教案是一種教育教學(xué)工作中的常用文獻(xiàn)形式，它記錄著教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。在編寫(xiě)教案時(shí)，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和任務(wù)。以下是一些著名學(xué)者對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)和教案編寫(xiě)的研究成果，希望能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)。
大班西游記教案篇一
1、知識(shí)能力:
（1）、了解《西游記》的主要故事內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣。
（2）、結(jié)合作品故事情節(jié)和景物來(lái)理解主要人物形象。
（3）、認(rèn)識(shí)《西游記》的作品現(xiàn)實(shí)意義。
2、過(guò)程方法:
（1）、思路：
遠(yuǎn)望《西游記》——走進(jìn)《西游記》
（2）、過(guò)程：整體感知—講故事論人物賞美景
（3）、活動(dòng)：
西游故事會(huì)—人物辯論會(huì)—西游旅行社。
（4）、方法：
讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)結(jié)合,思記同步。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
（1）、激發(fā)學(xué)生廣泛閱讀名著的興趣。
（2）、熏陶情感、鼓舞精神。
走進(jìn)《西游記》，結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。
凝思《西游記》，理解人物形象，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。
（1）、閱讀原著，每人準(zhǔn)備一個(gè)精彩的西游記故事。
（2）、學(xué)生分組
導(dǎo)入語(yǔ)：
（1）、人們常說(shuō)“四大名著”指哪些？作者是?你最喜歡哪一部？（生答）。
（2）、你了解它的什么知識(shí)？（生答）。誰(shuí)了解這部小說(shuō)最多呢？（生搶答）。這節(jié)課我就和同學(xué)們一起走進(jìn)書(shū)中的神魔世界，去感悟，去欣賞。
（3）、好！先請(qǐng)大家傾聽(tīng)一首歌曲。（出示思考注意并放歌曲《敢問(wèn)路在何方》）
（一）、遠(yuǎn)望《西游》
1．整體感知：
過(guò)渡語(yǔ)：
（1）、哪位同學(xué)來(lái)把這部書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)要概括一下？（人？時(shí)？事？）有多少回？可分為哪幾部分？（生答）。
師結(jié)：它寫(xiě)的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。1一百回?？煞譃槿糠郑阂恢疗呋兀捍篝[天宮；八至十二回：唐僧出世；十三至一百回：西天取經(jīng)。
2、總體概括：
過(guò)渡語(yǔ)：是啊，他們經(jīng)歷了八十一難??！最終“徑回大土，五圣成真”。那同學(xué)們讀后有什么感受？能不能用一個(gè)字來(lái)概括一下？（生答）
師結(jié)：奇、妙、好等。對(duì)，西天路上艱險(xiǎn)和災(zāi)難的體現(xiàn)者，大都是動(dòng)物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無(wú)窮的童話。從文學(xué)欣賞角度說(shuō)那就是一個(gè)字：“美”。
過(guò)渡語(yǔ)：
讀后你認(rèn)為它在哪方面寫(xiě)得美？（生答）
師結(jié)：（情節(jié)、人物、環(huán)境）
（二）走進(jìn)《西游》
1．西游故事會(huì)
過(guò)渡語(yǔ)：我知道，同學(xué)們現(xiàn)在讀小說(shuō)，故事情節(jié)會(huì)給我們留下深刻的印象。那好！咱們來(lái)開(kāi)個(gè)西游故事會(huì)吧。請(qǐng)看大屏幕！
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們最好這么來(lái)談：我認(rèn)為……情節(jié)好。因?yàn)椤热纾骸?/p>
師引導(dǎo)：比如：(1)、我認(rèn)為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因?yàn)樗芮?，比如：先封他為弼馬溫，他聽(tīng)說(shuō)是“沒(méi)有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會(huì)，反了天宮。我也認(rèn)為這段好，因?yàn)樗钅芊从硨O悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。
學(xué)生可以從多角度來(lái)總結(jié)：
(2)、我認(rèn)為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因?yàn)樗芮?、生?dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥?，又變?yōu)槔咸?、老爺爺，表現(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì)，趕走了孫悟空。
觀音慈善縛紅孩》。
教師總結(jié)：所以這些故事是相對(duì)完整而又相互關(guān)聯(lián)的，《西游記》就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)，情節(jié)生動(dòng)曲折。這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！
2．《西游》人物辯論會(huì)
過(guò)渡語(yǔ)：
除了情節(jié)之外，還有沒(méi)有你最喜歡的認(rèn)為美的地方？（人物）
師引導(dǎo)：在這部神魔小說(shuō)中，塑造了一系列生動(dòng)的形象。（師板書(shū)“人物”）關(guān)于神佛你能說(shuō)出幾個(gè)？（玉帝、王母娘娘、如來(lái)佛、菩薩（師演示劇照）這些可以說(shuō)是最上層的了。還有嗎？托塔李天王、赤腳大仙……、還有巨靈神、土地神等小神小仙。當(dāng)然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無(wú)數(shù)。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看？黃袍怪、精細(xì)鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）
師引導(dǎo)：
可謂人物繁多，不能一一細(xì)數(shù)，我們就只來(lái)看師徒四人吧?？梢栽u(píng)一評(píng)論一論。（顯示四人劇照。）這師徒四人中除了唐僧之外，他們都是神性、人性、動(dòng)物性的和諧統(tǒng)一，那么你最喜歡或最不喜歡誰(shuí)？同學(xué)們可以暢所欲言。他贊成的你也可以反對(duì)。不過(guò)你要拿出理由來(lái)證明你的看法。請(qǐng)用下列格式整合自己想說(shuō)的話：
“-------本來(lái)是--------，后來(lái)-------------我認(rèn)為他（她）是個(gè)------------------又------------------的人，能從-------------------中看出?！?/p>
孫悟空
師引導(dǎo)：（1）、我最喜歡孫悟空。因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，有神通。能上天入地，呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化無(wú)窮。
師點(diǎn)撥：他本來(lái)就是天地靈化之物，后來(lái)又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內(nèi)煉就了他的（火眼金睛），增強(qiáng)了他長(zhǎng)生不死的本領(lǐng)。
（括號(hào)內(nèi)文字學(xué)生說(shuō)出）
（2）、他還聰明機(jī)智。能識(shí)破機(jī)關(guān)，看清真面目。比如：答應(yīng)菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個(gè)條件：“叫天天應(yīng)，救地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來(lái)遇難留了后路。
（3）、我喜歡他，還因?yàn)樗苡腥饲槲?。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲聲“師父”。我讀的時(shí)候就非常感動(dòng)。
教師補(bǔ)充：在此時(shí)他為了拜一下師父，“即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜?！边@里體現(xiàn)了孫悟空對(duì)師父的留戀和無(wú)奈。
（4）、他非常勇敢，如果沒(méi)有他力戰(zhàn)妖魔，就不會(huì)取回真經(jīng)，修成正果。
（5）、我雖然喜歡他，但孫悟空也是有缺點(diǎn)的。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過(guò)去。有時(shí)還管不住自己。
教師總結(jié)：說(shuō)得很好，常言說(shuō)：人無(wú)完人。孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個(gè)性放縱而不在于受理性的約束。正因?yàn)樗愿竦亩嗖识嘧?，亦莊亦諧，我們才更喜歡他。
豬八戒
師引導(dǎo)：（1）我喜歡豬八戒。因?yàn)樗艹钥?。比如：在高老莊時(shí)，丈人稱他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”
（2）他強(qiáng)硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒
（3）勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說(shuō)什么。
（4）我反對(duì)！因?yàn)樗蒙⒇澇?、懶惰。在天宮調(diào)戲嫦娥被貶，高老莊又強(qiáng)搶民女。讓他尋山他卻睡了。
（5）我也反對(duì)，不僅如此，他還愛(ài)貪小便宜，留有私房錢(qián)，不堅(jiān)定，動(dòng)不動(dòng)就分行李打退堂鼓。
師總結(jié)：豬八戒身上的這些缺點(diǎn)其實(shí)也是我們?nèi)诵缘囊恍┤觞c(diǎn)，在這四個(gè)人當(dāng)中他就是一位丑角，正因?yàn)樗摹俺蟆辈旁鰪?qiáng)了幽默感和作品的真實(shí)感，在藝術(shù)上才“美”起來(lái)。
