通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗、提高思考能力，促使自我進步。寫總結(jié)時，我們要注意語言簡潔明了，重點突出。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和靈感。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇一
首段，引入話題：
醫(yī)學(xué)生是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的未來建設(shè)者，醫(yī)德文化是醫(yī)學(xué)工作者的核心價值觀。高尚的醫(yī)德文化不僅要求醫(yī)學(xué)生在學(xué)術(shù)研究方面積極探索，更要求他們在人文關(guān)懷方面深入了解，將其融入到日常生活和實踐中。本文將從醫(yī)學(xué)生的角度談?wù)勧t(yī)德文化的體會和心得。
醫(yī)學(xué)生的受教育和學(xué)術(shù)背景十分重要，是培養(yǎng)醫(yī)德文化的關(guān)鍵。在醫(yī)學(xué)院校中，醫(yī)德文化已經(jīng)成為課程設(shè)置的重要內(nèi)容，學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)、心理學(xué)等多方面的課程進行專業(yè)素養(yǎng)的提高和道德修養(yǎng)的增強。同時，在學(xué)校醫(yī)療實踐活動中，醫(yī)學(xué)生需要遵守醫(yī)德文化的核心要素，如尊重患者、保護患者隱私、誠實守信等。通過醫(yī)學(xué)院校的教育和實踐，醫(yī)學(xué)生可以深入了解醫(yī)德文化的內(nèi)涵和意義，將其融入到日常習(xí)慣和人際交往中。
三段，實踐活動促進醫(yī)德文化的貫徹執(zhí)行。
從學(xué)生階段到醫(yī)師階段需要持續(xù)不斷地實踐和學(xué)習(xí)，通過實踐活動深化對醫(yī)德文化價值觀的認識才能更好的貫徹執(zhí)行。在醫(yī)療實踐中，醫(yī)學(xué)生需要不斷反思自己的行為和言辭是否符合醫(yī)德文化的標準，對于患者的每一個身體和心理上的疏導(dǎo)、關(guān)懷、治療都需要細致入微。同時，醫(yī)學(xué)生需要時刻保持清醒頭腦，在面對各種困難和挑戰(zhàn)時保持耐心、大度、樂觀和勇氣。通過實踐活動，醫(yī)學(xué)生可以更好地意識到自己的職責(zé)和使命，實現(xiàn)醫(yī)德文化的體現(xiàn)和落實。
四段，溝通交流是醫(yī)德文化的重要支撐。
溝通交流是醫(yī)德文化的基礎(chǔ)，要想實現(xiàn)醫(yī)德文化的目標需要具備良好的溝通技巧。在醫(yī)患交往時，醫(yī)生需要在語言和行動上細致入微，以和藹親切的方式為患者提供最佳醫(yī)療服務(wù)。而在與醫(yī)學(xué)同行交流時，也需要誠實守信、互相尊重，共同為醫(yī)學(xué)科研事業(yè)的進步而努力。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該努力提高自己的溝通技能和人際關(guān)系能力，以更好地踐行醫(yī)德文化的要求。
五段，總結(jié)。
醫(yī)德文化是醫(yī)學(xué)生的價值觀體系和作為醫(yī)療服務(wù)者的基本素養(yǎng)。從學(xué)校教育、實踐活動、溝通交流三個方面，可以更好地體現(xiàn)醫(yī)德文化的要義和內(nèi)涵。未來，醫(yī)學(xué)生將始終秉承醫(yī)德文化的核心精神，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貢獻醫(yī)學(xué)發(fā)展和人民健康事業(yè)的宏偉目標。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇二
時光飛逝，走進醫(yī)學(xué)殿堂已有x載，在這20xx年的學(xué)習(xí)中，我對醫(yī)生這個職業(yè)有了更加深刻的認識，然而理論終究局限于課本，真正走入社會，走進醫(yī)院，更多的去了解醫(yī)生的工作環(huán)境，更多的來到患者身邊，踐行一個醫(yī)生的使命。
作為一名臨床專業(yè)的醫(yī)學(xué)生，這是我的第一次社會實踐。在經(jīng)過深思熟慮之后，我決定今年暑期去醫(yī)院里面提前感受見習(xí)的氛圍，真正到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域去實踐，找出自己的不足，為以后的學(xué)習(xí)增添動力！
于是我來到了xx市人民醫(yī)院，在征得院方的同意后，在該院xx科進行了為期x個月的見習(xí)實踐工作。由于還未涉及臨床課程，沒有過硬的專業(yè)知識，我的主要任務(wù)是在一旁觀看學(xué)習(xí)，盡管時間不長，但對我來說，仍受益匪淺。
從醫(yī)教科老師那里接過白大褂的那一刻，我就正式成為了這所醫(yī)院的一員。走入外科大樓，那種熟悉的味道撲面而來，而此刻的心情卻與往常截然不同，身份的'轉(zhuǎn)換，讓我格外興奮。很期待，又有少許緊張。稍作調(diào)整，便來到了xx科醫(yī)生辦公室。
科室的各位老師，對我的到來都格外歡迎。老師們的熱情讓剛才那種緊張的情緒蕩然無存?？剖襵主任為我指定了x醫(yī)生作為帶教。我的實習(xí)生活也就此正式開始了。
每天的工作，都是從早上的例會開始的，八點整，醫(yī)護人員交班，首先由值班護士匯報當晚病區(qū)病人情況，接著是由當晚值班醫(yī)生匯報晚上急診情況，交接班結(jié)束是病案討論，醫(yī)生們將你難病人的病情、診斷治療過程中出現(xiàn)的問題及想法，提交全科成員共同討論，提出解決方案，上級醫(yī)生也會給出指導(dǎo)性的建議。
在這個環(huán)節(jié)中，科室里低年資的醫(yī)生們能學(xué)到很多東西，從各位老師們分析問題的思路和角度，更加全面的了解這種疾病的發(fā)生發(fā)展及轉(zhuǎn)歸過程，從而積累經(jīng)驗。
緊接著，醫(yī)生們開始進行每天的查房工作，以了解病人情況，聆聽病人的病情敘述，對病人進行必要檢查，在言語方面，須親和友善，不能命令不能冷淡，要與病人及其家屬如親人一般耐心詢問。查房完畢，各個醫(yī)師根據(jù)自己病人當天的情況書寫病歷和簽署醫(yī)囑。在這期間，我發(fā)現(xiàn)醫(yī)護人員真的很辛苦，每天都要微笑面對每一個病人及家屬，給予他們溫暖和信心。
這種嚴謹，這種一切為了病人的心，真的讓人感動。每周x的主任大查房要求全科成員參加，由主管醫(yī)生匯報情況，主任耐心的詢問，還會時不時的針對當前病例提出問題，而這中的一些問題是書本上沒有的，需要通過多年的臨床經(jīng)驗分析判斷，這對低年資的大夫來說絕對是學(xué)習(xí)的好機會。因為是在校學(xué)生，主任并沒有專門向我提出問題。
年輕大夫們在這么多人面前，回答不上來，反而會促進他們下來刻苦鉆研業(yè)務(wù)，更加努力的工作。查房結(jié)束后就是每天正常的工作了。
在醫(yī)院的這些天中，帶教x老師詳細的向我介紹了醫(yī)院的各項規(guī)章制度，科室設(shè)置情況。從x老師那我學(xué)會了病歷的基本寫法，熟練掌握了心肺復(fù)蘇的操作要領(lǐng)以及急診病人的處理等醫(yī)療活動。并且有幸走進手術(shù)室全程觀摩了一臺《xx》。
雖然專業(yè)知識不足導(dǎo)致我并不能完全看懂手術(shù)，但看到醫(yī)生們注意力高度集中地手術(shù)，旁邊的護士也十分專業(yè)地為醫(yī)生遞上他們需要的工具，真是讓我有緊張又驚喜。在手術(shù)中，團隊合作精神也是十分重要的，主刀，一助，二助，器械護士，麻醉師缺一不可。
縱使醫(yī)術(shù)再高，也需要和同伴默契的配合。一小時過去了，手術(shù)順利結(jié)束，沒有動手的我，已經(jīng)站的腳跟發(fā)麻，腰有點酸，可以想到手術(shù)的醫(yī)生們此時更是疲憊吧，而這只是一天工作的一部分，并沒有結(jié)束，不禁感到醫(yī)生的辛苦，而這樣的辛苦可以換來病人身體的健康，我想對于每一個醫(yī)生來說，在他們的價值觀里，也是值得的。
x老師常說，與病人談話，看似簡單實則是一門很大的學(xué)問，在醫(yī)患關(guān)系復(fù)雜化的今天，醫(yī)托，醫(yī)鬧，病人不再信任醫(yī)生，而醫(yī)生上班缺乏安全感，讓本就互相猜疑的醫(yī)患之間形成了巨大的鴻溝，而及時和患者及家屬的交流和溝通是解決這些的辦法。
耐心細致的談話，全面的分析病情的發(fā)生發(fā)展，耐心的解釋各項檢查的目的，以及術(shù)中、術(shù)后可能出現(xiàn)風(fēng)險情況及預(yù)防措施等，讓病人享有知情權(quán)選擇權(quán)。從而建立融洽和諧的醫(yī)患關(guān)系，才能更好的進行各項醫(yī)療活動。
在這些天的學(xué)習(xí)中，學(xué)到了許多課本中所沒有的東西。醫(yī)院所有的醫(yī)護人員都要嚴格遵守各項規(guī)章制度。按時交接班并在8點正式上班前提前15分鐘上崗。沒有人遲到。醫(yī)生這個職業(yè)需要這種嚴謹負責(zé)的態(tài)度。想想自己平時從宿舍到教室就3分鐘的路程還常常遲到，和這些醫(yī)生相比真是無地自容。
在此期間，我曾多次感到發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)融入這種緊張辛苦，卻淡定從容的工作中，而醒悟之后才發(fā)現(xiàn)自己仍是一個專業(yè)知識不足，還需要經(jīng)過很長時間的學(xué)習(xí)和實踐，才能像我身邊的醫(yī)生們一樣，為病人服務(wù)，讓病人恢復(fù)健康。
實踐，是一種磨練，是對自己感受醫(yī)院環(huán)境，了解醫(yī)院事務(wù)、鞏固理論知識的社會實踐活動，更是對自己醫(yī)療夢想的前期準備。
x月的時間很快就過去了，除了深切體會到醫(yī)生們緊張繁重的工作，更多的是一份收獲和不舍。但我堅信，在未來的努力下，終有一天我會成為他們中的一員——一名優(yōu)秀的臨床醫(yī)生。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇三
中國共產(chǎn)主義青年團是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的青年的先進組織，要成為一名優(yōu)秀的共青團員，我們必須嚴格執(zhí)行團的'章程和組織原則，為青年帶好頭，處處領(lǐng)先，爭當青年團員的模范。
首先、要用先進的思想武裝頭腦，用積極向上的思想對待學(xué)習(xí)和生活，做到：思想覺悟高，為人誠實，做人正派，助人為樂，敢于同不良習(xí)氣做斗爭。
其次、要有良好的作風(fēng)和品德，做到;遵紀守法，熱愛集體，尊敬老師，團結(jié)同學(xué)，積極參加各種集體活動。
學(xué)習(xí)認真，完成作業(yè)及時，善于吃苦，能刻苦鉆研科學(xué)文化知識，做有知識有文化守紀律、講文明的好學(xué)生。
在學(xué)習(xí)方面我認為自己能夠做到努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，關(guān)心時事，課外生活豐富健康，做到不懂就問不會就學(xué)，上課認真聽講，認真完成作業(yè)。在品德方面能夠積極聽取別人的意見，團結(jié)同學(xué)，遠離不良嗜好，做到為人誠實，做人正派。我也為自己制定了目標，就是不僅要自己愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛集體、愛老愛同學(xué)，還要帶動同學(xué)們，為同學(xué)做榜樣，樹立團員的光輝形象，并且要緊跟時代發(fā)展。同時我的缺點也要改正，例如：不善于吃苦耐勞，沒有鉆研的良好習(xí)慣，遇到困難吉祥放棄等。
我認為身為一名團員，應(yīng)該具備一種“我是團員我光榮”的驕傲自豪感，因為這樣就表示著我意識到團員賦予我的不僅是一種榮耀，更是一份職責(zé)，一份擔(dān)負祖國建設(shè)事業(yè)興旺發(fā)達的歷史重任，這是一種素質(zhì)，也是一種能力。所以我要積極進取爭當優(yōu)秀團員，親組織審查，批準!但是不論我是否能當上優(yōu)秀團員，我都會積極進取，為祖國建設(shè)做出貢獻!
