讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀材料，加深對內(nèi)容的印象和記憶。寫讀后感時，要注重細節(jié)和具體的例子，用事實和證據(jù)來支持自己的觀點。希望以下的讀后感范文可以激發(fā)大家對閱讀和寫作的興趣，促進自己的成長和發(fā)展。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇一
胡蘭成在《今生今世》里說，“中國舊小說里英雄上陣得了勝或者箭中紅心，每暗叫一聲慚愧”，也是這個意思。又“元曲里誰人升了官或掘了寶藏，或巧遇匹配良緣，都說圣人可憐見或天可憐見”，也是覺得落在自己頭上的是不期而至的好運氣，需要禱天，需要祭地，需要平起心來稱一聲“慚愧”。
就連陸游都“行年九十未龍鐘，慚愧天公久見容”，也并不把自己活到九十歲還耳聰目明當(dāng)成自己會養(yǎng)生的效果，而是覺得雖是己身無德，卻勞天公格外偏愛，于是慚愧。
有慚愧心的人，每天總是問問自己：“我做得好嗎?我是不是對得起別人?”沒有慚愧心的人，卻是會根根怒眉如針，一聲聲質(zhì)問別人：“你做得好嗎?你有沒有對得起我?”佛家忌“我執(zhí)”，皆因“我執(zhí)”太盛，則天地間只有一個“我”字，“我”是最大的、最好的、最該得著的、最不該失去的，花也是我的，葉也是我的，世間金粉繁華俱都該歸我，清風(fēng)明月又不能白給了別人。有慚愧心的人則如會使化骨綿掌的高人，把“我執(zhí)”一一化去，所以《遺教經(jīng)》上又說：“慚恥之服，無上莊嚴?！鼻f嚴就在于，有慚愧之心的人覺得，花本不屬我我卻得見，葉不屬我我也得見，金粉繁華哪里該有我的份呢?慚愧，上天垂憐于我，我享受這些真是該慚愧的。
所以慚愧是自見其小、自見其俗、自見其弱、自見其短而自覺地紅暈上了粉面。見高人圣者自然要叫慚愧，見乞丐行走路上而自己衣裝鮮亮，也要暗叫一聲慚愧，那意思未必一定是也要自己污服穢衣，不過是叫自己起惜福之心，知道憫恤他人：未必討吃要飯的`做人不如己，不過是天生際遇相異，所以萬不可端起一種傲然的架勢，鼻尖底下看人;見人做了俠義的事、仁和慈憫的事，更要暗叫一聲慚愧，因同樣的事情當(dāng)頭，未必自己就能如人，或有心無力，或有力卻無心，都值得慚愧;即便如人一樣做了，也要叫一聲慚愧，慚愧自己不能做更大更好的事，好比一塊布由于幅面所限，不能繡一朵更大的牡丹;抑或因了幸運，自己竟能成了大事，那更是要叫一聲慚愧，因必定是有上天眷顧，才能成器，這一聲慚愧，是叫自己把頭低下來，不可因之多了傲慢冷然殺伐之氣。
錢鐘書替愛妻楊絳序《干校六記》，講一般群眾回憶時大約都得寫《記愧》：或者慚愧自己是糊涂蟲，一味隨著大伙兒去糟蹋一些好人;或者慚愧自己是怯懦鬼，覺得這里面有冤屈，卻沒有膽氣出頭抗議。也有一種人，他們明知道這是一團亂蓬蓬的葛藤賬，但依然充當(dāng)旗手、鼓手、打手，去大判“葫蘆案”。按道理說，這類人最應(yīng)當(dāng)“記愧”。不過，他們很可能既不記憶在心，也無愧怍于心。他們的忘記也許正由于他們感到慚愧，也許更由于他們不覺慚愧。
讀章詒和的文章《誰把聶紺弩送進了監(jiān)獄》，聶紺弩戴上“右派”帽子以后，被發(fā)配到北大荒勞動改造，于1960年冬季返回北京。然后便不斷有人主動將他的一言一行、一舉一動都“積極配合公安機關(guān)”，告發(fā)檢舉上去。這些人都是他的密友，自費錢鈔，請聶喝酒暢談，然后將他的言行“盡最大真實地記錄”下來;又有他贈友人的詩，也將里面的“反意”都摳出來，于是他便被抓、被關(guān)、被整，挨苦受罪。聶紺弩去世后，出賣他的人寫懷念文章，那里面沒有一點兒歉意。這些人未必不懂慚愧，不過卻是著實害怕慚愧，所以盡量不去慚愧。
慚愧，我不如他。
慚愧，竟見垂憐。
慚愧，當(dāng)做之事未做。
慚愧，分外的福分竟得。
一切都值得慚愧。賈母禱天，未必不是因知慚愧而惜福。她雖待見鳳姐，鳳姐卻是一個不知慚愧的人。她受了大婆婆的氣也會羞得臉紫漲而氣恨難填，又因從她房里抄出高利貸的債券連累家運而羞憤欲死，卻不會因貪酷致人于死而慚愧，所以她是無本的花，無根的葉，又如剁了尾巴當(dāng)街跳踉的猴，雖是熱鬧，后事終難繼。
一本書里解漢字“慚愧”：“心鬼為愧，心中有鬼也。斬心為慚，斬除心中之鬼，是為慚愧。人若知慚愧，常斬心中鬼，則鬼無處藏?zé)o處生。心中無鬼則問心無愧!”真是飯可以亂吃，話不敢亂講，敢說自己問心無愧的，倒多半是大話，真值得慚愧。
慚愧是一種德行，好比一絲陰影，曠野驕陽下行路的一蓬花葉，直待我們“亭前垂柳，珍重待春風(fēng)”;也是藏起來的暗器，再躲也沒用，不定什么地方和什么時刻，以什么方式，我們就會和它來一個猛烈的不期而遇——一箭穿心。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇二
中國文化，博大精深。許多的小故事都蘊藏著深刻的含義?！斗吨傺蛿帻W劃粥》的故事，卻一直映在我的心上，是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。
這一篇小故事主要寫了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時期酷愛讀書，但因家境貧寒，上不起學(xué)，十歲時住進寺廟讀書。他從早到晚一個心思地讀書思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來又覺得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書一邊煮米粥。煮好了，時間也已過了子夜，他才睡覺。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開一個十字，分成四塊，早上吃兩塊，傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過著清貧的生活。
讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?
有一次，我吵著鬧著對媽媽說養(yǎng)一盆花，媽媽對我說：“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話，媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天，我很努力地每天給它澆水。過了幾天，我開始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來，我完全不管它了。
漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來，最終完全枯萎了。媽媽見狀，教訓(xùn)了我一頓，又語重心長地對我說：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會成功的，世上無難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心?！?/p>
這一個小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇三
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的人講孝順，一般人的心中，孝是針對父母的，孝就是順，順從父母就是孝?？墒悄绬?真正的孝其實有著更深層的含義，是更廣義的做人的品德。它并不僅僅是針對父母的，對父母的孝只是其內(nèi)涵中的一部分，更不是簡單的順從父母就是孝。
儒家經(jīng)典中有一部書叫《孝經(jīng)》，非常詳細的記載了孔子對孝的內(nèi)涵的解釋。
孔子說，孝，始于事親，中于事君，終于立身。大意是說，孝，在小處體現(xiàn)在同親人的關(guān)系上，中體現(xiàn)在同君主的關(guān)系上，在大處體現(xiàn)在一個人的為人處世和道德修養(yǎng)上。換句話說，對父母的孝，是孝在小處的體現(xiàn)，孝是一個更廣義的人的品德。
因為一個人所處的地位的不同，所要承擔(dān)的責(zé)任也不同，孝的具體表現(xiàn)也不完全一樣。對于天子來說，愛自己的親人，就不敢對別人不好，尊敬自己的親人，就不會怠慢他人。將對自己親人的愛敬應(yīng)用于天下人身上，百姓就會深受其惠，這是天子的孝。對于士大夫來說，用對自己父母的愛敬來對待君主和年長于自己的人，不失忠順，是士大夫的孝。而對于尋常百姓來說，遵從天地之道，勤儉節(jié)約，供養(yǎng)父母，就是尋常百姓的孝。也就是說，真正的孝是指一個人能夠象對待自己的.親人一樣對待身邊的一切人，孝是一種超越了血緣關(guān)系的更廣意義上的博愛。教以孝，所以敬天下之為人父者也。無私博愛的胸懷是對父母親人愛的基礎(chǔ)，而對父母親人的愛是這種更寬廣的博愛在親人身上的具體體現(xiàn)。所以孔子說，先教導(dǎo)百姓懂得博愛，就不會有人遺棄自己的親人。
現(xiàn)在很多人一提起孝，就想起光宗耀祖。我想這大概來源于孔子在《孝經(jīng)》中也說的：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。珍惜自己的身體生命，是孝的開始;修身遵從道義，名揚后世，使父母榮耀，是孝的終極?？墒谴蠹铱吹搅藫P名于后世，卻忽視了立身行道。要知道，立身行道在前，揚名于后世在后。在人類普遍道德水平比較高的時候，揚名后世的都是有德之士，揚名于后世是立身行道的必然結(jié)果，卻不是做人的目地。孝是通過立身行道達到的。當(dāng)人類道德開始下滑的時候，揚名于后世變成了目地，于是就有了不擇手段向上爬的人。其實真正的孝是通過修身養(yǎng)德實現(xiàn)的。
那么，到了具體的行為上，孝體現(xiàn)在哪里呢?是不是給父母提供優(yōu)越的物質(zhì)生活條件就是孝呢?不是的。當(dāng)然作為子女，贍養(yǎng)父母是應(yīng)該的，但是還有比這更重要的。一個修身養(yǎng)德的人，會給父母帶來長久的幸福和安寧。而一個驕傲妒嫉的人，哪怕他得到了一時的利益，時間久了也往往會因為自己的行為給自己和家人帶來災(zāi)難。所以孔子在《孝經(jīng)》中認為，如果一個人做不到榮辱不驚(居上不驕，為下不亂，在丑不爭)，哪怕他每天用豐厚的飲食供養(yǎng)父母，也說不上孝。一個人內(nèi)在的道德修養(yǎng)，遠比表面上的行為表現(xiàn)重要。
很多人都有這樣一種觀念，那就是順從父母的要求就是孝。其實這是將孝片面理解的結(jié)果。做臣子的孝是不要陷君王于不義，做子女的孝是不要陷父母于不義。所以如果君主或者父母做的不對，做臣子或者子女的一定要爭。也就是說，對父母的孝順不能以犧牲是非為代價。如果以孝順父母為名做了不對的事情，其實也是陷父母于不義，那就更談不上孝了。
