龍門(mén)石窟萬(wàn)佛洞導(dǎo)游詞(十二篇)

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龍門(mén)石窟萬(wàn)佛洞導(dǎo)游詞(十二篇)
時(shí)間:2023-02-16 08:07:20     小編:zdfb

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龍門(mén)石窟萬(wàn)佛洞導(dǎo)游詞篇一

龍門(mén)石窟的雕刻,精彩絕倫,而且石質(zhì)堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)緊密,和其他的石頭相對(duì)比,它更可以保存許久也不會(huì)被破壞。可是,最近去龍門(mén)石窟參觀的游客們都隨地亂扔果皮、餅干包裝等等一些生活垃圾,講到這一點(diǎn),我希望你們要保護(hù)龍門(mén)石窟的環(huán)境衛(wèi)生。

龍門(mén)石窟的佛像更是猶如星星般多,你們看這些佛像已經(jīng)超過(guò)了1500余尊,形態(tài)名異,最大的是豐先寺的盧舍那佛像。

龍門(mén)石窟的墻壁上有七個(gè)洞型大窟,它們代表古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞等,真是各有各的風(fēng)范。游客們,你們說(shuō)是嗎?

龍門(mén)石窟跟長(zhǎng)城一樣,也是古代勞動(dòng)人民用血汗和智慧建造出來(lái)的。那些雕刻師擔(dān)任著給那些神佛和帝王造像的重要任務(wù),那佛像的表情又是那么的栩栩如生,有喜悅、慈祥、威嚴(yán)、苦痛、嚴(yán)肅,各式各樣的表情。它就是一個(gè)豐富多彩、包羅萬(wàn)象的奇特博物館一樣!

龍門(mén)石窟 是公元493年北魏孝文帝下令遷都洛陽(yáng),那時(shí),他還是沒(méi)有忘記把佛教的發(fā)展中心移到洛陽(yáng)中,立刻招集各地的能工巧匠,做成這氣魄雄偉的龍門(mén)石窟。

游客們,你們看,這里的風(fēng)景多么美呀!希望你們有機(jī)會(huì)再來(lái)參觀。

龍門(mén)石窟萬(wàn)佛洞導(dǎo)游詞篇二

親愛(ài)的游客們:

今天有幸陪同大家一道參觀龍門(mén)石窟,我感到很高興。這里就是位于中原地帶的“九朝之都”———洛陽(yáng)。而龍門(mén)石窟在距洛陽(yáng)南十二公里之處,是世界上著名的石刻藝術(shù)之一。

現(xiàn)在從我們眼前流過(guò)的是奔騰的伊水。橋上有陳毅同志親筆所題的剛勁有力的“龍門(mén)”兩字,它標(biāo)志著龍門(mén)已回到了勤勞勇敢的人民手中。

沿壁而走,我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)了千佛洞。洞有一間屋大小,高三四米。不論四壁還是洞頂,滿(mǎn)是高約二十厘米的小佛像。佛像上下頭腳相連,左右并肩而坐,相貌相同,神態(tài)安詳。抬頭望洞頂,那一個(gè)個(gè)佛像如夏日群星,令人眼花繚亂。

千佛洞已參觀完,我們現(xiàn)在走出洞。大家看,那穿著各色服裝的游人洞順?biāo)畡?shì)修筑的石梯上下穿行,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一條伏在山間小道上磷光斑斕的巨龍?jiān)隍暄讶鋭?dòng)。“巨龍”給這純?nèi)灰簧那旯诺卦鎏砹藷o(wú)限的生機(jī)。

現(xiàn)在大家又望見(jiàn)了川流不息的伊水。它仍在嘩嘩地流淌著,好像在憧憬著未來(lái),由仿佛在說(shuō):朋友們,努力學(xué)習(xí),將來(lái)為祖國(guó)建設(shè)出成千上萬(wàn)馳名中外的現(xiàn)代化“龍門(mén)”吧!

龍門(mén)石窟萬(wàn)佛洞導(dǎo)游詞篇三

各位遠(yuǎn)到而來(lái)的朋友,大家好:

現(xiàn)在由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽龍門(mén)石窟。龍門(mén)石窟是我國(guó)三大石窟之一,位于洛陽(yáng)城南12公里。龍門(mén)石窟南北長(zhǎng)達(dá)1公里,共有97000余尊佛像,1300多個(gè)石窟。題記和碑刻3600余品。

現(xiàn)在來(lái)到的是奉先寺。奉先寺是龍門(mén)石窟中最大的一個(gè)窟,長(zhǎng)寬各30米。 奉先寺的不平凡,在于中間那尊巨大的盧舍那雕像,實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。盧舍那佛像總高17.14米,頭高4米,耳長(zhǎng)1.9米。這尊佛像,嘴角微翹,呈微笑狀,頭部稍低。整個(gè)奉先寺的雕塑群是一個(gè)完美的藝術(shù)整體。

我們又來(lái)到的是龍門(mén)石窟中另一個(gè)著名洞窟——賓陽(yáng)洞。洞內(nèi)有11尊大佛像。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》和《太后禮佛圖》,藝術(shù)價(jià)值很高,是一幅反映當(dāng)時(shí)帝王生活的圖畫(huà)??上У氖窃诮夥徘氨幻绹?guó)人盜運(yùn)到美國(guó)去了。

這邊的古陽(yáng)洞也很出名。為人稱(chēng)道的龍門(mén)十二品,大部分集中在這里。還有一個(gè)藥方洞,刻有140個(gè)藥方,反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就。

本次游覽到此結(jié)束,歡迎大家以后再來(lái)游玩。

最后聲明一下:希望提問(wèn)者能選我,謝謝。

龍門(mén)石窟萬(wàn)佛洞導(dǎo)游詞篇四

各位游客們:

大家好!歡迎你們來(lái)到龍門(mén)石窟風(fēng)景區(qū)。我叫薛明千,大家可以叫我小薛,今天我來(lái)做大家的導(dǎo)游,我來(lái)自雛鷹旅行社。希望在我的帶領(lǐng)下你們會(huì)旅途快樂(lè)。

龍門(mén)石窟是中國(guó)四大洞窟之一,它位于洛陽(yáng)市城南十三公里。這里青山綠水,萬(wàn)像生輝,作為佛教藝術(shù)寶庫(kù)早在1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),20xx年11月30日是,聯(lián)合國(guó)教科文組織將龍門(mén)石窟列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

大家請(qǐng)往前看,這就是開(kāi)鑿最早的古陽(yáng)洞,它開(kāi)鑿于公元493年,所供奉的是佛祖釋加牟尼。(書(shū)法史上的里程碑“龍門(mén)二十品”,大部分集中在這里。)

前面有那個(gè)洞便是奉先寺了。它是龍門(mén)唐代石窟中最大的石窟。石窟正中的那尊佛像是石窟中最大的佛像,(身高17。14米,頭高4米,耳朵長(zhǎng)1。9米,)被賦予了女子形象,形態(tài)圓滿(mǎn)、安祥、溫存、親切,傳說(shuō)是武則天的化身。

萬(wàn)佛洞中佛像最多,里面的佛像很多僅有一寸,計(jì)有15000多尊。前面的藥方洞中,刻有140外藥方。

由于時(shí)間關(guān)系,龍門(mén)石窟的主要洞窟的講解到此結(jié)束?,F(xiàn)在給穩(wěn)中有各位留一點(diǎn)時(shí)間照像。

歡迎大家參與這次旅行,但是旅行馬上就要結(jié)束了,在我們最后的一些時(shí)間,我邀請(qǐng)大家記住一首有我們洛陽(yáng)特色的兒歌

你拍一,我拍一,洛陽(yáng)牡丹屬第一 ;

你拍二,我拍二,洛陽(yáng)水中有魚(yú)兒;

你拍三,我拍三,洛陽(yáng)美景白云山;

你拍四,我拍四,洛陽(yáng)境地白馬寺;

你拍五,我拍五,洛陽(yáng)龍門(mén)有石窟;

你拍六,我拍六,洛陽(yáng)天子能駕六;

你拍七,我拍七,洛陽(yáng)美味是水席;

你拍八,我拍八,洛陽(yáng)歡迎您來(lái)吧;

你拍九,我拍九,洛陽(yáng)家家有美酒;

你拍十,我拍十,洛陽(yáng)家家有美食。

好了,我在此感謝大家來(lái)到我們洛陽(yáng),我希望大家會(huì)記住我,記住龍門(mén)石窟,記住洛陽(yáng),我也希望大家回去后在親朋好友中多多夸夸我們洛陽(yáng),贊美我們的洛陽(yáng)。拜拜!