唐僧
師引導(dǎo)：（1）、我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時(shí)，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆?！币恍南蚍稹?/p>
（對(duì)。我同意，在第五十四、五十五回中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)）
（2）、我不喜歡他。因?yàn)樗脡牟环?，軟弱。在第二十七回?guó)誤信壞話將悟空趕走，是不能原諒的。
師點(diǎn)撥：所以作者也寫(xiě)了讓他自食其果的情節(jié)。哪位同學(xué)舉個(gè)例子？
教師點(diǎn)撥：其實(shí)，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對(duì)妖魔鬼怪是無(wú)能為力的。
過(guò)渡語(yǔ)：沙僧呢？有沒(méi)有喜歡的？
（1）、不喜歡，他太老實(shí)了
（2）、喜歡，這就是他的特點(diǎn)，老實(shí)本份，任勞任怨
師結(jié)：《西游記》人物形象栩栩如生，語(yǔ)言詼諧幽默?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就即是成功地創(chuàng)造了小說(shuō)的主人公-------和另一個(gè)人物----------這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象，充分體現(xiàn)了個(gè)性美。人物完人金無(wú)足赤，四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。那么你從中有何體會(huì)呢？（生答）
師結(jié)：要全面、公正，要學(xué)會(huì)欣賞別人，不能一偏概全。
如果你是一個(gè)公司的懂事長(zhǎng)，你要招聘一個(gè)總經(jīng)理，你會(huì)選誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)你的理由。
3．《西游》美景旅行社
過(guò)渡語(yǔ)：有心周游世界的同學(xué)想過(guò)把癮？《西游記》中作者提到了海外仙山，天上靈宵寶殿，水中龍王宮，地下閻羅城，這一切都光怪陸離，每一處都極盡了描摹功夫。接下來(lái)我們?cè)撔蕾p什么了？（環(huán)境）
過(guò)渡語(yǔ)：那么你認(rèn)為最美的段落是什么？可以讀，可以背，可以賞，可以改。請(qǐng)仿造這個(gè)句式開(kāi)頭：“我認(rèn)為--------地----------景寫(xiě)得很美，作者用了----------------等手法寫(xiě)出了此景的獨(dú)特之處-----------?！?/p>
師引導(dǎo)：例如：第一回作者在寫(xiě)尋訪菩提祖師時(shí)，寫(xiě)到了他的住處，我認(rèn)為這段很美。
師點(diǎn)撥：這哪里是小說(shuō)中的句子，這簡(jiǎn)直就是一首詩(shī)。你認(rèn)為它美在哪里？它是先總寫(xiě)，再分寫(xiě)的，句式也很整齊，對(duì)偶排比用得好。小說(shuō)中還有很多的自然景物的描寫(xiě)，比如說(shuō)第五回中，對(duì)蟠桃園內(nèi)景色描寫(xiě)。他把把熟的桃子說(shuō)成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。
師結(jié)：揣摩句子，不僅要看它用了什么修辭，什么句式等表面特征，還要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的技巧。
比如：（師出示“大鬧五莊觀”中孫悟空尋找人參樹(shù)一段，標(biāo)出以下三句：“推開(kāi)兩扇門(mén)，呀！卻是一座花園”；“又見(jiàn)一層門(mén)，推開(kāi)看處，卻是一座菜園”；“走過(guò)菜園，又見(jiàn)一層門(mén)”。）參照標(biāo)出的句子你發(fā)現(xiàn)了什么？（有一種懸念，把主要的寫(xiě)在后面，層層推進(jìn)，能吸引讀者。有一種千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的感覺(jué)。）
師結(jié)：因此景物描寫(xiě)，一般都有襯托、渲染氣氛的作用。
總結(jié)：
名著，是“具有推崇價(jià)值的有名的作品”。經(jīng)典名著的價(jià)值在于典范語(yǔ)言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而獨(dú)到的主題。它給予心靈的滋養(yǎng)，。今天，我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力,汲取了智慧，凈化了心靈，豐富了精神，愉悅了人生。這堂課快結(jié)束了，但是，名著——還有更廣泛、更深刻的內(nèi)涵等待我們?nèi)グl(fā)掘。隨著年齡的增長(zhǎng)，文學(xué)修養(yǎng)的提高，再過(guò)半年，一年，五年，再讀這部書(shū)，相信同學(xué)們一定會(huì)有更多、更深的感受的！請(qǐng)先把這種感受用歌聲傳達(dá)出來(lái)吧！
附：（一）知識(shí)競(jìng)賽題
1、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。
2、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧。
3、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。
4、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：大鬧天宮
5、《西游記》全書(shū)共一百回，孫悟空自號(hào)美猴王
6、請(qǐng)寫(xiě)出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：
如：第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王
7、填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。
（1）（豬八戒）照鏡子——里外不是人
（2）（豬八戒）見(jiàn)高小姐——改換了頭面
（3）（孫悟空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患
8、從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則近200字的人物簡(jiǎn)介。(主觀題)
孫悟空
豬八戒
白骨精
紅孩兒
9、讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是：(主觀題)
10《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于得正果，最后唐僧被如來(lái)佛封為旃檀功德佛、孫悟空被封為斗戰(zhàn)圣佛、豬八戒封為凈壇使者、沙僧封為金身羅漢和白龍馬封為八部天龍馬。
11、《西游記》全書(shū)共分三大部分：前7回寫(xiě)大鬧天宮的故事，是全書(shū)的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8----12回寫(xiě)唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-----100回寫(xiě)唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐。
12、有人對(duì)《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子吳承恩?！?/p>
13、列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。
14、《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。
16、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)”的是孫悟空
17、孫悟空大鬧天宮后，回到花果山，在獨(dú)角鬼王的提議下，號(hào)稱齊天大圣,西天歸來(lái)后，接受如來(lái)授職為斗戰(zhàn)圣佛。
（二）環(huán)境描寫(xiě)欣賞：
西游記環(huán)境描寫(xiě)之三打白骨精
主要內(nèi)容：唐僧師徒到了南山腳下，白骨精變成一個(gè)小姑娘，拿著籃子，第一次，悟空打了她一棒，沒(méi)死，第二次，變做老太太，假裝找女兒，悟空第二棒的時(shí)候，還沒(méi)死，第三次，悟空叫來(lái)幾個(gè)神仙看著，終于魂歸西天了。
環(huán)境描寫(xiě)：悟空跳上云端，手搭涼棚，睜眼觀看，不見(jiàn)有人煙?？戳硕鄷r(shí)，只見(jiàn)正南山上有一坐高山，那山向陽(yáng)處，一片綠色中夾著點(diǎn)點(diǎn)鮮紅，便駕云直奔南山。
我的'感受：既然沒(méi)人煙，肯定有妖精，這種情況，妖精肯定變化多端，“一片綠色中夾著點(diǎn)點(diǎn)鮮紅，”有可能就是妖精殺了百姓，做出傷天害理的事情，要不是孫悟空在，唐僧恐怕就要被吃了。
大班西游記教案篇二
感知兒歌《西游記》中語(yǔ)言節(jié)奏，嘗試尋找兒歌中的不同節(jié)奏及復(fù)合節(jié)奏，感受具有中國(guó)傳統(tǒng)元素兒歌的有趣。
1、唐僧取經(jīng)的ppt。
2．對(duì)西游記中的主要角色有所了解。
（一）兒歌《西游記》
1、出示唐僧取經(jīng)的ppt。
t：畫(huà)面上有誰(shuí)？是什么故事？誰(shuí)走在前面？誰(shuí)跟在后面？孫悟空的本領(lǐng)是什么？
2．老師用兒歌總結(jié)
t：唐僧騎馬咚那個(gè)咚，后面跟著個(gè)孫悟空，還有八戒沙和尚，孫悟空跑得快，走在前頭打妖怪。
3．幼兒有節(jié)奏地用兒歌表現(xiàn)。
（二）找故事中的聲音
1．情節(jié)聲音
t：唐僧和徒弟們一起去取經(jīng)，做了什么事會(huì)發(fā)出什么聲音？（引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)情節(jié)中的聲音，例如：唐僧騎馬馬蹄聲，孫悟空跑得快）
2．角色聲音
t：唐僧騎馬怎么有節(jié)奏地走？（引導(dǎo)幼兒為唐僧創(chuàng)編節(jié)奏，例如…唐僧騎馬唐僧騎馬。同樣的方式引導(dǎo)幼兒用節(jié)奏語(yǔ)言表現(xiàn)沙和尚和八戒。）
（三）節(jié)奏配音
1．兩個(gè)節(jié)奏型的復(fù)合
t：誰(shuí)愿意做唐僧，騎馬發(fā)出什么聲音？誰(shuí)做孫悟空，走路發(fā)出什么聲音？
2．三個(gè)節(jié)奏型的復(fù)合
t：八戒沙和尚也跟在后面，誰(shuí)來(lái)做八戒沙和尚？
3．四個(gè)節(jié)奏的復(fù)合
t：孫悟空為了保護(hù)師傅，變身一前一后兩個(gè)，誰(shuí)來(lái)做跟在后面的那個(gè)孫悟空。
操作提示
