總結(jié)對(duì)于日常生活中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有著重要的作用。寫總結(jié)的過程中，我們要注意提煉出關(guān)鍵信息，避免陷入瑣碎和泛泛的描述。以下是小編為大家推薦的一些舞蹈教學(xué)資源和演出視頻，希望能激發(fā)大家的舞蹈激情。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇一
提起焦裕祿，呈此刻我們腦海里的不僅僅僅是常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服，吃著窩窩頭，小咸菜形象的一位黨員干部，更是一種扎根在我們心里的精神。他艱苦樸素，克己奉公，嚴(yán)格自律的優(yōu)秀品質(zhì)正是黨和國(guó)家新時(shí)代個(gè)性是中共十八大和十八屆四中、五中全會(huì)以來對(duì)黨員干部要求的全部寫照。忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
黨員干部忠誠(chéng)是第一位的。
打鐵還需自身硬，焦裕祿同志永久忠誠(chéng)于黨、永久忠誠(chéng)于人民，永久把黨的事業(yè)和人民的利益放在心中最高的位置。1962年蘭考遭遇自然災(zāi)害，30萬人民群眾衣食無著，縣里的許多干部想方設(shè)法往外調(diào)，可焦裕祿同志卻從條件較好尉氏縣調(diào)到蘭考，受命于危難之時(shí)，不攀他人，不講條件。他牢記宗旨，心系群眾，在彌留之際對(duì)組織上唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。”
牢牢守住干凈的底線。
焦裕祿同志生活艱苦樸素，常年的御寒之物只有一件舊大衣，吃的是窩窩頭，小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一齊戰(zhàn)洪水，探流沙，查風(fēng)口。他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。他前往蘭考縣委報(bào)到，衣著簡(jiǎn)樸，輕車簡(jiǎn)從，一路步行，當(dāng)他看到一群饑餓的孩子時(shí)，他拿出了自己攜帶的全部干糧。吳縣長(zhǎng)派人給她送兩斤大米，可他卻一點(diǎn)也沒動(dòng)，讓家人原物奉還。他還帶頭廢除了干部的生活調(diào)節(jié)費(fèi)。他當(dāng)蘭考縣委書記期間從未拿過老百姓的一針一線，深受百姓愛戴。
干事有擔(dān)當(dāng)。
焦裕祿同志在工作上實(shí)事求是、身先士卒，頂風(fēng)冒雨，明察暗訪，不顧病痛，描繪出了蘭考的新篇章。為了抑制住肆虐蘭考的風(fēng)沙，他帶領(lǐng)通訊員，推著自行車，親自調(diào)查風(fēng)沙的起因，肝病的疼痛讓他滑下了沙丘，他卻依然沒有退縮，在自己的崗位上一如既往，兢兢業(yè)業(yè)，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
焦裕祿同志身上無一不體現(xiàn)出忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，而我們作為共產(chǎn)黨員要時(shí)刻牢記對(duì)黨的承諾，學(xué)習(xí)貫徹焦裕祿精神，堅(jiān)定入黨時(shí)的初衷，堅(jiān)守自己的誓言，用行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。
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焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇二
焦裕祿1946年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)任河南省蘭考縣委書記。他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
一、親民愛民。
焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，充分體現(xiàn)了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。中國(guó)自古以來就有濃厚的民本思想。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展這一優(yōu)秀民族思想，用歷史唯物主義的辯證思維，承認(rèn)了人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，把全心全意為人民服務(wù)確定為自己的根本宗旨。
二、艱苦奮斗。
“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神是中華民族的光榮傳統(tǒng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把這一優(yōu)良傳統(tǒng)作為我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，造就了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神；新中國(guó)遭遇國(guó)際封鎖的建設(shè)初期，造就了獨(dú)立自主、自力更生精神。我們黨正是靠著這種艱苦奮斗精神，取得了革命和建設(shè)的偉大勝利，開啟了改革開放的新時(shí)期，成就了偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的一言一行展現(xiàn)了他勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。
三、科學(xué)求實(shí)。
為了治理“三害”，焦裕祿牢記毛主席“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的教導(dǎo)，下決心要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透，在全縣展開了大規(guī)模的'追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作。焦裕祿親自參加調(diào)查。他以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了實(shí)事求是、調(diào)查研究、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神。
四、迎難而上。
焦裕祿到蘭考縣時(shí)，正是蘭考遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)刻，全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷史的最低水平。他不等不靠，不畏艱難，組織黨員干部學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《愚公移山》等文章，堅(jiān)定地樹立了消滅“三害”的決心，以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了他不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)、攻難克艱的大無畏革命精神。
五、清正廉潔、無私奉獻(xiàn)。
廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。焦裕祿同志從來不怕苦、不怕死，不為名、不為利，始終做到勤政為民、廉潔奉公，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的政治本色，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇三
42歲的焦裕祿帶著未能“鎖住風(fēng)沙，制伏洪水”的遺憾，倒在蘭考大地上。45年滄海桑田，蘭考和祖國(guó)大地一起，發(fā)生了翻天覆地的變化，而不變的，是焦裕祿用自己的行動(dòng)塑造的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的干部的光輝形象和忠誠(chéng)、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
在蘭考工作的時(shí)間里，焦裕祿想的是一心為公，始終忠于黨、忠于人民、忠于祖國(guó)。他組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，鼓勵(lì)大家像張思德、白求恩那樣工作，即使在病中，他還把《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》放在身邊。焦裕祿奮斗一生，身無長(zhǎng)物，兩袖清風(fēng)，沒有給子孫留下遺產(chǎn)。
“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”，以人為本，這是焦裕祿精神的核心，為了人民群眾的利益不受損害，即使?fàn)奚约阂苍谒幌А指出：“相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！苯乖５撏靖腥说氖论E中貫穿著一個(gè)最基本的主題，這就是他始終把人民作為目的，而把自己當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人民利益的工具。焦裕祿時(shí)刻把群眾的冷暖、疾苦放在心上，為蘭考人民脫貧致富、徹底改變落后面貌而艱苦奮斗，他嘔心瀝血地工作，目的就是讓蘭考的人民群眾擺脫貧困，過上好日子。他總是在群眾最需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，他以對(duì)群眾無私的愛贏得了人民群眾的信任和愛戴。焦裕祿牢記黨的宗旨，對(duì)人民群眾無限熱愛，也只有對(duì)人民群眾無限熱愛，他才能說出“我們對(duì)蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目”的豪言。