中華文化有著很深的內(nèi)涵，但是歸根結(jié)底，道德是中華文化的核心，孝也是一樣。一個道德高尚的人一定會無私地關(guān)愛自己的親人;而一個自私的人即使在沒有矛盾的時候能夠?qū)Ω改负芎?，到了關(guān)鍵時刻想到的很可能還是自己。隨著社會的發(fā)展，人類的道德也在下滑，孝的涵義逐漸被歪曲了，變得狹隘和表面化。其實當(dāng)社會上的人可以為了對親人的愛無所不為的時候，這個社會已經(jīng)就很危險了。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇四
近來，“反對舌尖上的浪費”成為人們熱議的話題，有不少人在閑談時都說，去酒店或餐館吃飯時，看到有些食客餐畢后留下一盤盤剩菜被倒掉，真讓人心疼。
節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，近幾年來，隨著人們生活水平的提高，家庭條件變優(yōu)越了，享樂主義不良風(fēng)氣也在人們當(dāng)中不同程度地滋生，講吃講穿、講排場、比闊氣、追求名牌，相互攀比、揮霍浪費的現(xiàn)象大量存在，平時大手大腳，不注意勤儉節(jié)約，把勤儉節(jié)約的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定，甚至出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理，此種現(xiàn)象，在社會上屢見不鮮，我們必須引起注意。
自從中央發(fā)起“反對舌尖上的浪費”的行動后，我們看到很多酒店或餐館紛紛加入到“拒絕剩宴，厲行節(jié)約”的隊伍中，我不禁為勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)重新回歸我們的生活方式拍手叫好。時下，“打包”剩飯剩菜已然成為人們的一種習(xí)慣。
至上千元的飯菜在沒有動幾口筷子后就被丟棄，心里就會有種負罪感。小的時候家里窮，只有過年過節(jié)才能吃到肉，就僅有的那點肉父母親都舍不得吃，用來招待親戚朋友，哪里會舍得浪費？就在前不久，我跟著父親參加一親戚舉辦的婚宴，飯桌上可謂是滿漢全席，但最后卻沒有吃掉多少，看到有人將剩菜剩飯打包，這真的不失為一種節(jié)儉、一種美德。的確，生活條件好了，并不代表可以肆意奢侈、無度浪費。讓我們從現(xiàn)在開始，從餐桌開始，吃多少點多少，吃不完兜著走，塑造良好的餐桌文明風(fēng)尚，讓勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)。
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德?！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件?！彼?jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念？他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的u盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替?？梢娚鐣倪M步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
不，我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命！讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心！
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇五
有一次，我出去買菜，看見隔壁老奶奶也去買菜。老奶奶被迎面跑來的小伙子一撞，她的身體突然一個趔趄，手中的馬鈴薯散了一地，我反應(yīng)很快，一個箭步?jīng)_上去，扶住了老奶奶的身體。之后，又幫她逐個撿起了馬鈴薯。老奶奶笑瞇瞇地說：“你這孩子真懂事啊，長大一定很有出息！”
每當(dāng)我的爺爺或奶奶生病時，我都會竭盡全力照顧我的爺爺奶奶。只要一做完作業(yè)，我就把沒洗的衣褲認認真真地洗好、曬好后再疊好。我每時每刻都守在爺爺奶奶的身邊，在空余時間，我會當(dāng)起“家庭小保姆”，一早起來，我會把粥煮好，然后，開始掃地。只要有灰塵，我都會掃好幾遍，等掃好以后，整個家便煥然一新。中午，我在衛(wèi)生間呆了好長時間，突然發(fā)覺爸爸悄悄地推開門看到了我，才知道我在用抹布擦地板呀！爸爸迷惑不解地問我：“家里不是有拖把嗎？干嘛用抹布擦呀？”我搖搖頭對爸爸說：“用拖把拖不干凈，用抹布擦，臟了馬上就可以洗呢！”爸爸笑著說：“你真仔細呀！”
現(xiàn)在的孩子在家里都是個寶，我也不例外。雖然家里條件優(yōu)越，但我是個勤儉節(jié)約的孩子，從不與別人攀比物質(zhì)，也從不提出非分的要求，增加父母的負擔(dān)，不比物質(zhì)比精神，我選擇用人格魅力來博得他人的贊賞。從不吵著鬧著要媽媽給我買新衣服。衣服舊了我也可以高高興興地穿著上學(xué)。每當(dāng)取得好成績，爸爸媽媽說要獎勵我，我從不像別的孩子開口要錢或要什么貴重禮物，而只讓爸爸媽媽買一本我喜歡的書作為獎勵。
在家里，我從不浪費食物，在上小學(xué)一年級的時候，爸爸就跟我說過：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！彼圆抛屛茵B(yǎng)成了不浪費食物的好習(xí)慣。