龍門(mén)石窟萬(wàn)佛洞導(dǎo)游詞篇五

龍門(mén)石窟與山西云岡石窟、敦煌莫高窟和天水麥積山石窟并稱(chēng)中國(guó)四大石窟。

它位于洛陽(yáng)市城南十三公里,這里是香山和龍門(mén)山兩山對(duì)峙,伊河水從中穿流而過(guò),遠(yuǎn)望猶如一座天然的門(mén)闕,所以古稱(chēng)“伊闕”。到了隋朝,隋煬帝楊廣曾登上洛陽(yáng)北面的邙山,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了洛陽(yáng)南面的伊闕,就對(duì)他的侍從們說(shuō),這不是真龍?zhí)熳拥拈T(mén)戶(hù)嗎?古人為什么不在這里建都?一位大臣獻(xiàn)媚地答道,古人非不知,只是在等陛下您呢。隋煬帝聽(tīng)后龍顏大悅,就在洛陽(yáng)建起了隋朝的東都城,把皇宮的正門(mén)正對(duì)伊闕,從此,伊闕便被人們的習(xí)慣的稱(chēng)為龍門(mén)了。

龍門(mén)山清水秀,景色宜人,溫泉增輝。自古以來(lái),龍門(mén)山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠,唐代大詩(shī)人白居易曾說(shuō):“洛都四郊,山水之勝,龍門(mén)首焉?!饼堥T(mén)石窟就開(kāi)鑿于山水相依的峭壁間。它始鑿于北魏孝文帝由平城(今山西大同市)遷都洛陽(yáng)前后。當(dāng)時(shí)孝文帝深感國(guó)都偏于北方不利于統(tǒng)治,而地處中原的洛陽(yáng)自然條件優(yōu)越,于是在公元493年遷都洛陽(yáng),同時(shí)拉開(kāi)了營(yíng)建龍門(mén)石窟的序幕。龍門(mén)石窟經(jīng)歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝,雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達(dá)420xx年之久,其中北魏和唐代大規(guī)模營(yíng)建有140多年,因而在龍門(mén)的所有洞窟中,北魏洞窟約占30%,唐代占60%,其他朝代僅占10%左右。據(jù)統(tǒng)計(jì),東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)、佛塔70余座。龍門(mén)石窟是我國(guó)古碑刻最多的一處,有古碑林之稱(chēng),共有碑刻題記2860多塊,其中久負(fù)盛名的龍門(mén)二十品和褚禭良的伊闕佛龕之碑,分別是魏碑體和唐楷的典范,堪稱(chēng)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的上乘之作。龍門(mén)全山造像11萬(wàn)余尊,最大的佛像盧舍那大佛,通高17.14米,頭高4米,耳長(zhǎng)1.9米;最小的佛像在蓮花洞中,每個(gè)只有2厘米,稱(chēng)為微雕。

龍門(mén)石窟是歷代皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方,它是皇家意志和行為的體現(xiàn)。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的時(shí)代風(fēng)格。北魏造像在這里失去了云崗石窟造像粗獷、威嚴(yán)、雄健的特征,而生活氣息逐漸變濃,趨向活潑、清秀、溫和。這些北魏造像,臉部瘦長(zhǎng),雙肩瘦削,胸部平直,衣紋的雕刻使用平直刀法,堅(jiān)勁質(zhì)樸。北魏時(shí)期人們崇尚以瘦為美,所以,佛雕造像也追求秀骨清像式的藝術(shù)風(fēng)格。而唐代人們喜歡以胖為美,所以唐代的佛像的臉部渾圓,雙肩寬厚,胸部隆起,衣紋的雕刻使用圓刀法,自然流暢。龍門(mén)石窟的唐代造像繼承了北魏的優(yōu)秀傳統(tǒng),又汲取了漢民族的文化,創(chuàng)造了雄健生動(dòng)而又純樸自然的寫(xiě)實(shí)作風(fēng),達(dá)到了佛雕藝術(shù)的頂峰。

龍門(mén)石窟也是書(shū)法藝術(shù)史是寶藏。著名的書(shū)法精品龍門(mén)二十品,是后代碑拓鑒賞家從龍門(mén)石窟眾多的石刻造像題記中精選出來(lái)的書(shū)法極品。這些碑刻不僅記錄了發(fā)愿人造像的動(dòng)機(jī)、目的,還為石窟考古分期斷代提供了依據(jù)。清代學(xué)者康有為曾大力提倡整個(gè)社會(huì)書(shū)寫(xiě)要用魏碑體,還稱(chēng)贊魏碑有十美,如:筆法跳躍,結(jié)構(gòu)天成,血肉豐美等。時(shí)值今日,魏碑體還作為標(biāo)語(yǔ)、裝潢用字廣泛使用。由此可見(jiàn),二十品在書(shū)法上占有舉足輕重的地位。

龍門(mén)石窟是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn),但它也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化時(shí)尚。石窟中保留著大量的宗教、美術(shù)、建筑、書(shū)法、音樂(lè)、服飾、醫(yī)藥等方面的實(shí)物資料,因此,它是一座大型石刻藝術(shù)博物館。

【洞窟簡(jiǎn)介】

龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市區(qū)南面12公里處,是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,這里有東、西兩座青山對(duì)峙,伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一座天然門(mén)闕,所以古稱(chēng)“伊闕”。自古以來(lái),為游龍門(mén)的第一景觀。

龍門(mén)石窟始開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元493年)前后,后來(lái),歷經(jīng)東西魏、北齊,到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長(zhǎng)達(dá)1公里,現(xiàn)存窟龕2345個(gè),題記和碑刻2680余品,佛塔70余座,造像10萬(wàn)余尊。 其中最大的佛像高達(dá)17.14米,最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民極高的藝術(shù)造詣。

奉先寺是龍門(mén)唐代石窟中最大的一個(gè)石窟,長(zhǎng)寬各30余米。據(jù)碑文記載,此窟開(kāi)鑿于唐高宗李治和武則天在位時(shí)期,于公元675年建成。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn),面形豐肥、兩耳下垂,形態(tài)圓滿(mǎn)、安詳、溫存、親切,極為動(dòng)人。 石窟正中盧舍那佛坐像為龍門(mén)石窟最大佛像,身高17.14米,頭高4米,耳朵長(zhǎng)1.9米,造型豐滿(mǎn),儀表堂皇,衣紋流暢,具有高度的藝術(shù)感染力,實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說(shuō),盧舍那意即光明遍照。這尊佛像,豐頤秀目,嘴角微翹,呈微笑狀,頭部稍低,略作俯視態(tài),宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,令人敬而不懼。有人評(píng)論說(shuō),在塑造這尊佛像時(shí),把高尚的情操、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,因此,她具有巨大的藝術(shù)魅力。 盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難,形態(tài)溫順虔誠(chéng),二菩薩和善開(kāi)朗。天王手托寶塔,顯得魁梧剛勁。而力士像更加動(dòng)人,只見(jiàn)他右手叉腰,左手合十,威武雄壯,栩栩如生。

潛溪寺

潛溪寺是龍門(mén)西山北端第一個(gè)大窟。它高、寬各九米多,進(jìn)深近七米,大約建于一千三百多年前的唐代初期??唔斣寰疄橐欢錅\刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺(tái)上,面頤豐滿(mǎn),胸部隆起,衣紋斜垂座前,身體各部比例勻稱(chēng),神情睿智,整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。主佛左側(cè)為大弟子迦葉,右側(cè)為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢(shì)至菩薩。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩,造型豐滿(mǎn)敦厚,儀態(tài)文靜,在故宮博物院有1比1的復(fù)制品陳列。阿彌陀佛與兩側(cè)的兩位菩薩共稱(chēng)為西方三圣,即掌管西方極樂(lè)世界的三位圣人,是佛教凈土宗信仰的對(duì)象。

賓陽(yáng)中洞

賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期代表性的洞窟。“賓陽(yáng)”意為迎接出生的太陽(yáng)。賓陽(yáng)三洞開(kāi)鑿于北魏時(shí)期,是北魏的宣武帝為他父親孝文帝做功德而建。它開(kāi)工于公元520xx年,歷時(shí)20xx年,用工達(dá)80萬(wàn)2366個(gè),后因?yàn)榘l(fā)生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因,計(jì)劃中的三所洞窟(賓陽(yáng)中洞、南洞、北洞)僅完成了一所即賓陽(yáng)中洞,南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。

