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博物館的實(shí)踐報(bào)告篇一
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學(xué)
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學(xué)號(hào)：
前言：
摘要：
為讓大學(xué)生更好的了解常州歷史文化，對(duì)常州傳統(tǒng)文化有更深認(rèn)識(shí)，通過(guò)此次活動(dòng)帶領(lǐng)大家參加博物館。通過(guò)此次大學(xué)生對(duì)各種文物以及陳列的觀賞，達(dá)到對(duì)常州古文化的認(rèn)識(shí)。因此，本次實(shí)踐活動(dòng)將為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)感受歷史、熏陶文化的機(jī)會(huì)，具有深遠(yuǎn)而現(xiàn)實(shí)的意義。
關(guān)鍵詞歷史文化熏陶。
在我們班長(zhǎng)的組織之下，我們于上個(gè)周末參觀了常州博物館。常州博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。下設(shè)辦公室、考古部、保管部、陳列部、開(kāi)放部、自然部、信息部、保衛(wèi)部八個(gè)部門(mén)。館藏文物2萬(wàn)余件，其中國(guó)家一級(jí)文物27件（國(guó)寶級(jí)文物1件）、二級(jí)文物166件、三級(jí)文物3129件，國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物、化石標(biāo)本103件。其中良渚文化時(shí)期的玉器、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的原始青瓷器、宋元時(shí)期的漆器與瓷器以及明清時(shí)期的書(shū)畫(huà)等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。
常州博物館新館于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社會(huì)開(kāi)放。新館地處市民廣場(chǎng)西側(cè)，建筑面積2萬(wàn)平方米，外觀新穎、設(shè)施齊全、功能先進(jìn)、富有時(shí)代氣息?？傮w建筑分為五層：地上四層，地下一層。一層到三層為陳列展覽區(qū)，地下室和四層為庫(kù)房和辦公區(qū)域。新館展區(qū)面積近10000平方米，主要陳列展覽有：常州歷史文化陳列以常州文物精品為特色，彰顯地方文化底蘊(yùn)；自然陳列是全省綜合性博物館中的特色展覽；謝稚柳藝術(shù)館展示謝稚柳先生的藝術(shù)生涯及藝術(shù)成就；劉國(guó)鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列展陳稀有珍貴的整套紅木家具。同時(shí)可以承接各種不同類(lèi)型和題材的臨時(shí)展覽。我們是第一次來(lái)到這里,視野很開(kāi)闊,我們從東大門(mén)入口,博物館門(mén)前都是很寬闊的水面.進(jìn)入館內(nèi)后我們領(lǐng)了票進(jìn)入展館:。
第一站常州歷史文化陳列館.里面字畫(huà)及各種古代的玉器,瓷器,石器及銅器等.展示出了常州的悠久文化底蘊(yùn).在二樓展覽的內(nèi)容很豐富,有裝米的船,富饒的魚(yú)米之鄉(xiāng),西倉(cāng)橋就是常州的一個(gè)重要的碼頭.在近代以前人們都是靠水路來(lái)運(yùn)輸?shù)?西倉(cāng)橋是的現(xiàn)在是那么破舊讓人無(wú)法想象以前她是城市的最繁華喧嘩吧區(qū)域.看到了常州的手工業(yè)梳子,在沒(méi)有機(jī)械的時(shí)代做一把梳子要幾十道工序吧.心靈手巧來(lái)形容這個(gè)地方的人民吧.還有織布業(yè),也是常州的特色產(chǎn)業(yè).當(dāng)然也有文化遺產(chǎn)常州評(píng)書(shū)還有唱戲的吧.還有許多出土的雕刻.常州這塊人杰地靈的土地孕育的季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰.延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時(shí)期常州的稱(chēng)呼。龍城則是常州的別稱(chēng)，是由六朝蕭梁時(shí)的六龍城引申而來(lái).又來(lái)到了謝稚柳藝術(shù)館.謝稚柳先生1910年出生于常州武進(jìn)一個(gè)書(shū)香世家，名稚，字稚柳，晚號(hào)壯暮翁，卒于1997年。謝稚柳先生是當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師、古書(shū)畫(huà)鑒定家。展示謝稚柳走過(guò)的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢,激勵(lì)后學(xué).鼓舞同人.增輝鄉(xiāng)梓.三樓的看到了少兒自然陳列館,展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進(jìn)化的故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動(dòng)物世界”、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”四大部分。當(dāng)看到那里有一個(gè)仿制的海底世界時(shí),我通過(guò)一個(gè)眼鏡看到了大海,真的好蔚藍(lán),純凈.一共有10幅圖,每一張都是那么美,不由驚嘆大自然的奇妙.還有那么多真的動(dòng)物的標(biāo)本,老虎.獅子,熊,猴子,袋鼠.駱駝.斑馬.還有有多鳥(niǎo)類(lèi),從沒(méi)見(jiàn)過(guò)那么多種類(lèi)的鳥(niǎo),還可以對(duì)著話和筒按鍵就可以聽(tīng)到各種鳥(niǎo)的叫聲.出了少兒自然博物館門(mén)就來(lái)到下個(gè)劉國(guó)鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列.先看看劉國(guó)鈞介紹吧.劉國(guó)鈞先生，1887年出生于常州府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學(xué)徒、當(dāng)跑街積累最初的資本，逐步走上實(shí)業(yè)救國(guó)之路。五十年的風(fēng)雨兼程，他的足跡遍布全中國(guó)乃至海內(nèi)外，不僅首創(chuàng)了常州機(jī)器印花技術(shù)，還試制成功平絨、燈芯絨，成為常州近代機(jī)器工業(yè)的創(chuàng)始人之一，為中國(guó)現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹(shù)種，在清朝中后期開(kāi)始受到國(guó)人的偏愛(ài)。劉國(guó)鈞先生捐贈(zèng)的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國(guó)初的產(chǎn)品。這些家具對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講是只好放在展覽館里供人們參觀我,笨重也不夠美觀已經(jīng)不能滿足人們生活的要求了.當(dāng)然它的存在有它的歷史價(jià)值和意義了.博物館作為一個(gè)城市乃至國(guó)家的文化符號(hào)，承載了足夠的文化內(nèi)涵。有一種“民眾需求”說(shuō)認(rèn)為博物館是為了滿足不同社會(huì)群體的不同需求。博物館可以滿足民眾不同形式的需求，如觀賞藝術(shù)品、鑒賞歷史文物、學(xué)習(xí)知識(shí)、休閑娛樂(lè)等；博物館可以滿足不同層次人們的需求，如科研人員的專(zhuān)業(yè)研究需求，在校學(xué)生“實(shí)物教學(xué)”的需求，兒童接觸世界、啟迪智力的需求等；博物館還可以滿足不同社會(huì)群體的特殊需求，如18世紀(jì)后期中國(guó)新興民族資產(chǎn)階級(jí)將博物館視為學(xué)習(xí)介紹西方資產(chǎn)階級(jí)文明的工具，如本世紀(jì)60年代擺脫殖民統(tǒng)治的亞非國(guó)家將博物館做為樹(shù)立國(guó)家形象、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的機(jī)構(gòu)。博物館的存在是為了滿足社會(huì)需求，這些社會(huì)需求是通過(guò)民眾對(duì)博物館的具體要求體現(xiàn)出來(lái)的。
現(xiàn)代的展覽館充滿現(xiàn)代與科技的氣息.而且這個(gè)參觀是免費(fèi)的.常州近年來(lái)加速和加大了對(duì)城市的建設(shè),從brt的運(yùn)行大型開(kāi)放式青楓公園的開(kāi)張,以及常州博物館對(duì)外開(kāi)放.市民是最大的受益者。
參觀完常州博物館，我感嘆常州這座美麗城市的深厚文化內(nèi)涵，也發(fā)自?xún)?nèi)心的喜歡上了這座城市。真心希望常州的明天可以發(fā)展的越來(lái)越好！
參考文獻(xiàn)：
1.常州博物館參考文獻(xiàn)。
博物館的實(shí)踐報(bào)告篇二
每天所接觸到的工作林良滿目,常常支援東支援西的,所以此章提到的是本人較常接觸到的工作項(xiàng)目,以及有一定的流程順序并有實(shí)際參與.
一開(kāi)始剛進(jìn)來(lái)接觸到的第一份工作就是在閘口發(fā)蒸氣小火車(chē)加價(jià)票,其實(shí)這一項(xiàng)工作我們?nèi)粚?shí)習(xí)生最主要是在發(fā)加價(jià)票并跟觀眾說(shuō)明如何使用加價(jià)票,也要順帶說(shuō)明購(gòu)票地點(diǎn)及活動(dòng)地點(diǎn),因?yàn)榇畛苏魵庑』疖?chē)的活動(dòng)是辦在館外并非館內(nèi),有遇到很多搞不清楚的觀眾會(huì)直接從口袋掏出零錢(qián)向我們購(gòu)票,或者以為活動(dòng)辦在館內(nèi)一直找不到活動(dòng)地點(diǎn),有這種類(lèi)似的情形發(fā)生時(shí),我們的職責(zé)就是向觀眾解釋清楚,從不清楚直到讓他們問(wèn)到滿意為止.
其搭乘蒸氣小火車(chē)的活動(dòng)為了是要搭配鐵道展的展出所辦的活動(dòng)之一,當(dāng)鐵道展結(jié)束而活動(dòng)也都會(huì)跟著結(jié)束,蒸氣小火車(chē)的工作內(nèi)容,我們有參與過(guò)的有加價(jià)票的制作及到閘口發(fā)加價(jià)票,而負(fù)責(zé)開(kāi)小火車(chē)的工作另外有請(qǐng)工讀生幫忙,在制作加價(jià)票時(shí)我們會(huì)將a4的原版拿到快速影印機(jī)器復(fù)制影印,完了之後,每一小張的加價(jià)票要同時(shí)蓋上日期章,小火車(chē)證明章及時(shí)間限制章三種印章,每個(gè)日期所需要800張的份量,全蓋完後必須把a(bǔ)4的紙裁成10等份(80張a4*10小張),裁完後就等到該日期到了再發(fā)給觀眾, 如果遇到假日或過(guò)年人潮多時(shí),會(huì)有不夠發(fā)的情況發(fā)生,此時(shí)必須向賣(mài)小火車(chē)的售票處索取觀眾使用過(guò)後的票,一直回收利用,避免造成不必要的浪費(fèi)!
每逢假日是我們館內(nèi)最忙的時(shí)候,在第三臨展廳前就有舉辦有關(guān)於蒸氣火車(chē)的動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)活動(dòng),相關(guān)的材料都必須事先準(zhǔn)備起來(lái)ex:吸管,而我們的準(zhǔn)備工作就是加工原有的材料,舉個(gè)例子,水笛所需的材料就是吸管,我們利用鐵夾和打火機(jī),用鐵夾住吸管的尾端,再用打火機(jī)燃燒尾端讓它固定封死,每次準(zhǔn)備的量都不一定; 做好的材料就先存放起來(lái),等到需要用才拿出來(lái);活動(dòng)當(dāng)天的工作就是將所有的材料和道具全部運(yùn)往該活動(dòng)地點(diǎn),利用長(zhǎng)桌當(dāng)作是我們?cè)O(shè)攤的桌子,將材料和道具準(zhǔn)備妥後就可以讓觀眾大展身手試看看!我們最主要是要讓民眾了解此項(xiàng)游戲的原理為什麼會(huì)跟蒸氣火車(chē)有著息息相關(guān)的關(guān)聯(lián)并做解釋,我們還會(huì)幫忙協(xié)助觀眾完成該游戲,偶爾還會(huì)發(fā)生蠻有趣的事情呢!其實(shí)我們有做過(guò)很多的工作,幫過(guò)很多人的忙,下面本人就大概列出幾項(xiàng)作為代表:到科技教育中心(南館)幫忙帶小朋友活動(dòng),并協(xié)助小朋友完成作品.