這個(gè)游戲很有趣，老師需要由淺入深，引導(dǎo)幼兒在理解基礎(chǔ)上進(jìn)行想象和節(jié)奏創(chuàng)編。以上的節(jié)奏只是舉例，可以根據(jù)孩子的實(shí)際水平進(jìn)行調(diào)整。但復(fù)合的節(jié)奏不宜太復(fù)雜，在進(jìn)行節(jié)奏復(fù)合時(shí)，也要由簡(jiǎn)到繁，不斷擴(kuò)充節(jié)奏。
在幼兒熟悉復(fù)合節(jié)奏的基礎(chǔ)上，老師可啟發(fā)幼兒用樂(lè)器演奏，如馬蹄聲用雙向筒，孫悟空跑得快用鈸，唐僧騎馬用串鈴，八戒用鼓表現(xiàn)笨重，沙和尚用鈴鼓，孫悟空用三角鐵表現(xiàn)騰云駕霧。當(dāng)然這里的配器僅做參考，要與孩子共同商量，創(chuàng)造出屬于自己班級(jí)的樂(lè)隊(duì)演奏方案。
在幼兒樂(lè)隊(duì)操作的基礎(chǔ)上，可加上指揮、運(yùn)用力度的強(qiáng)弱表現(xiàn)，那么幼兒的興趣會(huì)更加濃。整個(gè)游戲發(fā)展了幼兒的注意、記憶、想象、思維、合作、自控等能力。
大班西游記教案篇三
1.在觀察比較中了解臉譜上圖案的含義，感知唐僧師徒四人的主要特征。
2.借助兒歌，大膽表現(xiàn)自己喜歡的.人物形象。
（臉譜、西游記人物圖片、音樂(lè)文件）
2.操作材料（筆、半成品臉譜等）
一、 導(dǎo)入活動(dòng)
1.播放錄音，聽(tīng)聽(tīng)說(shuō)說(shuō)是誰(shuí)的聲音，為什么？
2.小結(jié)：這四個(gè)人是中國(guó)著名的神話故事《西游記》里的主要人物。
二、 觀察、了解臉譜上圖案的含義
1.出示三張臉譜，找出孫悟空，說(shuō)說(shuō)理由。
小結(jié)：我們?cè)诘谌龔埬樧V上找到了許多特征，頭上有金箍、額頭有如意金箍棒、臉的正中間有紅色的倒過(guò)來(lái)的桃子，臉的兩旁有許多猴毛。
2.觀察師徒四人的臉譜，找出各自特征和共同特征
小結(jié)：這就是師徒四人的臉譜，臉譜上面的圖案都有他特殊的含義，有的代表著身份，有的代表著特征，有的代表著喜歡的東西，還有的代表他的兵器。
三、制作臉譜
1.要求：想一想他的特征，找一找缺了什么，可以畫(huà)上去，也可以貼上去。
2.幼兒操作，教師觀察指導(dǎo)。
3.展示作品。
四、角色表演借助兒歌，明確角色先后順序，大膽表演。
大班西游記教案篇四
活動(dòng)目標(biāo)：
1、能根據(jù)故事發(fā)展表現(xiàn)故事情節(jié)畫(huà)面，嘗試制作連環(huán)畫(huà)圖書(shū)。
2、在小組合作中能與同伴互相協(xié)商、分工，共同完成圖書(shū)制作。
3、體驗(yàn)合作帶來(lái)的成功與快樂(lè)。
4、培養(yǎng)幼兒初步的創(chuàng)造能力。
5、能呈現(xiàn)自己的作品，并能欣賞別人的作品。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、ppt、記錄表、訂書(shū)機(jī)。
2、事先熟悉故事內(nèi)容和連環(huán)畫(huà)知識(shí)。
活動(dòng)過(guò)程。
一、回憶故事的主要情節(jié)。
師：《小蝌蚪找媽媽》的故事你們聽(tīng)過(guò)嗎？
小蝌蚪剛生下來(lái)是什么樣子的？和它的媽媽長(zhǎng)得一樣嗎？
小蝌蚪把誰(shuí)當(dāng)成自己的媽媽？
小結(jié)：小蝌蚪遇到了鴨子、魚(yú)、烏龜、白鵝，在它們的幫助下，終于找到了自己的媽媽。（ppt）。
二、引導(dǎo)幼兒討論怎樣制作連環(huán)畫(huà)書(shū)。
師：今天，老師想請(qǐng)小朋友把這個(gè)故事用連環(huán)畫(huà)的形式畫(huà)下來(lái)做成一本書(shū)，講給其他班的小朋友聽(tīng)。
提問(wèn)：你們還記得什么是連環(huán)畫(huà)嗎？做成一本連環(huán)畫(huà)書(shū)，還要有什么？（封面、封底）這些都有了，還要怎么樣（裝訂）。
三、引導(dǎo)幼兒討論和同伴合作的具體方法。
1、討論畫(huà)面內(nèi)容。
師：這個(gè)故事需要畫(huà)幾張畫(huà)面？每張畫(huà)表現(xiàn)什么內(nèi)容？
2、幼兒商量分工并記錄。
師：這么多的畫(huà)如果我們一個(gè)人畫(huà)會(huì)用很長(zhǎng)時(shí)間，有什么好辦法呢？
幼兒分組討論并記錄。
展示記錄結(jié)果。
小結(jié)：我們?cè)诤献鞯臅r(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到一些問(wèn)題，可以通過(guò)協(xié)商想出不同的辦法來(lái)解決。
四、幼兒合作制作連環(huán)畫(huà)書(shū)，教師適當(dāng)指導(dǎo)。
五、展示作品，引導(dǎo)幼兒欣賞交流。
師：你們是怎么合作的？
小結(jié)：今天，我們相互合作很快完成了一本連環(huán)畫(huà)書(shū)，在生活中許多時(shí)候也都需要我們一起合作才能把事情做得更快更好。
反思：
合作是當(dāng)今社會(huì)人與人交往時(shí)的一項(xiàng)重要的技能，大班期間培養(yǎng)幼。
兒的'合作行為是十分重要的，在平時(shí)的活動(dòng)中我發(fā)現(xiàn)孩子們雖然有了合作的意識(shí)，但是在活動(dòng)中還不能很好的進(jìn)行合作，因此我設(shè)計(jì)了本節(jié)活動(dòng)。活動(dòng)中幼兒能積極的參與，通過(guò)回憶故事的主要情節(jié)———引導(dǎo)幼兒討論怎樣制作連環(huán)畫(huà)書(shū)——引導(dǎo)幼兒討論和同伴合作的具體方法————幼兒合作制作連環(huán)畫(huà)書(shū)，。整個(gè)過(guò)程幼兒都能積極的參與其中，體驗(yàn)了合作的重要和合作制作圖書(shū)的喜悅，符合幼兒的年齡特點(diǎn)和我班幼兒的實(shí)際情況，效果好。
大班西游記教案篇五
1、在關(guān)擦比較中了解臉譜形狀的含義，使用對(duì)稱繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)唐僧師徒四人的主要特點(diǎn)。
2、對(duì)《西游記》故事感興趣，積極大膽表現(xiàn)自己喜歡的人物對(duì)象。
3、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
4、在活動(dòng)中將幼兒可愛(ài)的一面展現(xiàn)出來(lái)。
一、回憶故事，引出故事中的角色。
1、聽(tīng)音樂(lè)回憶故事《金猴降妖》，去西天取經(jīng)的還有誰(shuí)?
2、這4人是著名的故事《西游記》中的人物。
二、觀察臉譜，了解特征并嘗試?yán)L畫(huà)。
1、出示一組猴子臉譜，找出孫悟空，說(shuō)出理由。
2、觀察人物不同特征后再找共有的特征，對(duì)應(yīng)相關(guān)文字放臉譜。
3、小結(jié)：京劇臉譜會(huì)把任務(wù)的主要特征表現(xiàn)出來(lái)。
4、你喜歡里面的誰(shuí)?怎么畫(huà)，才能讓人家一看就看出來(lái)你畫(huà)的是誰(shuí)?
5、介紹輔助材料，能自己畫(huà)的孩子自己畫(huà)，需要材料幫助的請(qǐng)自己選擇，記住每個(gè)角色的特點(diǎn)和共有的地方。
6、幼兒作畫(huà)。教師觀察、引導(dǎo)。
7、交流展示作品：請(qǐng)相關(guān)幼兒的作品帶上來(lái)一起展示。教師講評(píng)。
三、出示妖怪，引發(fā)表演故事的興趣。
取經(jīng)的4人齊了，如果要表演這個(gè)故事還缺誰(shuí)?
通過(guò)談話激發(fā)幼兒的興趣，引出緊箍咒和芭蕉扇，并通過(guò)提問(wèn)，讓幼兒回想起緊箍咒和芭蕉扇的樣子和特征，同時(shí)做了小結(jié)。緊箍咒的形狀像個(gè)圓圈，是金色的;芭蕉扇的形狀像一個(gè)葫蘆，上面有非常漂亮的花紋圖案。
大班西游記教案篇六
1、根據(jù)已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，能綜合運(yùn)用搓長(zhǎng)、團(tuán)圓、連接和捏塑等技能表現(xiàn)《西游記》中的人物形態(tài)特征。
2、比較探索人物的不同特征，能對(duì)細(xì)節(jié)加以塑造、表現(xiàn)。
3、提高立體塑形能力，體驗(yàn)陶藝活動(dòng)的樂(lè)趣。
1、活動(dòng)前組織幼兒欣賞《西游記》片段，引導(dǎo)幼兒感受、觀察、比較人物特征。
2、《西游記》人物范例或圖片。
3、百寶箱：內(nèi)裝牙簽、火柴棒、蠟光紙等。
4、陶泥、操作工具人手一份。
1、直接導(dǎo)入活動(dòng)。
教師：今天我們用泥巴來(lái)做《西游記》中的人物。你想制作誰(shuí)?怎么做?(幼兒討論)。
2、結(jié)合圖片，引導(dǎo)幼兒觀察孫悟空等人物的特征。
(1)教師：孫悟空最突出的特征是什么?怎么做?豬八戒呢?唐僧和沙和尚呢?
3、教師重點(diǎn)示范孫悟空的'臉和豬八戒的嘴的泥塑做法。
4、教師交代要求，幼兒捏塑。
(1)教師：請(qǐng)你自己試著做做看。如果想把他們做得更神氣，可以到老師的百寶箱里來(lái)找一些輔助材料進(jìn)行裝飾。
教師幫助不同水平的幼兒選擇不同的創(chuàng)作對(duì)象，引導(dǎo)能力強(qiáng)的幼兒創(chuàng)作出不同的動(dòng)態(tài)特征，幫助能力弱的幼兒完善構(gòu)思。
(2)鼓勵(lì)幼兒多創(chuàng)作幾個(gè)人物，并盡量創(chuàng)作出不同人物的形態(tài)特征。
5、評(píng)價(jià)作品：說(shuō)說(shuō)自己的《西游記》故事。
大班西游記教案篇七
1、理解有情節(jié)的兒歌內(nèi)容，感受中國(guó)傳統(tǒng)兒歌連鎖調(diào)的形式特點(diǎn)。
2、能用不同的形式朗讀兒歌。
3、能根據(jù)兒歌里不同的角色特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)編動(dòng)作。
理解兒歌內(nèi)容，感受中國(guó)傳統(tǒng)兒歌連鎖歌的形式特點(diǎn)。讓幼兒大膽嘗試表演兒歌內(nèi)容。
活動(dòng)導(dǎo)入；
1、播放音樂(lè)及動(dòng)畫(huà)片段，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。
2、播放《西游記》片頭曲音樂(lè)片段，引導(dǎo)幼兒認(rèn)真傾聽(tīng)，并接著往下唱。
提問(wèn)：小朋友你們知道這首歌曲的名字嗎?
3、播放《三打白骨精》動(dòng)畫(huà)片段，鼓勵(lì)幼兒說(shuō)說(shuō)這是《西游記》里面的哪段故事。
提問(wèn):。
（1）《西游記》里面有哪些角色呢?你喜歡誰(shuí)?為什么?
（2）你不喜歡誰(shuí)？為什么？
4、學(xué)習(xí)兒歌，引導(dǎo)幼兒感受兒歌連鎖調(diào)的特點(diǎn)。
教師朗誦兒歌，引導(dǎo)幼兒認(rèn)真傾聽(tīng)兒歌。
提問(wèn)：小朋友們你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)老師今天讀的兒歌和其他他兒歌不同?或者有什么區(qū)別呢?
