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霸王嶺的風(fēng)景篇一
“小尼姑我年方十八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是……我本是……”
“我本是什么?啊?”
“我本是男兒郎，又不是……女?huà)啥?”
“錯(cuò)了，我本是什么?”
“我本是男兒郎……”說(shuō)罷，一個(gè)大煙桿子直捅入他嘴里?！安怀善鞯臇|西!詞兒都記不住!”只見(jiàn)他哭得那是梨花帶雨。罷了，只緩緩來(lái)：“小尼姑我年方十八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是女?huà)啥?，又不是男兒郎……?/p>
這，就是《霸王別姬》。
都說(shuō)婊子無(wú)情戲子無(wú)義，然而李碧華筆下的都是有情有義卻無(wú)不悲慘的人兒。如蝶衣，如菊仙，亦如段小樓。
那時(shí)的他叫小豆子。正是該無(wú)拘無(wú)束，玩耍嬉戲的時(shí)候，卻被娘親送進(jìn)了戲班子。大雪紛飛，隨著那只沾滿(mǎn)鮮血的六指斷落，他的人生也就此改變。
那一年，他被師兄弟欺負(fù)，他為了他，眉梢上多了一道傷疤。從此，小豆子的心里就只有小石頭了。他是他的星星，最大，最亮，最璀璨奪目的那一顆。他的目光只為他而停留，他的虞姬，也只為他一人而扮。
小樓娶親了，新娘子叫菊仙，是個(gè)破鞋。菊仙待小樓，一如他待小樓。不過(guò)她能光明正大地?cái)[在面子上，而他只能埋在心里。
抗日，內(nèi)戰(zhàn)，____。菊仙死了，是自個(gè)兒上吊死的。又只剩下他們倆了。他對(duì)他，一如既往地情深意重。而他對(duì)他，亦是一如既往地當(dāng)做兄弟，只是兄弟罷了。其實(shí)他知道的，他對(duì)他的情意，他一直都知道。只是他們不一樣。程蝶衣就是個(gè)戲癡，戲迷，戲瘋子，他一輩子都活在戲里了，他是他的虞姬啊!可是，他是真虞姬，他卻是個(gè)假霸王。
“無(wú)我原非你，從他不解伊?！边@句話(huà)，許是程蝶衣對(duì)段小樓的深情最好的詮釋了吧。
這本書(shū)，不僅僅是主角兒們的愛(ài)恨糾纏，更是對(duì)____的深刻反省。記國(guó)恥，不僅僅是記住別人對(duì)我中華的侵略，更要記住我們自己曾犯下的錯(cuò)。對(duì)于這個(gè)，我佩服德國(guó)對(duì)于納粹的坦然，敢于擔(dān)當(dāng)。而我們卻一直在逃避，這是不應(yīng)該的。做錯(cuò)了不可怕，重要的是別忘記，別再犯一次，這就足矣。
書(shū)中總會(huì)出現(xiàn)一句話(huà)——人總是要活著的。無(wú)論是生在亂世，還是太平盛世，人總是要活著的。無(wú)論是誰(shuí)，都是如此。要活著啊!不禁想起電影《二十二》中一位老人說(shuō)的——這個(gè)世界真好，吃野東西也要把命留著。無(wú)論是身處怎樣的時(shí)代，總有美好值得你留戀?；钪?
霸王嶺的風(fēng)景篇二
霸王嶺位于中國(guó)四川省雅安市石棉縣，是一座海拔超過(guò)4800米的高山峰，也是四川境內(nèi)的第二高峰。對(duì)于登山愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，霸王嶺是一個(gè)不可錯(cuò)過(guò)的目的地。去年，我和幾個(gè)好友一起去了霸王嶺徒步旅行，這是我人生中難忘的一次經(jīng)歷。
第一段：準(zhǔn)備
事先我們進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。我們買(mǎi)了所需的裝備，如登山鞋、帳篷、睡袋、防護(hù)衣物等。我們?nèi)チ讼嚓P(guān)的網(wǎng)站了解了一些登山的要求和規(guī)定，還看了一些關(guān)于徒步旅行的策略指導(dǎo)。我們?cè)谶@方面花費(fèi)了大量的精力和時(shí)間。因?yàn)槲覀兿胍@個(gè)旅行成為一個(gè)充實(shí)、愉快和安全的經(jīng)歷，同時(shí)也不想面臨任何意外事故的風(fēng)險(xiǎn)。
第二段：挑戰(zhàn)
我們?cè)缟?點(diǎn)鐘出發(fā)，穿過(guò)霧氣彌漫的森林，開(kāi)始登上山頂。在征服高山的過(guò)程中，我們?cè)?jīng)面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，并且需要克服許多障礙。我們不僅要克服天氣變幻無(wú)常、氣溫降低和高海拔缺氧等挑戰(zhàn)，還要面對(duì)從行李到精神的疲累。有時(shí)候，我感覺(jué)自己已經(jīng)沒(méi)有耐力和勇氣走下去了，然而我還是努力忍耐著痛苦、逐漸適應(yīng)著登山的困難，并找到自己的節(jié)奏走上山頂。
第三段：欣賞風(fēng)景
在登上山頂?shù)倪^(guò)程中，我們欣賞著美麗的風(fēng)景。我們既看見(jiàn)了高山奇妙的風(fēng)光，也看見(jiàn)了許多不同種類(lèi)的動(dòng)植物。我們還遇到了許多有趣的人，和他們聊天分享著彼此的經(jīng)驗(yàn)和故事。當(dāng)我們到達(dá)山頂時(shí)，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，我們的辛勤努力不付諸徒勞，我們看見(jiàn)的是卓絕的遠(yuǎn)山，開(kāi)墾的河谷和壯觀(guān)的云海。這種美景，使我們清醒地認(rèn)識(shí)到自然的偉力和刻度。
第四段：成就感
