通過心得體會(huì)，我們可以總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并為未來(lái)的工作生活做好準(zhǔn)備。- 如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要思考和探索的問題。下面是一些我個(gè)人的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
魏書生講座的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
自從有了好好，在她身上的教育尤為重視。近期聆聽了國(guó)際育兒專家孫硯冰、武漢大學(xué)楊健和山東科技大學(xué)井立霞三位教授做的有關(guān)育兒方面的講座，讓我受益匪淺。三位專家的講座及他們的育兒理念，讓我在教育好好的過程中借鑒、引導(dǎo)及反思。
在孫老師的講座一開始，便先調(diào)查了一下有多少是父母一起來(lái)聽講座的，結(jié)果寥寥無(wú)幾。這就是現(xiàn)在家庭的現(xiàn)實(shí)，大多數(shù)的家庭都是媽媽負(fù)責(zé)管教孩子，爸爸負(fù)責(zé)掙錢養(yǎng)家。但實(shí)際上，父親的教育對(duì)孩子也至關(guān)重要。沒有父親的參與，再好的教育都是不完美的。希望我們家的那口能擠出時(shí)間來(lái)多陪陪孩子，建立更融洽的父女關(guān)系。在井立霞教授的講座中，孩她爸表現(xiàn)極為優(yōu)秀，很高興的同意了和我一同去聽講座的建議，并認(rèn)真做了筆記。
聽完這三次講座后，我感覺在育兒方面她們總結(jié)了很多共性的東西。孫老師說：沒有錯(cuò)誤的孩子，只有錯(cuò)誤的教育方式。孩子不是被教的，而是被影響出來(lái)的。
山東科技大學(xué)的井老師就針對(duì)三種錯(cuò)誤的家庭教育方式及案例告訴我們：包辦型家庭教育、放縱型家庭教育、嚴(yán)厲型家庭教育，都是我們所不可取的。
沒有父母不愛自己的孩子，但我們真的愛孩子嗎？現(xiàn)在很多家長(zhǎng)每天都在認(rèn)認(rèn)真真地做著傷害孩子的事情。井老師的講座主題就是：家為何會(huì)傷害孩子？有責(zé)任心的父母，真的要反思，是否自己的行為也在傷害著孩子！比如：有的孩子走路時(shí)，不知怎么回事自己摔倒了。父母可能會(huì)說：“你沒長(zhǎng)眼啊！怎么那么不小心！”孩子自己拿水杯，水散了一地。父母說：“讓你小心點(diǎn)，你就是不聽！”……孩子從小在一種被否定的環(huán)境下成長(zhǎng)，自信心嚴(yán)重受到打擊。要知道，自信是成功的前提。要做到真正的愛孩子，先要尊重孩子，不要把孩子當(dāng)成自己的附屬品。以后我給好好說話時(shí)，要多用井教授觀點(diǎn)中的'“我信息”少用甚至不用“你信息”。
三位教授都提到了，教育孩子身教的重要性。爸爸媽媽怎么做，孩子就怎么學(xué)，孩子的模仿能力在0—6歲之間相當(dāng)強(qiáng)?；貞浐煤米詴?huì)說話走路以來(lái)，她的語(yǔ)言、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及生活細(xì)節(jié)的好多行為，都是在模仿我們大人，要想讓孩子優(yōu)秀，首先我們大人要規(guī)范行為語(yǔ)言，家庭模式是孩子對(duì)社會(huì)的最初認(rèn)識(shí)。以后我們要少說多做，讓孩子多表達(dá)，我做她忠實(shí)的傾聽者！
講座中，教授們還都提到了孩子性格的行成，決定了她的人生命運(yùn)。良好的、健全的、開朗的、樂觀向上的、有著旺盛求知欲的、凡事樂在其中、充滿熱情、勇于探索的性格，她將來(lái)的幸福指數(shù)，道德指數(shù)，成功率都會(huì)高，也就是現(xiàn)在提倡的eqiq。性格是后天形成的，基本性格是在三歲以前形成的，這就需要我們給予孩子守護(hù)的力量，讓女兒有充分的安全感的同時(shí)，教育她成長(zhǎng)的智慧。比如說：博覽群書的習(xí)慣，舉一反三的悟性，觸類旁通的能力，入境盡心的態(tài)度，有方法有策略遠(yuǎn)見卓識(shí)的頭腦，有個(gè)性與好的想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，孩子感恩特質(zhì)的建立等等。真的要堅(jiān)決杜絕（特別告誡我自己）用挑剔的眼光，暴躁的情緒，不耐煩的口氣與孩子相處。給好好多一些鼓勵(lì)和耐心，做她堅(jiān)定的支持者！
當(dāng)然，教授們對(duì)孩子的認(rèn)知方面，也有各自的觀點(diǎn)。比如說楊老師就支持讓孩子識(shí)字。他的觀點(diǎn)，語(yǔ)言文字——文字不能丟！閱讀是成功之母！而井教授卻說：不要教太多，這樣會(huì)禁錮孩子的發(fā)散性思維，剝奪孩子選擇的自由和想象力。在這一點(diǎn)上，我還是教好好認(rèn)知的內(nèi)容比較多。隨著我年齡的增長(zhǎng)，現(xiàn)在感覺知識(shí)匱乏，后悔小時(shí)候讀書太少。所以希望好好以后能博覽群書，教她識(shí)字的初衷就是為此吧！楊老師在講座中還提到了如何培養(yǎng)孩子數(shù)學(xué)邏輯？有三關(guān)：1理解數(shù)與物的關(guān)系，對(duì)應(yīng)起來(lái)。2理解數(shù)與物的邏輯關(guān)系。比如3個(gè)蘋果和5個(gè)桃，哪個(gè)多？3理解數(shù)的分合關(guān)系，要會(huì)運(yùn)算。運(yùn)算對(duì)兒童來(lái)說是高智商的能力開發(fā)！這三關(guān)中的前兩關(guān)，我也在對(duì)好好進(jìn)行隨機(jī)教育，不知這樣對(duì)她智力開發(fā)是好還是有所強(qiáng)加教育，對(duì)此我有些茫然。不過今后我不會(huì)就此不教，我要再觀察，在好好能接受愿意接受的情況下，適當(dāng)?shù)慕o她些知識(shí)的內(nèi)容，多培養(yǎng)注意她其它智能的開發(fā)。比如：空間智能（前后、大小、左右、里外、高矮）、音樂智能、自我認(rèn)知智能（能夠自我介紹）、身體運(yùn)動(dòng)智能（手眼協(xié)調(diào)，運(yùn)動(dòng)定向，左右開弓）等，多關(guān)注好好行為背后的意義。以上就是我聽過講座后，自己的心得，記錄下來(lái)借鑒參考。
下面記錄些我認(rèn)為三位教授的經(jīng)典語(yǔ)句（按聽講座的時(shí)間順序）。
孫xx：1親子園教的是父母，育的是孩子。2兒童是成人之父。3要讓孩子不是不能輸在起跑線上，而是不能輸在制高點(diǎn)上。4孩子是世界上發(fā)展最優(yōu)秀的人群，所以家長(zhǎng)要向孩子學(xué)習(xí)（純真、真實(shí)、簡(jiǎn)單、善良）。5孩子健康快樂，時(shí)刻不忘培養(yǎng)孩子感恩特質(zhì)。6玩——寶貝的圣經(jīng)7。不要打斷孩子正在做的事情，不要過多的干涉，還給孩子獨(dú)立思考的空間。8“孔融讓梨”非孩子的本性。9時(shí)間觀念對(duì)于寶寶來(lái)說等于零。
楊xx：十條塑造孩子良好的性格。1有很好的親子關(guān)系。2良好的家庭環(huán)境。3溺愛不要太多。4不要祈求央告。5家庭成員一致性原則。6要讓孩子多勞動(dòng)。7六歲之前不要給孩子道歉。8不要對(duì)孩子過分注意。9孩子哭時(shí)不理她，讓她感覺失去了愛。10合理滿足，延遲滿足，人生在世，學(xué)會(huì)忍耐和等待。
井xx：1孩子學(xué)到的是知識(shí)，做到了才是智慧。2安全感是自信的基礎(chǔ)，自信是成功的前提。3讓孩子在一個(gè)又一個(gè)選擇過程中成就人生。4親子關(guān)系大于一切。5再痛苦的事只要有一個(gè)人理解，就不痛苦，家長(zhǎng)要做孩子堅(jiān)定的支持者。6探索的欲望、興趣、膽量、好奇心，加在一起就是能力。7沒有任何成功可以代替教育孩子的失??！
魏書生講座的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
10月23日我們一行人來(lái)到洛陽(yáng)八中伊濱校區(qū)，近距離聆聽魏老師的報(bào)告，真切領(lǐng)略了教育大家的風(fēng)采。平凡的穿著、平和的語(yǔ)言、平靜的神態(tài)，娓娓道來(lái)的故事，讓人感覺如沫春風(fēng)、如飲甘露。聽完魏書生老師的報(bào)告后，感觸很深。
教書十余年來(lái)，我漸漸感到骨子里的激情越來(lái)越少，但魏書生老師讓我對(duì)教書這門職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)。他指導(dǎo)的“松、靜、勻、樂”四字經(jīng)驗(yàn)帶領(lǐng)我們脫離職業(yè)束縛，盡情享受工作的快樂。在以后的工作中，我一定要以魏老師為榜樣，讓“四字經(jīng)驗(yàn)”常駐心間，在工作中身體保持放松，心理保持安靜，身理保持干靜，抵御外界的干擾；心情保持舒暢、快樂，享受教育的快樂，享受與學(xué)生相處的快樂，安于職守，守好自己的心田。
學(xué)習(xí)魏老師最重要的是學(xué)習(xí)他民主、科學(xué)的管理方法。從魏老師的報(bào)告中不難讓人真切的感受到，民主是管理之魂。他的民主管理主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：首先是樹立服務(wù)的觀念；第二是和學(xué)生建立互助的關(guān)系；第三是發(fā)展每個(gè)人的人性和個(gè)性；第四是決策過程多于商量。在他的班里人人有事做，事事有人做。每個(gè)學(xué)生都有事情可做，每人管一件事，大家都是實(shí)干家，每個(gè)學(xué)生既是管理者又是被管理者。教師教會(huì)學(xué)生做，不必事必躬親，學(xué)生能做的不用班干部，班干部能做的不用班長(zhǎng)，班長(zhǎng)能做的不用班主任?！皶?huì)管理的不必事事為之”這種理念真令人震撼，又令人信服。
魏書生老師用他自己的智慧，豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力，為我們上了寶貴的一課。在以后的教學(xué)工作中，我要克服自己急躁的毛病時(shí)刻做到“松、靜、勻、樂”，脫離職業(yè)的束縛，讓自己享受工作的快樂，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的樂趣。牢記“守住、守住、再守住”，從基礎(chǔ)出發(fā)，以求得在“守住”中發(fā)展，在“守住”中快樂，在“守住”中智慧，降低生存成本，快樂教學(xué)生涯。
有幸聆聽了魏書生老師的報(bào)告，我深深明白了魏老師之所以能夠成功的原因：用一顆愛心去公平的對(duì)待每個(gè)學(xué)生。他不僅對(duì)學(xué)生付出了愛，而且他懂得愛的科學(xué)，管理的藝術(shù)。而這也正是我做為一名教師，一名班主任最應(yīng)該向他學(xué)習(xí)的地方。
魏老師提出守住心靈的寧?kù)o，做人：保持做好平常事；做事：做好本職工作。工作中大徹大悟、超凡脫俗，把工作看成是品嘗人生工作的歡樂。他的“松、靜、勻、樂”深入老師和學(xué)生的心中。
魏書生老師有不一樣的班級(jí)管理。以前讀到他班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)，總能讓我回味無(wú)窮，受益匪淺。魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想。
魏老師主張事事有人做，人人有事做。讓全班同學(xué)輪流當(dāng)班長(zhǎng)，全班每一個(gè)同學(xué)都給他們安排專門的職務(wù)，如有的管學(xué)習(xí)，有的管紀(jì)律，有的管桌布，有的管粉筆，有的管收作業(yè)，有的管課桌擺放……班上成立一整套相應(yīng)的監(jiān)督制約機(jī)制，學(xué)生還自發(fā)地成立班上公安局、班上法院等。讓學(xué)生主動(dòng)站出來(lái)承包班上的事干，讓每一個(gè)學(xué)生都有事做，每一個(gè)學(xué)生都有自己的功能，每一個(gè)學(xué)生都不閑著，每一個(gè)學(xué)生都得到了鍛煉。
魏老師說，班主任是全天下最小的官，但是即使最小也要做到做好！現(xiàn)在的我，即使暫時(shí)還沒有達(dá)到魏書生同志認(rèn)為‘教書是享受，育人是享受，工作是享受，生活是享受’的境界，但我會(huì)樂觀的面對(duì)每一天，真心的對(duì)待每位同學(xué)，從工作中尋找享受的理由，體會(huì)享受的快樂……”
讀書破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的10篇《學(xué)習(xí)魏書生講座心得體會(huì)》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
魏書生講座的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
看了魏書生講座的錄像，我感受頗深，感覺他就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心，他不講高深的大道理，也不用華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默搞笑，很有一番見地，讓我深受感動(dòng)和啟發(fā)。
