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嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇一
“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新內(nèi)涵、新要求，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的基本準(zhǔn)則、干事創(chuàng)業(yè)的行動指南、個人修養(yǎng)的畢生追求。其中，“嚴(yán)以用權(quán)”就是要求干部要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會傷及自己;權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會招致滅頂之災(zāi)。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。常會聽人講，我也不是官我也沒有權(quán)，沒有必要約束自己。但我想，官不是權(quán)的代名詞，權(quán)亦不是官的專屬稱謂。有權(quán)的不一定都是官，簡單的例子：學(xué)校的老師是官嗎?不是，但他們很有權(quán)，所教學(xué)生的調(diào)度皆由他們;幼兒園的阿姨是官嗎?不是，但她們很有權(quán)，所有的孩子都得聽她們的;普通的工作人員是官嗎?不是，但他們面對服務(wù)對象的時候，他們又都很有權(quán);一個人別看在單位是個白丁，可回到家卻又神氣起來了，因?yàn)槔掀?、孩子得聽他的，他有?quán)了……由此，我想“嚴(yán)以用權(quán)”的要求適用于現(xiàn)實(shí)中的所有人。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為至少要做到以下四點(diǎn)：
一要樹立正確權(quán)力觀。必須深刻認(rèn)識到，我們黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。嚴(yán)以用權(quán)從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的層面講，責(zé)無旁貸必須踐行。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須清醒地認(rèn)識到自己手中的權(quán)力是人民給的，它不是你身份的擺設(shè)，而是你真正服務(wù)于人民的多與少，接近人民的多與少?，F(xiàn)在一個很奇怪的現(xiàn)象，職位越高，老百姓見的難度越大。久而久之成了老百姓心中可望不可即的擺設(shè)，完全走向了老百姓當(dāng)家人貼心人的反面。如果任其發(fā)展蔓延，就真的成了老百姓眼中的空中樓閣岌岌可危了。正因如此，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不論我們職位多高，老百姓永遠(yuǎn)都是我們的衣食父母。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時刻躬下腰來，接地氣，和老百姓打成一片，把老百姓的事捧在手上，放在心上，落在行動上，才稱上真正的為老百姓用好權(quán)當(dāng)好官。否則，總是仰起頭，接空氣，必將隨空氣而流走，終將被老百姓所唾棄不留念想。
二要把權(quán)力當(dāng)成負(fù)擔(dān)。蘇聯(lián)解體不久，前蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫就說過一句話，他說權(quán)力應(yīng)該成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)權(quán)力是負(fù)擔(dān)的時候，政權(quán)就穩(wěn)如泰山了，權(quán)力一旦變成樂趣，一切就完了。這個話如果不是因?yàn)樘K聯(lián)解體蘇聯(lián)共產(chǎn)黨丟掉政權(quán)，雷日克夫是說不出來的。國家解體了，丟掉政權(quán)了，他就體會出來了。嚴(yán)以用權(quán)從普通工作人員的層面講，亦應(yīng)責(zé)無旁貸必須踐行。作為一名普通的工作人員來講，不論你是不是黨員，單位給了你分配工作，就給了你一個平臺一份責(zé)任，這個平臺直接面對著你所服務(wù)的對象，這份責(zé)任直接反映著你服務(wù)的好與壞。過去常聽老百姓形容一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看，話難聽”衙門作風(fēng)，而現(xiàn)實(shí)中，這一衙門作風(fēng)是否得到根除，直接取決于每一名迎接老百姓的工作人員。工作人員的一言一行，關(guān)乎的不僅僅是他個人的形象問題，更關(guān)乎著整個單位的榮辱走向。權(quán)力成為負(fù)擔(dān)，如果把權(quán)力當(dāng)做樂趣，拿著權(quán)力吃喝玩樂，甚至貪污受賄，那一切就差不多了。雷日科夫的話可謂入木三分，對于我們有著很強(qiáng)的警示意義。
三要依規(guī)用權(quán)。用權(quán)為公，可以贏得人民贊譽(yù)和尊重;用權(quán)謀私，很難避免身敗名裂的下場。正是因?yàn)槲覀兪种械臋?quán)力是人民賦予的，所以只能用來為人民謀利益。這就要求我們必須依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)，這樣才能得到群眾的認(rèn)可，體現(xiàn)出人生的價值。
四要自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生畸形。有力的監(jiān)督是對黨員干部最好的保護(hù)。我們一定要正確認(rèn)識監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，特別要時時刻刻地接受人民群眾的監(jiān)督，老老實(shí)實(shí)地接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動地接受人民群眾的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，嚴(yán)以用權(quán)的主線始終清晰。
如今，規(guī)范的干部管理制度正在建立，權(quán)力運(yùn)行制度正在完善，科學(xué)的權(quán)力規(guī)則已經(jīng)明晰，干部嚴(yán)以用權(quán)就當(dāng)以“三個銘記”為箴言，認(rèn)真踐行，堅定始終。
銘記“公權(quán)不私，私用即盜”，堅持執(zhí)政為民、秉公用權(quán)。
權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱?！肮ぷ魃弦竽懀脵?quán)上則要謹(jǐn)慎”，權(quán)力使用不可大意;“為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道”，權(quán)與財需要絕緣，中央三令五申要求干部嚴(yán)以用權(quán)，就是保護(hù)干部免受權(quán)力的傷害。
銘記“勤政有為，不為如貪”，既清廉為官，又事業(yè)有為。
“權(quán)力就是責(zé)任、干部就是公仆”，干部使用權(quán)力就當(dāng)以服務(wù)人民為己任。“一切權(quán)力屬于人民”，憲法明確規(guī)定權(quán)力的屬性;“全心全意為人民服務(wù)”，中央鮮明的執(zhí)政觀昭示世人;“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，根本的為民權(quán)力觀始終清晰。
銘記“規(guī)矩用權(quán)，有權(quán)不可任性”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。
只要權(quán)力任性，就會違規(guī);只要權(quán)力出軌，必然滋生權(quán)錢交易。權(quán)力與責(zé)任相連、與制度相關(guān)，既不是自由之物，更不能無所畏懼——在人民面前，權(quán)力只有服務(wù);在法律面前，權(quán)力只有服從。干部使用權(quán)力，就要以“嚴(yán)以用權(quán)”為戒律，把人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)權(quán)力歸位。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇二
20__年，是個一開始就挺難的年度。它考驗(yàn)人性，考驗(yàn)醫(yī)療技術(shù)，更考驗(yàn)國家應(yīng)對突發(fā)衛(wèi)生事件的實(shí)力。但是，我們國家的醫(yī)療人員以及千千萬萬的逆行者都在盡自己所能護(hù)我們周全。自從新型冠狀病毒大范圍爆發(fā)之后，很多家庭破滅，妻離子散，一個個被確診的名字慢慢增加，一個個死亡的病例更是刺痛了我們的心。我們慌張，害怕，不知所措，普通老百姓響應(yīng)國家“待在家，不出門，不聚會”號召的同時，逆行者們卻選擇趕往重災(zāi)區(qū)——武漢。在武漢發(fā)生醫(yī)療事件以來，我國四面八方的醫(yī)護(hù)人員選擇援助武漢。
舍小家，保大家！這種精神值得我們敬佩，值得我們驕傲。華夏逆行者，是國人的英雄。鐘南山院士，我們80多歲的逆行者。在疫情爆發(fā)之后，毅然決然去往武漢研究疫苗，以及團(tuán)隊的其它成員，不顧自身，為了武漢人民，為了國家，趕往一個未知的“煉獄區(qū)”。鐘南山院士看到受難中的病人，每天休息不夠，眼睛血紅，那張眼中含淚的圖片看哭了多少國人。
