讀后感的寫作可以和他人交流和分享，通過(guò)對(duì)話和討論，進(jìn)一步開拓思路和豐富認(rèn)識(shí)。那么我們?cè)撊绾螌懸黄玫淖x后感呢？首先，我們需要仔細(xì)閱讀、理解和消化所讀內(nèi)容，盡量從多個(gè)角度去思考和分析，以便更全面地把握內(nèi)容的主旨和要點(diǎn)。其次，我們要運(yùn)用自己的思考和感悟來(lái)評(píng)價(jià)和解讀文本，同時(shí)也要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)儲(chǔ)備來(lái)進(jìn)行深入的分析和思考。在寫作過(guò)程中，我們要注意邏輯清晰、觀點(diǎn)明確、語(yǔ)言準(zhǔn)確、文字流暢，使讀后感具有說(shuō)服力和感染力。另外，我們還可以適當(dāng)?shù)匾梦谋局械恼Z(yǔ)句、描述和對(duì)話來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和感悟，增加文章的可讀性和可信度。最后，我們要在寫作完后進(jìn)行精心的修改和潤(rùn)色，使讀后感更加凝練、精煉和有深度，使讀者能夠更好地了解我們的思考和感受。這些讀后感范文不僅涉及了對(duì)書籍的評(píng)價(jià)和解讀，還融合了讀者自身的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟。
黃金時(shí)代讀后感篇一
反反復(fù)復(fù)，斷斷續(xù)續(xù)，總算是把這本書給囫圇吞棗的看完了，我要把這本書評(píng)為荒誕現(xiàn)實(shí)派，這本書有點(diǎn)兒像剛看過(guò)的那個(gè)電影《大魚》，王小波是講故事的人，他總是把現(xiàn)實(shí)講的很荒誕不經(jīng)，每當(dāng)你想嗤之以鼻的時(shí)候，卻又發(fā)現(xiàn)些許現(xiàn)實(shí)。
總體而言這本委實(shí)具有沖擊力，書里的描寫尤其是關(guān)于“性”觀點(diǎn)的描寫，對(duì)于王二，王小波或者某些人來(lái)說(shuō)或許很赤裸裸，很真實(shí)，但是卻不是放之皆準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于思想還未定型的人來(lái)說(shuō)，很容易誤入歧途，為了追求所謂的“自由”和“真實(shí)”而把自己變得丑陋。畢竟“邊界”是個(gè)很難把控的東西，而敏感話題的邊界更加難以分辨。
這本書給我?guī)?lái)了很大的不適感，但還是勉強(qiáng)讀完了，原因在于對(duì)王小波這個(gè)人產(chǎn)生了好奇，不是對(duì)他的書，而是對(duì)他的人，好奇他生活中是溫順沉默的人，還是如同王二一般，思維跳躍，天生反骨且?guī)е恢牧钠?，好奇現(xiàn)實(shí)中的他是否也如此赤裸裸的表達(dá)自己，又或者，真實(shí)的他是否如真的如同書中寫的這般。
不過(guò)，看完以后，暫時(shí)沒有繼續(xù)閱讀其著作的欲望，因?yàn)檎緯€算喜歡的是最后一篇帶有浪漫氣息的“我的陰陽(yáng)世界”以及其它部分不涉及性的自言自語(yǔ)與奇葩腦洞。
黃金時(shí)代讀后感篇二
慢慢吞吞的，終于把王小波的三部曲給讀完了！我這人好像記性并不是很好，經(jīng)常讀了前面的內(nèi)容會(huì)忘之八九，只記一二。但是本書的主人公王二的形象卻在我心底打下了一個(gè)烙印，他是黃金時(shí)代的縮影，談著那個(gè)時(shí)代不敢談的話題，哪怕現(xiàn)在的人，也沒他那個(gè)勇氣。一個(gè)出生于大躍進(jìn)時(shí)代的人，上初中便開始經(jīng)歷文革，自己造投石機(jī)以紅衛(wèi)兵名義參加戰(zhàn)斗遇到人生第一個(gè)情人小姐姐那是才十五六歲，后來(lái)又進(jìn)豆腐場(chǎng)因?yàn)樗枷氩欢苏龤驓职吮徽_陷被改造，居然和幫她改造的女上司成為情人關(guān)系，再到后來(lái)文革結(jié)束考上大學(xué)，送去云南農(nóng)場(chǎng)改造又遇揚(yáng)清再造情愫，三十而立再任教某大學(xué)，結(jié)了婚，又離了婚。
四十出頭常年窩在醫(yī)院地下室，被人稱為小神經(jīng)。突然出現(xiàn)的小孫治好了他的陽(yáng)痿，并且又結(jié)了婚還分到了一套房。最后死于心臟?。耐醵囊簧?，看見了爺爺奶奶那輩人的縮影，中國(guó)的發(fā)展是令人震撼，同樣它的歷史也是使人不可想象的！看了這本書最大的感受就是：很慶幸自己能生活在這個(gè)和平時(shí)代，你還有什么不知足的。
黃金時(shí)代讀后感篇三
在釜山，用a4紙讀王小波的《黃金時(shí)代》，兩個(gè)晚上，用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年代。文革這個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷過(guò)的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里，我們看到的卻是意識(shí)上的自由帶來(lái)的鮮明色彩。作者把那段時(shí)光命名為他的黃金時(shí)代。讀畢，我確實(shí)贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過(guò)是種假象而已，這種感覺就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時(shí)間溜走后，留下的是長(zhǎng)久化不掉的苦澀。
一個(gè)大的時(shí)代，總是可以催化了一代人的感覺，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個(gè)時(shí)代呢？一切都是自由的，開放的，赤裸裸的。
我們的心呢？
我們還有自由么？
這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時(shí)間，我總是想跳出來(lái)????多么簡(jiǎn)單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的勇氣。
黃金時(shí)代讀后感篇四
第一次看王小波的小說(shuō)—黃金時(shí)代。給人感覺至少得再看兩遍才能有更深刻的理解，挖掘到更多作者的思想。能讓我產(chǎn)生研究心態(tài)的書十分少，一則我比較懶，二呢，之前看過(guò)的書表達(dá)比較直白。
以下是我第一遍閱讀的一些感悟。
王二和陳清揚(yáng)兩人無(wú)論外形還內(nèi)在，都十分不同。但是他們有一個(gè)最重要的共同點(diǎn)，建立偉大友誼的重要原因—他們都是獨(dú)特的人，與外界有些格格不入，不隨波逐流。從一開始陳清揚(yáng)找王二去證明她不是破鞋，王二語(yǔ)不驚人的回答，看似荒唐，實(shí)際卻包含哲學(xué)道理—你永遠(yuǎn)不能證明別人心里的既定偏見，與其想方設(shè)法證明，不如自動(dòng)過(guò)濾掉這些惡意眼光，別給自己添堵。
王二并不是一個(gè)紳士，甚至有些混蛋臭流氓的形象。但是他真干了混蛋事嗎？跟清揚(yáng)的關(guān)系都是你情我愿，他從來(lái)沒有欺騙，沒有強(qiáng)迫。就像他第一次跟陳清揚(yáng)說(shuō)偉大友誼，這是“半真不假”的。別人想傷害陳清揚(yáng)，他會(huì)挺身而出。王二愛陳清揚(yáng)嗎？我覺得不愛，他是一個(gè)21歲的青年，處于不大要臉的黃金時(shí)代，陳清揚(yáng)對(duì)他來(lái)說(shuō)，更像是一個(gè)伴侶，和他一起度過(guò)孤獨(dú)的日子。
陳清揚(yáng)身上有股文藝女青年的勁兒，有自己的世界。她不想愛任何人，因?yàn)樗X得沒有人值得她愛，沒有人能真正理解她，她十分的孤獨(dú)。當(dāng)王二跟他說(shuō)偉大友誼的時(shí)候，她有一絲感動(dòng)的，在以為王二要癱瘓的時(shí)候，她哭著說(shuō)要照顧他一輩子。她說(shuō)王二是混蛋，因?yàn)橥醵欢母行?。她說(shuō)為王二生孩子時(shí)，是想跟他在山上過(guò)一輩子吧，可是王二當(dāng)時(shí)拒絕了這個(gè)提議，也就是把陳清揚(yáng)難得產(chǎn)生的情感依賴推開了。所以以后王二提出生小孩的想法，都被陳清揚(yáng)拒絕了。陳清揚(yáng)愛王二嗎？愛過(guò)。
二十年后老朋友相見，沒有浪漫，又敦了一場(chǎng)偉大友誼。之后再無(wú)音訊，但是兩人心里的黃金時(shí)代永不會(huì)忘。
黃金時(shí)代讀后感篇五
起初不懂王小波，亦不懂他的作品為何如此受推崇，近來(lái)整理圖書館發(fā)現(xiàn)一本上海錦繡文章出版社于08年出版的《黃金時(shí)代》，裝幀簡(jiǎn)單素樸，開本也舒服，就不舍得放下。封面上是一個(gè)小小的王小波剪影，那樣的站姿一望而知是他了。
王小波是異常難得的存在，他的作品明亮、幽默、自由，尤其是文章洋溢的自由意識(shí)，太少見了。一個(gè)作家，經(jīng)歷過(guò)政治洗禮之后，思想未被壓制、馴服，即不苦大仇深、也不無(wú)病呻吟。他筆下的王二和陳清揚(yáng)都坦蕩自在，在他們身上沒有變形擠壓出的人性，而是自然生發(fā)出來(lái)的健康的積極和自然的活力。他們的自在成了鏡子，映照出周圍人別扭的時(shí)代適應(yīng)，小丑一樣捉襟見肘的遮掩。
《黃金時(shí)代》讓我聯(lián)想到安徒生的童話《皇帝的新裝》，皇帝裸著身子大行其道，眾人假裝托舉其不存在的華服，這巨大的謊言被一個(gè)孩子戳破：他根本什么都沒穿啊?！饵S金時(shí)代》有點(diǎn)像那個(gè)孩子。是可以被珍惜的存在。
黃金時(shí)代讀后感篇六
黃惜時(shí)生活在美麗如畫的江南小鎮(zhèn)，家庭殷實(shí)富裕。他不滿于現(xiàn)狀，不甘心住在寧?kù)o安詳?shù)霓r(nóng)村，常年在省城讀書的黃惜時(shí)早已習(xí)慣了都市的繁華，沒有波瀾的鄉(xiāng)村生活讓他感到寂寞難耐，因此便一心想到大城市的北平去求學(xué)，對(duì)父母說(shuō)是去求學(xué)，實(shí)質(zhì)就是為花父母的錢找個(gè)冠冕堂皇的借口，滿腦子想的是如何在都市中享樂，至于發(fā)奮讀書對(duì)他來(lái)講就是不值一提的事情，因?yàn)樗依锉緛?lái)就有錢，他沒有必要非要走讀書這一條路，當(dāng)然也不會(huì)把讀書放在心上了?？墒撬@種想法卻可憐了父母，以為他真是為了求學(xué)上進(jìn)，他的父母怎么也不會(huì)想到去外面讀書只是為了找個(gè)更好的借口找他們要錢。
