感悟可以拓寬我們的眼界，提升我們的智慧和見識(shí)。寫感悟時(shí)，我們應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)和見解，不盲從他人的思想和觀點(diǎn)。以下是一些關(guān)于感悟的演講和講座，希望能夠?qū)δ乃季S和感悟力有所啟發(fā)。
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇一
1、青春去時(shí)不告別，老年來時(shí)不招手。
2、愛，起于微笑，濃于親吻，逝于淚水。
3、別人都在假裝正經(jīng)的時(shí)候，我只好假裝不正經(jīng)。
4、真感情，一生都相守!珍惜擁有，感恩相守!
5、幸福，就是找一個(gè)溫暖的人過一輩子。
6、每天提醒自己，不要忘記理想，不要忘記目標(biāo)。
7、人因不了解而恐懼，或因不了解而膽大。
8、變化是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的，無限也是相對(duì)的。
9、不用怕，不要愁，十年后，所有的事，都只是下酒菜。
10、成功一定有方法，盲目加忙碌只會(huì)讓人更加平庸。
11、如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。
12、人活著就是一種心情，把握今天，設(shè)置明天，儲(chǔ)存永遠(yuǎn)。
13、我們不知道未來有多好，但我們科珍惜現(xiàn)在。
14、人生最難吃的三碗面：人面情面場(chǎng)面。
15、生活中沒有理想的人，是可憐的。
16、女人不愛美，遲早要后悔;男人若太帥，總愛玩拜拜。
17、走正道，莫走邪道;走紅道，莫走黑道。
18、最初的幻境，最終的破碎。
19、要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯(cuò)。
20、真正為了錢的女人，是貪婪金錢的女人。
21、一個(gè)人成為他自己了，那就是達(dá)到了幸福的頂點(diǎn)。
22、要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。
23、人生如果錯(cuò)了方向，停止就是進(jìn)步。
24、如果不是怕別人反感，女人決不會(huì)保持完整的嚴(yán)肅。
25、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
26、生活其實(shí)很簡單，過了今天就是明天。
27、弱者要等待機(jī)會(huì)，強(qiáng)者要制造機(jī)會(huì)，智者要把握機(jī)會(huì)。
28、將來的你，一定會(huì)感激現(xiàn)在拼命努力的自己。
29、人的愿望沒有止境，人的力量用之不盡。
30、凡夫那個(gè)心靠不住，全是虛情假意，不能相信。
31、世界上最遠(yuǎn)的距離不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風(fēng)中相依。
32、蘋果最光輝的一刻就是砸在牛頓頭上!
33、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
34、家!甜蜜的家!!天下最美好的莫過于家!
35、人有三種：要人、名人、好人。做個(gè)要人、名人，在某種意義上講并不是很難，而要想做個(gè)好人就不那么容易了。只有心底善良坦誠的人才能成為好人。
36、人生就象一個(gè)球，無論如何滾來滾去，總有在一個(gè)點(diǎn)上停止的時(shí)候。
37、如果人生是一段旅途，快樂與悲傷就是那兩條長長的鐵軌，在我身后緊緊跟隨。
38、人不要等明天，因?yàn)闆]有人知道自己有沒有明天。
39、心中有所牽掛，生命才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
40、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣?！K格拉底。
41、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。
42、生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。
43、明天的希望會(huì)讓我們忘了今天的痛苦。
44、生活若剝?nèi)チ死硐搿?mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
45、發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光，真的。
46、愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。
47、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
48、貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。
49、你永遠(yuǎn)看不到我最寂寞的時(shí)候，因?yàn)樵诳床坏侥愕臅r(shí)候就是我最寂寞的時(shí)候。
50、鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。
51、游手好閑會(huì)使人心智生銹。
52、每一件事都要用多方面的角度來看它。
53、有理想在的地方，地獄就是天堂。
54、有希望在的地方，痛苦也成歡樂。
55、所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。
56、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公。
57、美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。
58、世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。
59、覺得自己做的到和做不到，其實(shí)只在一念之間。
60、第一個(gè)青春是上帝給的;第二個(gè)的青春是靠自己努力的。
61、不想做頹廢落寞的人，所以，精致的生活，所以，快樂的工作，還有，淡淡的想你，間或，淡淡的流淚。
62、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
63、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
64、雖然行動(dòng)不一定能帶來滿意的結(jié)果，但是不行動(dòng)就絕對(duì)不會(huì)有滿意的結(jié)果。
65、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
66、大氣的人生，像北極星一樣璀璨永恒。讓心豁達(dá)起來，不要惋惜過去，而應(yīng)換一種觀點(diǎn)、換一種心情去生活。
67、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
68、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。
69、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
70、多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!
71、赫爾岑說：會(huì)在快樂時(shí)微笑，也要學(xué)會(huì)在困難中微笑。
72、這個(gè)世界從來不缺乏機(jī)遇，而是缺少抓住機(jī)遇的手。
73、有這樣胸懷的人，從不回頭去尋覓昨日黃花，而是快樂地去追求明日繁星。
74、如果你有想法就要趕緊付出行動(dòng)，別擔(dān)心失敗或者困難重重，你才能超越自我，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
75、慎言，獨(dú)立，學(xué)會(huì)妥協(xié)的同時(shí)，也要堅(jiān)持自己的底線。
76、因?yàn)樗贾械男呐c心的交融，撞擊心扉帶來的微微疼痛，從未有過的感覺，所以盈滿從未有過的欣喜。
77、你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
78、但只要咬牙撐過去，一切都不一樣了。無論你是誰，無論你正在經(jīng)歷什么，堅(jiān)持住，你定會(huì)看見最堅(jiān)強(qiáng)的自己。
79、誰都會(huì)有低落的時(shí)候，但是不要讓它影響你向前就好，變成一個(gè)更讓自己喜歡的自己，然后遇到一個(gè)不需要取悅的人。
80、無人能從世俗的羈絆中解脫出來，是爬起來比倒下去多一次，用汗水代替口水而已，也唯有如此，方能讓生命在磨難中得到升華。
81、我們要堅(jiān)信人生沒有過不去的坎，以勇敢的姿態(tài)迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。
82、相信雨點(diǎn)不會(huì)僅僅落在你一個(gè)人的屋頂之上。相信你自己，大千世界，總有屬于你的角落。擁有積極樂觀的態(tài)度，是解決和戰(zhàn)勝任何困難的第一步。
83、經(jīng)歷酸甜苦辣才會(huì)更韻味悠長，或許生命中因?yàn)橛辛藟蚨嗟脑启?，才能造就一個(gè)美麗的黃昏。
84、雖然我們不能預(yù)知明天，但可以把握今天;雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。
85、位雖低微，卻是自己的崗位;屋雖簡陋，卻是自己的家;志雖渺小，卻是自己的追求。
86、狂妄的人有救，自卑的人沒夢(mèng)雖虛幻，卻是自己的夢(mèng)想。
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇二
1、放棄了該放棄的是無奈;放棄了不該放棄的是無能;不放棄該放棄的是無知;不放棄不該放棄的是無悔。
2、依靠權(quán)勢(shì)立業(yè)的人，永遠(yuǎn)站不直腰桿。彎腰是討好上級(jí)，伸腰是嚇唬平民。倘若一天死了，其腰還是彎的，因?yàn)樯舷聰[動(dòng)的拖累，再無力支撐。
3、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時(shí)候，我才知道：他比我還可憐。所以請(qǐng)?jiān)徦心阋娺^的人，好人或者壞人。
4、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。
5、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。令狐沖說“有些事情本身我們無法控制，只好控制自己?！?/p>
6、用中庸拒絕極端;用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響;用冷靜選擇決策;用自覺端正態(tài)度;用勇氣拋棄包袱;用真心追隨智慧。
7、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
8、世界上最慷慨的人莫過于溜須拍馬，他可以說盡天下最美麗的慌言;世界上最自私的人莫過于溜溜拍拍，他可以獵取別人的勞動(dòng)成果，踢掉比他有本事的人。
9、遨游遼闊的中華大地，我陶醉過;仰望無盡的蒼穹，我迷戀過;如果把大地比作物質(zhì)，把蒼穹比做精神，我認(rèn)為蒼穹比大地更迷人。
10、忙的時(shí)候，想要休息;度假的時(shí)候，惦念著公務(wù);窮的時(shí)候，渴望富有;生活安逸了，擔(dān)心生活不能長久。
11、如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。
12、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
13、如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。
14、幫助別人不希望得到回報(bào)的人，心里不感到失落。
15、對(duì)付小人，就像對(duì)付沒有燒透的煤：碰碰，才會(huì)燃燒;晾著，自然就滅了。
16、金錢是什么?金錢是澆花的水。澆得適量，可以使花木健壯，繁花似錦，花開四季鮮艷奪目。澆的過量，就使得花木連根腐爛。
17、鼓勵(lì)自己最好的手段，是欣賞自己;欺騙自己最好的手段，也是欣賞自己。
18、我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，那些是錯(cuò)的，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。所以我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
19、當(dāng)你能看懂一件事情的時(shí)候，說明你長大了;當(dāng)你能看清一件事情的時(shí)候，說明你開竅了;當(dāng)你能看破一件事情的時(shí)候，說明你理性了;當(dāng)你能看透一件事情的時(shí)候，說明你成熟了;當(dāng)你能看穿一件事情的時(shí)候，說明你到頭了;當(dāng)你能看淡一件事情的時(shí)候，說明你放下了。
20、當(dāng)愛已成往事明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。對(duì)不愛自己的人，最需要的是理解，放棄和祝福。過多的自作多情是在乞求對(duì)方的施舍。愛與被愛，都是讓人幸福的事情。不要讓這些變成痛苦。