優(yōu)點(diǎn): (1) 由於科學(xué)工藝博物館是屬於政府單位的文教機(jī)構(gòu),所以工作環(huán)境和工作內(nèi)容都很單純.
(2) 有專(zhuān)業(yè)的工作夥伴指導(dǎo)我們,我們也比較放心多去學(xué)習(xí)多去吸收新的知識(shí).
(3) 我們的主管很樂(lè)意的幫助我們完成實(shí)習(xí)報(bào)告,他們拿了很多資料給我們供作參考,本人也很順利的完成報(bào)告.
缺點(diǎn): (1) 當(dāng)初在簽定實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)時(shí)候沒(méi)有很明定其工作內(nèi)容,有時(shí)覺(jué)得無(wú)法發(fā)揮自己最擅長(zhǎng)的才.
(2) 當(dāng)初在簽定實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)時(shí)候雖然有很清楚的寫(xiě)著『中午無(wú)附便當(dāng)』,但我們幾乎每天出勤且又是服勤一整天的,車(chē)資都我們自掏腰包了,當(dāng)然希望能給我們便當(dāng)吃,所以爸媽都在為我們抗議為什麼中午不附個(gè)便當(dāng)給我們吃呢!!
今天做的事情并不多，沒(méi)什么體力活，工作內(nèi)容主要就是放線，這次是在2#a號(hào)樓定好承臺(tái)的外框線（圖），這樣就砌磚工人就可以按照我們所畫(huà)好的線在承臺(tái)周?chē)龃u，我們之前在2#a號(hào)樓的工地上定好了兩個(gè)基準(zhǔn)軸線，我們就以這兩條交叉軸線開(kāi)始定位，具體的操作工程跟放線定樁位的方法相似，我這里就不再一一說(shuō)明了，需要注意的是我們放線是先確定好樁心位置的，這里還需要考慮樁心離軸線的偏移距離，然后再按照基礎(chǔ)平面圖-承臺(tái)大樣和承臺(tái)大樣的施工圖彈出承臺(tái)外框線。
這一步對(duì)我這種菜鳥(niǎo)一開(kāi)始可是很有難度的，所以我得趕快學(xué)習(xí)好，在徐工和盧工看施工圖紙指導(dǎo)砌磚工人的時(shí)候我也在旁邊仔細(xì)聆聽(tīng)他們的對(duì)話，遇到不懂得地方就及時(shí)向旁邊的呆的時(shí)間比較久的實(shí)習(xí)生咨詢(xún)，很快便知道如何對(duì)照施工圖紙對(duì)砌磚工人進(jìn)行指導(dǎo)了。
砌磚的高度主要是要用水準(zhǔn)儀和塔尺來(lái)進(jìn)行測(cè)量，我們先在用塔尺放在已經(jīng)砌好的磚墻上，用水準(zhǔn)儀讀取數(shù)值，為131公分，接著我們將塔尺放在工人覺(jué)得已經(jīng)砌好的磚墻上，進(jìn)行讀數(shù)，如果讀數(shù)高于131公分，則說(shuō)明砌的這個(gè)磚墻砌低了，需要再加轉(zhuǎn)砌高；如果讀數(shù)低于131公分，則說(shuō)明磚墻砌高了，需要降低。一開(kāi)始我總是很難轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)，當(dāng)讀數(shù)高或者低的時(shí)候，不知道該是要加高還是降低，總要緩一下，這讓工人等一會(huì)兒。旁邊的技術(shù)員告訴我一個(gè)比較好理解的方法能快速知道該加高還是降低：我們?cè)跇?biāo)準(zhǔn)磚墻上讀數(shù)為131，如果在另一個(gè)磚墻上讀數(shù)為126的話，那么怎么樣讓126變成131呢？塔尺的高度就代表著磚墻的高度的，那么126變成131的話，就需要向下移動(dòng)5公分，那么說(shuō)明這個(gè)磚墻做高了，需要減少砌磚的高度5公分。按照這個(gè)記法，果然不錯(cuò)。
接著就是砌磚工人需要留下梁口（圖），這個(gè)我一開(kāi)始也不是不明白是怎么看圖來(lái)確定，工長(zhǎng)交給了實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)較為豐富的一個(gè)實(shí)習(xí)生，他拿著圖，一一對(duì)砌磚工人做出了指示，我看得這叫一個(gè)羨慕嫉妒恨啊~趕緊在旁邊看著，并不斷詢(xún)問(wèn)他是怎么看出來(lái)的。他告訴我，這要結(jié)合基礎(chǔ)梁施工圖、基礎(chǔ)平面圖-承臺(tái)大樣和承臺(tái)大樣圖三個(gè)圖紙得出來(lái)的，首先我們要看基礎(chǔ)平面圖-承臺(tái)大樣圖紙，找出要確定的磚墻在施工圖上對(duì)應(yīng)的承臺(tái)，找出樁心離軸線的偏心距，并查看這個(gè)承臺(tái)的編號(hào)，接著在承臺(tái)大樣圖紙上找出這個(gè)編號(hào)的承臺(tái)詳圖，查看這個(gè)承臺(tái)的寬度和樁心距外框的距離，最后再查看基礎(chǔ)梁平面圖，查看梁寬，進(jìn)行加減之后便可以得出結(jié)果，比較查看2#a號(hào)樓的施工圖，找到我們要確定的承臺(tái)，是ct2e的承臺(tái)，它的樁心偏移軸線的距離是37mm，且偏左邊，接著查看承臺(tái)大樣圖，ct2e的樁心距外框的寬度是900，則這個(gè)承臺(tái)上的軸線距離承臺(tái)外框的寬度左邊是90公分加上3.7公分在加上2公分的粉刷層厚度，就是95.7公分，另一邊也是同樣的方法。接著只要告訴砌磚工人梁的尺寸就可以了。梁的寬度都是300的，梁的軸線是分成100和200的，這個(gè)砌磚工人會(huì)確定好的，再用卷尺去測(cè)量看看符不符合就可以了。
下午的時(shí)候徐工過(guò)來(lái)檢查了一下，發(fā)現(xiàn)有幾處為梁留下的孔洞深度不夠，有些是300*600的梁，卻只留下了300*500的梁孔洞，詢(xún)問(wèn)了砌磚工人，他們說(shuō)不知道，以為都是300*500尺寸的，這時(shí)候徐工告訴了這個(gè)實(shí)習(xí)生，在砌磚工人詢(xún)問(wèn)他梁寬的時(shí)候，應(yīng)該告訴他們梁的全部尺寸，而不是僅僅只告訴梁寬就完了，這個(gè)我也記下來(lái)了。
那么接下來(lái)的工作，毫不疑問(wèn)，就是砸磚墻了，使得尺寸符合梁的深度要求，磚墻上面還有300的寬度，所以當(dāng)梁的尺寸為300*500時(shí)，我們要留下來(lái)的空洞深度為500-300=200，當(dāng)梁的尺寸為300*600時(shí)，我們要留下來(lái)的空洞深度為600-300=300，這樣一來(lái)，之前留下來(lái)的梁深度還少100，需要再向下砸100深度來(lái)，這可不是容易的活，特別是讓混凝土凝結(jié)后，我們上小錘、接著上鋤頭、又是上大錘的，四個(gè)人輪流換班，兩個(gè)小時(shí)就這么過(guò)去了，這才完成了全部的調(diào)整（圖）。
在下午上班的時(shí)候，陳總也來(lái)到了工地現(xiàn)場(chǎng)，見(jiàn)到我們從休息室出來(lái)，過(guò)來(lái)教導(dǎo)我們：作為管理人員，應(yīng)該提前、至少是跟工人一同下去到工地現(xiàn)場(chǎng)對(duì)工人進(jìn)行指導(dǎo)，現(xiàn)在工人都開(kāi)始下去干活了，我們也應(yīng)該快點(diǎn)下去，要起到表率作用。嗯！~原來(lái)這都要注意的，我之前還真考慮到這么細(xì)致。更讓我感到高興的是，什么時(shí)候我們這幾個(gè)實(shí)習(xí)生成了管理人員了？！
當(dāng)我們拿著水準(zhǔn)儀準(zhǔn)備下工地時(shí)，陳總要求我們帶一把傘下去，并告訴我們，水準(zhǔn)儀是不能收到雨淋和太陽(yáng)暴曬的，這樣會(huì)對(duì)水準(zhǔn)儀的感光有影響從而影響讀數(shù)的精確性。真是注重細(xì)節(jié)啊！
另外，陳總還要求我們時(shí)刻都要佩戴安全帽，只要進(jìn)入了工地，安全就第一，對(duì)沒(méi)帶安全帽工作的工人會(huì)扣工資的，還專(zhuān)門(mén)有相關(guān)部門(mén)的人來(lái)檢查的，如果工地上出現(xiàn)沒(méi)帶安全帽的工人進(jìn)行工作，一個(gè)人罰款200元！~哇！還有這樣的規(guī)定的！
今天下午還有一個(gè)重頭戲，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但由于是非常重要的一個(gè)階段，而且這次總工完全交給我們自己來(lái)處理的，所以我就把它作為“壓軸戲”做下記錄：總工交給我們的任務(wù)是確定三號(hào)樓的基準(zhǔn)標(biāo)高，這個(gè)是后面確定底層樓面標(biāo)高、鋼筋綁扎高度、模板搭設(shè)高度確定等等都是按照這個(gè)基準(zhǔn)標(biāo)高來(lái)測(cè)算的，所以這個(gè)基準(zhǔn)標(biāo)高的確定一定不能錯(cuò)的。我們利用了在工地旁邊，由甲方確定的一個(gè)絕對(duì)標(biāo)高點(diǎn)，為93.185，而我們的地坪標(biāo)高為95.8，那么絕對(duì)標(biāo)高為93.185的標(biāo)高就是93.185-95.8=-2.615，我們用水準(zhǔn)儀對(duì)放在絕對(duì)標(biāo)高點(diǎn)上的塔尺的讀數(shù)為1.215，則要確定基準(zhǔn)標(biāo)高為-4米的時(shí)候，水準(zhǔn)儀應(yīng)在塔尺上讀數(shù)的數(shù)值就是1.215+（4-2.615）=2.6米，這樣在塔尺底端的標(biāo)高就是-4米，這樣就確定下來(lái)了基準(zhǔn)標(biāo)高。（圖）
今天上午在拆卸腳手架的時(shí)候，不小心被放下來(lái)的鋼管擦破了膝蓋（圖）。哎、、、實(shí)習(xí)的第五天，全身大概就有五處傷，平均每天一個(gè)??！安全第一，還是要更加小心注意才行。
社會(huì)實(shí)踐是學(xué)校根據(jù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的要求，對(duì)學(xué)生已學(xué)部分理論知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用的培訓(xùn)，其目的在于讓學(xué)生接觸社會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識(shí)、觀察社會(huì)以及分析解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，使之很快的融入到工作當(dāng)中去。xxxx年xx月——xx月我在xxx進(jìn)行了各方面的實(shí)踐?，F(xiàn)作如下實(shí)習(xí)報(bào)告：
財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)包括下列各項(xiàng)：(1)原始憑證的核簽；(2)記賬憑證的編制；(3)會(huì)計(jì)簿記的登記；(4)會(huì)計(jì)報(bào)告的編制、分析與解釋?zhuān)?5)會(huì)計(jì)用于企業(yè)管理各種事項(xiàng)的辦理；(6)內(nèi)部的審核；(7)會(huì)計(jì)檔案的整理保管；(8)其他依照法令及習(xí)慣應(yīng)行辦理的會(huì)計(jì)事項(xiàng)。各項(xiàng)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)應(yīng)包括預(yù)算、決算、成本、出納及其他各種會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)。機(jī)關(guān)中報(bào)表的編制也是一項(xiàng)非常重要的事務(wù)，會(huì)計(jì)報(bào)表的目的是向機(jī)關(guān)信息的使用者提供有用的信息。會(huì)計(jì)信息要準(zhǔn)確、全面、及時(shí)，然而當(dāng)前的財(cái)務(wù)報(bào)表有很多的局限性。在電子商務(wù)時(shí)代，基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)的支持，報(bào)表的生成將呈現(xiàn)自動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化和非定時(shí)性，沖破了時(shí)空的限制。電子信息的迅猛發(fā)展，人類(lèi)正疾步跨入信息社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)正以人們始料不及的速度迅速發(fā)展，在短短的幾年時(shí)間里，作為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)重要組成部分的電子商務(wù)已經(jīng)走入人們的視野并對(duì)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響，xxx基本上結(jié)合信息時(shí)代的要求實(shí)現(xiàn)管理的信息化、自動(dòng)化和網(wǎng)絡(luò)化。
為期三個(gè)月的實(shí)習(xí)結(jié)束了，我在這三個(gè)月的實(shí)習(xí)中，學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí),受益匪淺，以學(xué)習(xí)國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)的我們，可以說(shuō)對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)已經(jīng)是耳目能熟了。所有的有關(guān)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本方法和結(jié)構(gòu)體系，我們都基本掌握。但這些似乎只是紙上談兵。倘若將這些理論性極強(qiáng)的東西搬上實(shí)際上應(yīng)用，那我們也會(huì)是無(wú)從下手，一竅不通。
以前，我總以為自己的會(huì)計(jì)理論知識(shí)扎實(shí)較強(qiáng)，正如所有工作一樣，掌握了規(guī)律，照蘆葫畫(huà)瓢準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)，那么，當(dāng)一名出色的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員，應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題了?，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，會(huì)計(jì)其實(shí)更講究的是它的實(shí)際操作性和實(shí)踐性。離開(kāi)操作和實(shí)踐，其它一切都為零！會(huì)計(jì)就是做賬。下面是我通過(guò)這次會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)中領(lǐng)悟到的很多書(shū)本上所不能學(xué)到的會(huì)計(jì)的特點(diǎn)和積累，以及題外的很多道理。
首先，就是會(huì)計(jì)的連通性、邏輯性和規(guī)范性。每一筆業(yè)務(wù)的發(fā)生，都要根據(jù)其原始憑證，一一登記入記賬憑證、明細(xì)賬、日記賬、三欄式賬、多欄式賬、總賬等等可能連通起來(lái)的賬戶。會(huì)計(jì)的每一筆賬務(wù)都有依有據(jù)，而且是逐一按時(shí)間順序登記下來(lái)的，極具邏輯性，。在會(huì)計(jì)的實(shí)踐中，漏賬、錯(cuò)賬的更正，都不允許隨意添改，不容弄虛作假。每一個(gè)程序、步驟都得以會(huì)計(jì)制度為前提、為基礎(chǔ)。體現(xiàn)了會(huì)計(jì)的規(guī)范性。