在家鄉(xiāng)的小河上偶然遇到了動(dòng)人冷艷的白行素，被她得美貌所吸引，便心馳神往的幻想能同白行素一同到北平求學(xué)，可是白行素先走了一步，正為其苦惱時(shí)，卻在火車上巧遇白行素，兩人在旅途中相識(shí)成為了朋友，到達(dá)北平黃惜時(shí)便對(duì)白行素追求不舍，白行素在黃惜時(shí)猛烈的追求攻勢(shì)下，對(duì)黃惜時(shí)心生好感，同意了黃惜時(shí)上同一所學(xué)校的建議?？墒莵?lái)到都市的黃惜時(shí)，看到打扮時(shí)髦，穿著華麗的都市女性一個(gè)個(gè)的映入他的眼中，他立刻便不覺的白行素美麗動(dòng)人了，還嫌棄白行素對(duì)他冷淡，狠心的拋棄了善良的白行素，來(lái)到都市很短的時(shí)間他便意識(shí)到了金錢的魔力，他認(rèn)為只要有錢想找什么樣的女人都是可以的，當(dāng)他遇到熱情妖艷漂亮的交際花米錦華，為她散盡金錢，揮霍無(wú)度。甚至為了獲得米錦華的好感在其面前冒充闊少爺，整日的在都市中同米錦華享樂，不去上課，浪費(fèi)父母的錢財(cái)。
黃惜時(shí)的父親黃守義千里迢迢從鄉(xiāng)下來(lái)看望他，他不僅不關(guān)心感謝自己的父親，他還嫌棄自己的父親老土，在外人面前毫無(wú)人性的不認(rèn)自己的父親，當(dāng)黃守義在其米錦華面前揭開他的真面目后，米錦華氣憤異常，怒其分手，黃惜時(shí)卻不知悔改，責(zé)備父親，對(duì)父親惡言相向，黃守義在兒子語(yǔ)言侮辱中，憤怒的和黃惜時(shí)斷絕了父子關(guān)系，可他依然不害怕，因?yàn)樯砩线€有錢，還可以繼續(xù)享樂。黃惜時(shí)到都市很短的時(shí)間內(nèi)，變成了一個(gè)只認(rèn)錢不認(rèn)人的怪物，其實(shí)都市確實(shí)是教育很發(fā)達(dá)，可是在都市中誘惑實(shí)在是太多太多了，玩樂的場(chǎng)所也實(shí)在是太多太多了，如果經(jīng)受不住誘惑，不僅是求不了學(xué)，還可能變成黃惜時(shí)這樣的翻臉不認(rèn)人的白眼狼。
在沒有父親金錢接濟(jì)的黃惜時(shí)，越沉淪越墮落，在其一些狐朋狗友的唆使下，開始逛妓院尋歡，整日的做著不勞而獲的發(fā)財(cái)夢(mèng)，不久便染上了可怕的.梅毒，當(dāng)用光身上的錢后，便淪為了乞丐，遭到了應(yīng)有的懲罰。可是在他身上我們還是可以看到他還是有點(diǎn)羞恥心的，他用光錢后沒有無(wú)賴的回家鄉(xiāng)啃老，在淪為乞丐的日子里他開始反思自己的行為，毅然的下定決心死在外面也不回家鄉(xiāng)了，因?yàn)樗厝ブ皇亲尭改竵G臉。因此從此發(fā)奮做了一位徒步旅行家，不僅學(xué)會(huì)了自食其力，還把自己賺的錢寄給父母。
黃惜時(shí)有那么好的條件可以去北平求學(xué)，又處在二十歲左右的黃金時(shí)代，這個(gè)年齡正是發(fā)奮讀書學(xué)習(xí)的最佳時(shí)段，可是他卻不珍惜機(jī)會(huì)珍惜光陰，只沉迷于享樂、戲弄女人。最終給自己帶來(lái)了失學(xué)、失戀、失業(yè)的惡果。浪費(fèi)了自己的黃金時(shí)代，失去了想再創(chuàng)造一個(gè)來(lái)就不是那么容易了，就像橋下靜靜流淌的河水，有時(shí)慢有時(shí)快，卻沒有一秒停息，失去的光陰一去不復(fù)返了，回不了過(guò)去了！
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐――為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
人生的幸福來(lái)自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來(lái)自于外部，最后來(lái)自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過(guò)的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人！
其實(shí)這不應(yīng)該算是讀書筆記或者叫讀后感，把分析一件作品上升到理論角度來(lái)探討的事還不會(huì)做。
國(guó)內(nèi)當(dāng)代作家的書我讀得很少，突然想認(rèn)真研究下自己孜孜以求的東西到底是什么了，自然就需要多讀兩本書，一位老師推薦了這本書，然后我就買下了它，很簡(jiǎn)單，如此而已。
一天才看完，這在我的閱讀速度上不算快，尤其是僅三萬(wàn)多字的中篇。
才看兩頁(yè)，就覺得這本書超乎想象的好讀，沒有一般純文學(xué)作品的沉重與凝重感，開篇看似無(wú)意的輕松切入，一件事寫了好幾大段，不由感嘆，原來(lái)寫作真的很簡(jiǎn)單，只要作者有思路，一切不過(guò)是順流而下而已。文章本天成，妙手偶得之！
剛瞧時(shí)，很想有人幫著導(dǎo)讀下，生怕自己理解錯(cuò)了。平時(shí)就有這個(gè)毛?。合矚g看有文章評(píng)論的書。當(dāng)然得是樸實(shí)公正的評(píng)論，花花哨哨文藝感強(qiáng)的評(píng)論是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一個(gè)獨(dú)特立行的作家，40多歲開始寫作，正在盛季便夭壽了。()他的簡(jiǎn)介我始終沒從網(wǎng)上查，因?yàn)橛X得夠了，喜歡他的文字就夠了。
文章內(nèi)容許多地方寫到性，任何一個(gè)作家不會(huì)回避，就看是拿來(lái)當(dāng)成是個(gè)事來(lái)寫，還是只是服務(wù)于文章本身，這也是與當(dāng)下文字下等女人現(xiàn)象的區(qū)別。
從開始讀時(shí)迫切想找人導(dǎo)讀下，到?jīng)]得逞后自己讀完，期間越讀越覺得要人導(dǎo)讀的想法在消減，到最后掩卷竟是無(wú)語(yǔ)，沒什么好和人說(shuō)的了。在心里似有所悟，盡管不清晰，可那種映像就留在心靈的某一處，可能會(huì)在那里慢慢發(fā)酵吧，只管發(fā)酵好了。
有一點(diǎn)點(diǎn)感想：寫作真的很容易！只要肯拿精神放在里面，每一個(gè)文字就是自己。用王小波在后記里的話說(shuō)，就是寫自己感受到的生活，而不是去當(dāng)說(shuō)教者，低估國(guó)人的思維能力。再用一句流行話來(lái)說(shuō)：不要侮辱別人的智商。
寫作不難，只要肯寫。
好咧，那我就放開手腳向前沖了哈！
黃金時(shí)代讀后感篇七
今天，我觀看了一部電影，名叫《黃金時(shí)代》。這部電影主要講述的是蕭紅的一生。
蕭紅的一生是悲慘的，她出生在一個(gè)封建思想濃厚的家庭里，她的父親對(duì)她很不好，還逼著她成婚，而她受不了就逃了出來(lái)，過(guò)上了四處漂泊的日子。
在蕭紅漂泊的日子里遇到了很多朋友，在朋友們的幫助下蕭紅進(jìn)入了寫作的“黃金時(shí)代”，在那戰(zhàn)火紛飛時(shí)代里，影響蕭紅創(chuàng)作重要的人就是蕭軍。兩人因文學(xué)走到了一起，一起度過(guò)了艱難的日子，和蕭軍在一起的時(shí)光對(duì)于蕭紅來(lái)說(shuō)是非常美好的，在那樣的一段時(shí)間里，蕭紅充分發(fā)揮了自己的文學(xué)天賦并獲得了魯迅先生的贊賞。最后，兩個(gè)人因?yàn)楦星槌霈F(xiàn)了問題而分離。與蕭軍的分離就代表了蕭紅的人生由幸福到悲慘。
蕭紅非常愛蕭軍，在蕭紅的人生處于低谷時(shí)，蕭軍給予了蕭紅溫暖，陪她一起度過(guò)了難關(guān)，兩個(gè)人開開心心的。
蕭紅的一生是跌宕的，但蕭紅并沒有放棄對(duì)生活的渴望，仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，寫出了好多有名的作品。例如《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》等。她是一位偉大的文學(xué)作家，值得人們尊敬。
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黃金時(shí)代讀后感篇八
王小波的《黃金時(shí)代》我聽別人講過(guò)無(wú)數(shù)次，但我是第一次看。這個(gè)文章講的是王二和陳清揚(yáng)之間的故事，文章講的是對(duì)文革時(shí)期的批判，以及對(duì)理性自由和個(gè)人生命的張揚(yáng)。我讀這本書，我從中我感受到了我的黃金時(shí)代，我的青春。
在我二十一歲生日那天是我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望，我想愛想吃，還想一瞬間變成天上半明半的.云?？珊髞?lái)我才知道生活原來(lái)是個(gè)慢慢受錘的過(guò)程。日子一天天老去，奢望也一天天消逝。就像一頭受了錘的牛一樣?？稍谖?。二十一歲生日那天，我并沒有預(yù)見到這一點(diǎn)，我覺得我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。這是文章中我最喜歡的一段話，我將它背了下來(lái)。
現(xiàn)在的我們也正是我們的黃金時(shí)代?，F(xiàn)在我們大概也有好多好多的奢望，在我們的青春中，這些奢望其實(shí)和我們并不遠(yuǎn)。我們要做的就是努力，只有努力去拼了，去爭(zhēng)取了，你才會(huì)沒有遺憾、沒有悔過(guò)。你們的黃金時(shí)代，究竟會(huì)不會(huì)辜負(fù)黃金這個(gè)詞？但我想我的黃金時(shí)代我一定不會(huì)讓他辜負(fù)，我會(huì)讓我的黃金時(shí)代比黃金還要更加的絢麗，更加的奪目光彩。
黃金時(shí)代這本書，當(dāng)我看到它的標(biāo)題時(shí)，我以為他講的就是，在你人生中最好的那個(gè)時(shí)代發(fā)生的一些故事，而從這本書中我卻看到了文革時(shí)期發(fā)生的現(xiàn)象，去感受了那個(gè)時(shí)代的人們，他們的黃金時(shí)代并不是像金子一樣的閃閃發(fā)光的。可是而現(xiàn)在的我們，我們的黃金時(shí)代，我們從小就有優(yōu)美的環(huán)境去讀書，去長(zhǎng)大。我們生活在一個(gè)公平公正，沒有歧視，沒有肆意謾罵的一個(gè)年代。我們應(yīng)該更好的去生活，更好的去打造屬于我們的黃金時(shí)代。
每個(gè)人的青春中都會(huì)遇到或多或少的挫折，無(wú)論大小我們都應(yīng)該勇敢的去面對(duì)它。正如王小波書中所寫的，我覺得什么都錘不了我，我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去。我希望在我們的青春中什么也錘不了我們，我們也會(huì)永遠(yuǎn)的生猛下去。
時(shí)間總是一點(diǎn)一點(diǎn)在消逝的，而我們的黃金時(shí)代就很可能在一點(diǎn)一點(diǎn)的消逝中而浪費(fèi)，所以呀，趁現(xiàn)在，趁我們還年輕，抓住時(shí)間，抓住我們的黃金時(shí)代。
黃金時(shí)代讀后感篇九
今天，我觀看了一部電影，名叫《黃金時(shí)代》。這部電影主要講述的是蕭紅的一生。
蕭紅的一生是悲慘的，她出生在一個(gè)封建思想濃厚的家庭里，她的父親對(duì)她很不好，還逼著她成婚，而她受不了就逃了出來(lái)，過(guò)上了四處漂泊的日子。
在蕭紅漂泊的日子里遇到了很多朋友，在朋友們的幫助下蕭紅進(jìn)入了寫作的“黃金時(shí)代”，在那戰(zhàn)火紛飛時(shí)代里，影響蕭紅創(chuàng)作重要的人就是蕭軍。兩人因文學(xué)走到了一起，一起度過(guò)了艱難的日子，和蕭軍在一起的時(shí)光對(duì)于蕭紅來(lái)說(shuō)是非常美好的，在那樣的一段時(shí)間里，蕭紅充分發(fā)揮了自己的文學(xué)天賦并獲得了魯迅先生的贊賞。最后，兩個(gè)人因?yàn)楦星槌霈F(xiàn)了問題而分離。與蕭軍的分離就代表了蕭紅的人生由幸福到悲慘。
