心得體會(huì)可以幫助我們認(rèn)清自己的長(zhǎng)處和短處，進(jìn)一步完善自己的個(gè)人發(fā)展計(jì)劃。閱讀和學(xué)習(xí)其他人的心得體會(huì)范文，可以提供參考和啟發(fā)。以下是小編為大家收集的精選心得體會(huì)范文，供大家參考與借鑒。這些心得體會(huì)涵蓋了不同領(lǐng)域和不同層次的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們更全面地了解心得體會(huì)的寫作方式和方法。讓我們一起來閱讀這些范文，借鑒他人的心得體會(huì)，不斷提升自己的寫作水平和思考能力。
愛是師德的核心心得體會(huì)篇一
當(dāng)前，各地打造“名師”之潮此起彼伏，各種“名師工程”培養(yǎng)方案不斷出爐，給人一種錯(cuò)誤感覺：“名師”似乎是可以按照“名師=公開課+教學(xué)成績(jī)+考核位次+論文”這類的標(biāo)準(zhǔn)“生產(chǎn)”出來。而事實(shí)是，如今，名師的含金量已經(jīng)大大降低。
當(dāng)然，“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，真正的名師還是大有人在，值得新教師學(xué)習(xí)。學(xué)什么？學(xué)他們上課的大氣，仿上課的從容，摹上課的優(yōu)雅，練上課的絕技，這些都可以。但是過分執(zhí)迷于一招一式的模仿，“拿來主義”地照搬到自己的課堂上，大都成了“四不像”。這樣的“東施效顰”，會(huì)使新教師很難跨過膚淺的教學(xué)路障，跨進(jìn)真正的理想教學(xué)境界。
學(xué)習(xí)名師，重在“過程”。從我的成長(zhǎng)經(jīng)歷看，新教師教學(xué)成長(zhǎng)：一需要學(xué)習(xí)，二需要實(shí)踐，三需要思考。
真正的名師，他們成功的每一步，無不是長(zhǎng)期不懈追求與堅(jiān)持的結(jié)果。新教師要想獲得成功，就應(yīng)該從教學(xué)基礎(chǔ)入手，實(shí)踐、實(shí)踐再實(shí)踐。
首先，系統(tǒng)掌握教法要素。成熟的教法是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的，比較穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)的基本程序和方法。它是新教師教學(xué)入門的“敲門磚”，新教師對(duì)此要先熟悉，再活用，后超越。
其次，強(qiáng)化教學(xué)技能訓(xùn)練。教學(xué)基本技能是教師必備的基本職業(yè)技能。新教師要熟悉上課技能（導(dǎo)入技能、教學(xué)語言技能、板書技能、教學(xué)演示技能、提問技能、診斷與補(bǔ)救技能、結(jié)束技能等），掌握聽課、評(píng)課技能，研習(xí)反思技能。唯有通過自身有效的實(shí)踐訓(xùn)練，才能輕車熟路，游刃有余。
真正的名師，都有扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力，能進(jìn)行創(chuàng)造性的教育教學(xué)設(shè)計(jì)，能有效地組織課堂教學(xué)，能在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷地反思、總結(jié)和開展教學(xué)研究。
新教師要快速成長(zhǎng)：一要“仿中學(xué)”?？梢越梃b優(yōu)秀教案的精妙之處，選取優(yōu)質(zhì)課光盤或錄像閃光之點(diǎn)，吸取身邊的優(yōu)秀教師教學(xué)成功之案；在聽課中多思考，在評(píng)課中多請(qǐng)教，在后記中多探索；二要“上中學(xué)”。要勇于上匯報(bào)課、研討課、實(shí)驗(yàn)課乃至以后的示范課、評(píng)優(yōu)課，主動(dòng)“暴露”自己，進(jìn)而反思教學(xué)得與失；三要“研中學(xué)”。新教師要積極參與骨干教師研討、名師展示教學(xué)等活動(dòng)，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量會(huì)加速個(gè)人的成長(zhǎng)。
真正的名師，總是在教學(xué)實(shí)踐中不斷嘗試、創(chuàng)新，并一直筆耕不輟。
為此，新教師要時(shí)常以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視教育實(shí)踐上的各種問題，繼而對(duì)自身的教育行為進(jìn)行反思形成隨筆，對(duì)出現(xiàn)的教學(xué)問題進(jìn)行探究，形成方案，對(duì)積累的管理經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，形成規(guī)律。這種教學(xué)“行動(dòng)研究”的“我要研”和“我要寫”，也許與職稱無關(guān)，與經(jīng)濟(jì)無關(guān)，與名聲無關(guān)，但這是自己教育價(jià)值的一種體現(xiàn)，是自身能量的一種釋放。
愛是師德的核心心得體會(huì)篇二
作為一名小學(xué)教師，我感到肩上責(zé)任的重大、萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)，如果沒有一個(gè)扎實(shí)、良好的啟蒙教育，就會(huì)影響學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。作為一名黨員教師，必須要有良好的思想道德風(fēng)尚，為人師表，率先垂范，為學(xué)生作出表率，只有這樣，才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，從而使教育教學(xué)工作邁上一個(gè)新臺(tái)階。
愛是師德的核心心得體會(huì)篇三
我希望我在學(xué)生的眼中是“良師”，師者：傳道授業(yè)解惑也。學(xué)生眼中的我，應(yīng)該有著較淵博的知識(shí)，為此，我必須不斷學(xué)習(xí)、時(shí)刻充電。“給學(xué)生一滴水，自己要有一桶水?！倍谥R(shí)飛速更新的今天，作為老師，只有“一桶水”的老師已經(jīng)滿足不了當(dāng)代學(xué)生的需求，老師應(yīng)該為自己尋找到一條川流不息的河水，與時(shí)俱進(jìn)地為學(xué)生提供新鮮的源頭活水。在當(dāng)代學(xué)生的眼中的老師，不應(yīng)該只是知識(shí)的化身，而應(yīng)該成為學(xué)生探求知識(shí)的引領(lǐng)者。用淵博的知識(shí)底蘊(yùn)和高超的教學(xué)藝術(shù)，去贏得學(xué)生敬慕的眼神！
我希望我在學(xué)生的眼中是“益友”，作師者易，作朋友難。當(dāng)代的學(xué)生需要知識(shí)領(lǐng)域的嚴(yán)師，更需要人生路上的益友。我，作為一個(gè)教師，面對(duì)擁有著稚嫩心靈的孩子，能用人類的美德去感染他們，用人生的閱歷去啟迪他們。我深知：放下教師架子與學(xué)生相處的必要、蹲下身子與學(xué)生說話的重要；和學(xué)生平等相待，走進(jìn)學(xué)生的心靈，傾聽學(xué)生的夢(mèng)想，鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步，欣賞學(xué)生的成功，分享學(xué)生的快樂……我很想每一位學(xué)生能把我當(dāng)作他們成長(zhǎng)路上的知心朋友，那將是一個(gè)教育工作多大的榮耀。用高尚的人格和母親搬的慈愛，去贏得學(xué)生愛慕的眼神！
在學(xué)生的眼中，作為師者，我愿意是花，讓學(xué)生感受到世界的美麗；我愿意是草，讓學(xué)生感悟到生命的堅(jiān)強(qiáng)；我愿意是樹，讓學(xué)生感受到成材的快樂。作為師者，我愿意是風(fēng)，能吹散學(xué)生成長(zhǎng)路上的煩憂；我愿意是雨，能滋潤(rùn)學(xué)生渴望愛的心田；我愿意是船，滿載著學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲；我愿意是山，承受學(xué)生向上攀登的腳步。
我相信：只要學(xué)生在我心中是優(yōu)秀的，那么，我的眼中就不會(huì)有壞學(xué)生。因?yàn)?，我記住了這樣一個(gè)故事，一個(gè)大文豪蘇軾與佛印參禪的故事：蘇軾是個(gè)大才子，佛印是個(gè)高僧，兩人經(jīng)常在一起參禪、打坐。佛印老實(shí)，常被蘇軾戲弄。有一天，兩人又在一起打坐，蘇軾問：你看看我像什么？佛印說：我看你像一尊佛。蘇軾聽后高興大笑著說：你知道我看你坐在那兒像什么嗎？就像一堆牛糞。佛印沒作聲。蘇軾一回家就拿這件事在妹妹面前炫耀。蘇小妹一聽冷笑著對(duì)蘇軾說：就你這個(gè)悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么嗎？是見心見性，即你心中有什么眼中就有什么。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說看佛印像牛糞，那說明你心中只有牛糞。
我愿意，每一個(gè)學(xué)生在我的心中都是一尊佛，都能成為至善至美的救世之佛。我會(huì)尊重學(xué)生的天賦、欣賞他們的個(gè)性、激勵(lì)他們向著健康幸福的道路前行。
在我心中有一個(gè)夢(mèng)，在我的眼中有一群追夢(mèng)的人，我愿與他們同行，一同去實(shí)現(xiàn)人類最美好的夢(mèng)！
愛是師德的核心心得體會(huì)篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
師德，是教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，是全社會(huì)道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。下面小編給大家?guī)硇W(xué)教師師德考核心得體會(huì)，希望能幫助到大家!
