教案能夠幫助教師掌握教學(xué)進(jìn)程，提高課堂效率。編寫教案時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。下面是一些教學(xué)設(shè)計(jì)的案例展示，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇一
永貞九年，劉禹錫再度被征召上京，后又因玄都觀詩諷刺了保守派而外遷。外遷至今屬廣東省的連州任剌史，后又遷任今屬四川的夔州，今屬安徽的和州任剌史。陋室是劉禹錫和州剌史任上所造，時(shí)間在長慶四年即公元824年至寶歷二年即公元826年之間?！堵毅憽反蠹s就寫于這段時(shí)間或之后不久。
陋室，就是劉禹錫任和州剌史時(shí)所建的簡陋的房子。所謂銘，是古代的一種文體，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉，它一般體制短小，文辭精粹;句式上多用對(duì)偶句，且合乎一定的韻律，讀起來鏗鏘有力。
作者所記為陋室，陋室有何所記?可見他記這陋室是有目的的，也就是不為一般所記而記，其中一定隱含著作者的思想與懷抱。所以，此文雖是銘文，卻主要是為了表述自己的抱負(fù)和情操，字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。
文章前三句從“山”與“水”寫起，再寫到劉禹錫自己所居的陋室，這里運(yùn)用了“比興”手法。不高的山有了仙人居住就會(huì)有名聲;不深的水有了龍的存在也會(huì)有名氣。那么，陋室如果有德行的人居住也會(huì)聲名遠(yuǎn)播。很顯然，作者從“山”“水”寫起，是鋪墊，也是類比，表明既是陋室，只要有“德”的人住著，陋室是名聲也是很好的。名山勝水如此，陋室亦然。作者在文章一開頭就提出了自己的觀點(diǎn)與看法，使文章很有氣勢(shì)?！八故锹遥┪岬萝啊币痪?，是文章的中心句，也是全文的文眼。作者先立論，就為全文的思想內(nèi)容定了調(diào)子，即做人就得做一個(gè)有德之人，那怕你是窩居陋室也要如此。
我們從中還可看出，劉禹錫身處陋室，也要堅(jiān)守住自己的德行與操守，做到室陋而人不陋。這真實(shí)地反映了劉禹錫不隨流俗的一面：既是外遷，也要把守住自己的德行與操守，也要與那些德才兼?zhèn)涞娜苏勑ν鶃?。在這里，我們或許有一個(gè)疑問，他身居陋室，一方面要彈琴，而另一方面為什么說又要說是“無絲竹之亂耳”?難道琴聲不是絲竹之聲嗎?作者這樣對(duì)舉著來說，不是互相矛盾的嗎?它們雖同屬絲竹之聲，但是它們二者的本質(zhì)是不相同的，一是屬于居于陋室的閑適平淡之樂，一是屬于官場的充滿官氣的官樂。這從里我們也可看出他是多么地希望生活于陋室而多么地想遠(yuǎn)離官場。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇二
1.“陋室”為什么“不陋”?(用原文中的句子回答)。
斯是陋室，惟吾德馨。
2.結(jié)合文章分析如何表現(xiàn)“陋室不陋”。
(1)苔痕上階綠，草色入簾青?！幼…h(huán)境優(yōu)雅。
“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
(2)談笑有鴻儒，往來無白丁?！煌烁哐?。
要想知道為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>
(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——生活情趣雅致。
在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心?？梢钥闯鲎髡呱钋槿ぬ竦e適、安貧樂道。
寫日常生活，則先展示主人撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，這是實(shí)寫;而之所以有如此雅興，則是因?yàn)檫@里沒有世俗的羈絆(即沒有雜亂的絲竹聲亂耳，也沒有紛蒙的書薄、繁忙的公務(wù)勞形)，這里虛寫。這樣，一正一反，相互依存，將世俗生活的“亂”、“勞”與陋室生活的“雅”、“閑”映著寫，既生動(dòng)活潑，又相得益彰。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。
3.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！遍_頭寫山水的作用是什么?
運(yùn)用比興的手法，山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚，引出“斯是陋室，惟吾德馨”，為后面歌頌陋室埋下伏筆。
(“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國詩歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。)。
用類比的手法，作者用諸葛廬和、子云亭和自己的陋室作類比，說明自己的陋室不陋，也表明作者以這二人為楷模，說明自己也有和他們一樣的德操與才能。
(“類比”是同類事物或有同種性質(zhì)的事物之間的比較。)。
5.最后引用孔子的話，有何作用?
總結(jié)全文，是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆。暗含以君子自稱，回應(yīng)上文“”惟吾德馨“這一句，自比言志，突出作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇三
2.本文選自《全唐文》，我們學(xué)過他的詩《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
3.“陋室”室名，意思為簡陋。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體。特征：一般都用韻。
二、理解性默寫。
1.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
3.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
4.寫室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。
5.寫室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之老形。
6.以古代名人自比的語句：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
7.全文畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”?
8.作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9.寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無案牘之勞形。
10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
11.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
三、文章主題。
文章通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
四、行文思路。
1.一層：點(diǎn)明全文主旨，說明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二層：寫居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。
2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
3.本文的寫作手法：托物言志。
五、內(nèi)容理解。
1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫有什么作用?(1)對(duì)偶、比喻、起興、類比。(2)以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語句是什么?
品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。
3.作者是從幾個(gè)方面對(duì)陋室進(jìn)行描寫的?突出了陋室怎樣的特點(diǎn)?
寫居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。
4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?
(1)對(duì)偶、擬人(2)“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，而且流露出作者對(duì)景物的喜愛之情。
5.文中有兩處用了實(shí)寫和虛寫相結(jié)合的方法，分別是哪兩處?
(1)實(shí)：談笑有鴻儒虛：往來無白丁。
(2)實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
6.“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句?“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句?
無絲竹之亂耳無案牘之勞形。
7.作者以古代名賢自比的語句是哪幾句?有怎樣的寫作手法，有什么不同。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭類比。
意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。
8.以孔子的話作結(jié)尾用意何在?
以反問作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。
9.文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話有什么作用?
諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主旨。
10.作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞?安貧樂道贊賞。
11.文中的散句是哪一個(gè)?孔子云：“何陋之有”?
12.列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂錢鐘書的書齋。
13.本文描寫陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?
喜歡因?yàn)檫@樣的環(huán)境對(duì)人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。
14.本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么?
正直、善良、上進(jìn)的朋友;因?yàn)檫@樣的朋友對(duì)我們的成長有益。
15.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文開篇的看法?
本文開篇連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。
16.請(qǐng)就本文對(duì)陋室的描寫從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈懸欢卧u(píng)注性文字。
寫居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，描寫處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)尾“何陋之有”張目。
六、對(duì)聯(lián)。
1.琴棋書畫般般皆雅致。
春夏秋冬季季有閑情。
2.志雅趣雅陋室雅。
才高藝高品德高。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇四
人類正在進(jìn)入信息時(shí)代，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)……正在迅速地走進(jìn)我們的生活。信息的傳播要求我們熟悉各種新聞體裁。在本單元，我們不僅讀到報(bào)道中國歷史上具有劃時(shí)代意義的大事的兩則消息、運(yùn)載火箭水下發(fā)射試驗(yàn)的錄音新聞、去南極考察和為“神舟”五號(hào)飛船航天員壯行的通訊。同時(shí)，我們還將讓學(xué)生親自體驗(yàn)新聞的制作過程，就一些熱點(diǎn)的話題組織學(xué)生采訪，寫新聞稿，最后進(jìn)行學(xué)生交流和學(xué)習(xí)成果展示。
1、了解新聞知識(shí)，查新聞發(fā)展史。
2、了解新聞形成過程。
3、了解新聞發(fā)行的載體。
4、學(xué)會(huì)采訪，學(xué)會(huì)寫消息、簡單的通訊。
讓學(xué)生感受到時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷。
1、了解中國歷史上的一些重大的'歷史事件，激發(fā)作為一個(gè)中國人的民族自豪感。
2、了解消息、通訊的特點(diǎn)和一些基本常識(shí)。
3、體會(huì)新聞?wù)Z言的簡潔、生動(dòng)、準(zhǔn)確。
4、學(xué)習(xí)寫消息。
5、學(xué)習(xí)網(wǎng)上搜索、閱讀，通過網(wǎng)上.寫作和別人交流。
6、熟悉新聞制作的過程。
7、掌握采訪技巧，培養(yǎng)學(xué)生與人交際的能力。
8、體驗(yàn)新聞工作者的艱辛。
1、每人從報(bào)紙上剪幾篇消息、通訊。
2、網(wǎng)上查找，了解新聞發(fā)展史及有關(guān)新聞知識(shí)（1課時(shí)）。
3、運(yùn)用新聞知識(shí)，分析自己的搜集材料（1課時(shí)）。
4、課堂交流（老師指導(dǎo)）（1課時(shí)）。
1、整體瀏覽單元課文，各人選擇其中一篇感興趣的文章，體會(huì)新聞、通訊語言生動(dòng)、準(zhǔn)確等特點(diǎn)，了解課文報(bào)導(dǎo)的重大歷史事件，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷（4課時(shí)）。