當(dāng)我們登上山頂時(shí)，我們感到自己獲得了一種無(wú)限的成就感。我們意識(shí)到，我們可以面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，并在自我反思和自我發(fā)現(xiàn)中獲得更多的知識(shí)。這次旅行讓我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)定、勇敢和耐力，讓我們認(rèn)識(shí)到自己的潛力。我們不再覺(jué)得自己無(wú)法面對(duì)系屬和挑戰(zhàn)。這次旅行讓我們意識(shí)到，我們可以做自己想做的事情，雖然面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)定意志，克服困難，我們就會(huì)一直前進(jìn)。
第五段：帶走的悄息材料
盡管這次徒步旅行在我站造世千萬(wàn)次行動(dòng)史上只有短短幾天，但我仍舊對(duì)它印象深刻。它已給我們帶來(lái)了許多對(duì)生命的思考和對(duì)自我發(fā)現(xiàn)的計(jì)劃。我們不僅贏(yíng)得了壯麗的風(fēng)景和珍貴的回憶，還建立了最深、最永遠(yuǎn)的友誼。我們渴望有機(jī)會(huì)再次去往霸王嶺重新體驗(yàn)這次難忘的徒步旅程，我們將永存這些經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，將它們帶走作為自己的寶貴資產(chǎn)。
霸王嶺的風(fēng)景篇三
過(guò)了很多年，聽(tīng)了很多關(guān)于她的絕美傳說(shuō)，有人說(shuō)《梅蘭芳》拍的不錯(cuò)，無(wú)數(shù)聲音說(shuō)跟她根本不是一個(gè)檔次的片兒。
——這就是初識(shí)的《霸王別姬》。
多年后，帶著平和、緬懷的心，夜深人靜，一個(gè)人默默的流眼淚，忘記了時(shí)間，忘記了工作，忘記了日子還要過(guò)。獨(dú)自沉浸在這段糾糾纏纏的感情里、那個(gè)轟轟烈烈的年代里、各個(gè)鮮活執(zhí)著的生命里。
沒(méi)有誰(shuí)奪了誰(shuí)的主，每個(gè)人都那么鮮明，讓人過(guò)目不忘。
每一次眼神的交匯都拿捏的如此到位，叫人忍不住掉下眼淚來(lái)。兒時(shí)的倔強(qiáng)和膽氣，就注定了她不凡的一生。人斷是該有一些執(zhí)著的，所以一步步都是自個(gè)兒走出來(lái)的，是要有報(bào)應(yīng)的。
人之于社會(huì)變遷，是如此脆弱，和微不足道，社會(huì)給予人的是舞臺(tái)，人能做的是適應(yīng)或反抗。在時(shí)勢(shì)里，適應(yīng)不一定是對(duì)的，執(zhí)著也不一定會(huì)換來(lái)所謂的成功，人生苦短，問(wèn)心無(wú)愧，怎樣的路是自己選的。也許我們要為在乎的人低頭屈服，也許我們想活出自己的滋味兒，沒(méi)有誰(shuí)是錯(cuò)的，上帝也不能指一條無(wú)悔的明路，但凡做了自己想做的選擇，但凡放棄了自己放棄的東西，就該平和的繼續(xù)走下去，不驚慌、不覬覦、不焦躁、不迷失。
在成長(zhǎng)的路上，我們多了一些對(duì)擁有的希冀，多了一些對(duì)擁有的急躁，所以煩惱、所以恐懼、所以迷失。當(dāng)失去了追尋已久的東西，當(dāng)失去了認(rèn)為最美的東西，當(dāng)一個(gè)人獨(dú)坐窗前，看著外面紛擾卻于己無(wú)關(guān)的形形色色，一點(diǎn)點(diǎn)失落、一點(diǎn)點(diǎn)自嘲，至少有時(shí)間做一個(gè)深呼吸，才感覺(jué)到自己與生命的息息相關(guān)、形影不離。那個(gè)不離不棄的原來(lái)是自己的生命。
然而有一天，它也將離我們而去，我們又將與誰(shuí)相伴。
霸王嶺的風(fēng)景篇四
霸王虞姬是一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事，也是中國(guó)古代歷史上的一段佳話(huà)。這個(gè)故事講述了楚國(guó)君主項(xiàng)羽與他鐘愛(ài)的女人虞姬之間的悲劇愛(ài)情故事。霸王虞姬不僅深情動(dòng)人，更是給人們帶來(lái)了許多啟示和反思。在我的個(gè)人理解中，霸王虞姬的心經(jīng)歷讓我明白了愛(ài)情需要平等和理解，以及真愛(ài)需要犧牲和奉獻(xiàn)。
二、霸王虞姬的愛(ài)情觀(guān)
霸王虞姬中的項(xiàng)羽與虞姬的愛(ài)情是一個(gè)痛徹心扉、讓人動(dòng)容的故事。在這個(gè)故事中，項(xiàng)羽對(duì)虞姬甚是寵愛(ài)，不惜鏟除掉一切礙于兩人相愛(ài)的障礙。他因?yàn)橛菁У某錾淼唾v嫁他而引起了許多謠言和惡言，但項(xiàng)羽卻對(duì)此毫不在意。相比之下，虞姬則是一個(gè)舉世無(wú)雙的女性，她無(wú)所不能、樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗，也是項(xiàng)羽的榮譽(yù)和精神寄托。雖然他們的愛(ài)情歷經(jīng)了無(wú)數(shù)考驗(yàn)，但是兩人始終堅(jiān)信著對(duì)方，堅(jiān)持在愛(ài)情路上勇往直前。
三、平等的愛(ài)情需要雙方理解