懷念焦裕祿，就要大力發(fā)揚(yáng)他的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。作為黨的干部，要有神圣的使命感，忠于黨的事業(yè)，忠于人民。我們的權(quán)利是人民賦予的，要用來為人民謀利益的平臺(tái)，而不是作為謀私利的工具。黨的干部要有共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，要有堅(jiān)定的理想信念，要牢記黨的宗旨，以人民群眾的利益作為自己的終身事業(yè)。這五種精神中，公仆精神是本質(zhì)，是黨的根本宗旨的具體體現(xiàn);奮斗精神是精髓，是黨的立業(yè)之本;求實(shí)精神是靈魂，是黨的思想路線的核心內(nèi)容;大無畏精神是重要內(nèi)容，是共產(chǎn)黨人的寶貴品格;奉獻(xiàn)精神是鮮明特征，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要表現(xiàn)。只有深刻理解、準(zhǔn)確把握“五種精神”內(nèi)涵，把這“五種精神”融入自己的情感中，體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中，像焦裕祿那樣，真情傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，真正實(shí)現(xiàn)群眾利益，把自己的人生融入到為人民謀福祉、譜寫人民美好生活的事業(yè)中去，才能做一個(gè)人民群眾滿意的公仆。
以前在對(duì)焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，只知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。這次通過實(shí)地參觀，可以說，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過參觀學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開我們了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
今天，通過學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國(guó)際金融危機(jī)沖擊我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無價(jià)之寶。
實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的'科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要樹立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。
知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭(zhēng)先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。
清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇四
近期，選擇蘭考作為他第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系點(diǎn)，蘭考是焦裕祿同志曾經(jīng)工作和生活過的地方，是焦裕祿精神的發(fā)源地。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“為民務(wù)實(shí)清廉”的主題與焦裕祿精神是高度契合的，明確提出，要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。在了解了焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，我感到這次的學(xué)習(xí)都是很有意義。
1、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，是民政事業(yè)發(fā)展的客觀需要。事業(yè)的發(fā)展，表面上看靠的是政策、項(xiàng)目和投入，但從根本上看，靠的還是干部的思想感情、素質(zhì)能力和精神狀態(tài)。新時(shí)期，民政事業(yè)發(fā)展面臨著前所未有的新形勢(shì)、新情況、新壓力。一是各級(jí)黨委政府對(duì)民政工作高標(biāo)準(zhǔn)的要求與落后的工作差距日益增大；二是社會(huì)各界對(duì)民政政策的關(guān)注程度與我們干部理解宣傳能力日益增大；三是廣大民政服務(wù)對(duì)象的社會(huì)需求與有限的資金配置矛盾日益突出；四是民政工作熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題與反面典型曝光頻率日益增多；五是民政工作職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)之高與民政干部規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)較低日益顯現(xiàn)。等等這些，需要我們壯士斷腕的勇氣，刮骨療毒的膽識(shí)加以解決。必須學(xué)習(xí)焦裕祿精神，深入基層，撲下身子，調(diào)查研究，解決問題，以非常之精神、非常之能力、非常之舉措投入到工作中去，克難攻堅(jiān)、奮發(fā)有為，才能更好地造福于民、取信于民。
下班遲到、早退，上班時(shí)間玩游戲、網(wǎng)聊、約牌場(chǎng)找飯局等現(xiàn)象不同存在，沒有意識(shí)到遵守紀(jì)律是最起碼的職業(yè)道德、職業(yè)形象、職業(yè)良心；四是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，個(gè)別干部服務(wù)群眾不熱心、不耐心，應(yīng)付差事、敷衍了事，福利院、光榮院等有些干部職工分內(nèi)之事分外之事讓供養(yǎng)對(duì)象代勞，沒有意識(shí)到人民群眾是“衣食父母”，服務(wù)對(duì)象就是“上帝”；五是制度執(zhí)行不嚴(yán)，導(dǎo)致工作失誤頻發(fā)，一遇上級(jí)檢查工作就抓耳撈腮、支支吾吾，就沒有意識(shí)到如果講人情、和稀泥，搞“你好我好大家好”，就會(huì)出大問題，最后是以黨的事業(yè)、人民的事業(yè)受損，以人民群眾對(duì)我們的不良評(píng)價(jià)作為代價(jià)；六是個(gè)別單位管理不到位，工作環(huán)境臟亂差，正常運(yùn)轉(zhuǎn)沒保障，工作失誤無人管，門壞了無人修，廁所臟了無人掃，豬病了無人治，沒有意識(shí)到管理一定程度上就是生產(chǎn)力、戰(zhàn)斗力、公信力；七是履職能力不夠，少數(shù)干部疏于學(xué)習(xí)和思考，政策業(yè)務(wù)不熟悉，溝通協(xié)調(diào)能力較弱，工作思路不清，有的同志說起來頭頭是道，做起來格格不入，有的股室對(duì)上級(jí)督辦的信訪件一拖再拖，不理不問，最后是領(lǐng)導(dǎo)直接辦理，沒有意識(shí)到有人上訪就是工作不到位和能力不足，沒有意識(shí)到能力落后最終會(huì)導(dǎo)致自己政治生命力衰退的危險(xiǎn)；八是職業(yè)道德水平不高，少數(shù)工作人員不能為群眾著想，為公平正義著想，把個(gè)人利益放在首位，沒有意識(shí)到道德的滑坡正是自我頹廢的開始；九是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)動(dòng)力缺失，坐井觀天，自我感覺良好，沒有意識(shí)到前有標(biāo)兵、后有追兵，不進(jìn)則退、慢進(jìn)亦退；十是“主人翁”意識(shí)淡薄，事不關(guān)己高高掛起，有令不行，有禁不止，制度紀(jì)律形同虛設(shè)，有的.逢年過節(jié)就想單位發(fā)錢發(fā)物，否則說三道四，詆毀民政局。這與我們長(zhǎng)期對(duì)干部管理失之于寬、失之于軟和只獎(jiǎng)不罰、只教不誅密不可分，以致于出了問題無人埋單，不負(fù)責(zé)任、不盡職責(zé)的人不付代價(jià)。對(duì)此，必須痛下決心、強(qiáng)管重治，健干部之身、壯事業(yè)之體?！八娘L(fēng)問題”往往與貪腐連在一起，治小病可以避免干部的大病，治大病可以幫助干部避免牢獄之災(zāi)。因此，敢于按原則處理人，也是對(duì)人負(fù)責(zé)，這是大仁大義。我們揪住隊(duì)伍中“四風(fēng)問題”的少部分人，敢用猛藥，敢動(dòng)手術(shù)，就可以避免“疾病”蔓延。從小處講，是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的需要；從大處講，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。
改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，