20__年那一句“所有重病患者都往我這里送！”又被國人想起來了。非典的時候您選擇逆行，在20__年這場無硝煙的戰(zhàn)爭中您仍然選擇逆行，這種大無畏的精神值得我們驕傲，值得我們自豪！果真是民族脊梁，國士無雙！歲月靜好，是有人在替我們負(fù)重前行！在國家出令援助之后，大大小小的醫(yī)院都派醫(yī)療人員前去援助。一方有難，八方支援！一時間內(nèi)國家各地的醫(yī)護(hù)人員都去往武漢援助。在病情還沒得到有效控制，病源并未完全得知，傳播途徑并未完全肯定的時候，他們沒有任何猶豫便選擇了援鄂這條道路。一邊是家里人的提心吊膽，一邊是國家的強(qiáng)力召喚。他們！偉大的逆行者們，毅然選擇響應(yīng)國家的召喚，去到水深火熱之中，把受苦的人們解救出來！逆行者們，你們辛苦了！現(xiàn)在，我們國家的疫情得到有效的控制，得益于逆行者們的辛苦付出。
很多逆行者都已安全回到家中，但是。一部分勇士永遠(yuǎn)停留在了20__年的某一天，他們再也回不到自己熟悉的家中了，再也不能抱抱自己的孩子，親親自己的媽媽了，他們?yōu)榱藝蠹叶鵂奚俗约?，他們是擁有大無畏精神的美麗逆行者。我相信世上是有從天而降的英雄的。醫(yī)護(hù)人員、警察、外賣員、志愿者……所有逆行者們都是上天給予我們的最偉大的英雄！最美逆行者們，你們辛苦了，謝謝你們！中國有你們，真好。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇三
嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問題。領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待權(quán)力，按照規(guī)范使用權(quán)力，是每個干部的第一道門檻和第一堂必修課。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)字當(dāng)頭，嚴(yán)字是關(guān)鍵。
嚴(yán)以用權(quán)，就要嚴(yán)格區(qū)分公私界限，從思想上、行為上杜絕以權(quán)謀私，拒絕各種特權(quán);嚴(yán)格按法辦事、嚴(yán)守規(guī)則和制度行使權(quán)力，要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里;嚴(yán)格接受人民監(jiān)督，時刻聽取群眾的反映和意見，及時加以改進(jìn)。
第一個要求：敬畏權(quán)力。
要做到嚴(yán)以用權(quán)，就應(yīng)該堅持用權(quán)為民，心存敬畏。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須清楚，手中的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力是神圣的、高山仰止的。對手中的權(quán)力要有畏懼之心，有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，這樣才能對得起人民賦予你的權(quán)力。
第二個要求：慎用權(quán)力。
要負(fù)責(zé)任地行使權(quán)力，慎言慎行慎獨(dú)慎微慎初慎終。謹(jǐn)慎用權(quán)的前提是要把情況都搞清楚，把問題想明白。搞清楚情況唯一的辦法，就是要多調(diào)查研究、向人民學(xué)習(xí)、向?qū)＜覍W(xué)習(xí)、向歷史學(xué)習(xí)。把問題想明白，就是要深思熟慮，集思廣益，發(fā)揚(yáng)民主，博采眾長。
第三個要求：為公用權(quán)。
自古以來的歷史說明，為官只有用權(quán)為公，才能得到人民的稱贊和尊重，否則就會讓群眾不恥和詬病。每個官員都要以林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”為座右銘。用權(quán)為公，守住公與私的分界線，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易。一定要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。
第四個要求：依法用權(quán)。
用權(quán)一定要依法。依法治國，最重要也是依法治權(quán)，使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動，必須給權(quán)力運(yùn)行“劃紅線”、“布雷區(qū)”，“法無授權(quán)不可為”。讓權(quán)力在安全線內(nèi)運(yùn)行，權(quán)力周邊要有“警戒線”和“高壓線”。
第五個要求：履責(zé)用權(quán)。
權(quán)力和責(zé)任是緊緊相連的，有多大的權(quán)力就要承擔(dān)多大的責(zé)任，盡多大的責(zé)任才會有多大的作為。每個干部都要扎扎實(shí)實(shí)履職盡責(zé)，要把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求。日常工作能盡責(zé)，難題面前敢負(fù)責(zé)，出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)，面對急難險重的任務(wù)要豁得出來、頂?shù)蒙先ァ?/p>
第六個要求：務(wù)實(shí)用權(quán)。
嚴(yán)以用權(quán)和干事創(chuàng)業(yè)不是對立的。嚴(yán)以用權(quán)不是說有權(quán)力不敢用，而是為了更好地干事，有的人感覺為官不易，所以不敢用權(quán)，為官不為，尸位素餐。當(dāng)前有些地方干部懶政怠政，使權(quán)力處于休眠的狀態(tài)。對此，就讓他們騰出位置來給想干事、能干事、干成事的干部。
第七個要求：剛直用權(quán)。
剛直用權(quán)就是面對各種歪風(fēng)邪氣，要敢于較真，敢于碰硬;面對重大原則問題，要立場堅定、旗幟鮮明。要用權(quán)不媚俗、不逢迎。要像海瑞那樣剛直用權(quán)，具有犧牲精神。
第八個要求：陽光用權(quán)。
用權(quán)必須透明，在陽光下運(yùn)行，各級干部最好的用權(quán)方法就是推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行的公開化、規(guī)范化，落實(shí)黨務(wù)公開、政務(wù)公開、司法公開和各領(lǐng)域辦事公開的制度;同時，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓人民來監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在人民眼皮底下運(yùn)行，干部應(yīng)該逐步習(xí)慣于在聚光燈下工作。
第九個要求：廉潔用權(quán)。
作為官員要一身正氣、兩袖清風(fēng)，管得住自己，也管得住身邊人。習(xí)近平總書記要求黨員干部心有戒尺，干凈做事，廉潔律已、廉潔用權(quán)。管住身邊人對領(lǐng)導(dǎo)干部特別重要，不能讓身邊人毀了自己。
第十個要求：公正用權(quán)。
公平正義是權(quán)力使用的根本標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)力是公器，官員代表的是人民的利益，代表國家行使權(quán)力，一定要做到公正、公平、公開、正義，而不能僅憑自己的好惡有失公允。有權(quán)力更不能任性，任性的權(quán)力肯定是破壞公平公正的。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇四
二十年，似乎一直在原點(diǎn)。“不忘初心，方得始終”，看了景海鵬的故事，我為自己的行為而慚愧，我重新審視自己，是的，從今天開始，我也要有自己的夢想，有自己的階段目標(biāo)，以一種全新的態(tài)度來面對我的工作，我希望這顆夢想的種子不僅種在自己心里，更要種在學(xué)生的心中。航天飛行充滿挑戰(zhàn)、風(fēng)險，乃至危險。但景海鵬說，“航天員是我的職業(yè)，太空飛行是我的事業(yè)，也是我的本職工作，更是我崇高的追求和使命，我非常喜歡甚至非常享受我的工作”。這句話讓我深受感動，這不正是“工匠精神”的內(nèi)涵嗎？從事一件事情不僅意味著內(nèi)心篤定和精于細(xì)節(jié)的執(zhí)著，更需幾十年如一日的堅持與韌性。景海鵬做到了，對工作他傾注了全部的熱血，歷經(jīng)20xx年航天員的磨練，兩次飛天的考驗(yàn)與磨礪，成就了他不一樣的人生。曾經(jīng)，我也熱情地工作過，無所計較的付出過，也曾為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而欣喜，為他們?nèi)〉玫某煽兌湴痢Ｔ鴰缀螘r，我開始在教學(xué)中有所懈怠，不再關(guān)注學(xué)生的心靈，就像在完成一項(xiàng)機(jī)械性的工作。而做為一名教師，首先應(yīng)該熱愛自己的職業(yè)，只有熱愛，才能從心里感染學(xué)生，使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)?！熬礃I(yè)樂業(yè)”是一名教師應(yīng)具備的職業(yè)道德，既然選擇了這樣的職業(yè)，就應(yīng)無怨無悔，竭盡心智，忠誠地履行自己教書育人的道德義務(wù)，完成自己的使命。“他最大的特點(diǎn)是細(xì)心，不僅地面訓(xùn)練非常嚴(yán)謹(jǐn)，生活中也非?；钴S”，楊利偉這樣評價景海鵬。景海鵬是最刻苦鉆研的，每次飛行后，教員們在講了訓(xùn)練當(dāng)中的問題后，景海鵬不光認(rèn)真聽，還會去翻很多資料，做些理論上的研究，再加以驗(yàn)證。這樣對待工作的精神是值得我們每個人學(xué)習(xí)的。一名教師，必須具有源源不斷的源頭活水，方可擔(dān)當(dāng)人師。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平是每一個教師的責(zé)任，也是我們永恒地追求。夢想、堅持、熱愛、細(xì)心、刻苦是景海鵬成功的關(guān)鍵，也是指引我重新出發(fā)的座佑銘。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇五