其次，登賬的方法：首先要根據(jù)業(yè)務(wù)的發(fā)生，取得原始憑證，將其登記記帳憑證。然后，根據(jù)記帳憑證，登記其明細(xì)賬。期末，填寫(xiě)科目匯總表以及試算平衡表，最后才把它登記入總賬。結(jié)轉(zhuǎn)其成本后，根據(jù)總賬合計(jì)，填制資產(chǎn)負(fù)債表、利潤(rùn)表、損益表等等年度報(bào)表。這就是會(huì)計(jì)操作的一般順序和基本流程。負(fù)責(zé)記帳的會(huì)計(jì)每天早上的工作就是對(duì)昨天的帳務(wù)進(jìn)行核對(duì)，如打印工前準(zhǔn)備，科目結(jié)單，日總帳表，對(duì)昨日發(fā)生的所有業(yè)務(wù)的記帳憑證進(jìn)行平衡檢查等，一一對(duì)應(yīng)。然后才開(kāi)始一天的日常業(yè)務(wù)，主要有支票，電匯等。在中午之前，有票據(jù)交換提入，根據(jù)交換軋差單編制特種轉(zhuǎn)帳，借、貸憑證等，檢查是否有退票。下午，將其他工作人員上門(mén)收款提入的支票進(jìn)行審核，通過(guò)信息系統(tǒng)進(jìn)行錄入。在本日業(yè)務(wù)結(jié)束后，進(jìn)行本日終結(jié)處理，打印本日發(fā)生業(yè)務(wù)的所有相關(guān)憑證，對(duì)帳，檢查今日的帳務(wù)的借貸是否平衡。最后有專(zhuān)門(mén)的會(huì)計(jì)人員裝訂起來(lái)，再次審查，然后裝訂憑證交予上級(jí)。
國(guó)家機(jī)關(guān)需要有人“當(dāng)家”，而“當(dāng)家”人則要善于“理財(cái)”。就財(cái)務(wù)管理而眼，國(guó)家機(jī)關(guān)存在財(cái)務(wù)管理的內(nèi)容單一、方法簡(jiǎn)單、觀念陳舊等問(wèn)題。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，各行各業(yè)迅速發(fā)展壯大，商務(wù)局的日常管理事項(xiàng)將會(huì)越來(lái)越多，所面臨的業(yè)務(wù)也會(huì)隨著推陳出新，這需要財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員不斷學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)中理財(cái)要求。
由于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)行業(yè)的特殊性我只能參加財(cái)務(wù)部門(mén)中較為簡(jiǎn)單的工作，如出納及幫助會(huì)計(jì)進(jìn)行帳目的核對(duì)等工作。雖然工作不難，時(shí)間也不長(zhǎng)，但我仍十分珍惜我的第一次真正意義上的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從中也學(xué)到了許多學(xué)校里無(wú)法學(xué)到的東西并增長(zhǎng)了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
會(huì)計(jì)本來(lái)就是煩瑣的工作。在實(shí)習(xí)期間，我曾覺(jué)得整天要對(duì)著那枯燥無(wú)味的賬目和數(shù)字而心生煩悶、厭倦，以致于登賬登得錯(cuò)漏百出。愈錯(cuò)愈煩，愈煩愈錯(cuò)，這只會(huì)導(dǎo)致“雪上加霜”。反之，只要你用心地做，反而會(huì)左右逢源。越做越覺(jué)樂(lè)趣，越做越起勁。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：凡職業(yè)都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。因此，做賬切忌：粗心大意，馬虎了事，心浮氣躁。做任何事都一樣，需要有恒心、細(xì)心和毅力，那才會(huì)到達(dá)成功的彼岸！這次會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)中，我可謂受益匪淺。
博物館的實(shí)踐報(bào)告篇三
這次實(shí)習(xí)我們來(lái)到了位于珠江路上的南京地質(zhì)博物館，博物館的門(mén)外存放著幾塊大的巖石。老師就在外面給我們講了一些關(guān)于礦物巖石的基本知識(shí)，讓我們對(duì)他們有個(gè)大概的了解。
博物館里的巖石和礦物琳瑯滿目地陳列在展柜里，有關(guān)地球科學(xué)的圖畫(huà)也掛滿了墻。這里的巖石和礦物有的在學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室里見(jiàn)過(guò)，但更多的是從未見(jiàn)過(guò)的，只見(jiàn)于書(shū)本上介紹，自然也沒(méi)有那種感性的認(rèn)識(shí)。這里有常見(jiàn)巖石，如花崗巖、玄武巖、石灰?guī)r、片麻巖、輝綠巖、混合巖、大理巖等。也有常見(jiàn)的礦物，如石英、螢石、長(zhǎng)石、剛玉和云母等。薄片狀，鱗片狀，塊狀，土狀，球狀，鐘乳狀，黃的，綠的，紅的……給了我們無(wú)限的視覺(jué)沖擊。我們一邊仔細(xì)觀察這些礦物和巖石的顏色和形狀，一邊看標(biāo)本下面關(guān)于這些礦物和巖石的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造的講解，以及他們的工程地質(zhì)評(píng)價(jià)?？吹搅遂`璧石，雄黃雌黃，孔雀石，內(nèi)蒙的雞血石章石雕，吉林的松花硯。還看到不少鉆石，玉和翡翠。如金綠寶石，紅寶石，綠寶石，祖母綠，和田玉，南陽(yáng)玉，珍珠等等。不過(guò)這里最吸引眼球的要數(shù)沙漠玫瑰了，沙漠玫瑰又稱(chēng)“戈壁石”、“風(fēng)雕石”，常見(jiàn)的有球狀的和塊狀的，主要產(chǎn)于浩瀚隔壁，沙漠玫瑰是自然形成物，是沙漠的細(xì)石經(jīng)風(fēng)吹雨打后形成類(lèi)似玫瑰般的結(jié)晶石，這種巖石在天然奇石市場(chǎng)上占有特殊的地位，具有極其珍貴的研究和收藏價(jià)值。博物館里同樣陳列這大量的生物化石，有硅化木，中華鱘魚(yú)，潛龍，古蜻蜓化石，大型的恐龍化石和恐龍蛋化石，以及第四紀(jì)全新世的鹿角，也有小型的植物和動(dòng)物化石，如距今數(shù)億年的震旦角石、萊德利基蟲(chóng)、創(chuàng)孔海百合、狼鰭魚(yú)、擬蜉蝣等，不一而足。
在博物館參觀的過(guò)程中，我們也看到了一些老科研人員在以前搞野外科研的時(shí)候所用過(guò)得的物品，很難想像他們是如何在那么惡劣的環(huán)境下去從事科研工作的。不過(guò)也正是因?yàn)樗麄儙资陙?lái)為發(fā)展地球地質(zhì)事業(yè)做出的努力，才有今天的成果。
在展廳中，我還了解到我國(guó)近代地質(zhì)學(xué)發(fā)張歷程。萌芽時(shí)期(1840—1910)，草創(chuàng)時(shí)期(1911—1921)，成長(zhǎng)時(shí)期(1922—1936)，動(dòng)蕩時(shí)期(1937—1949)，發(fā)展時(shí)期(1949—現(xiàn)在)。參觀了一樓和二樓，最后我們又去參觀了三樓。三樓分為兩廳，左廳為礦產(chǎn)資源廳，右廳為地質(zhì)環(huán)境廳。了解到我國(guó)礦產(chǎn)資源的豐富和人均資源的不足。在右廳中我山體滑坡，地面塌陷，巖溶塌陷，泥石流等地質(zhì)環(huán)境。
通過(guò)這次實(shí)習(xí)，使我在諸多地質(zhì)構(gòu)造性質(zhì)方面有了更深層次的了解。沿途我們見(jiàn)到了許多地質(zhì)構(gòu)造，撿了許多卵石。
實(shí)習(xí)的日子我們雖然有些累，但收獲了大學(xué)的課堂里沒(méi)有的許多東西，不僅學(xué)到了地質(zhì)方面的許許多多的知識(shí)，也學(xué)到了為人處世的許多道理與方法，學(xué)會(huì)了怎樣學(xué)習(xí)，也學(xué)會(huì)了把書(shū)本的知識(shí)與實(shí)際結(jié)合，在未來(lái)的日子里我會(huì)繼續(xù)關(guān)心地質(zhì)情況，繼續(xù)學(xué)習(xí)，為將來(lái)的工作打下良好的基礎(chǔ)。
為期一周的實(shí)習(xí)很快過(guò)去了，在老師的耐心講解下我們學(xué)到了很多，基本的認(rèn)識(shí)并能清晰判斷以地質(zhì)構(gòu)造，相信在以后的學(xué)習(xí)工作中都會(huì)對(duì)我大有幫助。
博物館的實(shí)踐報(bào)告篇四
四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院文經(jīng)學(xué)院根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，利用暑期時(shí)間走訪了成都21家博物館，其中包括17家國(guó)有博物館、4家民辦博物館。本文試在此次調(diào)研的基礎(chǔ)上，分析成都博物館業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題，思考未來(lái)博物館業(yè)發(fā)展的前景。
成都的博物館事業(yè)起源較早。從1914年的華西協(xié)和大學(xué)博物館（四川大學(xué)博物館的前身）成立至今，已有九十多年的歷史。上世紀(jì)七十年代以前，發(fā)展較為緩慢。到七八十年代，伴隨著杜甫草堂、武侯祠、永陵（時(shí)稱(chēng)“王建墓”）等幾家專(zhuān)題性紀(jì)念館的正式掛牌和成都市博物館的恢復(fù)，成都的博物館事業(yè)開(kāi)始了新的發(fā)展。上世紀(jì)九十年代末期，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步擴(kuò)大和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成都興建了一些企業(yè)辦的博物館和私人陳列館、藝術(shù)館，為成都博物館文化事業(yè)開(kāi)辟了新的`發(fā)展方向。
到目前為止，成都共有歷史考古、地質(zhì)、名人紀(jì)念、民風(fēng)民俗、酒文化、醫(yī)學(xué)、鐘表等專(zhuān)題門(mén)類(lèi)博物館約86家，其中，國(guó)有博物館5家，民辦博物館36家。這86家基本涵蓋了目前成都所有面向公眾開(kāi)放的博物館、收藏館、陳列館、藝術(shù)館。這些博物館的分布除了成都市區(qū)，也有在周邊的郫縣、新津、彭州、大邑等地?；旧闲纬闪碎T(mén)類(lèi)豐富、國(guó)有館與民辦館共同發(fā)展的博物館體系。
川菜博物館，是世界唯一以菜系文化為陳列內(nèi)容的主題博物館等等。
成都博物館業(yè)的發(fā)展是喜憂參半，總結(jié)起來(lái)有以下幾點(diǎn)：
1、總體發(fā)展較快。博物館數(shù)量明顯增加，博物館藏品范圍不斷擴(kuò)大，藏品量迅速提高，私人收藏家日漸崛起。21年安仁古鎮(zhèn)“中國(guó)博物館小鎮(zhèn)”掛牌，更是為成都博物館的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)。
2、各博物館發(fā)展不平衡。博物館之間的生存狀況存在很大的差異，知名度有著天壤之別。有些被人津津樂(lè)道，有些則根本不為人所知。如金沙遺址博物館參觀人數(shù)一年比一年多，武侯祠博物館盈利一年比一年高，建川博物館的經(jīng)營(yíng)狀況也是一年比一年好。而館藏豐富的高校博物館卻門(mén)庭冷落，鎖在深閨人未識(shí)；李劼人故居的游客也是少之又少；民辦博物館王安廷徽章紀(jì)念館更是獨(dú)處一隅。（故事llysc、cn）。
3、博物館自身普遍宣傳不夠。受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，很多博物館都還是采用舊的管理體制，經(jīng)費(fèi)靠撥款，展覽靠指示，顧客靠等待……長(zhǎng)此以往，就漸變蕭條了。如李劼人故居，毗鄰高等學(xué)府四川師范大學(xué)，地理優(yōu)勢(shì)非常明顯，但是附近的居民和學(xué)生卻很少有人知道還有這樣一個(gè)紀(jì)念館。
4、民眾缺乏參觀博物館的意識(shí)。21年初，《成都商報(bào)》的一項(xiàng)調(diào)查顯示，四川博物院自29年5月免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，平均日接待觀眾24人次，僅相當(dāng)于其接待能力的一半多一點(diǎn)，四川博物院出現(xiàn)免費(fèi)后叫好不叫座的現(xiàn)象。據(jù)調(diào)查，絕大多數(shù)的成都市民只對(duì)幾家大的博物館有印象，如武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址博物館等，表明公眾對(duì)博物館的參觀意識(shí)還非常薄弱。
博物館的實(shí)踐報(bào)告篇五
為了加強(qiáng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)之情，4月29號(hào)在我班入黨積極分子的號(hào)召，班級(jí)的組織下我們參觀了xx博物館---一座具有歷史紀(jì)念意義的展館。
從一樓到三樓分別是河姆渡遺址、良渚文化，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，抗戰(zhàn)時(shí)期和土地革命，在這里蘊(yùn)藏著人類(lèi)的精神文化，是人類(lèi)的精神支柱。
一樓的問(wèn)姆渡遺址和良諸文化讓我們重溫了原始人類(lèi)的生活，望著那些原始的文化，富有價(jià)值的展品，所有的人不禁一振，因?yàn)檫@一切就是我們幸福生活得前身，它讓很多人明白了歷史的意義，明白了遠(yuǎn)古的生活和經(jīng)歷，這是很多當(dāng)代很多大學(xué)生所無(wú)法想象和體會(huì)的，這一切能讓我們明白很多知道很多。
伴隨著時(shí)代的前進(jìn)，我們來(lái)到了第二樓，這里的文化更具有價(jià)值，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫(huà)，那樂(lè)器，那鐵器，銅器無(wú)不向我們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠(yuǎn)記住這一歷史，記住伴隨我們進(jìn)步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。
隨著沉重的腳步，三樓的氣氛也變的更加的凝重，因?yàn)檫@里的展品是血的教訓(xùn)，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰(zhàn)，土地革命時(shí)期的縮影。那一個(gè)個(gè)櫥窗里向我們述說(shuō)著它們的歷程，它們的所見(jiàn)所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫(huà)卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國(guó)土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國(guó)和人民證明著他們的赤膽忠心。
站在窗邊，吹來(lái)的是來(lái)自xx的涼風(fēng)和美景。但此刻無(wú)人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠(yuǎn)。我們知道以后我們的責(zé)任和使命，以后我們的路會(huì)很長(zhǎng)，我們要做的還有很多。
俯看坐落在xx邊的博物館，渺小的一點(diǎn)，但又突然變的那么的耀眼。因?yàn)檫@正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。
博物館的實(shí)踐報(bào)告篇六
