人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
蘇東坡的詩(shī)詞水調(diào)歌頭篇一
當(dāng)年五陵下，結(jié)客占春游。紅纓翠帶，談笑跋馬水西頭。落日經(jīng)過(guò)桃葉，不管插花歸去，小袖挽人留。換酒春壺碧，脫帽醉青樓。
楚云驚，隴水散，兩漂流。如今憔悴，天涯何處可銷(xiāo)憂(yōu)。長(zhǎng)揖飛鴻舊月。不知今夕煙水，都照幾人愁。有淚看芳草，無(wú)路認(rèn)西州。
創(chuàng)作背景
該詞作于靖康之變后詞人飄離異鄉(xiāng)之時(shí)。
詩(shī)文賞析
起首兩句追憶往昔，筆勢(shì)不凡。五陵本是西漢前期五位皇帝的陵墓，地處渭水北岸，距都城長(zhǎng)安不遠(yuǎn)；當(dāng)初四周居住著許多豪門(mén)大戶(hù)，子弟習(xí)尚奢縱。后代詩(shī)文遂引為典實(shí)。此詞借“五陵”以指作者故鄉(xiāng)名城洛陽(yáng)，意點(diǎn)染奢華豪縱的氣氛，以映襯風(fēng)流少年的俊爽形象?！稑?lè)府詩(shī)集》有《結(jié)客少年場(chǎng)行》，題解引《樂(lè)府廣題》云：“按結(jié)客少年場(chǎng)，言少年時(shí)結(jié)任俠之客，為游樂(lè)之場(chǎng)，終而無(wú)成，故作此曲也?！痹~中“結(jié)客”二字即從此出。此處雖借鑒古人，而自抒懷抱，自具面目。首兩句定下基調(diào)，下文分三層寫(xiě)開(kāi)。
“紅纓翠帶，談笑跋馬水西頭?！眱删涑星啊敖Y(jié)客”句來(lái)，寫(xiě)朋儕相與之歡，并騎馳縱之遠(yuǎn)，筆墨極簡(jiǎn)省，而郊次春游時(shí)那歡暢自恣的場(chǎng)面連同游人的神情卻表現(xiàn)得淋漓盡致。接下來(lái)是歸途中的一個(gè)小插曲：薄暮時(shí)分，詞人和他的友伴們頭戴鮮花，打馬朝城里走來(lái)，經(jīng)過(guò)桃葉渡時(shí)，酒肆的美人上前相邀。句中“桃葉”是“桃葉渡”的省稱(chēng)，地處今江蘇南京市秦淮河畔，這里是借指游冶的場(chǎng)所?！安还懿寤w去，小袖挽人留”，用倒裝句式?！安还堋钡闹髡Z(yǔ)“小袖”置后，以突出人物。“不管”二字寫(xiě)出女子挽留之真誠(chéng)與執(zhí)著，是著力之筆，為下片抒寫(xiě)自己的戀情設(shè)下伏線(xiàn)。
上片第一層極寫(xiě)其豪俊氣概，第二層則表現(xiàn)其兒女柔情，亦豪曠，亦纏綿，一位風(fēng)流少年的形象活脫脫如目前?！皳Q酒春壺碧，脫帽醉青樓”二句又起一層，筆墨酣暢淋漓。上句之“春壺碧”，暗寫(xiě)紅粉情意，有“吳姬壓酒勸客嘗”的意境。結(jié)句有力突現(xiàn)了詞人自家醉臥青樓的形象：開(kāi)懷豪飲，至酒酣耳熱之際，竟至脫帽露頂，可見(jiàn)暢快之至，亦不羈之至了。到了此處，一天的游春之樂(lè)達(dá)到高潮，作者的豪興也盡情寫(xiě)出。整個(gè)上片選取最能表現(xiàn)早年生活風(fēng)貌的驟馬游春一幕來(lái)敘說(shuō)，筆調(diào)歡快明朗，化前人意境于不知不覺(jué)間，妙合無(wú)限。
過(guò)片三句，詞意陡轉(zhuǎn)，由昔入今，以精煉的語(yǔ)言概括出突如其來(lái)的家國(guó)變故?！俺啤痹?shī)詞里常與女子相關(guān)，如張謂詩(shī)句：“紅粉青娥映楚云”（《贈(zèng)趙使君美人》）?！半]水散”用梁鼓角橫吹曲《隴頭流水歌》“隴頭流水，流離四下”句意。《古今樂(lè)錄》引《辛氏三秦記》曰：“隴渭西關(guān)，其陂九迥，上有清水，四注流下?！贝酥泻[著對(duì)那位青樓女的依依別情。語(yǔ)調(diào)沉重，悲思噴涌，“驚”、“散”二字帶出作者受到震動(dòng)、無(wú)限哀愁的神態(tài)，是很醒目的。
以下兩句，不假外物，直抒胸臆，充滿(mǎn)哀極痛極的勃郁之氣。“如今憔悴，天涯何處可銷(xiāo)憂(yōu)。”這近乎絕望的哀號(hào)，情感特強(qiáng)，因?yàn)槭蔷o接前面力度很高的三句而來(lái)，故沒(méi)有直白淺露之感，是感情凝聚、充積以至于傾瀉的自然過(guò)程。“何處”二字已見(jiàn)出愁懷難遣，欲告無(wú)人的苦楚。于是詞人矚目于“飛鴻舊月”。詞人問(wèn)道：飛鴻可捎來(lái)故人的音訊？明月曾是往日生活的見(jiàn)證人，如今可愿?jìng)魅バ闹械乃寄?？它們把人的心緒帶向遙遠(yuǎn)的故國(guó)，又觸發(fā)物是人非之慨。此刻，作者想到的不僅僅是個(gè)人私情，他由個(gè)人的不幸遭遇聯(lián)想到同懷國(guó)破家亡之恨的大眾。所以說(shuō)，“不知今夕煙水，都照幾人愁”兩句表明他多少意識(shí)到自己的命運(yùn)始終連接著民族的興亡，面前經(jīng)歷的是一場(chǎng)悲劇。這樣，詞的意境有了拓展。
結(jié)句收縮全篇的悲愁思緒，顯出“無(wú)垂不縮”的功夫?！坝袦I看芳草，無(wú)路認(rèn)西州?！蔽髦?，當(dāng)是用羊曇事?！稌x書(shū)。謝安傳》載，羊曇為謝安所重，謝安扶病還都時(shí)曾過(guò)西州門(mén)，“安薨后，（羊曇）輟樂(lè)彌年，行不由西州路。嘗大醉，不覺(jué)至州門(mén)，痛哭而去?！痹~用此事，當(dāng)有懷想謝安之類(lèi)賢相、慨嘆當(dāng)世無(wú)人之意。南渡以來(lái)，朱敦儒無(wú)日不思念金人的統(tǒng)治下的故土，牽掛天各一方的親朋。可是，淚眼所見(jiàn)，只有遠(yuǎn)接天際的芳草牽惹人的情思，而西州路遙不可接。這一結(jié)句亦景亦情，以沉痛之筆點(diǎn)活全篇，并使整體意境蒼勁高起，讀來(lái)似覺(jué)其千鈞之力。
蘇東坡的詩(shī)詞水調(diào)歌頭篇二