作為團員我們堅持與時俱進，全面建設(shè)節(jié)約型社會。在這種情況下作為一個共青團員，我們應(yīng)該從以下幾點做起：
要端正思想，提高思想覺悟水平。在學(xué)習(xí)和生活上樹立起作為共青團員應(yīng)該起到帶頭和模。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇四
再醫(yī)院實習(xí)期間，我門所作得一切都以病人得身體健康，疾病轉(zhuǎn)歸為目得，我門嚴格遵守醫(yī)院得各項規(guī)章制度，所有操作都嚴格遵循無菌原則．我門再內(nèi)、外、婦、兒各個科室里，都是認真細心得作好各項工作，再帶教老師得指導(dǎo)下，對各種常見病，多發(fā)病能較正確地進行預(yù)防、診斷和處理．比較熟練得把握了臨床常用診療技能．本這三基、三嚴得精神，培養(yǎng)和增加了我門獨立思考和獨立工作得能力．再這段短暫得實習(xí)時間里，我門得收獲許多許多，如果用簡單得詞匯來概括就顯得言語得蒼白無力，至少不能很準確和清晰得表達我門受益匪淺．實習(xí)期間得收獲將為我門今后工作和學(xué)習(xí)打下很不錯得基礎(chǔ)．總之再感謝臨沂市人民醫(yī)院培養(yǎng)我門點點滴滴收獲時，我門將以更積極主動得工作態(tài)度，更扎實牢固得操作技能，更豐富深厚得理論知識，走上各自得工作崗位，增加臨床工作能力，對衛(wèi)生事業(yè)盡心盡責(zé)。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇五
醫(yī)學(xué)生需要具備良好的醫(yī)德文化，這是醫(yī)學(xué)教育的重要目標之一。在學(xué)習(xí)過程中，我深切地感受到了醫(yī)德文化的重要性，也學(xué)會了如何將其運用到實踐中。在本文中，我將會分享我的學(xué)習(xí)和體會，以此來探討醫(yī)學(xué)生醫(yī)德文化的重要性。
第二段：醫(yī)德與職業(yè)道德。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德文化的核心是醫(yī)德，即醫(yī)學(xué)倫理道德標準。這些標準不僅指導(dǎo)醫(yī)生們的行為方式，還反映了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的價值觀和倫理準則。醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要將醫(yī)德融入到課程與實踐中，并注重對職業(yè)道德的詮釋與理解。這有助于養(yǎng)成為人為醫(yī)、為醫(yī)為人的態(tài)度，深刻理解醫(yī)療行業(yè)的本質(zhì)。
第三段：醫(yī)德文化與醫(yī)患關(guān)系。
醫(yī)德文化不僅體現(xiàn)在學(xué)生的職業(yè)道德中，還涉及到與患者溝通、服務(wù)和治療方式等方面。處于醫(yī)患中，醫(yī)生們需要借助醫(yī)德文化以建立信任，并與患者之間建立良好的人際關(guān)系。這為醫(yī)學(xué)生帶來了挑戰(zhàn)，因為他們需要學(xué)會與各種類型的患者進行交流，從而更好地理解和滿足他們的需求。
第四段：情緒與醫(yī)德文化。
在醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)和實踐中，經(jīng)常會面臨情緒和心理壓力。學(xué)習(xí)醫(yī)德文化不僅僅是關(guān)于標準和準則，也需要關(guān)注到醫(yī)學(xué)生情緒上的平衡。學(xué)生需要學(xué)會利用醫(yī)德文化和道德準則獲得情緒支持，從而更好地抗擊壓力，并為患者提供最佳的醫(yī)療服務(wù)。
第五段：結(jié)論。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德文化的培養(yǎng)，是為了讓他們成為最好的醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。學(xué)生們需要吸取醫(yī)德文化中的精華，運用到各種實踐中去。如此一來，不僅能夠保障醫(yī)患關(guān)系的良好發(fā)展，同時也可以為醫(yī)療健康服務(wù)行業(yè)注入新的活力和動力。隨著中國醫(yī)療健康大眾化進程的逐步推進，我們期待未來將會有更多的優(yōu)秀人才，擁有出色的醫(yī)德文化素養(yǎng)培養(yǎng)并融入到各自的實踐實踐之中。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇六
醫(yī)學(xué)生作為醫(yī)療行業(yè)的未來代表，良好的醫(yī)德文化是學(xué)生必備的素質(zhì)之一。醫(yī)德文化的核心是患者至上，服務(wù)至上。如何在醫(yī)學(xué)生涯中注重醫(yī)德文化，提升自身醫(yī)療服務(wù)水平，是每一個醫(yī)學(xué)生都應(yīng)該深思的問題。本文將從個人經(jīng)歷出發(fā)，談一談自己的醫(yī)德文化心得體會。
第二段：醫(yī)德教育的重要性。
醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德準則的重要基石。首先，醫(yī)德教育能夠讓學(xué)生深刻理解醫(yī)學(xué)事業(yè)的職業(yè)特性，明確醫(yī)生作為一種職業(yè)的社會責(zé)任感和使命感。其次，醫(yī)德教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的患者觀，使學(xué)生始終堅持以人為本、以患者需求為出發(fā)點，把患者的生命安全和身體健康放在首位。最后，醫(yī)德教育能夠讓學(xué)生體驗到醫(yī)療服務(wù)工作中的喜怒哀樂，進一步提升自身的綜合素質(zhì)。
作為一名醫(yī)學(xué)生，在日常的學(xué)習(xí)和實踐中，我切身感受到了醫(yī)德文化的重要性。在接觸患者時，我始終以患者的需求為出發(fā)點，與患者進行充分的溝通交流，并考慮到患者的生活習(xí)慣、病情以及家庭情況等多方面的因素。在實習(xí)過程中，我認真觀察和記錄患者病情、醫(yī)療措施和治療效果，并及時與導(dǎo)師和醫(yī)院其他相關(guān)人士進行溝通和協(xié)調(diào)，確保患者得到最佳的醫(yī)療護理。
第四段：不斷提升醫(yī)德素養(yǎng)。
提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德文化，要靠不斷的學(xué)習(xí)和實踐。首先，要注重參加相關(guān)的培訓(xùn)和講座，了解行業(yè)最新熱點和醫(yī)學(xué)前沿科技，掌握最新的醫(yī)療技能和治療方法，不斷提高自身的專業(yè)水平。其次，要借助實踐學(xué)習(xí)機會，通過給患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)，積累豐富的診療經(jīng)驗，加深自己對醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的理解和掌握。最后，要不斷強化自身的職業(yè)操守和職業(yè)道德修養(yǎng)，始終保持職業(yè)敬業(yè)精神和職業(yè)責(zé)任感。
第五段：結(jié)尾。
醫(yī)德文化是醫(yī)學(xué)生成長過程中不可忽視的重要因素，提升自身的醫(yī)德素養(yǎng)要求我們從日常實踐中出發(fā)，結(jié)合學(xué)科知識不斷提升，不斷加強自身敬業(yè)精神和職業(yè)責(zé)任感。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：“醫(yī)者，仁心也”，憑借著對患者的仁愛之心和對行業(yè)的熱愛之情，醫(yī)學(xué)生能夠成為醫(yī)療行業(yè)的中堅力量，為社會大眾提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇七
自起，根據(jù)《關(guān)于醫(yī)教協(xié)同深化臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)改革的意見》的相關(guān)要求，七年制中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)制改為八年。這次改革在規(guī)范化的同時使中醫(yī)學(xué)生的求學(xué)之路變得漫長，這就需要他們在學(xué)習(xí)和生活中更要懂得沉得住、靜下心，創(chuàng)造性地去傳承中醫(yī)藥文化。新時期“工匠精神”中所蘊含的精神理念和文化內(nèi)涵與這做好中醫(yī)學(xué)生的思想政治教育不謀而合。
一、“工匠精神”豐富的含義。
“工匠精神”代表著對完美的無限追求，就是指無論何時，都要追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、消費者至上的服務(wù)精神。對于有著八年學(xué)制的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，傳承“工匠精神”需要他們在求學(xué)過程中更加精益求精，追求嚴謹與科學(xué)。
