在撰寫心得體會的過程中，我們可以對自己的思維方式、價(jià)值觀和行為習(xí)慣進(jìn)行思考和調(diào)整。寫心得體會要注意簡練明了，突出主題，突出個(gè)人的有益體驗(yàn)和收獲。如果你對寫心得體會感到困惑，可以看看以下范文，或許能夠幫到你。
思想政治教學(xué)心得體會篇一
但是，我們也不能不看到，這也并不是完全是我們自主選擇的結(jié)果。長期以來，經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展，使得大多數(shù)人完全被物化，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”已經(jīng)成為一種不爭的社會現(xiàn)實(shí)，所有的人都在為自己的利益忙忙碌碌，哪里還有時(shí)間去談理想與未來——那些遙遠(yuǎn)而虛無的東西，有什么價(jià)值呢?人們?yōu)榱俗约旱睦?，已?jīng)很難形成共識了，尤其是越來越多的對于個(gè)性的追求，使得很多人千方百計(jì)的尋找與大眾相背離的觀點(diǎn)，如此一來，就無所謂共同理想與信念了。那么要實(shí)現(xiàn)“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”這一精神的統(tǒng)治，就找不到可以統(tǒng)攝一切文化的文化了，整個(gè)實(shí)踐也就完全成了幾乎不可能的事情。
我們知道，在很多情況下，客觀的事實(shí)對人的影響可能沒有一個(gè)神秘的力量更讓人敬畏，而馬克思的理論起點(diǎn)又是唯物主義，這是一個(gè)逐漸祛魅的過程，所有的神秘力量被分解掉了，在人心中就真正無畏無懼了，沒了敬畏之心往往容易為所欲為，我們不能在相信所有人的理性都可以做出自己正確的選擇。這樣的理論起點(diǎn)，對于形成一種文化的氛圍是有阻力的，而我們宣傳的馬克思主義卻極力的宣傳了馬克思主義的唯物主義和辯證法。
就我現(xiàn)在認(rèn)識而言，我們至少有三條路可以走：一、緊跟時(shí)代的潮流，在時(shí)代的召喚下，做一個(gè)傳播民主與自由的人，以此構(gòu)建一個(gè)健康有序的物質(zhì)世界;二、堅(jiān)守最初的宗旨，撐起一片理想的凈土，構(gòu)建一個(gè)美好的世外桃源，讓人的精神找到自己的歸宿;三、重構(gòu)溫馨和諧的儒家道德文化氛圍，回歸到田園牧歌式的生活，用自己的血液來拯救自己的生命。而很多人也許會認(rèn)為，把這幾種結(jié)合起來，可能會更好，但這個(gè)任務(wù)十分艱巨，它們內(nèi)在的張力，幾乎不可調(diào)和，與其做一個(gè)地道的雜燴，還不如把自己的感情完全注入其中一種，相信條條大路通羅馬，給自己一個(gè)信仰并堅(jiān)持下去，最終很可能殊途而同歸，達(dá)到美好的彼岸。
在這里，有必要說一下，雖然馬克思·韋伯說最好的教師要價(jià)值中立，但是那是一般的老師，作為給學(xué)生搭建精神家園的老師——“思想政治”的老師是無須價(jià)值中立的。當(dāng)一個(gè)人對你說一個(gè)事情，最后再加上一句“我也不完全相信”，你難道不會感到懷疑嗎?那種沒有立場的政治老師，不是一個(gè)合格的政治老師。當(dāng)然，這么說并不意味著，政治老師就要樹立一種權(quán)威，把自己的想法強(qiáng)加個(gè)學(xué)生，而是政治老師也必須是滿懷激情與熱情的，要有欣賞藝術(shù)的情感，去感染自己的學(xué)生，而不是強(qiáng)迫學(xué)生完全聽從自己的;要有這份激情，就必須堅(jiān)定自己的選擇，給自己的一個(gè)“信仰”，選擇一條自己的道路。只有如此，我們才能在滄海橫流中顯示自己的英雄本色，對社會有所改變。
簫爻。
風(fēng)雨書桌。
思想政治教學(xué)心得體會篇二
思想政治教育是培養(yǎng)學(xué)生以正確的思想觀念和文明的精神風(fēng)貌，發(fā)展綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容。近期，我參加了培訓(xùn)院校舉辦的思想政治教育講座，經(jīng)過認(rèn)真的學(xué)習(xí)和思考，我對思想政治教育有了更深刻的認(rèn)識和理解。本文將對此次講座的心得和體會進(jìn)行總結(jié)。
思想政治教育的核心是培育良好的思想倫理道德素養(yǎng)，在大學(xué)課程設(shè)置中占有重要的地位。在現(xiàn)代社會中，各種價(jià)值觀和道德觀的沖撞較為頻繁，年輕人面臨的誘惑、選擇和挑戰(zhàn)也更加多樣和復(fù)雜。針對這些問題，思想政治教育能夠引導(dǎo)學(xué)生了解和體會主張積極向上的人生價(jià)值觀與社會公德、個(gè)人品德等各個(gè)層面的重要性。同時(shí)，思想政治教育還能培養(yǎng)學(xué)生綿延不斷的歷史紀(jì)錄，不斷激勵(lì)其勇于承擔(dān)社會責(zé)任，推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。
雖然思想政治教育的重要性不言而喻，但是在現(xiàn)實(shí)中，教師在開展思想政治教育的過程中面臨許多困難和挑戰(zhàn)。首先，有些學(xué)生認(rèn)為思想政治教育是一種傳統(tǒng)且“老花幾”，所以根本沒有了解其核心邏輯和重要性。其次，以智能終端設(shè)備為主的現(xiàn)代公共環(huán)境，也導(dǎo)致了年輕人較為狹窄的世界觀和習(xí)慣化，這使一些學(xué)生缺乏自我反省和道德意識，缺少了對現(xiàn)實(shí)世界的全面認(rèn)知和思辨成果。最后，某些教師對思想政治教育的認(rèn)知偏差等問題，也制約了其質(zhì)量和效果。
基于當(dāng)前思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)，需要從以下幾方面提高教育的質(zhì)量和效果。首先強(qiáng)化思想政治教育的內(nèi)容，教育內(nèi)容應(yīng)該加強(qiáng)熟悉國家法律法規(guī)、國情、和社會風(fēng)貌，進(jìn)一步錘煉學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀。其次，教育方式應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)開展多樣化的教學(xué)活動和表達(dá)方式，例如演講、思辨、討論、故事敘述、情感表達(dá)、互動等等。最后，教師需要打造思想政治教育多服務(wù)的平臺，進(jìn)一步強(qiáng)化教育的持續(xù)性和系統(tǒng)性，從學(xué)術(shù)資源共享、信息宣傳和人才培養(yǎng)培訓(xùn)等多方面切入，提高教學(xué)的整體效能。
在教學(xué)過程中，還需要關(guān)注一些與思想政治教育有關(guān)的重要問題。首先，必須有效防止計(jì)劃影響思想政治教育的過程，不讓計(jì)劃和教材規(guī)定，壓制教育活動的獨(dú)立性和多樣化，讓思想政治教育實(shí)現(xiàn)快速進(jìn)展和不斷創(chuàng)新。其次，需要激勵(lì)學(xué)生主動參與思維政治教育和活動，積極發(fā)起和參與思想政治教育課外活動，進(jìn)一步調(diào)整信仰、加強(qiáng)沖突意識、發(fā)展文化社交功能和提取英語復(fù)合能力。最后，還需要優(yōu)化教師隊(duì)伍的建設(shè)，進(jìn)一步促進(jìn)教師的學(xué)科水平和教育水平提高，加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍的專業(yè)化、分工化和智能化，更好地滿足學(xué)生自我身心成長的需求。
五、結(jié)論。
思想政治教育是一種重要的教學(xué)活動，不僅涉及到學(xué)生個(gè)體的思維與價(jià)值觀的塑造，而且關(guān)系到社會整體文明素養(yǎng)的提升。對于推動教育的發(fā)展、培育優(yōu)秀人才的過程，重視思想政治教育、創(chuàng)新思想政治教育和帶好思想政治教育的工作方法，將有助于提高年輕人的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展。今后，應(yīng)該充分發(fā)揮思想政治教育在教育教學(xué)中的核心地位，通過開展多元化和深入的教育活動，培育學(xué)生成為以現(xiàn)代化思辨能力和道德素養(yǎng)為特點(diǎn)的明光人才。
思想政治教學(xué)心得體會篇三
姓名：
身高：170cmcm。
畢業(yè)院校：貴陽學(xué)院。
專業(yè)類別：政治類。
個(gè)人網(wǎng)站：
聯(lián)系電話：
性別：男。
體重：58kg。
畢業(yè)年份：2008年。
通訊地址：煤礦村。
電子郵件：
年齡：22歲。
婚姻狀況：未婚。
最高學(xué)歷：大專。
工作年限：應(yīng)屆畢業(yè)生。
戶口所在地：貴州省桐梓縣。
qq號碼：
求職意向崗位：銷售員業(yè)務(wù)員。
