通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以將自己的思想與作者的意圖進(jìn)行碰撞和交流。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的生活和經(jīng)歷，與書(shū)中的情節(jié)和主題進(jìn)行對(duì)話和對(duì)比。感謝小編為我們整理和分享這些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給我們寫(xiě)讀后感提供一些啟示和思路。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇一
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。習(xí)近平總書(shū)記曾諄諄告誡大家，“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。和睦的家庭有助于民族強(qiáng)盛、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)，良好的家教是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)盛不衰的前提，而清正的家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。品讀中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的《嚴(yán)以治家》和《清風(fēng)傳家》黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本，更是深刻體會(huì)到：家庭貴睦、家教貴嚴(yán)、家風(fēng)貴正。
家庭貴睦。家和萬(wàn)事興。在傳統(tǒng)中國(guó)人的家庭觀念里，一家人能朝夕相處、相親相愛(ài)、共享天倫之樂(lè)，這是最大的幸福。家庭和睦，則是家庭幸福的基石。作為丈夫，是一家之主，要光明磊落、愛(ài)好高雅，上孝父母、下愛(ài)子女、中間要體貼妻子。“妻賢夫禍少，子孝父心寬”，妻子是一家女主人，則要勤儉持家、相夫教子、孝敬長(zhǎng)輩。為人子女者，則應(yīng)安守本分，尊老愛(ài)幼，自強(qiáng)不息。內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委原常委、呼和浩特市委原書(shū)記云光中在這方面卻是一個(gè)反面典型。他先是心不在家、無(wú)心治家，后來(lái)以利治家、養(yǎng)子不教，最終落個(gè)家破人亡、毀子害家的悲慘結(jié)局。他妻子說(shuō)：“我們家是夫不忠、妻不賢、子不孝”，云光中自己懺悔道：“我們家走到今天這種地步，完全是家庭不睦、家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正的惡果！如今我無(wú)地自容、痛徹心扉！”
與之形成鮮明對(duì)比的是，在《清風(fēng)傳家》中，我們看到了于敏院士“家國(guó)同構(gòu)，愛(ài)家先愛(ài)國(guó)”“簡(jiǎn)樸寧?kù)o、其樂(lè)融融”的和睦氛圍，看到了孫家棟先生“認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)簡(jiǎn)單卻又趣味盎然、深含韻味”的淡泊家風(fēng)。他們愛(ài)國(guó)也愛(ài)家，對(duì)國(guó)忠誠(chéng)，對(duì)家有愛(ài)，從不為了小家的利益而損害國(guó)家的事業(yè)，也沒(méi)有因?yàn)槭聵I(yè)的繁忙而忽視了對(duì)家人的愛(ài)。孫家棟先生已是耄耋高齡，除了關(guān)心他為之付出了畢生心血的航天事業(yè)外，最喜歡的事情就是和兒孫一起，盡享天倫之樂(lè)。在家人眼中，他永遠(yuǎn)是慈祥的父親、體貼的丈夫、童心未泯的爺爺。
家教貴嚴(yán)。《禮記·大學(xué)》中說(shuō)：“所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。”這段話的意思是，我們所說(shuō)的可以治理國(guó)家的人，必須把自己的家治理好，對(duì)自己的家人都不能管教好的人，卻能去教化別人，這是沒(méi)有的情況。古人尚且懂得家教的重要性，對(duì)于新時(shí)代的我們來(lái)說(shuō)，更要知道良好嚴(yán)格的家教是我們成家立業(yè)的基礎(chǔ)。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從呱呱墜地起就開(kāi)始接受家教，家教的內(nèi)容很廣泛，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是我們常說(shuō)的“要成功，先成才；要成才，先成人”。
同時(shí)，家教要嚴(yán)?！皣?yán)是愛(ài)、松是害”“慣子如殺子”。我們代代相傳、自幼熟知的孟母三遷、岳母刺字、畫(huà)荻教子的故事都是嚴(yán)格家教的正面典型。同樣，在《清風(fēng)傳家》中，我們看到了于敏、孫家棟、張富清、黃旭華等25位英模在家庭教育方面的成功經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就受到嚴(yán)格家教，自己長(zhǎng)大成人、生兒育女之后，對(duì)子女也從不溺愛(ài)、不錯(cuò)愛(ài)，不徇私情、嚴(yán)格要求。他們要求子女生活簡(jiǎn)樸，追求高雅，不要成為物質(zhì)的奴隸，而要做精神上的富翁，真正做到了愛(ài)家不為家徇私、念舊不為舊牟利、濟(jì)親不為親枉法。
相反，《嚴(yán)以治家》中的24個(gè)腐敗分子都是立身不正、三觀偏離、心無(wú)戒尺、治家不嚴(yán)的反面典型。張琦的治家之道就是把公權(quán)力當(dāng)成自己和家庭斂財(cái)?shù)摹叭】顧C(jī)”，帶著妻子、兒子干起了“前門(mén)當(dāng)官、后門(mén)開(kāi)店”的家庭生意。子不教，父之過(guò)。家無(wú)教，行必越軌；教不嚴(yán)，家必衰亡。山西水利廳原廳長(zhǎng)潘軍峰就由此走向違法犯罪的深淵。他們夫妻聯(lián)手，把家變成“權(quán)錢(qián)交易所”；嬌寵無(wú)度，助推兒子走入歧途；任人唯親，水利系統(tǒng)成了自家后院。張琦、潘軍峰等人心中無(wú)戒、屢踩紅線，看似愛(ài)家實(shí)則害家，最終落個(gè)身陷囹圄、妻離子散的下場(chǎng)，令人警醒、發(fā)人深思。
家風(fēng)貴正?！爸液駛骷揖?，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)”。家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，清正的家風(fēng)不但會(huì)造福家庭、惠及后代，也會(huì)對(duì)黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生正面影響，反之會(huì)禍及家人、貽害社會(huì)。為人父母總想為子女留下點(diǎn)什么。是萬(wàn)貫家財(cái)還是高尚品格？是唯利是圖還是清正家風(fēng)？民族英雄林則徐早已告訴了我們答案，他說(shuō)“子孫若如我，留錢(qián)做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”黨員干部為人父母，留給子女最重要的財(cái)富，不是錢(qián)財(cái)名利而是清正家風(fēng)。要形成清正的家風(fēng)，關(guān)鍵是三觀要正。每個(gè)家庭成員從小就要培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以赤誠(chéng)之心對(duì)待事業(yè)，以敬畏之心對(duì)待權(quán)力，以感恩之心對(duì)待職位，以淡泊之心對(duì)待名利。
氫彈之父于敏先生的兒子于辛說(shuō)：“父親沒(méi)有給我們留下什么物質(zhì)財(cái)富，但他的一言一行，卻是我們做人立事的標(biāo)桿，不斷影響和指引著我們?！崩嫌⑿蹚埜磺鍥](méi)給孩子們講過(guò)什么大道理，但他忠誠(chéng)對(duì)待事業(yè)、清貧對(duì)待生活、淡泊對(duì)待名利的態(tài)度，通過(guò)潛移默化影響著后輩，他不需要說(shuō)什么，孩子們就自然該知道怎么做，覺(jué)得都是理所當(dāng)然的事。反觀《嚴(yán)以治家》中的張琦、云光中、潘軍峰等人，都是因信仰缺失、自律不嚴(yán)、家風(fēng)不正而導(dǎo)致全家腐敗。事實(shí)一再證明，沒(méi)有好的家風(fēng)家教，家人子女難以?shī)^斗進(jìn)取，也無(wú)法踏實(shí)做事、清白做人，終將害了孩子、毀了家庭。
家教嚴(yán)則家風(fēng)正、家風(fēng)正則家庭睦、家庭睦則事業(yè)興。《清風(fēng)傳家》中25位英模在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，以及他們所展現(xiàn)出來(lái)的大公無(wú)私、清正廉潔的家風(fēng)將永遠(yuǎn)激勵(lì)后輩與世人見(jiàn)賢思齊、奮勇前進(jìn)。同時(shí)，我們也要從《嚴(yán)以治家》中剖析的24個(gè)典型案例中汲取教訓(xùn)、深刻反思、自我警醒，努力凈化思想、嚴(yán)以修身、嚴(yán)以治家，夯實(shí)家睦的基礎(chǔ)、厚植家教的土壤、筑牢家風(fēng)的根本，把家庭夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)之中，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)每一個(gè)小家的力量！
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇二
“家庭風(fēng)格又稱(chēng)門(mén)式，是指家庭或世世代代的時(shí)尚、生活方式，即一種家庭氛圍。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
“天之本在國(guó)，國(guó)者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭好家風(fēng)支撐起全社會(huì)好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當(dāng)下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過(guò)講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍。這本書(shū)挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進(jìn)行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長(zhǎng)故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點(diǎn)：堅(jiān)毅的性格、頑強(qiáng)的作風(fēng)、對(duì)事業(yè)執(zhí)著的追求以及對(duì)高尚品德的堅(jiān)守。作為一名法律人，我印象最深的就是書(shū)中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國(guó)時(shí)期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣(mài)命，毅然棄官回家。那時(shí)起高銘暄開(kāi)始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長(zhǎng)郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛(ài)國(guó)、正直、節(jié)儉的價(jià)值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對(duì)子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過(guò)。這些教誨不僅是言語(yǔ)，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時(shí)候其家門(mén)口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠(yuǎn)比別人家碼得高一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個(gè)人利益的高尚素養(yǎng)，對(duì)下一代價(jià)值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來(lái)不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請(qǐng)，連在家里這種私人空間都這么堅(jiān)持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來(lái)中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來(lái)自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅讓后代形成了正確的三觀，無(wú)言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動(dòng)了整個(gè)圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時(shí)候“修身齊家治國(guó)平天下”的士人理想?！盎A(chǔ)不牢地動(dòng)山搖”遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會(huì)主義建設(shè)的不斷推進(jìn)正是源于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀中國(guó)人優(yōu)良家風(fēng)的帶動(dòng)。家風(fēng)傳承的道理在任何一個(gè)時(shí)代都是通用的，也是任何時(shí)候都要堅(jiān)持的。
在去年疫情初期，“國(guó)士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時(shí)給國(guó)家提出決策建議，對(duì)抗擊疫情做出了杰出的貢獻(xiàn)。書(shū)中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認(rèn)識(shí)到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴(yán)父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過(guò)程中問(wèn)其歲數(shù)，當(dāng)鐘南山回答完，其父意味深長(zhǎng)的說(shuō)“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認(rèn)識(shí)到自己35歲了還一事無(wú)成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，在國(guó)際醫(yī)學(xué)會(huì)議上糾正了英國(guó)權(quán)威的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得到與會(huì)專(zhuān)家的一致認(rèn)可。那次會(huì)議后，鐘南山第一次得到了父親的表?yè)P(yáng)。
嚴(yán)管并不是虐待，而是無(wú)言的厚愛(ài)。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵(lì)。“愛(ài)之切，苛之深”是我對(duì)鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個(gè)人物的故事進(jìn)行感悟分享，但書(shū)中的每一個(gè)故事都深深地觸動(dòng)著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機(jī)關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀(jì)律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時(shí)用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實(shí)。去世前他留下了家訓(xùn)詩(shī)“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴(yán)崇善舉，家和旺健樂(lè)天倫。”雖然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹(jǐn)記了他的做人之道。我會(huì)將他的教誨繼續(xù)付諸于行動(dòng)，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠(yuǎn)在路上。
古語(yǔ)云：古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家風(fēng)、好家庭是一個(gè)人成功的前提，也是一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。
《清風(fēng)傳家》一書(shū)以事例為指引，深入記敘了25位黨員楷模的英雄事跡。通過(guò)采訪了解他們家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從細(xì)微處著手，凸顯了他們平凡中的偉大之處。通過(guò)細(xì)致描述他們的家庭生活事例，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)、清白傳家的家風(fēng)故事，生動(dòng)展現(xiàn)了他們的一身正氣、無(wú)私大愛(ài)、家國(guó)情懷，加深了我對(duì)家庭、家風(fēng)、家教的認(rèn)識(shí)及理解。
嚴(yán)以治家，好風(fēng)傳家。家庭作為社會(huì)延續(xù)的重要紐帶，在一個(gè)人的成長(zhǎng)、成才過(guò)程中至關(guān)重要。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，“好家庭”的定義在每個(gè)人心中亦不盡相同。通過(guò)閱讀，其中張伯禮父子的事跡深深打動(dòng)了我。一家兩代中醫(yī)人，言傳身教救世人。我想，這就是我心中“好家庭”的答案?！昂眉彝ァ辈灰欢ㄒ胸S盛的物質(zhì)、優(yōu)越的地位、享樂(lè)的生活，但一定不能缺少堅(jiān)持學(xué)習(xí)的理念，不能忘記人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”。這句話是說(shuō)與品行優(yōu)良的人交往，就好像進(jìn)入滿(mǎn)屋香草的臥室，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到其中的香味。而與品行不好的人交往，就好像進(jìn)入賣(mài)臭魚(yú)的店鋪，久而久之聞不到魚(yú)的臭味，也就是和臭味融為一體了?？梢?jiàn)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響之大，而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭教育的熏陶，也該如芝蘭一般。張伯禮大夫的故事讓我們明白，一個(gè)父親的言傳身教，品德修養(yǎng)對(duì)孩子、對(duì)家庭的影響至關(guān)重要，也警示我們?cè)谌粘＜彝ハ嗵幹凶⒅貙?duì)自身品性的修養(yǎng)。
最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。就像一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國(guó)家有性格一樣，一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過(guò)程中，會(huì)形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見(jiàn)的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。它是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。25位英模黨員的事跡中所折射出的好家風(fēng)，使我讀完深受感動(dòng)，對(duì)照自身，我有以下體會(huì)：
保持平常心。保持一顆平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改變而有所變化，自覺(jué)做到“不以物喜，不以己悲”“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持責(zé)任心。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進(jìn)取心。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，我們的思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，不斷創(chuàng)新，要適應(yīng)時(shí)代的潮流。因此，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，多一份主動(dòng)，多一份努力，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，自覺(jué)做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持廉潔心。廉潔自律是底線。廉潔自律是我們應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)健康地成長(zhǎng)，必須堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自重、自省、自警、自勵(lì)，保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)?，看得清是非，克己自律，?yán)于自察。
家風(fēng)是一個(gè)家族經(jīng)過(guò)歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對(duì)后代的鞭策和期望，記錄著來(lái)自遠(yuǎn)古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個(gè)人終身受益，讓一個(gè)家族經(jīng)久不衰，讓一個(gè)單位欣欣向榮，讓一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>
近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過(guò)深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過(guò)深刻剖析近年查處的24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅(jiān)定正直的人。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫(xiě)道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！蹦纤螑?ài)國(guó)詩(shī)人陸游的家訓(xùn)中則寫(xiě)道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂(yōu)，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成?！笨梢?jiàn)，不同家族或許有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長(zhǎng)大的孩子，會(huì)繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進(jìn)血脈的強(qiáng)大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠(yuǎn)堅(jiān)定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會(huì)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。中國(guó)人常說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！焙眉绎L(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長(zhǎng)的基石。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，是一種強(qiáng)大的道德力量，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個(gè)人的心里，激勵(lì)了眾多的后來(lái)人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛(ài)、鄰里之間和睦團(tuán)結(jié)的氛圍，進(jìn)而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會(huì)。
興國(guó)，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。作為黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國(guó)家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹(shù)立正面的榜樣，反之，則會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)。
《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫(xiě)進(jìn)了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步嚴(yán)格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬(wàn)家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國(guó)風(fēng)優(yōu)的強(qiáng)大合力，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入堅(jiān)不可摧的精神力量。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇三
古人說(shuō)，要修身養(yǎng)性，要管家治國(guó)，首先要管家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的港灣，也是加油站提供動(dòng)力的源泉。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
家風(fēng)是一個(gè)家族經(jīng)過(guò)歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對(duì)后代的鞭策和期望，記錄著來(lái)自遠(yuǎn)古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個(gè)人終身受益，讓一個(gè)家族經(jīng)久不衰，讓一個(gè)單位欣欣向榮，讓一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”