師小結(jié)；即前句的最后一個(gè)詞是后一句的`開(kāi)頭，引出“連鎖調(diào)”。
提問(wèn):。
（1）兒歌里都有誰(shuí)?
（2）誰(shuí)上當(dāng)了?為什么唐僧、豬八戒容易上當(dāng)受騙？小結(jié)：不吃陌生人的東西，不跟陌生人走等，學(xué)會(huì)自己保護(hù)自己。
5、引導(dǎo)幼兒有節(jié)奏地朗讀兒歌。
6、通過(guò)角色扮演，鞏固對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，學(xué)會(huì)念兒歌。
幼兒分組輪流朗讀或以接龍方式朗讀兒歌，感受兒歌連鎖調(diào)的特點(diǎn)。并鼓勵(lì)幼兒變念兒歌邊做動(dòng)作。
7、引導(dǎo)幼兒分角色練習(xí)，進(jìn)一步鞏固詩(shī)歌內(nèi)容。師先請(qǐng)個(gè)別表達(dá)能力較強(qiáng)的幼兒上來(lái)表演一遍，請(qǐng)其他幼兒注意觀看。
小結(jié):今天我們學(xué)習(xí)的兒歌名字叫什么?里面有哪些角色?
大班西游記教案篇八
1、在關(guān)擦比較中了解臉譜形狀的含義，使用對(duì)稱繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)唐僧師徒四人的主要特點(diǎn)。
2、對(duì)《西游記》故事感興趣，積極大膽表現(xiàn)自己喜歡的人物對(duì)象。
3、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
4、在活動(dòng)中將幼兒可愛(ài)的一面展現(xiàn)出來(lái)。
。
1、聽(tīng)音樂(lè)回憶故事《金猴降妖》，去西天取經(jīng)的還有誰(shuí)？
2、這4人是著名的故事《西游記》中的人物。
1、出示一組猴子臉譜，找出孫悟空，說(shuō)出理由。
2、觀察人物不同特征后再找共有的特征，對(duì)應(yīng)相關(guān)文字放臉譜。
3、小結(jié)：京劇臉譜會(huì)把任務(wù)的主要特征表現(xiàn)出來(lái)。
4、你喜歡里面的誰(shuí)？怎么畫(huà)，才能讓人家一看就看出來(lái)你畫(huà)的是誰(shuí)？
5、介紹輔助材料，能自己畫(huà)的孩子自己畫(huà)，需要材料幫助的請(qǐng)自己選擇，記住每個(gè)角色的特點(diǎn)和共有的地方。
6、幼兒作畫(huà)。教師觀察、引導(dǎo)。
7、交流展示作品：請(qǐng)相關(guān)幼兒的作品帶上來(lái)一起展示。教師講評(píng)。
取經(jīng)的4人齊了，如果要表演這個(gè)故事還缺誰(shuí)？
通過(guò)談話激發(fā)幼兒的興趣，引出緊箍咒和芭蕉扇，并通過(guò)提問(wèn)，讓幼兒回想起緊箍咒和芭蕉扇的樣子和特征，同時(shí)做了小結(jié)。緊箍咒的形狀像個(gè)圓圈，是金色的；芭蕉扇的形狀像一個(gè)葫蘆，上面有非常漂亮的花紋圖案。
《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。
大班西游記教案篇九
連環(huán)畫(huà)《西游記》
藝術(shù)領(lǐng)域
引導(dǎo)幼兒欣賞連環(huán)畫(huà)中主要的人和物畫(huà)得大一些并畫(huà)在主要位置的畫(huà)面布置；幫助幼兒發(fā)展構(gòu)圖能力。引導(dǎo)幼兒通過(guò)對(duì)連環(huán)畫(huà)單頁(yè)畫(huà)面與整個(gè)故事關(guān)系的探討，知道連環(huán)畫(huà)是由多幅畫(huà)面構(gòu)成的。引導(dǎo)幼兒感受連環(huán)畫(huà)形象鮮明、色彩明快、線條清晰的特征。
1、了解連環(huán)畫(huà)的特征及內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)習(xí)創(chuàng)作連環(huán)畫(huà)。
2、大膽構(gòu)圖，表現(xiàn)出故事的主要情節(jié)。
3、協(xié)商、合作完成連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作。
：大膽構(gòu)圖,創(chuàng)作連環(huán)畫(huà)、
1、幼兒在閱讀區(qū)閱讀過(guò)《西游記》的連環(huán)畫(huà)。
2、畫(huà)紙、水彩筆、油畫(huà)棒、訂書(shū)機(jī)等材料。
3、《西游記》連環(huán)畫(huà)一本。
4、背景音樂(lè)《一個(gè)師傅仨徒弟》
1、介紹連環(huán)畫(huà)的制作步驟，激發(fā)幼兒創(chuàng)造連環(huán)畫(huà)的興趣。教師出示《西游記》連環(huán)畫(huà)，引導(dǎo)幼兒討論：連環(huán)畫(huà)圖書(shū)由幾部分構(gòu)成，與單幅的圖畫(huà)有什么區(qū)別，激發(fā)幼兒的創(chuàng)作興趣。
2、教師介紹制作步驟：先將自己想要?jiǎng)?chuàng)作的故事分成幾幅圖畫(huà)，逐幅繪制，標(biāo)上頁(yè)碼，定起來(lái)即成連環(huán)畫(huà)。
3、指導(dǎo)幼兒創(chuàng)作連環(huán)畫(huà)。
4、啟發(fā)幼兒互相交流自己想要?jiǎng)?chuàng)作的連環(huán)畫(huà)內(nèi)容。
5、指導(dǎo)幼兒在背景音樂(lè)伴奏下進(jìn)行連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作。教師引導(dǎo)幼兒合理分解畫(huà)面，同時(shí)指導(dǎo)幼兒注意畫(huà)面形象要前后一致。
6、分享作品。引導(dǎo)幼兒集體或小組相互展示自己的連環(huán)畫(huà)作品，講解故事內(nèi)容。未完成的幼兒可以繼續(xù)在區(qū)域活動(dòng)中制作。
連環(huán)畫(huà)孩子們只接觸過(guò)一次，畫(huà)的是十一的假期趣事，挺有意思，培養(yǎng)孩子的敘述能力和思維發(fā)散能力，記得當(dāng)時(shí)孩子敘事的很好，跟畫(huà)的內(nèi)容壓很相佛，本節(jié)課主要讓孩子畫(huà)《西游記》中的典故，本身孩子就對(duì)西游記很感興趣，他們都有自己的想法和喜歡的人物，共畫(huà)了四張，時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)，但孩子們非常認(rèn)真，花的也非常好。
大班西游記教案篇十
拓展課外閱讀。
1、從孩子角度：孩子們對(duì)西游記其實(shí)處于既熟悉又陌生的程度，他們通過(guò)電視劇對(duì)《西游記》的內(nèi)容有了大概的了解，對(duì)其中的人物形象也有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，但是他們所了解的基本是碎片化，沒(méi)有一個(gè)基本的脈絡(luò)，對(duì)于《西游記》的作者以及人物的性格特征等方面，還有些欠缺。
2、從內(nèi)容角度：本節(jié)課的內(nèi)容主要介紹《西游記》的作者，分析人物的性格特征。以及通過(guò)孩子們以講故事和觀看影視片段，幫助孩子們了解《西游記》的主要故事和基本脈絡(luò)。讓同學(xué)們?cè)谑煜っ幕A(chǔ)上，了解《西游戲》的歇后語(yǔ)，更深入的理解名著。掌握閱讀小說(shuō)的方法，激發(fā)起閱讀的興趣。
1、為讓孩子們初步了解《西游記》的基本內(nèi)容以及熟悉作者．（一維目標(biāo)－知識(shí)目標(biāo)）。
2、把課堂交給孩子們，讓他們以講故事的形式，鍛煉表達(dá)能力，語(yǔ)言組織能力。（二維目標(biāo)－能力）。
教學(xué)重點(diǎn)：了解作者，把握整體，了解《西游記》的基本內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)書(shū)中的精彩故事，有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。
5-6年紀(jì)學(xué)生。
1、采用ppt的授課形式，通過(guò)老師的講解來(lái)具體了解作者背景。
2、通過(guò)小組分工，采取講故事的.形式，了解基本內(nèi)容．。
3、采用音頻影片，帶動(dòng)學(xué)生的積極性。
1、老師：老師需要在課前對(duì)《西游設(shè)》有一個(gè)詳細(xì)的了解，并查閱作者吳承恩的資料。以及《西游記》的創(chuàng)作背景，準(zhǔn)備“敢問(wèn)路在何方”的音頻，總結(jié)全書(shū)概括內(nèi)容，制作ppt.老師在課堂上，準(zhǔn)備ppt.引導(dǎo)學(xué)生的講故事內(nèi)容，并進(jìn)行補(bǔ)充。在最后總結(jié)。
2、學(xué)生：按老師所分配的任務(wù)．準(zhǔn)備故事（按小組）精彩片段．課堂上脫稿講述。
（一）導(dǎo)入（5分鐘）。
(歌曲播放中）。
好了，大家都聽(tīng)出來(lái)是什么了嗎？
對(duì)！這就是《西游記》的主題曲，大家都看過(guò)電視劇嗎？
（看過(guò)......)。
今天呢，我們就伴著這首歌，一起走進(jìn)四大名著之一的《西游記》。
（二）課堂學(xué)習(xí)（35分鐘）。
我們一起來(lái)看ppt:。
《西游記》作者是明代吳承恩。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，明代小說(shuō)家。吳承恩自幼敏慧、博覽群書(shū)、尤喜愛(ài)神活故事、在科舉中屢屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生，嘉靖四十五年任浙江長(zhǎng)興縣丞。殊途由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)、閉門(mén)著書(shū)作《西游記》。他還創(chuàng)作有長(zhǎng)詩(shī)《二郎搜山圖歌》《禹鼎忘》。
2、《西游記》就是以“唐僧取經(jīng)”歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工反映明代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一部志怪小說(shuō)，全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧。豬入戒，沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)。降妖伏魔。經(jīng)歷九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖。最終五圣成真的故事。
我們先由請(qǐng)第一組同學(xué)講“大鬧天宮”
……。
嗯，第一組的xxx同學(xué)講述的十分精彩。
第二組計(jì)收豬八戒(老師點(diǎn)評(píng)，并補(bǔ)充)。
第三組三打白骨精(老師點(diǎn)評(píng)，并補(bǔ)充)。
第四組三調(diào)芭蕉扇。(老師點(diǎn)評(píng)，并補(bǔ)充)。
到這里呢，所有的小組都展示結(jié)束了，大家講述的表演的，很認(rèn)真可很充分，今天大家表現(xiàn)都很好。
（三）課堂總結(jié)（5分鐘）。
今天我們的課堂到這里就要結(jié)束了，我們今天通過(guò)大家的講述。對(duì)《西游記》的內(nèi)容有了基本的了解和掌握，我們通過(guò)孫悟空的故事。感受到了師徙四人的同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)，堅(jiān)持正義取得真經(jīng)。