此詞上闋以首句中“甚愛(ài)”二字統(tǒng)攝。次句用“千丈翠奩開(kāi)”之比喻，盛贊帶湖景色之勝，說(shuō)明“甚愛(ài)”原因。放眼千丈寬闊的湖水，宛如打開(kāi)翠綠色的鏡匣一樣，一片晶瑩清澈。面對(duì)如此美景，難怪“先生杖屨無(wú)事，一日走千回”了。這是用夸張寫(xiě)法來(lái)說(shuō)明“甚愛(ài)”程度，句格同杜詩(shī)“一日上樹(shù)能千回”：閑居無(wú)事，拄杖納屨，徜徉湖畔，竟一日而千回。下面寫(xiě)因愛(ài)湖之“甚”，而及湖中之鳥(niǎo)，欲與這結(jié)盟為友——這是用的擬人法?！胺参摇比?，是寫(xiě)對(duì)眼前鷗鳥(niǎo)之愿：希望既結(jié)盟好之后，就應(yīng)常來(lái)常往，不要再相猜疑了。這里“莫相”之“相”，雖然關(guān)系雙方，但實(shí)際只表詞人絕無(wú)害鳥(niǎo)之心，望鷗鷺盡情棲游，無(wú)須擔(dān)驚?！蹲髠鳌べ夜拍辍酚羞@樣記載：“齊盟于葵丘曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好?！痹~里這幾句格式，當(dāng)為《左傳》辭句套用，純是散文句法。
“白鶴”二句，是寫(xiě)對(duì)眼前鷗鳥(niǎo)之囑：托其試將白鶴也一起邀來(lái)。由愛(ài)所見(jiàn)之鷗鷺，而兼及未見(jiàn)之白鶴，其“愛(ài)”更進(jìn)一層。以上極寫(xiě)帶湖之美及對(duì)帶湖之愛(ài)，固然表露了詞人擺脫了官場(chǎng)爾虞我詐的煩惱和明槍暗箭的驚恐以后心情之寧?kù)o，但在這寧?kù)o之中又透露出幾分孤寂與無(wú)聊。試想，一個(gè)“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫”（作者《鷓鴣天》中語(yǔ)）的沙場(chǎng)將帥，竟然落得終日與鷗鳥(niǎo)為伍，其心境之凄涼，可想而知。妙在詞中表面上卻與“愁”字無(wú)涉，全用輕松之筆，這大概就是詞人后來(lái)所說(shuō)的“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休；欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”（《丑奴兒》）的手法。如此表達(dá)，意境更深一層。
過(guò)片緊承上闋遐想。作者一片赤誠(chéng)，欲與鷗鳥(niǎo)結(jié)盟為友，然而鷗鳥(niǎo)是“破青萍、排翠藻，立蒼苔”：它們立于水邊蒼苔之上，時(shí)而撥動(dòng)浮萍，時(shí)而排開(kāi)綠藻，對(duì)詞人的美意不理不睬。其意從下句“窺魚(yú)笑汝癡計(jì)”中可以看出。原來(lái)他們“立蒼苔”，“為有求魚(yú)心，不是戀湖水”，與詞人“同居而異夢(mèng)”。專(zhuān)心“窺魚(yú)，伺機(jī)而啄在詞人看來(lái)，只是一種“癡計(jì)”，對(duì)此，他當(dāng)然只能付之一“笑”了。這“笑”，既是對(duì)鷗鳥(niǎo)“何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”的諷笑，也是嘆自己竟無(wú)與無(wú)友?！岸嗲閰s被無(wú)情惱”的苦笑?？磥?lái)，鷗鳥(niǎo)亦并非詞人知已，并不懂得詞人離開(kāi)官場(chǎng)之后此時(shí)的'情懷，所以他悵然發(fā)出了“不解舉吾懷”之嘆。盟友縱在身旁，孤寂之心依舊，無(wú)人能釋分毫?？梢?jiàn)，詞人所舉之杯，根本不能為永結(jié)盟好作賀，只能澆胸中塊壘罷了。雖然人們常說(shuō)“舉杯澆愁愁更愁”，但詞人并沒(méi)有被愁所壓倒?！皬U沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜”，他從自己新居的今昔變化中，似乎悟出了社會(huì)滄桑和個(gè)人沉浮的哲理——“人世幾歡哀”。詞人本是心情郁悶，卻故作看破紅塵、世態(tài)炎良。變得益發(fā)曠達(dá)開(kāi)朗，因而對(duì)隱居之所帶湖也更加喜愛(ài)了?！皷|岸綠陰少，楊柳更須栽。”要作久居長(zhǎng)棲之計(jì)了。詞到此處完篇，對(duì)開(kāi)首恰成回應(yīng)。
如果說(shuō)上闋旨意全在不寫(xiě)之中寫(xiě)出，那么下闋則就是在委婉之中抒發(fā)了。然而其語(yǔ)愈緩，其愈切，感情愈發(fā)強(qiáng)烈，較上闋又進(jìn)一層。天地之大，知己難尋；孑然一身，情何以堪！雖有帶湖美景，但縱是盟鷗，也不解已意，作者心緒可知了?？梢?jiàn)，這首詞表面是寫(xiě)優(yōu)游之趣，閑適之情；分明是抒被迫隱居、不能用世的落寞之嘆，孤憤之慨。清代劉熙載《藝概·詞曲概》云：“詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也?！奔?xì)玩稼軒此作，確有“不言言之”之妙。
蘇東坡的詩(shī)詞水調(diào)歌頭篇三
作品原文/水調(diào)歌頭·滄浪亭
瀟灑太湖岸，淡佇(1)洞庭山(2)。
魚(yú)龍隱處，煙霧深鎖渺彌(3)間。
方念陶朱(4)張翰(5)，忽有扁舟急槳，撇浪(6)載鱸還。
落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣(7)。
丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。
壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。
擬借寒潭(8)垂釣，又恐鷗鳥(niǎo)相猜(9)，不肯傍青綸(10)。
刺棹(11)穿蘆荻，無(wú)語(yǔ)看波瀾。[1]
注釋譯文/水調(diào)歌頭·滄浪亭
作品注釋
(1)淡佇：安靜地佇立著。
(2)洞庭山：太湖中的島嶼，有東洞庭、西洞庭之分。
(3)渺彌：湖水充盈彌漫無(wú)際。
(4)陶朱：春秋越國(guó)范蠡，輔佐勾踐滅吳后，鑒于勾踐難于共富貴，遂棄官?gòu)纳獭?/p>