近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過(guò)深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過(guò)深刻剖析近年查處的24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅(jiān)定正直的人。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫(xiě)道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！蹦纤螑?ài)國(guó)詩(shī)人陸游的家訓(xùn)中則寫(xiě)道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂(yōu)，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成。”可見(jiàn)，不同家族或許有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長(zhǎng)大的孩子，會(huì)繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進(jìn)血脈的強(qiáng)大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠(yuǎn)堅(jiān)定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會(huì)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。中國(guó)人常說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”好家風(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長(zhǎng)的基石。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，是一種強(qiáng)大的道德力量，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個(gè)人的心里，激勵(lì)了眾多的后來(lái)人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛(ài)、鄰里之間和睦團(tuán)結(jié)的氛圍，進(jìn)而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會(huì)。
興國(guó)，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。作為黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國(guó)家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹(shù)立正面的榜樣，反之，則會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)。
《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫(xiě)進(jìn)了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步嚴(yán)格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬(wàn)家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國(guó)風(fēng)優(yōu)的強(qiáng)大合力，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入堅(jiān)不可摧的精神力量。
古語(yǔ)云：古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家風(fēng)、好家庭是一個(gè)人成功的前提，也是一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。
《清風(fēng)傳家》一書(shū)以事例為指引，深入記敘了25位黨員楷模的英雄事跡。通過(guò)采訪了解他們家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從細(xì)微處著手，凸顯了他們平凡中的偉大之處。通過(guò)細(xì)致描述他們的家庭生活事例，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)、清白傳家的家風(fēng)故事，生動(dòng)展現(xiàn)了他們的一身正氣、無(wú)私大愛(ài)、家國(guó)情懷，加深了我對(duì)家庭、家風(fēng)、家教的認(rèn)識(shí)及理解。
嚴(yán)以治家，好風(fēng)傳家。家庭作為社會(huì)延續(xù)的重要紐帶，在一個(gè)人的成長(zhǎng)、成才過(guò)程中至關(guān)重要。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，“好家庭”的定義在每個(gè)人心中亦不盡相同。通過(guò)閱讀，其中張伯禮父子的事跡深深打動(dòng)了我。一家兩代中醫(yī)人，言傳身教救世人。我想，這就是我心中“好家庭”的答案?！昂眉彝ァ辈灰欢ㄒ胸S盛的物質(zhì)、優(yōu)越的地位、享樂(lè)的生活，但一定不能缺少堅(jiān)持學(xué)習(xí)的理念，不能忘記人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”。這句話是說(shuō)與品行優(yōu)良的人交往，就好像進(jìn)入滿(mǎn)屋香草的臥室，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到其中的香味。而與品行不好的人交往，就好像進(jìn)入賣(mài)臭魚(yú)的店鋪，久而久之聞不到魚(yú)的臭味，也就是和臭味融為一體了?？梢?jiàn)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響之大，而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭教育的熏陶，也該如芝蘭一般。張伯禮大夫的故事讓我們明白，一個(gè)父親的言傳身教，品德修養(yǎng)對(duì)孩子、對(duì)家庭的影響至關(guān)重要，也警示我們?cè)谌粘＜彝ハ嗵幹凶⒅貙?duì)自身品性的修養(yǎng)。
最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。就像一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國(guó)家有性格一樣，一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過(guò)程中，會(huì)形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見(jiàn)的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。它是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。25位英模黨員的事跡中所折射出的好家風(fēng)，使我讀完深受感動(dòng)，對(duì)照自身，我有以下體會(huì)：
保持平常心。保持一顆平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改變而有所變化，自覺(jué)做到“不以物喜，不以己悲”“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持責(zé)任心。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進(jìn)取心。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，我們的思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，不斷創(chuàng)新，要適應(yīng)時(shí)代的潮流。因此，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，多一份主動(dòng)，多一份努力，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，自覺(jué)做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持廉潔心。廉潔自律是底線。廉潔自律是我們應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)健康地成長(zhǎng)，必須堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自重、自省、自警、自勵(lì)，保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)?，看得清是非，克己自律，?yán)于自察。
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和?！耙皇抑恢?，何以天下家國(guó)為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞?zhuān)袊?guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門(mén)，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶?lái)偷針，長(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車(chē)，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專(zhuān)家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專(zhuān)家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專(zhuān)家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的種子深埋心中，“祖國(guó)高于一切”的愛(ài)國(guó)家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來(lái)做祖國(guó)的棟梁。在歸國(guó)短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國(guó)。雖然黃大年的外孫沒(méi)有直接接受過(guò)他的教育，但相信黃大年“家國(guó)萬(wàn)里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見(jiàn)、家風(fēng)正，有重讀書(shū)、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問(wèn)的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問(wèn)種子，土壤合適了就會(huì)開(kāi)花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動(dòng)產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國(guó)風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國(guó)家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢(qián)家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X(qián)氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢(qián)家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家。正是這樣的修訂，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和鮮明的家國(guó)意識(shí)情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國(guó)培養(yǎng)了如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)鐘書(shū)等國(guó)之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績(jī)塵封60多年。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動(dòng)請(qǐng)纓，響應(yīng)黨的號(hào)召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來(lái)鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來(lái)，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约海蟆罢垂狻笔菑埜磺褰o全家立下的規(guī)矩?！八麖膩?lái)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)給我們講過(guò)什么大道理，但他對(duì)待事業(yè)、對(duì)待生活、對(duì)待名利的方式，通過(guò)行動(dòng)潛移默化地影響著我們，他不需要說(shuō)什么，我們自然就知道該做什么，覺(jué)得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖??！毙鹤訌埥∪f(shuō)。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬瘢瑵撘颇嘏囵B(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會(huì)的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過(guò)失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國(guó)藩告誡兄弟“有恒則斷無(wú)不成之事”，無(wú)不表明個(gè)人德性的生長(zhǎng)有賴(lài)于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會(huì)讓社會(huì)這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
“天之本在國(guó)，國(guó)者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭好家風(fēng)支撐起全社會(huì)好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當(dāng)下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過(guò)講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍。這本書(shū)挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進(jìn)行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長(zhǎng)故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點(diǎn)：堅(jiān)毅的性格、頑強(qiáng)的作風(fēng)、對(duì)事業(yè)執(zhí)著的追求以及對(duì)高尚品德的堅(jiān)守。作為一名法律人，我印象最深的就是書(shū)中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國(guó)時(shí)期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣(mài)命，毅然棄官回家。那時(shí)起高銘暄開(kāi)始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長(zhǎng)郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛(ài)國(guó)、正直、節(jié)儉的價(jià)值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對(duì)子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過(guò)。這些教誨不僅是言語(yǔ)，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時(shí)候其家門(mén)口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠(yuǎn)比別人家碼得高一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個(gè)人利益的高尚素養(yǎng)，對(duì)下一代價(jià)值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來(lái)不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請(qǐng)，連在家里這種私人空間都這么堅(jiān)持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來(lái)中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來(lái)自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅讓后代形成了正確的三觀，無(wú)言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動(dòng)了整個(gè)圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時(shí)候“修身齊家治國(guó)平天下”的士人理想?！盎A(chǔ)不牢地動(dòng)山搖”遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會(huì)主義建設(shè)的不斷推進(jìn)正是源于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀中國(guó)人優(yōu)良家風(fēng)的帶動(dòng)。家風(fēng)傳承的道理在任何一個(gè)時(shí)代都是通用的，也是任何時(shí)候都要堅(jiān)持的。
在去年疫情初期，“國(guó)士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時(shí)給國(guó)家提出決策建議，對(duì)抗擊疫情做出了杰出的貢獻(xiàn)。書(shū)中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認(rèn)識(shí)到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴(yán)父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過(guò)程中問(wèn)其歲數(shù)，當(dāng)鐘南山回答完，其父意味深長(zhǎng)的說(shuō)“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認(rèn)識(shí)到自己35歲了還一事無(wú)成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，在國(guó)際醫(yī)學(xué)會(huì)議上糾正了英國(guó)權(quán)威的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得到與會(huì)專(zhuān)家的一致認(rèn)可。那次會(huì)議后，鐘南山第一次得到了父親的表?yè)P(yáng)。
嚴(yán)管并不是虐待，而是無(wú)言的厚愛(ài)。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵(lì)?！皭?ài)之切，苛之深”是我對(duì)鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個(gè)人物的故事進(jìn)行感悟分享，但書(shū)中的每一個(gè)故事都深深地觸動(dòng)著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機(jī)關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀(jì)律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時(shí)用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實(shí)。去世前他留下了家訓(xùn)詩(shī)“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴(yán)崇善舉，家和旺健樂(lè)天倫?！彪m然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹(jǐn)記了他的做人之道。我會(huì)將他的教誨繼續(xù)付諸于行動(dòng)，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠(yuǎn)在路上。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇四
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和?！耙皇抑恢?，何以天下家國(guó)為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞?zhuān)袊?guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門(mén)，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶?lái)偷針，長(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是。
精神文明建設(shè)。
的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車(chē)，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇五
閱讀后的感悟，是指閱讀一本書(shū)、一篇文章、一段文字、幾句名言、一首音樂(lè)，然后把感悟和感悟?qū)戇M(jìn)一篇文章，稱(chēng)為閱讀后的感悟。閱讀后的感覺(jué)就是閱讀筆記。它不僅是一種常見(jiàn)的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一?？傊褪强赐赀@本書(shū)后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
家風(fēng)是一個(gè)家族經(jīng)過(guò)歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對(duì)后代的鞭策和期望，記錄著來(lái)自遠(yuǎn)古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個(gè)人終身受益，讓一個(gè)家族經(jīng)久不衰，讓一個(gè)單位欣欣向榮，讓一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”
近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過(guò)深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過(guò)深刻剖析近年查處的24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅(jiān)定正直的人。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫(xiě)道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！蹦纤螑?ài)國(guó)詩(shī)人陸游的家訓(xùn)中則寫(xiě)道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂(yōu)，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成。”可見(jiàn)，不同家族或許有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長(zhǎng)大的孩子，會(huì)繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進(jìn)血脈的強(qiáng)大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠(yuǎn)堅(jiān)定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會(huì)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。中國(guó)人常說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！焙眉绎L(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長(zhǎng)的基石。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，是一種強(qiáng)大的道德力量，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個(gè)人的心里，激勵(lì)了眾多的后來(lái)人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛(ài)、鄰里之間和睦團(tuán)結(jié)的氛圍，進(jìn)而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會(huì)。
興國(guó)，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。作為黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國(guó)家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹(shù)立正面的榜樣，反之，則會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)。
《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫(xiě)進(jìn)了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步嚴(yán)格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬(wàn)家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國(guó)風(fēng)優(yōu)的強(qiáng)大合力，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入堅(jiān)不可摧的精神力量。
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書(shū)，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動(dòng)，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對(duì)黨忠誠(chéng)。“我是黨的干部，就應(yīng)該聽(tīng)從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國(guó)家和人民。“我熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，我熱愛(ài)黨，熱愛(ài)黨的事業(yè)，我愿意為這人類(lèi)最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動(dòng)踐行了入黨誓言。
熱愛(ài)祖國(guó)。“愿將一生獻(xiàn)宏謀?！痹跉鋸椫赣诿舻募?，愛(ài)國(guó)是不變的主題?！皩?duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝?！痹谥袊?guó)核潛艇之父黃旭華心中，國(guó)家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位?！白鎳?guó)需要，我無(wú)論如何都要回來(lái)?！敝琳\(chéng)報(bào)國(guó)的黃大年用生命證明了“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書(shū)育人為國(guó)育才，朱彥夫、李保國(guó)、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來(lái)，......，他們無(wú)愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷?！薄白蠲缞^斗者”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