當(dāng)你穿著溫暖又舒適的棉衣時，當(dāng)你在外面遇到困難時，別人幫助你的時候，你可曾想過要回報別人，我們都應(yīng)該懷著一顆感恩的心來做人做事。每天早晨，我還沒有起床，媽媽就早早的起來給我做飯菜，做完飯還得叫我起床，我覺得媽媽肯定非常累，我想：有一些我能干的'、力所能及的我都應(yīng)該干，不應(yīng)該再叫媽媽去干了。有一天媽媽出去了，我想收拾一下家里面，于是，說干就干，我大概收拾了半個多小時才收拾好，收拾好了我感覺特別累，但媽媽平時不光要收拾還要洗衣服，她肯定更累了，我應(yīng)該每天都要幫媽媽干一些活來報答她，讓媽媽不再那么辛苦。
和練習(xí)冊都帶上，還要多帶些練習(xí)本，筆，橡皮。學(xué)習(xí)上優(yōu)異的成績成為我?guī)椭瑢W(xué)的有利條件，我對同學(xué)們真誠，熱情，在學(xué)習(xí)上，無論誰有困難，只要找到我，我都會幫他解決。有些優(yōu)秀生不愿與后進生交往，但我認為后進生同樣有許多優(yōu)點值得我學(xué)習(xí)。正因如此，我在班里的人緣極好。我從不與人斤斤計較。
我是一個遵守公德、樂于助人、善良的女孩。在騎車行駛的路上，不僅自己自覺地遵守交通規(guī)則，還要求爸媽遵守，這已經(jīng)是我的習(xí)慣了。無論走在哪里，我都不會隨意亂扔垃圾，看到垃圾便撿起來，這也是我的習(xí)慣。每一次在路上遇到乞討的人，我總會或多或少的給他們一些零錢，曾經(jīng)也有人告訴過我那些人可能是騙子，但我總覺得那些人中總會有真正需要幫助的人，我要幫助他們。
平時，你有困難，別人幫助你的時候，你是否懷著一顆感恩的心？當(dāng)你強大時，你是否想過要幫助那些需要幫助的人？我想：如果大家都懷著一顆善良、感恩的心，那人與人之間都會變得更和諧。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇六
《中華民族傳統(tǒng)美德》教育讀本標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它教會了我們許多炎黃子孫的品質(zhì)：團結(jié)友愛、愛國愛民、孝敬父母……而讓我感觸最深的，便是《孝敬父母》了。
“感恩的心，感謝有你……”每當(dāng)我聽見這首歌，我就會想起父母。父母，是我們最親的人。他們將我們養(yǎng)育成人，為我們撐起一片天，而且從不求回報。而我們，卻從未想過感恩。
在《孝敬父母》里，我讀到了許多感恩父母的故事，讓我為之震驚，一個故事給我一個感動。這個故事，則讓我永生難忘《子路背米》。
孔子的學(xué)生子路，小時候家里很窮，只能吃一些野菜，而父母十分想吃米飯。子路沒錢買，就想著去找親戚借一點米?？墒怯H戚家要翻過好幾座山，子路猶豫了。但是讓父母吃上米飯的決心勝過了一切，子路拿著袋子上了山。途中，子路不知摔了幾次跤，不知餓了幾頓飯，但也只是匆匆趕路。他歷經(jīng)風(fēng)雨，翻越群山，終于讓父母吃上了米飯。
??！子路是多么孝順??！我臉上火辣辣的：現(xiàn)在的環(huán)境與子路那時真是天壤之別。平時都是父母買菜、做飯哪兒有我操的心！連買東西都是父母陪著的，更別說幫父母買東西了。而父母只是默默地幫我做事，一句怨言也沒有。我真想給他們一個溫暖的擁抱，說一句：“您辛苦了！”我給父母的溫暖是表面的，但父母給我的溫暖卻是永存心底的。
也許，感恩只需一個關(guān)切的眼神，一句真心的話語，一個理解的微笑，一個體貼的動作……它們猶如一個個美麗的小音符，譜寫著人間最動聽的樂曲，讓父母都可以沐浴著陽光雨露般的愛。
三字經(jīng)說得好：“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！惫沤裢鶃?，有多少孝敬父母的榜樣；風(fēng)風(fēng)雨雨，有多少父母為我們付出一切！
我們不知道人生漫漫長路上還會有什么挫折，我們也將會為父母撐起一片嶄新的天。但因為我們捧著一顆感恩的心，我們將不畏懼任何風(fēng)雨！
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇七
戰(zhàn)國時候，秦國最強大。秦國常常欺侮趙國。有一次，趙王派藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這么能干。就先封他為“大夫”，后封為上卿。
趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎?藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高!他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：“我要是碰著藺相如，要當(dāng)面給他點兒難堪，看他能把我怎么樣!”
廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐自己手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點兒，不要和他們爭吵。以后，他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過去了再走。
廉頗手下的人，看見上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個氣，就跟藺相如說：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦!這么下去，我們可受不了。”