作為一名教師，本人能認(rèn)真參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，忠于人民的教育事業(yè)，模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，愛崗敬業(yè)，關(guān)心集體，樂于助人。在工作上兢兢業(yè)業(yè)，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴的老師?，F(xiàn)對(duì)個(gè)人工作總結(jié)如下：
一、在政治思想方面。
本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。作為一個(gè)教師，我能忠誠(chéng)于人民的教育視野，做到為人師表。
二、在教育教學(xué)過程中。
不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格。
三、做一個(gè)理念新的教師。
一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)全面推開，在認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法。
回顧一年來的.工作，在得與失中思索，自己一直奉行踏實(shí)工作、虛心學(xué)習(xí)的原則，而這或喜或憂、或得或失的點(diǎn)點(diǎn)滴滴必將成為我生命中的絢麗色彩，點(diǎn)綴著我的人生，在今后的工作中我將揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取百尺竿頭更進(jìn)一步。
四、今后的改進(jìn)方向。
要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)重要理論精神，及時(shí)掌握工作重點(diǎn)方針，從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮教師的先進(jìn)作用，敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治與業(yè)務(wù)兩過硬。
又到了年度考核的時(shí)候了，這一年我完成了我的教學(xué)任務(wù)，也有了一定的教學(xué)成果。自己在這一年中積累了一些經(jīng)驗(yàn)，感覺又有了一點(diǎn)進(jìn)步。在考核之際，為自己這一年的工作做一個(gè)簡(jiǎn)短的總結(jié)，以期來年能夠有更大的進(jìn)步。
一、教學(xué)工作。
這一年自己按時(shí)的完成了教學(xué)任務(wù)，在每節(jié)課上課之前都會(huì)做好備課，以免浪費(fèi)課堂上的時(shí)間。在上課之后也會(huì)根據(jù)同學(xué)們的反饋情況及時(shí)的對(duì)自己之后的課程的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整，做出一套最合適學(xué)生的教學(xué)方案。這個(gè)年紀(jì)的學(xué)生在上課的時(shí)候是很容易就會(huì)分心的，自己在講課的同時(shí)也會(huì)抽時(shí)間去觀察一下同學(xué)，觀察他們認(rèn)真聽課的情況，若是發(fā)現(xiàn)有學(xué)生分心會(huì)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行提醒，在不打亂自己的課堂節(jié)奏的情況下讓學(xué)生做到認(rèn)真的聽講。
二、備課工作。
想要把課上好的話備課是一定要好好的做的，這樣才能夠利用好上課的時(shí)間。自己也要做好非常充分的準(zhǔn)備才能夠合理的去應(yīng)對(duì)課堂上會(huì)出現(xiàn)的突發(fā)情況。自己首先一定要了解課本的內(nèi)容，備課的“三備”是一定要認(rèn)真的去做到的。教師的工作就是要化繁為簡(jiǎn)，把書本上深?yuàn)W難懂的文字用通俗易懂的語言講述出來，這樣學(xué)生才是真正的能夠?qū)W到知識(shí)的。課堂是學(xué)生的主場(chǎng)，而不是教師的獨(dú)角戲，一定是要提前做好了準(zhǔn)備工作才能夠把學(xué)生教好的。
三、課后工作。
課后的工作就是作業(yè)的布置和檢查了，這個(gè)在教學(xué)環(huán)節(jié)中是同樣的重要的。教師就是通過作業(yè)的完成情況去了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。布置作業(yè)也是一門學(xué)問，在教學(xué)活動(dòng)中隨便哪一個(gè)環(huán)節(jié)都是不簡(jiǎn)單的。在布置作業(yè)的時(shí)候要布置一些比較經(jīng)典的題目，難度也要有等級(jí)變化，這樣從基礎(chǔ)到難題同學(xué)們都能夠做好了，才算是真正的掌握了知識(shí)了。
我自己在這一年中時(shí)刻注意自己的言行，不能讓我的一些行為影響到學(xué)生。我們教師對(duì)學(xué)生的影響是比較的大的，所以更要謹(jǐn)言慎行，不在同學(xué)面前做一些不好的事情。在這一年中自己也學(xué)習(xí)了很多教育的知識(shí)，看了很多的書，這樣才能夠教好學(xué)生。想要教好學(xué)生從備課到上課的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是要把握好的，缺一不可。必須要認(rèn)真的去對(duì)待自己的工作，才能夠教育好學(xué)生。自己這一年也還是有一些不足的，之后是一定要繼續(xù)的進(jìn)步的，這樣才不會(huì)耽誤到學(xué)生的學(xué)習(xí)。
我校的師德建設(shè)，在緊跟師德建設(shè)年的步伐，逐一抓好落實(shí)的基礎(chǔ)上，主要是以打造師德文化為主線，努力使師德建設(shè)在高端、精細(xì)、扎實(shí)、持久、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)面上運(yùn)行，因而取得了較好的效果?，F(xiàn)就將我校師德考核工作總結(jié)如下：
一、成立師德考評(píng)領(lǐng)導(dǎo)小組。
為使我校德師德考評(píng)工作落到實(shí)處，學(xué)校遵循考核公正、公平、公開的原則，成立了銀河小學(xué)教師師德考核領(lǐng)導(dǎo)小組。組長(zhǎng)：白繼華(校長(zhǎng))成員：徐國(guó)慶(教導(dǎo)主任)何繼紅(少先大隊(duì)輔導(dǎo)員)閆學(xué)貴(辦事員)岳海禮考核領(lǐng)導(dǎo)小組職責(zé)：負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)宣傳賀蘭縣《教師師德師風(fēng)考核細(xì)則》，組織教師進(jìn)行自評(píng)、他評(píng)、校評(píng)，進(jìn)行師德師風(fēng)總結(jié)，教育教師自覺遵守《賀蘭縣教師職業(yè)道德規(guī)范》和《寧夏回族自治區(qū)中小學(xué)教師行為“十不準(zhǔn)”》。樹立良好的教師形象。
二、考核時(shí)間安排。
1、元月15日：教師師德自我總結(jié)階段。
3、元月17日：教師師德考核他評(píng)、校評(píng)及考核總結(jié)階段。
三、考核組織形式。
本次考核遵循公平、公正、公開的原則，實(shí)行自評(píng)、他評(píng)、校評(píng)相結(jié)合的形式，力爭(zhēng)使考核工作實(shí)事求是、公開透明。
1、元月15日，學(xué)校召集全體教師集體學(xué)習(xí)《賀蘭縣教師師德師風(fēng)考核細(xì)則》，對(duì)細(xì)則深入理解，使教師明確細(xì)則的相關(guān)考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自身師德師風(fēng)情況進(jìn)行自我定位、自我評(píng)價(jià)。
2、教師對(duì)自身師德情況進(jìn)行自我剖析，每位教師都能客觀、公正的將自身師德相關(guān)情況進(jìn)行總結(jié)，形成書面材料，在考評(píng)會(huì)上進(jìn)行總結(jié)，其他教師根據(jù)書面材料和教師的工作情況進(jìn)行評(píng)議、打分，會(huì)上氣氛和諧，效果好。
3、考評(píng)領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)教師日常工作情況并結(jié)合教師自評(píng)、他評(píng)情況客觀公正的打分，并及時(shí)將考核情況通報(bào)教師，形成書面總結(jié)和考核結(jié)果上報(bào)教育辦。
本學(xué)期，我任教_年級(jí)的語文，能認(rèn)真貫徹黨的教育方針，熱愛教育事業(yè)，把教書育人作為自己的天職。自覺遵守《教師法》，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展，教育改革的形勢(shì)以及學(xué)生的實(shí)際，努力提高自己的教研、教育、教學(xué)的能力。我任教的班級(jí)教學(xué)質(zhì)量也能達(dá)到學(xué)校制定的成績(jī)指標(biāo)?，F(xiàn)在將我的工作總結(jié)匯報(bào)如下：
一、愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。
在教學(xué)工作崗位上，我認(rèn)真執(zhí)行教師的職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，一切從集體利益出發(fā)，為搞好教育教學(xué)工作盡職盡責(zé)，堅(jiān)守崗位。做到堅(jiān)持早到學(xué)校，不遲到，不早退，不缺課，不無故請(qǐng)假，認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校的作息制度和各項(xiàng)規(guī)章制度。
二、與學(xué)生和睦相處，做學(xué)生的知心朋友。
