充實(shí)自己的頭腦，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。我們可以通過(guò)回顧過(guò)去的努力和結(jié)果，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。請(qǐng)大家積極參考這些總結(jié)范文，并結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行寫作。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇一
摘要：探究式教學(xué)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)概念和原理時(shí)，教師只給他們一些事例和問題，讓學(xué)生自己通過(guò)閱讀、觀察、實(shí)驗(yàn)、思考、討論、聽講等途徑去獨(dú)立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。所以，從如何在高中歷史課堂上實(shí)施探究性教學(xué)模式進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，以期能使學(xué)生獲得更大的發(fā)展空間。
關(guān)鍵詞：高中歷史；探究性；問題；小組。
高中歷史課程從不同的角度揭示了人類歷史發(fā)展的進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高了學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。所以，在歷史課堂上實(shí)施探究式教學(xué)模式，有助于發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的主體地位和自主能力從不同程度上得到加強(qiáng)和發(fā)展。對(duì)此，本文簡(jiǎn)單從以下幾個(gè)方面對(duì)如何實(shí)施探究性教學(xué)模式進(jìn)行介紹。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，提高學(xué)生的探究能力。
問題是探究的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新的核心。所以，在歷史課堂上，創(chuàng)設(shè)有效的問題情境，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激活學(xué)生的問題意識(shí)，還可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生積極地參與到歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中。
例如，在學(xué)習(xí)《罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)》時(shí)，由于本節(jié)課的`教學(xué)目的是為了讓學(xué)生了解“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想提出的背景；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想內(nèi)容及實(shí)質(zhì)，儒學(xué)如何成為正統(tǒng)思想。(本站)所以，在導(dǎo)入課時(shí)，我首先讓學(xué)生分析了以下材料：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)，法制數(shù)變，下不知所守，臣愚以為，諸不在六藝（六經(jīng)）之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪避之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”根據(jù)材料分析董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的含義是什么？讓學(xué)生在思考問題的過(guò)程中，找到探究歷史的興趣，并進(jìn)一步提高學(xué)生的探究能力。
二、提倡小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
小組合作學(xué)習(xí)是新課程改革以來(lái)普遍受廣大師生喜歡的一種方式，在教學(xué)過(guò)程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，使學(xué)生在小組各抒己見的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)歷史的魅力。所以，在歷史教學(xué)過(guò)程中，我們可以開展小組討論，讓學(xué)生就某一話題、某一看法進(jìn)行小組討論，真正讓歷史課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
例如，在學(xué)習(xí)完《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》時(shí)，我讓學(xué)生以小組的形式討論了以下幾個(gè)問題：（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，為什么出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思想？（2）林則徐和魏源在學(xué)習(xí)西方過(guò)程中有何異同？（3）怎樣評(píng)價(jià)向西方學(xué)習(xí)的新思想？讓每個(gè)小組思考。需要注意的是，教師要注意讓每個(gè)學(xué)生都能參與到小組討論當(dāng)中，不要讓一些學(xué)生成為主宰者，要讓全體學(xué)生都能積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中，使每個(gè)學(xué)生都能得到更好的發(fā)展。
高中歷史課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。所以，教師要有意識(shí)地在歷史課堂上實(shí)施探究式教學(xué)模式，真正讓學(xué)生成為課堂的主人。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)嫻嫻，王晶。高中歷史探究教學(xué)模式的實(shí)踐［j］。新課程學(xué)習(xí)：下，（05）。
（作者單位新疆農(nóng)三師圖木舒克高級(jí)中學(xué)）。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇二
在新課改形勢(shì)下，高中歷史教學(xué)的目的不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握歷史知識(shí)，還要求培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法與正確的價(jià)值觀。而史料是了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的重要材料，一切歷史結(jié)論都離不開史料。所以，在高中歷史教學(xué)中，教師必須充分科學(xué)地利用史料進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)感受到歷史的魅力。
高中歷史史料教學(xué)的主要特點(diǎn)是，教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中根據(jù)史料讓學(xué)生探究歷史和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的積極主動(dòng)性，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。高中歷史史料教學(xué)的重要性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
首先，高中歷史史料教學(xué)有利于克服傳統(tǒng)教學(xué)方法的缺陷。傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)，主要以教師和教材為課堂中心，講解歷史知識(shí)時(shí)以灌輸與傳授為主，沒有以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，而史料教學(xué)則能夠克服這一缺陷。在高中歷史教學(xué)中，使用史料教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生探究歷史知識(shí)的興趣，學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到歷史知識(shí)學(xué)習(xí)中，并且能夠體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。
其次，高中歷史史料教學(xué)能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的積極性。史料教學(xué)方法能夠使學(xué)生親歷歷史，回歸歷史現(xiàn)場(chǎng)，尋求歷史真相，從而學(xué)習(xí)到更多的歷史知識(shí)。高中歷史教材中含有豐富的史料，這些史料可以真實(shí)地還原歷史情境和發(fā)展規(guī)律。教師在教學(xué)中要使用代表性較強(qiáng)的史料，不僅使歷史知識(shí)具體化，還能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的積極性，提高課堂學(xué)習(xí)效率。
再次，高中歷史教學(xué)中使用史料教學(xué)方法有利于提升教師的教學(xué)水平。高中歷史史料教學(xué)方法要求教師以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，充分發(fā)揮史料的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，改進(jìn)和提升教學(xué)方法，從而完成教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)。所以，高中歷史教師使用史料教學(xué)方法，不僅可以完成教學(xué)任務(wù)，還能夠提升自己的教學(xué)水平與質(zhì)量。
中華文明具有五千年的歷史，留給后世的史料極其豐富，數(shù)量龐大。因此，高中歷史教師在教學(xué)過(guò)程中，選擇史料的時(shí)候要有一定的目的性與科學(xué)性，選擇那些代表性較強(qiáng)并且容易理解的史料，使學(xué)生能夠更加容易接受和學(xué)習(xí)。教師在使用史料教學(xué)方法時(shí)，可以利用這些史料順利引出教材知識(shí)重點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。例如，高中歷史教師在講到與辛亥革命相關(guān)的歷史知識(shí)時(shí)，教師可以組織學(xué)生觀看《辛亥革命》這部影片，使學(xué)生能夠全方位、多方面地了解辛亥革命時(shí)發(fā)生的歷史背景，能夠真正反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境，回顧歷史現(xiàn)場(chǎng)。所以，高中歷史教師科學(xué)地選取史料，對(duì)提升歷史教學(xué)水平具有重要作用，讓學(xué)生通過(guò)影視作品與歷史教材內(nèi)容的相互補(bǔ)充學(xué)習(xí)，使其在欣賞歷史影片的同時(shí)，對(duì)歷史知識(shí)有著更深刻的認(rèn)識(shí)理解與記憶掌握。
高中歷史教師在具體的教學(xué)活動(dòng)中使用史料教學(xué)方法，不能只注重研究史料表面的歷史知識(shí)，還應(yīng)該深度挖掘史料背后的深層歷史背景與知識(shí)。所以，高中歷史教師在具體教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)問題情境，科學(xué)合理地給學(xué)生提出問題，讓學(xué)生充分進(jìn)行獨(dú)立自主地思考，并且能夠積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。同時(shí)，高中歷史教師還應(yīng)該及時(shí)地給學(xué)生解讀史料，幫助學(xué)生全面掌握相關(guān)的'歷史知識(shí)。例如，高中歷史教師在講解新民主主義革命的崛起時(shí)，可以根據(jù)教材內(nèi)容和知識(shí)重點(diǎn)搜集相關(guān)的素材，包括圖片、文學(xué)著作、影視資料等。教師還可以給學(xué)生展示“五四運(yùn)動(dòng)”和“新文化運(yùn)動(dòng)”的相關(guān)圖片，著名文學(xué)家巴金的激流三部曲――《家》《春》《秋》也是以這一時(shí)代為背景的。教師可以提問“五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因”“五四運(yùn)動(dòng)有什么意義”等，學(xué)生可以針對(duì)這些問題進(jìn)行討論交流。同時(shí)教師還應(yīng)該對(duì)這些史料進(jìn)行適當(dāng)?shù)亟庾x，讓學(xué)生了解更多的史料背景，從而幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握這些歷史知識(shí)。
在高中歷史教學(xué)中，教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)的歸納與總結(jié)也十分重要。高中歷史教師通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容和史料的歸納總結(jié)，能夠幫助學(xué)生盡快形成一個(gè)完整的歷史知識(shí)體系，對(duì)于學(xué)習(xí)和掌握歷史知識(shí)十分重要。例如，高中歷史教師在對(duì)《新中國(guó)初期的外交》進(jìn)行教學(xué)中，可以根據(jù)教材內(nèi)容和相關(guān)史料，分析當(dāng)時(shí)我國(guó)的國(guó)情，包括國(guó)防、農(nóng)業(yè)、工業(yè)和經(jīng)濟(jì)等，然后進(jìn)行歸納總結(jié)。另外，高中歷史教師也可以讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行自主歸納總結(jié)，這樣可以使學(xué)生更深層次地認(rèn)識(shí)和掌握高中歷史知識(shí)。
三、總結(jié)。
綜上所述，在現(xiàn)階段的高中歷史教學(xué)中，教師科學(xué)合理地采用史料教學(xué)方法十分有必要，對(duì)提升高中歷史教學(xué)效率十分有利。所以，高中歷史教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)教材內(nèi)容合理選擇史料，兩者互相結(jié)合，在課堂上及時(shí)地對(duì)學(xué)生提問和對(duì)史料進(jìn)行解讀，然后歸納總結(jié)，全面提升學(xué)生的高中歷史學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而提升高中歷史教師的教學(xué)水平與質(zhì)量。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇三
摘要：微課教學(xué)在高中歷史教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用,不僅有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的弊端,還使得歷史課程教學(xué)氛圍積極化、活躍化,從而有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
1.可以促進(jìn)微課概念的普及。
在高中歷史教學(xué)中采取微課教學(xué)模式,不僅可以讓老師和學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解微課這種新型的教學(xué)模式和教學(xué)資源,還可以讓新課程的理念得到落實(shí),這對(duì)高中歷史課堂教學(xué)的有序開展具有很大的推進(jìn)作用。同時(shí),在高中歷史教學(xué)中采取微課教學(xué)模式,可以在很大程度上促進(jìn)微課概念的普及。
2.可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在高中歷史教學(xué)中采取微課教學(xué)模式,可以讓傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)模式發(fā)生改變,高中生可以依據(jù)自己的愛好和興趣,隨時(shí)隨地的進(jìn)行歷史知識(shí)的學(xué)習(xí),這種自由的,不受限制的學(xué)習(xí)可以讓高中生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到歷史學(xué)習(xí)的樂趣,這對(duì)于高中生歷史學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)具有很重要的作用。
3.可以讓高中生的想象力得到發(fā)揮。
在“應(yīng)試”教育的影響下,高中生學(xué)習(xí)歷史的方法大多都是采取“死記硬背”的方法,這就導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下,學(xué)習(xí)興趣不高等現(xiàn)象的發(fā)生。而微課可以讓歷史場(chǎng)景得到重現(xiàn),促進(jìn)高中生想象力的發(fā)揮,從而獲取歷史概念。
1.利用微課對(duì)高中生的課前自學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)。
每一個(gè)學(xué)生之間都存在一定的差異,因此高中生可以根據(jù)自己的歷史學(xué)習(xí)情況,可以借助微課教學(xué)視頻來(lái)進(jìn)行課前的自學(xué)。比如,在進(jìn)行“開辟文明交往的航線”教學(xué)之前,老師也可以依據(jù)歷史教學(xué)的內(nèi)容給學(xué)生布置一些課前預(yù)習(xí)的任務(wù),將“微課學(xué)習(xí)任務(wù)單”發(fā)給每一個(gè)學(xué)生,然后在家長(zhǎng)的指導(dǎo)進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)。與此同時(shí),在“微課學(xué)習(xí)任務(wù)單”收齊之后,老師要利用課前時(shí)間進(jìn)行仔細(xì)的批閱,從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析,然后根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)的情況來(lái)采取針對(duì)性的教學(xué)策略,這對(duì)于高中歷史教學(xué)的有效性、針對(duì)性意義重大。
2.高中歷史老師應(yīng)該加強(qiáng)微課理論的學(xué)習(xí)。
從目前的現(xiàn)狀來(lái)看,高中歷史教師的教學(xué)任務(wù)還是十分繁重的,每一個(gè)歷史老師平均帶三個(gè)班級(jí)的歷史,每一周的課時(shí)量基本都在15節(jié)左右,同時(shí)還有一些練習(xí)冊(cè)、課外閱讀等等,這些都需要高中歷史老師來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)和批閱。在這種情況下,老師根本就沒有精力來(lái)進(jìn)行微課視頻的制作,這也是高中歷史教學(xué)中微課使用率不高的一個(gè)主要原因。因此,在以后的高中歷史教學(xué)中,學(xué)校一定要為專業(yè)歷史老師提供外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),積極參加和微課制作、應(yīng)用等的培訓(xùn)、加強(qiáng)對(duì)微課理論的學(xué)習(xí)等,這樣才能為微課在高中歷史教學(xué)中的普及打好基礎(chǔ)。
3.利用微課向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的方法。
僅僅靠“死記硬背”的學(xué)習(xí)模式來(lái)提高歷史成績(jī)是很片面的,幫助高中生掌握歷史學(xué)習(xí)方法才是正確的選擇。高中生只有掌握了科學(xué)、合理的學(xué)習(xí)方法,才能對(duì)歷史進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)。高中老師如果在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一種比較好的學(xué)習(xí)方法,那么就可利用微視頻把這種學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生們進(jìn)行詳細(xì)的講解。并且推薦給學(xué)生。而高中生在對(duì)這些微視頻進(jìn)行學(xué)習(xí)以后,就可以對(duì)這些學(xué)些方法進(jìn)行基本的掌握,在以后的'學(xué)習(xí)、考試中就會(huì)游刃有余。比如,老師在講解“中國(guó)古代政治制度”時(shí),就可以借助微課將每一個(gè)朝代更替的順序做成微視頻,然后在歷史課堂教學(xué)中進(jìn)行播放,這樣以來(lái),高中生就可以對(duì)中國(guó)古代朝代更替、疆土面積變化等有一個(gè)直接的了解,可以讓高中在一個(gè)愉快、輕松、自由的氛圍中進(jìn)行歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)。例如,教師在進(jìn)行“百家爭(zhēng)鳴”這一課時(shí)教學(xué)時(shí),就可以在課堂上播放《子衿》的mv來(lái)進(jìn)行新課導(dǎo)入,這首具有濃厚中國(guó)風(fēng)的歌曲可以很快將學(xué)生的注意力集中到課堂教學(xué)內(nèi)容中來(lái),同時(shí)可以調(diào)動(dòng)他們參與課堂學(xué)習(xí)的興趣。
4.利用微課進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)。
因?yàn)楦咧袣v史的課時(shí)相對(duì)較少,這就導(dǎo)致歷史教學(xué)的進(jìn)度比較快。所以,在這種有限的課堂教學(xué)中,讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行完全的掌握和理解是有點(diǎn)困難的。因此,老師就可以采取微課教學(xué)讓高中生進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí),老師在進(jìn)行微視頻的制作過(guò)程中,可以依照教學(xué)內(nèi)容來(lái)制定多樣化的、個(gè)性化的歷史學(xué)習(xí)資源包,讓學(xué)生根據(jù)的自己的愛好、學(xué)習(xí)水平等來(lái)進(jìn)行選擇,這對(duì)于高中生歷史學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)等都具有至關(guān)重要的作用。
三、結(jié)語(yǔ)。
總之,在高中歷史教學(xué)中采取微課教學(xué)模式,是新課程改革的必然要求,也是未來(lái)高中歷史教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此,在以后高中歷史的微課教學(xué)中,我們可以采取利用微課對(duì)高中生的課前自學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、高中歷史老師應(yīng)該加強(qiáng)微課理論的學(xué)習(xí)、利用微課向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)歷史的方法、利用微課進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)等策略,確保微課教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的順利開展,從而不斷讓高中歷史教學(xué)的質(zhì)量得到提升。
參考文獻(xiàn)。
[1]李海軍.例談歷史“微課”的制作與實(shí)施[j].教育科學(xué)論壇,,(03):15.