藺相如心平氣和地問他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個厲害呢?”大伙兒說：“那當(dāng)然是秦王厲害。”藺相如說：“對呀!我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎?要知道，秦國現(xiàn)在不敢來打趙國，就是因為國內(nèi)文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進攻趙國的好機會。你們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊?”
藺相如手下的人聽了這一番話，非常感動，以后看見廉頗手下的人，都小心謹慎，總是讓著他們。
藺相如的這番話，后來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請?zhí)A相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請他坐下。
人作為肉體凡胎投生到這個世界，總會遇到不盡如人意之事，這就需要用一種心態(tài)去面對，那就是寬容。
曾經(jīng)，由于受生存環(huán)境的影響，漸漸養(yǎng)成了愛憎分明的個性，對什么事有自己明確的判斷，對與錯、美與丑、好與惡、黑與白，一切的一切，都是那么分明，眼睛里容不下一點沙子，還感覺自己很了不起。
然而，生存經(jīng)驗的積累，讓我又漸漸明白了許多做人的道理。生存在這個世界上的每一個人，都是具有社會屬性的，不可能獨立存在，也就自然會產(chǎn)生人與人之間的關(guān)系。由于每一個人的生存環(huán)境不同，成長經(jīng)歷不同，學(xué)識修養(yǎng)不同，在為人處世方面，也自然都會有自己的特點。正因為每一個人都是獨立的`個體，也會時時處處表現(xiàn)出與眾不同的個性來。在人與人的交往中，別人的喜好也無時無刻不在影響著你，當(dāng)然，也會有你不喜歡卻需要接受的行為習(xí)慣，這就需要寬容。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇八
在星期三的故事誦讀課上，我津津有味地讀著一篇《羲之墨池》。我非常佩服書法家王羲之，他每天都很早起床，漱洗完畢就開始練字，一練就是好久，他不知寫壞了多少筆，洗筆的水像墨一樣黑。
我看完這篇故事以后，深感慚愧，我做事情就經(jīng)常半途而廢。記得又一次，我看到電視里的小朋友們在漂亮的舞臺下跳著優(yōu)美的舞蹈，羨慕極了，也讓媽給我提了一個舞蹈班，結(jié)果只學(xué)了一個學(xué)期，之后就覺得擺一字開太累了，就不想學(xué)了。
從這個故事，讓我明白了沒有人能隨隨便便成功，不勤奮就不可能成功。每個人的面前都有一個水池，隔岸便是成功。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇九
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文······”每當(dāng)我聽到這句話的時候，就會想起《弟子規(guī)》這本書。
《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“凡出言，信為先”使我難以忘懷。這句話的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。要做一個有信用的人。
“凡出言，信為先”這句話使我想起了曾經(jīng)學(xué)過的一篇課文：宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人！”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。所以我們要是想要成為成功的人，就要學(xué)會先做一個有信用的人。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十
近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國是一個文明古國，在浩翰的歷史長河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛祖國、自強不息、誠信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個大思想家、教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。
歷史上那些很有學(xué)問、事業(yè)輝煌的人，都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們在生活很困難、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德嗎?勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中，要發(fā)揚孜孜不倦、勤學(xué)好問的精神，才能讀好書，才能自強、自立，將來做一個對社會有用的人?！皶接新非跒閺健?，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰!