xx月xx日至xx月xx日，我在xx市博物館進(jìn)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睘榱隋憻捵陨硇辛藶槠谝恢艿纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，主要職責(zé)是為觀眾講解館的社會(huì)實(shí)踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)應(yīng)用到實(shí)藏文物。
作為一名文科生，一名歷史愛(ài)好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬(wàn)村千鄉(xiāng)市場(chǎng)工程實(shí)施及現(xiàn)狀調(diào)期待開(kāi)始了這份義工工作。xx，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊(duì)。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)習(xí)中便不知不覺(jué)浸潤(rùn)出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動(dòng)擔(dān)任了小我在歷史文化上的一技之長(zhǎng)來(lái)回報(bào)這座生我養(yǎng)我的城市，分隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)一職，帶領(lǐng)小分隊(duì)一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻(xiàn)中體會(huì)到感恩社會(huì)的快樂(lè)。
要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開(kāi)博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實(shí)踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時(shí)，在短時(shí)間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，xx日至xx日這三天培訓(xùn)中，我深切體會(huì)到了工作人員的謙和大度和博聞廣識(shí)，他們對(duì)于觀眾的親善和耐心，對(duì)于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨(dú)立講解中向老師們看齊。
xx月xx日，我迎來(lái)了由我獨(dú)立接待的第一批觀眾——一批來(lái)自市xx的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來(lái)的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因?yàn)橛^眾是小朋友，在講解時(shí)我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語(yǔ)言告訴他們，并在其中適時(shí)插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動(dòng)孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會(huì)到，作為一個(gè)歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負(fù)著的責(zé)任。
xx月xx日已對(duì)講解工作熟悉的我，又迎來(lái)了一項(xiàng)挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個(gè)來(lái)自荷蘭的留學(xué)生，對(duì)中國(guó)文化頗感興趣，我便針對(duì)他們介紹一些功用簡(jiǎn)明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來(lái)。
出乎意料的是，他們聽(tīng)著講解越來(lái)越感興趣，不時(shí)還有問(wèn)題，我們交流起來(lái)幾乎沒(méi)有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語(yǔ)法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識(shí)了四個(gè)荷蘭朋友，也讓我意識(shí)到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。
這一個(gè)星期時(shí)間在忙碌充實(shí)的工作中飛快掠過(guò)，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評(píng)語(yǔ)，當(dāng)我看到觀眾對(duì)我報(bào)以感謝的笑容，當(dāng)我與外國(guó)朋友親密合影并對(duì)我豎起大拇指時(shí)，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會(huì)利用課余時(shí)間多參與義務(wù)工作來(lái)鍛煉自己回報(bào)社會(huì)，也為xx大學(xué)這個(gè)精神家園做出我的貢獻(xiàn)！
為期一周的調(diào)查活動(dòng)，并取得了較好的成績(jī)。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從申報(bào)工作到活動(dòng)順利完成這一過(guò)程中，遇到了很多困難。在寫(xiě)申請(qǐng)書(shū)時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的難度較大，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們請(qǐng)教，我們主動(dòng)尋求老師的幫助，經(jīng)過(guò)多次修改之后終于獲得批準(zhǔn)。
在實(shí)踐開(kāi)展的過(guò)程中，做問(wèn)卷調(diào)查時(shí)頻頻受挫，但是，我們沒(méi)有放棄，而是攜手互相鼓勵(lì)，最終完成任務(wù)。在麻城的一個(gè)星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊(duì)長(zhǎng)，作為一名預(yù)備黨員，我一定要做出表率。
同時(shí)，我也深刻的感受到了實(shí)踐的重要性。所謂實(shí)踐，就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。在書(shū)本上學(xué)到的東西，如果不能用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐就沒(méi)有任何意義。 馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性。”這就非常清楚的告訴我們，一個(gè)理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實(shí)，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。如果沒(méi)有這次社會(huì)實(shí)踐，我們就不會(huì)遇到這樣的難題，但卻也無(wú)法檢驗(yàn)我們所學(xué)的知識(shí)是否正確。實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來(lái)的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，并加以對(duì)照，才能正確的認(rèn)識(shí)客觀世界。
因此，堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想有著重大的意義。 對(duì)于我們大學(xué)生而言，實(shí)踐有著極其重要的意義。
在實(shí)踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識(shí)結(jié)合起來(lái)，提高自身的應(yīng)用能力；我們可以再實(shí)踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會(huì)實(shí)踐能力；我們可以為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)打下良好的實(shí)踐基礎(chǔ)?？偟恼f(shuō)來(lái)，實(shí)踐不僅可以提高個(gè)人的動(dòng)手能力，而且可以增強(qiáng)思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)學(xué)以致用，在實(shí)踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
博物館的實(shí)踐報(bào)告篇七
20xx年8月9日至8月16日，我在開(kāi)封市博物館進(jìn)行了為期一周的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主要職責(zé)是為觀眾講解館藏文物。作為一名文科生，一名歷史愛(ài)好者，我懷著滿心期待開(kāi)始了這份義工工作。開(kāi)封，這座七朝古都，生活學(xué)習(xí)中便不知不覺(jué)浸潤(rùn)出頗為廣博的文化視野，我也期待用我在歷史文化上的一技之長(zhǎng)來(lái)回報(bào)這座生我養(yǎng)我的城市，讓我在工作中和奉獻(xiàn)中體會(huì)到感恩社會(huì)的快樂(lè)。
要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開(kāi)博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實(shí)踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時(shí)，在短時(shí)間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，9日至11日這三天培訓(xùn)中，我深切體會(huì)到了工作人員的謙和大度和博聞廣識(shí)，他們對(duì)于觀眾的親善和耐心，對(duì)于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨(dú)立講解中向老師們看齊。
8月12日，我迎來(lái)了由我獨(dú)立接待的第一批觀眾——一批來(lái)自市二師附小的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來(lái)的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因?yàn)橛^眾是小朋友，在講解時(shí)我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語(yǔ)言告訴他們，并在其中適時(shí)插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動(dòng)孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會(huì)到，作為一個(gè)歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負(fù)著的責(zé)任。
8月15日已對(duì)講解工作熟悉的我，又迎來(lái)了一項(xiàng)挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個(gè)來(lái)自荷蘭的留學(xué)生，對(duì)中國(guó)文化頗感興趣，我便針對(duì)他們介紹一些功用簡(jiǎn)明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來(lái)。出乎意料的是，他們聽(tīng)著講解越來(lái)越感興趣，不時(shí)還有問(wèn)題，我們交流起來(lái)幾乎沒(méi)有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語(yǔ)法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識(shí)了四個(gè)荷蘭朋友，也讓我意識(shí)到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。
這一個(gè)星期時(shí)間在忙碌充實(shí)的工作中飛快掠過(guò)，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評(píng)語(yǔ)，當(dāng)我看到觀眾對(duì)我報(bào)以感謝的笑容，當(dāng)我與外國(guó)朋友親密合影并對(duì)我豎起大拇指時(shí)，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會(huì)利用課余時(shí)間多參與義務(wù)工作來(lái)鍛煉自己回報(bào)社會(huì)，也為四川大學(xué)這個(gè)精神家園做出我的貢獻(xiàn)！
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。為了鍛煉自身的社會(huì)實(shí)踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，我毅然地參加了萬(wàn)村千鄉(xiāng)市場(chǎng)工程實(shí)施及現(xiàn)狀調(diào)查赴麻城小分隊(duì)。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動(dòng)擔(dān)任了小分隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)一職，帶領(lǐng)小分隊(duì)一行九人在麻城市圓滿的完成了為期一周的調(diào)查活動(dòng)，并取得了較好的成績(jī)。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從申報(bào)工作到活動(dòng)順利完成這一過(guò)程中，遇到了很多困難。在寫(xiě)申請(qǐng)書(shū)時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的難度較大，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們請(qǐng)教，我們主動(dòng)尋求老師的幫助，經(jīng)過(guò)多次修改之后終于獲得批準(zhǔn)。在實(shí)踐開(kāi)展的過(guò)程中，做問(wèn)卷調(diào)查時(shí)頻頻受挫，但是，我們沒(méi)有放棄，而是攜手互相鼓勵(lì)，最終完成任務(wù)。在麻城的一個(gè)星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊(duì)長(zhǎng)，作為一名預(yù)備黨員，我一定要做出表率。同時(shí)，我也深刻的感受到了實(shí)踐的重要性。所謂實(shí)踐，就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。在書(shū)本上學(xué)到的東西，如果不能用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐就沒(méi)有任何意義。 馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性。這就非常清楚的告訴我們，一個(gè)理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實(shí)，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。如果沒(méi)有這次社會(huì)實(shí)踐，我們就不會(huì)遇到這樣的難題，但卻也無(wú)法檢驗(yàn)我們所學(xué)的知識(shí)是否正確。實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來(lái)的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，并加以對(duì)照，才能正確的認(rèn)識(shí)客觀世界。因此，堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想有著重大的意義。