嚴(yán)以律己。25位英模對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來(lái)，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依?，正面清單不設(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對(duì)老戰(zhàn)友的請(qǐng)求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開(kāi)。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對(duì)榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬(wàn)分之一”。孫家棟評(píng)價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說(shuō)自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩(shī)告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢(qián)而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢?jiàn)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開(kāi)甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國(guó)、高德榮、樊錦詩(shī)、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊、修身治家，樹(shù)立傳承良好家風(fēng)。（郭寶興）。
2020年12月17日下午，洪投物業(yè)公司全體黨員集中學(xué)習(xí)了中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本《嚴(yán)以治家》、《清風(fēng)傳家》。此次學(xué)習(xí)主要介紹了讀本中一正一反兩個(gè)家庭，他們分別是隱‘功’埋名三十載，終生報(bào)國(guó)不言悔”的黃旭華老先生；一個(gè)是利用職務(wù)之便，大搞錢(qián)權(quán)交易，最終雙雙鋃鐺入獄的“假模范”夫妻程穎。
家是社會(huì)組成的最小單位，父母則是孩子的第一任老師，家庭教育則是孩子人生課堂的“第一堂課”。父母通過(guò)自己的“言傳與身教”影響著孩子的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，成年后的孩子又會(huì)將他們的價(jià)值取向傳給自己的下一代，通過(guò)這樣一代代的傳承最終形成不同的“家風(fēng)”。
一個(gè)人接受向上向善、心懷家國(guó)天下的家庭教育，將會(huì)對(duì)其今后的人生道路選擇產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，黃旭華老先生的事跡便是最好的證明。黃旭華老先生的父母在學(xué)成之后離開(kāi)了富饒的祖籍，毅然決然的選擇了最需要醫(yī)生的海豐縣田墘鎮(zhèn)，二老在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)、不圖回報(bào)、無(wú)私奉獻(xiàn)。父母的選擇無(wú)形之中影響著黃旭華的一生，他將祖國(guó)的興衰榮辱與自己的事業(yè)緊緊綁在一起，毅然投身核潛艇研究，隱姓埋名三十載，寧愿被親人誤解成“不孝之子”，也始終恪守對(duì)組織的承諾。他用另一種方式詮釋了“對(duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝”。
同樣，摒棄家教初心，漠視黨紀(jì)國(guó)法，終將自食惡果，身陷囹圄。湖北省政協(xié)社會(huì)和法制委員會(huì)原副主任程穎，年輕有為，踏實(shí)肯干，是領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好苗子”，妻子趙某教書(shū)育人、步步高升，一度成為別人眼中的模范夫妻。但隨著職務(wù)提升，修身律己卻沒(méi)有跟上，理想信念開(kāi)始動(dòng)搖，權(quán)力觀、價(jià)值觀逐步扭曲，伙同妻子利用職務(wù)之便大肆斂財(cái)，助長(zhǎng)家庭的的貪腐之風(fēng)，影響湖北省監(jiān)獄系統(tǒng)的風(fēng)氣。東窗事發(fā)后而不自省，反而心存僥幸，夫妻串供，最終也沒(méi)逃過(guò)法律的制裁。
正反兩方面的案例向我們?cè)忈屃藷o(wú)論社會(huì)如何進(jìn)步，時(shí)代如何變遷，我們都應(yīng)把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。
家風(fēng)作為社會(huì)風(fēng)氣的細(xì)胞，是一個(gè)家族通過(guò)代代歷史沉淀下來(lái)的家庭風(fēng)氣和道德氛圍，是指導(dǎo)做人做事的精神內(nèi)核。家風(fēng)不僅僅是一句話，更是幾代人的傳承。家風(fēng)似一條生命的河，生生不息，流淌著家族內(nèi)在氣質(zhì)，更澆灌出整個(gè)民族的精神品格。
習(xí)近平總書(shū)記在談家風(fēng)時(shí)曾說(shuō)過(guò)，“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；
家風(fēng)差，難免禍及子孫、貽害社會(huì)”。正所謂，積善之家，必有余慶；
積不善之家，必有余殃。由此可見(jiàn)，家風(fēng)正，則后代正；
家風(fēng)正，則源頭正；
家風(fēng)正，則國(guó)家正。
家風(fēng)是永生伴隨的家產(chǎn)。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專(zhuān)家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專(zhuān)家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專(zhuān)家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的種子深埋心中，“祖國(guó)高于一切”的愛(ài)國(guó)家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來(lái)做祖國(guó)的棟梁。在歸國(guó)短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國(guó)。雖然黃大年的外孫沒(méi)有直接接受過(guò)他的教育，但相信黃大年“家國(guó)萬(wàn)里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見(jiàn)、家風(fēng)正，有重讀書(shū)、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問(wèn)的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問(wèn)種子，土壤合適了就會(huì)開(kāi)花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動(dòng)產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國(guó)風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國(guó)家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢(qián)家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X(qián)氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢(qián)家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家。正是這樣的修訂，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和鮮明的家國(guó)意識(shí)情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國(guó)培養(yǎng)了如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)鐘書(shū)等國(guó)之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績(jī)塵封60多年。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動(dòng)請(qǐng)纓，響應(yīng)黨的號(hào)召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來(lái)鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來(lái)，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约?，莫求“沾光”是張富清給全家立下的規(guī)矩?！八麖膩?lái)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)給我們講過(guò)什么大道理，但他對(duì)待事業(yè)、對(duì)待生活、對(duì)待名利的方式，通過(guò)行動(dòng)潛移默化地影響著我們，他不需要說(shuō)什么，我們自然就知道該做什么，覺(jué)得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?。”小兒子張健全說(shuō)。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬瘢瑵撘颇嘏囵B(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會(huì)的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過(guò)失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國(guó)藩告誡兄弟“有恒則斷無(wú)不成之事”，無(wú)不表明個(gè)人德性的生長(zhǎng)有賴(lài)于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會(huì)讓社會(huì)這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
1、下之本在家最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。
習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想起航的地方”?？梢?jiàn)，天下之本在家，家風(fēng)，便是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影！
最近通讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，深深的理解了常說(shuō)的幾句話“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！薄胺e善之家，必有余慶?！薄八行腋５募彝ザ际窒嗨?，而每個(gè)不幸的家庭各有各的不同?！币睬八从械脑鰪?qiáng)了對(duì)家庭、家教、家風(fēng)重要性的認(rèn)識(shí)和理解。
《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，一正一反共計(jì)49個(gè)家庭，25位英模黨員、24個(gè)違紀(jì)違法案例，講述了他們的家庭不管是成功的還是失敗的，都是在追求幸福生活的目標(biāo)上努力著，只是過(guò)程中不同的理想信念、不同的世界觀、價(jià)值觀導(dǎo)致了截然不同的結(jié)果。
2、家教是基礎(chǔ)更是財(cái)富。
認(rèn)真剖析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些共和國(guó)勛章、“人民楷模”“改革先鋒”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者，一方面從小就受到父母嚴(yán)格的家庭教育，他們的愛(ài)國(guó)愛(ài)家、正直正派、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，有很多是傳承于父輩的美德。另一方面，他們又以自己的價(jià)值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德，讓傳統(tǒng)家教在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。書(shū)中那些家風(fēng)問(wèn)題突出的違紀(jì)違法黨員干部，幾乎都存在一個(gè)背棄家教初心的過(guò)程。隨著職務(wù)的升高、權(quán)力的加大，“三觀”被一點(diǎn)一滴地扭曲，逐漸把家庭的教誨、父母的面命置之腦后，同時(shí)也因自身不正，對(duì)家人或者疏于教育，或者往邪路上帶，直至身陷囹圄而致悲不自勝。
這何嘗不是在教育引導(dǎo)和警示提醒廣大黨員、干部，家庭教育絕非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠賬是必然要用更大的代價(jià)來(lái)償還的。
3、家庭教育無(wú)可替代。
家庭教育之所以很重要，首先在于它的無(wú)可替代性，父母是第一老師的角色任誰(shuí)也代替不了，有人因此把家庭教育稱(chēng)之為人生第一教育，作為人生的“第一所學(xué)?！?，家庭通過(guò)家教培育家風(fēng)，不僅給人生系上品性的“第一?？圩印保€會(huì)潛移默化地影響周?chē)娜?。家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會(huì)價(jià)值的堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)，更是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代互相激勵(lì)、抱團(tuán)取暖的精神薪火。學(xué)習(xí)好家風(fēng)，既是為了承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當(dāng)下，更是為了滌風(fēng)勵(lì)德、淳化風(fēng)俗。
4、公私分明要從點(diǎn)滴中做起。
公私分明，要從日常點(diǎn)滴中做起，更要在歲月磨礪中堅(jiān)守?！秶?yán)以治家》書(shū)中還附有落馬干部的懺悔錄節(jié)選。這些懺悔，往往是他們失去自由、名譽(yù)之后痛徹心扉的剖白。不少落馬干部承認(rèn)，他們公私界線的模糊，對(duì)親人“無(wú)理要求”的妥協(xié)，從拒絕到適應(yīng)，從順從到習(xí)慣甚至主動(dòng)，都是從微小的事由慢慢輕怠，從自己認(rèn)為無(wú)所謂的小節(jié)處逐漸滑坡，從最不經(jīng)意的瞬間開(kāi)始松懈。涉及公權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部要警醒自己，多些捫心自問(wèn)，用權(quán)為了誰(shuí)、為何事，但凡有能借著公權(quán)的光為私人謀好處的，就不能沾、不能碰，以“一次都不能破戒”為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、嚴(yán)格治家、嚴(yán)管家人。
《安娜·卡列尼娜》中是有這么一句話：“所有幸福的家庭都十分相似，而每個(gè)不幸的家庭各有各的不同。”。這句話即便是而立之年的我，理解上也只是一鱗半爪。然而，新出品的《清風(fēng)傳家》、《嚴(yán)以治家》讀本，仿佛讓我觸碰到了幸福家庭的一絲內(nèi)涵。《清風(fēng)傳家》中有25位英模，《嚴(yán)以治家》中有24個(gè)案例，每一個(gè)故事都值得去細(xì)細(xì)品味。
黃旭華，“中國(guó)核潛艇之父”。談起家，他首先說(shuō)到的是他的父母：“我在工作當(dāng)中，如果有一點(diǎn)成果，這些因素除了黨的教育培養(yǎng)外，都是受我父親母親的影響”。他的父母都是醫(yī)生，一直秉著治病救人的精神潛移默化地教育著黃旭華。1957年黨中央決定組織力量自主研制核潛艇，因?yàn)楣ぷ鞯谋Ｃ苄孕枰?，黃旭華回家探親后和父母、兄妹聯(lián)系只剩下一個(gè)信箱號(hào)碼，1985年當(dāng)我國(guó)的新潛艇第一次見(jiàn)報(bào)，30年后的他才有時(shí)間去探望自己的親人，才可以告知自己30年來(lái)在做什么，做成了什么。1987年的《文匯月刊》中長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《赫赫而無(wú)名的人生》，講述了黃旭華的事跡但確未提及他的名字，然而，作品中出現(xiàn)了另一個(gè)令人欽佩的人：“他的賢內(nèi)助李世英”，丈夫在忙于國(guó)家事業(yè)，妻子不僅參與了核潛艇的事業(yè)，還要擔(dān)負(fù)子女的撫養(yǎng)與教育。愛(ài)孩子，但不溺愛(ài)孩子，是黃旭華夫婦的原則。和黃旭華的父母一樣，他們夫妻的付出精神同樣影響了他們的子女。大女兒黃燕妮也考入了研究所，將一生奉獻(xiàn)給了中國(guó)核潛艇研制事業(yè)，小女兒黃峻出國(guó)攻讀博士后毅然回到了國(guó)內(nèi)原來(lái)的工作崗位?！皣?guó)”與“家”，一個(gè)外，一個(gè)內(nèi)，對(duì)國(guó)的無(wú)怨無(wú)悔，始終離不開(kāi)來(lái)自家的成全。朱彥夫、高德榮、于漪等等英模，他們一方面從小就受到父母嚴(yán)格的家庭教育，他們的愛(ài)國(guó)愛(ài)家、正直正派、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，有很多是傳承于父輩的美德。另一方面，他們又以自己的價(jià)值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德，讓傳統(tǒng)家教在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。這些家庭的精神內(nèi)核，就是重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。在社會(huì)節(jié)奏加快、人們思想觀念深刻變化的當(dāng)下，家庭因其在給予人們休憩、修養(yǎng)、支撐甚至療傷作用方面，所起到的其他任何環(huán)境都無(wú)法比擬的作用，變得尤為重要?！肚屣L(fēng)傳家》在喚醒人們對(duì)家庭的珍惜和熱愛(ài)，特別在重視家庭，這一中華優(yōu)秀倫理文化傳統(tǒng)，在今天需要煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
湖南省郴州市委原常委、政法委原書(shū)記劉志偉，出身普通工人家庭，早期一心撲在事業(yè)上。36歲成為郴州市城管局局長(zhǎng)，隨后在多個(gè)重要經(jīng)濟(jì)部門(mén)擔(dān)任一把手，在郴州市高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)工作期間，高新技術(shù)園區(qū)成為湖南對(duì)接沿海地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移排頭兵、主陣地，其帶領(lǐng)創(chuàng)造的“郴州速度”更是贏得廣泛贊譽(yù)。隨著職務(wù)的提升和年齡的增長(zhǎng)，開(kāi)始追求物質(zhì)享受，放松自我要求，家風(fēng)敗壞禍及配偶、子女和親屬，其妻子從“賢內(nèi)助”變成了“貪內(nèi)助”。劉志偉在懺悔錄中寫(xiě)道：“從奢靡享樂(lè)的生活開(kāi)始，我不斷地把家人帶入了老板的圍獵之中，使他們過(guò)高地追求享受和物質(zhì)欲望，誘導(dǎo)他們產(chǎn)生了倚靠權(quán)力、貪圖錢(qián)財(cái)?shù)男睦怼币粋€(gè)普通家庭的家風(fēng)不正，影響家庭的接續(xù)發(fā)展；而領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，則直接影響人民群眾對(duì)黨和政府的觀感。《嚴(yán)以治家》中24個(gè)案例，在對(duì)待家庭上有的貪圖享樂(lè)，有的放任縱容，有的互相算計(jì)，有的共同為惡，盡管軌跡不同，但都導(dǎo)向了墮落的悲劇。
家風(fēng)不染塵，清廉惠久遠(yuǎn)。家風(fēng)，它非一朝一夕形成，卻能夠破壞在“一朝一夕”。家風(fēng)的形成是一類(lèi)行為在一個(gè)家庭被千百次重復(fù)，變成一種習(xí)慣，然后“成自然”，演變成家風(fēng)。家風(fēng)的形成可能是需要一代人、甚至幾代人的努力和積累。我國(guó)的著名家訓(xùn)，如《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》，多是數(shù)十年乃至上百年的豐富完善才于焉有成。然而“從善如登，從惡如崩”，好不容易形成的好家風(fēng)，堅(jiān)持下去需要恒心和毅力，而一旦崩塌卻是幾年甚至更短時(shí)間的事情，不能不引起時(shí)刻注意、謹(jǐn)慎對(duì)待。家庭教育是每個(gè)人都要面臨的第一課堂，也是影響每個(gè)人終身的資源或者財(cái)富。家庭教育的無(wú)可替代性，是人生第一教育。正如哲人所言，“人終其一生都走不出自己的童年”?！懊夏溉w”、“岳母刺字”，太多的典故都反映了家教作為第一教育的重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越多地明白這樣一個(gè)道理：一個(gè)人接受什么樣的家庭教育，某種程度上決定了其今后的人生。我們的家只有用心來(lái)經(jīng)營(yíng)，家風(fēng)只有身體力行來(lái)涵養(yǎng)，才能讓整個(gè)家庭乘“風(fēng)”破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，我想這也是這套《清風(fēng)傳家》、《嚴(yán)以治家》讀本所帶給我的教益和啟示。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇六
建黨100周年一般是指慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
家風(fēng)是一個(gè)家族經(jīng)過(guò)歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對(duì)后代的鞭策和期望，記錄著來(lái)自遠(yuǎn)古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個(gè)人終身受益，讓一個(gè)家族經(jīng)久不衰，讓一個(gè)單位欣欣向榮，讓一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>
近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過(guò)深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過(guò)深刻剖析近年查處的24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅(jiān)定正直的人。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫(xiě)道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！蹦纤螑?ài)國(guó)詩(shī)人陸游的家訓(xùn)中則寫(xiě)道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂(yōu)，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成?！笨梢?jiàn)，不同家族或許有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長(zhǎng)大的孩子，會(huì)繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進(jìn)血脈的強(qiáng)大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠(yuǎn)堅(jiān)定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會(huì)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。中國(guó)人常說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！焙眉绎L(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長(zhǎng)的基石。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，是一種強(qiáng)大的道德力量，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個(gè)人的心里，激勵(lì)了眾多的后來(lái)人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛(ài)、鄰里之間和睦團(tuán)結(jié)的氛圍，進(jìn)而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會(huì)。
興國(guó)，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。作為黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國(guó)家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹(shù)立正面的榜樣，反之，則會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)。
《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫(xiě)進(jìn)了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步嚴(yán)格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬(wàn)家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國(guó)風(fēng)優(yōu)的強(qiáng)大合力，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入堅(jiān)不可摧的精神力量。
古語(yǔ)云：古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家風(fēng)、好家庭是一個(gè)人成功的前提，也是一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。
《清風(fēng)傳家》一書(shū)以事例為指引，深入記敘了25位黨員楷模的英雄事跡。通過(guò)采訪了解他們家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從細(xì)微處著手，凸顯了他們平凡中的偉大之處。通過(guò)細(xì)致描述他們的家庭生活事例，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)、清白傳家的家風(fēng)故事，生動(dòng)展現(xiàn)了他們的一身正氣、無(wú)私大愛(ài)、家國(guó)情懷，加深了我對(duì)家庭、家風(fēng)、家教的認(rèn)識(shí)及理解。
