總結(jié)可以幫助我們反思自己的行為和決策，從而不斷提高自己的能力。寫總結(jié)時(shí)要注意條理清晰，突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)。這些總結(jié)范文對(duì)于我們寫總結(jié)時(shí)提供了很多有用的經(jīng)驗(yàn)和方法。
贏的讀書心得總結(jié)篇一
作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。你知道老師讀書心得總結(jié)是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于老師讀書心得總結(jié)，供大家閱讀!
自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫。
讀書筆記。
和
讀后感。
當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,。
作文。
時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學(xué)生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;。
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;。
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長(zhǎng)流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
《巴黎圣母院》讀后感。
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k!
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他在班級(jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛，這些“小太陽”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。
確實(shí)，《班主任大全》一書，在班級(jí)管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對(duì)班級(jí)管理有了新的認(rèn)識(shí)。
贏的讀書心得總結(jié)篇二
每次讀《簡(jiǎn)愛》，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出這樣一個(gè)女性形象，她沒有好看的外表，卻有強(qiáng)大的靈魂，她遭受苦難卻沒有日漸消沉，她身處黑暗卻創(chuàng)造了光明。簡(jiǎn)愛是一個(gè)平凡的人卻不平凡活著，她獨(dú)立，渴望自由和平等，一個(gè)時(shí)代的黑暗并不能熄滅她心中的光明，我想這是值得敬佩的。
簡(jiǎn)愛出生于牧師家庭，一直與母親相依為命，自小被寄養(yǎng)在舅舅家受盡欺侮歧視。后在洛伍德慈善學(xué)校畢業(yè)后任教，因?yàn)闊o法認(rèn)同那里的虛偽和冷漠辭職來到桑菲爾德莊園做家庭教師。莊園的主人叫羅切斯特，他的深?yuàn)W神秘吸引了簡(jiǎn)愛，而簡(jiǎn)愛獨(dú)立的性格也同樣吸引了他，于是兩人相愛了。然而在即將結(jié)婚時(shí)，卻被告知羅切斯特已有一位瘋妻，簡(jiǎn)愛不能忍受這一切選擇離開，后來因相思之情決定重回莊園，雖然此時(shí)羅切斯特被瘋妻害得一無所有，還燒傷了眼睛，兩人仍重歸于好。
雖然《簡(jiǎn)愛》已經(jīng)讀了很多遍，但每一次都有很深的感觸。簡(jiǎn)愛對(duì)生活充滿熱情，富有同情心，她的不平凡之處在于她普通卻沒有泯然眾人矣，沒有在周圍的冷漠中泯滅人性，無論身在何地，都保有一顆純潔的心靈。她同樣沒有在人生打壓下選擇順從屈服，而是敢于跟不公平的對(duì)待叫板。而她的愛情豐富而又理智，這樣一個(gè)簡(jiǎn)愛，何人不愛。
“寧當(dāng)槐樹生，不做菟絲死"，菟絲依附它物而活，槐樹獨(dú)自生存?？吹竭@句話就想起了簡(jiǎn)愛，她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性，在那個(gè)封建的時(shí)代，沖破了輿論世俗的枷鎖，活出了自我。她從來不是一味的自怨自艾，而是敢于斗爭(zhēng)，無論處于何種境遇，她都沒有選擇妥協(xié)，和自我消沉，她只是用她那堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的心扛起一切，從容面對(duì)這一切悲慘的遭遇。正如魯迅先生口中的勇士一般敢于直面慘淡人生，敢于正視淋漓的鮮血。
不想被世俗輕易定義，那就要打破束縛解放自己。自由獨(dú)立，不是平白得到的，而是在與命運(yùn)的抗?fàn)幹械脕淼?。不以物喜，不以己悲，縱萬物流轉(zhuǎn)，我心亙古不變。簡(jiǎn)愛身邊充滿冷漠，無情，但她并沒有被同化，她始終保持自己一顆純潔獨(dú)立的心靈，包容著生命中一切苦難，溫柔的對(duì)待這個(gè)世界，活的堅(jiān)強(qiáng)而偉大。用一句流行語來說就是:好看的外表千篇一律，獨(dú)特的靈魂萬里挑一。
我們不需要依附誰而活，活著也不是為了取悅誰，既然生而為人，就要有一種“人"的姿態(tài)，就要有獨(dú)立嶄新的人格，才能在蕓蕓眾生中成為一個(gè)與眾不同的人。
贏的讀書心得總結(jié)篇三
朋友小牛發(fā)來一片古文觀止觀后感，沒時(shí)間細(xì)看，保存先，驚為天人。
文章千古事，《古文觀止》可是200余篇，但卻洋洋灑灑留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。讀書讀人，要讀經(jīng)天緯地大文章，也要讀氣壯山河真丈夫。我鐘愛這些流芳百世的名篇，但更癡想和這些偉丈夫走得近些更近些，想從中探知為什么在往事逾千年的今日每當(dāng)我們讀起這些篇章的時(shí)候心弦總是跟著大家的撥瑟而抖動(dòng)。
李密的《陳情表》，字字入理，句句動(dòng)情。一個(gè)父親早喪，母親改嫁的頑童，一個(gè)體弱多病的老嫗。李密此時(shí)被舉孝廉，家里的老祖母已經(jīng)是年逾九旬，猶是風(fēng)中之燭，搖搖欲墜。樹欲靜而風(fēng)不止，恩欲報(bào)但親不在，最為人生憾事。儒風(fēng)自漢武一朝已經(jīng)吹拂了幾百年，“百善孝為先”的思想早已經(jīng)在知識(shí)分子心中生根，更何況烏鴉尚能反哺。能夠想象李密接到晉武帝任命的當(dāng)天晚上必須是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。從他早時(shí)任職蜀漢以及在祖母去世服期滿后出仕的表現(xiàn)來看，李密不是一個(gè)隱者，但如果此時(shí)棄老祖母而去又于情何以堪于心何以忍另一方面，當(dāng)時(shí)實(shí)行的是九品中正制，其中一個(gè)很大的特點(diǎn)就是舉孝廉，讓道德上的優(yōu)者來管理國(guó)家。如果欣然赴命的話，是孝還是不孝于理何以問治國(guó)平天下是每一個(gè)知識(shí)分子的夢(mèng)想，幾千年后的今日我們不能斷定當(dāng)時(shí)李密的心境和想法，但一點(diǎn)能夠肯定：李密是一個(gè)克己的光輝典范。
是高山仰止。
表現(xiàn)出無限智慧的同時(shí)又給自我挖了一個(gè)小坑，極帶可愛的迂腐。雖然老先生的迂腐摻雜著一抹血色，但我仍稱之為可愛。少了這份迂腐可能方孝孺也不再是方孝孺了，單憑那篇《深慮論》可能很難讓人認(rèn)識(shí)他，走近他，景仰他。
讀書讀人，或使人警醒，或使人振奮，或使人高尚，或使人堅(jiān)強(qiáng)，得失寸心知吧。
贏的讀書心得總結(jié)篇四
《吶喊》里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中，令人時(shí)時(shí)刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會(huì)被人吃掉，分享讀書心得總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《吶喊》讀書心得總結(jié)，歡迎大家閱讀。
日記。
》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。
可以說它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個(gè)性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那一段歲月的冷漠，以及一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落。