2、單元語文活動(dòng)——網(wǎng)上讀寫與交流，將自己從網(wǎng)上看到的新聞，挑選一則你認(rèn)為最有價(jià)值的，加以概括提煉和分析，用e_mail發(fā)給同學(xué)、老師進(jìn)行交流（2課時(shí)）。
1、學(xué)生自愿組成各個(gè)活動(dòng)小組（7——8人），到電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)社等地方參觀新聞制作的整個(gè)流程。
2、我來當(dāng)記者。
（1）每小組擬訂一個(gè)采訪話題，分頭進(jìn)行采訪，
如：常州外來民工子女教育情況——采訪教育局長。
常州教育發(fā)展前景——采訪市長。
學(xué)校教育主動(dòng)發(fā)展構(gòu)想——采訪校長。
等等。
（2）根據(jù)確定的話題，設(shè)計(jì)采訪的問題。
（3）分組采訪。
3、就采訪的結(jié)果進(jìn)行交流（2課時(shí)）。
4、體驗(yàn)勞動(dòng)（走上街頭賣報(bào)）讓學(xué)生體驗(yàn)到每份報(bào)紙中凝聚了多少人的勞動(dòng)。
1、每個(gè)小組編一張小報(bào)（1課時(shí)）。
2、進(jìn)入聊天室，把自己學(xué)習(xí)的心得、體會(huì)與同學(xué)老師進(jìn)行交流。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇五
1、理解“自嘲”。
2、理解詩意。
3、學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，學(xué)習(xí)幽默的生活態(tài)度。
1、理解詩意。
2、學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，學(xué)習(xí)幽默的生活態(tài)度。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
人生有時(shí)候覺得很累，但是學(xué)會(huì)了自我調(diào)節(jié)，有一種幽默的生活態(tài)度可就不一樣了。今天我們就通過學(xué)習(xí)魯迅先生的《自嘲》來看看魯迅先生是怎樣進(jìn)行調(diào)節(jié)的。
二、作者簡介：
略
三、自嘲，是一種幽默的說話方式，一種幽默的生活態(tài)度，一種心理調(diào)節(jié)的方式，一種人生智慧的表現(xiàn)。生活中如果缺少了自嘲，也許這樣的人生會(huì)很累很累。
四、學(xué)生自讀詩。
五、研讀與賞析：
1、討論詩的體裁。明確：七律。
2、問題研討：
研討問題一：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔沁@首詩中的名句，一直以來，你是怎么理解這句詩的，可從詩句含義、體現(xiàn)作者精神等方面談。
（此句中的“千夫指”、“孺子?！钡乃笟v來有爭議，這個(gè)問題既可以幫助正確理解詩句，又能在討論中加深對(duì)魯迅偉大人格的認(rèn)識(shí)）。
參考：這兩句詩是魯迅風(fēng)骨的生動(dòng)體現(xiàn)“千夫”是指一切對(duì)他進(jìn)行誣蔑、造謠、誹謗、壓制、迫害、圍攻的人，魯迅對(duì)峙一概橫眉冷對(duì)。而“孺子”作者的本意首先當(dāng)指他的孩子子?jì)?，以及合子?jì)胍粯拥牡那f萬的孩子，為了孩子的幸福，他自諷自喻心甘情愿做埋頭耕耘的牛。郭沫若同志在《魯迅詩稿序》里贊美這一聯(lián)道：“雖寥寥十四字，對(duì)方生與垂死之力量，愛憎分明；將團(tuán)結(jié)與斗爭之精神，表現(xiàn)具足。此真可謂前無古人，后啟來者?！边@句詩是魯迅愛與憎的`高度概括，是他偉大人格的真實(shí)寫照。
研討問題二：魯迅為什么在這里剖析自己的情懷，他當(dāng)時(shí)交了什么“華蓋運(yùn)”？
參考：魯迅先生在北京時(shí)，由于堅(jiān)決支持女師大愛國學(xué)生與校方及其后臺(tái)北洋軍閥政府的斗爭，勇于和頂頭上司教育總長章士釗以及現(xiàn)代評(píng)論派陳源等人展開論戰(zhàn)，受到打擊、誣蔑、圍攻，運(yùn)交“華蓋”，他曾把自己那是的雜文集干脆定名為《華蓋集》。后來他到了南方，同樣受到國民黨新軍閥的壓迫，依舊四處碰壁。他的新雜文集定名為《華蓋集續(xù)編》，意為“年月雖改了，清新卻依舊”（《華蓋集續(xù)編。小引》）。
研討問題三：“已碰頭”、“破帽遮顏”、“漏船載酒”是什么意思，表現(xiàn)魯迅什么態(tài)度？
參考：這是魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)自己“運(yùn)交華蓋”處境的形象描繪和自嘲，表現(xiàn)他面對(duì)危難艱險(xiǎn)而又從容不迫、瀟灑舒展的人生態(tài)度。
參考：對(duì)這句詩的解釋有多種，一說“最后兩句是諷刺當(dāng)時(shí)那些只顧自己舒適自在，不過問政治的人”。二說是諷刺國民黨派在1932年一二八事變時(shí)遷都洛陽，直到12月才遷回南京，作者寫這詩時(shí)還沒有遷回。三說“‘躲進(jìn)小樓’再一次表達(dá)了魯迅一貫主張的‘壕塹戰(zhàn)’的思想。‘小樓’是掩體的工事，是前線的戰(zhàn)壕。躲進(jìn)小樓，乘機(jī)出擊，是為了更好地保存自己，打擊敵人，消滅敵人。”四說“‘成一統(tǒng)’意思是自成一統(tǒng)，與蔣家王朝針鋒相對(duì)?！恰m小，但作為對(duì)敵斗爭的一個(gè)前哨陣地，是與無產(chǎn)階級(jí)整個(gè)革命斗爭聯(lián)在一起的?！?/p>
我們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)魯迅處在xxx派的迫害下，經(jīng)常在躲避，所以躲進(jìn)小樓成為我的一統(tǒng)天下，管他外界的政治氣候有什么變化，這是“自嘲”，但又不限于自嘲，也是諷刺國民黨派只知躲避，不管祖國已經(jīng)陷在怎樣危亡的境地。這兩句，既是“自嘲”，又是借“自嘲”來猛烈攻擊敵人，刺中敵人要害的一擊，這才顯出“自嘲”是革命的戰(zhàn)斗。這兩句跟“橫眉冷對(duì)”一聯(lián)作了有力的配合。
研討問題五：題目《自嘲》該如何理解？
參考：向?qū)W生介紹“自嘲”
這類題目的來源，特別講清魯迅的自嘲自解痛前人的不同之處，前人是客嘲自解，魯迅只稱“自嘲”，這是命題的不同，前人借客嘲以鳴不平，借自解以占身份，魯迅的詩則表明他對(duì)敵人的藐視，表明了他為革命事業(yè)戰(zhàn)斗到底的決心。這也說明魯迅在創(chuàng)作上不泥古、善創(chuàng)新。
六、背誦全詩。
七、作業(yè)。
布置作業(yè)：以《自嘲》詩中看魯迅為題，寫一篇感想。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇六
開場白：同學(xué)們，大家好，在火熱的八月看到火熱的你們，我由衷感到高興和激動(dòng)。今天是新學(xué)期第一節(jié)課，我有個(gè)習(xí)慣，第一節(jié)課我喜歡隨意聊聊。我想，大家最關(guān)心的就是我這個(gè)新老師是一個(gè)什么樣的老師，那我就先自報(bào)家門了。一：自我介紹（略）。
二：澄清語文的概念。
流行的幾種說法:。
1.語言和文學(xué)。
2.聽說讀寫。
3.葉圣陶：口語和書面語。
高中語文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)：掌握語言基礎(chǔ)知識(shí)，具備初步的文學(xué)欣賞能力和寫作能力。能閱讀淺易的文言文。另外在如今應(yīng)試教育體制下，同學(xué)們還要掌握好應(yīng)試的技能。
三：如何學(xué)好語文。
古人講人的修為時(shí)，主張“仁義禮智信”，我這個(gè)話題，可以用“緣趣意信方”來概括。
緣.中國有句俗話“十年修得同船渡”，是指緣分的巧妙和難得。通常，人們喜歡用蠟燭來比喻教師，燃燒自己照亮了別人。古詩有云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是對(duì)教師職業(yè)的贊美，而我更喜歡把教師職業(yè)比成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走一批渡客。老師，學(xué)生，水手，渡客，這就是緣分。這就是老師今天講的第一方面：惜緣?！步酉聛砗蛯W(xué)生聊了自己一些故事〕趣，興趣是最好的教師，同學(xué)們應(yīng)該主動(dòng)去體驗(yàn)和發(fā)掘語文的樂趣。這里我隨便談?wù)劇?/p>
意。指學(xué)習(xí)語文的意義。作為基礎(chǔ)語言工具，掌握好語文這門工具有非比尋常的意義，首先是交際需要語文，更重要的是語文可以提升人格魅力。
信。指學(xué)好語文的信念。（略）。
方。指學(xué)好語文的方法。首先，我要求同學(xué)們有民主的觀念。在我的課堂上，同學(xué)之間，師生之間是地位是平等的，對(duì)于學(xué)習(xí)上的問題，我們共同探討。要敢于發(fā)言,說出你的理解。其次，大家要有鉆研精神。
四、具體要求：
（一）、我們的目的爭取做“五一居士”
（1）一手好字。
（2）一張能言會(huì)道的嘴。
（3）一肚子名篇佳作。
（4）一筆好文章。
（5）一顆永遠(yuǎn)純真善良的心。
（二）、我們的行囊：
七年級(jí)語文陋室銘教案篇七
1、語文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文?！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書，開篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的想象。第三次讀是明確本文寫作目的后的齊讀，是讀出對(duì)作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀（或背），是為了體會(huì)本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn)，是一大遺憾。
2、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題，提高學(xué)生解決問題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個(gè)思維的過程本身就是教學(xué)的目的。
4、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對(duì)照，學(xué)生中有不認(rèn)同者，我正好趁此機(jī)會(huì)說：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過程中，果然碰到了類似情況，因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書的好處。雅致的動(dòng)態(tài)畫面配以《廣陵散》等音樂，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z文本身與藝術(shù)是密切相通的。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇八
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借對(duì)陋室的描寫和贊美，極力形容“陋室”不陋。同時(shí)以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章層次明晰，先以山水起興，點(diǎn)出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強(qiáng)化文意，以反問作結(jié)，余韻悠長。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇九
1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在清幽的古箏曲中展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？”的提問方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛好？”提問瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。
2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法？”這個(gè)問題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說的部分，但在教學(xué)過程中學(xué)生有些怯場，我也沒有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。
3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題，提高學(xué)生解決問題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個(gè)思維的過程本身就是教學(xué)的目的。
4、語文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文?！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書，開篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的.想象。第三次讀是明確本文寫作目的后的齊讀，是讀出對(duì)作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀（或背），是為了體會(huì)本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn)，是一大遺憾。
5、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對(duì)照，學(xué)生中有不認(rèn)同者，我正好趁此機(jī)會(huì)說：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過程中，果然碰到了類似情況，因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書的好處。雅致的動(dòng)態(tài)畫面配以《廣陵散》等音樂，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z文本身與藝術(shù)是密切相通的。