（四）課后作業(yè)。
思考在《西游記》中，你最喜歡的人物？為什么喜歡他？
略。
大班西游記教案篇十一
1、根據(jù)已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，能綜合運(yùn)用搓長(zhǎng)、團(tuán)圓、連接和捏塑等技能表現(xiàn)《西游記》中的人物形態(tài)特征。
2、比較探索人物的不同特征，能對(duì)細(xì)節(jié)加以塑造、表現(xiàn)。
3、提高立體塑形能力，體驗(yàn)陶藝活動(dòng)的樂(lè)趣。
1、活動(dòng)前組織幼兒欣賞《西游記》片段，引導(dǎo)幼兒感受、觀察、比較人物特征。
3、百寶箱：內(nèi)裝牙簽、火柴棒、蠟光紙等。
4、陶泥、操作工具人手一份。
1、直接導(dǎo)入活動(dòng)。
教師：今天我們用泥巴來(lái)做《西游記》中的人物。你想制作誰(shuí)？怎么做？（幼兒討論）。
2、結(jié)合圖片，引導(dǎo)幼兒觀察孫悟空等人物的特征。
（1）教師：孫悟空最突出的特征是什么？怎么做？豬八戒呢？唐僧和沙和尚呢？
3、教師重點(diǎn)示范孫悟空的臉和豬八戒的嘴的泥塑做法。
4、教師交代要求，幼兒捏塑。
（1）教師：請(qǐng)你自己試著做做看。如果想把他們做得更神氣，可以到老師的百寶箱里來(lái)找一些輔助材料進(jìn)行裝飾。
教師幫助不同水平的幼兒選擇不同的創(chuàng)作對(duì)象，引導(dǎo)能力強(qiáng)的幼兒創(chuàng)作出不同的動(dòng)態(tài)特征，幫助能力弱的幼兒完善構(gòu)思。
（2）鼓勵(lì)幼兒多創(chuàng)作幾個(gè)人物，并盡量創(chuàng)作出不同人物的形態(tài)特征。
大班西游記教案篇十二
（1）了解《西游記》的主要故事內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣。
（2）結(jié)合作品故事情節(jié)和景物來(lái)理解主要人物形象。
（3）認(rèn)識(shí)《西游記》的作品現(xiàn)實(shí)意義。
結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。
理解人物形象，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。
閱讀原著，每人準(zhǔn)備一個(gè)精彩的"西游記"故事。
同學(xué)們好，上課前，先請(qǐng)大家傾聽(tīng)一首歌曲。（放歌曲《敢問(wèn)路在何方》）剛才我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)在小聲哼唱，同學(xué)們喜歡這首歌，同時(shí)也會(huì)喜歡《西游記》吧？在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫(huà)，可謂是婦孺皆知，但“看”代替不了閱讀名著。同學(xué)們前段時(shí)間已對(duì)這部著作進(jìn)行了閱讀，這節(jié)課我就和同學(xué)們一起走進(jìn)書(shū)中的神魔世界，去感悟，去欣賞。
1、哪位同學(xué)來(lái)把這部書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)要概括一下？
明確：它寫(xiě)的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。
明確：奇、妙、好等。總結(jié)：對(duì)，西天路上艱險(xiǎn)和災(zāi)難的體現(xiàn)者，大都是動(dòng)物變化的妖精，克服這些阻難的也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無(wú)窮的童話。從文學(xué)欣賞角度說(shuō)那就是“美”。
學(xué)生可以從多角度來(lái)總結(jié)：比如：
(1)、我認(rèn)為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因?yàn)樗芮郏热纾合确馑麨殄鲴R溫，他聽(tīng)說(shuō)是“沒(méi)有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會(huì)，反了天宮。我也認(rèn)為這段好，因?yàn)樗钅芊从硨O悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。
(2)、我認(rèn)為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因?yàn)樗芮?、生?dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥?，又變?yōu)槔咸⒗蠣敔?，表現(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì)，趕走了孫悟空。
（3）、我認(rèn)為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中定有原因！因?yàn)閷O悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》。
4、除了情節(jié)之外，還有沒(méi)有你最喜歡的認(rèn)為美的地方？（人物。）
所以這些故事是相對(duì)完整而又相互關(guān)聯(lián)的，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)。作為小說(shuō)，情節(jié)生動(dòng)這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！
在這部神魔小說(shuō)中，塑造了一系列生動(dòng)的形象。（師板書(shū)“人物”）關(guān)于神佛你能說(shuō)出幾個(gè)？（玉帝、王母娘娘、如來(lái)佛、菩薩（師演示劇照）這些可以說(shuō)是最上層的了。還有嗎？托塔李天王、赤腳大仙、還有巨靈神、土地神等小神小仙。當(dāng)然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無(wú)數(shù)。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看？黃袍怪、精細(xì)鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）
大班西游記教案篇十三
幼兒對(duì)《西游記》中的孫悟空非常熟悉，教師就利用幼兒熟悉的孫悟空來(lái)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情景，以尋找花果山為目的，一路設(shè)置各種障礙，讓幼兒親自體驗(yàn)困難，并且去想辦法戰(zhàn)勝它。用這樣的方法來(lái)進(jìn)行活動(dòng)，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)有很大的誘惑力。
1、鍛煉幼兒親自去探索道路，獨(dú)立克服困難、解決問(wèn)題的能力
2、提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
1、老師布置三條去花果山的路并在路上設(shè)置各種障礙。
2、各條路的標(biāo)記地圖人手一張，孫悟空面具、玩具手機(jī)
3、10以內(nèi)的加減法和若干幾何圖形。
1、引入話題
師：小朋友們知道孫悟空住在哪里？你們想不想去呀？
幼兒：想
師:我這有去花果山的地圖，它會(huì)指引你們來(lái)花果山的，只要你們能按地圖上的標(biāo)記尋找道路就能找到花果山。
幼兒：真的？太好啦！
師：在通往花果山的路上，你們還會(huì)碰到各種不同的困難，你們怕不怕？不過(guò)只要你們肯動(dòng)腦筋，就一定能到達(dá)花果山。
2、選擇路線
幼兒每人一張地圖，去花果山有三條路，
第一條路，幾何圖形標(biāo)記
第二條路，動(dòng)物標(biāo)記
第三條路，數(shù)學(xué)題迷宮
教師讓幼兒看清地圖上是什么標(biāo)記的道路，然后4—5人結(jié)為一組，選擇線路，一起去找。
3、尋找花果山
每條路上至少設(shè)有3個(gè)障礙物，如：跳過(guò)小溝，爬山，鉆山洞，走獨(dú)木橋，穿越大森林、遇到老虎、走過(guò)迷宮等等。讓幼兒在錯(cuò)綜的三條路中邊看標(biāo)記邊走、邊戰(zhàn)勝困難、邊尋找花果山。
4、找到花果山
教師請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)：路上遇到什么困難呀？是怎么克服和解決的？
教師表?yè)P(yáng)幼兒很勇敢，真棒！
孫悟空的形象幼兒非常喜愛(ài)，孩子們?cè)谄綍r(shí)的交談中話題總是不離孫悟空，有幾個(gè)頑皮的男孩還經(jīng)常學(xué)孫悟空的樣子。本次活動(dòng)，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)有很大的誘惑力。幼兒通過(guò)情景活動(dòng)體驗(yàn)感受很深，非常有興趣、積極性非常高漲。在情景活動(dòng)中既整合了多種學(xué)科，如認(rèn)知中的動(dòng)物歸類，數(shù)學(xué)中的幾何圖形歸類和十以內(nèi)的加減法，學(xué)看標(biāo)記識(shí)路，運(yùn)動(dòng)中的跳、爬、鉆。又培養(yǎng)了孩子們勇敢探索精神和活潑、不怕困難、戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣及獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。另外，幼兒同伴間的交往能力也得到了一定的培養(yǎng)。這一主題活動(dòng)以幼兒的探索、感受和能力發(fā)展為主，教師的指導(dǎo)活動(dòng)轉(zhuǎn)為隱性，考慮了幼兒的個(gè)體差異，設(shè)置不同難度的障礙，力求達(dá)到以下目標(biāo)。
關(guān)于《西游記花果山主題活動(dòng)》的精彩內(nèi)容就給大家介紹到這里了，不知道你是否都了解了呢，關(guān)注我們了解更多內(nèi)容！
大班西游記教案篇十四
（1）了解《西游記》的主要故事內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣。
（2）結(jié)合作品故事情節(jié)和景物來(lái)理解主要人物形象。
結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。
理解人物形象，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。
閱讀原著，每人準(zhǔn)備一個(gè)精彩的“西游記”故事。
同學(xué)們好，上課前，先請(qǐng)大家傾聽(tīng)一首歌曲。（放歌曲《敢問(wèn)路在何方》）剛才我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)在小聲哼唱，同學(xué)們喜歡這首歌，同時(shí)也會(huì)喜歡《西游記》吧？在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫(huà)，可謂是婦孺皆知，但“看”代替不了閱讀名著。同學(xué)們前段時(shí)間已對(duì)這部著作進(jìn)行了閱讀，這節(jié)課我就和同學(xué)們一起走進(jìn)書(shū)中的神魔世界，去感悟，去欣賞。