求職意向：接下來想從事各行業(yè)的`銷售、業(yè)務(wù)方面的崗位。
教育經(jīng)歷。
工作經(jīng)歷。
2008.3至4月在桐梓縣第27中學(xué)實(shí)習(xí)政治教師。
2008.10—2010.3龍港百盛tata專柜先導(dǎo)購后柜長(女鞋銷售)。
培訓(xùn)經(jīng)歷。
專業(yè)技能先后從事過幾個(gè)行業(yè)的銷售工作，對銷售、業(yè)務(wù)等工作比較熟悉。
自我評價(jià)。
熱情開朗，活潑好動，誠實(shí)善良，上進(jìn)心強(qiáng)，積極進(jìn)取，敢取探索，勇于創(chuàng)新，自立自強(qiáng)，嚴(yán)行律已，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，踏實(shí)苦干，一絲不茍，意志堅(jiān)強(qiáng)，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，具有高度的敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)精神，喜歡有創(chuàng)意的完成工作。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
思想政治教學(xué)心得體會篇四
新形勢下，我們黨承擔(dān)的歷史使命重大，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)加大，加強(qiáng)黨的建設(shè)的任務(wù)艱巨，對領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律講規(guī)矩的要求更加突出。牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識是對領(lǐng)導(dǎo)干部的重要要求。
不越“底線”不觸“高壓線”
規(guī)矩就是底線，紀(jì)律就是高壓線。黨員干部要守住政治生命的底線、做人的底線、黨紀(jì)國法的底線。
讓政治紀(jì)律嚴(yán)起來，把政治規(guī)矩守起來，黨員干部才能團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，心往一處想，勁兒往一處使。
加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念。
理想信念是人生的指路明燈。黨員干部理想信念如有滑坡，則會損害黨的形象，危害執(zhí)政根基。
“通過集中學(xué)習(xí)，我們感受到強(qiáng)大的政治意識、政治自覺和政治氣場。”市工商局黨員干部在討論中感慨，“這對我們是一種強(qiáng)有力的示范引領(lǐng)、行為推動和責(zé)任倒逼?！?/p>
爭做表率做“兩嚴(yán)”踐行者。
“黨的紀(jì)律和規(guī)矩，是每一個(gè)黨員必須遵守的行為規(guī)范，是黨的生命線。要時(shí)刻繃緊嚴(yán)守政治紀(jì)律和規(guī)矩的弦，爭做守法守紀(jì)的典范和表率?！笔腥松缇贮h員干部作出承諾。
市直黨員干部在深刻認(rèn)識嚴(yán)明政治紀(jì)律和規(guī)矩極端重要性的同時(shí)，表示要將其踐行于實(shí)際工作中，為孝感經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)?！皣?yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，關(guān)鍵是強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以身作則發(fā)揮示范帶頭作用。”在市教育局、交通運(yùn)輸局的討論中，黨員干部發(fā)言擲地有聲：“要把責(zé)任扛起來，敢于動真碰硬，在今后的工作生活中，要講紀(jì)律、守規(guī)矩、作表率?！笔胸?cái)政局黨員干部表示，在繼續(xù)深化整治“四風(fēng)”的同時(shí)，聚焦政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)守財(cái)經(jīng)紀(jì)律，加強(qiáng)財(cái)政監(jiān)督，確保依法行政、依法理財(cái)。
新常態(tài)下新作為，新作為需要新狀態(tài)。以此次學(xué)習(xí)討論為契機(jī)，必將掀起全市“嚴(yán)明政治紀(jì)律、嚴(yán)守整治規(guī)矩”主題教育活動的熱潮，進(jìn)一步激發(fā)全市黨員干部的工作熱情和進(jìn)取精神，為譜寫大力推進(jìn)“五個(gè)跨越”、加快建設(shè)“五個(gè)城市”和孝感第三次創(chuàng)業(yè)新篇章作出新的更大貢獻(xiàn)。
思想政治教學(xué)心得體會篇五
近年來，隨著全球化的進(jìn)程加速，中國社會的面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化。在這種背景下，思想政治教學(xué)的重要性愈發(fā)顯現(xiàn)。作為一名大學(xué)生，在進(jìn)行學(xué)業(yè)規(guī)劃和人生選擇時(shí)，必須要有一定的思想政治素養(yǎng)，才能不斷地適應(yīng)和迎接社會的發(fā)展。為此，學(xué)校不斷推進(jìn)思想政治教育，特別是每年舉行的思想政治教學(xué)講座，更是力求讓學(xué)生受益終身。本文將分享我在參加思想政治教學(xué)講座后的感受和體會。
第二段：認(rèn)知提升。
在講座中，講師首先強(qiáng)調(diào)了思想政治教學(xué)的重要性。隨著時(shí)代的變化和新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，我們大學(xué)生必須要提升自身的思想政治素養(yǎng)，才能夠應(yīng)對未來的社會和工作。同時(shí)，講師通過多種方式展示了當(dāng)下社會的現(xiàn)狀，提升了我們的社會認(rèn)知能力和客觀分析能力。通過比較、對比和引用實(shí)例等方法，講座讓我深刻認(rèn)識到了我們所處的社會現(xiàn)狀，進(jìn)一步增強(qiáng)了我對社會問題及思想政治的認(rèn)識。
第三段：自我提高。
在思想政治教學(xué)講座中，講師強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重要的思想政治能力，即自我提高能力。他認(rèn)為，大學(xué)生作為未來的社會中堅(jiān)力量，必須要增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力、思維能力和創(chuàng)新能力，才能夠更加適應(yīng)未來的社會和未知的挑戰(zhàn)。在此次講座中，我深刻認(rèn)識到，自我提高能力是我們走向成功的關(guān)鍵。因此，我也打算加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和思維能力，提高自我意識和執(zhí)行力，實(shí)現(xiàn)自我提高。
第四段：社會擔(dān)當(dāng)。
講師在講座中特別強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生的社會擔(dān)當(dāng)，即在學(xué)業(yè)的同時(shí)也要有對社會的責(zé)任感和使命感。這種社會責(zé)任感和使命感不僅僅是我們作為一名學(xué)生的責(zé)任，更是我們作為未來的社會中堅(jiān)力量的責(zé)任。因此，在我看來，除了要在學(xué)術(shù)上努力探索之外，同時(shí)也要有服務(wù)社會的意識，并盡自己氣力為社會作出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
通過思想政治教學(xué)講座，我獲得了一些深刻的領(lǐng)悟。思想政治教育在日常生活中非常必要，通過思想政治教育，我進(jìn)一步了解了當(dāng)前國情下學(xué)生的責(zé)任和使命，并對個(gè)人的思想政治素養(yǎng)和對社會的責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識。希望今后，我們能充分利用思想政治教育和講座這一平臺，不斷提升自身的素養(yǎng)和責(zé)任感，并為未來的社會做出貢獻(xiàn)。
思想政治教學(xué)心得體會篇六
面對新形式和新特點(diǎn)，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地提高育人的本領(lǐng)，創(chuàng)新工作方法,采取學(xué)生喜聞樂見的方式和載體開展思想政治教育。那么就如何做好學(xué)生管理工作和思想政治工作談兩點(diǎn)認(rèn)識和大家分享：
一、抓住理想信念教育這個(gè)核心。