21、一個(gè)苦者對(duì)和尚說：“我放不下一些事，放不下一些人?！焙蜕姓f：“沒有什么東西是放不下的。”他說：“可我就偏偏放不下?！焙蜕凶屗弥粋€(gè)茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來?？嗾弑粻C到馬上松開。和尚說：“這個(gè)世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會(huì)放下。
22、真正的愛，是接受，不是忍受;是支持，不是支配;是慰問，不是質(zhì)問;真正的愛，要道謝也要道歉。要體貼，也要體諒。真正的愛，不是彼此凝視，而是共同沿著同一方向望去。其實(shí)愛不是尋找一個(gè)完美的人。而是要學(xué)會(huì)用完美的眼光，欣賞一個(gè)并不完美的人。
23、什么是有福。耳朵里聽不見是非，眼睛里看不到爭斗，嘴里說不出傷人的話。什么是樂。經(jīng)歷過許多的坎坷，卻沒有被困難打倒;感受過很多傷悲愁苦，卻沒有沉浸其中不能自拔。并且，在每一次的困難后，越來越堅(jiān)強(qiáng);在每一次的痛苦過后，越來越明白愛的含義。心靈，越來越柔軟;胸懷，越來越寬闊。
24、人生有三世因果，前世的因決定了今生的果，有些事一是錯(cuò)給了時(shí)間，二是敗給了距離，三是輸給了自己;總感覺一生很長明天很遠(yuǎn)，總是艷羨別人的成功，總認(rèn)為自己遙不可及，殊不知只要你愿意走，就會(huì)慢慢地接近目標(biāo);就算命運(yùn)只給了我一根琴弦，我也要用這一根琴弦，奏響人生華麗的樂章。
25、人生有傷，有痛，有甜更有苦。每次創(chuàng)傷都讓人成熟，使人思索，使人堅(jiān)強(qiáng)，使人珍惜。如果沒有品過苦，就難以生出慈悲心;如果沒有品過苦，就難以知道甜的滋味。勇敢的面對(duì)苦難，樂觀的克服苦難，也是種修行。沒有永恒的夜晚，沒有永恒的冬天，苦難終會(huì)過去，而陽光總在風(fēng)雨后。
27、微笑不是優(yōu)雅，是真誠;人生不是脆弱，是堅(jiān)韌;付出不是強(qiáng)求，是快樂;情誼不是孤單，是相守;財(cái)富不是金錢，是知足;失敗不是消沉，是淡然;智慧不是理智，是超然;生活不是攀比，是自賞;幸福不是享受，是釋懷。接受不完美的自我，立足不純凈的社會(huì)，熱愛生活，感恩生活。
28、人生最可貴的事就是“結(jié)善緣”，結(jié)緣卻很簡單，一句贊美、一件善事、一個(gè)微笑、一點(diǎn)幫助，就能給我們的人生廣結(jié)善緣。人生追求的無非幸福和快樂，通向幸福和快樂的道路，不是歲月累積，也非執(zhí)著追求，而是珍惜遇到的每個(gè)人,每件物,每份緣;能為人著想，助人為樂，生活必然回饋。
29、不要取笑別人。損害他人人格，快樂一時(shí)，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
30、這世上最珍貴的財(cái)富，不是你擁有了多少，而是你經(jīng)歷了什么，是你用什么樣的手法，來書寫自己的歷史。歲月的走廊中，我們都要遭遇很多人，很多事，都要面臨很多抉擇，很多放棄，承載著我們的喜淚悲歡，孕育著我們的思考感悟。一切的得到終要失去，唯有思想深處的充盈，才能讓我們的生命因此而飽滿些。
32、有時(shí)，人生多了幾道坎，不一定是壞事，因?yàn)槟惝吘剐蕾p了沿途的風(fēng)景。很多人或事，經(jīng)歷了心就堅(jiān)強(qiáng)了;很多溝或坎，跨過了心就豁達(dá)了。每個(gè)人都可能與幸福欣喜相逢，每個(gè)人都可能與痛苦不期而遇，將一縷歲月妥帖安放，或悲或喜;將一懷滄桑靜靜收藏，或濃或淡。學(xué)會(huì)淺行，學(xué)會(huì)釋重，深深領(lǐng)悟，靜靜聆聽。
33、生是幸福，可以體驗(yàn)人生百態(tài);死也是幸福，超脫人世紛繁回歸自然。有朋友是幸福，喜怒哀樂有人分享訴說;孤獨(dú)也是幸福，享受靜謐的冥想和心靈的凈化。被愛是幸福，時(shí)時(shí)處處享受無微不至的關(guān)懷;施愛也是幸福，從此生命有了牽掛，夢(mèng)境有了歸屬。別到處尋找幸福，幸福就在我們的心靈深處。
34、誰都有脾氣，但要學(xué)會(huì)收斂，在沉默中觀察，在冷靜中思考，別讓沖動(dòng)的魔鬼，釀成無可挽回的錯(cuò);誰都有夢(mèng)想，但要立足現(xiàn)實(shí)，在拼搏中靠近，在忍耐中堅(jiān)持，別把它掛在嘴邊，常立志者無志;誰都有底線，但要懂得把握，大事重原則，小事有分寸，不講情面難得別人支持，過分虛偽亦讓人避而遠(yuǎn)之。
35、心善自然美麗，心真自然誠摯，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴(yán);淡泊寡欲可以養(yǎng)神，寧靜致遠(yuǎn)可以養(yǎng)志，怡情適性可以養(yǎng)和，觀空自在可以養(yǎng)心。種下一個(gè)善念，收獲一種良知;種下一種良知，收獲一種道德;種下一種道德，收獲一種習(xí)慣;種下一種習(xí)慣，收獲一種性格;種下一種性格，收獲一個(gè)人生。
36、自信的人生最美麗。自信是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是達(dá)向理想彼岸的舟楫。自信是火，點(diǎn)燃熄滅的燈：自信是燈，照亮夜行的路：自信是路，引你走向黎明。自信的天空永遠(yuǎn)是蔚藍(lán)的，自信的心靈永遠(yuǎn)是充滿希望的。有了自信，才會(huì)擁有自我，才會(huì)擁有成功。有了自信，你便擁有了人生最寶貴的財(cái)富。
37、修心，是快樂人生的第一門功課。只要心光明，哪怕周遭長夜漫漫，人生也能充滿光明。只要心溫暖，哪怕天地寒風(fēng)凜冽，人生也能始終溫暖。只要心淡定，哪怕生活顛沛流離，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水復(fù)，人生也能堅(jiān)守正道。只要心透徹，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。
38、寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置?拾得曰：忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。不爭，元?dú)獠粋?不畏，慧灼閃光;不怒，百神和暢;不憂，心底清涼;不求，不卑不亢;不執(zhí)，可圓可方;不貪，富貴安康!
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇三
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買來《哲學(xué)與人生》，通過讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會(huì)了很多。
西方有句諺語：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺得，人生數(shù)十載，若沒有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的'棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學(xué)是必需的”。我們?nèi)祟愄煨灾卸加姓軐W(xué)的傾向，每個(gè)人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個(gè)人的喜悅。而要達(dá)到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個(gè)人如果沒有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來沒思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng)，讀書時(shí)也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇四
讀了《哲學(xué)與人生》此書籍，我感覺人生離不開哲學(xué)。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到做一個(gè)人的喜悅。愛智慧，愛哲學(xué)的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走。
在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對(duì)這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。
哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問題，并不是真正能尋找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其意義促使我們?nèi)シ此?、去認(rèn)識(shí)自己人生的價(jià)值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭都是為他人做嫁妝?！?/p>
說的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來，也只能是“為了他人做嫁衣裳?！奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來到這個(gè)紅塵的呢?“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來，借助于父母的結(jié)合，給我們?nèi)怏w凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來走一遭，來體驗(yàn)人生、體驗(yàn)愛情，也體驗(yàn)痛苦。體驗(yàn)完后，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種種誘惑和考驗(yàn)，他們沉迷于各種各樣的“名利場(chǎng)”、“官場(chǎng)”、“情場(chǎng)”或“賭場(chǎng)”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個(gè)“他鄉(xiāng)”。
讀此書籍，讓我突然明白：學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)會(huì)哲學(xué)的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學(xué)，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇五
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級(jí)的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后，我有所感受:。
明白樂:一個(gè)人就就應(yīng)要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè)，有業(yè)才能使人在經(jīng)濟(jì)上能獨(dú)立，獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會(huì)產(chǎn)生成就感，幸福感。有也還會(huì)是生活起居有規(guī)律……“對(duì)于不一樣的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個(gè)人都應(yīng)有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而之后一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日?qǐng)?jiān)持，直到八十歲!多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)啊!而此刻的我們卻連自我的計(jì)劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有，更不論堅(jiān)持。而我們總把期望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個(gè)理由，不愿下功夫。
敬業(yè)，每個(gè)人都就應(yīng)做好自我的本職工作，凡做一件事，便最后一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。事的名稱，從俗人眼中里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)歷上解剖起來，并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
樂業(yè)，我們有了敬業(yè)就就應(yīng)樂業(yè)，我們對(duì)我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生必須的興趣，因?yàn)槟切┒际俏覀儎?wù)必做的，我們就就應(yīng)盡量把它們做的最好，同時(shí)也就應(yīng)過的快樂，在職業(yè)中尋找快樂。
凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。每一件職業(yè)的成就，離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場(chǎng)中會(huì)有競爭，好會(huì)在競爭中得到快樂。
在職場(chǎng)中我們更需要職責(zé)，敬業(yè)既是職責(zé)心，樂業(yè)既是趣味。
每件事都有其獨(dú)道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會(huì)更多彩!