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七年級(jí)語文陋室銘教案篇十
一、教材分析：
《陋室銘》是人教版語文八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇。本教材從這一冊(cè)開始，對(duì)于文言文這一塊是采用的集中編排的形式，而七年級(jí)是分布在各個(gè)單元中的。緊接著的第六單元也是集中編排的文言文。這一點(diǎn)只在證明文言文教學(xué)在整個(gè)語文教學(xué)中的作用。這個(gè)單元的課文還有借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)作者的理想社會(huì)的《桃花源記》，表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會(huì)、引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩歌《望岳》、《春望》、《石壕吏》。根據(jù)課標(biāo)，我把本單元的教學(xué)目標(biāo)確定為：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究、合作的方式理解文言文。而這一篇恰恰涵蓋了單元目標(biāo)的幾個(gè)方面，又是開篇，不可忽視。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言詞，理解對(duì)比烘托的藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)短文使用托物言志的表現(xiàn)方法。能夠運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。
2、過程和方法目標(biāo)：學(xué)會(huì)誦讀并在多種形式的朗讀之后能夠背誦課文，能夠掌握學(xué)習(xí)文言文的一般閱讀方法。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的志氣追求。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：多種形式誦讀記當(dāng)堂背誦。
這篇課文的篇幅短小，語句多以駢句為主，讀起來瑯瑯上口，很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，又可以達(dá)到在多次誦讀之后能夠基本理解課意，因而我把它定為教學(xué)重點(diǎn)。2、如何理解短文的'托物言志。
理解對(duì)比烘托的藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)短文使用托物言志的表現(xiàn)方法，表述了作者自己那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的情趣，這對(duì)正在形成自己正確人生觀的學(xué)生而言就很有現(xiàn)實(shí)的意義，因此我把它定為教學(xué)難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法。
采用同讀、同議等教學(xué)方法。
(1)同讀?！叭衷娖叻肿x”，從教學(xué)過程看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、聽讀和小組讀等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美的語言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。
(2)同議。為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干問題讓學(xué)生反復(fù)朗讀中反思、討論，教師要參與到討論中間去，這樣有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶。
四、課時(shí)劃分：1課時(shí)。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇十一
一、字音及詞義：
馨xn：香氣，這里指品德高尚。
牘d：公文，書信；古代寫字用的木簡。
惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，這里指陋室的主人。
銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
斯：這。
鴻儒r：大儒，學(xué)識(shí)淵博的人。鴻，大。
白丁：原指沒有官職的人，這里指沒有學(xué)問的人。
素：不加裝飾的。
絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。
勞形：使身體勞累，勞，使……勞累。
何陋之有：有什么簡陋呢？
二、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者。
劉禹錫（公元772~842年），字夢(mèng)得，洛陽（今河南洛陽）人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。貞元進(jìn)士，后又登博學(xué)宏詞科。唐順宗永貞元年（公元8）輔佐王叔文執(zhí)政，永貞革新失敗后，劉禹錫被貶朗州（今湖南常德）司馬等職。他不但政治態(tài)度比較進(jìn)步，而且有樸素的唯物主義的哲學(xué)見解。其詩文格調(diào)高亢，含意深遠(yuǎn)。著有《劉賓客集》。
2、關(guān)于背景。
關(guān)于劉禹錫陋室的處所，目前有兩種說法。一說在河北定縣（舊中山郡），一說在安徽和縣（舊和州），持定縣說的理由是，劉禹錫是中山人，今定縣南三里莊有陋室存世；持和縣的根據(jù)是，劉曾任和州刺史，和縣城中也有一陋室。
和縣的陋室，是劉禹錫于長慶四年（公元824年）到寶歷二年（公元826年）在和州刺史任上修筑的?！稓v陽典錄》載：“陋室，在（和）州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建。有銘，柳公權(quán)書碑?！焙涂h與采石隔江相望。地處沖要，唐末黃巢起義、宋金戰(zhàn)爭、元末農(nóng)民起義都曾在此渡江或作戰(zhàn)。晚唐以后，和州屢遭兵燹，陋室連同碑銘遂毀于兵火。劉禹錫之后，很少再見到有人以此為題而諷詠成章，大概正是由于這種緣故。
今存陋室位于和縣城關(guān)歷陽鎮(zhèn)中。一正兩廂聯(lián)成一體，方位坐北朝南，結(jié)構(gòu)小巧緊湊。正室四檐如翼，庭前階除三五級(jí)，旁植桐樹，秀木交柯，綠陰滿地，環(huán)境十分清幽。所處地勢(shì)略高于城中其他部分，面臨巍峨雄壯的鎮(zhèn)淮樓（俗稱鼓樓）。不遠(yuǎn)處即夫子廟，廟址傳屬舊衙故地。陋室中原有石碑一方，鐫刻著嶺南人金福保補(bǔ)寫的陋室銘，碑首篆書“陋室銘”三字，正文楷書，文后有記。
【第二部分：整體感悟】。
一、謀篇立意。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙、意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的，通過居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋。表達(dá)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
二、文章脈絡(luò)。
全文可分為三層。
第一層（……惟吾德馨），點(diǎn)明全文主旨，說明房屋雖然簡陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺其“陋”，反而能顯出其高雅。
文章連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。前四句既是形象的比喻，以“仙”“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。本層“陋室”二字扣題，“德馨”一語統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此生發(fā)。
第二層（……案牘之勞形），寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這一層處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語“何陋之有”張目。
本層先寫陋室環(huán)境，以景色之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？芍奥摇杯h(huán)境恬靜、雅致。此景令人賞心悅目。
再寫室中人，以交往之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？梢娍v情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。前一句實(shí)寫，后一句虛寫，“有”“無”對(duì)舉，虛實(shí)相映。由交往的人物可知室主人也是一位“鴻儒”。
三寫室中事，以情趣之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？梢姄崆僬{(diào)弦，展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)。前兩句正面實(shí)寫，可知室主人高雅脫俗的情致；后兩句反面虛寫，可知室主人不受世俗羈絆之情；一三句相照應(yīng)，二四句相照應(yīng)，一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。
第三層（南陽諸葛廬……文末），收束全文，說明“陋室”不陋。
本文通過對(duì)所居住的“陋室”的描繪，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。
三、寫作方法。
1、借物抒懷，含蓄雋永。
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，自然地引出文章的主旨--頌揚(yáng)“惟吾德馨”?！疤凵想A綠，草色入簾青”的幽雅動(dòng)人景色，往來的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，“陋室”主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的情狀，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風(fēng)貌，表現(xiàn)了不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的高尚品德，既足以見“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。用諸葛廬、子云亭類比“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，這是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的頌揚(yáng)推向極致。本文借“陋室”抒發(fā)了作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主題十分突出。
2、反向立意，巧妙構(gòu)思。
本文只字不寫“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，極力表現(xiàn)“陋室”的“不陋”。把本來沒有必然關(guān)系的“陋室”和居室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，既由室及人，又因人及室，既緊緊扣住“陋室”，又跳出對(duì)“陋室”本身的描寫，把筆墨直接引向居室主人，通過對(duì)居室環(huán)境、往來人物和日常生活的情景描述來表現(xiàn)“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”說明“陋室”不陋，從“斯是陋室”歸結(jié)到“何陋之有”，最終對(duì)“陋室”的“陋”字作了徹底否定。這種新奇別致的寫法，使文章的立意不落窠臼，是本文構(gòu)思的特別精妙之處。
3、節(jié)奏分明，音韻諧美。
本文句式整齊，對(duì)仗工巧，節(jié)奏分明，音韻諧美；而又變化有致不拘一格，讀起來抑揚(yáng)頓挫，毫無呆板之感，表現(xiàn)了一種整齊美與錯(cuò)綜美相結(jié)合的`和諧美。
除末句外，全篇都是駢句，都是偶句押韻，其韻腳為：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。同是駢句，有對(duì)偶句，有排比句，又有四言、五言、六言之分。結(jié)尾的三言、四言句，是全篇僅有的散句，不押韻，并且有反問句，與全篇的句式、節(jié)奏、韻律、語氣全然相違，給人一語千鈞的突兀語感，這種“錯(cuò)綜”的手法有力地突出了本文的主旨。
4、運(yùn)用修辭，增輝添色。
開首六句用了比興的手法，用山和水比陋室，用不高和不深比其陋，用仙和龍比陋室主人，用名和靈比喻德馨，點(diǎn)出了文章的主旨。以下四句是兩副對(duì)偶句，且運(yùn)用了互文現(xiàn)義的手法，極言室外景色之美，室內(nèi)主人之高雅。再下四句，駢散結(jié)合，有對(duì)照，有呼應(yīng)?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”相呼應(yīng)，相對(duì)照；“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)，相對(duì)照。一正一反，虛實(shí)相生，相映成趣。以下“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”兩句，既是對(duì)偶，又是用典，還是類比，舉一反三，用心良苦。最后一句是引用，作者引用時(shí)故意“斷章取義”，舍去“君子居之”，只引“何陋之有”，妙就妙在“斷章”而把“君子居之”暗含其中，卻不露痕跡。人高雅，文亦高雅，可見一斑。本文靈活運(yùn)用了多種修辭手法，再加上以四言句為主，中間雜有五言句和六言句，參差錯(cuò)落；除結(jié)尾一句不押韻外，通押一個(gè)韻腳，音調(diào)鏗鏘諧美，節(jié)奏鮮明頓挫。難怪千古傳誦!