武漢大學(xué)的駱郁廷教授曾經(jīng)這么談大學(xué)生思想政治教育工作，他認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育應(yīng)以黨建為核心，學(xué)生黨建以思想建設(shè)為核心，思想建設(shè)應(yīng)以理想信念教育為核心。對此我也認(rèn)同。《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》也明確指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)是：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。大學(xué)生理想信念教育事關(guān)“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”這一全局性、根本性的戰(zhàn)略問題。
輔導(dǎo)員工作在大學(xué)生思想政治教育的第一線，是思政教育和管理的工作者、組織者和指導(dǎo)者，也應(yīng)緊密圍繞大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問題，負(fù)責(zé)好大學(xué)生思想政治教育有關(guān)的日常管理工作，指導(dǎo)和組織開展各種專題教育。
在平時(shí)的工作中，可以針對不同觀念的大學(xué)生，采用不同的理想信念教育手段。一是對于非黨員非入黨積極分子的學(xué)生，依托高校思想政治理論課進(jìn)行理想信念的指導(dǎo)，發(fā)揮課程的育人功能。輔導(dǎo)員可以根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的特點(diǎn)，靈活多樣地定期召開主題班會。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上自我教育、自我管理和自我服務(wù)，教育學(xué)生在網(wǎng)上自我約束、自我保護(hù)。在日常管理中，可以通過觀察法，談心法，活動檢驗(yàn)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些理想信念淡薄和偏離的同學(xué)和行為，在大學(xué)生三觀形成和變化的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)揮重要的教育和引導(dǎo)作用。二是對入黨積極分子和黨員，可以規(guī)范發(fā)展程序，落實(shí)三會一課制度，開展多樣主題實(shí)踐活動，依托黨課理論、實(shí)踐創(chuàng)新和組織培養(yǎng)進(jìn)行進(jìn)一步的理想信念教育，從而使大學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路。我系支部也經(jīng)常組織觀看《復(fù)興之路》《中國夢，中國路》等主題紀(jì)錄片，組織學(xué)唱《國際歌》，黨員兼職新生班主任等固定活動，準(zhǔn)備有條件還實(shí)踐學(xué)生入黨公開答辯制度，從而幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念。
二、公生明，廉生威，身教重于言傳。
曾經(jīng)談管理者用過這段典故。吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺;公生明，廉生威。這是年富的一句座右銘。意思是下屬敬畏我，不在于我嚴(yán)厲而在于我廉潔;百姓信服我，不在于我有才干而在于我辦事公正。廉潔則下屬不敢輕慢，公正則百姓不敢欺蒙。處事公正才能明辨是非，做人廉潔才能樹立威信?？梢?，在能力和公正面前，民眾更看重公正。
輔導(dǎo)員的工作更多的是門藝術(shù)，無法完全定量分析，在面對一個(gè)個(gè)思維活躍，個(gè)性鮮明的大學(xué)生時(shí)，面對思想政治教育，黨團(tuán)和班級建設(shè)，學(xué)業(yè)指導(dǎo)，日常事務(wù)管理，心理健康教育與咨詢，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，危機(jī)事件應(yīng)對與處理等許多許多工作時(shí)，唯有保持一顆公平的心，先起到榜樣示范作用，才能讓學(xué)生信服。
在從事思想政治教育工作中,輔導(dǎo)員的公正與否,直接影響著輔導(dǎo)員威信的確立與否,影響著學(xué)生對教師群體的看法。公正、公平地對待學(xué)生,對學(xué)生將起到一個(gè)良好的示范作用,也會提高教師在學(xué)生心目中的地位,樹立起教師的威信,有利于思想政治教育工作的開展。反之,對待學(xué)生不能一視同仁,而是內(nèi)外有別,親疏有間,時(shí)間一長,就會偏聽偏信,在學(xué)生中逐漸失去威信,得不到學(xué)生的擁護(hù),阻滯學(xué)生工作的正常進(jìn)行。
最后，我想說，歐洲杯足球比賽激戰(zhàn)正酣，每一粒進(jìn)球都是歡呼雀躍，同樣每一粒進(jìn)球都是球星、球員、替補(bǔ)、教練、隊(duì)醫(yī)，球迷，贊助商，廣告商等等許多人的共同努力。同樣，要想做好學(xué)生管理工作和他們的思想政治工作，也需要這個(gè)平臺每個(gè)單元形成合力。相信，在社會主義核心價(jià)值觀和中國夢的引領(lǐng)下，學(xué)生思想政治工作一定能多進(jìn)球，進(jìn)好球。
思想政治教學(xué)心得體會篇七
思想政治課是培養(yǎng)學(xué)生政治意識，提高學(xué)生思想覺悟和進(jìn)步的一門課程，下面是本站小編精心挑選的思想政治課教學(xué)。
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
在開展教學(xué)工作前，我先對初一教材做了一個(gè)大概的了解?！缎抡n標(biāo)》指出，不一樣的學(xué)生具有不一樣的學(xué)習(xí)潛力、興趣愛好、生活經(jīng)驗(yàn)和不一樣成就感。因此，課堂教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性和差異性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，使不一樣個(gè)性的學(xué)生都能得到發(fā)展。而且此刻新教材的可讀性強(qiáng)，知識點(diǎn)較少，還增加了一些漫畫和相關(guān)圖片，教材以聯(lián)系生活實(shí)際，活潑生動的方式呈現(xiàn)，學(xué)生都比較喜歡這門課。因此，我們初一的備課組對每節(jié)課的教學(xué)都花費(fèi)了超多的精力，力求精心設(shè)置情景，營造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和用心性，讓學(xué)生享受成功的喜悅，體驗(yàn)到課堂的樂趣和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，主要采用了以下一些方法。
一、創(chuàng)設(shè)活動情境，讓學(xué)生主動參與教學(xué)。
思想品德課重在激情、明理、導(dǎo)行。教學(xué)中要擴(kuò)展學(xué)生的參與，讓學(xué)生在實(shí)踐中去感受，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會的思想道德價(jià)值要求，逐步形式正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。如教學(xué)時(shí)，“小品進(jìn)課堂”，開展活動情境表演，就能夠使教學(xué)資料從靜止的紙面上站起來，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動學(xué)生大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心，使之在簡單愉快的心境下持續(xù)旺盛的學(xué)習(xí)熱情。例如在上“禮貌交往”一課中，我根據(jù)教學(xué)資料創(chuàng)設(shè)一個(gè)打電話找老師的活動，讓學(xué)生來表演，切身感受禮貌用語的作用。此外，平時(shí)根據(jù)教學(xué)資料，還可創(chuàng)設(shè)其它多種形式的活動情境，創(chuàng)設(shè)機(jī)會讓學(xué)生參與其中，透過做一做、想一想，慢慢體會，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識，從而更好的撐握知識。表演形式主要有小品、主角扮演等。透過學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識。
二、多種媒體，創(chuàng)設(shè)視聽情境。
