教案是教師為了指導(dǎo)教學(xué)活動而編制的一種重要教學(xué)設(shè)計資料。編寫教案時，可以參考一些優(yōu)秀的范例和教學(xué)案例。在這里，我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍┚帉懡贪傅募记珊徒?jīng)驗，希望能對你有所啟發(fā)。
部編人教版語文九年級全冊教案篇一
一、作者簡介。
艾青(1910-)，原名蔣海澄。浙江金華人，中國現(xiàn)代詩人。主要詩集有《北方》《向太陽》《黎明的通知》等?！巴恋亍焙汀疤枴笔瞧湓娮髦谐霈F(xiàn)頻率較高的兩個意象。
二、故事背景。
《我愛這土地》一詩寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當(dāng)時日本侵略者連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。
三、問題解疑。
1.簡要分析“嘶啞”的表達(dá)效果。
“嘶啞”修飾喉嚨，生動形象地表現(xiàn)出這只鳥所經(jīng)受的苦難及不屈的精神，說明它的歌聲是用整個生命發(fā)出的。表達(dá)了詩人對祖國執(zhí)著的愛。
“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國，“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤?！盁o止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征著人民心中對侵略者暴行的憤怒;“無比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨立自由的曙光。這些修飾語豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難，中國人民正在進行不屈不撓的斗爭。
3.如何理解鳥死后將身體投入土地的懷抱?
鳥死后將自己的身體投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體，依然不改對土地執(zhí)著的愛，表達(dá)了詩人對祖國的眷戀，寄寓了詩人決心為祖國獻(xiàn)身的強烈愿望。
4.第2節(jié)在全詩中的作用是什么?它與第1節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?
第2節(jié)通過設(shè)問直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，襯托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心，形象地表達(dá)了詩人對祖國的眷戀，揭示了詩歌的主旨。如果說第1節(jié)是對“愛土地(祖國)”主題的鋪陳，第2節(jié)短小精悍的兩行則是對主題高度凝練的概括。
5.閱讀《我愛這土地》，分析本詩的內(nèi)涵。
詩人以“假如我是一只鳥”開頭，“歌唱”的是“鳥”，同時也是“詩人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，表現(xiàn)了詩人為祖國獻(xiàn)身的愿望。詩人將鳥死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動的結(jié)局，寫成了主動的追求，更加真切地表現(xiàn)了詩人的獻(xiàn)身精神，使詩的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩的精華，它是那個苦難的年代，一個愛國的知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。
四、課文主題。
詩人假設(shè)自己是一只鳥，通過鳥對土地的歌唱，表達(dá)了詩人對苦難之中的祖國的無比熱愛之情和決心為祖國獻(xiàn)出生命的強烈愿望。
五、寫作特點。
1.意象內(nèi)涵豐富，象征手法恰當(dāng)。
詩中的每一個事物都有豐富的內(nèi)涵，“鳥”是詩人的虛擬，是泛指，是共名，嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥”，也是“我”(詩人)。大地、河流、風(fēng)和黎明等，都被詩人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國。
2.抒情方式巧妙，感情表達(dá)分層強化。
運用比喻借物抒情，這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動讀者的心弦，詩人還不斷地強化作品本身的感情，作品開頭就用“假如……”，這是第一層強化;以“嘶啞”來形容鳥叫聲，這是第二層強化;用一系列描摹土地、河流等的句子，加上一系列的修飾語，這是第三層強化。
《鄉(xiāng)愁》余光中。
一、作者簡介。
余光中，臺灣詩人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時異地求學(xué)，1949年離開大陸，從此開始了長達(dá)半個多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國大陸到寶島臺灣，從求學(xué)美國到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺灣。主要詩作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂》《在冷戰(zhàn)的年代》等。
二、寫作背景。
余光中身居臺灣，但內(nèi)心深處時時涌動著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時由于臺灣和大陸長期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說：“我慶幸在離開大陸時已經(jīng)21歲，我受過傳統(tǒng)‘四書’‘五經(jīng)’的教育，也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀。”后來在感到回鄉(xiāng)無望時，他寫下了這首《鄉(xiāng)愁》。
三、理解詞義。
1.嘶啞：聲音沙啞。
2.悲憤：悲痛憤怒。
3.激怒：刺激使發(fā)怒。
四、問題解疑。
1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進行了物化，也就是找到了它的對應(yīng)物。在人生的每個階段里，詩人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些對應(yīng)物上，這樣，詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附，從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮到四個面積小、程度輕的對象之中，這恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處強烈的思鄉(xiāng)之情，而且為全詩營造了一種低回惆悵的氛圍。
3.詩的第4節(jié)對詩意的拓展有何作用?
那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開了“我”和祖國，而且無法逾越。到這里，詩人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之思。升華主題，余味無窮。
4.《鄉(xiāng)愁》中，詩人借助的四個意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請簡要分析。
不一樣。四個意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國之思。小時候想母親的時候，可以寫一封書信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來到心愛的妻子面前，可以想見，這兩個事物都融進了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來到母親墳前的時候，無論怎樣也不能和母親相見了，縱然有千言萬語又能向誰說呢?而第四個“海峽”又進了一層，如果說“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國大陸就在對岸，可“淺淺的海峽”就是過不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國之戀。
五、課文主題。
詩人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個具有象征性的意象，借助時空的變化來表達(dá)對往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無盡的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了自己以及臺灣人民渴望與親人團聚、渴望祖國早日統(tǒng)一的強烈愿望。
《你是人間的四月天》林徽因。
一、作者簡介。
林徽因(1904—1955)，福建閩縣人，中國建筑師、詩人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間的四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
二、課文背景。
這首詩發(fā)表在1934年的《學(xué)文》上，具體的寫作時間不詳。關(guān)于這首詩，有兩種說法：一說是為悼念徐志摩而作，借以表示對摯友的懷念;一說是為兒子梁從誡的出生而作，以表達(dá)心中對兒子的希望和兒子出生帶來的喜悅。不過我們完全可以放下這些爭論，因為這首詩確實是一篇極為優(yōu)秀的作品，它的價值不需要任何外在的東西來支撐。所以在詩人逝世的時候，金岳霖等好友們共同給詩人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天?！?/p>
三、問題解疑。
1.副標(biāo)題“一句愛的贊頌”有什么作用?
副標(biāo)題提示了詩歌的寫作緣由，即詩人對生命的贊頌。整首詩究如籠罩在一輪識熱的愛的光環(huán)之中。
2.以“四月天”為喻，突出了“你”的哪些特點?
“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴(yán)、充滿生機、令人期待。
3.作者是如何描繪“風(fēng)’’這一抽象的意象的?
本處運用詩歌意象分析法。“風(fēng)”本是抽象的，卻由愛的“笑響”將它“點亮”。從聽覺到視覺，引導(dǎo)讀者從各個感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對“愛”的生動描述。它越是“交舞著變”，就越讓人刻骨銘心。
4.詩中這些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受?
詩歌用這些色彩斑斕、靈動活潑的意象，將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢中的白蓮，各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風(fēng)”“柔軟的煙”“閃動的星子”“綿綿的細(xì)雨”，將四月里輕風(fēng)拂面、湖面夕陽、云煙籠紗、雨潤萬物、生命喜悅等一系列美好畫面用詩的形式跳躍于文字間。
5.詩歌為什么運用第二人稱來表達(dá)自己的感情?