(5)張翰：字季鷹，吳(今江蘇蘇州)人。西晉文學(xué)家。齊王(司馬囧)執(zhí)政，任為大司馬東曹掾，在洛。知囧將敗，又見(jiàn)秋風(fēng)起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵?！彼烀{便歸。不久，囧果被殺。
(6)撇浪：搏擊風(fēng)浪。
(7)汀灣：水中港灣。
(8)寒潭：指在丹陽(yáng)的小潭。此時(shí)作者人在蘇州。
(9)鷗鳥(niǎo)相猜：《列子·黃帝》篇載，有人與鷗鳥(niǎo)親近，但當(dāng)他懷有不正當(dāng)心術(shù)后，鷗鳥(niǎo)便不信任他，飛離很遠(yuǎn)。這里反用其意，借鷗鳥(niǎo)指別有用心的人。
(10)青綸：青絲織成的印綬，代指為官身份。
(11)刺棹：即撐船。
作品譯文
太湖岸邊的景物一片凄涼，明凈的湖水環(huán)接著洞庭山，浩渺湖泊不見(jiàn)魚(yú)龍的蹤影，它們被鎖在彌漫的煙霧里。正想起范蠡和張翰的時(shí)候，忽然有一只小船載著鱸魚(yú)，迅速駛來(lái)，撇開(kāi)重重波浪。傍晚，暴風(fēng)雨突撲面而來(lái)，只好沿著小洲彎處回航。
胸懷著干一番事業(yè)的大志，如今正當(dāng)身強(qiáng)力壯的年華，恥于投閑置散隱居水鄉(xiāng)。為什么壯年時(shí)就面容憔悴，容顏?zhàn)兊盟ダ希装l(fā)蒼蒼?真想在寒冷的潭水中垂釣，但是又擔(dān)心鷗鳥(niǎo)猜疑妒忌，使魚(yú)兒都不肯游近釣絲旁。還是劃著小舟穿過(guò)蘆荻去，默默地觀看湖面浪涌濤蕩。
創(chuàng)作背景/水調(diào)歌頭·滄浪亭
本詞是蘇舜欽的'僅存之詞。北宋慶歷四年，范仲淹、札衍等人推行“慶歷新政”，延攬改革派人才，蘇舜欽作為宰相札衍的女婿，被范仲淹推薦為集賢校理、監(jiān)進(jìn)奏院。時(shí)值進(jìn)奏院祭神，蘇舜欽遵循慣例賣(mài)廢紙換錢(qián)舉行祭神酒會(huì)。保守派借機(jī)打擊改革派，彈劾他監(jiān)守自盜，被撤職流寓蘇州。并在此購(gòu)下了一處荒廢不堪卻很幽靜的花園，臨水買(mǎi)石筑成滄浪亭之后，寫(xiě)有著名的《滄浪亭記》，而本詞亦作于此時(shí)。
作品鑒賞/水調(diào)歌頭·滄浪亭
全詞寫(xiě)作者被貶謫而壯志難酬的彷徨和憂(yōu)心。上闋寫(xiě)作者隱逸于太湖旖旎風(fēng)光的樂(lè)趣，下闋寫(xiě)作者深感歲月蹉跎而志向難伸的苦悶和惆悵。
從滄浪亭極日遠(yuǎn)眺，一覽太湖風(fēng)光。虬風(fēng)物瀟灑，澄靜深遠(yuǎn)，煙波浩淼，水流曠遠(yuǎn)。作者完全沉浸在與天地同樂(lè)的沉醉中。其在《滄浪亭記》中說(shuō)：“予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯。野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)?！弊髡咦蕴?hào)“滄浪翁”，其人生境界似乎已經(jīng)達(dá)到“樂(lè)天”的程度(觀代哲學(xué)家馮友蘭言人生有四種境界：知天、事天、樂(lè)滅、同天)。然而，“方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還”。突然，某種意識(shí)發(fā)作猛然將作者拉回到現(xiàn)實(shí)中，某種生命的憂(yōu)思和煩惱在心中升起。而“念”“忽”“急”“還”更是展現(xiàn)了一種意識(shí)的時(shí)間之流。扁舟急槳，撇浪載鱸，在天地歸一的境界中驚現(xiàn)了人生的繁忙和生命的艱難?！奥淙毡╋L(fēng)雨，歸路繞汀灣”則昭示了人生之路的風(fēng)雨猝然與曲折蜿蜒。上闋之轉(zhuǎn)折在于“忽”字，將自我生存的意識(shí)喚起，從而使得作者脫離歸隱自然的混沌狀態(tài)，而有意識(shí)于生存意義的危機(jī)。
“滄浪亭”取意于屈原《漁父》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之精神。表達(dá)了古代君子“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生態(tài)度。故而可以看出，蘇舜欽始終擺脫不了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生情結(jié)。很自然響應(yīng)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的士大夫精神。蘇舜欽被削職時(shí)正值人生壯年(37歲)，因此對(duì)“華發(fā)改朱顏”有深切的擔(dān)憂(yōu)。欲對(duì)歷史寂寞有所克服和超越，不甘于生命的淡出，便是上闋一“忽”字所拉出的本意。作者欲憑臨寒潭隱居，卻擔(dān)心不被鷗鳥(niǎo)信任和接納自然是托辭，生命看不到出路，時(shí)間正黯淡著光芒，未來(lái)之路不明朗，施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)太渺然，這才是根本的痛苦。因此，全詞以那種看似閑適卻以充滿(mǎn)反抗與無(wú)奈情緒的“無(wú)語(yǔ)看波瀾”的情景收?qǐng)?。正點(diǎn)出這句真理：所謂波瀾便是世間，世間便是波瀾。
這首詞雖側(cè)重寫(xiě)太湖風(fēng)景，抒發(fā)作者憤激之情，但作者由遭讒而退隱，再到心甘情愿地退隱，由憂(yōu)讒畏譏轉(zhuǎn)為憤世嫉俗，進(jìn)而轉(zhuǎn)為疏狂的心路歷程交代得清楚明白，讓人真切地感受到作者身處逆境、不甘沉淪、奮力抗?fàn)幍姆e極人生觀。劉熙載有言：“一轉(zhuǎn)一深，一深一妙，此騷人三昧?！?《藝概·詞曲概》)蘇舜欽這位倚聲家深得其妙。詞中，他由“煙霧深鎖”轉(zhuǎn)為“落日暴風(fēng)雨”，而至“刺棹穿蘆荻”。由“方念陶朱張翰”轉(zhuǎn)為“擬借寒潭垂釣”。再到“無(wú)語(yǔ)看波瀾”，一轉(zhuǎn)一深，越轉(zhuǎn)越妙，景生情，情生景，情景交融，從而揭示出詞作的底蘊(yùn)。