在一個(gè)急功近利的物質(zhì)社會(huì)，人們經(jīng)常聽到的是對(duì)天才的贊譽(yù)，是對(duì)成功者的仰慕，但事實(shí)是我們身邊很多人，包括我在內(nèi)都是平凡之人，我們?cè)撛趺崔k?難道因?yàn)槲沂瞧椒驳娜?，我就?huì)對(duì)生活失去信心嗎?難道因?yàn)槲也皇浅晒φ?，我就要怨天尤人?不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應(yīng)活得更有尊嚴(yán)，更精彩。但是我們?cè)趺醋霾拍苓_(dá)到個(gè)目標(biāo)呢?梁啟超在他的《敬業(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對(duì)待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會(huì)基本的準(zhǔn)則，也許你永遠(yuǎn)都不能成為天才，但是你卻可以擁有敬業(yè)精神讓自己成為“專才”，成為那個(gè)工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人。“敬”字為古圣賢教人做人最簡單、最直捷的法門?？上П缓髞碛行┤苏f的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。
人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類并不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和財(cái)力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車，在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事，因而是神圣的。管理學(xué)家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富?！?/p>
奉行實(shí)用主義，只追求眼前實(shí)惠的人，常誤以為敬業(yè)是提升公司的價(jià)值，對(duì)老板的忠心耿耿，殊不知，敬業(yè)最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用!
在一個(gè)急功近利的物質(zhì)社會(huì)，人們經(jīng)常聽到的是對(duì)天才的贊譽(yù)，是對(duì)成功者的仰慕，但事實(shí)是我們身邊很多人，包括我在內(nèi)都是平凡之人，我們?cè)撛趺崔k?難道因?yàn)槲沂瞧椒驳娜?，我就?huì)對(duì)生活失去信心嗎?難道因?yàn)槲也皇浅晒φ?，我就要怨天尤人?不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應(yīng)活得更有尊嚴(yán)，更精彩。但是我們?cè)趺醋霾拍苓_(dá)到個(gè)目標(biāo)呢?梁啟超在他的《敬業(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對(duì)待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會(huì)基本的準(zhǔn)則，也許你永遠(yuǎn)都不能成為天才，但是你卻可以擁有敬業(yè)精神讓自己成為“專才”，成為那個(gè)工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人。“敬”字為古圣賢教人做人最簡單、最直捷的法門。可惜被后來有些人說的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。
人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類并不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和財(cái)力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車，在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事，因而是神圣的。管理學(xué)家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富?！?/p>
奉行實(shí)用主義，只追求眼前實(shí)惠的人，常誤以為敬業(yè)是提升公司的價(jià)值，對(duì)老板的忠心耿耿，殊不知，敬業(yè)最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用!
人的一生十分短暫，有的人把時(shí)間虛度了，有的人卻過得很充實(shí)。這都是因?yàn)榍罢邿o業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學(xué)習(xí)很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩!
那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢，這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè)，樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。
當(dāng)人有一份職業(yè)后，最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義:一是敬重自我所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對(duì)待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣，因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了，就應(yīng)引以為自豪，而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個(gè)過程中是快樂的，是自豪的，當(dāng)然也會(huì)有人說是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因?yàn)樗麄兪潜砻嫔峡雌饋砗芸鞓?，而?nèi)心是痛苦的，這就與那些敬重這項(xiàng)事業(yè)的人剛好相反。
當(dāng)然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因?yàn)椤芭e是最好的老師”，正如孔子說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袩釔鬯?，才能把這項(xiàng)事業(yè)做的更好。所以我們不要總認(rèn)為學(xué)習(xí)很難很苦，因?yàn)檫@樣會(huì)使我們更費(fèi)力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾:“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻!
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日?qǐng)?jiān)持，矢志不諭的品質(zhì)?，F(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計(jì)劃!我們的言行和行動(dòng)都總是沒有相顧，并且無法堅(jiān)持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺(tái)階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對(duì)于一個(gè)精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對(duì)自己的學(xué)習(xí)呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會(huì)一片繁榮，市場(chǎng)化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動(dòng)，其實(shí)也是為了勞動(dòng)而生活。不管做任何事情，處在某個(gè)位置，事和名稱都會(huì)有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯(cuò)。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會(huì)的蛀米蟲。
可是一次又一次不完成任務(wù)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境;總想著“下一次”的我們，悠然地面對(duì)著心切的父母和社會(huì)的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同!真是“懶”字當(dāng)頭，萬事不成啊，“懶”是我們最大的敵人，而“放縱”這個(gè)敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇!“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！薄耙蜃约旱牟拍?、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！碑?dāng)我從這些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業(yè)”這一問題時(shí)，我覺得“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”特別是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！币粋€(gè)佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華!凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對(duì)待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時(shí)的輕松、愉快;你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來便是敬。現(xiàn)在我們生活在這么好的社會(huì)環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因?yàn)椤柏M能盡如人意，但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”!這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實(shí)地，真正做到干一行愛一行。
至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！闭f算對(duì)自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢?這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開;你不知，你厭惡，花兒努力地開?！被▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對(duì)于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會(huì)快樂，從快樂中品味生活!對(duì)于有的人總嘆息“做工作好苦呀!”對(duì)于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費(fèi)力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個(gè)人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點(diǎn)、過程、終點(diǎn)中去體會(huì)每一個(gè)階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時(shí)刻告訴自己是最強(qiáng)的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價(jià)值。愿社會(huì)的青年才俊們，抓住機(jī)遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