詩人以第二人稱的手法，用美麗的春景來比心中的“你”，通過對春天的點染和描摹，表達(dá)了對心中的“你”永不老去的愛。用第二人稱“你”，更易直接傾訴內(nèi)心的情感，把心中的形象置于眼前，面對面地傾訴心中的愛意，親切感人，從而引起讀者的共鳴。
四、課文主題。
詩人借用“四月天”，這一溫馨美好洋溢生機的意象，輕靈歡快的節(jié)奏，書寫著對生命的贊歌，抒發(fā)了詩人內(nèi)心滿滿的愛意、溫暖和對新生事物的希望。
學(xué)習(xí)語文的好方法有哪些。
1.積累文言文詞語。
對于文言文的學(xué)習(xí)，首先我們需要進行詞語的積累，只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語的意義，對文言詞語方面的知識有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。當(dāng)然學(xué)習(xí)過程中要注意古今詞義的異同，通假字現(xiàn)象，以及一些常用句式，這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。
2.提高寫作能力。
寫作的基礎(chǔ)是素材積累和思路的問題，平時要多閱讀多積累，多看看優(yōu)秀名篇和作文，找找寫作的思路，多動筆寫，學(xué)會借鑒、融會貫通、運用，還要多注意作文的技巧，字跡要工整嗎，卷面工整等，這樣寫作能力才會不斷地提高。
3.制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
無論做什么事都要有明確的目的，學(xué)習(xí)尤其如此。目的越明確，學(xué)習(xí)積極性就越高;目標(biāo)越宏偉，為實現(xiàn)目標(biāo)所付出的努力就越多，學(xué)習(xí)意志就越堅強。目標(biāo)有大目標(biāo)，小目標(biāo)，有遠(yuǎn)期的，也有近期的，小到一節(jié)課，大到一生的志向都屬于此范疇。小目標(biāo)要從屬于大目標(biāo)，近期目標(biāo)要為遠(yuǎn)期目標(biāo)做鋪墊。確定學(xué)習(xí)目標(biāo)要根據(jù)一個人的具體情況而定，不能太低，也不能太高。太低不利于意志的培養(yǎng)，太高不僅不利于目標(biāo)的實現(xiàn)，學(xué)習(xí)積極性也會受到打擊。
4.重視基礎(chǔ)知識的背誦。
學(xué)生要想學(xué)好語文，一定離不開大量背誦，總有一些學(xué)生覺得語文試卷中，前面的基礎(chǔ)知識分值不高，再加上不愿意背書，就放棄了基礎(chǔ)部分的分值。實際上，前面的基礎(chǔ)知識也會讓學(xué)生拉開很大的差距，而且背誦這些文言文、古詩詞不僅僅是為了得到基礎(chǔ)知識的分值，還是為了能夠提高自己的知識面和語文水平。
語文高效讀書的方法。
1.通讀法。
不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛?cè)腴T的人都會這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復(fù)讀幾本相對結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門經(jīng)典書，反復(fù)讀，讀透了，某個領(lǐng)域的方法論就有了。
2.主題閱讀。
圈定一個感興趣的領(lǐng)域，列一個大綱你要學(xué)習(xí)語文這個領(lǐng)域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書，對照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過，有疑問的也可以引發(fā)思考或者補足。
3.圖讀法。
增強提煉能力、形象化表達(dá)能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識，提高讀書的有效性。
4.框讀法。
框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進閱讀?？蜃x法是先寫書評的框架，利用已有的框架，對應(yīng)著閱讀(有點像我們小時候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架：1、列出本書想要解決的問題。2、作者看到目前的社會存在的狀況是什么。3、作者認(rèn)為此問題存在的原因是什么。4、作者提出的問題解決方法(總結(jié);你認(rèn)為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會怎么辦。
5.逆讀法。
“傳道書”是作者貌似很專業(yè)，很大咖，或者提出的觀點很有名但其實有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點來說。但讀之前最好學(xué)點批判性思維的方法。才能看的時候看出沖突，哪些邏輯是錯的。
6.抄讀法。
對于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點，再適當(dāng)寫寫自己的感受或感悟，會記憶更深刻，理解更深入。
7.目標(biāo)閱讀法。
有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法，比如讀《三國演義》這本小說，你?？蹿w云的一些章節(jié)片段，再專挑張飛的一些片段來看，這樣有目標(biāo)的閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來。
8.聯(lián)想法。
在學(xué)習(xí)語文的過程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣，聯(lián)想可以將知識聯(lián)系起來，編制大網(wǎng)，形成知識體系。
9.輸出法。
讀書一個是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣，只有對書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來檢驗自己讀書的成果。
10.充分利用想象力。
讀文學(xué)作品，不僅僅體會其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風(fēng)生。因為很多時候，你僅僅是讀文字并不能對書本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場景可以讓你經(jīng)久不忘。
部編人教版語文九年級全冊教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.理清小說結(jié)構(gòu)層次,感悟作者情感脈絡(luò)及探求人生道路的的強烈愿望。
2.分析通過對比寫法塑造的人物形象,領(lǐng)會小說所表現(xiàn)的主題思想。
3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言，摘抄積累詞語、句子和精彩語段。
4.在閱讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，養(yǎng)成良好習(xí)慣，教給閱讀方法。
教學(xué)重點：
1.理解課文運用對比寫法表現(xiàn)小說的主題思想的寫法。
2.品味小說語言，領(lǐng)悟作者探求人生道路的的強烈愿望。
教學(xué)難點：領(lǐng)會小說所表現(xiàn)的主題思想。
教學(xué)時間：兩課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一.導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)：
教師導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡不喜歡讀小說?能說說你們是怎樣讀小說的嗎?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說《故鄉(xiāng)》，并通過這篇小說的閱讀，探討閱讀小說的方法。
學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況：
1.讀各自圈劃查注的生字詞，交流自學(xué)生字詞情況。
2.從名、時、地、著、評方面說說作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。
二.自主閱讀，整體感知：
1.想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結(jié)構(gòu)層次。
2.根據(jù)你對對課文內(nèi)容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語。
三.反饋展示，討論交流:。
預(yù)設(shè)以下問題，引導(dǎo)學(xué)生交流：
1.討論課文的敘述的線索和小說的結(jié)構(gòu)層次。
(學(xué)生發(fā)言討論后明確:小說按以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的小說，按時間先后為順序，全文分成三個部分：第一部分(1—5段)，寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復(fù)雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的;第二部分(6—77段)，寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點寫了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉(xiāng)時的種種感觸，表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。)。
2.學(xué)生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語,并引用文本信息闡釋的理由。
四.合作探究，分析形象：
1.作者在中都寫了哪些人呢?本篇小說的主人公是誰。
(明確：寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是的主要人物，“我”是的線索人物。)。
2.小說是怎樣來描寫閏土這個人物的?從哪些方面去對比?請細(xì)讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(用小黑板或投影顯示以下表格)。
對比內(nèi)容外貌。
少年閏土十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈，有一雙紅活圓實的手。
中年閏土臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
4個省略號(5處對話)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。
說話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”
9個省略號(5處對話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。
對我態(tài)度。
“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。
恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
生活態(tài)度。
捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……。
——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。
揀了“一副香爐和燭臺”。
——將希望寄托于神靈。
(討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產(chǎn)知識，簡直是個小英雄;中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人?！岸嘧?，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了?！笔欠饨ńy(tǒng)治的壓迫，使閏土發(fā)生了這么大的變化。)。
4.“我”對閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個形象表現(xiàn)什么樣的主題?
(明確:當(dāng)年,“我”因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已;現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀念對群眾精神上的壓抑和毒害)。
(討論并歸納：其實這也是一種過對比手法，小說以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比襯托閏土的淳樸誠實,從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發(fā)了對現(xiàn)實社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。)。
6.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的?表現(xiàn)她什么樣的性格特征?
(明確：通過肖像、語言、神態(tài)、動作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。)。
五.品味語言，體會感情：
齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說語言的含義。
1.同學(xué)們對這部分課文中，感受最深的是哪些語句?為什么?
(讓學(xué)生從內(nèi)容和語言方面談個性感受)。
2.從文中看，“我”是一個怎么樣的人?
(明確：文中的“我”是一個有作者影子，具有進步思想傾向，同情、熱愛勞動人民的知識分子形象。)。
(討論并歸納：指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)。
(討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。)。
5.“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”?
(討論并歸納：因為魯迅當(dāng)時還是個進化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實現(xiàn)，“我”無法回答，所以想到希望的能否實現(xiàn)，自然便害怕起來。)。
6.為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”?
(討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。)。
7.課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么?