雖然項(xiàng)羽對(duì)虞姬的寵愛(ài)有加，但兩人之間始終存在著巨大的身份差距。虞姬出身低微，長(zhǎng)相平凡，與她所處的王宮和項(xiàng)羽的地位形成鮮明的對(duì)比。然而，虞姬并沒(méi)有因此退縮或羞愧，她依然選擇了愛(ài)項(xiàng)羽，堅(jiān)持著自己的價(jià)值。在婚后，她沒(méi)有選擇安于享受項(xiàng)羽帶給她的榮華富貴，而是積極地為項(xiàng)羽操勞、忠誠(chéng)地為他盡力。虞姬并沒(méi)有向項(xiàng)羽抱怨她自己的身份，而是選擇理解和尊重項(xiàng)羽的選擇，這是平等愛(ài)情的真諦。
四、真愛(ài)需要犧牲和奉獻(xiàn)
在霸王虞姬中，虞姬為了保護(hù)項(xiàng)羽不惜舍棄了自己的生命。當(dāng)項(xiàng)羽與秦國(guó)決戰(zhàn)失敗，被追殺時(shí)，虞姬沒(méi)有選擇逃走，而是將自己毒死，以保護(hù)項(xiàng)羽的安全。虞姬的犧牲和奉獻(xiàn)打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀(guān)眾和讀者的心，也讓人們體會(huì)到了愛(ài)情的偉大。虞姬的愛(ài)是無(wú)私的，她愿意為了愛(ài)與幸福，做出任何犧牲和奉獻(xiàn)。這讓人們明白了真愛(ài)需要付出代價(jià)，需要勇氣和執(zhí)著。
五、對(duì)霸王虞姬的啟示與反思
霸王虞姬的故事給予了人們?cè)S多啟示與反思。首先，愛(ài)情需要平等與理解。任何一個(gè)人都應(yīng)該被平等對(duì)待，不應(yīng)該因?yàn)樯矸莼蛘哓毟徊罹喽黄缫?。其次，真?ài)需要犧牲與奉獻(xiàn)。真正的愛(ài)情必須是無(wú)私的，需要為對(duì)方著想，愿意為了愛(ài)情付出任何代價(jià)。最后，霸王虞姬也告訴我們，人生就是一場(chǎng)旅程，要堅(jiān)持自己的信念和價(jià)值觀(guān)。無(wú)論遇到什么困難和挫折，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的選擇，勇往直前。
總結(jié)：
霸王虞姬的故事不僅僅是一個(gè)愛(ài)情故事，更是給我們帶來(lái)了許多真愛(ài)的啟示與反思。虞姬的愛(ài)情觀(guān)幫助我們理解了愛(ài)情需要平等與理解，真愛(ài)需要犧牲與奉獻(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該用霸王虞姬的心經(jīng)歷來(lái)指導(dǎo)自己對(duì)待愛(ài)情，以及如何對(duì)待身邊的人。只有這樣，我們才能在不斷奮斗的道路上，尋找到自己的幸福與真愛(ài)。
霸王嶺的風(fēng)景篇五
自古以來(lái)，人們對(duì)于美發(fā)一直不乏追求。而霸王這個(gè)品牌，早已成為了人們?cè)诿腊l(fā)方面的重要選擇，近年來(lái)更是推出了諸多新型產(chǎn)品。作為一個(gè)多年使用霸王的忠實(shí)用戶(hù)，我想分享一下我在使用霸王產(chǎn)品的心得和體會(huì)。
第二段：霸王能夠帶來(lái)的好處
霸王在豐富頭發(fā)的同時(shí)，還帶來(lái)了多種美麗和健康的好處。對(duì)于喜歡改變發(fā)型的人來(lái)說(shuō)，霸王的染發(fā)產(chǎn)品集齊了多種顏色，讓消費(fèi)者可以輕松選擇適合自己的顏色，實(shí)現(xiàn)不同的造型。同理，如果你想增強(qiáng)頭發(fā)的質(zhì)量，霸王的護(hù)發(fā)產(chǎn)品將是你的好幫手，它可以幫助消費(fèi)者愈合受損的頭發(fā)、還原頭發(fā)天然的光澤度和柔軟度，讓頭發(fā)更加健康。
第三段：霸王產(chǎn)品的使用效果
作為一個(gè)經(jīng)常使用霸王的用戶(hù)，我可以感受到使用霸王頭發(fā)產(chǎn)品后對(duì)頭發(fā)的益處。用霸王的染發(fā)產(chǎn)品可以讓頭發(fā)煥然一新，像換了個(gè)全新的人。而且染后的頭發(fā)非常順滑、光亮，同時(shí)保持著染發(fā)時(shí)的色彩。另外，霸王的護(hù)發(fā)產(chǎn)品能夠深層修復(fù)頭發(fā)，使它變得柔軟、光滑，并減少頭發(fā)的分叉情況。綜合起來(lái)，霸王產(chǎn)品極其有效，讓頭發(fā)健康有光澤。
第四段：將霸王與其他品牌進(jìn)行比較
作為頭發(fā)產(chǎn)品市場(chǎng)的大品牌，霸王的優(yōu)勢(shì)不容忽視，與其它品牌相比，霸王的產(chǎn)品更具有價(jià)格優(yōu)勢(shì)。在市場(chǎng)上，一瓶同樣的產(chǎn)品，霸王的產(chǎn)品要比其他品牌的產(chǎn)品質(zhì)量更好，價(jià)格更低。此外，霸王的產(chǎn)品配方經(jīng)久不衰，在使用上的舒適程度也是眾多消費(fèi)者的首選。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，我極力推薦霸王品牌的頭發(fā)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品讓你的頭發(fā)更健康、光滑柔順，而且價(jià)格低廉，是你美麗的金鑰匙。如果你還沒(méi)有嘗試過(guò)，不妨趕快去試試吧！這些天然的、安全的產(chǎn)品可以帶給你在美發(fā)方面令人驚嘆的效果，改變你的形象，并提高你的自信心。
霸王嶺的風(fēng)景篇六
《霸王別姬》這部電影講述了在中國(guó)政治最為動(dòng)蕩的時(shí)代，主人公蝶衣，一個(gè)命運(yùn)多舛的小人物的起起落落，以及他一生的愛(ài)恨情仇。下面是本站小編為大家整理的《霸王別姬》電影觀(guān)后感
心得體會(huì)
,供大家閱讀!又看《霸王別姬》，不一樣的環(huán)境，一樣的感動(dòng)。