我認(rèn)為魏書生教育改革成功的一條經(jīng)驗(yàn)就是幫忙學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營(yíng)造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生我要學(xué)習(xí)，而不是老師要我學(xué)的意識(shí)；學(xué)生有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的方法指導(dǎo)，如閱讀方法、寫作方法；學(xué)生掌握了方法后，緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行監(jiān)督，起到及時(shí)督促學(xué)生成為主人的作用。
1、教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。
為學(xué)生服務(wù)，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)發(fā)奮研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平，理解潛質(zhì)，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋，要發(fā)奮防止離開學(xué)生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋，做文章的傾向。
2、以人為本的科學(xué)手段。
在魏老師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶，曾深深的牽動(dòng)過我的心跡，但曾一時(shí)還不能消化吸收，可這次聽聽完報(bào)告，在我心底好像豁然開朗，以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終?？茖W(xué)的手段是以人為本，魏老師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚，魏老師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛質(zhì)和自育潛質(zhì)放在教育的第一位，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與過程，這就是科學(xué)，并且是最最普通而樸實(shí)的科學(xué)。
魏書生把自強(qiáng)放在第一位，育人放在第二位，教書放在第三位。他認(rèn)為，教師務(wù)必要自強(qiáng)，要管理好自己。透過管理自己的心，才能了解學(xué)生的心；透過走進(jìn)自己的心靈世界，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。并且要正確處理好人和自己的關(guān)聯(lián)。人管理好自己，處理好自己的關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、職責(zé)感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，透過澆灌、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂陣地，這是十分有好處的事。
一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡(jiǎn)單。他對(duì)教師職業(yè)的由衷熱愛，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)。能夠這么說，經(jīng)過這場(chǎng)洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識(shí)了自己，找到了自己人生的坐標(biāo)。我會(huì)以用心樂觀的心態(tài)來(lái)不斷充實(shí)自我，磨練自我，超越自我！
魏書生講座的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
這次我們?cè)谛陆處熍嘤?xùn)中共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽魏書生的報(bào)告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。甚至激動(dòng)的無(wú)法入睡，也感受到了自己的差距。具體心得體會(huì)如下：
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個(gè)核心——育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個(gè)原則——民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個(gè)統(tǒng)一——社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個(gè)關(guān)系——人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱——以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。
其次，對(duì)魏書生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià)：魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語(yǔ)，沒有空洞說教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三，魏書生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
第四，魏書生對(duì)學(xué)生愛的教育。自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
魏書生講座的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
魏老師講座是以“民主教學(xué)”為主題展開的，我在聽后頗受感動(dòng)并深受啟發(fā)。感想很多，現(xiàn)整理如下：
魏老師民主教育的第一點(diǎn)是樹立為學(xué)生服務(wù)的觀點(diǎn)。
是指我們作為教育的實(shí)施者，不能只強(qiáng)調(diào)管理者的地位和權(quán)力，而要樹立為學(xué)生服務(wù)的觀點(diǎn)，和學(xué)生家長(zhǎng)一道為學(xué)生提供良好成長(zhǎng)的環(huán)境，而不是逼著孩子成長(zhǎng)，作為教師要甘為人梯，降低自己的位置，平等對(duì)待所有學(xué)生。我在教學(xué)中，這一點(diǎn)做得不夠，有時(shí)我認(rèn)為自己是四十年熬成婆，該是我要求學(xué)生怎樣做學(xué)生，而不能從當(dāng)初我做學(xué)生時(shí)的心態(tài)去思考老師該怎樣約束自己的行為，這樣是否有害學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有損教師在學(xué)生心目中的榜樣形象和帶動(dòng)作用。
二、魏老師民主教育的第二點(diǎn)是幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的起點(diǎn)，分析學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。
讓每一位在班集體中的學(xué)生都有所作為。幫助學(xué)生找出自己的長(zhǎng)處，需要教師很大耐性。而身為人師，古人就有“一日為師，終生為父”的感觸，這是師道尊嚴(yán)。如果起碼的耐心都沒有，就會(huì)喪失應(yīng)有的師道尊嚴(yán)，更會(huì)喪失學(xué)生對(duì)教師應(yīng)有的尊重。這一點(diǎn)我很有感觸，剛走上工作崗位時(shí)，我是沒有什么耐心的，后來(lái)開始會(huì)因?yàn)橐坏李}目為學(xué)生講解五遍甚至十遍，贏得了學(xué)生的信任和對(duì)我這門學(xué)科的興趣，最后學(xué)生用四所中學(xué)平行班平均分第一名來(lái)回報(bào)我的耐心?，F(xiàn)在，我認(rèn)為光有一定的耐心是不夠的；除了有足夠的耐心，還要有一定的策略，幫助學(xué)生發(fā)展自主能動(dòng)性，讓學(xué)生從自身的發(fā)展水平來(lái)給自己制定可行性目標(biāo)。魏老師“幫助孩子成長(zhǎng)，別逼著孩子成長(zhǎng)”很有道理，之所以老師和家長(zhǎng)都認(rèn)為孩子有逆反心理，無(wú)外乎沒有找準(zhǔn)自身的位置，不能為學(xué)生找到自身的優(yōu)點(diǎn)，從而不能激勵(lì)學(xué)生，也就不能很好的發(fā)展學(xué)生。
三、魏老師民主教育的第三點(diǎn)是一定要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。
每個(gè)人都有向往真善美的愿望和要求。當(dāng)我們積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生這些愿望和要求，并我們幫助學(xué)生發(fā)展這些愿望和提升這些要求，也就自然而然的提升學(xué)生的品質(zhì)。這里所說的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來(lái)。魏書生舉例：愛國(guó)愛人民和愛社會(huì)首先要從在家中幫助父母做家務(wù)開始，知道愛自己的父母，才能談得上愛國(guó)愛人民愛社會(huì)，否則是本末倒置。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號(hào)，做做形式根本就不是教育的初衷。所以人性的真善美是要求發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是因?yàn)閭€(gè)性的發(fā)展能夠造成差異，而只有差異性教育或者說因材施教才能更大可能的成就更全面的人才，更好地使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，同時(shí)更好的形成差異性人才。發(fā)展個(gè)性也是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的有效途徑，所以說發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性是民主教育的和好體現(xiàn)。
四、魏老師民主教育的第四點(diǎn)是要多和學(xué)生商量。
我所理解的是要和學(xué)生交流，交流和溝通能很好的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助學(xué)生找準(zhǔn)自己的起點(diǎn)，從而使學(xué)生利用自己的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)為班集體和他人多做事做好事。所謂“責(zé)任感是在做事的過程中積累起來(lái)的”。這種做事的責(zé)任感也會(huì)幫助他人培養(yǎng)良好習(xí)慣的行為習(xí)慣。交流也得有個(gè)準(zhǔn)則：不難為任何學(xué)生，也不放縱任何學(xué)生。溝通要求師者放下架子，能和學(xué)生平視對(duì)待，能和學(xué)生坦誠(chéng)不公的交流，這樣的交流可以消除很多不良的學(xué)習(xí)因素，從而不浪費(fèi)任何時(shí)間去做無(wú)意義的事。當(dāng)教師的只有勤于和學(xué)生交流才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，才能針對(duì)不同的學(xué)生因材施教，才能真正做到師道尊嚴(yán)。
魏老師最后強(qiáng)調(diào)民主教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)應(yīng)為三個(gè)部分：1、做好計(jì)劃，2、監(jiān)督檢查，3、總結(jié)反饋。
所以我要在教學(xué)中不斷的學(xué)習(xí)總結(jié)，用學(xué)到的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)不斷在教育教學(xué)中檢驗(yàn)，已盡快的提升自己，使自己成為一名優(yōu)秀的教師。
魏書生講座的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
前幾天學(xué)校組織教師們聽了名師魏書生的講座，長(zhǎng)達(dá)六個(gè)小時(shí)的聆聽，他樸實(shí)的話語(yǔ)，生動(dòng)的例子讓我這個(gè)踏上工作崗位一年半之久的小教師受益匪淺，也萬(wàn)分之感動(dòng)。
開場(chǎng)不久，魏教師那幽默詼諧、精當(dāng)干練的語(yǔ)言，緩解了滿場(chǎng)稍有些緊澀的氛圍，那睿智的思索、精辟的見解，如磁石般深深的吸引著我們。隨著他侃侃而談的演講，我們時(shí)而凝神靜聽，若有所思，心存敬佩;時(shí)而被他那風(fēng)趣的語(yǔ)言逗得開懷大笑，忍不住報(bào)以熱烈的掌聲?？粗簳處熢谀莻€(gè)小小的講臺(tái)上，不急不緩，如行云流水般將他那樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度、平和的心態(tài)、獨(dú)特的教育觀念與方法一一展現(xiàn)給我們，仿佛真能看到他在自我的學(xué)生中所具有的號(hào)召力，感受到他在學(xué)生中的威望和學(xué)生們對(duì)他深深的敬愛，也確實(shí)明白了為什么會(huì)有“為師當(dāng)學(xué)魏書生，從教當(dāng)學(xué)魏書生”的評(píng)價(jià)。