(討論并歸納：海邊奇異的圖畫是“我”對美好希望的想象和憧憬。)。
(在學(xué)生討論后歸納：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實踐，希望必然落空，等于沒有;雖然實現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實踐，希望才有實現(xiàn)的可能。)。
六、理解朗讀，積累詞語：
老師告訴過大家這么一句話：“學(xué)理如建樓，學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語文，強調(diào)的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語、格言警句和精彩語段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ)，下面，請同學(xué)們拿出詞語作業(yè)，摘抄中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。
1.學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。
2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。
七.回顧過程，交流收獲：
2.同學(xué)們都采用了什么方法來學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》?我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來學(xué)習(xí)課文的?請同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)的過程。
(引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。并引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，將這種方法運用到今后的小說閱讀中去，反復(fù)訓(xùn)練，形成能力。)。
八.拓展訓(xùn)練，布置作業(yè)：
課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫一封信,談?wù)剬λ淖髌贰⑺枷?、生活?jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。
九.附板書：
小說閱讀方法：感知內(nèi)容——分析形象——品味語言——積累語詞。
部編人教版語文九年級全冊教案篇三
整體閱讀：
1.著眼中間，瞻前顧后，把握行文思路。
（1）思考1—6自然段的內(nèi)容以及與后文寫的精神的三間小屋的關(guān)聯(lián)；
（2）明確中間段落部分講具體的三間精神的小屋的內(nèi)涵；
（3）概括最后兩段的內(nèi)容，明確總結(jié)全文的性質(zhì)。
2.感悟?qū)Ρ仁址ǖ倪\用，體會作者胸懷。
例如：第一間精神小屋：作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝“愛”。從中也體現(xiàn)了作者深廣的胸懷。
3.針對關(guān)鍵語句，展開聯(lián)想，反思內(nèi)化。
例如：第二間小屋作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。文中：“適合你的事業(yè)不靠天賜，主要靠自我尋找”——是頗為耐人尋味的一句話，告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找。
總結(jié)升華：
1.總結(jié)本文的表達(dá)和主題。
這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
2.品味寫作特點。
（1）集議論、描寫、抒情于一體。（2）構(gòu)思新穎獨特。（3）語言樸實，意蘊深厚。（4）文筆細(xì)膩。
部編人教版語文九年級全冊教案篇四
作者簡介：
艾青（1910～），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人，只因一次在寫自己姓時，剛寫出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，便在底下劃了叉號，從此更名為艾青可見其堅定的政治立場。1932年，正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機日益嚴(yán)重便急速回國，投入到救亡運動中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國民黨逮捕判刑6年，但始終沒間斷創(chuàng)作，獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》，《巴黎》，1937年寫了《雪落在中國的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北方》等詩篇。
寫作藝術(shù)。
這首詩的顯著特點是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個博大的意象，詩人選擇它作為寄情的對象、傾訴的對象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩人的情思是多角度、多層次的，詩人的想像和詩思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長，不讓詩的情思散漫開去，而只把詩人對土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。
寫作手法。
詩人不是從實處落筆，而是從虛處落筆，通過想像把自己虛擬為“一只鳥”，借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩的藝術(shù)境界，使詩的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，使人渾然不覺。詩以“假如”開頭，顯得新奇，富有獨創(chuàng)性，便于化人為鳥，把詩境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然，詩中的“鳥”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩詞中那些實指(如杜鵑、鶴鴿等)?！坝盟粏〉暮韲蹈璩保且痪湟俗⒛?、令人心動、值得品味和沉思的詩句，也是全詩中深化詩人對土地感情的一個奇異的亮點。這是當(dāng)時悲壯的時代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩人特殊的個性與氣質(zhì)(艾青自稱是“悲哀的詩人”)以及詩人特殊的表達(dá)需要等等，共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時代的氛圍、詩人的個性和氣質(zhì)，更能感到詩人對土地的愛是如此的執(zhí)著、堅貞和頑強。
部編人教版語文九年級全冊教案篇五
雨在是溫柔親切的愛的使者，她漸漸瀝瀝、綿綿密密，殷勤探訪大地每一個角落，既滋潤萬物，又滋潤孩子們的心地，讓孩子們讀出了勇敢，讀出了希望，讀出了快樂。
二、結(jié)構(gòu)特點。
作品以“雨說，我來了”作為每一個部分的開頭，雨來的時間，雨來的目的，雨來的去向，雨來的效應(yīng)……一一寫得眉目分明，結(jié)構(gòu)整齊而富有韻律美。
三、對本詩副標(biāo)題的理解。
這首詩有一個副標(biāo)題“為生活在中國大地上的兒童而歌”，透過這個副標(biāo)題，我們就可看出詩歌所要揭示的主旨，即主要為了表達(dá)兒童在春雨到來之際的歡悅、欣喜之情。副標(biāo)題起了一個揭示主旨的作用，給了讀者一把解讀這首詩歌深刻含義的鑰匙，使人在欣賞這首詩時有一定的方向性，從而更好地把握詩歌的深刻內(nèi)涵。
四、擬人化的手法。
擬人是把物當(dāng)作人來寫，把事物“人化”。把雨寫成了有情有義的，生動形象而又表意豐富的愛的使者。全詩洋溢著一種生動活潑的靈氣，彌漫著輕快、喜悅、清新的氣息。
五、朗讀教學(xué)建議。
學(xué)好詩歌，首要條件是要正確、流利、有感情地朗讀詩歌。只有做到這一點，才能深入體味詩歌所創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美的意境，把握其深刻的思想內(nèi)涵。要做到正確的朗讀，應(yīng)當(dāng)掌握好詩歌的停頓，把握詩歌的節(jié)奏，還要注意詩歌的重音及押韻的特點?！队暾f》這首詩，一韻到底，節(jié)奏明快，語調(diào)輕松，清新自然，朗讀時應(yīng)注意體會。
教學(xué)設(shè)計示例。
一、明確目標(biāo)。
有感情地朗讀詩歌并熟讀成誦，體會擬人手法運用的好處，加深對詩歌內(nèi)涵的理解。
二、整體感知。
《雨說》這首詩以擬人的手法，運用生動的筆觸，讓我們感受到久違的春雨所帶來的歡。
樂幸福與甘甜。全詩語言生動、活潑，有如一陣清新的春風(fēng)拂面而來，讓人神清氣爽。
三、教學(xué)過程。
1.由簡介臺灣詩人鄭愁予導(dǎo)入課文。
2.配樂范讀全詩，要求：
(1)聽準(zhǔn)音。
(2)聽朗讀節(jié)奏與朗讀時的感情基調(diào)。
3.指導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課文，要求把握詩歌的感情基調(diào)，有感情地朗讀詩歌。
4.指導(dǎo)分析體會詩歌的感情基調(diào)。
明確：感情基調(diào)是喜悅的。
朗讀語調(diào)是輕快的。
5.指名有感情地朗讀詩歌。
6.指導(dǎo)全體學(xué)生有感情地朗讀詩歌并熟讀成誦。
7.指導(dǎo)分析詩歌中的形象。
(1)整體感知詩歌中塑造的“雨”的形象特點。
明確：文中的“雨”是溫柔親切的愛的使者，而淅淅瀝瀝的雨點是她探訪大地的殷勤的腳步。
(2)課文中突出運用什么手法來塑造“雨”的形象，這種手法運用的作用是什么?
明確：詩歌中運用了擬人的手法，通過這種手法拓深了“雨”這個形象的深層含義，而且全文洋溢著生動活潑的情趣。
(3)理解詩歌開頭括號中的話的含義。
(雨說：四月已在大地上等待久了……)。
明確：“四月”點明時間是春天，“等待久了”表明了對春雨的渴盼。
四、總結(jié)、擴展。
本節(jié)課我們主要從指導(dǎo)朗讀，體會詩歌的感情，領(lǐng)悟詩中傳遞的思想與情感來學(xué)習(xí)了《雨說》這首詩。
春雨已經(jīng)對我們說了這么多的話，現(xiàn)在，我們不妨也對春雨說幾句話，說幾句你心里最。
想說的話或?qū)憥仔性姸夹小?/p>
部編人教版語文九年級全冊教案篇六
1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境，認(rèn)識“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者，了解其“意境”觀?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請你結(jié)合全文做簡要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對象，深刻認(rèn)識對象，從而產(chǎn)生強烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請結(jié)合最后兩段做簡要說明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請簡述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情?？梢?，山水畫具有其精神實質(zhì)，這也就意味著它永不會為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。?。
4.請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實，以現(xiàn)實為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
三、板書設(shè)計?。
意境概念定義：景與情的結(jié)合?。
獲得方法深刻認(rèn)識對象，產(chǎn)生思想感情?。
寫景時寫情，源于現(xiàn)實超越現(xiàn)實。
部編人教版語文九年級全冊教案篇七
一、指導(dǎo)思想：
以黨的教育方針為指針，堅持以人為本，尊重學(xué)生的個性發(fā)展特點，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生社會主義的思想品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣，提高學(xué)生的文化品味，發(fā)展健康個性，逐步形成健全人格。
二、學(xué)生基本情況分析：
從八年級期末檢測及入學(xué)考試成績來看，本班學(xué)生語文成績是兩個班中還可以。但是潛力還沒開發(fā)出來。主要原因是男生偏多，偏科現(xiàn)象較嚴(yán)重，全班最低分僅49分。從開學(xué)初幾天語文課堂上的觀察以及平時談話、調(diào)查了解到：本班大部分學(xué)生(尤其是男生)對語文學(xué)習(xí)不感興趣，良好的語文習(xí)慣(課外閱讀、利用工具書、主動積累素材、寫日記等)尚未養(yǎng)成，而且只有五至八個同學(xué)口語表達(dá)及寫作能力較強，其他學(xué)生在課堂上屬于“沉默的一族”，有幾個學(xué)生作文文理不通，錯別字到處俯拾即是，病句隨處可見，甚至比不上語文好一點的小學(xué)五六年級學(xué)生。而且我嘗試在課堂上分小組討論時，老是幾個成績好的女同學(xué)在充當(dāng)主力軍。
三、教材分析：
九年級上冊在整個新課程教材體系中屬于第五階段，對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)起著極其重要的作用，準(zhǔn)確地說，是肩負(fù)著提高學(xué)生文學(xué)欣賞能力的重任。本冊教材教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品——詩歌、小說為主，安排了一個單元的議論文，繼續(xù)集中學(xué)習(xí)文言文。
本冊教材仍按照“人與自然”、“人與社會”、“人與自我”的新課程理念選取教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)的人文性、多樣性、探究性、開放性，重視學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，特別是文學(xué)欣賞能力的提高。注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識、創(chuàng)造精神、合作意識與知識的整合能力。
全冊內(nèi)容分為六個版塊，即：閱讀、寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)、課外古詩詞背誦、名著導(dǎo)讀、附錄，有的課文后還有補白。全冊共編排了25篇課文，其中教讀課文13篇，自讀課文12篇，共分為六個單元，每個單元一個主題。下面，分單元進行具體分析。
第一單元：“詩海徜佯”。本單元編選的五首詩歌內(nèi)容豐富，手法多樣，語言精美，是詩人用心靈彈奏出的自然的樂音。教學(xué)詩歌，不宜多講，更不宜偏重理性分析，要重在引導(dǎo)學(xué)生通過想像和聯(lián)想，感受知詩歌的形象和意象，理解詩歌。要讓學(xué)生熟讀詩歌，最好能背誦。在朗讀中體會詩歌的語言美、情感美、意境美和韻律美。
第二單元：“思想風(fēng)采”。本單元所選課文哲理性較強，注重從多方面給學(xué)生以人生的啟示，并豐富他們的生活經(jīng)驗;注意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀;開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生思辯的能力;注意文體特點：演講的口語性較強，書信書面色彩較濃厚。