蕭紅非常愛蕭軍，在蕭紅的人生處于低谷時(shí)，蕭軍給予了蕭紅溫暖，陪她一起度過(guò)了難關(guān)，兩個(gè)人開開心心的。
蕭紅的一生是跌宕的，但蕭紅并沒有放棄對(duì)生活的渴望，仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，寫出了好多有名的作品。例如《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》等。她是一位偉大的文學(xué)作家，值得人們尊敬。
黃金時(shí)代讀后感篇十
《黃金時(shí)代》的故事很簡(jiǎn)單，沒有偷一漢的女知青陳清揚(yáng)被人們稱為“破鞋”，最后偷了一臉流一氓相的下鄉(xiāng)知青王二，成為了真正的“破鞋”，最后一愛一上了他。小說(shuō)的開始就提出了“破鞋”問題，對(duì)偷一漢女人的“破鞋”稱呼已經(jīng)因含有先在的價(jià)值判斷，而由不是“破鞋”到“破鞋”的陳清揚(yáng)的整個(gè)心理過(guò)程頗值得玩味。
王二和陳清揚(yáng)的交往發(fā)端于陳清揚(yáng)希望王二證明她的無(wú)辜，而此時(shí)的童一男子王二是個(gè)“我想一愛一、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚(yáng)不無(wú)辜，證明的法子就是引一誘陳清揚(yáng)。
陳清揚(yáng)有著強(qiáng)烈的主體意識(shí)，她否認(rèn)“一性一_rdquo;是一種權(quán)力的表征，也否認(rèn)了一性一及_性一身_在社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)功利價(jià)值，由此，她一個(gè)打耳光打走了圖謀不軌的軍代表，而被發(fā)配到了偏遠(yuǎn)的“十五隊(duì)”，也用響亮的耳光打走了一個(gè)個(gè)沒病裝病的“男病人”。陳清揚(yáng)認(rèn)為一性一，_必須經(jīng)過(guò)的一性一的_是一件莫名其妙的事情，這些事情和一個(gè)人的心靈和主體意識(shí)無(wú)關(guān)，但人們都如此熱衷。她接過(guò)了婚，卻一直在等著自己的丈夫來(lái)為一性一交_事慚愧;她十足的警醒，在一片混亂的生活中茫然堅(jiān)持著心靈的純潔。
《黃金時(shí)代》中的云南是詩(shī)意的云南，是座大花園，是明凈的大海，這一些都因王二而存在。唯一不沒病裝病的男病人王二來(lái)看完病，下山時(shí)頭也不回，陳清揚(yáng)因?yàn)闆]有矯飾和做作，才會(huì)慧眼看中“流一氓”王二，希望王二能幫忙證明自己不是破鞋。陳清揚(yáng)的個(gè)一性一_此可一愛一、頑固、沒道理，陳清揚(yáng)的心底不是沒有想要放縱的快一感，但一性一是_dquo;丑陋的東西”不能進(jìn)入她純潔的夢(mèng)想中來(lái)。在矯飾的心靈中，這個(gè)時(shí)代是具有某種道德上的價(jià)值和意義的，在灰暗的心靈中，這個(gè)時(shí)代是創(chuàng)痛的，滴血的，然而在明朗純凈而又單純的靈魂中，這是一個(gè)充滿人的欲|望和靈一性一、_和詩(shī)意的黃金時(shí)代。
王二何許人也?王二是個(gè)除了智慧和頑劣一無(wú)所有的北京知青，高高瘦瘦，真誠(chéng)、沉默，喜歡說(shuō)臟話，他看到年輕美麗的陳清揚(yáng)馬上傾向于證明陳清揚(yáng)不無(wú)辜，打算勾一引陳清揚(yáng)。但王二絕非軍代表式的無(wú)恥之徒，在景頗族孩子勒農(nóng)對(duì)他的小和尚嘖嘖稱奇時(shí)，王二“趕緊扔下他去穿褲子”。王二看出了陳清揚(yáng)的美麗，打算在過(guò)二十一歲生日那天晚上引一誘陳清揚(yáng)，王二的引一誘沒有一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)利益的殺傷力和強(qiáng)權(quán)色_，王二拋出了半真半假的“偉大友誼”。王二只真誠(chéng)了一半，偉大的友誼是需要證明的，此時(shí)，一性一交_ldquo;偉大友誼”的代價(jià)。
陳清揚(yáng)于是“半天毫無(wú)反應(yīng)”、“肌肉繃得很緊”，王二把她徹底搞暈了，或者是說(shuō)，偉大友誼的誘一惑把她徹底搞暈了。什么是偉大的友誼?“只要你是我的朋友，哪怕你十惡不赦，為天地所不容，我也要站到你身邊?！边@是人和人之間的絕對(duì)信任與真誠(chéng)，世事善惡難辨，而偉大友誼永遠(yuǎn)放射光芒，為了這偉大友誼，陳清揚(yáng)在分不清“我那個(gè)偉大的友誼是真的呢，還是臨時(shí)編出來(lái)騙她”時(shí)就感到“那些活像咒語(yǔ)一樣讓她著迷，哪怕為此喪失一切，也不懊悔?！?/p>
如小說(shuō)所述，“一性一_”在陳清揚(yáng)而言，幾乎等于虛無(wú)?！八z毫也不怕成為破鞋，這比被人叫做破鞋而不是破鞋好得多。她所討厭的是使她成為破鞋那件事本身。”如果說(shuō)一性一交_價(jià)，那么這個(gè)代價(jià)同放射萬(wàn)道光芒的偉大友誼相比，實(shí)在太過(guò)渺小。然而，人世間真的有什么偉大的友誼么?是的，陳清揚(yáng)為了渺小的可能姑且一試，世間的一切理念、道德在偉大友誼面前都不堪一擊(何況，什么是世間的道德、準(zhǔn)則?又是誰(shuí)“創(chuàng)造”了“生活”，成為了一個(gè)時(shí)代的發(fā)明者?)為了可能的偉大友誼，姑且一試，破鞋就破鞋，帶些嘲諷、帶些無(wú)聊、三分寂寞、三分玩笑。陳清揚(yáng)在對(duì)“一性一&_quo;的權(quán)力意味和實(shí)用價(jià)值的絕對(duì)蔑視下作出了自己的決定。
而王二呢?王二的“偉大友誼”不是簡(jiǎn)單到一種勾一引女孩子的手段，在勾一引陳清揚(yáng)之前，王二還是一個(gè)童一男子，王二要求一性一_，一性一交_陳清揚(yáng)來(lái)說(shuō)足夠虛無(wú)，但對(duì)于王二來(lái)說(shuō)無(wú)比重要，在一個(gè)童話般的云南、在變形的時(shí)代，心靈和身一體的雙重寂寞籠罩著王二，也籠罩著陳清揚(yáng)。王二的偉大友誼不是隨便說(shuō)說(shuō)，王二始終準(zhǔn)備誓死捍衛(wèi)偉大友誼，可從來(lái)也沒人肯給他這個(gè)機(jī)會(huì)。在偉大友誼的第一次“實(shí)踐”中，在欲|望的催促下，在寂寞與孤獨(dú)感的催促下，在對(duì)一種毫無(wú)保留的信任與真誠(chéng)的感召下，在對(duì)偉大友誼可能一性一的_或不斷證偽的催促下，王二的咒語(yǔ)也迷住了自己：“其實(shí)偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的話也半真不假。但是我隨時(shí)準(zhǔn)備兌現(xiàn)我的話，哪怕天崩地裂也不退卻?！?/p>
王二“等了一些時(shí)間，她來(lái)了。”
偉大友誼開始了嗎?陳清揚(yáng)還是充滿了不屑與不解，也許還有深藏的一點(diǎn)希望，但更多的是失望得憤怒與深刻的懷疑。王二一毛一手一毛一腳，心慌氣躁，不得其法，陳清揚(yáng)滿懷蔑視與不屑，揚(yáng)手給了王二一個(gè)響亮的大耳光。王二跳起來(lái)，拿了自己的衣服，轉(zhuǎn)身就走。
陳清揚(yáng)把這當(dāng)作得到王二光芒萬(wàn)丈的偉大友誼的證明，一性一_的工具屬一性一讓_冰冰毫無(wú)反應(yīng)，這使得王二“事畢我即憤怒又沮喪”，陳清揚(yáng)看到了的一巴掌打出了王二的憤怒，也打出了王二的真誠(chéng)，陳清揚(yáng)隱隱約約感覺到這種親密接觸并非權(quán)力暴力、也非肉一體交易，陳清揚(yáng)看到了從未有人愿意給予過(guò)她的，以前連聽也未曾聽說(shuō)過(guò)的偉大的友誼。陳清揚(yáng)肉一體不過(guò)軀殼，陳清揚(yáng)驗(yàn)證了偉大友誼，心里是無(wú)比歡樂的。王二如何對(duì)待這次實(shí)踐?王二說(shuō)，“在我看來(lái)，這東西無(wú)比重要，就如我之存在本身”，因此他是在以“我之存在本身”來(lái)坦誠(chéng)面對(duì)陳清揚(yáng)，一性一在_看來(lái)是正義的、善良的、自然、純粹的，是好感和信任，是敬意和尊重，王二對(duì)陳清揚(yáng)的偉大友誼回報(bào)了“我之存在”，這驚天動(dòng)地匪夷所思的實(shí)踐讓“我之存在”包一皮容了更多的內(nèi)涵，包一皮括他對(duì)陳清揚(yáng)的一愛一戀。偉大的友誼開始了，一個(gè)黃金時(shí)代開始了。
王二被三悶兒媽一板凳放到后，“陳清揚(yáng)披頭散發(fā)眼皮紅腫地跑了來(lái)，披頭第一句話就是：你別怕。要是你癱了，我照顧你一輩子。”陳清揚(yáng)何等在意這偉大的友誼。偉大友誼不真也不假，你信它真，它就真，你說(shuō)它假，它就假。
王二對(duì)偉大友誼深信不疑，王二走出了烏七八糟的人生，走進(jìn)了山里。
偉大友誼讓陳清揚(yáng)的欲|望復(fù)蘇了，“一性一_rdquo;是丑陋的，它不過(guò)是權(quán)力、利益和莫名其妙的象征，陳清揚(yáng)排斥著一性一，_一與_中充滿的美麗幻想無(wú)法兼容。陳清揚(yáng)去尋找王二，她幻想了美麗的一切，卻唯獨(dú)忘了“一性一&_quo;，“她之所以不肯上山來(lái)，讓我空等了好幾天，是因?yàn)閷?duì)此事感到厭倦。她總要等有了好心情才肯一性一_不是只要一性一交_好心情?！痹陉惽鍝P(yáng)那里，或許虛幻的偉大友誼高于一切，重于一切。陳清揚(yáng)一直在堅(jiān)持，她的偉大的友誼是純潔的，是一種對(duì)靈魂純潔的堅(jiān)持，一種對(duì)庸俗現(xiàn)實(shí)的反抗，一性一始_過(guò)具有工具的意義，而絕不牽涉到一精一神與信仰。
受到欲|望驅(qū)使的一性一_帶來(lái)了快樂，但這種快樂同時(shí)也是罪孽，陳清揚(yáng)拒絕這快樂的玷污。陳清揚(yáng)“在內(nèi)心深處她很想叫出來(lái)，想抱住我狂一吻，但是她不樂意。她不想一愛一別人，任何人都不一愛一!”陳清揚(yáng)的主體意識(shí)和這個(gè)荒誕悖謬的世界頑強(qiáng)對(duì)抗。她有過(guò)一性一一_經(jīng)歷，但堅(jiān)持認(rèn)為，自己始終是純潔的。她拒絕靈魂和肉一體的統(tǒng)一，這世界上，肉一體承擔(dān)的意義或許比靈魂所承擔(dān)的還要多。沒有偉大友誼的時(shí)光里，世界不過(guò)是一個(gè)噩夢(mèng)，所有的一性一一_都與女人這個(gè)主體無(wú)關(guān)，是虛無(wú)、是工具、是儀式。小說(shuō)中記敘了陳清揚(yáng)的一個(gè)夢(mèng)境，當(dāng)生存環(huán)境變得不真實(shí)“放聲大哭從一個(gè)夢(mèng)境進(jìn)入另一個(gè)夢(mèng)境，這是每個(gè)人都有的奢望”。陳清揚(yáng)不承認(rèn)生活，不承認(rèn)骯臟的欲|望，陳清揚(yáng)在守衛(wèi)純真!