似曾記得這樣一句話:偉大的作品初讀時(shí)總是讓人覺得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發(fā)自內(nèi)心的贊成這句話。仍記得第一次讀《吶喊》的時(shí)候，對(duì)於里面的小說，個(gè)人感覺索然無味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說，讀后的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對(duì)於我這樣一個(gè)還比較喜歡看書的人來說，居然覺得看書是一件極其辛苦的事情，實(shí)在少見?；蛟S魯迅的時(shí)代和我們現(xiàn)在相去甚遠(yuǎn)，社會(huì)文化背景的巨大差異。魯迅所寫文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對(duì)魯迅文章的極高評(píng)價(jià)簡(jiǎn)直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常著名的文學(xué)家，都把魯迅作為中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)里程碑。毛澤東甚至說過魯迅是中國(guó)近代文學(xué)史上的第一人，有作家更是直言不諱地稱贊魯迅自身就是一部文學(xué)史……而這樣一個(gè)名垂千秋的巨人所寫的文章，我個(gè)人初讀的時(shí)的體會(huì)卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學(xué)素養(yǎng)太低，感受不到《吶喊》里面的小說帶來的思想沖擊。畢竟社會(huì)各界的普遍認(rèn)同足以證明魯迅的貨真價(jià)實(shí)，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態(tài)度，我強(qiáng)迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得非常認(rèn)真仔細(xì)。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺，當(dāng)讀第二遍時(shí)，至少不會(huì)出現(xiàn)讀不下去的沖動(dòng)，也能不時(shí)感受到魯迅所寫的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說不出，總覺得還有所欠缺，還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘。也許是社會(huì)環(huán)境天差地別，亦或是文化涵養(yǎng)的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時(shí)更不知道魯迅究竟想表達(dá)什麼。不過，既然已經(jīng)讀了兩遍，還是有必要寫寫看完之后的心得，努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。
不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無心插柳?！秴群啊防锩娴男≌f似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝罚袊?guó)白話小說的開山之作。作者用一個(gè)狂人的口吻憤怒地向封建社會(huì)的專制黑暗發(fā)出怒吼，但可悲的是，自己卻無奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見光明，望不到未來，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽到的響聲。“吃人”二字，狂人內(nèi)心真實(shí)的聲音，徹底揭露了封建專制社會(huì)壓抑自由、扼殺人性的根本特徵。中國(guó)兩千多年的封建專制歷史，用這兩個(gè)字形容最合適不過了。仁義道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪;大義凜然的背后，是對(duì)“吃人”的無盡欲望。一個(gè)沒有追求，沒有理想，沒有價(jià)值的社會(huì)，是丑陋的，而對(duì)生存在這樣一個(gè)社會(huì)的人來說，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個(gè)社會(huì)。想像一下：當(dāng)一群人出生來到這個(gè)世界的唯一目的就是為了走向另一個(gè)世界，或者就是沒有選擇的被奴役，遭剝削，沒有任何屬於自己的自由，幸福是一件與自己無關(guān)，也不可能有關(guān)的事，這是一種毫無意義的存在，純動(dòng)物的人，還能算是人嗎?恍然記起巴金老先生著作里面的那一個(gè)個(gè)令人憐憫的小生命，還未開花，就已夭折;還未來得及向人生吶喊，便已走完了人生路。想到她們的生命從來沒有一刻屬於自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫《狂人日記》內(nèi)心是多麼的焦躁和憤怒，或許，那個(gè)狂人本身就是魯迅自己。
《狂人日記》之后，是不同的小說內(nèi)容，但個(gè)人感覺，這些小說的內(nèi)容主題雖然不同，但是它們都反映了同樣的一個(gè)主題：中國(guó)封建社會(huì)的“吃人”。小說中的人采取的手段不同，但目的只有一個(gè)：吃人。
《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬萬的讀書人，為了改變社會(huì)地位，讀書人唯一的出路就是考科舉，夢(mèng)想金榜題名，為此，他們寒窗苦讀數(shù)十載，頭懸梁錐刺股的死記道德文章，然而，畢竟僧多肉少，科舉考試如同千萬大軍搶過獨(dú)木橋，成功上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨(dú)木橋也望不到。最為可悲的是，他們一次次的失敗，卻不得不無奈的重復(fù)進(jìn)行著軟弱無力的抗?fàn)?。古往今來，?shù)不清的讀書人，為了功名，一生苦讀，但他們根本沒有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”。《儒林外史》正是對(duì)封建科舉制最好的諷刺。
《藥》、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬萬的年輕的生命，面對(duì)病痛，人們驚慌失措，毫無主見，只能寄托于甚至連自己都不清楚的東西。一個(gè)個(gè)剛發(fā)芽的生命，就在他們的糊糊涂涂中消逝，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時(shí)，從醫(yī)生的角度出發(fā)，魯迅對(duì)這些發(fā)生在自己身邊實(shí)實(shí)在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛!
《阿q正傳》、《頭發(fā)的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)系群眾，不依靠人民大眾的錯(cuò)誤行為，深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶曉的阿q精神，讓人看罷笑中帶痛，為阿q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿q的無知，但認(rèn)真反思，我們難道不會(huì)從阿q身上找到自己的影子嗎?阿q身上那種“事后我最大的心理”不是中國(guó)人最為典型的心理嗎?放眼當(dāng)今社會(huì)，有多少人，重復(fù)地做著阿q當(dāng)年曾經(jīng)做過的事，很多時(shí)候，我們不知不覺，成為了現(xiàn)實(shí)中的阿q……魯迅，真的佩服他，如此簡(jiǎn)單就將中國(guó)人的品性描繪得栩栩如生。
《社戲》、《故鄉(xiāng)》表達(dá)的出作者魯迅對(duì)童年時(shí)代的向往，在魯迅眼中，童年時(shí)候的天真浪漫、無憂無慮是一生最值得珍惜的片段，那時(shí)候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美好光明的?？呻S著時(shí)間的流逝，這個(gè)世界完全變了，變得邪惡黑暗，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風(fēng)凝固了，變得木然遲鈍了，階級(jí)思想更是牢固的樹立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開來。閏土就是最好的代表，從小時(shí)候的活潑靈秀到中年時(shí)期麻木不仁，閏土的身上，鮮明的寫著封建社會(huì)特有的兩個(gè)大字：吃人!
讀魯迅的文章，個(gè)人感覺真的非常的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中，令人時(shí)時(shí)刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會(huì)被人吃掉。從這些文字中，隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼。或許，他們那一代是沒希望了。但魯迅沒有放棄過吶喊：救救孩子!就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音。至少我認(rèn)為，雖然魯迅心中充滿彷徨，但是他還是對(duì)未來充滿了希望。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫，地上本沒有路，人走多了，就自然形成了路。中國(guó)人民的康莊大道會(huì)靠自己的雙腳堅(jiān)實(shí)的走出來!
贏的讀書心得總結(jié)篇五
《簡(jiǎn)·愛》是英國(guó)十九世紀(jì)著名女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作，也是她的代表作。這部長(zhǎng)篇小說通過孤女簡(jiǎn)·愛坎坷不平的人生歷程，塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、自尊自愛、自立自強(qiáng)、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗蟆?/p>
簡(jiǎn)·愛從小失去父母，寄居在舅媽家，遭受這一家人的歧視和欺凌，承受著難以想象的委屈和痛苦，后來又被舅媽送到洛伍德義塾學(xué)習(xí)，仍受到不平等的待遇，成年后，她去到桑菲爾德府做家庭教師，獲得了主人羅切斯特的尊敬與愛意。然而世事難料，婚禮現(xiàn)場(chǎng)的變故使她決定離去，后被沼澤山莊收留并當(dāng)了鄉(xiāng)村教師。最終，盡管造化弄人，她還是回到了不幸致殘的羅切斯特身邊，與他在芬丁莊園成家，過上了幸福的生活。
簡(jiǎn)·愛始終是自尊的，她一直都在努力地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，并為之與各種不平等進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