第三單元：“少年生活”。注意小說的體裁特點，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素，分析把握小說的主題;注意培養(yǎng)學(xué)生的想像能力的創(chuàng)造能力，閱讀小說，既是接受的過程，也是再創(chuàng)造的過程，理解作者的寫作意圖的作品本身是首要的，但是得出自己的見解(可以和大家相同，也可以是獨創(chuàng)的)也是很重要的;注意揣摩小說的語言，從中得到啟發(fā)，并不斷積累，提高實際的語言運用能力。
第四單元：“求知與讀書”。這是全套教材中惟一的議論文單元，要重視。要讓學(xué)生了解一些議論文的知識(論點、論據(jù)、論證等)，在實踐中把知識轉(zhuǎn)化為能力;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、知識積累，閱讀文章，形成具有個性的、自己的認(rèn)識;注意讀寫結(jié)合，充分利用閱讀的資源，指導(dǎo)學(xué)生的寫作。
第五單元：古代白話小說。應(yīng)注意人物性格、情節(jié)。中國古代白話小說一般通過豐富、曲折、完整的故事情節(jié)表現(xiàn)人物性格，體現(xiàn)了中國小說的特點。注意與歷史結(jié)合起來，可以進行跨學(xué)科的學(xué)習(xí);了解古人的生活，對古人要實事求是，理解不要偏頗，不要以現(xiàn)成的框架，求全責(zé)備;注意古代白話小說的語言。
第六單元：史傳。了解歷史，理解歷史人物;緊密結(jié)合歷史，可以進行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生語文能力為主，搜集資料，篩選資料、討論、評論、寫報告等形式，進行語文能力的實踐;辯證地認(rèn)識古代社會和人物，認(rèn)識歷史的發(fā)展，不搞教條主義;注重文言文的教學(xué)，積累詞語，理解句式，重視誦讀。
課外古詩詞背誦：共有10首，穿插在每周早讀時間完成。
名著導(dǎo)讀：學(xué)期初即布置閱讀任務(wù)，鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，并做好讀書筆記等，學(xué)期末進行交流。
五、教學(xué)措施：
1、從語文學(xué)科的特點和社會發(fā)展對語文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。
2、語文教學(xué)中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情感之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶，培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習(xí)。
5、重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實踐的機會。
6、作文教學(xué)，貼近生活實際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7、實行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對不同層次的學(xué)生進行分層教學(xué)。利用課外實行培優(yōu)輔差，力爭整體提高。
8、引導(dǎo)鼓勵學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實行一幫一學(xué)習(xí)語文，幫助中下生提高。
9、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理，加強課代表，小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭做到每課過關(guān)，單元過關(guān)。
10、作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異，充分照顧到不同學(xué)生的特點。
11、利用競賽、學(xué)科活動法等多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報告會、故事會、朗誦會、演講會、辦手抄文學(xué)報等活動，鍛煉學(xué)生的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
12.課前一分鐘演講,包括自我介紹、新聞消息、小故事、成語解說等,鍛煉表達(dá)能力。
13、認(rèn)真寫好教學(xué)反思。對學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題做到及時分析并予以矯正，對學(xué)生成功的學(xué)習(xí)方法、獨特的見解，及時加以肯定并予以推廣。鼓勵學(xué)生多向思維，開拓創(chuàng)新。讓教學(xué)總結(jié)與反思不斷循環(huán)，促進教學(xué)不斷進步。
部編人教版語文九年級全冊教案篇八
1.了解什么是化學(xué)，認(rèn)識到通過化學(xué)知識的學(xué)習(xí)能進一步認(rèn)識自然、適應(yīng)自然、改造自然、保護自然。
2.對學(xué)習(xí)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
3.知道化學(xué)是一門研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及變化規(guī)律的自然科學(xué)，它與人類進步和社會的關(guān)系非常密切。
4.了解化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)特點，從而為學(xué)好化學(xué)做充分準(zhǔn)備。
5.知道探究性學(xué)習(xí)是學(xué)好化學(xué)的一種重要的學(xué)習(xí)方式。
6.綠色化學(xué)必將使世界變得更加絢麗多彩。
部編人教版語文九年級全冊教案篇九
《沁園春雪》是一首寫景抒懷之作。它描寫雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國雪景，縱論歷的英雄人物，抒發(fā)了詩人對祖國壯麗河山的熱愛之情，表達(dá)了詩人作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和堅定信心。全詞熔寫景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢恢宏，感情奔放，胸襟豪邁。
《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予，這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實與理想的背離，表現(xiàn)詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對大自然的熱愛，而又各有其特點?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機?！兑埂返淖髡呤嵌砹_斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達(dá)出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運動的領(lǐng)袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達(dá)了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時候，給她講述了一個極其動人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的考驗：只有能經(jīng)得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實;揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
《孤獨之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進人迅速成熟這一道理?！肮陋氈谩钡暮x不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨、寂寞、恐慌到堅強，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯誤被嘲笑;在公開課上終于得到機會，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實業(yè)家羅迦·費·因格，課文從“事物的正確答案不止一個”說起，先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。引申出“不滿足一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個要素是：一、有淵博的知識，因為知識`的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識;三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”，并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”?！稇?yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者丁肇中一個報告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個論題進行論述的。文章的中心論點是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(讀書要把握住精神實質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點。在批駁錯誤論點時，作者從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??以之作為事實論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運用夸張和對比的手法生動描寫了范進中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時社會道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼?！断懔鈱W(xué)詩》選自《紅樓夢》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。作者曹雪芹，名霑，字夢阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實質(zhì)——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護國土的嚴(yán)正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強國的原因。頌揚了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識，沉著、鎮(zhèn)定、堅強、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對諸葛亮隆中對策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實際出發(fā)，從錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計未來形勢的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之。
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。
學(xué)好初中語文的原則。
1、循序漸進。初中語文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，不能急于求成。每天制定好計劃，哪怕只做一點兒但只要堅持語文水平就會大有長進。每天可以認(rèn)真的練幾個字，每周背幾首詩能認(rèn)真的練幾十個字，每周能熟練的背幾首詩，看幾篇文章，每學(xué)期讀一本名著。
2、熟讀精思。把記憶和理解緊密結(jié)合起來，兩者不可偏廢?！笆熳x”，要做到“三到”：心到、眼到、口到?！熬肌保朴谫|(zhì)疑問難，最終解決問題。
3、自求自得。端正讀書的態(tài)度，就是不要為讀書而讀書，應(yīng)當(dāng)把初中語文所學(xué)的知識加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫結(jié)合。
語文現(xiàn)代文閱讀答題技巧和方法。
一、通讀全文。
首先了解文章的大致內(nèi)容。文章中寫了哪些人?什么事?什么景?什么物?什么話題?怎么寫的?為什么要這樣寫?你是怎么看的?其次了解文章的大致結(jié)構(gòu)，主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么(記敘的人物、事情、時間、地點是什么)作者的情感變化是怎樣的?材料有哪些?是怎樣安排的?文章是怎樣過渡的?弄清文章的線索、順序、層次等。最后了解文章的思想、感情、主旨。
二、審清題意，回讀原文。
在對文章有了整體把握后，我們再仔細(xì)閱讀題干，找出每一題的出題點，回讀原文，將題干和文章對應(yīng)起來。找準(zhǔn)原文中對應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域?？搭}目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語句有關(guān)。聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文意，就能準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。最后分析綜合，順藤摘瓜。結(jié)合試題(順藤)找到相關(guān)的關(guān)鍵段、句，深入理解文章，分析綜合，歸納出答案(摘瓜)。
三、理清要點，認(rèn)真答題。
1.引用原文。題目要求引用原文答題的，直接找出答案認(rèn)真的寫上。
2.抓住對應(yīng)的關(guān)鍵詞句。沒有明確要求引用原文答題的，不能機械地照抄原文的句子。一般來說，答案中涉及到的一些關(guān)鍵詞語、句子就在原文中，我們應(yīng)抓住這些重要的詞句，進行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。
3.組織好語言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個要點，再作答。答題時要緊扣題意，盡量包含文中對應(yīng)的關(guān)鍵詞句，選用恰當(dāng)?shù)木涫?，選取適宜的角度作回答，即如何問就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進行排列組合，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。但還有一些題目無法用簡單的重組文章語言的方法來回答，那就需要把自己的理解用自己的語言組織起來進行表述。
4.還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn)，所以我們要了解這類題錯誤選項設(shè)置的規(guī)律(如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無中生有、強加因果、偶然必然已然未然有意混淆)，把選項和原文中的相關(guān)語句進行一對一的比較，做出準(zhǔn)確的判斷和選擇即可。
四、答題公式。
1.歸納文章的中心。
(1)寫人為主：這篇文章記敘了...贊揚了...表達(dá)了...
(2)記事為主：這篇文章記敘了...(批評了)歌頌了...表現(xiàn)了...
(3)寫景狀物：這篇文章采用了...手法，借助...描寫，贊揚了...抒發(fā)了...
(4)游記：這篇文章描寫了...表達(dá)了...感情。
(5)議論文：這篇文章論述了...闡明了...