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇四
在多年的高中歷史教學(xué)中深感高中學(xué)生的理性思維能力并不成熟，對(duì)于稍有跨度的歷史知識(shí)理解較為吃力。所以高中歷史教學(xué)仍然需要大量的感性材料做基礎(chǔ)，我認(rèn)為在高中歷史課堂中應(yīng)用教學(xué)案例分析歷史問題是一種較好的教學(xué)方法。
1、利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
優(yōu)秀教學(xué)案例的情節(jié)、所給的材料和敘述的方式能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。案例教學(xué)是以案例為研究對(duì)象，以問題為導(dǎo)向，以探究為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)方法。所以，案例教學(xué)有助于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。
2、利于推動(dòng)學(xué)生的歷史思維。
高中歷史知識(shí)有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)性和邏輯性，而很多知識(shí)點(diǎn)抽象復(fù)雜，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)枯燥乏味、摸不著頭腦。如果能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)案例直觀、形象地展示在學(xué)生面前，再加上教師通過(guò)舉一反三的例證和類比分析則可達(dá)到事半功倍的效果。這樣既有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受又有利于促進(jìn)學(xué)生歷史思維能力的提高。
3、利于學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
案例教學(xué)的實(shí)際操作中是通過(guò)實(shí)例教師引導(dǎo)學(xué)生在討論、辯論、分析、歸納中驗(yàn)證歷史。在此過(guò)程中學(xué)生參與與老師、學(xué)生的交流與合作，從而培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)方法與操作的基本技能，所以案例教學(xué)有利于學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
二、如何編寫歷史教學(xué)案例。
1、資源的獲取。
（1）利用網(wǎng)絡(luò)、新聞、雜志及日常生活中的事例。
（2）利用教材中的“活動(dòng)課”改編為案例。
（3）通過(guò)各類試題中給出的材料編寫教學(xué)案例。
2、材料的整合。
案例是一種情境化的學(xué)習(xí)材料，在歷史教學(xué)中教師不但要注意經(jīng)常收集、引用一些真實(shí)的史料，而且要把它整合加工成有一定背景、一定過(guò)程的情境呈現(xiàn)給學(xué)生。整合的過(guò)程中要注意去粗取精；緊扣課題；案例的情節(jié)、所給材料和敘述的方法要能夠激起學(xué)生興趣，使學(xué)生覺得新奇，有探索欲望。
3、方式的表達(dá)。
教學(xué)案例的表述方式多種多樣，既可以是精確的數(shù)據(jù)圖表也可以是詼諧幽默的漫畫；既可以是摘錄的史料也可以是圖片配上簡(jiǎn)單的文字；既可以是剪輯的錄像片段也可以是制作的幻燈片。
4、注意的問題。
歷史教學(xué)案例的編寫是實(shí)施案例教學(xué)的前提，選編恰當(dāng)?shù)陌咐?，能為教學(xué)提供最有益的保障條件。歷史教學(xué)案例的選編應(yīng)注意以下幾點(diǎn):。
（1）案例要來(lái)源于客觀存在。
所謂教學(xué)案例就是根據(jù)教學(xué)要求引據(jù)的一些歷史材料，真實(shí)的材料才更具有說(shuō)服力和表現(xiàn)力。所以案例必須是來(lái)自于客觀存在的歷史事實(shí)，源于自然和社會(huì)的存在。然而客觀真實(shí)并不是毫無(wú)取舍、無(wú)所選擇，所以對(duì)于教師自己編寫的案例，要盡可能多地搜集到歷史素材，根據(jù)課堂的具體情況精心編制，而不是自己主觀臆造。
（2）案例要具有針對(duì)性和典型性。
不是任何一個(gè)事例都可信手拈來(lái)，作為案例使用。選取的教學(xué)案例要既能反映歷史事物的客觀規(guī)律，又能生動(dòng)表達(dá)歷史事物的本質(zhì)特征。為此，教師需要關(guān)注廣泛的領(lǐng)域，要有開闊的視野，敏銳的歷史感悟性，多尋找一此對(duì)教學(xué)內(nèi)容有針對(duì)性、對(duì)驗(yàn)證歷史規(guī)律有典型性的案例。
（3）案例要富有時(shí)代的氣息。
課堂上的教學(xué)案例要使教學(xué)跟上日益變化的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，教學(xué)必須快速反映客觀現(xiàn)實(shí)，與時(shí)代進(jìn)程合拍。富有時(shí)代氣息的教學(xué)案例更容易引起學(xué)生的興趣和共鳴，能更好的引導(dǎo)學(xué)生更好地關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，培養(yǎng)為社會(huì)奉獻(xiàn)的責(zé)任感。如是改革開放30周年;通過(guò)這一案例進(jìn)行圖片展示讓同學(xué)進(jìn)一步理解我國(guó)改革開放的政策和成就。富有時(shí)代感的歷史案例教學(xué)，具有鮮活生動(dòng)的特色，更能充分顯示歷史教學(xué)的強(qiáng)大生命力和感染力。
（4）案例要切實(shí)地為歷史教學(xué)服務(wù)。
作為歷史案例的選取必須符合歷史知識(shí)的教學(xué)要求，能為歷史知識(shí)的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。歷史教學(xué)案例應(yīng)多采用圖表數(shù)據(jù)和圖示、圖片并輔之以簡(jiǎn)練的文字?jǐn)⑹龈閷?shí)的說(shuō)明歷史問題,才不顯空洞乏味。歷史新教材在這方面給我們提供了范例。
總之，案例必須精選，充分體現(xiàn)歷史教學(xué)的意義和教學(xué)價(jià)值.