今天我讀了一本書是《華美德故事》這本書講了許多小故事，有講愛國守法的，明禮誠信的，團結(jié)友善的，勤儉自強的，還有敬業(yè)奉獻的。
讀了這本書，我覺得我應(yīng)該向書上講的那些人學(xué)習(xí)，對老師尊敬，上課認真聽講，努力學(xué)習(xí)知識。對父母應(yīng)該孝順，經(jīng)常幫助他們做力所能及的家務(wù)事，自己料理好自己的生活?；ハ鄮椭瑢W(xué)有困難應(yīng)該盡力幫助他們，有缺點不嘲笑他們，沒人陪他們玩時，我應(yīng)該和他們一起玩。對老人應(yīng)該孝敬，如在公共汽車上，應(yīng)該主動給老人讓座。我們還應(yīng)該愛我們的祖國，小時候好好學(xué)習(xí)，長大把我們的祖國建設(shè)的更加美麗，吸引更多外國游客。在平時生活中應(yīng)該遵守諾言，要是做不到要盡快對那個人道歉，勇于承認錯誤。
這本書中的故事很精彩，同時我也懂得了很多做人的道理。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十一
這一篇小故事主要寫了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時期酷愛讀書，但因家境貧寒，上不起學(xué)，十歲時住進寺廟讀書。他從早到晚一個心思地讀書思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來又覺得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書一邊煮米粥。煮好了，時間也已過了子夜，他才睡覺。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開一個十字，分成四塊，早上吃兩塊，傍晚吃兩塊。在去山洞讀書時，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過著清貧的生活。
讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢？
有一次，我吵著鬧著對媽媽說養(yǎng)一盆花，媽媽對我說：“那你要自己給它澆水、施肥哦！”“好的.！”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話，媽媽也給我買了一盆小花。開始幾天，我很努力地每天給它澆水。過了幾天，我開始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來，我完全不管它了。
漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來，最終完全枯萎了。媽媽見狀，教訓(xùn)了我一頓，又語重心長地對我說：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會成功的，世上無難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心?！?/p>
這一個小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十二
在我的記憶中，有一則故事使我難以忘懷。這則故事便是眾多中華美德故事中的一則――《磨杵成針》。故事中有兩位主人公，以為是一個白發(fā)蒼蒼的老奶奶，另一位便是唐代偉大的詩仙――李白。
故事中的老奶奶是以為毅力頑強的老人，她下定決心要把一根粗壯的鐵棒磨成一枚細細的繡花針。她日復(fù)一日，年復(fù)一年地磨著。她的行動影響了從小貪玩的李白，使他明白了一個道理：只要功夫深，鐵杵磨成針。
從這則故事中，我明白了一個道理：世上無難事，只怕有心人。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十三
從古至今，每個中國人都有愛國精神，岳飛精忠報國，主要講了岳飛的母親在岳飛的背上刻了四個大字，“精忠報國”，體現(xiàn)了岳飛的愛國。我們不僅要愛國，更要明志，后漢書里說的，有志者事竟成，石成金說：“有志不在年高，無志空長百歲”，意思是：有志不在于年齡的高低，沒有志氣和志向的人，即使活到了一百歲，也等于白活了一百歲。所以，我們要求自己要有志氣和志向，這樣，長大了才能做一個對祖國有用的人。20xx年最讓我印象深刻的就是5.12的四川汶川大地震，在這次7.5級大地震的`災(zāi)難中，體現(xiàn)出了中國人民團結(jié)自強、眾志成城和不怨天，不尤人的民族精神。
在《老子》第三十三章里說過：“勝人者有力，自勝者強。”在中華傳統(tǒng)美德里最重要的就是誠信，《論語—子路》中說過：“言必信，行必果”。我們做為一個小學(xué)生在和同學(xué)、朋友們交往的時候，自己說的每一句話都要一諾千金，不能不講誠信，要學(xué)習(xí)《論語》里的學(xué)而第一說的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”中國為什么有悠久五千年的歷史，是因為中國人在慢慢見善則遷，有過則改。過而不改，是謂過矣，有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
所以我們要學(xué)會有則改之，無則加勉。中華傳統(tǒng)美德里還有厚仁、貴和、敦親、好學(xué)、勤儉、務(wù)實、修身，這些都是傳統(tǒng)美德的精華，我們現(xiàn)在還小，以后還要敏而好學(xué)，不恥下問，學(xué)至乎沒而后止。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十四
各位老師，同學(xué)：
國慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽節(jié)。自古以來，九月九就是思念的節(jié)日，古詩有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽節(jié)思念之情，在古代重陽是團圓的日子，因為不能團圓，在外的詩人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩歌。思念之心，字字顯露真情?，F(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國同世界上的許多國家一樣，慢慢步入老年社會，關(guān)愛老年人，關(guān)心長輩，已成為整個社會的責(zé)任。讓每個人獻出一點愛，這世界就會變得更美麗。有一天你我也會老，看看年老的親人，一晃幾十年過去，那也許就是每個人的寫照。