2.記敘的要素的作用。
(1)時間：以...的時間為序(或線索)來寫，使記敘的過程更清楚。
(2)地點：以...的轉(zhuǎn)換為序來寫，為人物提供活動環(huán)境。
(3)事件：以...的事件來寫，突出人物形象，使人物有血有肉，豐富鮮明。
(4)人物：以...的活動來寫，推進故事情節(jié)向前發(fā)展。
3.文章運用表現(xiàn)手法作用。
(1)對比：x和x形成鮮明對比，突出人(事)物x的特點。
(2)象征：使文章立意深遠(yuǎn)，含蘊深刻。
(3)伏筆：對將要出現(xiàn)的x事物作暗示，為情節(jié)發(fā)展作鋪墊。
(4)照應(yīng)：使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，使文章主題更加鮮明，使文章更加嚴(yán)密。
(5)烘托、渲染：表現(xiàn)環(huán)境，營造氛圍，抒發(fā)情感，突出主題。
4.描寫手法的作用。
(1)讀出描寫手法在語段中的位置及目的。
(2)明確描寫類型及相關(guān)知識：
外貌(肖像)描寫的主要作用就是顯示人物的性格特征。
語言描寫的主要作用就是表露人物感情，提示了人物內(nèi)心世界。
動作(細(xì)節(jié))描寫的主要作用就是顯示人物的精神面貌和性格特征，可使人物具有活力，栩栩如生。
心理(神態(tài))描寫的主要作用就是展現(xiàn)人物的精神面貌，尤其是復(fù)雜的心理主刻畫，更能提示人物的精神世界。
5.文章開頭寫景語段的作用。
(1)分析所寫景物的特色。
(2)...描寫了...，為下文寫...打下了伏筆。
部編人教版語文九年級全冊教案篇十
《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予，這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。
《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來展示現(xiàn)實與理想的背離，表現(xiàn)詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實的“星星變奏曲”。
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩。它們都表達(dá)了詩人對大自然的熱愛，而又各有其特點?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機。《夜》的作者是俄羅斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達(dá)出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。
《敬業(yè)與樂業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運動的領(lǐng)袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點就是大量引用經(jīng)典、格言。
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。
《傅雷家書兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達(dá)了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術(shù)的真切感受。
《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時候，給她講述了一個極其動人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的考驗：只有能經(jīng)得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。
《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實;揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
《孤獨之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進人迅速成熟這一道理?！肮陋氈谩钡暮x不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產(chǎn)生的孤獨、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨、寂寞、恐慌到堅強，自己努力奮斗的人生歷之旅。
《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯誤被嘲笑;在公開課上終于得到機會，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達(dá)了孩子對和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。
《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實業(yè)家羅迦?費?因格，課文從“事物的正確答案不止一個”說起，先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。引申出“不滿足一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個要素是：一、有淵博的知識，因為知識的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識;三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識”，并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。
《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者丁肇中一個報告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個論題進行論述的。文章的中心論點是“應(yīng)有格物致知的精神”。
《談讀書》作者是英國哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。
《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(讀書要把握住精神實質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。
《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點。在批駁錯誤論點時，作者從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……以之作為事實論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點。
《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運生辰綱失敗經(jīng)過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。
《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現(xiàn)了曹操既十分x，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。
《范進中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運用夸張和對比的手法生動描寫了范進中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時社會道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。作者曹雪芹，名霑，字夢阮，清代小說家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點學(xué)詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經(jīng)過，刻畫了香菱和黛玉的性格。
《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實質(zhì)——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統(tǒng)治的農(nóng)x。
《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》，該書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護國土的嚴(yán)正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強國的原因。頌揚了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識，沉著、鎮(zhèn)定、堅強、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險狡詐和前倨后恭性格。
《隆中對》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國志》記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過對諸葛亮隆中對策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實際出發(fā)，從錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計未來形勢的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報國，恢復(fù)祖國山河，建立功名的胸懷。
文言文學(xué)習(xí)方法。
1、多了解文言文詞語。
文言詞語和現(xiàn)代漢語之間是有較大差異的，文言文的字詞意義也經(jīng)歷了較長時期的演變。所以，我們在學(xué)習(xí)的時，要多了解基本的文言詞語，比如實詞和虛詞等。
2、增加對文言文的興趣。
如果想要激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情，我們可以多閱讀一些比較生動有趣的故事、傳說、歷史事跡等。因為古文只是以前時代的人們所使用的書面文字，有些字詞的意思也發(fā)生了一定的變化。所以，從故事中培養(yǎng)對文言文的興趣，是會起到一定的效果的。
3、多了解古代文化的基本常識。
由于文言文一般都會涉及到一些古代的文化常識，這讓我們平時需要對其有一定的了解和認(rèn)識。而且很多的文章和詩歌或多或少還會涉及到一些古代文化的內(nèi)容，例如季節(jié)、時代、地名等等。
4、多去查閱字典。
在學(xué)習(xí)文言文時，多查閱古漢語字典，這樣可以增強我們對文言詞語基本意思和用法的理解。它里面還配有例句，學(xué)習(xí)例句的同時，還可以加深我們對文言文的理解，對于古文的翻譯也是有幫助的。
5、試著閱讀文言文原文。
想要正確的理解文言文的每一句話的意思，就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩歌，然后在閱讀完后，試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學(xué)習(xí)者的理解，還可以提升分析能力。
中考語文復(fù)習(xí)方法。
背誦字詞和古詩詞。
要在這個時刻重新的進行強化的背誦。因為我們知道人腦不是電腦，我們曾經(jīng)學(xué)過的一些字詞成語。還有特殊的`語法，這些都是我們曾經(jīng)掌握過的知識，但并不一定掌握得那么牢。
尤其是對古詩詞，這一類是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄，只要我們認(rèn)真地將考試范圍內(nèi)的所有的古詩詞全部背記下來，這個題是應(yīng)該可以得滿分的。記住，在中考中，如果可以得滿分的題目一定要確保得滿分。因為中考中拼的不是說誰得的分更高，而是拼的是誰扣的分更少。
閱讀理解。
閱讀理解所占篇幅之大，所占分值之大，是每一個中學(xué)生都很困擾的事情。也就是說，誰能夠在閱讀理解上得高分，那么誰的語文成績就一定是很高的分?jǐn)?shù)。
顯然閱讀理解是一個綜合性非常強的一個知識。并不能夠在短時間內(nèi)能夠有大的提升。那么在短短的一個月的時間內(nèi)，我們要提升閱讀理解，我想主要是從答題方法上去入手。
那么具體的答題方法可以分閱讀的類型，然后去掌握的答題規(guī)律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個題型的采分點到底在哪里?其實要重點區(qū)分一下為什么我寫的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣，不一樣在什么地方，采分點在哪里?我為什么沒有達(dá)到這個采分點上，如果能夠經(jīng)過觀察，然后發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，這樣我們就有很大的進步。
作文。
作文所占的分值比較大，那么作文出的題目相對來說較為靈活。但我們經(jīng)過了很長時間的一段學(xué)習(xí)之后會發(fā)現(xiàn)中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復(fù)的概率可能會比較大一些。或者是說中考中給了我們一個話題作文，我們從中提煉了觀點，可能和我們之前寫過的一篇文章的觀點是相一致的。所以我們就可以大膽的想，如果在考試中，我們用自己以前寫過的一篇非常好的文章，然后在中考中應(yīng)用一定會得到更高的分?jǐn)?shù)。
這是一個百試百靈的方法。那么，同學(xué)們可以把自己從初一到初三寫過的所有好的作文拿過來，然后找到老師進行一個修改，然后將它背記下來，把把它分成各個類型。而且每一個文章大概是從能從中能提煉出哪些個題材。比如說是主要是從人的這個品格上去入手。因為像這樣的話題作文到最后都是要提煉出來一個人生哲理。那么在眾多人生哲理中，我們可以進行想象，寫誠信的，寫自信，寫毅力，寫勇氣等等，這些的題材都要準(zhǔn)備一些。
部編人教版語文九年級全冊教案篇十一
1掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語說出寓言的意義。
2.培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。
3.結(jié)合過去學(xué)過的寓言理解其特點，把握寓言的寓意。
4.要著重理解愚公和智叟這兩個人物形象，此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質(zhì)區(qū)別，從而理解愚公精神的深刻意義。