“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新內(nèi)涵、新要求，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的基本準(zhǔn)則、干事創(chuàng)業(yè)的行動指南、個人修養(yǎng)的畢生追求，為組織工作特別是干部工作提供了重要依據(jù)。其中，“嚴(yán)以用權(quán)”就是要求干部要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會傷及自己;權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會招致滅頂之災(zāi)。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為至少要做到以下四點(diǎn)：
一要樹立正確權(quán)力觀。必須深刻認(rèn)識到，我們黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。只有堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終將群眾利益放在第一位，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護(hù)和支持。相反，如果在權(quán)力行使問題上搞小集團(tuán)主義、特權(quán)主義，甚至將權(quán)力視為謀取一己私利的工具，不僅背離了黨的宗旨，而且會滑向深淵。
二要把權(quán)力當(dāng)成負(fù)擔(dān)。蘇聯(lián)解體不久，前蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫就說過一句話，他說權(quán)力應(yīng)該成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)權(quán)力是負(fù)擔(dān)的時候，政權(quán)就穩(wěn)如泰山了，權(quán)力一旦變成樂趣，一切就完了。這個話如果不是因?yàn)樘K聯(lián)解體蘇聯(lián)共產(chǎn)黨丟掉政權(quán)，雷日克夫是說不出來的。國家解體了，丟掉政權(quán)了，他就體會出來了。權(quán)力成為負(fù)擔(dān)，就是我們的各級領(lǐng)導(dǎo)、掌權(quán)者要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨地為人民工作，生怕我們的工作出毛病、人民的利益受損失，這樣我們黨才能穩(wěn)如泰山。如果把權(quán)力當(dāng)做樂趣，拿著權(quán)力吃喝玩樂，甚至貪污，那一切就差不多了。雷日科夫的話可謂入木三分，對于我們有著很強(qiáng)的警示意義。
三要依規(guī)用權(quán)。用權(quán)為公，可以贏得人民贊譽(yù)和尊重;用權(quán)謀私，很難避免身敗名裂的下場。正是因?yàn)槲覀兪种械臋?quán)力是人民賦予的，所以只能用來為人民謀利益。這就要求我們必須依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)，這樣才能得到群眾的認(rèn)可，體現(xiàn)出人生的價值。
四要自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生。有力的監(jiān)督是對黨員干部最好的保護(hù)。我們一定要正確認(rèn)識監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，特別要時時刻刻地接受人民群眾的監(jiān)督，老老實(shí)實(shí)地接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動地接受人民群眾的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。
從嚴(yán)治吏，根本在于實(shí)現(xiàn)干部秉公用權(quán);依法治國，核心在于建立權(quán)力運(yùn)行規(guī)則。近日，在全省“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作座談會上，省委書記李鴻忠明確要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅定“三嚴(yán)三實(shí)”的價值追求，時刻銘記嚴(yán)以用權(quán)。
權(quán)力是組織授予、人民賦予，是干部使用、群眾受益。權(quán)力可以是社會治理的助力，也可是社會發(fā)展的阻力，可能是最善良的幫手，也可能是最兇猛的毒藥。權(quán)力本無良善之分，關(guān)鍵在干部，所以，全省各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記李鴻忠書記的諄諄教誨，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求地做到“三個銘記”。
銘記“公權(quán)不私，私用即盜”，堅持執(zhí)政為民、秉公用權(quán)。
權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱?！肮ぷ魃弦竽?，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎”，權(quán)力使用不可大意;“為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道”，權(quán)與財需要絕緣，中央三令五申要求干部嚴(yán)以用權(quán)，就是保護(hù)干部免受權(quán)力的傷害。近些年來，一些單位出現(xiàn)的“權(quán)力”，一些地方產(chǎn)生的“小官巨腐”，一些人身邊的“權(quán)力掮客”，都源于權(quán)力被腐蝕。
銘記“勤政有為，不為如貪”，既清廉為官，又事業(yè)有為。
“權(quán)力就是責(zé)任、干部就是公仆”，干部使用權(quán)力就當(dāng)以服務(wù)人民為己任?！耙磺袡?quán)力屬于人民”，憲法明確規(guī)定權(quán)力的屬性;“全心全意為人民服務(wù)”，中央鮮明的執(zhí)政觀昭示世人;“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，根本的為民權(quán)力觀始終清晰。
銘記“規(guī)矩用權(quán)，有權(quán)不可任性”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。
只要權(quán)力任性，就會違規(guī);只要權(quán)力出軌，必然滋生權(quán)錢。權(quán)力與責(zé)任相連、與制度相關(guān)，既不是自由之物，更不能無所畏懼——在人民面前，權(quán)力只有服務(wù);在法律面前，權(quán)力只有服從。干部使用權(quán)力，就要以“嚴(yán)以用權(quán)”為戒律，把人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)權(quán)力歸位。
從公開權(quán)力清單，規(guī)范“權(quán)力之手”，到“召回”不合格干部，“找回”責(zé)任;從“打虎拍蠅”雷霆行動，到?jīng)]有“鐵帽子王”的宣誓，在權(quán)力管理上，嚴(yán)以用權(quán)的主線始終清晰。如今，規(guī)范的干部管理制度正在建立，權(quán)力運(yùn)行制度正在完善，科學(xué)的權(quán)力規(guī)則已經(jīng)明晰，干部嚴(yán)以用權(quán)就當(dāng)以“三個銘記”為箴言，認(rèn)真踐行，堅定始終。
“師曠之聰，不以六律，不能正五音;離婁之明，不以規(guī)矩，不能成方圓”，權(quán)力的邊界是法制，干部的保障是規(guī)矩;要實(shí)現(xiàn)干部嚴(yán)以用權(quán)，管住伸出去的權(quán)力，就要加強(qiáng)制度設(shè)計，從嚴(yán)干部權(quán)力監(jiān)管，通過織密制度之網(wǎng)，拴住脫韁的權(quán)力。同時要強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)意識，對“違規(guī)權(quán)力”嚴(yán)查嚴(yán)打，牢固樹立“法度”為底線，督促干部在“法度”約束下嚴(yán)以用權(quán)。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇六
“三嚴(yán)三實(shí)”要求是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子，為開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿。
習(xí)近平總書記指出：“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私?！边@個重要論述為新時期領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)開出了新良方。
權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用，丟掉這一條，用權(quán)就失去了根本。在新形勢下，社會財富不斷增長，我們黨掌握的各種執(zhí)政資源比過去豐富，領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)好壞，關(guān)系社會公平正義程度。
