讀后感是將自己的思考與書中的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，形成獨(dú)立的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。寫讀后感時(shí)要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，包括引言、主體和結(jié)論的構(gòu)建。接下來(lái)是一些經(jīng)典的讀后感例文，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)和指導(dǎo)。
高中讀后感優(yōu)選題目篇一
讀一本好書，就是與智者交談，反思自己的平庸、淺薄，走出一段能讓自己回味的人生。
她如黑夜里的繁星，春日里的細(xì)雨，指引著、滋潤(rùn)著我。
“曾經(jīng)相信過(guò)?？菔癄€作為永恒不滅的象征，后來(lái)才知道，原來(lái)海很容易枯，石原來(lái)很容易爛。雨水，很可能不會(huì)再來(lái)，滄海不會(huì)再成桑田。原來(lái)自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。^v^《不相信》一文中對(duì)誓言的闡釋，顛覆了我對(duì)以往永恒的誓言的理解。原來(lái)，永恒只是想象，是不存在的，不要用誓言去推脫，去用行動(dòng)珍惜吧，趁現(xiàn)在可愛(ài)的事物還觸手可及。
“我們拼命學(xué)習(xí)沖刺100米，但沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)該怎么跌的有尊嚴(yán)；當(dāng)你的膝蓋跌得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口，怎么包扎，你痛的無(wú)法忍受時(shí)要用什么樣的表情去面對(duì)，別人。”《跌倒》中的警言佳句給了一個(gè)迷失之人，一個(gè)正確的方向，一個(gè)前進(jìn)的路標(biāo)，讓那個(gè)人從以往那個(gè)“輸不起，摔不起”的人，變成一個(gè)不吝嗇去輸去摔的人。輸，輸?shù)糜幸饬x；摔，摔得有價(jià)值。
“一沙漏里細(xì)沙流完是一段時(shí)間，一柱馨香裊裊燒完是一段時(shí)間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)間?！彼裕禾_，走吧，路就在腳下。趁春還是朦朧，晨還在醞釀。起身，去吧，茶以漸涼，趁風(fēng)還在吹，夢(mèng)還在飛。時(shí)間也不早，笑對(duì)一切，踏上追夢(mèng)的征程。
《目送》是一本書，一本好書，帶著美麗和憂傷。它將千山萬(wàn)水、千言萬(wàn)語(yǔ)、千思萬(wàn)想融于一書，讓我悟品人生，帶著這些思想精華向前行走，穿越人生的千山萬(wàn)水。我想，這本書定當(dāng)影響更多的人，流芳百世。
高中讀后感優(yōu)選題目篇二
一直與龍應(yīng)臺(tái)的《目送》神交已久,只是無(wú)緣窺其真目,昨日有幸得到一本,細(xì)細(xì)捧讀,感受如淋浴秋雨一般——一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒啊!
我從不憚以最美的文字來(lái)描繪所見(jiàn)所感,但《目送》帶給我的觸動(dòng),使我沒(méi)有勇氣對(duì)樸拙風(fēng)情鋪以華麗詞藻,生怕污濁了龍應(yīng)臺(tái)筆下的原始世界。古人執(zhí)羊毫抒情敘事,期間女者寥寥,而今龍應(yīng)臺(tái)用她的誠(chéng)心之筆、慧俱之眼現(xiàn)出生活中的原態(tài),出于淡俗又超然生活。這樣的作品于我是一種震撼,是一份財(cái)富,更是一瓢冷水將我潑醒。