三、歷史教學(xué)案例實(shí)際應(yīng)用中還應(yīng)注意的一些問題。
1、案例教學(xué)展示中要注意案例的直觀性和形式的多樣性。
案例教學(xué)的目的是讓學(xué)生熟悉案例并了解其中的一般規(guī)律，直觀展示方式可以將案例中的信息形象化，便于學(xué)生理解。許多歷史案例要涉及到圖、表、模型等直觀教具，甚至參觀訪問、網(wǎng)上查找等，教學(xué)過(guò)程中可以充分利用這些直觀性材料，并運(yùn)用電教、場(chǎng)景模擬等方式展示案例，強(qiáng)化學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。不同案例的`特點(diǎn)不同，案例教學(xué)方式也應(yīng)有所區(qū)別，教學(xué)過(guò)程中可以根據(jù)具體情況采用師生閱讀、學(xué)案配合、圖表展示、實(shí)景模擬、多媒體展示等多樣化的方式出示案例。(1)對(duì)案例內(nèi)容較少、相關(guān)知識(shí)和規(guī)律較容易的案例，以學(xué)生獨(dú)立思考的形式完成規(guī)律分析，以培養(yǎng)他們的獨(dú)立邏輯推理能力。(2)對(duì)內(nèi)容復(fù)雜，涉及的歷史現(xiàn)象、規(guī)律和原理容量較大的案例，如在學(xué)習(xí)馬克思主義的誕生時(shí)，對(duì)共產(chǎn)黨宣言的內(nèi)容分析時(shí)可以通過(guò)分組討論的方式組織學(xué)生進(jìn)行廣泛的交流和討論，培養(yǎng)學(xué)生的合作研討精神。也通過(guò)分析辯論的方式，讓每個(gè)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，在辯論過(guò)程中去偽存真同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的思維速度、表達(dá)能力、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。(3)對(duì)實(shí)踐性強(qiáng)的案例，可以組織學(xué)生進(jìn)行觀看或通過(guò)歷史劇的方式進(jìn)行準(zhǔn)現(xiàn)場(chǎng)情景模擬使學(xué)生形成豐富的感性認(rèn)識(shí)，并在直觀情景下完成從感性到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。自始至終以最合適的案例內(nèi)容、最能吸引學(xué)生注意力的展示方法抓住學(xué)生的“興奮點(diǎn)”，激發(fā)學(xué)生求知欲。
2、案例教學(xué)的應(yīng)用要能有效的提高課堂效率。
案例教學(xué)是學(xué)生從個(gè)案到共性規(guī)律分析的開端，案例應(yīng)用機(jī)制對(duì)課堂效率有著明顯的影響。教學(xué)案例怎么應(yīng)用才能提高課堂效率呢？(1)通過(guò)對(duì)同一案例的不同側(cè)面或?qū)Σ煌咐M(jìn)行比較，找出其中異同點(diǎn)，進(jìn)而推導(dǎo)出相關(guān)規(guī)律。(2)對(duì)案例進(jìn)行分析得出規(guī)律后，再通過(guò)改變案例中的某些要素，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再思考、再分析，使學(xué)生從多側(cè)面、多角度認(rèn)識(shí)歷史史實(shí)或理解歷史規(guī)律。(3)在完成歷史規(guī)律分析后，根據(jù)案例中可能隱含的其它信息，進(jìn)行延伸分析，以充分利用現(xiàn)有案例整合知識(shí)、構(gòu)建知識(shí)系統(tǒng)，并為學(xué)習(xí)新知識(shí)做好鋪墊。(4)有些歷史規(guī)律通過(guò)正面案例難以順利分析出來(lái)，不妨采用反面案例，反證歷史原理和規(guī)律。
3、應(yīng)用案例教學(xué)應(yīng)是“授人以漁”而不是“授人以魚”
我們現(xiàn)在的高中歷史教學(xué)重點(diǎn)不是傳授給學(xué)生固定的知識(shí)點(diǎn)，而是要教會(huì)學(xué)生分析問題和解決問題的方法。因此案例教學(xué)中的案例分析不是就事論事，而是以點(diǎn)帶面。通過(guò)對(duì)某一事例的分析讓學(xué)生類比評(píng)價(jià)、觸類旁通；通過(guò)某一知識(shí)點(diǎn)帶動(dòng)其它相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，從而完善學(xué)生的知識(shí)體系。
4、案例教學(xué)后教師要及時(shí)總結(jié)與反思。
案例教學(xué)主要通過(guò)學(xué)生自己分析、歸納的途徑獲取大部分歷史知識(shí)，因此，教師的總結(jié)要根據(jù)學(xué)生分析、討論的具體情況及時(shí)地、靈活地進(jìn)行。教師總結(jié)可以是對(duì)現(xiàn)象、規(guī)律和原理的綱要性概括，可以是對(duì)學(xué)生推理結(jié)論中存在問題的矯正，也可以是對(duì)學(xué)生分析案例過(guò)程和方法的評(píng)價(jià)，但由于教師總結(jié)的時(shí)間較短，因此，每一節(jié)課的總結(jié)都應(yīng)有側(cè)重，而非面面俱到。(1)綱要型總結(jié)。根據(jù)學(xué)生討論、歸納的結(jié)果，結(jié)合教材內(nèi)容，教師繪出知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖表，引導(dǎo)學(xué)生抓住知識(shí)間聯(lián)系，形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。(2)強(qiáng)調(diào)型總結(jié)。對(duì)貫穿整節(jié)課的關(guān)鍵性內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，起到強(qiáng)化、鞏固的作用。(3)提高型總結(jié)。對(duì)學(xué)生已得出的結(jié)論進(jìn)行加工、提煉，適當(dāng)拔高，使學(xué)生已掌握的知識(shí)得到進(jìn)一步升華。(4)矯正型總結(jié)。對(duì)學(xué)生分析、推導(dǎo)的結(jié)論中可能存在著內(nèi)容缺漏、規(guī)律不普遍、知識(shí)不嚴(yán)謹(jǐn)乃至科學(xué)性錯(cuò)誤時(shí)進(jìn)行彌補(bǔ)、矯正，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)更科學(xué)、更完整。(5)懸念型總結(jié)。總結(jié)過(guò)程中提出與下一節(jié)課有關(guān)的新問題，啟發(fā)學(xué)生對(duì)已推出的規(guī)律進(jìn)行再思考，激起學(xué)生探索新知的興趣。此外一個(gè)教學(xué)案例應(yīng)用后教師要及時(shí)做好反思，反思案例運(yùn)用的是否恰當(dāng)；反思案例是否能夠達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果；反思學(xué)生的信息反饋以及能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維等。只有經(jīng)常反思我們的教學(xué)案例才會(huì)更經(jīng)典，運(yùn)用起來(lái)才會(huì)更得心應(yīng)手。
總之，案例教學(xué)需要教師從案例中提取引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史問題，使學(xué)生通過(guò)案例分析，一步步學(xué)習(xí)對(duì)歷史現(xiàn)象和問題的分析判斷方法。案例教學(xué)也是一種新型的教學(xué)方法，它與其它教學(xué)方式一起構(gòu)成歷史教學(xué)方法體系。隨著新課程改革的推進(jìn)，它將成為我們以后教學(xué)中提高課堂效率的強(qiáng)有力手段之一，同時(shí)也值得我們?nèi)ゴ竽懙膰L試和探索。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇五
啟發(fā)探究課堂教學(xué)是指教師依據(jù)課本設(shè)置各類問題,設(shè)置各類問題的變式,以啟發(fā)學(xué)生思維,進(jìn)行探究教學(xué).高中歷史課的啟發(fā)探究應(yīng)把握好幾個(gè)重要原則,并突出質(zhì)疑,不斷提高學(xué)生的探究能力.
作者：薛亞湘作者單位：如皋市薛窯中學(xué)刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：?jiǎn)l(fā)探究歷史教學(xué)策略
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇六
[內(nèi)容]。
當(dāng)前，中學(xué)教學(xué)體制存在不合理的因素，在課程課時(shí)、教材選用、教與學(xué)等諸多方面均有待改革，而高中語(yǔ)文教改工作的開展更是緩慢，面臨著教與學(xué)、學(xué)與考嚴(yán)重脫節(jié)的局面，拿不出切實(shí)可行的，符合教學(xué)規(guī)律的有力措施。本著一顆敬業(yè)敬職的心，下面我談?wù)劇皩W(xué)院式”教學(xué)的模式在高中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用。
“學(xué)院式”教學(xué)的理論依據(jù)。首先，從目前國(guó)家教委規(guī)定的學(xué)制看，九年義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）已經(jīng)完成青少年語(yǔ)文雙基能力的培養(yǎng)，而高中三年完全可以和現(xiàn)有的大學(xué)院校一樣，都屬于基本能力提高和術(shù)業(yè)專攻的階段，從而演變?yōu)榇髮W(xué)的初級(jí)階段，即“準(zhǔn)大學(xué)”或“準(zhǔn)院?！钡男再|(zhì)。其次，從高中生的生理、心理發(fā)育的成熟角度看，如今的青少年較過(guò)去的同齡人在生理、心理發(fā)育成熟的年齡上，平均提前2～3年?，F(xiàn)在的高中生在生理、心理上的需求就相當(dāng)于過(guò)去的大學(xué)生。他們有足夠的自覺性，自我安排生活和學(xué)習(xí)，也有足夠的耐性坐在教室里聽課和思考，敏銳地判斷和解決問題……這樣不妨仿效“學(xué)院式”的課程課時(shí)安排，將45分鐘／節(jié)變?yōu)?0分鐘／節(jié)，并且兩節(jié)連著上。在同等工作量下變短課為長(zhǎng)課，變零散為集中，以滿足高中生的求知欲。再次，從高中的教與學(xué)角度看，“學(xué)院式”教學(xué)，教師花同等的精力而學(xué)生的收效卻大大超過(guò)了傳統(tǒng)式教學(xué)。顯而易見，“學(xué)院式”教學(xué)的效率高。
[1][2]。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇七
心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)中一個(gè)不可缺少的部分。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為教育的重要組成部分，在教學(xué)過(guò)程中要積極融入相關(guān)的心理健康教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)潛移默化的作用，促進(jìn)小學(xué)生形成健康的心理及健全的人格。
小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)主要是引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)基本的漢字、詞語(yǔ)的用法及對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用和理解能力。在這個(gè)過(guò)程中貫穿心理健康教育，是因?yàn)樾W(xué)生的心理發(fā)展不成熟，主要表現(xiàn)為好奇心強(qiáng)，自制力差，對(duì)困難和挫折的承受能力較差，不善于處理和同學(xué)之間的關(guān)系，不善于應(yīng)對(duì)壓力等。小學(xué)是一個(gè)人學(xué)習(xí)的開始階段，其心理健康狀態(tài)將會(huì)影響其后的學(xué)習(xí)和生活。語(yǔ)文作為小學(xué)時(shí)期的主要課程，除了教會(huì)小學(xué)生基本的語(yǔ)言知識(shí)以外，還要積極進(jìn)行小學(xué)生的心理健康教育。因?yàn)檎Z(yǔ)文本來(lái)就是一項(xiàng)關(guān)乎人的發(fā)展的課程，而且小學(xué)語(yǔ)文課文中有很多寓意深刻的文章，小學(xué)語(yǔ)文老師要善于挖掘這些文章背后的道理，用來(lái)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的心理健康教育。
小學(xué)語(yǔ)文具有很強(qiáng)的人文性，這為心理健康教學(xué)提供了很好的素材。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)利用這個(gè)特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)課程，特別是要注重教學(xué)設(shè)計(jì)中的以下細(xì)節(jié)：
1.確定心理健康教育目標(biāo)。要在語(yǔ)文教學(xué)課堂上進(jìn)行心理健康教育，首先就要確立好教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)包括語(yǔ)言能力、德育以及心理素質(zhì)等幾個(gè)方面。語(yǔ)文教材中包含著豐富的心理健康教育素材，不過(guò)它需要教學(xué)工作者去挖掘開發(fā)，進(jìn)而把它定為教學(xué)目標(biāo)之一。比如在學(xué)習(xí)《丑小鴨》一文時(shí)，先給小學(xué)生講解課文的內(nèi)容，然后引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行思考———“丑小鴨為什么會(huì)變成白天鵝”，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法。再后要引導(dǎo)小學(xué)生明白：只有朝著目標(biāo)一往無(wú)前，不懼艱難險(xiǎn)阻，不斷努力，才能成為自己想要的模樣；教導(dǎo)小學(xué)生要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想與目標(biāo)，切不可半途而廢。