張國(guó)榮一直是一個(gè)神話(huà)，他那樣如怨如訴的眼神，任哪一個(gè)女人也無(wú)發(fā)相媲，真是把嫵媚演繹到了極至。
對(duì)霸王別姬的最深感觸就是文革的時(shí)候，人性的泯滅。為了自己的生存，連自己最親的人都可以出賣(mài)。由此看來(lái)，文革時(shí)期真是一個(gè)使人性泯滅，摧殘人性的時(shí)期。
一個(gè)動(dòng)蕩的年代，人們的思想也是非?；艁y的，不確定的。連國(guó)家，民族，你都不能確信，你就更不能確信任何其他的一切了。人們仿佛都是漂浮在空氣中的，沒(méi)有根基。善于生活的人也不一定能夠生(比如袁四爺)，懂得人生常識(shí)的人也不一定能夠生，(比如菊仙)。
清末，百姓，戲子，被動(dòng)得像旗子一樣受封建殘余的玩弄，不能把握自己的命運(yùn)。
日寇來(lái)了，無(wú)辜的人們的姓名也不能幸免。或許藝術(shù)能夠無(wú)國(guó)界，可是輿論卻不能夠接受，民族感情不能接受。
民國(guó)呢，仍然是動(dòng)蕩不安，隨時(shí)都回發(fā)生變動(dòng)。
短暫的新中國(guó)初期，對(duì)于京劇形式的變形，蝶衣很難接受，畢竟，那不是他心中的京劇的印象?？墒撬荒軟Q定一切，因?yàn)闀r(shí)間的車(chē)輪在不停的轉(zhuǎn)著。
他一直都在唱著，不管是哪一個(gè)時(shí)期，或許，每個(gè)時(shí)期都需要藝術(shù)。藝術(shù)沒(méi)有時(shí)間性?？墒?，在這其中蝶衣總要時(shí)不時(shí)地受到外界的干擾，政治，一個(gè)無(wú)聊的卻無(wú)法避免的東西，在藝術(shù)前進(jìn)的道路上灑滿(mǎn)了圖釘。
文化大革命來(lái)了，一切真的都顛覆了?革文化的命，對(duì)文化進(jìn)行批判，打破固有的一切文化?；蛟S如果這只在學(xué)術(shù)界進(jìn)行，只是行而上的批判是好的，可是當(dāng)權(quán)力掌握在了不成熟的頭腦發(fā)熱的人的手中，也許就變味了。沒(méi)有了文化，沒(méi)有了標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有了歷史，每個(gè)人都可以是他想是的了，最終，也就什么都不是了。
《霸王別姬》這部電影是沉重的。它講述了在中國(guó)政治最為動(dòng)蕩的時(shí)代，主人公蝶衣，一個(gè)命運(yùn)多舛的小人物的起起落落，以及他一生的愛(ài)恨情仇。蝶衣最后的自刎正是應(yīng)了虞姬別楚霸王的痛苦、無(wú)奈和深情。
電影《霸王別姬》對(duì)主人公蝶衣的內(nèi)心成長(zhǎng)和感情轉(zhuǎn)變的描寫(xiě)極為細(xì)膩。我在為蝶衣的命運(yùn)哀嘆時(shí)，卻也發(fā)現(xiàn)他被那個(gè)時(shí)代捉弄的必然性。他不僅是一個(gè)妓女的私生子，還是一個(gè)天生有六根手指的“怪胎”。他被母親無(wú)情地砍掉一根指頭并且遺棄。他在戲班里受著非人的訓(xùn)練，過(guò)著艱苦的生活，看著同門(mén)師兄弟自殺。除了他的師哥，在他的童年里幾乎是沒(méi)有溫暖的。一直長(zhǎng)到少年，蝶衣依然無(wú)法放下男子漢的尊嚴(yán)，進(jìn)入戲中女子的角色。這讓他承受著來(lái)自師傅和師兄弟的重重壓力。他終于出走，卻在外面的世界感受到了京劇的真正魅力。他從戲班出走后又回去正是一個(gè)從被動(dòng)學(xué)戲到主動(dòng)學(xué)戲的轉(zhuǎn)折。而師兄用煙桿攪破他的嘴巴，正是他徹底放下男子漢尊嚴(yán)的催化劑。他對(duì)《霸王別姬》這個(gè)故事的喜愛(ài)，他對(duì)虞姬這個(gè)角色的熱衷和他對(duì)師兄的依戀讓他漸漸地融入了虞姬這個(gè)角色，分不清了戲里戲外，分不清了是男是女。
是命運(yùn)讓他愛(ài)上了他的師兄;是命運(yùn)讓這場(chǎng)愛(ài)注定悲劇。師兄是有自己喜歡的女人的。蝶衣身為男兒身又傷心，又惱怒?？墒撬麉s發(fā)現(xiàn)自己連傷心惱怒的資格都沒(méi)有，因?yàn)樗悄袃荷?。他寂寞，他墮落，他吸毒，他恨他的師?他為救師兄為日本人唱戲，他為唱戲辛苦戒毒。即使在人生最鼎盛的時(shí)期，他卻也是生活在這感情的糾葛中，這內(nèi)心無(wú)邊的孤寂中。我記得，他在戒毒時(shí)嘴里喃喃喊著“媽媽?zhuān)依洹薄＿@一個(gè)“冷”字，正道出了世態(tài)炎涼，人情淡薄;正道出了他對(duì)溫暖的渴望，他對(duì)愛(ài)的渴望。文化大革命的爆發(fā)，讓這個(gè)無(wú)心政治，只知藝術(shù)的戲癡吃了大苦頭。他的師兄揭發(fā)了他，他也揭發(fā)了他的師兄。我起初是生氣，氣他們?nèi)绱瞬恢v兄弟義氣，害慘了彼此，還害死了師兄的妻子?？墒俏覛膺^(guò)之后，卻又嘆他們的無(wú)奈。難道他們不互相揭發(fā)，別人就會(huì)放過(guò)他們嗎?他們是被那個(gè)時(shí)代認(rèn)定有罪的。他們的相互揭發(fā)也許是為了自保，也許是他們對(duì)人生的妥協(xié)，對(duì)自己的解嘲。
文革結(jié)束了，師兄的女人不在了，似乎蝶衣可以和師兄廝守了?？墒撬詺⒘耍苍S是因?yàn)槭甑恼勰ゴ輾Я怂麑?duì)生命的眷念，也許是因?yàn)樗麗?ài)著一個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法愛(ài)他的人......在戲外已“生無(wú)可戀”的他，選擇了在戲內(nèi)結(jié)束了自己的生命......