多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢，對調(diào)動學(xué)生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅僅能夠引起學(xué)生的興趣，而且能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性和主動性，從而帶來了良好的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”一課中，我選取我國“聞雞起舞”的。
成語。
故事，透過多媒體把相關(guān)影像播放給學(xué)生觀看。這樣，使學(xué)生在愉悅中，既掌握了知識，培養(yǎng)了想象力，又進(jìn)行了美的心靈陶冶，進(jìn)而提高了課堂教學(xué)效率。
三、關(guān)注課堂導(dǎo)入。
俗話說：良好的開端等于成功的一半，我們在平時(shí)生活水平中可能也會遇到這樣的情形：一本好的小說加上一個(gè)扣人心弦的序言，我們就會手不釋卷;一部好的電視劇，有一個(gè)激動人心的序幕，我們定會目不離屏。同樣，一堂好課，有個(gè)引人入勝的開場，自然會把學(xué)生的全部精力引到我們授課中，使學(xué)生用心參與教學(xué)活動，從而提高整個(gè)課堂效率。上課之前，為了使學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中，我就經(jīng)常用一些詩歌、音樂、故事、事例等導(dǎo)入新課，結(jié)果，絕大部分的學(xué)生，立刻就完成了狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，從而使整堂課有個(gè)良好的開端。比如，播放歌曲《我是女生》，每個(gè)人都懂得男生和女生之間是有諸多的不一樣，而且之間的相處也要注意很多禮節(jié)，那么男生女生到底怎樣交往才算正常、合乎禮節(jié)呢?從而導(dǎo)入教學(xué)主題――男生女生的正常交往;引用“一封。
情書。
”的案例來引出――青春期的男女生應(yīng)如何解決對異性產(chǎn)生的好感。等等。
聽過有經(jīng)驗(yàn)的老師上的課，不由得感慨：姜還是老的辣。同樣的材料，類似的材料，課堂的引導(dǎo)和把握就不一樣，效果大不一樣。聽過精心準(zhǔn)備的公開課，由衷贊嘆。一堂高質(zhì)量的課，準(zhǔn)備的工作量真的很大，真期望隨著新教材的逐步推廣，各校教師能透過這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行交流，共同發(fā)展。
“一分耕耘一分收獲”，以上是本人在教學(xué)實(shí)踐中的一些心得體會。新課程理念下的課堂教學(xué)，作為教育教學(xué)的主陣地，完#fromgkstk。end#全有賴于我們的教師帶著新思想、新認(rèn)識、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造，去呈現(xiàn)新的氣象、新的風(fēng)尚、新的成效。當(dāng)然，我在與其他老師的交流中也發(fā)現(xiàn)自我的不足：比如，各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接，對學(xué)生的發(fā)散思維的培養(yǎng)，時(shí)光的安排上和對學(xué)生的啟發(fā)上的不合理之處等等?？傊诮窈蟮慕虒W(xué)中我會不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，發(fā)揮自我的優(yōu)勢來不斷的提高自我的教學(xué)水平，成為一名受學(xué)生歡迎的老師和朋友，到達(dá)一種“亦師亦友”的境界。
要適應(yīng)多元化的社會，培育出21世紀(jì)所需要的創(chuàng)造型人才，就要實(shí)施素質(zhì)教育;要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就必須深入推進(jìn)課程改革。高中思想政治課是一門提高學(xué)生分析問題的能力和思想政治覺悟，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的德育課程。以往的思想政治課對學(xué)生這幾方面有過積極作用，但是隨著時(shí)代發(fā)展顯卻得有些過時(shí)、陳舊、不太適應(yīng)時(shí)代的要求。在新課改條件下，中學(xué)思想政治課教師應(yīng)從培養(yǎng)高規(guī)格創(chuàng)新人才的高度出發(fā)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，確立適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的創(chuàng)新教育理念，使思想政治課的教學(xué)更加適應(yīng)社會大發(fā)展。
一、思想政治教師的專業(yè)知識要扎實(shí)、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高。
(一)運(yùn)用新課程理念，實(shí)現(xiàn)觀念大轉(zhuǎn)變。
筆者認(rèn)為在新課程理念下，政治課教師不僅要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，以學(xué)生為本，確立雙主體地位，還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有針對性的開展教學(xué)，并經(jīng)常了解學(xué)生的思想動態(tài)，研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要做到這點(diǎn)就必須學(xué)習(xí)與之相關(guān)的教育教學(xué)教育理論。另外，在工作之余通過多種途徑，如電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、期刊雜志等及時(shí)了解當(dāng)前的教育發(fā)展的新趨勢、新的教育思想和方法，真正理解新課程中所包含的新理念并接受新課程以豐富自己的教育專業(yè)知識，從而外化為行動，樂于實(shí)踐新課程。
(二)遵循新課程目標(biāo)，培養(yǎng)多種能力。
1、完備專業(yè)知識的能力。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，新課程增刪了許多內(nèi)容，如《經(jīng)濟(jì)生活》中刪除“個(gè)體勞動者生產(chǎn)個(gè)人占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，其勞動成果扣除成本和稅款后直接歸勞動者所有，構(gòu)成他們的個(gè)人收入。他們既是勞動者，又是經(jīng)營者，投資者，不僅要付出勞動、謀劃發(fā)展，還要承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。個(gè)體勞動者的合法收入受國家保護(hù)?！边@一段增加“在我國社會主義初級階段，還要健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。”;《政治生活》中將“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度”改為“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度是我國的基本政治制度”;《文化生活》中將第81頁的材料二改為“指出：實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。”等，所以就需要政治課教師轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識到自己專業(yè)知識的不足，通過各種途徑補(bǔ)充新的專業(yè)知識，補(bǔ)充新課程增加的內(nèi)容，理解刪減修改的內(nèi)容，從而豐富自己的知識儲備，以便在新課程的教學(xué)中游刃有余。
2、過硬的教學(xué)能力。新課改要求：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！边@就需要政治課教師必須保證課堂不是一成不變的，而是豐富多彩、形式多樣的，積極探討以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，合作學(xué)習(xí)為主線的教學(xué)模式，探討貼近學(xué)生生活并能為學(xué)生生活服務(wù)的課堂，提升課堂教學(xué)教學(xué)實(shí)效，才能使政治課堂充滿生機(jī)和活力。