總之，每件事都有其獨(dú)道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會(huì)更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇六
今天，我讀了《哲學(xué)家的最后一課》，產(chǎn)生了極大的感受。
一個(gè)哲學(xué)家?guī)ьI(lǐng)他的學(xué)生游歷世界后，坐在一片雜草上。哲學(xué)家問：“好了，同學(xué)們，你們都以是飽讀經(jīng)書的人了，現(xiàn)在我們來上最后一課。誰知道用什么辦法能除去這里的雜草？”有的人說用鏟子鏟，有的說用火燒，有的說撒石灰，有的說斬草除根。哲學(xué)家并沒有回答，只是讓他們按照自己的方法去做，一年后再在這里相聚。
一年后，大家都來了，看到的卻是一片長滿谷子的莊稼地。同學(xué)們都坐下，等待哲學(xué)家得到來?？烧軐W(xué)家始終沒有來，那是因?yàn)樗ナ懒恕?/p>
后來，哲學(xué)家的同學(xué)們?cè)谡碚軐W(xué)家的理論時(shí)發(fā)現(xiàn)了這樣一章：要想除曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。
我從中得到的感受是：要想鏟除靈魂里的雜草，惟一的方法就是用美德去占據(jù)它。
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇七
在京瓷公司，衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，不是輩分和資歷，而是他所具備的真正實(shí)力。
國際業(yè)務(wù)巴處于內(nèi)部創(chuàng)業(yè)階段，我們?cè)?jīng)期望招聘來的每一位員工都是精兵強(qiáng)將，但這只是美好的愿望。在我們以后的經(jīng)營中，會(huì)更加堅(jiān)定的貫徹實(shí)力主義，但是要經(jīng)過實(shí)踐區(qū)分誰更有實(shí)力，誰是真正的千里馬。跑馬不相馬，我們會(huì)持續(xù)不斷地補(bǔ)充新鮮血液，也會(huì)淘汰團(tuán)隊(duì)中的劣馬，通過外循環(huán)提升團(tuán)隊(duì)整體業(yè)務(wù)能力。
董事長劉澤剛說過“人才不貴，庸才貴”。我們通過賽馬發(fā)現(xiàn)人才的同時(shí)，還會(huì)給予和人才相匹配的待遇，留住人才支持部門的可持續(xù)發(fā)展。
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇八
天讀完了《哲學(xué)與人生》，有一些感想。人生最大最根本的問題是什么，就是人怎樣生活在這世界上，以什么態(tài)度面對(duì)這世界。這也是哲學(xué)的根本問題，哲學(xué)是一門可以提高人生境界的學(xué)問，哲學(xué)賦予我們智慧，哲學(xué)有兩大領(lǐng)域，一個(gè)是對(duì)世界的思考，一個(gè)是對(duì)人生的思考。
哲學(xué)是什么，哲學(xué)是一個(gè)深?yuàn)W的問題，我從幾個(gè)方面來理解。
(一)哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)的體系，每個(gè)人都有自己的世界觀，每個(gè)人的世界觀都不一樣，有那么多的世界觀就肯定有對(duì)也有錯(cuò)，那怎么判斷對(duì)錯(cuò)呢，這就需要通過實(shí)踐的檢驗(yàn)。在實(shí)踐中加以總結(jié)，然后把這些加以理論化和系統(tǒng)化，就形成了一種體系，這就是哲學(xué)。
(二)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，所以這個(gè)統(tǒng)一就是人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)世界的改造的方法，有什么世界觀就有什么樣的方法論，它們是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，它們的統(tǒng)一就形成了哲學(xué)。
(三)中國古代哲學(xué)思想，中國傳統(tǒng)文化中，儒家思想是一仁為核心的哲學(xué)思想，他們注重個(gè)人的修養(yǎng)，主張經(jīng)世致用，推崇教化。道家思想是以自然為本的哲學(xué)思想，道家創(chuàng)始人老子將自然和無為作為哲學(xué)體系的非常重要的范疇。墨家思想是經(jīng)驗(yàn)論，就是判斷言論的標(biāo)準(zhǔn)是歷史經(jīng)驗(yàn)、耳聞目睹和社會(huì)功利。
那么人是什么，要解決這個(gè)問題，首先就要認(rèn)自己。只有真正認(rèn)識(shí)自己，才可能會(huì)獲得成功的人生，而認(rèn)識(shí)自己，卻是一件非常難的事。人作為個(gè)體的人，就是說人們都是以自己的直覺、看法作為衡量世界的尺度。人是一個(gè)“政治的動(dòng)物”，人天生要過共同的生活，由于人不能單個(gè)獨(dú)自生活，只有和集體在一起生活，才能滿足各自的需求，不僅在痛苦中需要朋友，在快樂時(shí)也需要朋友來分享你的快樂。人生是一個(gè)過程，人生的意義就在于過程上要細(xì)細(xì)體會(huì)和玩味這過程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，充分認(rèn)識(shí)人生的意義，人生的豐富就是經(jīng)驗(yàn)的豐富，人生的過程是積極的方面。
怎么理解人生與哲學(xué)的關(guān)系呢，對(duì)我們有什么啟發(fā)呢?哲學(xué)可以引領(lǐng)你通往快樂與幸福的人生，人生活在世界中就要做到頂天立地，要處理好人與他人、人與社會(huì)和人與自己的關(guān)系。人的一生是充滿矛盾斗爭和痛苦的過程，哲學(xué)就是教人經(jīng)得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學(xué)問。通過對(duì)人生的思考，在人生歷程中獲取無限的人生價(jià)值和意義，要做到這些，我們必須要有合適的人生定位。人如果有了自己的人生定位，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的舞臺(tái)很廣闊，要揚(yáng)長避短，把自己的精神都用到自己最擅長的領(lǐng)域中去，才會(huì)發(fā)揮自己最大的價(jià)值。人要有愛心，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，一個(gè)懂得人生道理的人，一個(gè)道德高尚的人總是有愛心的，在處世上寧靜而淡泊。人要有積極的人生態(tài)度，成功者之所以成功，是因?yàn)樗苁冀K保持積極的心態(tài)。人的認(rèn)識(shí)都受制于當(dāng)時(shí)的心態(tài)，要想改變自己做事的能力，首先要有積極的人生態(tài)度，有積極的人生心態(tài)才有積極的人生。我們要有良好的人際關(guān)系，從古到今，人際關(guān)系的處理都是一門很大的學(xué)問，人與人之間難免會(huì)有矛盾，人生哲學(xué)就必須正視人生過程中的歡笑和眼淚，有成功之時(shí)也有失敗之時(shí)，有順境也有逆境，要通過對(duì)人生與哲學(xué)的學(xué)習(xí)建立良好的人際關(guān)系。我們還需要有崇高的人生境界，人生境界分為四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到更高的人生境界，人生境界是一個(gè)上升的過程，一個(gè)理性程度不斷提高的過程，一個(gè)不斷地有不自覺到自覺的發(fā)展過程。不斷培養(yǎng)精神境界，讓我們的人生變得更加精彩，變得有意義起來，努力達(dá)到王國維先生劃分的人生境界中第三境界——“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇九
作為哲學(xué)家，閱讀是我工作的重要部分。在我的觀點(diǎn)中，哲學(xué)不僅是一種學(xué)科，更是一種態(tài)度和思考方式。當(dāng)我閱讀哲學(xué)著作時(shí)，我不僅是在獲取知識(shí)，還在探索人類的存在意義。在閱讀經(jīng)過艱深思考和探討的哲學(xué)著作時(shí)，我體驗(yàn)到了許多深刻的體會(huì)和感悟，下面我將分享一些最令人難忘的體會(huì)和感悟。
第一段：哲學(xué)帶來的精神自由。
閱讀哲學(xué)著作最令我感動(dòng)的一點(diǎn)是它給我?guī)砹司裆系淖杂?。在哲學(xué)領(lǐng)域，人們提出了許多超越常規(guī)的思考方式，許多著作探索了真實(shí)存在和人類意識(shí)的本質(zhì)，這種思考方式帶給我極大的啟發(fā)和震撼。當(dāng)我開始研究啟蒙時(shí)期的哲學(xué)家如康德和尼采時(shí)，我感受到了對(duì)人類精神的審視和重新建構(gòu)的深刻思索。他們的思考讓我意識(shí)到人類意識(shí)的局限性和我們所處的世界的復(fù)雜性。這些哲學(xué)思想讓我正視人類思維的邊界和局限性，從而讓我獲得了更多思考自由的空間和機(jī)會(huì)。
第二段：哲學(xué)的角度令人震撼。
在研究倫理學(xué)、政治哲學(xué)等學(xué)科時(shí)，我更加明確了哲學(xué)立場(chǎng)在個(gè)人和社會(huì)的決定作用。從這個(gè)角度出發(fā)，人們對(duì)于人對(duì)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系有了更深的思考和認(rèn)識(shí)。在康德的倫理思想中，我意識(shí)到行為倫理學(xué)的道德判斷是通過自由意志進(jìn)行的，這種自由意志讓我們自己選擇行為標(biāo)準(zhǔn)和方法，這種選擇也涉及到個(gè)人信仰和價(jià)值觀的影響。社會(huì)人類學(xué)家和哲學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展難以脫離對(duì)于制度和規(guī)定的依賴，這種制度和規(guī)定賦予了人類社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和行為規(guī)范。這些思考方式帶給我了視野的拓展和深刻的啟示，在我自己的生活中也有很大的實(shí)踐意義。
第三段：哲學(xué)思辨的繼承。
閱讀哲學(xué)著作也讓我反思我們這個(gè)時(shí)代的社會(huì)動(dòng)態(tài)。目前，科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日新月異，這種變化大大降低了個(gè)人生活品質(zhì)并導(dǎo)致了人民精神狀態(tài)的緊張。因此，我們需要回到經(jīng)典哲學(xué)思考中，重新審視個(gè)人精神和人際交往中的問題，從一個(gè)更為深刻和理性的角度思考個(gè)人人格發(fā)展等基本問題。哲學(xué)思辨的核心是思考，這種思考要求我們面貌內(nèi)在真正存在的東西。這種思考的方法不同于科學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)規(guī)范，和藝術(shù)的藝術(shù)性審美特征。哲學(xué)思考更加注重挖掘人類存在的意義，這讓我體會(huì)到哲學(xué)發(fā)展的重要性和壓倒一切的必要性。