嚴(yán)以用權(quán)，就要做到“為民用權(quán)”?！肮珯?quán)為民，一絲一毫都不能私用?！泵课活I(lǐng)導(dǎo)干部都要清楚回答好“為了誰、追求什么”“依靠誰、干些什么”“我是誰、留點(diǎn)什么”等重要問題，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終堅定而清醒，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
嚴(yán)以用權(quán)，就要做到“務(wù)實(shí)用權(quán)”。唯有務(wù)實(shí)，才能不圖虛名、不務(wù)虛功。要務(wù)實(shí)用好決策決定權(quán)，就要樹立科學(xué)的政績觀，切實(shí)尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會規(guī)律、自然規(guī)律，絕不在選人用人、財物分配、項(xiàng)目安排上亂用權(quán);要務(wù)實(shí)用好組織指揮權(quán)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大干部群眾腳踏實(shí)地干事創(chuàng)業(yè)，勇于直面矛盾、善于解決問題，為官一任、造福一方。
嚴(yán)以用權(quán)，就要做到“清廉用權(quán)”。就要全心全意為人民服務(wù)，堅守道德底線，筑牢思想防線，把準(zhǔn)法紀(jì)高壓線，增強(qiáng)自身免疫力。堅持慎初、慎獨(dú)、慎微;在獨(dú)處時謹(jǐn)慎不茍、嚴(yán)于律己。要堅持用制度管權(quán)管錢管人，形成不能貪不敢貪機(jī)制，從源頭上防范官僚、尋租等腐敗行為發(fā)生。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把“嚴(yán)以用權(quán)”作為做人為官從政的基本準(zhǔn)則，堅持為民用權(quán)、務(wù)實(shí)用權(quán)、清廉用權(quán)，以過硬作風(fēng)擔(dān)當(dāng)改革發(fā)展的重任。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇七
“三嚴(yán)三實(shí)”既是對黨員干部的要求，更是對焦裕祿精神的生動詮釋。“三嚴(yán)三實(shí)”為各級領(lǐng)導(dǎo)干部做一個好干部指出了一條正確的方向。我們踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，就應(yīng)該從學(xué)習(xí)焦裕祿精神做起，如何當(dāng)好人民群眾的兒子？當(dāng)好人民群眾的公仆？如何用焦裕祿精神鑄就我們的精神長城？下面，我先談?wù)劇叭龂?yán)”
(一)嚴(yán)以修身，把好理想信念“總開關(guān)”。指出，作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題。抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，把修身排在第一位。毛澤東同志曾指出：不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，始終堅定理想信念，在政治上做一個明白人。同志指出：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想?！?/p>
對理想信念是牢記還是淡忘、是堅守還是迷茫，這是檢驗(yàn)一個共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。理想信念是個綱，綱舉才能目張。社會思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導(dǎo)、在多樣中謀取共識，充分發(fā)揮理想信念的“定星盤”作用。說過，理想信念是“定星盤”，中國特色社會主義是“壓艙石”。我們向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，首先就是要嚴(yán)以修身，堅定理想信念這個根本，做精神上“不缺鈣”的人。一是把修養(yǎng)黨性作為增“鈣”之本。新形勢下，我們黨面臨的執(zhí)政能力考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。黨員干部具有深厚的黨性修養(yǎng)，才能提高應(yīng)對復(fù)雜局勢的綜合素養(yǎng)和能力，永葆先進(jìn)性和純潔性，始終經(jīng)受住各種考驗(yàn)和誘惑。二是把堅定信仰作為強(qiáng)“鈣”之要。一些黨員干部犯錯誤無非有兩條軌跡：一條是在政治上跑偏；另一條是在生活上走邪。兩條軌跡的交匯點(diǎn)，就是理想信念發(fā)生動搖。毛主席不是常說：狠斗私字一閃念？人們常講，人犯錯誤常常是一念之差。這個“念”，不只是一個簡單的念頭，而是受理想信念支配的。焦裕祿說：“革命理想高于天?！备锩硐氩皇强捎锌蔁o的點(diǎn)綴，而是共產(chǎn)黨人的政治根基，是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神家園，是拒腐防變的強(qiáng)大思想武器。在新的考驗(yàn)面前，必須要保持堅定正確的理想信念。三是把端正品德作為固“鈣”之基。人品是處世之基，官德是為官之本。古人講，“百行以德為首”，“百行以孝為先”。康德說：“有兩樣?xùn)|西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著我的心靈：我頭頂?shù)男强眨臀倚闹械牡赖聹?zhǔn)則?！蔽視r常在想，如果一個人對自己的父母和長輩都不孝敬，如何對組織、對領(lǐng)導(dǎo)、對群眾忠誠？這種本末倒置、違背常理情況的發(fā)生只有一種可能，就是自己心里有“小九九”，不就是貪權(quán)、貪利、貪錢、貪色嗎？所以，黨員干部要常修為政之德，自覺做尚德、修德、守德的模范，以高尚的道德引領(lǐng)社會風(fēng)尚，理直氣壯地堅持和支持正確的東西，毫不含糊地反對和抵制錯誤的言行，旗幟鮮明地批駁歪理邪說，使正氣得到鼓勵和伸張，讓歪風(fēng)邪氣得不到滋長和蔓延。
(二)嚴(yán)以用權(quán)，固守為民服務(wù)“基本線”。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部之所以有些權(quán)力，都是人民賦予了，關(guān)鍵在自我約束權(quán)力，自我控制權(quán)力，處理好“公”與“私”的關(guān)系。在今年中紀(jì)委的三次全會上，強(qiáng)調(diào)，作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。作風(fēng)問題都與公私問題有聯(lián)系，都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。這次習(xí)在蘭考也提出了要正確處理好“四個關(guān)系”，第一個關(guān)系就是人際關(guān)系，要求我們辦事、做人既要有人情味，又要按原則辦，特別是當(dāng)個人的感情同黨性原則，私人關(guān)系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫地站穩(wěn)黨性立場，堅定不移地維護(hù)人民利益。當(dāng)年，有個美國記者問毛澤東，“你們辦事，是誰給的權(quán)力？”毛澤東回答：“人民給的。人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們，能夠忠實(shí)為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人?！笨箲?zhàn)后期，美國派了一個軍事觀察團(tuán)到延安考察后，得出一個結(jié)論：國民黨占有大片的土地，而共產(chǎn)黨卻占有大片的人心。毛主席說過，我們共產(chǎn)黨人一定要用“延安作風(fēng)”打敗國民黨的“西安作風(fēng)”。
固守為民服務(wù)“基本線”，就是全心全意為人民服務(wù)。一要為民解惑，讓群眾安心。九零年，穆青等人發(fā)表《人民呼喚焦裕祿》時，在蘭考是澇、沙、堿“三害”，在考察過程中，他也提出了“新三害”，就是亂收費(fèi)，亂攤派，亂罰款。在座的各位想一想，我們在實(shí)際工作中，是不是也派生出很多“新三害”呢？在這次群眾路線教育實(shí)踐活動中，我們一定要聚焦“四風(fēng)”，找出危害群眾的一些思想和行為。要尊重群眾的主體地位，堅持用平等的心態(tài)聯(lián)系群眾，不高高在上，不以權(quán)壓人，把事關(guān)群眾生產(chǎn)生活的基本民生問題擺在首位，從小事做起，從點(diǎn)滴抓起，聽群眾言，知群眾意，明群眾理，真正把愛民之心、為民之舉、富民之策融入到日常工作之中，把事關(guān)群眾利益的每一個困難解決好，化解好。二要為民分憂，讓群眾放心。要把解除群眾的疾苦作為己任，關(guān)注群眾訴求，對群眾的來訪、來信，能辦的按規(guī)定辦，一時解決不了的要耐心細(xì)致地做好解釋說服工作，把群眾的事情當(dāng)成自己的事情來做，決不能大而化之，一推了之。關(guān)于信訪問題，經(jīng)過這些年的努力總體來說是很好的，但是也還存在不少問題。一個信訪問題從小到大，從萌芽到發(fā)酵，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到縣城，從縣城到郴州、到長沙、到北京，如果我們能夠堅持守土有責(zé)、首問負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，會有這么多、這么難嗎？所以，在這次群眾路線活動中，要將化解積案、為民辦實(shí)事作為考核的硬指標(biāo)，把群眾利益自始至終貫穿活動和工作推進(jìn)的始終。三要為民謀利，讓群眾舒心。要細(xì)心研究群眾工作，關(guān)注群眾增收致富過程中遇到的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題，不要只在節(jié)日期間送點(diǎn)票子，做點(diǎn)樣子，要平時里多動腦子，拜群為師，以謙虛姿態(tài)問計于群眾，聽群眾言，為群眾增收致富找路子，讓廣大群眾共享到改革開放的成果，讓利于民，方便于民，不與民爭利。