2.關(guān)注心理健康教育。在具體教學(xué)過(guò)程中，可以根據(jù)教材的不同特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)實(shí)施心理健康教育。一篇課文中可以用作心理健康教育的因素很多，老師要結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w情況來(lái)選擇某些素材作為重點(diǎn)進(jìn)行講解。具體來(lái)講，有如下三種方法。第一種是啟發(fā)學(xué)生想象。在課堂上，啟發(fā)學(xué)生體味文中的語(yǔ)言、文字和意境，進(jìn)而想象文字所描繪的情景并體味作者的思想感情。這樣一來(lái)，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了訓(xùn)練，還可以讓學(xué)生試著講出自己的內(nèi)心感覺及體會(huì)。例如，《峨眉道上》一文，可引導(dǎo)學(xué)生想象“一架天梯豎在樹木蔥蘢的陡坡上”的情景，進(jìn)而聯(lián)系“鋪路人背著石板一步一步地爬上山，鋪成路……”這一場(chǎng)景，使學(xué)生的想象力得到訓(xùn)練，進(jìn)而感受到鋪路人的堅(jiān)韌及持之以恒、默默奉獻(xiàn)的精神，這便是一堂很好的心理健康教育課。第二種方式是角色扮演。語(yǔ)文課文中的人物都具有鮮明的個(gè)性，讓學(xué)生把自己放到課文中人物的位置上去，進(jìn)而感受人物的所言所思，對(duì)課文人物進(jìn)行再現(xiàn)。這種方式不僅可以讓學(xué)生深入文中人物的內(nèi)心，進(jìn)而深刻理解課文，還可以使學(xué)生按課文中人物的言行去行動(dòng)，獲得種種不同的體驗(yàn)，從心理上得到教育。例如，設(shè)計(jì)學(xué)生模仿課文中的爭(zhēng)吵場(chǎng)景，讓學(xué)生講出自己的感受，進(jìn)而讓大家明白寬以待人的道理。第三種是將提問與討論相結(jié)合。課堂上提問和討論是語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的部分，如果考慮到心理學(xué)的因素，對(duì)于由誰(shuí)來(lái)提問及誰(shuí)來(lái)回答都是需要仔細(xì)選擇的。對(duì)于要求普遍掌握的知識(shí)，一般由老師來(lái)提問，讓他們體味到掌握知識(shí)的喜悅。至于那些具有啟發(fā)性和創(chuàng)造性的問題最好由個(gè)別學(xué)生提出，使得學(xué)生可以大膽地對(duì)該問題進(jìn)行思考并發(fā)言。一些開放性的問題，可以采用小組討論的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)合作的精神。
3.在作業(yè)中加入心理健康教育。課后作業(yè)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)組成部分，但是單純以訓(xùn)練語(yǔ)言能力為目的作業(yè)只會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味，甚至不愿意去做。因此，在布置作業(yè)時(shí)應(yīng)適當(dāng)加入心理教育的元素，提起學(xué)生做作業(yè)的興趣，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的心理健康發(fā)展起到積極作用。
三、開展豐富的文娛活動(dòng)，多方面培養(yǎng)學(xué)生的健康心理素質(zhì)。
1.根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)的娛樂性活動(dòng)，從側(cè)面進(jìn)行心理健康教育。課文里的內(nèi)容還不足以完全完成學(xué)生的心理健康培養(yǎng)，老師在教完課本知識(shí)之后，還應(yīng)該安排與課文有關(guān)的活動(dòng)來(lái)深化學(xué)生的心理健康教育，加強(qiáng)學(xué)生的印象。例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文《我不能失信》一文時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生講講自己在生活中遇見的堅(jiān)守信用的故事，然后讓學(xué)生講述一些自己為了不失信于人而做的各種努力。通過(guò)這種方式，把堅(jiān)守信用這一觀念深化到學(xué)生的心里。
2.開展豐富多彩的課余實(shí)踐活動(dòng)。除在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的心理健康教育以外，老師還可以組織一些課余實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)要具有相當(dāng)?shù)娜の缎圆⑶乙⒅貙W(xué)生的參與度，使學(xué)生在快樂的活動(dòng)中得到潛移默化的心理健康引導(dǎo)。例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)的《小烏鴉和媽媽》一文時(shí)，語(yǔ)文老師通過(guò)組織學(xué)生放學(xué)后進(jìn)行“感恩母親”的具體實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們回家后通過(guò)自己的方式表達(dá)自己對(duì)母親的感恩心情?；顒?dòng)完成后，老師可以在課堂上進(jìn)行總結(jié)，并讓同學(xué)們分享自己的感恩方式。通過(guò)親自參與，既可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文中內(nèi)容的理解，又可以從小培養(yǎng)學(xué)生的孝敬父母的良好品德。
3.進(jìn)行講故事比賽。故事背后通常隱藏著一定的道理。教師在上課的`時(shí)候，應(yīng)注意引導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容進(jìn)行一定的想象和發(fā)揮，進(jìn)而來(lái)講述自己的故事。老師再根據(jù)學(xué)生講的故事來(lái)分析學(xué)生的心理，對(duì)于不健康的心理傾向及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，保證學(xué)生的心理在正確的道路上健康發(fā)展。
4.在作文中進(jìn)行心理健康教育。是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，學(xué)生可以通過(guò)作文來(lái)發(fā)表自己對(duì)生活以及周邊事物的看法。老師也可以通過(guò)作文來(lái)觀察學(xué)生的心理狀態(tài)。因此，在作文教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育是不可缺少的環(huán)節(jié)。具體來(lái)講，老師首先要鼓勵(lì)學(xué)生多寫作文，并敢于在文中吐露自己內(nèi)心真實(shí)的想法，抒發(fā)個(gè)人的感情。老師也應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的作文，仔細(xì)批閱之后，對(duì)文中流露出的不良心理趨勢(shì)或者具體的心理問題進(jìn)行及時(shí)了解，進(jìn)而展開針對(duì)性的疏導(dǎo)，多和學(xué)生交流，對(duì)學(xué)生的人格進(jìn)行引導(dǎo)，保證學(xué)生健康成長(zhǎng)。隨著現(xiàn)代化教育的發(fā)展和深化，心理健康也受到越來(lái)越多的關(guān)注，并成為新時(shí)期一個(gè)合格人才必備的素質(zhì)。心理健康教育工作是一個(gè)具有多側(cè)面、多角度、多層次等特點(diǎn)的長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)性工作，作為語(yǔ)文教師，除了充分挖掘開發(fā)語(yǔ)文教材中的心理健康教育素材、適時(shí)進(jìn)行滲透教育以外，還要開展多種多樣的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，多和學(xué)生互動(dòng)，從學(xué)習(xí)和生活的方方面面來(lái)進(jìn)行學(xué)生的心理健康教育。這樣，才能完成這一偉大而又艱巨的工作，為新時(shí)期培養(yǎng)德智體各方面都健全發(fā)展的合格人才。
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高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇八
高效課堂就是在最短的時(shí)間里，用最小的投入，得到最大的效益收獲。在實(shí)踐中高效就表現(xiàn)在，在短時(shí)間的教學(xué)訓(xùn)練后成績(jī)得到明顯的提高，學(xué)生紀(jì)律各方面的行為習(xí)慣得到明顯好轉(zhuǎn)。這是我們每一位教師的心聲，也是教師的奮斗目標(biāo)，教育的目的。如何實(shí)現(xiàn)高效呢?素質(zhì)教育，讓學(xué)生全面發(fā)展，更能適應(yīng)以后的生活;實(shí)行新課改，改變舊有的教學(xué)方式，改變教師一言堂，改變教師板著臉，嚴(yán)苛對(duì)待學(xué)生，所謂嚴(yán)師出高徒。實(shí)行新課改就是要改變師生關(guān)系，提倡民主的平等的師生關(guān)系。實(shí)行新課改，以學(xué)生為主導(dǎo)，讓教師改變角色，面帶微笑著當(dāng)主持人;改變以前的題海戰(zhàn)術(shù)，減輕學(xué)生壓力，包括減少學(xué)生作業(yè)，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在大多教學(xué)都采用導(dǎo)學(xué)案方式。而且大多學(xué)校都在探索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式。如此種種都體現(xiàn)了教育人為提高教學(xué)效果，為學(xué)生今后發(fā)展都在不斷探索努力。作為教育人我也在困惑中不斷探索，嘗試，如何才能做高效的教師，讓學(xué)生喜歡的教師呢?經(jīng)過(guò)十多年的摸索實(shí)踐，本人對(duì)高中歷史高效課堂有以下幾點(diǎn)看法及反思：
分層教學(xué)：(1)課前學(xué)疑前置，學(xué)生課前預(yù)習(xí)，因?qū)W生程度不同，所以所提問題程度不同，上課解決這些問題就能滿足不同個(gè)體的需要。(2)課中分層提問，把簡(jiǎn)單易答的問題留給學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想的學(xué)生，把概括性難度大，不易解決的問題留給成績(jī)好的學(xué)生。把聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，標(biāo)新立異的問題留給思維敏捷的學(xué)生。評(píng)價(jià)的原則是能答多少就多少，盡量給以肯定，贊許的態(tài)度。(3)課后分層布置作業(yè)，原則上成績(jī)不理想的多面向基礎(chǔ)知識(shí)，成績(jī)好的在此基礎(chǔ)上適當(dāng)提高，加大史料的運(yùn)用提煉概括能力。筆者認(rèn)為，這樣可以盡可能的解決大班額教學(xué)的片面化，實(shí)現(xiàn)分層教學(xué)。(4)平時(shí)分層管理，性格張揚(yáng)型的要不時(shí)壓制，讓其不要驕傲，謙虛做人。性格謙虛，務(wù)實(shí)的要多鼓勵(lì)，多表?yè)P(yáng)增強(qiáng)自信讓其減輕壓力輕裝上陣。
再現(xiàn)式教學(xué)。當(dāng)前歷史教學(xué)窘困，中考只占40分，高考雖100分，但相對(duì)于語(yǔ)數(shù)外150分，就顯得微不足道了;數(shù)理化雖分?jǐn)?shù)比重小，但因理科錄取院校多，就業(yè)門路廣，重理輕文的觀念等等諸如此類，初中到高中歷史一直是副科中的副科，絕大多數(shù)學(xué)生初中沒打好基礎(chǔ)，高中現(xiàn)在的專題史，學(xué)生更是無(wú)處著手。而當(dāng)前的高考側(cè)重考查學(xué)生閱讀材料，提取材料有效信息，概括綜合材料的歷史素養(yǎng)的能力，這相對(duì)以前的高考，對(duì)學(xué)生的要求更高。如何解除這一局面，在課時(shí)有限的情況下，著重就要在提起學(xué)生的興趣入手。如何引起興趣，筆者認(rèn)為，要多采用再現(xiàn)式教學(xué)模式。文字，影視材料再現(xiàn)，有可能還能引入學(xué)生歷史劇排練再現(xiàn)。再現(xiàn)式教學(xué)，情景式教學(xué)，讓學(xué)生在教師設(shè)置的較細(xì)膩的歷史場(chǎng)景中融入歷史，體驗(yàn)歷史，感覺歷史。
做個(gè)有文化的教師。再現(xiàn)式教學(xué)，不同于以往的總結(jié)式教學(xué)，不同于教師按教參的設(shè)計(jì)總結(jié)概括式的教學(xué)。它要求教師對(duì)歷史事件的掌握更細(xì)膩，更具體，并且還要有自己獨(dú)到的見解，要體現(xiàn)自己的風(fēng)格、特點(diǎn)。不僅如此，還要求要從過(guò)去的歷史事件中聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓課堂讓歷史為現(xiàn)在為當(dāng)下服務(wù)。這就要求教師要廣泛的閱讀，不斷思索古今各個(gè)事件的聯(lián)系，探索事件的真相，并由此提出自己獨(dú)到的見解及感悟與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，讓其思索，讓其去掉浮華回歸本真，這就要求教師要做文化人。
評(píng)書式教學(xué)。知道一件事，不等于能講清楚一件事，講清楚一件事不等于能講精彩一件事。常想大家都愛聽相聲評(píng)書，看百家講壇歷史劇，卻為何不愛學(xué)歷史?假期常有培訓(xùn)，有的講的字字璣珠，句句精彩，很富文采給人美的享受;有的講的風(fēng)趣幽默，詼諧有度給人輕松愉快的感覺;當(dāng)然也有史料詳實(shí)，學(xué)識(shí)很豐富，但讓人總想睡覺，不想聽，不愛聽的。怎么讓學(xué)生愛聽，多向評(píng)書藝術(shù)家，相聲藝術(shù)家學(xué)習(xí)，我們也可以采用此辦法，用評(píng)書相聲的方式表達(dá)表現(xiàn)我們的課堂。先讓學(xué)生愛上歷史課。
教無(wú)定法，還是教有定法?新課改反思：當(dāng)下全國(guó)都搞新課改，山東杜郎口中學(xué)的“10+35”模式，昌樂二中的“271”模式，兗州一中的“循環(huán)大課堂”模式;江蘇灌南新知學(xué)校的“自學(xué)·交流”模式;河北圍場(chǎng)天卉中學(xué)的“大單元教學(xué)”模式及遼寧沈陽(yáng)立人學(xué)校的整體教學(xué)系統(tǒng)和“124”模式等等。都強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生，督促學(xué)生自學(xué)主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓教師教學(xué)習(xí)方法，不再是過(guò)去單純的知識(shí)灌輸。這一指導(dǎo)思想沒錯(cuò)，但問題是現(xiàn)在有些學(xué)校的模式環(huán)節(jié)太多，不管什么課，學(xué)生如何，都要照此模式上，就連音樂體育計(jì)算機(jī)課都要導(dǎo)學(xué)案，況且因?yàn)榄h(huán)節(jié)太多教師每天上課疲于完成環(huán)節(jié)，常有教師調(diào)侃完成一環(huán)節(jié)不知下一環(huán)節(jié)是什么，整節(jié)課都在為回憶完成環(huán)節(jié)步驟而忙碌。況且怎么做才算是完成環(huán)節(jié)，契合歩奏了，比如學(xué)生展示，學(xué)生上講臺(tái)回答問題就算完成環(huán)節(jié)，學(xué)生在座位上回答就不算，這不成了一刀切，形式主義。過(guò)去都說(shuō)教無(wú)定法，現(xiàn)在卻教有定法，一學(xué)校一定法，一校長(zhǎng)一定法，教師全無(wú)自主權(quán)。
如何教學(xué)生，如何教好學(xué)生，如何更高效地教好學(xué)生，如何將新舊教學(xué)模式結(jié)合，讓學(xué)生樂學(xué)愛學(xué)這將是一個(gè)永恒的話題，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!這是教師的責(zé)任，也是教師的職責(zé)。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇九
