通過(guò)撰寫(xiě)讀后感，可以促使自己更深入地思考書(shū)中的主題和觀點(diǎn)。我們應(yīng)該關(guān)注哪些方面來(lái)寫(xiě)好一篇讀后感？以下是一些讀者對(duì)科幻作品的讀后感，他們從未來(lái)科技發(fā)展的角度進(jìn)行了思考和遐想。
數(shù)學(xué)教育讀后感篇一
赫爾巴特是德國(guó)著名的教育家、心理學(xué)家和哲學(xué)家，西方傳統(tǒng)教育理論的代表人物，是科學(xué)教育學(xué)的奠基人?！镀胀ń逃龑W(xué)》全稱(chēng)是《從教育目的引出的普通教育學(xué)》，全書(shū)分為三編，第一編教育的一般目的；第二編興趣的多方面性；第三編性格的道德力量。第一編主要論述了管理和教育的一般的目的問(wèn)題，第二編主要論述了興趣的多方面性問(wèn)題以及教學(xué)論問(wèn)題，第三編則主要論述了訓(xùn)育和道德性格形成的的問(wèn)題。原來(lái)這本著作是以哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)去系統(tǒng)地論述了教育學(xué)的理論體系，這完成了教育史上的一場(chǎng)變革，故它被視為教育史上第一部具有科學(xué)體的教育學(xué)著作。
何為“五段教學(xué)法”?
書(shū)中赫爾巴特提出教育的目的在于培養(yǎng)具有“完美德性”的人，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用嚴(yán)峻的方法管理兒童，以建立秩序和紀(jì)律，提出“教學(xué)的教育性”的概念，要求通過(guò)教學(xué)發(fā)展多方面的興趣。他用專(zhuān)心與審思，清楚、系統(tǒng)、聯(lián)合、方法來(lái)說(shuō)明多方面性的概念，多方面性依附于人身來(lái)實(shí)現(xiàn)，人通過(guò)專(zhuān)心與審思來(lái)達(dá)到清楚、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法，由一個(gè)人實(shí)現(xiàn)，具有統(tǒng)一性。它主要分析的是人的心理狀態(tài)，而非具體事物。根據(jù)他所理解的心理活動(dòng)的規(guī)律，將教學(xué)過(guò)程分為“明了”“聯(lián)想”“系統(tǒng)”和“方法”四個(gè)階段，同這四個(gè)階段相應(yīng)的心理狀況是“注意”“期待”“探究”和“行動(dòng)”,后來(lái)被發(fā)展成為“五段教學(xué)法”.
名詞摘錄。
老實(shí)說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀《普通教育學(xué)》這本書(shū)還是挺具挑戰(zhàn)性的，因?yàn)檫@本書(shū)的語(yǔ)言比較抽象，難懂。但是細(xì)細(xì)品來(lái)，作者赫爾巴特的很多觀點(diǎn)還是值得我們借鑒的，以下筆者摘錄幾個(gè)名詞與大家一起分享：
1.專(zhuān)心與審思區(qū)別與聯(lián)系？
區(qū)別：專(zhuān)心是指一心一意，集中精力。審思是指慎重考慮。
聯(lián)系：各種專(zhuān)心活動(dòng)是相互排斥的。正因?yàn)槿绱?，他們也排斥那種必須借以使它們統(tǒng)一起來(lái)的審思。我們所要求的專(zhuān)心活動(dòng)不能同時(shí)發(fā)生，它們必須逐個(gè)產(chǎn)生。首先是一種專(zhuān)心活動(dòng)，然后它們才在審思中匯合起來(lái)！人必須有無(wú)數(shù)次這種從一種專(zhuān)心活動(dòng)過(guò)渡到另一種專(zhuān)心活動(dòng)去的變遷，然后才會(huì)有豐富的審思活動(dòng)，才能隨心所欲地返回到每一種專(zhuān)心活動(dòng)中去。
2.認(rèn)識(shí)與同情的區(qū)別與聯(lián)系？
區(qū)別：認(rèn)識(shí)是在觀念中摹寫(xiě)在它其前面的東西；同情是把自身置于別人的情感之中。認(rèn)識(shí)的對(duì)象通常是靜止的，而心靈將逐一地涉獵這種對(duì)象。情感通常是變動(dòng)得，感覺(jué)著它的心靈伴隨著它一起變化。認(rèn)識(shí)對(duì)象的范圍包括自然與人類(lèi)，而只有人類(lèi)的某些表現(xiàn)才屬于同情。？成分不同：認(rèn)識(shí)的成分包括關(guān)于多方面的、關(guān)于它的規(guī)律性的、關(guān)于它的美的關(guān)系；同情的成分包括對(duì)于人類(lèi)的、對(duì)于社會(huì)的、以及兩者對(duì)上帝的關(guān)系。
聯(lián)系：在認(rèn)識(shí)中，事物與觀念之間存在著一種對(duì)立；相反，同情卻增殖著相同的情感。
3.興趣與欲望的區(qū)別與聯(lián)系？
區(qū)別：興趣是指依賴其對(duì)象。興趣出于單純的觀望與著手進(jìn)行之間。欲望是指支配其對(duì)象。興趣的對(duì)象絕不可能同實(shí)際欲望的對(duì)象是同一的。因?yàn)橛?，?dāng)它想著手行動(dòng)的時(shí)候，它力爭(zhēng)把握它還不占有的未來(lái)的對(duì)象；而興趣則在觀望中形成，還停留在被它觀望到的現(xiàn)在的對(duì)象上。
聯(lián)系：興趣是與欲望、意志和審美有共同之處的。在一定條件下，興趣可以轉(zhuǎn)化成欲望。
點(diǎn)滴體會(huì)。
兒童管理這一塊引起了我的興趣，這也是很多教師頭疼的問(wèn)題，究竟怎樣去管理兒童呢？赫爾巴特認(rèn)為兒童管理的主要方法有威脅，監(jiān)督，以及權(quán)威與愛(ài)。他說(shuō)：“一切管理制度首先采取的是懲罰的威脅”.所謂“懲罰的威脅”,就是事先警告兒童，不守紀(jì)律必受懲罰，強(qiáng)迫他們就范。
但這種方法可能導(dǎo)致兩種危險(xiǎn)：首先是一些本性頑強(qiáng)的兒童蔑視一切威脅，仍然為所欲為，使威脅不發(fā)生效用；其次是數(shù)目更多的本性軟弱的兒童承受不起威脅，也會(huì)產(chǎn)生不良后果。所以我認(rèn)為威脅須與其他方法結(jié)合。監(jiān)督是不可缺少的方法。赫爾巴特認(rèn)為，如果不對(duì)學(xué)生加以監(jiān)督，不加教養(yǎng)，放任他們?nèi)鲆埃筒豢赡芘囵B(yǎng)出偉大的性格?？墒沁\(yùn)用不得當(dāng)，監(jiān)督過(guò)嚴(yán)會(huì)產(chǎn)生不良后果。赫爾巴特說(shuō)：“拘于細(xì)節(jié)與經(jīng)常的監(jiān)督，對(duì)于監(jiān)督者與被監(jiān)督者均同樣是一種負(fù)擔(dān)，因此雙方面易于以欺騙相結(jié)合”.我們都知道“狼爸”用“打”的教育方式，將四個(gè)孩子送進(jìn)北大。然而這種教育方式下的孩子身心是健康的嗎，有快樂(lè)嗎，這是很值得我們?nèi)ニ伎嫉?。適度的監(jiān)督有利于學(xué)生身心健康。
我還體會(huì)到：管理是一種約束，那么就應(yīng)該讓孩子明白這些“規(guī)矩”對(duì)于我們大家會(huì)帶來(lái)哪些好處，讓孩子們自覺(jué)自愿的去遵守規(guī)矩，同時(shí)讓守規(guī)矩成為一種良好的習(xí)慣。
讀《普通教育學(xué)》對(duì)教師們了解學(xué)生挺有用的，教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生，因?yàn)閻?ài)是教育的靈魂。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。對(duì)學(xué)生要有研究，正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界――這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”.
數(shù)學(xué)教育讀后感篇二
最近老師讓我們看了一本書(shū)名叫《愛(ài)的.教育》，我只看完了第一章和第一張續(xù)。愛(ài)的教育第一章主要寫(xiě)的是：主人公安利柯小學(xué)時(shí)的故事。愛(ài)的教育以類(lèi)似日記的形式寫(xiě)出安利柯的小學(xué)生活。開(kāi)學(xué)了，鄉(xiāng)間的三個(gè)月，夢(mèng)也似的過(guò)去，又回到了這丘林的學(xué)校里來(lái)了。早晨母親送我到學(xué)校里去的時(shí)候，心還一味想著在鄉(xiāng)間的情形哩，不論哪一條街道，都充滿著學(xué)校的學(xué)生們。有一天，安利柯走進(jìn)學(xué)校。剛剛發(fā)生了個(gè)意外，洛佩諦，二年級(jí)的學(xué)生。上學(xué)來(lái)的時(shí)候，有一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生忽然離開(kāi)了母親的手，倒在街上了。這時(shí)，街車(chē)正往他倒下的地方駛來(lái)。洛佩諦眼見(jiàn)這小孩將被車(chē)子軋傷，大膽地跳了過(guò)去，把他拖救出來(lái)。不料他來(lái)不及施出自己的腳，被車(chē)子軋傷了自己。突然有一個(gè)婦人發(fā)狂似的奔到，從人堆里掙扎進(jìn)來(lái)，這就是洛佩諦的母親。另一個(gè)婦人同時(shí)跑攏去，抱了洛佩諦的母親的頭頸啜泣，這就是被救出的小孩的母親。兩個(gè)婦人向室內(nèi)跑去，我們?cè)谕膺吙梢月?tīng)到她們“啊!洛佩諦呀!我的孩子呀!”的哭叫聲。
續(xù)集第一章的主要內(nèi)容是：安利柯小學(xué)畢業(yè)了，很用功讀書(shū)。讀書(shū)讀到深夜，瞌睡來(lái)了常伏在書(shū)上熟睡，自己也不知道。父親知道了這情形，曾這樣地提醒安利柯：“安利柯!你不是用功過(guò)度了嗎?昨夜你是伏在書(shū)上睡到今晨的吧，從黃昏一到位子上就睡著了!用功原要緊，但如此地用功是有害身體的。這樣地把身體弄壞了，所用的功也如同水泡，結(jié)果與怠惰沒(méi)有兩樣。身體弄壞了，什么事都做不成。你現(xiàn)在正是要緊時(shí)期呢，十四歲的血?dú)馔⒌纳倌?，如果一味讀書(shū)，甚至于要在案上昏睡，將來(lái)身體壞了就要一生成為廢物。先生說(shuō)你在學(xué)校中成績(jī)最好，我聽(tīng)了原快活，但與其你這樣過(guò)于用功把身體弄壞，寧愿你強(qiáng)健地成長(zhǎng)啊!”可是安利柯還一味地歡喜用功，毫不運(yùn)動(dòng)，每日每日只是讀書(shū)。竟至連先生所不知道的歷史上的事，他也知道，弄得同學(xué)們?yōu)橹泽@。不料果應(yīng)了父親的預(yù)料，學(xué)年試驗(yàn)一完畢，安利柯病了。最初，醫(yī)生診斷為胃腸炎，后來(lái)竟變了傷寒，并且連氣管也有了毛病，三四周中只能飲些牛乳，仰臥了動(dòng)彈不得，苦楚萬(wàn)分。后來(lái)，安利柯的父母把安利柯送到桑?德連寨的叔父那里。
續(xù)集的感受是：安利柯很用功讀書(shū)，但不注重身體是不行的。
大家都有自己喜歡的格言，格言總是可以激勵(lì)我們奮發(fā)向上，朝著自己的目標(biāo)理想去勇往直前。
我喜歡的格言是：一寸光陰，一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。這句格言的意思是：雖然每分每秒的時(shí)間是很珍貴的，但是，金錢(qián)也是很珍貴的，可是就算金錢(qián)再怎么珍貴，一旦時(shí)間過(guò)去，就會(huì)一去不復(fù)返，金錢(qián)是無(wú)論如何也買(mǎi)不到的它的。
時(shí)間給我們每個(gè)人的都是相等的，它不會(huì)給誰(shuí)的多或是少。
有的人，能在這樣的時(shí)間里做出一番事業(yè)來(lái)，幸福得過(guò)著豐衣足食的日子;有的人，卻只能虛度年華，浪費(fèi)時(shí)間。在寫(xiě)字時(shí)，時(shí)間在筆尖上溜過(guò);睡覺(jué)時(shí)，時(shí)間在睡夢(mèng)中悄悄地走過(guò);發(fā)呆時(shí)，時(shí)間從呆眼中掠過(guò);當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)間是這樣的流過(guò)，感到無(wú)奈時(shí)，它又從你那無(wú)奈的嘆息聲中伶伶俐俐的跨過(guò)。時(shí)間就是這樣流逝如飛，怎樣也挽留不住的。所以我們要好好學(xué)習(xí)，在這有限的生命中，去好好學(xué)習(xí)，不要重演“少壯不努力，老大徒傷悲”的悲劇。
數(shù)學(xué)教育讀后感篇三
數(shù)學(xué)教育書(shū)籍讀后感這幾天，我看完了《奇妙的數(shù)學(xué)王國(guó)》。這是一本非常好的的書(shū)，它可以把奇妙的數(shù)學(xué)知識(shí)帶到書(shū)里，讓我愛(ài)不釋手。其中，讓我印像最深，也讓我覺(jué)得最好看的是《大灰狼賴賬》。
故事是這樣的：猴法官知道了蛋糕被搶事件，就先去找了拿得最多的狼。他到了狼的家，看見(jiàn)狼胖了許多，說(shuō)：“你吃了蛋糕應(yīng)該付別人錢(qián)呀?！崩锹?tīng)了裝作不知道拿了幾塊，無(wú)法付錢(qián)。這時(shí)，小羊說(shuō)：“我爸爸說(shuō)你拿了28塊?！薄安豢赡?，決沒(méi)有這么多?！崩墙妻q道。“那你說(shuō)拿了幾塊？”“我想跟小羊歲數(shù)一樣多?！薄拔覀兗?guī)状藲q數(shù)加起來(lái)有一百多歲。”羊爸爸說(shuō)。猴法官聽(tīng)了以后，用了巧妙的方法算出狼拿了幾塊，得出38塊。狼聽(tīng)了，非常后悔，可他連3塊也買(mǎi)不起。猴法官就給他應(yīng)有的懲罰。
這件事情告訴我們不要做壞事，不然會(huì)受到懲罰。我還覺(jué)得猴法官清正廉潔，機(jī)智聰明，是個(gè)很好的法官。以后，我一定要學(xué)好數(shù)學(xué)，做一個(gè)跟猴法官一樣的數(shù)學(xué)小天才，能人。
暑假里，我讀了《數(shù)學(xué)在哪里》這本書(shū)，它主要是唐彩斌和彭翕成編寫(xiě)的，這兩位文學(xué)作家很有名氣，我還讀過(guò)他們好多的書(shū)籍。