嚴(yán)以治家，好風(fēng)傳家。家庭作為社會(huì)延續(xù)的重要紐帶，在一個(gè)人的成長(zhǎng)、成才過(guò)程中至關(guān)重要。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，“好家庭”的定義在每個(gè)人心中亦不盡相同。通過(guò)閱讀，其中張伯禮父子的事跡深深打動(dòng)了我。一家兩代中醫(yī)人，言傳身教救世人。我想，這就是我心中“好家庭”的答案?！昂眉彝ァ辈灰欢ㄒ胸S盛的物質(zhì)、優(yōu)越的地位、享樂(lè)的生活，但一定不能缺少堅(jiān)持學(xué)習(xí)的理念，不能忘記人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”。這句話是說(shuō)與品行優(yōu)良的人交往，就好像進(jìn)入滿(mǎn)屋香草的臥室，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到其中的香味。而與品行不好的人交往，就好像進(jìn)入賣(mài)臭魚(yú)的店鋪，久而久之聞不到魚(yú)的臭味，也就是和臭味融為一體了?？梢?jiàn)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響之大，而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭教育的熏陶，也該如芝蘭一般。張伯禮大夫的故事讓我們明白，一個(gè)父親的言傳身教，品德修養(yǎng)對(duì)孩子、對(duì)家庭的影響至關(guān)重要，也警示我們?cè)谌粘＜彝ハ嗵幹凶⒅貙?duì)自身品性的修養(yǎng)。
最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。就像一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國(guó)家有性格一樣，一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過(guò)程中，會(huì)形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見(jiàn)的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。它是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。25位英模黨員的事跡中所折射出的好家風(fēng)，使我讀完深受感動(dòng)，對(duì)照自身，我有以下體會(huì)：
保持平常心。保持一顆平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改變而有所變化，自覺(jué)做到“不以物喜，不以己悲”“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持責(zé)任心。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進(jìn)取心。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，我們的思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，不斷創(chuàng)新，要適應(yīng)時(shí)代的潮流。因此，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，多一份主動(dòng)，多一份努力，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，自覺(jué)做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持廉潔心。廉潔自律是底線。廉潔自律是我們應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)健康地成長(zhǎng)，必須堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自重、自省、自警、自勵(lì)，保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)危吹们迨欠?，克己自律，?yán)于自察。
“天之本在國(guó)，國(guó)者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭好家風(fēng)支撐起全社會(huì)好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當(dāng)下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過(guò)講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍。這本書(shū)挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進(jìn)行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長(zhǎng)故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點(diǎn)：堅(jiān)毅的性格、頑強(qiáng)的作風(fēng)、對(duì)事業(yè)執(zhí)著的追求以及對(duì)高尚品德的堅(jiān)守。作為一名法律人，我印象最深的就是書(shū)中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國(guó)時(shí)期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣(mài)命，毅然棄官回家。那時(shí)起高銘暄開(kāi)始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長(zhǎng)郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛(ài)國(guó)、正直、節(jié)儉的價(jià)值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對(duì)子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過(guò)。這些教誨不僅是言語(yǔ)，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時(shí)候其家門(mén)口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠(yuǎn)比別人家碼得高一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個(gè)人利益的高尚素養(yǎng)，對(duì)下一代價(jià)值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來(lái)不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請(qǐng)，連在家里這種私人空間都這么堅(jiān)持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來(lái)中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來(lái)自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅讓后代形成了正確的三觀，無(wú)言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動(dòng)了整個(gè)圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時(shí)候“修身齊家治國(guó)平天下”的士人理想?！盎A(chǔ)不牢地動(dòng)山搖”遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會(huì)主義建設(shè)的不斷推進(jìn)正是源于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀中國(guó)人優(yōu)良家風(fēng)的帶動(dòng)。家風(fēng)傳承的道理在任何一個(gè)時(shí)代都是通用的，也是任何時(shí)候都要堅(jiān)持的。
在去年疫情初期，“國(guó)士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時(shí)給國(guó)家提出決策建議，對(duì)抗擊疫情做出了杰出的貢獻(xiàn)。書(shū)中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認(rèn)識(shí)到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴(yán)父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過(guò)程中問(wèn)其歲數(shù)，當(dāng)鐘南山回答完，其父意味深長(zhǎng)的說(shuō)“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認(rèn)識(shí)到自己35歲了還一事無(wú)成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，在國(guó)際醫(yī)學(xué)會(huì)議上糾正了英國(guó)權(quán)威的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得到與會(huì)專(zhuān)家的一致認(rèn)可。那次會(huì)議后，鐘南山第一次得到了父親的表?yè)P(yáng)。
嚴(yán)管并不是虐待，而是無(wú)言的厚愛(ài)。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵(lì)?！皭?ài)之切，苛之深”是我對(duì)鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個(gè)人物的故事進(jìn)行感悟分享，但書(shū)中的每一個(gè)故事都深深地觸動(dòng)著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機(jī)關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀(jì)律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時(shí)用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實(shí)。去世前他留下了家訓(xùn)詩(shī)“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴(yán)崇善舉，家和旺健樂(lè)天倫?！彪m然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹(jǐn)記了他的做人之道。我會(huì)將他的教誨繼續(xù)付諸于行動(dòng)，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠(yuǎn)在路上。
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道黨(工)委，縣直和國(guó)家、省、市屬駐x各部門(mén)單位黨組、黨(工)委，縣經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)黨工委：
為深入推進(jìn)清廉x縣建設(shè)，以良好家風(fēng)涵養(yǎng)廉潔文化，引導(dǎo)黨員干部修身律己、廉潔齊家。結(jié)合慶祝建黨100周年，縣紀(jì)委監(jiān)委機(jī)關(guān)、縣婦聯(lián)聯(lián)合在全縣開(kāi)展“清風(fēng)傳家”家風(fēng)教育活動(dòng)。現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下:。
一、指導(dǎo)思想。
以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家庭、家教、家風(fēng)的系列重要論述，認(rèn)真貫徹落實(shí)十九屆中央紀(jì)委五次全會(huì)關(guān)于“教育引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)行為，破除‘官本位’、不搞特殊化，嚴(yán)格管好家屬子女，嚴(yán)格家風(fēng)家教”的重要部署，通過(guò)組織開(kāi)展“清風(fēng)傳家”家風(fēng)教育活動(dòng)，謳歌黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培育和傳承優(yōu)良家風(fēng)，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)更加清正廉潔、社風(fēng)民風(fēng)更加淳樸和諧。
二、活動(dòng)安排。
(一)開(kāi)展清廉家風(fēng)、廉潔文化教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)(4月—12月)。組織各部門(mén)單位黨員干部到市好家風(fēng)學(xué)習(xí)中心、本色老黨員紅色群落展覽館、岳家村公心展館參觀學(xué)習(xí)(有關(guān)活動(dòng)安排見(jiàn)附件1)，自覺(jué)接受傳統(tǒng)文化熏陶和紅色文化教育，推動(dòng)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的良好社會(huì)氛圍。
(二)開(kāi)展“讀書(shū)思廉?經(jīng)典誦讀”活動(dòng)(4月—5月)。以4月23日“世界讀書(shū)日”為契機(jī)，各部門(mén)單位向黨員干部及家庭成員推薦優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)教育讀物，組織撰寫(xiě)讀書(shū)心得。利用讀書(shū)會(huì)、黨支部會(huì)、集體學(xué)習(xí)等時(shí)機(jī)，集中組織黨員干部及家庭成員開(kāi)展精美文章誦讀、讀書(shū)心得分享活動(dòng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)。(有關(guān)組織要求見(jiàn)附件2)。
(三)開(kāi)展好家風(fēng)故事宣講(5月中旬)。以5月15日“國(guó)際家庭日”為契機(jī)，組織家教講師團(tuán)，以集中宣講和巡回宣講相結(jié)合的形式，到單位，宣講廉潔齊家、孝老愛(ài)親、夫妻和睦等好家風(fēng)故事，讓廣大黨員干部真切感受榜樣的力量和家風(fēng)的重要性。
(四)舉辦x州好家風(fēng)事跡報(bào)告會(huì)(6月中旬)。組織縣直各部門(mén)單位婦委會(huì)主任參加x州好家風(fēng)事跡報(bào)告會(huì)，觀看專(zhuān)題片《嚴(yán)正家風(fēng)》，并參觀xx市好家風(fēng)學(xué)習(xí)中心，引導(dǎo)爭(zhēng)做文明新風(fēng)的倡導(dǎo)者、幸?；橐龅氖刈o(hù)者、孝敬老人的示范者、孩子成長(zhǎng)的引路者、勤儉持家的踐行者、廉潔家風(fēng)的守門(mén)者，用好家風(fēng)撐起社會(huì)好風(fēng)氣，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。
(五)開(kāi)展“一封家書(shū)寄廉潔”活動(dòng)(8月)。各部門(mén)單位組織黨員干部及家庭成員，通過(guò)寫(xiě)家書(shū)的方式，抒發(fā)對(duì)親人的關(guān)愛(ài)之情，表達(dá)對(duì)家庭廉潔幸福的美好向往和期盼，讓家庭成為黨員干部廉潔自律的溫馨港灣。(有關(guān)組織要求見(jiàn)附件2)。
(六)開(kāi)展“我的家風(fēng)故事”征集活動(dòng)。各部門(mén)單位組織黨員干部，拿起手中的筆、手機(jī)、相機(jī)等工具來(lái)記錄身邊的生活點(diǎn)滴，捕捉身邊事身邊人的精彩瞬間，通過(guò)文字、微視頻等形式，用有溫度、有感情的家風(fēng)家訓(xùn)故事教育身邊人。(征集啟事見(jiàn)附件3)。
(七)制作“紅色家風(fēng)永流傳”微視頻(6月—8月)。結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，圍繞“如何培育良好家風(fēng)”，從“學(xué)習(xí)先輩家風(fēng)汲取治黨力量”“傳承好家風(fēng)引領(lǐng)好作風(fēng)”等方面，以主持人講述的方式，拍攝制作系列微視頻，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、媒體進(jìn)行宣傳，教育引導(dǎo)全縣黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)。
三、組織領(lǐng)導(dǎo)。
(一)提高認(rèn)識(shí)，周密部署。推進(jìn)清廉家風(fēng)建設(shè)是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要指示批示精神的重要舉措，也是建設(shè)清廉x縣的重點(diǎn)任務(wù)之一，各部門(mén)單位要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展家風(fēng)教育的重要意義，切實(shí)提高政治站位，將其擺上重要議程，按照通知要求做好部署安排，為活動(dòng)開(kāi)展創(chuàng)造良好條件。
(二)精心組織，務(wù)求實(shí)效。各部門(mén)單位要結(jié)合各自實(shí)際，圍繞活動(dòng)主題，精心策劃好、組織好此次家風(fēng)教育活動(dòng)，切實(shí)把活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程作為教育激勵(lì)黨員干部、弘揚(yáng)良好家風(fēng)的過(guò)程，并不斷推動(dòng)家風(fēng)教育活動(dòng)制度化、常態(tài)化。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道紀(jì)委、婦聯(lián)要加強(qiáng)協(xié)作配合，明確責(zé)任分工，確保取得實(shí)實(shí)在在的效果。
附件：
1.清廉家風(fēng)、廉潔文化教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)安排。
2.“讀書(shū)思廉?經(jīng)典誦讀”及“一封家書(shū)寄廉潔”活動(dòng)。
組織要求。
3、“我的家風(fēng)故事”征稿啟事。
附件1。
清廉家風(fēng)、廉潔文化教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)安排。
一、基地簡(jiǎn)介。
(一)xx市好家風(fēng)學(xué)習(xí)中心。
該中心以“弘揚(yáng)好家風(fēng)共筑家國(guó)夢(mèng)”為主題，分核心指引、紅色家風(fēng)、時(shí)代楷模、好家風(fēng)圖解、xx人談家風(fēng)、家家幸福安康工程六大展示區(qū)，圖書(shū)閱覽區(qū)、全家福合影區(qū)、家庭書(shū)畫(huà)展示區(qū)三個(gè)多功能互動(dòng)區(qū)，是集xx好家風(fēng)宣講、文明家庭創(chuàng)建成果展示、家庭教育指導(dǎo)培訓(xùn)為一體的綜合陣地。
(二)xx市廉潔文化教育基地(正園)。
該基地以“鑒史明道正心致遠(yuǎn)”為品牌內(nèi)涵，由“一場(chǎng)一館四道一院”七部分構(gòu)成，即星空廣場(chǎng)、秦國(guó)龍紀(jì)念館、弘道、就道、棧道、興道和龍門(mén)大劇院，是由xx市紀(jì)委監(jiān)委聯(lián)合東港區(qū)紀(jì)委監(jiān)委共同打造而成?；氐慕ǔ蛇\(yùn)行，厚植了廉潔文化基礎(chǔ)，促進(jìn)了廉潔行為養(yǎng)成，有效推動(dòng)了“xx清風(fēng)”品牌進(jìn)一步向基層延伸，使“以清為美以廉為榮”的觀念融入日常、深入人心。
二、組織方式。
各單位到教育基地接受教育，應(yīng)提前提出參觀申請(qǐng)，提報(bào)參觀時(shí)間、參觀人數(shù)、聯(lián)系人及聯(lián)系方式等信息，并自行組織前往。
三、基地位置及乘車(chē)路線。
(一)xx市好家風(fēng)學(xué)習(xí)中心。
位于山東路南、質(zhì)陽(yáng)路東，人防大廈西側(cè)xx市新時(shí)代文明實(shí)踐中心一層。
(二)xx市廉潔文化教育基地(正園)。
位于xx市東港區(qū)龍門(mén)崮田園綜合體內(nèi)。
乘車(chē)路線1：g15沈海高速—xx北高速出口—山海西路(行駛約35公里)—xxx綜合體。
乘車(chē)線路2：g1815濰日高速—濰日陳疃北收費(fèi)站—山海西路(行駛約17公里)—xxx田園綜合體。
乘車(chē)路線3：g1511日蘭高速—龍山收費(fèi)站—旅游路—銀杏大道(行駛約14公里)—xxx田園綜合體。
四、預(yù)約方式。
(一)xx市好家風(fēng)學(xué)習(xí)中心。
預(yù)約聯(lián)系人：xxx、滕照玉;聯(lián)系電話：295xxx，xxx500。
(二)xx市廉潔文化教育基地。
預(yù)約聯(lián)系人：xxx;聯(lián)系電話：xxx。
五、紀(jì)律要求。
各單位組織到基地接受家風(fēng)教育和廉潔文化教育，必須加強(qiáng)對(duì)黨員干部和公職人員的組織管理，嚴(yán)明紀(jì)律，聽(tīng)從指揮，確保教育活動(dòng)嚴(yán)肅有序。
附件2。
“讀書(shū)思廉?經(jīng)典誦讀”及“一封家書(shū)。
寄廉潔”活動(dòng)組織要求。
一、活動(dòng)目的。
通過(guò)誦讀經(jīng)典美文、講述家風(fēng)故事、書(shū)寫(xiě)廉潔家書(shū)，深刻詮釋好家風(fēng)好家訓(xùn)對(duì)社會(huì)和家庭的重要性，教育引導(dǎo)廣大黨員干部培育和傳承優(yōu)良家風(fēng)，助推風(fēng)清氣正的黨風(fēng)政風(fēng)。
二、時(shí)間安排。
“讀書(shū)思廉·經(jīng)典誦讀”活動(dòng)：4月10日—5月31日。
“一封家書(shū)寄廉潔”活動(dòng)：8月1日—31日。
三、組織方式。
此兩項(xiàng)活動(dòng)需由各部門(mén)單位自行組織。
四、相關(guān)要求。
1.各單位要結(jié)合各自實(shí)際，認(rèn)真策劃，精心組織，廣泛動(dòng)員本單位黨員干部和家庭成員共同參與，充分利用讀書(shū)會(huì)、黨支部會(huì)、集體學(xué)習(xí)等靈活多樣的形式，不斷提高活動(dòng)的吸引力和感染力。
2.要圍繞家風(fēng)教育主題，誦讀活動(dòng)可以《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》《曾國(guó)藩家書(shū)》《朱子家訓(xùn)》《中國(guó)家規(guī)》《中國(guó)家風(fēng)家訓(xùn)》以及市紀(jì)委監(jiān)委宣傳部編印的《xx好家風(fēng)》等家風(fēng)家訓(xùn)讀物為薦讀書(shū)目;家書(shū)體裁必須為書(shū)信體，內(nèi)容可以是夫妻間的廉潔寄語(yǔ)，可以是父母對(duì)子女的質(zhì)樸教誨，也可以是子女對(duì)父母的真情流露，但要以理服人，以情感人，切記空話、套話。
附件3。
“我的家風(fēng)故事”征稿啟事。
家風(fēng)承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，亦是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是塑造人們道德品行、價(jià)值觀念和行為方式的無(wú)形力量。為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承優(yōu)良家風(fēng)，深入挖掘我縣家風(fēng)故事及感人事跡，縣紀(jì)委監(jiān)委機(jī)關(guān)、縣婦聯(lián)聯(lián)合在全縣開(kāi)展“我的家風(fēng)故事”征集活動(dòng)。
一、活動(dòng)主題。
以家風(fēng)家訓(xùn)為主旨，圍繞“孝悌忠信禮義廉恥”傳統(tǒng)八德和優(yōu)良家風(fēng)的積淀傳承，面向全縣征集優(yōu)秀隨筆感悟、家風(fēng)故事、微視頻等作品，引導(dǎo)大家堅(jiān)定文化自信，營(yíng)造崇德尚廉的輿論氛圍。
二、活動(dòng)時(shí)間。
三、作品內(nèi)容。
征集作品緊扣活動(dòng)主題，體現(xiàn)清廉、誠(chéng)信、正直、勤勉等中華傳統(tǒng)美德，做到主題鮮明，角度新穎，文風(fēng)清新，見(jiàn)解獨(dú)到，提煉出立身之本、興家之道的好政德、好品德、好家規(guī)、好家訓(xùn)?？梢允潜救?、本家庭經(jīng)歷過(guò)或正在傳承的，或是父輩教導(dǎo)的一個(gè)短暫瞬間，也可以是一段刻骨銘心的真實(shí)故事。
四、作品要求。
文字類(lèi)作品：可以是思想感悟和文字記敘的故事，也可以圖配文、以實(shí)物(老照片、老書(shū)稿、老物件等)配故事，字?jǐn)?shù)在1500字以?xún)?nèi)。
視頻類(lèi)作品：用微視頻、動(dòng)漫或公益廣告形式表現(xiàn)，并配腳本及說(shuō)明，作品不能打單位水印或“樣片”等字樣。文件大小為500m以下，時(shí)長(zhǎng)5分鐘以?xún)?nèi)，mp4格式，不符合上述要求視為投稿無(wú)效。提交的作品不得含有與黨的紀(jì)律和國(guó)家法律法規(guī)相抵觸的內(nèi)容;不得臨摹、剽竊、侵犯他人著作權(quán)和違反其他有關(guān)規(guī)定。
五、報(bào)送要求。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇七
閱讀后的感覺(jué)是指閱讀一本書(shū)、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂(lè)，然后將這種感覺(jué)和啟示寫(xiě)進(jìn)一篇文章，稱(chēng)為閱讀后的感覺(jué)。閱讀后的感覺(jué)就是閱讀筆記。它不僅是一種常見(jiàn)的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)言之，就是看完這本書(shū)后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
家風(fēng)作為社會(huì)風(fēng)氣的細(xì)胞，是一個(gè)家族通過(guò)代代歷史沉淀下來(lái)的家庭風(fēng)氣和道德氛圍，是指導(dǎo)做人做事的精神內(nèi)核。家風(fēng)不僅僅是一句話，更是幾代人的傳承。家風(fēng)似一條生命的河，生生不息，流淌著家族內(nèi)在氣質(zhì)，更澆灌出整個(gè)民族的精神品格。
習(xí)近平總書(shū)記在談家風(fēng)時(shí)曾說(shuō)過(guò)，“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn);。
家風(fēng)差，難免禍及子孫、貽害社會(huì)”。正所謂，積善之家，必有余慶;。
積不善之家，必有余殃。由此可見(jiàn)，家風(fēng)正，則后代正;。
家風(fēng)正，則源頭正;。
家風(fēng)正，則國(guó)家正。
