當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀大山心得體會(huì)篇一
近日，一部以“時(shí)代楷?！秉S文秀為原型的電視劇《大山的女兒》走上熒幕，影片真實(shí)還原了一位研究生畢業(yè)后放棄大城市工作機(jī)會(huì)而主動(dòng)請(qǐng)纓到貧困村擔(dān)任第一書(shū)記的當(dāng)代青年，她帶領(lǐng)村民實(shí)施脫貧攻堅(jiān)的故事，引起了廣大基層青年干部強(qiáng)烈共鳴。
從走出大山到反哺家鄉(xiāng)，黃文秀以其“一心一意”的堅(jiān)定信念、“一往情深”的為民初心、“始終如一”的無(wú)私奉獻(xiàn)彰顯了新時(shí)代基層干部的良好形象。廣大青年干部要讀懂本片中的“精神密碼”，拿好信仰之“桿”、責(zé)任之“槳”、創(chuàng)新之“犁”，在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自信地擘畫(huà)壯麗藍(lán)圖。
以信仰為“桿”，舉好“亂云飛渡仍從容”的理想信念之旗?！靶挠兴?，方能行遠(yuǎn)。”她白天遍訪貧困戶，分析致貧原因，晚上與“村兩委”研究脫貧對(duì)策，夜深了，一個(gè)人孤零零住在村部一間不足10平方米的小屋子里，用初心堅(jiān)守著曾經(jīng)許下的諾言。理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人安身立命之本，唯有理想信念，才有“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的姿態(tài)不懼亂云飛渡、勇競(jìng)百舸爭(zhēng)流?；赝h的百年風(fēng)華，無(wú)數(shù)的偉大成就都是革命先輩們?cè)陲柺莛嚭钠D苦條件下創(chuàng)造的，正是有理想信念這最豐盛的“精神食糧”，黨和人民一同跨越“婁山關(guān)”，勇闖“臘子口”，不懼任何挑戰(zhàn)，在百年變局中開(kāi)創(chuàng)新局，踏平坎坷成大道，信仰的力量在百年風(fēng)雨洗禮中生生不息，越發(fā)活力。
以責(zé)任為“舵”，掌好“舍我其誰(shuí)挑重?fù)?dān)”的使命擔(dān)當(dāng)之舟。她毅然接受組織安排的任務(wù)，奔赴偏遠(yuǎn)的貧困山村擔(dān)任駐村第一書(shū)記，帶動(dòng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。敢于擔(dān)當(dāng)，勇于作為，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)。新征程上充滿挑戰(zhàn)，唯有擔(dān)當(dāng)實(shí)干，方可贏得民心，順應(yīng)時(shí)代。“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，新時(shí)代要求我們不能畏首畏尾、避難就易，要有越是“險(xiǎn)灘”越要闖，越是“陡坡”越要攀的“闖勁”，“怕?lián)?zé)、恐問(wèn)責(zé)”的青年干部究其根本是忘了初心，必將被人民拋棄。“我為群眾辦實(shí)事”不是一句口號(hào)，從群眾急難愁盼問(wèn)題入手，敢抓敢管、敢試鋒芒才是守使命、勇?lián)?dāng)、固初心的直接體現(xiàn)。
以創(chuàng)新為“犁”，耕好“為有源頭活水來(lái)”的開(kāi)拓創(chuàng)新之田。“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！鄙嚼锶碑a(chǎn)業(yè)問(wèn)題，她帶領(lǐng)村干部和群眾學(xué)經(jīng)驗(yàn)、找路子；為了打開(kāi)銷(xiāo)售渠道，黃文秀帶著全村發(fā)展電商；為了解決村民生產(chǎn)生活用水問(wèn)題，黃文秀帶著大家修建蓄水池、渡槽……新時(shí)代對(duì)青年干部提出了新的要求，作為青年干部要提升工作的創(chuàng)新意識(shí)，打破慣性思維，才能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需要。創(chuàng)新首要在學(xué)習(xí)，要有本領(lǐng)恐慌，學(xué)習(xí)要不拘泥于形式，堅(jiān)持學(xué)理論與學(xué)典型相結(jié)合，結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新謀劃工作，探索路徑，而非憑空想象。創(chuàng)新要有勇氣，切忌固步自封，敢于正視問(wèn)題、突破常規(guī)，善于探究解決問(wèn)題的新途徑。創(chuàng)新要有意識(shí)，要從思想上增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，跳出傳統(tǒng)思維框架，嘗試從新角度去分析解決問(wèn)題，開(kāi)拓全新模式。