但陳清揚(yáng)不能禁絕欲|望，她想“假如世界上只有她一個(gè)人，那實(shí)在是太寂寞了”。她之罩著一件白大褂，爬過(guò)光禿禿的山崗，風(fēng)吹過(guò)她的一性一_一感地帶。她懷著山野上風(fēng)一般的一性一欲_切美好的幻想來(lái)找王二，哪知道王二正心無(wú)外物地處于“靈魂里潮興之時(shí)”。
“她看見我赤條條坐在竹板床上，陽(yáng)_就如剝了皮的兔子，紅彤彤亮晶晶足有一尺長(zhǎng)”陳清揚(yáng)覺得“那東西太丑，簡(jiǎn)直不配出現(xiàn)在夢(mèng)幻里”。
陳清揚(yáng)“不知道我和我的小和尚未什么要這樣。她這樣做是為了偉大的友誼，偉大的友誼是一種諾言。守信肯定不是罪孽?！标惽鍝P(yáng)相信偉大友誼的本真，或者說(shuō)她雖然已經(jīng)和王二“同生共死”，但是她后來(lái)死不承認(rèn)她得到了偉大的友誼，這是基于她對(duì)自己的固守，也基于她對(duì)自我的驕傲和自信，這表現(xiàn)在她在一性一_的坦蕩、對(duì)待一切的坦蕩，對(duì)待出斗爭(zhēng)差的坦蕩，可是她不會(huì)向那個(gè)“丑惡的東西”屈服，她不會(huì)向這個(gè)真是而丑陋的世界屈服!她是清白的，她不明白一切是為什么，因此她“偷一漢”是為了偉大的友誼而不是為了什么一性一欲_俗的一切對(duì)陳清揚(yáng)沒有束縛力。她對(duì)一切拒不認(rèn)賬。
“但是我在深山里在她屁一股上打了兩下，徹底玷污了她的清白”
陳清揚(yáng)對(duì)一愛一情的警惕時(shí)時(shí)陷入危險(xiǎn)之中，她有兩次差一點(diǎn)一愛一上了王二：冷雨中陳清揚(yáng)滿身心的寂寞，雖然擁有了“偉大的友誼”，但陳清揚(yáng)依舊寂寞，陳清揚(yáng)在“拯救”王二，反過(guò)來(lái)差點(diǎn)被王二拯救;另一次是在田間休息的時(shí)候，王二“那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上，然后肚一臍上輕柔的一觸?！薄翱墒俏沂裁炊紱]干，抬起頭來(lái)往四下看看，就走開了?！?/p>
也是在進(jìn)入山中小草房的那一刻，陳清揚(yáng)帶著所有的夢(mèng)幻看到了王二的小和尚，“當(dāng)時(shí)陳清揚(yáng)也想大哭一場(chǎng)，但是哭不出來(lái)，好像被人捏住了喉嚨。這就是所謂的真實(shí)。真實(shí)就是無(wú)法醒來(lái)。那一瞬間她終于明白了在世界上有些什么，下一瞬間她就下定了決心，走上前來(lái)，接受摧一殘，心里快樂異常。”
數(shù)十年后，中年王二遇到了中年陳清揚(yáng)，再談起當(dāng)年，有無(wú)窮興致，二人從“偉大友誼”中走出，接受人世的摧一殘。當(dāng)陳清揚(yáng)的女兒追問往事，問“爸爸呢?”時(shí)，陳清揚(yáng)也隨口說(shuō)“你爸爸坐飛機(jī)”。
陳清揚(yáng)終于面對(duì)了一切，承認(rèn)了世間所有的丑陋和憂傷、承認(rèn)了她的痛楚和歡樂，承認(rèn)了“真實(shí)的罪孽”。
在濕一滑而危險(xiǎn)的清平山上，王二扛著陳清揚(yáng)，死命撐住一切分量，陳清揚(yáng)還在胡亂抖動(dòng)，于是王二在陳清揚(yáng)的屁一股上狠狠打了兩掌。這是一種契約，分擔(dān)、承受、交換。陳清揚(yáng)堅(jiān)持、遵守的、抗拒的世界也好，丑陋的小和尚也好，在那一刻一切全都化為云煙，陳清揚(yáng)“再也不想理會(huì)別的事，而且在一瞬間把一切都遺忘。在那一瞬間她一愛一上了我，而且這件事永遠(yuǎn)不能改變?！标惽鍝P(yáng)是不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切的，包一皮括她自己，但她面對(duì)了王二，于是她也就面對(duì)了一切，面對(duì)了整個(gè)庸俗而平常的世界。
“承認(rèn)了這個(gè)，就等于承認(rèn)了一切罪孽”。
陳清揚(yáng)的主體的解放最終得以在“偉大的友誼”中完成，這“偉大的友誼”是一性一_也是一愛一，是信任、真誠(chéng)和平等、分擔(dān)、寬容。在塵世的權(quán)力、道德的扭結(jié)和王二歡樂的一性一一_中，陳清揚(yáng)終于做出了自我的選擇，陳清揚(yáng)和王二的“偉大的友誼”脫離了既定的權(quán)力結(jié)構(gòu)和道德束縛。在遙遠(yuǎn)的青春中，一同逃亡和出“斗爭(zhēng)差”中確立的，不是斗爭(zhēng)和對(duì)立的二元世界，而是渾融為一的自然天成，當(dāng)一個(gè)人能夠真正面對(duì)自己的身一體和欲|望，那么解放的不僅僅是一種一性一別_個(gè)心靈。
黃金時(shí)代的真正寓意在于，有兩個(gè)人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無(wú)論人世如何摧一殘也無(wú)法改變，而世界上無(wú)數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。
黃金時(shí)代讀后感篇十一
黃金時(shí)代是一個(gè)隱喻，讀懂一個(gè)隱喻的關(guān)鍵，就在于你從哪個(gè)角色出發(fā)。
好比在《黃金時(shí)代》中，我們可以通過(guò)兩位主角、周圍角色和讀者的身分，選擇其一進(jìn)入故事中。
這些角色最后交雜在一起，以致于我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)中傳達(dá)的意義，愛情的意義，人生的意義超越了時(shí)空。當(dāng)中的普世價(jià)值，使我們能夠在自己的生活中玩味。
§活得明白，明白活著。
我們身處的這個(gè)年代，有無(wú)數(shù)的愛情小說(shuō)。
有的愛情作品很純情，每個(gè)人都能從那份作品中找到年少的自己。
有的愛情很激情，能夠讓人內(nèi)在的情欲被喚醒。有的愛情很做作，是那些鴛鴦蝴蝶夢(mèng)、霸道總裁的想象，是人生的補(bǔ)償。
我第一次讀到《黃金時(shí)代》，是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，而這本書結(jié)合了純情、激情與做作的愛情面向，變成一個(gè)荒.唐卻又真實(shí)的故事。
主角王二，他是個(gè)渣一般的王八蛋，沒有擔(dān)當(dāng)，極為自戀。但是他對(duì)愛情的想法很簡(jiǎn)單，對(duì)睡覺的想法也很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到無(wú)法隱藏。
在那個(gè)每個(gè)人都需要歌詠領(lǐng)袖的年代，他通過(guò)那些無(wú)法隱藏的欲望，卸下了對(duì)時(shí)代不滿的假面。
這副假面不會(huì)讓他死亡，因?yàn)闆]有人應(yīng)該為自己的本性而死。
相反地，這反諷出一副可笑的社會(huì)圖像，只要你不犯某種忌諱，其他狗屁倒灶的事情，你可以隨便干，盡情干，自生自滅的干。
另一位主角是陳清揚(yáng)，她接觸王二，逐漸對(duì)他產(chǎn)生友誼，以及愛情。
有趣的是，明明意淫陳清揚(yáng)的人很多，為什么他最終選擇王二?