要使自己的教學(xué)取得好成績(jī)，就必須要想方設(shè)法使學(xué)生喜歡自己，親近自己。所以教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，師愛是一種無私的愛，愛得深沉，持久，學(xué)生對(duì)老師的愛往往刻苦銘心，終身難忘。我在實(shí)踐中找到了"對(duì)癥下藥"的良方，就是：管理好班級(jí)學(xué)生，要學(xué)生都喜歡自己，首先是深入實(shí)際，從每個(gè)學(xué)生入手，一有空我就常到班上去，除了盡快地認(rèn)識(shí)學(xué)生的名字，避免弄錯(cuò)學(xué)生的現(xiàn)象之外，更重要的是通過與學(xué)生的交流中了解每一位學(xué)生的實(shí)際情況。如他們的興趣、性格、學(xué)習(xí)情況、家庭情況等，同時(shí)知道了哪些學(xué)生的性格是內(nèi)向的，哪些學(xué)生的個(gè)性是好動(dòng)、頑皮的。從中找到制訂幫助學(xué)生上進(jìn)的方法，做到有法可依。確實(shí)，溝通與交流成了師生之間的一條重要橋梁。由于我常與學(xué)生促膝談心，和睦相處，逐漸地我與學(xué)生的關(guān)系更為密切，從中也物色了一些得力的助手協(xié)助我順利地開展教學(xué)工作。
三、自訂學(xué)習(xí)的奮斗目標(biāo)，制訂好工作計(jì)劃，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。
學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)相差懸殊，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一要求是不可能的，老師靠硬手段去壓更是不行。怎么辦好呢?我一改以往的教育方式，采取發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自我管理，自我約束，由家長(zhǎng)協(xié)助監(jiān)督。讓學(xué)生自己訂出每一單元測(cè)試的目標(biāo)成績(jī)，每個(gè)人都以第一單元測(cè)試成績(jī)?yōu)榛A(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)。指導(dǎo)學(xué)生訂目標(biāo)成績(jī)時(shí)要結(jié)合自己的實(shí)際，訂出的目標(biāo)成績(jī)要明確，要緊緊圍繞自己的目標(biāo)成績(jī)?nèi)W(xué)習(xí)。每次訂出的目標(biāo)成績(jī)都先由家長(zhǎng)過目、簽名。每次實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)成績(jī)都在班上給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)，并向家長(zhǎng)報(bào)喜。不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)成績(jī)的則鼓勵(lì)他繼續(xù)努力，直到達(dá)標(biāo)為止。在實(shí)施學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，我還采用了"一幫一"的方法，以優(yōu)帶差，營(yíng)造一種互相學(xué)習(xí)，互幫互助，你追我趕的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。誘導(dǎo)他們明確學(xué)習(xí)目的，明白個(gè)人成績(jī)關(guān)乎到整個(gè)班集體的榮譽(yù)，能否取得先進(jìn)班，班級(jí)的學(xué)習(xí)成績(jī)是最重要的。因而我通過各種途徑，鼓勵(lì)學(xué)生為班集體的榮譽(yù)而共同努力，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)成績(jī)而奮斗。通過這一活動(dòng)的開展，學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)了，學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了，學(xué)習(xí)成績(jī)終于能達(dá)到學(xué)校的成績(jī)指標(biāo)。
四、家訪工作。
我深深地體會(huì)到：學(xué)生取得好的成績(jī)，除了他自身的努力，老師的教導(dǎo)外，也離不開家庭的教育。我非常注重家訪工作，除了利用電話與家長(zhǎng)聯(lián)系，互相溝通教育孩子外，還利用節(jié)假日、晚上親自到學(xué)生家中與家長(zhǎng)座談。我覺得家訪工作做得好，是教育學(xué)生的成功之路。
根據(jù)上級(jí)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)的意見和我區(qū)關(guān)于加強(qiáng)教師師德考核工作的精神，我校制定師德方案對(duì)全體教師的師德進(jìn)行考核量化，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、確定師德考核的'范圍對(duì)象。
教師師德考核的范圍和對(duì)象為我校在職在崗的教職員工。
我校實(shí)行教師師德考核備案制度，并做為一項(xiàng)重要工作納入日常管理。教師師德考核每學(xué)期一次，考核結(jié)束后，學(xué)校將考核結(jié)果上報(bào)教育辦，考核檔案由學(xué)校歸檔保存。
1、堅(jiān)持教育激勵(lì)的原則?？己说母黜?xiàng)規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)主要起正面引導(dǎo)、行為規(guī)范、團(tuán)結(jié)鼓勵(lì)作用。
2、堅(jiān)持基層為主的原則。學(xué)校是教師直接管理者和教育者，具體考評(píng)工作由學(xué)校教導(dǎo)處組織實(shí)施。
3、堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。考評(píng)全過程必須以客觀事實(shí)為依據(jù)，始終做到公正、公平、公開。
4、堅(jiān)持科學(xué)推進(jìn)的原則?？荚u(píng)方案立足實(shí)際，力求科學(xué)合理，切實(shí)可行。
1、師德考核的內(nèi)容以提高思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想、職業(yè)道德水平，突出教育行風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持著力解決師德建設(shè)中的突出問題，從“德、能、勤、績(jī)、廉、學(xué)”等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
2、師德考核采取平時(shí)與定期、定性與定量相結(jié)合的方法，按照教師自評(píng)，教師互評(píng)，學(xué)生評(píng)議，家長(zhǎng)評(píng)議，反饋意見，公示結(jié)果，登記備案等程序組織實(shí)施。
教師師德考核的結(jié)果分為：優(yōu)秀、良好、合格、不合格(凡嚴(yán)重違紀(jì)違法、違法教育行風(fēng)、出現(xiàn)重大責(zé)任事故等的教師，均視為考核不合格)四個(gè)等次。
加強(qiáng)教師師德考核制度是推動(dòng)師德建設(shè)新舉措，需要不但探索和完善，為了確保師德考核工作有組織、有計(jì)劃的實(shí)施。
一是成立教師師德考核工作機(jī)構(gòu)，堅(jiān)持一把手總負(fù)責(zé)，落實(shí)好組織機(jī)構(gòu)和人員，明確職責(zé)，抓好落實(shí)。
二是按照《方案》、《細(xì)則》以及“獎(jiǎng)懲制度”精心組織，認(rèn)真實(shí)施。
三是向教師、學(xué)生和社會(huì)公布舉報(bào)或監(jiān)督電話，自覺接受監(jiān)督，在具體考核中能夠，要廣泛吸納學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)群眾參與，通過召開家長(zhǎng)和社會(huì)群眾代表座談會(huì)，進(jìn)行問卷調(diào)查，充分聽取、征求群眾對(duì)教師的評(píng)價(jià)和反映意見，并將師德考核與教育行風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來，扎扎實(shí)實(shí)地開展師德考核與評(píng)議工作。
愛是師德的核心心得體會(huì)篇五
翻開《新時(shí)期師德精神的頌歌》一書，首先映入眼簾的是兩幅精美的照片，領(lǐng)導(dǎo)人于人民大會(huì)堂接見全國(guó)優(yōu)秀教師的合影。在這些教師當(dāng)中，有早已知名的老教師，也有來自偏僻山村的教學(xué)點(diǎn)的教師。他們受到崇高的禮遇受之無愧――他們用自己的人生譜寫了一曲曲師德精神的頌歌，這一曲曲頌歌的靈魂便是：愛生、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。
“沒有愛就沒有教育。”這是85歲高齡的霍懋征老師的畢生從教總結(jié)。一個(gè)人見人煩，留過兩次級(jí)，快要送工讀學(xué)校，外賓來參觀得把他藏起來，當(dāng)年全校有名的淘氣鬼，在成年后，能深情地呼喚：“娘啊，娘，我的親娘，我可找到您了！”并領(lǐng)著全家來給霍老師拜年。這是多么成功的教育。這成功緣于什么？緣于愛！愛是陽光，可以把堅(jiān)冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點(diǎn)石成金！
“師愛”是“師德”的靈魂，是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，只有學(xué)生“親其師”，才會(huì)“信其道”。與此相對(duì)照，不由得讓我想起許多媒體對(duì)教育的批評(píng)，有的甚至將個(gè)別教師辱罵學(xué)生的贓話進(jìn)行了歸類。的確，在我們的周圍還存在許多歧視差生，甚至體罰學(xué)生的不良現(xiàn)象，這是師德教育的缺失，更是為師者良知的泯滅。