讀大山心得體會(huì)篇二
第二段：解釋“大山作證”的概念
所謂“大山作證”，是指沒(méi)有法律、沒(méi)有依據(jù)、沒(méi)有上下文的證言，其真實(shí)性得以得到公眾的認(rèn)同，成為一個(gè)案件中的證據(jù)之一。由此，我們不難理解為什么這些“大山作證”在家庭破碎、失聯(lián)兒童案等重大事件中起到了至關(guān)重要的作用。盡管這些證言不一定具有強(qiáng)制力，但它們總能為案件提供一些新的、珍貴的視角，揭示更加深入的真相。
第三段：講述“大山作證”的案例
在這些“大山作證”的案例中，最為經(jīng)典的當(dāng)屬河南華商報(bào)連續(xù)報(bào)道的舉報(bào)案件。在這一事件中，一名年邁的婦女成為了“大山作證”的代表。她不僅成功地揭露了多起詐騙案件，以及掃黑除惡行動(dòng)中的個(gè)別違法行為，還揭示了許多涉及貪污腐敗、剝削弱勢(shì)群體等的丑聞。這些案件中，一些線索明顯、可證實(shí)的信息，也往往得到了“大山作證”的確認(rèn)。
第四段：總結(jié)“大山作證”在案件中的重要性
那么，“大山作證”之所以能在如此嚴(yán)肅的事件中扮演如此關(guān)鍵的角色，是因?yàn)樗尸F(xiàn)了“人人平等”，同時(shí)又讓“人人都有發(fā)言權(quán)”的思想。因此，“大山作證”的重要性就在于，它表達(dá)了被壓迫、被剝削、被追求公義的人們對(duì)正義的向往，對(duì)信仰的堅(jiān)定。只有這種精神力量才能促成這些證言在案件中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
第五段：自己的感悟
我想，作為一個(gè)觀察者，我們不能僅僅只是去看這些“大山作證”時(shí)的現(xiàn)象，而應(yīng)去探究和思考其中背后的真正的意義和價(jià)值，從而讓自己意識(shí)到“大山作證”，以及每一個(gè)社會(huì)公民的權(quán)利和責(zé)任。這是一種真正的判斷能力，是人類(lèi)智慧的一次巨大跨越，也是我們走向更為美好未來(lái)的必要良藥。
讀大山心得體會(huì)篇三
《大山的女兒》該劇講述的是黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄在大城市工作的機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)百色，主動(dòng)投身扶貧一線，為家鄉(xiāng)的脫貧攻堅(jiān)事業(yè)獻(xiàn)出年輕生命的感人事跡。她用美好青春詮釋了一名共產(chǎn)黨員的使命和擔(dān)當(dāng)，譜寫(xiě)了新時(shí)代的青春之歌。
黃文秀的精神深深打動(dòng)并震撼著我們每一個(gè)黨員干部的心。她的事跡是一面鮮艷的旗幟，是一本鮮活的教材，是我學(xué)習(xí)的榜樣。在今后工作中，我將以她為標(biāo)桿，從她身上汲取前行的動(dòng)力，以更加飽滿的精神狀態(tài)、更加務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)傾情投入，對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)有困難的群眾，奉獻(xiàn)自己的一顆熱心與真誠(chéng)；不計(jì)較辛苦，不計(jì)較得失，只在乎在平凡的崗位上踏實(shí)工作，為更多的婦女兒童帶來(lái)感動(dòng)與力量；以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的宗旨。
讀大山心得體會(huì)篇四
黃文秀同志投身于基層，到祖國(guó)和人民最需要的地方，將自己的青春奉獻(xiàn)給了國(guó)家和人民，詮釋了共產(chǎn)黨員不忘初心、牢記使命的奉獻(xiàn)精神，發(fā)揮了黨員的先鋒模范作用，是新時(shí)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范。