教師這個(gè)職業(yè)，對(duì)于一大部分人來(lái)說可能注定了一輩子的平庸，可是從魏教師身上，我們看到，只要我們熱愛，只要我們堅(jiān)持，只要我們對(duì)教育工作秉承著那份執(zhí)著，成功的大門就必須會(huì)向我們敞開。
這段時(shí)間，我們學(xué)校一向在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育，確實(shí)，這很重要，就像魏書生教師說的：“人就是這么回事兒，人，注意腳下，一點(diǎn)點(diǎn)積累，良好的習(xí)慣就養(yǎng)成了。”魏書生教師是這樣說的，也是這樣做的，“二十幾年從未生過病吃過藥”，要做到這一點(diǎn)，沒有那一日復(fù)一日的堅(jiān)持鍛煉，焉能做到。雖然這只是生活中的點(diǎn)滴，但這代表的是人生的一種信念、一種意志，乃至做人的始終不渝的品性。
有很多人說，魏書生的講座翻過來(lái)復(fù)過去其實(shí)就那么點(diǎn)東西，沒什么新意。在這個(gè)被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)熱浪不斷沖擊的社會(huì)，在這個(gè)各個(gè)領(lǐng)域花樣迭出的這天，或許這種說法是有必須說服力的?？墒菑呐c人有益的角度來(lái)說，魏書生教師所堅(jiān)持的思想，他的生活態(tài)度，他的“人”的說法，他的用人的思想，他的管理學(xué)生的方法，等等等等，是一種經(jīng)驗(yàn)的沉積，更重要的是一種對(duì)信仰的堅(jiān)持，這種堅(jiān)持并非是守舊，而是對(duì)教育規(guī)律的靈活運(yùn)用，是幾十年觀察思考摸索，不斷教學(xué)實(shí)踐所得來(lái)的終生受用的寶貴財(cái)富。
想起前一段時(shí)間，學(xué)校組織的教師書法比賽，當(dāng)時(shí)練筆用的是國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中提出的“為學(xué)三境界”，當(dāng)時(shí)注意力并未在這寥寥幾句話上，也從未真正想去領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，在那簡(jiǎn)單的一說一笑一練中就這么一筆帶過了。今日再重新拿出來(lái)仔細(xì)推敲琢磨一番，從傳授知識(shí)到啟迪智慧到點(diǎn)化生命，平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪。卓越的境界或許難以登攀，但這并不妨礙我們?nèi)プ非?，像魏書生教師那樣，豁達(dá)、開朗、不計(jì)較名利，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)教書，懷著一顆平常心，“閑庭信步看庭前花開花落，漫步天外望天空上云卷云舒”，應(yīng)對(duì)周圍的人和事，如他所說，時(shí)刻想著“松、精、勻、樂”，嘗試著做“苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”，在萬(wàn)忙之中感受著那份獨(dú)有的“簡(jiǎn)單”。
教師這一職業(yè)的幸福感缺失也是最近比較熱門、比較有爭(zhēng)議的一個(gè)話題，可是從魏書生教師身上，我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)從教幾十年的老教師，一如既往的愛著這個(gè)職業(yè)，愛著那群生動(dòng)活潑的學(xué)生，即使成為政府里的一份子，卻仍是不能控制執(zhí)起教鞭的那份沖動(dòng)，從他身上，我們看不到一絲的倦怠，因?yàn)樗麗劢虝?，想教書，他把自我的工作?dāng)做人生的享受，單是這份心性，也值得我們敬佩。
魏書生講座的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
“百聞不如一見。”以往看過魏書生老師寫的關(guān)于教育管理的書籍，也聽過魏老師的視頻講座，深受其人格魅力的感染。62歲卻健朗如年輕人的大教育家魏書生。感觸頗多。
魏老師言語(yǔ)風(fēng)趣，說話講究韻律，間或用手拍出聲音來(lái)打節(jié)拍，慢條斯理地談?wù)撘恍┥?、工作、學(xué)習(xí)上的小事情，而個(gè)中卻顯現(xiàn)出人生的大哲理，大智慧。
一、平常心中感悟人生
聽魏書生老師的講學(xué)，首先會(huì)感受到魏老師自然平常的心態(tài)。聽過魏書生老師講座的人，都不會(huì)忘記“松、靜、勻、樂”這四個(gè)字。魏老師講，大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個(gè)“松靜勻樂”，老師走進(jìn)校園，“松靜勻樂”;和同事們打招呼，“松靜勻樂”;打開教材備課，“松靜勻樂”;拿起筆寫備課筆記，“松靜勻樂”;如果你用“松靜勻樂”的態(tài)度去寫，你就會(huì)想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時(shí)間練字，用公家時(shí)間搞科研，用公家時(shí)間研究學(xué)生，用公家時(shí)間提高自己寫作的素質(zhì)。
勻樂”等于什么?還是“松靜勻樂”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質(zhì)量;降低了勞動(dòng)成本，提高了勞動(dòng)效率。大的事你想通了，就容易放下自己說了不算的事，看得開，想得透，出得來(lái)，放得下。要收縮成本，回歸內(nèi)心，超越自我，種好心田。魏老師的這種樂觀進(jìn)取，積極向上的態(tài)度是值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的。正如魏老師所說的當(dāng)人置身在“松、靜、勻、樂”的狀態(tài)時(shí)，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當(dāng)然接受的效果最好。
“松靜勻樂”是一種人生態(tài)度，對(duì)于我們教育者來(lái)說更為重要，我們要學(xué)會(huì)樂觀，要耐得住清貧，耐得住寂寞，時(shí)刻守住心靈的寧?kù)o，在“松、靜、勻、樂”中做好我們的本職工作。
二、恒心中堅(jiān)持民主、科學(xué)
魏老師說：“我沒有新思想，只有永遠(yuǎn)不變的老思想。那就是：一靠民主，二靠科學(xué)。民主治教、科學(xué)發(fā)展，其關(guān)鍵的關(guān)鍵就在于不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。”
“人人有事干，事事有人干”的教育理念嚼碎、吃透。
三、堅(jiān)守中尋求傳播智慧
當(dāng)今社會(huì)多浮躁，堅(jiān)守之中有擔(dān)當(dāng)。魏老師提出守住中國(guó)文明的傳統(tǒng)、守住新中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和守住自己的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，為人的全面發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)而教，教人做人、教人做事、教人真善美，有教無(wú)類、因材施教、寓教于樂、教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)以致用、學(xué)而時(shí)習(xí)、循序漸進(jìn)、持之以恒，這些難能可貴，在我看來(lái)，不管風(fēng)云如何變幻，教書育人，傳道授業(yè)解惑始終是為師之道。真抓實(shí)干、腳踏實(shí)地、不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，才能為中華民族的復(fù)興擔(dān)當(dāng)重任?！爸?、情、行、恒”四個(gè)統(tǒng)一的培養(yǎng)?！安晃犯≡普谕?，只緣身在最高層。”智慧尋求和傳播，需要堅(jiān)守，值得堅(jiān)定。
4月18日上午我有幸到鄭州聆聽了全國(guó)著名教育家魏書生教育專題報(bào)告會(huì)。臺(tái)上的魏老師氣定神閑，滔滔不絕。他講的不僅是自己的教育思想和經(jīng)驗(yàn)，更是從教師自身怎樣做人，怎樣樹立正確的世界觀開始的。魏老師措詞詼諧有趣，肢體語(yǔ)言也很形象生動(dòng)，還時(shí)不時(shí)的來(lái)段快書，全場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣熱烈的.掌聲。同時(shí)，魏老師淡泊平和的心態(tài)、淡定從容的處世哲學(xué)、淵博深厚的知識(shí)，讓我深深的感受到了他對(duì)生活和人生的思考。以下是我的幾點(diǎn)收獲 。
一、拋棄幻想，看清現(xiàn)實(shí)，調(diào)整心態(tài)，快樂生活
事情都不順眼，批評(píng)學(xué)生，學(xué)生的情緒就不好，就出現(xiàn)惡性循環(huán)。 從個(gè)人工作的角度來(lái)說，既然選擇了教育，選擇了當(dāng)教師，就選擇了清貧，選擇了奉獻(xiàn)，選擇了平凡。做平平凡凡的事，過平平淡淡的生活。 他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。社會(huì)上不公平的現(xiàn)象不勝枚舉，這些會(huì)使我們經(jīng)常生氣，牢騷滿腹。但抱怨能有什么用？于事無(wú)補(bǔ)，于己無(wú)利。只能拿別人的過錯(cuò)懲罰自己?？嘁惨惶?，樂也一天。人生苦短，何不調(diào)整心態(tài)，快快樂樂每一天呢？！
二、民主和科學(xué)是永恒不變的真理，是做好工作的法寶 自己個(gè)人的能力是有限的。做好工作的關(guān)鍵是做到民主與科學(xué)。魏老師說：“我不會(huì)教書，是學(xué)生教會(huì)了怎樣教書；我不會(huì)管理班級(jí)，是學(xué)生教會(huì)了我管理班級(jí)?！边@句話聽起來(lái)很謙虛，卻道出了真諦。工作中充分利用民主，遇事多和學(xué)生商量，做個(gè)有心人，“辦法總比困難多”。“普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班干部不做；班干部能做的班主任不做”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這是對(duì)民主的科學(xué)解釋。教學(xué)上、班級(jí)管理上的工作都是他和學(xué)生集體商量的結(jié)果?！叭巳擞惺赂?，事事有人干，時(shí)時(shí)有事干，事事有時(shí)干”。科學(xué)的安排、科學(xué)規(guī)范的制度調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生的積極性，激發(fā)了人的潛能，增加了團(tuán)體的凝聚力，工作效果可想而知。
三、“三個(gè)守住”、“不折騰”
又一輪的教育改革，改得大部分教師暈頭轉(zhuǎn)向，迷失了方向，迷失了自我，這實(shí)際上大可不比。“守住傳統(tǒng)常識(shí)，守住新中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，守住自己優(yōu)點(diǎn)”、“認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不斷前行”、“把工作向深里做，向細(xì)里做”，“關(guān)注心田，注意腳下，不折騰”。認(rèn)準(zhǔn)正確的目標(biāo)，不斷前行，就會(huì)取得成功。
四、“松、靜、勻、樂”指引我們快樂、舒心地工作與生活
魏書生的講座提到了享受生活的四字秘訣“松、靜、勻、樂”?！八伞奔瓷眢w放松；“靜”即心靈平靜；“勻”即呼吸勻稱；“樂”即情緒歡愉。他特別告誡我們要記住四字秘訣，要在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里，在緊張激烈的人際中堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o，堅(jiān)守住快樂的心靈之道。他認(rèn)為，快樂可以外取，也可以內(nèi)求。只有時(shí)時(shí)做到以靜制動(dòng)，快樂才可能隨你而來(lái)！因?yàn)?，有一失，必有一得；有一利，必有一弊；翻開手背，必定是手心；走出陰影，必定是陽(yáng)光。 “松靜勻樂”是人生的一種境界，也是做人的一種心態(tài)。面對(duì)生活，平淡是真，平淡是金。平淡之人遠(yuǎn)離欲望，放平心態(tài)，平淡之人最幸福，松靜勻樂，快樂生活。不嗔、不怨、不怒、不恨。人生之苦產(chǎn)生在求不得之苦。愛到深處是無(wú)我。
魏老師是成功的、幸福的老師，他的成功和幸福體現(xiàn)在了他所堅(jiān)持的“民主”、“科學(xué)”中，體現(xiàn)在他所堅(jiān)持的“松”“靜”“勻”“樂” 中。老師們，讓我們攜起手來(lái)，快樂前行吧！
張繼紅
2015年4月
“松、靜、勻、樂”，我想，聽過魏書生老師講座的人，都不會(huì)忘記這四個(gè)字，更不會(huì)忘記，魏書生老師的那種人生心態(tài)。聽了魏書生老師的報(bào)告感覺豁然開朗，我最大的體會(huì)是對(duì)人生要有正確的認(rèn)識(shí)。要會(huì)享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來(lái)一遭。真是“聽君一席言，勝讀十年書”！