愛生，就要“用心去愛每一位學(xué)生”。學(xué)習(xí)成績(jī)好的所謂優(yōu)秀學(xué)生固然可愛，但一些暫時(shí)比較落后的學(xué)生更是我們的教育對(duì)象，只是因?yàn)樗麄冞€沒有找到適合自己發(fā)展的環(huán)境和土壤。我們的責(zé)任就是為每位學(xué)生開墾出一片成長(zhǎng)的沃土。只要我們用“心”執(zhí)著地去愛，所有的孩子都是可愛的。我們要以真情去創(chuàng)造積極向上的氛圍，激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，使每一位學(xué)生都健康成長(zhǎng)。
愛生，就要將“學(xué)生生命高于一切”。對(duì)此，重慶開縣的教師群體用自己的行動(dòng)和生命作了最好的詮釋。當(dāng)“井噴”爆發(fā)，洪水襲擊，人們的生命面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，這里的教師首先想到的是學(xué)生的安危。正是他們的奮力搶救，才兩次創(chuàng)造了在校學(xué)生零傷亡的奇跡，做到了“一個(gè)不丟，一個(gè)不死，一個(gè)不傷”。而同次事故中死亡的其他人卻達(dá)234人。讀完該縣中學(xué)生譚海英的報(bào)告《哥哥，我為你驕傲》，我才真正理解了什么叫“舍生忘死”，“舍己救人”，什么叫關(guān)愛學(xué)生！
沒有敬業(yè)、奉獻(xiàn)的精神，沒有對(duì)教育事業(yè)的赤膽忠誠(chéng)，鄒有云老師便不能安于清貧，堅(jiān)守在太陽山上；沒有敬業(yè)、奉獻(xiàn)的精神，盤振玉老師便不能甘于孤獨(dú)，扎根在大瑤山深處。
我一直相信：為師者，不敬業(yè)，不為好老師。
面對(duì)時(shí)代賦予的使命，我們對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)的熱愛，不能再僅僅表現(xiàn)為勤勤懇懇、埋頭苦干，而且還應(yīng)體現(xiàn)在進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)上。因此，師德的要求也將提高。我們不僅要敬業(yè)，更要精業(yè)，要努力使自己的工作富有時(shí)代氣息，追求平凡中的卓越。
愛是師德的核心心得體會(huì)篇六
師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。如下是小編給大家整理的師德的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所作用。師德的心得體會(huì)篇【一】。
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對(duì)象是那些正在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、可塑性非常強(qiáng)的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的。對(duì)此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對(duì)我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的。”
“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個(gè)很重要的條件；一個(gè)教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面；要重視保護(hù)學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)；重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心；嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛，做到嚴(yán)而有度。只要愛學(xué)生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個(gè)師生交流之中。
在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實(shí)踐過程中將努力做到以下：
一、為人師表。
李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學(xué)生做到的；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教。
學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、
樹立很強(qiáng)的事業(yè)心。
忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，關(guān)心學(xué)校建設(shè)、發(fā)展和聲譽(yù)，顧大體、識(shí)大局、講奉獻(xiàn)、吃苦耐勞，不計(jì)較個(gè)人得失。平時(shí)工作起來有忘我的精神，不受時(shí)間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學(xué)規(guī)律，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，以新舊教材作對(duì)比，虛心向老教師請(qǐng)教，深入班級(jí)聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個(gè)小問題而爭(zhēng)論不休，或親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力等，作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
總之，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。
總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛孩子！
熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師是否擁有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，主要從幾個(gè)方面來看：一是否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；二能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；三看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶博愛之心，用愛去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言：愛護(hù)自己的孩子是人，愛護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是神，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)。以天心點(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。
關(guān)于師德問題，不少教育家曾有過精辟的論述：春秋末期，孔子提出：躬自厚而薄責(zé)于人、以身立教、為人師表等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務(wù)是：傳道、授業(yè)、解惑，并強(qiáng)調(diào)：道之所存，師之所存，以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的必然要求。
隨著社會(huì)的發(fā)展和對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。這是因?yàn)椋?/p>
一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是民主型的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是專制型、放任型的。則會(huì)帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。
在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶博愛之心。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見或教師有寧給好心，不給好臉的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的好心的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件。
學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：愛人者，兼其屋上之鳥。老師對(duì)學(xué)生的愛，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂親其師，信其道而樂其道，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無法使它移動(dòng)。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教師作為一個(gè)社會(huì)人，身處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，面對(duì)窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，難免會(huì)為干教師這一行不能瀟灑走一回而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點(diǎn)注定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué)，想下海、跳槽過去，本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。初涉教壇時(shí)，我心中充滿了為教育事業(yè)奮斗終身的滿懷激情，但不久這份激情便被清貧而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。