二、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生“工匠精神”的重要性。
1、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化?！洞筢t(yī)精誠》中闡述了有關(guān)醫(yī)德的兩個要素，即“精”和“誠”。每一種藥物的發(fā)現(xiàn)、中醫(yī)藥理論的創(chuàng)新都離不開每一代中醫(yī)藥傳承人的“工匠精神”。他們兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇。取其精華、祛其糟粕是他們對中醫(yī)藥傳承發(fā)揚的基本態(tài)度，也是對中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚的基本態(tài)度。
2、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的工匠精神有利于傳承名老中醫(yī)身上的優(yōu)秀品質(zhì)。具有工匠精神的中醫(yī)學(xué)生，在未來的職業(yè)生涯中時刻保持踏實務(wù)實的美好品質(zhì)，對照名老中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，補己所短，更好地挖掘整理祖國的醫(yī)藥寶庫。
3、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生匠精神有利于樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)生們通過實踐“工匠精神”能夠更好地發(fā)揮醫(yī)者仁心的優(yōu)勢，為改善醫(yī)患關(guān)系做出自己的努力。
三、培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生“工匠精神”的路徑。
1、在校園文化的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。在校園文化建設(shè)中開展“工匠精神”教育，一方面不斷強化中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對自己的專業(yè)學(xué)習(xí)進行良好的定位，提升學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力；另一方面不斷培植學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊，提升學(xué)生大醫(yī)精誠的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。校園積極開展的多元化的文化活動可以使“工匠精神”在勤奮學(xué)習(xí)、誠實守信中體現(xiàn)，鍛煉學(xué)生的敬業(yè)意識，培養(yǎng)學(xué)生認真負責(zé)的優(yōu)秀品質(zhì)，增強學(xué)生的服務(wù)意識。
2、在實踐經(jīng)驗的累積中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。我們可以將“工匠精神”的教育與中醫(yī)專業(yè)的臨床實踐教學(xué)相結(jié)合，得中醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)和大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃，鼓勵學(xué)生在前期實習(xí)和后三年住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)中積極接觸工作崗位，在實踐中培育愛崗敬業(yè)、精益求精的良好風(fēng)范，不斷通過細節(jié)來踐行“工匠精神”，不斷提高學(xué)生理論與實踐相結(jié)合的能力。
3、在專業(yè)知識的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”。培育中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的“工匠精神”，離不開中醫(yī)各家經(jīng)典著作。然而，浩如煙海的中醫(yī)典籍，對于剛接觸中醫(yī)文化的學(xué)生來說是晦澀難懂的。所以在平時的各種理論學(xué)習(xí)的'同時，應(yīng)配合“工匠精神”的教育，讓更多的中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生勤學(xué)古訓(xùn)、發(fā)揮名老中醫(yī)的刻苦鉆研的精神。
4、“工匠精神”中那些踏實做事、淡泊名利的特質(zhì)對于大學(xué)生都是最好的思想政治教育。通過加強培養(yǎng)學(xué)生黨員的“工匠精神”，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，從而更好地增強黨組織的吸引力和凝聚力，使學(xué)生黨員在加強繼承并發(fā)揚中醫(yī)文化的使命感的同時，影響更多優(yōu)秀的同學(xué)志愿加入到黨組織中來。
5、以樹立優(yōu)秀典型引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)“工匠精神”。“工匠精神”的形成和弘揚不是自發(fā)性的，“口傳心授”是工匠們傳授手藝的方法。名老中醫(yī)在傳授醫(yī)學(xué)技藝的同時，也傳遞了細心、專一、堅持的精神。因此，建設(shè)一支具有“工匠精神”的職工隊伍尤為重要。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇八
xx年5月份我被學(xué)校安排到xx市中心醫(yī)院實習(xí)，按醫(yī)院和學(xué)校的要求，我分別到了外科、針灸科、五官科、中醫(yī)科、西醫(yī)內(nèi)科、急診科等科室學(xué)習(xí)，在實習(xí)期間，我嚴格遵守醫(yī)院及醫(yī)院各科室的各向規(guī)章制度，遵紀守法，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，嚴格要求自己做到了不遲到，不早退，不曠工等，對病人細心照顧，和藹可親，努力將理論知識結(jié)合實踐經(jīng)驗。
在臨床實習(xí)期間，我積極向臨床醫(yī)生學(xué)習(xí)，經(jīng)過將近一年的實習(xí)實踐，我熟練掌握了病程記錄，出院記錄，化驗單等所有醫(yī)療文件的書寫，還掌握了清創(chuàng)縫合，無菌手術(shù)等操作方法，我對內(nèi)科，外科。婦產(chǎn)科。兒科等專業(yè)課的學(xué)習(xí)更加努力，重點掌握了疾病的診治和治療，對一些常見病。多發(fā)病的特點，診斷。
鑒別及治療原則等更為重視，為以后的臨床實踐打下了堅實的基礎(chǔ)，在實習(xí)過程中我還不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗，努力培養(yǎng)自己的獨立思考，獨立解決問題，獨立工作的能力，實習(xí)生活也培養(yǎng)我全心全意為人民服務(wù)的崇高思想和醫(yī)務(wù)工作者必須具備的職業(yè)道德。但從中也知道了還有許多疾病我們?nèi)祟惿蠠o法克服的，對他還不了解，所以我更加知道自己肩負責(zé)任，還要在以后的工作中刻苦努力，注重理論與實踐的結(jié)合，為祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)做出突出的貢獻。
醫(yī)學(xué)生涯4年，塑造了一個健康，充滿自信的我，自信來自實力，但同時也要認識到眼下社會變革迅速，對人才的要求也越來越高，社會是不斷變化，發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自己還有很多的缺點和不足，要適應(yīng)社會的發(fā)展得不斷提高思想認識，完善自己，改正缺點。作為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，所受的社會壓力將比其他行業(yè)更加沉重，要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會適應(yīng)社會的發(fā)展要求。就如檢驗在線那樣，只有專業(yè)才能更好的服務(wù)于他人。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇九
實習(xí)心得寫作要統(tǒng)籌全局，全面思考。重點要突出，主次要得當，怎樣寫實習(xí)心得工作體會?下面小編給大家?guī)韺嵙?xí)心得工作體會5篇,僅供參考,希望大家喜歡!
