩子學(xué)習(xí)的能力，尊重孩子的情感體驗(yàn)。
1、認(rèn)識8個(gè)生字。會(huì)寫8個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)松鼠和小熊的友誼。
3、對怎樣交朋友和維護(hù)友誼有一定的感受。
一、談話導(dǎo)入：
1、每個(gè)人都會(huì)有好朋友，你和你的好朋友發(fā)生過爭吵嗎?有過不愉快的事情嗎?指名述說。(學(xué)生各抒己見)。
2、今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于兩個(gè)好朋友的故事《紙船和風(fēng)箏》，誰愿意讀課題。(風(fēng)箏的箏要讀輕聲。)。
二、初讀課文，識記生字。
1、初讀要求：自由讀課文，借助拼音，讀準(zhǔn)生字;劃出難讀的句子;標(biāo)出自然段序號。
2、檢查自學(xué)情況。
(1)學(xué)生朗讀時(shí)可能有困難的句子，課件出示，重點(diǎn)指導(dǎo)。
a、他想了想，就扎了一只風(fēng)箏。
b、松鼠一把抓住風(fēng)箏的線一看，也樂壞了。風(fēng)箏上掛著一個(gè)草莓，風(fēng)箏的翅膀上寫著：“祝你幸福!”
c、可是有一天，他們倆為了一件小事吵了一架。
d、過了幾天，松鼠再也受不了啦。
(2)檢查學(xué)生識記生字的情況。
課件出示：扎、壞、抓、莓、幸福、受、吵。
具體操作：指名學(xué)生當(dāng)小老師領(lǐng)讀生字。
三、學(xué)習(xí)課文，感悟體會(huì)。
1、學(xué)習(xí)1——6自然段。
(1)請同學(xué)們自由讀1——6自然段，然后按照——當(dāng)我讀到()時(shí)，我覺得很()，因?yàn)?)。
(2)學(xué)生交流讀后的感受，隨機(jī)進(jìn)行第3、第5自然段的朗讀指導(dǎo)。
具體操作：借助課件讓學(xué)生體會(huì)小熊和松鼠快樂的心情，再指導(dǎo)朗讀，并理解詞語“樂壞了”。
(3)松鼠和小熊是怎樣成為好朋友的。?引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)。課件演示過程。
師：松鼠和小熊成了好朋友，他們樂壞了，那我們就在音樂中去體會(huì)快樂吧!挺起腰來，看誰讀得最幸福、最快樂。
生在音樂伴奏下齊讀1——6自然段。
過渡：紙船和風(fēng)箏讓松鼠和小熊成為好朋友，正當(dāng)他們沉浸在幸福和快樂中時(shí)，這快樂卻沒有了，因?yàn)樗麄兂沉艘患埽瑥拇?，山頂上再也看不到飄蕩的風(fēng)箏，小溪里在也再也看不到漂流的紙船了。
2、學(xué)習(xí)7——11自然段。
(1)這時(shí)，小熊和松鼠的`心情是怎樣的?到7——11自然段中找找答案吧。
(2)匯報(bào)交流：小熊和松鼠的心情怎樣?你從課文中的什么地方感受到的?