賓陽(yáng)中洞內(nèi)為馬蹄形平面,穹窿頂,中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋,蓮花周?chē)前藗€(gè)伎樂(lè)天和兩個(gè)供養(yǎng)天人。它們衣帶飄揚(yáng),迎風(fēng)翱翔在蓮花寶蓋周?chē)藨B(tài)優(yōu)美動(dòng)人。洞內(nèi)為三世佛題材,即過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世佛。主佛為釋迦牟尼。他是佛教的創(chuàng)始人,原名叫悉達(dá)多·喬達(dá)摩,原是古印度凈飯王的兒子。他和我國(guó)的孔子生活在同一時(shí)代,比孔子要年長(zhǎng)12歲。他在29歲時(shí)出家修行,經(jīng)過(guò)六年,悟道成佛,創(chuàng)立了佛教。由于北魏時(shí)期崇尚以瘦為美,所以主佛釋迦牟尼面頰清瘦,脖頸細(xì)長(zhǎng),體態(tài)修長(zhǎng)。衣紋密集,雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后實(shí)行了一系列的漢化政策,所以洞中主佛的服飾一改云岡石窟佛像那種偏袒右肩式袈裟,而身著寬袍大袖袈裟。釋迦牟尼所有侍立二弟子、二菩薩。二菩薩含睇若笑,文雅敦厚。左右壁還各有造像一鋪,都是一佛、二菩薩,著褒衣博帶袈裟,立于覆蓮座上。

洞中前壁南北兩側(cè),自上而下有四層精美的浮雕。第一層是以《維摩詰經(jīng)》故事為題材的浮雕,叫做“維摩變”。第二層是兩則佛本生故事。第三層為著名的帝后禮佛圖。第四層為“十神王”浮雕像。特別是位于第三層的帝后禮佛圖,它們反映了宮廷的佛事活動(dòng),刻劃出了佛教徒虔誠(chéng)、嚴(yán)肅、寧?kù)o的心境,造型準(zhǔn)確,制作精美,代表了當(dāng)時(shí)生活風(fēng)俗畫(huà)的高度發(fā)展水平,具有重要的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。非??上У氖?,在上個(gè)世紀(jì)的三、四十年代被盜往國(guó)外了?,F(xiàn)在分別陳列在美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和美國(guó)堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。

賓陽(yáng)南洞

賓陽(yáng)南洞的洞窟為北魏時(shí)期開(kāi)鑿,但洞中幾尊主要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛為阿彌陀佛,面相飽滿(mǎn),雙肩寬厚,體態(tài)豐腴,體現(xiàn)了唐朝以胖為美的風(fēng)格。賓陽(yáng)南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏廢棄的基礎(chǔ)上又續(xù)鑿而成,為其生母長(zhǎng)孫皇后做功德而建,屬于過(guò)渡時(shí)期的作品。

摩崖三佛龕

摩崖三佛龕共有七尊造像,其中三身坐佛,四身立佛,這種造像組合在我國(guó)石窟寺中極為罕見(jiàn)。中間主佛為彌勒,坐于方臺(tái)座上,頭頂破壞,僅雕出輪廓,未經(jīng)打磨。據(jù)佛經(jīng)記載,彌勒佛是“未來(lái)佛”,是作為現(xiàn)在佛釋迦牟尼的接班人而出現(xiàn)的。武則天利用彌勒信仰為其登基制造輿論,登基后又自稱(chēng)“慈氏”(即彌勒),推動(dòng)了彌勒信仰的風(fēng)行。摩崖三佛龕的開(kāi)鑿正是在這樣的歷史背景下出現(xiàn)的,隨著武周政權(quán)的垮臺(tái),摩崖三佛龕也因此而停工。雖然這組造像是半成品,卻為我們了解石窟造像的開(kāi)鑿程序提供了一份寶貴的實(shí)物資料。

萬(wàn)佛洞

萬(wàn)佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬(wàn)五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu),前室造二力士、二獅子,后室造一佛二弟子二菩薩二天王,是龍門(mén)石窟造像組合最完整的洞窟??唔斢幸欢渚赖纳徎?,環(huán)繞蓮花周?chē)臑橐粍t碑刻題記:“大唐永隆元年十一月三十日成,大監(jiān)姚神表,內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)禪師,一萬(wàn)五千尊像一龕”。它說(shuō)明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場(chǎng)智運(yùn)禪師的主持下開(kāi)鑿的,完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛,端坐于雙層蓮花座上,面相豐滿(mǎn)圓潤(rùn),兩肩寬厚,簡(jiǎn)潔流暢的衣紋運(yùn)用了唐代渾圓刀的雕刻手法。主佛施“無(wú)畏印”,表示在天地之間無(wú)所畏懼,唯我獨(dú)尊。主佛端坐在蓮花寶座上,在束腰部位雕刻了四位金剛力士,那奮力向上的雄姿與主佛的沉穩(wěn)形成了鮮明的對(duì)比,也更加襯托出主佛的安詳。主佛背后還有五十二朵蓮花,每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩,她們或坐或側(cè),或手持蓮花,或竊竊私語(yǔ),神情各異,像是不同少女的群體像。五十二代表著菩薩從開(kāi)始修行到最后成佛的階位,即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)、妙覺(jué)。

在洞內(nèi)南北兩壁整齊地刻有一萬(wàn)五千尊小佛像,每尊只有四厘米高。在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂(lè)人,舞伎在悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲中翩翩起舞,體態(tài)輕盈,婀娜多姿。

整個(gè)洞窟金碧輝煌,向人們展現(xiàn)了西方極樂(lè)世界的理想國(guó)土,烘托出一種熱烈歡快、萬(wàn)眾成佛的氣氛。

洞口南側(cè)還有一尊菩薩像,她是龍門(mén)石窟唐代眾多菩薩像的精美范例。菩薩通高85厘米,頭部向右傾斜,身體成"s\\\'形的曲線,整個(gè)姿態(tài)顯得非常優(yōu)美端莊。我國(guó)著名戲劇大師梅蘭芳早年參觀龍門(mén)時(shí),被她那優(yōu)美的形象所吸引并大加贊賞,此后經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工,成功地運(yùn)用到他的表演中。

蓮花洞

蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹?,大約開(kāi)鑿于北魏年間。蓮花是佛教象征的名物,意為出污泥而不染。因此,佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾,但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花,在龍門(mén)石窟也不多見(jiàn)。蓮花周?chē)娘w天體態(tài)輕盈,細(xì)腰長(zhǎng)裙,姿態(tài)自如。

洞內(nèi)正壁造一佛二弟子二菩薩,主像為釋迦牟尼立像,著褒衣博帶式袈裟,衣褶簡(jiǎn)潔明快。這是釋迦牟尼的游說(shuō)像,即釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)的形象。二弟子是淺浮雕,左側(cè)弟子迦葉深目高鼻,胸部筋骨突兀,手持錫杖,似一西域苦行僧,可惜其頭部早年被盜,現(xiàn)存法國(guó)吉美博物館。

龍門(mén)石窟中最小的佛像,僅有2厘米高,這些高不盈寸的小千佛位于蓮花洞南壁上方,生動(dòng)細(xì)致,栩栩如生。

奉先寺

奉先寺是龍門(mén)石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕。主佛蓮座北側(cè)的題記稱(chēng)之為“大盧舍那像龕”,因?yàn)樗`屬于當(dāng)時(shí)的皇家寺院奉先寺而俗稱(chēng)“奉先寺”。這里共有九軀大像,中間主佛為盧舍那,為釋迦牟尼的報(bào)身佛,通高17.14米,頭高4米,耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米。佛像面部豐滿(mǎn)圓潤(rùn),頭頂為波狀形的發(fā)紋。雙眉彎如新月,附著一雙秀目,微微凝視著前方。高直的鼻梁,小小的嘴巴,露出祥和的笑意。雙耳長(zhǎng)且略向下垂,下頦圓而略向前突。圓融和諧,安祥自在,身著通肩式袈裟,衣紋簡(jiǎn)樸無(wú)華,一圈圈同心圓式的衣紋,把頭像烘托的異常鮮明而圣潔。

飽經(jīng)滄桑、老成持重的大弟子迦葉,溫順聰慧的小弟子阿難,表情矜持、雍榮華貴的菩薩,英武雄健的天王,咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構(gòu)成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象。