名家點(diǎn)評(píng)
寧夏大學(xué)中文學(xué)院中文系教授張廷杰評(píng)其，“全詞意境開(kāi)闊，豪氣激蕩，于瀟灑曠達(dá)中時(shí)見(jiàn)抑塞不平，開(kāi)創(chuàng)了以詞寫(xiě)官場(chǎng)時(shí)政、襟懷抱負(fù)的先例?！?/p>
作者簡(jiǎn)介/水調(diào)歌頭·滄浪亭
蘇舜欽(1008—1048)北宋詩(shī)人，字子美，開(kāi)封(今屬河南)人，曾祖父由梓州銅山(今四川中江)遷至開(kāi)封(今屬河南)。
曾任縣令、大理評(píng)事、集賢殿校理，監(jiān)進(jìn)奏院等職。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進(jìn)奏院祭神時(shí)，用賣(mài)廢紙之錢(qián)宴請(qǐng)賓客。
罷職閑居蘇州。后來(lái)復(fù)起為湖州長(zhǎng)史，但不久就病故了。
他與梅堯臣齊名，人稱(chēng)“梅蘇”。有《蘇學(xué)士文集》詩(shī)文集有《蘇舜欽集》16卷，《四部叢刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。
蘇東坡的詩(shī)詞水調(diào)歌頭篇四
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!
譯文
水面上和陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的有很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花;從唐朝以來(lái)，世人很喜愛(ài)牡丹;我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚，它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié),香氣遠(yuǎn)播，更顯得清香，潔凈地挺立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞,卻不能貼近去玩弄呢。
我認(rèn)為菊是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中的君子。唉!喜愛(ài)菊花的人，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢?喜愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然是很多了。
蘇東坡的詩(shī)詞水調(diào)歌頭篇五
1956年，63歲的毛主席寫(xiě)下《水調(diào)歌頭·游泳》一詩(shī)，詩(shī)依然壯志。他從上片對(duì)游泳的舒暢之感及時(shí)光流逝之感一直寫(xiě)到下片對(duì)社會(huì)主義建設(shè)藍(lán)圖在胸的自由聯(lián)想。
接著筆力一轉(zhuǎn)，撥出雄音，“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒?！秉c(diǎn)明此詩(shī)是“游泳”之主旨，同時(shí)又流露出詩(shī)人在江上所感到的.舒展、空闊。詩(shī)人在1957年2月11日寫(xiě)給民主人士黃炎培的信中注解了此句：“游長(zhǎng)江二小時(shí)飄三十多里才達(dá)彼岸，可見(jiàn)水流之急。都是仰游、側(cè)游，故用‘極目楚天舒’為宜?！薄俺臁碑?dāng)然是指長(zhǎng)江中游地區(qū)的天空，這兒指武漢上空。
1954年中央人民政府決定修建武漢長(zhǎng)江大橋。1955年毛澤東視察了全部工程。1956年毛澤東巡視南方，又視察了大橋的施工。6月1日、3日、4日毛澤東三次暢游長(zhǎng)江，寫(xiě)下了此詞。
宋玉《高唐賦》，稱(chēng)楚襄王夢(mèng)見(jiàn)神女，神女說(shuō)她“旦為行云，暮為行雨?！?/p>
原文：
蘇東坡的詩(shī)詞水調(diào)歌頭篇六
相見(jiàn)歡
李煜
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。學(xué)科王
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
(1)這首詞上片描繪出一幅怎樣的'景色?(1分)
(2)這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(2分)
(1)深秋月夜庭院的清幽景色(意近即可)。(1分)(2)表達(dá)了作者作為亡國(guó)之君的哀之痛、思之切(意近即可，答成亡國(guó)哀思得全分)。(2分)
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蘇東坡的詩(shī)詞水調(diào)歌頭篇七
《把酒對(duì)月歌》是明代詩(shī)人唐寅創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。這首詩(shī)前六句贊頌李白善于寫(xiě)明月，說(shuō)李白的詩(shī)至今還有人在吟誦。中間四句表示向李白學(xué)習(xí)的愿望，特別要學(xué)習(xí)李白飲酒賦詩(shī)的狂放性格。最后六句寫(xiě)作者自己雖無(wú)李白那樣的詩(shī)才，但一定要像李白那樣，不追慕功名，藐視權(quán)貴。這首詩(shī)通過(guò)歌詠李白，表現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴，視功名如糞土而以詩(shī)酒自?shī)?，不拘禮法的豪邁情懷。
【原文】
李白前時(shí)原有月，惟有李白詩(shī)能說(shuō)。
李白如今已仙去，月在青天幾圓缺?