一堂成功的歷史課，應(yīng)該是課文內(nèi)容和教學(xué)方法的統(tǒng)一，是歷史知識(shí)教學(xué)與能力培養(yǎng)的結(jié)合。
首先，歷史教學(xué)要突出形象性與情感性特點(diǎn)。
其次，歷史課堂教學(xué)要注重關(guān)聯(lián)，講清發(fā)展，突出結(jié)構(gòu)，理清條理。
歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展。在課堂上，教師除了講清塊狀的知識(shí)點(diǎn)外，還要注意縱向（或橫向）的聯(lián)系，突出關(guān)聯(lián)，講出“發(fā)展”來(lái)。所謂關(guān)聯(lián)，應(yīng)該有三個(gè)方面：1.兩堂歷史課之間的關(guān)聯(lián)。2.一堂課歷史知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。3.歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。前兩點(diǎn)教參上多有說(shuō)明，而后一種聯(lián)系，教師一般不夠重視。如目前國(guó)內(nèi)外重大新聞、古今中外科學(xué)文化知識(shí)等，都可作為聯(lián)系課文的好材料。如《第一次世界大戰(zhàn)》一章，課文中提到的首次用于戰(zhàn)爭(zhēng)的簡(jiǎn)陋的飛機(jī)、笨拙的坦克、遠(yuǎn)程大炮等武器，教學(xué)時(shí)可聯(lián)系現(xiàn)在先進(jìn)的水陸兩用坦克、隱形飛機(jī)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中的“飛毛腿”和“愛國(guó)者”導(dǎo)彈。教師略加講解，學(xué)生即可饒有興趣地了解到武器發(fā)展的粗略歷史，明白現(xiàn)代技術(shù)的巨大進(jìn)步給未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的殘酷性。再如講《明治維新》，可從日本向西方學(xué)習(xí)獲得巨大社會(huì)進(jìn)步的事實(shí)，聯(lián)系日本在奴隸社會(huì)末向中國(guó)隋唐學(xué)習(xí)、社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變化的歷史，使學(xué)生了解：一個(gè)民族的進(jìn)步與發(fā)展，除了要有一定的歷史條件之外，還需要有開放的胸懷，學(xué)習(xí)外國(guó)一切有利于自己的先進(jìn)東西，從而提高了學(xué)生對(duì)當(dāng)前改革開放的認(rèn)識(shí)。這樣聯(lián)系，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，學(xué)生聽來(lái)饒有興趣，易于接受，思想覺悟、認(rèn)識(shí)能力相應(yīng)也隨之而得到了提高。
第三，要有較好的課堂檢測(cè)形式。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇十
1.創(chuàng)設(shè)情境，了解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的內(nèi)涵。歷史概念是歷史事物本質(zhì)屬性的反映，是人們對(duì)具體歷史事物通過(guò)比較、分析、抽象、概括等思維活動(dòng)而形成的。因此，歷史概念的內(nèi)涵是概括而深刻的。對(duì)正處于形象思維向理性思維過(guò)渡的高中生而言，要準(zhǔn)確理解歷史概念的內(nèi)涵往往有一定的難度，因此教學(xué)中需要將抽象的歷史概念具象化。教學(xué)中筆者提供了薄伽丘《十日談》中綺思?jí)暨_(dá)沖破門第觀念，與親王侍從相戀的故事、皮科德拉米蘭多拉《論人的尊嚴(yán)》講演的節(jié)選及反映當(dāng)時(shí)意大利人對(duì)假發(fā)等裝飾品追求的現(xiàn)象等三則材料，創(chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生探究：上述材料體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期意大利怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？反映了當(dāng)時(shí)怎樣的價(jià)值取向？據(jù)此，你認(rèn)為該如何定義文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義？通過(guò)上述情景設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生置身于文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲社會(huì)場(chǎng)景中，把抽象的人文主義直觀、形象地展示在學(xué)生面前，從而使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到：反對(duì)神權(quán)統(tǒng)治，追求個(gè)性解放和思想自由是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的核心內(nèi)涵。2.重返現(xiàn)場(chǎng)，理解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的外延。任何歷史概念都包括內(nèi)涵與外延兩個(gè)維度，完整地理解歷史概念還需準(zhǔn)確理解其外延，否則對(duì)歷史概念的理解就容易片面和孤立。這就要求在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重返歷史現(xiàn)場(chǎng)，在具體的時(shí)空背景下理解歷史概念。教學(xué)中筆者給學(xué)生提供了反映中世紀(jì)末意大利經(jīng)濟(jì)、政治和文化教育等社會(huì)現(xiàn)象的典型材料，引導(dǎo)學(xué)生思考討論：材料反映了中世紀(jì)后期意大利發(fā)生了怎樣的社會(huì)變革？這些變革反映了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)怎樣的時(shí)代特征？這些特征與當(dāng)時(shí)人文主義的興起有何內(nèi)在聯(lián)系？通過(guò)分析使學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的現(xiàn)狀：經(jīng)濟(jì)上，莊園式自然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大、教會(huì)占有地產(chǎn)最多，同時(shí)資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展、市民階層壯大、資產(chǎn)階級(jí)興起；政治上，國(guó)家分裂、教權(quán)高于王權(quán)，同時(shí)統(tǒng)一的中央集權(quán)和城市自治出現(xiàn)、民族國(guó)家開始形成；思想文化上，神學(xué)壟斷精神生活，同時(shí)大學(xué)人文主義教育興起；社會(huì)生活上，神學(xué)控制社會(huì)生活，同時(shí)市民開始追求現(xiàn)世享樂。由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)歐洲由古代社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代特征，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義是這一社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的時(shí)空中具體的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，并進(jìn)而推動(dòng)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)一步發(fā)展。
二、建構(gòu)段落時(shí)空，理解歷史概念的變化與延續(xù)。
1.微觀視角，理解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的發(fā)展演變。歷史是不斷發(fā)展變化的，作為歷史事物反映的歷史概念也是動(dòng)態(tài)而非一成不變的，其內(nèi)涵會(huì)隨著歷史的發(fā)展而變化。因此，教學(xué)中應(yīng)幫助學(xué)生理解歷史概念是如何發(fā)展演變的，否則學(xué)生容易造成困惑。教學(xué)中筆者要求學(xué)生閱讀有關(guān)薄伽丘《十日談》中綠鵝的故事，觀察米開朗琪羅的雕塑作品《大衛(wèi)》的細(xì)節(jié)，并閱讀莎士比亞《哈姆雷特》中贊美人的內(nèi)容等材料，引導(dǎo)學(xué)生討論探究：材料反映文藝復(fù)興不同時(shí)期對(duì)人的贊美有何異同？為什么？通過(guò)生生合作與師生合作，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：在文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲人提倡“人性”，反對(duì)“神性”，謳歌人的價(jià)值與尊嚴(yán)，提倡人的自由個(gè)性，積極追求現(xiàn)實(shí)幸福和世俗享樂的觀念是始終不變的，但在不同時(shí)期，其具體表現(xiàn)有所區(qū)別：14世紀(jì)時(shí)期，薄伽丘側(cè)重于肯定人的本能欲望；15、16世紀(jì)，米開朗琪羅側(cè)重于贊美人外在的自然美；而16、17世紀(jì)，莎士比亞則大力謳歌人性內(nèi)在的豐富感情與高尚尊嚴(yán)。之所以會(huì)發(fā)生這種變化，是因?yàn)槠陂g文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)波及范圍不斷擴(kuò)大，資本主義經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)二三百年的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)一步壯大，人文主義自然也隨之逐步深化。2.宏觀角度，認(rèn)識(shí)不同歷史階段人文主義的延續(xù)變化。任何歷史事物總是與相鄰的歷史事物相聯(lián)系，而不會(huì)孤立地存在于某一具體的時(shí)空點(diǎn)上。因此，教學(xué)中應(yīng)將歷史概念放在歷史的長(zhǎng)河中進(jìn)行考察分析，從整體上把握歷史概念的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史演變的內(nèi)在規(guī)律。教學(xué)中筆者引導(dǎo)學(xué)生以文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義為原點(diǎn)，通過(guò)問題探究將學(xué)生的思維向前和往后延伸：（1）你認(rèn)為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是人文主義的復(fù)興還是發(fā)展，為什么？（2）為什么人們一般將啟蒙運(yùn)動(dòng)而非文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)當(dāng)做西方人文主義的成熟階段？說(shuō)說(shuō)你的理解。通過(guò)點(diǎn)撥、總結(jié)，不斷地將學(xué)生的思維引向深入，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：文藝復(fù)興通過(guò)對(duì)古希臘羅馬文化的研究，繼承了古希臘人文主義中以人為本、重視人的價(jià)值與作用的思想，主張以人為中心，把人性從宗教束縛中解放出來(lái)，因此是西方人文主義的復(fù)蘇與發(fā)展。但與啟蒙運(yùn)動(dòng)相比，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的革命性相對(duì)較弱。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主要反對(duì)天主教會(huì)的禁欲主義及封建領(lǐng)主的割據(jù)狀態(tài)，企圖借助民族統(tǒng)一的君主專制政體來(lái)發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。而啟蒙運(yùn)動(dòng)除了反對(duì)教權(quán)主義外，還強(qiáng)烈反對(duì)封建專制和等級(jí)制度，提出自由、平等、人權(quán)等理念并以這些理念為指導(dǎo)，建立反映資產(chǎn)階級(jí)愿望的政治制度。因此，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義思想體系更為完整。通過(guò)上述分析，不僅有利于學(xué)生從西方人文主義發(fā)展演變進(jìn)程中整體認(rèn)知人文主義這一歷史概念，也有利于加深學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的認(rèn)識(shí)。
三、聯(lián)系特定時(shí)空，體會(huì)歷史概念的統(tǒng)一與多樣。