1、哪位同學(xué)來(lái)把這部書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)要概括一下？
明確：它寫(xiě)的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。
明確：奇、妙、好等?？偨Y(jié)：對(duì)，西天路上艱險(xiǎn)和災(zāi)難的體現(xiàn)者，大都是動(dòng)物變化的妖精，克服這些阻難的.也是猴、豬的精靈。它就象是一部妙趣橫生、興味無(wú)窮的童話。從文學(xué)欣賞角度說(shuō)那就是“美”。
3、讀后你認(rèn)為它哪方面寫(xiě)得美？（情節(jié)）師：我們就先來(lái)看情節(jié)。（板書(shū)“情節(jié)”）同學(xué)們最好這么來(lái)談：我認(rèn)為……情節(jié)好。因?yàn)椤热纾骸?/p>
學(xué)生可以從多角度來(lái)總結(jié)：比如：（1）、我認(rèn)為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因?yàn)樗芮?，比如：先封他為弼馬溫，他聽(tīng)說(shuō)是“沒(méi)有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會(huì)，反了天宮。我也認(rèn)為這段好，因?yàn)樗钅芊从硨O悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。
（2）、我認(rèn)為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因?yàn)樗芮?、生?dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥?，又變?yōu)槔咸⒗蠣敔?，表現(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì)，趕走了孫悟空。
（3）我認(rèn)為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中定有原因！因?yàn)閷O悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》。
所以這些故事是相對(duì)完整而又相互關(guān)聯(lián)的，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)。作為小說(shuō)，情節(jié)生動(dòng)這是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！
4、除了情節(jié)之外，還有沒(méi)有你最喜歡的認(rèn)為美的地方？（人物。）。
在這部神魔小說(shuō)中，塑造了一系列生動(dòng)的形象。（師板書(shū)“人物”）關(guān)于神佛你能說(shuō)出幾個(gè)？（玉帝、王母娘娘、如來(lái)佛、菩薩（師演示劇照）這些可以說(shuō)是最上層的了。還有嗎？托塔李天王、赤腳大仙……、還有巨靈神、土地神等小神小仙。當(dāng)然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無(wú)數(shù)。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看？黃袍怪、精細(xì)鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）。
大班西游記教案篇十五
對(duì)于《西游記》的故事，大多數(shù)學(xué)生并不陌生。這部帶有童話色彩的神話小說(shuō)，塑造了孫悟空、豬八戒、沙和尚等個(gè)性鮮明的人物形象，備受學(xué)生喜歡。學(xué)完課文后，可開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生把從書(shū)中讀到的、電影電視劇中看到的《西游記》的相關(guān)故事，講給大家聽(tīng)。在進(jìn)一步體會(huì)孫悟空英雄形象的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。
1、本文是一篇古代白話文，課前可布置學(xué)生查閱字典及有關(guān)資料，盡可能弄懂一些字、詞的基本意思。
2、根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，可以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。從讀中了解課文的大致內(nèi)容，從讀中感受人物形象，最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事。
3、教學(xué)時(shí)，要注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。
4、課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。
1）、會(huì)認(rèn)本課的生字。
2）、默讀課文，了解石猴出世和成為猴王的經(jīng)過(guò)，體會(huì)石猴敢作敢為的性格特點(diǎn)。
3）、在閱讀中抓住事情的前因后果來(lái)理解，體會(huì)《西游記》的語(yǔ)言風(fēng)格，感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民豐富的想象力。
自讀，自悟，想象畫(huà)面，聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)理解課文的重點(diǎn)詞句。
激勵(lì)大家學(xué)習(xí)“石猴”勇敢頑強(qiáng)、敢作敢為的品質(zhì)，感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民豐富的想象力。
了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)過(guò)，體會(huì)石猴敢作敢為的性格特點(diǎn)。
理解課文中古代白話文的意思，產(chǎn)生對(duì)古典文學(xué)的興趣。
準(zhǔn)備多媒體課件及小說(shuō)《西游記》。
借助工具書(shū)自學(xué)課文，理解難懂的詞句，標(biāo)出不理解的地方，課上交流。
1課時(shí)
一、談話導(dǎo)入，出示課題
看過(guò)《西游記》這本書(shū)的同學(xué)請(qǐng)舉手。你們喜歡《西游記》嗎？為什么？(學(xué)生自由回答)《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，它以無(wú)窮的魅力吸引了無(wú)數(shù)的讀者。
二、根據(jù)“閱讀提示”，了解學(xué)習(xí)要求
1、學(xué)生默讀“閱讀提示”，說(shuō)一說(shuō)本課的.重點(diǎn)問(wèn)題。
2、學(xué)生回答：(1)石猴是從哪兒來(lái)的？(2)石猴又是怎樣成為猴王的？
三、指導(dǎo)閱讀，了解石猴出世的經(jīng)過(guò)，感悟石猴的形象
1、指名讀、齊讀描寫(xiě)“石猴出世”的語(yǔ)句。(板書(shū)：花果山石猴出世)
那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。四面更無(wú)樹(shù)木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。
2、第1自然段中哪一句話介紹了石猴的生活？指名讀。賞析句子(排比、對(duì)偶的修辭手法)
那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
3、石猴給你留下了怎樣的印象？
4、合作朗讀，讀出石猴的自在、快活、友善、可愛(ài)。
5、小結(jié)過(guò)渡：這只快樂(lè)、自在、可愛(ài)的石猴是怎么當(dāng)上猴王的呢？
四、自主品讀感悟，了解石猴成為猴王的經(jīng)過(guò)，感悟猴王的形象
1、思考：石猴是怎樣成為猴王的？用自己的話簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)。(板書(shū)：水簾洞)
2、品讀相關(guān)語(yǔ)句，體會(huì)語(yǔ)言的精妙之處。
(1)石猴成王這一經(jīng)過(guò)寫(xiě)得非常精彩，畫(huà)出自己喜歡的句子并想想為什么喜歡。體會(huì)語(yǔ)言的精妙之處，并寫(xiě)下批注。
(2)學(xué)習(xí)小組交流，教師巡視指導(dǎo)。
(3)全班交流。
他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。
石猴喜不自勝，忽抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化！”
石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來(lái)！進(jìn)來(lái)！”
文章三次寫(xiě)石猴跳入水簾洞，反復(fù)寫(xiě)石猴“瞑目蹲身”“跳”。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)動(dòng)作的準(zhǔn)確性及語(yǔ)言的個(gè)性化?？杉由蟿?dòng)作來(lái)讀。
(4)眾猴拍手稱揚(yáng)道：“好水！好水！”……又道：“哪一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)，不傷身體者，我等即拜他為王?！边B呼了三聲，忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”
石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無(wú)信，不知其可’。你們才說(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”
這是前后呼應(yīng)的寫(xiě)法。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)石猴的神態(tài)、語(yǔ)言。有感情地朗讀這兩段話。
(5)眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字隱了，遂稱美猴王。
理解“拱伏無(wú)違”的意思。齊讀，體會(huì)石猴登上王位時(shí)的榮耀。(板書(shū)：“石猴”更改為“美猴王”)
3、我們了解了石猴變成美猴王的經(jīng)過(guò)，對(duì)石猴有了更深刻的認(rèn)識(shí)。你覺(jué)得是什么樣的個(gè)性使他當(dāng)上猴王的？(勇敢無(wú)畏、毛遂自薦、聰明機(jī)智、身手不凡……)
五、回顧拓展，激發(fā)課外閱讀《西游記》等名著的興趣
(花果山福地，水簾洞洞天。)
2、體會(huì)“花果山福地，水簾洞洞天”的妙處。石猴出世在花果山，因“芝蘭相襯”“天真地秀”“日精月華”而成為“福地”；石猴成王在水簾洞，洞內(nèi)有“天造地設(shè)的家當(dāng)”，真是“別有洞天”！(補(bǔ)充板書(shū)：福地洞天)
4、總結(jié)：《西游記》是名著，《水滸傳》《三國(guó)演義》也是名著。在經(jīng)典名著中，我們總能讀到曲折動(dòng)人的故事，總能看到各具特點(diǎn)的人物形象，總能讓我們與故事中的人物同悲共喜，總能引發(fā)我們的思考。
愿同學(xué)們一生與名著相伴！