四、參考譯文。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇十二
《陋室銘》教案(語文版七年級(jí)下冊(cè))。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言詞語；學(xué)習(xí)陪襯比喻、托物言志的寫法。
2、情感與態(tài)度：理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂道的情趣。
3、過程與方法：疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。（作者簡介-解題-疏通文意-品析文章--總結(jié)）。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.翻譯全文，掌握重點(diǎn)語句。
2.理解文章的主旨和寫法。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)。
（一）.導(dǎo)入：
1.以有關(guān)劉禹錫的故事導(dǎo)入。故事如下：
劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。和州知縣策某是個(gè)勢(shì)利小人，他見劉禹錫被貶而來，便橫加刁難。先是安排劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又令衙門的書吏將劉禹錫的住所由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書吏商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。
轉(zhuǎn)眼千年已過，策知縣早已化作一g黃土，而劉禹錫的.《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。
（二）.作家作品簡介。
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤耍瑒⒂礤a生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。唐順宗時(shí)，曾因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)(失敗)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
（三）.解題：
1、銘有什么特點(diǎn)？（注解）。
銘，古代一種刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體.
（特點(diǎn)：這種文體一般都是形式短小，文字簡潔，句式工整且押韻。）。
2、自由朗讀課文，請(qǐng)?jiān)谡n文中劃出押韻的字（韻腳），并說出押的是什么韻。
名靈馨青丁經(jīng)形亭（ing）。
（四）疏通文意。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
德馨（）鴻儒（）苔痕（）案牘（）。
2、指名讀文。
3、.結(jié)合注解自譯全文，同學(xué)可以商量。質(zhì)疑互答。
4、理解加點(diǎn)詞詞義。
(1)斯是陋室（這）。
(2)惟吾德馨（只）（散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚）。
(3)談笑有鴻儒（大儒，博學(xué)的人）。
(4)往來無白?。ㄔ钙矫?，這里指沒有什么學(xué)問的人）。
5、翻譯句子。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齊讀。
（四）.品析文章。
1、討論：開頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫目的是什么？
（設(shè)喻引題，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，“惟吾德馨”一句點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇。）。
2、本文是從哪幾個(gè)方面具體描寫陋室的？（概括提明）。
a、文章如何描寫陋室環(huán)境呢？（生找出語句“苔痕上階綠,草色入簾青?！保?/p>
（1）用自己的話描述一下這個(gè)環(huán)境，有什么特點(diǎn)？
（景：環(huán)境清幽）。
（2）、體會(huì)“苔痕上階綠,草色入簾青?！钡摹吧稀焙汀叭搿钡拿钣?，學(xué)生討論談看法。
（上，長-爬上；入，映入眼簾；擬人，以動(dòng)寫靜，生動(dòng)傳神把靜景寫活了，很有生氣，可見環(huán)境清幽安寧，作者由衷喜愛）。
b、如何寫來往交友的？（生找出語句）。
“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懗鲈鯓拥膱雒?？可用一兩個(gè)詞概括，也可用自己的話說說。
（博學(xué)的人，高雅的人，很有品位，談笑風(fēng)生，突出“德馨”--友：交往高雅）。
c、作者身居陋室的生活怎樣？（生找出語句“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”）。
討論，用自己的話說說。
（高雅、清靜、清悠、舒適；遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場，高雅脫俗的生活--趣：生活恬適）。
可見，從三個(gè)方面來具體寫陋室，即：(1)從自然環(huán)境的清幽?！疤凵想A綠,草色入簾青?！?2)從交往人物的不俗?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁?！保?）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！笨傊髡呙鑼懧噎h(huán)境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
討論明確：以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。（諸葛廬、子云亭簡陋，以比陋室；諸葛亮、揚(yáng)子云，品德高尚，志向遠(yuǎn)大的古賢人，自比品德高尚，志向遠(yuǎn)大，希望自己能成為諸葛亮、揚(yáng)子云那樣有志向有抱負(fù)的人）。
由此看來，此二句其實(shí)是德馨的深化，意思更進(jìn)一層。
（2）作者又引用孔子“何陋之有？”這句話照應(yīng)了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”，反詰點(diǎn)題。
本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請(qǐng)從文中找出表明作者看法的語句。討論明確：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
難道陋室真的就不簡陋嗎？學(xué)生暢談。
（房子簡陋，因主人品德高尚，也就不感覺簡陋了）。
為什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話的后半句，略去了前半句？
討論明確：言外之意是說：“自己就是君子，品德高尚，安貧樂道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可見安貧樂道的情趣，符合銘的文體特點(diǎn)--簡潔，含蓄。
以孔子的話作為結(jié)尾，有畫龍點(diǎn)睛、總結(jié)全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
從生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表現(xiàn)安貧樂道、高潔偉岸的節(jié)操。
4、齊讀。
（五）總結(jié)。
就板書總結(jié)文章構(gòu)思、寫法：陪襯比喻，托物言志。
陪襯比喻：山、水、仙、龍，諸葛廬、子云亭--陋室、德馨。
托物言志，即作者借助某種事物來抒發(fā)自己的感情或者說明道理。
托物--陋室(對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。)。
言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（六）作業(yè)。
1、作者在文中表現(xiàn)出來的安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今社會(huì)有何意義？
2、同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)居住在家中的感受？給自己的居室取個(gè)名，并說明理由。
林國武。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇十三
1、通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神。
2、初步認(rèn)識(shí)黃河在中華民族中的特殊地位。
3、品讀歌詞中的語言。
重點(diǎn)：通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神。
難點(diǎn)：揣摩意蘊(yùn)豐富的語句，理解其深刻含義。
教師要深人認(rèn)識(shí)關(guān)于黃河、《黃河大合唱》的知識(shí)，做好相關(guān)課件。
學(xué)生要尋找有關(guān)《黃河大合唱》的視聽資料，聆聽黃河大合唱中的豪邁歌聲。查找了關(guān)于黃河的地理知識(shí)、悠久的歷史及文化精神的資料。
一、導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，當(dāng)一個(gè)民族處于危急存亡的時(shí)刻，我們實(shí)在需要母親河的召喚！當(dāng)抗日烽火燃遍中華大地時(shí)，詩人光未然隨軍行進(jìn)在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌！
（教師借助畫面、音樂的力量，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生輕聲跟誦《黃河頌》。
學(xué)生展示自己課前的所了解的《黃河頌》的相關(guān)知識(shí)，了解《黃河頌》的寫作背景。）。
二、自主學(xué)習(xí)，自由誦讀，初步品味歌詞中的`語言。
1、自由誦讀《黃河頌》，加深對(duì)課文的理解。
2、醞釀感情，自由節(jié)選文中幾句或一節(jié)，給全班同學(xué)誦讀。
3、自我評(píng)價(jià)，品味課文中的語言。
教師設(shè)疑：你在剛才的朗讀中注意到了哪些問題？哪些地方或哪些詞句不夠滿意，為什么？
4、學(xué)生相互質(zhì)疑，也可師生相互質(zhì)疑，并提出建設(shè)性的意見。
5、全班評(píng)議首輪誦讀者，予以鼓勵(lì)。
（教師對(duì)學(xué)生朗誦的要求無需過高，對(duì)課文的理解要求也無需過深，相信學(xué)生的感悟能力，把握住情感的基調(diào)、理解的基本方向即可，初中二年級(jí)語文教案《鄂教版八年級(jí)語文上冊(cè)教案全集第13課《黃河頌》》。教師在此可以做出調(diào)整性的解答。）。
三、感知課文，合作探究。
1、主體部分中“望”字所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容？
2、頌歌的首尾如何呼應(yīng)的？
3、為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”？
4、“??！黃河”在詩中反復(fù)出現(xiàn)，有什么作用？
（這個(gè)問題學(xué)生概括難度較大，教師可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面思考：黃河的自然特點(diǎn)、地理特征、黃河在歷對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)，黃河已成為民族精神上的城防等等。）。
四、小組合作，誦讀課文。
1、鼓勵(lì)學(xué)生小組合作探究，設(shè)計(jì)多種形式合作朗誦。
例如：人員數(shù)量的搭配——二人組、三人組、四人組、男女混合組……。
歌詞篇幅的選擇——全文、一小節(jié)、甚至一兩句。
詩句的具體分工——學(xué)生對(duì)所選語段進(jìn)行分工朗誦，創(chuàng)造多樣式的朗誦方法。
2、全班評(píng)出最有情感感染力的組合，予以鼓勵(lì)。
（本環(huán)節(jié)的設(shè)置意在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，領(lǐng)略歌詞美感，將學(xué)生的情感逐漸引向高潮。）。
五、深人探究，探尋詩歌的朗誦要點(diǎn)。
教師質(zhì)疑：以本課為例說明怎樣才能更好地朗誦一首詩詞？
（學(xué)生思考、討論。師生共議明確。）。
1、把握詩詞的節(jié)奏、重音。
2、對(duì)詩人生平和時(shí)代背景的把握。
3、對(duì)詩詞語言的品味。
4、調(diào)節(jié)自己的感情。
學(xué)生再次自由朗誦，將剛才的所得加以體會(huì)。
讓首輪誦讀欠佳者再誦課文，展示自己的進(jìn)步。
六、再誦課文。
配以音樂，將學(xué)生的感情調(diào)至高峰，教師讀朗誦詞，全班一起朗誦。
七、拓展延伸。
教師提供《長江之歌》歌詞，學(xué)生閱讀，并思考文后的題目。
多媒體顯示：《長江之歌》。
1、比較《長江之歌》與課文《黃河頌》，說說這兩首詩有什么內(nèi)在聯(lián)系。
2、仿照“黃河頌”中比喻、擬人的寫法，以“啊！老師”（或母親，朋友……）為題，寫一兩個(gè)片斷。
3、課余欣賞《黃河頌》與《長江之歌》，在激昂高亢的旋律中領(lǐng)略黃河、長江的風(fēng)采，感受歌中洋溢的愛國熱情。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇十四
當(dāng)代作家張抗抗的散文《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》被選入初一語文新教材中,這篇文章收入第二單元/'故鄉(xiāng)情思/'的最后一課,屬于精講篇目.