3、搜集信息的能力?；A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)強(qiáng)調(diào)：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！币虼?，作為一名政治課教師，必須具備善于發(fā)現(xiàn)信息，不斷更新知識的能力，不斷收集、分析，歸納、處理各種信息的能力和熟練掌握現(xiàn)代教學(xué)手段的能力，學(xué)習(xí)當(dāng)今先進(jìn)的思想政治教育教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)，從知識的廣度、深度上調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷注入新的知識內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)代思想政治教學(xué)研究的需要。如通過現(xiàn)代多媒體技術(shù)將國內(nèi)外重大時(shí)政及學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)話題引入課堂，增強(qiáng)政治課教學(xué)的可理解性和可操作性，使抽象的課本知識具體化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深入淺出的幫助學(xué)生理解課本知識。
4、整合課程的能力。政治課教師應(yīng)該學(xué)習(xí)并深刻理會新課改中有關(guān)課程的理念，跳出書本框架的限制和束縛，從教育教學(xué)實(shí)際出發(fā)，高屋建瓴的統(tǒng)觀全局，不僅可以改變已有的課程，甚至可以創(chuàng)造新的課程。為此就需要政治課教師學(xué)習(xí)課程理論的基本知識，不僅要積極嘗試改造必修課程，還要主動投入到選修課程、地方課程和校本課程的開發(fā)和教學(xué)中，在行動中提高自己的課程能力。
5、開發(fā)課程資源的能力。新課改要求政治課教師樹立新的課程資源觀，摒棄課本至上的錯(cuò)誤理念，從課堂內(nèi)外乃至社會各個(gè)層面去發(fā)掘課程資源。為此，需要特別注意3個(gè)方面：一是注重開發(fā)校內(nèi)資源。如校內(nèi)的人、事、物等，都具有豐富的教育價(jià)值。二是開發(fā)本土資源。如以本地實(shí)際為題，開展合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可了解、有話說，能討論，會理論聯(lián)系實(shí)踐。三是開發(fā)學(xué)生資源。如：讓學(xué)生模仿時(shí)政評論節(jié)目，利用課前幾分鐘的時(shí)間播報(bào)有關(guān)新聞并簡要評析等。
6、正確的導(dǎo)向能力。基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值現(xiàn)的過程。”引導(dǎo)得當(dāng)，就能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識的能力，培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，從而更好的實(shí)現(xiàn)思想政治課的德育功能。
7、不斷創(chuàng)新的能力。思想政治課的真正實(shí)效，必須建立在情感滲透的基礎(chǔ)上，在教師與學(xué)生的互動中體現(xiàn)。因此，尤其需要政治課教師具有創(chuàng)造性的應(yīng)變能力，不僅要?jiǎng)?chuàng)造性的進(jìn)行教育教學(xué)活動，還要不斷培養(yǎng)和提高在不同的教學(xué)情境下迅速、巧妙、正確的解決教學(xué)中突發(fā)問題的應(yīng)變能力，用教學(xué)機(jī)智來提高幫助學(xué)生內(nèi)化知識的能力，提升思想政治課的教育實(shí)效。
8、“授之以漁”的能力。新課程倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式，主張多元的學(xué)習(xí)活動。因此，政治課教師還應(yīng)具備幫助學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式的能力，不僅要告訴學(xué)生什么是新的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式，還要指導(dǎo)他們通過合作學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行探索、討論、交流、表達(dá)、合作、競爭、調(diào)查等新的學(xué)習(xí)活動，從而品嘗學(xué)習(xí)的快樂，發(fā)現(xiàn)自己的潛力，形成主動參與、勇于創(chuàng)新、積極樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式。
9、學(xué)會教學(xué)反思的能力。葉瀾教授說：一個(gè)教師寫一輩子。
教案。
難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。這說明反思對教師改進(jìn)工作有獨(dú)特作用。實(shí)施新課程對教師的課堂監(jiān)控能力和開發(fā)教材的能力，提出了更高的要求。為此，教師除了加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研教材外，不容忽視的一個(gè)重要途徑是加強(qiáng)教學(xué)反思，不斷在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
二、思想政治教師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。
作為思想政治課教師，其任務(wù)不僅是要將知識傳授給學(xué)生，更重要的是要對學(xué)生進(jìn)行德育教育，促使其形成正確的“三觀”，并使之內(nèi)化為學(xué)生的品格，從而推動社會的發(fā)展。所以，教學(xué)資源除了課本、教參、練習(xí)冊等顯性材料，還存在著許多的隱性資源，其中教師自身的興趣愛好、做人處事的原則等等就是最為重要的隱性教材。正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，教師的這種潛移默化作用是極大的。所以，思想政治課教師應(yīng)在教學(xué)過程和日常生活中，自覺主動的有形成個(gè)人風(fēng)格和魅力的意識。如在語言上學(xué)會取長補(bǔ)短，表達(dá)能力好的可以試著將政治教學(xué)變成“百家講壇”的風(fēng)格;表達(dá)能力欠缺的可以試著少說話多展示，以豐富的教學(xué)資源彌補(bǔ)言語的空白。還可以嘗試著將幽默藝術(shù)運(yùn)用于政治教學(xué)中，打破傳統(tǒng)的枯燥乏味等等。但值得注意的是，無論通過什么方法培養(yǎng)自身魅力，“學(xué)高為師，身正為范”是最為根本的，是根基。如相同的教學(xué)。
課件。
新教師上的充實(shí)無比學(xué)識淵博教師只是隨便的講明重點(diǎn)也有可能比新教師受歡迎效果好。那是因?yàn)閷W(xué)生臣服于老師的淵博即使老師用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法學(xué)生還是會配合會“親其師信其道”。即需要政治課教師努力踐行“四好教師”的要求：做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹人的好老師、做專業(yè)過硬的好老師。
上次我們談到教師要具有廣博的知識和良好的素質(zhì)這兩點(diǎn)還是不夠的，還有具有：
一、政治老師要具備新穎的觀念。
在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師生的地位是不平等的。老師是絕對的權(quán)威，錯(cuò)的都是對的;學(xué)生是處于被動地位，不能反駁老師、不能質(zhì)疑老師。這樣的師生關(guān)系嚴(yán)重影響了師生之間的互信與合作，師生關(guān)系就是簡單的授受關(guān)系，沒有情感的交流。時(shí)代在發(fā)展，師生關(guān)系也要與時(shí)俱進(jìn)。新型的師生關(guān)系只有建立在平等、民主、信任和尊重的基礎(chǔ)之上，并體現(xiàn)在教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，學(xué)生才會因?yàn)槭艿嚼蠋熎降?、民主對待，得到老師信任和尊重而很樂意同其進(jìn)行情感交流并接受老師的教育，做到“親其師，信其道”。
思想品德課的主要教學(xué)形式仍然是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)也是一門藝術(shù)，教師要怎樣組織教學(xué)，取得什么樣的教學(xué)效果，都與教師的專業(yè)技能和教學(xué)藝術(shù)有直接的關(guān)系。在教學(xué)中，雜亂無章不是藝術(shù)，目標(biāo)不明不是藝術(shù)，方法單一不是藝術(shù)，主次不分不是藝術(shù)。
那么，怎樣才能上好一堂政治課呢?