相機(jī)指導(dǎo)第7自然段的朗讀(讀出小熊和松鼠的心情)。
指導(dǎo)讀11自然段。
(4)(課件出示)此時(shí)此刻松鼠每放一只紙船，心里就會(huì)默默對小熊說上一句話，他會(huì)說些什么呢?(指名說)。
四、指導(dǎo)書寫。
1、仔細(xì)觀察田字格中的生字，找出關(guān)鍵筆畫。(重點(diǎn)指導(dǎo)“幸”。)。
2、寫好后沖寫得滿意的字笑一笑。
教案七年級語文課文篇十六
1、反復(fù)誦讀課文，體會(huì)作者對馬的人格化的描寫，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美的語句。
2、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
3、了解作者布封，體會(huì)作者的思想感情。
誦讀課文，體會(huì)作者的思想感情，學(xué)習(xí)對比的寫法。
2課時(shí)。
1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書，掃除字詞障礙。
2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。
3、安排一個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備書法作品。
第一課時(shí)。
整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
一、導(dǎo)入：
展示書法作品：學(xué)生用小篆和隸書寫的馬及教師用楷書在黑板上寫的馬。
要求學(xué)生說出三個(gè)馬字分別屬于哪種字體。
學(xué)生回答后，教師語：時(shí)代不同，馬的寫法也不同，這是漢字形體演變的結(jié)果；同樣，然后隨著社會(huì)的發(fā)展，馬的生存方式及其命運(yùn)也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進(jìn)布封的文章去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友馬。
二、整體感知。
學(xué)生快速閱讀課文，思考下列問題：
1、文中寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請?jiān)跈M線上填上適當(dāng)?shù)脑~語：
馬
馬
2、請分別用一個(gè)詞語來概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)，然后并用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句。
3、作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
三、交流研討。
圍繞上述問題，請學(xué)生發(fā)表各自的看法，學(xué)生回答后，教師將學(xué)生的意見進(jìn)行歸結(jié)。
文章寫了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等），它們各自的最大特點(diǎn)分別是馴良、自由奔放。
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳。
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。
四、重點(diǎn)研讀，體會(huì)作者的思想感情。
（一）讀二、三段。
1、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問題。
2、在小組內(nèi)交流自己發(fā)現(xiàn)的問題，力求在小組內(nèi)解決問題。
3、班上交流，重點(diǎn)研討以下幾句：
1）它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。
2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
3）在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。
（二）深層探究。
1、請同學(xué)介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。（要求點(diǎn)到為止）。
3、班上交流：由男女生各派兩個(gè)代表到班上交流自己的看法。
4、教師小結(jié)：本文既是一篇科普說明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實(shí)為文質(zhì)俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學(xué)生齊讀。
是的，如果在對生命形式選擇時(shí)，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。
如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。
六、作業(yè)。
找出自己最喜歡或最不喜歡的語句（段），作點(diǎn)評（完成在資料卡上）。
教學(xué)內(nèi)容：聯(lián)系實(shí)際展開討論，品味語言，學(xué)以致用。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入。
布封的馬為我們展示了兩種生存狀態(tài)下的馬，它們各自的最大特點(diǎn)是馴良與自由。下面我們來欣賞這兩種馬的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教師用多媒體播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請學(xué)生欣賞。
2、請同學(xué)談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由（教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說出自己的看法，不要受作者的影響）。
3、討論。
教師用多媒體展示下例問題：
1）家馬的馴良的天性嗎？請聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勛约旱挠^后感，并就目前的教育現(xiàn)狀提出自己的合理建議。
討論結(jié)果略。
三、品味語言，學(xué)以致用。
導(dǎo)入。
語：本文既是一篇科普說明書，也是一篇優(yōu)美的散文，它不僅讓我們受到諸多啟發(fā)，而且在語言上、行文上也有許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。
1、在四人小組內(nèi)，交流自己摘錄在資料卡的語句，并陳述自己的理由。
教師要注意參與到活動(dòng)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)文中人格化的描寫。
2、再讀課文，了解對比的運(yùn)用及其作用。
1）找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。
2）學(xué)生在小組內(nèi)交流并推舉同學(xué)到班上交流。
3）教師對學(xué)生的交流結(jié)果進(jìn)行概述：就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動(dòng)物來襯托馬的美貌。
3、用對比方法寫一段話，描繪自己喜歡的動(dòng)物，要求重點(diǎn)刻畫其外貌，字?jǐn)?shù)在150字左右。
4、班上交流寫作片段。
四、作業(yè)。
1、抄寫讀一讀，寫一寫中的詞語，并任選五個(gè)詞語造句。
2、課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動(dòng)物的文章，作讀書札記（一周內(nèi)完成）。
[附]板書：
家馬：馴良同情。
作比較，
野馬：自由欣賞。
突出事物的特點(diǎn)。
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