家風(fēng)是永生伴隨的家產(chǎn)。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專(zhuān)家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專(zhuān)家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專(zhuān)家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的種子深埋心中，“祖國(guó)高于一切”的愛(ài)國(guó)家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來(lái)做祖國(guó)的棟梁。在歸國(guó)短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國(guó)。雖然黃大年的外孫沒(méi)有直接接受過(guò)他的教育，但相信黃大年“家國(guó)萬(wàn)里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見(jiàn)、家風(fēng)正，有重讀書(shū)、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問(wèn)的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問(wèn)種子，土壤合適了就會(huì)開(kāi)花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動(dòng)產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國(guó)風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國(guó)家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢(qián)家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X(qián)氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢(qián)家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家。正是這樣的修訂，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和鮮明的家國(guó)意識(shí)情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國(guó)培養(yǎng)了如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)鐘書(shū)等國(guó)之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績(jī)塵封60多年。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動(dòng)請(qǐng)纓，響應(yīng)黨的號(hào)召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來(lái)鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來(lái)，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约海蟆罢垂狻笔菑埜磺褰o全家立下的規(guī)矩?！八麖膩?lái)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)給我們講過(guò)什么大道理，但他對(duì)待事業(yè)、對(duì)待生活、對(duì)待名利的方式，通過(guò)行動(dòng)潛移默化地影響著我們，他不需要說(shuō)什么，我們自然就知道該做什么，覺(jué)得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆！毙鹤訌埥∪f(shuō)。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬?，潛移默化地培養(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會(huì)的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過(guò)失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國(guó)藩告誡兄弟“有恒則斷無(wú)不成之事”，無(wú)不表明個(gè)人德性的生長(zhǎng)有賴(lài)于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會(huì)讓社會(huì)這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
1、下之本在家最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。
習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想起航的地方”?？梢?jiàn)，天下之本在家，家風(fēng)，便是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影！
最近通讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，深深的理解了常說(shuō)的幾句話“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！薄胺e善之家，必有余慶?！薄八行腋５募彝ザ际窒嗨?，而每個(gè)不幸的家庭各有各的不同?！币睬八从械脑鰪?qiáng)了對(duì)家庭、家教、家風(fēng)重要性的認(rèn)識(shí)和理解。
《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，一正一反共計(jì)49個(gè)家庭，25位英模黨員、24個(gè)違紀(jì)違法案例，講述了他們的家庭不管是成功的還是失敗的，都是在追求幸福生活的目標(biāo)上努力著，只是過(guò)程中不同的理想信念、不同的世界觀、價(jià)值觀導(dǎo)致了截然不同的結(jié)果。
2、家教是基礎(chǔ)更是財(cái)富。
認(rèn)真剖析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些共和國(guó)勛章、“人民楷?！薄案母锵蠕h”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者，一方面從小就受到父母嚴(yán)格的家庭教育，他們的愛(ài)國(guó)愛(ài)家、正直正派、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，有很多是傳承于父輩的美德。另一方面，他們又以自己的價(jià)值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德，讓傳統(tǒng)家教在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。書(shū)中那些家風(fēng)問(wèn)題突出的違紀(jì)違法黨員干部，幾乎都存在一個(gè)背棄家教初心的過(guò)程。隨著職務(wù)的升高、權(quán)力的加大，“三觀”被一點(diǎn)一滴地扭曲，逐漸把家庭的教誨、父母的面命置之腦后，同時(shí)也因自身不正，對(duì)家人或者疏于教育，或者往邪路上帶，直至身陷囹圄而致悲不自勝。
這何嘗不是在教育引導(dǎo)和警示提醒廣大黨員、干部，家庭教育絕非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠賬是必然要用更大的代價(jià)來(lái)償還的。
3、家庭教育無(wú)可替代。
家庭教育之所以很重要，首先在于它的無(wú)可替代性，父母是第一老師的角色任誰(shuí)也代替不了，有人因此把家庭教育稱(chēng)之為人生第一教育，作為人生的“第一所學(xué)校”，家庭通過(guò)家教培育家風(fēng)，不僅給人生系上品性的“第一?？圩印?，還會(huì)潛移默化地影響周?chē)娜?。家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會(huì)價(jià)值的堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)，更是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代互相激勵(lì)、抱團(tuán)取暖的精神薪火。學(xué)習(xí)好家風(fēng)，既是為了承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當(dāng)下，更是為了滌風(fēng)勵(lì)德、淳化風(fēng)俗。
4、公私分明要從點(diǎn)滴中做起。
公私分明，要從日常點(diǎn)滴中做起，更要在歲月磨礪中堅(jiān)守。《嚴(yán)以治家》書(shū)中還附有落馬干部的懺悔錄節(jié)選。這些懺悔，往往是他們失去自由、名譽(yù)之后痛徹心扉的剖白。不少落馬干部承認(rèn)，他們公私界線的模糊，對(duì)親人“無(wú)理要求”的妥協(xié)，從拒絕到適應(yīng)，從順從到習(xí)慣甚至主動(dòng)，都是從微小的事由慢慢輕怠，從自己認(rèn)為無(wú)所謂的小節(jié)處逐漸滑坡，從最不經(jīng)意的瞬間開(kāi)始松懈。涉及公權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部要警醒自己，多些捫心自問(wèn)，用權(quán)為了誰(shuí)、為何事，但凡有能借著公權(quán)的光為私人謀好處的，就不能沾、不能碰，以“一次都不能破戒”為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、嚴(yán)格治家、嚴(yán)管家人。
“不忘初心、牢記使命”，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要做到初心不改、本色依舊，同時(shí)還要注重家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記也曾多次強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>
近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，深受觸動(dòng)，深刻感受到了家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，深感“家風(fēng)”這種看不見(jiàn)、摸不著的精神風(fēng)貌，在一個(gè)家庭長(zhǎng)期延續(xù)過(guò)程中發(fā)揮著無(wú)可替代的重要作用。讀本中的25位英模黨員的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部見(jiàn)賢思齊、做家風(fēng)建設(shè)的表率;24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，作為一名黨員干部，要深刻理解和把握學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要指示精神，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。
從小看大，好家風(fēng)讓我們自立。
孟子說(shuō)，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。家風(fēng)，是歷代家族成員共同努力的結(jié)果，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。中國(guó)歷來(lái)重視家教和門(mén)風(fēng)，注重家風(fēng)的締造與傳承。世上沒(méi)有無(wú)源之水、無(wú)本之木。每一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，得益于每一個(gè)良好家風(fēng)家教的滋養(yǎng)，要通過(guò)言傳身教影響自己的孩子，把好家風(fēng)春雨潤(rùn)物般滲透到子孫后代的血脈之中，作為一生恪守的信條。深藏功名的老英雄張富清，告誡自己的孩子，要靠自己，莫求“沾光”，自己吃的藥是國(guó)家全額報(bào)銷(xiāo)的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。鐘南山父親鐘世藩是知名的兒科專(zhuān)家，鐘南山是著名呼吸病學(xué)專(zhuān)家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專(zhuān)家，曾獲得中國(guó)泌尿外科最高榮譽(yù)“吳階平泌尿外科獎(jiǎng)”，一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，行走在治病救人的道路上。他們的家風(fēng)之所以受到社會(huì)的廣泛認(rèn)可，就是因?yàn)樗麄冏⒅丶绎L(fēng)的傳承，讓自己的子孫后代永遠(yuǎn)立于不敗之地。林則徐曾說(shuō)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么，賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢(qián)做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！?，由此可見(jiàn)，任何金山銀山，都不如好家風(fēng)，它是一股向善向上的力量，耳濡目染，世代永流傳!
以榜為樣，好家風(fēng)讓我們自信。
偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。以德傳家是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),在他們身上,家國(guó)同重,親人與國(guó)人都是摯愛(ài)。人是鋼，家是爐，“毛澤東、周恩來(lái)、朱德、習(xí)仲勛等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)”，無(wú)不是把家庭作為“煉鋼爐”，練就過(guò)硬的紅色家風(fēng)，對(duì)子孫后代進(jìn)行家風(fēng)的歷練，體現(xiàn)了老革命家的人間大愛(ài)，這正是新時(shí)代我們需要大力弘揚(yáng)的一種時(shí)代精神。比如，毛澤東立下的“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”“親情規(guī)矩”三原則;周恩來(lái)告誡侄女，不搞特殊化，我們都是自食其力的普通人。朱德教育兒子不當(dāng)干部當(dāng)工人，用“德”字貫穿朱家家風(fēng)。習(xí)仲勛對(duì)于紅色家風(fēng)的言傳身教稱(chēng)得上是典范，值得我們效仿和學(xué)習(xí)。2001年10月15日，時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平因公務(wù)繁忙而缺席父親習(xí)仲勛的88歲壽辰。當(dāng)女兒讀完習(xí)近平的拜壽信，習(xí)仲勛告訴在場(chǎng)的人：“還是以工作為重，以國(guó)家大事為重?！绷?xí)仲勛以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人的無(wú)私奉獻(xiàn)和中國(guó)人傳統(tǒng)的家教融為一體，并以自己的身體力行，教誨子女做一個(gè)純粹的、有益于人民的人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。焦裕祿制定“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”的三條家風(fēng)，讓焦家人個(gè)個(gè)生活簡(jiǎn)樸，為人清正，做人自信，塑造了焦家人的精神堡壘，讓焦門(mén)家風(fēng)歷久彌新。
聚少成多，好家風(fēng)讓我們自強(qiáng)。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)要提高政治站位，家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，它代表著黨和政府的形象，承擔(dān)黨和國(guó)家的使命，家風(fēng)好壞事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一項(xiàng)重要工作，事關(guān)黨和國(guó)家的戰(zhàn)略全局?！耙粋€(gè)家風(fēng)正的家庭，是一個(gè)好故事;十個(gè)家風(fēng)正家庭，能形成是一種強(qiáng)大的力量;成千上萬(wàn)個(gè)家風(fēng)正家庭，就能鑄就一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，迸發(fā)處無(wú)堅(jiān)不摧的蓬勃力量”。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹(shù)立正面的榜樣，是建設(shè)發(fā)展和改革的推助力;反之，會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)，破壞黨群干群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。
習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律的形式對(duì)黨員的家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)范?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，旨在全民族牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為高校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下，要推動(dòng)和落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。要自覺(jué)自發(fā)注重家風(fēng)建設(shè)，以身作則，清風(fēng)傳家，嚴(yán)以治家。同時(shí)，要發(fā)揮黨、政府和學(xué)校的引領(lǐng)和引導(dǎo)作用，注重營(yíng)造家庭、家教、家風(fēng)的良好外部環(huán)境建設(shè)，多管齊下，形成家風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大合力，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
2020年12月17日下午，洪投物業(yè)公司全體黨員集中學(xué)習(xí)了中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本《嚴(yán)以治家》、《清風(fēng)傳家》。此次學(xué)習(xí)主要介紹了讀本中一正一反兩個(gè)家庭，他們分別是隱‘功’埋名三十載，終生報(bào)國(guó)不言悔”的黃旭華老先生；一個(gè)是利用職務(wù)之便，大搞錢(qián)權(quán)交易，最終雙雙鋃鐺入獄的“假模范”夫妻程穎。
家是社會(huì)組成的最小單位，父母則是孩子的第一任老師，家庭教育則是孩子人生課堂的“第一堂課”。父母通過(guò)自己的“言傳與身教”影響著孩子的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，成年后的孩子又會(huì)將他們的價(jià)值取向傳給自己的下一代，通過(guò)這樣一代代的傳承最終形成不同的“家風(fēng)”。
一個(gè)人接受向上向善、心懷家國(guó)天下的家庭教育，將會(huì)對(duì)其今后的人生道路選擇產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，黃旭華老先生的事跡便是最好的證明。黃旭華老先生的父母在學(xué)成之后離開(kāi)了富饒的祖籍，毅然決然的選擇了最需要醫(yī)生的海豐縣田墘鎮(zhèn)，二老在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)、不圖回報(bào)、無(wú)私奉獻(xiàn)。父母的選擇無(wú)形之中影響著黃旭華的一生，他將祖國(guó)的興衰榮辱與自己的事業(yè)緊緊綁在一起，毅然投身核潛艇研究，隱姓埋名三十載，寧愿被親人誤解成“不孝之子”，也始終恪守對(duì)組織的承諾。他用另一種方式詮釋了“對(duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝”。
同樣，摒棄家教初心，漠視黨紀(jì)國(guó)法，終將自食惡果，身陷囹圄。湖北省政協(xié)社會(huì)和法制委員會(huì)原副主任程穎，年輕有為，踏實(shí)肯干，是領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好苗子”，妻子趙某教書(shū)育人、步步高升，一度成為別人眼中的模范夫妻。但隨著職務(wù)提升，修身律己卻沒(méi)有跟上，理想信念開(kāi)始動(dòng)搖，權(quán)力觀、價(jià)值觀逐步扭曲，伙同妻子利用職務(wù)之便大肆斂財(cái)，助長(zhǎng)家庭的的貪腐之風(fēng)，影響湖北省監(jiān)獄系統(tǒng)的風(fēng)氣。東窗事發(fā)后而不自省，反而心存僥幸，夫妻串供，最終也沒(méi)逃過(guò)法律的制裁。
正反兩方面的案例向我們?cè)忈屃藷o(wú)論社會(huì)如何進(jìn)步，時(shí)代如何變遷，我們都應(yīng)把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。
家風(fēng)作為社會(huì)風(fēng)氣的細(xì)胞，是一個(gè)家族通過(guò)代代歷史沉淀下來(lái)的家庭風(fēng)氣和道德氛圍，是指導(dǎo)做人做事的精神內(nèi)核。家風(fēng)不僅僅是一句話，更是幾代人的傳承。家風(fēng)似一條生命的河，生生不息，流淌著家族內(nèi)在氣質(zhì)，更澆灌出整個(gè)民族的精神品格。
習(xí)近平總書(shū)記在談家風(fēng)時(shí)曾說(shuō)過(guò)，“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；
家風(fēng)差，難免禍及子孫、貽害社會(huì)”。正所謂，積善之家，必有余慶；
積不善之家，必有余殃。由此可見(jiàn)，家風(fēng)正，則后代正；
家風(fēng)正，則源頭正；
家風(fēng)正，則國(guó)家正。
家風(fēng)是永生伴隨的家產(chǎn)。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專(zhuān)家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專(zhuān)家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專(zhuān)家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的種子深埋心中，“祖國(guó)高于一切”的愛(ài)國(guó)家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來(lái)做祖國(guó)的棟梁。在歸國(guó)短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國(guó)。雖然黃大年的外孫沒(méi)有直接接受過(guò)他的教育，但相信黃大年“家國(guó)萬(wàn)里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見(jiàn)、家風(fēng)正，有重讀書(shū)、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問(wèn)的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問(wèn)種子，土壤合適了就會(huì)開(kāi)花結(jié)果，代代出人才。可以說(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動(dòng)產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國(guó)風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國(guó)家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢(qián)家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X(qián)氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢(qián)家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家。正是這樣的修訂，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和鮮明的家國(guó)意識(shí)情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國(guó)培養(yǎng)了如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)鐘書(shū)等國(guó)之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績(jī)塵封60多年。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動(dòng)請(qǐng)纓，響應(yīng)黨的號(hào)召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來(lái)鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來(lái)，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约?，莫求“沾光”是張富清給全家立下的規(guī)矩。“他從來(lái)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)給我們講過(guò)什么大道理，但他對(duì)待事業(yè)、對(duì)待生活、對(duì)待名利的方式，通過(guò)行動(dòng)潛移默化地影響著我們，他不需要說(shuō)什么，我們自然就知道該做什么，覺(jué)得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆！毙鹤訌埥∪f(shuō)。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬?，潛移默化地培養(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會(huì)的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過(guò)失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國(guó)藩告誡兄弟“有恒則斷無(wú)不成之事”，無(wú)不表明個(gè)人德性的生長(zhǎng)有賴(lài)于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會(huì)讓社會(huì)這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書(shū)，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動(dòng)，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對(duì)黨忠誠(chéng)?！拔沂屈h的干部，就應(yīng)該聽(tīng)從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國(guó)家和人民。“我熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，我熱愛(ài)黨，熱愛(ài)黨的事業(yè)，我愿意為這人類(lèi)最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”!吳良鏞用自己的行動(dòng)踐行了入黨誓言。
熱愛(ài)祖國(guó)?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀。”在氫彈之父于敏的家，愛(ài)國(guó)是不變的主題?！皩?duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝?！痹谥袊?guó)核潛艇之父黃旭華心中，國(guó)家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位。“祖國(guó)需要，我無(wú)論如何都要回來(lái)?！敝琳\(chéng)報(bào)國(guó)的黃大年用生命證明了“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書(shū)育人為國(guó)育才，朱彥夫、李保國(guó)、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來(lái)，......，他們無(wú)愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷?！薄白蠲缞^斗者”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