這是一篇描繪/'故鄉(xiāng)/'的寫景散文.文中的/'故鄉(xiāng)/'既是地域意義上的/'故鄉(xiāng)/',又是精神意義上的/'故鄉(xiāng)/'.從地域意義上看,作者選擇了與自己人生有密切關(guān)系的幾個(gè)/'故鄉(xiāng)/',描繪了它們各自的美景.
在作者筆下,四個(gè)/'故鄉(xiāng)/'都很美,都充滿著詩情畫意,四種故鄉(xiāng)情,一樣真摯,毫不矯情.然而,我們還是可以看出作者的感情傾向:/'更多的時(shí)候,我會(huì)凝神默想著那遙遠(yuǎn)的冰雪之地/',/'那些神秘的森林居民給予我無比的親切感,曾使我懷疑自己是否會(huì)留在這里/',/'然而在城市悶熱窒息的夏日里,我仍時(shí)時(shí)想起北方的原野,那融進(jìn)了我們青春血汗的土地.那里的一切粗獷而質(zhì)樸/'.
教學(xué)對(duì)象分析:。
七年級(jí)學(xué)生年齡小,對(duì)自己的家鄉(xiāng)缺乏了解,即使部分學(xué)生有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的感受,也很難真切地體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)那份濃濃的眷戀之情.教師通過創(chuàng)設(shè)情境和引導(dǎo)點(diǎn)撥,學(xué)生應(yīng)該能品味出字里行間的故鄉(xiāng)情思,能理解作者把為之奮斗奉獻(xiàn)過的遠(yuǎn)方當(dāng)作/'永遠(yuǎn)的精神家園/'.
1,知識(shí)與技能:。
學(xué)習(xí)作者多角度描寫景物的方法,并學(xué)會(huì)欣賞作者筆下語言的詩意美.
2,過程與方法:。
以問題牽線,教師通過創(chuàng)設(shè)情境和引導(dǎo)點(diǎn)撥,學(xué)生通過小組討論,全班交流等形式,學(xué)習(xí)多角度寫景方法,理解文章主旨.
3,情感,態(tài)度,價(jià)值觀:。
品味作者熱愛大自然的情感,培養(yǎng)自己熱愛自然,熱愛故鄉(xiāng)的美好情感.
教學(xué)策略與教法:。
在教學(xué)形式的組織上,運(yùn)用/'話題——討論/'的方法,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生在語言實(shí)踐中的自主感受,體驗(yàn)文學(xué)作品的語言魅力以及投射出的人文關(guān)懷,促進(jìn)學(xué)生語言運(yùn)用能力,思維能力,個(gè)性品質(zhì)的同步發(fā)展.通過小組討論,全班交流等形式,使不同層次的學(xué)生參與其中,一旦思維激活,生生之間相互啟發(fā),應(yīng)該有鮮活的感悟異彩紛呈.
教學(xué)媒體的應(yīng)用設(shè)計(jì):。
根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)需要,有機(jī)結(jié)合教材,培養(yǎng)學(xué)生收集,處理信息能力,注意知識(shí)整合與拓展,重視課內(nèi)外結(jié)合,理論聯(lián)系實(shí)際.通過聲音,圖像等促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解掌握.
教學(xué)過程(過程與意圖):。
教學(xué)步驟。
媒體應(yīng)用。
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)。
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)。
設(shè)計(jì)意圖。
激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課。
媒體顯示課題.
讓學(xué)生回顧曾經(jīng)學(xué)過的思鄉(xiāng)的古詩。
學(xué)生說出自己知道的關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩。
(1)引出課題:故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。
(2)初步感知人對(duì)故鄉(xiāng)的情感.
初讀課文,整體感知。
(1)要求學(xué)生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)要求學(xué)生交流課前收集的有關(guān)作者張抗抗的相關(guān)資料.
(1)學(xué)生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)學(xué)生交流作者相關(guān)資料.
初步整體感知課文.
精讀課文,品味感悟。
媒體展示圖片以及相關(guān)文字鏈接.
再讀課文,找出作者筆下故鄉(xiāng)的景物特點(diǎn),作者是如何描寫的感情傾向又是如何。
(1)學(xué)生討論交流.
(2)誦讀喜愛段落.
(1)學(xué)習(xí)多角度描寫景物的方法,體味作者語言詩意美.
(2)品味作者熱愛大自然的情感.
理解感悟,探究主旨。
思考問題:以/'故鄉(xiāng)到底在哪里/'這個(gè)問題為討論契機(jī),學(xué)生討論交流自己的問題.
(以課內(nèi)課外文本為依據(jù))。
學(xué)生交流,補(bǔ)充,概括.
感悟,積累,探究.
吟唱歌曲,總結(jié)課文。
媒體播放歌曲《橄欖樹》.
小結(jié):故鄉(xiāng)不僅是祖輩生活過的地方,曾經(jīng)留下奮斗足跡的地方,也都是我們的精神家園.
(1)激發(fā)愛自然,愛家鄉(xiāng)情感.
(2)引導(dǎo)認(rèn)識(shí)作者真正故鄉(xiāng)意義所在.
讀寫結(jié)合,拓展延伸。
媒體展示作業(yè)要求.
(1)選擇作者描寫/'故鄉(xiāng)/'的精彩語段朗讀,用100字左右作評(píng)論.
(2)模仿作者的寫法,用200字左右寫一段描寫自己故鄉(xiāng)的景色.
鞏固多角度描寫景物的寫法.
教學(xué)反思:。
1,運(yùn)用話題——討論的教學(xué)方法巧設(shè)/'問題/'很重要.問題設(shè)計(jì)既要結(jié)合知識(shí)的重難點(diǎn),新穎有啟發(fā)性,體現(xiàn)創(chuàng)新精神,又要接近學(xué)生/'最近發(fā)展區(qū)/'.本課問題基本符合上述要求.
2,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,主動(dòng)性,參與性.本課以問題為主線,以閱讀為思考,學(xué)生討論為主要內(nèi)容,給予學(xué)生自主探究獨(dú)立思考空間,讓學(xué)生盡情發(fā)揮潛能,在相互討論交流中,學(xué)習(xí)達(dá)到較好效果.
3,本設(shè)計(jì)旨在探究教學(xué),提高課堂效率和效益.重點(diǎn)讀析課文,以期對(duì)作者筆下的人,事,景,物之美作/'知新/'的學(xué)習(xí),更深刻地理解作者字里行間所蘊(yùn)涵的濃濃鄉(xiāng)情以及故鄉(xiāng)作為精神家園對(duì)游子的深遠(yuǎn)影響.學(xué)習(xí)過程中倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式,營造學(xué)生,文本,教師之間多向交流的氛圍,努力達(dá)成知識(shí)傳承,能力發(fā)展,態(tài)度與價(jià)值觀形成的統(tǒng)一.