幼年的簡(jiǎn)·愛總是逆來順受，忍耐著苦痛。十歲那年，在一次被表兄約翰·里德毆打時(shí)，她終于被激怒，大罵表兄是“殺人犯”，并與之對(duì)打，又對(duì)舅媽當(dāng)面反擊，說她“壞透了”。這是簡(jiǎn)·愛第一次用行動(dòng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，盡管受到懲罰，但是在重壓下的她已經(jīng)心智早熟，初步形成了她自尊自愛、頑強(qiáng)抗?fàn)幍膫€(gè)性，這使她在之后的生活中常常反抗不公平的事，影響著她的人生軌跡。后來在洛伍德義塾，面對(duì)種.種不公，她總想抗?fàn)?，卻漸漸在海倫·彭斯的影響下學(xué)會(huì)隱忍。在桑菲爾德府，簡(jiǎn)·愛才真正找回了自己一直試圖維護(hù)的尊嚴(yán)。她曾對(duì)羅切斯特義正辭嚴(yán)地說：“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心!……兩人平等地一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊?”她的吶喊是自尊的覺醒，也慢慢收獲了羅切斯特對(duì)她的尊嚴(yán)的肯定，這也是之后美好生活的條件之一。
尊嚴(yán)對(duì)于我們每個(gè)人來說都是極其重要的。沒有尊嚴(yán)，一個(gè)人很難在社會(huì)上獨(dú)立自信地立足?？墒?，又有多少人為了功名利祿而不惜壓低身價(jià)、放棄尊嚴(yán)呢?有些人為了謀取一官半職，為了求得獎(jiǎng)賞升遷，竟主動(dòng)將尊嚴(yán)拋之腦后，用諂媚的姿態(tài)，挖空心思去阿諛奉承、溜須拍馬，竭力討好上級(jí)，卻無半點(diǎn)羞恥之心。這樣無尊嚴(yán)地活著，又與塵土有何區(qū)別?如果說高官和金錢能換回為此而舍棄的尊嚴(yán)，那么這種“尊嚴(yán)”不僅遭人唾棄，更會(huì)一朝化為土灰，湮滅在滾滾紅塵之中。
因此，只有自始至終都自尊自愛、自立自強(qiáng)的人，才能擁有和維護(hù)自己真正的尊嚴(yán)，并像簡(jiǎn)·愛一樣，贏得美好的生活。
贏的讀書心得總結(jié)篇六
今天，我讀了《海的女兒》這個(gè)故事，這個(gè)故事讓我很感動(dòng)。
故事說：從前，在大海的深處，住著威嚴(yán)的海王。海王總共有6個(gè)女兒，其中，要數(shù)小女兒最漂亮，不過小女兒和他的姐姐們都沒有腿，下身只有一條魚尾。
小時(shí)候，祖母常常跟她們講許多人間的故事，這些故事深深地吸引著小美人魚。小美人魚多想浮出海面，去體驗(yàn)故事里的那些美妙的情節(jié)啊!可它太小了，魚尾巴還沒有長(zhǎng)全呢。
小美人魚滿15歲后的一天，她從因風(fēng)暴翻了的船上救出了一位英俊的王子，并深深地愛上了他。為了和心愛的王子在一塊，小美人魚以犧牲自己美麗的歌喉為代價(jià)，從巫婆那兒換來了將魚尾變成人腿的魔藥。當(dāng)她來到王宮后卻發(fā)現(xiàn)王子和另外一位公主結(jié)了婚。小美人魚傷心地留下了眼淚。
姐姐們交給小美人魚一把短劍，告訴她：“將短劍刺進(jìn)王子的心臟，把血抹在自己的腿上，你就能恢復(fù)原形，回到大海里?！?/p>
當(dāng)晚，小美人魚悄悄來到王子的房間，看著熟睡的王子一臉幸福的樣子，她的心都要碎了?！拔覍幵甘ド?，也不愿?jìng)ψ约盒膼鄣娜?”她扔掉手中的劍跳入了大海，她的身子變得越來越輕，漸漸變成了一堆潔白的泡沫。
第二天清晨，小美人魚發(fā)現(xiàn)自己并沒有死，她從海面升到了空中?！吧屏嫉拿廊唆~，你心中偉大的愛已經(jīng)洗凈了你的靈魂，上帝允許你來到美麗的天國(guó)!”一個(gè)聲音在空中飄蕩。原來，上帝被小美人魚的善良和寬容感動(dòng)了，他解除了海底巫婆的咒語，讓小美人魚獲得了永生。
這個(gè)故事使我懂得了一個(gè)深刻的道理：善良可以讓我們的心靈變得更美麗，好人自有好報(bào)，你幫助了他人，就等于你幫助了自己。
贏的讀書心得總結(jié)篇七
的邀請(qǐng)下，參加了這次華南師范大學(xué)社會(huì)實(shí)踐服務(wù)隊(duì)的三下鄉(xiāng)活動(dòng)，活動(dòng)的名稱就叫做“懷嶺歸燕”顧名思義，就是懷集學(xué)子飲水思源，在暑假期間下鄉(xiāng)支教，為家鄉(xiāng)人民做一些微小的貢獻(xiàn)。于是，在7月15日，來自華師，華農(nóng)，華工，廣工，廣技師，廣大，肇慶學(xué)院等不同高校不同屆的懷集大學(xué)生聚集在一起，開始了為期一周的三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)。
我們的活動(dòng)是在懷集冷坑中學(xué)進(jìn)行的。目的是針對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村初一學(xué)生開展一系列的“第二課堂”活動(dòng)和授課，豐富學(xué)生的課外活動(dòng)以及關(guān)于學(xué)習(xí)，日常生活的知識(shí)，擴(kuò)展學(xué)生們的視野。因此，我們的團(tuán)隊(duì)分成調(diào)研組，支教組，文娛組，后勤組等幾個(gè)小組，分工合作，靈活協(xié)調(diào)，不僅開設(shè)了計(jì)算機(jī)，普通話，風(fēng)土人情，實(shí)用地理知識(shí)，日常保健，英語，趣味數(shù)學(xué)等課時(shí)，還開展了跳舞，唱歌，軍體拳，手語等興趣班，隊(duì)員們各展所長(zhǎng)，竭盡自己所能用心傳授，引起了學(xué)生們極大的興趣去參加各種興趣班，并始終保持著很高的學(xué)習(xí)勁頭，甚至在興趣班結(jié)束時(shí)還積極要求老師們留下繼續(xù)這些活動(dòng)的學(xué)習(xí)?？吹綄W(xué)生們求知若渴的神情隊(duì)員們都不忍心拒絕，我們的隊(duì)員雖然辛苦了一點(diǎn)，內(nèi)心卻是很高興，也樂意延長(zhǎng)授課時(shí)間，去解答孩子們的疑問。
在七天的時(shí)間里，陸續(xù)和學(xué)生們開展了各種第二課堂，趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，手工剪紙制作，文藝匯演等活動(dòng)，都取得了意想不到的成功，這些成功很大部分取決于學(xué)生們的積極參與和配合，也當(dāng)然離不開隊(duì)員們的深思熟慮，策劃安排和親自精心的準(zhǔn)備，從拉贊助到布場(chǎng)工作，每一步都滲滿了隊(duì)員們的汗水和辛勞。但即使在炎熱的天氣里，我的同伴們沒有叫一聲苦一聲累，任勞任怨，學(xué)會(huì)苦中作樂，才能把每項(xiàng)工作做好，從這次活動(dòng)，我也深深體會(huì)到了什么叫做團(tuán)隊(duì)精神。
當(dāng)然，這次三下鄉(xiāng)的成功還要感謝華南師范大學(xué)以及當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助、我們才能心無旁騖地開展工作。
贏的讀書心得總結(jié)篇八
暑假快結(jié)束的時(shí)候，我看完了《簡(jiǎn)·愛》這本書。
《簡(jiǎn)·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特，她的一生充滿了傳奇色彩。夏洛蒂從小失去母親，和知識(shí)淵博，樂觀開朗的父親、姐妹兄弟們一起長(zhǎng)大。她的家境非常貧寒。不過，因?yàn)橛辛丝蓯鄣陌职?，讓夏洛蒂他們的童年時(shí)代亮起了一盞很溫暖的燈。
漸漸地，簡(jiǎn)·愛長(zhǎng)大了，她有了份工作--去桑菲爾德的羅切斯特先生家當(dāng)家庭教師。她終于掙脫了里德太太(舅母)的魔掌，獲得了自由。并因?yàn)殚L(zhǎng)期的接觸，曲曲折折的，最后她和羅切斯特先生結(jié)了婚，得到了屬于自己的幸福。
在這一系列的過程中，簡(jiǎn)·愛經(jīng)歷了許多，也懂得了很多。她經(jīng)歷了生活，經(jīng)歷了困苦，經(jīng)歷了折磨，經(jīng)歷了感情，經(jīng)歷了種種離奇之事。就是這樣的一個(gè)孩子，過早的接觸生活，或許在我們來說是不可理解的，是不幸的。但是，對(duì)于沒有選擇的簡(jiǎn)·愛來說，這樣的逆境，正是她以后輝煌的動(dòng)力，沒有逆境，就不可能有簡(jiǎn)·愛后來的成功。“逆水行舟，不進(jìn)則退”。這些經(jīng)歷，使簡(jiǎn)·愛更深入的了解世界，從而變得振奮，變得更加的堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)忍不拔，好似一根釘子，死死地扎進(jìn)生活這塊木板里。
另外，這本書也揭示了夏洛蒂的性格特點(diǎn):。
一、好勝，要強(qiáng)。不愿被別人一直踩在腳下。從書中看來，夏洛蒂是個(gè)敢于向惡俗勢(shì)力反抗的人。被“里德太太”責(zé)罵，并不是束手就縛，而是大膽還擊。那么，在生活中，這個(gè)“里德太太”代表的就是那些反對(duì)她、對(duì)她有偏見的人。小學(xué)六年級(jí)的《小草和大樹》一文也告訴了我們這個(gè)道理。剛開始寫作的時(shí)候，詩人羅伯特·騷塞羅處處給她打擊，但是她和姐妹們并沒有因此放棄，而是用實(shí)際行動(dòng)深深刺擊了騷塞，讓他不得不佩服她們。
二、有尊嚴(yán)，視尊嚴(yán)為生命。小說中也寫了，簡(jiǎn)愛很看重自己的尊嚴(yán)，不想讓羅切斯特侮辱她的人格，不想讓他認(rèn)為自己地位高而藐視自己、小看自己、打擊自己。同樣，這個(gè)羅切斯特大致的輪廓也就是羅伯特·騷塞。
三、從《簡(jiǎn)·愛》一書來看，夏洛蒂的文筆很好，她能夠非常準(zhǔn)確的描寫出主人公豐富的內(nèi)心世界。簡(jiǎn)·愛這個(gè)角色，就是她塑造出的一位栩栩如生的女子形象。準(zhǔn)確的說，不是塑造，而是現(xiàn)實(shí)中的夏洛蒂自己。當(dāng)被羅切斯特小看、被里德太太責(zé)罵、被……時(shí)，總是毫不猶豫的給他們反擊，傾訴出自己所有一切的內(nèi)心想法，讓他們呆若木雞。這也是我比較欣賞她的一點(diǎn)。
我們?nèi)粘Ｉ钪?，也要學(xué)習(xí)夏洛蒂三姐妹的精神。當(dāng)我們被高高在上的人鄙視時(shí)，要用自己的努力和成功給對(duì)方以還擊;當(dāng)別人侮辱我們的尊嚴(yán)時(shí)，我們也要會(huì)反擊他們，讓他們也抬不起頭!只有這樣，才會(huì)獲得自己在別人心目中的地位，讓別人信服自己，而不能只覺得無所謂，那么你終究會(huì)身敗名裂，淪落到讓所有人隨意鄙夷你的地步。
另外，《簡(jiǎn)·愛》也告訴我們:要想獲得真正的幸福，只有自己加倍努力，做好真正的自己。這樣，幸福的大門就會(huì)向你敞開!