嚴(yán)以律己。25位英模對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來(lái)，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依铮媲鍐尾辉O(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對(duì)老戰(zhàn)友的請(qǐng)求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開(kāi)。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對(duì)榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬(wàn)分之一”。孫家棟評(píng)價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說(shuō)自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩(shī)告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢(qián)而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途。可見(jiàn)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開(kāi)甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國(guó)、高德榮、樊錦詩(shī)、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他(她)們學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊、修身治家，樹(shù)立傳承良好家風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家族經(jīng)過(guò)歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對(duì)后代的鞭策和期望，記錄著來(lái)自遠(yuǎn)古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個(gè)人終身受益，讓一個(gè)家族經(jīng)久不衰，讓一個(gè)單位欣欣向榮，讓一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>
近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過(guò)深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過(guò)深刻剖析近年查處的24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅(jiān)定正直的人。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫(xiě)道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！蹦纤螑?ài)國(guó)詩(shī)人陸游的家訓(xùn)中則寫(xiě)道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂(yōu)，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成。”可見(jiàn)，不同家族或許有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長(zhǎng)大的孩子，會(huì)繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進(jìn)血脈的強(qiáng)大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠(yuǎn)堅(jiān)定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會(huì)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。中國(guó)人常說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！焙眉绎L(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長(zhǎng)的基石。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，是一種強(qiáng)大的道德力量，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個(gè)人的心里，激勵(lì)了眾多的后來(lái)人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛(ài)、鄰里之間和睦團(tuán)結(jié)的氛圍，進(jìn)而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會(huì)。
興國(guó)，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。作為黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國(guó)家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹(shù)立正面的榜樣，反之，則會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)。
《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫(xiě)進(jìn)了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步嚴(yán)格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬(wàn)家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國(guó)風(fēng)優(yōu)的強(qiáng)大合力，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入堅(jiān)不可摧的精神力量。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇八
家風(fēng)作為社會(huì)風(fēng)氣的細(xì)胞，是一個(gè)家族通過(guò)代代歷史沉淀下來(lái)的家庭風(fēng)氣和道德氛圍，是指導(dǎo)做人做事的精神內(nèi)核。家風(fēng)不僅僅是一句話，更是幾代人的傳承。家風(fēng)似一條生命的河，生生不息，流淌著家族內(nèi)在氣質(zhì)，更澆灌出整個(gè)民族的精神品格。
習(xí)近平總書(shū)記在談家風(fēng)時(shí)曾說(shuō)過(guò)，“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn);。
家風(fēng)差，難免禍及子孫、貽害社會(huì)”。正所謂，積善之家，必有余慶;。
積不善之家，必有余殃。由此可見(jiàn)，家風(fēng)正，則后代正;。
家風(fēng)正，則源頭正;。
家風(fēng)正，則國(guó)家正。
家風(fēng)是永生伴隨的家產(chǎn)。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專(zhuān)家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專(zhuān)家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專(zhuān)家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的種子深埋心中，“祖國(guó)高于一切”的愛(ài)國(guó)家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來(lái)做祖國(guó)的棟梁。在歸國(guó)短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國(guó)。雖然黃大年的外孫沒(méi)有直接接受過(guò)他的教育，但相信黃大年“家國(guó)萬(wàn)里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見(jiàn)、家風(fēng)正，有重讀書(shū)、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問(wèn)的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問(wèn)種子，土壤合適了就會(huì)開(kāi)花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動(dòng)產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國(guó)風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國(guó)家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢(qián)家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X(qián)氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢(qián)家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家。正是這樣的修訂，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和鮮明的家國(guó)意識(shí)情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國(guó)培養(yǎng)了如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)鐘書(shū)等國(guó)之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績(jī)塵封60多年。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動(dòng)請(qǐng)纓，響應(yīng)黨的號(hào)召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來(lái)鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來(lái)，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉。靠自己，莫求“沾光”是張富清給全家立下的規(guī)矩?！八麖膩?lái)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)給我們講過(guò)什么大道理，但他對(duì)待事業(yè)、對(duì)待生活、對(duì)待名利的方式，通過(guò)行動(dòng)潛移默化地影響著我們，他不需要說(shuō)什么，我們自然就知道該做什么，覺(jué)得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆！毙鹤訌埥∪f(shuō)。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬瘢瑵撘颇嘏囵B(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會(huì)的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過(guò)失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國(guó)藩告誡兄弟“有恒則斷無(wú)不成之事”，無(wú)不表明個(gè)人德性的生長(zhǎng)有賴(lài)于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會(huì)讓社會(huì)這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇九
“家庭風(fēng)格又稱(chēng)門(mén)式，是指家庭或世世代代的時(shí)尚、生活方式，即一種家庭氛圍。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
“天之本在國(guó)，國(guó)者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭好家風(fēng)支撐起全社會(huì)好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當(dāng)下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過(guò)講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍。這本書(shū)挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進(jìn)行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長(zhǎng)故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點(diǎn)：堅(jiān)毅的性格、頑強(qiáng)的作風(fēng)、對(duì)事業(yè)執(zhí)著的追求以及對(duì)高尚品德的堅(jiān)守。作為一名法律人，我印象最深的就是書(shū)中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國(guó)時(shí)期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣(mài)命，毅然棄官回家。那時(shí)起高銘暄開(kāi)始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長(zhǎng)郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛(ài)國(guó)、正直、節(jié)儉的價(jià)值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對(duì)子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過(guò)。這些教誨不僅是言語(yǔ)，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時(shí)候其家門(mén)口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠(yuǎn)比別人家碼得高一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個(gè)人利益的高尚素養(yǎng)，對(duì)下一代價(jià)值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來(lái)不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請(qǐng)，連在家里這種私人空間都這么堅(jiān)持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來(lái)中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來(lái)自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅讓后代形成了正確的三觀，無(wú)言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動(dòng)了整個(gè)圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時(shí)候“修身齊家治國(guó)平天下”的士人理想。“基礎(chǔ)不牢地動(dòng)山搖”遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會(huì)主義建設(shè)的不斷推進(jìn)正是源于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀中國(guó)人優(yōu)良家風(fēng)的帶動(dòng)。家風(fēng)傳承的道理在任何一個(gè)時(shí)代都是通用的，也是任何時(shí)候都要堅(jiān)持的。
在去年疫情初期，“國(guó)士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時(shí)給國(guó)家提出決策建議，對(duì)抗擊疫情做出了杰出的貢獻(xiàn)。書(shū)中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認(rèn)識(shí)到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴(yán)父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過(guò)程中問(wèn)其歲數(shù)，當(dāng)鐘南山回答完，其父意味深長(zhǎng)的說(shuō)“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認(rèn)識(shí)到自己35歲了還一事無(wú)成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，在國(guó)際醫(yī)學(xué)會(huì)議上糾正了英國(guó)權(quán)威的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得到與會(huì)專(zhuān)家的一致認(rèn)可。那次會(huì)議后，鐘南山第一次得到了父親的表?yè)P(yáng)。
嚴(yán)管并不是虐待，而是無(wú)言的厚愛(ài)。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵(lì)?！皭?ài)之切，苛之深”是我對(duì)鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個(gè)人物的故事進(jìn)行感悟分享，但書(shū)中的每一個(gè)故事都深深地觸動(dòng)著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機(jī)關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀(jì)律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時(shí)用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實(shí)。去世前他留下了家訓(xùn)詩(shī)“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴(yán)崇善舉，家和旺健樂(lè)天倫?！彪m然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹(jǐn)記了他的做人之道。我會(huì)將他的教誨繼續(xù)付諸于行動(dòng)，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠(yuǎn)在路上。
古語(yǔ)云：古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家風(fēng)、好家庭是一個(gè)人成功的前提，也是一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。
《清風(fēng)傳家》一書(shū)以事例為指引，深入記敘了25位黨員楷模的英雄事跡。通過(guò)采訪了解他們家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從細(xì)微處著手，凸顯了他們平凡中的偉大之處。通過(guò)細(xì)致描述他們的家庭生活事例，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)、清白傳家的家風(fēng)故事，生動(dòng)展現(xiàn)了他們的一身正氣、無(wú)私大愛(ài)、家國(guó)情懷，加深了我對(duì)家庭、家風(fēng)、家教的認(rèn)識(shí)及理解。
嚴(yán)以治家，好風(fēng)傳家。家庭作為社會(huì)延續(xù)的重要紐帶，在一個(gè)人的成長(zhǎng)、成才過(guò)程中至關(guān)重要。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，“好家庭”的定義在每個(gè)人心中亦不盡相同。通過(guò)閱讀，其中張伯禮父子的事跡深深打動(dòng)了我。一家兩代中醫(yī)人，言傳身教救世人。我想，這就是我心中“好家庭”的答案?！昂眉彝ァ辈灰欢ㄒ胸S盛的物質(zhì)、優(yōu)越的地位、享樂(lè)的生活，但一定不能缺少堅(jiān)持學(xué)習(xí)的理念，不能忘記人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”。這句話是說(shuō)與品行優(yōu)良的人交往，就好像進(jìn)入滿(mǎn)屋香草的臥室，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到其中的香味。而與品行不好的人交往，就好像進(jìn)入賣(mài)臭魚(yú)的店鋪，久而久之聞不到魚(yú)的臭味，也就是和臭味融為一體了?？梢?jiàn)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響之大，而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭教育的熏陶，也該如芝蘭一般。張伯禮大夫的故事讓我們明白，一個(gè)父親的言傳身教，品德修養(yǎng)對(duì)孩子、對(duì)家庭的影響至關(guān)重要，也警示我們?cè)谌粘＜彝ハ嗵幹凶⒅貙?duì)自身品性的修養(yǎng)。
最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。就像一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國(guó)家有性格一樣，一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過(guò)程中，會(huì)形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見(jiàn)的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。它是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。25位英模黨員的事跡中所折射出的好家風(fēng)，使我讀完深受感動(dòng)，對(duì)照自身，我有以下體會(huì)：
保持平常心。保持一顆平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改變而有所變化，自覺(jué)做到“不以物喜，不以己悲”“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持責(zé)任心。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進(jìn)取心。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，我們的思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，不斷創(chuàng)新，要適應(yīng)時(shí)代的潮流。因此，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，多一份主動(dòng)，多一份努力，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，自覺(jué)做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持廉潔心。廉潔自律是底線。廉潔自律是我們應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)健康地成長(zhǎng)，必須堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自重、自省、自警、自勵(lì)，保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)?，看得清是非，克己自律，?yán)于自察。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十
古語(yǔ)云：古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家風(fēng)、好家庭是一個(gè)人成功的前提，也是一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。
《清風(fēng)傳家》一書(shū)以事例為指引，深入記敘了25位黨員楷模的英雄事跡。通過(guò)采訪了解他們家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從細(xì)微處著手，凸顯了他們平凡中的偉大之處。通過(guò)細(xì)致描述他們的家庭生活事例，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)、清白傳家的家風(fēng)故事，生動(dòng)展現(xiàn)了他們的一身正氣、無(wú)私大愛(ài)、家國(guó)情懷，加深了我對(duì)家庭、家風(fēng)、家教的認(rèn)識(shí)及理解。
嚴(yán)以治家，好風(fēng)傳家。家庭作為社會(huì)延續(xù)的重要紐帶，在一個(gè)人的成長(zhǎng)、成才過(guò)程中至關(guān)重要。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，“好家庭”的定義在每個(gè)人心中亦不盡相同。通過(guò)閱讀，其中張伯禮父子的事跡深深打動(dòng)了我。一家兩代中醫(yī)人，言傳身教救世人。我想，這就是我心中“好家庭”的答案?！昂眉彝ァ辈灰欢ㄒ胸S盛的物質(zhì)、優(yōu)越的地位、享樂(lè)的生活，但一定不能缺少堅(jiān)持學(xué)習(xí)的理念，不能忘記人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”。這句話是說(shuō)與品行優(yōu)良的人交往，就好像進(jìn)入滿(mǎn)屋香草的臥室，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到其中的香味。而與品行不好的人交往，就好像進(jìn)入賣(mài)臭魚(yú)的店鋪，久而久之聞不到魚(yú)的臭味，也就是和臭味融為一體了?？梢?jiàn)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響之大，而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭教育的熏陶，也該如芝蘭一般。張伯禮大夫的故事讓我們明白，一個(gè)父親的言傳身教，品德修養(yǎng)對(duì)孩子、對(duì)家庭的影響至關(guān)重要，也警示我們?cè)谌粘＜彝ハ嗵幹凶⒅貙?duì)自身品性的修養(yǎng)。
最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。就像一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國(guó)家有性格一樣，一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過(guò)程中，會(huì)形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見(jiàn)的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。它是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。25位英模黨員的事跡中所折射出的好家風(fēng)，使我讀完深受感動(dòng)，對(duì)照自身，我有以下體會(huì)：