《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》是九年級(jí)(下)第三單元“感悟生活”中的一篇散文。我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞作者筆下語言的詩意美。品味作者熱愛大自然的情感，培養(yǎng)自己熱愛自然、熱愛故鄉(xiāng)的美好感情。
作者在文中細(xì)致的景物描寫非常成功，值得一學(xué)。教學(xué)中我請(qǐng)學(xué)生到文中找一找作者對(duì)廣東新會(huì)(祖籍)、浙江洛舍(外婆家)、杭州城(出生地)、北大荒(插隊(duì)落戶的`地方)描寫性的句子，并揣摩這些描寫性的句子給你帶來怎樣的感受?學(xué)生體會(huì)到他們都有著大自然的嫵媚和婀娜，都是令人向往的地方，能夠生活在這種地方應(yīng)該是幸福和快樂的。
通過學(xué)習(xí)，我們感受了作者筆下語言的詩意美。張抗抗的散文，以對(duì)自然、生活、社會(huì)和個(gè)體的細(xì)膩描寫與刻畫，賦予了散文真實(shí)的情感和深刻的人生哲理，其散文的語言藝術(shù)魅力在于華麗而不浮燥，自然而不堆砌，意韻悠長、至情至真，飽含了作者對(duì)美好事物的褒揚(yáng)與崇尚，飽含了作者對(duì)社會(huì)、自然、個(gè)體的真、善、美的贊美和宣揚(yáng)。文字之中流露的是自然之美、心靈之美、和諧之美。散文語言格調(diào)高遠(yuǎn)、文筆精煉、秀美絢麗、璀璨奪目、純樸自然，令人閱后如浴春風(fēng)，在心潮澎湃的同時(shí)，心靈受到震撼和洗禮。她把散文的語言藝術(shù)和思想相容相生、天衣無縫，充分彰顯了她扎實(shí)的傳統(tǒng)語言文字駕馭能力和對(duì)自我情感的調(diào)控能力。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇十五
1.本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
2.銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。
(二)文言詞語。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇十六
1.通譯全文。
2.分析屠戶和狠展開搏斗的情節(jié)和過程。
3.掌握小說主題。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清陰險(xiǎn)狡詐的本質(zhì)，體會(huì)屠戶內(nèi)心世界的變化過程，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和邏輯思維能力。
(三)德育滲透點(diǎn)。
結(jié)合小說主題，讓學(xué)生了解到社會(huì)中確實(shí)存在假、惡、丑等陰暗面，教育學(xué)生要同它們作斗爭，以凈化我們的社會(huì)，使世界變得更美好。
(四)美育滲透點(diǎn)。
這個(gè)故事結(jié)構(gòu)精巧、情節(jié)曲折、引導(dǎo)學(xué)生從生動(dòng)形象的描寫中體會(huì)屠夫敢于斗爭、善于斗爭的精神美。
二.學(xué)法引導(dǎo)。
1.本文故事性很強(qiáng)，教學(xué)時(shí)，可采用講故事的方法，教師或基礎(chǔ)較好的學(xué)生先講故事，再在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，如領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、分角色讀等，以達(dá)到銘記于心的目的。
2.查閱工具書，結(jié)合課文注釋，掃除文字障礙，準(zhǔn)確理解文言詞語在句子中的含義。要注意分辨。課文中有些詞語在不同的句子中的不同用法，如“故、前、敵、顧、洞、隧。止、幾何。股”等。
3.反復(fù)誦讀，理解課文的意思，領(lǐng)悟小說的生動(dòng)描繪及作品的中心思想。
4.把握故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，理清層次線索，分析小說是怎樣通過動(dòng)作和神態(tài)描寫來刻畫屠戶和狠的形象，表現(xiàn)各自的性格特點(diǎn)。體會(huì)一波三折、富于變化的情節(jié)特點(diǎn)，文中和屠戶雙方矛盾的白熱化的轉(zhuǎn)變過程是“顧野有麥場”的描寫，精彩細(xì)膩，值得回味。
5.在把握作品中心意思的基礎(chǔ)上，對(duì)作品做拓展性思考：這僅僅是在寫嗎?
通過思考作品給人們的啟示，認(rèn)真體味議論性文字的深刻含義，更深刻地理解小說的意義。
三.重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于對(duì)情節(jié)和主題的把握上。要通過引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文，在充分了解屠戶與之間攻防轉(zhuǎn)換和最終結(jié)局的基礎(chǔ)上加以解決。
四.課時(shí)安排。
1課時(shí)。
五.教具學(xué)具準(zhǔn)備。
1.課文朗讀錄音磁帶及錄音機(jī)。
2.學(xué)生制作文言實(shí)詞以及“眈眈相向”、議論性句子的卡片，進(jìn)行知識(shí)積累。
3.投影儀。
4.有條件的可制作多媒體課件，效果會(huì)更好。
六.師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.熟讀課文，根據(jù)注釋嘗試翻譯，了解放事梗概。
2.分析屠戶和狠展開搏斗的情節(jié)和過程。
3.思考、歸納小說的主題。
4.背誦全文。
七.教學(xué)步驟。
導(dǎo)入新課。
一提起這種動(dòng)物，同學(xué)們馬上就會(huì)意識(shí)到它是我們?nèi)祟愖罱苹礆埖臄橙酥弧．?dāng)然，對(duì)于狠的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也是經(jīng)歷了一段過程的，東郭先生不是就險(xiǎn)些被吃掉嗎?今天，我們?cè)賮碇v述一個(gè)發(fā)生在屠戶和狠之間的故事。(教師板書課題。)本文節(jié)選自《聊齋志異·三則》，作者蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，清朝山東淄川人。現(xiàn)代大文豪郭沫若先生為其書房——聊齋所題的對(duì)聯(lián)是：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，給予他極高的評(píng)價(jià)。
(一)明確目標(biāo)。
1.掌握重點(diǎn)詞句的翻譯，了解文章大意。
2.理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
3.分析、歸納文章的主題。
4.熟讀、背誦課文。
(二)整體感知。
學(xué)生參考文下注釋，在讀熟課文的基礎(chǔ)上，通譯全文，了解大意，思考、分析小說的情節(jié)和主題。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1.翻譯重點(diǎn)詞句，疏通文義。教師出示小黑板，要求學(xué)生參考文下注釋或依據(jù)自己的理解用現(xiàn)代漢語翻譯詞句，教師講評(píng)。
兩之并驅(qū)如故——兩只像原來一樣一起追趕?？智昂笫芷鋽场?屠戶)恐怕前后都受到的攻擊。苫蔽成丘——覆蓋成小山似的。犬坐一一像狗似的坐。洞其中——在其中打洞。亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳——也是很狡猾的了，可一會(huì)兒功夫兩只先后斃命，禽獸的欺騙手段又能有多少呢?只不過(給人)增加笑料罷了。
2.分析小說的情節(jié)。
第一自然段寫屠戶遇，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和矛盾的雙方。這是故事的開端。
第二自然段寫屠戶懼，表現(xiàn)屠戶的遷就退讓和狠的兇惡貪婪。這是故事的發(fā)展。
第三自然段寫屠戶御狠，表現(xiàn)屠戶的果斷抉擇和的不甘罷休。這是故事進(jìn)一步發(fā)展。
第四自然段寫屠戶殺，表現(xiàn)屠戶的勇敢警覺和狠的狡詐陰險(xiǎn)。這是故事的高潮和結(jié)局。
分析完情節(jié)后，要求學(xué)生復(fù)述，加以鞏固。
3.歸納小說的主題。
很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么?這個(gè)故事給了你哪些啟示?
學(xué)生思考、討論后回答，教師明確，問題的答案就是本文的主題所在——人有沒有的智慧、勇氣和力量。對(duì)像一樣陰險(xiǎn)狡詐的惡勢(shì)力，不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭、善于斗爭，這樣才能取得勝利。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展。
這篇故事揭露了狠貪婪、兇狠和狡詐的本性，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智勇敢。故事的語言簡潔生動(dòng)，主要通過動(dòng)作、神態(tài)描寫來刻畫屠戶和的形象，按照故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局展開雙方的矛盾和斗爭。通過學(xué)習(xí)這篇文章，我們大家要懂得：對(duì)待像一樣的惡勢(shì)力，必須敢于斗爭、善于斗爭，才能取得勝利。
(五)布置作業(yè)。
1.背誦、翻譯全文。
2.解決課后練習(xí)二、三。
(六)板書設(shè)計(jì)。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇十七
1、了解小傳特點(diǎn)，理清順序。
2、品味儉省、平實(shí)的語言。
3、培養(yǎng)、提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
1.了解魯迅先生的主要經(jīng)歷,解讀魯迅精神。
2.品味儉省的語言，感受含蓄情感。
一、導(dǎo)入新課。
有這樣一位父親，他窮盡一生之力呵護(hù)著“十世單傳的嬰兒”，教給他在風(fēng)沙撲面的世界上作為人的生存本領(lǐng);有這樣一位戰(zhàn)士在他短暫的55年人生歷程中“生命不息、戰(zhàn)斗不止”;有這樣一位良師益友，他的愛縱貫了長幼，跨越了尊卑……….他是偉人，也是凡人。
同學(xué)們知道他是誰嗎?(請(qǐng)?jiān)谧烂嫔洗蜷_課件“魯迅自傳”)在你的心目中先生是個(gè)怎樣的人?(請(qǐng)?jiān)诳崭裰写蛏稀澳阊壑械聂斞浮薄?。
哪位同學(xué)想把你的評(píng)價(jià)展示給大家?
(“轉(zhuǎn)播”學(xué)生評(píng)價(jià)，演示給大家，并作簡要評(píng)價(jià))還有不同評(píng)價(jià)嗎?(再“轉(zhuǎn)播”，再簡評(píng))下面請(qǐng)大家閱讀上“名人眼中的魯迅”。
“魯迅眼中的魯迅”怎樣，請(qǐng)讓我們一起走近魯迅，去追尋他閃光的人生足跡。
二、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
課前，大家已作了預(yù)習(xí)，你認(rèn)為應(yīng)確定怎樣的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)?