5.聯(lián)系今天的生活，加深理解，提高認(rèn)識，受到教育，古為今用，豐富學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識，發(fā)展學(xué)生的情感和價值觀。
[教學(xué)重難點]。
重點：能利用工具書，結(jié)合注釋，弄懂重點字詞的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養(yǎng)閱讀古文的能力。了解對比手法的運用。認(rèn)識愚公的形象、理解故事的寓意。
難點：對比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。聯(lián)系生活，辨析寓言的現(xiàn)實意義。
教學(xué)時數(shù)：2課時。
第一課時。
一、.引入。
巍巍壁迎的三峽是舉目“高峽”，幾年前人們還曾認(rèn)為毛澤東的“高峽出平湖”是夸張的夢話,而今天,隨著三峽水利工程的建成,夢話變成現(xiàn)實,高峽真正出平湖.那么,一個人搬走兩座大山是不是仍是奇聞笑談呢?好,我們這節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí),來認(rèn)識這位移山的愚公吧。
二、初讀課文。
學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準(zhǔn)或不會讀的字，看注釋或查字典。教師不予指導(dǎo)。
三、互讀課文。
兩個學(xué)生一組：一個學(xué)生讀，一個聽。聽者發(fā)現(xiàn)讀音有錯，當(dāng)即指出。兩人對某字的讀音意見不一致時，記下這個字，留待一會兒解決。如是，二人各讀一遍。
四再讀課文。讀好停頓。
下邊語句中所畫的“/”為停頓處，供參考。
懲/山北之塞。
曾不能/損魁父之丘。
遂/率子孫荷擔(dān)者三夫。
鄰人京城氏之孀妻/有遺男。
命/夸娥氏二子負(fù)二山。
[說明]句中的停頓，一般依據(jù)句意或一定的語法關(guān)系來讀，但又不能限制的過于死板。有的長句，可以停頓兩次。這里沒有標(biāo)示出來，是為了供施教時靈活掌握。因為讀好停頓，一是為了會讀文言文，二是為了弄明白句意。初始階段，不必為究竟在什么地方停頓而糾纏不休，只要明白了句意，就基本上達(dá)到了目的。學(xué)生隨著讀文言文數(shù)量的增多，尤其是隨著對內(nèi)容的深入理解，會慢慢讀好句中停頓的。
五、.指出下列句中的通假字。
始一反焉(反——返)。
汝之不惠(惠——慧)。
河曲智叟亡以應(yīng)(亡——無)。
一厝朔東(厝——措)。
無隴斷焉(隴——壟)。
六試譯課文。
兩個學(xué)生一組，由一位學(xué)生根據(jù)書上注釋和自己的理解，串譯課文大意;另一位學(xué)生訂正或補充。二人遇到不會解釋或意見不一致的語句，將它們畫下來，留待一會兒解決。
[說明]在前面誦讀的基礎(chǔ)上，大部分學(xué)生對課文語句的意思能夠做到大體了解。兩人互相研究、討論，創(chuàng)造了較準(zhǔn)確了解課文內(nèi)容的條件。提倡借助注釋來疏通文意，這也是在培養(yǎng)學(xué)生一種良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
此時，教師作巡視，注意了解學(xué)生出現(xiàn)的問題，使后面的教學(xué)更有針對性。
七、檢查課文掌握情況。
部編人教版語文九年級全冊教案篇十二
上完這節(jié)課后我對這個問題又進行認(rèn)真的反思。我們知道預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，提高分析問題、解決問題的最好方法，預(yù)習(xí)是預(yù)習(xí)是學(xué)好語文關(guān)鍵的第一步。而這些對于預(yù)習(xí)重要性的強調(diào)似乎只是針對學(xué)生而言的，對我們老師無論在課前的設(shè)計，還是教學(xué)的過程對于這一問題的重要性凸顯都說不夠的。我們精心設(shè)計著每堂課的每個導(dǎo)語，每個環(huán)節(jié)，每個板書，但其實在教學(xué)過程中我卻忽視了對學(xué)生的預(yù)習(xí)過程的展示，忽視了學(xué)生對課文的最初的認(rèn)識和感知我們對學(xué)生預(yù)習(xí)采取的態(tài)度是強制性的檢查或者是課文表層知識的反饋，對學(xué)生預(yù)習(xí)后懂得了些什么，感悟了什么，不懂還有那些，還想知道那些這樣的問題很少給學(xué)生以充分的時間予以展示，我們只是一味想當(dāng)然的按照自己提前的設(shè)計迫不及待的展現(xiàn)著自己。我們總在強調(diào)在教學(xué)中要平等，其實我們在教學(xué)的第一步就已經(jīng)讓學(xué)生處于不平等的位置，學(xué)生無法在第一時間將學(xué)習(xí)成果展示給老師，展示給同學(xué)，這對學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就是一種打擊，長時間下來只能逐步處于被動的地位，被老師牽著鼻子走，失去了自主學(xué)習(xí)的能力。
因此我個人認(rèn)為若讓學(xué)生真正喜歡上預(yù)習(xí)，養(yǎng)成主動預(yù)習(xí)的習(xí)慣，我們教師必須真正重視學(xué)生的預(yù)習(xí)過程，給學(xué)生以充分展示的時間與舞臺。
以上就是查字典語文網(wǎng)小編分享的《人生》課后反思的全部內(nèi)容，希望可以幫助教師們做到揚長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度。
部編人教版語文九年級全冊教案篇十三
各位老師，今天我說課的內(nèi)容是：22.3實際問題與一元二次方程第二課時，下面，我從教材分析、教學(xué)目的分析、教法分析、教材處理、教學(xué)流程等方面對本課的設(shè)計進行簡要說明：
一、教材分析：
1、教材所處的地位：此前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了應(yīng)用一元一次方程與二元一次方程組來解決實際問題。本節(jié)仍是進一步討論如何建立和利用一元二次方程模型來解決實際問題，只是在問題中數(shù)量關(guān)系的復(fù)雜程度上又有了新的發(fā)展。
2、教學(xué)目標(biāo)要求：
(2)能根據(jù)具體問題的實際意義，檢驗結(jié)果是否合理;。
(4)通過用一元二次方程解決身邊的問題，體會數(shù)學(xué)知識應(yīng)用的價值，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，了解數(shù)學(xué)對促進社會進步和發(fā)展人類理性精神的作用。
3、教學(xué)重點和難點：
重點：列一元二次方程解與面積有關(guān)問題的應(yīng)用題。
難點：發(fā)現(xiàn)問題中的等量關(guān)系。
二.教法、學(xué)法分析：
1、本節(jié)課的設(shè)計中除了探究3教師參與多一些外，其余時間都堅持以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。教學(xué)過程中，教師只注重點、引、激、評，注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)。還課堂給學(xué)生，讓學(xué)生去親身體驗知識的產(chǎn)生過程，拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。同時，注意加強對學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)，鼓勵培養(yǎng)學(xué)生們大膽猜想，小心求證的科學(xué)研究的思想。
2、本節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在，是如何尋求、抓準(zhǔn)問題中的數(shù)量關(guān)系，從而準(zhǔn)確列出方程來解答。因此課堂上從審題，找到等量關(guān)系，列方程等一系列活動都由生生交流，兵教兵從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生思維能力和自學(xué)能力的目的，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新精神。
三.教學(xué)流程分析：
本節(jié)課是新授課，根據(jù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，整個課堂教學(xué)流程大致可分為：
活動1復(fù)習(xí)回顧解決課前參與。
活動2封面設(shè)計問題的探究。
活動3草坪規(guī)劃問題的延伸。
活動4課堂回眸。
這一流程體現(xiàn)了知識發(fā)生、形成和發(fā)展的過程，讓學(xué)生體會到觀察、猜想、歸納、驗證的思想和數(shù)形結(jié)合的思想。
活動1復(fù)習(xí)回顧解決課前參與。
由學(xué)生展示課前參與題目，集體訂正。目的在于回顧常用幾何圖形的面積公式，并且引出本節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容——面積問題。
活動2封面設(shè)計問題的探究。
通過學(xué)生自己獨立審題，找尋等量關(guān)系，教師引導(dǎo)學(xué)生對“正中央矩形與封面長寬比例相同”題意的理解，使學(xué)生明白中央矩形長寬比為9：7，從而進一步突破難點：上下邊襯與左右邊襯比也為9：7，為學(xué)生設(shè)未知數(shù)提供幫助。之后由學(xué)生分組完成方程的列法，以及取法。講解中注重簡便設(shè)法及解法的指導(dǎo)與評價。
活動3草坪規(guī)劃問題的延伸。
放手給學(xué)生處理，以學(xué)生合作完成為主。突出利用平移變換為主的解決方式。多由學(xué)生分析不同的處理方法。
活動4課堂回眸。
本課小結(jié)從內(nèi)容、應(yīng)用、數(shù)學(xué)思想方法，獲取知識的途徑等幾個方面展開，既有知識的總結(jié)，又有方法的提煉，這樣對于學(xué)生學(xué)知識，用知識是有很大的促進的。方法以學(xué)生暢談收獲為主。
作業(yè)布置。
共3個題目，前兩個為必做題，全員均作;最后一個選作題，可供學(xué)有余力學(xué)生能力提升用。
部編人教版語文九年級全冊教案篇十四
【關(guān)雎】(詩經(jīng))
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【蒹葭】(詩經(jīng))
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
部編人教版語文九年級全冊教案篇十五
1.理解古代哲人的思想。2.順暢朗讀、背誦文育課文。
3.積累文言詞匯。4.學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
重點難點。
1.重點：
(1)順暢朗讀、背誦文言課文。(2)積累文言詞匯。
2.難點、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
教學(xué)時間：四課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.朗讀課文，盡量能瑯瑯上口。
2.查字典、看課文注釋，試翻譯〈得道多助，失道寡助〉。
二、導(dǎo)入。
1.作家作品簡介。
〈孟子二章〉選自〈孟子·公孫丑〉，題目是編者加的。孟子(約前372一前289)，名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國時期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保存在〈孟子〉一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密;既滔滔雄辯，又從容不迫;尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈\柳宗元、蘇軾等影響很大。
2.解題。
本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心背向的問題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。
三、正課。
1.朗讀課文(老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，讀得順暢)。
2、請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
天時不如地利：天時，有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利，有利于作戰(zhàn)的地理形勢。不如，比不上。
地利不如人和：人和，指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團結(jié)。
孟子用“天時”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。
3.請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
三里之城：周圍三里(那樣的小)城。
七里之郭：郭，外城。
環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。
夫壞而攻之：夫，句首發(fā)語詞。
4.請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。
池非不深也：池，護城河。
兵革非不堅利也：兵革，泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅。
利，堅固鋒利。
米粟非不多也：米粟，指糧食。
委而去之：委，放棄。去，離開。意思是棄城而逃。
四、當(dāng)堂背誦1---3節(jié)。
第二課時。
一、檢查背誦。
二、教學(xué)新課。
1.請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。
域民不以封疆之界：域，界限，這里意思是限制。以，憑，靠。意思是使人民定居下來(不遷移到別的地方去)，不能靠劃定的邊疆的界限。
固國不以山溪之險：固國，鞏固國防。
威天下之以兵革之利：威，震攝。兵革之利，武器的強大。
寡助之至：之，動詞，到。至，極點。
親戚畔之：畔，通“叛”，背叛。
天下順之：順，歸順，服從。
故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。
2.請給課文分段并歸納段意。
第一部分(l—3段)論述天時、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭勝負(fù)中作用大小不同。
第一層(1段)：總論。擺出觀點，提摯全文。
第二層(2段)：從進攻一方的失利論證“天時不如地利”。
第三層(3段)：從防御一方的失利論證“地利不如人和”。
第二部分(4段)深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。
7.提問：“人和’與下文所說的“道”是什么關(guān)系?