內(nèi)心的平靜是很難保持的,尤其對(duì)于我而言,見(jiàn)過(guò)的事,觸過(guò)的物,會(huì)過(guò)的人都還處于人生的始發(fā)狀態(tài),一碰到新鮮東西難免內(nèi)心泛起一陣漣漪,可《目送》激起的波紋久久不能散去。是我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò),還是感受過(guò)不,都不是,而是每時(shí)每刻都與《目送》擦肩而過(guò),才使得而今憶中的幕幕勾起綿綿悵惘。
即使我在邏輯最清晰的時(shí)候也無(wú)法將愛(ài)情加以分類,因?yàn)閻?ài)情因人而異,因時(shí)而變,因境而生。有的愛(ài)情如潺溪伴花,脈脈無(wú)聲卻時(shí)時(shí)相濡以沫;有的愛(ài)情如驚濤拍岸,曇花一現(xiàn)但追逐擁有;有的愛(ài)情如云垂大地,無(wú)味無(wú)聲而享受守護(hù)。但,突然,天空一個(gè)驚雷,伴著閃電,在暗空里撕開(kāi)一個(gè)口子,現(xiàn)出最深邃的一裂縫,無(wú)法愈合,轉(zhuǎn)瞬即逝。開(kāi)始,愛(ài)情創(chuàng)造的世界里大雨瓢潑,打了戀人的衣袂,濕了你我的眼。一些人不得不結(jié)束擁抱,轉(zhuǎn)身相向而行;也有一些人無(wú)視這場(chǎng)秋雨,最后弄得傷痕累累。
既然龍應(yīng)臺(tái)已給最美的愛(ài)情下了定義,我想,作為未曾拔出傷心之劍的我,只能跪在愛(ài)情的世界里,乞求這場(chǎng)秋雨快點(diǎn)停。
“螢火蟲(chóng)在夜里發(fā)光從來(lái)就不是為了保持光”,是啊,即使我們不在行駛的列車上,退后此刻永不再見(jiàn)的風(fēng)景并未停止過(guò)逝去,與其憂過(guò)往,慮得失,還不如清水洗素顏,輕裝開(kāi)始征途。
從你我開(kāi)始,時(shí)間見(jiàn)證,千里人生,始于足下!
高中讀后感優(yōu)選題目篇三
參賽對(duì)象:教師。
諸城市府前街小學(xué)。
書的扉頁(yè)上寫著:獻(xiàn)給我的父親、母親和兄弟們。
看了第一篇,看到這段話:我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。這也是印在書封腰上的一段話,不知道有多少人是因?yàn)檫@段話而買下的這本書。
一個(gè)朋友曾說(shuō)起過(guò)對(duì)父母逐漸老去的絕望,那時(shí)尚不能體會(huì),現(xiàn)在才深刻地感受到那是怎樣的一種充滿無(wú)力感的絕望。子女對(duì)父母的愛(ài),最刻骨銘心的也不是受了養(yǎng)育后的感恩,而是無(wú)法阻擋父母老去的絕望,在這種絕望中,父母作為無(wú)人能夠保護(hù)的孤兒的形象,清晰的展現(xiàn)在你的眼前。
雖然,人生的有些路啊,只能一個(gè)人走,但是,你的背后有家人堅(jiān)強(qiáng)的后盾,有親情最值得信賴的依靠,所以,即使旅途風(fēng)雨顛簸,心卻并不孤單。如龍應(yīng)臺(tái)所感,時(shí)光的每一日逝去,都是兒女目送父母的背影又走遠(yuǎn)了一些。在我們還能看得見(jiàn)背影的時(shí)候,希望一切還來(lái)得及。
高中讀后感優(yōu)選題目篇四
只用對(duì)話，只不過(guò)___將對(duì)話換成了描寫，平鋪直敘的日常生活的描寫。昨天有讀者把龍應(yīng)___羨林比較，我更提高到與孔子比較。
另外，我覺(jué)得___的文字不太適合男性閱讀，文字太過(guò)細(xì)膩。我注意到發(fā)言的女性產(chǎn)生共鳴的比較多，而男性發(fā)言比較少而且感受不深，我覺(jué)得這是因?yàn)辇垜?yīng)___的，這是必然的，我感覺(jué)散文是不是會(huì)分性別。
我認(rèn)為這是男女之間的“結(jié)構(gòu)”不同所造成的。兒子可能更喜歡對(duì)外界的探索、冒險(xiǎn)，他已經(jīng)迫不及待地出去看世界。男人更決絕，女人則多愁善感。
別，這就讓龍作為跨國(guó)母親付出更多努力。
高中讀后感優(yōu)選題目篇五
