誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)(匯總23篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-20 07:00:17
誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)(匯總23篇)
時(shí)間:2023-11-20 07:00:17     小編:飛雪

演講稿可以用來(lái)向大眾傳達(dá)知識(shí)、觀點(diǎn)、理念等內(nèi)容。寫(xiě)完演講稿后,可以進(jìn)行反復(fù)修改和演練,以確保表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢度。這些精選演講稿涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的主題,對(duì)于演講者有很好的啟發(fā)作用。

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇一

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”,謊言正在誤國(guó)。為此,需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”,訂立“合同”與遵守“合同”,都講究一個(gè)“信”。人無(wú)信不立,家無(wú)信不睦,業(yè)無(wú)信不興,國(guó)無(wú)信不寧。

一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信,從一定意義上說(shuō),是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容:

其一,誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式,是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義,我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述,認(rèn)為君子說(shuō)話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄,才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面,即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系,簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì),誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范,不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系,而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn),就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此,僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信,特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信,將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范,是不全面的。

其二,誠(chéng)信是一種制度。所謂制度,就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式,但在現(xiàn)實(shí)生活中,并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式,要制度化才能持久,才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度,才能集結(jié)人心,天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想,并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái),指出:“小信成則大信立,故明主積于信?!睂⒄\(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí),嚴(yán)格地說(shuō),應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出,競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展,信用得到了進(jìn)一步發(fā)展,并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此,可以這樣說(shuō),沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信,則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。

正是在這個(gè)意義上,今天我們講誠(chéng)信,人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而,誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì),不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇,而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度,不但是一種經(jīng)濟(jì)制度,同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失,往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。

其三,誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信,從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng),是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn),我國(guó)古人有論述,《春秋·梁傳》說(shuō):“人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人?言之所以為言音,信也。言而無(wú)信,何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的,《孫子兵法》中,孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起,作為將帥必須具備的基本道德。

二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

孔子的學(xué)生曾子說(shuō):“我每天都要多次反省自己,檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次,曾子的妻子到集市上去買(mǎi)東西,她的小兒子也要跟著去。她不讓去,小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)?!昂煤⒆?,你回家,等我回來(lái)給你殺豬吃。”孩子信以為真,不哭了。這話也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。曾子的妻子從集市上回來(lái),看到曾子在霍霍地磨刀,像是真要?dú)⒇i的樣子,她不禁撲地笑了,急忙上前勸阻說(shuō):“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予,你倒認(rèn)真起來(lái)了?!痹诱f(shuō):“不能和孩子隨便開(kāi)玩笑。孩子小,還沒(méi)有分辨是非的能力,事事處處都模仿著父母的言行,聽(tīng)父母的教誨。現(xiàn)在你向他說(shuō)謊話,這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊,孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌,不能這樣教育孩子?!庇谑?,曾子就把豬殺了,曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦,把豬肉給孩子吃?!@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。

“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來(lái)始終崇尚的一種基本美德”,誠(chéng)就是真實(shí)不欺,既不自欺,也不欺人。對(duì)自己,要真心實(shí)意地為善去惡,以誠(chéng)講德;對(duì)他人,要開(kāi)誠(chéng)布公,無(wú)所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是:內(nèi)誠(chéng)于心,外化于人,言必信,行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn),是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為,誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提,無(wú)誠(chéng)則無(wú)德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本,無(wú)誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ),以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約,不弄虛作假,不欺詐為惡??梢哉f(shuō),中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的?,F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說(shuō)過(guò),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期,因?yàn)榉傻牟煌陚?,商品交易只得依靠良心?lái)維系,因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,只有堅(jiān)持誠(chéng)信,才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約,必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線,是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來(lái)中不朽的道德靈魂,是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。

三、誠(chéng)實(shí)是為人之本,也是生存之本。

1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng),用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道,用人單位透露,在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中,發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席,6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。

調(diào)查中,有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn),有人把別人的英語(yǔ)等級(jí)考試證書(shū)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書(shū)、獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過(guò)的文章,改頭換面復(fù)印,就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”,堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為,造假的確錯(cuò)誤。但是,在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中,如實(shí)說(shuō)明情況,常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè),客觀上讓人覺(jué)得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以,履歷“摻水”,也是“無(wú)奈之舉”。殊不知,履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì),即使僥幸蒙混過(guò)關(guān),進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。

2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格。

據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道,一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí),因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格,而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開(kāi)除。該生提供的成績(jī)單中有七門(mén)課程沒(méi)有修讀,多項(xiàng)成績(jī)被篡改,三封推薦信中所稱贊的也是他未修過(guò)的課程。

為此,洛杉礬分校宣布,加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生,尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注。“兩試女狀元”假文憑引爭(zhēng)議xx年1月中旬,武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心,委托該區(qū)人事局人才中心,面向社會(huì)公開(kāi)招考5名工作人員,要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上,共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是,這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信,稱其專科文憑是假的。經(jīng)查屬實(shí),被取消了錄取資格,并引起社會(huì)爭(zhēng)議。

過(guò)去,“誠(chéng)信著天下。”自從盤(pán)古開(kāi)天到三皇五帝,朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本?!罢\(chéng)者,天之道也?!崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之,人之道也?!睘榧喝巍L拼?shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣,明則誠(chéng)矣?!钡母唢L(fēng)亮節(jié),為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶,無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng),更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史,中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。

而現(xiàn)在,渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去,像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天,希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記:考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器,也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信,還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信??烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊,但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信,才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期,難免對(duì)老師有反感,從而產(chǎn)生逆反心態(tài):“你不要我舞弊,我偏要。”這樣一來(lái),學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有,中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至??紙?chǎng)需要凈化環(huán)境,學(xué)生老師更需要凈化心靈?!罢\(chéng)于中,形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)??鬃诱f(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也?!闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。“大道之行,天下為公,選賢與能,講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系,對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月,安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥,其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為,例如,騙取或者故意拖欠銀行貸款,偽造虛假上市材料,披露虛假財(cái)務(wù)信息,利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件,不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門(mén),而且也禍及無(wú)辜,使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)猓S多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。

那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立,業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí),誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí),誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí),誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí),誠(chéng)信給你波濤般的勇氣,誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖,饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受,折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán),傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音,追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤,你以誠(chéng)信待人,用真誠(chéng)去感化他人,再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人,和氣生財(cái),生意隆隆,財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員,廣納良才,和百姓打成一片,得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人,廣結(jié)良友,人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度,與鄰國(guó)相處融洽,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾,百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致,既不自欺,也不欺人,這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余暉,我用一縷最暖的;灼灼紅葉,我是一片最熱的;萎妻芳華,我摘一束最燦爛的,讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!

誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí),而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇二

誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng),即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信,即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、守約、無(wú)欺。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信,不知其可也”,詩(shī)人的“三杯吐然諾,五岳倒為輕”,民間的“一言既出,駟馬難追”,都極言誠(chéng)信的重要。

中國(guó)幾千年以來(lái),“一諾千金”的佳話不絕于史,廣為流傳。如今在商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)代,誠(chéng)信更是一盞指引社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、走向成功之路的光明燈——“政無(wú)信不威,商無(wú)信不富,人無(wú)信不立”。

誠(chéng)信是企業(yè)重要的無(wú)形資產(chǎn),是企業(yè)賴以生存的制勝法寶,是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,企業(yè)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都必須依托企業(yè)誠(chéng)信這一無(wú)形資產(chǎn)才能順利進(jìn)行。努力建設(shè)企業(yè)誠(chéng)信,營(yíng)造一個(gè)良好的市場(chǎng)環(huán)境,才能鑄就企業(yè)成功之路。

如今我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強(qiáng)大沖擊,挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存,如此一來(lái)誠(chéng)信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流通企業(yè),客戶就是企業(yè)的終端,是企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)的關(guān)鍵所在,是企業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),我們的真誠(chéng)服務(wù)將直接決定客戶對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、滿意度,而客戶的忠誠(chéng)度、滿意度也直接決定著企業(yè)的發(fā)展前景。

現(xiàn)階段在國(guó)家局“網(wǎng)建學(xué)上?!钡奶?hào)召下,如何建立起規(guī)范完善的銷售網(wǎng)絡(luò),增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力,牢牢控制住卷煙市場(chǎng)是當(dāng)前工作的重點(diǎn)。從現(xiàn)階段看盡管目前我們擁有較為完備的網(wǎng)絡(luò)硬件,但是我們的網(wǎng)絡(luò)軟件卻很脆弱,尤其是凝聚零售戶、服務(wù)零售戶這個(gè)基礎(chǔ)還不牢固。

在這方面,首先加快網(wǎng)建的現(xiàn)代化進(jìn)程及應(yīng)用。當(dāng)前我們的網(wǎng)絡(luò)已具其“形”需要的是盡快脫離初級(jí)網(wǎng)建階段,向“電話訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變,把網(wǎng)建的重心從硬件的建設(shè)向功能的發(fā)揮轉(zhuǎn)變,采取堅(jiān)持“三個(gè)提供”,提升服務(wù)內(nèi)涵。