《數(shù)學(xué)在哪里》里面講解了許多有趣的數(shù)學(xué)知識(shí)，運(yùn)用故事講解，讓我很容易理解，樹(shù)立的內(nèi)容各種各樣，有乘除法估算，有簡(jiǎn)便運(yùn)算和認(rèn)識(shí)毫米和千米，還有認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)、面積等等。那里面還有好多趣味的題目，難的題目有時(shí)候讓我苦思冥想，一個(gè)多小時(shí)才能解出答案，簡(jiǎn)單的也很快，我可以5分鐘之內(nèi)就做出來(lái)。真是一本有挑戰(zhàn)的書(shū)啊。
這本書(shū)我讀過(guò)之后，感覺(jué)真是一本有趣的書(shū)，希望所有的小朋友都可以看一看里面的數(shù)學(xué)知識(shí)，挑戰(zhàn)一下有難度的題目，鍛煉自己的思維，讓自己不斷成長(zhǎng)。
《我就是數(shù)學(xué)》是華應(yīng)龍老師的一本教育隨筆，全書(shū)共有六個(gè)部分，即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽(tīng)課隨想”、“評(píng)課心語(yǔ)”和“生活感悟”，其中記錄了華老師的。
教學(xué)。
中的點(diǎn)滴，也有他聽(tīng)課的感受，讓人讀后能有思，有悟。字里行間都透露出他對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對(duì)人生的感悟。所以讀起來(lái)讓人倍感親切，生動(dòng)，感人，又蘊(yùn)涵智慧，讀后回味無(wú)窮。
華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，但卻有著豐富的文化底蘊(yùn)，文章中經(jīng)常引古論今，從我國(guó)古代的名家到國(guó)外的學(xué)者；從詩(shī)歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾茫宜€善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些，都得益于他的喜讀善思。一個(gè)工作繁忙的教育者，在有限的時(shí)間里閱讀了如此多的書(shū)籍，真的令我佩服得五體投地了?，F(xiàn)實(shí)中，我們自己總是抱怨沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，時(shí)間都用在思考如何教學(xué)上了。卻不知道，我們平時(shí)的思考基本上是在做無(wú)米之炊。沒(méi)有理論作指導(dǎo)，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。
華老師的心思卻極為細(xì)膩，所作隨筆大都從細(xì)處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來(lái)交給老師，老師沒(méi)有道謝。到蹲下來(lái)和孩子對(duì)話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……等等。這些細(xì)節(jié)問(wèn)題在我們的課堂上都會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒(méi)放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對(duì)我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細(xì)節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對(duì)一個(gè)教育者的`進(jìn)步來(lái)說(shuō)，也不會(huì)有特別大的作用。
華老師在課堂上的.。成功，我覺(jué)得最大的原因是來(lái)自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，經(jīng)過(guò)多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計(jì)了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個(gè)滑梯的設(shè)計(jì)，這個(gè)設(shè)計(jì)既讓學(xué)生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)教材與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的距離。同時(shí)，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實(shí)踐。學(xué)生的一個(gè)錯(cuò)、一句話，教師在課堂上一個(gè)不經(jīng)意的行為都會(huì)讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個(gè)在課堂中游刃有余，讓無(wú)數(shù)教師佩服，讓無(wú)數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。
《我就是數(shù)學(xué)》是一本好書(shū)，它以生動(dòng)地形式教給了我一種教學(xué)理念，教會(huì)了我一種教學(xué)方法，讓我在今后的工作中受益無(wú)窮。
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！薄白x一本好書(shū)，可以使你心靈充實(shí)；讀一本好書(shū)可以使你明辨是非；讀一本好書(shū)可以使你有愛(ài)心、知禮儀。”讓我們喜歡讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，從讀書(shū)中獲得快樂(lè)與幸福。這是我們第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)師生們不斷的追求。
我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書(shū)。本書(shū)緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標(biāo)準(zhǔn)理念，從數(shù)字、運(yùn)用、計(jì)算、代數(shù)、幾何、統(tǒng)計(jì)、與概率、邏輯推理等方面講述了一個(gè)個(gè)精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧，還能給予學(xué)生力量，在教育之路上收獲的快樂(lè)與幸福。這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字，而是一個(gè)個(gè)活潑有趣的故事，每個(gè)故事后面的小板塊也為它增色不少。
就說(shuō)神秘的數(shù)字1吧，先講小故事，數(shù)字王國(guó)召開(kāi)大會(huì)，主要是講講各個(gè)數(shù)字成員的用途。再說(shuō)，是有著特殊含義的數(shù)字。我們大家都知道，排序的時(shí)候，就意味著第一位。而所謂第一位，就是大王或者頭目，甚至班長(zhǎng)、隊(duì)長(zhǎng)什么的?？墒窃诤饬课锲返臄?shù)量或大小的時(shí)候，也被用作代表“很小”、“少”的意思。這時(shí)的１，和剛才所說(shuō)的代表順序的意思就完全相反了。即使在一個(gè)很小的地方，也能發(fā)出耀眼的光芒。大家聽(tīng)過(guò)“一字值千金”這句話吧？這里把“一”和“千”放在一起比較，更突出了“一”的力量。還有像“千里之行始于足下”、“以一推十”這類(lèi)的名句也足以證明的神奇之處。
之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，數(shù)字是蘊(yùn)藏智慧的精靈，每一個(gè)數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢？無(wú)窮無(wú)盡的數(shù)字都有怎樣的分類(lèi)呢？數(shù)字之間會(huì)發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢？數(shù)字王國(guó)的秩序如何維持？這些有趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題在這本書(shū)中都有講述。每一個(gè)平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事，這些故事會(huì)給我們打開(kāi)一個(gè)完整不同的數(shù)學(xué)世界。
在這里，數(shù)學(xué)不再枯燥，數(shù)字成了一個(gè)個(gè)充滿智慧的精靈。有趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題，靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。奇數(shù)、偶數(shù)隱藏的秘密這個(gè)故事的后面考考你，韓信率部隊(duì)屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場(chǎng)拔河比賽。左邊的參賽人員是3個(gè)小兵和2個(gè)大兵，右邊參賽人員是4個(gè)大兵和1個(gè)小兵。比賽之前人們都知道4個(gè)大兵的力氣和5個(gè)小兵的力氣相當(dāng)，但左邊那2個(gè)大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個(gè)小兵加1個(gè)大兵的力氣之和。
還沒(méi)比賽，韓信就說(shuō)出了勝敗，賽后結(jié)果正是韓信所說(shuō)的。那么韓信到底是說(shuō)哪邊勝利呢？象這樣有趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。還有休閑吧、思維拓展訓(xùn)練營(yíng)、問(wèn)題直通車(chē)等幫助理解數(shù)學(xué)知識(shí)。相信這本書(shū)將激勵(lì)孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。
數(shù)學(xué)教育讀后感篇四
最近我拜讀了《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》這本書(shū)?？赐曛?，讓我深切的感受到，教學(xué)的意義不僅僅是為了傳道、授業(yè)、解惑，做為一名老師，這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)非常大，通過(guò)這本書(shū)讓我意識(shí)到教學(xué)是需要激情與智慧并存的，根據(jù)書(shū)中舉的許多教學(xué)的案例，我也試著教學(xué)生，效果相當(dāng)好，尤其是互動(dòng)的部分，充分調(diào)動(dòng)了孩子的興趣，激發(fā)了孩子的智慧。因此我將我的感受做如下概論：
一、讓學(xué)生動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)新興趣
興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)抓住學(xué)生們好動(dòng)、好奇、求知欲強(qiáng)的心理特征，加以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知?jiǎng)恿?，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情。
1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入實(shí)際生活情景之中，讓我們的數(shù)學(xué)問(wèn)題具有生命力。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的方法是多種多樣的。比如書(shū)中運(yùn)用的通過(guò)講精彩故事、故布疑陣、運(yùn)用幽默等。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，我們需要根據(jù)具體情況和條件，創(chuàng)造出適合學(xué)生思想實(shí)際、緊緊圍繞教學(xué)中心而又富有感染力的問(wèn)題情境。
2、寓教學(xué)內(nèi)容于游戲之中。在游戲中學(xué)生們的興趣濃、情緒高、思維活、反應(yīng)快，讓他們?cè)趧?dòng)中學(xué)，往往能收到意想不到的教學(xué)效果。如本書(shū)中《長(zhǎng)方形與正方形的課例與評(píng)析》中，采用了拼圖游戲折紙游戲來(lái)加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)方形和正方形的辨認(rèn)能力。學(xué)生在游戲的過(guò)程中，實(shí)際上也是對(duì)這些圖形的特征進(jìn)行比較的過(guò)程。既有獨(dú)立思考的快樂(lè)，也有合作學(xué)習(xí)的愉快，真是在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的生命美。
3、根據(jù)數(shù)學(xué)教具直觀性的特點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生好奇、喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。數(shù)學(xué)教具的直觀印象，常常使學(xué)生感到生動(dòng)有趣，有助于他們理解、掌握有關(guān)知識(shí)。
二、讓學(xué)生想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