贏的讀書心得總結(jié)篇九
在這個(gè)暑假里，我讀了一本非常的童話書，這本書就叫做《青鳥》。
在這本書里，講的是森林中的一家人靠砍柴謀生，在一天夜里，蒂蒂帶著他的妹妹咪蒂，在窗邊看著對(duì)面富人家過著快樂的平安夜時(shí)他們聽到了一串敲門聲，而來到他們家的是一位仙女，仙女讓他們兄妹幫自己找一種鳥，名叫青鳥，這種鳥可以治好仙女的女兒的病。在兄妹倆去找青鳥之前，仙女還送給了蒂蒂一頂神奇的帽子——能夠看透人心。一路上，兄妹倆經(jīng)歷了許多事情：夜宮的五道大門、恐怖的墓地之旅、難以置信地青孩子的世界和幸福家園的見聞。而這一切，都是光神為了讓這個(gè)兄妹倆明白幸福的真正含義，讓他們懂得幸福就在身邊。
其實(shí)，我們也有這樣或者那樣的幸福生活，可我們總是沒有感受到幸福，總是覺得自己過得不夠幸福，總覺得自己還沒有達(dá)到自己所想要的幸福生活。
在西方，青鳥征著幸福，同時(shí)還代表著快樂。而在這本書中，青鳥并不是某一種具體存在的鳥類，而是幸福，在本書中，兄妹兩人努力的尋找青鳥，卻沒有發(fā)現(xiàn)，青鳥就在他們身邊。
讀了這本書，讓我懂得了其實(shí)幸福就在我們身邊，就在離我們很近很近的地方，有時(shí)很明顯，有時(shí)很難發(fā)現(xiàn)，只要我們用心去尋找，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福無處不在。
本書主要講述了一對(duì)兄妹尋找青鳥的故事，一路上他們經(jīng)歷了許多困難和故事：夜宮五道大門，恐怖的墓地之路，難以置信的青孩子世界，以及幸福家園的見聞。
于是他們來到仙女宮看到很多件漂亮的衣服。忽然一道光劃過，光神來了。光神先帶他們來到幸福的懷念國(guó)，迪迪和麥迪見到他們死去的爺爺，奶奶和弟弟，妹妹找到一只青鳥，結(jié)果變成了黑鳥。又來到了恐怖的夜宮，夜神這里有四扇門打開，第四扇門里面有很多的青鳥，他們捉了好多只結(jié)果一見到光就全部死了。
他們又來到了光怪陸地，享樂宮沒有找到青鳥，看到了很多享樂派和快樂派，他們見到母愛快樂母愛快樂就是他們的媽媽。他們又來到了充滿希望的未來王國(guó)，見到很多未出世的孩子和他們未來的弟弟沒有找到青鳥。然后他們又來到了午夜里的墓地墓地里有很多死去的人連一只鳥都沒有，別說青鳥了。他們又來到不平靜的森林那里栽滿了樹充滿了小花和綠草，但是沒有青鳥。
這一切的一切都是為了讓這對(duì)兄妹倆明白幸福的真正含義：所有人都希望自己能夠過得很好，過得幸福快樂，所以我們每個(gè)人都要去苦苦追尋屬于自己的幸福，但幸福并不像想象中那樣難得到。只要我們都用一顆無私的心去關(guān)愛別人，那么在別人得到幸福時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也變得快樂起來，幸福快樂就是這么簡(jiǎn)單的事情。
那么，各位朋友，你們找到屬于自己的青鳥了嗎?
贏的讀書心得總結(jié)篇十
寒假已至，上級(jí)有關(guān)部門組織我們參加讀書學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是《企業(yè)文化落地高效手冊(cè)》和《學(xué)校文化自我診斷》。乍一看書名，感覺非常驚訝，內(nèi)心充滿了不解。我們是老師，上好課教好學(xué)生是我們的本職。探討“學(xué)校文化”就感覺已經(jīng)超出了一般教師的理解范疇，何況是和我們的工作風(fēng)馬牛不相及的“企業(yè)文化”。企業(yè)文化是什么呢?了解它對(duì)我們校園文化的建設(shè)又有哪些好處呢?帶著種種疑問開始了這個(gè)寒假的讀書之旅。
經(jīng)過一段時(shí)間的讀書學(xué)習(xí)，我認(rèn)為自己對(duì)企業(yè)文化已經(jīng)有了部分認(rèn)識(shí)。這里的收獲已經(jīng)超出了我當(dāng)初的期待?？戳恕镀髽I(yè)文化落地高效手冊(cè)》和《學(xué)校文化自我診斷》，我收獲許多觸動(dòng)、感動(dòng)和沖動(dòng)，在追求利益最大化的當(dāng)今社會(huì)，會(huì)有這么多的企業(yè)能用文化引導(dǎo)、激勵(lì)、鼓舞著人同心同德、言行一致地努力工作。作為最有資格談?wù)撐幕慕逃虒W(xué)部門，我們更應(yīng)該積極努力，促進(jìn)學(xué)校文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)了這兩本書，我有如下幾方面的體會(huì)：
一、要耐得住寂寞。
在開放的、自由的、充滿工作激情的氛圍下，大家積極主動(dòng)參與，全身心投入到工作之中的情況是很正常的。但要在日常的、平淡的、甚至枯燥的工作中長(zhǎng)期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生抱怨。不利于提高效率或影響了他們的個(gè)人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。工作中，我們每個(gè)人都有一種期待：通過奮斗來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)獲得合理公平的回報(bào)。當(dāng)然，絕對(duì)公平是沒有的，世事沒有絕對(duì)的東西。但如果失去了基本的公平，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就不可能團(tuán)結(jié)，分崩離析只是遲早的問題。但金子始終會(huì)閃耀光芒，不死的鳥才叫鳳凰！我們是人類靈魂的工程師，我們是托起太陽的人，我們要堅(jiān)守崗位，講付出講奉獻(xiàn)講不求回報(bào)。
說起來簡(jiǎn)單做起來難，老師就是被遺忘的一群。除了逢年過節(jié)的領(lǐng)導(dǎo)慰問，就只有默默無聞；除了害群之馬的抨擊批判，就只剩平平淡淡。有人說，放棄吧，哪里的碗都能盛飯。有人說，別傻了，不當(dāng)孩子王才有好明天。
為什么當(dāng)老師，真的就是為了有碗飯吃嗎?答案是否定的。是為了出人頭地，風(fēng)光輝煌嗎，我說，no！我們是為了追求人生的價(jià)值，我們是為了文化的傳承和創(chuàng)造。這時(shí)候就是學(xué)校文化的作用得到發(fā)揮的時(shí)刻。耐得住寂寞，不管有沒有評(píng)上勞模，站得穩(wěn)腳跟，不管他人的風(fēng)言風(fēng)語，堅(jiān)定不移地履行教師的育人天職。古語云，嚼得菜根，百事可做。一般都解釋成：能經(jīng)歷貧困的人物才能成就大器。我感覺這里還有一層意思就是要受得了平凡，耐得住寂寞。我們的生活表面上靜如止水，其實(shí)心中的烈焰也在熊熊燃燒--我是在建設(shè)明天，我的努力決定了世界的未來。
二、要辨得清方向。
生活中，每個(gè)人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個(gè)人的閱歷、水平都是不同的，所以大家對(duì)生活、工作的意義理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子！因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)。還有就是那些永遠(yuǎn)迷茫不清、搖擺不定的大多數(shù)。
我們現(xiàn)在面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，社會(huì)要求越來越多，上級(jí)要求越來越高，家長(zhǎng)要求越來越全，領(lǐng)導(dǎo)要求越來越難。搞得老師越來越累，惹得孩子越來越煩。不由得心生慨嘆：世事艱難怎么辦，選擇老師是傻蛋?？墒莻羞^后洗把臉接著干，嘆息過后抖精神去上班。想把老師的工作做好就需要思考，教育會(huì)向那個(gè)方向發(fā)展?答案只有一個(gè)--就是那個(gè)老掉牙的說法：育人。但此育人非彼育人。新時(shí)代的教育工作要求老師成為多面手，成為全能人。既要有淵博的知識(shí)來壓艙，又要有靈活的方法劃槳，還要有敏感的觸角來感知社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)浪，揚(yáng)起執(zhí)著的帆遠(yuǎn)航。
三、要丟得掉自私。
自私是人的本性，但這并不會(huì)影響我們很好的合作。自然界存在相互競(jìng)爭(zhēng)和共生兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家，企業(yè)與企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，社會(huì)的分工迫使各團(tuán)體成員必須進(jìn)行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會(huì)被風(fēng)暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是領(lǐng)導(dǎo)，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造價(jià)值，只有做出貢獻(xiàn)才能被團(tuán)隊(duì)和社會(huì)所認(rèn)可，才能實(shí)現(xiàn)人的自身的價(jià)值。消極的生活與工作態(tài)度，只會(huì)讓你日益被邊緣化。如果事業(yè)是大家的，這事業(yè)才會(huì)有頑強(qiáng)的生命力。如果它只是領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)部門的，這樣的教育不會(huì)很長(zhǎng)壽。我們應(yīng)該明白自己是個(gè)老師，是那個(gè)一舉一動(dòng)都關(guān)乎明天的老師。
文化的品格，主要反映在所表現(xiàn)體系的精神支撐。精神是一種意識(shí)。意識(shí)不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動(dòng)性，其表現(xiàn)在于有活力，即“江海風(fēng)姿傲立，龍馬精神騰飛”這需要合作的力量；其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”這需要互助的精神；其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，人能與浩大而虛無的'自然合二為一，何況是身邊的同事呢。
幾年的職業(yè)生涯，我的心態(tài)也變得平和與成熟。在這里，我明白了在工作與生活中要勇于承擔(dān)責(zé)任。遇到困難時(shí)，不要逃避或相互指責(zé)，而是要先解決問題，再分析原因，一起總結(jié)提高。書中講了許多故事，有一些富有哲理的小故事，也有成長(zhǎng)和奮斗的故事，這些故事都給了我很大的啟發(fā)。在調(diào)整心態(tài)的同時(shí)，我也學(xué)到許多管理知識(shí)和各種問題的解決方法。
文化不是萬能的，不可能為學(xué)校解決所有問題?！皩W(xué)校文化不是貼上墻去的，也不是喊在嘴邊的”。只有書呆子才會(huì)相信那些貼在門上、寫在墻上、印在紙上、說在嘴上的豪言壯語都是真的。同樣優(yōu)秀可能擁有截然不同的理念，擁有優(yōu)秀文化的不一定都是成功的。最重要的是理念一旦確立，這個(gè)集體的一切行為都必須遵循其核心價(jià)值，并在關(guān)鍵時(shí)刻能為核心價(jià)值觀賦予新的意義。不然就會(huì)在學(xué)校內(nèi)部形成了一種口號(hào)式的學(xué)校文化，教職員工陽奉陰違，員工間、科室間、上下級(jí)間不配合，相互拆臺(tái)，形成了沒有深入教師內(nèi)心深處的虛假文化、表象文化和無用文化。一個(gè)學(xué)校如何建立開展自己的文化，只有通過工作實(shí)踐來不斷的學(xué)習(xí)和提高，積極吸納先進(jìn)思想，結(jié)合工作實(shí)際與廣大教師一起完成共同愿景。只要我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀學(xué)校文化，團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信明天會(huì)更好！