因?yàn)橥醵浑[藏，他不意淫，他開誠(chéng)布公的說(shuō)著孩子都能拆穿的謊，說(shuō)為了「?jìng)ゴ笥颜x」要跟陳清揚(yáng)上床。
這種粗糙的借口，或許反倒不像是借口，倒像是實(shí)話。
在一個(gè)非常痛苦的時(shí)刻，陳清揚(yáng)失去了丈夫，又被隊(duì)伍里的人說(shuō)成出軌的破鞋，她活在一個(gè)沒有真相的世界，而王二本身就是一個(gè)亮呼呼的真相，是那個(gè)會(huì)在星夜底下裸睡的漢子。
也許跟王二睡，就能讓自己活在向往已久的真相。
所以王二滿足了陳清揚(yáng)最簡(jiǎn)單的渴望，就是活得明白。
整部小說(shuō)就是在說(shuō)一對(duì)男女，他們?nèi)绾位畹妹靼椎臍v程。
這個(gè)歷程，真實(shí)而殘忍，因?yàn)槲覀兌荚诮?jīng)歷這個(gè)歷程。
分析這個(gè)歷程，可分為三個(gè)階段，這三階段組織出小說(shuō)的整個(gè)架構(gòu)，以及要傳遞的人生哲理。
§幻滅不是成長(zhǎng)的開始，而是過(guò)程，因?yàn)榛脺缬肋h(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。
起初。
陳清揚(yáng)急于證明自己不是破鞋，她想要一個(gè)真相，一個(gè)被所有人承認(rèn)的真相。
這就像孩子，孩子對(duì)真相的想法是天真的，天真到可笑。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的人們總是戴著面具，好一點(diǎn)的面具是禮貌，差一點(diǎn)的面具是基于利益的欺騙。
少了面具，人們有時(shí)看不慣你，就像大家都瘋了，就你沒瘋，那種被排擠的感受，反倒讓人活得難受。
從字體心理學(xué)的角度說(shuō)，每個(gè)人都有「自我」i，但自我不全然為我們所認(rèn)識(shí)。在和自我，以及外在事物之間，有一個(gè)「自體」self，自體需要通過(guò)外在的「客體」object，建構(gòu)自身的存在。
一個(gè)只有你清醒，別人都不清醒的環(huán)境，自體與客體某種程度上處于分離的狀態(tài)。
你的給予，別人不需要?jiǎng)e人的給予，你又不法真心接受。
譬如陳清揚(yáng)，人們用「破鞋」代稱她，她不喜歡破鞋這個(gè)稱，或者說(shuō)基本上沒人會(huì)喜歡這個(gè)稱，因?yàn)檫@個(gè)稱象徵她是一個(gè)不忠的妻子，一個(gè)蕩婦。
不只她個(gè)人的道德感無(wú)法接受，社會(huì)也譴責(zé)破鞋。
陳清揚(yáng)反抗著，就像一個(gè)孩子聽到父母對(duì)他說(shuō)「我不愛你了?！?。
她感覺自己很骯臟，感覺自己不被認(rèn)可，連她的自我都開始產(chǎn)生了對(duì)自體的排斥。
在赫爾曼judithherman的著作《創(chuàng)傷與復(fù)原》中，我們能看見這樣的例子，被強(qiáng)暴的女子，她從強(qiáng)暴的場(chǎng)面中抽離出來(lái)，彷佛那個(gè)被強(qiáng)暴的人是其他者，跟她無(wú)關(guān)。
當(dāng)外在的客體世界強(qiáng)暴我們，我們的自我與自體、自體與客體就會(huì)分裂。
分裂使我們痛苦，因?yàn)榭释隙鵀橐皇俏覀兊奶煨浴?/p>
我們渴望能夠認(rèn)識(shí)自己，渴望在現(xiàn)實(shí)世界自我實(shí)現(xiàn)，渴望被接納與接納他人，喜歡我們的認(rèn)知和真相一致。
陳清揚(yáng)想要證明自己不是破鞋，卻沒有任何客體對(duì)象能夠幫助她。這給她帶我認(rèn)同的混亂，她過(guò)去的自我認(rèn)同，她建構(gòu)的自體面貌被否定，彷佛不存在。
當(dāng)然她還有另一條路，「選擇盲從」?；蚴欠e極去探求真相，甚至與他人辯論，像蘇格拉底，想要讓所有人都清醒。
而蘇格拉底的結(jié)局是死，而且是在眾人以民主的方式投票下，決定他必須死。
一度，陳清揚(yáng)也想死。
畢竟死亡能夠讓她像個(gè)烈女，直到她遇上王二。
中段。
陳清揚(yáng)放下對(duì)于真相的執(zhí)著，他干脆就跟王二搞破鞋，有種「既然你們說(shuō)我是，那我就是吧!」呈現(xiàn)出自我放棄的面貌。
自體淪為客體的解釋，某種程度來(lái)說(shuō)，自體與客體就和諧了。
但如果這種和諧只是一種墮落，只是一種消極逃避，那么我們就會(huì)成為客體的奴隸。
這時(shí)候，世界的真相只有一個(gè)，就是我們的情緒。
我們的情緒使我們?nèi)滩蛔櫬?，忍不住用各種方式去傷害我們，而這些傷害只是為了掩蓋我們內(nèi)心的傷痛。
就像在身上刺青，或是開始學(xué)習(xí)抽煙，喝酒之后和某個(gè)不怎么熟的人上床。
這些事情都帶來(lái)一點(diǎn)刺痛，甚至曾經(jīng)讓我們后悔，可是這反倒讓我們更放心。
因?yàn)橄啾然脺鐜?lái)的痛，至少這些痛是我們自己的選擇。
所以有些選擇讓我們憤怒，讓我們感覺不到做選擇的快樂，因?yàn)槲覀儾]有真正為自己做選擇，我們是為了避免主客分裂帶來(lái)的痛苦，委曲求全。
正如前面所說(shuō)，自我不能完全被我們所認(rèn)識(shí)，就像冰山，水面下方，那些潛意識(shí)的部分，無(wú)論我們?cè)趺凑f(shuō)服自己，那些潛藏的部分也不見得能順著我們的說(shuō)法。
好比「周處除三害」的故事，很可能他就和陳清揚(yáng)一樣，他并不是生來(lái)跋扈，而是他人對(duì)他的恐懼、奉承造就了他內(nèi)心的自體面貌。
可是他的自我，那些對(duì)他人的同情與同理，渴望被接納的需要，被身邊的人刻意的忽視了，因?yàn)闆]有人認(rèn)為他會(huì)是一個(gè)懂得同情、同理，需要被接納的人。
漸漸地，周處也以為自己就是一個(gè)惡霸，不該和常人擁有同樣的感情。
可是這種認(rèn)知并不是周處自我的全部，所以最后他選擇去殺蛟龍、猛虎，改過(guò)遷善。
可以說(shuō)，所謂的和諧，就是自體與客體的統(tǒng)一，也就是自體背后的自我通過(guò)自體與客體，得到最大程度的自我實(shí)現(xiàn)。
這種實(shí)現(xiàn)超越了單方面的價(jià)值觀與秩序，建構(gòu)出屬于我們自己的價(jià)值觀與秩序。
回過(guò)頭，王二是陳清揚(yáng)在生活中唯一能夠真誠(chéng)對(duì)話，唯一感覺自體得到完全接納的客體。
對(duì)于其他人，陳清揚(yáng)怎么證明，他們還是會(huì)把她當(dāng)破鞋。但王二有可能不把她當(dāng)破鞋，還愿意跟她交朋友。
這也說(shuō)明，為什么有些人會(huì)喜歡上跟自己背景差異很大的人。
因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人讓我們感覺被壓抑的自體，能夠通過(guò)這個(gè)人得到彰顯，我們會(huì)更希望從他身上得到這種證明自己的感覺。
過(guò)分的壓抑，會(huì)讓我們對(duì)于自體與客體的融合更加饑渴，進(jìn)而導(dǎo)致一些失控的表面。
譬如我見過(guò)一些大人眼中品學(xué)兼優(yōu)的孩子，他們和學(xué)校的流氓混在一起。最后友誼終結(jié)于罷凌，他不明白為什么自己拿他們當(dāng)朋友，他們不把自己當(dāng)朋友。
因握力壓力分布量測(cè)系統(tǒng)為他們從來(lái)都不是真正的朋友，他需要從那些流氓身上，從父母嚴(yán)格的管束中獲得自由，而他誤以為那些人蹺課、打架、想干啥就干啥就是自由。
所以跟他們?cè)谝黄?，他?duì)自由的渴望得到滿足。
可事實(shí)上，這個(gè)孩子和流氓之間格格不入，他對(duì)那些流氓毫無(wú)意義。
在校，你是老師眼中的好學(xué)生、背景硬的孩子離校，你過(guò)的是豐衣足食的生活，接觸的是同樣社經(jīng)地位的人。
就像某些人以自己有同性戀朋友為傲，但他們不是真正接納同性戀，而是通過(guò)自己有同性戀朋友，好彰顯自己是個(gè)自由、開放的，跟那些迂腐、傳統(tǒng)不同的「更好」的人。
那些流氓，他們內(nèi)心其實(shí)能感受到，自己并沒有被那位孩子接納，毋寧說(shuō)是一種「附庸風(fēng)雅」。
他們根本沒有真正融入自己的生活，更多是他們用以自我滿足，甚至顯擺的工具。
當(dāng)我們把客體完全當(dāng)成自體自戀的工具，我們就無(wú)法真正和客體整合。
譬如一對(duì)夫妻，先生每次經(jīng)常糾正妻子言行舉止，且說(shuō)是「為你好」，實(shí)際上他從沒有聆聽妻子的需要，那么這種為別人好的想法和行為，客體只是一個(gè)附屬品，一個(gè)滿足自體自戀的對(duì)象。
真正和諧的夫妻關(guān)系，夫妻互為自體，他們彼此共情、互相理解與接納，彼此尊重。兩個(gè)人都在互動(dòng)中，得到更多對(duì)自己、對(duì)彼此，以及對(duì)伴侶關(guān)系的升華。
直觀的說(shuō)，就是「兩個(gè)人都覺得自己有了對(duì)方之后，活得更幸福?！?。
所以自體與客體無(wú)法整合，有時(shí)是因?yàn)橥鈦?lái)引發(fā)的恐懼，有時(shí)是我們處理不好自己的自戀。
陳清揚(yáng)接近前者，王二接近后者。
結(jié)尾。
《黃金時(shí)代》的劇情，始于分裂，終于整合，就像一場(chǎng)心理咨詢的歷程。
陳清揚(yáng)和王二睡，象徵自體與客體合而為一。
陳清揚(yáng)要王二收回破鞋的話。
陳清揚(yáng)乾脆就當(dāng)起破鞋，跟王二睡。
陳清揚(yáng)發(fā)現(xiàn)王二并沒有真的當(dāng)她是破鞋，他接納她的一切?？墒峭醵鞄?，他沒有意識(shí)到也許有陳清揚(yáng)愛上了她，還拿陳清揚(yáng)當(dāng)睡覺的朋友。
陳清揚(yáng)已能理解，別人說(shuō)她是破鞋，不等于她就是。但她也無(wú)須跟所有的客體對(duì)象證明自己不是。當(dāng)陳清揚(yáng)被批斗的時(shí)候，她能夠若無(wú)其事的隨大家擺弄，就像配合媒體演出的明星。
王二和她多年后在賓館重逢，他們把過(guò)去那些事情拿出來(lái)說(shuō)。這里談的早不是破鞋的事，而是陳清揚(yáng)想知道王二究竟有沒有愛過(guò)她。
這時(shí)的他們已經(jīng)成熟了，成熟到可以面對(duì)這個(gè)世界的虛偽，但不會(huì)因?yàn)閯e人虛偽，我們就非得刻意展現(xiàn)我們的「不虛偽」，好像我們高人一等。
面對(duì)王二說(shuō)不清愛，陳清揚(yáng)心底有譜，此刻的她已經(jīng)不是當(dāng)年站隊(duì)的她。她不會(huì)極力想要證明自己是或不是破鞋，就像她不再糾結(jié)要知道王二究竟愛不愛他。
他們分開之后，再也沒見面。
其實(shí)多數(shù)人都想活得明白，只是太難了。家家有本難念的經(jīng)，那經(jīng)是屬于私人的，屬于親密愛人的，不屬于其他人。