熱愛學(xué)生是教師最基本的行為準(zhǔn)則，是師德范疇的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像斯大林所說：要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。
十多年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動(dòng)的對(duì)象是不成熟的少年兒童，他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛，為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
愛是師德的核心心得體會(huì)篇七
在我們的學(xué)習(xí)生涯中，經(jīng)常會(huì)遇到需要進(jìn)行復(fù)核的情況。無論是考試答案的復(fù)查，還是論文的修改，復(fù)核都是提高質(zhì)量和準(zhǔn)確性的重要環(huán)節(jié)。然而，復(fù)核并非僅僅是簡(jiǎn)單地對(duì)錯(cuò)誤或疏漏進(jìn)行糾正，它更是一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過復(fù)核，我們能夠深入思考，從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，體會(huì)到許多寶貴的核心得體會(huì)。
第二段：如何進(jìn)行復(fù)核。
復(fù)核可謂是一項(xiàng)細(xì)致入微的工作。首先，我們需要有一份清晰的原始文件，比如試卷、報(bào)告或者其他文本。然后，我們應(yīng)該有足夠的時(shí)間和耐心，逐個(gè)仔細(xì)閱讀文件的每一個(gè)部分。在復(fù)核的過程中，我們要特別關(guān)注可能存在的錯(cuò)誤，比如語法問題、邏輯不清、事實(shí)錯(cuò)誤等等。同時(shí)，我們還可以借助一些輔助工具，比如拼寫檢查器、語法檢查器等。最后，我們可以請(qǐng)一位同學(xué)或老師幫忙復(fù)核，因?yàn)樗麄兛赡軙?huì)發(fā)現(xiàn)我們忽視的問題。
第三段：發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤的重要性。
通過復(fù)核，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些自己在創(chuàng)作中忽略的重要細(xì)節(jié)。比如，在論文中可能存在一些書寫錯(cuò)誤、錯(cuò)別字或者標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的錯(cuò)誤。這些看似不起眼的錯(cuò)誤，卻可能影響到我們作品的整體質(zhì)量。通過發(fā)現(xiàn)并糾正這些錯(cuò)誤，我們可以讓我們的作品更加完美，也為自己提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
第四段：復(fù)核帶來的反思和改進(jìn)。
在復(fù)核中，我們不僅僅是在尋找錯(cuò)誤，更是在進(jìn)行反思和改進(jìn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某些錯(cuò)誤時(shí)，我們要問自己是什么導(dǎo)致了這些錯(cuò)誤的發(fā)生。是因?yàn)榇中拇笠?、缺乏知識(shí)、應(yīng)用不當(dāng)還是其他原因？通過這樣的自問自答，我們可以深入思考自己的不足之處，并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行改進(jìn)。比如，我們可以加強(qiáng)對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，或者改進(jìn)自己的寫作方式等等。這樣，在下次的創(chuàng)作中，我們就可以避免類似的錯(cuò)誤，提高自己的能力和水平。
通過復(fù)核這個(gè)過程，我體會(huì)到了幾個(gè)重要的核心得體會(huì)。首先，復(fù)核是一個(gè)細(xì)致入微的工作，我們需要耐心和細(xì)心地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)。其次，復(fù)核是一個(gè)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，通過發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和進(jìn)行改進(jìn)，我們可以不斷提高自己的能力和水平。最后，復(fù)核是一個(gè)反思的過程，我們可以從錯(cuò)誤中尋找原因，從而改進(jìn)自己的不足之處。所以，不管是在學(xué)習(xí)還是在工作中，我們都應(yīng)該重視復(fù)核這個(gè)環(huán)節(jié)，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)復(fù)核的機(jī)會(huì)。通過復(fù)核，我們能夠不斷提高自己的能力和水平，進(jìn)而在未來的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績(jī)。
愛是師德的核心心得體會(huì)篇八
師道尊嚴(yán)，教育事業(yè)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生。而一位合格的教師，首先要具備師德修養(yǎng)。師德是教育事業(yè)的靈魂，是教師底色的象征。在教育實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了師德的重要性，并不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)與心得。以下是我對(duì)師德的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，希望能對(duì)廣大教師有所啟發(fā)。
一、堅(jiān)守師德底線。
作為一名教師，首先要有操守和底線。在教育實(shí)踐中，我始終堅(jiān)持做到嚴(yán)于律己、寬以待人。面對(duì)學(xué)生的過錯(cuò)和不良行為，我不輕易批評(píng)和譴責(zé)，而是積極引導(dǎo)他們改正錯(cuò)誤。因?yàn)樽鳛榻處?，我們要以身作則，以自己的言行影響學(xué)生的行為和價(jià)值觀念。同時(shí)，作為師長(zhǎng)，我也深知不能利用職權(quán)壓制學(xué)生，要尊重學(xué)生的個(gè)性和權(quán)益，建立正常的師生關(guān)系。
二、嚴(yán)守教育信念。
教育是傳道授業(yè)解惑的職業(yè)，教師應(yīng)該堅(jiān)守教育信念。無論遇到任何困難，我們都要抱以樂觀和堅(jiān)持的態(tài)度，為學(xué)生付出。在我從事教育工作的過程中，我時(shí)刻讓自己保持對(duì)教育事業(yè)的熱情和執(zhí)著，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平，用愛心和耐心去關(guān)心每個(gè)學(xué)生。我相信，只有懷揣著真愛和責(zé)任感，才能真正發(fā)揮教育的力量。
三、追求教育公平。
教育是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要因素，教師要追求教育公平。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，我盡量給予每一個(gè)學(xué)生平等的機(jī)會(huì)和待遇。我從不以學(xué)生的成績(jī)高低來區(qū)別對(duì)待，而是關(guān)注每個(gè)孩子的個(gè)人價(jià)值和潛力。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。同時(shí)，我也主動(dòng)關(guān)注一些弱勢(shì)群體的學(xué)生，給予他們更多的關(guān)愛和幫助，促進(jìn)教育的公平和全面發(fā)展。
四、培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)。
教育不僅要注重學(xué)生的智力培養(yǎng)，更要注重學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)。作為教師，我們要把培養(yǎng)學(xué)生的品德放在首位。在日常教育工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、合作精神和責(zé)任感。我在班級(jí)中組織一些公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生親身體驗(yàn)公益事業(yè)的意義。同時(shí)，我也積極傳承中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解和繼承良好的道德觀念。通過這些實(shí)踐，讓學(xué)生在知識(shí)的同時(shí)，也能夠建立正確的人生價(jià)值觀。
五、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
教育是創(chuàng)造性的工作，我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們教師要敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，勇于變革，引領(lǐng)教育的先進(jìn)理念。我在教學(xué)中嘗試引入新媒體和現(xiàn)代教育技術(shù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，我也注重不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育能力。在這個(gè)信息化時(shí)代，我們要善于利用各種教育資源，提高自己的知識(shí)水平和教育素養(yǎng)。