就加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)發(fā)表了一系列重要講話，中央政治局身體力行、帶頭落實(shí)，為我們做出了表率。我認(rèn)為，中央抓得非常準(zhǔn)，切中了黨建工作的要害、抓住了黨建工作的關(guān)鍵。我們經(jīng)常講“作風(fēng)是黨的生命，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡”，但未必人人都能真正領(lǐng)會(huì)其深刻含義。對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問題，很多同志習(xí)以為常、熟視無睹，但這是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的大問題，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。黨內(nèi)存在的其他問題大都與作風(fēng)問題有關(guān)，或者是作風(fēng)問題衍生出來的。作風(fēng)問題解決好了，黨內(nèi)其他問題解決起來也就有了更好條件。民政部門擔(dān)負(fù)著“上為黨和政府分憂、下為百姓群眾解愁”的重要使命，與人民群眾特別是與困難群體、弱勢(shì)群體聯(lián)系最多、貼得最近，既是代表黨和政府為人民群眾服務(wù)的“窗口”，也是人民群眾了解評(píng)價(jià)黨和政府的“鏡子”。民政干部為民服務(wù)的態(tài)度好壞、效率高低、作風(fēng)優(yōu)劣,直接關(guān)系到人民群眾的切身利益和感受，直接影響著黨和政府在人民群眾中的形象和威信,直接服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。解決作風(fēng)問題必須首先抓教育，打牢思想道德基礎(chǔ)。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，作風(fēng)建設(shè)的核心是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，加強(qiáng)群眾路線教育，目的就是改進(jìn)黨的作風(fēng)。為了保證教育實(shí)踐活動(dòng)不虛不空不偏，中央要求各地既認(rèn)真落實(shí)統(tǒng)一部署，基本環(huán)節(jié)不能少、不變通，把“規(guī)定動(dòng)作”做到位；又要求結(jié)合各自實(shí)際情況，靈活安排有特色的“自選動(dòng)作”。把焦裕祿精神作為教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動(dòng)教材，更容易使大家反思自己、檢查自己、激勵(lì)自己，有利于活動(dòng)達(dá)到預(yù)期效果。激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的激情，為人民群眾提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以優(yōu)秀的業(yè)績(jī)?nèi)⌒庞诿?，從而進(jìn)一步提升民政部門乃至黨和政府在人民群眾中的形象。（作者系縣民政局局長(zhǎng)）
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學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神心得體會(huì)
在河南蘭考調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。在第二批教育實(shí)踐活動(dòng)正在各地有序開展之際，重申以焦裕祿精神為鏡，號(hào)召黨員干部向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，意味深長(zhǎng)，意義深遠(yuǎn)。
焦裕祿同志是人民群眾的好公仆、黨員干部的好榜樣。52年前，為了改變蘭考的貧困面貌，他帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，直到生命的最后一刻，仍然保持人民公仆的本色，想的還是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志離開我們雖已半個(gè)多世紀(jì)，但親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神卻跨越時(shí)空，歷久彌新，成為億萬人民心中永不磨滅的豐碑，始終激勵(lì)著我們艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取。今天，全面深化改革的號(hào)角已經(jīng)吹響，要提高黨領(lǐng)導(dǎo)改革、推進(jìn)改革的能力和水平，就要培養(yǎng)造就更多-黨和人民需要的焦裕祿式的好干部，以優(yōu)良作風(fēng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾銳意改革，形成攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并結(jié)合新的歷史條件發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是擺在我們面前的重大課題。
者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。二是要細(xì)照。我們黨員、干部都要在這面鏡子前從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊。三是要篤行。從今天做起，從眼前做起，從具體事情做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)，生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)光大焦裕祿精神，意義尤其深遠(yuǎn)。今天的中國(guó)，擁有持續(xù)發(fā)展的諸多有利條件，同時(shí)面對(duì)的矛盾、困難和問題也不比當(dāng)年少。以全面深化改革破解各種難題，化解來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，歸根結(jié)底要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、緊緊依靠人民。這都需要通過加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系、得到群眾真心擁護(hù)支持才能實(shí)現(xiàn)。
我們要讓焦裕祿精神成為一種修養(yǎng)、一根標(biāo)桿、一面鏡鑒，把為人民服務(wù)作為人生最大追求，以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概、清正廉潔的政治本色、干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，蹚過改革深水區(qū)，打好改革攻堅(jiān)戰(zhàn)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
3月18日，習(xí)在蘭考調(diào)研時(shí)提出“黨員干部要把焦裕祿精神作為鏡子照照自己”的號(hào)召。作為一名黨員，我積極響應(yīng)黨的號(hào)召，近日自覺學(xué)習(xí)了《書記的榜樣—焦裕祿》，還帶著女兒一起觀看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了這位曾被編入語(yǔ)文課本的人民好公仆的生平和先進(jìn)事跡，套用習(xí)在蘭考的講話，“很受教育、很受啟發(fā)、很受鼓舞”。下面談?wù)勎覀€(gè)人一點(diǎn)粗淺的學(xué)習(xí)體會(huì)，不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正。
從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為一名黨員，從大的方面講，首先要做到堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖；二要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨；三要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把思想改造和做好本職工作結(jié)合起來。
我們的精神境界就能與焦裕祿靠得更近一些。
一問是否像焦裕祿那樣，把群眾、把患者當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到全心全意為患者服務(wù)。我們一些同事時(shí)常把為人民服務(wù)掛在嘴上，但實(shí)踐中存在很多問題，文化素質(zhì)提高了，開口閉口都是專業(yè)術(shù)語(yǔ)、專業(yè)名詞，卻不會(huì)講老百姓聽得懂的“家常話”。患者聽得云里霧里，多問幾句就不耐煩、給臉色。如果患者真的是自己的親人，我們還會(huì)這樣做嗎？只要多一點(diǎn)換位思考習(xí)慣，少一些職業(yè)上的優(yōu)越感，我們的工作就能做得更好。
二問是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)干。計(jì)劃生育、優(yōu)生優(yōu)育，是我們的國(guó)策。但由于傳統(tǒng)“多子多?！庇^念的影響，許多老百姓對(duì)計(jì)劃生育工作還很抵觸，尤其是我們地處古代所稱的“南蠻之地”，群眾的思想觀念、文化等相對(duì)落后，廣大育齡婦女還很缺乏優(yōu)生優(yōu)育知識(shí)，這就要求我們作為貫徹計(jì)生政策的執(zhí)行部門，更要像焦裕祿那樣，深入基層、深入群眾，廣泛開展計(jì)劃生育政策、優(yōu)生優(yōu)育知識(shí)的宣傳輔導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)做好避孕節(jié)育、生殖健康工作。