夢(mèng)，是千千萬(wàn)萬(wàn)人都擁有的;中國(guó)夢(mèng)，卻是十三億人民共同的夢(mèng)想。夢(mèng)是什么?是一個(gè)人終生的目標(biāo)，不達(dá)目標(biāo)不罷休;是一個(gè)讓自己不斷努力，突破自己的理由……那中國(guó)夢(mèng)又是什么?是國(guó)家繁榮昌盛，是不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)……這些都不是重點(diǎn)，最主要的是建造一個(gè)美麗的家園，那里就是天藍(lán)藍(lán)，水清澈的美麗中國(guó)。現(xiàn)在這個(gè)中國(guó)夢(mèng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。
霧霾這個(gè)熟悉又陌生的惡魔正在一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕著我們美麗的中國(guó)。而身為炎黃子孫的我們?cè)跄芊艞壩覀兊闹袊?guó)夢(mèng)，坐視不管呢?看著北京街上一片一片的霧霾，行人臉上一個(gè)又一個(gè)的口罩，一個(gè)又一個(gè)緊閉的窗戶。看著灰色的紗衣披在祖國(guó)母親身上，灰色的天空、灰色的四周、灰色的房屋、“灰色的”你我……而這些霧霾到底是怎樣形成的?由于工業(yè)生產(chǎn)廢氣、汽車尾氣、建筑塵埃、等小顆粒大量混入中，形成霾。
不，我們不能放棄我們的中國(guó)夢(mèng)!放下手中的電子產(chǎn)品，拉上小伙伴，到戶外種下一顆一顆的希望。不讓廢氣籠罩祖國(guó)，不讓灰塵飛舞祖國(guó)，不讓廢水環(huán)繞祖國(guó)，不讓一顆一顆希望倒下，不讓尾煙飄散在祖國(guó)，讓綠色籠罩我們的祖國(guó)母親，讓綠色的希望代替灰色的紗衣。
讓霧霾不在籠罩著我們的祖國(guó)母親，讓我們的中國(guó)更加美麗!夢(mèng)，是自己的;中國(guó)夢(mèng)，是大家的。行動(dòng)起來(lái)，讓我們的中國(guó)夢(mèng)不再單單只是夢(mèng)，讓它成為現(xiàn)實(shí)!
謝謝大家！
高中讀后感優(yōu)選題目篇六
世間大小小起起落落的事,最后還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的,所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺(jué),為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情,挽留不住的是匆匆的生命腳步,能留下的就是記憶;讀《目送》懂得了對(duì)于生命,最好的態(tài)度不是挽留,而是珍惜;讀《目送》有些更深的感悟:再多的遺憾不舍都不過(guò)是生命的過(guò)程,我們只能往前走,用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口,帶著愛(ài)和釋懷與生命和解讀,珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
當(dāng)我合上這本書的時(shí)候，窗外的雨已經(jīng)停了。這讓我不得不想起，在書里，那位母親輕聲的呼喚——雨兒。我不停地在問(wèn)自己，誰(shuí)目送了我，我又目送了誰(shuí)。隔著一條馬路，當(dāng)我回頭的時(shí)候，是誰(shuí)在那里，是誰(shuí)在哪里輕聲呼喚我。
我記得小的時(shí)候，我常常躺在母親的懷里，聽(tīng)母親將她那童年的故事，母親的淚光是啟蒙我的明珠。如今，我們兩人之間卻常常隔著一扇門，我在門里頭，她在門外。我卻沒(méi)有勇氣打開(kāi)門……父母養(yǎng)育子女，子女孝敬父母，那是責(zé)任。年少時(shí)，母親目送孩子離去，年老時(shí)，孩子目送母親離去。那又是什么呢?目送著，背影消失里，只剩下哀傷和寂寞嗎?不，不會(huì)的，我相信不會(huì)永遠(yuǎn)都是目送的。我想，我會(huì)打開(kāi)那扇門的，我依舊可以像兒時(shí)那樣，像兒時(shí)那樣依偎母親懷里，盡管母親不再將她童年的故事了。
高中讀后感優(yōu)選題目篇七