聽了魏老師的講座，感慨良多，其中對(duì)于民主、科學(xué)的管理思想，印象頗為深刻。
魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不要干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)，最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。
1、樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。對(duì)學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理。
2、建立互助的師生關(guān)系。要做到堅(jiān)持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。
3、發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。
4、決策過程多商量。我們作為老師，如果有了“為學(xué)生服務(wù)”的觀念，就不會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而生氣，也不會(huì)因?qū)W生完不成作業(yè)而大動(dòng)肝火，因?yàn)椤敖逃旧砭褪前褜W(xué)生由自然人變成社會(huì)人的過程?！崩蠋熞炎约憾ㄎ挥谀托膸椭鷮W(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對(duì)學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對(duì)。
二o一二年八月
魏書生講座的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
從一走進(jìn)師范大學(xué)的校門，魏書生的名字就像一盞明燈，將自己困惑的心慢慢點(diǎn)亮。魏書生的講座一次次撥開自己心頭的迷霧。上班了，自己第一個(gè)月的工資就買了魏書生老師的講座和專著。每當(dāng)工作遇到困惑時(shí)就打開來(lái)看一看。每一次觀看魏老師的講座，都帶著一種朝圣的心態(tài)，渴望從中學(xué)到解決實(shí)際工作中遇到的問題，每一次觀看魏書生老師的講座，都會(huì)有新的收獲和體會(huì)。
魏老師的講座幽默有趣，很有一番見地，給老師尤其是班主任老師的啟發(fā)是深遠(yuǎn)的。
縱觀魏老師的講座，我覺得魏書生教育最重要的一條成功的經(jīng)驗(yàn)就是幫助學(xué)生成為班級(jí)的主人、學(xué)習(xí)的主人。讓學(xué)生產(chǎn)生“這個(gè)班級(jí)是我的，我是集體的小主人，我要對(duì)集體負(fù)責(zé)任”和“我要學(xué)習(xí)，而不是老師要我學(xué)”的意識(shí)。學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)樹立了，又有了教師的積極引導(dǎo)，具體操作方法的示范和引領(lǐng)，學(xué)生怎么能不進(jìn)步，怎么能不改變。魏老師那自成體系的一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、守紀(jì)情況是多么好的自我管理和監(jiān)督啊。這恰恰是我們所追求的讓學(xué)生成為自己的主人的作用的充分發(fā)揮。在魏老師的講座中，為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)值得我們每一位教師深思。教師的服務(wù)意識(shí)要強(qiáng)，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而英愛強(qiáng)迫自己去適應(yīng)學(xué)生，教師是為學(xué)生服務(wù)的，作為一個(gè)服務(wù)者，就應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，研究學(xué)生的知識(shí)水平，研究學(xué)生的接受能力，然后量體裁衣，對(duì)癥下藥，因材施教以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。這就要求教師善于在教學(xué)文本、課程標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)生的心靈實(shí)際之間架設(shè)一座橋梁，這座橋梁最好是美麗的彩虹橋，讓學(xué)生充滿興趣地踏上這座橋，充滿興趣地向前走，不回頭，跟不想離開，這樣，教師才能把每一個(gè)學(xué)生從無(wú)知的此岸度到智慧的彼岸。
我認(rèn)為，魏老師的教育思想的精華是民主與科學(xué)兩項(xiàng)法寶的應(yīng)用。正是因?yàn)橛羞@兩件法寶，魏老師培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生都有著很強(qiáng)的自學(xué)能力和自我教育能力。他堅(jiān)信：每一位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每一位學(xué)生的助手。讓每一個(gè)學(xué)生都參與到教育和教學(xué)的全過程之中，這不正是我們苦苦追求的科學(xué)的教育方法嗎!相信，只有真正走進(jìn)學(xué)生心靈的教師才會(huì)有這么深刻的認(rèn)識(shí)。魏老師是輕松的，因?yàn)樗麍?jiān)持：凡是老百姓能做的事情，普通班干部不干，凡是班長(zhǎng)能干的事情，老師不干。他用自己對(duì)學(xué)生的信任強(qiáng)化了學(xué)生的能力，把自己從繁瑣的事物中解放了出來(lái)。這與如今提倡的人文教育，學(xué)生的主體作用的發(fā)揮是多么的一致啊。
魏書生鼓勵(lì)自己的學(xué)生樹立自信、自強(qiáng)、自育的意識(shí)，這些道理何止是適應(yīng)于他們說的學(xué)生時(shí)代，我想，每一個(gè)孩子從中得到的教益都會(huì)讓他們終生受益的。魏老師強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感也深深地打動(dòng)了我，作為主任，他兼主科;作為校長(zhǎng)，他兼主科，作為局長(zhǎng)，他兼主科，他的學(xué)高為師，身正為范的表率是每一個(gè)教師的楷模。他的良好的行為習(xí)慣，怎么能不在他的學(xué)生心靈深處埋下種子?這種子又怎么能不在魏老師的辛勤澆灌下萌芽、壯大——成為參天大樹?魏老師的講座給我的啟迪是深遠(yuǎn)的，今后我要學(xué)習(xí)他，在自己由衷熱愛的平凡崗位上默默奉獻(xiàn)、辛勤耕耘，不斷用積極樂觀的態(tài)度改善自己，無(wú)愧于自己的學(xué)生，無(wú)愧于人民教師的責(zé)任。
魏書生講座的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
11月23—24日，有幸聆聽了魏書生的講座。他是當(dāng)代著名的教育改革家，聽他的報(bào)告，感受頗深，受益匪淺。魏書生的演講深入淺出，平實(shí)幽默，讓我在感覺和思考中領(lǐng)悟“民主教育與科學(xué)管理”的奧秘。
在報(bào)告中，魏書生老師首先簡(jiǎn)述了自己鐘愛教育的人生經(jīng)歷和感受。從他的言談舉止之間不難看出，教書是一件非常享受、快樂的事情。而怎樣教書？關(guān)鍵在于“要守住平常心，守住心靈的寧?kù)o，守住中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，守住自身的優(yōu)點(diǎn)及長(zhǎng)處，守住民主和科學(xué)的宗旨?！蔽簳赋?，作為教師，要保持“松、靜、勻、樂”的心境，即身體輕松，心靈寧?kù)o，呼吸勻暢，情緒快樂，全身心投入教學(xué)工作，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生保持“松、靜、勻、樂”的心境，集中精力搞學(xué)習(xí)。魏書生老師對(duì)教育認(rèn)真、專注、用心，通過民主、科學(xué)地管理班集體，讓學(xué)生在班級(jí)的大熔爐里，不斷地自我學(xué)習(xí)、自我成長(zhǎng)。
魏書生老師在教育教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理指導(dǎo)和學(xué)習(xí)方法法指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)教書必須育人。他通過輪流教唱歌，和后進(jìn)生組成互助組，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力等有效方式方法，提高了學(xué)生的自學(xué)能力和抗挫折能力。魏老師的兩大點(diǎn)、一小點(diǎn)工作體會(huì)給我留下了深刻的印象：兩大點(diǎn)——教學(xué)與管理都是一靠民主二靠科學(xué)，一小點(diǎn)——魏老師自創(chuàng)的“松、靜、勻、樂”四字“注意力體操”。要說民主與科學(xué)，可以說是教育工作者必須具備的兩項(xiàng)基本素質(zhì)，把學(xué)生當(dāng)人就得講民主，把學(xué)生當(dāng)人就得尊重科學(xué)！而“松、靜、勻、樂”四字不僅僅作用于“注意力”，更是可以作為生活、工作、學(xué)習(xí)方方面面的指南。
魏老師以豐厚的人生積淀、深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、精湛的教學(xué)藝術(shù)深深折服了我，更以對(duì)學(xué)生細(xì)致入微的關(guān)愛深深感染啟迪著我，促使我不斷地去學(xué)習(xí)，去揣摸：
1、教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想
為學(xué)生服務(wù)，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平，接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋，要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋，做文章的傾向。
2、以人為本的科學(xué)手段
在魏老師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶，曾深深的牽動(dòng)過我的心跡，但曾一時(shí)還不能消化吸收，可這次聽完報(bào)告，在我心底好像豁然開朗，以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終?？茖W(xué)的手段是以人為本，魏老師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚，魏老師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自育能力放在教育的第一位，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與過程，這就是科學(xué)，并且是最最普通而樸實(shí)的科學(xué)。
魏書生把自強(qiáng)放在第一位，育人放在第二位，教書放在第三位。他認(rèn)為，教師必須要自強(qiáng)，要管理好自己。通過管理自己的心，才能了解學(xué)生的心；通過走進(jìn)自己的心靈世界，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。并且要正確處理好人和自己的關(guān)系。人管理好自己，處理好自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，通過澆灌、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂陣地，這是非常有意義的事。
一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡(jiǎn)單。他對(duì)教師職業(yè)的由衷熱愛，辛勤耕耘，敢于創(chuàng)新，更值得我學(xué)習(xí)。可以這么說，經(jīng)過這場(chǎng)洗禮，讓我凈化了自己，重新認(rèn)識(shí)了自己，找到了自己人生的坐標(biāo)。
魏書生講座的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
習(xí)慣讀書也好，不習(xí)慣讀書也好，以下這些人的書多少要讀一點(diǎn)，好處就在于：忽然間頓悟，從迷惘、煩躁不安中尋到一點(diǎn)光明，如嚴(yán)冬過后的春暖花開，暗夜里一點(diǎn)點(diǎn)溫馨的燭火，陰雨連綿中那一折花傘，馨香淡雅，和暖安暢，抵擋風(fēng)寒。
帶著敬畏去讀他們、她們，做一個(gè)知性、感性、理性的人，在瞬間的回味與品鑒中，感受生活的樂趣，讓靈魂時(shí)時(shí)熏染一種嫻雅清致、云淡風(fēng)輕的卓然，于是，我們會(huì)在所有的生活里陡升一種智慧，自自然然化解了內(nèi)心的積郁、苦悶。養(yǎng)心無(wú)需良藥，只在高尚靈魂里漫步，聽他們從歲月之河流淌出來(lái)的琴歌，看他們?cè)谛鷩碳t塵中怎樣的安置自我、掌控自我，讀他們感性和理性交織下的哲學(xué)思想和人文情懷，如此，我們便有了一種心靈的陪伴，漫漫長(zhǎng)夜、苦雨凄風(fēng)、孤家寡人、寂寞無(wú)助、偏執(zhí)孤注，都將在云散處、天微明，還你一抹燦爛的朝霞，而那朝霞在暗示你，剛才的剛才已經(jīng)永遠(yuǎn)成為了過去。他們的名字或許很多人都很熟悉，雪小禪、張小嫻、白落梅、吳淡如、逸野、碑林路人、汪國(guó)真等等。