對(duì)于我們大學(xué)生而言，實(shí)踐有著極其重要的意義。在實(shí)踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識(shí)結(jié)合起來(lái)，提高自身的應(yīng)用能力;我們可以再實(shí)踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會(huì)實(shí)踐能力;我們可以為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)打下良好的實(shí)踐基礎(chǔ)?？偟恼f(shuō)來(lái)，實(shí)踐不僅可以提高個(gè)人的動(dòng)手能力，而且可以增強(qiáng)思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)學(xué)以致用，在實(shí)踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
博物館的實(shí)踐報(bào)告篇八
博物館可以讓我們見(jiàn)證到歷史的發(fā)展。博物館參觀后，我相信大家都有很多感觸吧!現(xiàn)在就跟著小編來(lái)看看博物館的。
為使黨校培訓(xùn)活動(dòng)與具體實(shí)踐相結(jié)合，把理論教育與增強(qiáng)學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來(lái)，并貫穿于學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個(gè)展廳：隋唐瓷器廳、漢畫(huà)像石廳、十二大名人廳、運(yùn)河遺韻廳、宋代瓷器廳、書(shū)畫(huà)廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國(guó)名人字畫(huà)。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過(guò)參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭(zhēng)用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國(guó)優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過(guò)去和現(xiàn)在。
通過(guò)這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6020xx年前的新石器時(shí)期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國(guó)的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國(guó)的治所設(shè)于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時(shí)代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時(shí)期，由于大運(yùn)河通濟(jì)渠的開(kāi)挖，淮北柳孜成為我國(guó)當(dāng)時(shí)溝通南北經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)。這都是通過(guò)這些實(shí)物我所了解到的。翔實(shí)的資料、生動(dòng)的實(shí)物不僅讓我開(kāi)闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛(ài)國(guó)熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)上，把馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中逐步形成和發(fā)展的。
通過(guò)這種理論與實(shí)踐相結(jié)合，使直觀的實(shí)踐和學(xué)習(xí)的理論知識(shí)結(jié)合起來(lái)。此次實(shí)踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實(shí)踐中獲得在專(zhuān)業(yè)的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng)新的寶貴機(jī)會(huì)。
我認(rèn)為此次博物館實(shí)踐對(duì)于歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的我來(lái)說(shuō)特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴(yán)格要求自己，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實(shí)踐活動(dòng)使我們?cè)鰪?qiáng)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來(lái)得熱情。我們20xx年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無(wú)比的激動(dòng)。
懷著好奇與無(wú)比激動(dòng)的心情，我們一行人來(lái)到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫(kù)房、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強(qiáng)調(diào)“以人為本、以物為本”的設(shè)計(jì)思想，突出政府廣場(chǎng)莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計(jì)手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對(duì)稱(chēng)式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強(qiáng)烈的場(chǎng)所感。同時(shí)，在中軸對(duì)稱(chēng)布局的基礎(chǔ)上，各單體建筑又各自具有獨(dú)特的性格。這種差異中的對(duì)話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標(biāo)志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨(dú)特個(gè)性，通過(guò)以豎向線條為主的石材巨大實(shí)體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢(shì)，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國(guó)最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——?dú)v史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過(guò)與樹(shù)的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應(yīng)，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長(zhǎng)著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長(zhǎng)過(guò)程中的“年輪”，讓人們得以通過(guò)這些“年輪”，重視她的點(diǎn)滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢(shì)”——地域性與生長(zhǎng)性，平原博物院建筑形象強(qiáng)調(diào)豎向上的生長(zhǎng)感與層疊起伏的態(tài)勢(shì)，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅(jiān)忍不拔的性格。
平原博物院藏文物3萬(wàn)余件，其中珍貴文物上萬(wàn)件，國(guó)家一級(jí)文物63件。平原博物院中的博物館共有19個(gè)廳，其中16個(gè)廳作為展覽文物所用。其中12個(gè)展廳為固定展廳，4個(gè)為臨時(shí)展廳。西側(cè)為“牧野華章”通史類(lèi)展廳，時(shí)間范圍從石器時(shí)代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開(kāi)始，分為原始社會(huì)時(shí)期、夏商周時(shí)期、漢魏隋唐時(shí)期、宋元明清時(shí)期四個(gè)篇章，種類(lèi)包括青銅器、陶瓷器、書(shū)畫(huà)、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書(shū)畫(huà)、歷代碑帖拓片著稱(chēng)。東側(cè)為文物專(zhuān)題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書(shū)畫(huà)展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術(shù)展》五個(gè)專(zhuān)題展覽，共展出精品文物一千多件，對(duì)青銅器、瓷器、字畫(huà)、拓片等進(jìn)行專(zhuān)題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無(wú)論是館藏量還是館藏價(jià)值，在全省地級(jí)博物館中都名列前茅。
其中，鎮(zhèn)館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書(shū)畫(huà)作品1700余件，時(shí)代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書(shū)畫(huà)作品。
當(dāng)我仰視著那些精美的字畫(huà)以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內(nèi)容，而是站在遠(yuǎn)處看。我似乎感覺(jué)到畫(huà)中的人物翩翩向我走來(lái)，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺(jué)。
當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場(chǎng)面，過(guò)去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術(shù)器，我就理解了什么是巧奪天工了。
我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門(mén)。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對(duì)老祖先的敬畏。一切都隨風(fēng)兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長(zhǎng)河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時(shí)代又將繼續(xù)。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發(fā)。
通過(guò)此次社會(huì)實(shí)踐，我明白社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén)、走向社會(huì)、接觸社會(huì)、了解社會(huì)、投身社會(huì)、知曉社會(huì)的良好形式。也是促進(jìn)學(xué)生投身改革開(kāi)放，培養(yǎng)鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養(yǎng)，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)，提高素質(zhì)?？偠灾?，這次積極分子社會(huì)實(shí)踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們的要求，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人。
博物館的實(shí)踐報(bào)告篇九
黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長(zhǎng)在__的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進(jìn)一步激發(fā)自小熱愛(ài)家鄉(xiāng)、長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的壯志豪情。為此，經(jīng)緯中學(xué)八(六)班第三小組商定，暑假期間，集體參觀__博物院。
1參觀目的。
實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵(lì)我們更加茁壯成長(zhǎng)。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新。
在七年級(jí)，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時(shí)代至清朝的中國(guó)歷史知識(shí)，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識(shí)，需要有具體的感知來(lái)強(qiáng)化。而__博物院，是我國(guó)博物院(館)的佼佼者，收藏__境內(nèi)的歷史文物達(dá)十萬(wàn)余件，足以讓我們徜徉在歷史長(zhǎng)河，重溫學(xué)過(guò)的知識(shí)。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動(dòng)力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自__。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代__人民的杰出貢獻(xiàn)。而上述典型文物，__博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚(yáng)。