奉先寺的九軀大像的背后有很多長(zhǎng)方形的小龕,這是大約在宋、金時(shí)代,人們?yōu)榱吮Wo(hù)大像龕,依龕修建了木結(jié)構(gòu)屋檐式建筑,這些建筑影響了佛像的通風(fēng),加速了佛像的風(fēng)化,因而后來(lái)被拆除。

奉先寺大型藝術(shù)群雕以其宏大的規(guī)模、精湛的雕刻高踞于我國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰,成為我國(guó)石刻藝術(shù)的典范之作,也成為唐朝這一偉大時(shí)代的象征。

古陽(yáng)洞

古陽(yáng)洞在龍門(mén)山的南段,開(kāi)鑿于公元493年,是龍門(mén)石窟造像群中開(kāi)鑿最早、佛教內(nèi)容最豐富、書(shū)法藝術(shù)最高的一個(gè)洞窟。它規(guī)模宏偉、氣勢(shì)壯觀。洞中北壁刻有楷體“古陽(yáng)洞”三個(gè)字,到了清末光緒年間,道教徒將主像釋迦牟尼涂改成太上老君的形象,訛傳老子曾在這兒練丹,所以古陽(yáng)洞又叫老君洞。

古陽(yáng)洞是由一個(gè)天然的石灰?guī)r溶洞開(kāi)鑿成的??唔敓o(wú)蓮花藻井,地面呈馬蹄形。主像釋迦牟尼,著雙領(lǐng)下垂式袈裟,面容清瘦,眼含笑意,安詳?shù)囟俗诜脚_(tái)上,侍立在主佛左側(cè)的是手提寶瓶的觀音菩薩,右邊的是拿摩尼寶珠的大勢(shì)至菩薩,他們表情文靜,儀態(tài)從容。

古陽(yáng)洞大小佛龕多達(dá)數(shù)百,雕造裝飾十分華麗,特別是表現(xiàn)在龕的外形、龕楣和龕額的設(shè)計(jì)上,豐富多彩,變化多端,有的是蓮瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑、有的是帷幔和流蘇,并且在龕楣上雕造有佛傳故事,如:古陽(yáng)洞南壁釋迦多寶龕上,有樹(shù)下誕生、步步生蓮、九龍灌頂?shù)龋v述的是悉達(dá)多從他母親摩耶的右腋下誕生,剛出生,就走了七步,每一步腳印都生出一朵蓮花,這叫步步生蓮,他站在方臺(tái)上,天空中有九條龍為他噴水沐浴。

古陽(yáng)洞是北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方。這些達(dá)官貴人不惜花費(fèi)巨資,開(kāi)鑿窟龕,以求廣植功德,祈福免災(zāi),而且留下了書(shū)法珍品—龍門(mén)二十品。古陽(yáng)洞中就占有十九品,另一品在慈香窯中。龍門(mén)二十品是指從北魏時(shí)期精選出不同的二十塊造像題記,它們記載著佛龕的雕鑿時(shí)間、人物、目的等。二十品的特點(diǎn)是:字型端正大方、氣勢(shì)剛健質(zhì)樸,結(jié)體、用筆在漢隸和唐楷之間。清代學(xué)者康有為曾大力提倡整個(gè)社會(huì)書(shū)寫(xiě)要用魏碑體,現(xiàn)在,龍門(mén)二十品仍有無(wú)窮的藝術(shù)魅力,每年吸引無(wú)數(shù)的海外友人,漂洋過(guò)海,為的是能夠親眼目睹這一書(shū)法奇珍。

藥方洞

看完古陽(yáng)洞,我們來(lái)到了藥方洞,藥方洞因窟門(mén)刻有諸多唐代藥方而得名。它始鑿于北魏晚期,經(jīng)東魏、北齊,到唐初還仍有雕刻。洞中五尊佛像,身軀硬直少曲線,脖子短粗,身體碩壯,菩薩頭冠兩旁的帶子很長(zhǎng),下垂到胳膊上部。這都是北齊造像的特征。洞門(mén)兩側(cè)刻有藥方150多種,所用藥物多是植物、動(dòng)物和礦物藥。藥方涉及內(nèi)科、外科、小兒科、五官科等,所涉及藥材在民間都能找到,很大程度上方便了老百姓。這些藥方不僅可以治療常見(jiàn)的疾病,而且還能治療疑難雜癥,如:療噎方可以治療食道癌。其中有95方在公元10世紀(jì)被一位日本學(xué)者收錄在《醫(yī)心方》中,足見(jiàn)它的價(jià)值和影響。藥方洞的藥方是我國(guó)現(xiàn)存最早的石刻藥方,對(duì)研究中國(guó)醫(yī)藥學(xué)起重要的作用。

擂鼓臺(tái)中洞

看完了西山石窟群,我們過(guò)漫水橋來(lái)到了東山石窟。在東山腳下的公路未開(kāi)通以前,巨石上方原是一片平臺(tái)。傳說(shuō)當(dāng)年奉先寺竣工時(shí),武則天親自率百官駕臨龍門(mén),主持這次規(guī)模盛大的開(kāi)光儀式,龐大的樂(lè)隊(duì)便在這平臺(tái)上擂鼓助興,于是后人便把這里叫做擂鼓臺(tái)。相臨擂鼓臺(tái)的三個(gè)洞叫擂鼓臺(tái)三洞。

這是擂鼓臺(tái)中洞,又名大萬(wàn)伍佛洞。是一座武周禪宗窟,中國(guó)佛教的禪宗是以專(zhuān)修禪定為主的教派。“禪定”就是安定而止息殺慮的意思。洞頂作穹隆形,并有裝飾華麗的蓮花藻井,造像是一佛二菩薩,主佛為雙膝下垂而坐的彌勒佛,壁基有二十五尊高浮雕羅漢群像,從南壁西起到北壁西止。羅漢群像構(gòu)成一個(gè)半環(huán)形裝飾帶,羅漢群像均羅漢身旁都刻有一段從《付法藏因緣傳》里摘錄的經(jīng)文介紹該羅漢的身世及特點(diǎn)。所刊經(jīng)文中多雜以武周新字,這是是武周時(shí)期禪宗所經(jīng)營(yíng)的洞窟。

擂鼓臺(tái)北洞

擂鼓臺(tái)北洞是龍門(mén)石窟中開(kāi)鑿較早,規(guī)模最大的密宗造像石窟,密宗屬于中國(guó)佛教的派別之一,它源于印度,產(chǎn)生于公元七世紀(jì)以后,佛教的密教是佛教中的最后一個(gè)派別,密教傳入中國(guó),在中國(guó)的弘揚(yáng),乃至遠(yuǎn)播日本、朝鮮,還有密宗領(lǐng)袖和他們的宗教活動(dòng),都和洛陽(yáng)及龍門(mén)石窟有著十分密切的關(guān)系。

擂鼓臺(tái)北洞為穹隆頂,馬蹄形平面,高4米,寬4.9米,窟頂為蓮花藻井,周?chē)h(huán)繞四身飛天。其因風(fēng)化剝蝕已不清。據(jù)說(shuō),北洞的主像,中洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像,都是民國(guó)時(shí)期從別處搬移進(jìn)去的。洞內(nèi)三尊大坐佛中,東壁的主佛為毗盧遮那佛,意為太陽(yáng),即除暗遍明之意,因此又稱(chēng)“大日如來(lái)”,它頭帶寶冠,胳膊上帶著臂釧的菩薩裝形象,像高2.45米,結(jié)跏趺坐于0.9米高的須彌臺(tái)坐之上。

在北洞的前壁南側(cè),雕有八臂觀音一尊,像高1.83米,赤足坐于圓形臺(tái)坐上,在前壁的北側(cè)還雕有四臂十一面觀音,像高1.9米,赤腳立在圓形臺(tái)坐上。

看經(jīng)寺

看經(jīng)寺為武則天時(shí)期所雕刻,雙室結(jié)構(gòu),前室崖壁有數(shù)十個(gè)小龕造像,主室進(jìn)深1170厘米,寬1116厘米,高825厘米,平頂,方形平面,四壁垂直,三壁下部雕出高均180厘米的傳法羅漢二十九祖(正壁11身,兩壁個(gè)9身),為我國(guó)唐代最精美的羅漢群像,是據(jù)隋代費(fèi)長(zhǎng)房《歷代法寶記》刊刻的。這種不雕佛像僅雕羅漢的大窟,似是一大型禪堂,可能是禪宗所主持開(kāi)鑿的??唇?jīng)寺是龍門(mén)東山最大的一個(gè)洞窟,29尊傳法羅漢保存完好。