轉(zhuǎn)眼間來崇信縣人民醫(yī)院已經(jīng)一個月了，在這一個月里我經(jīng)歷了很多也轉(zhuǎn)變了很多，從陌生面孔到良師益友，剛來時的失落變?yōu)楝F(xiàn)在的感激。這里的一切出乎我的意料，新鮮的空氣和良好的工作環(huán)境，老師的認真、醫(yī)院對我們的關(guān)懷讓我在這里的每時每刻都很有價值，也讓我度過了一段快樂的時光。帶教老師對我們認真嚴格，從簡單的監(jiān)測生命體征到問病人主訴之后，再到輸液，這里的一切都讓我很滿意，病房里的爺爺奶奶也對我很好，每次扎針時那充滿暖意的笑容都是對我莫大的支持和鼓勵，讓我特別感動。帶教老師每次都很認真、耐心的教我，實際操作中嚴格要求我要三查八對，小到消毒范圍、扎針手法大到老師都一一給我講解，在生活上也對我特別照顧，這些都是我認真工作的動力。
同樣，在這一個月的實習(xí)中我也學(xué)到了很多。作為一名醫(yī)護人員最重要的是對工作要有一個認真負責(zé)的積極地態(tài)度，方方面面都要做到一絲不茍，自己一個很小的疏忽很可能就會給患者帶來很大的傷害，所以在平時的實習(xí)中就要抱著對得起患者、對得起家屬、對得起自己的態(tài)度認真學(xué)習(xí)、認真體會。決不能麻痹大意更不能有僥幸心理，盡量不要把生活中的情緒帶到工作中，以免影響工作，給自己和患者帶來一些不必要的麻煩和傷害。其次，每天接觸最多的是患者，有些患者受疾病的折磨有時心情會很糟可能會發(fā)脾氣或牢騷，要多向他們問候，和他們多溝通、多交流，積累一些工作經(jīng)驗。而且要多體諒他們，對待他們要有耐心、熱心，我們的一句問候或者一個笑容很可能會給他們勇氣和信心甚至?xí)绊懰麄兊男那?。和病人和睦相處會使自己工作的更順心，對別人負責(zé)也是對自己負責(zé)。每天的工作比較單調(diào)、枯燥，重復(fù)性較強，所以要在工作中學(xué)會發(fā)現(xiàn)身邊的變化，尋找一些樂趣，才能使自己一直保持工作的積極性。
這些就是我一個月來的一些膚淺的認識和體會，我會在以后的實習(xí)生活中更加認真更加細心，努力改正自己的缺點和不足，希望能在以后的實習(xí)中學(xué)的更多，取得更大的進步。以上就是我一個月來的一些膚淺的認識和體會，我會在以后的實習(xí)中更加認真更加細心，希望能學(xué)得更多，取得更大的進步。
在為期一周的實習(xí)當中感觸最深的便是實踐聯(lián)系理論的重要性，當遇到實際問題時，只要認真思考，對就是思考，用所學(xué)的知識，再一步步地探索，是完全可以解決遇到的一般問題的。本次實習(xí)的目的主要是使我們對電工工具及線路安裝有一定的感性和理性認識;對電工技術(shù)等方面的專業(yè)知識做進一步的理解;培養(yǎng)和鍛煉我們的實際動手能力，使我們的理論知識與實踐充分地結(jié)合，作到不僅具有專業(yè)知識，而且還具有較強的實踐動手能力，能分析問題和解決問題的高素質(zhì)人才，為以后的順利就業(yè)作好準備。
本次實習(xí)的對我們很重要，是我們電子學(xué)生實踐中的重要環(huán)節(jié)。在以前我們學(xué)的都是一些理論知識，比較注重理論性，而較少注重我們的動手鍛煉，而這一次的實習(xí)有不少的東西要我們?nèi)ハ?，同時有更多的是要我們?nèi)プ?，好多東西看起來十分簡單，一看電路圖都懂，但沒有親自去做它，你就不會懂理論與實踐是有很大區(qū)別的，看一個東西簡單，但它在實際操作中就是有許多要注意的地方，有些東西也與你的想象不一樣，我們這次的實訓(xùn)就是要我們跨過這道實際和理論之間的鴻溝。
不過，通過這個實驗我們也發(fā)現(xiàn)有些事看似實易，就像做內(nèi)，外線安裝，看似簡單，但動起手來卻又是另一回事。不過，這次實驗給了我這樣的機會，現(xiàn)在我可以獨立的完成這些，這也堅信自己是有一定能力的人。
在進行接線安裝實訓(xùn)時，開始看老師做了一偏，十分的簡單。說起來就那么幾個零件，如電度表，單相閘刀開關(guān)，日光燈，白熾燈和兩個開關(guān)。但真正的讓我們自己動手時，卻又是另一回事了。對于每一個動作都必須仔細，認真的去完成。試想下，在高空中，如果因為某一個動作的錯誤，那會造成什么樣的后果。所以，對于每一個動作，我們都是認真的去練習(xí)。
在內(nèi)線安裝實訓(xùn)中，我們了解并掌握了一些常用電工工具的使用，以及安裝工藝和接線方法。知道了火線有三種顏色，單相電度表的接線方法是火線一進二出，零線是三進四出……單相插座是左火右零……不僅讓我們見到了實物，也讓我們了解了理論與實踐上的巨大差別。理論說的在好，如果不附注與實際，那一切都是空談。只有應(yīng)用與實際中，我們才能了解到兩者之間的巨大差異。安裝時，需利用塑料護套進行布線，用線卡作為導(dǎo)線的支持物，布線時要求線路走得橫平豎直，轉(zhuǎn)彎時，轉(zhuǎn)彎圓度要大，以免損傷導(dǎo)線轉(zhuǎn)彎前各用一個線卡卡住。
此次幼兒園舉行家長會，我們班級幼兒家長中，有百分之九十都積極的參與了進來，這使得我十分的欣慰。作為一名幼兒教師。一直以來，我都一直積極的加強和家長們的聯(lián)系交流，努力做到家校合作為目的的去教育。但畢竟家長們忙于生活，每天匆匆接送孩子，實在無暇與我們深入的溝通幼兒方面的教育和培養(yǎng)。只能利用網(wǎng)絡(luò)通訊工具，間隔交流，卻是減少了不少效果。
而此次。幼兒園的準備中，我們召開了對各位家長們的會議。而且在__園長的努力演講下，各位家長的熱情也更是進一步的上升。一時間，竟讓我也感到十分的緊張。
但回顧這次的家長會，我們也與家長們交流了很多的事情，讓我們了解到了家長的難處，也讓家長知道了我們的考慮。并進一步的達成了溝通，促進了家校一體的發(fā)展。以下是我個人的心得體會：
一、衛(wèi)生健康方面。
伴隨著夏日的來臨，再加上如今流行疾病的情況，我們一直都十分注重安全和防護工作。在此次的家長會中也同家長們交流了有關(guān)幼兒安全防護方面的工作，尤其對夏季的幼兒清潔和常見的腸道疾病進行了科普和交流。不僅增長了家長們對幼兒健康的知識，也讓各位家長了解了如何配合我們做好安全防護工作。保證幼兒群體的健康安全。
此外，還有安全方面，關(guān)于用電、溺水、工具等等。這些都是在安全方面容易出現(xiàn)問題的事情，雖然我們一直十分重視并做了相應(yīng)的防護，但不少家長卻沒能時刻關(guān)注好這些事情。通過對幼兒安全問題的討論，不僅家長學(xué)到了相關(guān)的知識，我們也了解到一些細節(jié)問題，并決定在之后的工作中改進。
二、教育方面。
這次家長們來到幼兒園，還一起參加了幼兒們的日常教學(xué)參觀。通過了解了幼兒們在日常的學(xué)習(xí)和生活情況，家長們也增加了對我們的信賴，并激發(fā)了大家的熱情，還在后來一起參加了不少的親子活動。
此外，借此機會我們也和家長進行了教育方面的溝通，通過交流，我們在教育上面達成了公式，讓幼兒們能在成長過程中，在幼兒園積極學(xué)習(xí)的同時，在家中也能積極的維持自己的良好表現(xiàn)，讓幼兒做到“自己的事情自己做”，提高他們的動手能力。
此次的家長會，雖然是讓家長們了解幼兒們的情況，但我感覺自己也有了不少的收獲和成長。但也正是因為有幼兒園和家庭的合作，幼兒們才能更好的成長。我也會繼續(xù)努力，發(fā)揮自己幼兒教師的能力，取得更好的教育成果!
不知不覺進入了實習(xí)的第三個月，我每天都在按部就班的進行工作，努力適應(yīng)校外的實習(xí)生活。除了學(xué)習(xí)崗位相關(guān)的業(yè)務(wù)知識，我還積極做到技術(shù)專業(yè)相關(guān)知識與自己崗位相結(jié)合，讓康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)相關(guān)知識應(yīng)用到實際工作中。
實習(xí)不像在學(xué)校，工作中遇到的很多問題都需要自己去鉆研，如不懂時就要查閱相關(guān)資料，這樣既培養(yǎng)了自學(xué)能力，同時也拓寬了我的知識面，一舉多得。
經(jīng)過兩個多月的正式實習(xí)工作，我已經(jīng)慢慢適應(yīng)了作息和工作方式。實習(xí)生活中，不像在學(xué)校里面，同事并沒有人把我們當成孩子，也不會像老師那樣包容我們的小缺點。所以，不論是在出勤還是在日常的學(xué)習(xí)過程中，我都需要嚴格地要求自己，同時也養(yǎng)成自律的好習(xí)慣。
到長春這里實習(xí)已經(jīng)三個月了，時間過的很快，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)是快要畢業(yè)的畢業(yè)生了，來到這里實習(xí)還算幸運，當時如果留下哈爾濱那邊的話，疫情很嚴重要待在家里，三個月也只能實習(xí)差不多一個月的時間。
十分珍惜來到長春口腔醫(yī)院實習(xí)的機會，這里的醫(yī)院管理嚴格，對待醫(yī)生要求也很嚴。每一個醫(yī)生都有豐富的臨床經(jīng)驗，給患者治牙的專業(yè)程度，細致精神令人敬佩。帶著我學(xué)習(xí)的老師近日由于身體原因休息了，我就在家里復(fù)習(xí)一些知識點，這里吃的東西也不算太貴，和在學(xué)?；ㄙM差不多。幾個月來，通過帶教老師悉心指導(dǎo)學(xué)到了很多知識和技能，今后一定會繼續(xù)努力實習(xí)，學(xué)到更多的知識，為了以后的工作打下堅實基礎(chǔ)。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇十
醫(yī)學(xué)是一門偉大的學(xué)科，它的存在意味著社會福祉的提高和人民健康的保障。在從事醫(yī)學(xué)工作的過程中，我深深地體會到了醫(yī)學(xué)的重要性和行醫(yī)的責(zé)任感。與此同時，醫(yī)德更是醫(yī)學(xué)工作者應(yīng)該具備的品質(zhì)之一。在這篇文章中，我將分享我對醫(yī)學(xué)和醫(yī)德的心得體會。
首先，醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是為了人們的健康和幸福。作為一名醫(yī)學(xué)從業(yè)者，我們不僅需要掌握豐富的醫(yī)學(xué)知識，還需要具備臨床經(jīng)驗和技能。通過醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)和實踐，我們能理解病人的疾病，提供適當?shù)闹委煼椒āＮ以趯W(xué)習(xí)過程中深刻感受到了醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn)之處，例如診斷和治療的不確定性，需與新興科技的發(fā)展不斷學(xué)習(xí)更新的醫(yī)學(xué)知識，以及對生死的決定等。然而，這些挑戰(zhàn)讓我更加堅定了我從事醫(yī)學(xué)的決心。因為我明白，只有通過不懈努力和醫(yī)學(xué)技能的不斷提升，才能夠給予病人最好的醫(yī)療服務(wù)，幫助他們重拾健康和幸福。
其次，醫(yī)德在醫(yī)學(xué)行業(yè)中起著舉足輕重的作用。我認為醫(yī)德是一種情操和精神境界，是醫(yī)學(xué)從業(yè)者應(yīng)該具備的品質(zhì)。醫(yī)德不僅要求醫(yī)生具備豐富的專業(yè)知識，還要求我們對病人保持同情和關(guān)心的態(tài)度，對待每個病人都要盡心盡力。在醫(yī)療過程中，我深刻理解到了醫(yī)德的重要性。病人之所以來找我們，是因為他們面臨著疾病和身體的困擾，他們需要我們的理解和幫助。而我們作為醫(yī)生，需要以善良的心態(tài)來對待每個病人，并全力以赴提供幫助。同時，我們還應(yīng)該遵守醫(yī)德準則，保護患者的隱私和尊嚴，遵守醫(yī)療操作規(guī)范，秉持公平公正的原則。通過做好醫(yī)德的踐行，我們能夠建立起病人與醫(yī)生之間的信任關(guān)系，使他們放心地接受我們的治療。