有一個(gè)人，他生而平凡，面對(duì)貧窮和苦難的折磨，他一步步構(gòu)建了自己的精神家園，鍛造了熠熠生光的靈魂，他始終堅(jiān)持內(nèi)心的追求。而他，就是《平凡的世界》里的孫少平。
《平凡的世界》(第三部)的開(kāi)篇是在1982年，孫少平來(lái)到了他期待的桐城市大牙灣煤礦，并被正式錄取為一名煤礦工人。盡管這份工作條件艱苦危險(xiǎn)系數(shù)很高，和孫少平一同來(lái)的干部子弟都很懼怕這份工作，但是孫少平很滿意——因?yàn)檫@里不愁吃住，工資高，而且之前他也經(jīng)歷種種艱難。對(duì)于挑戰(zhàn)和苦難，他是不懼怕的，而且這些苦難往往會(huì)使他變得偉大。在大牙灣煤礦，他起早貪黑，每天都在盡心盡力的干活，成了一名優(yōu)秀的工人。他在這牛馬般的勞動(dòng)中保持著巨大的熱情，可觀的工資支撐著家里和自己的開(kāi)銷。半年前他還是一個(gè)連鋪蓋都沒(méi)的窮小子，可他也不曾失去對(duì)生活的希望，一直都在堅(jiān)持著內(nèi)心的追求，靠勤奮的勞動(dòng)，向其他人證明了自己。而那些干部子弟因沒(méi)有下井勞動(dòng)，身無(wú)分文，只好變賣他們的“家產(chǎn)”——手表，皮革箱等等，而孫少平則憑著自己的本事買下了他們的“奢侈品”。生活就這樣毫不客氣地置換了他們的位置。
后來(lái)，孫少平等人在一次下井勞動(dòng)時(shí)，意外發(fā)生了。孫少平的師傅王世才為了救徒弟安鎖子不幸遇難，這讓原本幸福美滿的家庭瞬間變得支離破碎，讓惠英和兒子明明失去了家里的頂梁柱。王世才一家人從前有恩于孫少平，所以在這關(guān)鍵的時(shí)刻，孫少平不僅主動(dòng)幫師父家里做一些粗活累活，還鼓勵(lì)惠英嫂振作起來(lái)。面對(duì)外人對(duì)孫少平和惠英的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，孫少平并不在乎，因?yàn)樯碚慌掠白有薄O少平知道，自己照顧好惠英嫂和明明，就是對(duì)師傅最好的交代。無(wú)論別人怎么說(shuō)，孫少平始終都堅(jiān)持著自己的內(nèi)心，盡心盡力地幫助惠英嫂和明明。孫少平始終追求自我的獨(dú)立和價(jià)值，追求內(nèi)心世界的富有，他的追求體現(xiàn)了生命的價(jià)值和高貴。
此時(shí)此刻，我也明白了生命的價(jià)值與高貴：生命的價(jià)值，在于生于平凡卻敢于追求不凡;生命的高貴，在于經(jīng)歷不平凡而融入平凡。
高中讀后感優(yōu)選題目篇八
《童年》是高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了沙皇時(shí)期的黑暗、非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是身體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！蓖昝赖纳顒?wù)必有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
高中讀后感優(yōu)選題目篇九
捧一本精致的圖書，泡一杯熱茶，任由一縷縷的陽(yáng)光灑在書頁(yè)上，而思緒早已隨著書中的思想而去。有幸拜讀了梭羅的《瓦爾登湖》，感觸頗深。
“瓦爾登湖”曾在諸多的文字作品中出現(xiàn)，都是“心靈故鄉(xiāng)”的代名詞。如何懷宏所說(shuō)“我們每個(gè)都可能有一塊真正屬于自己的地方，是我們心靈的的故鄉(xiāng)，精神的家園，他給我們活力，給我們靈感，給我們安寧?！薄锻郀柕呛访枥L的大概就是這樣一個(gè)地方，在社會(huì)飛速發(fā)展，人們普遍創(chuàng)業(yè)，激進(jìn)的年代，唯有索羅能夠果斷的放下一切離群索居。他享受那種親近自然的，哲人般思考而不需要交流的生活，他只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行勞作，對(duì)自己的生活做一個(gè)簡(jiǎn)短但深刻的描繪。他是一個(gè)博學(xué)而善于深入思考的人，所以他的這一作品為后人所贊揚(yáng)，所理解，賦予了深刻的時(shí)代和社會(huì)意義。