香山寺

香山寺位于十三朝古都洛陽(yáng)城南13公里處的香山西坳,與世界文化遺產(chǎn)——龍門(mén)石窟西山窟區(qū)一衣帶水,隔河相望,與龍門(mén)石窟東山窟區(qū)和白園一脈相連,并肩鄰立。

香山因盛產(chǎn)香葛而得名。香山寺微始建于北魏熙平元年(公元520xx年),唐垂拱三年(公元687年),印度來(lái)華高僧地婆訶羅(日照)葬于此,為安置其遺身重建佛寺。天授元年(公元690年),武則天在洛陽(yáng)稱(chēng)帝,建立武周王朝,梁王武三思奏請(qǐng),敕名“香山寺”,并重修該寺,當(dāng)時(shí)香山寺危樓切漢,飛閣凌云,巍巍壯觀,武則天常駕親游幸,御香山寺中石樓坐朝。留下了“香山賦詩(shī)奪錦袍”的佳話。唐大和六年(公元832年),河南尹白居易捐資六七十萬(wàn)貫,重修香山寺,并撰《修香山寺記》,寺名大振,這篇文章開(kāi)篇第一句即是對(duì)香山寺的推崇“洛都四郊山水之勝,龍門(mén)首焉,龍門(mén)十寺,觀游之勝,香山首焉”,白居易自號(hào)“香山居士”與如滿(mǎn)和尚等人結(jié)成“香山九老會(huì)”吟詠于該寺的堂上林下,會(huì)昌六年(公元846年)白居易去世,遺命葬于香山寺如滿(mǎn)大師塔側(cè)。宋金時(shí)期香山寺猶存,元末廢棄,清康熙年間重修,乾隆皇帝曾巡幸香山寺,稱(chēng)頌“龍門(mén)凡十寺,第一數(shù)香山”,這句詩(shī)摘自他當(dāng)時(shí)所作的詩(shī)《香山寺二首》,被鐫刻在石碑之上,位于香山寺的乾隆御碑亭就矗立著這塊石碑,已有兩百多年了,清末民國(guó)初年,香山寺又漸荒蕪了,1936年香山寺進(jìn)行重新修建后,為蔣介石慶祝五十壽辰而在寺內(nèi)建一幢兩層小樓。蔣介石和宋美齡多次在此避暑,這幢小樓位于香山寺內(nèi)東南側(cè),被稱(chēng)為“蔣宋別墅”。解放后,香山寺又進(jìn)行了多次修葺,如今,為了實(shí)施“旅游強(qiáng)市”戰(zhàn)略,拓展龍門(mén)石窟景區(qū)的觀光項(xiàng)目,豐富香山寺的文化內(nèi)涵,提升香山寺的旅游品位,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,洛陽(yáng)市委、市政府及龍門(mén)石窟管理局依據(jù)《龍門(mén)石窟區(qū)規(guī)劃》和《洛陽(yáng)市龍門(mén)石窟保護(hù)管理?xiàng)l例》,投資600萬(wàn)元于20xx年上半年完成了對(duì)香山寺的改造。該改造工程從20xx年年底到20xx年四月上旬完成,歷時(shí)100天,創(chuàng)造了我國(guó)寺院速度之最。這也是香山寺歷史上的第五次修復(fù),新香山寺借鑒唐代風(fēng)格,對(duì)蔣宋樓,乾隆御碑亭,衣缽塔等作為歷史文物予以修繕、保留、保護(hù)。在原址上新建了鐘樓、鼓樓、大雄寶殿,整修了天王殿、羅漢殿、步游道等。

【文物珍藏】

龍門(mén)博物館藏有造像36座、題記8塊、雕像48件、器物32件、瓷器64件、青銅器32件、磚雕64塊、石刻16件、書(shū)畫(huà)碑刻160件、是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。

龍門(mén)石窟萬(wàn)佛洞導(dǎo)游詞篇六

尊敬的各位游客,大家好!我姓薛,大家就叫我薛導(dǎo)好了。我們現(xiàn)在所在的這座繁華的城市就是素有“十五朝古都之稱(chēng)”的洛陽(yáng),雖然洛陽(yáng)的牡丹甲天下,但今天我可不是帶大家千里迢迢的來(lái)看洛陽(yáng)的牡丹花,今天我要帶大家參觀洛陽(yáng)最有名的一處名勝古跡,大家猜猜是那里,哈哈!這位游客猜對(duì)了,今天我要帶大家參觀的就是美麗的龍門(mén)石窟,下面我就給大家做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹吧!

龍門(mén)石窟于20xx年11月30日已被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄,它與云岡石窟、敦煌莫高窟和麥積山石窟并稱(chēng)為中國(guó)四大石窟。龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市區(qū)南面12公里處,那里風(fēng)景優(yōu)美,有東、西兩座青山對(duì)峙,像一座天然大門(mén),簡(jiǎn)直無(wú)與倫比,唐代詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò):“洛都四郊,山水之勝,龍門(mén)首焉”。 龍門(mén)石窟密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長(zhǎng)達(dá)1公里,共有9700余尊佛像,1300多個(gè)石窟,其中最大的佛像高17.14米呢!最小的卻小得可憐,僅有2厘米長(zhǎng),這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣。

到龍門(mén)石窟,奉先寺是一定要去的,它是龍門(mén)石窟中最大的一個(gè)石窟,洞中的佛像個(gè)個(gè)面形豐肥、兩耳下垂,形態(tài)圓滿(mǎn),雖然看著有些可笑,卻極為動(dòng)人,石窟正中盧舍那佛坐像為龍門(mén)石窟最大佛像,身高17.14米,頭高4米,耳朵長(zhǎng)1.9米,造型豐滿(mǎn),儀表堂皇,衣紋流暢,具有高度的藝術(shù)感染力,實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)珍品。

游覽完奉先寺,就可以去賓陽(yáng)洞,洞內(nèi)有11尊大佛像。佛和菩薩面相清瘦,衣錦紋理周密刻劃,有明顯西域藝術(shù)痕跡。窟頂?shù)裼酗w天,挺健飄逸,有的臂挎花籃,采摘鮮花;有的懷抱琵琶,輕撥銀弦,很值得一覽。

參觀過(guò)了賓陽(yáng)洞,就去賓陽(yáng)洞南邊的萬(wàn)佛洞看看,洞中刻像豐富,南北石壁上刻滿(mǎn)了小佛像,很多佛像僅一寸,或幾厘米高,計(jì)有15000多尊,洞中的佛像姿態(tài)不一,神態(tài)各異,十分傳神……

哦!龍門(mén)石窟不知不覺(jué)就到了,我也不多說(shuō)了,請(qǐng)大家下車(chē),跟我一起去細(xì)細(xì)游覽吧!

龍門(mén)石窟萬(wàn)佛洞導(dǎo)游詞篇七

賓陽(yáng)中洞北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,實(shí)行了意義重大、比較徹底的漢化改革,歷史上稱(chēng)為“孝文改制”。由最高統(tǒng)治者實(shí)行的政治上的改革必然對(duì)當(dāng)時(shí)皇家貴族發(fā)愿開(kāi)鑿的佛教石窟造像有一定影響。下面我們將參觀的賓陽(yáng)中洞的造像風(fēng)格和服飾就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友們,現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合稱(chēng)為賓陽(yáng)三洞。賓陽(yáng)三洞因統(tǒng)一規(guī)劃、有計(jì)劃開(kāi)鑿且并排布局而得名。這三座洞窟從公元500年開(kāi)鑿直到523年停工,歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)24年還未完工,史書(shū)記載用工多達(dá)80多萬(wàn)。中間的為賓陽(yáng)中洞,是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開(kāi)鑿。洞中三壁造三世佛,從南向茲依次為過(guò)去世燃燈佛、現(xiàn)在世佛釋迦牟尼和未來(lái)世佛彌勒佛。

賓陽(yáng)中洞的窟頂是穹隆形,好像蒙古包的頂部,地面雕刻著大型蓮花,周邊是蓮花花瓣、水波紋和其它裝飾圖案,如同鮮艷美麗的地毯式樣子。這種形式使人很自然聯(lián)想起北方游牧民族的生活。