現(xiàn)、新感覺。在教學(xué)過程中，隨時(shí)注意學(xué)生的反映和情緒，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、節(jié)奏，防止老師在臺上“云云”而學(xué)生在臺下“呼呼”的尷尬情景。最后，主次要分明。“主”就是重難點(diǎn)，為什么是重難點(diǎn)，怎樣突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，要詳講;“次”就是淺顯易懂，學(xué)生自己能看懂的，要略講。只有主次分明，才能防止“眉毛胡子一把抓”的錯(cuò)誤做法。
說起來容易，做起來難，但我會努力按自己說的去做，爭取做得更好。
思想政治教學(xué)心得體會篇八
思想政治課是我們學(xué)習(xí)生涯中的必修課，也許它很枯燥，但你很幸運(yùn)，碰上了某個(gè)老師把它講得很動人。其實(shí)上好思想政治課真不是一件容易的事。接下來本站小編給你整理了思想政治學(xué)習(xí)。
歡迎大家的閱讀。
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對性。
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢利導(dǎo)地對其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。
對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。
教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么，政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧，主要應(yīng)通過以下幾方面去努力。
首先，高度的思想道德境界和理論知識修養(yǎng)，是教育機(jī)智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教育機(jī)智的才能，首先來自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識;較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生的各種問題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進(jìn)行處理，否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科，遇到問題就會措手不及，捉襟見肘，教育機(jī)智便無從談起了。
其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識和心理特征，是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。
共
2
頁，當(dāng)前第。
1
頁
1
2
思想政治教學(xué)心得體會篇九
作為一名學(xué)生，思想政治課程是我們學(xué)習(xí)生活中必經(jīng)的一條路。這個(gè)課程不僅僅是教授我們國家的歷史、政治和思想，更重要的是提高了我們的政治素養(yǎng)、人文素質(zhì)和道德素養(yǎng)。在這門課程中，我結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，深切感受到了思想政治教育的深刻意義和內(nèi)涵。這篇文章將著重從五個(gè)方面入手，闡述我對于思想政治教育的理解和體會。
思想政治教育是我們中華民族特有的傳統(tǒng)教育形式。它教育我們不僅僅是知識，同樣重要的是堅(jiān)定我們的信仰和操守。在這個(gè)時(shí)代，道德困境層出不窮，大量的人都放棄了追求真理、追求進(jìn)步的信仰，懶惰、消極、脆弱、自私的現(xiàn)象也比比皆是。而思想政治教育正是教育我們信仰偉大的社會主義、愛國主義、人民民主主義和科學(xué)文化等核心價(jià)值觀，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生坦誠、勇敢、堅(jiān)韌和善良，推進(jìn)我們這個(gè)社會的秩序和穩(wěn)定發(fā)展。思想政治教育是對人格進(jìn)行靈魂洗禮和心靈鍛煉的過程，可以幫助我們不斷提升自我，培養(yǎng)健康向上的心態(tài)，為未來的路途帶來更為寬廣的前景。
二、思想政治教育是行為教育。
一個(gè)國家的行為是有規(guī)矩可循的，而這些規(guī)矩明確而嚴(yán)厲的規(guī)則就是由思想政治教育構(gòu)成的。學(xué)習(xí)思想政治教育，我們需要認(rèn)識社會主義核心價(jià)值觀、敢于承擔(dān)責(zé)任、正確對待生命和權(quán)利、珍惜資源和環(huán)境，關(guān)注社會、服務(wù)社會等。思想政治教育強(qiáng)調(diào)的是以道德規(guī)范為基礎(chǔ)，通過思想教育來防治不良行為的出現(xiàn)。因此，只有通過一個(gè)系統(tǒng)化、生動化、形象化而有趣的思想政治教育，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的公民，才能夠凝聚起全社會的力量，推動構(gòu)建和諧社會，讓我們的祖國更加強(qiáng)大和文明。
三、思想政治教育是多維度的人才培養(yǎng)。
思想政治教育的目標(biāo)不僅是教育我們成為道德高尚的公民，更為重要的是通過學(xué)校教育和社會實(shí)踐，全面發(fā)展我們的心智、體魄和能力，培養(yǎng)出具有現(xiàn)代素質(zhì)的多才多藝的人才。這類人才不僅具備創(chuàng)新思維，還具有豐富的情感和內(nèi)驅(qū)動力，擁有人文素質(zhì)、良好的人際溝通能力和管理技能。思想政治教育要求我們通過努力學(xué)習(xí)、不斷思考、勇于創(chuàng)新、積極拓展的方式來建設(shè)更好的社會。要想培養(yǎng)出這些優(yōu)秀的人才，就必須把思想政治教育融入到校園生活之中，注重實(shí)踐、尊重差異、擴(kuò)展同學(xué)范圍、提高自我素質(zhì)等各個(gè)方面，為構(gòu)建更加美好的社會做出貢獻(xiàn)。
四、思想政治教育是傳承發(fā)展的重要途徑。
思想政治教育是傳承中國優(yōu)秀文化和偉大民族精神的重要途徑。通過對傳統(tǒng)文化和歷史的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了愛國、敬業(yè)、努力、創(chuàng)新等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，引導(dǎo)我們不斷追求真理和理想，堅(jiān)持優(yōu)良品德，彰顯精神風(fēng)貌和人格魅力。僅僅是知道歷史、文化等自然是不夠的。必須將其與時(shí)代相結(jié)合，通過思想政治教育對國家發(fā)展的現(xiàn)狀和需求進(jìn)行深刻分析，特別是順應(yīng)人名期望和社會的發(fā)展需求，以此指導(dǎo)和支持學(xué)生的全面發(fā)展。
五、思想政治教育是社會治理的必要手段。
思想政治教育通過塑造積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生主動承擔(dān)社會責(zé)任、信奉道德規(guī)范等。正是在這樣的過程中，我們建立起了有效的社會治理機(jī)制。例如：學(xué)校人性化、多元化、創(chuàng)新化的教育，社會實(shí)踐、志愿服務(wù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等實(shí)踐活動以及對邊緣人群的幫助等，都是思想政治教育的有機(jī)組成，是對社會治理的有益補(bǔ)充和完善，是構(gòu)建和諧社會的重要一環(huán)。