保持平常心。保持一顆平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改變而有所變化，自覺(jué)做到“不以物喜，不以己悲”“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持責(zé)任心。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進(jìn)取心。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，我們的思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，不斷創(chuàng)新，要適應(yīng)時(shí)代的潮流。因此，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，多一份主動(dòng)，多一份努力，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，自覺(jué)做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持廉潔心。廉潔自律是底線。廉潔自律是我們應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)健康地成長(zhǎng)，必須堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自重、自省、自警、自勵(lì)，保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)危吹们迨欠?，克己自律，?yán)于自察。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專(zhuān)家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專(zhuān)家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專(zhuān)家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的種子深埋心中，“祖國(guó)高于一切”的愛(ài)國(guó)家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來(lái)做祖國(guó)的棟梁。在歸國(guó)短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國(guó)。雖然黃大年的外孫沒(méi)有直接接受過(guò)他的教育，但相信黃大年“家國(guó)萬(wàn)里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見(jiàn)、家風(fēng)正，有重讀書(shū)、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問(wèn)的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問(wèn)種子，土壤合適了就會(huì)開(kāi)花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動(dòng)產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國(guó)風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國(guó)家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢(qián)家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X(qián)氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢(qián)家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家。正是這樣的修訂，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和鮮明的家國(guó)意識(shí)情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國(guó)培養(yǎng)了如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)鐘書(shū)等國(guó)之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績(jī)塵封60多年。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動(dòng)請(qǐng)纓，響應(yīng)黨的號(hào)召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來(lái)鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來(lái)，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉。靠自己，莫求“沾光”是張富清給全家立下的規(guī)矩?！八麖膩?lái)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)給我們講過(guò)什么大道理，但他對(duì)待事業(yè)、對(duì)待生活、對(duì)待名利的方式，通過(guò)行動(dòng)潛移默化地影響著我們，他不需要說(shuō)什么，我們自然就知道該做什么，覺(jué)得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆！毙鹤訌埥∪f(shuō)。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬瘢瑵撘颇嘏囵B(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會(huì)的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過(guò)失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國(guó)藩告誡兄弟“有恒則斷無(wú)不成之事”，無(wú)不表明個(gè)人德性的生長(zhǎng)有賴(lài)于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會(huì)讓社會(huì)這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
近日，中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》(一套2冊(cè))，由中國(guó)方正出版社出版，全國(guó)公開(kāi)發(fā)行。
全書(shū)堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)十九屆中央紀(jì)委四次全會(huì)關(guān)于“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”的重要部署，注重采寫(xiě)與點(diǎn)評(píng)相印證、剖析與警示相結(jié)合，事理并重、情理交融、圖文并茂。
其中，《清風(fēng)傳家》立足正面引導(dǎo)，深入采訪了黨的十九大以來(lái)獲得國(guó)家級(jí)榮譽(yù)的于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、樊錦詩(shī)等25位英模黨員，首次集中挖掘他們?cè)诩绎L(fēng)建設(shè)方面的感人事跡，細(xì)致講述他們赤誠(chéng)報(bào)國(guó)、清白傳家的家風(fēng)故事，生動(dòng)展現(xiàn)他們的真情大愛(ài)、家國(guó)情懷，旨在引導(dǎo)黨員干部見(jiàn)賢思齊，從中汲取人格力量，自覺(jué)做家風(fēng)建設(shè)的表率;《嚴(yán)以治家》立足反面警示，通過(guò)對(duì)近年來(lái)查處的24個(gè)違紀(jì)違法領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)問(wèn)題的深刻剖析，輔以懺悔摘錄、警示評(píng)點(diǎn)，揭示領(lǐng)導(dǎo)干部自身不正、治家不嚴(yán)給事業(yè)和家庭帶來(lái)的巨大傷害，旨在教育黨員干部以案為鑒，謹(jǐn)防不良風(fēng)氣對(duì)家風(fēng)的侵蝕，做到清廉自守，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
讀本已入選中央宣傳部“2020年主題出版重點(diǎn)出版物”。全書(shū)突出思想性、教育性和可讀性，敘事生動(dòng)，說(shuō)理透徹，既是黨員干部筑牢信念基石、錘煉高尚品格、強(qiáng)化廉政教育和家風(fēng)建設(shè)的重要學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，也是面向全社會(huì)的廉潔文化建設(shè)讀本，可供黨員干部家屬和廣大讀者學(xué)習(xí)閱讀。
“天之本在國(guó)，國(guó)者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭好家風(fēng)支撐起全社會(huì)好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當(dāng)下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過(guò)講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍。這本書(shū)挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進(jìn)行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長(zhǎng)故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點(diǎn)：堅(jiān)毅的性格、頑強(qiáng)的作風(fēng)、對(duì)事業(yè)執(zhí)著的追求以及對(duì)高尚品德的堅(jiān)守。作為一名法律人，我印象最深的就是書(shū)中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國(guó)時(shí)期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣(mài)命，毅然棄官回家。那時(shí)起高銘暄開(kāi)始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長(zhǎng)郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛(ài)國(guó)、正直、節(jié)儉的價(jià)值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對(duì)子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過(guò)。這些教誨不僅是言語(yǔ)，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時(shí)候其家門(mén)口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠(yuǎn)比別人家碼得高一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個(gè)人利益的高尚素養(yǎng)，對(duì)下一代價(jià)值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來(lái)不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請(qǐng)，連在家里這種私人空間都這么堅(jiān)持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來(lái)中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來(lái)自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅讓后代形成了正確的三觀，無(wú)言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動(dòng)了整個(gè)圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時(shí)候“修身齊家治國(guó)平天下”的士人理想?！盎A(chǔ)不牢地動(dòng)山搖”遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會(huì)主義建設(shè)的不斷推進(jìn)正是源于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀中國(guó)人優(yōu)良家風(fēng)的帶動(dòng)。家風(fēng)傳承的道理在任何一個(gè)時(shí)代都是通用的，也是任何時(shí)候都要堅(jiān)持的。
在去年疫情初期，“國(guó)士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時(shí)給國(guó)家提出決策建議，對(duì)抗擊疫情做出了杰出的貢獻(xiàn)。書(shū)中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認(rèn)識(shí)到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴(yán)父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過(guò)程中問(wèn)其歲數(shù)，當(dāng)鐘南山回答完，其父意味深長(zhǎng)的說(shuō)“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認(rèn)識(shí)到自己35歲了還一事無(wú)成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，在國(guó)際醫(yī)學(xué)會(huì)議上糾正了英國(guó)權(quán)威的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得到與會(huì)專(zhuān)家的一致認(rèn)可。那次會(huì)議后，鐘南山第一次得到了父親的表?yè)P(yáng)。
嚴(yán)管并不是虐待，而是無(wú)言的厚愛(ài)。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵(lì)。“愛(ài)之切，苛之深”是我對(duì)鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個(gè)人物的故事進(jìn)行感悟分享，但書(shū)中的每一個(gè)故事都深深地觸動(dòng)著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機(jī)關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀(jì)律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時(shí)用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實(shí)。去世前他留下了家訓(xùn)詩(shī)“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴(yán)崇善舉，家和旺健樂(lè)天倫。”雖然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹(jǐn)記了他的做人之道。我會(huì)將他的教誨繼續(xù)付諸于行動(dòng)，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠(yuǎn)在路上。
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和?！耙皇抑恢危我蕴煜录覈?guó)為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞?zhuān)袊?guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門(mén)，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)?！靶?lái)偷針，長(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車(chē)，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家族經(jīng)過(guò)歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對(duì)后代的鞭策和期望，記錄著來(lái)自遠(yuǎn)古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個(gè)人終身受益，讓一個(gè)家族經(jīng)久不衰，讓一個(gè)單位欣欣向榮，讓一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>
近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過(guò)深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過(guò)深刻剖析近年查處的24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅(jiān)定正直的人。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫(xiě)道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！蹦纤螑?ài)國(guó)詩(shī)人陸游的家訓(xùn)中則寫(xiě)道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂(yōu)，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成?！笨梢?jiàn)，不同家族或許有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長(zhǎng)大的孩子，會(huì)繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進(jìn)血脈的強(qiáng)大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠(yuǎn)堅(jiān)定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會(huì)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。中國(guó)人常說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！焙眉绎L(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長(zhǎng)的基石。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，是一種強(qiáng)大的道德力量，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個(gè)人的心里，激勵(lì)了眾多的后來(lái)人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛(ài)、鄰里之間和睦團(tuán)結(jié)的氛圍，進(jìn)而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會(huì)。
興國(guó)，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。作為黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國(guó)家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹(shù)立正面的榜樣，反之，則會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)。
《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫(xiě)進(jìn)了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步嚴(yán)格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬(wàn)家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國(guó)風(fēng)優(yōu)的強(qiáng)大合力，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入堅(jiān)不可摧的精神力量。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十一
“天之本在國(guó)，國(guó)者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭好家風(fēng)支撐起全社會(huì)好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當(dāng)下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過(guò)講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍。這本書(shū)挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進(jìn)行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長(zhǎng)故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點(diǎn)：堅(jiān)毅的性格、頑強(qiáng)的作風(fēng)、對(duì)事業(yè)執(zhí)著的追求以及對(duì)高尚品德的堅(jiān)守。作為一名法律人，我印象最深的就是書(shū)中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國(guó)時(shí)期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣(mài)命，毅然棄官回家。那時(shí)起高銘暄開(kāi)始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長(zhǎng)郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛(ài)國(guó)、正直、節(jié)儉的價(jià)值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對(duì)子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過(guò)。這些教誨不僅是言語(yǔ)，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時(shí)候其家門(mén)口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠(yuǎn)比別人家碼得高一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個(gè)人利益的高尚素養(yǎng)，對(duì)下一代價(jià)值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來(lái)不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請(qǐng)，連在家里這種私人空間都這么堅(jiān)持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來(lái)中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來(lái)自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅讓后代形成了正確的三觀，無(wú)言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動(dòng)了整個(gè)圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時(shí)候“修身齊家治國(guó)平天下”的士人理想。“基礎(chǔ)不牢地動(dòng)山搖”遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會(huì)主義建設(shè)的不斷推進(jìn)正是源于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀中國(guó)人優(yōu)良家風(fēng)的帶動(dòng)。家風(fēng)傳承的道理在任何一個(gè)時(shí)代都是通用的，也是任何時(shí)候都要堅(jiān)持的。
在去年疫情初期，“國(guó)士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時(shí)給國(guó)家提出決策建議，對(duì)抗擊疫情做出了杰出的貢獻(xiàn)。書(shū)中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認(rèn)識(shí)到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴(yán)父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過(guò)程中問(wèn)其歲數(shù)，當(dāng)鐘南山回答完，其父意味深長(zhǎng)的說(shuō)“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認(rèn)識(shí)到自己35歲了還一事無(wú)成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，在國(guó)際醫(yī)學(xué)會(huì)議上糾正了英國(guó)權(quán)威的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得到與會(huì)專(zhuān)家的一致認(rèn)可。那次會(huì)議后，鐘南山第一次得到了父親的表?yè)P(yáng)。
嚴(yán)管并不是虐待，而是無(wú)言的厚愛(ài)。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵(lì)?！皭?ài)之切，苛之深”是我對(duì)鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個(gè)人物的故事進(jìn)行感悟分享，但書(shū)中的每一個(gè)故事都深深地觸動(dòng)著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機(jī)關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀(jì)律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時(shí)用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實(shí)。去世前他留下了家訓(xùn)詩(shī)“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴(yán)崇善舉，家和旺健樂(lè)天倫。”雖然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹(jǐn)記了他的做人之道。我會(huì)將他的教誨繼續(xù)付諸于行動(dòng)，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠(yuǎn)在路上。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十二
《清風(fēng)傳家》一書(shū)，共對(duì)25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡進(jìn)行了深入挖掘。通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，在為之而感動(dòng)和鼓舞的同時(shí)，更加深刻認(rèn)識(shí)到家風(fēng)的重要意義。通讀每位英模的事跡，對(duì)其中啟發(fā)較大、印象深刻的家風(fēng)進(jìn)行梳理總結(jié)，能夠發(fā)現(xiàn)他們身上很多類(lèi)似的特征，能夠?yàn)榻窈蠼ê眉绎L(fēng)、傳好家風(fēng)，將個(gè)人作風(fēng)融進(jìn)家風(fēng)，將家風(fēng)建設(shè)融進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步增強(qiáng)思想基礎(chǔ)。