程蝶衣，張國(guó)榮飾，是一個(gè)戲子，主要角色是京戲《霸王別姬》中的虞姬，段小樓是西楚霸王項(xiàng)羽。段小樓是程蝶衣的師哥，兩人從小就在一起練戲，唱戲，感情很深。小時(shí)候，蝶衣叫小豆子，小樓叫小石頭。
霸王別姬成就了程蝶衣和段小樓，段小樓和程蝶衣也成就了霸王別姬。而最后，虞姬真的成了虞姬，而這霸王最終也成了霸王。
程蝶衣飾演虞姬，到了爐火純青、真假不分的地步，對(duì)他來(lái)說(shuō)，他愿意終生都是虞姬，只要可以陪在他的師哥身邊。這出戲，只能和師哥一起唱，除了師哥，不管和誰(shuí)，都不是霸王別姬。
“小尼姑年方二八，正青春被師父剃去了頭發(fā)，我本是男兒郎，又不是女?huà)啥稹边@是昆曲中《思凡》的一段，本來(lái)應(yīng)該是“小尼姑年方二八，正青春被師父剃去了頭發(fā)，我本是女?huà)啥?，又不是男兒郎……”可是不管挨多少打，吃多少苦，小豆子就是錯(cuò)，就是改不回來(lái)，后來(lái)，小石頭拿著煙斗在小豆子嘴里一陣亂搗之后，流著淚的小豆子終于開(kāi)口唱自己是個(gè)女?huà)啥鹆恕?/p>
也許，對(duì)于小豆子來(lái)說(shuō)，這一句的改變意味著他心底里最后的一點(diǎn)尊嚴(yán)和領(lǐng)地徹底的失去了。從此后，他都演旦角，從醉打金枝中的公主，到牡丹亭里的小姐，再到霸王別姬里的虞姬，在戲里，他就是個(gè)女人。他的戲，讓成千上萬(wàn)的人瘋狂。第一次，他唱虞姬的戲，在清末太監(jiān)張公公的府里，那一次，也是第一次，他被不男不女的張公公變成了禁臠。也在那一次，他看見(jiàn)了那把好劍，那把他的師哥夸個(gè)不停的劍。
那一次，他們倆都成了角兒，從此風(fēng)光無(wú)限。一個(gè)是程老板，一個(gè)是段老板。就這樣過(guò)了很多年，從民國(guó)20xx年，到七七事變，張公公的府邸如今也變成了棺材鋪，可程蝶衣依然不放棄，他不斷的跑到那里，只為了尋找那把師哥喜歡的劍。
程蝶衣飾演的虞姬，又被政治大腕兼戲迷袁四爺(葛優(yōu)飾)看上了，他不斷地糾纏蝶衣，給他送各種東西，以各種名目邀請(qǐng)蝶衣去他家。而同時(shí)，蝶衣最心愛(ài)的師哥，要娶妓女菊仙(鞏俐飾)了，蝶衣傷心欲絕。在不知不覺(jué)中，程蝶衣早已經(jīng)深深?lèi)?ài)上了他的師哥，對(duì)他來(lái)說(shuō)，師哥就是霸王，他就是虞姬，他想要活在戲里，一輩子。他對(duì)他師哥說(shuō)，要從一而終。
再后來(lái)呵，一切仿佛都變了，時(shí)代變了，社會(huì)變了，大家都變了，也許只有程蝶衣沒(méi)變，也許，程蝶衣也變了。
他們開(kāi)始給中國(guó)人唱，后來(lái)，段小樓被日本人抓走了，程蝶衣又給日本人唱過(guò)，國(guó)民黨控制了北京，他們給國(guó)民黨唱，共產(chǎn)黨來(lái)了，他們也給共產(chǎn)黨唱，思想解放了的中國(guó)人，要穿著現(xiàn)代的衣服唱京劇，當(dāng)家作主的勞動(dòng)人民，下定決心反抗一切的舊勢(shì)力和壓迫。程蝶衣不再適合這個(gè)新世界了。他的一生都在唱戲，他是個(gè)為戲而存在的人。而僅僅唱戲的人生，也在文化大革命中變成了把柄，變成了致命的傷害。
紅衛(wèi)兵糾著段小樓的頭發(fā)，逼他揭發(fā)，揪著他的頭發(fā)，逼他投降，文化大革命，段小樓和程蝶衣都被打成了，菊仙，也在段小樓被逼著說(shuō)自己沒(méi)愛(ài)過(guò)她之后上吊自殺。自此，程蝶衣和段小樓相散天涯，再?zèng)]相見(jiàn)過(guò)。
彈指一揮間，十多年又過(guò)去了。段小樓和程蝶衣終于又在一起了，他們化了妝來(lái)到了戲臺(tái)里。最后演一出霸王別姬。
影片里開(kāi)頭還有一個(gè)小癩子，不堪忍受師父的嚴(yán)厲教導(dǎo)，整天就想著逃。他試了很多次，很多次，每一次都失敗了，回來(lái)后被師父打到半死，后來(lái)甚至說(shuō)自己早被師父打皮實(shí)了。
最后一次，他成功了，他帶著小豆子成功的逃了，他吃到了他這輩子最想吃的冰糖葫蘆，他和小豆子去看了真正的角兒出演的霸王別姬。在所有人都鼓掌大聲叫好的時(shí)候，小癩子卻淚流滿(mǎn)面。他說(shuō)：“他們?cè)趺闯傻慕莾喊?，得挨多少打?”聽(tīng)著怪心酸的。
也是那一看，小豆子拉著小癩子回去了。師父正拿著教鞭狠狠的抽著他的師兄弟，特別是他的大師哥。他勇敢的朝師父走了過(guò)去。師父喊著“我打死你”，鞭子狠狠的抽下去了。小癩子吃完了偷偷藏在口袋里的所有冰糖葫蘆，然后吊死了自己。他救了小豆子。很多年后，當(dāng)小豆子成了角兒，成了程蝶衣后，當(dāng)他聽(tīng)到有人叫賣(mài)冰糖葫蘆，他回過(guò)了頭，他愣在了那邊，說(shuō)不上來(lái)他到底在想些什么，也許，在想那個(gè)小癩子，那個(gè)前一秒還活生生的轉(zhuǎn)眼就成萬(wàn)古枯的師兄吧!