綜上，思想政治教育是從中華民族傳統(tǒng)文化、政治經(jīng)濟(jì)、道德堅(jiān)持和信息信仰等多個(gè)方面深度剖析、發(fā)掘和培養(yǎng)我們的全面素質(zhì)與特長的過程。只有在這個(gè)過程中，才能更好地發(fā)現(xiàn)自己，彰顯自我，建立自信，為未來的社會做出更大的貢獻(xiàn)。
思想政治教學(xué)心得體會篇十
近年來，雖然各級對思想政治教育的地位和作用的認(rèn)識有了很大提高，基本能做到了教育時(shí)間、內(nèi)容、人員的“三落實(shí)”，較好地完成了上級布置的教育任務(wù)。尤其對上級部署的重大專題教育，都能做到黨委集體研究教育，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，制定詳實(shí)方案，進(jìn)行思想動員，認(rèn)真?zhèn)湔n授課，許多大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能親自授課，形成了層層重視政治教育、人人關(guān)心政治教育的良好氛圍。但是，從平時(shí)督察、檢查和年終考核情況來看，還存在如下問題：
(一)雖然各級思想上比較重視，但政治教育中的不少環(huán)節(jié)在實(shí)際操作時(shí)還不夠到位，政治工作的強(qiáng)大生命力還沒有得到充分體現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：一是抓教育的持久性不夠，存在“三重三輕”現(xiàn)象。即重視年初教育計(jì)劃和專題教育計(jì)劃的制定，忽視教育計(jì)劃的落實(shí);重視支隊(duì)督察和年終考核前的查漏補(bǔ)缺，忽視平時(shí)教育內(nèi)容的落實(shí);重視專題教育，忽視基礎(chǔ)性教育。二是抓教育的檢查不夠，存在“五多一少”的問題。即在思想政治教育工作中，支隊(duì)政治處往往是發(fā)文件多、提要求多、總結(jié)多、評比多、檢查多，而深入基層具體指導(dǎo)少，沒有撲下身子蹲在基層搞教育，而是在督察時(shí)當(dāng)當(dāng)“評委”、在年終考核時(shí)做做“裁判”。三是政治教育不能按計(jì)劃正常進(jìn)行，被占、擠、壓情況時(shí)有發(fā)生。少數(shù)同志存在思想政治教育是“軟指標(biāo)”的錯(cuò)誤思想，以致什么工作都可以向政治教育要時(shí)間，每周一天的政治教育時(shí)間不能保證，往往是空時(shí)天天搞教育，訓(xùn)練忙時(shí)沒教育，沒有從根本上保證教育時(shí)間，被占、擠、壓情況時(shí)有發(fā)生。
(二)雖然政治教育的內(nèi)容基本得到落實(shí)，但形式主義“走過場”現(xiàn)象普遍存在。主要表現(xiàn)在：一是在內(nèi)容上“照本宣科”。少數(shù)基層政工干部，對上級布置的教育沒有結(jié)合本單位實(shí)際認(rèn)真?zhèn)湔n，只求“搞過了”，不求搞好了，只是“照葫蘆畫瓢”地把教材在課堂上念了一遍、提綱在黑板上抄一遍就算了事。二是在時(shí)間上“偷工減料”。規(guī)定二天的內(nèi)容，只按排一天的計(jì)劃;要求必學(xué)的科目，卻利用十幾分鐘就學(xué)完。表面上看，每項(xiàng)教育都有著落有回聲，但時(shí)間往往被“截流”，程序被“減化”，內(nèi)容被“折扣”。三是在學(xué)習(xí)質(zhì)量上不高，教育效果欠佳。由于授課方式簡單陳舊，內(nèi)容壓縮簡化，不結(jié)合官兵思想實(shí)際，以致少數(shù)大隊(duì)盡管教育聲勢造的不小，簡報(bào)出了不少，但沒有很好地解決思想問題，教育效果不明顯。
(三)雖然教育的條件得到較大改善，但教育方法沒有新的突破，“三老”現(xiàn)象普遍。近幾年，基層消防部隊(duì)基本上都配備了電腦、電視機(jī)、影碟機(jī)、放像機(jī)、音響等設(shè)備，教育條件有了很大的發(fā)展。然而教育手段先進(jìn)了，教育方法卻沒有多大變化，“三老”現(xiàn)象仍然普遍：一是“老觀念”。許多基層政治干部，上政治教育課抱著“老觀念”，用的“土辦法”，依然還是臺上讀一讀，黑板上抄一抄，應(yīng)付了事，工作怕麻煩，不肯動腦筋，不喜歡用現(xiàn)有的設(shè)備。二是“老套路”。大多數(shù)大隊(duì)的政治教育仍還是一上課、二討論、三總結(jié)的“三步曲”。少數(shù)大隊(duì)甚至連這“三步曲”都不走好，上完課后，討論變成“自流”，小結(jié)基本省略。三是“老經(jīng)驗(yàn)”。政治教育總結(jié)過走場，不真正總結(jié)，離不開原原本本，找不問題，理不出經(jīng)驗(yàn)，以致在工作沒有新的突破，沒有提高。
(四)雖然教育分層次，但“一鍋煮”的問題仍然比較突出。近幾年，雖然開展的“三講”、“三項(xiàng)教育”及其“回頭看”、“學(xué)習(xí)黃東華”、“兩個(gè)教育”等重大專題教育，都針對不同的教育對象，采取有側(cè)重的分層次教育，取得了較好效果，但從大量的經(jīng)常性教育來看，部隊(duì)教育中官兵不分、層次不清的狀況還不同程度地存在，“一鍋煮”的問題沒有從根本上得到解決。主要表現(xiàn)在：一是內(nèi)容上官兵一個(gè)樣。如尊干愛兵教育，本來應(yīng)該在干部中開展愛兵教育，在戰(zhàn)士中開展尊干教育，但少數(shù)政工干部為圖省事，干部戰(zhàn)士同課堂，一個(gè)教案大家聽，沒有從層次上分開，許多該講的話不能講，不該讓戰(zhàn)士知道的事情卻讓戰(zhàn)士知道了，教育效果非但不理想，甚至造成負(fù)影響;如黨風(fēng)黨紀(jì)學(xué)習(xí)，本來應(yīng)該在黨員干部中進(jìn)行，有的大隊(duì)卻讓戰(zhàn)士也去學(xué)，有些問題本來應(yīng)在支隊(duì)機(jī)關(guān)研究探討，卻要求基層官兵學(xué)習(xí)理解。二是形式上官兵一個(gè)樣。在教育形式上往往只注重戰(zhàn)士的特點(diǎn)，而忽視干部的層次。不是按照干部學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)組織戰(zhàn)士學(xué)習(xí)教育，造成要求過高、戰(zhàn)士理解不了，就是用驗(yàn)收戰(zhàn)士的尺度去衡量干部教育的效果，造成干部教育質(zhì)量不高。不少大隊(duì)什么教育都一樣，干部不但和戰(zhàn)士一起聽課，還一起討論，以致討論時(shí)戰(zhàn)士不敢講真話，提意見，根本不能敞開心扉。
(五)雖然政治教育的方法有所改進(jìn)，但授課的知識含量不高。近幾年，應(yīng)該支隊(duì)積極探索改進(jìn)部隊(duì)教育方法，總結(jié)了一定的經(jīng)驗(yàn)，各大隊(duì)在實(shí)踐中也做過一些嘗試，教育的形式有了明顯的進(jìn)步，得到進(jìn)一步搞活，但政治教育的知識含量不高，還沒有根本上解決官兵在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，增強(qiáng)官兵的學(xué)習(xí)積極性。授課時(shí)“照本宣科滿堂灌”，形式主義走過場，語言干巴枯燥空說教，尤其結(jié)合形勢不夠，缺少市場經(jīng)濟(jì)和高科技知識，售的是“陳年老調(diào)”，官兵們聽起來沒勁、沒趣、沒味。
二、存在問題的根本原因。