再次，醫(yī)學(xué)和醫(yī)德的實踐需要我們具備良好的溝通能力。在醫(yī)療過程中，與病人的有效溝通是至關(guān)重要的。通過與病人進行溝通，我們能夠了解他們的病情和需求，提供針對性的治療方案，并解答他們的疑惑和擔(dān)憂。溝通的良好與否直接關(guān)系到我們的醫(yī)療效果和病人的滿意度。因此，我們需要學(xué)會傾聽病人的話語，尊重他們的權(quán)利和意見，以及合理的解釋醫(yī)學(xué)術(shù)語，使他們能夠更好地理解我們的治療和建議。此外，我們還應(yīng)該與病人的家屬進行充分的溝通，向他們解釋病情和治療進展，使他們能夠理解和支持我們的工作。
最后，我認為醫(yī)學(xué)和醫(yī)德的實踐還需要與團隊合作和不斷學(xué)習(xí)。醫(yī)學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，涉及眾多的領(lǐng)域和技術(shù)。作為一個醫(yī)生，我們不能獨自一人完成所有的工作。團隊合作是醫(yī)學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，不僅能夠提高工作效率，還能幫助我們在面對復(fù)雜的病情時，得到及時的幫助和支持。同時，醫(yī)學(xué)的進步是永無止境的，科學(xué)技術(shù)的更新和新的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)不斷涌現(xiàn)。因此，作為醫(yī)學(xué)從業(yè)者，我們需要保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷更新醫(yī)學(xué)知識和技能，以求更好地服務(wù)于病人，推動醫(yī)學(xué)的進步。
綜上所述，醫(yī)學(xué)和醫(yī)德是相輔相成的，我們在從事醫(yī)學(xué)工作的過程中需要始終牢記醫(yī)學(xué)的本質(zhì)和醫(yī)德的要求。通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了醫(yī)學(xué)和醫(yī)德對我們行醫(yī)過程的重要性。遵循醫(yī)德準則，建立起病人和醫(yī)生之間的信任關(guān)系，加強溝通能力，與團隊合作和不斷學(xué)習(xí)，將使我們成為一名更好的醫(yī)學(xué)從業(yè)者，為人民的健康和幸福貢獻出更大的力量。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇十一
醫(yī)學(xué)是一門偉大而崇高的學(xué)科，醫(yī)德更是醫(yī)學(xué)的靈魂。作為一名醫(yī)學(xué)生，我深深意識到醫(yī)學(xué)和醫(yī)德的重要性。在學(xué)習(xí)和實踐中，我體會到了醫(yī)學(xué)和醫(yī)德的奧妙，收獲了很多寶貴的經(jīng)驗。在這篇文章中，我將分享我對醫(yī)學(xué)與醫(yī)德的心得體會。
首先，醫(yī)學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，其知識體系龐大而復(fù)雜。首先，我們需要學(xué)習(xí)解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)知識，以了解人體的構(gòu)造和功能。其次，我們需要學(xué)習(xí)疾病的診斷和治療方法，例如內(nèi)科、外科和兒科等各個?？频闹R。在學(xué)習(xí)的過程中，我意識到醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)是一個不斷更新的過程。由于醫(yī)學(xué)的發(fā)展日新月異，我們需要始終保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷更新自己的知識，以適應(yīng)新的醫(yī)療技術(shù)和疾病的挑戰(zhàn)。
其次，醫(yī)德是一名醫(yī)生必備的素質(zhì)。醫(yī)德是一種高尚的道德品質(zhì)，要求醫(yī)生在診治患者時始終將患者的利益放在首位。在實踐中，我體會到了醫(yī)德的重要性。在與患者交流時，我學(xué)會了傾聽和理解患者的心聲，尊重患者的意愿，盡力滿足他們的需求。在治療過程中，我深刻認識到醫(yī)生應(yīng)該全力以赴，盡一切可能挽救患者的生命。同時，我也明白了醫(yī)生應(yīng)該具備謙虛和謹慎的品質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和進步，以提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
此外，醫(yī)學(xué)和醫(yī)德的實踐也需要醫(yī)學(xué)生具備一定的技能和能力。作為一名醫(yī)學(xué)生，我學(xué)會了解剖學(xué)和生理學(xué)的基本操作技巧，例如解剖和理論知識的聯(lián)系，方法論的研究和應(yīng)用等。這些實踐經(jīng)驗對我日后從事醫(yī)學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)意義。在與患者接觸的過程中，我學(xué)會了注意觀察患者的病情變化，判斷患者的病情，及時采取措施，以保證患者的安全。同時，我也學(xué)會了與團隊合作，并且在與其他醫(yī)生和護士的合作中共同實現(xiàn)患者的治療目標。
最后，醫(yī)學(xué)和醫(yī)德要求醫(yī)學(xué)生具備高度的責(zé)任感。作為一名醫(yī)生，我們需要承擔(dān)起拯救生命的重任。在實踐中，我深刻體會到了醫(yī)生的責(zé)任，并以此為動力，不斷提升自己的醫(yī)療技術(shù)和專業(yè)水平。責(zé)任感使我始終保持著對患者的關(guān)愛和關(guān)心，無論是在白天還是在夜晚，我都盡最大努力為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。
綜上所述，醫(yī)學(xué)和醫(yī)德是一個不可分割的整體，它們相互依存，共同構(gòu)筑著醫(yī)療服務(wù)的基石。作為一名醫(yī)學(xué)生，我通過學(xué)習(xí)和實踐不斷感悟醫(yī)學(xué)和醫(yī)德的重要性。醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)是一個不斷更新的過程，而醫(yī)德則要求醫(yī)生具備高尚的道德品質(zhì)。醫(yī)學(xué)和醫(yī)德的實踐需要醫(yī)學(xué)生具備一定的技能和能力，并且具備高度的責(zé)任感。在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的醫(yī)學(xué)和醫(yī)德水平，為患者的健康和幸福做出自己的貢獻。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇十二
目前醫(yī)學(xué)院校教育的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)知識和醫(yī)學(xué)技能，同時也有目的、有計劃地開展醫(yī)德教育，開設(shè)了《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》等課程，但是由于教育力量有限，開課的學(xué)期也較晚，且學(xué)生重視不夠，故教學(xué)效果不顯著。若是延長學(xué)生在校期間的醫(yī)德培養(yǎng)時間，擴大教育群體，拓寬醫(yī)德教育的內(nèi)容并使其具體化，增強其可操作性，教育形式靈活多樣化，那么醫(yī)德教育的效果應(yīng)該更顯著。因此，將醫(yī)德教育的內(nèi)容融入到醫(yī)學(xué)課程教學(xué)中，尤其從基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)開始實施，可以達到增強醫(yī)德教育效果的目的。
1．1為《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》系統(tǒng)教學(xué)做鋪墊和補充。
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)中醫(yī)德培養(yǎng)的價值首先是為《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》系統(tǒng)教學(xué)做鋪墊和補充，逐步培養(yǎng)學(xué)生為醫(yī)者的自覺性。這也體現(xiàn)了醫(yī)德培養(yǎng)的特點———長期性、實踐性和潛在性。首先，人的身心發(fā)展遵循一定的規(guī)律，對醫(yī)德的認知和行為強化都具有階段性和長期性特點。醫(yī)德教育需要長期不懈、循序漸進地進行，包括校內(nèi)學(xué)習(xí)期間和校外工作期間。因而，有學(xué)者提出《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》“一貫式”教育模式。［1］在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)中實施醫(yī)德教育是其重要組成之一，是長期的“一貫式”教育的初級階段，起到了早期開發(fā)學(xué)生醫(yī)德意識，延長醫(yī)德培養(yǎng)時效的作用。其次，《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》不是抽象的、教條的理論，而是具有較強的操作性和實踐性，在醫(yī)學(xué)教學(xué)中實施醫(yī)德教育正是將抽象的理論具體化、形象化的過程。如醫(yī)德要求醫(yī)務(wù)工作者尊重和保護患者的隱私。不同的醫(yī)學(xué)課程中涉及到與隱私有關(guān)的知識點不同:《診斷學(xué)》中教會學(xué)生如何查體更能夠保護好患者的隱私部位;《胚胎學(xué)》中植入異常部位引起異位妊娠，而引起植入異常的原因包括患者的性行為和性觀念，這些也是患者的隱私;《婦產(chǎn)科學(xué)》教會學(xué)生如何對待出生有缺陷的新生兒和產(chǎn)婦等。第三，醫(yī)德品質(zhì)的形成和醫(yī)學(xué)技術(shù)提高的長期性決定了醫(yī)德教育效果的潛在性。這是因為醫(yī)德與醫(yī)術(shù)之間相互影響和相互作用，高尚的醫(yī)德以高超的醫(yī)術(shù)為基石，高超的醫(yī)術(shù)以高尚的醫(yī)德為動力，包括醫(yī)德知識在內(nèi)的知識積累過程是長期的，而這些知識轉(zhuǎn)化為人的行為更需要長期的過程。所以醫(yī)德教育的效果常常不明顯，需要經(jīng)過多方面和多角度進行觀察和評價。所以，從入學(xué)開始就對醫(yī)學(xué)生進行醫(yī)德教育和培養(yǎng)，每一門課程在傳授專業(yè)知識的同時，應(yīng)當從不同角度增加醫(yī)德教育的內(nèi)容，在反復(fù)教育、循序誘導(dǎo)和鞏固強化過程中使醫(yī)學(xué)生形成較為穩(wěn)定的醫(yī)德素養(yǎng)。