牛頓有句名言：沒(méi)有大膽的猜想，就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。數(shù)學(xué)史上的費(fèi)馬猜想、歐拉猜想、非歐幾何等，不知曾激發(fā)了多少數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新熱情！在生命化的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生的大膽猜想給予鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)賞識(shí)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的獨(dú)特思考。要知道，學(xué)生猜想的結(jié)果并不是最重要的，最重要的是形成這種意識(shí)與習(xí)慣的過(guò)程，而這一過(guò)程也恰是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過(guò)程。
鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想的同時(shí)，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)新思維的翅膀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從已有的知識(shí)入手，采用由此及彼、化生為熱、化繁為簡(jiǎn)、化整為零、化部分為整體的思維方法。把一個(gè)未知的問(wèn)題轉(zhuǎn)化到已知的問(wèn)題。聯(lián)想是從一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題到另一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的心理活動(dòng)，即尋找一個(gè)我們熟悉的相似問(wèn)題或者找到與題目接近的原理、方法，變通運(yùn)用這些知識(shí)，從而使問(wèn)題獲解的過(guò)程。學(xué)生們通過(guò)聯(lián)想轉(zhuǎn)化解決的學(xué)習(xí)過(guò)程，既培養(yǎng)了創(chuàng)新思維，又深刻地體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功之美、成功之樂(lè)。
三、讓學(xué)生炫，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)
學(xué)生們都愛(ài)表現(xiàn)，希望在學(xué)習(xí)上能得到別人的關(guān)注、肯定、贊賞，但苦于沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)，于是，我們就可以多創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)來(lái)讓他們炫起來(lái)。讓學(xué)生們炫，炫出他們獨(dú)具個(gè)性的風(fēng)采，讓他們?cè)陟诺捏w驗(yàn)中增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，加深對(duì)數(shù)學(xué)之美的感受。
要放手讓學(xué)生炫。教師要解放思想，相信我們的學(xué)生，他們的潛能是令人難以估量的。如在教學(xué)中，可以讓學(xué)生自已出題，編題考考其他同學(xué)，其他同學(xué)有疑問(wèn)的或不懂的還可以舉手向小老師請(qǐng)教，學(xué)生們?cè)诔鲱}、答題中既肯定了自己，又得到了同伴的贊賞，他們就會(huì)學(xué)得更加積極主動(dòng)，樂(lè)此不疲；同時(shí)在出題、答題的過(guò)程中，他們也鞏固了知識(shí)本身的內(nèi)容，加深了對(duì)知識(shí)的理解，對(duì)數(shù)學(xué)這一門(mén)學(xué)科的生命意義之所在也就更有自己的心得。
通過(guò)這本書(shū)讓我感受到生命教育是教育的一面旗幟，要讓生命教育落實(shí)在學(xué)校生活之中，落實(shí)在課堂之中，就需要?jiǎng)?chuàng)造生命化的課堂、生命化的.校園。在教學(xué)中老師要用自己的激情和智慧為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主的、開(kāi)放的課堂。
第一次聽(tīng)課后，梁校長(zhǎng)給了我一份《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究》。雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說(shuō)法和提供的實(shí)際案例，確實(shí)讓我有所感悟。
數(shù)學(xué)概念不是靠老師‘講’出來(lái)的，而是靠學(xué)生自己去學(xué)懂的。
新課標(biāo)中明確指出：要讓學(xué)生參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中，同樣需要學(xué)生親歷和體驗(yàn)。老師講出來(lái)的概念大多會(huì)成為學(xué)生的短暫記憶或?qū)W生做題時(shí)硬記的方法，而不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的真正掌握，不利于啟發(fā)學(xué)生的思維。只有學(xué)生親身經(jīng)歷概念的形成，不斷積累、漸進(jìn)，揭示概念的本質(zhì)屬性，才會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也需要學(xué)生在不斷的運(yùn)用中進(jìn)行鞏固，在鞏固中加深對(duì)概念的理解，這樣才可能靈活地運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，才能把已學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移，達(dá)到知識(shí)的延伸。
有效地提高計(jì)算能力，必須遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，采取合適的教學(xué)策略，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解與掌握和計(jì)算能力的形成同步發(fā)展。
很多知識(shí)在我們看來(lái)是簡(jiǎn)單的、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識(shí)、方法通過(guò)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。教導(dǎo)學(xué)生就需要老師從學(xué)生的角度出發(fā)，就要我們遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，了解學(xué)生已有的知識(shí)，情感態(tài)度，心理特征等等。例如：小學(xué)生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過(guò)渡，但低年級(jí)學(xué)生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學(xué)中就要通過(guò)演示、操作等方式直觀地進(jìn)行教學(xué)，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力。
在計(jì)算的教學(xué)中，同樣也需要深入了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。就像課件中提出的小學(xué)生計(jì)算錯(cuò)誤的歸因，也是我們需要了解和總結(jié)的。小學(xué)生在計(jì)算中出現(xiàn)的錯(cuò)誤跟小學(xué)生所處年齡階段的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律也是有很大關(guān)系的。知道出錯(cuò)的原因，才能更好地安排教學(xué)環(huán)節(jié)、內(nèi)容、重難點(diǎn)等等。
現(xiàn)在，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)還處以十分表面的理解，希望在以后的教學(xué)中，通過(guò)不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有越來(lái)越深入的認(rèn)識(shí)。
這本《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例專(zhuān)題研究》來(lái)到我的書(shū)架上已有幾年了。這是我最喜歡的一本有關(guān)數(shù)學(xué)教學(xué)的書(shū)，我細(xì)細(xì)地讀過(guò)一次，翻閱過(guò)許多次，不管哪一次，都能帶給我新的感受，教給我許多小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的方法經(jīng)驗(yàn)和理論指導(dǎo)。
在本書(shū)中，分27個(gè)專(zhuān)題，針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，編寫(xiě)了教學(xué)目標(biāo)的制訂、課程資源的開(kāi)發(fā)、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)評(píng)價(jià)的改進(jìn)以及教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)等方面的內(nèi)容。每一章有主題內(nèi)涵、案例描述與評(píng)析、觀點(diǎn)與思考、資料鏈接這幾項(xiàng)內(nèi)容組成。主題內(nèi)涵主要從理論上作簡(jiǎn)要的闡述，幫助教師明理解惑；案例描述與評(píng)析結(jié)合豐富而典型的課堂教學(xué)實(shí)例進(jìn)行詳細(xì)的描述與分析，把先進(jìn)的理念轉(zhuǎn)化為看得見(jiàn)、摸得著的教學(xué)行為；觀點(diǎn)與思考是在案例描述與分析的基礎(chǔ)上，對(duì)主題內(nèi)涵作更為具體的分析與思考，有的還提出一些需要進(jìn)一步探究的問(wèn)題；資料鏈接系統(tǒng)地收集和摘錄了與該專(zhuān)題相關(guān)的國(guó)內(nèi)外研究資料，幫助教師更全面地了解該專(zhuān)題研究的進(jìn)展情況?？戳艘陨系膬?nèi)容安排，不得不感動(dòng)于這些數(shù)學(xué)教育的領(lǐng)路者們?yōu)榱税盐覀冞@些尚算不上成熟的數(shù)學(xué)教師領(lǐng)進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)的大門(mén)，所付出的心血和智慧。這是一本可以放在枕邊、案頭時(shí)時(shí)細(xì)讀、經(jīng)常查看對(duì)照、引領(lǐng)教學(xué)實(shí)踐的好書(shū)呢！而我的表達(dá)尚不足以說(shuō)明這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)和它給我的收獲，只能簡(jiǎn)要記錄一點(diǎn)自己的感想。
一、目標(biāo)設(shè)定要合理、清晰、可發(fā)展、可實(shí)踐
以前我只知道參考書(shū)上有目標(biāo)，備課時(shí)抄過(guò)來(lái)就可以了，也沒(méi)做多大的研究，以為自己備的課能完成這些目標(biāo)就可以了。原來(lái)，完全不是這么回事。教學(xué)目標(biāo)不但重要，甚至于教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有定好，一節(jié)課設(shè)計(jì)上下來(lái)可能都不知道自己在干什么呢？要想有高效的教學(xué)效率和效益，教師心中一定要有一個(gè)精心設(shè)計(jì)好的教學(xué)目標(biāo)。胸有成竹，才能放手做好。
教學(xué)目標(biāo)一般包括課程目標(biāo)、單元目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)三個(gè)層次。教學(xué)目標(biāo)劃分成知識(shí)與技能，過(guò)程和方法，以及情感態(tài)度和價(jià)值觀等三個(gè)維度。在擬定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，必須從整體上著眼，牢牢把握住學(xué)科教學(xué)總目標(biāo)，還要以單元目標(biāo)為依據(jù)；在設(shè)定目標(biāo)時(shí)，還要考慮到三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不能像過(guò)去的數(shù)學(xué)教學(xué)只重知識(shí)和訓(xùn)練，而沒(méi)有考慮到如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，只重結(jié)果不重學(xué)習(xí)過(guò)程。
一節(jié)課的時(shí)間有限，所以我們?cè)谀繕?biāo)設(shè)定時(shí)也要取重舍次，才能使學(xué)生學(xué)得塌實(shí)、深入。如要面面俱到，必定要如蜻蜓點(diǎn)水，輕輕掠過(guò)，在學(xué)生心里留不下什么痕跡，反而手忙腳亂，哪一個(gè)都不到位，所以要根據(jù)內(nèi)容有所側(cè)重地設(shè)定目標(biāo)。而這取舍之間如何把握，卻正是需要教師去研究的地方。特別值得一提的是本書(shū)在教學(xué)目標(biāo)擬定這一塊內(nèi)容的編寫(xiě)中，針對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的六個(gè)核心問(wèn)題，一一闡述如何在教學(xué)實(shí)中實(shí)施，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
在平時(shí)的教學(xué)中，教師擬定好教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)開(kāi)展教學(xué)，要做到上課時(shí)心中有目標(biāo)，這目標(biāo)又能立足學(xué)生基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)，要以學(xué)生的發(fā)展為主，使我們的課堂更人性化，更加精彩。