如果你喜歡音樂，不妨聽聽中國(guó)古典樂器演奏的純音樂，如古琴、古箏、洞簫、塤、琵琶、二胡，西洋樂器鋼琴、小提琴、大提琴等等。如果你喜歡喝茶，備一套考究一點(diǎn)的茶具，煮一杯普洱茶或者綠茶，在茶香的氤氳下讓心平靜下來(lái)。如果你喜歡養(yǎng)花種草，蘭花必不可少，菊花更不能缺，借花喻人，隱逸者、君子者多為淡雅獨(dú)立，在與花的對(duì)語(yǔ)中，我們更能領(lǐng)略到靜以修身的情志。如果你喜歡交朋友，盡量去選擇一些味道相投的人，不常聯(lián)系，卻從未忘記，互相欣賞、互相鼓勵(lì)、互相理解，從平凡歲月里找尋那一點(diǎn)點(diǎn)真實(shí)，足矣！我對(duì)朋友的觀點(diǎn)是，不膩不疏，不離不棄。如果你還有一點(diǎn)業(yè)務(wù)的愛好，比如運(yùn)動(dòng)，那就從運(yùn)動(dòng)中尋找靈動(dòng)的快樂吧，比如羽毛球、乒乓球、網(wǎng)球、排球、游泳、跑步，或者堅(jiān)持去健身房，但最好是去戶外進(jìn)行簡(jiǎn)單的有氧運(yùn)動(dòng)，讓機(jī)體活躍起來(lái)，精神蓬勃起來(lái)，情志開朗起來(lái)。好多好多健康的生活方式，不一一列舉，每個(gè)人都有自己的選擇，是選擇簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，是選擇快樂還是憂煩，是選擇緊張還是放松，決定權(quán)一直在自己手里。有些必須做的事，不拖沓；有些節(jié)外生枝的.麻煩事，不攙和；有些根本沒必要做的事，絕不做。
昔不存焉，時(shí)不我待，把握當(dāng)下，怡然自樂。
魏書生講座的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
這次我們?cè)诒本雎犃酥逃母锛椅簳蠋煹膶ｎ}講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽魏書生的報(bào)告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法-論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。
生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三,魏書生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用邊角余料”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
第四,魏書生對(duì)學(xué)生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
第十九屆“全國(guó)中小學(xué)班集體建設(shè)理論研討會(huì)”經(jīng)驗(yàn)傳輸
聽教育專家魏書生講座有感
2015年10月15—18日，第十九屆“全國(guó)中小學(xué)班集體建設(shè)理論研討會(huì)”在魏書生教育思想的發(fā)祥地——遼寧省盤錦市召開。感謝校領(lǐng)導(dǎo)的厚愛，使我有機(jī)會(huì)和溪主任一起與來(lái)自全國(guó)各地的千余名代表參加了本次會(huì)議。學(xué)生養(yǎng)成教育是德育工作的重中之重。此次學(xué)習(xí)交流，進(jìn)一步提高了廣大德育工作者對(duì)養(yǎng)成教育的認(rèn)識(shí)和理解，明確了養(yǎng)成教育要從行為訓(xùn)練入手、從細(xì)節(jié)著眼，“近一點(diǎn)，小一點(diǎn)，實(shí)一點(diǎn)”，日積月累，持之以恒。魏書生老師民主、科學(xué)的教育思想和“松、靜、勻、樂”的人生態(tài)度深深感染著同行的每一個(gè)人。尤其是參觀了盤錦市高中后，大家更覺得震撼。5400余名學(xué)生動(dòng)作規(guī)范、節(jié)奏一致、整齊劃一的課間操和隊(duì)列，場(chǎng)面壯觀、氣勢(shì)恢宏，讓與會(huì)代表看到了養(yǎng)成教育常抓不懈的可喜成果。
我覺得班主任做好班集體建設(shè)工作關(guān)鍵取決于兩方面，一方面就是教師的工作態(tài)度問題，即班主任要做好各項(xiàng)工作的前提條件是心中必須有愛，對(duì)班集體建設(shè)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)教育事業(yè)的愛等等，另一方面班主任要掌握一定科學(xué)的班級(jí)管理方法。關(guān)于前者一會(huì)我想主要結(jié)合魏書生教育前輩的講座來(lái)重點(diǎn)談?wù)勎覀兘處煹墓ぷ鲬B(tài)度問題。關(guān)于后者我另寫了一份題目叫《教育就是要培養(yǎng)習(xí)慣》的經(jīng)驗(yàn)傳輸材料，有興趣的班主任可以會(huì)后到溪主任那去借閱。
我清晰的記得十月十六號(hào)那天，與會(huì)老師無(wú)一不被魏書生崇高的精神世界所感染著，無(wú)一不被他積極樂觀的處世工作態(tài)度感動(dòng)。他認(rèn)為“做一名人民教師，一要有信仰，二要有熱情”。
下面我就從以下三方面談?wù)劼犃宋簳鷪?bào)告的體會(huì)。
一、堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o，堅(jiān)守住快樂的心靈之道
魏書生的講座，總是將深刻的哲理，甚至苦悶的話題用流暢、幽默而又富有抒情的話語(yǔ)形象的表述出來(lái)，其語(yǔ)言如行云流水，揮灑自如，他用真情厚意感染著所有在場(chǎng)的人，讓聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈共鳴，他使聽者為之激動(dòng)。為什么被別人視作艱辛工作的教育在他眼里和心里竟然是那樣的親切和歡欣？這都出自他對(duì)教育的深刻認(rèn)識(shí)和真摯的厚愛。他的思想不是超然無(wú)蹤縹緲的，而是真實(shí)質(zhì)樸的，根植于我們的教育狀況，根植于我們的教師的需求，根植于廣大學(xué)子的心靈。因?yàn)?，他總是把走向?qū)W校當(dāng)作一種精神享受，把認(rèn)真教書育人當(dāng)作是一種人生享受，把一切不如意之事之人當(dāng)作體驗(yàn)生活的一種愉悅享受。他時(shí)時(shí)享受，處處享受。用這樣一種積極樂觀的態(tài)度對(duì)待凡人凡事，一切都在于“道法自然”，何樂而不為呢！
第十九屆“全國(guó)中小學(xué)班集體建設(shè)理論研討會(huì)”經(jīng)驗(yàn)傳輸
“松靜勻樂”；走出教室，“松靜勻樂”；處理同學(xué)吵架，“松靜勻樂”；和后進(jìn)學(xué)生談心，“松靜勻樂”；開口講課，“松靜勻樂”；回身板書，“松靜勻樂”；一天工作，“松靜勻樂”；下班回家，“松靜勻樂”；市場(chǎng)買菜，“松靜勻樂”；討價(jià)還價(jià)，“松靜勻樂”；回家洗菜炒菜，“松靜勻樂”；那么一天下來(lái)，“松靜勻樂”加“松靜勻樂”等于什么？還是“松靜勻樂”。
是呀，要在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里，在緊張激烈的人際中堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o，堅(jiān)守住快樂的心靈之道。這是魏老師要求師生堅(jiān)守的“陣地”。他認(rèn)為，快樂可以外取，也可以內(nèi)求。只有時(shí)時(shí)做到以靜制動(dòng)，快樂才可能隨你而來(lái)！因?yàn)椋幸皇?，必有一得；有一利，必有一弊；翻開手背，必定是手心；走出陰影，必定是陽(yáng)光。
二、用一顆平常心看待生活，對(duì)待工作。
在他的講座中我最欣賞的有兩句話：多改變自己，少埋怨環(huán)境；用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。把平平凡凡的工作做得有聲有色、有滋有味。
他講得很實(shí)在，“少埋怨環(huán)境”不是“不埋怨環(huán)境”。在生活和工作中會(huì)有許多的不盡人意的事情。“教師是人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的意義來(lái)說，這樣的地位教師是當(dāng)之無(wú)愧的，但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異。我們工作量、工作壓力大。寧?kù)o的夜晚，我們?cè)谧稣n件；休閑的假日，我們?cè)趥湔n，而大多數(shù)機(jī)關(guān)事業(yè)單位的人下班后的時(shí)間可以完完全全休息。家人、同學(xué)、朋友總是不理解，會(huì)說怎么會(huì)這么忙，我們上班時(shí)間沒有空閑，下班了還有工作。而且工作中經(jīng)常會(huì)有心煩多事，有些學(xué)生厭學(xué)，作業(yè)拖拉，有的家長(zhǎng)不關(guān)心，忙于生意、忙于娛樂。我們老師中許多人總是提前上班、推遲下班時(shí)間，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的。況且，教師的付出與回報(bào)不成正比。這樣的情況，多多少少會(huì)埋怨，但是一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？你抱怨了，學(xué)生上課就專心了嗎？作業(yè)就認(rèn)真了嗎？家長(zhǎng)就關(guān)心了嗎？一味的埋怨，會(huì)使心情越來(lái)越差，看出來(lái)的所有事情都不順眼，批評(píng)學(xué)生，學(xué)生的情緒就不好，就出現(xiàn)惡性循環(huán)。
是的，不能改變別人，不能改變環(huán)境，你沒有能耐去換輕松的工作，那就改變自己，從改變自己的心態(tài)開始做起。我們要知足，俗話說知足常樂，吃著碗里看著鍋里的人永遠(yuǎn)快樂不起來(lái)。要知道捧在手里的，才是最好的，也最值得珍惜。但是知足不是停留，我們還要奮斗，工作生活中會(huì)有各種各樣的困難，在遇到問題時(shí)要變換角度思考問題，選擇積極的態(tài)度進(jìn)入生活，我們要想方設(shè)法去克服，不要一味地要求學(xué)生來(lái)適應(yīng)老師，而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。我們要有一顆感恩的心，快樂工作，快樂生活。
三、會(huì)后反思：會(huì)上魏老師提到的“松靜勻樂”與胡校長(zhǎng)以前和我們講過的
第十九屆“全國(guó)中小學(xué)班集體建設(shè)理論研討會(huì)”經(jīng)驗(yàn)傳輸
這樣一個(gè)樸素而有重要的問題，問起來(lái)容易回答起來(lái)很難很難。一方面，每個(gè)人都有屬于自己的幸福觀；另一方面，我們中的不少人在品味自己教育生活時(shí)，總有一種欲說還休的無(wú)奈與憂愁，或者說，總有種說也說不清楚的感受。
但我總是想，教師不是神，不是圣，她首先是一個(gè)有著和其他群體一樣的肉體和靈魂的人。對(duì)于一個(gè)普通的人來(lái)說，家庭成員的相敬如賓是福，鄰里之間的和諧互助是福，同事們的融恰、默契、寬容是福 ，上下級(jí)的理解、通達(dá)、尊重是福，事業(yè)上的不懈追求是福。
但教師終歸還是教師，長(zhǎng)期的職業(yè)追求和滋潤(rùn)給每一位教師或多或少地打上了追求完美、模范做人、規(guī)范做事的職業(yè)烙印。我想對(duì)于教師來(lái)說，幸福不是犧牲而是享受，享受生活、享受學(xué)習(xí)、享受工作。正像魏書生提到的：“教育不是做給領(lǐng)導(dǎo)檢查、參觀，而是做給自己享受的?！?/p>
是呀，幸福是一種心境，是那份迥異于喧囂世界的從容淡定，是那份坐看云起云落、笑看春去秋來(lái)淡泊名利的境界；幸福是一種理想，陶醉在不懈追求的忙碌之中；幸福是一種責(zé)任，眷戀在對(duì)三尺講臺(tái)和無(wú)邪頑童的愛心里；幸福是一種反思，升華在對(duì)平凡索事成敗的思索上；幸福是一種積累，快樂在辛勤耕耘抽穗拔節(jié)的沃土中；幸福是一種體驗(yàn)，體驗(yàn)教學(xué)相長(zhǎng)的快樂，體驗(yàn)預(yù)設(shè)過程的安寧，體驗(yàn)生成瞬間的精彩，體驗(yàn)備教輔批的耐心，體驗(yàn)不期而至的成功后的愉悅；幸福更是今天過得比昨天有智慧，一個(gè)坐擁教育智慧的教師，她的思想是靈動(dòng)的，她的行動(dòng)是富于變化的，她做事的方式是簡(jiǎn)約的，她的今天總比昨天更有朝氣，更有激情，更有活力，更有創(chuàng)新。
我想有時(shí)候，教師的幸福更多的也是“痛苦”的。痛苦顧校不顧家的忙碌，痛苦恨鐵不成鋼的煩怨，痛苦不能被理解的苦惱，痛苦拼搏競(jìng)爭(zhēng)的壓力，痛苦追求過程的曲折與失意 但，從某種意義上講，痛苦何嘗不是幸福的另一種形態(tài)呢？痛苦與幸福相生相伴。痛苦是幸福的基石，痛苦是幸福樂章的插曲，痛苦能告訴我們什么是幸福，離開了痛苦的小插曲，教育的樂章可能平鋪直敘，缺少情蘊(yùn)，更不能讓人成長(zhǎng)與飛躍。
其實(shí)人的發(fā)展與完善的過程，就是一個(gè)積攢幸福的過程。穿越世紀(jì)的塵埃，在座的各位同仁讓我們一起去感悟、享受只屬于我們自己的完整幸福的教育生活吧。我想只要我們真心付出，精心踐行，用心體驗(yàn)，幸福就在你我的手中！