歷史概念是一系列歷史事物共同屬性的反映。教學(xué)中我們較多關(guān)注歷史概念的共性，而忽視歷史概念的個(gè)性。事實(shí)上由于歷史事物產(chǎn)生的時(shí)空不同，歷史概念既有共性，亦有個(gè)性。因此，教學(xué)中還應(yīng)聯(lián)系特定時(shí)空，體會(huì)歷史概念的統(tǒng)一與多樣，以更有利于準(zhǔn)確把握歷史概念。為此，教學(xué)中筆者采取了以下兩個(gè)維度展開教學(xué)。1.分析同一時(shí)期中西人文主義的不同走向。以文藝復(fù)興為中心，建構(gòu)14——17世紀(jì)中西歷史發(fā)展的體系框架，認(rèn)識(shí)同一時(shí)期中西人文主義的不同發(fā)展走向。教學(xué)中筆者引導(dǎo)學(xué)生閱讀但丁和王夫之對(duì)人的闡述的相關(guān)材料，引導(dǎo)學(xué)生探究問題：（1）比較兩則材料，概括意大利人文主義人本觀與明清之際儒家人文觀的異同。（2）為什么東西方相似的文化現(xiàn)象其命運(yùn)卻截然不同，西方的人文主義成為激蕩社會(huì)的文化思潮，而中國(guó)的人文主張卻“胎死腹中”？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。通過(guò)探究可以發(fā)現(xiàn)：東西方的思想家都抨擊了原有統(tǒng)治思想中的`非理性成分，歌頌了人的價(jià)值與欲望。但西方人文主義者歌頌的是具有獨(dú)立個(gè)性與自由意志的個(gè)體的人，而明清思想家主張以封建禮教制約人的私欲，歌頌的是恪守封建儒家倫理規(guī)范的人。之所以當(dāng)時(shí)東西方的思想具有相似性，主要是由于它們都興起于東西方的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。而兩者的歷史影響有所不同，主要是因?yàn)樗鼈兯幍恼巍⒔?jīng)濟(jì)、思想文化狀況及思想來(lái)源不一樣。2.不同時(shí)期中西方人文主義的不同特征。以人文主義為主題，分析文藝復(fù)興與新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期中西方人文主義的不同特點(diǎn)。具體教學(xué)環(huán)節(jié)如下：呈現(xiàn)材料：李大釗是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，他強(qiáng)調(diào)政治機(jī)關(guān)是為全體人民的，每個(gè)人都是為社會(huì)國(guó)家做有益工作的人。他就把個(gè)人與社會(huì)相聯(lián)系，把個(gè)人解放與民族救亡相聯(lián)系。新文化運(yùn)動(dòng)所舉起的資產(chǎn)階級(jí)人文主義的大旗，也就指向了民族的救亡圖存。它的價(jià)值取向不再是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)調(diào)的個(gè)人的價(jià)值和情欲以及把個(gè)人與社會(huì)割裂的極端個(gè)人主義，而是中華民族幾千年來(lái)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義、集體主義的傳統(tǒng)?！詈缎挛幕\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興比較》探究問題：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義與文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義有何不同？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。從材料可以看出，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義側(cè)重于民族的救亡圖存，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與民族利益相結(jié)合，而文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義則側(cè)重于個(gè)人主義，重視個(gè)性解放和個(gè)人價(jià)值。之所以會(huì)產(chǎn)生這些差異，主要是因?yàn)槲乃噺?fù)興時(shí)期人文主義的產(chǎn)生是新興資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然結(jié)果和必然要求，而中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義則是民族危機(jī)空前嚴(yán)重，愛國(guó)志士們?yōu)橥炀让褡逦Ｍ龆鴮で缶葒?guó)救民道路的結(jié)果。
總之，時(shí)空觀念對(duì)準(zhǔn)確理解歷史概念，構(gòu)建歷史聯(lián)系，進(jìn)而準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律有著基礎(chǔ)性的作用。重返具體時(shí)空，挖掘歷史概念與時(shí)空背景的內(nèi)在聯(lián)系，加深對(duì)歷史概念的內(nèi)涵與外延的認(rèn)識(shí)；建構(gòu)階段時(shí)空，側(cè)重時(shí)序觀念，在動(dòng)態(tài)的時(shí)空發(fā)展中理解歷史概念的發(fā)展演變；聯(lián)系特定時(shí)空，側(cè)重空間觀念，還原歷史概念的豐富性與復(fù)雜性。目前，如何運(yùn)用剛頒布的新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)具體的教學(xué)實(shí)踐，以達(dá)成新一輪課程改革的目標(biāo)，是一線教師應(yīng)該積極面對(duì)的問題。上述實(shí)踐只是筆者對(duì)運(yùn)用時(shí)空觀念進(jìn)行歷史概念教學(xué)的一次嘗試，愿為拋磚引玉。
【注釋】。
[1]聶幼犁：《歷史課程與教學(xué)論》，杭州：浙江教育出版社，，第109頁(yè)。
[2]趙恒烈：《如何糾正學(xué)生掌握的歷史概念中的常見錯(cuò)誤》，《歷史教學(xué)》1963年第5期。
[3]中華人民共和國(guó)教育部制定：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（版），北京：人民教育出版社，，第5頁(yè)。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇十一
摘要：余秋雨，作為學(xué)者散文創(chuàng)作的一員。其散文創(chuàng)作以其獨(dú)特的審美取向、文化取向、語(yǔ)言取向和價(jià)值取向而贏得了廣泛的贊譽(yù)，并獨(dú)步文壇。
關(guān)鍵詞：散文藝術(shù)。
余秋雨，作為學(xué)者散文創(chuàng)作的一員。其散文創(chuàng)作以其獨(dú)特的審美取向、文化取向、語(yǔ)言取向和價(jià)值取向而贏得了廣泛的贊譽(yù)，并獨(dú)步文壇。筆者在此對(duì)其散文的藝術(shù)特色發(fā)表以下拙見，供大家參考：
一、余秋雨簡(jiǎn)介。
余秋雨的散文集有《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》、《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》、《千禧日記》和《千年一嘆》，尤其是《文化苦旅》和《山居筆記》在讀者中產(chǎn)生了強(qiáng)烈而深刻的反響，頗受讀書界的歡迎和好評(píng)，在臺(tái)灣和海外華人文化界和出版界也引起了轟動(dòng)，其作品發(fā)行量之大令人鼓舞。其讀者上到學(xué)者教授下到平民百姓，可謂雅俗共賞。文學(xué)作品有如此之大之廣的效應(yīng)，是當(dāng)今許多學(xué)者難以望其項(xiàng)背的?；谶@一點(diǎn)，筆者認(rèn)為余秋雨的散文是成功的文學(xué)作品。
二、余秋雨散文的藝術(shù)特色。
1、寫作手法上以議論為主，而非抒情。
縱觀余秋雨的散文，其核心成分是議論，但又多以抒情的筆法來(lái)表達(dá)，這種抒情與議論的水乳交融，使文中的議論充滿了睿智與情趣，使讀者總能在理性的思考中獲得一種特有的精神享受。如《陽(yáng)關(guān)雪》中“即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽(yáng)關(guān)坍弛了，坍弛在一個(gè)民族的精神疆域中，它終成廢墟，終成原……”“這兒應(yīng)該有幾聲胡笳和羌笛的，音色極美，與自然渾和，奪人心魄?？上鼈兒髞?lái)都成了兵士們心頭的哀音。”正是這種抒情與議論的結(jié)合，才使人們能夠更深刻地感受到中國(guó)文化所經(jīng)歷的苦難歷程，中國(guó)文人所獨(dú)有的悲劇性命運(yùn)，促使人們反身自問，文明是什么?文化是什么?我們?cè)谀睦镞z落?又怎樣才能找回?？梢哉f(shuō)，在余秋雨的散文中，最具特色和最有魅力的部分，不是來(lái)自生動(dòng)的場(chǎng)面描寫，也不是來(lái)自溫情脈脈的抒情，而是這種用抒情的筆法，進(jìn)行理性思考的議論。
2、獨(dú)特的視角，哲學(xué)的思辨。
余秋雨的散文大多觸及了歷史，而且對(duì)歷史傳統(tǒng)文化，投入哲學(xué)的思考，重新判斷和審視，余秋雨在《都江堰》對(duì)我們民族心理的“長(zhǎng)城情結(jié)”不敢恭維，后在《一個(gè)王朝的背影》中，讀了康熙不修長(zhǎng)城的一段話，簡(jiǎn)直找到了一個(gè)遠(yuǎn)年的知音。他的批判精神更充滿了理性思辨的'色彩。在《一個(gè)王朝的背影》中，作家指出：“無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，在我們中國(guó)，許多情緒化的社會(huì)批判規(guī)范，雖然堂皇地傳之久遠(yuǎn)，卻包含著極大的不公正”，“偷看自己心里從小埋下的歷史情結(jié)和民族情結(jié)，有多少可以留存，有多少可需要?！?。他的散文多了自己的理解，指出：“山莊的營(yíng)造，是一代政治家在精神上的強(qiáng)健”。對(duì)待歷史人物，用誠(chéng)實(shí)的理性的態(tài)度去對(duì)待，不受任何主觀因素的影響。眾所周知，秦檜是南宋的奸臣，人們都痛恨他咒罵他，沒有人會(huì)為他說(shuō)話，但余秋雨還是客觀地理性地留出空間讓他申辯。而對(duì)于蘇東坡的好友沈括，也不避揭露其短，他曾因妒忌而陷害過(guò)蘇東坡，他所檢舉的詩(shī)句，正是蘇東坡分別時(shí)送給他的詩(shī)句。秋雨散文不同于以往散文的一個(gè)重要特征就是，具有理性審美意識(shí)所支撐起的恢弘氣度。
3、歷史現(xiàn)場(chǎng)還原似的虛擬，豐富的藝術(shù)想象。
一般認(rèn)為，散文應(yīng)當(dāng)是寫人的真情實(shí)感，歷史散文的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)符合歷史事實(shí)。但是，許多歷史散文作家，就是由于太拘束于歷史事實(shí)，導(dǎo)致其散文成了考古學(xué)，枯燥而無(wú)新意。余秋雨他認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并不局限于傳統(tǒng)的散文創(chuàng)作規(guī)范，而采用了虛擬性的小說(shuō)手法，發(fā)揮了合理的想象，把抽象而概括的歷史材料，給予生動(dòng)形象的藝術(shù)再現(xiàn)。如《陽(yáng)關(guān)雪》中，描寫王維“他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打點(diǎn)好的行囊，微笑著舉起了酒壺……”我們都沒有身臨其景，都不知道王維的友人是否幫他打點(diǎn)行李，也不知道他是否“瞟了一眼”，是否“微笑著”，但是這些并不重要，重要的是作者通過(guò)豐富的想象，渲染了朋友離別的氣氛，呈現(xiàn)給我們一個(gè)具體而生動(dòng)的畫面，讓我們更加容易理解王維當(dāng)時(shí)的心境，更能夠體會(huì)作者的情感。作者就是通過(guò)合理的想象，讓歷史再現(xiàn)，讓人如身臨其境。
4、戲劇形態(tài)與散文形態(tài)的相互融合。
余秋雨文化散文具有戲劇的四要素：即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。把散文與戲劇的特點(diǎn)相結(jié)合，注重故事情節(jié)的塑造，有連續(xù)性、完整性、生動(dòng)性的特點(diǎn)。而傳統(tǒng)散文為了體現(xiàn)主題只是截取一個(gè)歷史事件或某一場(chǎng)景，用以凸現(xiàn)主題。如《風(fēng)雨天一閣》給我們講述了天一閣作為文化象征傳承流轉(zhuǎn)的整個(gè)過(guò)程。如創(chuàng)始人范欽在為官生涯中如何費(fèi)盡心力地收集書籍孤本，對(duì)于天一閣的文化傳承如何處心積慮，清代姑娘錢繡蕓為了自己的文化渴求如何嫁到范家;而同時(shí)對(duì)范欽的健全的文化良知、天一閣對(duì)《四庫(kù)全書》編纂的歷史貢獻(xiàn)，以及民國(guó)初年遭到盜毀的打擊等等進(jìn)行了具體描述。對(duì)于故事的完整性、生動(dòng)性的情節(jié)塑造，非常到位。特別是生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫：“錢繡蕓小姐哀怨地仰望終身而未能上的樓板，黃宗羲先生小心翼翼地踩踏過(guò)的樓板，現(xiàn)在只留下偷兒吐出的一大堆棗核在上面……”這些戲劇性的表現(xiàn)形式：如倒敘式、細(xì)節(jié)性描寫以及歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空轉(zhuǎn)換，懸念設(shè)置等，使散文具有了強(qiáng)烈的感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
5、“雅俗共賞”的語(yǔ)言。
余秋雨的散文語(yǔ)言具有理性思辨和審美感悟相融合的風(fēng)格，他常常將議論性的語(yǔ)言、具有理性思辨的語(yǔ)言抒情化、形象化，上面講散文的議論功能時(shí)，已經(jīng)談到。同時(shí)作者還綜合運(yùn)用對(duì)偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對(duì)偶這些語(yǔ)言具有詩(shī)的美感，使語(yǔ)言不矯揉造作，裝腔作勢(shì)，平淡無(wú)味，表達(dá)得深入淺出，平易近人，可讀性很強(qiáng)，達(dá)到“雅俗共賞”的境界。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇十二
1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn)，掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。
2、通過(guò)閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問題的能力，通過(guò)比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過(guò)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。
二、過(guò)程與方法。
教師還要精心設(shè)計(jì)問題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。
問題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略;。
情境教學(xué)法：學(xué)生角色扮演，神入歷史。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：
1、培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。
2、關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
3、領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國(guó)的民主政治建設(shè)提供借鑒。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學(xué)工具。
幻燈片。圖片。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入：圖片(東西方人民對(duì)神的敬畏)，再聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，回顧第一單元學(xué)習(xí)的董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容“君權(quán)神授”和西方古代史，讓學(xué)生總結(jié)出東西方人民將對(duì)神的敬畏轉(zhuǎn)移到了他們那個(gè)時(shí)代的君主身上。
再展示圖片(英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中查理一世被送上斷頭臺(tái))，同學(xué)們，看了這幅圖片，你有什么感受呢?讓學(xué)生總結(jié)。那么為什么查理一世被他的國(guó)民送上了斷頭臺(tái)?這種與傳統(tǒng)敬畏君主觀念的思想是截然相反的，為什么人們頭腦中會(huì)有這樣巨大的變化?今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)第七課，來(lái)一探究竟。
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