在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程中增加醫(yī)德教育內(nèi)容，增強基礎(chǔ)知識與臨床工作的聯(lián)系性，體現(xiàn)了課程的實用性，可以促進基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué);且學(xué)生醫(yī)者自覺性的增強可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。比如，在中醫(yī)院校中，《組織學(xué)與胚胎學(xué)》是一門學(xué)習(xí)和記憶均比較困難且不被學(xué)生重視的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程。這與多種因素有關(guān):一是課程具有圖多難辨、名詞瑣碎難記的特點;二是教師教學(xué)偏重于形態(tài)結(jié)構(gòu)的講解，忽略結(jié)構(gòu)與臨床實踐的聯(lián)系，也不重視醫(yī)德的教育和培養(yǎng);三是學(xué)生有重專業(yè)輕基礎(chǔ)、重中醫(yī)輕西醫(yī)的思想。通過在《組織學(xué)與胚胎學(xué)》教學(xué)中增加醫(yī)德教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生為醫(yī)者的自覺性、責(zé)任感和自豪感，有利于學(xué)生轉(zhuǎn)變思想，重視并接受基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程瑣碎、枯燥的學(xué)習(xí)過程，化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，達到了夯實基礎(chǔ)，提高學(xué)習(xí)效果的目的。
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實施醫(yī)德培養(yǎng)的教學(xué)實踐可以體現(xiàn)五個特征:零散性、具體性、滲透性、靈活性和角色性。
2．1零散性和具體性。
《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》是運用一般倫理學(xué)原則解決醫(yī)療衛(wèi)生實踐和醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中的醫(yī)學(xué)道德問題和醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象的學(xué)科，對醫(yī)德教育具有系統(tǒng)性、理論化、抽象化的特點。而在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)中的醫(yī)德培養(yǎng)是將醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識與醫(yī)德相聯(lián)系，是將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中的某一理論具體化的表現(xiàn)。雖然醫(yī)學(xué)知識是系統(tǒng)的，但是其中可用于醫(yī)德培養(yǎng)的知識素材卻是零散分布的。醫(yī)德培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容完全由任課教師的醫(yī)德知識基礎(chǔ)及其與課程知識點的聯(lián)想而確立，沒有固定的教學(xué)內(nèi)容。這些教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生頭腦中留下的也是零星的記憶，所以，零散的醫(yī)德教學(xué)內(nèi)容與具體的醫(yī)學(xué)知識相聯(lián)系，使其具有較強的實踐性。
2．2滲透性。
人的記憶一般對感性的、具體的東西更容易記住，對理性的、抽象的東西需要花費較長的時間。基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中的醫(yī)德教育是系統(tǒng)醫(yī)德教育中的'一小部分，內(nèi)容少而具體，從小處著手，學(xué)生易于理解和接受，隨著課程的進展和多個課程的累積，醫(yī)德知識積少成多，滲透到學(xué)生的頭腦中，為后續(xù)醫(yī)德知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，更重要的是，潛移默化地影響了學(xué)生的思想和品格。在授課期間講解一些醫(yī)者的事跡，既可以活躍課堂氣氛，又可以使學(xué)生體會和了解醫(yī)者的責(zé)任和應(yīng)具有的一些品質(zhì)。如講授胰腺的結(jié)構(gòu)和功能時，可以介紹我國科學(xué)家人工合成胰島素的故事，或者介紹班廷醫(yī)生提取胰島素用于臨床治療的故事;在講植入的部位時，引申到異位妊娠，可以談?wù)勧t(yī)生細致的問診和檢查對診斷疾病的重要性，也可以談?wù)勎椿榛颊叩碾[私權(quán);學(xué)習(xí)腎上腺皮質(zhì)的結(jié)構(gòu)和功能，聯(lián)系到臨床濫用糖皮質(zhì)激素的現(xiàn)象等。
2．3靈活性。
由于上述特點，在教學(xué)中可以采取比較靈活的教學(xué)方法，既可以由教師在講課中提及，也可以要求學(xué)生查閱資料尋找答案。如案例教學(xué)中多一項提問就可增加相關(guān)內(nèi)容，要求學(xué)生在寫小論文中談?wù)勧t(yī)者應(yīng)具備的品質(zhì)，更多可以在理論聯(lián)系臨床的教學(xué)過程中體現(xiàn)，其涉及的內(nèi)容可少至一句話，亦可稍微充實些。
2．4角色性。
為了能夠起到較好的醫(yī)德教育目的，可采取道德體驗方式，［2］讓學(xué)生提前進入職業(yè)角色，如提問時老師是病人，而學(xué)生是醫(yī)生或護士，要求他們應(yīng)用所學(xué)知識解決一些臨床問題，有時也可讓學(xué)生以患者的角度來思考。如運用解剖學(xué)、組織學(xué)相關(guān)知識分析急性胰腺炎的發(fā)病機制后，提問學(xué)生:作為醫(yī)生或護士，請向患者解釋，為何要禁食?為何要給患者留置胃管?患者不配合，你該怎么辦?再如講授神經(jīng)管的發(fā)育異常可以導(dǎo)致無腦兒和脊柱裂等畸形兒的形成，作為產(chǎn)科護士，對這些嬰兒是否可以擅作主張，不予精心護理?學(xué)生融入角色中后，學(xué)習(xí)主動性加強，不僅認真研讀教材，還主動查找資料，參與問題的分析和討論，甚至一些學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識運用至日常生后中。學(xué)習(xí)解剖學(xué)中動脈的走行及其壓迫止血點，遇到外傷的同學(xué)，積極采用壓迫止血法對同學(xué)進行急救。
3．1改變教育思想。
只有教師的教學(xué)思想轉(zhuǎn)變，才能帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)思想轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)的目的從單一知識傳授，要轉(zhuǎn)化為知識傳授與思想教育并行，從思想上重視醫(yī)德培養(yǎng)，將醫(yī)德教育納入教學(xué)設(shè)計中，這樣，才能真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”。而學(xué)生在老師的教學(xué)影響下，認識到基礎(chǔ)課程的重要性，并樹立爭做良醫(yī)的思想，從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。
3．2收集、整理醫(yī)德教育素材。
關(guān)于醫(yī)德教育的素材是舉不勝舉的，教師的責(zé)任在于區(qū)分和提煉相關(guān)素材，收集和整理與本課程知識點相關(guān)的素材，將二者有機結(jié)合起來。要做到這一點，教師首先要通讀《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》，熟悉其內(nèi)容，并閱覽《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》、《中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》等雜志，了解倫理學(xué)的新發(fā)展;其次教師應(yīng)將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的知識細化和分解，抽取與本課程教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容，并收集古今中外良醫(yī)事跡和醫(yī)德素材;最后是設(shè)計教學(xué)過程，將素材和兩門課程知識點結(jié)合起來?？梢姡占?、整理醫(yī)德教育素材的過程繁雜而瑣碎，是化整為零和聚散為整的反復(fù)過程，也是去繁存簡、深入淺出的過程。在此過程中，教師對醫(yī)德等醫(yī)學(xué)倫理知識和專業(yè)知識都有了更高和更新的認識，提高了自身的人文素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)。
3．3調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。
根據(jù)教學(xué)大綱的要求，課堂教學(xué)的學(xué)時是有限的。若增加了醫(yī)德教育的內(nèi)容，勢必要減少本課程的教學(xué)時間。因此，有必要整合教學(xué)內(nèi)容，將本課程知識與醫(yī)德內(nèi)容有機結(jié)合，以達到減時增效的結(jié)果。比如在《組織學(xué)與胚胎學(xué)》緒論中講到學(xué)習(xí)本課程的意義時，介紹了我國第一例試管嬰兒正是組胚學(xué)專家和婦產(chǎn)科醫(yī)師共同完成的事跡，并簡單提及試管嬰兒技術(shù)的相關(guān)倫理學(xué)問題，使學(xué)生體會到醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)與臨床治療的關(guān)系，也體會到良醫(yī)、醫(yī)術(shù)、醫(yī)德相互之間的關(guān)系，鼓勵學(xué)生學(xué)做良醫(yī)。除了傳統(tǒng)的醫(yī)德教育內(nèi)容，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式提倡進行生命教育。］胚胎學(xué)是闡述人體發(fā)生、發(fā)育過程及其規(guī)律的一門學(xué)科，是實現(xiàn)生命教育的良好載體，能幫助學(xué)生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。
3．4改革教學(xué)方法。