(三)嚴(yán)以律己，筑牢廉潔自律“防火墻”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時時心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。一要懂規(guī)矩。中國有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么？就是對信仰的敬畏，對法紀(jì)的敬畏，對組織的敬畏，對群眾的敬畏。有了這“四個敬畏”，就是懂規(guī)矩。毛主席講過一個故事“酸菜里面出政治”，資本家吃飯有五個碗，而我們解放軍吃飯就是鹽水里面放一點(diǎn)酸菜，但就這么點(diǎn)酸菜里面，都出政治、出模范、出人心。這次在蘭考問了一個問題：革命戰(zhàn)爭年代，我們黨同敵人作斗爭一刻也離不開老百姓的保護(hù)和支持，黨執(zhí)政了是不是也能做到一刻也離不開老百姓呢？我們必須改進(jìn)作風(fēng)，只有這樣，才能牢牢秉持為人民服務(wù)的宗旨，獲得人民真心的支持。我們經(jīng)常說“魚水關(guān)系”，魚是離不開水，但水能離開魚。去年，在毛主席誕辰120周年時，各種思潮都在激蕩，我們黨是歷史和人民的選擇，所以才能代表人民長期執(zhí)政，有的學(xué)者就提出，歷史到了新的關(guān)口，人民可以重新選擇。在重新選擇的過程中，會選擇我們嗎？我們有這個底氣和能力嗎？所以，無論日常工作、生活，還是社會活動，我們都要把懂規(guī)矩與加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和黨性修養(yǎng)統(tǒng)一起來，在懂規(guī)矩、守規(guī)矩中增強(qiáng)改進(jìn)作風(fēng)和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的自覺性，在改進(jìn)作風(fēng)和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中增強(qiáng)懂規(guī)矩、守規(guī)矩的意識。
二要守紀(jì)律。在去年的中紀(jì)委二次全會上說過一段話：“我們的政黨關(guān)鍵有組織紀(jì)律，組織紀(jì)律的核心是政治紀(jì)律，中國共產(chǎn)黨不是烏合之眾，不是私人俱樂部，必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律，特別是政治紀(jì)律?！彼赋?，我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢。以蘇共為例，論證了黨的政治紀(jì)律的重要性，他強(qiáng)調(diào)，蘇共早年在有20萬黨員的時候能夠奪取政權(quán)，在有200萬黨員的時候能夠打敗法西斯，而在有2000萬黨員的時候卻丟失了政權(quán)，很重要的一個原因是政治紀(jì)律被動搖了，誰都可以為所欲為，言所欲言，那還叫什么政黨？那就是烏合之眾。
三要常警醒。大家想想看，平時在我們身邊常嘮叨的是什么人？無非是父母、愛人和老師，這三類人有一個共同點(diǎn)，就是愛心。如果你不是父母的兒女，你不是愛人的配偶，你不是老師的學(xué)生，他們會嘮叨你，會關(guān)心你嗎？所謂的嘮叨，就是常警醒，也是社會學(xué)里面一個很淺顯的道理——溫水煮青蛙。如果一開始就是很熱的水，青蛙馬上就會跳出來，如果是冷水慢慢加熱，青蛙不知不覺就會死掉。所以，辦公用房和公務(wù)用車都不是小事。當(dāng)年，一個蘭考縣委副書記向焦裕祿提出，要把辦公室重新裝修一下，焦裕祿提出了一個問題：“坐到破椅子上就不能革命了嗎？”他說：“災(zāi)區(qū)的面貌沒有改變，群眾生活還很困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險?！爆F(xiàn)在，有的同志提出“八項(xiàng)規(guī)定”管得太嚴(yán)，我看不是太嚴(yán)，是習(xí)慣了當(dāng)溫水里的青蛙。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇八
權(quán)力是一種珍貴而危險的武器，可以給人們帶來名利、榮譽(yù)和權(quán)威，但同時也可能會使人們變得傲慢、虛榮和自負(fù)。慎用權(quán)力是一個非常重要的品質(zhì)，不僅能夠給予人們更好的機(jī)會，也能防止人們陷入不良的行為中。本文將分享我的慎用權(quán)力的心得體會，希望能給讀者帶來一些啟示。
第二段：覺悟。
首先，慎用權(quán)力必須有覺悟。在日常生活中，我們可能會因?yàn)閾碛心撤N權(quán)力而變得自大和目中無人。但是，當(dāng)我們遇到一些事情時，我們必須冷靜，盡可能平衡地考慮其他人和我們自己的權(quán)益。我們必須始終記住，權(quán)力可以帶來榮譽(yù)，但也可以帶來責(zé)任和束縛。我們一定要學(xué)會適度的掌握自己的權(quán)力。
第三段：努力。
其次，慎用權(quán)力需要努力。無論是在個人事務(wù)還是在公共事務(wù)中，我們都應(yīng)該盡力做到富有熱情和責(zé)任心。我們必須不斷努力提高自己的能力和素質(zhì)，否則權(quán)力的使用就變得單純和不可信。只有擁有能力的人才能得到群眾的擁護(hù)和尊重。
第四段：謙虛。
再次，謙虛也是慎用權(quán)力的重要品質(zhì)。謙虛的人不會只看自己，而是更傾向于考慮群眾和團(tuán)隊的利益。他們往往持開放的態(tài)度去面對事物，擁有寬大的胸懷，明白自己不是萬能的，也需要他人的協(xié)助。這樣的人物在工作中經(jīng)常能充分發(fā)揮團(tuán)隊力量，帶領(lǐng)機(jī)構(gòu)或企業(yè)取得更加驕人的成績。
第五段：堅韌。
最后，慎用權(quán)力也需要堅韌不拔的毅力。在面對磨難、困難和危機(jī)的時候，我們需要堅守原則和信念，不為外界所動搖。我們無法預(yù)測未來，但我們必須堅信自己的價值和使命，并不斷自我改進(jìn)。我們必須不斷接受挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，增強(qiáng)自己的耐力和勇氣，成為能夠應(yīng)對各種艱難險阻的強(qiáng)大人物。
結(jié)論。
在本文中，我們針對慎用權(quán)力的問題進(jìn)行了一系列討論。我們的覺悟、努力、謙虛和堅韌皆影響我們?nèi)绾握_處理權(quán)力和職責(zé)，不出錯地享用權(quán)力，成為有價值的人和業(yè)務(wù)領(lǐng)域領(lǐng)袖。如果我們能在工作和生活中取得成功，同時又能夠慎用權(quán)力，那么，我們肯定將成為我們那該固體塞的出色領(lǐng)袖之一。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇九
嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵是嚴(yán)格規(guī)范黨委用和政府事權(quán)。要嚴(yán)格制度程序、強(qiáng)化監(jiān)督問責(zé)，讓選人用在陽光下運(yùn)行，加快建立權(quán)力清單、責(zé)任清單、負(fù)面清單“三個清單”中央開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，有的放矢，切中要害，充分體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨的決心和信心。我們一定要牢固樹立“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的意識，在作風(fēng)建設(shè)上持續(xù)用力，切實(shí)把嚴(yán)和實(shí)的要求立起來、樹起來，扎實(shí)推進(jìn)“開放寧夏、富裕寧夏、和諧寧夏、美麗寧夏”建設(shè)。
嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，首要的是解決好權(quán)力觀問題，關(guān)鍵是嚴(yán)格規(guī)范黨委用和政府事權(quán)，確保權(quán)力的行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。公權(quán)姓公，不屬于任何個人。公權(quán)為民，只能用來為人民服務(wù)。要牢固樹立馬克思主義群眾觀，搞清楚權(quán)力是誰給的、權(quán)力是用來干什么的，按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，真正把權(quán)力用在為民造福、為黨盡責(zé)上。
黨委用是一項(xiàng)極其重要的權(quán)力，也最容易出問題。選人用人是一個“風(fēng)向標(biāo)”，用好一個干部，可以激勵一批干部;用錯一個干部，也會挫傷一批干部的積極性。現(xiàn)在，許多干部出問題，除干部自身原因外，主要是一些黨委(黨組)在選人用人上出了問題。
行使好黨委的用，重點(diǎn)要嚴(yán)格制度程序、強(qiáng)化監(jiān)督問責(zé)，把黨和人民需要的好干部選上來?！饵h政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》是“基本法”，必須嚴(yán)格執(zhí)行，對干部工作的原則、標(biāo)準(zhǔn)、條件要堅持，對選拔任用的具體制度和要求要落實(shí)，不能“放水”，不能“留后門”，防止執(zhí)行制度走過場。干部選拔任用程序是規(guī)定動作，必須嚴(yán)格履行，程序該走的必須走，一個都不能少，不能“下跳棋”，防止程序虛設(shè)、“空轉(zhuǎn)”。加強(qiáng)監(jiān)督問責(zé)是對干部最大的愛護(hù)，是對組織最有力的呵護(hù)，無論是各級黨委及組織、紀(jì)檢部門，還是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，既要增強(qiáng)監(jiān)督意識，對選人用人大膽監(jiān)督，也要自覺接受各方面的監(jiān)督，讓選人用在陽光下運(yùn)行。