作為新時(shí)代的年輕干部，我們應(yīng)該勤奮認(rèn)真工作，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民、忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的理想。榜樣是最好的'說(shuō)服力，示范是最好的引領(lǐng)，黃文秀始終在我們心中。
讀大山心得體會(huì)篇五
大山，是我心中的一個(gè)絕佳去處。登上大山，視野豁然開(kāi)闊，可以俯瞰群山連綿、江河蜿蜒的景色。在山頂上，我感受到了大自然的震撼力和威嚴(yán)。站在大山的巔峰，我仿佛成了世界的主宰，心情由此變得豁達(dá)，積壓已久的煩憂和壓力也煙消云散。
第二段：大山給我的啟示
登山是一項(xiàng)辛苦卻有益身心的運(yùn)動(dòng)。我往往在登山途中遇到困難和險(xiǎn)阻，但我從未放棄。正是這些困難與挑戰(zhàn)，讓我明白了一個(gè)道理：只要持之以恒，就能戰(zhàn)勝一切困難。登山過(guò)程中，我不僅鍛煉了體力，更修煉了意志和韌勁。對(duì)于我而言，大山成了一個(gè)巨大的啟示，告訴我不要懼怕挑戰(zhàn)，只要堅(jiān)持努力，就一定能夠攀上成功的頂峰。
第三段：與大山中的生靈相伴
大山中有豐富的生態(tài)系統(tǒng)，動(dòng)植物棲息其中，形成了一個(gè)獨(dú)特而精彩的生態(tài)圈。在登山的路上，我常常會(huì)遇到一些狐貍、松鼠、鹿等野生動(dòng)物。他們充滿靈性的眼神，讓我感受到了自然的美好和生命的力量。通過(guò)與大山中的生靈互動(dòng)，我明白了自己與自然的關(guān)系，進(jìn)一步增強(qiáng)了自我意識(shí)的重要性。大山不僅給予我們滿足感和舒適感，更告訴我們要保護(hù)好自然環(huán)境，尊重與其共生的動(dòng)植物。
第四段：大山中的智慧與謙卑
大山是一種智慧的象征。在大自然面前，人類(lèi)的力量和智慧顯得微不足道。大山教會(huì)了我謙卑，教會(huì)了我不要妄圖與自然爭(zhēng)斗，要以和諧為前提與自然共存。我們應(yīng)該尊重自然，保護(hù)大自然的生態(tài)平衡，為子孫后代創(chuàng)造更加美好的環(huán)境。大山教會(huì)了我人類(lèi)的渺小，但也給予了我深深的敬畏和感激。
第五段：回歸現(xiàn)實(shí) 活出山的力量
大山之行讓我重新審視了生活的意義和價(jià)值。我們常常迷失在功利和物質(zhì)的追求中，忽略了內(nèi)心的渴望和真正的幸福。大山教會(huì)了我只有內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)，才能真正享受生活的美好。不要迷失在物欲的海洋中，而是將山的力量帶回日常生活中，用自己的熱愛(ài)、勇氣和堅(jiān)持，讓生活變得更加有價(jià)值和有意義。
大山，是我心靈的歸宿。登上大山，我看到了生命的脆弱和堅(jiān)韌，在困難的路程中明白了意志的重要。大山的宏偉和壯麗讓我領(lǐng)悟到了謙卑與敬畏，以及與大自然和諧相處的智慧。
回歸現(xiàn)實(shí)后，我能夠?qū)W會(huì)對(duì)待生活中的困難和挑戰(zhàn)，并從中獲得成長(zhǎng)。在日常生活中，我以山的力量做人，用自己的堅(jiān)持和努力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。因?yàn)榇笊浇虝?huì)了我，只有在內(nèi)心強(qiáng)大的基礎(chǔ)上，我們才能真正地活出自己的力量，享受生活的美好。
讀大山心得體會(huì)篇六
《大山的女兒》這部劇致敬了那些脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)時(shí)期無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄，以中國(guó)共產(chǎn)黨員黃文秀為代表，生命之美，始于奉獻(xiàn)；人性之美，始于感恩。青春獻(xiàn)給泥土地，汗水澆開(kāi)幸?；?。致敬無(wú)私奉獻(xiàn)的“平凡人”。
黨的關(guān)愛(ài)最偉大，人人都在稱(chēng)贊它，國(guó)強(qiáng)民富科技興，百姓生活系明燈，政策永遠(yuǎn)為人民，家家戶戶齊樂(lè)融。生命的`價(jià)值在于無(wú)私奉獻(xiàn)，只有無(wú)私奉獻(xiàn)才能使生命輝煌。奉獻(xiàn)無(wú)聲，大愛(ài)無(wú)言。相信這些付出，這些努力是值得的。知所從來(lái)，思所將往，方明所去。不忘初心，砥礪前行。