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
贏的讀書心得總結(jié)篇十一
讀書是人類進(jìn)步的源泉，讀書心得體會(huì)是對(duì)所閱讀書籍的總結(jié)和思考，也是讀書過程中的收獲和體驗(yàn)。通過讀書心得體會(huì)，可以更好地理解書中的知識(shí)和思想，提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。下面將從讀書的開端、讀書的過程、讀書的收獲、讀書的價(jià)值和讀書的展望五個(gè)方面，對(duì)讀書心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，讀書的開端是每一位讀者開始閱讀一本書的起點(diǎn)。讀書的開端需要有一個(gè)良好的心態(tài)和積極的心情。我曾經(jīng)在讀書的過程中遇到過一些困難，但是通過調(diào)整心態(tài)，我才能夠更好地去理解書中的內(nèi)容。讀書的開端也需要選擇適合自己的書籍，在大量閱讀中尋找到適合自己的讀書方式和讀書類型。我的讀書經(jīng)歷告訴我，每一本書都有其獨(dú)特的魅力，只有用心去讀，才能夠體會(huì)到其中的深意。
其次，讀書的過程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和思考的過程。讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了啟迪思想。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地在思考和探索，通過將書中的觀點(diǎn)與自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，我能夠更深入地理解和感受到書中的內(nèi)容。在讀書的過程中，我也會(huì)做一些讀書筆記，幫助我整理和總結(jié)思考。讀書的過程需要有耐心和恒心，只有持之以恒，才能夠在讀書的過程中不斷成長(zhǎng)和提高。
第三，讀書的收獲是每一本書給予我們的寶貴禮物。通過閱讀，我獲得了很多知識(shí)和見解，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考。我讀過的一本小說《傲慢與偏見》，讓我了解到了社會(huì)的不公平和女性的困境。還有一本傳記《試煉與魅力》，讓我對(duì)成功的定義有了更深刻的理解。讀書的收獲不僅僅是對(duì)書中知識(shí)的積累，更是對(duì)生活的思考和對(duì)自己的覺醒。讀書使我不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為我的人生增添了無盡的可能。
第四，讀書的價(jià)值在于培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。通過閱讀，我了解到書中的人物形象、語言和背景，從而更好地體驗(yàn)和理解作品的內(nèi)涵。讀書讓我培養(yǎng)了對(duì)他人的關(guān)心和理解，培養(yǎng)了寬容和包容的精神。閱讀名著也可以加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)文化的理解，拓寬自己的視野。與此同時(shí)，讀書也是一種修身養(yǎng)性的方式，通過讀書，我能夠更好地理解自己，提升自己的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)，為成為一名有思想有情懷的人做出貢獻(xiàn)。
最后，對(duì)于讀書的展望，我希望能夠繼續(xù)保持對(duì)讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域。我會(huì)選擇更多不同類型的書籍，從不同的角度去思考和理解。我還希望能夠?qū)⒆x書的習(xí)慣傳遞給身邊的人，讓更多的人能夠發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣和收獲。同時(shí)，我也希望能夠更多地將讀書所獲得的知識(shí)和思考應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓讀書給我的人生帶來更大的意義。
總之，讀書心得體會(huì)是對(duì)所閱讀書籍的總結(jié)和思考，通過讀書心得體會(huì)，我們可以更好地理解書中的知識(shí)和思想，提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。通過讀書，我們不僅僅可以獲取知識(shí)，更能夠培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。因此，我們要保持對(duì)讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書給我們的人生帶來更大的意義。只有通過讀書，我們才能夠在知識(shí)的海洋中航行，在思想的天空中自由飛翔。
贏的讀書心得總結(jié)篇十二
《老師的力量》收錄了梁實(shí)秋、豐子愷、季羨林等名家追憶恩師、懷念學(xué)生時(shí)代的文章，再現(xiàn)了一代良師教書育人感人瞬間、高尚情懷。有力量的老師總是有著種種不一樣的故事。但是他們無一例外地都演繹了一個(gè)“師者”應(yīng)有的形象。學(xué)高為師，身正為范，可以是一句口號(hào)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，它也可以沉浸為一種力量。
自我反思：我能成為一個(gè)有力量的老師嗎？我可以給我的學(xué)生什么樣的力量？
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育是人和人的心靈上最微妙的相互接觸。”在接觸過程中，教師自身的人格對(duì)學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和人格的形成具有深刻的影響。教師的人格是學(xué)生最直觀、最生動(dòng)、最重要的師表。學(xué)生正處在長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、立大志、塑造人格的重要時(shí)期，其感情、意志、行為都具有不穩(wěn)定性，一般來說，學(xué)生具有“向師性”，師生交往中，教師的一言一行常常在不知不覺中被學(xué)生觀察著、想象著、仿效著。教師的人格形象會(huì)成為學(xué)生的最直觀的模仿對(duì)象。除了父母，教師是與學(xué)生接觸最多、最頻繁的，學(xué)生總是在不經(jīng)意之間模仿著教師的舉動(dòng)、言行。教師人格的表現(xiàn)、言行直接作用于學(xué)生的心靈，影響著學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生人格的形成有耳濡目染、潛移默化的作用。在《老師力量》第二部分中，那些質(zhì)樸無華的老師們都給學(xué)生以人格和修養(yǎng)的影響，并陶冶了他們童年的情操，他們的精神魅力是永恒的。因此，要培養(yǎng)出符合一定社會(huì)需要的優(yōu)良高尚的人格的學(xué)生，就必須有優(yōu)良高尚的人格的教師。
贏的讀書心得總結(jié)篇十三
的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自我的夢(mèng)想。最終卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅僅是車子，積蓄，還有作為勞動(dòng)者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在那里，完美的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個(gè)可憐的孩子我真的應(yīng)當(dāng)為他祈福。
在那里，階級(jí)對(duì)階級(jí)的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅僅不能獲得自我所追求的，甚至無法拒絕自我所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜資料和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特。
贏的讀書心得總結(jié)篇十四
《論語》在我國(guó)諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位，其中至多理論仍被世人視為真理，不但在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，而且名揚(yáng)四海，被譽(yù)為東方的圣經(jīng)，在此分享讀書心得總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《論語》讀書心得總結(jié)，歡迎大家閱讀。
《論語》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子與他的學(xué)生日常言語所撰寫的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”，在教育上主張“有教無類”“因材施教”。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜?huì)有今天的《論語》?！墩撜Z》集治國(guó)、修身、齊家、平天下于一身，是中國(guó)古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說過這樣一句話“半部論語治天下”，可見〈論語〉一書的用處之大了?！墩撜Z》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，孔子對(duì)政治的見解、對(duì)社會(huì)的設(shè)想、對(duì)教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。
《論語》語句言簡(jiǎn)意賅，哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深省。不少語句歷代沿用，已成為。
格言。
或
成語。
如：吾日三省吾身、見義勇為、既往不咎、不恥下問、三思而后行、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等。有些片段如“子在川上曰：‘逝者如斯夫不舍晝夜。’”頗具抒情意味。《論語》教了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“學(xué)而不是則罔死而不學(xué)則殆”“知之為知之不知為不知”等。還教了我們?cè)S多修身做人、為人處事的態(tài)度如“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?人不知而不慍不亦君子乎?”“見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲勿施于人”等。
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
一、天地人之道。
孔子說：“天人合一”。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學(xué)習(xí)這本書后，我們應(yīng)該追求的和諧。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。