一、堅(jiān)持提供有效的貨源,以消費(fèi)者需求為中心組織貨源。市場(chǎng)是以消費(fèi)者為導(dǎo)向,卷煙市場(chǎng)同樣如此,應(yīng)積極滿足消費(fèi)者的需求,采用個(gè)性化的銷售方式引導(dǎo)消費(fèi),提高市場(chǎng)滿意度。

二、堅(jiān)持提供穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn),制定合理的價(jià)格、價(jià)差,確保零售戶有長(zhǎng)期而穩(wěn)定的收益。

三、堅(jiān)持提供附加在有形商品之外的服務(wù),加大感情投資,維護(hù)與零售戶暢通的.交流渠道。其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建設(shè),堅(jiān)持“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪銷變革最大,所以網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的好壞與客戶經(jīng)理的工作能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)有著直接的關(guān)系。為此卷煙訪銷的重大變革在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中占有舉足輕重的地位,堅(jiān)持誠(chéng)信訪銷意義重大。

如今煙草企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)已迫在眉捷。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,樹(shù)立一個(gè)“服務(wù)他人,快樂(lè)自己”的服務(wù)理念,那么我們煙草行業(yè)將會(huì)有更加燦爛輝煌的明天!謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇三

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

早上好!我是來(lái)自107班的李xx。很榮幸能站在這里發(fā)言。今天我演講的主題是“誠(chéng)信應(yīng)考,從我做起”。

花開(kāi)了又落,風(fēng)來(lái)了又走,轉(zhuǎn)眼間,我們即將迎來(lái)期末考試,這將是對(duì)我們本學(xué)期學(xué)習(xí)情況的全面檢測(cè),我們一學(xué)期以來(lái)的努力和汗水到了檢驗(yàn)和收獲的'時(shí)候了。我深深地感到,時(shí)光荏苒,歲月有痕。時(shí)間,是一位公正而有心的天使,她稍縱即逝,來(lái)去匆匆。她給予別人的那份光陰也一秒不少地給予了你,但在她匆匆來(lái)去的足印中,卻有著精確而公平的記錄:記錄著奮斗者的成功與歡樂(lè),耕耘者的艱辛與收獲;記錄著頹廢者的嘆息與悲觀,放縱者的執(zhí)迷與教訓(xùn)……期末考試能夠評(píng)估我們?nèi)粘_M(jìn)行的工作和學(xué)習(xí)態(tài)度,能夠鑒定我們的教學(xué)質(zhì)量,能夠說(shuō)明同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況。最終的結(jié)果都與我們?nèi)粘5谋憩F(xiàn)息息相關(guān)。不勞自然無(wú)獲,收獲與耕耘相連。通過(guò)每一次的考試,我們都應(yīng)該明白:任何一點(diǎn)成績(jī)的取得都不可能像幸運(yùn)的繡球,會(huì)奇跡般地偶然降臨。成績(jī)的取得是一個(gè)日常的艱苦的過(guò)程,需要的是目標(biāo)與信心的堅(jiān)定和保持,需要的是時(shí)時(shí)刻刻不懈不停的奮斗和積累,需要的是擠出來(lái)的分分秒秒和踩出來(lái)的深深腳印。

各位同學(xué),在我們?nèi)σ愿捌磽尶荚嚴(yán)硐氤煽?jī)的同時(shí),必須要始終牢記一個(gè)道理:人生處處是考場(chǎng),考場(chǎng)處處有考驗(yàn),惟有以誠(chéng)以信,才能交出無(wú)怨無(wú)悔的答卷。有一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“這個(gè)世界上只有兩種東西能引起人心深深地震動(dòng)。一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空,一個(gè)是我們心中高尚的道德”。如今我們仰望蒼穹,天空依然能明朗,可有些品德卻需要我們?cè)俅蔚暮魡?。誠(chéng)信便是其中之一。如今在我們大大小小的考試中,作弊現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。當(dāng)你拿到以作弊為代價(jià)換來(lái)的驕人分?jǐn)?shù)時(shí),你是否會(huì)感到深深的恐懼與不安?是當(dāng)你面對(duì)這張?zhí)摷俚脑嚲恚闶欠駮?huì)感到羞恥與壓抑?作弊雖能幫你拿到你想要的分?jǐn)?shù),但付出的代價(jià)與后果,你也許無(wú)法承擔(dān)。而且,分?jǐn)?shù)真的有那么重要嗎?作為學(xué)子,我們應(yīng)該更看重的是過(guò)程,我們應(yīng)從考試中看見(jiàn)自身的不足,看見(jiàn)學(xué)習(xí)中還需要我們改進(jìn)的地方。誰(shuí)都會(huì)有沒(méi)有考好的時(shí)候,而關(guān)鍵在于誠(chéng)信,在于怎么去調(diào)整。

李白說(shuō);“三杯吐然諾,五岳倒為輕”,形容誠(chéng)信的重量比大山還重;孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可”形容沒(méi)有誠(chéng)信的人是不可想象的。盧照齡說(shuō):“若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳?!笨梢?jiàn)誠(chéng)信于人有多么重要。

若你不愿承認(rèn)自己比別人差,若你不愿敗給手中這張薄薄的試卷,若你不愿讓愛(ài)你的人失望,那么請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始,誠(chéng)信做人,誠(chéng)信應(yīng)考。

最后祝愿大家都能在期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī),擁有一個(gè)愉快的寒假。

我的演講完畢,謝謝大家。

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇四

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信。

“攤主回家吃飯。買(mǎi)饃請(qǐng)把錢(qián)放到箱子里。謝謝合作。買(mǎi)饅頭的請(qǐng)留錢(qián)?!边@幾天,鄭州市緯五路62號(hào)院熱鬧起來(lái)了,不時(shí)有陌生人來(lái)巷口打聽(tīng)一位賣饅頭的老大娘。人們爭(zhēng)相傳議,年過(guò)七旬的她賣饅頭不用守?cái)?,回家吃飯休息只需把攤子一撂,顧客拿了饅頭自然留錢(qián)。

“人無(wú)信不立”,誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。做人要誠(chéng)信,一言一行關(guān)乎節(jié)操。一件小事,一次不經(jīng)意的失信,就可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。

曾子是孔子的學(xué)生。有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子的妻子許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子的妻子從集市上回來(lái)后,曾子便捉豬來(lái)殺,妻子阻止說(shuō):“我不過(guò)是和孩子鬧著玩的?!痹訁s說(shuō):“和孩子鬧著玩可不行,小孩子不懂事,凡是跟著父母學(xué),聽(tīng)父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你哄騙騙他,就是教他騙人啊。”于是曾子把豬殺了。

誠(chéng)實(shí)守信,說(shuō)話算數(shù)是做人的基本準(zhǔn)則,若失信不殺豬,那么豬保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下了不可磨滅的陰影??梢?jiàn),誠(chéng)信是多么重要,他可以改變一個(gè)孩子的一生;同時(shí),不誠(chéng)信也可以毀滅一個(gè)國(guó)家。

還記得“烽火戲諸侯”嗎?周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在城都附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火,結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博美人一笑的花招后憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子終于開(kāi)心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃時(shí)沒(méi)有諸侯到來(lái)。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。周幽王為博佳人一笑,做出了這么荒唐的事,欺騙了諸侯,所以當(dāng)酉夷太戎大舉攻周時(shí),沒(méi)有諸侯來(lái)幫助他,周被滅。

另外,誠(chéng)信也可以救人性命。秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人同他建立起深厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ):得黃金百兩,不如得季布一諾。后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,反而冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,使他免遭禍殃。

誠(chéng)實(shí)守信的,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼,就像季布,危險(xiǎn)時(shí)舊日的朋友冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他。反過(guò)來(lái),如果為了一時(shí)玩笑,欺騙于人,失信于人,表面上是得到了“實(shí)惠”,但這“實(shí)惠”卻毀了自己的聲譽(yù)。而相比于一時(shí)玩笑,聲譽(yù)更重要一些。所以,做人要誠(chéng)信,失信于人,無(wú)疑是失去了西瓜撿了芝麻,得不償失。

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇五

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

誠(chéng)信,是一件很重要的東西。它是指引你走向生命的正確道路的路燈;是比黃金更重要的東西;是僅次于生命、時(shí)間的東西;是一個(gè)人不可或缺的東西。

有一次,學(xué)校放假五天。在放假之前,我與同村的雅雅約好在放假第二天去新華書(shū)店看書(shū)。

那天早上,我蜷在被窩里不肯起來(lái),心想:咳!這大冷天的,還是別去看書(shū)了吧!在家睡覺(jué)該多舒服??!雅雅等不到我,會(huì)自己回家的。于是,我有一次進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

第四天,該去學(xué)校了,我把書(shū)包一背,掉頭就往學(xué)校跑。在路上,我遇到了雅雅,便笑著奔過(guò)去想和她打招呼。誰(shuí)知她一見(jiàn)到我就三步并作兩步匆匆地走掉了。我百思不得其解:為什么她一見(jiàn)到我就像兔子見(jiàn)到老鷹似地匆匆地跑掉了呢?我冥思苦想了好幾天,終于猜了出來(lái):一定是上次約好去看書(shū),我沒(méi)去,她認(rèn)為我是個(gè)不值得信賴的人,所以才不想理我的。想出來(lái)后,我后悔不已。后來(lái),我抽了個(gè)空,去雅雅家向她認(rèn)錯(cuò),她原諒了我。

經(jīng)過(guò)這件事,我認(rèn)識(shí)到了不遵守諾言,不講誠(chéng)信的人是不會(huì)被人信任的。無(wú)論這個(gè)人有多么才華橫溢,如果他不誠(chéng)信,始終是會(huì)被社會(huì)唾棄的。所以,同學(xué)們,講誠(chéng)信吧!