討論并歸納：“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政則“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護。
8.提問：本文闡述的主要觀點是什么?
討論并歸納：主要觀點是“得道者多助，失道者寡助”。
9.提問：文章第3段運用什么句式?有什么效果?
討論并歸納：運用雙重否定的排比句，起肯定、加強語言氣勢的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。
10.提問：文章第4段運用什么句式?有什么效果?
討論并歸納：
(l)運用排比句，再次強調(diào)“地利”不足恃。
(2)運用對比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進行對比，點明文章主旨。
11.提問：本文的論證方式有什么特點?
討論并歸納：本文先擺出觀點，用概括性很強的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”這一論斷，闡明了“人和”的實質(zhì)。最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，突出地說明“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件。
三、小結(jié)。
1.古今異義。
郭
古義：外城七里之郭。
今義：姓氏。
池
古義：護城河池非不深也。
今義：池塘。
去
古義：離開委而去之。
今義：到……去。
親戚。
古義：內(nèi)親外戚親戚畔之。
今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。
委
古義：放棄委而去之。
今義：委任。
域
古義：界限，限制域民不以封疆之界。
今義：地域。
是
古義：這是天時不如地利也。
今義：判斷動詞。
2.通假字。
畔通“叛”，背叛。親戚畔之。
3.虛詞。
之
代詞他親戚畔之。
助詞的三里之城。
動詞到寡助之至。
而
表并列并且泉香而酒例。
表修飾著、地夫環(huán)而攻之。
表轉(zhuǎn)折卻、但是環(huán)而攻之而不勝。
四、作業(yè)。
1.完成課后練習(xí)一、二題。
第三課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.朗讀課文生于憂患，死于安樂。盡最熟讀成誦。
2.查字典，看課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個問題的。
三、正課。
1.朗讀課文(老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，要讀得順暢)。
2.請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
舜發(fā)于畎畝之中：發(fā)，起，指被任用。歐(quan3)畝，田間、田地。
傅說舉于版筑之間：舉，被舉用，被選拔。版筑，筑墻的時候在兩塊夾板中間放土，用杵(chu3)搗土，使它堅實。筑，搗土用的杵。
膠鬲舉于魚鹽之中：魚鹽，販賣魚和鹽。
管夷吾舉于土：士，獄官。舉于上，從獄官手中被釋放并被錄用。
孫叔敖舉于海：海，在海邊(隱居)。
百里奚舉于市：市，市井之間。
3.請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
故天將降大任于是人也：大任，重大的責(zé)任，擔(dān)子。也，用在前半句的末了，表示停頓一下，后半句將要加以解說。
必先苦其心志：苦，使動用法，使……痛苦。苦其心志，使他內(nèi)心痛苦。
勞其筋骨：勞，使動用法，使……勞累。勞其筋骨，使他筋骨勞累。
餓其體膚：餓，使動用法，使……饑餓。餓其體膚，使他身體餓瘦。
空乏其身：空乏，使動用法，使……貧困?？辗ζ渖?，使他受貧困之苦。
行拂亂其所為：行拂，所行不順。亂，使動用法，使……額倒錯亂。亂其所為，使他所做的事顛倒錯亂。
所以動心忍性：所以，用來(通過那樣的途徑來……)動心忍性，動和忍都是使動用法，使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。
曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。
四、當(dāng)堂背誦1~2節(jié)。
第四課時。
一、檢查背誦。
二、教學(xué)新課。
1.請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。
人恒過：恒，常。過，犯錯誤，犯過失。
然后能改：然后，這樣以后。
困于心：內(nèi)心優(yōu)困。
衡于慮：思緒堵塞。衡同“橫”，梗塞，指不順。
而后作：而后，這樣以后。作，奮起，指有所作為。
征于色：征驗于顏色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上。
發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。
而后喻：喻，被人了解。
入則無法家拂士：入，在里面，指國內(nèi)。法家，有法度的世臣。拂土，足以輔佐君主的賢士。拂同“弼”，輔佐。
出則無敵國外患者：出，在外面，指國外。敵國，敵對的國家。外患，外來侵略的憂患。
2.請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。
然后知生于憂患：生于憂患，憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展。
而死于安樂也：死于安樂，享受安樂使人委靡死亡。
3、請給文章分段歸納段意。
討論并歸納：全文分三個部分。
第一部分(l、2段)：說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。
第一層(1段)：舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點是，在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
第二層(2段)：從上述事實歸納出作者的觀點。
第二部分(3段)：從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。
第三部分(4段)：歸納全文中心論點。
4.提問：本文的論證方式有什么特點?
討論并歸納：本文將中心論點放在簡末進行歸納。全文先論證“生于憂患”，方法是先舉同類事例，從個別到一般，歸納出作者的觀點，然后從理論上加以說明。再論證“死于安樂”，高度概括歷史上大量安樂亡國的事實加以說明。論證“生于憂患”是全文的重點。
5.提問：本文在句式上有什么特點?
討論并歸納：本文列舉了六個歷史人物的事跡，用排比句式，每一個歷史人物的事跡只用一句話概括，這樣增強了語言的氣勢。
三、總結(jié)。
1.詞性活用：
苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時，要譯成“使……”
2、一詞多義：
用
國防固國不以山溪之險。
國家國恒亡。
拂
不順行拂亂其所為。
同“弼”，輔弼入則無法家拂士。
3.通假字。
曾同“增”，增加曾益其所不能。
衡同“橫”，梗塞，指不順衡于慮。
拂同“弼”，輔弼入則無法家佛士。
4.虛詞。
于
從舜發(fā)于畎畝之中。
給故天將降大任于是人也。
在而死于安樂也。
以
憑以天下之所順。
用來所以動心忍性。
四、作業(yè)。
完成課后練習(xí)三、四題。
課后記：1、識記重點字詞，必須全部記住。
2、采用當(dāng)堂背誦，有助于學(xué)生理解文章內(nèi)容。
部編人教版語文九年級全冊教案篇十六
這節(jié)課為了體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)改革精神，主要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的三個維度目標(biāo)進行設(shè)計，全面考慮了學(xué)生在知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀接受的教育，培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、教案體現(xiàn)了提高學(xué)生語文素養(yǎng)的“以生為本”的課改思想。
2、積極實施教學(xué)評價，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、創(chuàng)設(shè)的詩歌學(xué)習(xí)情景，增強感悟。
4、合理引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
5、注重對詩歌進行感悟教學(xué)，將感性認(rèn)識和理性認(rèn)識融為一體。
部編人教版語文九年級全冊教案篇十七
1.了解對比的寫法和在記敘中運用議論的作用。
2.學(xué)會辨析段的類型。
3.通過對這篇小說內(nèi)容的把握，深刻理解在舊中國帝國主義、封建主義不僅是我國農(nóng)村經(jīng)濟凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的根源，而且也在思想靈魂上對農(nóng)民造成了深深的毒害，激發(fā)起學(xué)生熱愛新中國，努力建設(shè)社會主義精神文明的強烈愿望。
第一課時。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1.了解作者和寫作背景。
2.掌握課文中作注的疑難詞語的讀音、字形、詞義。
3.理清小說線索和故事情節(jié)。
【導(dǎo)學(xué)過程】。
(一)導(dǎo)入新課：
上課前先問同學(xué)們一個問題：大家喜歡不喜歡讀小說呀?能告訴老師，你們是怎樣讀小說的嗎?既然大家都喜歡讀小說，老師就滿足大家的這種愛好，這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)魯迅1921年寫的一篇小說《故鄉(xiāng)》，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不僅要讀通讀懂小說《故鄉(xiāng)》，而且要探討閱讀小說的方法。
(二)自主學(xué)習(xí)。
1、預(yù)習(xí)課文，把你圈劃查注的生字詞讀給同學(xué)們聽?
陰晦()瓦楞()胯()下獾()秕()谷鵓鴣()()髀()嗤()笑絮絮()瑟()索蜷()縮寒噤()折()本惘()然恣睢()()。
潺潺()黛()色愕()然五行()。
2、從名、時、地、著、評方面來說說作者及《故鄉(xiāng)》的有關(guān)情況?