愛(ài)國(guó)家風(fēng)。黃旭華院士始終把國(guó)家的事放在第一位，“有國(guó)才有家，有家才能盡孝，對(duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大孝”。黃旭華為核潛艇事業(yè)隱姓埋名、艱苦風(fēng)斗三十余載，其間始終有家人的理解和支持，在家中盡力用愛(ài)彌補(bǔ)妻子，愛(ài)孩子但不溺愛(ài)，始終“為事業(yè)盡力，以愛(ài)來(lái)治家”。
淡泊家風(fēng)。于敏院士身負(fù)輝煌成就卻在大半輩子的時(shí)間里隱形埋名、默默無(wú)聞。家人從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)他講自己的成就，從未流露過(guò)驕傲情緒，自己的親生子女也很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)并不清楚父親到底是做什么工作，獲得了哪些成就。子女回憶說(shuō)“父親沒(méi)有給我們留下什么財(cái)物，但他的精神，他的一言一行，卻是我們做人立世的標(biāo)桿，不斷影響和指引著我們”。
醫(yī)德家風(fēng)。鐘南山院士三代為醫(yī)。在父親的“愛(ài)之切，苛之深”的教誨下，鐘南山奮發(fā)努力，秉承醫(yī)者仁心，認(rèn)真對(duì)待每一名病人，在抗擊新冠肺炎疫情期間更是全力以赴。張伯禮院士在“博我以文，約我以禮”的父母教育下，養(yǎng)成廉潔奉公的品格，并同樣嚴(yán)格要求自己的子女，要善于學(xué)習(xí)，傳承國(guó)粹，譜寫(xiě)愛(ài)國(guó)情懷。
嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)。孫家棟院士在年輕時(shí)就將毛**“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨員就最講認(rèn)真”的講話深深印在腦海，此后用一生的“認(rèn)真”在滿(mǎn)天星斗中寫(xiě)下中國(guó)航天的傳奇。于漪作為教師隊(duì)伍的楷模，對(duì)自己的孩子從不以分?jǐn)?shù)論長(zhǎng)短，而是更加注重培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的行為習(xí)慣。引導(dǎo)孩子從記好每一堂課的筆記，寫(xiě)好每一篇作文做起，養(yǎng)成思考成熟再下筆、減少改動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)習(xí)慣。
自立家風(fēng)。張富清每次服用完自己的降壓藥，就將藥鎖起來(lái)，因?yàn)樵谒磥?lái)，他的藥是國(guó)家全額報(bào)銷(xiāo)的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。他的兒子說(shuō)“父親一直對(duì)我們說(shuō)，他只供我們讀書(shū)，其他都要靠自己的本事，不要指望別人”。顧方舟傳承母親的堅(jiān)毅勇敢，為消滅脊髓灰質(zhì)炎作出巨大貢獻(xiàn)，他所堅(jiān)持的教育理念是：注重培養(yǎng)孩子大公無(wú)私、樂(lè)于奉獻(xiàn)的品德，教育引導(dǎo)孩子知道做事情要靠自己努力，要獨(dú)立自主。
書(shū)中的英模都是低調(diào)、謙和、務(wù)實(shí)、進(jìn)取，不追逐名利，卻無(wú)一不在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，為事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。他們良好的個(gè)人品格既源自家風(fēng)的熏陶，也為家風(fēng)的傳承發(fā)揮了重要作用。在事業(yè)上盡心盡力奉獻(xiàn)，在家庭中溫情對(duì)待家人。看似是生活的兩個(gè)方面，實(shí)則是“家國(guó)同構(gòu)”的中華文化傳統(tǒng)在個(gè)人身上一以貫之的體現(xiàn)。比如書(shū)中介紹的高銘暄教授，身教言傳、在柴米油鹽中傳承人生道理。既是學(xué)術(shù)泰斗，又是顧家好手。對(duì)事業(yè)成就的追求、對(duì)家庭和諧的追求，都是個(gè)人精神能量的來(lái)源，也是個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的途徑。
看他們的成就，很可能是我們遙不可及，但看他們的作風(fēng)，又覺(jué)得我們每個(gè)人都可以效仿。所以家風(fēng)建設(shè)意義重大，但著手于己、落腳于己，要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值意義，就要看到個(gè)人與家庭，家庭與國(guó)家之間的關(guān)系。要想讓自己、家人乃至后代能夠始終保持良好家風(fēng)，就要從自身做起。本書(shū)中的英模黨員無(wú)一不是自身作風(fēng)過(guò)硬，才為家中起到示范帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)“不言之教”。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十三
先進(jìn)典型打破了“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”的世俗認(rèn)識(shí)，他們有高調(diào)的資本卻保持低調(diào)的心態(tài)、保持平常的行為，他們是追求精神之“富”，卻甘于物質(zhì)之“貧”。在他們看來(lái)，屋不在大，可容身就行；食不在精，可果腹即可；錢(qián)不在多，可維生正好。
少數(shù)黨員干部一味追求物質(zhì)的享受和欲望，他們沉醉于“瓊漿玉液”，卻不知如同“飲下鴆酒”；沉迷于“古玩字畫(huà)”，卻不懂手捧“燙手山芋”；沉溺于“紅顏知己”，卻不曉往往“禍起紅顏”……物質(zhì)追求如同包裹，你想要得越多，只會(huì)負(fù)擔(dān)越重、背得越累，要想輕松，只有在物質(zhì)追求上知足常樂(lè)、自得其樂(lè)，讓自己物質(zhì)的“包裹”輕些。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十四
25位典型每一位都是各自所在行業(yè)的佼佼者，有的取得的建樹(shù)一般人難以企及，有的面對(duì)的困難一般人難以忍受，有的長(zhǎng)期的堅(jiān)守一般人難以承受……正是因?yàn)榉欠驳母冻霾拍塬@得崇高的榮譽(yù)，但是他們從不居功自傲，而是深藏心底；從不獨(dú)攬功勞，而是歸于集體；從不原地踏步，而是繼續(xù)前行。
少數(shù)黨員干部錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)、看待榮譽(yù)，因而在榮譽(yù)面前止步、自滿(mǎn)甚至驕傲、迷失，以至于有時(shí)獲得的榮譽(yù)卻成為裹足不前的分界線、思想蛻變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，最終給“潔白”的榮譽(yù)帶來(lái)了抹不去的污點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，榮譽(yù)是肯定更是激勵(lì)，是表?yè)P(yáng)更是鞭策，榮譽(yù)不是奮斗的終點(diǎn)而是更高的起點(diǎn)，在榮譽(yù)面前不能喪失斗志、迷失方向，而應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁、謙遜謹(jǐn)慎。要視榮譽(yù)為過(guò)去的評(píng)價(jià)、嶄新的起點(diǎn)，激勵(lì)自己做出更大的貢獻(xiàn)。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十五
習(xí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想起航的地方”。可見(jiàn)，天下之本在家，家風(fēng)，便是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影！
最近通讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，深深的理解了常說(shuō)的幾句話“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。”“積善之家，必有余慶?！薄八行腋５募彝ザ际窒嗨疲總€(gè)不幸的家庭各有各的不同?！币睬八从械脑鰪?qiáng)了對(duì)家庭、家教、家風(fēng)重要性的認(rèn)識(shí)和理解。
《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，一正一**計(jì)49個(gè)家庭，25位英模黨員、24個(gè)違紀(jì)違法案例，講述了他們的家庭不管是成功的還是失敗的，都是在追求幸福生活的目標(biāo)上努力著，只是過(guò)程中不同的理想信念、不同的世界觀、價(jià)值觀導(dǎo)致了截然不同的結(jié)果。
2、家教是基礎(chǔ)更是財(cái)富。
認(rèn)真剖析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些共和國(guó)勛章、“人民楷模”“改革先鋒”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者，一方面從小就受到父母嚴(yán)格的家庭教育，他們的愛(ài)國(guó)愛(ài)家、正直正派、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，有很多是傳承于父輩的美德。另一方面，他們又以自己的價(jià)值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德，讓傳統(tǒng)家教在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。書(shū)中那些家風(fēng)問(wèn)題突出的違紀(jì)違法黨員干部，幾乎都存在一個(gè)背棄家教初心的過(guò)程。隨著職務(wù)的升高、權(quán)力的加大，“三觀”被一點(diǎn)一滴地扭曲，逐漸把家庭的教誨、父母的面命置之腦后，同時(shí)也因自身不正，對(duì)家人或者疏于教育，或者往邪路上帶，直至身陷囹圄而致悲不自勝。
這何嘗不是在教育引導(dǎo)和警示提醒廣大黨員、干部，家庭教育絕非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠賬是必然要用更大的代價(jià)來(lái)償還的。
3、家庭教育無(wú)可替代。
家庭教育之所以很重要，首先在于它的無(wú)可替代性，父母是第一老師的角色任誰(shuí)也代替不了，有人因此把家庭教育稱(chēng)之為人生第一教育，作為人生的“第一所學(xué)?！?，家庭通過(guò)家教培育家風(fēng)，不僅給人生系上品性的“第一?？圩印保€會(huì)潛移默化地影響周?chē)娜?。家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會(huì)價(jià)值的堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)，更是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代互相激勵(lì)、抱團(tuán)取暖的精神薪火。學(xué)習(xí)好家風(fēng)，既是為了承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當(dāng)下，更是為了滌風(fēng)勵(lì)德、淳化風(fēng)俗。
4、公私分明要從點(diǎn)滴中做起。
公私分明，要從日常點(diǎn)滴中做起，更要在歲月磨礪中堅(jiān)守?！秶?yán)以治家》書(shū)中還附有落馬干部的懺悔錄節(jié)選。這些懺悔，往往是他們失去自由、名譽(yù)之后痛徹心扉的剖白。不少落馬干部承認(rèn)，他們公私界線的模糊，對(duì)親人“無(wú)理要求”的妥協(xié)，從拒絕到適應(yīng)，從順從到習(xí)慣甚至主動(dòng)，都是從微小的事由慢慢輕怠，從自己認(rèn)為無(wú)所謂的小節(jié)處逐漸滑坡，從最不經(jīng)意的瞬間開(kāi)始松懈。涉及公權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部要警醒自己，多些捫心自問(wèn)，用權(quán)為了誰(shuí)、為何事，但凡有能借著公權(quán)的光為私人謀好處的，就不能沾、不能碰，以“一次都不能破戒”為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、嚴(yán)格治家、嚴(yán)管家人。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十六
2020年12月17日下午，洪投物業(yè)公司全體黨員集中學(xué)習(xí)了中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本《嚴(yán)以治家》、《清風(fēng)傳家》。此次學(xué)習(xí)主要介紹了讀本中一正一反兩個(gè)家庭，他們分別是隱‘功’埋名三十載，終生報(bào)國(guó)不言悔”的黃旭華老先生；一個(gè)是利用職務(wù)之便，大搞錢(qián)權(quán)交易，最終雙雙鋃鐺入獄的“假模范”夫妻程穎。
家是社會(huì)組成的最小單位，父母則是孩子的第一任老師，家庭教育則是孩子人生課堂的“第一堂課”。父母通過(guò)自己的“言傳與身教”影響著孩子的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，成年后的孩子又會(huì)將他們的價(jià)值取向傳給自己的下一代，通過(guò)這樣一代代的傳承最終形成不同的“家風(fēng)”。
一個(gè)人接受向上向善、心懷家國(guó)天下的家庭教育，將會(huì)對(duì)其今后的人生道路選擇產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，黃旭華老先生的事跡便是最好的證明。黃旭華老先生的父母在學(xué)成之后離開(kāi)了富饒的祖籍，毅然決然的選擇了最需要醫(yī)生的海豐縣田墘鎮(zhèn)，二老在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)、不圖回報(bào)、無(wú)私奉獻(xiàn)。父母的選擇無(wú)形之中影響著黃旭華的一生，他將祖國(guó)的興衰榮辱與自己的事業(yè)緊緊綁在一起，毅然投身核潛艇研究，隱姓埋名三十載，寧愿被親人誤解成“不孝之子”，也始終恪守對(duì)組織的承諾。他用另一種方式詮釋了“對(duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝”。
同樣，摒棄家教初心，漠視黨紀(jì)國(guó)法，終將自食惡果，身陷囹圄。湖北省政協(xié)社會(huì)和法制委員會(huì)原副主任程穎，年輕有為，踏實(shí)肯干，是領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好苗子”，妻子趙某教書(shū)育人、步步高升，一度成為別人眼中的模范夫妻。但隨著職務(wù)提升，修身律己卻沒(méi)有跟上，理想信念開(kāi)始動(dòng)搖，權(quán)力觀、價(jià)值觀逐步扭曲，伙同妻子利用職務(wù)之便大肆斂財(cái)，助長(zhǎng)家庭的的貪腐之風(fēng)，影響湖北省監(jiān)獄系統(tǒng)的風(fēng)氣。東窗事發(fā)后而不自省，反而心存僥幸，夫妻串供，最終也沒(méi)逃過(guò)法律的制裁。
正反兩方面的案例向我們?cè)忈屃藷o(wú)論社會(huì)如何進(jìn)步，時(shí)代如何變遷，我們都應(yīng)把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十七
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，這是很多年前看托爾斯泰的《安娜.卡列尼娜》給我留下印象最深刻的一句話，現(xiàn)在品讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》這兩本家風(fēng)建設(shè)讀本的時(shí)候?qū)ζ鋾?huì)有不一樣的理解。一個(gè)家庭的幸與不幸，其實(shí)都有根可循，有源可塑，究其根本不過(guò)是受一個(gè)家庭整個(gè)的價(jià)值觀的影響，也就是家風(fēng)的影響。良好的家風(fēng)能讓一個(gè)家庭甚至家族蒸蒸日上，反之則會(huì)將其推入深淵。
我出身一個(gè)地道的農(nóng)民家庭，從小和爺爺奶奶一起長(zhǎng)大，誰(shuí)也沒(méi)有那個(gè)文化去理解何為家風(fēng)，但是他們卻用實(shí)際行動(dòng)給我詮釋了他們內(nèi)心的真善美。記得小時(shí)候，因?yàn)榧以诳h城周邊的緣故，許多從遠(yuǎn)處來(lái)往縣城的人都要從我家門(mén)口路過(guò)，在那個(gè)交通尚不發(fā)達(dá)的年代，步行成為了最主要的出行方式，那時(shí)候家里經(jīng)常會(huì)收留一些從縣城回家太晚需要借宿一晚的人，奶奶每次都會(huì)為他們準(zhǔn)備好床鋪，并且為其準(zhǔn)備一頓力所能及好的晚餐，從來(lái)不收任何費(fèi)用。爺爺奶奶不會(huì)講大道理，更不會(huì)告訴我這是善良，似乎這就是理所當(dāng)然的，他們說(shuō)來(lái)也不過(guò)是盡力幫助一下別人的事情。我的爺爺奶奶不會(huì)大道理，最多就用小時(shí)偷針大時(shí)偷?；蚋挥袝r(shí)奢侈落魄時(shí)乞討等這樣的在我們地方廣為流傳故事告訴我，做人從小就要誠(chéng)實(shí)，勤儉節(jié)約。
爺爺奶奶也是沒(méi)有人給他們總結(jié)過(guò)何為家風(fēng)，更沒(méi)有人耳提面命的告訴他們家風(fēng)是什么，但他們身上的真善美卻是植根于血液深處的，是受到幾代人積淀而傳承下來(lái)的美德，這便是家風(fēng)，這恰恰也是我們中華民族的美德。
爺爺奶奶身上純樸善良、勤儉節(jié)約的品質(zhì)潛移默化地影響了。多年來(lái)，是他們引導(dǎo)我在茫茫人海中不迷失方向，是他們讓我在成長(zhǎng)的海洋中不畏艱險(xiǎn)，乘風(fēng)破浪。時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼之間而立之年已過(guò)，我已不再是受人庇護(hù)之下的女孩了。為人妻、為人母，從一個(gè)家到了另一個(gè)家，家庭成員的變化、親情友情的遞增，但我始終沒(méi)有變更我一些自身的特質(zhì)－－這種特質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是在成長(zhǎng)過(guò)程中慢慢沉淀而來(lái)的，是在“家風(fēng)”熏陶之下的結(jié)果。對(duì)，就是這未成文的“家風(fēng)”影響著我，即使我不出眾，即使我不拔尖，我只是一個(gè)普普通通的護(hù)士，但我依舊對(duì)我的“家風(fēng)”心懷著感激之情，是“她”在生活中，熏陶著我、伴我成長(zhǎng)，讓我一直秉持著城實(shí)善良、勤儉節(jié)約的品質(zhì)，以此去對(duì)待我的生活，我的工作，這是我的一份寶貴的財(cái)富，我也將通過(guò)言傳身教將這種品質(zhì)傳承下去。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十八
古語(yǔ)云：古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家風(fēng)、好家庭是一個(gè)人成功的前提，也是一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。
《清風(fēng)傳家》一書(shū)以事例為指引，深入記敘了25位黨員楷模的英雄事跡。通過(guò)采訪了解他們家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從細(xì)微處著手，凸顯了他們平凡中的偉大之處。通過(guò)細(xì)致描述他們的家庭生活事例，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)、清白傳家的家風(fēng)故事，生動(dòng)展現(xiàn)了他們的一身正氣、無(wú)私大愛(ài)、家國(guó)情懷，加深了我對(duì)家庭、家風(fēng)、家教的認(rèn)識(shí)及理解。
嚴(yán)以治家，好風(fēng)傳家。家庭作為社會(huì)延續(xù)的重要紐帶，在一個(gè)人的成長(zhǎng)、成才過(guò)程中至關(guān)重要。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，“好家庭”的定義在每個(gè)人心中亦不盡相同。通過(guò)閱讀，其中張伯禮父子的事跡深深打動(dòng)了我。一家兩代中醫(yī)人，言傳身教救世人。我想，這就是我心中“好家庭”的答案?！昂眉彝ァ辈灰欢ㄒ胸S盛的物質(zhì)、優(yōu)越的地位、享樂(lè)的生活，但一定不能缺少堅(jiān)持學(xué)習(xí)的理念，不能忘記人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”。這句話是說(shuō)與品行優(yōu)良的人交往，就好像進(jìn)入滿(mǎn)屋香草的臥室，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到其中的香味。而與品行不好的人交往，就好像進(jìn)入賣(mài)臭魚(yú)的店鋪，久而久之聞不到魚(yú)的臭味，也就是和臭味融為一體了。可見(jiàn)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響之大，而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭教育的熏陶，也該如芝蘭一般。張伯禮大夫的故事讓我們明白，一個(gè)父親的言傳身教，品德修養(yǎng)對(duì)孩子、對(duì)家庭的影響至關(guān)重要，也警示我們?cè)谌粘＜彝ハ嗵幹凶⒅貙?duì)自身品性的修養(yǎng)。
最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。就像一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國(guó)家有性格一樣，一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過(guò)程中，會(huì)形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見(jiàn)的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。它是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。25位英模黨員的事跡中所折射出的好家風(fēng)，使我讀完深受感動(dòng)，對(duì)照自身，我有以下體會(huì)：
保持平常心。保持一顆平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改變而有所變化，自覺(jué)做到“不以物喜，不以己悲”“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持責(zé)任心。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進(jìn)取心。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，我們的思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，不斷創(chuàng)新，要適應(yīng)時(shí)代的潮流。因此，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，多一份主動(dòng)，多一份努力，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，自覺(jué)做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持廉潔心。廉潔自律是底線。廉潔自律是我們應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)健康地成長(zhǎng)，必須堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自重、自省、自警、自勵(lì)，保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)?，看得清是非，克己自律，?yán)于自察。
清風(fēng)傳家嚴(yán)以治家讀后感篇十九
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書(shū)，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動(dòng)，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對(duì)黨忠誠(chéng)?！拔沂屈h的干部，就應(yīng)該聽(tīng)從組織的召喚，到艱苦的地方去。”深藏功名的老英雄張富清在事跡被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國(guó)家和人民?！拔覠釔?ài)我們偉大的祖國(guó)，我熱愛(ài)黨，熱愛(ài)黨的事業(yè)，我愿意為這人類(lèi)最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動(dòng)踐行了入黨誓言。
熱愛(ài)祖國(guó)?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀?！痹跉鋸椫赣诿舻募?，愛(ài)國(guó)是不變的主題。“對(duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝?！痹谥袊?guó)核潛艇之父黃旭華心中，國(guó)家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位。“祖國(guó)需要，我無(wú)論如何都要回來(lái)?！敝琳\(chéng)報(bào)國(guó)的黃大年用生命證明了“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書(shū)育人為國(guó)育才，朱彥夫、李保國(guó)、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來(lái)，......，他們無(wú)愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷?！薄白蠲缞^斗者”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
嚴(yán)以律己。25位英模對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來(lái)，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依?，正面清單不設(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對(duì)老戰(zhàn)友的請(qǐng)求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開(kāi)。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對(duì)榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬(wàn)分之一”。孫家棟評(píng)價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說(shuō)自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩(shī)告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢(qián)而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢?jiàn)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開(kāi)甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國(guó)、高德榮、樊錦詩(shī)、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊、修身治家，樹(shù)立傳承良好家風(fēng)。（郭寶興）。
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