3．4．1案例教學(xué)法為醫(yī)德教育提供了良好的平臺。案例教學(xué)法是一種將課程知識和臨床案例、生活案例相結(jié)合的一種教學(xué)方法，也是使學(xué)生進入醫(yī)生、藥師、護士等職業(yè)角色的扮演，極大地促進了學(xué)生分析問題、解決問題的能力，也為醫(yī)德教育提供了良好的平臺。這種教學(xué)方法結(jié)合問題教學(xué)法，加強了對學(xué)生的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和指導(dǎo)，有助于實現(xiàn)課堂教學(xué)到課外學(xué)習(xí)的拓展，既解決了學(xué)時不足的問題，也促進了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
3．4．2在實驗教學(xué)中培養(yǎng)醫(yī)者之風(fēng)。在實驗教學(xué)中，采用師生互動，教師不斷地設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察，分析操作中出現(xiàn)的問題，尋找錯誤的根源。在教學(xué)中逐漸培養(yǎng)學(xué)生細致觀察、嚴謹治學(xué)、善于思考、應(yīng)對突變的醫(yī)者作風(fēng)。
3．5學(xué)校和醫(yī)院相互配合，聯(lián)合開展醫(yī)德培養(yǎng)活動。
學(xué)校與醫(yī)院聯(lián)系，鼓勵、組織低年級學(xué)生利用周末參加醫(yī)院的志愿者活動，通過導(dǎo)診、維持醫(yī)療秩序等活動為患者提供服務(wù)，了解自己未來從事職業(yè)的重要性，產(chǎn)生崇高使命感，并通過與患者近距離接觸，提高自己進行醫(yī)患溝通的能力?；蛘邔W(xué)校邀請一些名醫(yī)，針對醫(yī)德、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育的重要性等方面進行講座，這些醫(yī)生從自身工作實踐出發(fā)，更有說服力。
如何評價在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實施醫(yī)德培養(yǎng)的教學(xué)效果，目前尚無統(tǒng)一的評價指標和方法，但從以下幾個方面的考慮:教師的教學(xué)思想、學(xué)生的學(xué)習(xí)目標、態(tài)度、思維習(xí)慣、課程考試成績、醫(yī)德認識等。其評價形式可以采取座談、問卷調(diào)查等形式。同時要加強課程之間的聯(lián)系，提倡多門課程的集體備課，既利于知識的承接，也利于醫(yī)德培養(yǎng)的延續(xù)。所以對這種教育評價的時間不僅可以在課程結(jié)束時，還應(yīng)該后延至其他學(xué)期。至于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實施醫(yī)德教育對今后學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》和從業(yè)后的醫(yī)德方面的影響大小，有待于繼續(xù)研究和探索?？傊诨A(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中實施醫(yī)德培養(yǎng)既對教師和學(xué)生提出了更高的要求，又達到了夯實醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，強化職業(yè)修養(yǎng)的目的。但是，需要強調(diào)的是，這種形式的醫(yī)德教育是對《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》系統(tǒng)教學(xué)的鋪墊和補充。因而，基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程中的基本概念、基本結(jié)構(gòu)和功能等基礎(chǔ)知識仍是教學(xué)的重點和主體，切勿本末倒置。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇十三
第一段：引言（字數(shù)：200）。
醫(yī)學(xué)生和法醫(yī)學(xué)是兩個截然不同的專業(yè)領(lǐng)域，但它們卻有著某種奇妙的聯(lián)系。醫(yī)學(xué)生著重于人體構(gòu)造、疾病診斷和治療，而法醫(yī)學(xué)則注重通過解剖、病理學(xué)和法律知識來研究死因和法醫(yī)檢驗。作為一個醫(yī)學(xué)生，我曾有機會與法醫(yī)學(xué)專家合作，并體驗到兩個領(lǐng)域的不同之處以及相互協(xié)作的重要性。在我接觸過程中，我對醫(yī)學(xué)和法醫(yī)學(xué)各自的挑戰(zhàn)和價值有了更深刻的認識。
作為一名醫(yī)學(xué)生，我們接受的教育和培訓(xùn)主要關(guān)注臨床技能和人文關(guān)懷。我們學(xué)習(xí)人體各個系統(tǒng)的解剖和生理學(xué)知識，深入了解疾病的發(fā)生機制，并學(xué)習(xí)運用各種臨床技術(shù)進行診治。盡管學(xué)習(xí)壓力很大，但回顧起來，這個過程非常有價值。我們通過實習(xí)和實踐來鍛煉我們的技能，學(xué)會與患者溝通，提供溫暖和安慰。因此，作為醫(yī)學(xué)生，我們需要有強大的人際交往和尊重他人的能力，這樣才能為病人提供全面的醫(yī)療保健。
相較于醫(yī)學(xué)生，法醫(yī)學(xué)專家的工作可能更加冷酷和理性。法醫(yī)學(xué)的任務(wù)是通過對尸體解剖和檢驗來確定死因，并為法律程序提供證據(jù)。法醫(yī)學(xué)的工作可以說具有非常高的責(zé)任和壓力，因為他們的結(jié)論可能影響到法律和社會公正。對于他們來說，精確、客觀和無偏見的分析是至關(guān)重要的。除了對人體解剖和法律知識的深入研究，法醫(yī)學(xué)專家還必須具備良好的病理學(xué)。他們必須在盡可能短的時間內(nèi)就診殺人、自殺和未經(jīng)鑒定的死亡案件提供結(jié)果。
第四段：兩個領(lǐng)域的聯(lián)系（字數(shù)：250）。
盡管醫(yī)學(xué)生和法醫(yī)學(xué)領(lǐng)域之間存在著顯著差異，但兩者卻有某種聯(lián)系。首先，醫(yī)學(xué)生和法醫(yī)學(xué)專家都研究人體，關(guān)注疾病和死亡。醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)如何預(yù)防和治療疾病，而法醫(yī)學(xué)專家通過解剖和檢驗研究死因。其次，兩者都需要準確和客觀的分析。醫(yī)學(xué)生需要分析患者的病情和病歷，而法醫(yī)學(xué)專家需要分析尸體和法醫(yī)證據(jù)。最后，兩個領(lǐng)域都需要與其他專家合作。醫(yī)學(xué)生需要與護士、治療師和其他醫(yī)生合作，而法醫(yī)學(xué)專家需要與警察、律師和法庭合作。
第五段：結(jié)論（字數(shù)：250）。
在與法醫(yī)學(xué)專家合作的過程中，我對醫(yī)學(xué)和法醫(yī)學(xué)之間的聯(lián)系和重要性有了更深刻的認識。無論是醫(yī)學(xué)生還是法醫(yī)學(xué)專家，我們都在不同的領(lǐng)域中為人們的健康和正義做出貢獻。雖然兩個領(lǐng)域的目標和方法有所不同，但我們的努力都是為了構(gòu)建一個更加健康和公正的社會。在未來的職業(yè)生涯中，我希望能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的醫(yī)學(xué)知識，并與其他領(lǐng)域的專家合作，為人們的健康和福祉做出貢獻。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇十四
作為一名醫(yī)學(xué)生，大二的時候已經(jīng)學(xué)習(xí)了《病例解剖學(xué)》，觀察了各種臟器的病變標本以及病例切片，并且在學(xué)期末一次偶然的機會親眼目睹了一次尸體解剖過程，是由我的代教老師完成的，當時我就對法醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了極大地興趣，為了進一步學(xué)習(xí)，期末選課是我選修了《法醫(yī)學(xué)》這門課程，通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)收獲了很多。
上完課后我對法醫(yī)學(xué)有了初步的認識，法醫(yī)學(xué)（forensicmedicine）是應(yīng)用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)和其他自然科學(xué)理論和技能解決法律問題的科學(xué)，用于偵察犯罪和審理民事或刑事案件提供證據(jù)。法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)及其他自然科學(xué)的理論與方法，研究并解決立法、偵查、審判實踐中涉及的醫(yī)學(xué)問題的一門科學(xué)。法醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用醫(yī)學(xué)，又相當于法學(xué)的一個分支。醫(yī)學(xué)為制定法律提供依據(jù)，為偵查、審判提供科學(xué)證據(jù)，因此法醫(yī)學(xué)是聯(lián)結(jié)醫(yī)學(xué)與法學(xué)的一門交叉科學(xué)?，F(xiàn)代法醫(yī)學(xué)分基礎(chǔ)法醫(yī)學(xué)和應(yīng)用法醫(yī)學(xué)兩部分：前者研究法醫(yī)學(xué)的原理和基礎(chǔ)：后者則運用法醫(yī)學(xué)的理論和方法，解決司法、立法和行政上的有關(guān)問題。
這包括受理殺人、傷害交通事故、親子鑒定等案件的鑒定，為偵查、審判提供線索和證據(jù)，為制定死亡判定、臟器移植、現(xiàn)代生殖技術(shù)以及解決由此帶來的社會問題的法律提供依據(jù)；我國刑事訴訟法一貫堅持“必須以事實為根據(jù)，以法律為準繩”“重證據(jù)，重調(diào)查研究，不輕信口供”的原則，從而保證準確、及時地查明犯罪事實，正確應(yīng)用法律，懲罰犯罪分子，保障無罪的人不受刑事追究。法醫(yī)學(xué)鑒定結(jié)論作為各種訴訟活動中重要的科學(xué)證據(jù)，在刑事、民事和行政訴訟等案件的偵查、審判過程中發(fā)揮著重要的作用。另外通過對非正常死亡的尸體檢驗來發(fā)現(xiàn)傳染病，進行中毒和災(zāi)害事故的防治及行政處理。法醫(yī)學(xué)的研究對象包括人（活體、尸體）和物。法醫(yī)學(xué)的研究方法有醫(yī)學(xué)的、生物學(xué)的、化學(xué)的和物理學(xué)的四類。而其涉及的內(nèi)容有死亡與尸體現(xiàn)象檢驗，各種機械性窒息的發(fā)生機制、征象、后果和檢驗方法，機械性損傷的分類、形成機制，各種猝死與自殺、他殺引起的突然死亡，醫(yī)療事故的鑒定、醫(yī)療工作中的刑事和民事責(zé)任，法醫(yī)人類學(xué)的個人識別等。