總結(jié)而言，師德是一名教師終身追求和修煉的目標(biāo)。只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，影響學(xué)生的一生。在教育實(shí)踐中，我們要堅(jiān)守師德底線，堅(jiān)持教育信念，追求教育公平，培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。只有這樣，我們才能成為真正的優(yōu)秀教師，把教育事業(yè)推向新的高度。
愛是師德的核心心得體會(huì)篇九
通過學(xué)習(xí)《意見》，更加堅(jiān)定教師在加強(qiáng)師德建設(shè)中的重要意義：關(guān)乎民族、關(guān)乎國(guó)家、關(guān)乎孩子。重要不重要，掂量掂量，分量不輕，為師者，沒有理由褻瀆，只有朝圣、敬畏本職，才是為師之道，為師之理?！兑庖姟奉C布是國(guó)家宏觀意義上的重視，學(xué)校更應(yīng)重視對(duì)教師職業(yè)道德的加強(qiáng)與強(qiáng)化。
學(xué)校教育育人為本，育人之本在于教師。教師的素質(zhì)決定了所要培養(yǎng)的人的道德取向，小學(xué)教師面向的是小學(xué)生，素質(zhì)高低更加決定了孩子的模仿性極高的價(jià)值取向。意見中講到“在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育“，可以說，對(duì)教師的師德培養(yǎng)與教育需要的是全方位的關(guān)注與深化，隨意的蜻蜓點(diǎn)水或是形式都不可能帶來質(zhì)的改變，基于師德的落地生花，需要作出實(shí)質(zhì)的思考與改變。
師德之本，不在立意，而在真實(shí)的愛的教育中自然孕化，是一份濃濃的對(duì)教育的責(zé)任感與使命感，是一腔對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)的愛護(hù)與熱情，是一份由心而出的對(duì)教育付出的正能量，師德，請(qǐng)以愛的名義做愛的事業(yè)，而不僅僅是愛的名義下的種種。身為一名人民教師，我經(jīng)常問自己這樣一個(gè)問題：要做一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語言？是廣博的知識(shí)？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？在實(shí)踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：最重要的是要有愛心。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人才能教育孩子?！睅煇凼墙處煂?duì)學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。
師德教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)，激勵(lì)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即：工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的。當(dāng)然，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自己的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。
耿耿園丁意，拳拳育人心；身處幽蘭谷，孕育蘭花香。我會(huì)用行動(dòng)見證青春的誓言：任憑青春流逝，紅顏憔悴；任憑歲月更迭，世事滄桑。我將用我的慈愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長(zhǎng)，用真誠(chéng)開啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，不彷徨，不退縮，風(fēng)雨兼程，勇往直前，守住心中的那片陽光。
堅(jiān)守一方凈土，用愛寫好師德。爭(zhēng)取做一名最美麗，最幸福的人民教師！
愛是師德的核心心得體會(huì)篇十
人們生活在一個(gè)充滿電子科技的時(shí)代，電子產(chǎn)品已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。而這個(gè)時(shí)代的核心，正是處于人們使用頻率最高的電子產(chǎn)品。電核心的應(yīng)用范圍廣泛，如電腦、手機(jī)、電視等。電核心的得體使用，不僅方便了人們的生活，提高了工作效率，也對(duì)人的身心產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，從知識(shí)、工作、娛樂、溝通四個(gè)方面，闡述電核心給我?guī)淼捏w會(huì)。
首先，電核心給予了我豐富的知識(shí)。在信息爆炸的時(shí)代，電核心能夠迅速幫助我獲取海量的知識(shí)。通過網(wǎng)絡(luò)搜索引擎，我可以輕松地獲取到各種新聞、文獻(xiàn)、資料等信息資源。同時(shí)，電核心也為我提供了一個(gè)了解世界的窗口，通過各種科普視頻和游戲，我可以親證科技的進(jìn)步，拓寬視野，增長(zhǎng)見識(shí)。讓我對(duì)知識(shí)充滿了渴望，深感電核心對(duì)于我個(gè)人的學(xué)習(xí)能力的提高以及對(duì)社會(huì)的認(rèn)知的提升起到了重要的作用。
其次，電核心極大地提高了我的工作效率。在以前的記憶中，辦公室里總是堆滿了大量的文件和筆記本，耗費(fèi)大量的時(shí)間去找所需要的信息?？墒怯辛穗姾诵?，一切變得簡(jiǎn)單了起來。通過計(jì)算機(jī)和手機(jī)軟件，我可以隨時(shí)隨地地查看和編輯文檔，提高了工作的效率和便捷性。每天與電核心的同行，我體驗(yàn)到了高效率的工作帶來的成就感和快樂。
此外，電核心也為娛樂生活增添了許多的樂趣。比如，通過電視、電腦和手機(jī)，我可以看各種各樣的電影、綜藝節(jié)目，聽音樂等。在閑暇的時(shí)候，我也可以通過電核心玩游戲。這不僅提供了放松心情的方式，更能夠豐富我的生活，增添了我對(duì)生活的熱情。同時(shí)，電核心也為我架起了一個(gè)與家人、朋友的橋梁，我可以通過手機(jī)上的社交軟件，與他們保持長(zhǎng)時(shí)間的聯(lián)系。
最后，電核心為人們的溝通提供了更為便捷的方式。通過電腦和手機(jī)，我可以使用各種社交軟件和郵件，輕松地與他人進(jìn)行交流。這種快捷的溝通方式，大大減少了信息傳遞的時(shí)間和空間上的限制，拓寬了人與人之間的聯(lián)系。同時(shí)，電核心也給我提供了參加各類線上線下活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓我結(jié)識(shí)了更多的人，并且可以通過電核心持續(xù)與他們保持聯(lián)系。
總體來說，電核心作為時(shí)代的核心，給了我很多的啟發(fā)，讓我更加深入地了解到了電子科技給人們生活帶來的變化。在這個(gè)信息時(shí)代，電核心不僅提供了豐富的知識(shí)資源，也大大提高了工作效率，豐富了娛樂生活，更加便捷了人與人之間的溝通。然而，我們也要注意電核心的得當(dāng)使用，在享受便利的同時(shí)也要關(guān)注個(gè)人信息的保護(hù)和電核心對(duì)我們身心的影響。只有合理地利用它，將電核心變成我們生活的得力助手，才能讓我們享受到最大的樂趣與便利。
愛是師德的核心心得體會(huì)篇十一
美國(guó)著名心理學(xué)家威廉?詹姆斯說：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?！?/p>
――題記。
記得我剛參加工作時(shí)，所教的班級(jí)有一名學(xué)生叫殷豪爽。全年級(jí)的師生沒有一個(gè)不認(rèn)識(shí)他的，每一個(gè)任課教師都向他的班主任反映過他的情況：上課亂講話，搞小動(dòng)作，課下抄襲別人的作業(yè)，甚至根本就不做作業(yè)……批評(píng)他時(shí)，他口頭答應(yīng)得很好，但第二天他又是老樣子，久而久之，大家都把他當(dāng)作“老油條”。后來，他的班主任干脆把他從第一排調(diào)到最后一排，跟一個(gè)最不愛說話的同學(xué)一起坐，只求他不影響別的同學(xué)。
這學(xué)期之初，為了更好地與家長(zhǎng)溝通，每位同學(xué)有一本家校聯(lián)系本。第一周周五，我利用班會(huì)課總結(jié)班級(jí)工作，并叮囑學(xué)生：“利用周末時(shí)間，先自我總結(jié)，再由家長(zhǎng)總結(jié)你這周的表現(xiàn)，包括優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，并指出你要改正的地方?！?/p>
還沒等我把話說完，殷豪爽突然站起來說：“老師，我可不可以不總結(jié)？”
我一臉的納悶：咦，為什么呀？同學(xué)們也突然怔住了，滿臉疑惑。
殷豪爽立即回答：“因?yàn)槲覜]有優(yōu)點(diǎn)。”
“你怎么沒有優(yōu)點(diǎn)呢？”我很驚訝，摸摸他的頭，親切地說，“在大掃除中，你不怕臟，這不是優(yōu)點(diǎn)嗎？下課能主動(dòng)擦黑板，這不是優(yōu)點(diǎn)嗎？每天搶著幫老師把作業(yè)本發(fā)給同學(xué)，這不是優(yōu)點(diǎn)嗎？還有……”殷豪爽聽了后，眼眶紅了，立刻低下頭。此時(shí)，無聲勝有聲。嘈雜的教室立刻變得靜悄悄的。每個(gè)同學(xué)都投去了關(guān)注的目光。一分鐘，二分鐘，三分鐘……“叮――”地一聲打破了教室的安靜。
下課放學(xué)了。當(dāng)我目送路隊(duì)出校門時(shí)，只見殷豪爽氣喘吁吁地沖到我面前，看著我說：“黃老師，謝謝你，你是第一個(gè)表揚(yáng)我的人?！闭f完，就背著書包跑開了。頓時(shí)，我望著這遠(yuǎn)去的背影，鼻子一酸，眼淚在眼眶中打轉(zhuǎn)，感慨萬分：一句表揚(yáng)對(duì)孩子來說，是多么重要??！