片子還有一個(gè)印象比較深的就是他們的師父。這真的是一個(gè)好嚴(yán)格的老頭，一開(kāi)始，真的非常討厭他，人，怎么就可以狠到這份上呢，完全的沒(méi)人性，打人都往死里打，他就不會(huì)心疼，沒(méi)有一絲絲的不忍嗎?檢查時(shí)，背錯(cuò)了臺(tái)詞會(huì)被打的半死，背對(duì)了還是會(huì)挨打，還說(shuō)：“打你，是讓你記著下回也這么背。”
最先改變觀(guān)點(diǎn)是在小癩子自殺的那一刻，他沖進(jìn)了房子，我才知道，他的心底，到底有多么愛(ài)這些孩子，有多么熱愛(ài)自己的職業(yè)。都說(shuō)嚴(yán)師出高徒，師父一絲不茍，威嚴(yán)全在他的教鞭上了。他一生不知道帶出了多少弟子，不知有多少成了名角，就像段小樓和程蝶衣一樣。但是，他依然故我，一代接著一代培養(yǎng)著新人，最后，他死在了自己的崗位上。他的希望就是，京戲在這一代可以紅紅火火。
這是一部堪稱(chēng)經(jīng)典的影片，片子很老了，故事也很老了，就像一個(gè)老人在述說(shuō)著歷史一樣，充滿(mǎn)了滄桑，沾滿(mǎn)了塵土，卻依然鮮活。
而如今，電影技術(shù)不知好了多少倍，卻再也拍不出那樣的片子，再也找不回那種感覺(jué)了。好可惜。
這部以京劇為題材的電影給我的感覺(jué)就是熱鬧而又落寞，濃艷卻又慘淡。歷史與現(xiàn)時(shí)、真與假、善與惡、愛(ài)與恨，糾結(jié)纏繞，人世紛爭(zhēng)。他是陳凱歌早期導(dǎo)演的影片，可以說(shuō)是堪稱(chēng)經(jīng)典，其中融入了人生，藝術(shù)，政治，歷史，情感等多種元素，仍顯得雜而不亂。這部影片改編于香港作家李碧華同名小說(shuō)，集中國(guó)大陸、香港和中國(guó)臺(tái)灣兩岸三地的人力、物力、財(cái)力合作制成的影片，為陳凱歌贏(yíng)得1993年度法國(guó)戛納電影節(jié)最佳電影獎(jiǎng)，這是中國(guó)電影首次獲得被全世界認(rèn)可的最高影展獎(jiǎng)。影片所展現(xiàn)的京劇名角在文革期間慘烈的屈辱史，通過(guò)京劇藝人的經(jīng)歷，展現(xiàn)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代歷史，并試圖探討歷史的變更對(duì)京劇藝術(shù)地位的影響。
看完這部影片之后有兩處情景最讓我難以釋?xiě)?。其一是段小樓結(jié)婚的那天晚上，程蝶衣放下劍跑走，段小樓追到門(mén)口的時(shí)候，外面有人喊：“日本人進(jìn)城了……”緊接著便是浩浩蕩蕩趾高氣昂的日本兵闖進(jìn)城來(lái)，那種眼看著外人闖進(jìn)自己的家中卻無(wú)能為力的感覺(jué)，是怎樣的一種屈辱與痛心啊。其二便是后來(lái)文化大革命時(shí)期的那部分——那令所有中國(guó)人為之痛心的十年。這部影片使我們看到了人性中自私的一面：小龍?zhí)诪榱俗约撼山堑膲?mèng)想而不斷地傷害著那個(gè)曾給予他重生機(jī)會(huì)的程蝶衣，段小樓為了自己能活命而供出蝶衣，逼死菊仙;再加上那爺，師傅，袁四爺?shù)热宋锏某髳鹤炷?，莫不闡述了一個(gè)這樣的主題：人總是為自己著想的，只要外界事物危及到自己的根本利益，什么都可以?huà)仐?，包括友情，?ài)情，親情。
當(dāng)然這部影片中最大的主題就是感情，片中程蝶衣，段小樓以及菊仙三人的感情糾葛。程蝶衣這一人物形象無(wú)疑是影片的靈魂，他的一生在與世俗社會(huì)的對(duì)抗之中充滿(mǎn)了孤寂與悲涼。他從小就掙扎在苦痛之中，被母親送進(jìn)戲班后，先是忍受斷胼指之痛。盡管是胼指，但也骨肉相連，可為了掙個(gè)活路，必須斷去它;一如他必須離開(kāi)他的娘親，沒(méi)有退路。在鮮血淋漓的慘痛之中，他被按倒在祖師爺?shù)南惆盖巴瓿闪巳胄袃x式。最令他最難以忍受的是師傅讓他學(xué)坤角，背棄自身的性別。執(zhí)拗的蝶衣總念成“我本是男兒郎，又不是女?huà)啥稹倍柺艿杜髦?。但他依舊不肯改口，一錯(cuò)再錯(cuò)，“這其實(shí)并不是‘錯(cuò)’，而是一種堅(jiān)持，是對(duì)性別倒錯(cuò)的頑強(qiáng)抵抗——也是對(duì)他一生悲劇演變本能的逃避和抵抗?！彼踔疗髨D毀掉自己的手以擺脫唱戲的悲慘命運(yùn)。蝶衣在學(xué)藝中一次又一次反抗苦難的人生，這種經(jīng)歷造就了他倔強(qiáng)性格和反抗意識(shí)，也造就了他的藝術(shù)功底，并使得他不得不認(rèn)同和依戀這種充斥暴力的文化和社會(huì)。蝶衣在學(xué)藝的過(guò)程中，豪情仗義的大師兄成了他的偶像和保護(hù)神。久而久之，他對(duì)段小樓形成了一種特別的依戀和期盼，這種依決不是狹隘的男女之愛(ài)。然而，這種感情與他對(duì)藝術(shù)的感情一樣并不為世俗社會(huì)所理解。在段小樓的世界里，充斥底層社會(huì)的謀生智慧，他經(jīng)常拍磚、拍茶壺為師傅和自己解圍;作為戲班里的大師兄，他深諳其中的游戲規(guī)則，勝任和愉快地配合師傅。當(dāng)段程二人走上從藝之路并成了名角時(shí)，他們對(duì)藝術(shù)便顯現(xiàn)出兩種迥異的態(tài)度。袁四爺來(lái)聽(tīng)?wèi)驎r(shí)，蝶衣想得到其栽培，而小樓則想“讓他聽(tīng)明白了，沒(méi)他四爺?shù)呐鯃?chǎng)，咱在北平也照唱照紅。”這里透著底層人民對(duì)權(quán)貴的不屑，全無(wú)藝術(shù)的追求;當(dāng)袁四爺請(qǐng)他們細(xì)談《霸王別姬》這出戲的學(xué)問(wèn)時(shí)，段小樓則表示另有意趣——喝花酒。段小樓在這一意趣中得到了意外收獲——菊仙的愛(ài)，這又是一個(gè)傳統(tǒng)的話(huà)本演義中江湖男兒與風(fēng)塵女子的經(jīng)典情緣?！俺痰?段小樓”的故事上又疊加了“菊仙+段小樓”的傳奇。菊仙似乎是蝶衣在世俗社會(huì)應(yīng)有的形象——在權(quán)力秩序中安分守己、稍帶點(diǎn)練達(dá)與狡黠。但蝶衣并沒(méi)有在這個(gè)既定的弱者軌跡中行進(jìn)，執(zhí)著地尋找著自己的藝術(shù)理想。菊仙與蝶衣的矛盾沖突就這樣開(kāi)始了。