第四段：哲學(xué)的苦澀與荒謬。
盡管哲學(xué)給予了我深刻的思考和啟示，它提出的問題卻常常是無解的或遙不可及的。在哲學(xué)著作中，類似于絕對(duì)真理和持久智慧的概念常常讓我感到苦澀和荒謬。然而，這種苦澀和荒謬也正是哲學(xué)思考中不可或缺的一部分。這種思考方式是對(duì)我自我檢查，和我對(duì)人類精神和意義的重新審視挑戰(zhàn)。面對(duì)這些難解的哲學(xué)問題，我會(huì)更加堅(jiān)定我的信仰和信念。
在閱讀哲學(xué)文獻(xiàn)的過程中，我體會(huì)到了許多深刻且值得思考的哲學(xué)思想，更加深入探討了生命和人類存在的本質(zhì)。哲學(xué)閱讀讓我感受到了自由和思考的重要性，也啟示我對(duì)個(gè)人與社會(huì)倫理問題的理性思考和反思，同時(shí)也讓我更加認(rèn)識(shí)到了哲學(xué)思考的苦澀和荒謬。閱讀哲學(xué)著作讓我更加深入思考，不斷反思和再思考自己的觀點(diǎn)，并在實(shí)踐中不斷探求生命和存在的真諦。
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇十
1、你不要一直不滿他人，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。
2、別人的話只能作為一種參考，是不能左右自己的。
3、人生是一條沒有回程的單行線，上帝不會(huì)給你一張返程的票。
4、不要拿小人的錯(cuò)誤來懲罰自己，不要在這些微不足道的事情上折磨浪費(fèi)自己的寶貴時(shí)間。
5、挫折其實(shí)就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。
6、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
7、別把生活當(dāng)作游戲，誰游戲人生，生活就懲罰誰，這不是勸誡，而是——規(guī)則！
8、歡樂是長壽的妙藥，勤奮是健康的靈丹，運(yùn)動(dòng)是健康的投資，長壽是健身的回報(bào)，相逢莫問留春術(shù)，淡薄寧靜比藥好！
9、行動(dòng)不一定帶來快樂，而無行動(dòng)則決無快樂。
10、當(dāng)大部分人都在關(guān)注你飛的高不高時(shí)，只有少部分人關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
11、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者，等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
12、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時(shí)候，我才知道：他比我還可憐。所以請(qǐng)?jiān)徦心阋娺^的人，好人或者壞人。
13、把氣憤的心境轉(zhuǎn)化為柔和，把柔和的心境轉(zhuǎn)化為愛，如此，這個(gè)世間將更加完美。
14、什么時(shí)候也不要放棄希望，越是險(xiǎn)惡的環(huán)境越要燃起希望的意志。
15、每個(gè)人出生的時(shí)候都是原創(chuàng)，可悲的是很多人漸漸都成了盜版。
16、生活是一面鏡子。你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭。
17、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
18、低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。
19、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
20、一句無心的話也許會(huì)點(diǎn)燃糾紛，一句殘酷的話也許會(huì)毀掉生命，一句及時(shí)的話也許會(huì)消釋緊張，一句知心的話也許會(huì)愈合傷口、挽救他人。
21、兩個(gè)人共嘗一個(gè)痛苦只有半個(gè)痛苦，兩個(gè)人共享一個(gè)歡樂卻有兩個(gè)歡樂。
22、有時(shí)可能別人不在乎你，但你不能不在乎自己。
23、你要做多大的事情，就該承受多大的壓力。
24、只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)。
25、假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。
26、飲食貴在節(jié)，讀書貴在精，鍛煉貴在恒，節(jié)飲食養(yǎng)胃，多讀書養(yǎng)膽，喜運(yùn)動(dòng)延生！
27、寧愿做過了后悔，也不要錯(cuò)過了后悔。
28、你要求的次數(shù)愈多，你就越容易得到你要的東西，而且連帶地也會(huì)得到更多樂趣。
29、千萬別迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，要玩就玩好人生這場(chǎng)大游戲。
30、愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。
31、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。
32、就算不快樂也不要皺眉，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道誰會(huì)愛上你的笑容。
33、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
34、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
35、一念放下，萬般自在。
36、沒有一個(gè)朋友比得上健康，沒有一個(gè)敵人比得上病魔，與其為病痛暗自流淚，不如運(yùn)動(dòng)健身為生命添彩。
37、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝玻梢哉莆兆约?。你不能預(yù)見明天，但可以珍惜今天。
38、人生最大的錯(cuò)誤是不斷擔(dān)心會(huì)犯錯(cuò)。
39、成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅(jiān)持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。
40、鐘表，可以回到起點(diǎn)，卻已不是昨天。
41、人生最大的錯(cuò)誤，是用健康換取身外之物，人生最大的悲哀，是用生命換取個(gè)人的煩惱，人生最大的浪費(fèi)，是用生命解決自己制造的麻煩！
42、只有你學(xué)會(huì)把自己已有的成績都?xì)w零，才能騰出空間去接納更多的新東西，如此才能使自己不斷的超越自己。
43、肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會(huì)撞到矮門。
44、江海之所以能成為百谷之王，是因?yàn)槎蒙硖幍拖隆?/p>
45、如果真誠是一種傷害，請(qǐng)選擇謊言；如果謊言是一種傷害，請(qǐng)選擇沉默；如果沉默是一種傷害，請(qǐng)選擇離開。
46、善待自己，幸福無比，善待別人，快樂無比，善待生命，健康無比。
47、當(dāng)所有人都低調(diào)的時(shí)候，你可以高調(diào)，但不能跑調(diào)。
48、一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是他?jì)較的少。
49、你永遠(yuǎn)看不到我最寂寞的時(shí)候，因?yàn)樵诳床坏侥愕臅r(shí)候就是我最寂寞的時(shí)候。
50、時(shí)間順流而下，生活逆水行舟。
51、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱，煩惱都是自己內(nèi)心制造的。
52、如果你想得到，你就會(huì)得到，你所需要付出的只是行動(dòng)。
53、流云在天邊，行囊在眼前，有一條通往太陽的路無邊又無沿。
54、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。
55、人生就像弈棋，一步失誤，全盤皆輸。
56、微笑不用本錢，但能創(chuàng)造財(cái)富。贊美不用花錢，但能產(chǎn)生氣力。分享不用過度，但能倍增快樂。
57、你出生的時(shí)候，你哭著，周圍的人笑著；在生命的盡頭，你笑著，而周圍的人在哭著。
58、感謝傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?；感謝欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧；感謝中傷你的人，因?yàn)樗频Z了你的人格；感謝鞭打你的人，因?yàn)樗ぐl(fā)了你的斗志；感謝遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了你該獨(dú)立；感謝絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力；感謝斥責(zé)你的人，因?yàn)樗嵝蚜四愕娜秉c(diǎn)。懷著一顆感恩的心，感激一切使你成長的人！
59、嘆氣是浪費(fèi)時(shí)間的事情，哭泣是浪費(fèi)力氣的行徑。
60、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。
61、使人成熟的是經(jīng)歷，而不是歲月。
62、得意時(shí)應(yīng)善待他人，因?yàn)槟闶б鈺r(shí)會(huì)需要他們。
63、人生是個(gè)圓，有的人走了一輩子也沒有走出命運(yùn)畫出的圓圈，其實(shí)，圓上的每一個(gè)點(diǎn)都有一條騰飛的切線。
64、一份耕耘，一份收獲，付出就有回報(bào)永不遭遇過失敗，因我所碰到的都是暫時(shí)的挫折。
65、選對(duì)事業(yè)可以成就一生，選對(duì)朋友可以智能一生，選對(duì)環(huán)境可以快樂一生，選對(duì)伴侶可以幸福一生，選對(duì)生活方式可以健康一生。
66、做一個(gè)決定，并不難，難的是付諸行動(dòng)，并且堅(jiān)持到底。
67、成功的法則極為簡單，但簡單并不代表容易。
68、一個(gè)人，只要知道付出愛與關(guān)心，她內(nèi)心自然會(huì)被愛與關(guān)心充滿。
69、下定決心一定要，才是成功的關(guān)鍵。
70、你只有一定要，才一定會(huì)得到。
71、愚昧者怨天尤人，無能者長吁短嘆，儒弱者頹然放棄。
72、驕傲是勝利下的蛋，孵出來的卻是失敗。
73、少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，那份對(duì)人的關(guān)懷便會(huì)更自在。
74、越是成熟的稻穗，越懂得彎腰。
75、羨慕別人得到的，不如珍惜自己擁有的。
76、心如鏡，雖外景不斷變化，鏡面卻不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，這就是一顆平常心，能夠景轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。
77、當(dāng)心靈趨于平靜時(shí)，精神便是永恒！把欲望降到最低點(diǎn)，把理性升華到最高點(diǎn)，你會(huì)感受到：平安是福，清心是祿，寡欲是壽！
78、鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。
79、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
80、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
81、人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對(duì)流不出來的。流出來后，海綿才能吸收新的源泉。
82、有多大的思想，才有多大的能量。
83、活在忙與閑的兩種境界里，才能俯仰自得，享受生活的樂趣，成就人生的意義。