一次閑聊，聽誦讀老師說，殷豪爽背誦《論語》很厲害，記憶力不錯(cuò)。對(duì)了，何不利用這個(gè)優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)他呢？當(dāng)然這需要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。接下來的語文課上，我總是讓同學(xué)來搶背某一段落。剛開始時(shí)，我偶爾會(huì)有意識(shí)地把明天要背誦的內(nèi)容透漏給他，讓他早做準(zhǔn)備。好幾次他在同學(xué)驚訝的目光中流暢地背完了，他從同學(xué)熱烈的掌聲中找到了自尊和自信。漸漸地我不再事先把背誦內(nèi)容透漏給他，結(jié)果輪到我吃驚了，很多次他都背得又快又好。
隨著交往的增多，他慢慢向我敞開了心扉：他爸爸媽媽在外打工，由爺爺奶奶帶著。爺爺奶奶除了照管生活起居，并沒有學(xué)習(xí)輔導(dǎo)能力，有的是加倍的寵愛，使他任性、懶惰、固執(zhí)。我明白了他以前在學(xué)校中的那種表現(xiàn)其實(shí)是爸媽長(zhǎng)期不在身邊造成的，更談不上關(guān)心、表揚(yáng)他。于是，我與殷豪爽的家長(zhǎng)溝通，與爺爺奶奶交談，要求家長(zhǎng)用心發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處和進(jìn)步，及時(shí)肯定和表揚(yáng)。
家校雙管齊下，共同教育殷豪爽。慢慢地，他變了：上課能認(rèn)真聽講，能舉手回答問題，每科作業(yè)能認(rèn)真完成，學(xué)習(xí)積極性也越來越高，成績(jī)也越來越好。笑容經(jīng)常洋溢在他的臉上，我知道，在他的內(nèi)心，他已不再把自己當(dāng)作一名差生，他已有了自信。這才是最關(guān)鍵的。
這件事后，我更加明白賞識(shí)的重要。從此以后，當(dāng)小濤做作業(yè)遇到難題時(shí)，我輕輕走到他身邊，摸摸他的頭，說：“你用心想想，你一定能行”；當(dāng)小晉在語文課上不敢朗讀課文時(shí)，我投去了關(guān)注的目光，鼓勵(lì)她勇敢站起來；當(dāng)小勇代表班級(jí)參加全?；@球知識(shí)搶答賽時(shí)，我拍拍她的肩膀，給她一個(gè)有力的擁抱……我用各種方法讓每一個(gè)孩子感受老師的溫暖。
請(qǐng)欣賞我們的孩子吧：一個(gè)肯定的眼神、一個(gè)信任的微笑、一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)……對(duì)你來說是很容易的事情，但對(duì)孩子們來說，卻是他們成長(zhǎng)道路上的巨大動(dòng)力。所以我們要用放大鏡去看待他們的優(yōu)點(diǎn)，用耐心、愛心去化解他們的缺點(diǎn)，用賞識(shí)、鼓勵(lì)、期待的目光去關(guān)注他們的每一個(gè)微小的進(jìn)步，因?yàn)樾蕾p他是對(duì)他最大的肯定。
愛是師德的核心心得體會(huì)篇十二
在人們走進(jìn)大學(xué)校園的那一刻起，復(fù)核心得便成為了每個(gè)人的必修課程。作為大學(xué)的核心實(shí)踐課程之一，復(fù)核心得給予了學(xué)生更為廣闊的學(xué)習(xí)空間和全面的實(shí)踐機(jī)會(huì)。通過接觸不同領(lǐng)域的知識(shí)，參與各種社會(huì)實(shí)踐，提高自身的核心素養(yǎng)和全面發(fā)展。在這學(xué)期的復(fù)核心得課程中，我深有體會(huì)地認(rèn)識(shí)到了好讀書、好讀人、好讀世界的重要性。
首先，在復(fù)核心得課程中，我感受到了好讀書的重要性。復(fù)核心得的課程設(shè)置十分豐富多樣，我每周都會(huì)閱讀各種類型的書籍且針對(duì)內(nèi)容撰寫讀書報(bào)告。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，我逐漸培養(yǎng)了持續(xù)閱讀的習(xí)慣，提高了自己的閱讀能力和文獻(xiàn)綜述能力。同時(shí)，不同書籍中的觀點(diǎn)碰撞和碰撞中的思辨，幫助我拓寬了思維空間，提升了自己的綜合分析能力。在讀書過程中，我逐漸明白閱讀不僅可以擴(kuò)充知識(shí)面，而且更重要的是培養(yǎng)了自己的思辨意識(shí)和創(chuàng)新能力。
其次，復(fù)核心得的課程還教會(huì)了我好讀人的重要性。每周一次的課程討論和小組活動(dòng)，使我接觸了來自不同專業(yè)和不同背景的同學(xué)。通過與他們交流和互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)他人，傾聽他人的觀點(diǎn)，并從中找到自己的不足和不足之處，從而提升自己的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。與此同時(shí)，我還通過走進(jìn)社區(qū)、參與志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，與社會(huì)不同階層的人們接觸，了解了他們的生活和困惑，激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問題的思考，促使我對(duì)社會(huì)的責(zé)任有了更深的認(rèn)識(shí)。
最后，復(fù)核心得課程還教會(huì)了我好讀世界的重要性。通過參觀實(shí)地考察、聽取專家講座等多種形式的學(xué)習(xí)，我拓展了自己的眼界，了解到了國(guó)內(nèi)外的最新研究和發(fā)展動(dòng)態(tài)。這些新的知識(shí)和信息不僅增長(zhǎng)了我的見識(shí)，而且讓我對(duì)未來的職業(yè)規(guī)劃有了更清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在復(fù)核心得課程中我也學(xué)到了如何運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)解決實(shí)際問題，培養(yǎng)了自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。這些全面發(fā)展的能力和素養(yǎng)無疑為我將來在職場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)提供了更多的優(yōu)勢(shì)。
通過學(xué)習(xí)復(fù)核心得課程，我深刻認(rèn)識(shí)到了好讀書、好讀人、好讀世界的重要性。好讀書不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，還能培養(yǎng)思辨意識(shí)和創(chuàng)新能力；好讀人能夠提升自己的溝通和團(tuán)隊(duì)合作能力，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感；好讀世界能夠拓寬視野，了解最新的研究動(dòng)態(tài)，提升實(shí)踐和創(chuàng)新能力。這些都是我們大學(xué)生必備的能力和素養(yǎng)，也是我們未來發(fā)展的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該在復(fù)核心得課程中不斷努力，不斷提高自己的核心素養(yǎng)和全面能力，為自己的未來發(fā)展做好充分的準(zhǔn)備。
綜上所述，復(fù)核心得課程給予了我全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到了好讀書、好讀人、好讀世界的重要性。通過學(xué)習(xí)這門課程，我逐漸提高了自己的閱讀能力、溝通能力和實(shí)踐能力，為自己的未來發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，在將來的道路上，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們一定能夠取得更好的成果，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
愛是師德的核心心得體會(huì)篇十三
在人生的旅途中，初次參加核心小組是一次很重要的經(jīng)歷。我們會(huì)與來自不同背景的人進(jìn)行交流，分享自己的經(jīng)歷和反思，從而共同探索人生、信仰的真諦，也會(huì)獲得很多重要的啟示和體會(huì)。在我初次參加核心小組的時(shí)候，我從中獲得了一些寶貴的體會(huì)，這些體會(huì)不僅影響了我自己的成長(zhǎng)，也幫助我更好地理解別人的生活。下面是我從初次參加核心小組中所學(xué)到的幾個(gè)方面。
一、開放心態(tài)。
在核心小組中，不同的成員會(huì)帶來不同的想法和經(jīng)歷，我們并不總是能夠理解或者認(rèn)同別人的意見。但是，如果我們能夠以開放的心態(tài)去聆聽、去嘗試?yán)斫?，并以溫和、誠(chéng)摯的方式表達(dá)自己的看法，那么真誠(chéng)之間就會(huì)產(chǎn)生共鳴和理解。這會(huì)讓我們體會(huì)到“溝通的藝術(shù)”，也會(huì)愉悅到彼此的心靈深處。
二、共情。
當(dāng)我們聚集在一起，聽著一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，總會(huì)尋找共鳴點(diǎn)，并為別人的經(jīng)歷感同身受。這樣的共情是相互的，可以讓我們更好地理解別人的生活，并感受到對(duì)方的情感需求。我們會(huì)從中得到啟發(fā)，也會(huì)在別人需要幫助的時(shí)候伸出援手。在共情的過程中，我們會(huì)變得更加同理和關(guān)愛，更愿意花費(fèi)時(shí)間和精力去聆聽、幫助別人。
三、尊重他人的信仰和價(jià)值觀。
核心小組會(huì)有不同的宗教和價(jià)值觀的成員。我們可能對(duì)某些信仰或者價(jià)值觀有不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，但是我們需要尊重他人的信仰和價(jià)值觀，不談?wù)摶蛘郀?zhēng)辯有爭(zhēng)議的話題，并且保持開放和平和的對(duì)話。這種尊重和包容的態(tài)度，讓別人感受到自己的價(jià)值和尊嚴(yán)，也促進(jìn)了我們之間的相互了解和合作。
四、強(qiáng)化自我反思。