政府事權(quán)是依法履職的權(quán)力，與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展息息相關(guān)，與群眾的利益緊密相連，必須依法規(guī)范行使權(quán)力，決不能任性用權(quán)。政府事權(quán)必須于法有據(jù)，絕不能認(rèn)為權(quán)力越大、權(quán)力越多就越好。
依法規(guī)范政府事權(quán)，核心是解決權(quán)力邊界的問題，加快建立權(quán)力清單、責(zé)任清單、負(fù)面清單“三個清單”。一方面，法無授權(quán)不可為，深化行政審批制度改革，用政府權(quán)力的“減法”換取市場活力的“加法”，為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新營造良好環(huán)境。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，簡政放權(quán)就是抓發(fā)展、穩(wěn)增長，是實(shí)實(shí)在在的解放生產(chǎn)力。另一方面，法定職責(zé)必須為，依法履行好政府的管理、引導(dǎo)和服務(wù)職能，積極主動為企業(yè)、為群眾服務(wù)。市場的作用要發(fā)揮好，政府的作用也要發(fā)揮好，該管的必須管住管好，特別是對食品安全、環(huán)境污染、安全生產(chǎn)等，要嚴(yán)格依法管理，守住法律法規(guī)底線，營造良好的法治環(huán)境。
習(xí)多次敦敦教誨，我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以用權(quán)”，為民用權(quán)，掌權(quán)不迷失，用權(quán)不逾矩，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。
如何才是“嚴(yán)以用權(quán)”?筆者個人認(rèn)為，不僅要依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，更要善于“管權(quán)”，甘于“放權(quán)”，要以正確的態(tài)度對待和使用手中的權(quán)力，善于“放權(quán)”，適度放手，既不能任由“權(quán)力休眠”，也不能事無巨細(xì)大包大攬，大權(quán)在握、大搞特權(quán)，如此才能讓手中的權(quán)力用當(dāng)其時、用得其所，才能為官有為。
而現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣于事無巨細(xì)地胡子眉毛一把抓，一人說了算，家長制作風(fēng)，不相信下屬，不愿意放手讓下面的人操辦具體事務(wù)，不知道“抓大放小”，結(jié)果是什么都做不了、做不好;有的領(lǐng)導(dǎo)干部沉溺于權(quán)力、地位編織起的名利場難以自拔，將公權(quán)異化為謀私工具，“權(quán)迷心竅”、“膽大妄為”，在工作中“越權(quán)”，向組織“要權(quán)”，對同事“搶權(quán)”，搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易;有的領(lǐng)導(dǎo)干部則秉持不用權(quán)就不出錯的太平官思想，不敢用權(quán)，不敢放權(quán)，任由“權(quán)力休眠”，為官不為。
種種的不善放權(quán)也是一種不可小覷的用權(quán)不嚴(yán)現(xiàn)象，如社會潰瘍，若任其滋長，終將誤己害國。全面深化改革新時期，更要求我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)用好手中權(quán)力，真正“嚴(yán)以用權(quán)”。
胸襟開闊，淡泊名利。名利心太重功利心太強(qiáng)，必然會權(quán)力膨脹，導(dǎo)致權(quán)力泛濫,作為領(lǐng)導(dǎo)干部，權(quán)力的掌控者，更應(yīng)淡泊名利，弄清“權(quán)是什么”，明確公仆身份，時刻對照公仆的標(biāo)準(zhǔn)反躬自省，培養(yǎng)“海納百川”的寬闊胸襟和“江湖浪跡一沙鷗”的平和心態(tài)，多一些公仆心，少一些名利心，時刻把黨和人民的利益放在首位，樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，坦然面對個人進(jìn)退得失，不計較、不攀比，經(jīng)受住名譽(yù)和地位的考驗(yàn)，把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，在權(quán)力面前不伸手，在名利面前不動心，把人民群眾的根本利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好，把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，把全心全意為人民服務(wù)事業(yè)作為畢生努力的基礎(chǔ)。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)。權(quán)力是人民賦予的，行使權(quán)力必須為人民服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任，官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，就越應(yīng)該正確對待手中的權(quán)力，為民用權(quán)，嚴(yán)以用權(quán)，而不是把權(quán)力作為謀取個人私利和炫耀個人的砝碼，這就要求我們要對權(quán)力拿得起、放得下，既不讓權(quán)力在籠子里“睡大覺”，也不讓權(quán)力被，而是讓權(quán)力恰如其分地發(fā)揮作用。要勤于學(xué)習(xí)，在提高駕馭全局能力、自身修養(yǎng)、人格魅力上下功夫，充實(shí)自身知識，提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)修養(yǎng)，在境界上更開闊一些，心靈上更超脫一些，思維上更理性一些，以博大的胸懷全身心的投入到工作中，做到抓大放小，在統(tǒng)攬大局的基礎(chǔ)上，適當(dāng)下放權(quán)力，給下屬更多的空間和自由，自己則管大事、管難事、管推進(jìn)不了的事，真正使自己成為能打硬仗的“指揮員”和“戰(zhàn)斗員”。
樹立正確志向?！皩σ凰颐つ亢叫械拇瑏碚f，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)”，人重要的不是所站的位置，而是所朝的方向，我們領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民公仆，手握人民賦予的權(quán)力，更要確立正確的目標(biāo)和方向，要像李源潮同志所說的那樣：“立志做大事，而不是做大官”，清醒地認(rèn)識到自己所肩負(fù)的歷史使命，心憂天下，掌權(quán)不迷權(quán)，時刻秉持一顆公心，淡化做官的心理，錘煉“金剛不壞”之身，跳出個人名利得失的小圈子，視事業(yè)如山，看名利如水，精心做事，適當(dāng)放權(quán)，授予下屬一定權(quán)力，自己則抓重點(diǎn)，難點(diǎn)，在推進(jìn)工作、造福群眾上有所成就，做一個高尚的人、純粹的、脫離了低級趣味的、有益于人民的人，面對黨和人民的考驗(yàn)時，像焦裕祿、楊善洲同志那樣，時刻都把為人民謀利益作為自己最高行為準(zhǔn)則。
當(dāng)然，善于放權(quán)，更要明確好對象，要有所堅持，因人而異。既要用人不疑，也要疑人不用。對能力強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富的下屬多放一點(diǎn)權(quán)力，對能力欠缺的下屬謹(jǐn)慎對待，對有才無德的下屬則堅決不能放權(quán)，同時，也要掌握度，切忌放權(quán)過多，導(dǎo)致權(quán)力失控弄巧成拙，以真正做到“嚴(yán)以用權(quán)”。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇十
第一段：引入權(quán)力的重要性和慎用權(quán)力的必要性（大約200字）。
權(quán)力作為一種社會關(guān)系中的核心元素，具有重要的地位和作用。無論是在政治領(lǐng)域還是在組織管理中，權(quán)力都扮演著重要的角色。然而，權(quán)力的濫用和不慎用往往會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，甚至引發(fā)社會動蕩。因此，慎用權(quán)力是一項(xiàng)必要的要求，它要求人們對于權(quán)力的行使要謹(jǐn)慎、理性，并承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
第二段：慎用權(quán)力的原則和目標(biāo)（大約200字）。
慎用權(quán)力要建立在一系列原則和目標(biāo)的基礎(chǔ)上。首先，權(quán)力的行使應(yīng)該以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，以其為根本目標(biāo)，推動社會的進(jìn)步和繁榮。其次，權(quán)力的使用要尊重法律法規(guī)，遵守規(guī)章制度，維護(hù)社會秩序和公共利益。同時，權(quán)力行使還要注重公平正義，堅持公正無私，確保權(quán)益的平等保護(hù)。