談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我不敢問自己我對(duì)別人做到“仁”了嗎?我只問自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、交友做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個(gè)身邊人嗎?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。
二、心靈之道。
于丹在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾。”因此我們?cè)谂c人接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情?！?/p>
不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要明白在這個(gè)時(shí)代無論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
三、處世之道。
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?于丹在“論語”心得中是這樣說的：“無論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界?！?/p>
除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在學(xué)習(xí)中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹(jǐn)慎。在遇到問題和處理問題時(shí)說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
四、君子之道。
于丹在“論語”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母?，做人的?biāo)準(zhǔn)?？赡芪覀儫o法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。
五、敬孝之道。
孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
六、求學(xué)之道。
孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理。
名言。
意義至大?！叭诵斜赜形?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻於家佑|的人甚多而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)亦可成為我們良師益友。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊山之所以高是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，。”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生?！?/p>
仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
自古就有一部《論語》治天下之說，對(duì)于這種說法以前也只是聽說而已。當(dāng)從電視上看到于丹講《論語》時(shí)，立刻被她那淺顯而又富有哲理的語言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來，隨后又買來書仔細(xì)地閱讀。之后才知道，平時(shí)常常用以提醒學(xué)生的幾句“格言”原來是出自《論語》，如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)煛钡鹊?。于丹通過白語化的語言，用許多淺顯的故事，而使《論語》變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，也許我們無力去改變事實(shí)，而通過《論語》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)。孔子說：“不怨天，不尤人，”因?yàn)樵诳鬃涌磥恚粋€(gè)人內(nèi)心的完善，合乎大道的追求，比你要求這個(gè)社會(huì)應(yīng)該如何如何，要求別人應(yīng)該怎樣怎樣，都要重要的得多。人生百年，孰能無憾?人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，在《論語》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。“吾與點(diǎn)也!”的故事所闡述的正是這個(gè)道理。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩?？鬃诱f，這個(gè)世界上對(duì)自己有幫助的朋友有三種，即所謂“益者三友”，是友直、友諒、友多聞。
讀后感。
都說做人的境界君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中反省自己的行為而能夠不后悔、不愧疚要使自己做過的每件事都禁得住推敲實(shí)在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大明白如何取舍一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)平時(shí)大家老說做人要厚道厚道并不是窩囊而是他可以包容和悲憫別人的過錯(cuò)可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問題因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉不是說：贈(zèng)人玫瑰手有余香嘛!做人無論成功與否能做到“不怨天不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己按照自己的社會(huì)定位從身邊做起讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!
古人云：“半部論語治天下?！贝嗽掚m有夸大之嫌，但是證明了《論語》在我國(guó)諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位，其中至多理論仍被世人視為真理，不但在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，而且名揚(yáng)四海，被譽(yù)為東方的圣經(jīng)。
在《衛(wèi)靈公》里，他說道面對(duì)窮困潦倒的局面時(shí)，君子與小人就有了顯而易見的不同。孔子認(rèn)為他的生死觀就是將“仁”作為最高標(biāo)準(zhǔn)的。生命是寶貴的，但是還有比生命更加重要的東西，那就是“仁”。殺身成仁自古以來激勵(lì)著多少仁人志士為國(guó)家為民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇。
在《憲問》中，孔子講到了言論與道德，勇敢與仁德之間的關(guān)系?？鬃诱J(rèn)為，勇敢只是仁德的一個(gè)方面，二者不能劃等號(hào)。因此，一個(gè)人除了要勇之外，還應(yīng)該修養(yǎng)其他的各種品德，從而變?yōu)橛械赖碌娜??？鬃颖梢曃锢砗蜋?quán)力，崇尚樸素和道德。所以他周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己以德治國(guó)的政治主張，可惜并未受各國(guó)國(guó)君接納。
在《子路》里，孔子闡述了自己對(duì)于“士”的理解?？鬃诱J(rèn)為，“士”首先是有知恥之心、不辱君命的人，偶擔(dān)負(fù)一定的國(guó)家使命。其次是孝敬父母、順從兄長(zhǎng)的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于現(xiàn)在的當(dāng)政者，都是氣量狹小的人根本算不得“士”。雖然孔子的認(rèn)識(shí)具有時(shí)代的局限性，但是不可否認(rèn)他敢于質(zhì)疑統(tǒng)治者的精神。孔子眼里，統(tǒng)治者做到以“仁”待人待國(guó)后才稱的上是“士”。
在《先進(jìn)》中，孔子極力提倡“慎言”，不該說的話絕對(duì)不說。因?yàn)?，白玉被玷污了，還可以把它磨去，而說錯(cuò)了的話，則無法挽回，希望人們言語要謹(jǐn)慎。
在《季氏》里孔子談到，交朋友要結(jié)交那些正直、誠信、見聞廣博的人，而不要結(jié)交那些逢迎獻(xiàn)媚、花言巧語的人，要用禮樂調(diào)節(jié)自己，多多地稱道別人的額好處，與君子交往注意不急躁、不隱瞞等等，這些對(duì)我們都有一定的參考價(jià)值。
在《顏淵》中，孔子談到了個(gè)人的道德修養(yǎng)問題。他希望人們按照“忠信”、“仁義”的原則去辦事，否則，感情用事，就會(huì)陷于迷惑之中。他認(rèn)為要提高道德修養(yǎng)水平，首先在于踏踏實(shí)實(shí)地做事，不要過多地考慮物質(zhì)利益;然后嚴(yán)格要求自己，不要過多地去指責(zé)別人;還要注意克服感情沖動(dòng)的毛病，不要以自身的安危作為代價(jià)，這就可以辨別迷惑。
總而言之，孔子及其弟子的箴言警句在近日仍然可以作為我們的行為準(zhǔn)則，規(guī)范人們的舉止，提升思想道德水平。
贏的讀書心得總結(jié)篇十五
《小兵張嘎》講述了小嘎子在老鐘叔、老羅叔、區(qū)隊(duì)長(zhǎng)、奶奶的引導(dǎo)下，和英子、胖墩、佟樂一起，與鬼子斗志斗勇，最終成為一個(gè)名副其實(shí)的八路軍戰(zhàn)士的過程。文中有幾段是這樣寫的：
1.“要不——摔跤?！?/p>
“是嗎?”小胖墩跳起來，立刻退后兩步，一閃身脫了單褂兒，叉著腰說，“來吧，是一叉一摟的，還是隨便摔?”——胖墩不怕小嘎子的挑戰(zhàn)，還讓小嘎子自己挑，而且他很有把握贏。
2.小嘎子在家跟人摔跤，一向仗著手疾眼快，從不單憑力氣，自然不跟他一叉一摟?！@里講小嘎子原本就沒多少力氣，所以從不單憑蠻力，只靠那股靈巧勁。
3.起初，小嘎子精神抖擻，欺負(fù)對(duì)手傻大黑粗，動(dòng)轉(zhuǎn)不靈，圍著他猴兒似的蹦來蹦去，總想使巧招，下冷絆子，仿佛很占了上風(fēng)。.——小嘎子依然在使巧勁，想讓胖墩“中招”。
3.可是小胖墩兒也是個(gè)摔跤的慣手，塌著腰，合了襠，鼓著眼珠子，不露一點(diǎn)兒破綻?！伦硬煌氖牵盒∨侄找呀?jīng)玩慣了摔跤，所以發(fā)現(xiàn)了小嘎子要使的伎倆，就一點(diǎn)也不給小嘎子機(jī)會(huì)，讓他得逞。
4.這一來，小嘎子可上了當(dāng)：小胖墩兒膀大腰粗，一身牛勁兒，任你怎樣推拉拽頂，硬是扳不動(dòng)他。小嘎子已有些沉不住氣，剛想用腳腕子去鉤他的腿，不料反給他把腳別住了。胖墩兒趁勢(shì)往旁側(cè)里一推，咕咚一聲，小嘎子摔了個(gè)仰面朝天?！@里講了小嘎子因?yàn)樘^疏忽讓小胖墩贏過他了。
贏的讀書心得總結(jié)篇十六
今日，我讀了《精衛(wèi)填海》的故事，深受感動(dòng)。
故事的主要資料是：太陽神炎帝的女兒女娃在海邊玩耍時(shí)不慎被狂風(fēng)卷進(jìn)了海里，之后，她變成了一只精衛(wèi)鳥立志報(bào)仇，因?yàn)檫@無情的海奪去了她的生命，他便發(fā)誓填平大海。于是，她每一天從西山銜來枯枝或石子扔進(jìn)大海里，日復(fù)一日，年復(fù)一年。雖然海沒有填平，可是他這種不畏艱險(xiǎn)、矢志不移的精神是多么的偉大啊!