我結(jié)合課文確定了這樣兩個(gè)重點(diǎn)，請(qǐng)齊讀。如果你還有補(bǔ)充請(qǐng)?zhí)硌a(bǔ)在下面“空格”內(nèi)。
三、自主、合作、探究。
下面請(qǐng)讓我們一起運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源來研讀魯迅。
(一)整體感知課文。點(diǎn)擊“自主、合作、探究”。
首先請(qǐng)自主朗讀課文，并思考：
1、本文以為順序，以為線索。
2、概括各段大意。
小結(jié)：
1、本文以時(shí)間為順序，以思想轉(zhuǎn)折為線索。
2、少年變故、青年求學(xué)、回國工作、著述情況。
(二)重點(diǎn)、難點(diǎn)突破。
我們已粗略了解了魯迅的主要經(jīng)歷，請(qǐng)同學(xué)們按“shift鍵”進(jìn)入“合作探究”，依據(jù)問題，再讀課文，歸納梳理先生的人生足跡，窺探、感受先生的精神世界。
了解自傳特點(diǎn),追尋偉人足跡。
閱讀課文，兩人合作完成下面的任務(wù)：
梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動(dòng)，并在文中劃出有關(guān)時(shí)間和事件的關(guān)鍵詞句。
品味含蓄語言,觸摸偉人心靈。
1、聯(lián)系你學(xué)過的課文,你能為魯迅的童年補(bǔ)上“空白”?揣摩詞語和標(biāo)點(diǎn),體會(huì)先生的感情,補(bǔ)上語言背后的“空白”。
2、魯迅為什么不走鄉(xiāng)間子弟的老路?
3、魯迅為什么要選擇學(xué)醫(yī)?又是出于什么考慮決定棄醫(yī)從文的`?
4、魯迅回國后，為什么屢屢從這個(gè)學(xué)校輾轉(zhuǎn)到另一個(gè)學(xué)校?
下面我們來共同關(guān)注大家“合作研究”的成果。
1、在“表格”內(nèi)“單擊”出現(xiàn)先生主要經(jīng)歷，請(qǐng)對(duì)照。(有無疑問?隨機(jī)點(diǎn)撥)。
2、誰來讀讀第一段?你是怎樣完成前2個(gè)問題的?為什么?
3、誰回答第3個(gè)問題。
四、拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們翻頁到“拓展延伸”，迅速瀏覽頁面內(nèi)容：
1.總結(jié)：我們今天學(xué)習(xí)了一篇名人自傳。這篇自傳以時(shí)間為順序，選擇生活中典型的，有代表性的材料成文，不能面面俱到，要詳略得當(dāng)，分清主次。對(duì)關(guān)鍵的事件要交代清事情的原委，讓讀者看的明白，理解的清楚，更重要的是，我們從魯迅先生的自傳中了解了先生熱愛國家、人民、求學(xué)進(jìn)取、自強(qiáng)不息、追求進(jìn)步、不懈奮斗的偉大精神。魯迅先生雖然并不生活在我們的時(shí)代，但他的精神有著跨越時(shí)空的永恒力量，激勵(lì)我們?yōu)閲摇⑷嗣穸ψx書，不畏邪惡，正直自強(qiáng)。
2.擴(kuò)展：為了讓同學(xué)們對(duì)魯迅先生有更多的了解，更好的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)先生身上高尚的思想、偉大的品格，請(qǐng)同學(xué)們將你課下搜集到的關(guān)于魯迅先生的語萃、事跡講給同學(xué)們聽，要求同學(xué)們?cè)囍務(wù)勀銖闹械玫降氖斋@。全體同學(xué)準(zhǔn)備好摘記本，將你認(rèn)為同學(xué)們交流中有價(jià)值的材料記錄下來。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇十八
設(shè)計(jì)理念：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立的閱讀能力，注重情感體驗(yàn)。”《秋天的懷念》一文是一篇感人至深的文章，通篇洋溢著作家史鐵生對(duì)母親的無盡懷念和對(duì)母愛的深情贊頌。因此，在教學(xué)本課時(shí)，我先創(chuàng)設(shè)情境，觸動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過朗讀、交流來了解課文大意，并引導(dǎo)學(xué)生抓住文中人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言、體味人物的內(nèi)心情感，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：有感情的朗讀課文，品味文章精彩詞句，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言體會(huì)人物的內(nèi)心世界，感受崇高的母愛。
2.過程與方法：指導(dǎo)學(xué)生通過品讀課文，抓住細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)母愛的偉大。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)會(huì)如何正確對(duì)待人生路上的困難和不幸，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，珍惜生命。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：通過朗讀感受和表達(dá)樸素而深厚的母愛。
難點(diǎn)：學(xué)會(huì)如何正確對(duì)待人生路上的困難和不幸，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，珍惜生命。
教具準(zhǔn)備：
1.布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，把課文讀通順。
2.制作多媒體課件。
課時(shí)安排：1個(gè)課時(shí)。
教學(xué)方法：品析法、小組討論法。
教學(xué)過程：
一、圖片引入，創(chuàng)設(shè)情境。
師：同學(xué)們，今天，老師給大家?guī)砹艘患Y物，知道什么禮物嗎?(茫然)。
板書：史鐵生。(課件演示)。
師：今年，作者已經(jīng)63歲了，可在他21歲時(shí)，突而其來的一場重病使他高位截癱，也是在這一年，深愛著他的母親也去世了，多年來，作者一直都深深地懷念著母親，于是他用那種濃濃的愛寫下這篇秋天的懷念。
師：下面，讓我們帶著作者的哀思，作者的深情讀一下這個(gè)題目。
(設(shè)計(jì)意圖：通過圖片的視覺認(rèn)知和教師動(dòng)情的介紹，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)學(xué)習(xí)的氛圍。)。
二、自由讀文，整體認(rèn)知。
師：讓我們帶著這種感情，自由地讀讀課文。請(qǐng)同學(xué)找出你印象最深的一段或一句話讀給大家聽。
出示課件：正確——流利——有感情。
(設(shè)計(jì)意圖：《課文新課標(biāo)》在第三學(xué)段的閱讀要求中提出：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。”此過程主要是檢查學(xué)生的讀書情況，教師通過三種不同的讀書階段來滿足所有的學(xué)生，讓所有的學(xué)生都能有所表現(xiàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生有敢于挑戰(zhàn)的精神。)。
三、細(xì)讀課文，感悟理解。
1、課文寫了幾次秋天里看菊花的事?
2、找出作者暴怒無常的表現(xiàn)?
3、面對(duì)著這樣的孩子，母親是怎樣做的呢?
4、討論：母親“忍”的是什么?
師：母親“忍”的是什么呢?
師：你能找出相關(guān)的語句嗎?
師：母親“忍”的還有什么呢?
師：你能找出相關(guān)的語句嗎?
(設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生的討論，體會(huì)母愛的偉大。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生合作能力、表達(dá)能力和思考能力。)。
5、母親臨終時(shí)交代了什么?
6、探究好好活。
師：作者明白了媽媽的良苦用心了嗎?
師：你能找出相關(guān)的語句嗎?
(設(shè)計(jì)意圖：從菊花盛開的各種顏色，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待人生路上的困難和不幸，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，珍惜生命。從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)。)。
四、情景體驗(yàn)，真情告白。
(以母親的遺像為背景圖，播放《燭光里的媽媽》背景音樂，創(chuàng)設(shè)清明掃墓的情景，讓學(xué)生真情表白，從而感受和表達(dá)樸素而深厚的母愛。)。
五、滲透教學(xué)，升華思想。
師：是啊!誰言寸草心，報(bào)得三春暉。此時(shí)此刻此景，作為兒子即使有千言萬語，也無法挽留母親了，所以我希望每一位同學(xué)，好好地愛著母親，好好地善待母親。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇十九
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者對(duì)比手法的運(yùn)用。體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
3.揣摩生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。形成關(guān)愛動(dòng)物、善待生命的情感。
過程與方法。
1.劃分層次，分析三只貓的相同之處與不同之處。
2.朗讀課文，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
3.理解感情基調(diào)，討論結(jié)尾處語言的意義。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1.體會(huì)對(duì)弱小動(dòng)物的同情和關(guān)注。
2.通過對(duì)文章的體悟，理解消除誤會(huì)，平等相處的意義。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者在本文寫作中對(duì)比手法的運(yùn)用。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
學(xué)習(xí)過程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.字詞的讀音。
相稱()郁()悶一縷()娛()樂污澀()蜷()伏。
慫恿()婢女()懲戒()悵然()紅綾()。
2.朗讀課文，感知文意，體會(huì)文章的思想感情。
二、研讀課文。
(一)預(yù)習(xí)檢測。
(二)小組探究。
1.文章生動(dòng)的記敘了我家三次養(yǎng)貓的經(jīng)過。而三只貓各有什么不同?
(1)其中，前兩只貓活潑、有趣，找出相關(guān)句子作分析。
a“它便撲過來搶，又撲過去搶?！?寫出了小貓玩耍時(shí)的動(dòng)態(tài)和情態(tài)。)。
b“有時(shí)蝴蝶安詳?shù)仫w過時(shí)，它也會(huì)撲過去捉。”
(寫出小貓的腦袋、眼睛隨著蝴蝶的飛舞而轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去并伺機(jī)捕捉的樣子。)。
c“有時(shí)由樹上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽。”
“隱身在陽光隱約的綠葉中，好像在等待著要捉捕什么似的?！?/p>
(小貓的淘氣、頑皮讓我們會(huì)心一笑!)。
這一組句子，從細(xì)小的方面寫盡了前兩只貓的活潑可愛、頑皮淘氣。
這樣的描寫，叫做細(xì)節(jié)描寫。它可以使文章生動(dòng)而富有情趣。
(2)第三只貓難看也罷、憂郁也罷，但這都不妨礙它成長。
2.為什么“我”對(duì)于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過得多”?