第十九屆“全國(guó)中小學(xué)班集體建設(shè)理論研討會(huì)”經(jīng)驗(yàn)傳輸
享受完整幸福的教育生活
——聽教育專家魏書生講座有感
南 一 小 學(xué)
劉 洋
教育就是要培養(yǎng)習(xí)慣
——聽關(guān)鴻羽老師報(bào)告有感
2015年10月15—18日，第十九屆“全國(guó)中小學(xué)班集體建設(shè)理論研討會(huì)”在魏書生教育思想的發(fā)祥地——遼寧省盤錦市召開。感謝校領(lǐng)導(dǎo)的厚愛，使我有機(jī)會(huì)和溪主任一起與來(lái)自全國(guó)各地的千余名代表參加了本次會(huì)議。學(xué)生養(yǎng)成教育是德育工作的.重中之重。此次學(xué)習(xí)交流，進(jìn)一步提高了廣大德育工作者對(duì)養(yǎng)成教育的認(rèn)識(shí)和理解，明確了養(yǎng)成教育要從行為訓(xùn)練入手、從細(xì)節(jié)著眼，“近一點(diǎn)，小一點(diǎn)，實(shí)一點(diǎn)”，日積月累，持之以恒。魏書生老師民主、科學(xué)的教育思想和“松、靜、勻、樂”的人生態(tài)度深深感染著同行的每一個(gè)人。尤其是參觀了盤錦市高中后，大家更覺得震撼。5400余名學(xué)生動(dòng)作規(guī)范、節(jié)奏一致、整齊劃一的課間操和隊(duì)列，場(chǎng)面壯觀、氣勢(shì)恢宏，讓與會(huì)代表看到了養(yǎng)成教育常抓不懈的可喜成果。
一、養(yǎng)成教育在當(dāng)前學(xué)校教育中的位置是什么：
關(guān)鴻羽認(rèn)為當(dāng)前德育實(shí)效性不強(qiáng)，存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象，獨(dú)生子女普遍存在著“九小”問題，即“小霸王”、“小懶蟲”、“小饞貓”、“小犟牛”、“小依賴”、“小散漫”、“小野蠻”、“小磨蹭”、“小馬虎”。我認(rèn)為解決這個(gè)問題最重要的就是加強(qiáng)“養(yǎng)成教育”。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出：“既要重視課堂教育，更要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育，養(yǎng)成教育?！比~圣陶先生說：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！迸喔f：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的巨大的力量，它可以主宰人生?！别B(yǎng)成教育有利于孩子成才、成人；養(yǎng)成教育有利于家庭和睦幸福；養(yǎng)成教育有利于社會(huì)的進(jìn)步。養(yǎng)成教育可以使孩子修養(yǎng)更高，行為更規(guī)范，成為一個(gè)有教養(yǎng)的文明人，它為孩子成才奠定了良好的基礎(chǔ)。過去我們的教育說得多，做得少，忽視了行為習(xí)慣的培養(yǎng)?？梢哉f，在相當(dāng)程度上我們只進(jìn)行了認(rèn)知教育，其弊病就是知行脫節(jié)，光說不練的教育不是真正的教育，起碼不是完善的教育。如果我們的教育最終不能對(duì)孩子的行為發(fā)生影響，那我們的教育還有什么意義呢？養(yǎng)成教育雖不是德育的全部，但卻是德育中最“實(shí)”的部分，是看得見、摸得著的，它是德育的“質(zhì)”的指標(biāo)。我們必須堅(jiān)持不懈地抓孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，這是一個(gè)慢功夫，但卻是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的硬功夫、真功夫。英國(guó)作家薩克萊曾說：“播種思想，收割行動(dòng)；播種行動(dòng)，收割習(xí)慣；播種習(xí)慣，收割人格；播種人格，收割命運(yùn)?！别B(yǎng)成教育是基礎(chǔ)道德教育的主體，是崇高道德的生長(zhǎng)點(diǎn)。
二、關(guān)鴻羽老師對(duì)養(yǎng)成教育的理解：
關(guān)鴻羽老師認(rèn)為“養(yǎng)成”的本意是，通過培養(yǎng)而使之形成或成長(zhǎng)?！梆B(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的教育。它往往從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的習(xí)慣。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，既包括動(dòng)作習(xí)慣培養(yǎng)也包括語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣等的培養(yǎng)。
價(jià)相結(jié)合，紀(jì)律制約與自我要求相結(jié)合，反復(fù)強(qiáng)化與積極疏導(dǎo)相結(jié)合，嚴(yán)格要求與循序漸進(jìn)相結(jié)合，實(shí)踐鍛煉與強(qiáng)化體驗(yàn)相結(jié)合，意志努力與切斷聯(lián)系相結(jié)合，自我控制與履行協(xié)議相結(jié)合，平時(shí)表?yè)P(yáng)與積分獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合。
關(guān)鴻羽老師認(rèn)為訓(xùn)練必須科學(xué)，要特別注意以下幾點(diǎn)。
第一，訓(xùn)練必須持之以恒，最少連續(xù)訓(xùn)練六周。
良好習(xí)慣的形成并不是一日之功；矯正一個(gè)不良習(xí)慣更不是短時(shí)間能辦到的事，冰凍三尺非一日之寒。好習(xí)慣只有在長(zhǎng)期反復(fù)的訓(xùn)練中才能養(yǎng)成。我們經(jīng)過多年實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論：最容易訓(xùn)練的習(xí)慣也需要連續(xù)六周才能形成。培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的工作必須一桿子插到底，切不可“前緊后松”、“一曝十寒”，要有耐性，要不怕反復(fù)。行為訓(xùn)練要抓反復(fù)，反復(fù)抓。
第二，訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)，不要有例外。
研究中他發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣以后是非常愉快的，可養(yǎng)成的過程卻是一個(gè)“痛苦”的過程。訓(xùn)練就需要咬著牙，戰(zhàn)勝許多困難，經(jīng)過許多枯燥單調(diào)練習(xí)，才能成功。特別是對(duì)已形成不良習(xí)慣的，要矯正就更要堅(jiān)強(qiáng)的意志，強(qiáng)化訓(xùn)練。事實(shí)證明不少孩子的好習(xí)慣，往往是在與壞習(xí)慣的斗爭(zhēng)中形成的。因此，訓(xùn)練就要有個(gè)“狠勁”，嚴(yán)而又嚴(yán)。這里一個(gè)重要的原則是不要有例外，開始第一件不該遷就他的你遷就他，以后就難以要求了。
確定標(biāo)準(zhǔn)之后，就要嚴(yán)格遵守，不能放松。沒有“狠”勁，表面上是愛孩子，可最終是害了他們。我們必須把嚴(yán)與愛緊密地結(jié)合在一起，通過嚴(yán)達(dá)到愛。寓愛于嚴(yán)，嚴(yán)愛結(jié)合，嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)，嚴(yán)愛結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)。
第三，要把握關(guān)鍵點(diǎn)，抓好第一次。
習(xí)慣訓(xùn)練要重視第一次，第一次往往印象深刻，先入為主，具有導(dǎo)向作用。如果孩子第一次偷東西，老師發(fā)現(xiàn)了，很好教育，可能以后就不偷了。如果孩子第一次偷東西老師沒發(fā)現(xiàn)或沒重視，孩子偷了十次老師才發(fā)現(xiàn)或才重視，就不好教育了。
養(yǎng)成教育也是一個(gè)由淺入深、由近及遠(yuǎn)、循序漸進(jìn)的過程，違背了由低到高這個(gè)序，就會(huì)妨礙學(xué)生成長(zhǎng)。
三、養(yǎng)成教育應(yīng)該注意哪些問題？
關(guān)鴻羽老師認(rèn)為：
第一，養(yǎng)成教育內(nèi)容要規(guī)范化。有些學(xué)校隨心所欲，想起一出是一出，沒有任何計(jì)劃，沒有任何規(guī)范，往往是孩子出了什么問題就進(jìn)行什么教育?！氨鴣?lái)將擋，水來(lái)土屯”，不是從根本上解決問題，這種“堵漏洞式”的教育，“救火式”的教育，就是一種盲目性?，F(xiàn)在，國(guó)家教育行政部門已制訂出《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，我們必須很好地執(zhí)行。教育就是要把人類積累的社會(huì)文化和規(guī)范意識(shí)傳給下一代，用人類的基礎(chǔ)文明去武裝后代。這些規(guī)范就是力圖建立起學(xué)生生活的規(guī)范體系，以使養(yǎng)成教育規(guī)范化。
我們?cè)诩?xì)目化的過程中要注意教育的系統(tǒng)性，力爭(zhēng)使之既具體又系統(tǒng)，以便于教育的整體升華。
第三，養(yǎng)成教育的內(nèi)容要序列化。一些學(xué)校忽視了教育的“序”。社會(huì)上搞文明禮貌月，我們就抓禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)，社會(huì)上搞公民道德綱要宣傳周，我們又趕緊抓行為美的培養(yǎng)。突擊性、運(yùn)動(dòng)式打亂了教育的序，似乎只要搞搞突擊，人的行為習(xí)慣就能完滿形成，其實(shí)這是違背科學(xué)規(guī)律的，如同“一陣風(fēng)”、“一陣雨”，只是濕了地皮，并未使良好的行為習(xí)慣在孩子身上生根。養(yǎng)成教育要序列化，是因?yàn)槿魏我粋€(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，養(yǎng)成教育也是一個(gè)由淺入深、由近及遠(yuǎn)、循序漸進(jìn)的過程，違背了由低到高這個(gè)序，就會(huì)妨礙學(xué)生成長(zhǎng)。
四、養(yǎng)成教育還有幾個(gè)問題要深化研究。
關(guān)鴻羽老師認(rèn)為有以下幾個(gè)問題必須深化研究。
第一，養(yǎng)成教育不能泛化、絕對(duì)化。我們強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育，并不是說抓好養(yǎng)成教育就萬(wàn)事大吉了。無(wú)論在孩子成長(zhǎng)的任何年齡階段，培養(yǎng)良好習(xí)慣是教育和兒童發(fā)展中的重要內(nèi)容，但不是全部?jī)?nèi)容。在現(xiàn)實(shí)生活中有人們習(xí)慣性的行為也有非習(xí)慣行為。人們?nèi)粘Ｉ钪谐藭?huì)遇到一般的、自己熟悉的情境外，還經(jīng)常會(huì)遇到很多特殊的、不熟悉的情境，采取什么行為，要靠道德意識(shí)支配，這種道德意識(shí)是不能靠簡(jiǎn)單訓(xùn)練產(chǎn)生的，要靠長(zhǎng)期的培養(yǎng)和教育。所以，只重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，忽視思想教育也是不行的。在對(duì)孩子的教育中，習(xí)慣的培養(yǎng)不能泛、絕對(duì)化。養(yǎng)成教育只是德育的一個(gè)方面，教育的結(jié)果不能只限于有一個(gè)良好的習(xí)慣，更重要的是要使受教育者思想深處發(fā)生變化，以形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。盡管習(xí)慣與人格的關(guān)系非常密切，習(xí)慣往往是構(gòu)成人格的組成成分，但是習(xí)慣與人格、思想道德之間并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。也就是說，一個(gè)人具有良好行為習(xí)慣，他并不一定就具有良好的人格，并不一定是思想道德高尚的人。比如，一個(gè)貪官，一個(gè)奸商，并不妨礙他有一些好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，他之所以變成壞人是另一套系統(tǒng)在起作用，是他的價(jià)值觀、政治觀和人生觀在起作用了，所以教育必須全面地提高孩子的素質(zhì)。
輩說什么就順從什么，而應(yīng)該既尊重長(zhǎng)輩，又可提出自己不同的觀點(diǎn)，只是在提出不同意見時(shí)是以尊敬的態(tài)度提出的。所以現(xiàn)在不提孝順而強(qiáng)調(diào)孝敬。