其實(shí)很多人都無(wú)法擁有這樣的生活，當(dāng)時(shí)如此，現(xiàn)在亦然，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，更多的人無(wú)法承受社會(huì)壓力，進(jìn)而造成了思想上的虛無(wú)，繪制出屬于自己的“故事”。每個(gè)人都生活在半夢(mèng)半醒的狀態(tài)之中，故事就像一個(gè)烏托邦，在這里可以忘掉生活的一切煩惱，此即為我們“夢(mèng)”的狀態(tài)，生活的重?fù)?dān)壓在我們肩上使我們不愿意醒來(lái)，寧愿沉浸在這種虛幻的快樂(lè)中虛度時(shí)日。而有當(dāng)一日,我們真正醒來(lái),卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與自己的故事中的幻想，與自己趨于完美的夢(mèng)大相徑庭時(shí),有些人會(huì)直面現(xiàn)實(shí),而更多的人會(huì)沉淪而至形成惡性循環(huán)。為自己編造各種美好的故事以維持生存，處于一種精神麻木狀態(tài)。但可悲的是，對(duì)于此類事，故事只會(huì)帶給他們痛苦而不會(huì)帶來(lái)最終的歡樂(lè)。
或夢(mèng)，或醒。夢(mèng)是虛幻的，我們總要醒來(lái)。我認(rèn)為，夢(mèng)來(lái)源于生活而高于生活。同理，故事也是如此。在此，我用狹隘的目光看待夢(mèng)與故事，且將其看作是人們對(duì)美好生活的一種希冀或是追求。因此，我們每個(gè)人都要譜寫屬于自己的故事?？赡軟](méi)有多么轟轟烈烈，但一定要真實(shí)可感?；蛟S沒(méi)有那么多跌宕起伏的片段，但一定要活出真正的自我?！锻郀柕呛窞槲覀儤?gòu)建的就是這樣一個(gè)場(chǎng)景，其中的情節(jié)也或多或少的在我們現(xiàn)實(shí)生活中折射出來(lái)。
最終，我明白了這樣一個(gè)道理：存在即合理，每一個(gè)故事都有其存在的意義。但并不是每一個(gè)都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。夢(mèng)與故事終究是一種虛妄，腳踏實(shí)地才是生活真義。每一本書只能為我們構(gòu)建一個(gè)理想化的場(chǎng)所，我們從中學(xué)到的更多的應(yīng)該是對(duì)生活的指導(dǎo)意義，通過(guò)書中傳遞的思想充實(shí)自身，這應(yīng)該就是書籍為我們帶來(lái)的最大的好處吧。
高中讀后感優(yōu)選題目篇十
命運(yùn)將我安排在了農(nóng)民的家庭里，我沒(méi)有資格抱怨它的不公平，因?yàn)樗瑫r(shí)也給我一個(gè)溫暖的家，讓我擁有了一位懂我愛(ài)我的媽媽。我能做的只是：把握自己的，相信自己的，改變自己的，奮力去沖破命運(yùn)的圍墻，去獲得更寬闊的天空。
當(dāng)挫折第一擊碎了我的夢(mèng)想的時(shí)候，我在哭泣，聽(tīng)著媽媽對(duì)我說(shuō)：“一只腎這所以化成了一只美麗的蝶兒，那是因?yàn)樗套×似评O的疼痛?！蹦抢镂疫€不曾懂得它的涵義，只是向往著蝶的美麗。我欲成蝶，于是收起了傷心的眼淚，開(kāi)始了我的又一次征程。
當(dāng)拆卸第二次擊碎了我的夢(mèng)想的時(shí)候，我本不想哭泣，而淚卻自己掉下來(lái)，聽(tīng)著媽媽對(duì)我說(shuō)：“破繭飛的蝶兒，不是一次就可以沖破堅(jiān)固的繭的，那是她經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次掙扎的結(jié)果?！睗u漸的我開(kāi)始明白了“破繭成蝶”的真正涵義，從此我開(kāi)始學(xué)會(huì)了不哭泣。