名：作者是魯迅;原名周樹人，地：浙江省紹興市人，時、評：
部編人教版語文九年級全冊教案篇十八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：會讀會寫生字葵字。
情意目標(biāo)：體會古詩中告訴我們的惜時的道理，激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。
技能目標(biāo)：體會詩句的感情，有感情地讀詩。
教學(xué)重點：
引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程：
一、引入。
師：這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)古詩。(板書古詩兩字)同學(xué)們，看到古詩一詞，你想到了什么?
生：可能想起學(xué)過的古詩，就讓其背誦;或想起學(xué)詩的方法，引導(dǎo)學(xué)生補充，教師板書;或問本節(jié)學(xué)哪首詩，板書課題--長歌行。
師：是呀，古詩語言凝練，有許多千古流傳的名句，告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒有提到，這里引出我們今天又要學(xué)習(xí)古詩了，還記得學(xué)古詩的方法嗎?說自己學(xué)詩的方法，師適時板書學(xué)詩要點)。
二、學(xué)習(xí)。
師：請同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順。
生：讀課文。(教師關(guān)注讀的不好的學(xué)生)。
師：誰愿意來讀一讀?請其他同學(xué)認(rèn)真聽，評價他們讀得怎樣?
(指名幾個學(xué)生讀，大家評價)。
師：詩中還出現(xiàn)了一個我覺得不好寫，不好記的生字。誰來提示大家哪里容易出錯?你怎么記住這個字的?(讀通)。
生：說不懂的字句。
師：請你和同桌議議這些字句的意思。
師：這首詩寫了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。
從這首詩中，你體會到了詩人怎樣的思想感情?從哪些詩句中體會到的?請和小組的同學(xué)互相討論交流。
生：討論交流。
(指名有感情讀詩)(悟情)。
配樂唱。
三、總結(jié)。
師：今天，我們一起學(xué)了這首詩，你知道了什么?
生：或是從中獲得的道理;或是別的惜時名言詩句。
(根據(jù)情況出示今日歌和明日歌，選擇你喜歡的背誦)(延伸)。
師總結(jié)：是呀，燕子去了，會有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，可是我們的日子，卻是一去不復(fù)返的?！吧倌暌桌蠈W(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲?！毕Ｍ覀兩賶讯嗯Γ洗蟛粋?，莫等閑，白了少年頭呀。
望洞庭湖贈張丞相。
【教學(xué)目的】。
1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩詞的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力。
2.了解五首詩詞所表現(xiàn)出的詩人情懷，學(xué)習(xí)詩詞中一些不同的表現(xiàn)手法，領(lǐng)會這些詩詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。
3.了解與這些詩詞有關(guān)的文學(xué)常識。
【教學(xué)重難點】。
教學(xué)重點。
1.整體把握和感悟詩詞的方法。
2.語感的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點：
學(xué)生對作品的寫作背景缺乏一定的了解，給作品的整體感悟帶來某種困難。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計。
(解說：這個導(dǎo)語既引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又交代了這一課的教學(xué)安排，同時引發(fā)大家的思考和想像。)。
二、解題。
《望洞庭湖贈張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733)，當(dāng)時孟浩然仍是一名隱士。他西游長安，不甘寂寞，想出來做事，苦于無人引薦，于是寫了這首詩贈給當(dāng)時居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識和錄用。因而這是一首干謁詩?！案芍]”的意思是：對人有所求而請見。
范仲淹所處的北宋時期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首，寫邊鎮(zhèn)勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，成為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
三、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)將三首唐詩和一首宋詞的錄音聽一遍，之后再將《望洞庭湖贈張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽一遍。然后給6分鐘時間讓學(xué)生讀背這兩首詩詞，看誰背得既快又準(zhǔn)確。(解說：這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生快速讀背的興趣，并在熟讀的基礎(chǔ)上背，學(xué)生一般能較快背出。)(2)教師范背這兩首詩詞(學(xué)生注意教師是否有背錯的地方)，然后與學(xué)生共背一遍。
(解說：教師作出讀背的表率，既激發(fā)大家學(xué)習(xí)的興趣，又營造一種讀背詩詞的氛圍，師生共學(xué)，融為一體。讓學(xué)生注意教師是否背錯，是為了使學(xué)生聽得更認(rèn)真。)。
(3)補充注釋。
涵虛：指水映天空。
濟：渡過。
端居：閑居不仕。
恥：有愧于。
坐觀：旁觀。
徒有：空有、白白地有。
(4)讓學(xué)生再結(jié)合這兩首詞的有關(guān)注釋進行誦讀、理解，形成自己的認(rèn)識。
(5)打出課件d、e，讓學(xué)生的理解與認(rèn)識跟課件展示的畫面相對照，看看在理解上有何不同，有什么新的認(rèn)識。
2.課文研討。
(1)孟詩的三、四兩句是寫什么?
明確：這兩句是實寫洞庭湖，被稱為描寫洞庭湖的名句?！霸茐魸伞笔枪糯囊粋€大澤，“氣蒸”寫出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚?！安ê场币r托湖的澎湃動蕩，力量巨大。這兩句寫出了洞庭湖的廣大與活力。
(2)如何理解最后四句的詩意?
明確：最后四句由前面的寫景轉(zhuǎn)入抒情?！坝麧鸁o舟楫”，是作者面對廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實這是對自己現(xiàn)狀的一個比喻：我自己還是在野之身，要被錄用進入士大夫之列卻沒人接引，這正如要渡過湖去卻無舟船一樣。為了不失自己的身份，推說自己閑居不仕是有愧于當(dāng)今的圣明天子的。最后兩句揭出了自己目前的感受：旁觀別人垂釣，空有一番期望得到魚的心情。言下之意是：我也很希望做一個垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實現(xiàn)獲魚的心愿。最后兩句隱喻想做官而沒有門徑。
(3)如何評價這首詩的藝術(shù)特色?
明確：干謁詩是不大容易寫好的，它往往會寫得低三下四，露出寒氣相。這首干謁詩卻寫得得體，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表達(dá)充分。在寫洞庭湖的廣闊浩大之后，巧妙化用《淮南子?說林訓(xùn)》中的“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”這一古語，翻出新意，實屬難得。
【板書設(shè)計】。
部編人教版語文九年級全冊教案篇十九
重點和難點：
1.重點：《荷馬史詩》，希臘劇作家，學(xué)者亞里士多德，羅馬史學(xué)，拉丁語。
2.難點：要分門別類條理清楚。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入新課。
欣賞視頻資料古希臘、羅馬的建筑、雕塑等(激發(fā)學(xué)習(xí)興趣)。
在借鑒古代東方文化的基礎(chǔ)上，古希臘人通過探索、思考和想象，留下了寶貴的精神財富，古羅馬人繼承發(fā)展了古希臘文化，并把它廣為傳播，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。下面我們先來學(xué)習(xí)希臘神話和《荷馬史詩》：
一、希臘神話、《荷馬史詩》(板書)。
1.古希臘神話由什么組成?
(課前可安排積極分子搜集一些資料，上課提問時由他們回答)展示圖片。
識記荷馬(展示圖片)。
2.歐洲最重要的長篇文學(xué)作品是什么?作者是誰?
(啟發(fā))誰能講講你自己所知道的一些神話故事?
學(xué)生根據(jù)課外見聞積極發(fā)言(培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力，擴大了視野)。
3.古羅馬人在史詩方面有哪些成就呢?
展示維吉爾的有關(guān)資料。
(過渡)古希臘人在戲劇方面有很突出的成就。
二、希臘戲劇(板書)。
(質(zhì)疑)古希臘兩位的戲劇家是誰，他們被尊稱為什么，代表作有哪些?
(質(zhì)疑)希臘史學(xué)開西方史學(xué)之先河，那么古希臘有哪些歷史名著呢?
展示藝術(shù)家們的圖片。
三、歷史名著(板書)。
(質(zhì)疑)古希臘、古羅馬有哪些歷史名著，作者是誰?
(引導(dǎo))我們中國有哪些歷史名著呢?
(聯(lián)系中國史，對比記憶。)。
(過渡)古希臘、古羅馬在許多科學(xué)領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)。
四、的科學(xué)家(板書)。
(質(zhì)疑)古希臘、古羅馬出現(xiàn)了哪些科學(xué)家，他們的主要成就是什么?
識記亞里士多德，一學(xué)生朗讀他的名言并分析。
(過渡)下面我們來欣賞古希臘、古羅馬建筑和雕塑藝術(shù)的成就。
五、(視頻資料)建筑和雕塑(板書)。
看錄像欣賞，(提高對古典文化的鑒賞能力。)。
(引導(dǎo))古希臘、古羅馬建筑和雕塑的突出成就有哪些?就你的見聞，你還能舉出其。
他例子嗎?
(啟發(fā))這些成就是什么人辛勤勞動的成果?
(過渡)我們對拉丁字母并不陌生，比如漢語拼音使用的就是拉丁字母，下面就來了解一下拉丁語。
總結(jié)歸納并舉出其他例子。
思考回答。
(明白這是奴隸制經(jīng)濟繁榮的體現(xiàn))聯(lián)系以前所學(xué)知識，思考回答。
六、拉丁語(板書)。
(回憶)拉丁字母是從什么字母逐漸演變的?它對世界有何影響?
(展示)使用拉丁字母的文字表。(讀表格列舉出幾種使用拉丁字母的文字。)。
小結(jié)。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古希臘和古羅馬的主要文化成就，下面我們一起來歸納古希臘和古羅馬的文化成就分別是什么。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13547715.html】