二、教學(xué)內(nèi)容要有價(jià)值、能促進(jìn)學(xué)生思考
學(xué)習(xí)有價(jià)值的數(shù)學(xué)這一理念指向的不是數(shù)學(xué)內(nèi)容本身的價(jià)值，而是教師如何使數(shù)學(xué)內(nèi)容相對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的教學(xué)藝術(shù)。從這句話中，我們能讀出數(shù)學(xué)內(nèi)容的價(jià)值是教師的教所賦予的，這種教一定不會(huì)是簡(jiǎn)單地灌輸、枯燥的題海戰(zhàn)術(shù)。
新課程的教材非常靈活、開(kāi)放，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容基本是用一個(gè)情境的形式展現(xiàn)出來(lái)，而書(shū)上的情境圖對(duì)于初接觸教材的老師特別是新教師來(lái)說(shuō)，卻是有些摸不著邊的。面對(duì)數(shù)學(xué)材料，我們需要考慮很多問(wèn)題：這個(gè)圖要給學(xué)生展現(xiàn)的是什么學(xué)習(xí)內(nèi)容；要設(shè)定哪些學(xué)習(xí)目標(biāo)；目標(biāo)設(shè)定要在哪一個(gè)高度，太淺或太深顯然都不適合學(xué)生；如何使情境以一種動(dòng)態(tài)的、有利于學(xué)生有層次地學(xué)習(xí)的形式展示給學(xué)生；如何挖掘教材，充分利用教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)素材得到最好的開(kāi)發(fā)應(yīng)用，使不同層次的學(xué)生都得到收獲，起到良好的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生學(xué)得積極、有思考、覺(jué)得數(shù)學(xué)是有用的，等等。很顯然，價(jià)值來(lái)自于老師的思考和選擇，老師的教學(xué)理念和教學(xué)藝術(shù)可以幫助學(xué)生學(xué)到有價(jià)值的數(shù)學(xué)。
有價(jià)值的數(shù)學(xué)必定是能促進(jìn)學(xué)生的思考，培養(yǎng)他們的思維能力的，這是我一直堅(jiān)信的一點(diǎn)。在這些年的數(shù)學(xué)教學(xué)中，我深深地感到，學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)是那么重要，而又是那么困難。那些個(gè)學(xué)不好的學(xué)生，費(fèi)盡你九牛二虎之力，累死你多少腦細(xì)胞，從生活中從數(shù)學(xué)上舉了那么多例子，他依然是不開(kāi)竅，明明是非常簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題，他無(wú)論如何就是想不明白。在聽(tīng)過(guò)一些成功人士說(shuō)到自己對(duì)數(shù)學(xué)一竅不通時(shí)，我逐漸釋?xiě)?，也許有些人天生沒(méi)有數(shù)學(xué)頭腦，沒(méi)辦法學(xué)好數(shù)學(xué)，但不代表他在其他方面沒(méi)有天賦。即使如此，我依然相信，雖然先天不足，但通過(guò)后天的努力應(yīng)該會(huì)有所進(jìn)步，不可能毫無(wú)進(jìn)步。而其中，學(xué)好數(shù)學(xué)最最重要的能力應(yīng)該就是數(shù)學(xué)的思維能力。我一直在思考，怎么樣才能提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力？不管是否有效，我都在努力做著這樣的事，希望提高那些后進(jìn)生的思維能力，減輕他們的學(xué)習(xí)壓力。通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí)，我想，在對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力培養(yǎng)中，學(xué)習(xí)材料的選擇使用應(yīng)是重要的一方面。以后的教學(xué)中，我要加強(qiáng)這方面的思考和實(shí)踐。
有時(shí)數(shù)學(xué)教材中的材料可能很老舊或者對(duì)學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)吸引力，讓學(xué)生看著就覺(jué)得沒(méi)意思，那么，教師就要思考選擇什么材料能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，能讓學(xué)生有思考地投入學(xué)習(xí)。個(gè)人覺(jué)得，和孩子相關(guān)的、或者老師以自己為例、或者具有童話故事色彩的等材料，能吸引學(xué)生積極學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該結(jié)合每一個(gè)內(nèi)容好好設(shè)計(jì)，或在平時(shí)搜集、記錄這方面的材料，在教學(xué)中靈活運(yùn)用。
當(dāng)讀到某一個(gè)地方時(shí)，思維的火花會(huì)一閃而過(guò)，然而自己讀書(shū)能力確實(shí)還不夠好，不能準(zhǔn)確地把握、挖掘其中的內(nèi)涵。數(shù)學(xué)教學(xué)的理論和實(shí)踐，不管哪方面做得不夠，都會(huì)影響我們對(duì)課的把握，使得我們對(duì)教育認(rèn)識(shí)淺薄，對(duì)教學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)浮于表面，不能進(jìn)一步提高自己的專(zhuān)業(yè)能力。讀這本書(shū)時(shí)，還有許多的體會(huì)和疑問(wèn)，需要我去思考，去實(shí)踐證明。希望能抓住更多思維的火花，寫(xiě)下更多的思考。
數(shù)學(xué)教育讀后感篇五
這幾天，我的學(xué)生們?cè)趥淇冀處熧Y格證，我也沒(méi)閑下來(lái)，一有空就看教育學(xué)方面的經(jīng)典著作?，F(xiàn)在，我將這兩天讀德國(guó)著名的哲學(xué)家和教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的一點(diǎn)心得與各位朋友分享一下。
赫爾巴特在教育學(xué)中的地位，我想大家都有所了解。他主張教育學(xué)是一門(mén)科學(xué)，不能過(guò)度依賴于以往的經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣，而應(yīng)當(dāng)具有哲學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)的教育基礎(chǔ)。他要求把哲學(xué)作為整個(gè)教育學(xué)的指導(dǎo)方向，用倫理學(xué)來(lái)決定教育的目的，在心理學(xué)基礎(chǔ)上建立教育方法論。18，他所出版的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，并被稱(chēng)為教育史上第一部具有科學(xué)體系的教育著作。
讀這一著作時(shí)，自然有很多的感觸，但是我在這里只分享其中的一點(diǎn)，那就是關(guān)于現(xiàn)在很多家長(zhǎng)和中小學(xué)教師不知道怎樣去愛(ài)和管理孩子的問(wèn)題。
關(guān)于這一問(wèn)題，相信有很多教師和家長(zhǎng)都覺(jué)得很頭疼，尤其是當(dāng)下。
那么，我們?cè)撛鯓幼瞿?？傳統(tǒng)的教育一般是采用“壓迫”的方式讓小孩們乖乖地聽(tīng)話，不要違背成人的意思。但是，這種教育真的好嗎？這值得我們辯證思考。
赫爾巴特在本書(shū)中的《兒童管理》中就告訴我們：
“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對(duì)心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認(rèn)為它是教育。此外，如果不緊緊而靈巧地抓住管理的韁繩，()那么任何課都是無(wú)法進(jìn)行的。最后，要將屬于兒童教養(yǎng)的一切工作在真正的教育者與父母中間作出認(rèn)真的分工的話，那么必須努力在分工的兩方面之間適當(dāng)?shù)亟⒙?lián)系，使他們相互取長(zhǎng)補(bǔ)短?！?/p>
――赫爾巴特。
的確，教育一個(gè)孩子不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師要教育好一群孩子那更是不容易。早在一兩百年前赫爾巴特就告訴我們，想要教育好孩子，就要注意家長(zhǎng)和教師之間建立好關(guān)系，家?；蚣覉@合作，這是非常重要的第一步。
因?yàn)?，只有家長(zhǎng)將孩子家庭中的信息告訴給教師，教師才更全面了解這個(gè)學(xué)生是一個(gè)怎樣的學(xué)生；只有教師將學(xué)校中的情況反饋給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)才知道自己的孩子是一個(gè)怎樣的孩子。
當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，或者顯現(xiàn)出有哪方面的天賦時(shí)，家園或家校合作，在這種“合作共育”之下，孩子才會(huì)糾正偏差，發(fā)揮更好的天賦。
赫爾巴特在關(guān)于兒童的管理的目的中談到，兒童管理的目的是多方面的：一是為了避免現(xiàn)在和將來(lái)對(duì)別人與兒童自己造成危害；二是為了避免不調(diào)和斗爭(zhēng)本身；三是為了避免社會(huì)參與它沒(méi)有充分權(quán)力參與卻被迫要參與的那種沖突?？傊?，這種管理并非要在兒童心靈中達(dá)到任何目的，而僅僅是要?jiǎng)?chuàng)造一種秩序。
其實(shí)，無(wú)論教師還是家長(zhǎng)，管理孩子目的只是“不作惡”或者創(chuàng)造秩序，然后大人小孩一起維護(hù)秩序，這只是教育小孩的前提條件之一而已?！熬心嘤诩?xì)節(jié)的和經(jīng)常的監(jiān)督對(duì)于監(jiān)督者與被監(jiān)督者來(lái)說(shuō)同樣是負(fù)擔(dān)?！薄氨O(jiān)督還會(huì)妨礙兒童自己控制自己，考驗(yàn)自己，使他們不能認(rèn)識(shí)許許多多事物?！?/p>
他還給我們舉了個(gè)例子，假如一個(gè)輕率的孩子粗魯?shù)仃J進(jìn)禁足的圈子，那么我們就必須使他感到他可能引起什么樣額損害；假如他產(chǎn)生了要破壞的不良意向，那么這種意圖，只要它已變成或者可能變成事實(shí)，都必須受到充分的懲罰；但假如他對(duì)惡的意志，包括對(duì)冒犯別人的行為，作出縱容，則必須使他感到慚愧。
而我認(rèn)為，管理需要權(quán)威，但是教育不能單靠強(qiáng)勢(shì)。
更為重要的是，打開(kāi)雙手去擁抱他們，去愛(ài)他們！
而愛(ài)是什么呢？赫爾巴特認(rèn)為，愛(ài)基于情感的和諧，同時(shí)也基于適應(yīng)。的確如此，我們也可以想一想，假如我們想從陌生人那里獲得愛(ài)，或者讓我們自己去愛(ài)陌生人，這是多么難的事情。因?yàn)閻?ài)需要建立在彼此之間的相互適應(yīng)上。一個(gè)孤僻的人，一個(gè)說(shuō)話生硬并斤斤計(jì)較的人，他肯定得不到愛(ài)；如果與孩子相處的同時(shí)卻慎重對(duì)待孩子，并參與孩子們的活動(dòng)時(shí)只顧著自己的話，同樣也得不到愛(ài)。
愛(ài)需要教育者深入到學(xué)生的感情中去，然后十分巧妙地悄悄融合在學(xué)生的感情中；或者教育者設(shè)法使學(xué)生的感情以某種方式接近他自己的感情。當(dāng)然，后者會(huì)比較困難。
而一旦獲得了愛(ài)，在某種程度上來(lái)說(shuō)，教育者（家長(zhǎng)或教師）就可以減輕對(duì)孩子管理的困難。但是，那些利用愛(ài)來(lái)為自己隨心所欲去支配兒童服務(wù)的人，則應(yīng)該受到最嚴(yán)厲的譴責(zé)！
在傳統(tǒng)的家庭中，父親是自然地享有權(quán)威，而母親則是自然地?fù)碛袗?ài)。父親管理小孩和愛(ài)小孩的方式，往往趨向于理性和服從，而母親管理小孩和愛(ài)小孩的方式，往往趨于感性和信賴。
所以，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，家庭中的父母想要善待孩子，那就是發(fā)揮各自之所長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，形成合力，教育孩子不是某一方面的事情。
“真正的教育，這里主要指思想范圍的培養(yǎng)，也許只能出自那些進(jìn)行過(guò)特殊訓(xùn)練的人，那些能使人的思想范圍向四面八方伸展開(kāi)去的人以及那些在這方面能盡量精確地判斷什么是更高尚、什么是較深湛、什么是更艱險(xiǎn)、什么是更平坦的人。”
――赫爾巴特。
赫爾巴特認(rèn)為，權(quán)威與愛(ài)對(duì)教育具有很大的間接影響，所以兒童思想的培養(yǎng)者不應(yīng)當(dāng)以傲慢的態(tài)度默默地、自成一體地，并排斥父母來(lái)進(jìn)行他的工作，否則就會(huì)破壞他們的影響力，這種影響力是他難以獲得補(bǔ)償?shù)摹?/p>
通過(guò)看完赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，在愛(ài)和管理孩子的問(wèn)題上，我覺(jué)得時(shí)下最重要的問(wèn)題是學(xué)校的教師和家庭的父母有時(shí)候沒(méi)有分配好各自的角色和沒(méi)有做好這個(gè)角色該做的事情。一個(gè)好的教育應(yīng)該是要形成一個(gè)“教育網(wǎng)”或叫“教育生態(tài)”,不是各自做各自的，而是要加強(qiáng)溝通，實(shí)現(xiàn)教育中1+12.