核心小組會(huì)讓我們深入反思自己的人生，包括自己的信仰、人際關(guān)系、職業(yè)規(guī)劃等方面。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是否按照自己的意愿、價(jià)值觀和信仰去生活，也會(huì)反思自己需要進(jìn)行哪些改變和行動(dòng)，確保自己的人生越來越有目的和成就。這種自我反思的過程，不僅讓我們更清楚自己要做什么，還幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的潛力和意圖、以及完成自己使命的路徑。
五、激發(fā)人生的熱情和意義。
最后，核心小組能夠帶給我們的就是在人生道路上尋找熱情、意義和目標(biāo)的過程。我們會(huì)傾聽并與其他成員分享，有時(shí)會(huì)讓我們?nèi)ニ伎嘉覀冊(cè)?jīng)想做或者做過的事情。這對(duì)我們找到自己真正的目標(biāo)和意義，減輕焦慮與困惑，維持樂觀、堅(jiān)韌的態(tài)度意義重大。
在初次參加核心小組中，我意識(shí)到要以開放心態(tài)、共情、尊重他人、反思自己、尋找意義的方式去生活；同樣地，核心小組也激發(fā)了我對(duì)人生的熱情和意義的追逐。這些體會(huì)對(duì)我有著非凡的影響，也給我?guī)砹肆硗獾娜松w驗(yàn)。
愛是師德的核心心得體會(huì)篇十四
近年來，檢核心得體會(huì)已經(jīng)成為了一個(gè)熱門的話題。那么，什么是檢核心得體會(huì)呢？檢核主要指的是審查、審核的意思，而核心指的是重點(diǎn)、關(guān)鍵的部分。得體會(huì)就是獲得的經(jīng)驗(yàn)和心得。因此，檢核心得體會(huì)即是通過審查、審核，從中獲得的重要經(jīng)驗(yàn)和心得。這個(gè)過程對(duì)于個(gè)人和組織來說都非常重要，可以幫助他們識(shí)別問題，改善運(yùn)作，提高效率和質(zhì)量。本文將探討檢核心得體會(huì)的意義，以及具體的貫徹方法。
檢核心得體會(huì)的意義多方面。首先，通過檢核心得體會(huì)，個(gè)人和組織可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題。很多時(shí)候，問題不是因?yàn)榇蠖缓雎?，而是因?yàn)樾《缓鲆暋Ｖ挥猩钊爰?xì)節(jié)，才能發(fā)現(xiàn)問題的苗頭。例如，一個(gè)公司的銷售額下降了，但卻無法確定問題出在哪里。通過對(duì)銷售流程每個(gè)環(huán)節(jié)的檢查，對(duì)銷售人員進(jìn)行個(gè)案分析，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)銷售人員或銷售策略的問題，從而得到相關(guān)的解決方法。其次，檢核核心體會(huì)可以幫助個(gè)人和組織聚焦關(guān)鍵問題。在龐雜的工作內(nèi)容中，往往難以辨別哪些是真正重要的任務(wù)。通過檢核，可以幫助我們確認(rèn)哪些問題是需要重視的，哪些是可以暫時(shí)擱置的。這樣，就可以網(wǎng)絡(luò)節(jié)奏，集中精力，更高效地解決問題。最后，檢核核心得體會(huì)還可以提高個(gè)人和組織的學(xué)習(xí)能力。在一家公司中，每天都會(huì)有大量的信息涌入，但如果無法總結(jié)和歸納經(jīng)驗(yàn)，這些信息只會(huì)變成一場(chǎng)風(fēng)暴般的信息洪流，而不會(huì)被真正吸收。通過檢核，可以讓我們將過往的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。
那么，如何實(shí)施檢核核心得體會(huì)呢？首先，要明確檢核的目標(biāo)。每個(gè)人和組織在進(jìn)行檢核時(shí)，都應(yīng)該明確目標(biāo)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。例如，一個(gè)個(gè)人想要改善自己的時(shí)間管理能力，那么他可以將自己的行為與時(shí)間的消耗進(jìn)行比較，找到自己的瓶頸所在。其次，要積極主動(dòng)地收集足夠的信息。這些信息可以是個(gè)人和他人的反饋，可以是文件和報(bào)告，也可以是市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)的情報(bào)。只有豐富的信息，才能做出準(zhǔn)確的判斷。接下來，要分析和總結(jié)所收集到的信息。這包括對(duì)信息的分類整理，對(duì)信息的關(guān)聯(lián)性和重要性的評(píng)估，以及對(duì)信息的解讀和思考。最后，要將得到的經(jīng)驗(yàn)和心得提煉和共享。經(jīng)驗(yàn)的提煉可以通過總結(jié)和歸納，形成條理性、可操作的知識(shí)。經(jīng)驗(yàn)的分享可以通過報(bào)告、演講、培訓(xùn)等方式，將得到的經(jīng)驗(yàn)和心得傳授給其他人。
在實(shí)施檢核核心得體會(huì)的過程中，也有一些需要注意的地方。首先，要保持客觀和公正的態(tài)度。檢核并不是找茬和指責(zé)，而是為了改進(jìn)和提高。因此，在思考和判定過程中，要盡量避免主觀偏見和個(gè)人情感的影響。其次，要不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。社會(huì)在快速變化，問題也在不斷演變。只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能適應(yīng)新的環(huán)境和解決新的問題。最后，要相信檢核核心得體會(huì)是很有意義的。有時(shí)，檢核過程中的結(jié)果可能不盡如人意，但正是通過這樣的結(jié)果，我們才能更好地改進(jìn)和提高。
綜上所述，檢核核心得體會(huì)對(duì)個(gè)人和組織來說都具有重要意義。通過檢核核心得體會(huì)，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，聚焦關(guān)鍵問題，提高學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，在實(shí)施檢核核心得體會(huì)的過程中，還需要保持客觀和公正的態(tài)度，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。相信通過不斷努力，我們一定能夠獲得更多寶貴的核心經(jīng)驗(yàn)和心得。
愛是師德的核心心得體會(huì)篇十五
核心是一個(gè)事物或者一個(gè)理論的核心思想、核心要素，是最基本、最核心的部分。在不同的領(lǐng)域中，核心扮演著至關(guān)重要的角色。在科學(xué)研究中，核心理論是整個(gè)研究的基礎(chǔ)和承載；在商業(yè)運(yùn)作中，核心競(jìng)爭(zhēng)力決定一個(gè)企業(yè)的生存和發(fā)展；在個(gè)人成長(zhǎng)中，核心價(jià)值觀和核心能力決定著一個(gè)人的品格和成功。因此，掌握核心的重要性，對(duì)于任何人來說，都是至關(guān)重要的。
段二：核心的追求。
人生的追求是多樣的，而核心則是其中一個(gè)重要的追求。核心不是一蹴而就，也不是曇花一現(xiàn)，而是一個(gè)需要經(jīng)歷艱難困苦的過程。對(duì)于科學(xué)研究者來說，核心理論的探索需要耐心和堅(jiān)持；對(duì)于企業(yè)家來說，核心競(jìng)爭(zhēng)力的建立需要不斷的創(chuàng)新和突破；對(duì)于個(gè)人來說，核心價(jià)值觀和能力的形成需要自省和提升。只有通過不斷的追求，才能找到事物或者自己的核心。
段三：核心的價(jià)值。
核心所帶來的價(jià)值是不可估量的。在科學(xué)研究中，一個(gè)突破性的核心理論可以引領(lǐng)一個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展；在商業(yè)中，一個(gè)具有競(jìng)爭(zhēng)力的核心能力可以帶來無限商機(jī)；對(duì)于個(gè)人來說，一個(gè)強(qiáng)大的核心價(jià)值觀可以讓人在迷茫時(shí)找到方向，在困難面前堅(jiān)持前行。核心的價(jià)值不僅體現(xiàn)在外在的成果上，更體現(xiàn)在內(nèi)在的成長(zhǎng)和塑造上。
段四：核心的困惑。
雖然核心的追求和核心的價(jià)值是無可置疑的，但是在實(shí)踐中，很多人卻陷入了對(duì)于核心的困惑。其中一個(gè)困惑是如何找到一個(gè)合適的核心。每個(gè)人的情況和需求不同，核心也會(huì)因人而異。有的人在科學(xué)研究中找到了核心，有的人在創(chuàng)業(yè)中找到了核心，有的人在個(gè)人成長(zhǎng)中找到了核心。然而，在迷茫和困惑中尋找核心并不容易。另一個(gè)困惑是如何堅(jiān)持核心。在實(shí)現(xiàn)核心的過程中，可能會(huì)面臨各種困難和阻礙，更可能會(huì)經(jīng)歷失敗和痛苦。只有堅(jiān)持，才能真正實(shí)現(xiàn)核心。
段五：核心的啟示。
通過對(duì)核心的思考，可以得到一些啟示。首先，找到核心需要時(shí)間和努力，需要通過實(shí)踐和探索不斷去發(fā)現(xiàn)和修正；其次，要堅(jiān)定地追求核心，只有堅(jiān)持不懈，才能最終找到和實(shí)現(xiàn)核心；最后，核心的價(jià)值是無限的，無論是對(duì)一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)企業(yè)還是一個(gè)人來說，核心都是成功的基石和支撐。因此，對(duì)于每個(gè)人來說，找到并堅(jiān)守核心的追求，將成為實(shí)現(xiàn)成功和幸福的不二選擇。
總結(jié)：核心是一個(gè)事物或者一個(gè)理論的核心思想、核心要素，具有至關(guān)重要的地位。通過不斷的追求和塑造，人們可以找到自己的核心。核心所帶來的價(jià)值是不可估量的，但是要找到和堅(jiān)守核心并不容易。通過找到核心和堅(jiān)持核心的追求，可以實(shí)現(xiàn)成功和幸福。因此，對(duì)每個(gè)人來說，掌握核心的重要性，追求核心的路徑和實(shí)現(xiàn)核心的價(jià)值，是一項(xiàng)重要而又深入的任務(wù)。
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