啟蒙(enlighten)——“啟蒙”在法文中即光明、智慧之意。啟蒙思想家想開啟人們的智慧，通過(guò)教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái)，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見，從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。
啟蒙運(yùn)動(dòng)(enlightenment)——在17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)掀起的一場(chǎng)反封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。
二、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景。
讓學(xué)生通過(guò)課本知識(shí)的閱讀和以往知識(shí)的回顧來(lái)歸納。
1.經(jīng)濟(jì)：資本主義進(jìn)一步發(fā)展。
2.政治：新興資級(jí)力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫。
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。
3.思想：文藝復(fù)興、宗教改革的推動(dòng)。
4.科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展，提高了人們的自信。
(自然科學(xué)的成就使教會(huì)的很多說(shuō)教不攻自破，為啟蒙思想提供了銳利武器)。
5.法國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀：封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。
三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。
(組織學(xué)生閱讀教材，共同總結(jié))。
1、核心思想：理性——判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。
2、主要內(nèi)容：理性、民主、科學(xué)、自由、平等。
四、性質(zhì)：一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。
五、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程。
1、興起——英國(guó)(17世紀(jì))(這部分教材沒有詳細(xì)介紹，通過(guò)材料補(bǔ)充給學(xué)生)。
霍布斯：國(guó)家不是根據(jù)神的意志而是人們通過(guò)社會(huì)契約創(chuàng)造的;君權(quán)不是神授的，而是人民授予的。
洛克：私有財(cái)產(chǎn)是人權(quán)的基礎(chǔ)，沒有私有財(cái)產(chǎn)無(wú)人權(quán)可言;政權(quán)形式上，贊成君主立憲制，主張立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)利應(yīng)分屬議會(huì)和君主。
2、高潮——法國(guó)(18世紀(jì))。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國(guó)家,影響全世界。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇十三
摘要：隨著歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，無(wú)論是教材編寫，還是具體的課堂教學(xué)，都需通過(guò)列舉大量案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析,從而獲取歷史知識(shí)。案例教學(xué)越來(lái)越成為高中歷史教學(xué)中的一種重要的方法，本文從以下幾方面闡述教學(xué)案例在高中歷史課堂中的應(yīng)用：為什么要在高中歷史課堂中應(yīng)用教學(xué)案例；怎么編寫教學(xué)案例；教學(xué)案例在高中歷史課堂的應(yīng)用中應(yīng)注意哪些問題。
高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇十四
摘要：人的意志力、記憶力、思維邏輯能力、分析能力等都與大腦的反應(yīng)產(chǎn)生直接的聯(lián)系，通過(guò)體育鍛煉可以為大腦提供更多的氧氣、活躍大腦，從而提高學(xué)生的心理素質(zhì)和學(xué)習(xí)效率，因此學(xué)校和教師必須重視通過(guò)體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。據(jù)調(diào)查，每天鍛煉的人在視覺、聽覺、感覺、反應(yīng)能力、觸覺等方面都比較靈敏，通過(guò)鍛煉，學(xué)生可以以積極向上的態(tài)度面對(duì)生活并且提高學(xué)生的心理素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：初中體育;心理素質(zhì);終身體育意識(shí)。
初中體育是學(xué)校教育必須重視的方面之一，然而在教學(xué)過(guò)程中，一些教師通常只關(guān)注學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉和掌握健身技能傳授知識(shí)，忽視學(xué)生心理素質(zhì)訓(xùn)練過(guò)程和心理變化。隨著教學(xué)觀念的不斷改革，體育教師不僅要傳授給學(xué)生理論知識(shí)，而且要在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)，通過(guò)體育教育提高學(xué)生的心理素質(zhì)。本文根據(jù)初中體育教學(xué)現(xiàn)狀，就如何在體育教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)鍛煉提出相關(guān)措施。
一、初中體育教學(xué)的現(xiàn)狀。
當(dāng)前初中課表上都有體育這門課程，但是教師只注重學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)，忽略心理素質(zhì)的鍛煉，教師只是讓學(xué)生在體育課堂上隨意散漫地進(jìn)行一些運(yùn)動(dòng)，并沒有向?qū)W生講解體育對(duì)身體健康的重要性，學(xué)生的體育意識(shí)十分淺薄，從內(nèi)心認(rèn)為體育課不是一門很重要的課程，上體育課只是一種休閑。當(dāng)體育教師發(fā)號(hào)自由活動(dòng)施令的時(shí)候，學(xué)生三五成群地尋找一個(gè)陰涼處聊天、吃零食，甚至有學(xué)生回到班級(jí)學(xué)習(xí)其他學(xué)科，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力比較大，因此教師看到這個(gè)情況也沒有太多的追究。這樣的初中體育課是完全沒有意義的，也不能將心理素質(zhì)的鍛煉貫徹落實(shí)到體育教學(xué)過(guò)程中。
（一）培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)，提高學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣。要在初中體育教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉，落實(shí)培育終生體育意識(shí)的任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)興趣是關(guān)鍵，要結(jié)合三方面綜合處理：一是改變以往死板教條、放松式教學(xué)，之前的體育課就是自由活動(dòng)的課堂，課程內(nèi)容單一。教師需要集思廣益，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，安排好每節(jié)課的活動(dòng)內(nèi)容，讓每節(jié)課變得豐富多彩。多模式教學(xué)，開展各種體育活動(dòng)，提高學(xué)生的熱情，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地愛上體育課，在學(xué)生的心中埋下終身體育意識(shí)的種子。二是要求教師引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念，消除學(xué)生心中重文化課而輕視體育課的錯(cuò)誤思想，讓學(xué)生了解，健康的身體是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，有了充沛的精力才能全身心地投入學(xué)習(xí)中，健康的身體需要體育鍛煉。要在學(xué)習(xí)和體育之間保持平衡，正確處理好兩者之間的關(guān)系，不要認(rèn)為適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉是耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間，從而熱愛運(yùn)動(dòng)，積極參與運(yùn)動(dòng)。三是改變死板教條的教育模式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式讓學(xué)生無(wú)法融入體育鍛煉中，枯燥乏味，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生排斥，無(wú)法成功激起學(xué)生的熱情。教師在教學(xué)過(guò)程中要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，增加更多形式的體育活動(dòng)，可以讓更多的學(xué)生參與其中。通過(guò)競(jìng)賽的'方式提升學(xué)生的熱情，例如：讓兩個(gè)班級(jí)進(jìn)行籃球?qū)梗谥袌?chǎng)休息時(shí)投籃積分，這樣就可以調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性。此外，無(wú)法室外運(yùn)動(dòng)的課堂可以使用多媒體看一些體育比賽，了解更多的體育知識(shí)，開闊學(xué)生的視野，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
（二）加強(qiáng)教師自身心理素質(zhì)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。為了提高學(xué)生的心理健康水平，教師必須首先提高自身的精神健康水平。教師具有良好的心理素質(zhì)、高度的道德品質(zhì)、和諧的人際關(guān)系和良好的社會(huì)適應(yīng)性，是保證體育課堂高效性的根本途徑。在課外時(shí)間，教師還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)的研究，從而可以更新教育概念，有效地優(yōu)化自己的心理教育學(xué)，以多種方式培養(yǎng)學(xué)生，使他們敢于在體育活動(dòng)中表達(dá)自己的真實(shí)想法，學(xué)會(huì)理解和認(rèn)識(shí)不同的觀點(diǎn)和差異，從而真正做到以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力思維，提高學(xué)生的心理健康水平。
（三）教師仔細(xì)備課，制定比賽教學(xué)。為了讓大家重視體初中體育這門學(xué)科，首先體育老師本身要重視這門學(xué)科，利用課前時(shí)間為本班學(xué)生制訂科學(xué)、合理、有趣的體育鍛煉計(jì)劃，將心理素質(zhì)充分滲透到體育教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的學(xué)習(xí)興趣，有利于集中學(xué)生的注意力，愛上體育運(yùn)動(dòng)。為學(xué)生安排滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)捏w育課堂活動(dòng)，從而讓學(xué)生從根本上重視體育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的學(xué)習(xí)興趣，不會(huì)利用體育課的時(shí)間做其他事情。教師需要在教學(xué)過(guò)程中制定比賽教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)比賽鍛煉自己的心理素質(zhì)，避免落后而產(chǎn)生急躁的心理導(dǎo)致全盤皆輸。例如在學(xué)習(xí)籃球的課堂上，教師教會(huì)學(xué)生打籃球的正確技巧之后，可以將男生、女生進(jìn)行分組，讓男女生之間通過(guò)合作打一場(chǎng)只屬于本班級(jí)的籃球賽：男生打一場(chǎng)籃球之后，然后讓女生投籃，投入一個(gè)為本隊(duì)加一分。通過(guò)這種教學(xué)模式，有利于在學(xué)生之間形成良性競(jìng)爭(zhēng)，從而讓每一位學(xué)生都積極投入本次籃球比賽中；有利于增進(jìn)學(xué)生之間的友誼；有利于讓學(xué)生在參與中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)籃球的熱愛。教師在比賽之前需要注意以下幾個(gè)注意事項(xiàng)：第一，向?qū)W生灌輸友誼第一、比賽第二的思想觀念，保證文明比賽；第二，對(duì)于比賽勝出的團(tuán)隊(duì)要給予一定的表?yè)P(yáng)，這樣才能讓學(xué)生有一種勝利感，反之，對(duì)于失敗的團(tuán)隊(duì)也要鼓勵(lì)，讓這些學(xué)生有信心進(jìn)行下一次的比拼。
三、結(jié)語(yǔ)。
體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)必不可少，隨著中考的不斷臨近，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力不斷增加，在初中階段讓體育鍛煉變成一種習(xí)慣會(huì)讓學(xué)生受益匪淺。部分學(xué)生完全忽視體育學(xué)習(xí)的重要性，甚至認(rèn)為可有可無(wú)，我們必須要改變學(xué)生這樣錯(cuò)誤的想法，讓學(xué)生每天都愿意為了自己的學(xué)習(xí)和健康抽出一定的時(shí)間鍛煉，從而提高自己的學(xué)習(xí)效率、強(qiáng)身健體。希望通過(guò)以上措施可以給教師啟發(fā)，在未來(lái)體育教學(xué)過(guò)程中充分貫徹提高學(xué)生的心理素質(zhì)，以發(fā)揮體育教學(xué)的根本意義。
參考文獻(xiàn)：
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高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇十五
摘要：當(dāng)代中學(xué)生面臨著比較嚴(yán)重的心理健康問題，而學(xué)校里那少之又少的心理課程，也只是杯水車薪，根本無(wú)法解決這一問題。最有效的辦法就是在學(xué)科教學(xué)中適時(shí)滲透一定的心理健康教育，而語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際上就是師生間情感的相互交流、思維的相互碰撞、興趣的相互遷移、語(yǔ)言的相互啟迪、師生共同開發(fā)和利用語(yǔ)文資源的過(guò)程，這一過(guò)程正是“滲透心理健康教育”的最佳“平臺(tái)”.