讀了這個(gè)故事我深受啟發(fā)：我們?cè)谏钪幸坏┻x定了奮斗目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)像精衛(wèi)一樣，下定決心，奮斗到底!
贏的讀書心得總結(jié)篇十七
讀書作為獲取知識(shí)的重要途徑，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有非常重要的意義。通過閱讀，我們可以增廣見聞，開拓思維，提高自身素養(yǎng)。讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)自己的思考能力、判斷能力和表達(dá)能力。只有經(jīng)過深入思考并能夠?qū)⒆约旱挠^點(diǎn)清晰地表達(dá)出來，才能真正把所讀之書中的寶藏變?yōu)樽约旱呢?cái)富。
二、讀書的方法和技巧。
閱讀并不僅僅是泛泛地看書，而是需要運(yùn)用一些方法和技巧來幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容。首先，我們可以采用有目的有計(jì)劃進(jìn)行閱讀，例如根據(jù)自己的需求選擇書籍、了解書籍的背景和作者的觀點(diǎn)。其次，在閱讀過程中，我們要進(jìn)行批注和摘抄，將重要的內(nèi)容和自己的思考記錄下來，方便之后的鞏固和回顧。最后，在閱讀之后，我們應(yīng)該進(jìn)行總結(jié)和思考，將所讀書籍的精髓和自己的感受整理出來，形成讀書心得。
讀書心得是對(duì)閱讀過程的總結(jié)和歸納，它具有非常重要的意義和價(jià)值。首先，通過寫讀書心得，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。其次，寫讀書心得可以幫助我們反思自己的學(xué)習(xí)方式和方法，探索更合適自己的學(xué)習(xí)策略。此外，讀書心得還可以培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力，提高我們的寫作水平和口頭表達(dá)能力。
寫讀書心得不是簡(jiǎn)單地復(fù)述書中的內(nèi)容，而是要結(jié)合自己的理解和思考，深化對(duì)書中觀點(diǎn)的理解和運(yùn)用。在寫作過程中，要注意結(jié)構(gòu)的合理和連貫，明確文章的中心思想和要表達(dá)的觀點(diǎn)。同時(shí)，還要注意語言的準(zhǔn)確和得體，避免語義模糊和表達(dá)不清。此外，要注重文采的優(yōu)美，通過運(yùn)用修辭手法和比喻等修飾的方法，提升讀者的閱讀體驗(yàn)和表達(dá)效果。
讀書心得不僅是讓自己受益，更重要的是將所學(xué)所思應(yīng)用到實(shí)際生活中。我們可以通過讀書心得來調(diào)整自己的思維方式和行為模式，尋找更合適的解決問題的方法和策略。同時(shí)，讀書心得還可以幫助我們提高我們的綜合能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。讀書心得是知識(shí)的創(chuàng)造力，只有將所讀之書與自身的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際相結(jié)合，才能真正發(fā)揮出知識(shí)的力量。
總結(jié)：讀書心得體會(huì)是我們閱讀過程中的一種重要實(shí)踐，通過總結(jié)和歸納，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，提高自己的思考能力和表達(dá)能力。讀書心得不僅僅是為了自己受益，更重要的是將所學(xué)所思應(yīng)用到實(shí)際生活中，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。讀書心得是知識(shí)的創(chuàng)造力，只有在實(shí)踐中才能真正發(fā)揮出它的價(jià)值和意義。
贏的讀書心得總結(jié)篇十八
昨日看《牛虻》正到關(guān)鍵時(shí)刻……可是沒有之后看下去。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)刻，對(duì)于看一個(gè)故事來說是最美的，所以我期望它能更長(zhǎng)久些。
第一卷，年少的亞瑟是虔誠而完美的督徒。相信同志，相信意大利的民主，更相信上帝，以及它忠實(shí)的奴仆蒙太里尼神父。
第二卷，發(fā)生了一個(gè)變故，這個(gè)變故改變的，不僅僅是亞瑟的人生，還有他那顆原本潔凈無塵的靈魂。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾，有了神經(jīng)質(zhì)的口吃和尖酸刻薄的言辭，有了一個(gè)形象的新名字——牛虻。他企圖忘記過去又絕難擺脫過去，他愛的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活著，讓人不解。
第三卷。
開始寫“第三卷”的時(shí)候已經(jīng)距離那個(gè)“昨日”半個(gè)月了，因這個(gè)故事而開始的幽暗心境已經(jīng)漸漸明朗，看到雨夾雪之后的燦爛陽光，心境清明。
已經(jīng)有些忘記第三卷講的是什么了，或者說，整個(gè)故事都已經(jīng)被我漸漸淡忘了。可是能夠用一句話概括第三卷，就是牛虻死了。
這個(gè)結(jié)局讓人悲痛，我為此足足消沉了一個(gè)星期?？墒莾蓚€(gè)星期以后，我已經(jīng)回到了自我的生活，就像從來不明白這個(gè)故事一樣。我不能再說什么，關(guān)于信仰，關(guān)于死亡。也許就像海明威說的，有些故事進(jìn)行到之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，死是唯一的結(jié)局。
我的這個(gè)“讀后感”寫得很沒樣貌，沒有中心，也沒說出個(gè)所以然來，有點(diǎn)對(duì)不住小學(xué)時(shí)代的語文教師?？墒钦媸恰瓋蓚€(gè)星期，就已經(jīng)時(shí)過境遷了。新近看完的一本書是毛姆的《刀鋒》，四天以后的今日，已然也是時(shí)過境遷。
唉，不明白看書為了什么。
贏的讀書心得總結(jié)篇十九
作為人類最偉大的發(fā)明之一，書籍在人類文明的演進(jìn)中起著舉足輕重的作用。閱讀是一種最基本的學(xué)習(xí)方式，也是獲得知識(shí)、提高思維能力、拓寬視野的途徑。而讀書總結(jié)心得體會(huì)，則是對(duì)所閱讀內(nèi)容的思考和總結(jié)，是讀書過程中重要的一環(huán)。下面將從不同的角度，就讀書總結(jié)心得體會(huì)這一主題展開闡述。
首先，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于加深理解。閱讀一本書，就像是與作者進(jìn)行了一次靈魂的碰撞。通過讀書總結(jié)心得體會(huì)，我們可以對(duì)所讀書籍中的內(nèi)容進(jìn)行提取、篩選和整理，進(jìn)一步加深對(duì)書中知識(shí)點(diǎn)的理解，有助于我們將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思維方式和口頭表達(dá)能力。讀書總結(jié)心得體會(huì)可以激發(fā)我們對(duì)書籍內(nèi)涵的深思，幫助我們更好地消化書中的內(nèi)容。
其次，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于提高思維能力。讀書并不僅僅是對(duì)文字的理解，更是對(duì)作者思想的理解和思考。通過對(duì)書籍內(nèi)容的總結(jié)和歸納，我們可以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力、批判性思維能力和創(chuàng)新性思維能力。閱讀讓我們擁有更加全面的思考能力，使我們能夠從多個(gè)角度去分析問題、解決問題，從而提高我們的思維水平。
再次，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于積累知識(shí)。書籍是人類幾千年智慧的結(jié)晶，其中包含了豐富的知識(shí)和智慧。通過讀書總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將書中的知識(shí)點(diǎn)整理出來，形成自己的知識(shí)體系。這樣積累的知識(shí)不僅可以用于學(xué)術(shù)方面，還可以用于日常生活中的各個(gè)領(lǐng)域。閱讀使我們不斷充實(shí)自己的頭腦，豐富自己的知識(shí)庫，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈佑稳杏杏唷?/p>
此外，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣。通過總結(jié)自己的讀書心得體會(huì)，我們可以反思自己在閱讀過程中的不足和經(jīng)驗(yàn)積累。這種自我反思能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，提升自己的學(xué)習(xí)能力和閱讀能力。閱讀總結(jié)讓我們?cè)陂喿x中不斷完善自己，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
最后，讀書總結(jié)心得體會(huì)有助于與他人分享和交流。每個(gè)人對(duì)于同一本書籍的理解和感悟都是不同的，通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將自己的觀點(diǎn)和思考與他人分享，展開討論和交流，從而拓寬自己的視野。這種分享和交流不僅僅是對(duì)書籍內(nèi)容的交流，更是對(duì)思維的交流和碰撞，這種思想的碰撞可以激發(fā)出新的火花，進(jìn)一步提升我們的思考能力和創(chuàng)新能力。