84、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。
85、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
86、人永遠(yuǎn)在追求快樂，永遠(yuǎn)在逃避痛苦。
87、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
88、沒有人富有得可以不要?jiǎng)e人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。
89、命運(yùn)負(fù)責(zé)洗牌，但是玩牌的是我們自己！
90、人生就像鐘表，可以回到起點(diǎn)，卻已不是昨天！
91、成功的關(guān)鍵在于相信自己有成功的能力。
92、對(duì)待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去對(duì)待，人生定會(huì)更精彩。
93、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。
94、加倍努力，證明你想要的不是空中樓閣。勝利是在多次失敗之后才姍姍而來。
95、得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。
96、如果我們有著快樂的思想，我們就會(huì)快樂；如果我們有著凄慘的思想，我們就會(huì)凄慘。
97、只有第一名可以教你如何成為第一名。
98、不是人人都能活的低調(diào)，可以低調(diào)的基礎(chǔ)是隨時(shí)都能高調(diào)。
99、世界上有兩種人：索取者和給予者。前者也許能吃得更好，但后者絕對(duì)能睡得更香。
100、突破心理障礙，才能超越自己。
101、互相尊重是第一種美德，而必要的距離又是任何一種尊重的前提。
102、自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。
103、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
104、人是可以快樂地生活的，只是我們自己選擇了復(fù)雜，選擇了嘆息！
105、如果我們可以改變情緒，我們就可以改變未來。
106、你把周圍的人看作魔鬼，你就生活在地獄；你把周圍的人看作天使，你就生活在天堂。
107、笑對(duì)人生，能穿透迷霧；笑對(duì)人生，能堅(jiān)持到底；笑對(duì)人生，能化解危機(jī)；笑對(duì)人生，能照亮黑暗。
108、一千個(gè)人就有一千種生存方式和生活道路，要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。
109、人生就像一個(gè)動(dòng)物園，當(dāng)你以為你在看別人耍猴的時(shí)候，卻不知自己也是猴子中的一員！
110、什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快樂不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。
111、成功者學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，一般人學(xué)習(xí)自己的經(jīng)驗(yàn)。
112、一個(gè)缺口的杯子，如果換一個(gè)角度看它，它仍然是圓的。
113、生活充滿了選擇，而生活的態(tài)度就是一切。
114、放棄誰都可以，千萬不要放棄自己！
115、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己。
116、要銘記在心：每天都是一年中最美好的日子。
117、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計(jì)分板上。
118、哲人無憂，智者常樂。并不是因?yàn)樗鶒鄣囊磺兴紦碛辛?，而是所擁有的一切他都愛?/p>
119、絕口不提不是因?yàn)橥?，而是因?yàn)殂懹洝?/p>
120、學(xué)習(xí)需要有計(jì)劃。
121、六個(gè)不能：不能餓了才吃，不能渴了才喝，不能困了才睡，不能累了才歇，不能病了才檢查，不能老了再后悔。
122、用最少的悔恨面對(duì)過去。用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在。用最多的夢(mèng)面對(duì)未來。
123、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
124、成功者絕不放棄。
125、不要因?yàn)樽约哼€年輕，用健康去換去金錢，等到老了，才明白金錢卻換不來健康。
126、成功者絕不給自己軟弱的借口。
127、讓未來過去，讓過去過去。
128、思考是一件最辛苦的工作，這可能是為什么很少人愿意思考的原因。
129、命運(yùn)就像自己的掌紋，雖然彎彎曲曲，卻永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
130、時(shí)間是小偷，他來時(shí)悄無聲息，走后損失慘重，機(jī)會(huì)也是如此。
131、運(yùn)氣就是機(jī)會(huì)碰巧撞到了你的努力。
132、決心是成功的開始。
133、勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無恐懼。
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇十一
魯迅曾說，不值讀二遍的書便一遍也不值去讀。殊不知如今大家閱讀書籍多是就夠讀一遍的書，書盡管多卻很能挑出來一兩本有品位的，非常值得讀二遍的書來，但《哲學(xué)與人生》確是除外。
在捧讀《哲學(xué)與人生》以前，我都真沒有細(xì)究過，在這兒必須先了解一下哲學(xué)的定義：社會(huì)學(xué)的本意真愛智。社會(huì)學(xué)做為一門大學(xué)問，原先僅僅一種生活觀念，便是維持好奇心的本性，探尋一切事情的實(shí)情。
傅先生在自序中便說，社會(huì)學(xué)擺脫人生道路是裂縫的，人生道路擺脫理念是盲目跟風(fēng)的。因而，看該書與其說學(xué)點(diǎn)社會(huì)學(xué)專業(yè)知識(shí)，倒不如說是根據(jù)它來審視自己的人生道路。創(chuàng)作者用通俗化的語言將西方哲學(xué)與中國思想史的精粹提煉出了出去，并貫之以自身的觀念，讓我們到了一堂又一堂栩栩如生，精工細(xì)作的課;在這兒，大家不僅會(huì)見到歷史時(shí)間哲學(xué)大師的觀念，并且會(huì)領(lǐng)悟到很多之前從沒想過的物品。堅(jiān)信看了該書的人毫無疑問能看透一切很多事兒，看透人生道路很多社會(huì)學(xué)課。在這兒，大家獲得的不但是社會(huì)學(xué)的所有精粹，更關(guān)鍵的是生命的本質(zhì)和名與利和挫敗。
人的工作經(jīng)驗(yàn)有時(shí)必須定義才可以呈現(xiàn)內(nèi)函。一個(gè)人假定遇到一種狀況或一種工作經(jīng)驗(yàn)，但卻沒法用語言來描述，他不曉得這類狀況和工作經(jīng)驗(yàn)是啥，也沒法去解決，沒有感受都沒有體會(huì)心得，更沒有感受力，不久以后就忘記了。即便還有同樣的遭受，也缺乏此前的體會(huì)心得做為對(duì)比，幾十年的人生道路盡管歷經(jīng)許多，但用語言表現(xiàn)出來卻非常少，對(duì)自身的一生很冷漠，很忽視，好像一生全是很慘白的，活力的乏弱使他體會(huì)不上性命的開心和痛楚。
人們的楷模，應(yīng)該是這些讓彼此如此普普通通的，擁有很多苦惱的人都能效法的。她們使我們明白：苦惱不值擔(dān)憂，由于能磨煉出聰慧;身亡不值擔(dān)心，擔(dān)心的是不知道為什么而死。這很非常值得大家思索，如今大家多把有著很多錢財(cái)和化學(xué)物質(zhì)的人作為自身的超級(jí)偶像，以致于很多人接納文化教育的目地便是為了更好地賺錢。實(shí)際上越大不一定越高興。傅先生詳細(xì)介紹存在主義時(shí)，一個(gè)人越來越不是自己。由于有著越多，越?jīng)]有時(shí)間做好自己。在詳細(xì)介紹道教時(shí)又說，一個(gè)人若多思多欲就不太可能開心，由于沖動(dòng)沒有考慮會(huì)痛楚，一旦考慮以后，又長出大量沖動(dòng)，大量痛楚。
一個(gè)人活當(dāng)今世界，能夠沒有豐富多彩的物質(zhì)生活，能夠沒有優(yōu)良的規(guī)章制度，卻不可以沒有恰當(dāng)?shù)暮诵睦砟??；瘜W(xué)物質(zhì)的提升和科學(xué)研究的快速發(fā)展趨勢(shì)是不是能證實(shí)社會(huì)發(fā)展的發(fā)展?即便在寢食安心的日常生活里，大家是不是就能開心呢?擁有一千萬想幾千萬，擁有幾千萬想五千萬，人的本性用無止盡，追求完美不上時(shí)就始終在沒有界限的痛楚里循環(huán)。而顏回的一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂也可以能夠更好地證實(shí)了即便在化學(xué)物質(zhì)極其貧乏的社會(huì)發(fā)展里，人也是能夠開心的。顯而易見，人是不是開心和化學(xué)物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)研究歸屬于器皿層級(jí)，器皿不可以意味著文化藝術(shù)。規(guī)章制度也是一樣。在資產(chǎn)階級(jí)規(guī)章制度下日常生活的人就比日常生活在社會(huì)主義社會(huì)下的人開心，社會(huì)主義社會(huì)的人一定比中國封建社會(huì)的人開心，我覺得不一定。
書里有一段話我是我最喜歡的，也在這里摘抄出來，作為對(duì)自身的鼓勵(lì)，也做為文章內(nèi)容的末尾吧!當(dāng)真實(shí)用理性思考工作經(jīng)驗(yàn)以后，就能了解自身應(yīng)當(dāng)怎樣做，了解哪一種人生道路更為理想，也更合適自身。理想化意味著對(duì)于將來，社會(huì)學(xué)的思索便是要令人可以過去、如今、將來三個(gè)時(shí)間整體觀中連貫起來，讓自身的性命已不僅僅珍惜當(dāng)下那一片片斷斷，剎那生滅的全過程中罷了。
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇十二
人的一生，讀書是必不可少的一部分。每個(gè)人都有自己的讀書方式和讀書體驗(yàn)，就如同哲學(xué)家在閱讀的過程中，會(huì)有一些對(duì)于事物的啟示和感悟。下面本文將從哲學(xué)家的角度出發(fā)，闡述他們?cè)谧x書過程中的體會(huì)和感悟，以期在讀書中獲得更多的啟示和思考。
第一段：讀書需要耐心。
哲學(xué)家在讀書的過程中，會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間。他們明白，讀一本書所需要的時(shí)間與精力是無法抗拒的。而這些耐心和毅力，正是他們閱讀完成的關(guān)鍵因素。從這里我們可以得出，讀書需要耐心。如果我們完全以數(shù)量來衡量閱讀的價(jià)值，不假思索地有所收獲，那就是一種無聊的負(fù)擔(dān)，對(duì)于實(shí)際應(yīng)用不會(huì)有多少好處。因此，在我們的學(xué)術(shù)生涯中，應(yīng)該學(xué)會(huì)耐心地享受每一本書帶來的收獲與啟迪。
第二段：讀書需要善于思考。
哲學(xué)家在讀書中，更注重的是思考，而不僅僅是閱讀一本書。在他們看來，書籍不是為了了解作者的意圖，而是為了了解自己。通過讀書，他們發(fā)揚(yáng)起對(duì)思想的批判性判斷和社交意向，不僅了解到作者的態(tài)度、觀點(diǎn)，也能夠示范出對(duì)思想概念的創(chuàng)新。只有在不斷思考的過程中，才能夠完整地吸收讀書的精華和深層次的思想。
第三段：讀書需要有開放的心態(tài)。
哲學(xué)家善于把自己的思想與傳統(tǒng)方式進(jìn)行比較，它們有著自己的思想歷程和世界觀，也需要持開放的思維態(tài)度去面對(duì)來自不同地方的思想的碰撞，抑或有造成根深蒂固的觀點(diǎn)，在任何時(shí)候都不能拒絕探尋新的想法。因此，在讀書的過程中，需要保持開放的心態(tài)，這樣才會(huì)有更多的機(jī)會(huì)獲得新的知識(shí)。