標(biāo)準(zhǔn)之一，迎難而上、銳意進(jìn)取，勇攀醫(yī)技高峰。對(duì)我個(gè)人而言，就要以今年的副高職稱考試為契機(jī)，充分利用業(yè)余時(shí)間抓好醫(yī)學(xué)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取一次通過。
四問是否像焦裕祿那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真。醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，關(guān)乎到患者的健康，甚至生命安危，最來不得半點(diǎn)虛假和馬虎，什么時(shí)候都要求真務(wù)實(shí)。隨著科技進(jìn)步和人們健康觀念的更新，人民群眾現(xiàn)在對(duì)我們的要求越來越高，開展計(jì)劃生育工作更應(yīng)該遵循規(guī)律、科學(xué)決策，用正確的方法做正確的事。
五問是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，始終做到艱苦奮斗?！吧菝抑?，危亡之漸”。一個(gè)人，一旦追求物質(zhì)享受，就會(huì)意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取的精神動(dòng)力；習(xí)慣了奢靡生活，就會(huì)欲望越來越高，逐步走向貪婪或者腐敗。當(dāng)今，建設(shè)能源節(jié)約型社會(huì)已成為共識(shí)。具體到我們單位、個(gè)人，就要節(jié)約用水用電，杜絕長(zhǎng)流水、長(zhǎng)明燈，節(jié)約每一包棉簽、每一副手套、每一個(gè)口罩等等。提倡艱苦奮斗并不是要我們過窮日子、苦日子，而是保持節(jié)約美德，如近年提倡的“光盤行動(dòng)”等。
悔，人生的最高境界是無欲，幸福的最高境界是無求。只有廉潔自律、為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁，人生才會(huì)活得精彩，才不會(huì)辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。我們要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶行風(fēng)，以黨風(fēng)塑醫(yī)魂。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇五
4月20日，辦公室組織全體人員學(xué)習(xí)了__同志在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話精神，通過原原本本的學(xué)，對(duì)大家觸動(dòng)很大，很受啟發(fā)。大家認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的講話精神，深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”是夯實(shí)執(zhí)政之基、提升執(zhí)政能力的必然要求，也是黨員干部立身做人、干事創(chuàng)業(yè)的科學(xué)指南。大家一致認(rèn)為要以焦裕祿同志為榜樣:。
樹立愛崗敬業(yè)的作風(fēng)：愛崗敬業(yè)是最基本的職業(yè)道德規(guī)范。首先，要愛崗才可能敬業(yè)，要提高敬業(yè)能力，在自身道德素質(zhì)過硬的前提下，要靠教育和學(xué)習(xí)培養(yǎng)責(zé)任心、事業(yè)心、上進(jìn)心，在工作上要有一種“鉆”的精神。其次，只有愛崗敬業(yè)的人，才會(huì)在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才會(huì)有平凡的奉獻(xiàn)精神。
樹立嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致是最基本的工作要求。辦公室工作重要是圍繞一個(gè)“細(xì)”字，工作中必須注重細(xì)節(jié)、管理環(huán)節(jié)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。要把細(xì)節(jié)貫穿于辦公室工作的方方面面，各個(gè)環(huán)節(jié)，使細(xì)節(jié)成為提高辦公室行政效能的基本理念。在工作中要細(xì)心、細(xì)致，從細(xì)小的事抓起。面對(duì)每一件大小事情，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處堅(jiān)持認(rèn)真再認(rèn)真，細(xì)致再細(xì)致的原則。
樹立雷厲風(fēng)行的作風(fēng)：要多謀善斷，在重大問題，重大決策時(shí)決不能當(dāng)斷不斷，猶豫不決，不要拖泥帶水，延誤工作，也不能人云亦云，給工作帶來不良后果和影響，在把握原則的前提下，做出正確的決斷，同時(shí)要樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。不管事情再多再雜再細(xì)，采用什么方法解決，都不能忘了規(guī)矩。
一是從細(xì)節(jié)入手，“深學(xué)”入實(shí)踐。細(xì)節(jié)是一種創(chuàng)造，細(xì)節(jié)是一種功力。深入學(xué)習(xí)焦裕祿同志的事跡、言論、精神，不能大而化之，要同教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來、同具體工作實(shí)際結(jié)合起來，去把握改進(jìn)作風(fēng)的重點(diǎn)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，將學(xué)到轉(zhuǎn)變?yōu)樽龅健?/p>
二是從里到外，“細(xì)照”與改進(jìn)。以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失。也就是說，照什么樣的鏡子，決定著能看到什么樣的問題。以焦裕祿為鏡，意味著以高標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自己，深入查擺自身在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題，更意味著不回避問題、不諱疾忌醫(yī)，從而明確改進(jìn)的方向。
三是從小事做起，“篤行”而致遠(yuǎn)。向焦裕祿同志看齊，要從小事做起，從實(shí)際出發(fā)，一步一個(gè)腳印，將焦裕祿同志的精神貫徹到工作生活的每一處。發(fā)揮黨員的熱量，傳遞正能量。
人生在勤，不索何獲。以焦裕祿為鏡須細(xì)照、勤照，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求更在于持之以恒，久久為功。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇六
第一段：引入焦裕祿精神的背景和重要性（150字）。
焦裕祿，作為我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的一位先進(jìn)模范，他的精神影響了一代又一代的人。焦裕祿精神被譽(yù)為“以人民為中心，艱苦奮斗，為民辦實(shí)事，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”的典范。他一生堅(jiān)守初心，勤勉工作，恪盡職守，為百姓謀福祉，長(zhǎng)期奮斗在農(nóng)村扶貧一線，為全國(guó)帶來了極大的影響。焦裕祿精神的重要性不僅體現(xiàn)在歷史上的影響力，更體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示和指導(dǎo)性意義上。
第二段：焦裕祿精神的內(nèi)涵和價(jià)值觀（250字）。
焦裕祿精神的核心在于以人民為中心，把人民的利益放在第一位。在他的工作上，他總是把人民的需要作為首要任務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)對(duì)待好每一個(gè)人民的切身利益，真正站在人民的角度思考問題。而這種價(jià)值觀則體現(xiàn)在對(duì)待工作的態(tài)度上，他從來不圖名利，不得利益，只為了為農(nóng)民辦實(shí)事，為農(nóng)村的發(fā)展盡心盡力。他的一生就是堅(jiān)持以人民為中心，以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，從而樹立了全國(guó)人民的榜樣。
第三段：焦裕祿精神的影響和啟示（300字）。
焦裕祿精神的影響力不僅僅停留在他的一生，更是不斷地影響著后來者。他的精神榜樣鼓勵(lì)和激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨員和干部，引導(dǎo)他們將人民的利益放在首位。這種價(jià)值觀不僅僅體現(xiàn)在扶貧工作上，更體現(xiàn)在各行各業(yè)，無論是政府官員，還是普通百姓，無論是大企業(yè)家還是小農(nóng)民，只要我們把焦裕祿精神內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，以人民為中心的價(jià)值觀就能發(fā)揮出最大的價(jià)值。焦裕祿精神給我們的啟示是，無論處于什么位置，都要想著為人民謀福祉，用實(shí)際行動(dòng)去體現(xiàn)以人民為中心的原則。
第四段：焦裕祿精神的指導(dǎo)意義和提升自我（250字）。