猴王出世
來(lái)歷：仙石迸裂――頑皮可愛(ài)
成王：跳水尋源――敢作敢為
根據(jù)本文的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來(lái)安排教學(xué)過(guò)程。首先，讓學(xué)生自讀課文，從讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問(wèn)題讀讀議議。接著再讀課文，從讀中感受石猴的形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)。對(duì)于孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓石猴的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹(shù)立起來(lái)。
大班西游記教案篇十六
知識(shí)與能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解閱讀的基本步驟與方法，并會(huì)運(yùn)用。
過(guò)程與方法。
在具體的故事中，讓學(xué)生進(jìn)行思考、體會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力與合作能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
通過(guò)青少版與原著的句子比較，激發(fā)學(xué)生探究原著興趣，拓寬學(xué)生的閱讀范圍。
抓住具體的故事，進(jìn)行閱讀體驗(yàn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解閱讀的基本步驟與方法，并能抓住具體的故事，進(jìn)行閱讀體驗(yàn)。
教師制作多媒體課件、學(xué)生閱讀《西游記》。
（一）激趣導(dǎo)入。
1、歌曲的魅力在于它可以讓我們忘記憂傷，分享快樂(lè)。上課之前老師請(qǐng)同學(xué)們來(lái)欣賞一首歌曲。會(huì)唱的一起唱。（播放歌曲《白龍馬》）。
2、這是我們非常熟悉的一部動(dòng)畫(huà)片（。
）中的主題曲。今天就讓我們乘著歌聲的翅膀輕輕敲開(kāi)《西游記》的大門(mén)吧?。ò鍟?shū)：西游記）。
（二）初步感知。
1、拿到一本書(shū)你會(huì)先看哪些東西？
學(xué)生自由發(fā)言。
（簡(jiǎn)單介紹故事內(nèi)容）根據(jù)圖片猜故事。
（三）細(xì)品精彩。
1、我們看書(shū)時(shí)會(huì)用到哪些方法呢。
（交流、相機(jī)板書(shū)：想畫(huà)面、勤思考、抓詞語(yǔ)）。
2、老師今天把書(shū)中的人物請(qǐng)來(lái)了，同學(xué)們看，這是哪個(gè)故事？播放《三打白骨精》。
3、白骨精變成美麗的姑娘給唐僧送飯，結(jié)果陰謀沒(méi)有得逞，她有沒(méi)有善罷甘休呢？請(qǐng)同學(xué)們用選擇黑板上的方法讀一讀這個(gè)故事。說(shuō)給小組成員聽(tīng)一聽(tīng)。
小組匯報(bào)交流（我用的什么方法看書(shū)，我知道了什么）相機(jī)出示。
孫悟空的句子。體會(huì)孫悟空的特點(diǎn)。
4、當(dāng)時(shí)的`環(huán)境怎么樣。
（2）我們一起來(lái)讀一讀，讓我聽(tīng)一聽(tīng)這環(huán)境有沒(méi)有讓你們膽戰(zhàn)心驚。齊讀這段話。
（4）老師出示的只是原著中的一句，這個(gè)地方還有哪些可怕的東西呢？這是個(gè)小秘密，同學(xué)們課后去原著中尋找吧！
（四）拓展總結(jié)。
盧梭說(shuō)：讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少?！段饔斡洝肥且皇壮錆M歡樂(lè)的歌，是一首充滿斗爭(zhēng)的歌，更是一首充滿智慧的歌。他的魅力在歲月的磨練下顯得更加熠熠生輝。魅力西游，讓我們快樂(lè)閱讀！
想畫(huà)面。
抓細(xì)節(jié)。
勤思考。
1、唐僧、豬八戒也是本書(shū)中很有特色的人物，請(qǐng)你選擇一個(gè)，用我們今天的方法對(duì)他們進(jìn)行感悟、研究。
2、把你最喜歡的人物畫(huà)下來(lái)，看誰(shuí)畫(huà)的最傳神，做一次班級(jí)畫(huà)展。
大班西游記教案篇十七
1、運(yùn)用各種創(chuàng)作形式，拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，促進(jìn)學(xué)生造型表達(dá)能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)的了解和熱愛(ài)，熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活的情感。教學(xué)準(zhǔn)備：
關(guān)于西游記人物的圖片資料，畫(huà)筆等工具
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，拓展思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和造型能力教學(xué)過(guò)程：
1、提問(wèn)：你們了解西游記嗎?誰(shuí)能用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言給大家介紹一下《西游記》(學(xué)生回答)那你知道西游記的作者是誰(shuí)嗎?它是經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由吳承恩(1510?～1582?)最后完成。西游記是一部很優(yōu)秀的名著，不僅中國(guó)人喜歡，外國(guó)朋友也很喜歡這個(gè)作品，成為世界文化的一部分、它不僅是一部文學(xué)作品，更深入到了我們的生活之中，在我們的周?chē)S處可見(jiàn)以西游記為題材的各種形式的再創(chuàng)作。我們一起來(lái)看看。
2、老師今天還帶來(lái)一段根據(jù)西游記創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)，看看你們看過(guò)嗎?看
的時(shí)候要好好觀察一下動(dòng)畫(huà)片里出現(xiàn)了哪些主要人物?是什么故事?(課件動(dòng)畫(huà))(看完后提問(wèn)：有幾個(gè)人物是誰(shuí)?是什么故事!(學(xué)生回答)故事不管大小都有主要人物你們閉上眼睛在腦子中回憶一下剛才孫悟空服飾和外貌特征，請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)。
神話小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。里面描寫(xiě)了許多有意思的幻想神話人物。你還知道哪些西游記人物呢)(學(xué)生回答)。
師徒一樣在下面可以小聲描述這些人物的服飾和外貌特征)
3、形容一下你們喜歡的人物外貌特征和服飾。(學(xué)生回答)孫悟空西天取經(jīng)完后又閑不住了，我們聽(tīng)聽(tīng)他說(shuō)些什么：“老孫來(lái)也!自從老孫和師傅西天取完經(jīng)留在如來(lái)身邊就職，被封為斗戰(zhàn)勝佛過(guò)了一陣清閑日子，很是無(wú)聊，聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在下界有了翻天覆地的變化，我們師徒四人還想來(lái)個(gè)西游!你們幫我們?cè)O(shè)想一下我們西游會(huì)有什么事情發(fā)生呀!”
今天由我們?nèi)嘁黄饋?lái)幫助孫悟空設(shè)想一下現(xiàn)在西游會(huì)發(fā)生什么事情，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你打算怎么幫孫悟空?(學(xué)生回答)
4、有幾位同學(xué)也像你們一樣喜歡西游記，我們一起來(lái)看看他們?cè)趺磶椭鷮O悟空的。(課件圖片欣賞，學(xué)生做好的各種作品圖片)每看完一個(gè)問(wèn)這些同學(xué)用了什么方法進(jìn)行表現(xiàn)故事的(有繪畫(huà)、剪貼、扮演、折紙等)這些同學(xué)像導(dǎo)演一樣他們用自己喜歡的方式表現(xiàn)了一個(gè)自己的西游記。你們能不能也像他們一樣設(shè)新西游記，并用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)。
現(xiàn)在老師已經(jīng)幫助孫悟空了，(拿出一本空白的書(shū))這里面的內(nèi)容由你們來(lái)豐富，用你喜歡的方式，我們?nèi)喙餐?lái)創(chuàng)作出新西游記。
大班西游記教案篇十八
1、在觀察比較中了解臉譜上圖案的含義，感知唐僧師徒四人的主要特征。
2、借助兒歌，大膽表現(xiàn)自己喜歡的人物形象。
1、ppt（臉譜、西游記人物圖片、音樂(lè)文件）
2、操作材料（筆、半成品臉譜等）
一、導(dǎo)入活動(dòng)
1、播放錄音，聽(tīng)聽(tīng)說(shuō)說(shuō)是誰(shuí)的聲音，為什么？
2、小結(jié)：這四個(gè)人是中國(guó)著名的神話故事《西游記》里的主要人物。
二、觀察、了解臉譜上圖案的含義
1、出示三張臉譜，找出孫悟空，說(shuō)說(shuō)理由。
小結(jié)：我們?cè)诘谌龔埬樧V上找到了許多特征，頭上有金箍、額頭有如意金箍棒、臉的正中間有紅色的倒過(guò)來(lái)的桃子，臉的兩旁有許多猴毛。
2、觀察師徒四人的臉譜，找出各自特征和共同特征
小結(jié)：這就是師徒四人的臉譜，臉譜上面的圖案都有他特殊的含義，有的'代表著身份，有的代表著特征，有的代表著喜歡的東西，還有的代表他的兵器。
三、制作臉譜
1、要求：想一想他的特征，找一找缺了什么，可以畫(huà)上去，也可以貼上去。
2、幼兒操作，教師觀察指導(dǎo)。
3、展示作品。
四、角色表演借助兒歌，明確角色先后順序，大膽表演。
大班西游記教案篇十九
語(yǔ)文是什么？有一千個(gè)老師就有一千種語(yǔ)文。計(jì)老師也有自己心中的語(yǔ)文。但是，由于他的智慧、才情和對(duì)新課標(biāo)的深切感悟，他所詮釋和演繹著的語(yǔ)文具有典型的個(gè)性。大致說(shuō)來(lái)，它具有如下內(nèi)涵。
一、人性的語(yǔ)文。
語(yǔ)文具有工具性，同時(shí)又具有人文性，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，語(yǔ)文教學(xué)又如何浸潤(rùn)人文的色彩，如何負(fù)載精神的使命？如何流溢生命的動(dòng)感？計(jì)老師用具體的教學(xué)實(shí)踐，給出了一個(gè)明確的答案：讓語(yǔ)文成為人性的語(yǔ)文。
人性的語(yǔ)文，就是要關(guān)注和挖掘課程中蘊(yùn)涵的美好人性。
這節(jié)“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”課，說(shuō)的是什么呢？說(shuō)的就是《西游記》中的美好人性：孫悟空的疾惡如仇、赤膽忠心；沙和尚的腳踏實(shí)地、忠厚誠(chéng)實(shí)；唐三藏的堅(jiān)忍不拔、仁慈寬厚；豬八戒的天真可愛(ài)，白龍馬的知錯(cuò)就改。這些，無(wú)不是美好人性在小說(shuō)人物中的生動(dòng)展現(xiàn)。
人性的語(yǔ)文，就是要喚醒和培植學(xué)生心中的美好人性。