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇六

各位領(lǐng)導(dǎo)和同事:

大家好!

父母是我們的第一任老師,也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠(chéng)信的種子,給我們講“狼來(lái)了”的故事,教育我們不要說(shuō)謊,誠(chéng)實(shí)做人。盡管父母不能永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊,他們只能攙扶著我們走過(guò)人生的一小段路,而剩下的路也得靠我們自己一邊摸索一邊前行了,但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及其中非常重要的一個(gè)章節(jié)——學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人。那么,我們就能上演個(gè)更美好的人生大戲。這足可呈現(xiàn)出誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大!誠(chéng)信誠(chéng)信,誠(chéng)實(shí)和信任是它的主心骨。但無(wú)奈的是,當(dāng)今社會(huì)中的“誠(chéng)信”是越來(lái)越缺乏,越來(lái)越脆弱了。

誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,讓我們每個(gè)人都以此為基本的道德準(zhǔn)則,重新建立起一個(gè)充滿誠(chéng)信的、互幫互助的社會(huì)大家庭,讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方。

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇七

親愛(ài)的老師們,同學(xué)們:

大家好!

誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說(shuō)黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前,一位xx大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的xx大校園里不知所措。情急之下,他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說(shuō)道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊”!一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家xx大副校長(zhǎng)——xx先生。

事后,這位學(xué)生說(shuō)道:xx身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。

然而,誠(chéng)信的魅力不止于此。

一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō):“高深的理論我不懂。我只知道,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人?!闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立。xx一諾千金,幼小的xx坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù),這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇八

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:

大家好!

今天,我演講的題目是《誠(chéng)信,一朵永不凋零的花》。

誠(chéng)信是一切的基礎(chǔ)。過(guò)去,“誠(chéng)信著天下?!弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝,朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信為治國(guó)之本?!罢\(chéng)者,天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以“誠(chéng)之,人之道也”為標(biāo)尺。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易“誠(chéng)則明矣,明則誠(chéng)矣”的高風(fēng)亮節(jié),為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邈《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶,無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng),更令后人敬佩。五千年的文明歷史便是一部誠(chéng)信的文明史,誠(chéng)信是中華民族的美德。

人無(wú)誠(chéng)不立,業(yè)無(wú)信不興。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受,折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán),傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音,追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤,你以誠(chéng)信待人,用真誠(chéng)去感化他人,再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人,和氣生財(cái),生意隆隆,財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員,廣納良才,和百姓打成一片,得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人,廣結(jié)良友,人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度,與鄰國(guó)相處融洽,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾,百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致,既不自欺,也不欺人,這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余暉,我用一縷最暖的;灼灼紅葉,我是一片最熱的;萎妻芳華,我摘一束最燦爛的,誠(chéng)信之花,將用不凋謝。

那么,如何做到誠(chéng)信呢?首先要向身邊的榜樣學(xué)習(xí),老師就是我們的榜樣?!敖處?,是天底下最光輝的事業(yè)!”““學(xué)高為師,身正為范”““師者,所以傳道授業(yè)解惑也!”……無(wú)數(shù)的定義,眾多的稱謂,其核心內(nèi)容都闡釋了教師是真善美的化身。教師的人品是社會(huì)的楷模,人性的標(biāo)尺!我們的老師就是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中以自己的一言一行履行誠(chéng)信,把誠(chéng)信的種子播撒到我們的心田,老師用博大而無(wú)私的愛(ài)去塑造我們美好的心靈,用誠(chéng)實(shí)守信的人生準(zhǔn)則去鑄造我們的人格。每當(dāng)面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛,我們的老師用像偵探一樣的敏銳,去發(fā)現(xiàn)我們的優(yōu)點(diǎn);像法官一樣去對(duì)待我們的糾紛;像智者一樣誠(chéng)懇去寬容我們的錯(cuò)誤。

其次,要嚴(yán)于律己。講誠(chéng)信要從小事做起,從身邊做起。比如按時(shí)完成老師布置的作業(yè);與他人約好了一定不失約;答應(yīng)別人的事盡最大努力去做,不欺騙他人;借人東西及時(shí)還,不隨便拿別人東西;學(xué)校中的事情、家里的事情在需要的時(shí)候要如實(shí)告訴家人或老師等等。如果我們平常就做到言行一致,校內(nèi)校外一樣,堅(jiān)持從上課、作業(yè)、考試、值日這些小事做起,誠(chéng)信的美德就會(huì)真正內(nèi)化為我們的自覺(jué)行為習(xí)慣。

誠(chéng)信,就是要誠(chéng)實(shí)、守信用,對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在,就在你我的身邊。海涅說(shuō):“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”,一個(gè)人只有講誠(chéng)信,別人才會(huì)稱贊他、尊重他、親近他、信任他,有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則,他將是一個(gè)孤獨(dú)的人?!叭藷o(wú)誠(chéng)而不立,家無(wú)誠(chéng)而不興;民無(wú)誠(chéng)而不立,國(guó)無(wú)誠(chéng)而不興”,如果我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信,時(shí)時(shí)講誠(chéng)信,這個(gè)世界就會(huì)充滿真善美,我們的世界就會(huì)更加美好。

就讓我們揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆,在新的一年里向著更遠(yuǎn)的目標(biāo)航行吧!

我的演講完畢,謝謝大家。

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇九

七年,在人類歷史的長(zhǎng)河中,只不過(guò)是短暫一瞬。

人以誠(chéng)信為本!

過(guò)去,“誠(chéng)信著天下?!弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝,朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者,天之道也?!崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之,人之道也?!睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣,明則誠(chéng)矣?!钡母唢L(fēng)亮節(jié),為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶,無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng),更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史,中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。

而現(xiàn)在,渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去,像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天,希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記:考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器,也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信,還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。可誠(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊,但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信,才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期,難免對(duì)老師有反感,從而產(chǎn)生逆反心態(tài):“你不要我舞弊,我偏要?!边@樣一來(lái),學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有,中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至??紙?chǎng)需要凈化環(huán)境,學(xué)生老師更需要凈化心靈?!罢\(chéng)于中,形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)??鬃诱f(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也?!闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡?!按蟮乐校煜聻楣?,選賢與能,講信修睦?!比伺c人之間建立互信的關(guān)系,對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月,安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥,其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為,例如,騙取或者故意拖欠銀行貸款,偽造虛假上市材料,披露虛假財(cái)務(wù)信息,利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件,不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門(mén),而且也禍及無(wú)辜,使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?,許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。

那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立,業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí),誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí),誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí),誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí),誠(chéng)信給你波濤般的勇氣,誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖,饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受,折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán),傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音,追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤,你以誠(chéng)信待人,用真誠(chéng)去感化他人,再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人,和氣生財(cái),生意隆隆,財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員,廣納良才,和百姓打成一片,得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人,廣結(jié)良友,人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度,與鄰國(guó)相處融洽,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾,百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致,既不自欺,也不欺人,這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余暉,我用一縷最暖的;灼灼紅葉,我是一片最熱的;萎妻芳華,我摘一束最燦爛的,讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!

誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí),而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!

記住!人以誠(chéng)信為本!

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇十

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家上午好!

在此次演講之前,我想先和大家講一個(gè)我身邊的小故事。我有這樣的一個(gè)朋友,他是一個(gè)比較“呆板”的人,我所說(shuō)的“呆板”并沒(méi)有貶義的意思,在這里甚至稱得上是褒義。為什么說(shuō)他呆板呢?因?yàn)樗麑?duì)任何人說(shuō)的話都非常的認(rèn)真和上心,并且會(huì)盡自己的全力去做到。有一次我們放學(xué)一起回家,有一個(gè)同學(xué)看到河那邊有一顆柿子樹(shù),上面很多柿子,當(dāng)時(shí)我們想過(guò)去摘,但是要跨河太危險(xiǎn)了,就沒(méi)有去。當(dāng)時(shí)他就說(shuō)他們家也有柿子樹(shù),明天可以給我們都帶。當(dāng)時(shí)我們也答應(yīng)說(shuō)好。

第二天到學(xué)校的時(shí)候,我們所有人其實(shí)都已經(jīng)忘記那一件事情了,但是我們卻發(fā)現(xiàn)各自的座位上都擺著一個(gè)柿子,后面我們才想起來(lái),他昨天答應(yīng)給我們每人一個(gè)柿子的。后來(lái)課后他和我們說(shuō)柿子樹(shù)太高了,家里又沒(méi)有大人,所以是他自己爬樹(shù)去摘的,雖然很高有些害怕,但是答應(yīng)了我們的事情就一定要做到。當(dāng)時(shí)我們吃著柿子,笑的特別開(kāi)心。直到那一刻,我才認(rèn)識(shí)到,一個(gè)充滿了誠(chéng)信的人,魅力是多么的大,我也是第一次感受到一個(gè)人是這么的充滿了吸引力。