今人猶歌李白詩(shī)，明月還如李白時(shí)。
我學(xué)李白對(duì)明月，白與明月安能知!
李白能詩(shī)復(fù)能酒，我今百杯復(fù)千首。
我愧雖無(wú)李白才，料應(yīng)月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上長(zhǎng)安眠。
姑蘇城外一茅屋，萬(wàn)樹(shù)梅花月滿(mǎn)天。(梅花一作：桃花)
【鑒賞】
此詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂，主要表達(dá)詩(shī)人對(duì)李白的敬仰之情，也表現(xiàn)了詩(shī)人豪放的性格。
此詩(shī)多以俗語(yǔ)入詩(shī)，大有民歌之特征。因?yàn)槭苄≌f(shuō)、戲劇這些大眾文學(xué)的`影響，明代詩(shī)詞中陋、俚、俗比比皆是，本不足為奇。但此詩(shī)因多用俚俗語(yǔ)，甚至遭到清代詩(shī)詞評(píng)論家們的譏諷，云“俗不可耐”。其實(shí)，以唐伯虎的才情性格，應(yīng)不亞于唐宋詩(shī)詞人物。他在俚語(yǔ)中體現(xiàn)的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表現(xiàn)形式。首先，他肯定了自己的“無(wú)才”和“丑”，然而馬上轉(zhuǎn)筆鋒于“月”這個(gè)靜謐之物，超凡脫俗瑩然而出，更反襯出才子情懷。所以，“不登天子船”“不上長(zhǎng)安眠”(長(zhǎng)安表示仕途)這是非常灑脫的，最后兩句拉近了“天上人間”的距離。整部作品任意揮灑、不失天然之趣。
蘇東坡的詩(shī)詞水調(diào)歌頭篇八
這詞作于丙辰(宋神宗熙寧九年即公元1076年)中秋，蘇軾四十一歲，時(shí)為密州(現(xiàn)在的山東諸城)太守。題說(shuō)“兼懷子由”，當(dāng)時(shí)蘇軾與其弟子由已經(jīng)六七年不見(jiàn)了。
詞的上片主要抒發(fā)自己對(duì)政治的感慨。開(kāi)頭“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”兩句，是從李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)：“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之”兩句脫化而來(lái)。同時(shí)點(diǎn)明飲酒賞月。接下說(shuō)“不知天上宮闕，今夕是何年”，表面上好像是贊美月夜;也有當(dāng)今朝廷上情況不知怎樣的含意。《詩(shī)經(jīng)》中“今夕何夕，見(jiàn)此良人!”并非問(wèn)今天是什么日子，而是贊美的語(yǔ)氣：“今天是多么好的日子啊!”的意思。下面“我欲乘風(fēng)歸去”三句，表面是說(shuō)“我本來(lái)是神仙境界中來(lái)的，現(xiàn)在想隨風(fēng)回到天上神仙住的‘瓊樓玉宇’中去，但是又怕經(jīng)受不住天上的寒冷”。這幾句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭(zhēng)激烈，難以容身。末了“起舞弄清影，何似在人間”兩句是說(shuō)，既然天上回不去，還不如在人間好，這里所謂“人間”，即指作地方官而言，只要奮發(fā)有為，做地方官同樣可以為國(guó)家出力。這樣想通了，他仰望明月，不禁婆娑起舞，表現(xiàn)出積極的樂(lè)觀的情緒。
詞的上片敘述了他的身世之感和思想矛盾，下片抒發(fā)對(duì)兄弟的懷念之情。蘇軾和蘇轍，手足之情甚篤。據(jù)蘇轍《超然臺(tái)記敘》說(shuō)：“子瞻(蘇軾字)通守余杭，三年不得代。以轍之在濟(jì)南也，求為東州守。既得請(qǐng)高密，五月乃有移知密州之命?！碧K軾拋掉湖山秀麗的杭州，由南而北，原為兄弟之情。但到密州之后，仍不能與弟轍時(shí)常晤對(duì)。對(duì)弟弟的思念，構(gòu)成這首詞下片的抒情文字。
下片開(kāi)頭“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”三句，“轉(zhuǎn)朱閣”，謂月光移照華美的樓閣?！暗途_戶(hù)”，謂月光照著有離愁別恨的人，使其不得安眠?！爸扉w”“綺戶(hù)”，與上片“瓊樓玉宇”對(duì)照。既寫(xiě)月光，也寫(xiě)月下的人。這樣就自然過(guò)渡到個(gè)人思弟之情的另一個(gè)主題上去?！安粦?yīng)有恨”兩句是用反詰的語(yǔ)氣、埋怨的口吻向月亮發(fā)問(wèn)。“不應(yīng)有恨”而恨在其中，正是“道是無(wú)情卻有情”的意思。下面“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，轉(zhuǎn)為安慰的語(yǔ)氣;既然月有圓缺，人有離合，自古皆然，那是沒(méi)有什么可悲傷的了。惟愿兄弟倆彼此珍重，在遠(yuǎn)別時(shí)光里共賞中秋美好的月色?！跋s娟”，月色美好的樣子。此句從謝莊《月賦》“隔千里兮共明月”句蛻變而來(lái)。理解到遠(yuǎn)別的人可以“千里共嬋娟”，也就能做到“不應(yīng)有恨”了。以美好境界結(jié)束全詞，與上片結(jié)尾“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂(lè)觀的。一方面是對(duì)兄弟不能團(tuán)聚的`安慰，同時(shí)也是對(duì)自己政治遭遇的安慰。