課程中蘊(yùn)涵的美好人性，只有成為喚醒學(xué)生心靈的源泉和動(dòng)力，才能實(shí)現(xiàn)其育人的價(jià)值。請(qǐng)看計(jì)老師的課堂實(shí)踐：
“生：我喜歡孫悟空是因?yàn)樗麑ｉT(mén)打妖怪。
師：真好，有了本領(lǐng)應(yīng)該為民除害，做有意義的事情?！?/p>
“生：老師，我喜歡沙和尚，因?yàn)樗芾蠈?shí)，不像孫悟空和豬八戒那樣調(diào)皮。
師：看來(lái)人忠實(shí)也是一種品質(zhì)，我們這個(gè)社會(huì)就需要一批勤勤懇懇工作的人?！?/p>
“生：老師，我知道。因?yàn)榘堮R原來(lái)是條小龍，他把唐僧的馬給吃了，后來(lái)知道錯(cuò)了，就變成了馬給唐僧騎。
師：哦，知錯(cuò)就改，將功補(bǔ)過(guò)，多么好的一種品質(zhì)！”
計(jì)老師做的，不正是喚醒、培植的工作嗎？學(xué)生心中，原本就有著一切美好人性的萌芽和火苗，教師的責(zé)任，就是在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中不斷地去喚醒這種沉睡的人性，不斷地去培植這種柔弱的人性，使之慢慢地滋生起來(lái)、強(qiáng)壯起來(lái)、挺立起來(lái)。
人性的語(yǔ)文，就是要用教師自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生。
語(yǔ)文老師，是真的衛(wèi)士、善的使者、美的化身。人性的語(yǔ)文，就是要發(fā)揮語(yǔ)文教師獨(dú)特的人格魅力，用教師自身的人文精神去滋潤(rùn)、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位。語(yǔ)文課程，要使學(xué)生有感悟，教師首先要有感悟；要使學(xué)生能體驗(yàn)，教師首先要能體驗(yàn)；要使學(xué)生受感動(dòng)，教師首先要受感動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教師本身就是一種重要的課程資源。計(jì)老師的課堂實(shí)踐，幾乎無(wú)處不有教師自身的美好人性在熏陶和感染著他的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生說(shuō)自己喜歡看《西游記》的時(shí)候，老師真誠(chéng)地說(shuō)“我也很喜歡”；當(dāng)學(xué)生要求上臺(tái)表演孫悟空的時(shí)候，老師驚喜地說(shuō)“你真主動(dòng)，以后社會(huì)就需要像你這樣積極的人”；當(dāng)學(xué)生說(shuō)他不大喜歡孫悟空的時(shí)候，老師贊賞地說(shuō)“好，你們都有自己的眼光，敢說(shuō)別人不敢說(shuō)的話，不簡(jiǎn)單吶”。只有當(dāng)教師深情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時(shí)候，學(xué)生才能以情悟情、以心契心、以神會(huì)神，學(xué)生才能受到真正的熏陶和感染。
二、生活的語(yǔ)文。
語(yǔ)文的外延就是生活的外延。的確，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，生活中處處都洋溢著語(yǔ)文的氣息。
生活的語(yǔ)文，就是要自覺(jué)地將生活資源開(kāi)發(fā)成語(yǔ)文課程資源。
“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”的話題，顯然取自學(xué)生的生活實(shí)際。這一方面是因?yàn)閷W(xué)生通過(guò)電視、連環(huán)畫(huà)、學(xué)前教育等，對(duì)《西游記》的故事情節(jié)和人物形象早已有了一定的了解和認(rèn)識(shí)；更重要的是因?yàn)檫@個(gè)故事正生活在學(xué)生的想像世界，所以，有著強(qiáng)烈的課程意識(shí)的計(jì)老師，便選擇了這樣一個(gè)話題作為一種新的語(yǔ)文課程加以開(kāi)發(fā)和實(shí)施。實(shí)踐證明，這一探索是成功的，是富有創(chuàng)意的。
生活的語(yǔ)文，就是要從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)來(lái)生成語(yǔ)文課程。
從一定意義上說(shuō)，生活的語(yǔ)文，就是兒童的語(yǔ)文，就是基于兒童生活體驗(yàn)的語(yǔ)文。兒童在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中，不但是課程意義的接受者，更是課程內(nèi)涵的主動(dòng)建構(gòu)者。學(xué)生是以自己對(duì)生活的理解和體驗(yàn)去解讀課程、建構(gòu)意義的。不喜歡孫悟空的理由僅僅因?yàn)樗皇侨硕呛镒樱@就是兒童的生活體驗(yàn)；不喜歡唐僧的理由，可以是他不愛(ài)勞動(dòng)，也可以是他自己騎馬卻叫別人走路，這就是兒童以自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)課程進(jìn)行的一種解讀。對(duì)這樣的感悟，計(jì)老師總是小心翼翼地加以關(guān)注和保護(hù)。
生活的語(yǔ)文，就是能用之于學(xué)生生活和時(shí)代生活的語(yǔ)文。
我們完全有理由相信，“你說(shuō)我說(shuō)《西游記》”，既充實(shí)和豐富了學(xué)生對(duì)《西游記》的感悟和體驗(yàn)，又為學(xué)生今后的生活提供了一種新的人文關(guān)懷。在這樣的語(yǔ)文課堂上，學(xué)生不僅受到了一次真善美的人性的洗禮，同時(shí)也學(xué)到了怎樣與人交往的技能和態(tài)度。這對(duì)他們今后的社會(huì)化生活，必將產(chǎn)生積極的意義。
三、對(duì)話的語(yǔ)文。
對(duì)話的語(yǔ)文，就是在課堂這個(gè)特定的情境中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本之間的平行交談、平等溝通、真誠(chéng)互動(dòng)、民主協(xié)商。對(duì)話的語(yǔ)文，不局限于單純的語(yǔ)言形式，同時(shí)也是雙方精神、情感、生命的對(duì)話，是相互信賴氛圍下的啟迪，交流之后的賞識(shí)和愉悅。
對(duì)話的語(yǔ)文，就是基于民主和平等的語(yǔ)文。
“對(duì)話”如果離開(kāi)了民主與平等，只能算是教師的“獨(dú)白”、“訓(xùn)話”。面對(duì)教師的“獨(dú)白”，學(xué)生或是噤若寒蟬、萬(wàn)馬齊喑，或是一味迎合、言不由衷。民主與平等，是對(duì)話的土壤和空氣。在計(jì)老師的語(yǔ)文課堂上，少的是教師的明確表態(tài)，多的是教師的真誠(chéng)傾聽(tīng)；少的是教師的激昂陳詞，多的是教師的熱情鼓勵(lì)。他希望在這樣一種課堂氛圍中，還學(xué)生以“真本性”、“原我性”、“個(gè)性”。
對(duì)話的語(yǔ)文，就是強(qiáng)調(diào)互動(dòng)和交融的語(yǔ)文。
大班西游記教案篇二十
1、運(yùn)用各種創(chuàng)作形式，拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，促進(jìn)學(xué)生造型表達(dá)能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)的了解和熱愛(ài)，熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活的情感。
關(guān)于西游記人物的圖片資料，畫(huà)筆等工具。
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，拓展思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和造型能力。
一、講授新課。
1、提問(wèn)：你們了解西游記嗎？誰(shuí)能用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言給大家介紹一下《西游記》（學(xué)生回答）那你知道西游記的作者是誰(shuí)嗎？它是經(jīng)無(wú)數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由吳承恩（1510～1582）最后完成。西游記是一部很優(yōu)秀的名著，不僅中國(guó)人喜歡，外國(guó)朋友也很喜歡這個(gè)作品，成為世界文化的一部分、它不僅是一部文學(xué)作品，更深入到了我們的生活之中，在我們的周?chē)S處可見(jiàn)以西游記為題材的各種形式的再創(chuàng)作。我們一起來(lái)看看。
2、老師今天還帶來(lái)一段根據(jù)西游記創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)，看看你們看過(guò)嗎？看。
的時(shí)候要好好觀察一下動(dòng)畫(huà)片里出現(xiàn)了哪些主要人物？是什么故事？（課件動(dòng)畫(huà)）（看完后提問(wèn)：有幾個(gè)人物是誰(shuí)？是什么故事！（學(xué)生回答）故事不管大小都有主要人物你們閉上眼睛在腦子中回憶一下剛才孫悟空服飾和外貌特征，請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)。
神話小說(shuō)中最優(yōu)秀的'作品。里面描寫(xiě)了許多有意思的幻想神話人物。你還知道哪些西游記人物呢）（學(xué)生回答）。
師徒一樣在下面可以小聲描述這些人物的服飾和外貌特征）。
3、形容一下你們喜歡的人物外貌特征和服飾。（學(xué)生回答）孫悟空西天取經(jīng)完后又閑不住了，我們聽(tīng)聽(tīng)他說(shuō)些什么：“老孫來(lái)也！自從老孫和師傅西天取完經(jīng)留在如來(lái)身邊就職，被封為斗戰(zhàn)勝佛過(guò)了一陣清閑日子，很是無(wú)聊，聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在下界有了翻天覆地的變化，我們師徒四人還想來(lái)個(gè)西游！你們幫我們?cè)O(shè)想一下我們西游會(huì)有什么事情發(fā)生呀！”
今天由我們?nèi)嘁黄饋?lái)幫助孫悟空設(shè)想一下現(xiàn)在西游會(huì)發(fā)生什么事情，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你打算怎么幫孫悟空？（學(xué)生回答）。
4、有幾位同學(xué)也像你們一樣喜歡西游記，我們一起來(lái)看看他們?cè)趺磶椭鷮O悟空的。（課件圖片欣賞，學(xué)生做好的各種作品圖片）每看完一個(gè)問(wèn)這些同學(xué)用了什么方法進(jìn)行表現(xiàn)故事的（有繪畫(huà)、剪貼、扮演、折紙等）這些同學(xué)像導(dǎo)演一樣他們用自己喜歡的方式表現(xiàn)了一個(gè)自己的西游記。你們能不能也像他們一樣設(shè)新西游記，并用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)。
現(xiàn)在老師已經(jīng)幫助孫悟空了，（拿出一本空白的書(shū)）這里面的內(nèi)容由你們來(lái)豐富，用你喜歡的方式，我們?nèi)喙餐?lái)創(chuàng)作出新西游記。
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