同學(xué)們,誠(chéng)信是一個(gè)人立人的根本,也是我們所有人應(yīng)該去學(xué)習(xí)和保持的一種品質(zhì)。在我們的生活中,其實(shí)是處處充滿了誠(chéng)信的。比如說(shuō)我們?nèi)ド痰曩I(mǎi)東西,給了商家錢(qián),就可以拿東西。并沒(méi)有什么拿了錢(qián)不給東西的事情吧!這就是誠(chéng)信,不管是人和人之間,還是人和事之間,我們都應(yīng)該是要充滿著誠(chéng)信的。不管是我們學(xué)習(xí)還是做事,首先就要擺明了自己的誠(chéng)意,隨后才能去走接下來(lái)的道路。

同學(xué)們,誠(chéng)信的力量是強(qiáng)大的,幾乎可以影響我們的一生,也能夠影響到我們整個(gè)集體的發(fā)展。對(duì)于我們的未來(lái)而言,誠(chéng)信更是一項(xiàng)重要的事情,只有用誠(chéng)信去生活,未來(lái)才能走向一個(gè)更好的方向,我們理想的船帆也才能航向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

在遠(yuǎn)行的路上,我的包袱已經(jīng)帶好了誠(chéng)信這一樣?xùn)|西了。同學(xué)們,你么是否又做好了帶著誠(chéng)信遠(yuǎn)行的準(zhǔn)備呢?讓我們一起前進(jìn)吧,讓我們一起懷著一個(gè)誠(chéng)信的心態(tài)去做每一件事情吧,我相信這樣的未來(lái)一定是充滿著各種鮮花的,讓我們拿起誠(chéng)信,勇往未來(lái)吧!

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇十一

尊敬的評(píng)委、老師們、同學(xué)們:

誠(chéng)信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長(zhǎng)的今天,如果不打好誠(chéng)信這塊基石,一切將無(wú)從談起。學(xué)校承擔(dān)著對(duì)我們進(jìn)行道德教育的重任,誠(chéng)信教育不可缺少。然而,在一些學(xué)校的教育中,卻存在著許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象。

比如,教師在上公開(kāi)課前,為了保證教學(xué)成功,對(duì)班級(jí)進(jìn)行重新組合,將成績(jī)好的學(xué)生集中在一起,而成績(jī)不好的學(xué)生只好委屈一下,暫寄別班。同時(shí),教師還叮囑學(xué)生,舉手要踴躍,不管會(huì)不會(huì)都要舉手,回答什么問(wèn)題,回答到什么程度,甚至誰(shuí)故意答錯(cuò),誰(shuí)再補(bǔ)充,教師一一加以引導(dǎo)。其實(shí),真正的課堂教學(xué)根本不是這樣,公開(kāi)課完全成了表演課。

再比如,作文課上,老師讓學(xué)生描寫(xiě)校園一角的池塘。學(xué)生說(shuō),那也就是一個(gè)臭水塘。老師卻要學(xué)生想像出水塘的美來(lái)。于是,學(xué)生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見(jiàn)底,池面上盛開(kāi)著粉色的睡蓮”之類很有詩(shī)意的語(yǔ)句。

且不說(shuō)誠(chéng)信教育本身的利弊得失,在這樣不誠(chéng)信的環(huán)境下,由不誠(chéng)信的教師以不誠(chéng)信的態(tài)度進(jìn)行的誠(chéng)信教育,其效果如何,可想而知。

毫無(wú)疑問(wèn),如此不誠(chéng)信現(xiàn)象會(huì)使學(xué)校的誠(chéng)信教育陷入尷尬境地。誠(chéng)信和其他道德品質(zhì)一樣,需要通過(guò)一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的養(yǎng)成過(guò)程。這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境,而不取決獲取多少誠(chéng)信的理論。

所以,與其說(shuō)誠(chéng)信需要教育,不如說(shuō)教育需要誠(chéng)信。以道德教育為首要目的的學(xué)校,必須是個(gè)講誠(chéng)信的地方。

因此,我認(rèn)為要培養(yǎng)誠(chéng)信的學(xué)生,首先,要培養(yǎng)誠(chéng)信的教師。教師是我們學(xué)生成長(zhǎng)中的重要參照對(duì)象,對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。其次,必須營(yíng)造有利于培養(yǎng)誠(chéng)信的寬松環(huán)境。誠(chéng)信教育,要從允許學(xué)生講真話開(kāi)始,教師應(yīng)該以真誠(chéng)而寬容的態(tài)度,允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話,但要講真話;允許學(xué)生做錯(cuò)事,但絕不能弄虛作假。

總之,誠(chéng)信教育,關(guān)鍵是需要一個(gè)廣闊的誠(chéng)信環(huán)境,通過(guò)學(xué)校的輻射,去影響更廣闊的社會(huì)人群,在形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇十二

各位優(yōu)秀的伙伴:

大家早上好。

很有這個(gè)機(jī)會(huì),和大家一起來(lái)探討這樣一個(gè)話題,誠(chéng)信教育。

戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)大了。

中國(guó)同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400多年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離。

褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,犬戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王自刎而褒姒也被俘虜。

一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,失信于民。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡。

由此可見(jiàn),誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著極為至關(guān)重要的作用。

而中國(guó)目前的信用缺失非常嚴(yán)重。中國(guó)企業(yè)每年因不誠(chéng)信,造成的損失高達(dá)幾千億元人民幣。

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇十三

今日站在這里,我不禁問(wèn)自己:失過(guò)信,毀過(guò)約嗎?看看“賣油郎獨(dú)上花魁女”、“金玉奴棒打薄情郎”等謳歌誠(chéng)實(shí),鞭撻無(wú)信的故事,回想“寧可窮而有志,不可富而無(wú)信”的民間諺語(yǔ),我們不難理解“言必信,行必果”是一個(gè)人立身處世之本。

在市場(chǎng)經(jīng)飛速發(fā)展的今日,誠(chéng)信在你、我、他的生活中已顯得倍加重要,猶如春天的甘泉、初秋的雨露,離開(kāi)她,我們的生活就如春天失去的色彩,秋天失去碩果。

我們是新時(shí)代的教師,誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信,更多是一種人格、一種責(zé)任、一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。

張藝謀導(dǎo)演的電影《一個(gè)都不能少》曾感動(dòng)過(guò)在座的每一位教師,在西北的一所山村小學(xué),一位年僅15歲的“丫頭教師”為了找回失學(xué)的孩子,竟然光著頭、赤著腳,頂著烈日,冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城,受盡種種歧視和冷遇,最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子,那種師生相見(jiàn)的感人場(chǎng)面在我的記憶深處久久難以釋?xiě)选笆鞘裁醋屵@位丫頭教師有如此堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和決心?就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)承諾,艱難而忠實(shí)地履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。

說(shuō)到這里,或許有人會(huì)說(shuō)這是電影,可試想在我們的身邊有多少人為了那一句承諾而嘔心瀝血,艱守崗位,又有多少人懷著對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求而抱定終生,初衷不改。

誠(chéng)信是世界上最寶貴的財(cái)富,是最能打動(dòng)人的靈魂,有了誠(chéng)信,才有了“燈光背景”,夜以繼日的執(zhí)著,才有了“桃李滿天下”的喜悅豪情。

無(wú)論歷史的車輪如何輾轉(zhuǎn),無(wú)論時(shí)空如何變幻,誠(chéng)信都將閃爍著誘人的光茫。朋友們,讓我們懷著一種共同的信念與誠(chéng)信同行吧!

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇十四

同學(xué)們:

大家好!

說(shuō)到誠(chéng)信,我第一時(shí)間想到的是,誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,誠(chéng)信是一種高尚的思想品德。

毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、宋慶齡,在這些偉人中,哪個(gè)不是誠(chéng)信的人,其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的,她也是中華民族杰出的女性之一。

在宋慶齡當(dāng)了國(guó)家的副主席后,她誠(chéng)信的高尚品格仍不變。一次,她去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾,“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日。可是那天天氣突變,刮起了大風(fēng),下起了大雨,老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了,當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí),宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口,孩子們驚喜地笑了,老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話:“既然我說(shuō)了,就得守信?!?/p>

宋慶齡奶奶走了,但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富--誠(chéng)信留給了世人,縱使時(shí)光流逝,這筆財(cái)富閃耀著永恒的光輝。

從宋慶齡奶奶的故事中,我們明白了,誠(chéng)信是誠(chéng)懇,誠(chéng)信是守信,誠(chéng)信是一句承諾,誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng),誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。

自古以來(lái),誠(chéng)信就常常出現(xiàn)在人們口中,古今中外不舉其例,不為別的,只因?yàn)槿藗冃枰\(chéng)信,誠(chéng)信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。

誠(chéng)信,是做人的根本,有時(shí)還真有點(diǎn)難,可是,我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事:

戰(zhàn)場(chǎng)上,某戰(zhàn)士為部隊(duì)開(kāi)拓前進(jìn)道路,不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣,以致身負(fù)重傷,命在旦夕。報(bào)紙上連續(xù)不斷報(bào)導(dǎo)他的事跡,稱他為式的英雄,當(dāng)部隊(duì)老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危,將不久于人世時(shí),便去醫(yī)院探望,并給他頒發(fā)軍功章,將軍問(wèn)戰(zhàn)士還有什么話要說(shuō),戰(zhàn)士說(shuō):“有句話,指揮員不讓我說(shuō)?!睂④妴?wèn):“為什么?”