__在歷史上出現(xiàn)過(guò)許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動(dòng)儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩(shī)人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地的__博物院，恰是燦爛的__歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強(qiáng)為振興中華貢獻(xiàn)力量的使命感。
2參觀過(guò)程。
__7月31日上午10時(shí)，六名同學(xué)如約在__博物院大門(mén)口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個(gè)照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費(fèi)的參觀磁卡。穿過(guò)廣場(chǎng)，踏上臺(tái)階，刷卡走進(jìn)展廳，開(kāi)始參觀__博物院共有八個(gè)展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會(huì)展廳。
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說(shuō)，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國(guó)最古老的樂(lè)器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、__商城青銅窖藏坑文物群和安陽(yáng)殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個(gè)文物群，標(biāo)牌上寫(xiě)著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個(gè)好似烏龜?shù)膱D案說(shuō):“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認(rèn)為這是族徽，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的青銅銘文了。”
2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個(gè)地方出土的文物，一個(gè)是鹿邑太清宮的長(zhǎng)子口墓，另一個(gè)是三門(mén)峽虢國(guó)墓地的號(hào)墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個(gè)字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺(jué)很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點(diǎn)像圓口鍋，據(jù)說(shuō)上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動(dòng)，只可惜我們還是一個(gè)字也不認(rèn)得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫(huà)，有電視上曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過(guò)書(shū)法，所以對(duì)展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說(shuō)，這碑上寫(xiě)的是篆書(shū)。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)小物件特有意思，有兩個(gè)陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2。7隋唐展廳。
在這個(gè)展廳里，如果說(shuō)安陽(yáng)張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤(pán)、文官俑、伎女樂(lè)俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍(lán)釉陶瓷瓶，更是說(shuō)明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡(jiǎn)。講解員說(shuō)，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長(zhǎng)壽和福祉。我們感覺(jué)，這位中國(guó)歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見(jiàn)到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫(huà)的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會(huì)是原畫(huà)，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過(guò)，這絲毫沒(méi)有減弱我們的興致。畫(huà)的后面擺放著許多實(shí)物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對(duì)是一個(gè)立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對(duì)了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過(guò)來(lái)比較過(guò)去，竟然都最喜歡那個(gè)象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
3參觀收獲。
參觀之后，每位同學(xué)都寫(xiě)了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會(huì)、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語(yǔ)段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀了__博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫(huà)像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫(huà)、書(shū)法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時(shí)代建筑的嶄新魅力。參觀過(guò)后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
__博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細(xì)琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺(jué)，古代的工匠都能把每件器物造得沒(méi)有瑕疵，我做題也要運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時(shí)代最棒的。
3.3高重九的感想。
__博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨(dú)特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動(dòng)人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會(huì)在了這個(gè)壺中。這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能夠靜下心來(lái)欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺(jué)上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進(jìn)到__博物院，見(jiàn)到了很多文物。首先看到了人類(lèi)祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時(shí)期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時(shí)手工業(yè)的發(fā)達(dá)。此次活動(dòng)讓我對(duì)中國(guó)歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對(duì)__博物院大門(mén)，放置著兩尊鎏金象，一個(gè)鎏金人在象的中間。這個(gè)圖像就是__的簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”。宏偉的__博物院藏有幾千年的歷史。作為一個(gè)中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國(guó)家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國(guó)家的文化。
3.6康哲析的感想。
__博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)——__古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會(huì)停止，社會(huì)的進(jìn)步也不會(huì)停止。我們生活在一個(gè)新時(shí)代，就一定要通過(guò)自己的努力來(lái)回報(bào)新時(shí)代給予的幸福。
結(jié)束語(yǔ)。
參觀__博物院的時(shí)間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開(kāi)闊了眼界，收獲了知識(shí)，更增長(zhǎng)了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類(lèi)有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為自己的成長(zhǎng)增添陽(yáng)光和雨露。
博物館的實(shí)踐報(bào)告篇十
學(xué)院：商學(xué)院。
班級(jí)：11金融2。
學(xué)號(hào)：11242222。
這次我們以宿舍為單位自主地游歷了常州市博物館；實(shí)踐的主題為參觀常州博物館；實(shí)踐時(shí)間為2012年5月22日；地點(diǎn)為常州市博物館。下面是這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體情況：
常州博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。館藏文物2萬(wàn)余件，其中國(guó)家一級(jí)文物51件（國(guó)寶級(jí)文物1件），國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物、化石標(biāo)本103件。良渚文化時(shí)期的玉器、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的原始青瓷器、宋元時(shí)期的漆器與瓷器以及明清時(shí)期的書(shū)畫(huà)等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。獲得了國(guó)家4a級(jí)景區(qū)，全國(guó)科普教育基地，江蘇省愛(ài)國(guó)主義教育基地等多項(xiàng)榮譽(yù)。
常州博物館建館50年來(lái)，曾三易館址。新館于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社會(huì)開(kāi)放，地處市民廣場(chǎng)西側(cè)。建筑面積2萬(wàn)平方米，外觀新穎、設(shè)施齊全、功能先進(jìn)、富有時(shí)代氣息。主要陳列展覽有：《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》、《神奇的自然美麗的家園——自然資源陳列》、《劉國(guó)鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列》、《謝稚柳藝術(shù)陳列》，同時(shí)還有臨展廳承接不同類(lèi)型和題材的展覽。當(dāng)我們來(lái)到常州博物館的序廳部分，了解到龍城是常州的別稱(chēng),是根據(jù)六朝蕭梁時(shí)期六龍城的傳說(shuō)而得名。墻上鐫刻的六條盤(pán)旋的巨龍,就是龍城常州騰飛的象征。
接著我們來(lái)到的是我館的第一個(gè)大型基本陳列——《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》，讓我們一起走進(jìn)常州歷史，領(lǐng)略和體會(huì)人文常州的無(wú)限魅力。歷史上的常州文化興盛，人文薈萃、名士輩出，涌現(xiàn)了季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰。
《神奇的自然美麗的家園》是常州博物館新館重點(diǎn)打造的主題大型科普陳列，也是少兒博館吸引廣大少兒觀眾的特色亮點(diǎn)。展廳面積千余平方米，展出各類(lèi)標(biāo)本421種、645件。展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進(jìn)化故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動(dòng)物世界”、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”四大部分。通過(guò)人性化的設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化的展示手段，使各類(lèi)靜態(tài)的標(biāo)本與其生活的環(huán)境完美融合，整個(gè)展廳顯得生機(jī)勃勃，趣意盎然。為增加少兒朋友學(xué)習(xí)探索的興趣，展覽中還設(shè)置了多個(gè)互動(dòng)性項(xiàng)目。
《劉國(guó)鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列》主要向大家介紹我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家劉國(guó)鈞先生和他所捐贈(zèng)的紅木家具。劉國(guó)鈞先生，1887年出生于常州府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學(xué)徒、當(dāng)跑街積累最初的創(chuàng)業(yè)資本，逐步走上實(shí)業(yè)救國(guó)之路。五十年的風(fēng)雨兼程，他的足跡遍布全中國(guó)乃至海內(nèi)外，不僅首創(chuàng)了常州機(jī)器技術(shù)，還試制成功平絨、燈芯絨，成為常州近代機(jī)器工業(yè)的創(chuàng)始人之一，為中國(guó)現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。