第三，不要忽略了智慧性習(xí)慣的培養(yǎng)。談到習(xí)慣，很多人只想到了動(dòng)作性習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作性習(xí)慣，忽視智慧性習(xí)慣。其實(shí)培養(yǎng)習(xí)慣不只是動(dòng)作性習(xí)慣，還包括智慧性習(xí)慣。智慧性習(xí)慣應(yīng)是智能活動(dòng)的方式或模式。對(duì)動(dòng)作性習(xí)慣可以提“自動(dòng)化”；對(duì)智慧性習(xí)慣可以叫“經(jīng)?；?，因?yàn)樗葎?dòng)作性習(xí)慣更復(fù)雜，更具有綜合性，甚至需要思想觀念做支持。智力活動(dòng)有三個(gè)特點(diǎn)：一是間接性、抽象性。它的活動(dòng)對(duì)象不是具有一定的物質(zhì)形式的客體，而是客體在頭腦中的反映，是間接的、抽象的；二是內(nèi)潛性、言語(yǔ)性。它是在頭腦內(nèi)部借助于內(nèi)部語(yǔ)言默默地進(jìn)行的，是內(nèi)潛的而不是外在的，往往看不到動(dòng)作；三是概括性、簡(jiǎn)約性。它的活動(dòng)對(duì)象不是具體事務(wù)而是對(duì)具體事務(wù)的概括，活動(dòng)時(shí)能高度省略，往往覺察不到它的活動(dòng)過程。所以培養(yǎng)智慧性習(xí)慣更難?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)智慧性習(xí)慣要求更為迫切，因此我們必須重視對(duì)智慧性習(xí)慣的培養(yǎng)。如：發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣，思考的習(xí)慣，敢于質(zhì)疑的習(xí)慣，反思的習(xí)慣，凡事三思而后行的習(xí)慣，等等。
對(duì)孩子的管理要管而不死，活而不亂；
教育孩子不要迷信權(quán)威，我們必須讓孩子樹立這樣一種意識(shí)：任何現(xiàn)成的東西都是不完美的，都是可以再創(chuàng)造的。一切現(xiàn)成的知識(shí)除非經(jīng)過自己確認(rèn)，都是可以懷疑的。要敢想、敢說、敢干，敢于思維、敢于想象、敢于創(chuàng)造。
第五，習(xí)慣訓(xùn)練不要扼殺了孩子的個(gè)性。習(xí)慣培養(yǎng)往往要求孩子整齊劃一，這在一定程度上是對(duì)的，但是我們也要注意孩子的個(gè)性。要根據(jù)不同孩子的不同特點(diǎn)采取不同的教育方法。在習(xí)慣培養(yǎng)中要發(fā)揮孩子的主動(dòng)性、積極性，避免他們被動(dòng)地、機(jī)械地接受。在制定具體的行為規(guī)范時(shí)，不應(yīng)過于復(fù)雜、細(xì)微，規(guī)定過于呆板，給孩子過分的限制，讓孩子械機(jī)地反應(yīng)或者無(wú)所適從，壓抑了孩子個(gè)性的發(fā)展。所以教育中要特別注意孩子的個(gè)體差異性。
聽了關(guān)老師的報(bào)告，使我對(duì)養(yǎng)成教育有了更新、更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)。 是呀， “小習(xí)慣成就大未來(lái)，好習(xí)慣成就精彩的人生”。班主任是學(xué)生成長(zhǎng)中最重要的人，作為一個(gè)德育工作者，應(yīng)有責(zé)任、有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生終身受益?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了學(xué)生的一生?！弊屛覀兞⒁灰载炛男拍?，樂真、樂善、樂學(xué)、樂恒，走始終相繼的“養(yǎng)成教育”長(zhǎng)路！
教育就是要培養(yǎng)習(xí)慣
——聽養(yǎng)成教育專家關(guān)鴻羽報(bào)告有感
南 一 小 學(xué)
劉 洋
魏書生老師是當(dāng)代著名的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我的精神，是一般人所不能作到的。他想的是教育事業(yè)，想的是全體學(xué)生，要把學(xué)生教育好才甘心，他把學(xué)生看的比自己還重要。
魏老師有高-瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略目光，他的目標(biāo)很明確，就是在如何培育人的思想上來(lái)一次革命。因?yàn)橹挥凶约旱乃枷胱兞耍谭ú拍茏儭Ｔ谶@一點(diǎn)上，魏老師也給我們樹立了很好的榜樣，因?yàn)槲豪蠋熥鳛橐幻滦偷慕處?，?huì)用理論來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐。魏老師的教育思想很新鮮，很深刻，具有很大的獨(dú)創(chuàng)性，他的教育觀已遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出教育觀的局限，他講的不僅是教改的思想和經(jīng)驗(yàn)，而是真切的從學(xué)生、并且包括教師自身，怎樣做人，怎樣樹立真正的世界觀開始的。
教育思想都體現(xiàn)在他那些具有規(guī)律性，有是很規(guī)范化的具體措施之中。例如他的班級(jí)管理做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有人干?！逼渚闹艿剑苊艿某潭攘钊伺宸?。
在課程改革的今天，我們必須下決心，深入的學(xué)習(xí)魏書生老師的教育思想，并大膽實(shí)踐，持之以恒。以他為榜樣，不斷的認(rèn)識(shí)自我、豐富自我、完善自我，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切力量。
聽了魏老師的講座，感慨良多，其中對(duì)于班級(jí)管理方面的印象頗為深刻。
魏老師的班級(jí)管理是以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色，他相信每一個(gè)人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。我們班是初二的英語(yǔ)特色班，很多學(xué)生都多才多藝，他們大膽，踴躍。當(dāng)然要選一些有能力的班干很容易的，他們也非常樂意。所以我要盡量讓他們都能發(fā)揮他們的才華，盡量讓每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。同時(shí)讓自己樹立為班服務(wù)的思想，對(duì)學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理，要與他們建立互助的師生關(guān)系。魏老師曾這樣說教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)自然就感興趣了。老師要把自己定位于耐心幫助學(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對(duì)學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對(duì)。
科學(xué)的民主的班級(jí)管理與班主任平時(shí)的工作是息息相關(guān)的，要管理得好就要作好班主任工作。我深深體會(huì)到：良好的師生感情是決定班主任工作成功與否的關(guān)鍵。學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”，那么怎樣才能使學(xué)生“親其師，信其道”呢？在工作中，我覺得從以下幾點(diǎn)做起，會(huì)收到一定的效果。
一、以身作則，為人師表
樣，我不需要過多的鼓動(dòng)性的語(yǔ)言，就已充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的勞動(dòng)積極性，他們都自覺地按照老師的分工，熱火朝天地干起來(lái)，并且在質(zhì)量要求上還與老師比一比，看誰(shuí)干的又快又好。事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。如：教育學(xué)生遵紀(jì)守法，教師就不能有違法亂紀(jì)行為；教育學(xué)生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親自動(dòng)手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人，否則，即使你說的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養(yǎng)，也不會(huì)收到滿意的效果。
二、一視同仁，嚴(yán)格要求
師愛是最神圣的，其神圣之處在于它有很強(qiáng)的原則性和崇高的使命感。馬卡連柯說過：“如果沒有要求，那就不可能有教育?！苯處煹膼垡龅綈鄱卸?，嚴(yán)而有格。在社會(huì)急劇變革的今天，面對(duì)紛繁的世界，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀念的沖突，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，以及拜金主義等，這些無(wú)不沖擊著青少年的心靈，純正的師生之情失去了它原有的光環(huán)，在這種環(huán)境下，熱愛學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合應(yīng)是教育的基本準(zhǔn)則，讓學(xué)生體會(huì)什么是真誠(chéng)的愛，用實(shí)際行動(dòng)去愛。面對(duì)各種因素，我們必須做到對(duì)學(xué)生的愛一視同仁。學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度是很敏感的，一句親切的話語(yǔ)投到學(xué)生的心中，會(huì)激發(fā)他們的上進(jìn)心和敢于同困難作斗爭(zhēng)的必勝信念。同時(shí)，對(duì)于他們所犯的錯(cuò)誤，決不能隨便放過，要幫助他們究其病因，以便徹底杜絕。一位合格的班主任不僅能做好優(yōu)秀生的工作，而且更應(yīng)該做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，班主任對(duì)后進(jìn)生要?jiǎng)又郧?，曉之以理，激發(fā)他們的上進(jìn)心，增強(qiáng)他們克服困難的勇氣，使后進(jìn)生盡快地趕上去，決不能對(duì)他們惡語(yǔ)中傷，不能有半點(diǎn)輕視的態(tài)度，更不能置之不理，也不要用同一標(biāo)準(zhǔn)把他們與優(yōu)秀生比較。否則，會(huì)挫傷他們的自尊心，使他們與老師產(chǎn)生敵對(duì)情緒，達(dá)不到教育的效果。
三、信任學(xué)生，尊重學(xué)生
渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說，信任更是推動(dòng)其上進(jìn)的力量。我們班也有好些同學(xué)在單親家庭中成長(zhǎng)，其中有些覺得自卑，與家人較少溝通，性格有些孤僻，作為班主任，我對(duì)于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。同時(shí)也打電話與他們的家長(zhǎng)溝通。有的同學(xué)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)目的不明確，有的同學(xué)是因?yàn)樽约贺澩?，有的同學(xué)是因?yàn)榧议L(zhǎng)溺愛，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常埋怨學(xué)習(xí)辛苦。通過一段時(shí)間的觀察，我掌握了這樣一些學(xué)生的基本狀況后，我便經(jīng)常與他們單獨(dú)交談，讓他明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，鍛煉刻服困難的毅力。這樣學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯的進(jìn)步。再如有的同學(xué)是因?yàn)樗枷胴?fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大，造成成績(jī)上不去。面對(duì)這種情況，我?guī)椭朔俗员靶睦?，增?qiáng)自信心，使他們變更樂觀，更積極了。抓住時(shí)機(jī)，盡量做到多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，樹立自信心，使他們感受到來(lái)自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
四、正確評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生
教師經(jīng)常要對(duì)學(xué)生的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，而這種評(píng)價(jià)則必須要公正，只有公正地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評(píng)價(jià)每一位學(xué)生，對(duì)成績(jī)好的學(xué)生不護(hù)短，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大。如在衛(wèi)生工作中，有些學(xué)習(xí)差的學(xué)生勞動(dòng)表現(xiàn)積極，不怕臟、不怕累，爭(zhēng)做重活，而有些所謂的好學(xué)生卻怕臟、怕累，在一旁轉(zhuǎn)圈。勞動(dòng)結(jié)束后，及時(shí)作了全面的實(shí)事求是的總結(jié)。對(duì)于班干部同學(xué)要求更加嚴(yán)格，要求他們每月寫出工作總結(jié)，召開一次干部會(huì)議，推廣各自的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于取得成績(jī)的同學(xué)適時(shí)地表?yè)P(yáng)，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學(xué)習(xí)。