戰(zhàn)士說(shuō):“指揮員說(shuō)已經(jīng)報(bào)導(dǎo)了,全國(guó)都知道我是英雄了,說(shuō)了影響不好。”將軍追問(wèn):“怎么回事,你說(shuō)!”戰(zhàn)士說(shuō):“我不是英雄,我不是用身體引爆地雷陣的,而是自己不小心,跌倒在地碰上地雷的?!睂④娛艿綐O大的震動(dòng),沉思良久,最后說(shuō):“把事實(shí)真相說(shuō)出來(lái)和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣,你仍然是名副其實(shí)的英雄,軍功章你受之無(wú)愧!”

是呀,軍功章這位戰(zhàn)士的確受之無(wú)愧,因?yàn)檎f(shuō)這樣的真話需要無(wú)私,說(shuō)了就會(huì)失去一連串的物質(zhì)利益和名譽(yù),說(shuō)了就意味著付出和犧牲,說(shuō)了還有可能招來(lái)莫名其妙的誤解和攻擊,可是,他沒(méi)有怕,毅然說(shuō)出了真相,這不得不讓人佩服他的誠(chéng)信。

泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)?!笔茄?,謊言始終都是謊言,總有露餡的一天,何不學(xué)會(huì)誠(chéng)信呢?因?yàn)檎嬲\(chéng)之中有偉大,偉大之中有真實(shí)。

誠(chéng)信是平凡普通的,它沒(méi)有那閃閃發(fā)光的金色外套,也沒(méi)有嬌嬈的容貌,它就是我們?nèi)粘I钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛(ài)的橡皮擦;撕破了別人的小人書(shū);當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊;當(dāng)你無(wú)故不到校卻向老師和家長(zhǎng)撒謊;當(dāng)你向別人夸下??趨s又食言……犯了錯(cuò)誤又沒(méi)人知道,特別是犯了大錯(cuò),要自己說(shuō)出來(lái),難,所以誠(chéng)信很值得稱贊。

企業(yè)。

各位領(lǐng)導(dǎo):

大家好,我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信”。誠(chéng)實(shí)守信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)恪守誠(chéng)信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠(chéng)信,古人云:“經(jīng)營(yíng)之道在于誠(chéng),贏利之道在于信”,誠(chéng)實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則,也是企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴以生存的前提。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,我們關(guān)注“誠(chéng)信”是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,存在著缺乏誠(chéng)信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績(jī);從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”;從剽竊他人科研成果到足球場(chǎng)上的“黑哨”;從普通人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無(wú)信,出爾反爾,開(kāi)門(mén)招商,閉門(mén)宰客。凡此種種,失信的濁流,象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。

個(gè)人失信,害在數(shù)人,社會(huì)無(wú)信,則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信,是我們××人共同的責(zé)任。

在全社會(huì)呼喚誠(chéng)信的今天,××人堅(jiān)持以重要思想為指導(dǎo),以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),以提高職業(yè)道德,家庭美德為著力點(diǎn),切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè),廣泛開(kāi)展創(chuàng)建“文明單位”、“文明系統(tǒng)”等實(shí)踐活動(dòng)。電力企業(yè)作為一個(gè)服務(wù)行業(yè),××人堅(jiān)持“優(yōu)質(zhì)為本,誠(chéng)信服務(wù)”的工作服務(wù)理念。對(duì)內(nèi)強(qiáng)化管理,對(duì)外開(kāi)展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要求報(bào)裝接電“一、一制”,即在一個(gè)工作日內(nèi)辦理完各項(xiàng)手續(xù),在一個(gè)工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話后,四小時(shí)內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電,二小時(shí)內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電??蛻艚哟蟆爸贿M(jìn)一個(gè)門(mén),只找一個(gè)人,其余的工作由我們來(lái)做”實(shí)行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則。我們的服務(wù)承諾是“六個(gè)一”即一張笑臉相迎,一杯熱茶暖心,一片真誠(chéng)相待,一件好事解憂,一聲道別相送,讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠(yuǎn)成為過(guò)去!

幾度風(fēng)雨幾度春秋,風(fēng)霜雪雨搏激流?!痢寥擞谜\(chéng)信鑄造今天的輝煌。截止今天,我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過(guò)驗(yàn)收;農(nóng)電管理體制改革已基本理順,步入正軌;照明用電從××年××月××日起實(shí)行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價(jià),從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh,降低了××元/kwh?!痢聊辍痢猎挛铱h××110千伏變電站的投運(yùn),標(biāo)志著我縣從電源的成功引入,為我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了可靠的電力保障。

只有優(yōu)質(zhì)服務(wù),誠(chéng)實(shí)守信,才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽(yù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的燦爛明天而努力奮斗。

如果有三位先生同時(shí)向我們走來(lái):一位叫財(cái)富先生,一位叫成功先生,一位叫誠(chéng)信先生,你會(huì)將哪位先生請(qǐng)進(jìn)家門(mén)呢?財(cái)富是人之追求,有人會(huì)爭(zhēng)先恐后請(qǐng)進(jìn)財(cái)富;成功是人之目標(biāo),有人會(huì)捷足先登搶爭(zhēng)成功;誠(chéng)信在人的心中,有人卻會(huì)無(wú)暇顧及。結(jié)果是爭(zhēng)來(lái)的財(cái)富化為泡影,搶來(lái)的成功子虛烏有。只有主動(dòng)請(qǐng)進(jìn)誠(chéng)信先生的人,財(cái)富、成功才會(huì)接踵而至,穩(wěn)坐家中。我今天演講的就是與在座的各位一樣是首先請(qǐng)進(jìn)誠(chéng)信先生的人,他——就是湖南省衡陽(yáng)市雁城賓館總經(jīng)理陽(yáng)洪云。

外行變成了內(nèi)行。完成了“將飛者翼伏,將奮者足踞”的預(yù)備動(dòng)作。1993年10月6日,他被任命為雁城賓館總經(jīng)理。

從他的100分,我們看到了他誠(chéng)信做人,誠(chéng)信于企業(yè)的道德情操。從他上任第二天起對(duì)員工的承諾,我們看到了他說(shuō)到做到一諾千金誠(chéng)信于員工的優(yōu)秀品德。“你們的工資,獎(jiǎng)金如果低于全市同行業(yè)水平,我陽(yáng)洪云就自動(dòng)辭職。”雷鳴般的掌聲過(guò)后,知情人為他捏了一把汗。已經(jīng)突破700萬(wàn)人口的衡陽(yáng)市,大小賓館遍布七縣五區(qū),網(wǎng)狀式的賓館業(yè)大大供過(guò)于求,在這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上,陽(yáng)總的承諾能實(shí)現(xiàn)嗎?能,一定能!為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾,陽(yáng)總使盡了渾身解數(shù):?jiǎn)T工把顧客當(dāng)上帝,陽(yáng)總把員工當(dāng)上帝;最工笑迎八方客;陽(yáng)總笑迎的是忠于職守準(zhǔn)時(shí)上班的雁賓人;員工為拓寬客掉服務(wù)顧客作貢獻(xiàn),陽(yáng)總卻在用智慧和汗水為實(shí)現(xiàn)員工的利益創(chuàng)造以人為本的管理平臺(tái)。承諾激活了癱賓,承諾激活了雁賓人。承諾的第二年雁賓職工人均工資獎(jiǎng)金達(dá)瓢了同行業(yè)水平。

這還不夠,陽(yáng)洪云要向四賓館沖刺。向四賓館沖刺,是陽(yáng)洪云夢(mèng)寐以求的大事業(yè)。其意義不僅僅是等級(jí)上去了,更重要的是衡陽(yáng)市的窗口打開(kāi)了。這個(gè)造價(jià)上億元的工程可不是鬧著玩的,憑雁賓的積累能建造四賓館嗎?顯然不能!靠招商引資行嗎?行!又有誰(shuí)愿將自己的資金投入進(jìn)這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)?靠貸款可以嗎?可以!