焦裕祿精神對(duì)于我們個(gè)人來說具有重要的指導(dǎo)意義。作為一名普通人，我們可以從他身上學(xué)到很多東西。首先，要有初心和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，對(duì)待工作要堅(jiān)守初心，無論遇到什么困難都要保持積極的態(tài)度。其次，要努力提高自我，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，只有不斷提高自己的能力和水平，才能更好地為人民服務(wù)。最后，要積極參與社會(huì)公益事業(yè)，用自己的行動(dòng)去影響身邊的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第五段：總結(jié)（250字）。
焦裕祿精神是一種偉大的精神力量，它不僅僅是一種價(jià)值觀，更是一種信仰和使命感。無論我們身處何方，只有始終保持對(duì)人民的熱愛和初心，始終以人民的利益為中心，我們的社會(huì)才能更加和諧、穩(wěn)定和繁榮。因此，讓我們從焦裕祿精神中汲取力量和正能量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。并將焦裕祿精神落實(shí)到每一個(gè)工作和生活中，做一個(gè)真正的有責(zé)任感、有良知、有品德的公民。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇七
焦裕祿用熱血和生命詮釋了對(duì)國(guó)家和人民的赤膽忠心。在蘭考，他帶領(lǐng)全縣人民進(jìn)行封沙、治水、改地的斗爭(zhēng)。他身先士卒，以身作則；風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時(shí)候，他帶頭踏著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì)；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭(zhēng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。為人民鞠躬盡瘁，把人民的`利益放在第一位，全心全意為人民謀福祉，成就了焦裕祿精神的永恒。這種精神也成為我們奮斗的榜樣和力量。
焦裕祿同志離開我們有50年了，但他的事跡至今為人民念念不忘。他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?，F(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞是為什么？關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
一是學(xué)習(xí)他熱愛本職的思想。焦裕祿同志，無論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機(jī)關(guān)工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)?！靶睦镅b著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。
二是學(xué)習(xí)他甘于吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時(shí)，他沒有任何抱怨，沒有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄榱吮M快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻?？梢哉f，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
三是學(xué)習(xí)他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對(duì)人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。例如，電影上表現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié)，有一對(duì)孤寡老人，無依無靠，生活非常艱難。在冬天天氣嚴(yán)寒、將下大雪的時(shí)候，他首先想到了這兩位老人，一大早就趕到老人家里，噓寒問暖，給老人送去了御寒的衣物等，并說“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”。我覺得這個(gè)細(xì)節(jié)非常感人。作為一名黨員干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎扎實(shí)實(shí)工作，為群眾搞好服務(wù)。
他用光輝的一生鑄就了忠誠(chéng)、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。作為一名教師，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為教育教學(xué)事業(yè)而奮斗。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇八
各位評(píng)委：
大家好！我演講的題目是：要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神就要學(xué)習(xí)和踐行五種良好作風(fēng)。
焦裕祿這個(gè)名字體現(xiàn)了崇高而不朽精神：為人民服務(wù)精神無私奉獻(xiàn)精神艱苦奮斗精神；他向每黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做為人民鞠躬盡瘁公仆絕騎在人民頭上作威作福只有時(shí)時(shí)把人民疾苦放在心上以人民高興不高興人民答應(yīng)不答應(yīng)人民滿意不滿意人民贊成不贊成作為想問題、辦事情出發(fā)點(diǎn)和歸宿人民才會(huì)擁戴你、支持你。
焦裕祿在蘭考一年多里幾乎走遍了蘭考每一寸土地；他下鄉(xiāng)住是農(nóng)民養(yǎng)牲口棚子；縣委有汽車他卻騎自行車；天下大雨他冒雨勘察內(nèi)澇情況爭(zhēng)取得到水患第一手資料；為抵住肝病疼痛他居然把坐騎抵出窟窿……焦裕祿即使做驚天動(dòng)地事情僅僅憑這種精神就夠了正是這種精神改變蘭考人面對(duì)三害態(tài)度正是這種精神激勵(lì)著蘭考人把貧窮蘭考建設(shè)成了夢(mèng)想中蘭考焦裕祿不愧為人民好兒子他行動(dòng)成分說明：人地位不用太高人貢獻(xiàn)可以不大人工作也可以不長(zhǎng)只要這人實(shí)實(shí)在在為人民做事人民就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他！
一是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾“心里裝著全體人民、唯獨(dú)他”公仆精神大力倡導(dǎo)服務(wù)群眾作風(fēng)堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨群眾路線自覺擺正與人民群眾關(guān)系不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾真摯感情正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益正確對(duì)待組織、群眾和把為人民服務(wù)作為最高行動(dòng)準(zhǔn)則在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民、服務(wù)檔案事業(yè)科學(xué)發(fā)展中建功立。
二是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)“敢叫日月?lián)Q新天”奮斗精神大力倡導(dǎo)艱苦奮斗作風(fēng)牢固樹立過緊日子觀念勤儉辦一切事業(yè)堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員和群眾銳意改革、共克時(shí)艱。
三是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)求實(shí)精神大力倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)腳踏實(shí)地干事努力把好事辦好把實(shí)事辦實(shí)堅(jiān)決克服浮躁情緒和急功近利心理反對(duì)追求虛假指標(biāo)和轟動(dòng)效應(yīng)等錯(cuò)誤做法防止搞不切實(shí)際、違背科學(xué)瞎折騰和勞民傷財(cái)形象工程、政績(jī)工程。
四是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)“革命者要在困難面前逞英雄”大無畏精神大力倡導(dǎo)知難而上作風(fēng)保持敢作敢為勇氣和迎難而上豪氣不怕矛盾復(fù)雜不怕任務(wù)艱巨敢于挑起重?fù)?dān)敢于克難制勝善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇善于在逆境中和培育有利因素。
五是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已奉獻(xiàn)精神大力倡導(dǎo)敬業(yè)奉獻(xiàn)作風(fēng)多想群眾少想多想事業(yè)少想名利堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)真正把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上做到為官一任、造福一方。