這首詞的上、下片都帶有人生哲學(xué)的意味，如上片結(jié)語(yǔ)“起舞弄清影，何似在人間”，這與陶潛桃花源詩(shī)所說(shuō)：“凡圣無(wú)異居，清濁共此世。心閑偶自見(jiàn)，念起忽已逝”諸句約略同意。就是說(shuō)無(wú)論在什么地方，都有凡境、圣域、清境、濁境。當(dāng)一個(gè)人思想開(kāi)朗、胸懷坦蕩的時(shí)候，就是在圣域、清境里，反之，清境、圣域便都不見(jiàn)了。同時(shí)這也就是儒家“無(wú)人不自得”的思想。有了正確對(duì)待事物的思想，那么無(wú)論在哪里都可以有所作為，心安理得。在人間也可以得到快樂(lè)，何必定要到天上去?在外面做地方官同樣可以做一番事業(yè)，何必一定要回到朝廷中去呢?下片的“此事古難全”含有這樣的意思：世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿(mǎn)的事情，人生有歡聚，也必然有離別;這正是與月亮有圓時(shí)、也總有缺時(shí)一樣，原是自然界的規(guī)律。
五代北宋士大夫的詞集中，也有一些包含人生哲學(xué)意味的詞，到蘇軾才有了進(jìn)一步的發(fā)展。這首詞雖然包含人生哲學(xué)，然而它是通過(guò)一個(gè)完美的文學(xué)意境來(lái)表現(xiàn)的。我們首先感覺(jué)到的是那中秋之夜美好的月色，體會(huì)到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說(shuō)教。同時(shí)，詞里雖有出世與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情，不脫離現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有悲觀失望的消極思想，情緒是健康的。同時(shí)，這首詞具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。所以它成為千百年來(lái)人們所贊美所稱(chēng)贊的名作。
蘇東坡的詩(shī)詞水調(diào)歌頭篇九
長(zhǎng)空雁叫霜晨月。
霜晨月，
馬蹄聲碎，喇叭聲咽。
雄關(guān)漫道真如鐵，
而今邁步從頭越。
從頭越，
蒼山如海，殘陽(yáng)如血。
【注釋】
憶秦娥：詞牌名，本于李白詩(shī)“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”。
婁山關(guān)：遵義市之北，從四川入貴州的要道。
【題解】
一九三五年一月十六日至十八日，遵義會(huì)議開(kāi)了三天，隨后紅軍就經(jīng)婁山關(guān)北上四川，想和張國(guó)燾的紅四方面軍會(huì)合。二月五日，在一個(gè)叫“雞鳴三省”（四川，貴州，云南）的村莊，博古把軍事指揮權(quán)正式移交給毛澤東。上任伊始的毛澤東求勝心切，敵情未明而猛功四川土城。沒(méi)料到四川辣子們十分打得，紅軍兵數(shù)千，敗下陣來(lái)。毛澤東當(dāng)機(jī)力斷，決定放棄和張國(guó)燾會(huì)合的這一長(zhǎng)征初始目標(biāo)，回貴州攻打戰(zhàn)斗力薄弱的黔軍。這是長(zhǎng)征途中的最重大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折。黔軍企圖憑婁山關(guān)天險(xiǎn)力阻紅軍，會(huì)合川軍、滇軍和中央軍聚殲紅軍于云貴川交界處。彭德懷親自帶兵以急行軍在二月二十六日下午搶占婁山關(guān)，接著幾天，又在婁山關(guān)周?chē)鷼灁扯€(gè)師，取得了自從慘敗湘江，損失一半人馬以來(lái)的長(zhǎng)征途上的第一個(gè)大勝利。這首詞，應(yīng)該是作于二月二十六日左右。
蘇東坡的詩(shī)詞水調(diào)歌頭篇十
原文：
把酒對(duì)斜日，無(wú)語(yǔ)問(wèn)西風(fēng)。胭脂何事，都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃，中有離愁萬(wàn)斛，無(wú)處落征鴻。天在闌干角，人倚醉醒中。
千萬(wàn)里，江南北，浙西東。吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰(shuí)是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作釣魚(yú)翁。故國(guó)且回首，此意莫匆匆。
楊炎正是一位力主抗金的志士，由于統(tǒng)治者推行不抵抗政策，他的卓越才能、遠(yuǎn)大抱負(fù)無(wú)從施展。這首詞通過(guò)對(duì)自家身世的傾訴，來(lái)表達(dá)他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)熱情。真實(shí)地表現(xiàn)了他那種感時(shí)撫事、郁郁不得志的心理活動(dòng)。雖然這首詞哀怨傷感是主要氛圍，但作者并非完全消沉，一蹶不振。全詞立意煉句不同一般，豪放、沉郁而又風(fēng)姿卓約，藝術(shù)上有其特殊之處。
詞的上片，寫(xiě)懷才不遇、壯志難酬之愁思，悲壯而沉郁。起首兩句，輕描淡寫(xiě)愁態(tài)，夕陽(yáng)西斜，詞人手持酒杯，臨風(fēng)懷想，突發(fā)奇問(wèn)。斜日，除了實(shí)寫(xiě)景物，點(diǎn)明時(shí)間外，同時(shí)還有虛寫(xiě)年華流逝之意，暗寓歲月蹉跎、青春不再的感慨?！盁o(wú)語(yǔ)問(wèn)西風(fēng)”，謂所問(wèn)出之于心而不宣之于口。所問(wèn)者西風(fēng)，除了點(diǎn)明秋令外，也有與上句的“斜日”同一寓意。這兩句是對(duì)仗，使人不覺(jué)。接下來(lái)“胭脂”兩句，自然是發(fā)問(wèn)的內(nèi)容。