主佛釋迦牟屁,造像手法已和北魏鮮卑族拓拔部固有的粗獷敦厚之風(fēng)有所不同,而是吸收了中原地區(qū)漢民族文化的成分和當(dāng)時(shí)南朝所流行的“清瘦俊逸”的風(fēng)尚,形成了遷都洛陽(yáng)后佛教造像“秀骨清像”的藝術(shù)形式。主佛體態(tài)修長(zhǎng),面容清瘦,眉目疏朗,嘴角上翹,表情溫和,神采飄逸。服飾已脫去了云岡石窟中雙領(lǐng)下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟,改為中原地區(qū)褒衣博帶的形式,衣裙下部雕作羊腸紋拖在基座前部,一層一層折疊著。這種雕造風(fēng)格迅速在全國(guó)流行開(kāi),成為北魏時(shí)期佛教藝術(shù)中國(guó)化、民族化的造像特色。

這種造像手法與現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象接近了許多,正是孝文帝改制在龍門(mén)石窟造像上的反映。

中洞窟門(mén)內(nèi)前壁兩側(cè)下層各有一幅大型浮雕,北為孝文帝及侍從禮佛圖,南為文昭皇太后及嬪妃禮佛圖。這兩幅作品,精美絕倫,20世紀(jì)30年代被盜鑿而去,現(xiàn)分別藏美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。

龍門(mén)石窟萬(wàn)佛洞導(dǎo)游詞篇八

游客朋友,大家好:(致歡迎辭)

【沿途講解】

今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽佛教文化藝術(shù)的一朵奇葩,中國(guó)三大石窟之一、聞名中外的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。

洛陽(yáng),是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,在乘車(chē)去景點(diǎn)參觀的途中,我將洛陽(yáng)的歷史及龍門(mén)石窟的大致情況,向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名,意為洛水之陽(yáng)。

洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市,素稱(chēng)“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中,洛陽(yáng)曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。今天,我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門(mén)石窟便是眾多的文物古跡之一。

龍門(mén)石窟,在洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山口處,距市區(qū)12.5公里,從北魏太和十九年開(kāi)鑿,迄今已有1500余年的歷史,它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟,共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。

龍門(mén),在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱(chēng)“伊闕”,香山(東山)與龍門(mén)山(西山)東西對(duì)峙,伊水從中流過(guò),形成一座壯麗的門(mén)闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南,又稱(chēng)龍門(mén)。

石窟寺藝術(shù),隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地,同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯,成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門(mén)石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。

洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的開(kāi)鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開(kāi)鑿的又一大型石窟寺群,建于北魏太和年間,先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右,分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占12019年左右)時(shí)期。龍門(mén)石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門(mén)東西兩山的崖壁上,南北長(zhǎng)達(dá)1公里。龍門(mén)石窟造像,既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結(jié)晶,又是外來(lái)文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家,面對(duì)光禿的懸崖峭壁,運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿,雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像,這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下,確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。

好了,各位朋友,我們已來(lái)到了龍門(mén)石窟,現(xiàn)在請(qǐng)大家關(guān)好車(chē)窗,帶好自己的貴重物品,下車(chē)跟我走,去參觀石窟。

各位朋友,現(xiàn)在大家左手邊的就是潛溪寺,它是我們進(jìn)入龍門(mén)西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多,進(jìn)深近7米,建于唐代初期,距今約1300多年的歷史,因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名??邇?nèi)洞頂?shù)窨塘艘欢浯笊徎ǎ磧?nèi)所供主像為阿彌陀佛,佛身高7.38米,面額豐滿(mǎn),胸部隆起、衣紋斜垂座前,身體各部比例勻稱(chēng)。神情睿智,整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩,造型豐滿(mǎn)敦厚,儀態(tài)文靜,與主佛造像為龍門(mén)石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王,高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷(xiāo)甲,是唐代高級(jí)武將的形象。踩在腳下的夜叉,也塑造的十分生動(dòng)傳神。

請(qǐng)大家跟我向前走,路旁右側(cè)并排坐西向東的這三座石窟,即賓陽(yáng)三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱(chēng))。以中洞為代表,中洞在北魏時(shí)稱(chēng)靈巖寺,明清以后才改稱(chēng)賓陽(yáng)洞,傳說(shuō)是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(hào)(純陽(yáng))的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年,就是公元52019年開(kāi)始雕鑿到正光四年,即公元523年6月完工,歷時(shí)達(dá)24年之久。賓陽(yáng)中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大,除了信仰釋迦、多寶外,還信仰的對(duì)象便是三世佛了。在龍門(mén)石窟僅此一例。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦身著褒衣博帶式袈裟,通高8.4米,面部清秀、神情飽滿(mǎn)、高鼻大目、微露笑意。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚,給人以親切感??唔斪霏偮⌒?,中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋。

請(qǐng)大家跟我一起離開(kāi)賓陽(yáng)三洞拾級(jí)而上,現(xiàn)在我們看到的就是萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞的形狀是方形平頂,頂上雕一蓮花藻井,因洞內(nèi)刻有15000尊佛像,又叫“萬(wàn)佛洞”。該洞主尊名阿彌陀佛,有圓光和身光,結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上,一手貼身斜舉胸前,一手撫膝。原洞外除浮雕的二力士之外,還有兩尊石獅,即龍門(mén)唐代浮雕的精品,在30年代被盜。現(xiàn)存于美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。

請(qǐng)大家跟我繼續(xù)前行,現(xiàn)在我們來(lái)到了蓮花洞。這里為什么叫“蓮花洞”呢?這是因?yàn)槎错數(shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物,意為出淤泥而不染。因此,佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾,但像這樣大型的蓮花,雕刻的如此精美,在龍門(mén)石窟中這不多見(jiàn)。此洞開(kāi)鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后,屬于北魏后期作品。此洞高6.10米,深6.15米,主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側(cè)為脅侍菩薩,佛與菩薩之間,為侍立的伽葉、阿難二弟子。

朋友們,再登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了,龍門(mén)石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi),奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

奉先寺東西深約40米,南北寬約36米,其建造時(shí)間,據(jù)有關(guān)資料和專(zhuān)家推測(cè),約始建于武則天被立為皇后的永微六年,就是公元655年之后。完工于上元二年,即公元675年乙亥十二月三十日,費(fèi)時(shí)約21年左右。

請(qǐng)看奉先寺的布局:一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士,另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”,按佛教說(shuō)法,佛有三身:法身是佛的本來(lái)之身;報(bào)身即佛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修行而獲得的“佛果”之身;應(yīng)身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報(bào)身佛,譯名“凈慚”。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰,全像通高17.14米,其中頭部高4米,兩耳為1.9米高,為龍門(mén)石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼,稍向下俯視,目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯,可引起人們感情上的震顫。由此可見(jiàn)設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子,老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重,少者阿難形象豐滿(mǎn)圓潤(rùn)、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì)。這一鋪雕像刻畫(huà)出一種端莊而美麗又動(dòng)人的風(fēng)貌。奉先寺的整個(gè)布局,使人感覺(jué)象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面。

從藝術(shù)上看,奉先寺造像布局諧調(diào)均稱(chēng)。大佛像五官刻畫(huà)合乎比例,這一巧奪天工的輝煌成就,具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括,是我國(guó)雕刻史上偉大范例之一。

請(qǐng)大家隨我繼續(xù)參觀古陽(yáng)洞。古陽(yáng)洞開(kāi)鑿于北魏太和十六年,就是公元493年遷都洛陽(yáng)之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時(shí)期的作品,是龍門(mén)石窟群中開(kāi)鑿最早、內(nèi)容最豐富的一座洞窟。古陽(yáng)洞的造像,以其風(fēng)格、特征而論,代表了遷都洛陽(yáng)后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實(shí)變?yōu)榍逍?、美麗、開(kāi)始擺脫前期的作風(fēng)。面部表情刻畫(huà)也由嚴(yán)峻變得比較溫和,給人以親切之感。

各位,龍門(mén)石窟的游覽到此結(jié)束?,F(xiàn)在給各位留20分鐘時(shí)間照相。待一會(huì)兒我們將車(chē)開(kāi)過(guò)龍門(mén)橋,跨過(guò)伊河,到河對(duì)岸觀賞龍門(mén)西山全貌。謝謝各位!

(上車(chē),致歡送辭)

龍門(mén)石窟萬(wàn)佛洞導(dǎo)游詞篇九

尊敬的旅客同志們,大家好!今天,我要帶大家去龍門(mén)石窟旅游。我叫李益暢,是大家這一次的導(dǎo)游員,希望大家能玩得開(kāi)心,不過(guò)提醒大家活動(dòng)時(shí)要注意安全呦!