在深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要對(duì)照焦裕祿精神照鏡子、正衣冠做到“六問六帶頭”以普通黨員身份把擺進(jìn)去在真抓實(shí)做上下功夫要多想想群眾在心里是位置在群眾眼里是形象遇見問題不繞開堅(jiān)決去啃硬骨頭用嚴(yán)格尺子衡量用更高標(biāo)準(zhǔn)要求用無私無畏勇氣對(duì)照、檢查、改進(jìn)、提高自覺在大局下想問題、做工作。
謝謝。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇九
為扎實(shí)推進(jìn)我鎮(zhèn)第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展，進(jìn)一步提高全鎮(zhèn)黨員干部思想認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)行動(dòng)自覺，我鎮(zhèn)以“三突出”學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。
一是突出抓好學(xué)習(xí)教育工作。全鎮(zhèn)黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神作為學(xué)習(xí)教育環(huán)節(jié)的重點(diǎn)，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿活動(dòng)全過程。全鎮(zhèn)黨員干部要率先自覺把焦裕祿作為說話做事的.標(biāo)桿榜樣，在深化認(rèn)識(shí)中觸動(dòng)思想靈魂，真正解決好“為了誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”、“我是誰(shuí)”的問題。要對(duì)照焦裕祿精神，不斷在正、反兩方面的典型教育中堅(jiān)定理想信念，努力在思想上、政治上、行動(dòng)上與上級(jí)部門保持高度一致，切實(shí)做到“立說立行立改”。
二是突出抓好征求意見工作。把“個(gè)別聽”與“集體談”結(jié)合起來，把“走進(jìn)群眾聽”與“組織群眾評(píng)”結(jié)合起來，采取召開座談會(huì)、個(gè)別訪談、無記名問卷調(diào)查、設(shè)置意見箱等多種形式，切實(shí)做好意見和建議征求工作。立足于自我反省、自我剖析、自我提高，認(rèn)真做好意見建議的歸納匯總，并及時(shí)上報(bào)鎮(zhèn)教育實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。要始終聚焦“四風(fēng)”問題征求意見，不能無關(guān)痛癢、避重就輕，不能擺樣子、走過場(chǎng)，真正做到聚焦“四風(fēng)”不跑題、不散光，堅(jiān)決防止留空白、交白卷。
三是突出抓好整改提高工作。要認(rèn)真查找問題、深刻剖析原因、尋求解決辦法，努力讓廣大群眾切實(shí)感受到明顯變化。要?jiǎng)诱媾鲇查_展專項(xiàng)治理，重點(diǎn)解決執(zhí)行不力、侵害群眾切身利益、違規(guī)選用干部、亂發(fā)錢物、利用婚喪喜慶事宜斂財(cái)、變相公-款旅游等突出問題。全鎮(zhèn)黨員干部一定要率先垂范、令行禁止，帶頭移風(fēng)易俗、帶頭轉(zhuǎn)變風(fēng)氣，真正打通聯(lián)系和服務(wù)群眾的“最后一公里”，不讓中央、省市縣的各項(xiàng)惠民政策始終走在路上，不讓服務(wù)黨員群眾的要求始終停留在嘴上。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十
經(jīng)過再次觀看《焦裕祿》電影，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在蘭考縣考察時(shí)：結(jié)合新的實(shí)際，大力弘楊焦裕祿精神，思想深受教育和感動(dòng)，焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。直到生命的最終一刻，他始終堅(jiān)持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了...人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志用自我的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀...員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。永遠(yuǎn)鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富。
一、結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)有和弘楊焦裕祿精神。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。作為衛(wèi)生人，我們要堅(jiān)持黨的衛(wèi)生工作方針、政策，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為患者服務(wù)，急病人之所急，痛病人為所痛，把人民群眾的健康放在首位，大力實(shí)施好公共衛(wèi)生服務(wù)均等化等一系列黨和政府在衛(wèi)生的民生工程，堅(jiān)持群眾路線，做好特殊群眾的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)問題。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)儉、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓，隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種誘惑，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必自覺強(qiáng)化內(nèi)心定力，堅(jiān)持淡泊與情懷，堅(jiān)持平和之心，練就一種清風(fēng)徐來，水波不興的心態(tài)，學(xué)會(huì)以平靜之心對(duì)已，以平穩(wěn)之心處事，以平常之心對(duì)名，以平淡之心對(duì)利。堅(jiān)持勤儉節(jié)儉、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心資料，也是焦裕祿精神的靈魂，應(yīng)對(duì)衛(wèi)生工作中的各種不一樣的環(huán)境和條件，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情景，工作中要實(shí)事求是，大力開展調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)我們基層衛(wèi)生工作的重點(diǎn)，結(jié)合我們的實(shí)際，以公共衛(wèi)生服務(wù)和保障人民群眾基本醫(yī)療為重點(diǎn)，在建設(shè)中不應(yīng)把以開展?？坪碗y度大的病種上下功夫，不應(yīng)當(dāng)一味追求科室的高級(jí)建設(shè)，應(yīng)開展轄區(qū)內(nèi)調(diào)查研究，進(jìn)取開展適合本區(qū)內(nèi)常見病，多發(fā)病的特色科室，大力弘楊祖國(guó)醫(yī)學(xué)，提升中醫(yī)服務(wù)本事建設(shè)。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是.....人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要資料，做事不講條件，不講工作崗位，自我從事衛(wèi)生工作幾十年，一向鍛練在基層，成長(zhǎng)在基層，基層工作條件不如縣城，生活、工作環(huán)境都比較差，困難多，風(fēng)險(xiǎn)也大，可是要以焦裕祿同志為榜樣，扎根基層，知難而進(jìn)，堅(jiān)持一個(gè)...員的寶貴品格，焦裕祿精神也是我工作基層的重要精神支柱。
學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。學(xué)一行愛一行，醫(yī)學(xué)之功能使人解除病痛，稱之有天使之形象，能夠看出人民群眾對(duì)我們白衣天使的高度贊楊，古代和現(xiàn)代都有很多為了醫(yī)學(xué)事業(yè)，貢獻(xiàn)了自我畢生精力，奉獻(xiàn)了自我的生命。作一個(gè)...員，永葆...員的先進(jìn)性和純潔性，就務(wù)必在執(zhí)行黨的衛(wèi)生工作中的方針、路線、政策，為了黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自我畢生的精力。
二、對(duì)照“四風(fēng)”查不足。
經(jīng)過學(xué)習(xí)焦裕祿同志以及一系黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)照理論夢(mèng)想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，在“四風(fēng)”問題上還存在以下方面的不足：
1、在形式主義方面：存在工作不深入，有時(shí)有以會(huì)議貫徹會(huì)議，以文件落實(shí)文件，照搬，照套，工作不實(shí)，落實(shí)不力，做數(shù)字，寫匯報(bào)，做展板，資料不實(shí)以應(yīng)對(duì)上級(jí)檢查，有些工作停在淺層上，浮在表面，如公共衛(wèi)生服務(wù)工作主要還在電子檔案上。