真正的演員可以在鏡頭前面演戲，轉(zhuǎn)身又找回真實(shí)的自己。這才是最舒適的狀態(tài)，無(wú)入而不自得。
黃金時(shí)代讀后感篇十二
這本薄薄的《黃金時(shí)代》講述了那個(gè)時(shí)期的兩個(gè)人。他們離經(jīng)叛道，逍遙自在。
陳清揚(yáng)放棄證明自己的清白，而是fallinglovewhit王二。
王二的痞勁反倒不討厭，相反還很可愛。他們倆樂觀，心寬。當(dāng)然這些只是作品里的一種手法?？墒窃谖已壑兴坪踔赋隽艘粭l更為寬廣的道路。當(dāng)我們找不到出口時(shí)完全可以順其而至，以一種內(nèi)心的柔韌去化解。
我們可以活的更瀟灑。
該作品應(yīng)該寫的是很純粹的愛情吧，可是由于我最近經(jīng)歷了很多事情，不免有些自己更加個(gè)人的看法。
“陳清揚(yáng)說(shuō)她真實(shí)的.罪孽，是指在清平山上。那時(shí)她被架在我的肩上，穿著緊裹住雙腿的簡(jiǎn)裙，頭發(fā)低垂下去，直到我的腰際。天上白云匆匆，深山里只有我們兩個(gè)人。我剛在她上打了兩下，打得非常之重，火燒火燎的感覺正在飄散。打過(guò)之后我就不管別的事，繼續(xù)往山上攀登。
陳清揚(yáng)說(shuō)，那一刻她感到渾身無(wú)力，就癱軟下來(lái)，掛在我肩上。那一刻她覺得如春藤繞樹，小鳥依人，她再也不想理會(huì)別的事，而且在那一瞬間把一切全部遺忘。在那一瞬間她愛上了我，而且這件事永遠(yuǎn)不能改變?！?/p>
是的，在書中可以清晰地看出陳清揚(yáng)對(duì)王二的愛。陳清揚(yáng)真正的因?yàn)橥醵淖兞俗约骸?/p>
但是王二呢？
在我的閱讀過(guò)程中似乎沒有辦法直接看出王二對(duì)陳清揚(yáng)的愛。王二就是這么一個(gè)人。他沒有因?yàn)殛惽鍝P(yáng)改變。對(duì)任何一位按常理發(fā)展的女性他似乎都可以這樣對(duì)待。所以這就可以證明他并沒有愛上陳清揚(yáng)。他始終做的是自己，并沒有被愛情洗禮。
這一場(chǎng)完美動(dòng)人的愛情或許是陳清揚(yáng)自己優(yōu)美的華爾茲。不錯(cuò)，王二絕對(duì)是一位優(yōu)秀的舞伴。
黃金時(shí)代讀后感篇十三
前幾個(gè)月，如何擁有有趣的靈魂，好像成為了一個(gè)熱點(diǎn)話題。馬斯洛曾經(jīng)在其需求層次理論里論證過(guò)：人們解決了有房住、穿得暖、吃得飽這些生存問題以后，就要開始追求精神層次的東西了。
王小波先生自稱是活得有趣的人，所以最近看了他的《沉默的大多數(shù)》、《我的精神家園》、《黃金時(shí)代》、《紅拂夜奔》和幾部小說(shuō)，不得不佩服，王先生確實(shí)是讓人開心的一把好手。天馬行空的文字，荒誕不經(jīng)的情節(jié)，敢說(shuō)他人不敢說(shuō)的作風(fēng)，以尊嚴(yán)至上的價(jià)值觀，時(shí)刻吸引著涉世未深的一顆顆人心。
裝傻，是一門無(wú)比高深的學(xué)問。馬克思主義原理這門課上，老師告訴我們，意識(shí)決定行為。但很多時(shí)候我們卻忽略了，行為也會(huì)反過(guò)來(lái)影響意識(shí)。我們內(nèi)心高興，臉上就會(huì)出現(xiàn)燦爛的笑容；反過(guò)來(lái)，我們臉上掛著微笑的時(shí)候，意識(shí)也會(huì)讓我們覺得內(nèi)心是燦爛的。假裝高興，會(huì)變成真高興，所以裝傻裝多了，也有著變成真傻的高危風(fēng)險(xiǎn)。正所謂勿以惡小而為之，勿以善小而不為。難得糊涂，沒有一顆金剛鉆一樣堅(jiān)硬無(wú)比的心，就別輕易走上裝傻這條道，因?yàn)檎f(shuō)不定哪天，就變成了自己原本最瞧不起的那種人。
所以，傻不傻，有不有趣，都只是自己的事情，各人有各的有趣的標(biāo)準(zhǔn)，有些人覺得憨人有憨福，于是或真傻，或裝傻，樂在其中。待城頭變幻大王旗，真傻的人，總活在舊時(shí)代里，不可自拔。裝傻的人，搖身一變，撕下偽裝的面孔，繼續(xù)嘗著新時(shí)代的甜頭。待我有了一顆金剛心，我也寧愿裝裝傻，但我很怕變成真傻。
有趣的另一含義是，不能把自己的有趣建立在別人的犧牲之上。這關(guān)乎每個(gè)人的尊嚴(yán)，這是人之所以為人，不所以為獸的標(biāo)準(zhǔn)。如果用別人的犧牲獲取自己的有趣，甚至弱肉強(qiáng)食，那這種生活不可稱之為有趣，應(yīng)稱之為殘忍。
黃金時(shí)代讀后感篇十四
在釜山，用a4紙讀王小波的《黃金時(shí)代》，兩個(gè)晚上，用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年代。文革這個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷過(guò)的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里，我們看到的卻是意識(shí)上的自由帶來(lái)的鮮明色彩。作者把那段時(shí)光命名為他的黃金時(shí)代。讀畢，我確實(shí)贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過(guò)是種假象而已，這種感覺就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時(shí)間溜走后，留下的是長(zhǎng)久化不掉的苦澀。
一個(gè)大的時(shí)代，總是可以催化了一代人的感覺，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個(gè)時(shí)代呢？一切都是自由的，開放的，赤裸裸的。
我們的心呢？
我們還有自由么？
這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時(shí)間，我總是想跳出來(lái)····多么簡(jiǎn)單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的'勇氣。
黃金時(shí)代讀后感篇十五
這本書敘述出知青時(shí)代的另一種生活，那是壓抑和反壓抑的生活。王二和陳清揚(yáng)順應(yīng)本能欲望，自然而坦然地結(jié)合在一起，表現(xiàn)了以青春率性而行的人性之真實(shí)。在這里，身體得到了徹底的解放，因而是青春生命中的黃金時(shí)代。
王二的是一個(gè)典型的“小人物”，也是“多余人”。他是個(gè)21歲的青年，思想敏銳，忍受著饑餓、螞蝗、繁重的勞動(dòng)對(duì)肉體的折磨、忍受著軍代表這樣的惡人的壓迫，卻無(wú)法逃避，內(nèi)心里滋生了仇恨意識(shí)、陷入孤獨(dú)與苦悶。
他是一個(gè)渴望自由的人，他像個(gè)土匪，野蠻，力氣大。又像個(gè)流氓，整天做些搗亂的事情。他的時(shí)間很大一部分用來(lái)打人和避免被打。但是，就是這樣一個(gè)身材矮小的硬漢，他的內(nèi)心卻是柔軟的，只是在那時(shí)，他必須強(qiáng)硬下去。
就像書中寫的“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代。我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣。
可是我過(guò)二十一歲生日時(shí)沒有預(yù)見到這一點(diǎn)。我覺得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我?！彼娜彳泤s無(wú)處釋放，最終給了陳清揚(yáng)和他養(yǎng)的豬。他好像一直是這樣，永遠(yuǎn)斗爭(zhēng)、永遠(yuǎn)不服輸。
而故事的女主人公，也就是開頭就提到了的非常重要的女人“陳清揚(yáng)”。一開始大家就在討論下放的女醫(yī)生是不是“破鞋”的問題。群眾說(shuō)她是，她就是，不承認(rèn)也是。但她知道自己不是，這是別人對(duì)她的亂標(biāo)簽。她急于想證明自己。一次，她在幫王二看病的時(shí)候，覺得他和別人不一樣，便急忙想要向他證明自己不是“破鞋”。王二當(dāng)時(shí)完全可以幫她，但他偏不想幫，并且給她想了一個(gè)歪招。
她接受了，為了“革命友誼”，和王二搞破鞋。就在這一來(lái)一去中，她和王二漸生情愫。以至于到后來(lái)一聽王二被人打了一板凳昏過(guò)去了，披頭散發(fā)眼睛紅腫地就從山上奔下來(lái)，明目張膽地暴露自己的破鞋行徑，不再偷偷摸摸，而是向世人宣布了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：陳清揚(yáng)就是破鞋。這是對(duì)現(xiàn)實(shí)最有力的反抗和嘲諷。同時(shí)也呼應(yīng)了本文的中心論點(diǎn)：既然不能證明自己無(wú)辜，便傾向于證明自己不無(wú)辜。
諷刺的事情是，當(dāng)她真的是破鞋的時(shí)候，便沒有人這樣說(shuō)她了。這反映了文革時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象，民眾將倫理道德、作風(fēng)品質(zhì)作為最具殺傷力的武器大規(guī)模聲討陳清揚(yáng)時(shí)，不去探究評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，只基于自身毫無(wú)證據(jù)的立場(chǎng)，主觀臆斷得出罪行，空降到自以為不偏不倚的目標(biāo)身上，并且對(duì)于這種情況大家都以毫不自省的姿態(tài)習(xí)以為常。陳清揚(yáng)這樣單純的人和王二那樣隨性的人在那個(gè)荒誕時(shí)代很難生存。
她就像一個(gè)小孩，愿意對(duì)這個(gè)世界抱有一切美好的想法。就像她和王二一樣，她愿意無(wú)條件相信王二所說(shuō)的“偉大友誼”，就算為此失去些什么，她也不后悔。并且她好像什么都不懂，不明白為什么人們會(huì)這樣做。不過(guò)她也沒想搞懂，就愿意像個(gè)孩子一樣，天真的生活在這個(gè)不天真的世界里。
王二和陳清揚(yáng)本不是愛情，他們倆只是交換身體的“偉大友誼”。什么是偉大的友誼？“只要你是我的朋友，哪怕你十惡不赦，為天地所不容，我也要站到你身邊?！边@是人和人之間的絕對(duì)信任與真誠(chéng)，世事善惡難辨，而偉大友誼永遠(yuǎn)放射光芒，這就是陳清揚(yáng)天真的想法。她分不清“那個(gè)偉大的友誼是真的呢，還是臨時(shí)編出來(lái)騙自己的”但“那些話像咒語(yǔ)一樣讓她著迷，哪怕為此喪失一切，也不懊悔?！?/p>
他們二人的愛情只能無(wú)疾而終，因?yàn)樯矸莶灰粯?，因?yàn)闀r(shí)代不合適，只能有緣無(wú)份。有些人可能只適合相愛，不在一起也不等于不美好。只要曾經(jīng)擁有過(guò)，并且日后想起時(shí)會(huì)覺得幸福、溫暖，這就足夠了。就像王二和陳清揚(yáng)，他們注定是溫暖了彼此的“情人”，卻不是要共渡余生的“愛人”。