程蝶衣與菊仙的人生價(jià)值取向沖突在事件中不斷升級(jí)，段小樓也在世俗力量面前不斷妥協(xié)，終于導(dǎo)致了蝶衣的絕望。因?yàn)槌痰轮挥性谟菁Ш桶酝醯墓适轮胁拍苷业健皬囊欢K”的知音，在這種精神幻象中，蝶衣才能找到自己的存在，而當(dāng)自己連出演虞姬的資格都被取消后，他的精神世界則一片荒涼，艱難的人生自然全無(wú)意義，等待他的只有死亡了。當(dāng)小樓勸他服軟時(shí)，他回答和回敬了一句“虞姬是怎么死的”以示自己的理想和決心。之后，程蝶衣燒了自己賴(lài)以維生和精神象征的行頭，面對(duì)著“無(wú)法直面的慘淡的人生”，他決心以死來(lái)抗?fàn)帯５?，他面臨著是“無(wú)物之陣”，他知道小樓和菊仙的所作所為也無(wú)疑是世俗人生的最佳選擇，他不能對(duì)這種憤恨追根溯源——沒(méi)有誰(shuí)可以為國(guó)民性負(fù)責(zé)。但蝶衣的心已經(jīng)死了，他換上了新社會(huì)的行頭，成了世俗社會(huì)的冷眼看客。文革結(jié)束后，蝶衣和小樓重新回到舞臺(tái)。一句“我本是男兒郎，又不是女?huà)啥稹庇忠鹆说聝?nèi)心的百般滋味，他坦然地自刎而死，像虞姬一樣從一而終。
袁四爺對(duì)蝶衣的感情，我覺(jué)得，這恰巧并不是大家所認(rèn)為的同性戀感情。影片里有人說(shuō)過(guò)，他才是北京梨園里的大爺，可見(jiàn)他對(duì)京劇的癡迷。在他第一眼看見(jiàn)人戲合一的蝶衣時(shí)，蝶衣扮演的正是他最?lèi)?ài)的角色——虞姬，他為之傾倒，從此陷入了自己編織的童話(huà)中。從那個(gè)他與蝶衣對(duì)戲的橋段能看出，他幻想著自己是那力拔山兮氣蓋世的霸王，而蝶衣恰恰就是自己的夢(mèng)中情人——虞姬?？梢哉f(shuō)他愛(ài)的是虞姬，并不是蝶衣。
另外我還想說(shuō)的是，每個(gè)人心中都有一個(gè)不容觸碰的暗傷，一旦被揭破，后果不堪設(shè)想。影片公認(rèn)的經(jīng)典片段就是少年蝶衣在那爺面前唱思凡時(shí)，仍執(zhí)意唱到我本是男兒郎，而非女?huà)啥?。大家最多想到蝶衣的固?zhí)，可并沒(méi)有想到為什么在這一點(diǎn)上固執(zhí)。我的觀(guān)點(diǎn)是，在他的少年期間，被媽媽打扮成女孩，被周?chē)械娜苏`認(rèn)為是女孩，這就是當(dāng)時(shí)他心中的暗傷，他固執(zhí)的需要?jiǎng)e人接受自己是男孩的事實(shí)，哪怕次次都因此被師傅暴打，這是他心中的執(zhí)念。到后來(lái)，這個(gè)執(zhí)念被自己最親近的人——師兄打破了，在母親拋棄他之后，師兄小樓成為他的精神支柱，他不能違背小樓的意志，于是，他屈服了，同時(shí)他也戰(zhàn)勝了自己心中的執(zhí)念，治好了那個(gè)暗傷。從此，他演起了花旦。另外一個(gè)例子就是菊仙，她婚前的職業(yè)是妓女，這是她心中的暗傷，她最不想觸碰的就是這一段，因?yàn)檫@個(gè)，她也不能確定小樓到底愛(ài)不愛(ài)他，當(dāng)小樓說(shuō)不愛(ài)他的時(shí)候，她的心碎了。心碎，人死，可見(jiàn)，每個(gè)人的心里都有弱點(diǎn)，只要擊破這個(gè)弱點(diǎn)，他可能不堪一擊，或者，破而后立。
總之，生活本身就是一場(chǎng)紛紜復(fù)雜大戲。不是每個(gè)人都能找準(zhǔn)自己所要扮演的角色，也不是每個(gè)人都能演好自己的角色。在社會(huì)的大舞臺(tái)上，有不少人像程蝶衣那樣，因?yàn)楦鞣N原因而迷失自己，生活在鏡像界中;也有人象張國(guó)榮那樣，極易受周?chē)h(huán)境影響迷失自己，情緒郁積自殺而亡。但是，無(wú)論如何都不要迷失自己，在這場(chǎng)戲中每個(gè)人都需要找準(zhǔn)自己的所要扮演的角色，演出自己的精彩，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
霸王嶺的風(fēng)景篇七
霸王使用心得體會(huì)不僅僅是一篇文章，更是一種品質(zhì)、一種態(tài)度。霸王作為一家專(zhuān)業(yè)的男士護(hù)膚品牌，歷經(jīng)多年的發(fā)展，在行業(yè)內(nèi)樹(shù)立了良好的聲譽(yù)。本文將從產(chǎn)品使用心得、使用感覺(jué)、產(chǎn)品優(yōu)劣比較、使用建議以及使用后感受等方面，介紹霸王使用心得體會(huì)。
第二段：產(chǎn)品使用心得
霸王的產(chǎn)品線(xiàn)非常豐富，旗下包括男士洗面奶、爽膚水、面霜、面膜等多個(gè)系列。首先，針對(duì)出油多的皮膚，使用霸王控油潔面，居然能讓油膩的皮膚瞬間干爽，再使用控油爽膚水，保持肌膚清爽不出油。此外，霸王的面霜口感非常清爽，不會(huì)因?yàn)樘投氯?，還可以有效修護(hù)因?yàn)樽贤饩€(xiàn)照射以及電腦藍(lán)光導(dǎo)致的皮膚損傷。
第三段：使用感覺(jué)
霸王的男士護(hù)膚品質(zhì)地均以清爽、輕盈、易吸收為主。比如，霸王控油潔面舒緩肌膚，清潔深度好，洗完后整個(gè)人感覺(jué)煥然一新。而霸王控油爽膚水能夠補(bǔ)水舒緩，輕微的酒精感刺激讓人倍感清爽。霸王的面霜質(zhì)地很薄，讓人不會(huì)有壓迫感，同時(shí)，長(zhǎng)久使用也可以減輕皮膚的衰老程度。
第四段：產(chǎn)品優(yōu)劣比較
在與其他品牌的對(duì)比中，霸王的男士護(hù)膚品不僅質(zhì)地更為清爽、易吸收，而且其獨(dú)特的防曬、修復(fù)保養(yǎng)功效也很有優(yōu)勢(shì)。而且，霸王的男士護(hù)膚品注重男性肌膚特殊性，有專(zhuān)業(yè)的配方和有效的成分，不僅過(guò)于“簡(jiǎn)化版”的女士護(hù)膚品，切實(shí)滿(mǎn)足了男士對(duì)護(hù)膚品的要求。