2、在官僚主義方面：存在工作方法簡(jiǎn)單，想法多，實(shí)際做法少，不深入實(shí)際，不了解一線工作實(shí)際情景，制定切實(shí)可行的管理方案不夠，隨意想象，下指標(biāo)，如績(jī)效考核方案還不算科學(xué)，要多調(diào)查研究，傾聽一線呼聲，科學(xué)制定考核方案，充分調(diào)動(dòng)職工進(jìn)取性；存在一線提出的訴求，拖延難辦，交流不夠，如上班人員緊張問題，職工加班超過四天問題。堅(jiān)持專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。堅(jiān)持專業(yè)坐班診治病人不夠，如堅(jiān)持專業(yè)查房少。
3、享樂主義方面：存在怕吃苦，多加班有怨言，還報(bào)怨待遇不高，福利不好，報(bào)怨在基層工作，也有遲到早退現(xiàn)象，工作中在辦公室的時(shí)候轉(zhuǎn)多，下到一線的時(shí)候少。
4、在奢靡之風(fēng)方面：在單位接待工作中也存在必須程度的浪費(fèi)，偶爾中午也上酒和煙，也有極少理解吃請(qǐng)的現(xiàn)象，未能堅(jiān)持做到節(jié)儉每一張紙，節(jié)儉每一度電，節(jié)儉每一滴水，打印材料時(shí)用單面打印，也有離開辦公室沒有及時(shí)隨手關(guān)燈。
三、落實(shí)措施改正作風(fēng)。
一是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨紀(jì)、法規(guī)、政策。學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和先進(jìn)人物、典型事跡。認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識(shí)。提高自我的思想理論水平；樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自我的綜合素質(zhì)。著實(shí)解決工作中的實(shí)際問題，切實(shí)改善自我的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作效力，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和純潔性。
二是科學(xué)制定方案，完善工作度，主動(dòng)作為，進(jìn)取工作，扎實(shí)做事，反對(duì)形式主義，就是做工作有方案，有布署，有分工，有任務(wù)，有結(jié)果，有獎(jiǎng)罰，做實(shí)做好。反對(duì)官僚主義，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持深入科室一線，開展調(diào)查研究，理論結(jié)合實(shí)際，不搞經(jīng)驗(yàn)主義，不搞主觀意識(shí)，堅(jiān)持民主集中制，一切從實(shí)際出發(fā)，做出貼合本單位實(shí)際的決定，做工作自我?guī)ь^，吃苦在前，享受在后，當(dāng)好頭，做好表率。反對(duì)享樂主義，就要加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，堅(jiān)持正反二方面的思想教育，牢記黨的宗旨，凈化靈魂，在行動(dòng)上自覺遵守廉潔的各項(xiàng)規(guī)定。反對(duì)奢靡之風(fēng)，就要發(fā)揚(yáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的浩然正氣，自覺低制各種歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持衛(wèi)生行風(fēng)“九不準(zhǔn)”，認(rèn)真履行衛(wèi)生單位糾風(fēng)工作目標(biāo)，堅(jiān)持勤儉節(jié)儉，艱苦樸素的工作作風(fēng)，從不事做起，風(fēng)清氣正，作為單位領(lǐng)頭羊，更應(yīng)經(jīng)常審視自身的思想品德，反思自我的言行舉止，時(shí)刻用“四面鏡子”來對(duì)照自我，檢查自我，時(shí)刻堅(jiān)持清醒的頭腦，不斷清除私心雜念，潔身自好，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，切實(shí)做到為民務(wù)實(shí)清廉。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十一
習(xí)總書記在蘭考調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富?！苯乖５摼竦膶?shí)質(zhì)就是“群眾路線”的踐行，弘揚(yáng)焦裕祿精神的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義十分深遠(yuǎn)，它有利于我們的黨員干部端正和形成好世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也有利于我們?yōu)槿娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮勇前行。
弘揚(yáng)焦裕祿精神，首先要把準(zhǔn)焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)。1962年冬，焦裕祿來到蘭考，當(dāng)時(shí)，蘭考的風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿等自然災(zāi)害很嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量很低，群眾生活很苦，焦裕祿同志以大無畏的革命精神，以身作則、帶病實(shí)干、嚴(yán)于律己、關(guān)心群眾，后來積勞成疾、以身殉職?？梢哉f焦裕祿在蘭考，既有鞠躬盡瘁、死而后已的敬業(yè)精神，又有全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)，還有善于調(diào)查研究、善于做群眾工作的務(wù)實(shí)作風(fēng)和高超能力。焦裕祿精神的表述內(nèi)容可以很豐富，但最準(zhǔn)確、最權(quán)威的表述應(yīng)該是習(xí)總書記最近在蘭考調(diào)研考察時(shí)所概括的“公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操”。焦裕祿精神的精髓，我以為就是“群眾路線”的踐行，就是“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的作風(fēng)。
弘揚(yáng)焦裕祿精神，其次要明晰焦裕祿精神的時(shí)代價(jià)值。我認(rèn)為，焦裕祿精神的時(shí)代價(jià)值主要反映在以下三個(gè)方面。
焦裕祿時(shí)刻想著人民群眾，愛護(hù)人民群眾，關(guān)心人民群眾，熱情幫助人民群眾解決具體困難，始終和廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，是蘭考人民群眾的貼心人。他不為名、不為利，不怕苦、不怕死，一心為革命，一心為人民，是完全徹底地為人民服務(wù)。
為民，就是為人民服務(wù)，以人為本、人民至上，這是黨的根本宗旨和唯一追求，是我們一切工作的根本目的。新時(shí)期黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部迫切需要加強(qiáng)人本情懷的涵養(yǎng)，一方面，作為公共權(quán)力的行使者，其工作的特殊性決定了必須具備仁愛的道德品質(zhì)。這一人本情懷又表現(xiàn)在兩個(gè)層面：一是“克己”，即嚴(yán)格依照各種規(guī)范準(zhǔn)則要求自己，忠實(shí)于為人民服務(wù)的干部角色；二是“敬人”，即堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，營(yíng)造以愛喚醒愛、以信任增進(jìn)信任的社會(huì)環(huán)境。另一方面，“在公共管理中，仁愛不是作為權(quán)力執(zhí)掌者的美德，而是公共管理者的責(zé)任和義務(wù)”，特別是當(dāng)各種制度還沒有完善到足以保障社會(huì)正義時(shí)，尤須我們的干部具有敢于犧牲私人利益與感情，執(zhí)著于為民謀求福利的膽識(shí)與魄力。
為此，要對(duì)“全心全意為人民服務(wù)”、“吃苦在前享受在后”、“干部干部先干一步”等觀念十分深刻和入腦入心，而且要對(duì)“民為貴”、“百姓是我們的衣食父母”、“干部是人民的公仆”、“人民群眾是真正的英雄”等觀念十分認(rèn)同并身體力行。內(nèi)心要真實(shí)、信念要真摯、對(duì)黨和人民的感情要真誠(chéng)；要深知自己的責(zé)任與使命，并不遺余力地去實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必須“走中國(guó)道路”。走中國(guó)道路就是走社會(huì)主義道路、中國(guó)特色道路、共同富裕道路和公平正義道路。它對(duì)應(yīng)的或者說它內(nèi)在的要求就是“為民”。“走中國(guó)道路”和“為民”的根本價(jià)值追求就是“要一切為了群眾”。
焦裕祿同志從踏上蘭考土地的那一天起，就深入基層調(diào)查研究。他拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時(shí)間里，跑遍了全縣140多個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)。這種大廣度、大強(qiáng)度和大深度的調(diào)查研究，使縣委基本上掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，從而制定出切實(shí)可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。通過一年的艱苦奮戰(zhàn)，蘭考的除“三害”工作取得了明顯的成效。