謝稚柳先生1910年出生于常州武進(jìn)一個(gè)書(shū)香世家，名稚，字稚柳，晚號(hào)壯暮翁。是當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師、古書(shū)畫(huà)鑒定家。歷任中央大學(xué)藝術(shù)系教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、上海美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、上海書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、上海博物館顧問(wèn)、上海市文物管理委員會(huì)副主任及顧問(wèn)等。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，謝稚柳孜孜不倦，精耕細(xì)研，廣泛探求，鍥而不舍地攀登藝術(shù)顛峰，在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、考證、鑒定、研究等領(lǐng)域中成就卓著，鼎足當(dāng)代。他非常熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)常州，數(shù)次將自己的書(shū)畫(huà)和他珍藏的錢(qián)名山書(shū)法等作品捐獻(xiàn)給家鄉(xiāng)常州。
學(xué)校本著讓我們大學(xué)生更好的了解常州歷史文化，對(duì)常州傳統(tǒng)文化有更深認(rèn)識(shí)的期望，組織我們參觀了常州博物館。通過(guò)此次參觀博物館的活動(dòng)，我們對(duì)常州的歷史，人文等方面有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。因此，本次實(shí)踐活動(dòng)將為我們大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)感受歷史、熏陶文化的機(jī)會(huì)，具有深遠(yuǎn)而現(xiàn)實(shí)的意義。我希望學(xué)校以后會(huì)舉辦更多像這樣生動(dòng)有趣的活動(dòng)。
博物館的實(shí)踐報(bào)告篇十一
良渚博物館坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內(nèi)，是距離紫金港校區(qū)較近的一座頗具特色的博物館。良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實(shí)證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國(guó)和世界同類(lèi)或同時(shí)期文明中的地位。與其良渚文明的專(zhuān)業(yè)展館齊名的是良渚新館的設(shè)計(jì)與其展示風(fēng)格。
對(duì)石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我參觀良渚博物館只能感受到它們帶給我古樸、文化積淀厚重的感覺(jué)，留下的更多是對(duì)其展館外墻設(shè)計(jì)、空間布局、內(nèi)部展廳布置、空間符號(hào)元素等空間設(shè)計(jì)方面的驚嘆，因此此份博物館考察報(bào)告主要從良渚博物館的空間設(shè)計(jì)角度出發(fā)，結(jié)合文字資料，呈現(xiàn)一份初步的考察報(bào)告。
良渚博物館占地4萬(wàn)平方米，建筑面積1萬(wàn)平方米，展覽面積4000多平方米，內(nèi)設(shè)3個(gè)常規(guī)展廳、1個(gè)臨時(shí)展廳以及文物專(zhuān)用庫(kù)房和為公眾開(kāi)放的休閑場(chǎng)所等功能區(qū)塊。建筑由英國(guó)著名建筑設(shè)計(jì)師戴衛(wèi)奇普菲爾德設(shè)計(jì)，以“一把玉錐散落地面”為設(shè)計(jì)理念，由不完全平行的四個(gè)長(zhǎng)條形建筑組成，被稱(chēng)為“收藏珍寶的盒子”。整個(gè)建筑凸顯簡(jiǎn)約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結(jié)合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍(lán)天白云間，讓人強(qiáng)烈地感受到一種藝術(shù)與自然、歷史與現(xiàn)代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠(yuǎn)看猶如玉質(zhì)般渾然一體。院內(nèi)穿插設(shè)計(jì)了三個(gè)天井式主題庭院，運(yùn)用中國(guó)園林建筑的元素，給人以溫馨之感，在厚重中添加靈動(dòng)的生活氣息。 在館外看整體建筑，外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒(méi)有任何裝飾，顯得簡(jiǎn)潔而流暢，頗有西方極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格，周?chē)G樹(shù)懷抱，流水晶瑩的鋪在碧綠的草坪上，晚春的氣息仍未散去，人文景觀與自然景觀和諧共處，相映成趣。
良渚——美麗的島，建筑融入整體環(huán)境，因地而生，和諧內(nèi)斂。
用平實(shí)、單純的體塊組合來(lái)表現(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕c自然環(huán)境之間的呼應(yīng)關(guān)系，通過(guò)建筑傳遞文化信息，是對(duì)良渚博物館建筑精到的形容。
整個(gè)建筑物是向內(nèi)的、整體性的，四個(gè)條形的體塊，通過(guò)庭院聯(lián)接，使整個(gè)設(shè)計(jì)內(nèi)外連通著自然，如同一個(gè)風(fēng)景里佇立的雕塑一樣。整個(gè)的地形是一個(gè)山谷，兩邊都是山，這是一個(gè)山谷，中間有水，建筑的長(zhǎng)條體塊組合，基于地形，與水結(jié)合，用錯(cuò)動(dòng)的長(zhǎng)條呼應(yīng)了水的靈動(dòng)，簡(jiǎn)單的輪廓融入基地。
外部封閉了，但是內(nèi)部的插入的庭院打破了封閉，反而讓游客在觀展疲憊時(shí)，有高品質(zhì)
的空間休息欣賞，更富有生活氣息。館內(nèi)設(shè)計(jì)的三個(gè)天井式主題庭院，體現(xiàn)了中國(guó)園林建筑的元素 ，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景觀小品），現(xiàn)代的演繹在博物館里成為亮點(diǎn)。庭院給人以溫馨之感和生活氣息。
博物館手冊(cè)的參觀展覽圖，游客的流線被紅線從入口庭院開(kāi)始，一直前進(jìn)到各個(gè)展廳，貫穿庭院，直到最后的庭院出口和引橋。整一過(guò)程很是順暢，高效的參觀了良渚主要的文明產(chǎn)物之外同時(shí)也給人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以發(fā)現(xiàn)，盡管建筑的設(shè)計(jì)是獨(dú)具匠心的，但在參觀過(guò)程中它是低調(diào)的，不會(huì)搶走文物的光芒，建筑的存在只是為了更好地烘托文物的價(jià)值，對(duì)于一座建筑的評(píng)價(jià)應(yīng)該是要去感知它所要展現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)，展現(xiàn)給你的生活，良渚博物館的設(shè)計(jì)是可以給其他博物館以借鑒的，如何在建筑上本身就具有博物館的氣質(zhì)。
新良渚文化博物館新館的形式基于一種現(xiàn)代意義上的合理性，即嚴(yán)格區(qū)分原件和復(fù)制品，新建筑不在形式上對(duì)任何出土文物進(jìn)行簡(jiǎn)單模仿。建筑師從發(fā)掘的歷史器物—一系列玉錐的排列中得到啟發(fā)，形成自由組合的條狀建筑物，橫臥在景色如畫(huà)的良渚公園中，以平實(shí)、簡(jiǎn)練的體塊組合表達(dá)了文明萌芽時(shí)期的單純與質(zhì)樸，從而在今天與過(guò)去之間形成一種精神上的聯(lián)系。博物館的內(nèi)部空間是四根寬米、高低各不相同的管狀空間，管狀空間獨(dú)具的導(dǎo)向性將引導(dǎo)著訪客去探尋良渚文明的傳奇博物館的景觀設(shè)計(jì)在不破壞原有地形地貌的情況下，賦予了公園更多的趣味性，加強(qiáng)了建筑內(nèi)部與外部空間之間的聯(lián)系——那是一個(gè)個(gè)開(kāi)敞的盒子空間從建筑中延伸出去形成的庭院。
內(nèi)斂簡(jiǎn)樸的形體，與自然很融合，不爭(zhēng)不搶?zhuān)嗟靡嬲?，彼此襯托，如“一把玉錐散落地面”。盡可能地以簡(jiǎn)單的形式融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，于內(nèi)斂中流露出獨(dú)特的氣質(zhì)。它的建筑很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到讓人感覺(jué)不到有何特別之處，卻又讓人難以釋?xiě)?，讓人感知它存在要訴說(shuō)的故事。走進(jìn)良渚，它已經(jīng)開(kāi)始訴說(shuō) 。
(一)展示空間概況
良渚博物館的展覽設(shè)計(jì)理念是：雍容華貴、高雅親和。
束。由于博物館建筑在設(shè)計(jì)時(shí)采取了建筑設(shè)計(jì)與展覽文本策劃同步的先進(jìn)理念，對(duì)建筑空間“功能第一”的原則予以充分考慮，從而使新館展覽空間完全適應(yīng)了展覽文本的內(nèi)容與形式設(shè)計(jì)。三個(gè)展廳內(nèi)部空間高8米或12米不等，其中第一展廳內(nèi)部空間高8米，展廳面積800多平方米；第二展廳高12米，展廳面積900平方米，第三展廳高8米，面積近1500平方米，每個(gè)展廳內(nèi)沒(méi)有一個(gè)柱子，可任意進(jìn)行空間分割和設(shè)計(jì)，空間利用率極高。
同時(shí)空間內(nèi)部運(yùn)用符號(hào)、圖形等元素，施加給游客獨(dú)特的空間經(jīng)歷，隨著路線空間布局的改變，層層變化帶給游客不同的感知，與文物的觀感共同構(gòu)成博物館參觀體驗(yàn)。
(二)良渚博物館展示空間組合特點(diǎn)
1、 符號(hào)空間構(gòu)成
主題符號(hào)作為整個(gè)展覽的靈魂，其使用的成功與否直接關(guān)系到展覽設(shè)計(jì)的成敗。良渚博物館將遺址挖掘與文物特點(diǎn)相結(jié)合，運(yùn)用多種建筑符號(hào)與圖騰，營(yíng)造崇高的空間氛圍，再現(xiàn)良渚文化的輝煌。
2、 序列空間構(gòu)成
序列空間的合理組合，使整個(gè)展覽流程和路線機(jī)器順暢，設(shè)計(jì)采用單線人流設(shè)計(jì)方式，全面展示了展廳文物與內(nèi)容。同時(shí)在序列空間的分割構(gòu)成方面極其生動(dòng)，摒棄了原始展覽單一的直線參觀方式，展覽路線曲折而富有變化，同時(shí)空間生成大小對(duì)比強(qiáng)烈，好似中國(guó)傳統(tǒng)園林空間構(gòu)成方式，張弛有度，給參觀者心理上極大的享受。
3、 圖形空間構(gòu)成
圖形作為靜止的單一形態(tài)，在博物館空間之中發(fā)生了有趣的變化。良渚博物館的圖形以單一的個(gè)體存在于空間之中，使之改變了冰冷單一的空間形態(tài)，在人們的行走中不斷變化與重疊，產(chǎn)生微妙的變化，反復(fù)詮釋其主題意義。
符號(hào)空間、序列空間、圖形空間，這些基于空間經(jīng)歷的帶有文化概念的空間形態(tài)展現(xiàn)了良渚博物館想要表達(dá)的良渚文明的意識(shí)形態(tài)，都是本由建筑的點(diǎn)線面隔絕開(kāi)的空間，因?yàn)榭臻g元素的使用賦予其文化內(nèi)涵。
建筑不但是供使用的，而且也有很大的藝術(shù)表現(xiàn)力。良渚新館本身就是一種藝術(shù)。 方振寧說(shuō)“其實(shí)吸引我的不只是良渚的玉器，還有這座博物館建筑的設(shè)計(jì)，我認(rèn)為它是中國(guó)博物館建筑中最好的設(shè)計(jì)?！蔽宜鶇⒂^的博物館不多，往往都是那種較為古樸的設(shè)計(jì).
博物館的實(shí)踐報(bào)告篇十二
良渚博物館考察報(bào)告
杜穎（科創(chuàng)3110000239）
距離浙大紫金港校區(qū)并不遙遠(yuǎn)的良渚鎮(zhèn)，是一個(gè)擁有詩(shī)意名字的普通的小鎮(zhèn)。1936年良渚人施昕更先生的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓這個(gè)美麗而富有詩(shī)意的名字為更多人所熟知，良渚鎮(zhèn)亦從此伴隨著擁有重要?dú)v史文化價(jià)值的良渚文化聲名遠(yuǎn)播。
20xx年11月我曾作參加學(xué)校的社團(tuán)志愿者活動(dòng)在良渚博物館協(xié)助工作數(shù)日。良渚博物館坐落在良渚鎮(zhèn)荀山邊上，山與館之間圍著水塘，頗有美麗洲的味道。既有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，又完全融入自然山水之中，與周邊環(huán)境得體的對(duì)話，使之成為一道“自然的”風(fēng)景。 博物館內(nèi)設(shè)一個(gè)序廳和三個(gè)展廳，共展出良渚文化器物 400 余件。
序廳以“文明曙光”四個(gè)鎏金大字最為醒目，整個(gè)序廳的墻面用塊石疊砌成壁，并施以不同的顏色分別示意三個(gè)社會(huì)發(fā)展階段。 從序廳右轉(zhuǎn)便進(jìn)入第一展廳“發(fā)現(xiàn)求真”，主要介紹了良渚遺址的發(fā)現(xiàn)、良渚文化的命名、文物的出臺(tái)和認(rèn)識(shí)。
第二展廳“良渚古國(guó)”設(shè)于博物館主樓二層?xùn)|側(cè)，在以良渚文化時(shí)期古老的原始生態(tài)環(huán)境和日常生活的大幅背景壁畫(huà)場(chǎng)景中，復(fù)原了當(dāng)時(shí)的快輪制陶生動(dòng)場(chǎng)面。良說(shuō)明當(dāng)時(shí)的制陶匠師在繼承前人技藝的同時(shí)，又有所創(chuàng)新，已經(jīng)發(fā)明了快輪制陶技術(shù)，不僅提高了工效。滿足了社會(huì)的需求，而且在工藝方面也日益精致規(guī)整，創(chuàng)造出一系列具有自己文化特色的陶器群，制陶業(yè)達(dá)到了它的繁榮昌盛時(shí)期。
該展廳用6組展柜展示著良渚文化部分精品器物，有制作規(guī)整的陶器、雕琢精美的玉器及磨制精細(xì)的石器。每?jī)山M展柜之間都有一組燈箱圖片相連，選擇的是一些不收藏在良渚館精美陶器、玉器照片。陶器部分，除展出各種類(lèi)型的陶器外，還展示了刻有原始文字的陶器，如單把杯、橢圓形豆、罐等，尤以一件刻劃著8個(gè)符號(hào)的刻文黑陶罐為最，被稱(chēng)為“前所未見(jiàn)的珍品?！?/p>
形，并有扁長(zhǎng)方形或圓形摟孔。造型大多規(guī)整，追求對(duì)稱(chēng)均衡、整齊穩(wěn)重的藝術(shù)效果。紋飾線條纖細(xì)工整，以幾何形紋為主，有弦紋、竹節(jié)紋和各種形態(tài)的鏤孔紋等，并出現(xiàn)有彩繪陶，在薄而黑或黃黑色陶器上繪以棕紅或黃色紋樣。既具實(shí)用功能，又達(dá)到了超凡脫俗的形式美。其中給我留下深刻印象的，有一尊陶鼎、袋足陶鬶、魚(yú)鰭形足鼎、豚形陶壺。
陶鼎最早見(jiàn)于新石器時(shí)代早期，距今約七八千年，各地新石器文化遺址中幾乎無(wú)一例外地都存有鼎。鼎原是先民日常生活的炊器之一，后來(lái)逐漸演變成國(guó)家的重器，并作為等級(jí)地位的象征。展廳中一尊良渚文化黑陶鼎據(jù)測(cè)在4500年前左右。此鼎黝黑發(fā)亮，三個(gè)外撇丁字形足修長(zhǎng)而有力，規(guī)整大氣，古意盎然，非常討人喜愛(ài)。它高17.2厘米，口直徑13厘米，爐內(nèi)深10.6厘米。侈口，短頸，腹鼓，器壁較薄，內(nèi)外壁均留有輪制的旋削痕跡，器表有明顯的磨損痕跡。當(dāng)我第一眼見(jiàn)到它時(shí)，我就對(duì)它有一種似曾相識(shí)的親近感，真的，古老的器物是會(huì)說(shuō)話的.