第四段：讀書需要有交流的力量。
人總是需要溝通和交流的，哲學(xué)家也不例外。他們會(huì)與書本自己對(duì)話，或者與朋友分享自己的閱讀心得。通過交流，哲學(xué)家能夠更好地總結(jié)得出自己理解的結(jié)論，并不斷地改進(jìn)自己的思想。這樣，不僅能夠強(qiáng)化我們對(duì)于閱讀的理解，還能夠使我們的思想得到更好的修正和發(fā)展，以致在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中更為毫無反應(yīng)和自信。
第五段：讀書需要持久堅(jiān)持。
閱讀需要持久堅(jiān)持，只有堅(jiān)持不懈地閱讀，才能有持續(xù)的改善和進(jìn)步。哲學(xué)家們會(huì)在工作時(shí)間之外，利用空閑時(shí)間去讀書，確保時(shí)間總是有用和充實(shí)的。這樣的做法不僅增強(qiáng)閱讀的價(jià)值和意義，可以使我們?cè)诮?jīng)歷苦難時(shí)保持信心，也能更好地保證我們堅(jiān)信信仰、夢(mèng)想和行動(dòng)所起的作用。閱讀是一條漫長的路，需要持久堅(jiān)持的信仰和決心才能取得結(jié)果。
總而言之，哲學(xué)家的閱讀方法，要求我們不僅要增添閱讀量，還要更好地提升我們的思想水平。同時(shí)，閱讀的價(jià)值在于我們能夠接受過去和快速配合當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)，隨之而來的是新的知識(shí)和智慧。只有不斷地學(xué)習(xí)和理解，我們才能夠在途中擁有知識(shí)的改善和進(jìn)步。這也是成功所必須的，要保證我們?cè)陂喿x中發(fā)掘出自己的技能，隨之而來的就是一條無盡、充滿希望的知識(shí)路。
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇十三
引言：哲學(xué)作為人類思維的基石，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，深刻地影響著人類的認(rèn)識(shí)和行為方式。而人生，作為每個(gè)個(gè)體的存在和體驗(yàn)之所，是哲學(xué)所關(guān)注的核心主題之一。自古以來，眾多哲學(xué)家們對(duì)人生的意義和人類存在的本質(zhì)進(jìn)行了思考和探索。通過學(xué)習(xí)和思考哲學(xué)，我深深感受到人生的無盡可能性，也在實(shí)踐中獲得了一些心得體會(huì)。
第一段：追尋智慧之路。
人類作為理性生物，渴望尋求真理和智慧。哲學(xué)作為對(duì)世界和人類思維的研究，為我們提供了一個(gè)思考和探索的框架。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我學(xué)會(huì)了思考問題的深度和廣度，尤其是對(duì)一些復(fù)雜和抽象的問題進(jìn)行剖析。哲學(xué)培養(yǎng)了我的批判性思維和邏輯思維，使我能夠更好地分析和評(píng)估問題，并更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。哲學(xué)啟迪了我的思維，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到世界的復(fù)雜性和多樣性。
第二段：人生之旅與存在的意義。
人生是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的旅程。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我開始思考人生的意義和存在的本質(zhì)。眾多哲學(xué)家對(duì)人生的意義提出了各種觀點(diǎn)。有的認(rèn)為人生的意義是尋求個(gè)人快樂，有的認(rèn)為人生的意義是為他人做些有意義的事情，還有的認(rèn)為人生的意義在于追求真理和智慧。通過思考這些問題，我逐漸認(rèn)識(shí)到人生的意義是因人而異的，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的價(jià)值觀和理念來找到對(duì)自己而言最有意義的活著方式。
第三段：反思與自我成長。
哲學(xué)教會(huì)我反思和追問自己。通過反思自己的思維方式和行為習(xí)慣，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。我明白了思維的局限性和人類知識(shí)的局限性，學(xué)會(huì)了保持開放的心態(tài)和包容的態(tài)度。哲學(xué)啟發(fā)了我對(duì)自己內(nèi)心的探索和成長，幫助我逐步改善自己的思維方式和為人處事的態(tài)度。通過哲學(xué)的指引，我更加深刻地理解了自己和他人，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到我所處的社會(huì)和人類大家庭。
第四段：價(jià)值觀的建構(gòu)與實(shí)踐。
哲學(xué)引導(dǎo)我思考和建構(gòu)自己的價(jià)值觀。作為個(gè)體，我需要根據(jù)自己的理念和信仰來確定自己的行為準(zhǔn)則和目標(biāo)追求。哲學(xué)教給我如何思考善惡和道德的問題，指引我在生活中明辨是非，堅(jiān)守對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)任的原則。通過實(shí)踐和反思，我逐漸形成了自己獨(dú)特的價(jià)值觀，并在生活中努力將這些觀念落地實(shí)踐。哲學(xué)給予我對(duì)人生的指引，使我能夠在紛繁復(fù)雜的世界中保持理性和情感的平衡。
第五段：真理的追求與境界的拓展。
哲學(xué)追求真理和智慧。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我知道了人類認(rèn)識(shí)的局限性，但我也明白了追求真理的重要性。哲學(xué)不僅提供了世界觀和認(rèn)識(shí)論，也幫助我拓展了自己的境界。通過讀書和思考，我認(rèn)識(shí)到真理是一個(gè)不斷前行的過程，每個(gè)人都可以通過不斷地學(xué)習(xí)和思考來增長自己的智慧。哲學(xué)讓我更加謙遜和開放，不斷追求真理和智慧，努力使自己成為一個(gè)更好的人。
結(jié)論：通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我深刻感受到人生的無盡可能性。哲學(xué)指引我思考和探索人生的意義，反思和自我成長，建構(gòu)和實(shí)踐自己的價(jià)值觀，追求真理和拓展境界。哲學(xué)不僅豐富了我的成長經(jīng)歷，也為我提供了一種思考和行動(dòng)的方式。哲學(xué)與人生緊密相聯(lián)，為人類的思維和行為提供了重要的指導(dǎo)和啟迪。
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇十四
生活就像東北三四月的天氣，說下雪就下雪，說刮風(fēng)就刮風(fēng)，說下雨就下雨，毫無預(yù)計(jì)，毫無章法，不講道理。有道是，生活，就是任性。可對(duì)我們這些過生活，并且想把生活過好的人來說，就不能如此任性了，要好好琢磨下生活中的哲學(xué)，將生活過得如雞尾酒般，色彩斑斕，適合自己的口味。
有人認(rèn)為生活就是“木桶定律”。短板的長度，決定了這只桶裝多少水，也就是決定了人生的高度。其實(shí)，人生的變幻莫測(cè)又豈是一個(gè)“短板”解決得了的。人生須臾，如白駒過隙，本有不濟(jì)之處，卻一再努力地補(bǔ)充短板，結(jié)果將自己的長處沒有好好經(jīng)營，豈不可惜？要知道錢鐘書學(xué)貫中西，數(shù)學(xué)卻不是很好；陳景潤是數(shù)學(xué)奇才，可在人際交往中卻不擅長；曹雪芹寫出《紅樓夢(mèng)》，讓無數(shù)人捧讀、鉆研，但我不知如果讓他補(bǔ)自然科學(xué)的短板，他會(huì)怎樣？近日得知一女子，為考駕照考了12年，教練換了一批又一批，駕校換了一個(gè)又一個(gè)，科目二總是通不過，最后放棄了。校長說，她這樣的要是通過了，他會(huì)覺得愧對(duì)社會(huì)。其實(shí)，要我說，她的實(shí)際動(dòng)手能力就是欠缺，有些能力，不是練就能練出來的，有時(shí)是與生俱來。說來有些令人頹喪，但事實(shí)卻是如此。所以，經(jīng)營人生也好，辦教育也罷，都應(yīng)揚(yáng)長避短。當(dāng)你的長處足夠在某領(lǐng)域令人稱贊時(shí)，你成功的人生也就不遠(yuǎn)了。
生活如果過成“稻草定律”又將如何？說路邊的一根稻草如果沒人搭理，它永遠(yuǎn)是一根稻草。有個(gè)賣白菜的人發(fā)現(xiàn)了它，用它捆綁了白菜，于是稻草的身價(jià)就與白菜一樣了，如果有個(gè)賣螃蟹的人把它拿去捆綁螃蟹，稻草就與螃蟹身價(jià)一樣了。由此得出結(jié)論，人的身價(jià)有時(shí)也像稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰捆綁在一起，結(jié)交什么檔次的朋友，具備了什么樣的背景。我覺得這個(gè)結(jié)論有些偏頗。依我看，與誰捆綁固然重要，因?yàn)槟鞘菫槟愦罱瞬煌瑢哟蔚钠脚_(tái)，身價(jià)自然不同，但遇見誰，那是份運(yùn)氣，人生不能光靠運(yùn)氣不是？關(guān)鍵自己還得有用，有自己的使用價(jià)值，如果連捆綁的功能都不存在，那么，還會(huì)與誰捆一起？所以，自身價(jià)值，永遠(yuǎn)都應(yīng)是我們第一追求目標(biāo)，至于碰見“白菜”，還是“螃蟹”，賣上什么價(jià)錢，那就要看我們的造化了。
還有一個(gè)故事，說某人在海邊看見一只海龜深陷沙土，奄奄一息。此人憐憫之情頓生，用水壺里的水倒海龜身上，可龜卻不為所動(dòng)。無奈，向管理員求救。只見，管理員來后，二話不說，迅速將大海龜翻了個(gè)四角朝天，用鏈子鎖住它的前肢一頭掛在吉普車車尾，車子拖著大海龜向海邊開去，揚(yáng)起的塵土幾乎淹沒了它的身軀。到海邊后，給大海龜松綁，翻過身，一個(gè)又一個(gè)大浪不停地打來，大海龜終于小心翼翼探出頭，又動(dòng)動(dòng)前腿，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，憋足勁，游向大海深處。生活有時(shí)就像這個(gè)故事，讓我們生活徹底翻個(gè)個(gè)兒，灰頭土臉，套上枷鎖，但我們還不是能瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)活下去？如果沒這份經(jīng)歷，說不上就會(huì)變成海灘上風(fēng)化的軀殼。
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇十五
這會(huì)，我真不知該感謝上天，還是痛斥上天，感謝上天賞給我一個(gè)安靜的夜，讓我深思；痛斥上天剝奪了我的睡意，讓我無眠。跌蕩起伏的心靈徘徊在似睡非睡中，旁邊的手表發(fā)出“錚、錚、掙……”的響動(dòng)，秒針憑了命的顫動(dòng)著，向前狂奔，分針悄無聲息地畫著圓，只為證明世界還沒有消停，該來的會(huì)來，該走的仍然會(huì)走。
我能夠逃避自己的睡意，坦然地把持著失眠的風(fēng)范，是勉強(qiáng)為自己換取了點(diǎn)心靈溫暖。夜的唇印隔著窗口親吻著我的文字，使我一度疲憊的心靈有了一絲溫暖，不那么沉重。
可是，寂寞卻油然而生。
從我決定邁入“夜的閘門”的那刻起，我原有的計(jì)劃便會(huì)遺棄消亡，得到的便是孤寂人生。
再有五分鐘就是夜間一點(diǎn)整，我緊握著一支思維畫筆，在時(shí)光的空白處，留下了一串串的墨跡，敘述著一點(diǎn)整的心情。
秒針嘲笑著我，“為何想的這么多？”
我說：“我有太多疑問，自己難以化解?！?/p>
“其實(shí)，人生就是一個(gè)圓，何必在乎那么多？只要把每一步走的穩(wěn)當(dāng)，六十步就是你生命的一次輪回。”