蒼經(jīng)年輕過，有過美麗的青春，有過追求，有著對社會的貢獻，當(dāng)你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時的照片，你心中可有感動!美麗的容顏在時光的.海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，都有深深地愛，當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動不能自已;還有那年約六旬的老人身著運動服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人不免同情。
最美夕陽紅，沒有人會永遠年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗，別說老年人愛啰嗦，每一句話里有真情，每一個字也是渴望，多陪老人說說話，會有好處，明理和涵養(yǎng)在時光之海中已深深浸入，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫多點相處的時間，多一些相聚的時刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開心，為每一個親人祈福。只要孩子們過的好，老人心中就無所牽掛了。這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點，生活的壓力大，學(xué)習(xí)，工作的壓力和競爭，讓人疲憊，可以認為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當(dāng)你已經(jīng)長大的時候，父母也在一天天衰老，思念和擔(dān)憂的心時常掛在心頭，一句話，一句問候，就能溫暖老人的心。
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十五
我通過讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書，我收獲很大，我懂得了許多做人的道理?！懊赖隆?，這個響亮的名字，只要一說，就讓人感到羨慕，我也不例外。特別是讀了這篇文章，我更欣賞美德這兩個字了。
我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書里，有幾個故事讓我記憶很深刻，我想和大家分享一下。首先是《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬?，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。就像故事里所說的：“曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣。”我認為曾子這樣做非常對，教育兒子長大以后不要對人不講信用，要做一個誠實守信人?？鬃釉?jīng)說過：“言必信，行必果。”一個人只有說到做到，才會贏得別人的信任。所以我們無論在哪里都要做到誠實守信這四個字，讓我們做一個誠實守信的少先隊員吧！
其次，還有一個故事，有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，家庭和和睦睦，尊敬長輩，生活得很愉快，奶奶在這個和諧的家里，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀完這個故事，我懂得了孝敬父母，尊敬長輩這個道理，父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，付出了多少心血，父母給我們的愛太多太多了，我們永遠還不完。所以我們長大以后要尊敬長輩，孝敬父母，少讓父母為我們操心，多去關(guān)心一下我們的父母，快點行動起來吧！用實際行動來證明吧！做一個人人喜愛，懂事又孝順的好孩子吧！
最后，讓我們來說一說孔子吧！孔子他是個大思想家，教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到了樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。我們也要學(xué)習(xí)孔子的精神，勤奮好學(xué)，我們小學(xué)的口號就是：樂于求知，勇于攀登，以及我校的：一身正氣，自強不息。我們今后也要發(fā)揚這種精神，讀好書，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰！
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》后，學(xué)到了很多，懂得了很多，也了解了許多。這本書陪伴我度過了一個有意義的暑假！
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十六
老師、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一.愛國、氣節(jié)。
列寧說：
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志。
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正。
五.敬長、知禮。
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以。
孔子曰：
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十七
親愛的老師、同學(xué)們：
今天，我讀完了《中華美德故事》這本書，覺得其中《孔子好學(xué)不倦》的這個故事，對我啟發(fā)教育特別深。這個故事介紹了孔子的好學(xué)精神?？鬃?0歲了，還要拜師學(xué)琴。他學(xué)琴與別人不同，別人總是迫不及待地要求學(xué)新去曲子，往往一首曲子只學(xué)兩三天?？煽鬃訉W(xué)一首曲子埋頭一練就是十天，明明已經(jīng)彈熟了還是不肯換新曲子。這又為什么呢?原來孔子不但要把曲子練熟，而且還用要通過曲子的旋律來揣摩出曲子的精髓和主人公的人品。個性。精神甚至外貌?？鬃拥暮脤W(xué)精神，深深地感動了他的老師。