這次我們?cè)趯W(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽魏書生的報(bào)告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下: 首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。
四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。
合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。
其次，對(duì)魏書生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià): 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語(yǔ)，沒有空洞說教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三,魏書生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用邊角余料”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
第四,魏書生對(duì)學(xué)生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
魏書生講座心得
不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:
首先，魏書生教育思想的總體框架是：
一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。
二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。
三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。 四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。
其次，對(duì)魏書生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià): 魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語(yǔ)，沒有空洞說教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三,魏書生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
生寫心理病歷和說明書的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學(xué)習(xí)著。
本學(xué)期我參加了班主任培訓(xùn)班的培訓(xùn)，培訓(xùn)期間我聆聽了魏書生的講座受益匪淺，又找了一些魏書生的專著進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開。
一、愛的教育 偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來(lái)譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！
二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱
教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會(huì)到被愛之樂，他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
三、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。
讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是情感與價(jià)值觀教育與語(yǔ)文知識(shí)與技能教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到既傳授知識(shí)，又開發(fā)智力。
四、養(yǎng)成少說多于做的好習(xí)慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
有幸聽過魏書生的一次報(bào)告，很精彩。于是，魏書生成了我的教育偶像。學(xué)校開展學(xué)名師活動(dòng)，魏書生，這個(gè)謎一樣的人物，神一樣的人物便成了我學(xué)習(xí)的第一選擇?？戳怂膱?bào)告與書籍，我明白了，魏書生能有今天卓著的成就，決不是因?yàn)闄C(jī)遇與巧合，而靠的是他自強(qiáng)不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂來(lái)經(jīng)營(yíng)的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、多改變自己，少埋怨環(huán)境
應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)了，那么，你就應(yīng)該想辦法改變自己的心態(tài)與方式，盡快的適應(yīng)環(huán)境。
二、科學(xué)管理班級(jí)工作
三、用平常之心追求卓越
魏書生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說：“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內(nèi)心可以說是比較寧?kù)o的。我這些工作加在一塊就外人來(lái)看，應(yīng)該說比較忙，但是不管怎么忙，我真的是感覺很輕閑。因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事，也只能選擇干一件，我只能是不慌不忙，亂沒有用，急也沒有用，所以好多人說我是慢性子。”幾十年來(lái)，魏書生先生倍受世人推崇，他的社會(huì)兼職多達(dá)近40項(xiàng)，國(guó)內(nèi)外請(qǐng)他作報(bào)告的絡(luò)繹不絕。他從來(lái)沒在成就面前驕傲，也從來(lái)沒在任何困難面前退縮。他沒有因權(quán)勢(shì)、名利而沖昏頭腦，而是以一顆平常心、淡泊之心對(duì)待世俗的權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)、名利。多么可貴的平常之心！如果每個(gè)人都能以一種平常之心對(duì)待自己的周圍的人，周圍的事，對(duì)待自己的本職工作，那么你就不會(huì)有那么多的抱怨，那么多的不如意。面對(duì)失敗，你會(huì)變得從容；面對(duì)成功，你不會(huì)忘乎所以。
魏書生講座的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
3月24日至25日，我有幸參加了中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心在貴陽(yáng)舉辦的“魏書生教育教學(xué)思想報(bào)告會(huì)”。親耳聆聽了蔣薇美、田麗霞和魏書生三位教育專家的講座，讓我獲益良多。特別是魏書生老師的講座，讓我感受很深。他不講高深的大道理，也不用華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，卻將他的教育理念深深地印在我們的心上。
一份平淡的工作，快快樂樂，從從容容，做了幾十年，從不厭倦，有機(jī)會(huì)從事在別人看來(lái)是位高權(quán)重的工作，魏老師卻一次次放過，唯獨(dú)不舍得是教師這份工作，魏老師對(duì)教育工作的執(zhí)著、敬業(yè)，讓人仰慕，讓人欽佩。魏老師之所以在平凡的工作崗位上，能夠創(chuàng)造自己的人生輝煌，是因?yàn)樗軌虬盐蘸米约旱男膽B(tài)，活在當(dāng)下，不與任何人攀比，找到自己內(nèi)心的平衡，我們的工作中之所以擁有這樣那樣的煩惱，是因?yàn)槲覀兪冀K不能靜下心來(lái)，好高騖遠(yuǎn)。很多時(shí)候是自己跟自己過不去，生活上與他人攀比，工作上與他人攀比，事事處處不放過自己，把自己搞的狼狽不堪。而魏老師的生活工作經(jīng)松、靜、勻、樂，告訴我們每天讓自己身體放松，心靈寧?kù)o，守住自己這份平凡的工作，干自己力所能及的工作，努力做到最好，就會(huì)得到一份心靈的寧?kù)o和滿足，相信我們的生活也會(huì)快快樂樂，幸福的指數(shù)也會(huì)直線上升。同樣的工作，不同的心情投入，就會(huì)有不同的感受，每天懷著一顆感恩的、快樂的心工作，收獲的定是感動(dòng)和幸福。
讓學(xué)生進(jìn)行自我管理。首先，魏書生非常注意提高學(xué)生對(duì)管理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生自覺意識(shí)到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀效果上，減少了學(xué)生對(duì)管理的抵觸以至對(duì)抗的情緒，大大減少了由人際關(guān)系不和諧產(chǎn)生的內(nèi)耗，這無(wú)疑極大地提高了教育管理的實(shí)效。其次，魏書生創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)了多種自我教育形式，大力倡導(dǎo)學(xué)生自我約束和自我管理，幫助他們?cè)谛睦镏鸬谝坏婪谰€，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)；再次，他大大強(qiáng)化了規(guī)劃、決策過程中的民主參與，通過引導(dǎo)學(xué)生制訂班規(guī)班法，既使學(xué)生的意志與愿望通過合理渠道得到了滿足，又密切了師生關(guān)系，同時(shí)由于學(xué)生有為自己的目標(biāo)負(fù)責(zé)的傾向，所以它容易使學(xué)生對(duì)自己的行為產(chǎn)生自我約束，真可謂“一舉數(shù)得”。
當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師是我的理想，魏書生先生用他自己的智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù)，從魏老師身上找到適合自己的育人策略，真正地服務(wù)于教育教學(xué)工作。
魏書生講座的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
聆聽了魏書生老師“給青年教師的建議”的講座。聽后，我最深受啟發(fā)就是一個(gè)字——“愛”。
愛教師職業(yè)；愛學(xué)生、愛我們的班集體；愛自己的身體。
作為一名青年教師，我們的路才剛剛開始，必須始終保持積極的生活態(tài)度，保持對(duì)社會(huì)工作的高度責(zé)任感，把事情當(dāng)作事業(yè)來(lái)做。總的來(lái)說就是心平氣和地看待一切，腳踏實(shí)地的做好自己的本份，要有愛。
只有你全身心的愛自己的學(xué)生、愛自己的班集體，你就能從中享受盡責(zé)的快樂。魏老師說：“要把學(xué)生看做一個(gè)宏大的世界；把班級(jí)看做一個(gè)宏大的世界；無(wú)論多么淘氣的學(xué)生，只要我們走到他們的心靈深處，那里都是一個(gè)宏大的世界。更不能去討厭他，厭惡他?！?/p>
在守住了心靈的寧?kù)o的基礎(chǔ)上，要不斷地拓展陣地，不斷地從新的角度看待教育事業(yè)。把學(xué)生看作一個(gè)宏大的世界。的確，老師面對(duì)的是特殊的教育對(duì)象，一個(gè)個(gè)充滿生命活力的孩子，他們是發(fā)展中的人，又是具有主觀能動(dòng)性的人。
我們很多教師常常自認(rèn)還年輕，健康得很，并以此為逃避健身的借口。作為青年教師，既要努力工作，又要注意自己的身體，關(guān)愛自己的健康，千萬(wàn)別透支生命。那么我們就要學(xué)習(xí)魏老師和學(xué)生一起跑步，一起做操，一起活動(dòng)。堅(jiān)持不懈！
從魏老師的話中使我提高了對(duì)教師這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)，提高我們的教育教學(xué)水平；使我深深認(rèn)識(shí)到我們對(duì)孩子們要有愛心、耐心、熱心、誠(chéng)心；需要我們自尊、自愛、自重、自信，只有這樣，我們才能甘于清貧，甘為人梯；只有這樣，我們才能感受到工作的快樂，為人的坦誠(chéng)。用平平常常的心態(tài)，高高興興地情緒，在平平凡凡的崗位上開開心心的工作。
總之，這次學(xué)習(xí)是我學(xué)到了很多，作為一位年輕教師要學(xué)習(xí)的東西還很多，道路也很長(zhǎng)，我要抓緊時(shí)間積累，不斷吸取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，多給自己充電，盡快成長(zhǎng)。
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