第三段：慎用權(quán)力的方法和路徑（大約300字）。
慎用權(quán)力并非易事，需要行使權(quán)力的人具備較高的道德修養(yǎng)和自律意識。首先，權(quán)力行使者要善于思考和反思，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和決策能力。其次，權(quán)力行使一定要細(xì)致、審慎，多聽取各方面的意見，確保權(quán)力行使的公正和透明。同時，要加強(qiáng)團(tuán)隊合作，減少個人主義的傾向，以集體智慧來輔助權(quán)力決策。最后，權(quán)力行使者還要勇于承擔(dān)責(zé)任，及時糾正錯誤，避免不必要的損失和麻煩。
第四段：慎用權(quán)力的反思和啟示（大約300字）。
回顧歷史，權(quán)力的濫用和不慎用常常給人們帶來嚴(yán)重的痛苦和災(zāi)難。無論是獨(dú)裁專制還是腐敗和貪污現(xiàn)象，都是權(quán)力不慎用的結(jié)果。通過深入反思，我們認(rèn)識到權(quán)力必須受到約束和監(jiān)督，不能被個人或組織所操縱和濫用。同時，我們也應(yīng)該明確，慎用權(quán)力不只是對權(quán)力行使者的要求，更是對整個社會的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：結(jié)論和未來展望（大約200字）。
慎用權(quán)力是一個漫長的過程，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，權(quán)力的慎用將成為一個越來越重要的課題。我們期待，在未來的道路上，權(quán)力行使者能夠認(rèn)識到自身的權(quán)力責(zé)任，以求真務(wù)實(shí)的精神，經(jīng)歷失敗和成功的洗禮，更好地行使權(quán)力，推動社會的發(fā)展和進(jìn)步。同時，我們每一個公民也要提高自己對權(quán)力的敏感性，積極參與到權(quán)力約束和監(jiān)督的過程中，共同守護(hù)我們的社會公正和和諧。
通過以上五段的連貫敘述，我們得以了解權(quán)力慎用的重要性和必要性，了解慎用權(quán)力的原則和目標(biāo)，以及慎用權(quán)力的具體方法和路徑。同時，通過對權(quán)力濫用和不慎用的反思，我們能夠更好地意識到權(quán)力的約束和監(jiān)督的重要性。最后，我們對未來權(quán)力行使的期望，也希望每個人能夠意識到個人權(quán)力責(zé)任的重要性，共同建設(shè)一個公正和諧的社會。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇十一
權(quán)力是一種特權(quán)，擁有權(quán)力的人對他人和事物有著較大的操控能力，因此權(quán)力的濫用常常導(dǎo)致不公正和不良后果。在日常生活中，我們也會面對一些小小的權(quán)力，例如在團(tuán)隊中的領(lǐng)導(dǎo)地位、家庭中的決策權(quán)等。慎用權(quán)力成為了我們在人際交往中必須考慮的問題，只有正確運(yùn)用權(quán)力，才能產(chǎn)生積極的影響。
第二段：權(quán)力的誘惑與風(fēng)險。
權(quán)力具有一定的誘惑力，尤其是對那些初次獲得權(quán)力的人來說。權(quán)力的濫用往往源于對自己的過度自信和自負(fù)，誤以為一切決策和行動都是正確的。而實(shí)際上，不論是領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊還是做出重要決策，都需要充分考慮到團(tuán)隊成員的需求和意見，才能取得更好的效果。此外，濫用權(quán)力還可能導(dǎo)致其他人的不滿和反感，進(jìn)而破壞人際關(guān)系，影響整個團(tuán)隊的工作氛圍。
第三段：正確運(yùn)用權(quán)力的方法。
正確運(yùn)用權(quán)力首先需要保持謙遜和諒解，并試圖理解他人的立場和觀點(diǎn)。當(dāng)面對矛盾和沖突時，我們應(yīng)該慎重考慮，避免輕易做出決策。與此同時，合理的溝通和協(xié)商也是重要的手段。傾聽他人的意見，并充分明確自己的期望，才能建立有效的溝通渠道，讓他人認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。最關(guān)鍵的是，要將權(quán)力視為一種責(zé)任，而非一種特權(quán)。只有做到公平公正，才能贏得他人的尊重和信任。
慎用權(quán)力不僅能夠減少沖突和糾紛，更能帶來積極的影響。一個正確運(yùn)用權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者能夠凝聚團(tuán)隊力量，激發(fā)員工的工作熱情，提高工作效率。他能夠給予員工合理的指導(dǎo)和支持，提供一個良好的工作環(huán)境，使員工感到被尊重和關(guān)心。在家庭中，正確運(yùn)用權(quán)力的家長能夠建立一個和諧的家庭氛圍，讓家庭成員之間彼此信任和尊重，共同發(fā)展和成長。因此，慎用權(quán)力不僅是一種責(zé)任，更是一種價值觀的體現(xiàn)。
第五段：結(jié)論。
權(quán)力是一把雙刃劍，它既能給人帶來積極的影響，也可能帶來負(fù)面的后果。正確運(yùn)用權(quán)力需要謙虛、理解和溝通的能力，以及在決策和行動時充分考慮到他人的意見和需求。只有慎用權(quán)力，才能使權(quán)力諧與和諧共處，使其發(fā)揮出更大的價值。最后，我們應(yīng)該不斷的審視自己的權(quán)力運(yùn)用方式，以確保我們能夠正確地選擇、運(yùn)用和操控權(quán)力，進(jìn)而在各個領(lǐng)域中取得更好的成果。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇十二
權(quán)利本是一種美好而神圣的東西，它代表了一個人的自由、尊嚴(yán)和尊重。在現(xiàn)代社會里，人們相互之間的權(quán)利體系構(gòu)建得越來越完備，每個人都有自己的權(quán)利保護(hù)。然而，在使用權(quán)利時，我們經(jīng)常會不自覺地過度使用，導(dǎo)致自身和他人權(quán)利受損。因此，為了更好地保護(hù)權(quán)利，我們需要“慎用權(quán)”。
二、權(quán)利與義務(wù)的平衡。
權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，我們在享受自己的權(quán)利的同時，也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。例如，一個人在使用自己的言論自由時，應(yīng)該遵守法律和社會道德規(guī)范，不要發(fā)表侮辱、謾罵等惡意言論，否則會侵犯別人的權(quán)利，甚至構(gòu)成犯罪。只有在權(quán)利和義務(wù)的平衡下，我們才能更好地保護(hù)權(quán)利，避免權(quán)利的濫用。因此，我們需要在使用權(quán)利時，想清楚自己的權(quán)力范圍和自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
三、權(quán)利常識教育的必要性。
我們生活在一個由多元文化組成的社會，每個人都有自己不同的背景、價值觀和思想觀念，因此，在使用權(quán)利時，我們需要尊重他人的權(quán)利和意見。這就需要在國民教育中，加強(qiáng)權(quán)利常識教育的力度，讓人們更加了解自己的權(quán)利和義務(wù)，也要了解他人的權(quán)利和意見。只有做到相互尊重、相互理解，我們才能建立一個和諧、穩(wěn)定的社會。
四、權(quán)利濫用的危害。
我們不慎用權(quán)會造成的危害是多種多樣的。一方面，濫用權(quán)利會損害自身利益。例如，一個人霸道地發(fā)表自己的意見，不聽他人的意見，從而獨(dú)斷專行，有可能導(dǎo)致失敗，損失利益。另一方面，濫用權(quán)利也會損害他人的利益，侵犯他們的權(quán)利。例如，在網(wǎng)絡(luò)空間里，一些人濫用自己的賬號發(fā)表謠言、造謠等虛假言論，給他人造成了很大的損失。因此，我們必須慎用權(quán)利，不要濫用自己的權(quán)力，避免傷害他人和自己。
五、正確使用權(quán)利的方法。
正確使用權(quán)利，既要有原則性、穩(wěn)重性，也要有實(shí)踐性、通情達(dá)理。在這個過程中，我們應(yīng)注意以下幾個方面。首先，保持思想開放，多聽取他人的意見。其次，謹(jǐn)慎行使自己的權(quán)利，做到合理利用，避免濫用。再次，切實(shí)承擔(dān)自己的義務(wù)和責(zé)任，確保自己與他人權(quán)利的平衡。最后，在使用權(quán)利時，要考慮長遠(yuǎn)利益，而不只是眼前的利益，這樣才能獲得真正的自由和尊嚴(yán)。
六、結(jié)語。
對于“慎用權(quán)”的心得體會來說，重要性重在實(shí)踐。在我們生活的每一個細(xì)節(jié)里，都需要我們用正確的人生態(tài)度去正確認(rèn)識、善用和維護(hù)自己的權(quán)利，也需要我們尊重別人的權(quán)利，與他人和睦相處。只有這樣，我們才能夠在一個和諧、穩(wěn)定的社會中實(shí)現(xiàn)我們的人生價值。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇十三