當(dāng)挫折第三次擊碎了我的夢(mèng)想的時(shí)候，我在冷靜思考，我對(duì)自己說(shuō)：不要放棄，不要退縮，你要像蝶兒一樣勇敢，要愈挫愈奮，再接再厲！
如今我已走過(guò)了十八個(gè)春秋的坎坷道路，經(jīng)受了無(wú)數(shù)次風(fēng)雨的洗禮，也許成功將從這里起步。我身邊想起了亞圣孟子的教誨：天將降大任于斯人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其休膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性曾蓋其所不能。相信某年某天的某一記得幸福的曙光會(huì)灑遍我的全身。
我要破繭成蝶。
破繭成蝶，蝶會(huì)飛的更美！
高中讀后感優(yōu)選題目篇十一
4.什么英文字母最多人喜歡聽(tīng)答案：cd。
5.什么酒不能喝答案：碘酒。
6.什么東西咬牙切齒?答案：拉鏈。
7.三個(gè)人共撐一把傘在街上走,卻沒(méi)有淋濕身,為什么答案：根本沒(méi)有下雨。
8.什么酒價(jià)格最貴答案：喜酒。
9.“只”字加一筆，變成什么字?答案：沖(先把“只”立起來(lái))。
10.蝸牛從上海到北京只用了一分鐘，為什么?答案：地圖上。
高中讀后感優(yōu)選題目篇十二
可是有時(shí)，大人們也忘記了我們是脆弱的，縱然知道，他們也將年輕的我們，叫做是還沒(méi)長(zhǎng)大。似乎是長(zhǎng)大了，我們才便知道了世間的悲喜，煩嘆。至于富貴，不公不允，對(duì)于大人們來(lái)說(shuō)，似乎有許多借口，似乎都有許多情非得已的理由，少年的懶察覺(jué)，敢面對(duì)，都顯得稚嫩，天真。
我想要成為那樣的少年，可我也怕我還沒(méi)有成為那樣的少年，就已不是少年。可少年不會(huì)沒(méi)有害怕，少年不是一個(gè)模樣，是時(shí)光，是過(guò)程，是許多零星的美好，是不如意的充斥，哪個(gè)年紀(jì)沒(méi)有這些，哪個(gè)年紀(jì)，不能做一回少年，少年最真切的模樣，是我們。
高中讀后感優(yōu)選題目篇十三
已故的北京大學(xué)教授朱光潛是我國(guó)著名的美學(xué)家，他從事美學(xué)研究六十多來(lái)著譯宏豐，他的早期美學(xué)著作有《談美》、《文藝心理學(xué)》《談修養(yǎng)》，翻譯的《歌德談話錄》、克羅齊的《美學(xué)》、柏拉圖的《文藝對(duì)話集》，特別是翻譯了黑格爾的110萬(wàn)字的美學(xué)巨著《美學(xué)》，在學(xué)術(shù)界贏得非常高的贊譽(yù)，他的學(xué)術(shù)生涯可以說(shuō)是現(xiàn)代中國(guó)美學(xué)發(fā)展的一個(gè)縮影，刊稱為我國(guó)美學(xué)史的一代宗師。
朱光潛先生的美學(xué)思想的核心觀點(diǎn)：美不在心，即不存在人的主觀意識(shí)中，也不在物，即不存在客觀事物中，它在心物的關(guān)系上。
朱先生在談美》一書中寫到：一棵古松長(zhǎng)在園里，任何人一看見(jiàn)它都認(rèn)為它是一棵古松，古松在我們的腦海里已經(jīng)形成了表象，古松的形象與古松的美，每個(gè)人在古松的形象見(jiàn)到到不同的美;也就是見(jiàn)出古松的不同形象。
一棵很美的古松長(zhǎng)在園里，無(wú)論我們看見(jiàn)與否，它都是很美地在那個(gè)園子里，這種美并不存在我們的主觀意識(shí)中;丑是美的殘缺，那棵古松是美或是丑，審美標(biāo)準(zhǔn)都不是由古松自己決定的。
在此，朱先生把中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)詞歌賦，以較高的美學(xué)理解力做出刨析，給后人在閱讀和賞析做出了杰出的藝術(shù)貢獻(xiàn)。如：
奉帚平明金殿開(kāi)，暫將團(tuán)扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。