王二說(shuō)，那是他一生的黃金時(shí)代。無(wú)論黃金時(shí)代的生活多么豐富多彩，少了陳清揚(yáng)的加入，黃金時(shí)代一定黯然失色。
陳清揚(yáng)說(shuō)，那也是她的黃金時(shí)代。雖然被人稱做破鞋，但是她清白無(wú)辜。為了他們的偉大友誼，就算是罪孽，她也不知罪在何處。
“偉大友誼”可以被原諒，但兩個(gè)不合適的人之間不合法的愛情在那個(gè)年代不能被原諒。可能愛上王二就是陳清揚(yáng)犯下的最大的錯(cuò)。但是這又怎么樣呢？她還是愛他，她愿意冒一切風(fēng)險(xiǎn)去愛他。她愿意保持單純，賭上所有去愛他。哪怕為此喪失一切，她也決不懊悔，這就是奮不顧身的愛情。不管以后王二處境怎么樣，又或是擁有過(guò)多少女人，但當(dāng)他回憶起21歲時(shí)和陳清揚(yáng)一起在云南插隊(duì)的時(shí)光，必定會(huì)反復(fù)體會(huì)，充滿感慨和嘆息。
那時(shí)，他們分開，結(jié)束了一生的黃金時(shí)代。
黃金時(shí)代讀后感篇十六
這是我最喜歡的一本書之一，也是我看了已經(jīng)忘了幾十遍的書。
在整個(gè)故事里，心如明鏡的是陳清揚(yáng)，而王二始終是一個(gè)渾渾噩噩的家伙。陳清揚(yáng)因?yàn)樗菬o(wú)心中的兩巴掌而愛上他，卻也因?yàn)檫@兩巴掌的無(wú)心而離開了他，這就是為什么陳清揚(yáng)為什么老說(shuō)王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛之處，所以多年后還要來(lái)找王二，告訴他自己愛他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚(yáng)至愛王二，卻不愿意和他在一起。因?yàn)楸举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，他和她前夫一樣，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黃金時(shí)代》里，最完整的人物是陳清揚(yáng)而非王二，陳清揚(yáng)有勇氣、有擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)王二走過(guò)了那最艱難的一段，使他終于從一個(gè)男孩變成為一個(gè)男人。這也可以看出王小波對(duì)女性的態(tài)度，她們是靈魂之火，生命之光。沒有哪個(gè)現(xiàn)代中國(guó)作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說(shuō)里有很多粗口和臟話。
網(wǎng)絡(luò)上評(píng)論黃金時(shí)代的真正寓意在于：有兩個(gè)人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無(wú)論人世如何摧殘也無(wú)法改變，而世界上無(wú)數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個(gè)人很認(rèn)同，比如書中那些要詳細(xì)過(guò)程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。
當(dāng)今社會(huì)，早已成為敗絮其中的快餐時(shí)代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時(shí)代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬(wàn)物無(wú)法比擬的，正如王二和陳清揚(yáng)倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫于骯臟的靈魂世界。
這樣的王小波，這樣的黃金時(shí)代，我想擁有，我想你也是！
黃金時(shí)代讀后感篇十七
聽過(guò)很多次王小波的大名，但是從來(lái)沒有度過(guò)，這是第一次讀他的書。剛開始讀的時(shí)候我在想這個(gè)人怎么這么粗俗，生殖器臟話天天掛在嘴上，讀了一兩章還是不太能夠接受他的風(fēng)格，但是讀完之后對(duì)他的看法又突然是180度轉(zhuǎn)變。
性似乎是王小波這本書的主旋律。不管是黃金時(shí)代，革命時(shí)期的愛情還是我的陰陽(yáng)兩界，每一部分都是和一個(gè)或者幾個(gè)女人的故事。其實(shí)這很妙，抓住了大家的聚焦點(diǎn)，然后深入淺出地講了一下他想講不要求我們懂的東西。想懂他的把每個(gè)句子畫下來(lái)慢慢分析，不想懂他的就當(dāng)丑男的羅曼史看也無(wú)妨。
看的時(shí)候覺得王小波妙語(yǔ)連珠，還標(biāo)記下不少句子寫點(diǎn)批注，還想著最后寫評(píng)價(jià)的時(shí)候一定要提一下，但是對(duì)著一塊空白的寫字區(qū)，腦子里只能記起零星幾句，算了，索性不說(shuō)了。
我最大的感受就是王小波對(duì)女性的尊重和喜愛，即使他在書里以一個(gè)名為王二的理工男為視點(diǎn)，但是從來(lái)沒有任何貶低女性的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)我很佩服，調(diào)侃的也完全不朝著這方面。反而從他的對(duì)女性的描寫里，看到一個(gè)個(gè)靈動(dòng)豐滿美好的女性，不管是性格還是外貌，讓我第一次對(duì)女性這個(gè)群體感到的是崇敬和羨慕，當(dāng)然我沒有貶低自己或者其他女性的意思，因?yàn)橐恢币詠?lái)的看法都是，女性有諸多禁忌，生冷不能吃等等，而且諸多不便，以及諸多危險(xiǎn)，以至于經(jīng)常會(huì)想自己是個(gè)男孩就好了，王小波第一次讓我看到女性是這么一個(gè)美好的存在。
如果說(shuō)寫性是為了迎合讀者，我覺得這不公平，因?yàn)橥跣〔ㄖ皇窃诿枋鍪聦?shí)，他或許根本不在意有沒有人看他的書。很多人都說(shuō)王小波是個(gè)很有趣的人，我也不否認(rèn)，但是“有趣”這種現(xiàn)在已經(jīng)用爛了的我都不好意思說(shuō)它是褒義的詞，再用在他身上，未免也太委屈他了。
黃金時(shí)代讀后感篇十八
在黃金時(shí)代里，我也算是給自己找了個(gè)替身，那就是x海鷹。我就是那個(gè)幫教的團(tuán)支書啊。在自我矛盾中成長(zhǎng)。這讓我很氣，氣自己。我和王二不是自己人，但我羨慕嫉妒他的勇氣，我要教化他，我要改造他。我要用盡我畢生的全力，讓他從一個(gè)后進(jìn)青年變?yōu)橐粋€(gè)有為男青年。作為中國(guó)人挺慘的一點(diǎn)是，要做到推己及人的次數(shù)多了去。病態(tài)的思想，在一絲頑固的地方要最終保留自己的貞操。雖然我這個(gè)海鷹并非處于革命時(shí)期，雖然是這樣，但過(guò)度禁欲又過(guò)度自我矛盾帶來(lái)的某種沖動(dòng)之后的懊悔不已而祈求一絲象征性東西來(lái)示自我純潔，我也是如此的病態(tài)。
喜歡小波的一切文字，因?yàn)檎嬉驗(yàn)榇醵?，不加掩飾，赤裸裸揭露哪怕你?nèi)心自己閃過(guò)都覺得羞恥的話，他也給你全部寫出來(lái)。我喜歡這種坦誠(chéng)，因?yàn)槲易霾坏?。正因?yàn)槲易霾坏?，所以更加喜歡別人能做到。你做到了，我自然要佩服你要贊賞你，必要的時(shí)候還要打賞你。
我明確了一個(gè)東西，在我的陰陽(yáng)世界里，自由和平等是不能并存的。倘若我要求自由，那我就要無(wú)拘無(wú)束，才不要有人以平等對(duì)待為由，教我必須按時(shí)與會(huì)參與討論，否則要給我戴歪帽子。
小說(shuō)在我這從來(lái)就不是小說(shuō)，那是另一個(gè)平行的世界，在那個(gè)世界真實(shí)存在的。我雖不向往能成為其中一員，但作為同樣活著的不像你們的人，我也得說(shuō)點(diǎn)什么。
小波很了不起，我們也都很了不起。我們不應(yīng)是被交流電電壞的蜻蜓，也不應(yīng)該惦記著啥，我們是我們這群人。我們是火，可以熔化金，可以鑄造金。從悲觀主義者身上學(xué)到不悲觀，這也是了不起吧。
黃金時(shí)代讀后感篇十九
其中細(xì)節(jié)描寫確實(shí)很有意思不是很露骨也不是很晦澀絕對(duì)不是小黃書。
里面有一段很有名的話，具體記不清了。在我的黃金時(shí)代里，我覺得我會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。但是生活就是一個(gè)慢慢受錘的過(guò)程。毋庸置疑，生活可能就是這樣。所以希望大家至少是慢慢受錘，不能一下被錘廢了，這就不好了，哈哈哈。這讓我想起微博上的那句話，尚未配妥劍，出門便已是江湖。最后一句是：愿千帆過(guò)盡，內(nèi)心仍是少年。
黃金時(shí)代讀后感篇二十
《黃金時(shí)代》里的時(shí)代，我相信它就是最真實(shí)的時(shí)代。它真正的悲劇性在于它本身的戲劇性。那個(gè)時(shí)代顯然已經(jīng)有了結(jié)局，只是那個(gè)時(shí)代的人還是沒有結(jié)局的，你能說(shuō)關(guān)于“運(yùn)動(dòng)”的一本本的書是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局么?我相信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是的，又也許僅僅是一個(gè)個(gè)新的開始，那是改變時(shí)代的一個(gè)個(gè)人。也許時(shí)代早就給出了一個(gè)結(jié)局，這就是《黃金時(shí)代》里愛情的結(jié)局，放到任何時(shí)代的任何人都是一樣的。我不敢說(shuō)著就是我們中國(guó)人所相信的命運(yùn)，但這還能是什么，我也是說(shuō)不上了。
所以說(shuō)，對(duì)于個(gè)人而言，又何必在乎時(shí)代呢?我總覺得王小波先生所表達(dá)的積極性是“人總該是快樂的”，就像哪個(gè)時(shí)代的人都一樣會(huì)做愛。
只是王小波先生本人和《黃金時(shí)代》王二的時(shí)代的吻合，雖不能說(shuō)他是王二，卻隱隱想到了偉大，但不知道是他偉大呢?還是書偉大呢?這也許只能交給時(shí)代了，這個(gè)時(shí)候的人是否還是渺小呢?不得而知，但可以確定的是，人可以有改變時(shí)代的勇氣，方式可以是僅僅在黑暗時(shí)代活得敞亮。