又有哪家銀行敢冒這么大的風(fēng)險(xiǎn)呢?左想右想,陽(yáng)總想到了中國(guó)銀行。中國(guó)銀行的蔣行長(zhǎng)是跟他一起長(zhǎng)大的老鄉(xiāng)。叨多年前,陽(yáng)洪云為了給生病的母親買(mǎi)葡萄糖曾在他手里借過(guò)5塊錢(qián),答應(yīng)七天之內(nèi)如數(shù)償還。要知道當(dāng)時(shí)的5塊錢(qián),如果以給菜農(nóng)推車為例,那要推上整整一個(gè)禮拜。三天過(guò)去電了,五天過(guò)去了,到了第六天還不見(jiàn)陽(yáng)洪云的蹤影,看來(lái)這5塊錢(qián)沒(méi)希望了。到了第七天晚上,陽(yáng)洪云卻意外地出現(xiàn)了。皎潔的月色照亮了陽(yáng)洪云的笑容,手中的5塊錢(qián),還有臉上的汗水和疲憊。要知道,陽(yáng)洪云是從8公里以外的石灣鎮(zhèn)趕來(lái)的,是掙滿5塊錢(qián)借著月光趕來(lái)還錢(qián)的,是為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾而跑步過(guò)來(lái)的。真是無(wú)巧不成書(shū)啦!這位主動(dòng)請(qǐng)進(jìn)誠(chéng)信先生的陽(yáng)洪云,用他全身奔騰著的誠(chéng)信不僅喚起了雁賓人真正的道德感、忠誠(chéng)感、敬業(yè)感,而且還真的引來(lái)了財(cái)富與成功。外商投資來(lái)了,中國(guó)銀行貸款來(lái)了,這下陽(yáng)洪云牛了。他就是在雁賓這片熱土上創(chuàng)造了別人認(rèn)為不可能建造四賓館的神話。

回顧雁賓十年的路程,從二星到四星,從全國(guó)賓館到全國(guó)青年文明號(hào),從固定資產(chǎn)1姍多萬(wàn)元到現(xiàn)在超過(guò)1億元,從印多個(gè)員工到今天730多個(gè)員工,從牟交稅幾方元到340萬(wàn)元,從員工月工資幾十塊到2儀幻元一”欺”這無(wú)一不是誠(chéng)信之花結(jié)下的碩果。無(wú)論風(fēng)云多么變幻,無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)多么激烈,無(wú)論同行業(yè)的大樹(shù)時(shí)有倒下,誠(chéng)信的陽(yáng)洪云都永不言敗,誠(chéng)信的大旗一直在雁賓的上空高高飄揚(yáng)。

這是擅長(zhǎng)把握流行脈搏的讀書(shū)人公司的又一出版物,他們第一本書(shū)是意外成功的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文誠(chéng)信的背后讀書(shū)演講稿。

《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō),這是今年下半年開(kāi)始的一個(gè)新亮點(diǎn),也許將是xx年的一種流行趨勢(shì)。但說(shuō)是小說(shuō)又不確切,這本書(shū)中用的公司名甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對(duì)華爾街、摩根士丹利,指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢(qián)財(cái)。據(jù)說(shuō),書(shū)一出版,摩根士丹利就到處收購(gòu)這本書(shū),可見(jiàn)他們害怕到了什么程度。

在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事:摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司,掙了萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn),要求摩根賠錢(qián),而摩根不但不賠,還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái),經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟,美國(guó)法院終于作出了公正的判決,但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn),我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。

讀完《誠(chéng)信的背后》,相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開(kāi)竅:原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街,好人的同意詞是笨蛋,也就是說(shuō),做好人和會(huì)賺錢(qián)永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是,為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司,我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢(qián)呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇,以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇十五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

如果春天沒(méi)有爛漫的花朵,就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣;如果人間沒(méi)有誠(chéng)信,那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信,如同一縷陽(yáng)光,帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人,付出的是真誠(chéng)和信任,贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束花朵的芬芳,能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻,都散發(fā)著誘人的香氣。有了她,生活就有了精彩,有了她,人生就有了希望。

美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓,頗得百姓的喜愛(ài),這是為什么?因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候,華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù),但他沒(méi)有逃避,勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信,等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。

我們都讀過(guò)《中彩那天》,父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人,母親的一句話也感動(dòng)著我――“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí),有信用就等于有了一大筆財(cái)富!”這可不是嗎?誠(chéng)信勝于一切,有了誠(chéng)信,你的生活就會(huì)光彩有力!

誠(chéng)信是春天的花朵,只有開(kāi)了花,才能結(jié)出累累碩果;誠(chéng)信是泥,沒(méi)有了泥,就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓;誠(chéng)信是水,有了水,植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。誠(chéng)信演講稿跋y在人生的路上,在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上,讓我們踏著誠(chéng)信的足印,背好誠(chéng)信的包袱,勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)!我們也希望明日的誠(chéng)信之花能更加絢麗綻放。

我的演講完畢,謝謝大家!

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇十六

今天,誠(chéng)信掉進(jìn)了水里,掉進(jìn)了“幸?!?、“地位”、“競(jìng)爭(zhēng)”的漩渦。一個(gè)路人路過(guò),指著無(wú)底的漩渦,意味深長(zhǎng)地嘆了口氣:“沒(méi)有誠(chéng)信,快樂(lè)不會(huì)長(zhǎng)久,地位是假的,競(jìng)爭(zhēng)的榮譽(yù)必然離開(kāi)?!?/p>

是的,我們班的誠(chéng)信今天不小心“掉進(jìn)水里”了。原因很簡(jiǎn)單:老師給學(xué)生檢查的時(shí)候出錯(cuò)了,分?jǐn)?shù)降低了,但是學(xué)生沒(méi)有去找老師,而是把分?jǐn)?shù)藏得像珍寶一樣,甚至有學(xué)生去找那些不屬于自己的分?jǐn)?shù)。

當(dāng)老師沉重地告訴我們這個(gè)不應(yīng)該屬于一班的現(xiàn)象時(shí),全班鴉雀無(wú)聲,面面相覷,帶著疑惑、謙虛、隱瞞和憤怒。我呢?原來(lái)的85分變成了84分,但是因?yàn)槔蠋熡纸o我出了一道錯(cuò)題,我丟了1分。

可以說(shuō)我的內(nèi)心應(yīng)該是平靜而自豪的。我覺(jué)得很多同學(xué)多減了一分,但我跟他們不一樣。我的分坦蕩,真實(shí);而一些1點(diǎn)揭示了信用危機(jī)的可怕面紗。

其實(shí)大家應(yīng)該都很熟悉“誠(chéng)信”這個(gè)詞。從小學(xué)第一課開(kāi)始,老師就向我們揭示了誠(chéng)信的重要性?!罢\(chéng)信”這個(gè)詞不僅僅局限于我們這個(gè)小階層,更是一個(gè)社會(huì)話題。誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則,也是我們前進(jìn)的通行證。我們所做的一切都應(yīng)該建立在誠(chéng)實(shí)和正直的基礎(chǔ)上。否則,我們的心永遠(yuǎn)不會(huì)安寧,也不會(huì)享受自我肯定的快樂(lè)。誠(chéng)實(shí)賦予一個(gè)人公平生活的品格,使生活誠(chéng)實(shí)可靠,防止靈魂互相利用欺騙。

經(jīng)過(guò)這段經(jīng)歷,“誠(chéng)信”二字的含義和重要性在我心中留下了不可磨滅的印記。保持誠(chéng)信的理念既是義務(wù)也是責(zé)任!在誠(chéng)實(shí)的枷鎖下,不要做出不整潔的選擇,否則你的生活會(huì)很不整潔!

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇十七

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們:

大家好!

“‘卡丹’到處有,‘狐貍’滿山走,‘老爺’被偷走,‘鱷魚(yú)’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作,這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書(shū)中對(duì)假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前,存細(xì)分辨鱷魚(yú)的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí),您是否意識(shí)到,由于假名牌產(chǎn)品的失信市場(chǎng),已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中,這樣的例子比比皆是。

然而,掩卷沉思:中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家,重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史,走進(jìn)了現(xiàn)代,更要走向未來(lái)。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工,我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來(lái),發(fā)揚(yáng)下去。有人說(shuō),誠(chéng)信是金,但我說(shuō),誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià),是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國(guó)郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無(wú)價(jià)最權(quán)威的詮釋。誠(chéng)信無(wú)價(jià),它是人們的道德追求,是人的生存法則,也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià),讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制,日常工作中,用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng),為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。

謝謝大家!

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇十八

有人可能并不能了解透徹誠(chéng)實(shí)守信這幾個(gè)字。誠(chéng)實(shí)守信,是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái),人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠(chéng)信之氣越光大華夏,充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。

但是我們不難發(fā)現(xiàn),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩,誠(chéng)信在消退,“拜金”在滋長(zhǎng)?!袄妗比〈嗣赖?、誠(chéng)信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上,沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”,唯有“誠(chéng)信”這端高高翹起。誠(chéng)信,變輕了!

且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,風(fēng)譎云詭;且不必說(shuō)市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩,以次充好;也不必說(shuō)黑心米販污油兌陳米,自來(lái)水摻甲醇;就是某一天天氣晴好,你也心情愉快,一不小心在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)鼓囊囊的錢(qián)包:你敢撿嗎?就在這里打住!我們知道,要是事情發(fā)生在××年前,你會(huì)樂(lè)呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊,可是在今天,在人流如織的大街上,我客觀一點(diǎn)說(shuō),只要你手一觸到那包,麻煩就上身了。

就是小環(huán)境也這樣,就算是國(guó)際大環(huán)境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔,更是視誠(chéng)信如無(wú)物,咱要搞nmd,《反導(dǎo)條約》是個(gè)障礙,撕了撕了的沒(méi)商量。誠(chéng)信之風(fēng)將止將息,有識(shí)之士扼腕嘆惜。

我們正處于青少年時(shí)期,是人生的黃金時(shí)期,是人生中至真至美至純的時(shí)期。而誠(chéng)信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠(chéng)信高高舉起,讓人人都能看見(jiàn),并被她的溫暖光芒吸引。

我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感,在可望更可及的未來(lái),誠(chéng)信將回歸到市場(chǎng),回歸到社會(huì),回歸到你我身上。

誠(chéng)信就像一股活水,逐漸浸潤(rùn),深入人心;她又像一縷清風(fēng),吹過(guò)田野,吹開(kāi)人們心扉。在那里,到那時(shí),誠(chéng)信取代了偽飾,有序取代了無(wú)序,簡(jiǎn)單取代了復(fù)雜,溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠(chéng)信的晨暉中,全都受益不淺。

我誠(chéng)信,我美麗;我美麗,我自豪!那么,行動(dòng)起來(lái)吧,朋友們!