龍門(mén)石窟是在唐朝的時(shí)候建成的,距今應(yīng)該有1500多年的歷史了,但至今仍舊遠(yuǎn)近聞名,無(wú)人不曉。

來(lái)到龍門(mén)石窟,首先看到的就是一座石橋,因?yàn)檫@座石橋有三個(gè)橋洞,所以大家都叫這座石橋?yàn)槿讟?。站在這座橋上,低頭一看,下面是一條大江,大江波濤洶涌,浪花擊打著海邊的巖石,看著看著,很自然地想起了雄偉壯觀的錢(qián)塘江。

進(jìn)了龍門(mén)石窟,向四周一望,使人情不自禁地想:這真是一個(gè)山清水秀的好地方。接著,我們來(lái)到了幾個(gè)大佛身旁,越往前越多,我不由發(fā)出了感嘆:這真是名不虛傳的佛像天地。這里的大佛需仰望才能看清,而小佛像只有幾十厘米大小。這些佛像姿態(tài)不一,有的拿著大刀,擺出迎敵的架勢(shì);有的躺著,好似一位生病的將軍;還有的筆直地站著,似乎是守衛(wèi)在祖國(guó)邊疆的士兵,正在站崗放哨,決不讓敵人入侵祖國(guó)。。。。。。站在這里,抬頭往上一望,你就會(huì)看到蔥郁的樹(shù)叢,望著那綠綠的顏色,你就會(huì)覺(jué)得心曠神怡。

隨后,我們來(lái)到了白堂門(mén)旁,這可是專(zhuān)門(mén)為唐朝大詩(shī)人白居易修建的。走吧,我這就帶你們?nèi)ダ锩娲箝_(kāi)眼界。進(jìn)了白堂,我們首先來(lái)到了一個(gè)小溪旁,溪水清澈見(jiàn)底,還有小金魚(yú)在這里游來(lái)游去,棒吧?這還不算什么。然后我們來(lái)到了樂(lè)天堂,這里面有白居易的雕像和古代的一些器具,說(shuō)到這里了,你恐怕要有些疑問(wèn),為什么這里叫樂(lè)天堂呢?不懂了吧,這是因?yàn)榘拙右鬃謽?lè)天,所以才有了樂(lè)天堂之稱(chēng)。最引人注目的就要數(shù)后花園了,那里百花齊放,爭(zhēng)奇斗艷,還有白居易的詩(shī)集。在這花的海洋、詩(shī)的世界中走著,時(shí)刻可以聞見(jiàn)淡淡清香,仿佛置身于世外桃源中,讓人神清氣爽,流連忘返。

由于時(shí)間關(guān)系,這一次的活動(dòng)就到這里,大家對(duì)我有什么意見(jiàn)盡管提出來(lái)我會(huì)在以后盡量改正。最后,我衷心祝大家吉祥如意、萬(wàn)事順心,拜拜!

龍門(mén)石窟萬(wàn)佛洞導(dǎo)游詞篇十

各位朋友:大家好!

歡迎各位到我們美麗的古都洛陽(yáng)觀光旅游??追蜃诱f(shuō),有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。今天,我正是懷著這種心情來(lái)接待各位朋友的到來(lái)的。請(qǐng)?jiān)试S我代表某某旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎,同時(shí),道一聲大家一路辛苦了。我是咱們這次洛陽(yáng)之旅的導(dǎo)游,我叫某某,大家叫我小某就可以了。在我身邊的是某師傅,他有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn),所以大家在行車(chē)過(guò)程中可以完全放心。在洛陽(yáng)的這兩天里,將由我和某師傅為大家提供服務(wù)。我們衷心的希望成為大家的朋友,如果在旅行當(dāng)中大家有什么問(wèn)題和要求,請(qǐng)盡管提出來(lái),我們會(huì)盡全力去解決。我們中國(guó)有句俗話“百年修得同船渡”,今天我們能相聚在這個(gè)車(chē)上,是我們的緣分,希望大家珍惜這點(diǎn)緣分,相互照顧,并請(qǐng)大家配合我的工作和注意車(chē)內(nèi)衛(wèi)生。在我們的共同努力下使我們的這次旅行圓滿(mǎn)成功!

好了,下面我簡(jiǎn)單說(shuō)一下我們這兩天的行程安排,大家也好作到心中有數(shù)。今天上午我們參觀著名的龍門(mén)石窟,中午在真不同用餐,品嘗洛陽(yáng)水席。然后下午去參觀天下第一古剎——白馬寺。明天,到洛陽(yáng)神州牡丹園欣賞國(guó)色天香的牡丹花,欣賞完之后,結(jié)束我們的洛陽(yáng)之旅。

洛陽(yáng),是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間,能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解,在乘車(chē)去景點(diǎn)參觀的途中,我將洛陽(yáng)的歷史向大家作一下簡(jiǎn)單的介紹:

洛陽(yáng),位于河南省西部,黃河中下游的南岸,伊落盆地的北緣。它因地處洛河北岸而得名,意為洛水之陽(yáng)。根據(jù)考古發(fā)掘和歷史文獻(xiàn)驗(yàn)證,先后有:(夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等)十三個(gè)朝代在此建都,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1500余年。所以,洛陽(yáng)是七大古都(安陽(yáng)、西安、洛陽(yáng)、北京、開(kāi)封、南京和杭州)中建都年代最早,朝代最多,時(shí)間最長(zhǎng)的天下名都。由于洛陽(yáng)長(zhǎng)期作為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心,所以許多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里;因此,宋代歷史學(xué)家司馬光說(shuō):“若問(wèn)古今興廢事,請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”。這就是說(shuō),洛陽(yáng)是中國(guó)歷史的縮影,如果你想了解50xx年的中國(guó),那必須來(lái)看洛陽(yáng)??磥?lái)大家今天是來(lái)對(duì)地方了呀!

洛陽(yáng)有著豐富的文化遺存和名勝古跡,如被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的龍門(mén)石窟、被稱(chēng)為天下第一名剎的白馬寺等等。洛陽(yáng)不僅是聞名中外的歷史文化名城,而且是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市。如第一拖拉機(jī)廠,軸承廠等一大批全國(guó)知名的大企業(yè);還有聞名中外的杜康酒、唐三彩和洛陽(yáng)水席;還有國(guó)色天香的牡丹等。

龍門(mén)石窟快要到了,下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下龍門(mén)石窟的情況:

[大家都知道,我國(guó)有四大石刻藝術(shù)寶庫(kù)。它們分別為甘肅敦煌得莫高窟,山西大同的云岡石窟和甘肅天水的麥積山石窟,而另一個(gè)呢,就是我們今天要去參觀得龍門(mén)石窟了。龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南13公里處,那里不僅是著名得歷史名勝,而且是自然風(fēng)光很迷人的地方。整個(gè)龍門(mén)石窟由兩山組成,一山為東山(也叫香山),因古代得時(shí)候,山上長(zhǎng)有一種含香味得植物而得名。唐代著名大詩(shī)人白居易就長(zhǎng)眠與此,白居易晚年在洛陽(yáng)居住了20xx年之久,名號(hào)為香山居士,逝世之后就葬在這座山的山腳下。龍門(mén)山色,自古就被喻為洛陽(yáng)八大景之首,是洛陽(yáng)地區(qū)最好的風(fēng)景。

而唐代大詩(shī)人白居易的佳句:“洛都四郊山水之盛,龍門(mén)首焉;龍門(mén)十寺觀游之盛,香山首焉?!保暶h(yuǎn)揚(yáng),近誦尤新。另一座為西山(又名龍門(mén)山),也是我們今天參觀的主要景點(diǎn)。大多數(shù)造像,洞窟,刻碑,都是建在西山上的。相傳東西兩山原本為一座山,大禹治水時(shí),嫌其阻水淹田,就用一把大斧子把它劈成了兩半,于是就成了兩座山,兩座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就好像一個(gè)天然的門(mén)闕,中間又有一條伊河自南向北流過(guò),故稱(chēng)伊闕??芍^兩山對(duì)峙,伊水中流。自唐代以來(lái),皇帝被喻為真龍?zhí)熳?,凡是與皇帝有關(guān)的東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來(lái)命名。比如皇帝穿的衣服叫龍袍,皇帝住的地方叫龍庭等等。那么,位于皇宮龍庭南面的門(mén),就得名龍門(mén)了。]