這是在教育中，教育者最重要的事情，也是要經(jīng)常去做的事情。
讀書(shū)文化推廣者??詹潤(rùn)演。
數(shù)學(xué)教育讀后感篇六
古人說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。不敢說(shuō)自己是一個(gè)氣質(zhì)華麗之人，也不敢說(shuō)自己是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)之人，但學(xué)校組織讀書(shū)沙龍以后，感覺(jué)如沐春風(fēng)，我的生活真的充實(shí)了很多。
《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書(shū)頁(yè)間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。說(shuō)實(shí)話，我也曾有過(guò)美好的理想，但由于自己的惰性常會(huì)半途而廢，自認(rèn)為過(guò)得去就算了。讀了黃愛(ài)華老師的書(shū)后，他的嗜書(shū)如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動(dòng)了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛(ài)華老師而立之年，風(fēng)華正茂，卻成為了全國(guó)的名師，從他的書(shū)中我了解到，他是個(gè)嗜書(shū)如命的人。從教以后，他流連書(shū)海，如癡如醉，頁(yè)頁(yè)精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業(yè)余時(shí)間幾乎都用來(lái)鉆研教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。
幾年來(lái)，他研讀過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)法，比較教育學(xué)，兒童心理學(xué)，以掌握兒童發(fā)展認(rèn)知規(guī)律；分析過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)教材的知識(shí)體系，研究過(guò)國(guó)內(nèi)外不同教法的特點(diǎn)，不斷探索兒童認(rèn)知的最佳建構(gòu)過(guò)程。每年新年伊始他都會(huì)列出書(shū)目，制定詳細(xì)的讀書(shū)計(jì)劃，每年至少讀五本教育專(zhuān)著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書(shū)，是他最好的朋友。可以說(shuō)一刻也沒(méi)有放松過(guò)學(xué)習(xí)。他的案頭、床邊，隨處都是書(shū)，光近幾年的學(xué)習(xí)筆記就有幾十萬(wàn)字。正是由于有厚實(shí)而廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，他才在教學(xué)中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。
黃愛(ài)華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺(tái)前，他精心地去做一個(gè)智者，把他的所見(jiàn)所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來(lái)，繪制了一幕幕令學(xué)生終生難忘的教學(xué)畫(huà)面，勾勒出一次次專(zhuān)家同行眼中的“神來(lái)之筆”。他主張開(kāi)放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂；依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的數(shù)學(xué)問(wèn)題；讓學(xué)生做“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”，親身體會(huì)如何解決問(wèn)題。把數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化。老師就是一個(gè)“適宜的點(diǎn)撥者、親切的慰藉者、無(wú)私的協(xié)助者和誠(chéng)摯的合作者”。
在教學(xué)方法上，關(guān)注學(xué)生在“數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學(xué)生愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)用“數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識(shí)自己所生活的環(huán)境與社會(huì)”。課堂教學(xué)中力求：引人人勝地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、激情四射地開(kāi)展探索研究、意猶未盡地實(shí)踐延伸。比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前……這樣一個(gè)有趣的童謠，作為本課的“開(kāi)場(chǎng)白”，形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生一下子進(jìn)入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
整除的學(xué)生依次出教室，全場(chǎng)的學(xué)生都要說(shuō)出誰(shuí)是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號(hào)是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時(shí)，他便問(wèn)：“老師出一個(gè)什么數(shù)時(shí)，我們都可以離開(kāi)教室?”學(xué)生們大聲回答：“l(fā)”……總之，在教學(xué)中他關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展而教；尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”“平”相處。在教學(xué)藝術(shù)上，求“實(shí)”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黃愛(ài)華老師的教學(xué)注重非智力因素的培養(yǎng)，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，考慮到情感因素，努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的情緒受到感染。他教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時(shí)，一上課，先給學(xué)生聽(tīng)一段“猴王分餅”的故事，引起學(xué)生的好奇心，接著讓學(xué)生思考故事中提出的問(wèn)題“哪只猴子分得的多？”激起學(xué)生探索新知的欲望。
得出結(jié)果后，再讓學(xué)生說(shuō)出故事中猴王的想法，要求學(xué)生幫猴王想辦法，使學(xué)生始終興趣盎然，精力集中。當(dāng)學(xué)生聰明地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)幫助猴王想出辦法時(shí)，黃老師就會(huì)給一句“你比猴王還聰明”的評(píng)價(jià)，使學(xué)生獲得成功的滿足。他曾用音樂(lè)課的“節(jié)奏練習(xí)”來(lái)教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”，用學(xué)生的學(xué)號(hào)數(shù)來(lái)教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實(shí)”“活”的教學(xué)風(fēng)格已經(jīng)形成。他把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體，不斷把學(xué)生帶入新的境界。
通過(guò)讀書(shū)，我深切的感到，讀書(shū)本身并不是目的而是智慧，學(xué)無(wú)止境，我堅(jiān)信：向書(shū)本學(xué)習(xí)，因書(shū)本而智慧；向他人學(xué)習(xí)，因他人而智慧；向萬(wàn)物學(xué)習(xí)，因萬(wàn)物而智慧；無(wú)所不學(xué)則無(wú)所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學(xué)有法，但無(wú)定法，好書(shū)成為了我教學(xué)的“掌中寶”，在以后的工作實(shí)踐中，不是機(jī)械地模仿，而是創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，這也是我追求的一種教學(xué)境界。
數(shù)學(xué)教育讀后感篇七
《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》這本書(shū)是我在學(xué)校圖書(shū)室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫(xiě)的是活的數(shù)學(xué)課堂，我就把這本書(shū)借了出來(lái)，認(rèn)真的翻閱它，我感覺(jué)到它真是一本好書(shū)，書(shū)頁(yè)間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛(ài)華老師的書(shū)后，他的嗜書(shū)如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動(dòng)了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛(ài)華老師“活”的數(shù)學(xué)課堂藝術(shù)特色是“趣”、“實(shí)”、“活”?！叭ぁ?，讓學(xué)生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實(shí)”，在知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的關(guān)鍵下真功夫，重點(diǎn)特出；“活”，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教材的靈活處理，應(yīng)變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛(ài)華與活的數(shù)學(xué)課堂》一書(shū)告訴我們：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要在多元智能理論的指導(dǎo)下，樹(shù)立尊重個(gè)性的教育觀；為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索的問(wèn)題情境，提供充分的感性材料，讓學(xué)生多種感官參與實(shí)踐活動(dòng)，致力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自己動(dòng)手操作、獨(dú)立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過(guò)程中感受、理解數(shù)學(xué)知識(shí)，在經(jīng)歷掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們?cè)谥⑶?、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學(xué)課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過(guò)程中同化和順應(yīng)，以此不斷豐富和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學(xué)課堂，才是高效的課堂。
黃愛(ài)華老師是營(yíng)造現(xiàn)實(shí)而富有吸引力學(xué)習(xí)背景的高手，善于根據(jù)實(shí)際創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)的、有趣的、探究性的、開(kāi)放的和新奇的及喻理的問(wèn)題情境。這些良好的問(wèn)題情境深深地吸引學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲望，燃起學(xué)生智慧的火花，有效地發(fā)展了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。
揣摩黃愛(ài)華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學(xué)生動(dòng)手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導(dǎo)學(xué)生在操作中獨(dú)立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在小組交流中，既要正確表達(dá)自己的想法，又要傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，有效地增進(jìn)合作交流的“涵養(yǎng)”；班級(jí)交流中，往往會(huì)呈現(xiàn)多樣的學(xué)生思考方法和多種解決問(wèn)題的策略，促使每個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)上都有新的發(fā)展。