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇十九

尊敬的老師,同學(xué)們:

大家好!

我是xxx,今天我在這里以“誠(chéng)信”為話題做這次的演講,感謝大家來(lái)聆聽(tīng)我的演講,讓我有機(jī)會(huì)向大家一起展示自己。

誠(chéng)信在我們的生活中很重要,是為人的根本,我們必須要去講誠(chéng)信,不能做一個(gè)不誠(chéng)信的人。在社會(huì)上,只有大家互相建立信任,才能更好的完成事情。不誠(chéng)信做事或做人,是沒(méi)法獲得大家的認(rèn)可的,是要被大家討厭和唾棄的。墨子曾言:“言不信者,行不果?!边@句話的意思是說(shuō)話都不講信用的人,做事就不會(huì)有結(jié)果。我很贊同這句話,因?yàn)樽鍪氯绻徽\(chéng)信對(duì)待,自然結(jié)果是不好的。誠(chéng)信是我們的基礎(chǔ)品德,為人者,就應(yīng)該要有誠(chéng)信的品質(zhì),這樣不管是做事、交友,都能獲得很大的成功。

給大家講一個(gè)關(guān)于講誠(chéng)信的故事,大家應(yīng)該都知道韓信吧,韓信是漢朝的開(kāi)國(guó)功臣,他小時(shí)候家里很窮,經(jīng)常吃不飽,也穿不暖,在他流落街頭的時(shí)候被一個(gè)老奶奶收留,供他吃喝,讓他的生活不至于過(guò)的艱難。面對(duì)老奶奶對(duì)他的幫助,就跟老奶奶說(shuō)長(zhǎng)大之后會(huì)報(bào)答她。在回來(lái)韓信立功,做了將領(lǐng),被封為楚王后,信守承諾把老奶奶接到自己宮殿里供養(yǎng),把她當(dāng)母親般對(duì)待。從這個(gè)故事里,我們可以看出,韓信做人很誠(chéng)信,所以他才會(huì)取得那么大的成就,成就一朝將領(lǐng)。所以,我們也要學(xué)習(xí)別人的好,做個(gè)誠(chéng)信之人,堅(jiān)守本心,不做失信的人。畢竟做事不講信用,總是欺騙他人,或許欺騙一次,還能被原諒,可是欺騙的多了,就不會(huì)再有人相信了,到最后一定會(huì)眾叛親離的,沒(méi)有人會(huì)喜歡一個(gè)連誠(chéng)信都沒(méi)有的人,因?yàn)檎\(chéng)信是做人的基本道德,沒(méi)有這個(gè)道德,不會(huì)真心待人。

同學(xué)們,我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)生存,誠(chéng)信一定要是自己的底線,絕不能不誠(chéng)信。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人很重要,對(duì)我們未來(lái)的發(fā)展是有幫助的。平時(shí)我們?cè)谂c人交往的時(shí)候,一定要真心對(duì)待他人。如果你答應(yīng)了對(duì)方的事情,就一定盡力做到,當(dāng)然如果你做不到,寧可拒絕,也不要打腫臉充胖子的答應(yīng)下來(lái),畢竟這行為就已經(jīng)構(gòu)成欺騙了。再次強(qiáng)調(diào),誠(chéng)信很重要,是我們?nèi)粘Ec人交往的基礎(chǔ),一定不能丟失了它。希望大家都做個(gè)誠(chéng)信的學(xué)生,讓誠(chéng)信伴隨我們成長(zhǎng)。

謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇二十

各位老師,同學(xué)們:

大家好!

敲響那一排排銅質(zhì)編鐘,渾厚而清亮的左聲右韻由遠(yuǎn)及近。輪回輾轉(zhuǎn),滄海桑田,煙波浩渺五千年;清水池塘,小橋流水,數(shù)幾縷青煙;揚(yáng)子江畔,碧水滔天,挽幾回狂瀾。年年歲歲,歲歲年年,碾不滅誠(chéng)信的痕跡。

誠(chéng)信是什么?我們的的圣賢先哲早就說(shuō)過(guò):真實(shí)無(wú)妄,始終不息,表里不雜,謂之誠(chéng);徇物無(wú)違,四端百行,必以其實(shí),謂之信。古早有云:誠(chéng)信于君為忠,于父為孝,于友為義,于民為仁,于交為智。

孔子曰“自古皆有死,民無(wú)信不立”曾子殺豬、尾生抱柱、季布一諾、商鞅立木、魏文侯的冒雨狩獵,都是古人誠(chéng)信之典范。朱熹也告誡我們“誠(chéng),五常之本,百行之源也”古時(shí)商業(yè)上的“童叟無(wú)欺”“貨真價(jià)實(shí)”造就了上世紀(jì)徽商、晉商名揚(yáng)天下。常言道“人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)德不強(qiáng)”中華民族五千年來(lái)顯示的強(qiáng)大生命力靠的不就是“誠(chéng)信”的威力。則可見(jiàn)誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,企業(yè)的立業(yè)之本,國(guó)家的立國(guó)之本。

在鱗次櫛比的告樓大廈中我們常感到鋼筋水泥的冷漠;在摩肩接踵的人流中我們睜大機(jī)警的雙眼,內(nèi)心卻感到孤獨(dú);面對(duì)眼花繚亂的商品,我們瞻前顧后,失去了購(gòu)物的快樂(lè)……我們不禁捫心自問(wèn),難道中國(guó)就這樣不講信譽(yù)了嗎?我們老祖宗不早就留下“人而無(wú)信,未知其可為”的名訓(xùn)嗎?我們每個(gè)人甚至在襁褓里都聽(tīng)到“要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子”?我們自稱“禮儀之邦”泱泱大國(guó),而五千年來(lái)自立于世界民族之林靠的不就是一個(gè)“誠(chéng)”和一個(gè)“信”嗎?翻開(kāi)中國(guó)人用五千年豐厚的歷史底蘊(yùn)書(shū)寫(xiě)而成的文化大辭典,人義禮智信歷來(lái)是中國(guó)人最高準(zhǔn)則,而“信”則是凝聚著五千年黃天厚土的人文精神之根本?!罢\(chéng)”與“信”的結(jié)合則是它的最高境界,是中國(guó)人最高的自律法則,是中國(guó)始終追求的不懈動(dòng)力。

面對(duì)充滿了浮躁與虛假的社會(huì),作為大學(xué)生我們應(yīng)該怎么做呢?是嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的高尚品德還是隨波逐流假如到浩浩蕩蕩的造假大軍中呢?你或與會(huì)漠然地說(shuō):這些與我無(wú)關(guān)??稍诖髮W(xué)校園中,不是也存在著誠(chéng)信缺失的問(wèn)題:學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),有人考試舞弊、剽竊論文、篡改成績(jī)單;生活環(huán)節(jié),有人惡意逃交學(xué)費(fèi)、拖欠助學(xué)貸款,用虛假資料獲得各項(xiàng)困難補(bǔ)助用于奢侈消費(fèi);求職就業(yè)環(huán)節(jié),有人偽造求職簡(jiǎn)歷、隨意違反協(xié)議約定;人際交往方面,有人愛(ài)說(shuō)謊話、言行不一、誹謗他人……這難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎?我們有什么資格說(shuō)這些與我無(wú)關(guān)。要知道“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。要知道我們大學(xué)生是文化精神的繼承者又是弘揚(yáng)我中華文化的傳播者。我們有責(zé)任而且有義務(wù)鑄造我們誠(chéng)信的家園。因此我們必須從小事做起,從沒(méi)個(gè)人做起,一起實(shí)現(xiàn)我們美好的愿望。

誠(chéng)信是人獲得尊重與信任的基礎(chǔ);誠(chéng)信是企業(yè)立于不敗之地的基石;誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是沁人心脾的雨露讓人的心靈凈化;是耀眼璀璨的陽(yáng)光讓人問(wèn)心無(wú)愧;是廣袤無(wú)垠的.大地讓人更加偉岸;是神奇秀麗的山川讓人心胸坦蕩。誠(chéng)信是最美麗的最圣潔的心靈,我們將“追而求之”。

朋友們,我們是炎黃子孫,我們是時(shí)代的主人,我們揮斥方遒,我們奮發(fā)向上,我們意氣奮發(fā),我們與時(shí)俱進(jìn),我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn),我們堅(jiān)信誠(chéng)信才是我們精神世界的中流砥柱,是讓我們每個(gè)人都熱血沸騰的力量,讓我們把青春、熱血、大智大勇奉獻(xiàn)給祖國(guó),把誠(chéng)信奉獻(xiàn)給中華民族,讓中華在誠(chéng)信中再次騰飛。