讀大山心得體會(huì)篇七
觀看電視劇《大山的女兒》，不禁熱淚盈眶、思緒澎湃。伴隨著熒屏上“時(shí)代楷?！秉S文秀平凡而又非凡的人生歷程的藝術(shù)再現(xiàn)，感受著這位“大山的女兒”精神不斷升華的軌跡，我為熒屏成功塑造了黃文秀這一藝術(shù)典型、唱響新時(shí)代青春之歌點(diǎn)贊。
這部關(guān)于精準(zhǔn)扶貧和新農(nóng)村建設(shè)的影視作品，具有精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。如劇名所示，《大山的女兒》濃墨重彩地為“時(shí)代楷?！薄V西百色市樂(lè)業(yè)縣百坭村原駐村第一書(shū)記黃文秀樹(shù)碑立傳。如果說(shuō)作家楊沫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》培育和引領(lǐng)了一代又一代青年投身革命事業(yè)，那么，《大山的女兒》堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義精神與浪漫主義情懷相結(jié)合，以精彩的故事、生動(dòng)的細(xì)節(jié)、鮮活的語(yǔ)言，塑造既有理想又腳踏實(shí)地、既有精神高度又有文化內(nèi)涵的新時(shí)代青年黃文秀形象，再次唱響了青春之歌。
黃文秀的形象已經(jīng)出現(xiàn)在一些文藝作品中，同題創(chuàng)作，《大山的女兒》充分發(fā)揮電視連續(xù)劇的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，著力刻畫(huà)人物的精神世界。熒屏上，黃文秀的藝術(shù)形象真實(shí)可信、可親可學(xué)，既具思想深度又具感染力度和人性溫度。全劇對(duì)黃文秀一生的表現(xiàn)詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出。從黃文秀出生到求學(xué)，主要凸顯黨和人民、社會(huì)和家庭對(duì)她的培養(yǎng)。她從北京師范大學(xué)畢業(yè)，放棄留京，主動(dòng)申請(qǐng)回家鄉(xiāng)，到艱苦的農(nóng)村當(dāng)駐村第一書(shū)記。此后，她真抓實(shí)干，在工作實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)、提升精神境界。劇中，她翻山越嶺走訪住在山上的殘疾人黃美沙與韋平雨一家，目睹了他們的困難，幫助他們聯(lián)系落戶和醫(yī)保事宜，維護(hù)了他們的自尊，使他們看到了希望。上級(jí)組織為讓黃文秀安心照顧患癌的父親，提出將她調(diào)回市里工作，但她仍堅(jiān)守在一線，要與鄉(xiāng)親們一起讓百坭村永不返貧、共同致富。其家國(guó)情懷、忠孝情結(jié)，感人至深。熒屏上的黃文秀形象，知行合一、立體豐滿。她從鄉(xiāng)親們那里汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)，也向鄉(xiāng)親們傳播新時(shí)代的新思想和新理念。
電視劇對(duì)于黃文秀駐村第一書(shū)記形象的塑造，樁樁由“事”入手，件件著意于“魂”。她不僅幫助鄉(xiāng)親們從經(jīng)濟(jì)上脫貧，更可貴的是引領(lǐng)大家從根本上轉(zhuǎn)變思想觀念，從精神上脫貧。村兩委班子連同幾位扶貧干部，都在她的影響下思想得到了可喜的升華。從龔福洋到黃元軍、從雙應(yīng)姐到班小班，再到以龔連升為代表的中小學(xué)生，也都在黃文秀的言傳身教下轉(zhuǎn)變成長(zhǎng)。飾演黃文秀的青年演員楊蓉，表演樸實(shí)自然、感人至深。經(jīng)由楊蓉的動(dòng)人演繹，榜樣的形象、楷模的形象，綻放出光彩。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的英雄，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的青春之歌。“大山的女兒”黃文秀，她的青春之歌是如此壯美動(dòng)人，讓人銘記在心。
讀大山心得體會(huì)篇八