大家都知道這是失寵于漢成帝之后班睫妤書寫的詩(shī)，通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的分析，看到詩(shī)中的詞句“奉帚”、“金殿”、“徘徊”、“玉顏”、“寒鴉、“日影”運(yùn)用運(yùn)用種種聯(lián)想擬人式的想象喚起意象，并且采用《詩(shī)經(jīng)》中比、興手法，托物沿志，對(duì)情景人物刻畫地入木三分使得讀者受意非淺。
由此看來(lái)，他的對(duì)詩(shī)的獨(dú)到理解，無(wú)不看出他有著深厚的中國(guó)文化功底，把洗練和精粹都凝結(jié)在他的《詩(shī)論》中，并運(yùn)西方美學(xué)理論詮釋中國(guó)古典詩(shī)歌所達(dá)到了極高的境界。
朱光潛的人生美學(xué)認(rèn)為沒(méi)有脫離人生藝術(shù)的人生，應(yīng)當(dāng)以指向?qū)徝赖拇嬖谔嵘犯瘛?/p>
在《談美》一書的開(kāi)場(chǎng)白中這樣寫到：“在這個(gè)危急存亡的年頭，……我現(xiàn)在談美，正因?yàn)闀r(shí)機(jī)實(shí)在太緊迫了”。給青年朋友的十二封信中寫到：“要洗刷人心，一定要從怡情養(yǎng)性做起，要求人心凈化，先要求人生美化”，做到免俗。也就是說(shuō)：人要以最高的境界來(lái)提高修養(yǎng)、完善自己，去投入社會(huì)人生，從而達(dá)到服務(wù)社會(huì)和改造社會(huì)人生的最終目的。
讀大師的《談美》感觸頗多，怨自己才疏學(xué)淺，只能潦此幾筆了，但是，我還是奉您之囑托，給等在天堂的您寫這封回信吧。叩首!
高中讀后感優(yōu)選題目篇十四
讀后感。
——我分享的生活狀態(tài)中的每一張美圖,都是我自己親手創(chuàng)造的生活,很多人認(rèn)為我每天都是在創(chuàng)造美。
談美。
這本小冊(cè)子雖然內(nèi)容不多,我卻慢慢地讀了挺長(zhǎng)時(shí)間。借由書中的一段話來(lái)完成這篇。
讀書筆記。
吧:阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路,兩旁景物...
——朱光潛。
精選【1】曾幾何時(shí)?凜冽的寒風(fēng)不停地敲打著窗外,而今,秋風(fēng)再次掃過(guò)落葉!美,是一個(gè)永恒的話題。對(duì)于美,每個(gè)人都有不同定義。正所謂:一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特!但在《談美》一書中,朱先生帶領(lǐng)我們走出“柳暗”...
談美。
的優(yōu)秀。
讀后感。
——一：
談美。
的優(yōu)秀。
讀后感。
在《。
談美。
》中，朱光潛先生將一件事物從多方面進(jìn)行了論證。在“一、我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度——實(shí)用的、科學(xué)的、美感的?！敝?，對(duì)于一棵古松，木材商是用商業(yè)的心態(tài)去看，科學(xué)家是用研究的心態(tài)去...
朱光潛。
談美。
的
左右——《。
談美。
讀后感。
朱光潛把自己寫于1932年的《。
談美。
》稱為“通俗敘述”《文藝心理學(xué)》的“縮寫本”。《文藝心理學(xué)》我是還沒(méi)有讀過(guò)，但是這本小書的確是深入淺出、通俗易懂的著作，在我曾經(jīng)讀過(guò)的書庫(kù)當(dāng)中很難有一本可...
1000字——讀了朱光潛的《。
談美。
》之后,才對(duì)“美”有了真正的認(rèn)識(shí)。這無(wú)疑是一部?jī)?yōu)秀的作品,即便是對(duì)于我來(lái)說(shuō),內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都不是那么晦澀難懂。在這書的開(kāi)篇,朱光潛用平和的語(yǔ)句來(lái)引導(dǎo)讀者,讓人們?nèi)谌脒@本書,塌下心來(lái)認(rèn)真讀下去。這無(wú)疑使...
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