務(wù)實(shí)，就是求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，這是根本的思想方法、行為方式，是我們?yōu)槿嗣穹?wù)應(yīng)有的作風(fēng)。提高新形勢(shì)下做好群眾工作的能力、改進(jìn)密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)，就要弘揚(yáng)好焦裕祿精神。
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必須“弘揚(yáng)中國(guó)精神”。弘揚(yáng)中國(guó)精神，主要是兩方面精神：時(shí)代精神和民族精神。這兩種精神的內(nèi)核就是“務(wù)實(shí)”精神。務(wù)實(shí)，就是求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮的中華傳統(tǒng)美德。這兩者內(nèi)在要求的作風(fēng)就是要克服“形式主義”?！昂霌P(yáng)中國(guó)精神”和“務(wù)實(shí)”的根本工作路線就是要“從群眾中來，到群眾中去”。
焦裕祿始終保持艱苦樸素的作風(fēng)，他長(zhǎng)期有病，家里人口又多，生活比較困難，可是他堅(jiān)決拒絕給他救濟(jì)。有安排知青就業(yè)的指標(biāo)，他也是先安排別人，將自己的孩子空下。他還專門起草了一個(gè)《干部十不準(zhǔn)》的文件，規(guī)定任何干部不準(zhǔn)特殊化。焦裕祿的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時(shí)買的。反觀我們現(xiàn)在有些豪華樓堂館所、“白宮式”衙門，反差之大，令人咋舌。
清廉，就是遵紀(jì)守法、廉潔自律，是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的根本保障。當(dāng)下我們的干部不僅要長(zhǎng)期經(jīng)受執(zhí)政、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開放和外部環(huán)境的四大考驗(yàn)，而且面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗的四大危險(xiǎn)。特別是民情、黨情、國(guó)情、世情的“四情”有了深刻變化，形式之風(fēng)、官僚之風(fēng)、享樂之風(fēng)、奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”有蔓延之勢(shì)。我國(guó)改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)階段面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)和難題也前所未有。一是改革向縱深發(fā)展，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，改革難度加大；二是思想文化向激蕩發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，管理難度增大；三是公眾期待向更高層次發(fā)展。這都需要我們堅(jiān)定不移地相信群眾、依靠群眾，深化改革、大膽探索，需要堅(jiān)定不移地立足中國(guó)國(guó)情，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)、彰顯民族特性、把握民族現(xiàn)實(shí)，需要堅(jiān)定不移地與時(shí)俱進(jìn)，緊扣時(shí)代脈搏、把握時(shí)代潮流、回應(yīng)時(shí)代呼聲、賦予時(shí)代氣息。
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必須“凝聚中國(guó)力量”。凝聚中國(guó)力量主要是兩方面力量：領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。這兩方面力量的支撐點(diǎn)和力量源就是“清廉”。清廉，就是遵紀(jì)守法、廉潔自律，就是保持黨組織和共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性，就是要堅(jiān)持和體現(xiàn)好“吃苦在前享受在后”。
焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)篇十二
1963年5月18日，當(dāng)天深夜，焦裕祿剛看完文件，準(zhǔn)備睡覺。這時(shí)忽然狂風(fēng)呼嘯，大雨傾盆，他披上雨衣就出去了。愛人和孩子在火車站找到了他，問：“你一個(gè)人出來，怎么不吱一聲？”焦裕祿說：“我出來看一下縣城里的水能不能排出去，城關(guān)鎮(zhèn)有些群眾的住房不牢固，我去轉(zhuǎn)了一圈看看?！?/p>
第二天天不亮，焦裕祿馬上開縣委常委會(huì)，安排全縣干部群眾排水。會(huì)后，焦裕祿脫去鞋襪，卷起褲腿，打著雨傘，帶領(lǐng)3位同志趕往水災(zāi)最嚴(yán)重的社、隊(duì)。
1963年12月11日，焦裕祿來到社員張傳德家，看到張的愛人抱著一歲的男孩，不停地流淚，忙上前詢問，問明孩子得了好幾種病，在當(dāng)?shù)乜戳艘粋€(gè)多月不見好轉(zhuǎn)。他趕緊到大隊(duì)給縣醫(yī)院院長(zhǎng)高芳軒打了電話，要他們好好給孩子治療。他還不放心，又寫了一封信，讓張傳德帶上到縣醫(yī)院去。孩子住院期間，焦裕祿曾3次電話詢問病情。經(jīng)過25天的治療，小孩吃得白胖，病全好了。這個(gè)原名叫張徐州的小孩，在焦裕祿逝世后，為表示繼承焦裕祿遺志，改名叫張繼焦。
艱苦奮斗。
沒有棉衣穿的群眾強(qiáng)多了。作為領(lǐng)導(dǎo)要時(shí)刻保持艱苦樸素的作風(fēng)，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊?！?/p>
實(shí)際上，焦裕祿的許多衣物都該換了。一床被子用了幾十年，被里爛了就翻過來用，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。愛人徐俊雅總想給他換件新的，而他卻常常對(duì)家屬說：“現(xiàn)在蘭考遭災(zāi)，群眾生活很苦。跟群眾相比，咱穿的就不錯(cuò)了。比我要飯時(shí)披麻包片，住房檐下避雪那會(huì)兒強(qiáng)多啦！”有一次，焦裕祿的一件已縫了許多補(bǔ)丁的衣服又破了，焦裕祿又讓愛人徐俊雅縫補(bǔ)。徐俊雅一看實(shí)在是破得不能再補(bǔ)了，就不愿意補(bǔ)。焦裕祿又求岳母給縫補(bǔ)，焦裕祿的岳母也說太破不能補(bǔ)了。于是，焦裕祿就自己動(dòng)手縫補(bǔ)，還笑著說：“補(bǔ)丁多了，穿著結(jié)實(shí)?！?/p>
求真務(wù)實(shí)。
焦裕祿平時(shí)很少照相，他在蘭考留下的3張照片，兩張都是趁他不防時(shí)偷拍的。焦裕祿逝世后，連個(gè)標(biāo)準(zhǔn)像都沒有留下。開追悼會(huì)時(shí)，還是用的1949年的照片。
1963年11月19日至30日，焦裕祿組織除三害辦公室、農(nóng)業(yè)局、科委和各公社農(nóng)機(jī)站等有關(guān)部門64人，對(duì)全縣堿地面積、分布情況、地下水位進(jìn)行全面丈量、調(diào)查。在普查期間，焦裕祿經(jīng)常帶著行李，拿著干糧，挎著水壺，和鹽堿普查隊(duì)的同志一塊下去。為了弄清一塊鹽堿地情況，他們反復(fù)丈量，挖掘地下水，焦裕祿經(jīng)常用嘴品嘗是否含鹽堿成分。焦裕祿說：“用舌頭一舔，咸的是鹽，涼的是硝，又騷、又辣、又苦的是馬尿堿?！?/p>
全縣鹽堿分布、分類圖。他們通過對(duì)1963年全縣35萬畝積水地進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，進(jìn)而分析得出結(jié)論：內(nèi)澇是形成鹽堿地的根本原因。
知難而進(jìn)。
1962年12月初，地委組織部同志在和焦裕祿談話時(shí)，明確地告訴他，蘭考是個(gè)最困難的縣，要他在思想上有個(gè)充分準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)焦裕祿態(tài)度十分堅(jiān)決地說：“感謝黨把我派到最困難的地方。越是困難越能鍛煉人。請(qǐng)組織放心，不改變蘭考面貌，我決不離開那里?！苯M織上要焦裕祿回去安置好家再去蘭考報(bào)到，而焦裕祿卻立即到蘭考報(bào)到去了。他說：“蘭考正在嚴(yán)重困難的時(shí)候，那里的群眾正盼望黨組織派來的人組織他們向困難作斗爭(zhēng)?！?/p>
徐俊雅在一篇回憶焦裕祿的文章中寫道：“我同焦裕祿同志生活在一起已有十多年，他好像永遠(yuǎn)不知道啥叫‘難’。記得我們才從地方轉(zhuǎn)業(yè)到工業(yè)上那會(huì)兒，那困難才大呢！他文化不高，從來沒見過機(jī)器，別人給他介紹情況，他啥也聽不懂。圖紙擺在面前，看花了眼也不明白。當(dāng)時(shí)有人就說：‘看，拉牛尾巴的人也來學(xué)工業(yè)！’可他不聽這些，還是迎著困難干。在大連起重機(jī)廠實(shí)習(xí)的時(shí)候，他擔(dān)任車間主任。他慢慢學(xué)會(huì)了看圖紙，什么活也能干一些了。工人同志都喜歡他，說：‘老焦真行，鉆勁兒大，是咱們的好主任！’”
神的感召下，也紛紛夜以繼日趕任務(wù)。經(jīng)過合力奮戰(zhàn)，直徑4米的卷?yè)P(yáng)機(jī)終于試制成功。（湯傳稷）。
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