龍門(mén)石窟萬(wàn)佛洞導(dǎo)游詞篇十一

各位游客:

大家好!我是鞏宇翔導(dǎo)游,歡迎大家來(lái)到我們旅行社,祝大家今天玩得開(kāi)心。

龍門(mén)石窟位于河南省洛陽(yáng)南郊,龍門(mén)峽谷東西兩岸的峭壁間,因?yàn)檫@里東西兩山對(duì)峙,伊水從中流過(guò)看上去宛若“門(mén)闕”,多稱(chēng)為“龍門(mén)”。這里地處交通要塞,山清水秀,氣候宜人,是觀游勝地,又因?yàn)辇堥T(mén)石窟所在巖體石質(zhì)優(yōu)良,宜于雕刻,所以古人選擇開(kāi)鑿石窟。

龍門(mén)石窟南北長(zhǎng)約一公里,現(xiàn)存石窟1300多個(gè),佛塔50余座,佛像9700余尊。其中以賓陽(yáng)中洞、奉先寺和古陽(yáng)洞最具有代表性。

賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期(公元386~520xx年)的代表性作品。這個(gè)洞窟前后用了20xx年才建成,是開(kāi)鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像,面部清秀,神情自然,堪稱(chēng)北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中還有雕刻著菩薩,栩栩如生。窟頂飛天仙子刻畫(huà)的也十分傳神。

介紹完賓陽(yáng)中洞,我們接著瀏覽奉先寺,這是龍門(mén)石窟中最大的一個(gè)窟。長(zhǎng)寬各30余米,奉先寺的不平凡在于中間那尊巨大的盧舍雕像。盧舍雕像總高17.4米,頭高4米,耳長(zhǎng)1.9米。這尊雕像,豐頤秀目,嘴角微翹,呈微笑狀,頭稍低,宛若一位睿智而慈祥的中年婦女。

聽(tīng)我介紹完,大家一定很想去參觀吧!好,我這就帶大家去。不過(guò),要能亂扔垃圾、不能隨地吐痰,不要損壞這里的公共財(cái)物,還要注意安全啊!

今天,大家玩的高興嗎?歡迎大家下次再來(lái)。

龍門(mén)石窟萬(wàn)佛洞導(dǎo)游詞篇十二

大家好,我是本次旅程的小導(dǎo)游:胡妍。很高興大家參加龍門(mén)石窟一日游的活動(dòng)。先為大家大概地介紹一下龍門(mén)石窟:龍門(mén)石窟是我國(guó)四大石窟之一,四大石窟還有:云岡石窟、敦煌莫高窟和麥積山石窟。龍門(mén)石窟還是我國(guó)目前保存比較完整的大型石窟群,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),現(xiàn)存大小窟龕兩千多個(gè),佛塔七十余座,造像十萬(wàn)多尊,碑刻題記兩千八百多塊。龍門(mén)石窟位于河南省洛陽(yáng)市南十三公里處,它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱(chēng)中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫(kù)。龍門(mén)石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng),也就是公元494年,直至北宋,現(xiàn)存佛像十萬(wàn)余尊,窟龕二千三百多個(gè)。1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。到達(dá)目的地了,請(qǐng)大家跟我來(lái)??矗@里是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,有東、西兩座青山對(duì)峙,伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一座天然門(mén)闕,所以古稱(chēng)“伊闕”?,F(xiàn)“伊闕”,自古以來(lái),已成為游龍門(mén)的第一景觀。唐詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò):“洛都四郊,山水之勝,龍門(mén)首焉”。所以請(qǐng)不要在這美麗的地方留下垃圾哦!

這個(gè)石窟好大,讓我們近距離看看。瞧,這是奉先寺,奉先寺是龍門(mén)唐代石窟中最大的一個(gè)石窟,長(zhǎng)寬各30余米。據(jù)碑文記載,此窟開(kāi)鑿于唐高宗李治和武則天在位時(shí)期,于公元675年建成。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn),面形豐肥、兩耳下垂,形態(tài)圓滿(mǎn)、安詳、溫存、親切,極為動(dòng)人。 石窟正中盧舍那佛坐像為龍門(mén)石窟最大佛像,身高17.14米,頭高4米,耳朵長(zhǎng)1.9米,造型豐滿(mǎn),儀表堂皇,衣紋流暢,具有高度的藝術(shù)感染力,實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說(shuō),盧舍那意即光明遍照。這尊佛像,豐頤秀目,嘴角微翹,呈微笑狀,頭部稍低,略作俯視態(tài),宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,令人敬而不懼。有人評(píng)論說(shuō),在塑造這尊佛像時(shí),把高尚的情操、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,因此,她具有巨大的藝術(shù)魅力。 盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難,形態(tài)溫順虔誠(chéng),二菩薩和善開(kāi)朗。天王手托寶塔,顯得魁梧剛勁。而力士像就更動(dòng)人了,大家會(huì)看見(jiàn)他右手叉腰,左手合十,威武雄壯。那樣子生動(dòng)極了.

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人的,是龍門(mén)石窟中的珍品1953年清理洞窟積土?xí)r,在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的,是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見(jiàn)金剛力士?jī)裳郾┩?,怒視前方,二手握拳,胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放,雄健有力,氣勢(shì)逼人。 那樣子你看了也會(huì)害怕三分,可能是金剛力士在怒視著偷盜他的賊人,這一尊尊佛像惟妙惟肖.龍門(mén)石窟中的洞也很著名.

看,這是龍門(mén)石窟中另一個(gè)著名洞窟——賓陽(yáng)洞。這個(gè)窟前后用了20xx年才完成,是開(kāi)鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像,高鼻大眼、體態(tài)端祥,左右二邊有弟子、菩薩侍立,佛和菩薩面相清瘦,目大頸平,衣錦紋理周密刻劃,有明顯西域藝術(shù)痕跡。窟頂?shù)裼酗w天,挺健飄逸,是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》,畫(huà)面上分別以魏孝文帝和文昭皇太后為中心,前簇后擁,組成禮佛行列,構(gòu)圖精美,雕刻細(xì)致,藝術(shù)價(jià)值很高,是一幅反映當(dāng)時(shí)帝王生活的圖畫(huà)??上П幻绹?guó)人勾結(jié)中國(guó)奸商盜運(yùn)到美國(guó),現(xiàn)分別藏于美國(guó)堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市大都會(huì)博物館。而洞口初唐書(shū)法家褚遂良書(shū)碑銘,很值得一覽。

在賓陽(yáng)洞南邊的是萬(wàn)佛洞.洞中刻像豐富,南北石壁上刻滿(mǎn)了小佛像,很多佛像僅一寸,或幾厘米高,計(jì)有15000多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士,肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝,每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人,壁頂上浮雕伎樂(lè)人,個(gè)個(gè)婀娜多姿,形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像,手提凈瓶舉塵尾,體態(tài)圓潤(rùn)豐滿(mǎn),姿勢(shì)優(yōu)美,十分傳神。

古陽(yáng)洞也很出名。這里有豐富造像題記,為人稱(chēng)道的龍門(mén)二十品,大部分集中在這里。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書(shū)法之美為:魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆、筆法跳越、點(diǎn)畫(huà)峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動(dòng)、骨法洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美。

還有一個(gè)藥方洞,刻有140個(gè)藥方,反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中,在別的地方也有發(fā)

現(xiàn),這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法。

龍門(mén)石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛,而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門(mén)石窟造像題記遍布許許多多的洞窟,約有2600多品,其中龍門(mén)二十品,是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分,在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界、書(shū)法界有很廣泛的影響。龍門(mén)二十品,十九品集中于古陽(yáng)洞,另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽(yáng)洞是龍門(mén)石窟中開(kāi)鑿最早的一個(gè)窟,鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前一年。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿(mǎn)目,雕刻精巧。

龍門(mén)石窟保留著大量的宗教、美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。因此,它堪稱(chēng)為一座大型石刻藝術(shù)博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱(chēng)為中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù).龍門(mén)石窟地處中原,是外來(lái)佛的教藝術(shù)植根于中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)土壤之中的豐碩成果,是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)完整體系的集中表現(xiàn)。因此,龍門(mén)石窟在我國(guó)石窟藝術(shù)中有自己特殊的歷史地位。

好了,今天的龍門(mén)石窟一日游結(jié)束了,請(qǐng)大家回去養(yǎng)精蓄銳,準(zhǔn)備參加明天的云岡石窟一日游.再見(jiàn)!

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