大山支教是一個(gè)富有挑戰(zhàn)性和意義的經(jīng)歷，我作為一名志愿者，深切地感受到了這個(gè)過(guò)程所帶來(lái)的種種心得和體會(huì)。在大山里的支教經(jīng)歷不僅讓我重新認(rèn)識(shí)了教育的重要性，也讓我體會(huì)到了孩子們的堅(jiān)韌和樂(lè)觀的精神。
第二段：擔(dān)當(dāng)責(zé)任
大山地區(qū)的教育資源匱乏，這也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了作為一名教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在支教的過(guò)程中，我沒(méi)有辜負(fù)這份責(zé)任，盡我所能去推動(dòng)孩子們的學(xué)習(xí)進(jìn)步。我為他們?cè)O(shè)計(jì)了多樣化的課程，幫助他們擴(kuò)展知識(shí)面，激發(fā)興趣和創(chuàng)造力。我還盡力鼓勵(lì)他們，讓他們相信自己的潛力，勇敢地追求自己的夢(mèng)想。
第三段：感受成長(zhǎng)
在大山支教過(guò)程中，我不僅教給了孩子們知識(shí)，也從他們身上學(xué)到了很多。他們的堅(jiān)韌和樂(lè)觀精神令我欽佩不已。他們的生活雖然困苦，但他們從不放棄對(duì)美好未來(lái)的追尋?？吹剿麄兠鎸?duì)生活的困難，依然能夠保持微笑和積極的態(tài)度，我深受感動(dòng)。這種態(tài)度也讓我反思自己的人生態(tài)度，從而更加珍惜和感恩身邊擁有的一切。
第四段：建立友誼
支教不僅僅是教育孩子們，也是在融入他們的生活中，建立起友誼和信任。在課堂外的時(shí)間里，我和孩子們一起玩耍、交流，了解他們的家庭和生活情況。通過(guò)與他們的交流，我知道了他們的夢(mèng)想、愿景和困難。我們互相鼓勵(lì)，互相支持，形成了一種深厚的情誼。這樣的友誼不僅讓我感到溫暖和滿足，也讓我更加堅(jiān)定了自己從事支教工作的決心。
第五段：回顧與展望
大山支教之旅令我獲益匪淺，這是一個(gè)寶貴的經(jīng)歷。我從中學(xué)到了教育的真正意義，也認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處?；仡欉^(guò)往的支教經(jīng)歷，我覺(jué)得自己需要不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力，以更好地服務(wù)于孩子們。未來(lái)，我將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持支教奮斗下去，為更多的孩子帶去希望，用自己的力量改變他們的人生。
讀大山心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，我有幸參與了一次大山扶貧的志愿工作，這段經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到扶貧的重要性和意義。在這次工作中，我親身感受到了大山里人們的艱辛生活和他們內(nèi)心深處的渴望，同時(shí)也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在此，我想分享一下我對(duì)于大山扶貧的心得體會(huì)，希望能夠喚起更多人關(guān)注貧困地區(qū)，為扶貧事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
首先，大山扶貧需要持續(xù)的關(guān)注和投入。在大山里的貧困地區(qū)，由于地理環(huán)境的限制和經(jīng)濟(jì)狀況的困難，很多人生活在極度貧困的環(huán)境中。他們?nèi)狈镜慕逃歪t(yī)療資源，生活條件艱苦。只有持續(xù)的關(guān)注和投入，才能夠真正改變這種困境。志愿者們?cè)诜鲐毠ぷ髦胁粌H需要提供物質(zhì)上的幫助，更需要為貧困地區(qū)提供教育和技術(shù)的支持，幫助他們擺脫貧困的循環(huán)。
其次，大山扶貧需要注重產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難，人們多以務(wù)農(nóng)為主，收入穩(wěn)定性不高。因此，為了解決貧困問(wèn)題，我們不能僅僅局限于提供援助，更要從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā)，幫助他們發(fā)展產(chǎn)業(yè)，增加收入來(lái)源。例如，在我參與的扶貧工作中，我們積極聯(lián)系了相關(guān)企業(yè)，幫助農(nóng)民開(kāi)展土特產(chǎn)品銷(xiāo)售、農(nóng)產(chǎn)品加工，以及旅游發(fā)展等，通過(guò)有效的市場(chǎng)化運(yùn)作，幫助貧困戶增加收入。