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；心理教育；中學(xué)生。
心理學(xué)作為一門邊緣學(xué)科，對(duì)各門學(xué)科的滲透作用是不言而喻的。從課堂教學(xué)實(shí)施的具體過(guò)程來(lái)看，一切教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段都要通過(guò)學(xué)生心理這個(gè)內(nèi)因才能起作用，心理因素?zé)o疑是影響教學(xué)效果的重要因素。結(jié)合學(xué)生心理發(fā)展的階段、水平、特點(diǎn)，利用學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，有意識(shí)地將意志品質(zhì)的培養(yǎng)、良好個(gè)性的形成、思維能力的鍛煉與語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來(lái)，不斷滲透，使學(xué)生既能受到語(yǔ)文教學(xué)的影響，又能受到健康的心理教育的熏陶。要想在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育，就要求教師要有敏銳的觀察力和創(chuàng)造力，還要利用語(yǔ)文的情感性因素，在語(yǔ)文教材中挖掘出心理健康因素，利用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段進(jìn)行心理健康教育的滲透。
一、在語(yǔ)文教學(xué)資源中積極挖掘心理健康教育的因素。
語(yǔ)文教學(xué)資源相對(duì)于其他學(xué)科而言是豐富的，常見的語(yǔ)文教學(xué)資源有語(yǔ)文教材、語(yǔ)文活動(dòng)、學(xué)生習(xí)作等。這些語(yǔ)文教學(xué)資源中都含有豐富的心理健康教育因素，挖掘出這些因素，以此為憑借，拓展?jié)B透是在語(yǔ)文學(xué)科中進(jìn)行心理健康教育的起點(diǎn)和關(guān)鍵。語(yǔ)文教材有很多文質(zhì)兼美的文章，我們?cè)隗w驗(yàn)文章的思想、作者的情操和它的藝術(shù)感染力的同時(shí)，心靈深處常常會(huì)被文章中的人物、情節(jié)或哲理所震撼，給予我們積極的人生體驗(yàn)。有的文章有著非常明顯的心理健康教育因素，如，《沁園春?長(zhǎng)沙》中毛澤東就通過(guò)寫大自然的景物，鷹、魚、江等來(lái)抒發(fā)自己博大的情懷，而這種博大的情懷也正是學(xué)生所需要的。有的文章中心理健康教育因素不是很明顯，這就需要教師選取角度去挖掘。如，《項(xiàng)鏈》講述了馬蒂爾德夫人因?yàn)閰⒓游钑?huì)而向朋友借項(xiàng)鏈，項(xiàng)鏈的丟失導(dǎo)致了她最后為了還債而付出自己的美貌和青春。()小說(shuō)不光為我們揭示了資本主義社會(huì)的愛慕虛榮，我們也可以從中發(fā)現(xiàn)馬蒂爾德夫人的誠(chéng)實(shí)和勇于承擔(dān)責(zé)任的優(yōu)秀品質(zhì)，也可以發(fā)現(xiàn)她朋友的冷漠。這一系列的心理健康教育因素更能引發(fā)學(xué)生的思考，也更能鍛煉學(xué)生的心理品質(zhì)。除了教材，我們也可以從學(xué)生的習(xí)作中挖掘出心理健康教育因素。學(xué)生習(xí)作往往透露出學(xué)生的真實(shí)想法和心理問題，如學(xué)習(xí)態(tài)度、耐挫能力、創(chuàng)新意識(shí)等，教師要善于捕捉，拓展?jié)B透?？梢姡Z(yǔ)文教學(xué)資源中往往蘊(yùn)藏著豐富的心理健康教育因素，這就需要教師做個(gè)有心人，要善于從不同角度、不同方面思考問題，找到滲透的最佳糅合點(diǎn)，舉一反三，觸類旁通。
學(xué)科教學(xué)最重要的還是講授知識(shí)，語(yǔ)文當(dāng)然也不例外。那么既要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育，又不能割裂課堂教學(xué)的整體，把語(yǔ)文課上成心理健康教育課，這就要求教師要抓住恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)契機(jī)。課堂上的教育契機(jī)，往往出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)候：（1）學(xué)生興趣激發(fā)時(shí)進(jìn)行心理健康教育。有了興趣，才會(huì)使思考更主動(dòng)，產(chǎn)生的教育效果才會(huì)好。興趣是最好的老師，在這個(gè)時(shí)候給學(xué)生一點(diǎn)啟示，學(xué)生往往會(huì)透露出自己真實(shí)的想法，也更能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理問題，同時(shí)也可以根據(jù)學(xué)生的心理問題依靠教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，這樣的方法更為間接，也更為有效。比如，在學(xué)習(xí)《阿q正傳》時(shí)設(shè)置“你如何評(píng)價(jià)阿q精神？”這樣開放性的問題，學(xué)生會(huì)積極討論，阿q精神中當(dāng)然有值得我們學(xué)習(xí)的地方，當(dāng)學(xué)生談到這些的時(shí)候，可以適當(dāng)?shù)丶右怨膭?lì)和肯定，而當(dāng)學(xué)生完全否定阿q精神并認(rèn)為這是一種人性的骯臟的'時(shí)候，就可以針對(duì)阿q本身對(duì)學(xué)生加以正確引導(dǎo)，這樣學(xué)生不僅不會(huì)覺得教師是在針對(duì)自己，還能很好地解決學(xué)生在心理上存在的偏激。（2）在學(xué)生情感涌動(dòng)的時(shí)候進(jìn)行心理健康教育。語(yǔ)文課有很強(qiáng)的情感因素，教師的情感往往對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用，當(dāng)教師將學(xué)生的情感激發(fā)起來(lái)的時(shí)候，就可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行心理健康教育，這是因?yàn)榍楦刑幱陲枬M狀態(tài)的時(shí)候，激動(dòng)、敬佩、震撼等都有助于學(xué)生去選擇健康有益的心理品質(zhì)。如，《祝福》中眾人對(duì)祥林嫂講兒子被老虎叼走時(shí)的冷漠態(tài)度時(shí)，學(xué)生對(duì)眾人的感情已近于憤怒，這時(shí)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的最佳時(shí)機(jī)，也會(huì)更有成效。教學(xué)中契機(jī)的出現(xiàn)有時(shí)是偶然的、隨機(jī)的，這就要求教師自己去用心捕捉，這時(shí)教學(xué)機(jī)智就顯得特別重要。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)本）》要求進(jìn)行合作式學(xué)習(xí)，合作不僅是教師與學(xué)生進(jìn)行合作性學(xué)習(xí)，也是學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行合作式學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，這種互動(dòng)、交往必須借助于一些具體的可操作的方法。（1）交談。與學(xué)生交流、談話，不僅是教學(xué)的主要手段，而且能夠更好地掌握學(xué)生的心理情況。在教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)聆聽，耐心而有誠(chéng)意地聽完學(xué)生的想法，“蹲下去”與學(xué)生平等交流，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)。繼而通過(guò)勸告、勸解、辯論等方式，達(dá)到教育的目的。如開展“當(dāng)我受到委屈時(shí)，我怎么辦？”的話題討論。（2）活動(dòng)。設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，通過(guò)表演、制作、采訪、游戲等方式，使心理健康的滲透得到拓展夯實(shí)。如，《我有一個(gè)夢(mèng)想》中可以設(shè)計(jì)一個(gè)演講比賽，加深學(xué)生對(duì)理想的認(rèn)識(shí)，樹立更高、更合理的人生觀和價(jià)值觀。（3）創(chuàng)作。讓學(xué)生把自己的理解畫一畫、讀一讀、編一編、寫一寫，在讀寫繪畫的互動(dòng)中，豐富自己的體驗(yàn)，展示自己的內(nèi)心世界。（4）領(lǐng)悟。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生有自己不同的看法和認(rèn)識(shí)，相信學(xué)生領(lǐng)悟的過(guò)程，給予學(xué)生領(lǐng)悟的時(shí)間和空間。
總之，語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)非常個(gè)性化和藝術(shù)化的過(guò)程，將語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與心理健康教育融合在一起是一個(gè)非常重要的問題，也是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，因此更需要我們?nèi)ヌ剿?、去研究。但有一點(diǎn)可以肯定，心理健康教育滲透在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的過(guò)程是隨機(jī)的，像春雨潤(rùn)物。育海無(wú)涯，教山有路，當(dāng)以“樂”作舟，以“巧”為徑，只有不斷地開拓進(jìn)取，才能開辟出心理健康教育的一片廣闊天地。
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高中歷史教學(xué)中的課堂討論篇十六
心理健康教育應(yīng)該與多個(gè)不同學(xué)科有機(jī)結(jié)合,在平時(shí)生活和學(xué)習(xí)中,積極打造一個(gè)較好的班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍和校風(fēng),采用多個(gè)課程聯(lián)合教學(xué)的方式,將心理健康教育落實(shí)到品德與社會(huì)教學(xué)中,從而陶冶學(xué)生的品質(zhì)情操,促進(jìn)學(xué)生形成健康的身心。當(dāng)前,大多數(shù)小學(xué)生是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)對(duì)其太過(guò)愛護(hù),導(dǎo)致小學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)只要遇到一點(diǎn)困難,就會(huì)產(chǎn)生許多暴躁、焦慮等情緒。因此,在品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該結(jié)合該課程的特點(diǎn),以此引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格控制自己的情緒,培養(yǎng)小學(xué)生健康的心理狀況[1]。例如,小學(xué)生在學(xué)習(xí)品德與社會(huì)課程中關(guān)于“換位思考”時(shí),教師可以借助課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生之間多溝通交流,促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)良好的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度思考問題,當(dāng)人際相處出現(xiàn)問題和爭(zhēng)吵時(shí),懂得有效把控自身的情緒,通過(guò)對(duì)方角度來(lái)化解兩人之間的矛盾,從而促進(jìn)小學(xué)生友好、寬容以及開闊胸襟等良好心理狀況和道德品質(zhì),為營(yíng)造班級(jí)良好學(xué)習(xí)環(huán)境提供有力保障。
二、根據(jù)品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容,融合心理健康教育。
小學(xué)各學(xué)科教學(xué)的組成主要包括教師、學(xué)生和教學(xué)素材,其中教學(xué)素材是學(xué)科教學(xué)開展的首要前提。在小學(xué)品德和社會(huì)教學(xué)中,大多數(shù)為文明禮貌、樂于助人等內(nèi)容。同時(shí),教學(xué)素材中還包括了自信自尊、善于與人溝通交流等內(nèi)容,這些教學(xué)內(nèi)容和素材均對(duì)小學(xué)生心理健康教育具有較大的幫助,能夠促進(jìn)小學(xué)生自信、樂觀、謙讓等良好品格的形成。所以教師在日常品德與社會(huì)教學(xué)中應(yīng)該充分了解掌握教學(xué)內(nèi)容,多多收集相關(guān)教學(xué)素材,明確品德與社會(huì)教學(xué)和心理健康教育之間的關(guān)系,將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái),分層進(jìn)行心理健康教育。另外,教師可以尋找教學(xué)內(nèi)容中的趣味點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)以及各種可以進(jìn)行探討和交流的點(diǎn),以此培養(yǎng)學(xué)生正確的判斷能力和是非觀,充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生的求知欲望和好奇心,促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探索答案,引導(dǎo)學(xué)生了解生活,感受生活,從而及時(shí)調(diào)節(jié)自己的不良情緒和心理狀況,規(guī)范學(xué)生的行為,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。
三、通過(guò)教師的榜樣作用強(qiáng)化心理健康教育。
在日常生活與教學(xué)中,品德與社會(huì)課程教師都應(yīng)該樹立良好的榜樣作風(fēng),為學(xué)生做示范,在教學(xué)過(guò)程中積極引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的人格特征。同時(shí),教師可以借助自己較好的品德培養(yǎng)學(xué)生的思維,讓學(xué)生深刻體會(huì)到教師表現(xiàn)出來(lái)的良好品質(zhì)道德,為學(xué)生積極傳遞大量的正能量,促使學(xué)生學(xué)習(xí)良好品格和行為方式,全面糾正自身的錯(cuò)誤和缺點(diǎn),不斷完善自己、改正自己,以此推動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成正確的人格和行為習(xí)慣,在榜樣作用的引導(dǎo)下,幫助小學(xué)生形成良好健康的身心,培養(yǎng)學(xué)生正確的思維能力和思考方式,從而為小學(xué)生日后綜合能力的培養(yǎng)和高素質(zhì)的形成奠定良好的基礎(chǔ)[2]。
四、采用互動(dòng)教育實(shí)現(xiàn)心理健康教育。
在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的情感教育與心理健康教育是息息相關(guān)的,二者缺一不可,因此,品德與社會(huì)課程教學(xué)應(yīng)該對(duì)小學(xué)生道德情感的提升和形成給予一定的重視。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的時(shí)代背景下,人們生活壓力不斷增加,學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力也越來(lái)越重,大多數(shù)學(xué)生放學(xué)以后,還需要應(yīng)對(duì)各種不同學(xué)科的輔導(dǎo),并且家長(zhǎng)與學(xué)生之間很少有時(shí)間可以進(jìn)行情感互動(dòng),加上學(xué)生對(duì)家里長(zhǎng)輩的生活環(huán)境并不了解,因此,在開展品德與社會(huì)教學(xué)時(shí),教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生回家后與家長(zhǎng)多多進(jìn)行情感交流,通過(guò)交流的形式了解家里長(zhǎng)輩的生活情況和環(huán)境,以此培養(yǎng)小學(xué)生的情感思維[3]。例如,教師在開展關(guān)于“家鄉(xiāng)”的內(nèi)容時(shí),可以在課程開始前,指導(dǎo)學(xué)生與家長(zhǎng)進(jìn)行情感交流,從中了解家里長(zhǎng)輩的家鄉(xiāng)環(huán)境等,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的好奇心。在品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行探討,說(shuō)說(shuō)自己長(zhǎng)輩家鄉(xiāng)的特點(diǎn)和各種想法,然后通過(guò)課堂教學(xué)加深學(xué)生對(duì)情感的了解,在潛移默化中培養(yǎng)小學(xué)生的親情等情感意識(shí),提高學(xué)生的心理素質(zhì)。
五、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的`能力。
品德與社會(huì)課程教學(xué)實(shí)質(zhì)上是將心理健康教育變得理論化和形象化,因此,在滲透過(guò)程中,需要將品德與社會(huì)課程和心理健康教育結(jié)合起來(lái)。教師對(duì)學(xué)生開展心理健康教學(xué)過(guò)程中,可將品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容融入進(jìn)來(lái),使學(xué)生可以更容易更快速的了解掌握理論知識(shí)。例如,當(dāng)教師在進(jìn)行關(guān)于“正直”的心理健康教育時(shí),可以帶入品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容,直接告訴學(xué)生怎樣做到不偷不搶、不騙等等內(nèi)容[4]。另外,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生尋找教育中的趣味性,培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立自主的能力。例如,教師可以給予小學(xué)生更多實(shí)踐探究的時(shí)間和機(jī)會(huì),促使學(xué)生借助自身的實(shí)踐來(lái)加深對(duì)知識(shí)的理解,或者教師可以組織學(xué)生到各個(gè)博物館、文化館等進(jìn)行參觀,也可以去春游、郊游等等,讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)解決問題。
六、結(jié)語(yǔ)。
若想培養(yǎng)小學(xué)生正確的道德品質(zhì),其心理健康狀況是非常重要的,因此需要通過(guò)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)來(lái)提高小學(xué)生的心理健康,以此促進(jìn)小學(xué)生正確三觀和良好道德品質(zhì)的培養(yǎng),讓學(xué)生形成健康的心理狀況,教師也可以借助多種不同形式的課堂教學(xué)來(lái)陶冶學(xué)生的情操,進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)預(yù)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)。
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[2]許安學(xué).心理健康教育在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中的滲透[j].課程教育研究(學(xué)法教法研究),(30).
[3]張延玲.品德與社會(huì)課堂教學(xué)中心理健康教育的滲透[j].課程教育研究,2016(3).
[4]肖德輝.淺議心理健康教育在品德與社會(huì)教學(xué)中的融合[j].考試周刊,(45).
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