第五段：使用建議以及使用后感受
使用建議方面，一定要根據(jù)自己的皮膚類(lèi)型選擇適合的霸王男士護(hù)膚品，并且進(jìn)行正確的使用。針對(duì)各種皮膚問(wèn)題的不同需求，適量使用，質(zhì)地均勻涂抹，按摩吸收效果更佳。而且要定期換用，根據(jù)季節(jié)、氣溫和自身情況等因素補(bǔ)充調(diào)整護(hù)膚品使用。使用后感受上，使用了一段時(shí)間之后，皮膚不僅感覺(jué)明顯水潤(rùn)，而且有一定的美白效果，真正做到了護(hù)膚和美膚雙管齊下?？偟膩?lái)說(shuō)，霸王的男士護(hù)膚品用起來(lái)很舒服，性?xún)r(jià)比也很高，值得嘗試。
總結(jié)：
霸王使用心得體會(huì)，既是品質(zhì)的代名詞，也是最真實(shí)的用戶(hù)經(jīng)驗(yàn)分享。在使用霸王男士護(hù)膚品的過(guò)程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到了護(hù)膚品的重要性，以及為了更好地呵護(hù)自己的肌膚應(yīng)該如何正確護(hù)理，做到“親膚、舒適、有效”的護(hù)膚效果，有了這種品質(zhì)，我們才能真正成為成功的男人。
霸王嶺的風(fēng)景篇八
多年前，我曾在一個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)中遇到了一只令人難忘的霸王熊。這只強(qiáng)大、威猛的熊對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響，并教會(huì)了我許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。在與這只霸王熊相遇后，我學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、保護(hù)環(huán)境和珍惜生命的重要性。在這篇文章中，我將分享我從這位霸王熊身上獲得的啟示和體會(huì)。
第一段：感受霸王熊的力量
當(dāng)我第一次看到霸王熊時(shí)，我被它的巨大身軀和威猛的姿態(tài)所震撼。它的充滿(mǎn)力量的身體和銳利的眼神讓我感到敬畏。然而，與霸王熊近距離接觸后，我才真正意識(shí)到它真正的力量不僅僅體現(xiàn)在它的外表上，更來(lái)源于它內(nèi)心深處的堅(jiān)定和不屈的精神。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白到，我們必須要有堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的內(nèi)心，以應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。
第二段：勇敢面對(duì)困難
霸王熊是一種生活在極其惡劣環(huán)境中的動(dòng)物。它們不僅要面對(duì)嚴(yán)寒和饑餓的考驗(yàn)，還要應(yīng)對(duì)森林中其他捕食者的威脅。然而，這些困難并沒(méi)有讓霸王熊屈服。相反，它們逆來(lái)順受，利用自身的力量和智慧來(lái)克服困難。對(duì)于人類(lèi)而言，我們也經(jīng)常面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，如工作壓力、人際關(guān)系問(wèn)題等等。我們可以從霸王熊身上學(xué)到，要勇敢面對(duì)這些困難，不屈不撓地追求自己的目標(biāo)，永不放棄。
第三段：保護(hù)環(huán)境的重要性
霸王熊是一個(gè)棲息地受到破壞的瀕危物種。減少棲息地和環(huán)境破壞對(duì)它們來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的威脅。我的接觸讓我懂得了霸王熊的重要性，也讓我認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的緊迫性。我們應(yīng)該像熊一樣關(guān)注自然環(huán)境的健康，采取實(shí)際行動(dòng)來(lái)減少污染、保護(hù)野生動(dòng)植物的生存環(huán)境，以確保人類(lèi)和其他物種的未來(lái)。
第四段：珍惜生命的意義
當(dāng)我站在霸王熊面前時(shí)，我意識(shí)到生命的寶貴和脆弱。這只強(qiáng)大的動(dòng)物不再是我想象中的無(wú)敵英雄，而是一個(gè)需要被保護(hù)的生命。這個(gè)領(lǐng)悟讓我明白，每一個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的，我們應(yīng)該尊重、關(guān)愛(ài)和保護(hù)所有的生命形式。尤其是在一個(gè)資源競(jìng)爭(zhēng)激烈、環(huán)境惡化的世界中，我們需要保持人與自然的和諧共處，共同營(yíng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
與霸王熊相遇是我生命中的一次寶貴經(jīng)歷。它給了我堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、環(huán)境保護(hù)和珍惜生命的重要啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)霸王熊的堅(jiān)持和勇敢面對(duì)困難的精神，我意識(shí)到自己也可以超越困境，勇敢追求夢(mèng)想。同時(shí)，我也明白了保護(hù)環(huán)境和尊重生命的重要性，我們每個(gè)人都應(yīng)該為此而努力。希望能有更多的人認(rèn)識(shí)到霸王熊的魅力，并加入到保護(hù)它們和它們的棲息地的行動(dòng)中來(lái)，讓這個(gè)世界變得更加美好。
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