“問(wèn)渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)”。營(yíng)造和諧、靈動(dòng)的課堂，毫無(wú)疑問(wèn)教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考，這樣美妙的數(shù)學(xué)課堂離我們一線教師不會(huì)太遠(yuǎn)！
數(shù)學(xué)教育讀后感篇八
數(shù)學(xué)比較抽象、枯燥、嚴(yán)謹(jǐn)，而音樂(lè)則比較豐富、有趣、充滿著情感及幻想。但兩者卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，音樂(lè)雖然旋律多變，但都由七個(gè)音符組成，數(shù)字1~7在音樂(lè)中是神奇的數(shù)字；音樂(lè)中的節(jié)奏、強(qiáng)弱等都存在著數(shù)學(xué)中量的差異。因此，在組織數(shù)學(xué)活動(dòng)中，將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)和生動(dòng)的音樂(lè)緊密結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮音樂(lè)的魅力，為數(shù)學(xué)活動(dòng)注入新的生命力。
西爾威斯特說(shuō)過(guò)：“難道不可以把音樂(lè)描述為感覺(jué)的數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)描述為理智的音樂(lè)嗎？”無(wú)錫市惠山區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園針對(duì)音樂(lè)與數(shù)學(xué)領(lǐng)域的互補(bǔ)作了研究，從三個(gè)視角反映多個(gè)鏡頭：
鏡頭一：小班學(xué)習(xí)方位詞。創(chuàng)編小老鼠捉迷藏的動(dòng)作情節(jié)，學(xué)習(xí)方位詞。
鏡頭二：中班學(xué)習(xí)序數(shù)。改編歌曲《打電話》的部分歌詞為方位詞。
鏡頭一：大班學(xué)習(xí)數(shù)的組成。選用音樂(lè)游戲《開(kāi)汽車(chē)》，1名幼兒當(dāng)司機(jī)，聽(tīng)著音樂(lè)開(kāi)汽車(chē)，當(dāng)音樂(lè)停，司機(jī)去邀請(qǐng)一位小朋友，教師告訴幼兒：1天上1是2，2里面有2個(gè)1，從而明白，1和1合起來(lái)是2。
鏡頭二：中班比較數(shù)的多少。玩音樂(lè)游戲《搶椅子》當(dāng)音樂(lè)停，會(huì)有一位或者幾位幼兒沒(méi)有搶到椅子，引導(dǎo)幼兒用一一對(duì)應(yīng)的方法比較，感知幾比幾少，幾比幾多，少多少，多多少。
鏡頭一：音樂(lè)游戲《蝴蝶找花》，當(dāng)音樂(lè)開(kāi)始，幼兒分別扮演蝴蝶在花叢中飛舞，按要求尋找花朵，如花的數(shù)量、大小、顏色等來(lái)排列。
鏡頭二：學(xué)習(xí)5的組成。改編音樂(lè)游戲《釣魚(yú)》?，F(xiàn)在音樂(lè)聲中釣魚(yú)，當(dāng)釣到5條魚(yú)后，音樂(lè)停止，把5條魚(yú)放在兩個(gè)盆中，邊分魚(yú)邊記錄。
從以上一個(gè)實(shí)例，認(rèn)為兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)容在整合的過(guò)程中要注意三個(gè)問(wèn)題：
1．挖掘音樂(lè)材料本身蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)關(guān)系。
在眾多歌曲中，有些有明顯的數(shù)學(xué)關(guān)系，如“數(shù)高樓”、“我的朋友在哪里”、“十個(gè)小矮人”等。又如“逛公園”和“拔蘿卜”游戲存在著按高矮大小差異排序的`內(nèi)容。
2．在幼兒熟悉的音樂(lè)中滲透數(shù)學(xué)內(nèi)容?！罢遗笥选庇螒蛴變汉苁煜?。幼兒在愉快的氛圍中邊唱邊跳，尋找與自己數(shù)量相等、顏色或形狀相同的朋友，思維辨別能力明顯加強(qiáng)。使得數(shù)學(xué)方法納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，內(nèi)化經(jīng)驗(yàn)，形成新知識(shí)。
3．音樂(lè)游戲中應(yīng)具有讓幼兒獨(dú)立思考的成分。
閱讀文章再反思，認(rèn)為兩個(gè)領(lǐng)域的整個(gè)是雙向雙線相互滲透的。通過(guò)音樂(lè)材料的直觀性幫助幼兒學(xué)習(xí)抽象的數(shù)學(xué)，化難為易。在音樂(lè)活動(dòng)中滲透數(shù)學(xué)概念，豐富音樂(lè)的內(nèi)容，深化游戲的玩法，體現(xiàn)游戲的可玩性和延續(xù)性。數(shù)學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科，存在于生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也可以稱(chēng)實(shí)用科學(xué)。它可以滲透在許多的領(lǐng)域中。比如，數(shù)學(xué)與健康的組合。數(shù)學(xué)與科學(xué)的組合，數(shù)學(xué)與美術(shù)的結(jié)合等等。仔細(xì)回顧和搜集我們平時(shí)的教學(xué)能采擷不少精彩的案例，在這些案例中，數(shù)學(xué)的滲透有時(shí)以活動(dòng)難點(diǎn)呈現(xiàn)、有時(shí)則為解決難點(diǎn)的一種策略，總之，數(shù)學(xué)概念的整合能進(jìn)一步深化有效教學(xué)。
數(shù)學(xué)教育讀后感篇九
在這個(gè)寒假中，我讀了一本書(shū)，名叫《不一樣的數(shù)學(xué)故事》。這是一本有趣的書(shū)，本書(shū)的作者是夢(mèng)小得。
這本書(shū)主要講數(shù)學(xué)十分好玩，書(shū)中的人物有怪怪老師和他的一群學(xué)生。
我讀完了這本書(shū)，我感受到了，數(shù)學(xué)特別好玩。我特別喜歡書(shū)中的怪怪老師，因?yàn)?，我覺(jué)得他講的數(shù)學(xué)課非常好玩，所以，在我讀了《不一樣的數(shù)學(xué)故事》我就發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，是簡(jiǎn)單的，只要你找對(duì)方法。最后，我建議同學(xué)們讀一讀這本書(shū)。
我愛(ài)數(shù)學(xué)！
這本書(shū)的作者是張秀麗，書(shū)里寫(xiě)了這幾個(gè)主要的人物，它們是：怪怪老師，皮豆，蜜蜜，女王，十一，和烏魯魯（它是怪怪老師從外星球帶來(lái)的一只狗狗）。這本書(shū)每章都有數(shù)學(xué)知識(shí)。我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)這本書(shū)的主要內(nèi)容吧！
這本書(shū)講了怪怪老師回到阿瓦星球充電，皮豆他們還是在數(shù)學(xué)的世界了遨游，又一次，皮豆是東西是在零食包里發(fā)現(xiàn)了一張卡片。上面寫(xiě)著集齊10000張卡片就可以得到宇宙飛船的船票，于是皮豆他們向?yàn)豸旚斠?0000張，因?yàn)樗麄冇兴膫€(gè)人。所以要了40000張，。第二天他們和烏魯魯一起出發(fā)前往宇宙飛船，當(dāng)他們見(jiàn)到宇宙飛船時(shí)個(gè)個(gè)都很興奮。就在這時(shí)烏魯魯卻在一邊大聲地叫著說(shuō)：“這不是真的，這是3d電影“。大家一下子就沒(méi)有了興奮勁，感覺(jué)上當(dāng)受騙了。
他們一起回到家打電話給了報(bào)社，把工廠騙人的事情和報(bào)社的人說(shuō)了。之后關(guān)于工廠騙人的新聞就上了頭條。他們雖然是上當(dāng)受騙了，但是他們卻從中學(xué)到了計(jì)數(shù)單位。他們也和怪怪老師學(xué)到了四則運(yùn)算。他們?cè)诖蚣俚耐瑫r(shí)也學(xué)到了很多的知識(shí)。
我突然很想很想能成為皮豆他們這樣子。這樣真好??！
《好玩的數(shù)學(xué)》的作者是中國(guó)有名的科普教授――談祥柏，這本書(shū)也是他送給少年兒童最好的禮物。
談祥柏教授是我國(guó)著名的科普作家，從事數(shù)學(xué)科普工作已經(jīng)有半個(gè)多世紀(jì)了，他與張景中院士，李毓佩教授一起被稱(chēng)為“中國(guó)科普三駕馬車(chē)”。談祥柏教授還有著扎實(shí)的古文功底與非常淵博的文史知識(shí)，并通曉英、日、德、法以及阿拉伯文等多種語(yǔ)言，因此談祥柏教授寫(xiě)的《趣味數(shù)學(xué)》的內(nèi)容妙趣橫生，并且與智力的訓(xùn)練巧妙的結(jié)合在了一起，深受我們少年兒童的喜愛(ài)。
談祥柏教授還將許多國(guó)外的著名而且優(yōu)秀教學(xué)科普作品翻譯給了中國(guó)所有讀者，其中包括世界著名數(shù)學(xué)科普大師馬丁加德納等許多著名人物的作品。
談祥柏教授寫(xiě)的《好玩的數(shù)學(xué)》中分為許多種類(lèi)，包括：數(shù)學(xué)是大花園，數(shù)學(xué)史大作坊，數(shù)學(xué)是大超市，數(shù)學(xué)是大課堂，數(shù)學(xué)是大戲臺(tái)，這些內(nèi)容都表達(dá)著自己含義的大題目，中題目，還有“彈子盤(pán)上的數(shù)學(xué)”中有的小題目……還有許多有趣的題目和有趣的內(nèi)容，只有有趣的題目才是最吸引人的，因?yàn)橹挥蓄}目新奇才可以吸引讀者。
同學(xué)們，聽(tīng)了這些你是不是也對(duì)這本書(shū)很感興趣了呢？不妨和我一起看看吧！
數(shù)學(xué)教育讀后感篇十
一個(gè)酋長(zhǎng)要分給一位名叫紀(jì)塔娜的美麗女神一塊土地，這塊土地的大小可以用一張灰鼠皮圍起來(lái)。紀(jì)塔娜接過(guò)鼠皮，并沒(méi)有把它直接鋪在地上，而是把它剪成了很細(xì)很細(xì)的皮條，把這些皮條連接成了一條很長(zhǎng)的皮繩，她用這條皮繩靠著海岸，圍出了一塊很大的半圓形的土地，結(jié)果她就分到了一塊很大的土地，自作聰明的酋長(zhǎng)這下可傻了眼。原來(lái)，用一定長(zhǎng)度的繩子，圍出一塊面積，其中，圍成的圓的面積是最大的，二如果圍成一個(gè)完全的圓形，那它的面積確是有限的。紀(jì)塔娜利用了海岸線，把海岸線當(dāng)成了這個(gè)半圓的直徑，這樣圍得的土地是最多的。
讀了這篇故事，我體會(huì)到做事情不能只看事物的表面，有時(shí)一個(gè)小小東西的應(yīng)用得當(dāng)，可以創(chuàng)造出很大的成就。這個(gè)故事還告訴我們考慮事情要從事物的多個(gè)角度出發(fā)，如果沒(méi)有仔細(xì)考慮，就得出來(lái)的結(jié)論只是片面的、不一定是最好的。
數(shù)學(xué)教育讀后感篇十一
這是一本相當(dāng)好的專(zhuān)業(yè)書(shū)，它是浙江教育出版社所出“課程學(xué)科教學(xué)論叢書(shū)”之一，總主編鐘啟泉，主編孔企平，皆是教育或是數(shù)學(xué)教育界中的人物。隨錄如下:。
第一章是小學(xué)數(shù)學(xué)課程的改革與發(fā)展.它的第三節(jié)論及“近年來(lái)國(guó)際小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革的特點(diǎn)”，所歸納的數(shù)學(xué)覺(jué)得完備而合乎我現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)，內(nèi)容如下，一是強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)性；二是重視以學(xué)生為主體的活動(dòng)；三是與信息技術(shù)的結(jié)合；四是重視教育過(guò)程的個(gè)性化與差別化；五是關(guān)注與其他學(xué)科的綜合。p9日本的新數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)綱要強(qiáng)調(diào)“學(xué)生在學(xué)習(xí)中的愉快感、充實(shí)感應(yīng)該是與數(shù)學(xué)內(nèi)容有本質(zhì)聯(lián)系的。這次數(shù)學(xué)課程改革應(yīng)該讓喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生多起來(lái)?！蔽乙蚕嘈?，光有快樂(lè)沒(méi)有數(shù)學(xué)的課堂不是數(shù)學(xué)課堂.p10談到教育目標(biāo)的差別化與教育設(shè)計(jì)彈性時(shí)，闡述極少，可見(jiàn)“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”實(shí)現(xiàn)之難，當(dāng)然，這也是個(gè)熱點(diǎn)、待開(kāi)發(fā)點(diǎn)。
第二章是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程的理念與目標(biāo).照錄一段提綱挈領(lǐng)的話，p13“本次義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程改革，強(qiáng)調(diào)從以獲取知識(shí)為數(shù)學(xué)教育首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，同時(shí)使學(xué)生獲得作為一個(gè)公民適應(yīng)現(xiàn)代生活所必需的基本數(shù)學(xué)知識(shí)和技能。促進(jìn)學(xué)生終身可持續(xù)性發(fā)展，是學(xué)校數(shù)學(xué)教育的基本出發(fā)點(diǎn)。”p27在新教材中，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)編排按照“問(wèn)題情境－建立模型－解釋、應(yīng)用與拓展”的結(jié)構(gòu)。