詞人來(lái)到江邊，見(jiàn)秋江上滿(mǎn)眼芙蓉，紅艷奪目，與其時(shí)自家心境大相徑庭，所以心里嘀咕，產(chǎn)生了這樣奇怪的想頭，正如傷春的人，責(zé)怪花開(kāi)鳥(niǎo)鳴，可謂推陳出新之筆，以此暗寫(xiě)愁懷，頗為沉郁?！胺叛勰航ы暋本?，補(bǔ)出上文見(jiàn)芙蓉時(shí)己在江邊，不疏不漏，“暮”字又回應(yīng)“斜日”。這千頃大江，“中有離愁萬(wàn)斛，無(wú)處落征鴻”，轉(zhuǎn)出寫(xiě)愁正題。以往文人寫(xiě)愁，方式較多：李煜以“一江春水向東流”(《虞美人》)喻之;賀鑄以“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”(《青玉案》)喻之;李清照以“雙溪舴艋舟，載不動(dòng)”(《武陵春》)喻之;皆構(gòu)思新穎，設(shè)想奇特。這里，詞人化用庾信“誰(shuí)知一寸心，乃有萬(wàn)斛愁”(《愁賦》)句，以“萬(wàn)斛”言愁之可量，量而不盡，使抽象無(wú)形之愁，化為形象具體之物，比喻妥貼、生動(dòng)。緊接著“無(wú)處”一句，再次極言愁之多，強(qiáng)化愁情：離愁滿(mǎn)江，竟連飛鳥(niǎo)立足棲息的地方都沒(méi)有，何況人呢?愁之無(wú)邊無(wú)際，由此可以想見(jiàn)，真是凄惻悲涼至極。這一句在上面兩句的形象比擬基礎(chǔ)上對(duì)愁情加以濃筆重抹，直至寫(xiě)足寫(xiě)透。以上七句，分作四層寫(xiě)壯志未酬之愁情。
從淡筆輕寫(xiě)到暗筆意寫(xiě)，再轉(zhuǎn)為明筆直寫(xiě)，最后又加以濃筆重寫(xiě)，層層遞進(jìn)，層層渲染。在這淡濃、明暗的映襯中，愁情愈發(fā)顯得強(qiáng)烈、鮮明。當(dāng)時(shí)，詞人已三十四歲了，仍然是一介布衣。滿(mǎn)腹經(jīng)世之才，無(wú)處施展，的確使人愁腸寸斷。這種“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”的悲壯沉郁之情，至此淋漓盡致，達(dá)到高潮。于是在筆墨酣暢之后，詞人又出以淡筆，使語(yǔ)氣變得平緩。
“天在闌干角，人倚醉醒中”：暮色蒼茫，唯有闌干的'一角還可見(jiàn)一線(xiàn)天光;倚著闌干，愁懷難遣?！白硇阎小保亲矸切?、似醉仍醒的狀態(tài)，是把酒澆愁(醉)而后放眼觀物(醒)情貌的捏合，與東坡《江城子》詞“夢(mèng)中了了醉中醒”句所說(shuō)的相近。詞人飲酒之所以醉，是由于內(nèi)心積郁，愁腸百結(jié);而仍醒，是因?yàn)樾刂袎K壘難平，壯志未酬。兩句一邊收束上片的離愁別緒，一邊又啟下片的心理矛盾。結(jié)構(gòu)上顯得變化多端，感情上也頓挫有致，視象上又現(xiàn)出一幅落拓志士的絕妙畫(huà)圖。
下片，詞人即調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，著重刻畫(huà)報(bào)國(guó)與歸田的心理矛盾。開(kāi)合張弛，忽縱忽擒。首先是過(guò)片三句承接上片意脈，由詞人自言其人生道路：客游他鄉(xiāng)，披風(fēng)戴雨，萍蹤浪跡，飄泊不定;接著，由此發(fā)出人生如寄的感嘆，化用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“三徑就荒，松菊猶存”的意，寄寓田園之思。并且緊跟問(wèn)句，憤然發(fā)問(wèn)：誰(shuí)是國(guó)中豪杰?答語(yǔ)顯然：國(guó)中豪杰舍我其誰(shuí)!而英雄又何處可用武?詞人無(wú)奈地說(shuō)：“請(qǐng)借我浪跡江湖的舟楫”;我愿效法范蠡大夫，做個(gè)釣魚(yú)隱士。把退隱心情表現(xiàn)得委婉有致而又酣暢淋漓，渲染得十分飽滿(mǎn)。
這幾句真實(shí)反映了詞人遭受了人生的種種挫折，抱負(fù)未得施展，理想不能實(shí)現(xiàn)，從而憔悴失意，無(wú)可奈何的苦衷?！端{(diào)歌頭·登多景樓》一詞有“可憐報(bào)國(guó)無(wú)路，空白一分頭”、“此意仗江月，分付與沙鷗”，坦露的也正是這種思想。這種思想在當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)志士中帶有普遍性和典型性。辛棄疾與之唱和的詞中就有“倦游欲去江上，手種桔千頭。”這些發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感慨和悲憤，飽含著多少辛酸苦辣。最后兩句，筆調(diào)頓挫。在那股去國(guó)離家，退隱田園的感情洪流奔騰洶涌之時(shí)，驟然放下閘門(mén)。從而強(qiáng)烈表現(xiàn)了詞人立志報(bào)效國(guó)家的拳拳之心;傾吐了對(duì)故國(guó)山河的無(wú)限眷戀;形象生動(dòng)地再現(xiàn)了詞人既欲擺脫一切，又彷徨無(wú)地的心態(tài)，以及憨厚、忠悃的性情。它與屈原“忽臨睨夫舊鄉(xiāng)，仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”(《離騷》)的愛(ài)國(guó)精神一脈相承。
綜上所述，這是一首十分明顯的感懷秋日的詞。作者與辛棄疾是至交。人品、氣節(jié)十分相似，詞品、格調(diào)也很相近。公元1178年(即淳熙五年)，楊炎正與辛棄疾共同乘舟路過(guò)鎮(zhèn)江、揚(yáng)州，曾寫(xiě)下有名的《水調(diào)歌頭·登多景樓》，抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)路、虛度光陰的苦楚?！端{(diào)歌頭·登多景樓》與此詞內(nèi)容相似，詞情亦頗有相通之處，可以對(duì)照著看。
蘇東坡的詩(shī)詞水調(diào)歌頭篇十一
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，
引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
【原注】
“原”指高原，即秦晉高原。
【注釋】
秦皇漢武、唐宗宋祖：秦始皇，漢武帝，唐太宗和宋太祖。