袋足陶鬶乃東南沿海地區(qū)良渚文化居民常用的一種斟酒器具。器呈橘黃色，小口，口邊兩側(cè)內(nèi)凹，前端小口成流，后端較大口徑者則為注入口。高26.5厘米,頸細(xì)而矮，上腹肥碩圓鼓，下有三袋足，后面一袋足上端安一寬扁的器把，前面二袋足較直，后一足后伸。硯收藏于 上海博物館。在良渚文化遺址中出土有較多的肖形酒器，如禽鳥(niǎo)紋寬把黑陶壺、鴨形壺、鳥(niǎo)形漏斗流濾酒器等均是極為精美的肖形酒器。其實(shí)，這件袋足陶鬶也是一件惟妙惟肖的象形酒器，細(xì)細(xì)的脖頸，肥碩的腹部，寬把就像是高高翹起的尾巴，看上去很像鳥(niǎo)獸的樣子，酒從獸口流出，猶如取之不竭的酒泉，極富想象力。良渚文化出土的酒器，大多制作精致，并彩繪或刻畫(huà)繁縟的花紋圖像，主要是獸面紋、獸面鳥(niǎo)組合紋和幾何紋等。這些幾千年前的藝術(shù)家刻畫(huà)線條的技藝幾乎達(dá)到了完美無(wú)缺的境界，在酒器這一方寸之內(nèi)，能用極細(xì)的線條將鳥(niǎo)和獸的特征刻畫(huà)出來(lái)，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力！這類(lèi)酒器亦多出在大墓之中，說(shuō)明高級(jí)的酒器只有少數(shù)貴族才能擁有，它們和良渚文化出土的精美玉禮器具有同樣的功能，是身份和地位的標(biāo)志物。
良渚文化紅陶魚(yú)鰭形足鼎出土于上海市青浦縣福泉山，這件罐形容器的鼎足是從早期的魚(yú)鰭形向中晚期的扁方形、 t字形演變的，腹下三足呈魚(yú)鰭形 ，上刻數(shù)道直條紋。
陶器作為新石器時(shí)代造型工藝的主要?jiǎng)?chuàng)作，有泥質(zhì)陶、夾砂陶、彩陶、黑陶和幾何印紋陶等種類(lèi)。豚形陶壺，便是新石器時(shí)代的經(jīng)典之作。
時(shí)代；手工業(yè)趨于專(zhuān)業(yè)化，琢玉工業(yè)尤為發(fā)達(dá)；大型玉禮器的出現(xiàn)揭開(kāi)了中國(guó)禮制社會(huì)的序幕；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會(huì)分化的加?。豢坍?huà)在出土器物上的“原始文字”被認(rèn)為是中國(guó)成熟文字出現(xiàn)的前奏。專(zhuān)家們指出：中國(guó)文明的曙光是從良渚升起的。
豚形陶壺通長(zhǎng)32.4厘米，約為江豚的1/7上下。泥質(zhì)灰陶，鳥(niǎo)喙形尖嘴，雙目前視，頭冠后卷，形體肥碩、尾鰭上翹，腹內(nèi)空。體下粘貼三個(gè)小支點(diǎn)以起穩(wěn)定之用。捏塑，手法率意洗煉，形象生動(dòng)。
實(shí)用與審美統(tǒng)一的陶器、幼稚與神秘并存的巖畫(huà)及材質(zhì)與雕琢輝映的玉器大致構(gòu)成了原始藝術(shù)畫(huà)卷的三原色。陶塑作為雕塑藝術(shù)的先驅(qū)，為雕塑藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。史前的陶塑，題材多為與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的動(dòng)物或人物的塑造，形象單純，風(fēng)格質(zhì)樸，造型簡(jiǎn)單，充分體現(xiàn)出先民們的自由、隨意、率真，不帶有任何的拘束性。河南新鄭裴李崗文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為7000年前；浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為6000～7000年前左右。至新石器時(shí)代晚期，距今約4000～5000年，陶塑造型已成為中國(guó)史前各區(qū)域文化的普遍現(xiàn)象，良渚豚形陶壺正是這一時(shí)期陶塑藝術(shù)的代表性杰作。 在展廳的末端還介紹了良渚遺址最早考古發(fā)掘者施昕更和良渚文化研究的先驅(qū)者何天行兩位先生的簡(jiǎn)要事跡，以及歷年來(lái)專(zhuān)家學(xué)者研究良渚文化成果的部分資料。
第三展廳“良渚文明”設(shè)于博物館主樓二層西側(cè)，復(fù)原展示了一座良渚文化時(shí)期的“玉斂葬”大墓，具有很強(qiáng)的視覺(jué)震撼，同時(shí)在四周墻面展示了不同等級(jí)的墓葬出土照片?？梢钥闯觯矫翊蠖嘀灰云胀ㄈ沼锰掌髯髋阍?，如墓主人生前燒飯用的鼎、盛物用的罐等，而地位較高者的墓穴中則增添了更多儀式用精美陶器以及玉器等當(dāng)時(shí)的奢華物件。該展廳通過(guò)豐富的墓葬資料的對(duì)比展示來(lái)揭示良渚文化社會(huì)等級(jí)的分化和階級(jí)的形成，把良渚文化的詮釋上升到文明的高度，使整個(gè)展覽達(dá)到了高潮。
當(dāng)然，在良渚博物館只能看窺見(jiàn)良渚文化留存文物的一部分，還有很多珍品分布于其他各地博物館，例如，新石器時(shí)代良渚文化陶刀，為長(zhǎng)方形(殘),上部圓鈍,有二個(gè)圓孔,下部的刃部薄。兩面均刻有紋飾。一面為獸面紋樣，一面為一組云雷紋。線條纖細(xì)。泥質(zhì)灰陶。便是現(xiàn)存于浙江省博物館。此外，上海博物館、南京博物館也收藏著許多良渚文化時(shí)期文物。
此次良渚博物館考察使我受益頗多，古樸優(yōu)雅的陶器、遙遠(yuǎn)的良渚文化不僅讓我窺見(jiàn)歷史文化古代生活的冰山一隅，更激發(fā)了我對(duì)陶藝更深厚的興趣。在今后的假期里，我已經(jīng)計(jì)劃好了將去參觀浙江省博物館、上海博物館和南京博物館，以便更深入的了解良渚文化的陶藝。
博物館的實(shí)踐報(bào)告篇十三
河南黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長(zhǎng)在河南的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進(jìn)一步激發(fā)自小熱愛(ài)家鄉(xiāng)、長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀河南博物院。
實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵(lì)我們更加茁壯成長(zhǎng)。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新。
在七年級(jí)，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時(shí)代至清朝的中國(guó)歷史知識(shí)，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識(shí)，需要有具體的感知來(lái)強(qiáng)化。而河南博物院，是我國(guó)博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內(nèi)的歷史文物達(dá)十萬(wàn)余件，足以讓我們徜徉在歷史長(zhǎng)河，重溫學(xué)過(guò)的知識(shí)。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動(dòng)力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻(xiàn)。而上述典型文物，河南博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚(yáng)。
河南在歷史上出現(xiàn)過(guò)許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動(dòng)儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩(shī)人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強(qiáng)為振興中華貢獻(xiàn)力量的使命感。
20xx年7月31日上午10時(shí)，六名同學(xué)如約在河南博物院大門(mén)口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個(gè)照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費(fèi)的參觀磁卡。穿過(guò)廣場(chǎng)，踏上臺(tái)階，刷卡走進(jìn)展廳，開(kāi)始參觀河南博物院共有八個(gè)展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會(huì)展廳。
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說(shuō)，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國(guó)最古老的樂(lè)器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽(yáng)殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個(gè)文物群，標(biāo)牌上寫(xiě)著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個(gè)好似烏龜?shù)膱D案說(shuō):“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認(rèn)為這是族徽，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的青銅銘文了。”
2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個(gè)地方出土的文物，一個(gè)是鹿邑太清宮的長(zhǎng)子口墓，另一個(gè)是三門(mén)峽虢國(guó)墓地的20xx號(hào)墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個(gè)字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺(jué)很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點(diǎn)像圓口鍋，據(jù)說(shuō)上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動(dòng)，只可惜我們還是一個(gè)字也不認(rèn)得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫(huà)，有電視上曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過(guò)書(shū)法，所以對(duì)展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說(shuō)，這碑上寫(xiě)的是篆書(shū)。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)小物件特有意思，有兩個(gè)陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳。
在這個(gè)展廳里，如果說(shuō)安陽(yáng)張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤(pán)、文官俑、伎女樂(lè)俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍(lán)釉陶瓷瓶，更是說(shuō)明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡(jiǎn)。講解員說(shuō)，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長(zhǎng)壽和福祉。我們感覺(jué)，這位中國(guó)歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見(jiàn)到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫(huà)的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會(huì)是原畫(huà)，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過(guò)，這絲毫沒(méi)有減弱我們的興致。畫(huà)的后面擺放著許多實(shí)物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對(duì)是一個(gè)立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對(duì)了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過(guò)來(lái)比較過(guò)去，竟然都最喜歡那個(gè)象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
參觀之后，每位同學(xué)都寫(xiě)了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會(huì)、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語(yǔ)段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀了河南博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫(huà)像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫(huà)、書(shū)法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時(shí)代建筑的嶄新魅力。參觀過(guò)后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細(xì)琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺(jué)，古代的工匠都能把每件器物造得沒(méi)有瑕疵，我做題也要運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時(shí)代最棒的。
3.3高重九的感想。
河南博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨(dú)特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動(dòng)人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會(huì)在了這個(gè)壺中。這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能夠靜下心來(lái)欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺(jué)上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進(jìn)到河南博物院，見(jiàn)到了很多文物。首先看到了人類(lèi)祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時(shí)期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時(shí)手工業(yè)的發(fā)達(dá)。此次活動(dòng)讓我對(duì)中國(guó)歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對(duì)河南博物院大門(mén)，放置著兩尊鎏金象，一個(gè)鎏金人在象的中間。這個(gè)圖像就是河南的簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個(gè)中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國(guó)家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國(guó)家的文化。
3.6康哲析的感想。
河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)河南古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會(huì)停止，社會(huì)的進(jìn)步也不會(huì)停止。我們生活在一個(gè)新時(shí)代，就一定要通過(guò)自己的努力來(lái)回報(bào)新時(shí)代給予的幸福。
結(jié)束語(yǔ)。
參觀河南博物院的時(shí)間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開(kāi)闊了眼界，收獲了知識(shí)，更增長(zhǎng)了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類(lèi)有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為自己的成長(zhǎng)增添陽(yáng)光和雨露。
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博物館的實(shí)踐報(bào)告篇十四
黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長(zhǎng)在xx的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進(jìn)一步激發(fā)自小熱愛(ài)家鄉(xiāng)、長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的壯志豪情。為此，經(jīng)緯中學(xué)八(六)班第三小組商定，暑假期間，集體參觀xx博物院。
實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵(lì)我們更加茁壯成長(zhǎng)。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新。
在七年級(jí)，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時(shí)代至清朝的中國(guó)歷史知識(shí)，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識(shí)，需要有具體的感知來(lái)強(qiáng)化。而xx博物院，是我國(guó)博物院(館)的佼佼者，收藏xx境內(nèi)的歷史文物達(dá)十萬(wàn)余件，足以讓我們徜徉在歷史長(zhǎng)河，重溫學(xué)過(guò)的知識(shí)。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動(dòng)力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自xx。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代xx人民的杰出貢獻(xiàn)。而上述典型文物，xx博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚(yáng)。
xx在歷史上出現(xiàn)過(guò)許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動(dòng)儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩(shī)人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地的xx博物院，恰是燦爛的xx歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強(qiáng)為振興中華貢獻(xiàn)力量的使命感。
xx7月31日上午10時(shí)，六名同學(xué)如約在xx博物院大門(mén)口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個(gè)照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費(fèi)的參觀磁卡。穿過(guò)廣場(chǎng)，踏上臺(tái)階，刷卡走進(jìn)展廳，開(kāi)始參觀xx博物院共有八個(gè)展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會(huì)展廳。
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說(shuō)，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國(guó)最古老的樂(lè)器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、xx商城青銅窖藏坑文物群和安陽(yáng)殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的.陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個(gè)文物群，標(biāo)牌上寫(xiě)著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個(gè)好似烏龜?shù)膱D案說(shuō)：“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認(rèn)為這是族徽，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的青銅銘文了。”
2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個(gè)地方出土的文物，一個(gè)是鹿邑太清宮的長(zhǎng)子口墓，另一個(gè)是三門(mén)峽虢國(guó)墓地的2001號(hào)墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個(gè)字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺(jué)很珍貴；二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點(diǎn)像圓口鍋，據(jù)說(shuō)上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動(dòng)，只可惜我們還是一個(gè)字也不認(rèn)得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫(huà)，有電視上曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過(guò)書(shū)法，所以對(duì)展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說(shuō)，這碑上寫(xiě)的是篆書(shū)。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)小物件特有意思，有兩個(gè)陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳。
在這個(gè)展廳里，如果說(shuō)安陽(yáng)張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤(pán)、文官俑、伎女樂(lè)俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍(lán)釉陶瓷瓶，更是說(shuō)明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡(jiǎn)。講解員說(shuō)，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長(zhǎng)壽和福祉。我們感覺(jué)，這位中國(guó)歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見(jiàn)到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫(huà)的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會(huì)是原畫(huà)，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過(guò)，這絲毫沒(méi)有減弱我們的興致。畫(huà)的后面擺放著許多實(shí)物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對(duì)是一個(gè)立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對(duì)了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過(guò)來(lái)比較過(guò)去，竟然都最喜歡那個(gè)象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
參觀之后，每位同學(xué)都寫(xiě)了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會(huì)、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語(yǔ)段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀了xx博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫(huà)像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫(huà)、書(shū)法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時(shí)代建筑的嶄新魅力。參觀過(guò)后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
xx博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細(xì)琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺(jué)，古代的工匠都能把每件器物造得沒(méi)有瑕疵，我做題也要運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時(shí)代最棒的。
3.3高重九的感想。
xx博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨(dú)特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動(dòng)人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會(huì)在了這個(gè)壺中。這次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們能夠靜下心來(lái)欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺(jué)上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進(jìn)到xx博物院，見(jiàn)到了很多文物。首先看到了人類(lèi)祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時(shí)期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時(shí)手工業(yè)的發(fā)達(dá)。此次活動(dòng)讓我對(duì)中國(guó)歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對(duì)xx博物院大門(mén)，放置著兩尊鎏金象，一個(gè)鎏金人在象的中間。這個(gè)圖像就是xx的簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”。宏偉的xx博物院藏有幾千年的歷史。作為一個(gè)中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史；只有記住自己國(guó)家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國(guó)家的文化。
3.6康哲析的感想。
xx博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)——xx古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會(huì)停止，社會(huì)的進(jìn)步也不會(huì)停止。我們生活在一個(gè)新時(shí)代，就一定要通過(guò)自己的努力來(lái)回報(bào)新時(shí)代給予的幸福。
參觀xx博物院的時(shí)間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開(kāi)闊了眼界，收獲了知識(shí)，更增長(zhǎng)了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類(lèi)有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為自己的成長(zhǎng)增添陽(yáng)光和雨露。
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