《黃金時(shí)代》的痛快，嚴(yán)重點(diǎn)，可以說(shuō)是縱欲主義，難道真就苦中作樂嗎?我想關(guān)于性，關(guān)于做愛，是每個(gè)人都心知肚明的，但人人都不大會(huì)說(shuō)，其實(shí)又何必說(shuō)呢?存在而已，無(wú)需證明的，至于說(shuō)呢，其實(shí)說(shuō)它是積極面對(duì)的人生觀念會(huì)更加貼切。主要我們需要從書中獲取一些正面的價(jià)值。
其實(shí)關(guān)于這本書的價(jià)值取向以及內(nèi)容，我總想起“深刻而不深沉，平淡而不平庸”這句話的。這是境界，有時(shí)候我想我該嘆、該嫉。僅此而已。
黃金時(shí)代讀后感篇二十一
《黃金時(shí)代》的故事很簡(jiǎn)單，沒有偷漢的女知青陳清揚(yáng)被人們稱為“破鞋”，最后偷了一臉流氓相的下鄉(xiāng)知青王二，成為了真正的“破鞋”，最后愛上了他。
陳清揚(yáng)作為這篇故事的女主角，特立獨(dú)行的性格似乎與這個(gè)時(shí)代格格不入。這個(gè)時(shí)代對(duì)她的審判讓他一度懷疑自己是否真的來(lái)過(guò)，或者只想大哭一場(chǎng)脫離這個(gè)夢(mèng)境，然而現(xiàn)實(shí)就是夢(mèng)境。
陳清揚(yáng)對(duì)這個(gè)時(shí)代的反抗也是作者對(duì)生活的吶喊，她的形象也給讀者帶來(lái)了思想解放。
一、打破傳統(tǒng)枷鎖?！饵S金時(shí)代》對(duì)陳清揚(yáng)的所有描寫，從多方面出發(fā)，塑造了一個(gè)立體生動(dòng)的女性形象，而且這一形象打破了傳統(tǒng)的枷鎖，同時(shí)也使人獲得了一種“精神的解放”，給予其他后來(lái)者很多啟迪?！饵S金時(shí)代》是對(duì)文革的一種批判，而其塑造的陳清揚(yáng)形象在作品最后也有展現(xiàn)，即便是已經(jīng)分開很久，在90年代二人相遇時(shí)候，雖然已經(jīng)離婚，但是陳清揚(yáng)依然保留著“結(jié)婚證”，對(duì)人物形象的刻畫進(jìn)一步加深。
二、特立獨(dú)行。陳清揚(yáng)是特立獨(dú)行的，《黃金時(shí)代》中對(duì)陳清揚(yáng)的塑造也處處表現(xiàn)出這種“特立獨(dú)行”。無(wú)論是在作品最初主人公對(duì)“破鞋”的反抗，還是對(duì)后來(lái)“組織”的反抗，即上午結(jié)婚、下午離婚，均體現(xiàn)出了她的特立獨(dú)行，她不為任何事折腰，只為追求自己內(nèi)心深處的感情。
三、至純的友情。情感救贖，為了達(dá)到“救贖”的結(jié)果，陳清揚(yáng)通過(guò)兩種方式來(lái)進(jìn)行，第一種便是“至純的友情”，是對(duì)王二的友情。具體來(lái)說(shuō)，陳清揚(yáng)是一個(gè)下放的女醫(yī)生，其本身身世清白，但是被人無(wú)緣無(wú)故地說(shuō)成是“破鞋”，這對(duì)陳清揚(yáng)來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的打擊，尤其是情感上的，她需要一個(gè)人來(lái)做她的朋友，傾聽她的訴說(shuō)，但是很多人找陳清揚(yáng)，特別是男人找她，并不是為了看病，不是因?yàn)樗尼t(yī)者身份來(lái)的，而是因?yàn)樗摹捌菩鄙矸荨＿@就導(dǎo)致陳清揚(yáng)的心理要承擔(dān)的壓力進(jìn)一步增大，在這種情況下，王二出現(xiàn)在陳清揚(yáng)的身邊，而且是以一個(gè)“病人”的身份出現(xiàn)的，所以陳清揚(yáng)對(duì)其好感增加，認(rèn)為他們之間擁有“偉大的友誼”，為了這份偉大的友誼，陳清揚(yáng)不惜以肉體交換，得到了暫時(shí)性的“情感救贖”。
四、至真的愛情。對(duì)于王二，陳清揚(yáng)的態(tài)度一直在不斷變化。在剛開始，陳清揚(yáng)只是對(duì)王二有一定的好感，而且王二也能證明自己“不是破鞋”，所以陳清揚(yáng)與王二接觸較為頻繁，但是隨著與王二的交往，陳清揚(yáng)的態(tài)度日漸轉(zhuǎn)變，尤其是王二被打傷之時(shí)，陳清揚(yáng)說(shuō)“你別怕，要是你癱了，我照顧你一輩子。”這句話可以說(shuō)是陳清揚(yáng)感情的一種真實(shí)表達(dá)，她已“為愛癡狂”，而這“至真的愛情”實(shí)際上也是陳清揚(yáng)進(jìn)行“情感救贖”的一種表現(xiàn)。
《黃金時(shí)代》里寫道：那一天，我二十一歲，我一生的黃金時(shí)代。我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣。可是，我過(guò)二十一歲生日時(shí)，沒有預(yù)見到這一點(diǎn)。
他描述了公牛受錘的過(guò)程，年輕的公牛精力旺盛，非常好斗，人們把它捆起來(lái)，用大錘在它的睪丸上使勁砸?guī)紫拢瑥拇酥?，這公牛就只知道耕地拉車，再也沒有其它想法了。
我想起小時(shí)候從鄰居家抱回來(lái)一只小狗仔，肉乎乎的非?？蓯?，每天追雞趕鴨的跑來(lái)跑去，慢慢的長(zhǎng)大了，要給它套上脖圈。剛開始套上的時(shí)候，小狗還不明白這玩意兒到底是什么東西，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)上了當(dāng)，行動(dòng)嚴(yán)重受限，因此哀號(hào)不斷，聽著讓人心疼。有時(shí)我想給它解開，讓它不再難過(guò)，鄰居告訴我，千萬(wàn)不能解開，過(guò)幾天就好了。果然，幾天之后，這小狗不再叫喚，每天吃了食之后，老老實(shí)實(shí)的趴在窩里，再也不上竄下跳了。
如王小波所言，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，年輕人不會(huì)理解這一點(diǎn)。歷史上的杰出人物，出名也大都在30歲以前，以后也有機(jī)會(huì)，不過(guò)難度大了許多。
錢鐘書說(shuō)：一個(gè)人，到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。這話似乎與王小波所言之理暗合。20歲之前還沒有“受錘”，那時(shí)候不狂，只能說(shuō)明才能不行；到了30歲之后還狂，這錘只會(huì)砸得越來(lái)越厲害，也撐不了多久。
而我卻認(rèn)為黃金時(shí)代不局限年紀(jì)，黃金時(shí)代不在于自己是否狂。一個(gè)人的黃金時(shí)代可能會(huì)出現(xiàn)在他的人生任何時(shí)候。在我們?cè)跒樯願(yuàn)^斗的就是處在自己的黃金時(shí)代。
黃金時(shí)代讀后感篇二十二
這本書我看了兩遍，第一遍沒看懂，故事線都是亂的，一直懵的狀態(tài)，第二遍稍微清晰了些。王小波的寫作風(fēng)格是自我對(duì)話式的，他在追問自己的存在，在所有的細(xì)節(jié)上都在追問自己，感覺他寫東西主觀意識(shí)特別強(qiáng)。
這本書的寫作特征是碎片化描寫，跳躍性思維，總是在說(shuō)一件事的時(shí)候不動(dòng)聲色地描述著看起來(lái)不相干的事物或者聯(lián)想到很久以前一件別的事，貌似很亂，實(shí)則形散意不散。
（全書講了3個(gè)王二的故事，共同的主題是我們的生活，當(dāng)然都不乏性愛主題，它是靈與肉的深層契合）。
盧梭說(shuō):“人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中”。我們生來(lái)想要做自己，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不被裹挾在某種他人塑造的“自我”中。
羨慕王小波直面內(nèi)心的勇氣和不隨波逐流的自我認(rèn)知。一股認(rèn)認(rèn)真真揣著明白裝糊涂的勁兒，知道話說(shuō)多了矯情挑明了沒勁，那么不問不說(shuō)糊涂著挺好。默默的不同著，特立獨(dú)行著。
這個(gè)世界是混沌的，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，絕對(duì)的自由。愛恨交集，痛并快樂著，混沌存在的這些情感。本就分不清，所以我只求它貨真價(jià)實(shí)，認(rèn)真感受它，欣賞它的存在。
就像書里的王二，是個(gè)純粹而又聰明的人，他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風(fēng)而去，釋放著形骸去經(jīng)歷生命的每一刻，這是他早就作出的選擇。我寫詩(shī)而從不發(fā)表，我的詩(shī)之為我而歌，不是為了取悅或遺留史海，我不為那份不屬于生命的名利去追逐，只是為了純粹的存在。
所以無(wú)論我們是什么樣的人，無(wú)論別人是否認(rèn)可我們的價(jià)值，我們自己都不能貶低了自己的存在，至少在靈魂深處做個(gè)不讓自己討厭的人吧。
黃金時(shí)代讀后感篇二十三
看黃金時(shí)代，一開始，我覺得作者在寫王二和陳清揚(yáng)破鞋的故事，感嘆于做愛這件事被他寫的日常又灑脫，感嘆于作者一尺長(zhǎng)的小和尚傲嬌又淡然的，感嘆于陳清揚(yáng)愛上王二的心理世界。一個(gè)人得愛的多深沉，才能鉆進(jìn)心窩里，又憋住全部的自己生怕破壞了偉大的友誼。而后，我覺得這不過(guò)是他們彼此的黃金時(shí)代，他們彼此互不虧欠，他們度過(guò)自己人生中最值得談資的歲月。
三十而立，看夜空的時(shí)候，總會(huì)有一種油然而生的渺小感，無(wú)論做什么，都不能改變我渺小的事實(shí)。似乎我活著，走動(dòng)在這個(gè)世界上，就超越了死亡。以人的姿態(tài)活著，又來(lái)嫌棄人性。本該四十而不惑的年紀(jì)，被寫成了似水流年。如果用第三人稱來(lái)講述，是不是沒有那么多的傷感，假裝站到了上帝視角。一度想成為一名戰(zhàn)士，可是看到了生死之后，又想做就算是無(wú)處安放的欲望也罷了，給自己一點(diǎn)時(shí)間，扔進(jìn)似水流年里。
看革命時(shí)期的愛情有一部分寫到，王二寫到恨自己老爸，可是后來(lái)又不恨了。可能很多事情愛也好，恨也好，快樂也好，痛苦也好，是拎不清的。最后，只求真實(shí)卻是境界的巧妙。愛情就是愛情，加了革命時(shí)期的修飾，就好像說(shuō)的不是愛情了。妙的是，革命時(shí)期之后，故事里的人又重逢，那奶糖味道也不在，美人兒也失落倍增，而當(dāng)初的渾小子變成渾老子。當(dāng)真不當(dāng)真的都過(guò)去了，那個(gè)年代除了些無(wú)聊的事，也怕無(wú)事可做。
在硬的時(shí)期我生活在燈光中，軟了以后生活在陰影里。
很有意思的書。
無(wú)論這日子過(guò)成悲劇還是喜劇，至少活的真實(shí)。
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