風(fēng)騷：《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》和屈原的《離騷》，泛指文學(xué)。
天驕：漢朝人稱(chēng)匈奴為“天之驕子”，見(jiàn)《漢書(shū)·匈奴傳》。
成吉（ki）思汗（han2）：建立了橫跨歐亞的大帝國(guó)的蒙古征服者。
射雕：《史記·李廣傳》稱(chēng)匈奴善射者為“射雕者”。
【題解】
題解:一九四五年八月二十八日，毛澤東從延安飛重慶，同國(guó)民黨進(jìn)行了
十三天的談判。其間柳亞子屢有詩(shī)贈(zèng)毛，十月七日，毛書(shū)此詞回贈(zèng)。隨即發(fā)表
重慶《新華日?qǐng)?bào)》上，轟動(dòng)一時(shí)。
【作法】
這詞的“成吉思汗”和《十六字令》的“離天三尺三”，一個(gè)不是漢名，
個(gè)是直接引用民謠，都不必拘守平仄。
蘇東坡的詩(shī)詞水調(diào)歌頭篇十二
水調(diào)歌頭(宋/蘇軾)
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
注釋?zhuān)?/p>
1、水調(diào)歌頭：詞牌名。本文選自《東坡樂(lè)府箋》(商務(wù)印書(shū)館1958年版)
2、達(dá)旦：早晨;白天
3、瓊樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。
4、但：只。
5、千里共嬋娟：共，一起欣賞;嬋娟指月亮。雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析：
此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的`神話(huà)傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
蘇東坡的詩(shī)詞水調(diào)歌頭篇十三
落日古城角，把酒勸君留。長(zhǎng)安路遠(yuǎn)，何事風(fēng)雪敝貂裘。散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計(jì)狎沙鷗。明夜扁舟去，和月載離愁。
功名事，身未老，幾時(shí)休。詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周。莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。何處依劉客，寂寞賦登樓。
譯文
夕陽(yáng)照在城墻的一角，我端起酒杯勸說(shuō)您留下。京城離這里太遠(yuǎn)了，為什么還要穿著破舊的衣服冒著艱辛趕去呢？我擔(dān)心你像蘇秦一樣盤(pán)纏用盡，還會(huì)遭到妻子的埋怨，不如早點(diǎn)歸來(lái)，與沙鷗親近為好。明晚月色下，你就要帶著滿(mǎn)身的離愁乘船而去。
追逐功名利祿，恐怕是到老了以后才會(huì)罷休吧？飽讀詩(shī)書(shū)，應(yīng)該像古代的伊尹和周公一樣為國(guó)事操勞。不要效仿班超投筆從戎，即使能夠萬(wàn)里封侯，也會(huì)長(zhǎng)期的滯留邊疆，到老才能回來(lái)。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤獨(dú)寂寞，作《登樓賦》那樣思念家鄉(xiāng)的文章。
注釋
敝貂裘：破舊的貂皮衣服
秦樓：漢樂(lè)府《陌上?！罚骸叭粘鰱|南隅，照我秦氏樓?！贝艘粤_敷女指代妻室。
狎沙鷗：與沙鷗相近，指隱居生涯。
致身：出仕做官
伊周：伊尹和周公，二人都是古代著名的賢相。
班超投筆：《后漢書(shū)班超傳》東漢班超家境窮困，在官府做抄寫(xiě)工作，曾經(jīng)擲筆長(zhǎng)嘆說(shuō)，大丈夫應(yīng)當(dāng)在邊疆為國(guó)立功，像傅介子張騫一樣，哪能老在筆硯之間討生活呢！
賞析
詞上片充滿(mǎn)對(duì)友人的不舍之情，對(duì)友人之遠(yuǎn)行表示擔(dān)憂(yōu)?！奥淙展懦墙牵丫苿窬??！倍溟_(kāi)篇點(diǎn)題，直接勸告友人不要遠(yuǎn)行?！伴L(zhǎng)安路遠(yuǎn)，何事風(fēng)雪敝貂裘。散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計(jì)狎沙鷗。”五句都是詞人為友人感到擔(dān)心，即言前路之艱難，又怕友人時(shí)運(yùn)不濟(jì)，像當(dāng)年入秦的蘇秦一樣，最終落魄而歸，招致親戚朋友的冷落。用“歸計(jì)狎沙鷗”的歸隱山林之路，反襯追求功名利祿的'道路上充滿(mǎn)了艱難險(xiǎn)阻。上片末句表達(dá)的是對(duì)友人一心向往功名富貴的感嘆。
下片“詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周?！?，肯定了友人杰出的才學(xué)，希望友人此行能夠獲得成功，像伊尹和周公一樣成為國(guó)之棟梁。同時(shí)詞人又說(shuō)“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。”，勸慰友人不要一味為了功名富貴而像班超一樣，有家難回。結(jié)尾處“何處依劉客，寂寞賦登樓?！?，乃是作者聯(lián)系自身的境遇，自比王桀，感嘆自己身似浮萍，漂泊不定，空自思鄉(xiāng)，落得孤獨(dú)寂寞。
這首詞充滿(mǎn)了一種悲慨之情，通篇都是對(duì)友人求仕的勸解之辭，但實(shí)際上卻是對(duì)朝廷不能重用人才，埋沒(méi)人才，使友人和自己這樣的有識(shí)之士壯志難酬，英雄無(wú)用武之地的諷刺與悲憤。
創(chuàng)作背景
這首詞約作于南宋孝宗淳熙元年（1174）冬天，當(dāng)時(shí)辛棄疾正在江東安撫司參議官任上，友人辭別前往臨安，詞人作此詞送友人。
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