想想自己，感到非常慚愧。有一次，我碰到了一道難題，怎么想也想不出來該怎么做，突然想起一本參考書上有這道問題的答案，就不懂裝懂地把答案抄下來，并且交給了老師。第二天，作業(yè)發(fā)下來我得了出色，老師還表揚我，挎我聰明?？墒?，現(xiàn)在翻開本子一看，好像“出色”上多了一個小黑點，這個小黑點仿佛在問我“你懂了嗎?”我越想越覺得難受。今天讀了孔子的故事，讓我又想起了這件事，提醒我，作為一個中隊長，在班里要起帶頭作用，對待學(xué)習(xí)不能不懂裝懂，碰到困難要虛心向老師請教。讀了這個故事，我明白了一個道理：學(xué)習(xí)，是進步的階梯，成功的基石，只有勤學(xué)，好學(xué)，不弄虛作假才能取得成功。我們現(xiàn)在正是讀書的大好時光，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國做出新貢獻。
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是沙浯小學(xué)六年級一班的孫xx，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年》。
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長。作為中國人，讓我們倍感驕傲和自豪的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。我們的傳統(tǒng)美德以“德”為本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要勵志奮發(fā)，一個人，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大事入眼又要從小事入手。從自己做起，傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年。
我們所知道的古圣先賢就從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中脫穎而出的，既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的既得利益者，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，孔子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子、孫子、張良、諸葛亮、王羲之、蔡倫、玄奘法師、李白、杜甫、王維、孫思邈、蘇東坡、歐陽修、韓愈、張載、周敦頤等等，你還數(shù)出了哪些人？人在不同的階段由不同的榜樣所引導(dǎo)，我們的榜樣或者說我們的偶像是誰？我們就會不知不覺地往對方的路上走，傳統(tǒng)文化的成人之道就為我們提供了很好的榜樣與道路。墨子慨嘆白絹染色，孩子的心靈就像白紙一樣，我們在上面畫什么，就會顯出什么來，孟母三遷，就是害怕給孟子找錯了榜樣。
我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識、養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時期。也許，我們不用像趙國強一樣英勇與歹徒搏斗；也許，我們不用學(xué)劉子元不顧生命危險跳水救人；也許，我們也不用悉心照料十三位非親非故的'老人但是，我們應(yīng)記住這句話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”我們要努力去做美德少年，不要一心想著做一些轟轟烈烈的大事，我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起；從尊敬師長，不頂撞父母做起；從不說謊話，誠實守信做起讓我們一起愛上朗朗上口的中華經(jīng)典吧，因為它是從源頭流出來的活水，你的心里裝著它，就等于裝著智慧的源頭活水，就等于時時和他們對話。因為它會時時刻刻諄諄教導(dǎo)我們，如何做有德之人，如何做美德少年。美往往就在身邊，我們青少年應(yīng)該從小事做起，從一點一滴做起，踐行美德，讓我們一起爭做美德少年吧！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十九
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬?，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。
而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)?，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果?！币粋€人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個言而有信的人。
《中華美德》這本書是我喜歡的書之一。因為書里告訴了我們很多美德，而這些我都沒有。所以，我從里面學(xué)到了很多，比如節(jié)約、尊老愛幼等等。但讓我深受感動的是這樣一個故事：
有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
好幾雙好鞋呢！當(dāng)我知道真相后，心里非常后悔，想到媽媽起早貪黑，而自己卻一點都不為她著想，更不要說孝順了，與書里的那個人相比，自己是多么的渺小??！
從那以后，我就開始懂得尊敬老人，孝順父母了。弟弟在我的帶領(lǐng)下，也越來越懂事了。
當(dāng)我看見窮孩子被人欺負，有一個青年挺身而出保護窮孩子，自己卻被打得遍體鱗傷時，我是多么崇敬那位青年人呀，我想對他說：“謝謝你，你是一位偉大的人！”
當(dāng)我看見有人對待花草非常認真，把它們照顧得像自己的親人，真誠的愛護大自然的一草一木時，我多么像對他說：“謝謝你，因你的真情付出，花草會開得更加燦爛。你是大自然的使者?！?/p>
當(dāng)……。
像這樣的故事還有很多很多，只是我沒一一介紹。其實我們生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我們?nèi)鄙俚氖且浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆信任別人的心靈。我們中華民族的美德也有許多許多，現(xiàn)在就要靠我們來發(fā)揚光大。
同學(xué)們，行動起來吧，用我們的行動來踐行我們民族的傳統(tǒng)美德吧。
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