綜上所述，讀書總結(jié)心得體會(huì)是讀書過程中必不可少的環(huán)節(jié)。通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解，提高自己的思維能力，積累知識(shí)，培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣，與他人分享和交流。在信息過載的時(shí)代，閱讀和讀書總結(jié)心得體會(huì)將成為我們不可或缺的技能，也是我們不斷成長(zhǎng)和提升自己的途徑。讓我們保持閱讀的好習(xí)慣，不斷總結(jié)和反思，從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓讀書成為我們生活中的一股清風(fēng)。
贏的讀書心得總結(jié)篇二十
反封建，很大是在反父的威權(quán)，初談同時(shí)也是再談一下《雷雨》。
有很多評(píng)論指出不應(yīng)該刪掉《雷雨》的序幕和尾聲，這個(gè)評(píng)論今天在學(xué)界已經(jīng)有共識(shí)了，不贅述。
也有人指出繁漪是本劇的靈魂，是不是靈魂我不好下定論，但是繁漪的惡魔性人格的確使得其是一個(gè)比較豐滿的形象。
我現(xiàn)在再比較一下《雷雨》與《群魔》，站在是對(duì)《群魔》的借鑒這一出發(fā)點(diǎn)上，我認(rèn)為《雷雨》就不能說它是有靈魂人物的——這個(gè)“靈魂”，感覺是繁漪完全撐起了全劇的中心，這肯定不對(duì)。
阿爾文太太受到了曼徳牧師的影響，認(rèn)為保留住一個(gè)家庭是無比重要得一件事情——盡管這種保留是面對(duì)一個(gè)已經(jīng)殘破了的丑陋的家庭，所以這種要求可以看成是資產(chǎn)階級(jí)道德觀的一種綁架。
兩個(gè)人都是反封建的。
贏的讀書心得總結(jié)篇二十一
讀書是人類進(jìn)步的階梯，是我們獲取知識(shí)、開闊眼界的重要途徑，是提高個(gè)人素質(zhì)、增強(qiáng)綜合能力的重要渠道。經(jīng)過一段時(shí)間的閱讀，我深切地感受到了閱讀的力量和樂趣。在這里，我將總結(jié)我在讀書過程中的心得體會(huì)，希望能對(duì)其他讀者有所啟發(fā)。
首先，讀書要持之以恒。每天抽出固定的時(shí)間來讀書，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行。只有持之以恒，才能有所收獲。讀書不是一蹴而就的事情，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和反復(fù)的閱讀。在讀書過程中，遇到難懂的句子或者概念，要善于使用工具書進(jìn)行查找和解讀。通過持之以恒地讀書，我逐漸培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和思維方式。
其次，讀書要有選擇性。在選擇讀什么書的時(shí)候，要根據(jù)自己的興趣、需求和能力來確定。選擇適合自己階段的書籍能夠更好地吸收知識(shí)，提高效率。同時(shí)，在選擇書籍的時(shí)候要多聽聽他人的推薦和評(píng)價(jià)，避免浪費(fèi)時(shí)間和精力在無價(jià)值的書上。讀書要有目標(biāo)和計(jì)劃，每個(gè)月要有一個(gè)閱讀計(jì)劃，將自己所有的書籍列出來，每本書都進(jìn)行時(shí)間安排和任務(wù)分配，有條不紊地進(jìn)行讀書。
再次，讀書要有感悟。每一本書都是一本有溫度的書，其中蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的思想和感悟。讀書需要用心去體味，要深入挖掘其中的內(nèi)涵和價(jià)值。在讀書過程中，我喜歡用不同顏色的筆在書頁上做標(biāo)記，將自己的思考和感受記錄下來。讀書不僅是獲取知識(shí)，更是一種心靈的獨(dú)白，通過讀書，我得到了內(nèi)心的滿足和啟迪。
此外，讀書要有思考。讀書不僅僅是為了堆砌知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。通過閱讀，我學(xué)會(huì)了思考問題的方法和思路，善于發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行分析解決。我在讀書的過程中，經(jīng)常將自己的思考記錄下來，并與他人進(jìn)行討論和交流。只有通過思考，才能真正將書中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力和素養(yǎng)。
最后，讀書要有行動(dòng)。讀書的目的是為了實(shí)踐，只有將書本知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合才能產(chǎn)生真正的價(jià)值。通過讀書，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和問題，并通過行動(dòng)進(jìn)行改變和提升。讀書不僅僅是知道，更重要的是能夠做到。在讀書過程中，我還學(xué)會(huì)了總結(jié)和歸納，將讀書中的重點(diǎn)和要點(diǎn)進(jìn)行梳理和總結(jié)，形成自己的一套學(xué)習(xí)方法和體系。
總而言之，通過這段時(shí)間的閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到了讀書對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。讀書能夠讓我時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和求知欲望，能夠讓我不斷超越自己，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合能力。希望通過我的總結(jié)和分享，能夠激勵(lì)更多的人愛上讀書，發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣和意義。讓我們一起讀書，用心去體味書中的世界，開啟一個(gè)更廣闊的人生旅程。
贏的讀書心得總結(jié)篇二十二
今日，我看了一個(gè)神話故事《精衛(wèi)填?！?，故事深深地打動(dòng)了我，讓我的心久久不能平靜。
這故事敘述了太陽神的女兒，名叫女娃。一天，她在海邊玩耍，被無情的大海吞沒了，她的靈魂變成了一只小鳥叫精衛(wèi)，為了不讓其他人被淹死，她決心要把大海填平，于是她不分晝夜的艱辛把一粒粒沙石投進(jìn)大海，用盡了最終一點(diǎn)力量和汗水，最終填平了大海。
女娃的這種不怕困難、奮斗到底、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神令我十分敬佩。與遼闊無垠的大海相比，它顯得那么渺小，可是它一向堅(jiān)持為自我的夢(mèng)想付出努力。
贏的讀書心得總結(jié)篇二十三
第一段：引言（150字）。
讀書是一種與作者對(duì)話的方式，也是開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑。在過去的一段時(shí)間里，我閱讀了許多不同類型的書籍，其中包括文學(xué)、歷史、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。通過這些閱讀，我積累了知識(shí)，拓寬了思維，也獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（250字）。
閱讀不僅能夠提高我們的語言表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力。通過閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到不同的文化、思想和價(jià)值觀，從而更好地理解世界。閱讀還能夠給我們帶來情感共鳴，激發(fā)我們內(nèi)在的情感和情緒。閱讀的力量在于它能夠耗費(fèi)我們的時(shí)間和心力，而這正是它能夠?qū)ξ覀儺a(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的原因。
第三段：讀書的習(xí)慣（300字）。
養(yǎng)成讀書的習(xí)慣是非常重要的。無論是尋找吸引人的故事、深入挖掘知識(shí)，還是享受閱讀帶來的寧靜和自我反思，都需要我們有一定的讀書時(shí)間。而這需要我們做好時(shí)間的安排和規(guī)劃。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)有些書籍可能比較枯燥或困難，但只要堅(jiān)持閱讀，并且善于尋找書籍中的亮點(diǎn)，我們就能夠收獲更多。
第四段：閱讀的成果（300字）。
閱讀不僅能夠給我們帶來樂趣和娛樂，還能夠促進(jìn)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和自我提高。通過閱讀，我能夠拓寬我的視野，了解不同的時(shí)代和文化。我也能夠?qū)W習(xí)到一些實(shí)用的技能和知識(shí)，如人際溝通、領(lǐng)導(dǎo)力等。此外，閱讀還能夠提高我們的批判性思維和創(chuàng)造力，讓我們能夠更好地解決問題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
第五段：讀書的啟示（200字）。
通過讀書的過程，我明白了一個(gè)道理：人們可以通過書籍來獲得知識(shí)，但真正的智慧要靠自己的思考來積累。我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，不斷質(zhì)疑并挑戰(zhàn)我們所看到的事物。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)挖掘書中的真正價(jià)值，將其應(yīng)用到自己的生活中去。讀書讓我變得更加主動(dòng)和深入思考，也更加有自信和勇氣去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
總結(jié)（100字）。
通過讀書，我獲得了知識(shí)，開闊了思維，提升了個(gè)人素質(zhì)。閱讀不僅是一種享受，更是一種對(duì)自我的投資。在今后的日子里，我將繼續(xù)保持對(duì)閱讀的熱愛，并將閱讀的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中去。我相信，閱讀將成為我一生中最好的伴侶，也將引領(lǐng)我不斷前行。
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