第三，大山扶貧需要注重教育的重要性。教育是改變一個(gè)人命運(yùn)的契機(jī)，也是改變整個(gè)地區(qū)貧困狀況的關(guān)鍵。在大山里，許多貧困家庭的孩子由于條件有限，無(wú)法接受良好的教育，限制了他們的發(fā)展和機(jī)會(huì)。因此，我們?cè)诜鲐氝^(guò)程中注重教育資源的配置，倡導(dǎo)義務(wù)教育，提供培訓(xùn)和學(xué)費(fèi)資助等。只有通過(guò)教育，我們才能夠真正提升貧困地區(qū)人們的生活質(zhì)量，幫助他們有更好的未來(lái)。
第四，大山扶貧需要鼓勵(lì)自力更生和內(nèi)生動(dòng)力的培養(yǎng)。我們不能僅僅讓貧困地區(qū)的人民依賴外界的援助，更要鼓勵(lì)他們自力更生，培養(yǎng)內(nèi)生動(dòng)力，通過(guò)自己的努力改變自己的命運(yùn)。在扶貧工作中，我們注重培養(yǎng)當(dāng)?shù)厝说囊庾R(shí)和能力，幫助他們思考并尋找解決問(wèn)題的方法。通過(guò)賦予他們更多的自主權(quán)和權(quán)利，激發(fā)他們的內(nèi)生動(dòng)力，才能夠真正實(shí)現(xiàn)扶貧的可持續(xù)發(fā)展。
最后，大山扶貧需要鼓勵(lì)社會(huì)的參與和幫助。一個(gè)人的力量是微小的，如果沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的參與和幫助，扶貧事業(yè)將難以取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成效。因此，我們需要鼓勵(lì)更多的人參與扶貧工作，提供支持和幫助。無(wú)論是個(gè)人捐助，還是企業(yè)和社會(huì)組織的捐贈(zèng)，都能夠給貧困地區(qū)帶來(lái)更多可能性和希望。只有整個(gè)社會(huì)共同努力，才能夠真正解決扶貧問(wèn)題，為貧困地區(qū)人民帶來(lái)更好的明天。
總之，大山扶貧是一項(xiàng)持久而艱巨的工作，需要各方的共同努力和關(guān)注。通過(guò)我的親身參與，我深刻體會(huì)到扶貧的重要性和意義。只有持續(xù)的關(guān)注和投入，注重產(chǎn)業(yè)發(fā)展和教育的重要性，鼓勵(lì)自力更生和內(nèi)生動(dòng)力以及社會(huì)的參與和幫助，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)的脫貧目標(biāo)。讓我們共同努力，為大山里的人們帶去更多的希望和改變。
讀大山心得體會(huì)篇十
觀看電視劇《大山的女兒》在第一集后，同為選調(diào)生的我心中感慨萬(wàn)千。第一次了解到選調(diào)生就是在學(xué)習(xí)黃文秀師姐的先進(jìn)事跡時(shí)，黃文秀師姐在碩士畢業(yè)時(shí)放棄了大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然選擇回到家鄉(xiāng)廣西。劇中，父親勸說(shuō)女兒：“我們家里可比不上北京?！秉S文秀師姐的回答是：“正因?yàn)槿绱宋也乓厝?。?/p>
回報(bào)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)也是我選擇報(bào)考選調(diào)的初心，因?yàn)槲颐靼准亦l(xiāng)的發(fā)展離不開(kāi)一代又一代家鄉(xiāng)人的努力和奉獻(xiàn)，更明白我們作為新時(shí)代的青年必須將個(gè)人的理想追求融入到黨和國(guó)家的發(fā)展中去。未來(lái)，我也會(huì)走到基層的'工作崗位上、走到田間地頭，我將時(shí)刻銘記我作為一名黨員的使命和擔(dān)當(dāng)，以優(yōu)秀的黃文秀師姐作為榜樣，甘于吃苦、戒驕戒躁，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，扎根基層、不懈奮斗，在家鄉(xiāng)土地上奉獻(xiàn)我的青春、貢獻(xiàn)一份力量！
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