謝謝大家,我的演講完畢。

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇二十一

孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“誠(chéng)者,天之道也。思誠(chéng)者,人之道也?!笔堑?,誠(chéng)信,對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),都是無(wú)比重要的,它是為人的準(zhǔn)則,守護(hù)誠(chéng)信,才能得到他人的信任。

他是眾所周知的一個(gè)人物,他,用自己的行動(dòng)詮釋了誠(chéng)信。

曾子原名曾參,是孔子的學(xué)生。他一次外出時(shí),孩子要和他一起去,母親為了哄孩子,說(shuō)等父親回來(lái)就殺豬吃,兒子聽(tīng)到后,十分高興,便不纏著了,曾子回來(lái)時(shí),母親忘了這事,可曾子卻真的殺了一頭豬,樹(shù)立了誠(chéng)信的典范?!?/p>

是啊,假如曾子沒(méi)有堅(jiān)守自己的承諾,回家之后忘記了,會(huì)對(duì)孩子造成多么大的傷害,自然,也會(huì)對(duì)孩子的心中造成負(fù)面影響,令孩子不再信任他,同時(shí)還可能造成誠(chéng)信的缺失。

對(duì)于誠(chéng)信,皇甫績(jī)同時(shí)也是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的典范。

皇甫績(jī)十分注重誠(chéng)信,小時(shí)候犯了錯(cuò),理應(yīng)和其它人一起受罰,可是念皇甫績(jī)太小,可以放過(guò),但是皇甫績(jī)卻主動(dòng)承認(rèn)和其他人受罰,若干年后,皇甫績(jī)處處堅(jiān)守誠(chéng)信,因此得到了他人的尊重,還得到了重用。

對(duì)于皇甫績(jī)的誠(chéng)信,正是現(xiàn)在所需要的一種品質(zhì),擁有誠(chéng)信,能夠使自己在人生的道路上走得更遠(yuǎn),擁有誠(chéng)信,能夠得到他人的信任,也因?yàn)檎\(chéng)信,才能通達(dá)成功的彼岸。

誠(chéng)信猶如黑暗中的一盞路燈,能夠照亮人生的道路。誠(chéng)信猶如冬日寒冷天氣中的一把火,給予人以無(wú)限的溫暖。誠(chéng)信更是友誼與友誼之間的橋梁,使彼此之間的信任更加深厚。

因此,誠(chéng)信宛如人生中的一滴甘泉,雖然看似輕小,卻無(wú)比重要,因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,人生的信任更加深厚。假如失去誠(chéng)信,也許會(huì)造成荀子所說(shuō)的:“言無(wú)常信,行無(wú)常貞,唯利所在,無(wú)所不傾,若是則可謂小人。”罷了。

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇二十二

各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們:

下午好!我是來(lái)自故里管理局的一名講解員,同時(shí)也是廣安導(dǎo)游隊(duì)伍中的一員,名叫段慧娟。在這個(gè)工作崗位上,五年的工作經(jīng)歷讓我學(xué)會(huì)了在工作中如何面對(duì)客人,如何服務(wù),又如何思索!今天能站在這里,我很榮幸。我演講的題目是《誠(chéng)信文明旅游,展當(dāng)代導(dǎo)游風(fēng)采》,在這個(gè)短暫的時(shí)間我會(huì)講述我在工作中的所見(jiàn)所聞、所思所想!

于丹在講授論語(yǔ)時(shí)說(shuō)過(guò)“一個(gè)人無(wú)論有多優(yōu)秀,真正的成功在于內(nèi)心的一種向心力;一個(gè)人內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要?!蹦敲?,我們是否可以這樣理解,旅游不僅是看這山清水秀的大好河山,更在于感受一種道德精神的傳承!不論旅游地如何美好,更重要的一種文化與道德的渲染力!因此,作為偉人故里,我們就要以提高旅游業(yè)自身素質(zhì)為前提,完善誠(chéng)信導(dǎo)游、文明旅游機(jī)制,增強(qiáng)廣安旅游的向心力。

廣安作為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,更加注重城市文明形象。朋友們,要知道,不文明的旅游行為,它不僅是污染了景區(qū)環(huán)境,也給旅游的歡樂(lè)氣氛注入了一絲的不和諧。舉手之勞一小步,卻關(guān)乎文明形象一大步!身為小平故里人,我們更應(yīng)該從身邊做起,從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起,養(yǎng)成保護(hù)公物文物,不亂扔垃圾,不在陳列館喧嘩的習(xí)慣,那我們的旅游環(huán)境會(huì)更好!

當(dāng)旅游業(yè)呼喚著誠(chéng)信時(shí),旅游中最重要的靈魂---導(dǎo)游員卻面臨著重大的考驗(yàn)!

其實(shí),在導(dǎo)游這個(gè)大家庭中,有很多優(yōu)秀的導(dǎo)游,就說(shuō)身邊的廣安導(dǎo)游們,那些師兄師姐的認(rèn)真負(fù)責(zé)、任勞任怨讓我敬佩和尊敬!她們默默地奉獻(xiàn)展示了我們廣安導(dǎo)游的風(fēng)采和形象!

可最近,許多媒體大力報(bào)道一些導(dǎo)游員的欺詐和強(qiáng)迫購(gòu)物行為,影響之惡劣!就由于社會(huì)上極少數(shù)不合格導(dǎo)游員的舉動(dòng),影響了整個(gè)旅游業(yè)的形象。

咱廣安旅游業(yè)日益成熟,優(yōu)秀旅游城市形象也日漸深入人心。近年來(lái),我市也在全市范圍內(nèi)開(kāi)展了“誠(chéng)信旅游”等一系列活動(dòng),規(guī)范整頓旅游市場(chǎng),各旅游企業(yè)單位也積極響應(yīng)。

故里是世紀(jì)偉人的家鄉(xiāng),是廣安旅游的窗口,它展示了新廣安的形象。我們景區(qū)講解員也是導(dǎo)游的一部分,因?yàn)榻衲晔侨珖?guó)旅游服務(wù)質(zhì)量提升年,我們小平故里管理局為了讓我們更多的講解員做到“尊重游客、誠(chéng)信服務(wù)、規(guī)范服務(wù)、細(xì)微服務(wù)、貼心服務(wù)、認(rèn)真接待好每一個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)、一切為旅客著想、讓旅客滿意放心”特開(kāi)辦了講解員培訓(xùn)班。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn),我知道了作為偉人故里的一名講解員,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),潛心鉆研講解技能,良好的形象以更專業(yè)的講解技能為游客提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù),展現(xiàn)偉人故里講解員的風(fēng)采!

難于青松比碧翠,愿做梅花傲雪霜!親愛(ài)的同仁們,我堅(jiān)信,只要我們用心去對(duì)待這份工作,有毅力有信心,我們就一定能成為廣安旅游最優(yōu)秀的傳播使者;我也相信,廣安旅游業(yè)的明天會(huì)更加燦爛輝煌!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿信以致遠(yuǎn)篇二十三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!今天我演講的題目是《誠(chéng)信是一輪明月》。

馬丁路德說(shuō):“不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利,而是很有必要,我才這么做?!蔽蚁脒@也許就是我在決賽中依然以“誠(chéng)信”為主題的類似原因。

有人說(shuō)大學(xué)生應(yīng)該把誠(chéng)信寫(xiě)在紙上,每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將誠(chéng)信裝在兜里,每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把誠(chéng)信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認(rèn)為要把誠(chéng)信真正落到實(shí)處,就該把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué),一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。

今年年初,在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人售報(bào)攤”。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣報(bào)紙,同學(xué)們過(guò)來(lái)買(mǎi)報(bào)紙,只需要將錢(qián)放入箱子里,包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120--160份,從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額,即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢(qián),下次買(mǎi)報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢(qián)自覺(jué)補(bǔ)上。

誠(chéng)信就這樣,在你來(lái)我往,拿報(bào)紙的.指尖慢慢滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙,無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌:報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天,而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興,因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人,我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌?,我們把誠(chéng)信看成是最清純的河,河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們把誠(chéng)信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里,誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著,述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求,述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。

欣喜之余,又不能一葉障目。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí),也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺(jué)不到,但在不知不覺(jué)中,你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū),這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類的,但他偏說(shuō):我買(mǎi)歷史類的書(shū),比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買(mǎi)的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的,他說(shuō):商務(wù)印書(shū)館。老師聽(tīng)了,微微一笑,不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版,商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得這件事微乎其微,把它上升到誠(chéng)信的高度,簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道,誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià),它是圣潔的女神,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō),失足,你可能馬上又站立起來(lái),失信,你也許永難換回。是的,丟失誠(chéng)信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會(huì)千古留恨!

在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō),世界上最長(zhǎng)的路是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,如果大家都以誠(chéng)相待,開(kāi)誠(chéng)布公,心與心之間就近在咫尺,沒(méi)有隔閡,人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象,但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延,不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。

同學(xué)們,我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英,是未來(lái)社會(huì)的棟梁,以科學(xué)知識(shí)造船,用誠(chéng)實(shí)守信揚(yáng)帆,乘風(fēng)破浪,前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊,未來(lái)的人生就會(huì)煙花爛漫。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/13550498.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