第三章是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的幾個(gè)基本問(wèn)題.p31，好句子：“學(xué)生太早地、過(guò)度地被教師們安排在象征符號(hào)堆里，滿臉數(shù)字印痕卻不知數(shù)學(xué)在生活中有什么用?！眕33，在解決街頭數(shù)學(xué)問(wèn)題中，兒童用的是自己的口頭語(yǔ)言甚至是直覺(jué)的方式，而學(xué)校所教授的是書(shū)面和符號(hào)方法。這兩種符號(hào)系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學(xué)和學(xué)校數(shù)學(xué)之間的本質(zhì)差異，也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困難所在。p34、p15都論及小學(xué)數(shù)學(xué)所應(yīng)當(dāng)具有的特點(diǎn)是，“第一，小學(xué)數(shù)學(xué)具有現(xiàn)實(shí)性質(zhì)，數(shù)學(xué)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，再運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。第二，學(xué)生應(yīng)該用積極主動(dòng)的方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，即學(xué)生通過(guò)熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，自己逐步建構(gòu)數(shù)學(xué)結(jié)論，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個(gè)‘再創(chuàng)造’的過(guò)程。第三，要通過(guò)數(shù)學(xué)教育，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。p44，“數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要超越概念、步驟、運(yùn)用。它包括數(shù)學(xué)素養(yǎng)，把數(shù)學(xué)看做一種強(qiáng)有力的審視情境的方式。素養(yǎng)不僅指態(tài)度，而且指具有思考的傾向和積極的行動(dòng)方式。學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)體現(xiàn)在他們是否能夠自信地接近目標(biāo)，樂(lè)于探索，具有意志力和興趣，以及能否有反映他們自己思維的傾向性等幾方面?！?/p>
數(shù)學(xué)教育讀后感篇十二
第一次看到書(shū)名《印度數(shù)學(xué)》，和封面上的小標(biāo)題—世界上最神奇的數(shù)學(xué)課。我就在想，印度數(shù)學(xué)？它和我們學(xué)的數(shù)學(xué)有什么不一樣么？數(shù)學(xué)還有不同的？“最神奇的數(shù)學(xué)”，為什么神奇？神奇在哪？難道不用加減乘除？帶著滿心的疑問(wèn)，我翻開(kāi)了書(shū)。
書(shū)里講的也是加減乘除，那神奇在哪呢？它的神奇就在它算式的算法。咦？難道不是按個(gè)位，十位的豎式計(jì)算方法嗎？沒(méi)錯(cuò)，印度數(shù)學(xué)的計(jì)算方法還真不是這樣，不信？我舉個(gè)例子吧。比如兩位數(shù)減兩位數(shù)：92-43，它的計(jì)算方式是把92分成90+2,43分成50-7，再?gòu)母叩降陀?jì)算，整數(shù)相減，個(gè)位相加。
我最喜歡的是“結(jié)網(wǎng)計(jì)數(shù)”這篇，因?yàn)樗耆怯卯?huà)圖來(lái)計(jì)數(shù)。
書(shū)里還有許多計(jì)算方法是我看不明白的，比如面積計(jì)算法，一元一次和兩元一次的計(jì)算。
果然，印度數(shù)學(xué)的這些計(jì)算方法和我們學(xué)的很不同，但是真的很有趣。我真是第一次知道，原來(lái)數(shù)學(xué)還有這樣的啊。
數(shù)學(xué)教育讀后感篇十三
《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》，鄭老師在書(shū)的第一輯里講述了她生命化教育心路的歷程。當(dāng)兒時(shí)的夢(mèng)想已成真，踏上了夢(mèng)想中的三尺講臺(tái)，煩瑣，機(jī)械性的勞作慢慢侵蝕著教師夢(mèng)，使人感覺(jué)到了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的差距。是啊，十多年了，一成不變，毫無(wú)生機(jī)的教學(xué)工作，永遠(yuǎn)做不完的事情常常使我感覺(jué)自己就像一只陀螺，在鞭子的抽打下不停地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊，慢慢地失去了自我。
任教十幾年來(lái)，對(duì)自己的工作還是比較滿意的。但最近幾年，總覺(jué)得自己在課堂上缺少了一些激情，課堂語(yǔ)言太平淡，語(yǔ)言不精練，所以學(xué)生的興趣不能被完全的調(diào)動(dòng)，課堂學(xué)習(xí)的氛圍也不是很濃厚。讀了這本書(shū)，從鄭老師的教學(xué)案例中我得到了很大的啟示。優(yōu)秀的課堂語(yǔ)言修養(yǎng)，可以使教師教得生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)得有情有趣。在很大程度上，教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情決定著課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。鄭老師在書(shū)中介紹了幾種數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言藝術(shù)。第一，以情激情，教師的語(yǔ)言要具有感染力；第二，深入淺出，教師的語(yǔ)言要具有啟發(fā)性和目的性；第三，寓教于樂(lè)，教師的語(yǔ)言要具有趣味性；第四，嚴(yán)密準(zhǔn)確，教師的語(yǔ)言要具有規(guī)范性；第五，機(jī)智敏銳，教師的語(yǔ)言要具有靈活性。鄭老師通過(guò)這五點(diǎn)分別舉了相應(yīng)的教學(xué)案例，讓我受益匪淺。其次，教師的動(dòng)作，教師的表情也是引起學(xué)生注意，讓學(xué)生感興趣的法寶。在課堂上只有充滿激情的老師才會(huì)有投入地忘我學(xué)習(xí)的孩子。
除了語(yǔ)言的修煉外，一個(gè)優(yōu)秀教師還得充滿智慧。鄭老師在書(shū)中介紹了改進(jìn)教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法。第一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與；第二、適時(shí)，適度地點(diǎn)撥，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)時(shí)空；第三、營(yíng)造主動(dòng)探究氛圍，使學(xué)生享受成功。
創(chuàng)設(shè)情境是數(shù)學(xué)教學(xué)中常用的一種策略，它有利于解決數(shù)學(xué)的高度抽象性和小學(xué)生思維的具體形象性之間的矛盾。在自己多年的教學(xué)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)，如果課前的情境創(chuàng)設(shè)得很好，能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，很順利的引入講授內(nèi)容。反之，則畫(huà)蛇添足。那么到底應(yīng)該怎樣創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情境才是有效的呢？鄭老師根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也給了我一些啟示：情境創(chuàng)設(shè)要有目的性，實(shí)效性，真實(shí)性和吸引力。遵循這幾條規(guī)律，我相信自己在以后的教學(xué)中一定能創(chuàng)設(shè)很好的有助于教學(xué)的情境。
讀完這本《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》，我還明白了一個(gè)道理，要想成為一名優(yōu)秀的'教師，首先要充滿愛(ài)，只有內(nèi)心充滿愛(ài)的老師，才能讓學(xué)生健康地成長(zhǎng)。其次，要全面，不光會(huì)上精彩的課，還要能育人，用自己高尚的人格魅力去感染每一位學(xué)生。最后才能達(dá)到書(shū)中一學(xué)生對(duì)鄭老師師生情的升華總結(jié)：感動(dòng)，感激，感懷，感佩，感知。從書(shū)中我了解了鄭老師的教育心路的歷程，欣賞了她的優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)了她的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我相信在我以后的從教歷程中，這將是一份寶貴的財(cái)富。
我要感謝這本書(shū)，是它讓我找回了這幾年丟失的東西——激情，它讓我對(duì)以后的教學(xué)充滿了期待，我不會(huì)再像陀螺那樣在鞭子的抽打下無(wú)奈的轉(zhuǎn)動(dòng)，而應(yīng)乘著課改的春風(fēng)在教學(xué)之路上自由地飛翔。
數(shù)學(xué)教育讀后感篇十四
今年暑假，我迷上了數(shù)學(xué)繪本，一口氣把李毓佩爺爺?shù)摹皵?shù)學(xué)故事系列”全套讀完了。我已經(jīng)對(duì)這套書(shū)如癡如醉了，有時(shí)候幾個(gè)小時(shí)賴在書(shū)桌上，不肯挪動(dòng)；有時(shí)老媽叫我?guī)资椤俺燥埩?！”我都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。七本書(shū)中，我最癡迷的要數(shù)《數(shù)學(xué)西游記》了！《數(shù)學(xué)西游記》是在原版《西游記》的故事情節(jié)上改寫(xiě)的，把更多的數(shù)學(xué)知識(shí)融入了精彩的名著中，這樣，讓我們學(xué)起數(shù)學(xué)來(lái)更加生動(dòng)有趣了。
其中我最感興趣的一個(gè)情節(jié)是數(shù)學(xué)猴和豬八戒智斗公蜘蛛精的故事：豬八戒打敗了母蜘蛛精，扛著釘耙，嘴里哼著小曲，獨(dú)自往前走：“打死妖精多快活！啦，啦，啦！再找點(diǎn)好吃的多美妙！啦，啦，啦！”突然一只大蜘蛛精攔住了八戒的去路，原來(lái)是公蜘蛛精來(lái)為“愛(ài)妻”報(bào)仇雪恨，豬八戒與那公蜘蛛精大戰(zhàn)了有一百回合，八戒漸漸不是對(duì)手，決定“三十六計(jì)，走為上策”可那公蜘蛛精不依不饒，緊緊追趕，半路又跑出些蜻蜓精、蟬精支援公蜘蛛精，正當(dāng)走投無(wú)路的時(shí)候，數(shù)學(xué)猴出現(xiàn)了，它一把把八戒拉進(jìn)山洞里，并告訴八戒蜘蛛，蜻蜓，蟬都怕鳥(niǎo)，必須請(qǐng)鳥(niǎo)來(lái)幫忙！
但是到底有幾只蜘蛛，幾只蜻蜓，幾只蟬，得請(qǐng)幾只鳥(niǎo)來(lái)幫忙呢？八戒忙于逃跑，只記得三種妖精總共有18只，共有20對(duì)翅膀，118條腿，于是就產(chǎn)生了一個(gè)“雞兔同籠”的數(shù)學(xué)問(wèn)題：蜘蛛有8條腿，蜻蜓有6條腿和2對(duì)翅膀，蟬有6條腿和一對(duì)翅膀，假設(shè)這18只都是蜘蛛精，應(yīng)該有8×18=144（條）腿。實(shí)際腿數(shù)少了144-118=26（條）腿，蜻蜓或蟬幣蜘蛛少2條腿，26÷2=13（條）腿，說(shuō)明18只昆蟲(chóng)中有13只或是蜻蜓，或是蟬。18-13=5（只），所以這里有5只蜘蛛精，假設(shè)13只都是蜻蜓精，應(yīng)該有2×13=26（對(duì)），但實(shí)際上只有20對(duì)翅膀，每只蜻蜓比蟬多出一對(duì)翅膀，26-20=6對(duì)，說(shuō)明有6只是蟬精，7只是蜻蜓精。
《數(shù)學(xué)西游記》中的豬八戒貪吃可愛(ài)，沙僧忠厚老實(shí)，孫悟空有勇無(wú)謀，數(shù)學(xué)猴聰明機(jī)靈，這些形象栩栩如生?！段饔斡洝繁旧砭褪且槐旧钍苤袊?guó)孩子們喜愛(ài)的魔幻小說(shuō)，經(jīng)過(guò)李毓佩爺爺幽默的筆觸，把數(shù)學(xué)故事融入其中，讓我們更快、更生動(dòng)地了解數(shù)學(xué)，愛(ài)上數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)教育讀后感篇十五
閱讀了《特別要命的數(shù)學(xué)》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)真奇妙！
這本書(shū)以有趣的漫畫(huà)、詳細(xì)的文字和精彩的小故事把我們帶入了一個(gè)有趣的數(shù)學(xué)世界里。比如，《有趣的方格》中，幾何老師芬迪施教授告訴我們，骨牌有很多類(lèi)型，也能拼成很多塊。再比如，《水池問(wèn)題》里，買(mǎi)護(hù)欄、買(mǎi)地磚和買(mǎi)優(yōu)質(zhì)池水。它告訴我們這三個(gè)問(wèn)題要有不同的條件才能買(mǎi)到合適這個(gè)水池的材料。
我最喜歡那篇關(guān)于三維世界的解釋文。里面說(shuō)，二維世界里可以看到一維世界里的人，三維世界里的人可以看到二維世界里的人。同樣，生活中竟然有能看到我們（三維世界的人）的四維世界的人！我感到不可思議！
數(shù)學(xué)是奇妙的，它的一些秘密我們?nèi)祟?lèi)也許還不知道。雖然如此，但這本書(shū)已經(jīng)帶我領(lǐng)略了部分?jǐn)?shù)學(xué)的奧秘。我很開(kāi)心，因?yàn)樗屛腋械綌?shù)學(xué)奇幻的魅力。