它受到冤苦無處辯訴，最后死在鄰家屋檐上。“我”認(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個(gè)過失是無法補(bǔ)救的。
3.事情澄清后，“我”心里十分難過，作者是怎樣抒發(fā)這種感情的?齊讀第30、31段。
―――這是我的懺悔。同時(shí)告訴我們，無論做什么事，不能主觀臆斷，否則，就會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，甚至造成無法補(bǔ)救的嚴(yán)重過失。
三、小結(jié)。
兩個(gè)月后，第三只貓悲苦地死去。這真是一只“可憐貓”，它來得可憐(在冬天的早晨它被人遺棄，無家可歸，幾乎為冬寒與饑餓所殺)活得可憐(不好看，大家都不大喜歡它，它不活潑，不像別的小貓那樣喜歡頑游，對(duì)于它不加注意，仍不活潑，仍不改它的憂郁性，不去捉鼠)，去得更可憐(受了冤苦，遭我毒打而屈死)讓我們用一顆寬容的心，一起關(guān)愛生活中的“可憐貓”!
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.歸納文章的寫作手法，試結(jié)合文章闡述。
2.簡要描寫一種小動(dòng)物。
二、課堂展示。
(一)預(yù)習(xí)展示。
(二)小組探究。
跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫作特點(diǎn)是什么?
1.情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章圍繞中心敘寫了三個(gè)故事，每個(gè)故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對(duì)的完整性。
三個(gè)故事又是按照時(shí)間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：
得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。
2.首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。
銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開拓深意，呼應(yīng)開頭。
三個(gè)故事之間又有過渡段貫通彌合。
寫第三只貓凝望鳥籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，
把三個(gè)故事和各個(gè)故事之間的情節(jié)綴連成有機(jī)的整體，渾然天成，天衣無縫。
(三)感悟?qū)W生討論、交流，按句式說話：
“對(duì)于---------------------------------------，我想說：-------------------------------。”
三、延伸遷移。
四、當(dāng)堂檢測。
美文欣賞《可憐的小貓》，并做相關(guān)練習(xí)。
七年級(jí)語文陋室銘教案篇二十
我們?cè)诘诹鶈卧?，已?jīng)感受到我國古代詩歌散文深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，學(xué)習(xí)第七單元，會(huì)進(jìn)一步加深這方面的體會(huì)。
本單元共選編五篇課文：三篇古代散文，兩篇古代詩歌?！顿u油翁》用淡淡的筆墨揭示了耐人尋味的人生道理；《三峽》描繪了長江兩岸的壯麗景色，使我們感受到大自然的美；《古文二則》蔡勉旃信守諾言，始終不渝，戴震好學(xué)深思，后生可畏；《陌上?！分辛_敷才貌雙全，智勝“使君”?！对娢迨住酚浭?、寫景、抒情，各盡其妙。
學(xué)習(xí)古代詩文，應(yīng)當(dāng)在初步理解作品的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，在誦讀中品味語言，加深對(duì)作品的理解。背誦尤為重要，要善于積累知識(shí)，不斷提高自己相關(guān)的語言能力。
——古詩文朗誦
一、口語交際指導(dǎo)
培養(yǎng)情趣，讀好詩文
我國有五千年的`文明，有燦爛的文化，豐富的語言。古代詩文是古代文化的積淀。語言意蘊(yùn)豐富，凝煉精辟。讀好古詩文有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情，陶冶情操。
怎樣才能讀好古代詩文呢？首先要正確把握古詩文的思想內(nèi)容，借助于文字，理解其中蘊(yùn)念的豐富情感。第二，正確停頓，掌握詩文的節(jié)奏，朗讀語速適中。第三，朗讀要充滿激情，儀態(tài)大方，可以借助表情、手勢(shì)等表達(dá)作品中的感情，達(dá)到最佳效果。第四，朗讀可以大膽創(chuàng)新，富有個(gè)性。
二、口語交際范例
城闕／輔／三秦一——風(fēng)煙／望／五津一——
與君／離別／意×同是／宦游／人一——
[注]“／”是音節(jié)劃分節(jié)奏，“一”表示韻腳朗讀的延長音，“×”宏示不是韻腳，一般節(jié)奏朗讀。
任選一篇學(xué)過的古詩文，劃出朗讀的節(jié)奏并進(jìn)行朗讀練習(xí)。
——我將這樣度過寒假
一．創(chuàng)新作文指導(dǎo)
一切創(chuàng)造都伴隨著想像。在作文中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的想像功能，拓展學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生去創(chuàng)造性地進(jìn)行寫作。
高爾基說：僅僅觀察、認(rèn)識(shí)還不夠，必須想像。的確，沒有想像，生活便失去光環(huán)。但想像必須基于現(xiàn)實(shí)，脫離實(shí)際的想像便是胡想，空想，寫出來的就會(huì)缺乏真情實(shí)感。比如本學(xué)期學(xué)過的《基因暢想》、《如果人類也有尾巴》，還有我們讀過、學(xué)過的許多童話、科幻作品等，都是作者從生活出發(fā)大膽想像的結(jié)果。然而想像力的發(fā)揮，也不能像脫韁的馬，任意奔馳，要充分考慮主題的需要，圍繞中心選取富有創(chuàng)新性的材料，大膽想像，精巧構(gòu)思，使得想像的運(yùn)用恰到好處。
這一學(xué)期就要結(jié)束了，我們將迎來中學(xué)時(shí)代的第一個(gè)寒假。想像寒假生活怎樣度過，必須體現(xiàn)寒假生活的特點(diǎn)，如過年給我們帶來的吉祥、喜慶，親友相聚等，力爭寫出你想像中的豐富多彩而又有意義的寒假生活。
二、寫作練習(xí)
文題：我將這樣度過寒假
提示：1. 給擬一個(gè)副標(biāo)題，力求新穎醒目。
2. 發(fā)揮想像力描述一個(gè)快樂而充實(shí)的寒假生活片段，寫出真實(shí)的生活體驗(yàn)。
3. 篇幅不少于500字。
我的心愿
我的心愿，是讓地球充滿陽光和綠色；我的心愿，是讓人類心靈的沙漠不再荒蕪。
面對(duì)著沙漠一天天的擴(kuò)大，而對(duì)著森林的不斷減少，面對(duì)著地下水位不斷降低……綠色的地球在一天天的衰老，地球的末日在一天天的逼近。
兒時(shí)，我每當(dāng)我拿起畫筆就會(huì)想，是用藍(lán)天色的純潔還是綠色的生命，是用紅色的激情還是黃色的陽光，來描繪這可愛的地球。而現(xiàn)在我或許只能用一些灰、白，黑來描繪我們的家。我多么希望人們都拿起綠色的畫筆，為我們的家畫點(diǎn)什么。
是呀，許多新聞媒體也都在呼吁——環(huán)保，環(huán)保，可真正做到的又有多少呢?
每當(dāng)我們拿起衛(wèi)生筷時(shí)，腦中往往會(huì)閃出一個(gè)念頭：這會(huì)兒不知多少人正在使用它，不知多少筷子已扔進(jìn)垃圾箱，不知又有多少棵樹成為了我們用餐的工具!?然而，我們還是拿起了筷子，做一些所謂為自己的行動(dòng)。
如果我們不斷地浪費(fèi)水資源，森林資源……不久以后的地球不知會(huì)變成什么模樣?如果是綠色的話，這種可能就像白烏鴉一樣少。
我們要綠化人類心靈的荒蕪，在人類心中筑起綠色長城。我們要讓人們知道，把愛獻(xiàn)給地球，獻(xiàn)給我們的家，不能只為自己著想。讓人們明白，用愛的清泉去濕潤干涸的心；撒播愛的種子3_tr．a(chǎn),們的心綠起來。讓人們明白，地球已經(jīng)開始了她的反擊：一次次沙塵暴的襲擊，一次次酸雨的下落，一次次野生生物的滅絕……這無數(shù)次的警鐘已經(jīng)向人類宣告：只有大家一起環(huán)保，才能緩解這些危機(jī)。
只要我們每人種一棵樹，就有許多綠色重新崛起，只要我們每人撿一個(gè)塑料袋，便有許多白色的高山被鏟平!
我們還要給那些只為自己，不為地球，只顧小家不顧大家的人撒播綠色心靈的種子。
露珠的美不在于它的晶瑩，而是它滋潤了青枝綠葉和含苞欲放的花朵，更因?yàn)榇箨柕纳?，它悄悄隱去，讓鮮花盡情綻放!
不要一味地向地球索取，為我們共有的家園做點(diǎn)什么吧!做像露珠一樣的人!
這篇選取社會(huì)普通關(guān)注的環(huán)保問題為題材，立意深遠(yuǎn)，引人深思，喚起人們的環(huán)保意識(shí)?；诋?dāng)前人們環(huán)保意識(shí)淡薄，嚴(yán)重污染環(huán)境，破壞大自然，選取“讓地球充滿陽光和綠色”“讓人類心靈的沙漠不再荒蕪”作為心愿，大膽想像，構(gòu)思精巧，語言有強(qiáng)烈的感染力，讀來讓人震動(dòng)。
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