生活中，一旦自己深陷黑暗之中，其實(shí)“秒針哲學(xué)”卻深刻地透露出一個(gè)秘密……，很有道理，很有思想。這時(shí)，再讓我往下寫一段心情，可能內(nèi)容要變了。是的，有不變的成份——依然是一個(gè)人，靜候在臺(tái)燈之下，等待你的轉(zhuǎn)身，你的回音。
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇十六
《我的人生哲學(xué)》一書充滿了真誠坦白和哲學(xué)的睿智。作者王蒙以講故事的形式，節(jié)奏緩慢的講述了他的不平凡的生活經(jīng)歷和人生哲學(xué)。他的人生坎坷而輝煌，平凡而高尚。
打開書本，仿佛走進(jìn)偉人的內(nèi)心世界。經(jīng)過人生廣闊的領(lǐng)土，王蒙無疑是有資格談人生真諦的。王蒙一生大起大落，親身經(jīng)歷了中20世紀(jì)后半世紀(jì)的風(fēng)波和動(dòng)，在最灰暗的時(shí)刻，也沒有停止對(duì)美好理想的夢(mèng)想。他的生活經(jīng)歷，使他從許多不同的角度觀察發(fā)生在身邊的事情。經(jīng)歷了人生苦難，然后跳出苦難來了解社會(huì)，研究人性然后將自己的思索和感悟表達(dá)在文字中。就是這樣一個(gè)大師級(jí)的偉人，經(jīng)歷坎坷，經(jīng)歷風(fēng)浪。不到14歲就參加地下組織，在中文壇里馳騁了半個(gè)世紀(jì)。他的一生也和我們一樣，只是他對(duì)生活，對(duì)工作有著更深的理解。
作者在近乎閑聊中，談到人生最重要的是生存和學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)卻始終貫穿在生命運(yùn)動(dòng)中。詳實(shí)寫著內(nèi)心的真實(shí)感受，當(dāng)寫到“可以剝奪我控制我的人身，卻無法限制在閉目養(yǎng)神背誦唐詩宋詞英語十四行?！奔仁故窃卺葆宥鵁o助時(shí)而對(duì)學(xué)習(xí)表示疑惑，也會(huì)變得豁然明了。他認(rèn)為，只有學(xué)習(xí)才不至于使人自吹自擂，勇于自查自律，不僅僅關(guān)注一時(shí)一地的得失成敗，只是將這種失敗看作是一個(gè)學(xué)習(xí)的契機(jī)，學(xué)習(xí)是漫長過程的一個(gè)環(huán)節(jié)。這種無限延伸的學(xué)習(xí)概念，糾正了有些人一談學(xué)習(xí)就講條件講環(huán)境的錯(cuò)誤思想，使學(xué)習(xí)者有了更靈活的獲取知識(shí)的渠道，有了更寬泛的求知空間。
王蒙的“無為”境界讀完后，由仰幕變成敬佩。無為不是什么都不做，而是有所不為。在人際關(guān)系上，不搞結(jié)盟，不要投靠某位領(lǐng)導(dǎo)，而不奴顏婢膝溜須拍馬，其實(shí)這是哲學(xué)中道德范疇，有時(shí)高尚是無需有所為的。這里不僅僅是作者在寫作了，而是用生命，用思辯，用心血在打造我們?nèi)祟惖撵`魂。過高的估計(jì)自已而低估別人，知人之明知已實(shí)屬不易，因而有所行動(dòng)的求別人的真經(jīng)，不如自已在思量自已的過錯(cuò)。無為而無不為是一種高智商，一種理想化境。當(dāng)我們遇到一些待遇不公，苦差或上司故意刁難時(shí)不如言傳身教，意在大，以實(shí)際成績來曉之以理，動(dòng)之以情。而不是搞無謂的泄憤、表白和發(fā)威。這是一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感，歷史責(zé)任感的履踐。
用雜文隨筆的藝術(shù)形式從各種角度感悟人生的藝術(shù)，詮釋道與德，誠與詐，智與愚，真與偽。談人生哲學(xué)，其實(shí)不容易。而王蒙卻從其歷盡滄桑之后道出了“無術(shù)、無謀、無名、無功”的真諦，讓我們耳目一新。在為自已的工作，職位，職稱，住房等活動(dòng)中，爭取有影響力的人支持自已，結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過有真才實(shí)學(xué)但羞于活動(dòng)羞于為自已啟齒的人，這樣的事例作者對(duì)其作出了深刻的區(qū)別分析，活動(dòng)也是有高尚與你下的區(qū)別，而正是有這些別，才體現(xiàn)惡心與鮮花的區(qū)別。在這里，作者完全充當(dāng)了一個(gè)普通的人來分析，讓我們通俗易懂，新意昂然。在敘述這些人生哲學(xué)時(shí)，沒有空洞的說教，也沒有不著邊際的高談闊論，而是以親身經(jīng)歷現(xiàn)身講法，一切從面對(duì)人生不可回避的實(shí)際問題闡述自己對(duì)生活的看法，真實(shí)的力量透徹紙背，發(fā)人深思。
王蒙是譽(yù)滿天下的著名作家、詩人，卻以平等的心態(tài)在與讀者傾心交流，在娓娓而談中講述了自己的所思所悟的真實(shí)。他絕不放棄人生的哲學(xué)睿智與理想境界，但亦絕不高談闊論，無論小事、大道，都說的是人生至理。這種細(xì)膩，周到的人生哲學(xué)就像大海卷起層層疊疊的浪花來擁抱著我們的思想靈魂。
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇十七
西方有句諺語：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺得，人生數(shù)十載，若沒有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟。
哲學(xué)教給我的那些事。
傅佩榮老師說“哲學(xué)是必需的”。我們?nèi)祟愄煨灾卸加姓軐W(xué)的傾向，每個(gè)人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個(gè)人的喜悅。而要達(dá)到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個(gè)人如果沒有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來沒思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng)，讀書時(shí)也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。
哲學(xué)與人生的讀書心得感悟篇十八
最近剛看完一本名為《哲學(xué)與人生》的書，這是一位臺(tái)灣作者寫的書，這本書被列為“高等學(xué)校哲學(xué)通識(shí)教學(xué)指導(dǎo)專家推薦用書”，這位教授在大學(xué)開設(shè)“哲學(xué)與人生”這門課程，17以來座無虛席，本書集作者數(shù)十年授課之精華，開宗明義地講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，通俗易懂，無半點(diǎn)枯燥乏味之感。有人或許會(huì)問，“學(xué)哲學(xué)有什么用?又不能當(dāng)飯吃?！钡拇_，學(xué)哲學(xué)是不能當(dāng)飯吃，但學(xué)了后卻能知道“吃飯是為了什么?”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來和大家分享，希望能找到共鳴。
“人的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”?！缘谑恼隆段幕囊曇啊贰?/p>
這句話太精辟了!一個(gè)人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗(yàn)，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗(yàn)是什么，也無法去處理，沒有體會(huì)也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對(duì)照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語表達(dá)出來卻很少，對(duì)自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。
在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個(gè)層次：器物層次、制度層次、理念層次?！蹦敲催@句話和上面這句話有什么關(guān)系呢?打個(gè)比方，現(xiàn)代人都講究快樂，做什么事都是以是否快樂為前提。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂，社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂，我看不一定。
“至于教育，我們知道關(guān)鍵在于內(nèi)涵而不在于程度?！薄缘谑恼隆段幕囊曇啊?。
這句話使我聯(lián)想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民-警執(zhí)法，還故意推桑民-警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學(xué)文化、碩士生、博士生，哪怕是小學(xué)文化甚至文盲，這只能說明一個(gè)人的學(xué)歷或教育程度，不能說明這個(gè)人的人品是按照學(xué)歷排列的，博士生的學(xué)歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔(dān)的是文化傳承的歷史使命，肩負(fù)的責(zé)任是重大的，古人說，君子要三省吾身，其一就是“傳不習(xí)乎?”意思就是，學(xué)到的知識(shí)用到實(shí)處了么?顯然，那位碩士生肯定沒有學(xué)到實(shí)處，更不知道她是怎么教育別人的，中國的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。
我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個(gè)兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家，可以說我媽從小都過著這種清貧的日子，再說我外婆也沒什么文化，最多只能看看報(bào)紙而已。但她經(jīng)常和我說，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說話吃飯都要講禮數(shù)，當(dāng)時(shí)雖然小，不能全懂。要知道，一個(gè)大人的言行舉止對(duì)于一個(gè)人的童年時(shí)期具有深遠(yuǎn)意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價(jià)值觀。
這句話在很多地方都能看到，甚至有點(diǎn)老套，不過往往越是在老套里越能發(fā)現(xiàn)精髓的東西。隨著基因科學(xué)的不斷發(fā)展，人的壽命可以長得無法想象，活到一兩百歲算是年輕的。有一個(gè)問題卻不能忽視，這樣活著有沒有意義，如果僅是生命的延長，意義何在呢?意義是什么?生命又是什么呢?生命的意義又是什么呢?哇!是不是頭有點(diǎn)暈了，不錯(cuò)，不要說你暈了，千百年來，古今中外的哲學(xué)家們都被這些問題搞暈了，至今也沒有一個(gè)統(tǒng)一的定論。但至少有一點(diǎn)可以達(dá)成共識(shí)，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結(jié)果，而在于創(chuàng)造意義的過程，如果沒有這個(gè)過程，意義就沒有意義。意義在于過程。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會(huì)有這樣的提問，才會(huì)有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì)，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。
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