數(shù)學(xué)教育讀后感篇十六
這學(xué)期教研組推薦大家閱讀一本好書(shū)，我認(rèn)真讀了這本書(shū)覺(jué)得以下幾方面對(duì)我感觸最深。數(shù)學(xué)思維是人腦對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象的本質(zhì)、相互關(guān)系以及內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教學(xué)。而思維能力又是學(xué)生諸能力中的核心。因此培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是落實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一。馬芯蘭通過(guò)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效活動(dòng)，在訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力上，為我們創(chuàng)造了成功的范例。
數(shù)學(xué)是一門(mén)具有高度抽象性與嚴(yán)密邏輯性的學(xué)科，任何概念、法則、公式的產(chǎn)生都離不開(kāi)抽象概括、邏輯推理。根據(jù)學(xué)科與學(xué)生思維的特點(diǎn)，馬芯蘭運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)論的觀點(diǎn)，注重感受性，強(qiáng)化實(shí)踐性，以促進(jìn)學(xué)生由多感官的感性認(rèn)識(shí)“內(nèi)化”為思維的過(guò)程。馬芯蘭進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，她創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)具操作、畫(huà)線段圖、畫(huà)批關(guān)系句、連思維線、分析說(shuō)理等一系列可操作的手段，將學(xué)生對(duì)知識(shí)理解的.思維過(guò)程“外化”，即以外部操作來(lái)促進(jìn)思維的操作。這種從感知入手，通過(guò)“內(nèi)化”又再一次“外化”的智力活動(dòng)過(guò)程，不僅使教師及時(shí)地掌握反饋的信息，而且也大大促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展。
數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)反映，是數(shù)學(xué)的靈魂，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生能力的紐帶。布魯納指出，掌握基本數(shù)學(xué)思想和方法，能使數(shù)學(xué)更易于接受和更利于記憶，領(lǐng)會(huì)基本數(shù)學(xué)思想和方法是通向遷移大道的“光明之路”。馬芯蘭在教學(xué)中十分注重對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的點(diǎn)撥和運(yùn)用。例如：從教學(xué)１０以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)、比較兩個(gè)數(shù)的大小開(kāi)始，她就有意識(shí)地利用集合圖和實(shí)物圖滲透對(duì)應(yīng)與假設(shè)的數(shù)學(xué)思想。在此后的教學(xué)中，不論是探索知識(shí)的形成過(guò)程，方法的思考過(guò)程，還是研究規(guī)律的揭示過(guò)程，她都引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些數(shù)學(xué)思想。因此當(dāng)解答具體問(wèn)題時(shí)，學(xué)生不僅能順利地分析出數(shù)量之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而且還能將對(duì)應(yīng)、假設(shè)、轉(zhuǎn)化等幾種數(shù)學(xué)思想方法進(jìn)行綜合而靈活的運(yùn)用，表現(xiàn)出極強(qiáng)的數(shù)學(xué)思維能力。
馬芯蘭打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，成功地設(shè)計(jì)了滲透課、遷移課、結(jié)構(gòu)課、變式課、思維訓(xùn)練課、發(fā)散思維課、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練課、理解方法創(chuàng)新課、基本技能訓(xùn)練課、疑難問(wèn)題解答課等等。盡管這些訓(xùn)練課的內(nèi)容不同、形式各異，但是都充分體現(xiàn)了馬芯蘭對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)精髓的駕馭和對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平透徹的把握。她的訓(xùn)練課具有以下鮮明的特點(diǎn)。因此在教學(xué)中總是想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)和條件，讓學(xué)生積極參與各種各樣的教學(xué)活動(dòng)，并在自由、平等、相互切磋的爭(zhēng)辯中，去認(rèn)識(shí)、思考和發(fā)現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生提出的不同見(jiàn)解，他不急于發(fā)表意見(jiàn)，只有在學(xué)生百思不得其解時(shí)，才適時(shí)地加以點(diǎn)撥。在這種寬松、和諧的教學(xué)氛圍中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用得到了盡情的發(fā)揮。
數(shù)學(xué)教育讀后感篇十七
昨天，媽媽送給了我一本書(shū)，叫做《奇妙的數(shù)王國(guó)》，我先看了這一篇《一場(chǎng)莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)》。
這一篇故事講的是：弟弟小華和哥哥小強(qiáng)聽(tīng)到了槍炮聲，就跑到了山頂上，他們看到有兩支軍隊(duì)正在打架，一支軍隊(duì)穿著紅色軍裝，他們胸前都有一個(gè)數(shù)字，這些數(shù)字都是偶數(shù)，另一支隊(duì)伍穿著綠色軍裝，他們胸前也都有一個(gè)數(shù)字，但是，這些數(shù)字都是奇數(shù)。這時(shí)，小強(qiáng)和小華聽(tīng)到草叢里有人哭泣，于是小強(qiáng)就扒開(kāi)草地一看，有一個(gè)衣著華麗的胖老頭，他就是正在哭泣的人。
小強(qiáng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人胸前的數(shù)字是0，就以為他是0號(hào)，其實(shí)那個(gè)人告訴小強(qiáng)他就是0，那個(gè)人就是零國(guó)王。這時(shí)，響起了嘹亮的軍號(hào)聲，接著，偶數(shù)隊(duì)伍中亮出了一面大紅旗，突然，出來(lái)了一位軍官，他的胸前寫(xiě)著一個(gè)“2”字，他就是偶數(shù)軍團(tuán)的2司令，在奇數(shù)這邊也有一個(gè)軍官，他的胸前寫(xiě)著一個(gè)“1”字，他就是奇數(shù)軍團(tuán)的1司令。這時(shí)，1司令和2司令已經(jīng)讓?xiě)?zhàn)斗進(jìn)入了高潮。
其實(shí)，1司令和2司令是零國(guó)王的左膀右臂。這時(shí)，小強(qiáng)就問(wèn)零國(guó)王：“是不是最小的正整數(shù)就能當(dāng)司令？”其實(shí)不是這樣的，1司令和2司令都有一種很特殊的能力。2司令逼著1司令和零國(guó)王把偶數(shù)叫做男人數(shù)，把奇數(shù)叫做女人數(shù)，可1司令和零國(guó)王都不同意，2司令這下可發(fā)火了，他就讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)開(kāi)始。
數(shù)學(xué)教育讀后感篇十八
數(shù)學(xué)學(xué)科是現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的噩夢(mèng)，尤其是很多害怕數(shù)學(xué)的同學(xué)后來(lái)告訴我，經(jīng)常做噩夢(mèng)都是夢(mèng)見(jiàn)考試時(shí)做不出數(shù)學(xué)。記得高中時(shí)代，很多女同學(xué)不敢選物理，作為一個(gè)女生的我是個(gè)例外，如果數(shù)學(xué)也實(shí)施選科的話，可能很多同學(xué)首先會(huì)放棄數(shù)學(xué)。為什么這樣？帶著一直以來(lái)的疑惑，我拜讀了喬·博勒教授的《這才是數(shù)學(xué)》，有一些收獲。
書(shū)上說(shuō)，據(jù)統(tǒng)計(jì)40%以上的人不喜歡數(shù)學(xué)，甚至對(duì)數(shù)學(xué)懷有深深的厭惡和恐懼。這種情感來(lái)源于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，即老師站在黑板前講解數(shù)學(xué)定理及方法，學(xué)生則在下面將老師的板書(shū)抄下來(lái)，再做大量的習(xí)題來(lái)鞏固。這種教學(xué)模式往往形成學(xué)生只要記住相關(guān)知識(shí)就能將其掌握的假象，卻掩蓋了他們數(shù)學(xué)能力低下的事實(shí)。我們傳統(tǒng)教學(xué)模式確實(shí)都如此，教師大量地教、學(xué)生被動(dòng)地學(xué)，依稀記得高中時(shí)代，數(shù)學(xué)課堂就是老師講足40分鐘，滿滿的幾大黑板的板書(shū)，老師口干舌燥，班級(jí)同學(xué)有些聽(tīng)懂，有些沒(méi)聽(tīng)懂（也就假裝懂）。作為一位女生，慶幸的是我的數(shù)學(xué)沒(méi)有那么糟糕，也算是班級(jí)中上水平，我回想我讀書(shū)時(shí)代學(xué)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，那就是面對(duì)難題，我沒(méi)有放棄，嘗試各種方法去解決，雖然有時(shí)候花了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間，絞盡腦汁，睡醒、吃飯、洗澡的時(shí)候也會(huì)在想。突然腦子一閃，貌似找到了知識(shí)“聯(lián)結(jié)點(diǎn)”，成功解決，那種喜悅是多么刻骨銘心。我想，這就是一種興趣，一種成功體驗(yàn)，促使我不放棄學(xué)數(shù)學(xué)?，F(xiàn)在的小學(xué)生如果有這樣成功的體驗(yàn)，我想他不會(huì)不喜歡數(shù)學(xué)的。
喬·博勒教授對(duì)幾千名美國(guó)和英國(guó)的中學(xué)生進(jìn)行了為期數(shù)年的縱向調(diào)研，重點(diǎn)分析學(xué)生如何開(kāi)展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，以便找出好的教學(xué)方法。讓學(xué)生能夠以一種不同的方式去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，那么他們將來(lái)很可能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得成功?？雌饋?lái)，這些學(xué)習(xí)方式在國(guó)內(nèi)難以實(shí)施，譬如盡可能地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間，只要他們?cè)谙朐趫?jiān)持，就不限制時(shí)間等等。但這些教學(xué)理念是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，慢慢去改變“滿堂灌”模式的。
書(shū)中指出，人們學(xué)不好數(shù)學(xué)是因?yàn)闆](méi)有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問(wèn)題”。傳統(tǒng)的教學(xué)方式注重“知識(shí)點(diǎn)”，但是學(xué)習(xí)過(guò)程更重要的是建立關(guān)聯(lián)，找到關(guān)聯(lián)。有時(shí)碰到不會(huì)解的難題看看人家的解題過(guò)程，感嘆“為什么自己想不到”。問(wèn)題就在這里，為什么想不到？現(xiàn)在的小學(xué)生在做《數(shù)學(xué)課堂作業(yè)本》的'時(shí)候，看了題做習(xí)題時(shí)肯定會(huì)用到剛剛學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，不用自己去找。但是綜合解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，面對(duì)各類(lèi)題型卻沒(méi)有現(xiàn)成的知識(shí)點(diǎn)供使用，導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)混亂，方法亂用，不會(huì)從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識(shí)點(diǎn)上去。這一過(guò)程是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)薄弱的地方，卻是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的地方。
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