老師還講到了猝死的定義以及猝死的多種發(fā)病原因，讓我對猝死有了很深刻的理解，通過老師的講解，我知道了猝死的最直接的原因是在心血管系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)病變，即便局部解剖病灶不在心臟或大血管。大量的腦出血、蛛網(wǎng)膜下腔出血、宮外孕破裂、咯血、嘔血和肺動脈栓塞，比如，合并存在心臟病和動脈瘤而引起血管系統(tǒng)猝死。還給我們結(jié)合實例講了不同機制下的猝死原因，并談到法醫(yī)在檢驗死因的重要性，其中有關(guān)于各種心血管疾病的猝死的誘因。盡管提到的死因眾多，但大多數(shù)死因繼發(fā)心血管病，主要是冠狀動脈粥樣硬化。突然的、出乎意料的.死亡時間階段的不同，解釋了為什么有些死因找不到，或者沒有代表性。肺炎、腦膜炎、敗血癥和休克常常死前癥狀延遲1小時以上。猝死的典型原因，諸如主動脈瓣狹窄或冠狀動脈起始部的異常，不常被發(fā)現(xiàn)。猝死通常發(fā)生在成年男性患者，在家里、休息時，劇烈活動時很少發(fā)生。最近的研究提示，習(xí)慣性的精力消耗能消除精力釋放時發(fā)生猝死的危險。心肌肥大是突然死于冠脈病的常見現(xiàn)象。
為適應(yīng)21世紀社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強、素質(zhì)高的復(fù)合型人才是我國高等教育的培養(yǎng)目標。為此，加強素質(zhì)教育、正確處理好科學(xué)教育和人文教育的關(guān)系是實現(xiàn)這一目標的正確途徑。總之，深刻的了解法醫(yī)學(xué)在其檢驗的重要性。比如有時候在處理醫(yī)療糾紛時，判斷猝死原因，責(zé)任在誰，法醫(yī)的檢驗對案件的判決起到至關(guān)重要的作用。還有就是感謝老師給我們上了這門課，使我加深了對法醫(yī)學(xué)的認識。從這門課中，我認識到了現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)體系是如此的發(fā)達。也許我不會去做法醫(yī)，但是我相信這會對以后我的每一門課程都帶來巨大的幫助。
醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇十五
x年，我堅持以毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認真學(xué)習(xí)_屆中央紀委八次全會和精神。在領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心指導(dǎo)和同事的幫助配合下，認真履職，做好自身工作?，F(xiàn)將一年來思想和工作匯報如下。
一、認真負責(zé)地做好工作，做好個人工作計劃，提高專業(yè)技術(shù)水平。
我堅持天天學(xué)習(xí)，工作中發(fā)現(xiàn)的問題通過向同事請教、上網(wǎng)查資料、查閱教材等方式及時解決;認真閱讀文獻，學(xué)習(xí)本專業(yè)研究的新成果，不斷汲取新的營養(yǎng)，鍛煉科研思維;堅持“精益求精，一絲不茍”的原則，工作過程中嚴防事故及差錯的發(fā)生;嚴密觀察病情，及時正確記錄病情，對患者的處理得當;嚴格遵守科室制度，按時參加查房，熟悉病人病情，規(guī)范熟練進行各項基礎(chǔ)操縱，規(guī)范書寫各類文書。積極參加各類專業(yè)學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的業(yè)務(wù)知識。
二、堅持“以患者為中心”的理念，切實把“以患者為中心”印在心中、刻在腦中、落實到行動中，充分尊重病人，理解病人，想病人之所想，急病人之所急，一切工作圍繞病人展開，把以病人為中心作為工作的出發(fā)點，也作為檢驗的標準。把為病人服務(wù)放在發(fā)揮黨員先鋒模范作用的角度，切實為患者做實事。
三、嚴格要求自己。
嚴格要求自己，認真學(xué)習(xí)黨的政策，認真學(xué)習(xí)精神。積極參加黨支部和黨小組組織的理論學(xué)習(xí)，提高思想認識水平。嚴格要求自己，廉潔從醫(yī)。認真學(xué)習(xí)_屆中央紀委七次全會精神，做到不收紅包，不收藥品回扣，與醫(yī)藥代表保持距離，不談與工作、與合理用藥無關(guān)的事情。
在過去的一年中，我本著醫(yī)生的天職，救死扶傷，為病人負責(zé)的態(tài)度，將一件件困難的事情解決，沒有引起一件醫(yī)藥糾紛。在即將迎來的20_年，我會繼續(xù)發(fā)揚我在過去的一年中的精神，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，做好我自己的工作，急病人之所急，為病人負責(zé)，讓病人滿意，承擔(dān)起一名救死扶傷的好醫(yī)生、一名黨員應(yīng)負的責(zé)任。
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醫(yī)學(xué)生醫(yī)德體會篇十六
(forensicmedicine)：法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)和其他自然科學(xué)理論和技能解決法律問題的科學(xué)，用于偵察犯罪和審理民事或刑事案件提供證據(jù)。
百分網(wǎng)作用。
法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)及其他自然科學(xué)的理論與方法，研究并解決立法、偵查、審判實踐中涉及的醫(yī)學(xué)問題的一門科學(xué)。法醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用醫(yī)學(xué)，又是法學(xué)的一個分支。
法醫(yī)學(xué)為制定法律提供依據(jù)，為偵查、審判提供科學(xué)證據(jù)，因此法醫(yī)學(xué)是聯(lián)結(jié)醫(yī)學(xué)與法學(xué)的一門交叉科學(xué)?，F(xiàn)代法醫(yī)學(xué)分基礎(chǔ)法醫(yī)學(xué)和應(yīng)用法醫(yī)學(xué)兩部分：前者研究法醫(yī)學(xué)的原理和基礎(chǔ)：后者則運用法醫(yī)學(xué)的理論和方法，解決司法、立法和行政上的有關(guān)問題。這包括受理殺人、傷害交通事故、親子鑒定等案件的鑒定，為偵查、審判提供線索和證據(jù)，為制定死亡判定、臟器移植、現(xiàn)代生殖技術(shù)以及解決由此帶來的社會問題的法律提供依據(jù);另外通過對非正常死亡的尸體檢驗來發(fā)現(xiàn)傳染病，進行中毒和災(zāi)害事故的防治及行政處理。
由于司法實踐給法醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了廣闊的天地，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和其他自然科學(xué)的成就為法醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供了最新技術(shù)手段，原來單一的法醫(yī)學(xué)逐漸形成多分支學(xué)科的綜合性應(yīng)用科學(xué)，這些學(xué)科包括：法醫(yī)倫理學(xué)、法醫(yī)病理學(xué)、臨床法醫(yī)學(xué)、法醫(yī)物證學(xué)、法醫(yī)血清學(xué)、法醫(yī)人類學(xué)、法醫(yī)牙科學(xué)、法醫(yī)化學(xué)、法醫(yī)放射學(xué)、法醫(yī)毒物學(xué)、法醫(yī)精神病學(xué)、法醫(yī)昆蟲學(xué)、醫(yī)法學(xué)等。
百分網(wǎng)歷史。
法醫(yī)學(xué)的誕生和發(fā)展，與社會經(jīng)濟的發(fā)展、法的出現(xiàn)、以及醫(yī)學(xué)和其他自然科學(xué)的進步有著密切的關(guān)系。法醫(yī)學(xué)的歷史大體可以分為三個時期，即萌芽時期、形成時期、發(fā)展和成熟時期。
萌芽時期大約在公元前5到公元10世紀期間。這時不僅法已經(jīng)出現(xiàn)，而且醫(yī)學(xué)已經(jīng)得到一定程度的發(fā)展，在處理人命案件時，執(zhí)法人已知征求醫(yī)生的意見來處理案件。
如中國先秦時期就有了損傷檢驗，《禮記?月令》中記載“孟秋之月，……命理瞻傷、察創(chuàng)、視折、審斷，決獄訟，必端平”。在已發(fā)掘的秦墓竹簡中，亦有他殺、殺嬰、自縊、外傷性流產(chǎn)等檢驗案例的記載。戰(zhàn)國末期還有“令史”專門從事尸體檢驗和活體檢驗。
歐洲古代法醫(yī)學(xué)的發(fā)展卻緩慢得多，僅有個別案例的傳聞，如公元前100～44年凱撒大帝被殺：身上有23處創(chuàng)傷，檢驗確定貫穿胸部第一、二肋間的是致命傷。
形成時期約為公元11～19世紀，這時社會經(jīng)濟得到進一步的發(fā)展，法制趨向健全，案件的鑒定有專業(yè)醫(yī)生參與，開始有較系統(tǒng)的法醫(yī)著作出現(xiàn)。
這時期最有代表性的著作是中國南宋理宗淳祜七年(1247)湖南提點刑獄宋慈編著的'《洗冤集錄》五卷。內(nèi)容包括：檢驗總說、疑難雜說、初檢、復(fù)檢、驗尸、四時變動、驗骨、自縊，溺死、自刑、殺傷、火死、跌死、服毒及其他各種死共53項。這是世界上最早的一部系統(tǒng)法醫(yī)學(xué)著作，曾被譯成多種文字在許多國家出版。
中世紀的歐洲，以法國、德國和意大利的法醫(yī)學(xué)發(fā)展較快。1562年法國外科醫(yī)師帕雷對升汞中毒作了第一例解剖，1575年他在《外科手術(shù)學(xué)》一書中，闡述了機械性窒息、殺嬰、電擊死處女鑒定等方法;15意大利醫(yī)師菲德利斯發(fā)表《醫(yī)生關(guān)系論》一書，這是歐洲第一部法醫(yī)學(xué)著作。
1642年，德國萊比錫大學(xué)首先開設(shè)系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)講座;1782年，柏林創(chuàng)辦了第一份法醫(yī)學(xué)雜志，從此法醫(yī)科學(xué)初步形成它自己獨立的體系。
發(fā)展和成熟時期工業(yè)革命給科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，開辟了廣闊的前景。18世紀以前的法醫(yī)學(xué)主要靠肉眼觀察活體、尸體現(xiàn)象，所得到的是直觀的、淺顯的結(jié)論，19世紀后則由于顯微鏡技術(shù)的出現(xiàn)和化學(xué)分析方法的應(yīng)用，法醫(yī)學(xué)的研究工作得到深入發(fā)展。
這個時期法國著名法醫(yī)學(xué)者奧爾菲拉著有《論毒物》，俄-國奈丁應(yīng)用顯微鏡研究自縊與勒死的頸部索溝，以判斷究系生前抑或死后形成。
18，西方近代法醫(yī)學(xué)開始傳入中國;19北京和浙江醫(yī)學(xué)專門學(xué)校開設(shè)法醫(yī)課;1930年國立北平大學(xué)醫(yī)學(xué)院創(chuàng)立法醫(yī)教研究。1932年在上海建立法醫(yī)研究所并出版《法醫(yī)月刊》。
20世紀以來，經(jīng)濟的發(fā)展和自然科學(xué)的突飛猛進大大促進了法醫(yī)學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代分析儀器的運用和新檢驗技術(shù)的應(yīng)用，標志著現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)體系的形成。
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