領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過于手中有權(quán)、肩上有責(zé)。如何對待權(quán)力,怎么使用權(quán)力,是衡量一個干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn),也是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容。嚴(yán)以用權(quán),就是要堅持用權(quán)為民,按規(guī)定、按法律行使權(quán)力,任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,做廉潔自律的“清白人”。嚴(yán)以用權(quán)，就是要依法用權(quán)，按制度辦事，堅持用權(quán)為民，心系百姓。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
衡量一個干部合不合格，懂法律、守規(guī)矩是一條重要標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)守規(guī)矩是共產(chǎn)黨人的政治基因。在艱苦卓絕、危機(jī)四伏的革命戰(zhàn)爭年代，一次不起眼的逾矩、不經(jīng)意的越界，可能就關(guān)系到自己和組織的生死存亡。有人說，現(xiàn)在我們條件好了，時代環(huán)境今非昔比，如果太強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，未免有些僵化、不近人情;何況，黨員干部也是人，只要不是原則問題，某一時某一地稍微突破一下，無關(guān)大局、不傷大雅，“問題不大”。類似這種心理，值得引起重視，必須嚴(yán)加防范。領(lǐng)導(dǎo)干部更要心中有戒，帶頭遵守法律、法規(guī)，才能更好地履行黨和人民賦予的神圣職責(zé)。
用好手中權(quán)力，真正做到為人民盡職盡責(zé)，最根本的是要在世界觀人生觀上過關(guān)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要弄清人為什么活著這個問題，要弄清為誰掌權(quán)、為誰服務(wù)的問題，在黨和人民的考驗(yàn)面前要像焦裕祿、孔繁森同志那樣，心里想著人民群眾，把為人民謀利益作為自己最高行為準(zhǔn)則。有了這樣的情感，就會把群眾的呼聲、疾苦當(dāng)作大事，把黨的溫暖送到人民群眾之中;有了這樣的情感，就會兢兢業(yè)業(yè)、奮不顧身地工作，運(yùn)用手中權(quán)力為人民謀利益。如果做官不做事、做官當(dāng)老爺，如果空話套話連篇，說一套做一套，搞形式主義、花架子，弄虛作假、浮夸虛報，甚至民權(quán)謀私、搞權(quán)錢交易，臺上講勤政廉政，臺下搞不正之風(fēng)，那就會喪失領(lǐng)導(dǎo)資格，就會使手中的權(quán)力變味、變質(zhì)，失去人民群眾的信任和支持。
結(jié)合自身實(shí)際，我認(rèn)為在嚴(yán)以用權(quán)方面還存在以下問題需要及時糾正。
第一，群眾觀念不強(qiáng)，為民服務(wù)的宗旨意識淡化。作為分管司法局基層工作的領(lǐng)導(dǎo)，自己不能經(jīng)常深入基層，傾聽基層干部和群眾的呼聲，即便下基層調(diào)研，也僅僅到司法所簡單地了解情況，很少入村入戶，很少與當(dāng)?shù)厝罕娪忻鎸γ娴慕涣?，體察民情民意，有時存在走過場的情形。
第二，對待不正之風(fēng)抵制不夠堅決。對下屬的請吃，顧及面子，做不到嚴(yán)加拒絕。參加公務(wù)接待、會議招待等活動，注重場面、排場，對經(jīng)費(fèi)使用把關(guān)不嚴(yán)，有超標(biāo)情況的發(fā)生。
第三，擔(dān)當(dāng)意識不足，敢抓敢管的意識差。在工作中由于害怕得罪人，所以存在刻意回避矛盾和問題的情況，好面子，怕麻煩，搞無原則的一團(tuán)和氣。
因此，結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”教育實(shí)踐活動，尤其是對“嚴(yán)以用權(quán)”方面的學(xué)習(xí)，我深刻思考權(quán)力該如何用的問題。我認(rèn)為，權(quán)力必須嚴(yán)用、慎用。
嚴(yán)以用權(quán)，要善用法治思維，嚴(yán)格“制權(quán)”，使權(quán)力遵循法律的軌跡?！胺o授權(quán)不可為”，任何領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)，更不能法外用權(quán)。權(quán)力只有在法律的框架內(nèi)、在法治的軌道上運(yùn)行，才能讓行使權(quán)力的人步步受“制”，讓掌握權(quán)力的手規(guī)矩起來，從而打消一切僥幸心理、投機(jī)心理。
嚴(yán)以用權(quán)，要善用監(jiān)督思維，嚴(yán)格“亮權(quán)”，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。陽光是最好的防腐劑，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度、能見度，讓權(quán)力接受最廣泛、最嚴(yán)格的監(jiān)督，暗箱操作就無處藏身，權(quán)力尋租就無租可尋，潛規(guī)則自然就會“見光死”。此外，還要進(jìn)一步強(qiáng)化廉政教育，提高自身的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，進(jìn)一步樹立正確的權(quán)力觀，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，把紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行。二要堅持民主和重大事項(xiàng)集體討論決策的原則，針對關(guān)系群眾利益、全局利益的問題，努力做到不以權(quán)壓人，注重從制度、機(jī)制上解決問題，按規(guī)矩辦事。敢于接受來自各方的批評和意見。三要強(qiáng)化正風(fēng)肅紀(jì)，對于不正之風(fēng)，始終保持零容忍的態(tài)度，時刻牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，對條規(guī)戒尺心存敬畏。作為領(lǐng)導(dǎo)還要對下屬干部強(qiáng)化教育和監(jiān)督。四要推動我局制度和機(jī)制的建立健全，為權(quán)力的行使?fàn)I造好的制度條件，讓領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力在陽光下運(yùn)行，接受其他干部和人民群眾的監(jiān)督。
嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會篇十四
第一段：引言（200字）。
權(quán)力是社會中不可避免的存在，無論是政治領(lǐng)域還是組織機(jī)構(gòu)，權(quán)力都以不同的形式存在著。然而，權(quán)力的濫用卻常常導(dǎo)致不公平、不幸和不和諧的結(jié)果。因此，慎用權(quán)力成為了一個至關(guān)重要的議題。在個人和社會層面，慎用權(quán)力是一個非常負(fù)責(zé)任和明智的做法。本文將探討慎用權(quán)力的重要性以及我個人在實(shí)踐中的體會和心得。
第二段：權(quán)力的本質(zhì)與濫用（250字）。
權(quán)力的本質(zhì)是能夠左右他人行為和決策的能力。然而，過度追求權(quán)力和濫用權(quán)力往往會導(dǎo)致一系列惡果。歷史上，我們看到了很多權(quán)力濫用的例子，比如獨(dú)裁者、貪官污吏等。他們通過濫用權(quán)力來剝奪他人的權(quán)益，甚至損害整個社會的發(fā)展。在組織機(jī)構(gòu)里，權(quán)力濫用也會導(dǎo)致員工不滿、失去團(tuán)隊凝聚力，甚至引發(fā)組織架構(gòu)的崩潰。明智地慎用權(quán)力，是防止這些負(fù)面影響的重要途徑。
第三段：慎用權(quán)力的重要性（300字）。
慎用權(quán)力的重要性在于平衡各方利益、確保公平和建立信任。權(quán)力本身并不可怕，可怕的是濫用權(quán)力帶來的后果。慎用權(quán)力可以確保權(quán)力的合理行使，使決策更加公正和可靠。同時，平衡各方利益是慎用權(quán)力的重要目標(biāo)之一。只有在權(quán)力合理的分配和使用下，人們才會感到被尊重和被關(guān)愛，社會的穩(wěn)定和和諧才能得到維護(hù)。最重要的是，慎用權(quán)力還能建立信任。權(quán)力濫用會破壞人與人之間的信任，而信任是社會發(fā)展和個人成長的基礎(chǔ)。只有通過慎用權(quán)力，我們才能夠建立起持久穩(wěn)固的信任關(guān)系。
第四段：個人實(shí)踐體會（300字）。
在我個人的工作和生活中，我深刻體會到了慎用權(quán)力的重要性。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，我時刻提醒自己要明智地行使權(quán)力。首先，我要平等對待每個員工，公正地評估他們的工作表現(xiàn)，確保所有人都有平等的機(jī)會和待遇。其次，我要尊重員工的意見和權(quán)益，充分聽取他們的建議，確保決策的公開和透明。最后，我始終保持謙遜和正直，不以權(quán)力為傲，不濫用權(quán)力來達(dá)到個人目的。通過這些實(shí)踐，我的團(tuán)隊凝聚力得到了加強(qiáng)，員工的滿意度和信任感也在不斷提升。
第五段：結(jié)語（150字）。
總而言之，慎用權(quán)力是一個非常重要的品質(zhì)和能力，對個人和整個社會都具有重大意義。我們應(yīng)該充分認(rèn)識權(quán)力的本質(zhì)，明確權(quán)力的邊界，以及權(quán)力的合理使用方式。通過慎用權(quán)力，我們可以建立一個更加公平、和諧和進(jìn)步的社會。同時，我們每個人在個人生活中都要時刻關(guān)注自己對權(quán)力的運(yùn)用，確保自己不會濫用權(quán)力，維護(hù)良好的人際關(guān)系和社會秩序。
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