一是重視不夠，認(rèn)識不足，“教育軟指標(biāo)”的錯(cuò)誤觀念仍然存在。雖然上級部署教育任務(wù)時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，但下面在實(shí)際操作中，沒有真正落實(shí)，積極性不夠，等、靠思想比較嚴(yán)重。不少干部戰(zhàn)士，尤其是少數(shù)大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)總覺得滅火值勤、防火專項(xiàng)檢查等時(shí)間緊、任務(wù)重，不能馬虎，而政治教育是個(gè)“軟指標(biāo)”，不象其它任務(wù)那樣急，不重視不會出問題，搞好了也不能一時(shí)見成績，即使沒搞好，補(bǔ)補(bǔ)筆記本也能應(yīng)付過去，所以教育的時(shí)間往往被擠占、內(nèi)容被壓縮、人員被抽調(diào)，影響了教育的落實(shí)和效果。
二是教材不系統(tǒng)，教育的規(guī)范性較差?；鶎诱谓逃鄙僖惶妆容^規(guī)范的教材，也是造成基層教育質(zhì)量難以提高的一個(gè)重要原因。近幾年，公安部消防局編發(fā)了一批以人生觀、價(jià)值觀為主要內(nèi)容的教材，總隊(duì)政治部根據(jù)教育的實(shí)際也編印了一批關(guān)于政治工作的文件材料，還發(fā)了錄象帶、影響資料，但從當(dāng)前現(xiàn)狀來看，還不能滿足部隊(duì)的需要，官兵學(xué)不到比較完整的知識，政工干部備課找不到素材。
一是加強(qiáng)調(diào)查研究，掌握基層官兵思想脈搏，增強(qiáng)教育針對性。
當(dāng)前，部隊(duì)官兵思想比較活躍，經(jīng)常會遇到了許多新情況、新問題，產(chǎn)生了一些有傾向性的思想問題。如：為什么越改革下崗工人越多?、為什么復(fù)退和轉(zhuǎn)業(yè)軍人就業(yè)那么難?、為什么當(dāng)前社會總是有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、腐敗不止的問題?等等。這些問題的形成，充分說明消防官兵知識在增長，關(guān)心國家和社會，善于觀察、善于思想，亟需我們的政治工作者幫助他們進(jìn)行辯正的分析和思考。只要我們深入調(diào)查研究，充分了解和掌握部隊(duì)的思想脈搏，有的放矢地實(shí)施教育，真正做到對癥下藥，一把鑰匙開一把鎖，就能提高官兵的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)教育的針對性，提高教育的效果，切實(shí)解決官兵存在的思想實(shí)際問題。
二是加強(qiáng)教育主動性，有針對地解決思想問題，增強(qiáng)教育的經(jīng)常性。
消防部隊(duì)和其它部隊(duì)相比，其中突出的特點(diǎn)是：消防部隊(duì)人少分散。在實(shí)施教育中，集中上大課必須要堅(jiān)持，這是灌輸大道理，統(tǒng)一官兵思想，集中解決創(chuàng)造性問題的重要形式，但從消防部隊(duì)基層中隊(duì)的實(shí)際看，還是要靠經(jīng)常性的思想教育。經(jīng)常性思想教育的形式可以是多方面的，它可包括“一事一議”，開展民主討論?！懊鎸γ妗保w解答疑難問題?！靶慕恍摹保突ブ勼w會?！爸v格言”，互相勉勵(lì)鼓斗志等多種形式。因此要提高消防部隊(duì)思想政治教育的效果，很重要的一條，就是必須把上級統(tǒng)一部署的集中教育和深入細(xì)致的、一點(diǎn)一滴的經(jīng)常性的思想教育緊密結(jié)合起來，使兩者互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)，相得益彰。事實(shí)說明，由于集中教育的時(shí)間有限，每次教育不可能解決干部戰(zhàn)士所有的思想認(rèn)識問題。就是在教育中基本解決了問題，也可能因?yàn)榄h(huán)境條件、形勢的變化而出現(xiàn)反復(fù)。特別是由于各中隊(duì)駐地的情況不同、干部戰(zhàn)士家庭狀況不同、性格愛好不同、文化層次不同、思想基礎(chǔ)不同等每個(gè)人都可能碰到一些特殊的困難和矛盾，產(chǎn)生某些特殊的思想認(rèn)識問題。這些都要求我們下功夫做好一點(diǎn)一滴的深入細(xì)致的宣傳教育工作。政治機(jī)關(guān)在抓好集中教育的同時(shí)，要經(jīng)常深入基層，為基層干部做好經(jīng)常性的思想工作當(dāng)好參謀，出好主意解決疑難問題，對個(gè)別有特殊思想情況的戰(zhàn)士，還要親自談心幫助做好工作。
三是加強(qiáng)干部培訓(xùn)，提高政工干部政治理論水平，增強(qiáng)政工干部的事業(yè)心和責(zé)任感。支隊(duì)要每年組織政工干部進(jìn)行培訓(xùn)和利用檢查工作和蹲點(diǎn)指導(dǎo)的機(jī)會，進(jìn)行面對面的指導(dǎo)，以提高他們的政治理論水平和政治工作能力。同時(shí)，政工干部一定要養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，肯鉆研，勤探索，不斷改進(jìn)工作方式方法，不斷提高政治工作水平。要懷著對每個(gè)戰(zhàn)士負(fù)責(zé)任的態(tài)度，與戰(zhàn)士實(shí)行“五同”，及時(shí)掌握戰(zhàn)士的困難疾苦和思想狀況，耐心細(xì)致地做好思想工作，主動溝通官兵感情，化解戰(zhàn)士之間的矛盾、解答戰(zhàn)士疑難問題。另外，政工干部不能調(diào)動過于頻繁，要保證一支相對穩(wěn)定的政工干部隊(duì)伍。
四是加強(qiáng)干部自律，以干部教育為重點(diǎn)，增強(qiáng)教育的示范性。
身教重于嚴(yán)教。應(yīng)該說，當(dāng)前消防部隊(duì)黨員干部總體的模范作用是好的，但也確有少數(shù)人受腐朽思想和社會不正之風(fēng)的影響，不同程度地存在思想不純、作風(fēng)不正、模范作用不好等問題。所以提高消防部隊(duì)思想政治教育的質(zhì)量和效果，一定要把黨員和干部作為重點(diǎn)，下大力抓好干部的學(xué)習(xí)教育，使他們帶頭站到拒腐防變的前列，站到抵制不正之風(fēng)的前列，站到正確處理深化改革中利益關(guān)系調(diào)整的前列，站到部隊(duì)教育訓(xùn)練和完成其它各項(xiàng)任務(wù)的前列。要真正從自身做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，嚴(yán)格要求帶頭反腐倡廉，糾正不正之風(fēng)。只要我們的黨員和各級干部按照江主席提出的“三個(gè)代表”為己任，努力做好本職工作，真正為廣大官兵做出了榜樣，那么部隊(duì)的思想政治教育就會堅(jiān)強(qiáng)、有力。
思想政治教學(xué)心得體會篇十一
一往無前，方為堅(jiān)韌。“00后”小將楊倩首次參加奧運(yùn)會就為中國代表團(tuán)拿到了首枚金牌，在比賽的最后角逐中，還處于落后的楊倩展現(xiàn)了超出她年齡的穩(wěn)定，一槍鎖定了比賽的勝局。比賽過程中，結(jié)果瞬息萬變，穩(wěn)健的心態(tài)至關(guān)重要，不少運(yùn)動員因?yàn)樾膽B(tài)崩潰而發(fā)揮失常甚至放棄比賽，擁有堅(jiān)持穩(wěn)健的心態(tài)可見一斑。奧運(yùn)健兒們的'堅(jiān)韌是非常值得我們在校學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒，日復(fù)一日的枯燥訓(xùn)練…一種堅(jiān)韌，賽場上穩(wěn)健的心態(tài)是一種堅(jiān)韌，永遠(yuǎn)有一顆奧運(yùn)的心也是一種堅(jiān)韌。
思想政治教學(xué)心得體會篇十二
思想是人類進(jìn)步的火炬，政治是社會發(fā)展的動力。無論是個(gè)人還是社會，思想與政治都是緊密相連的。一個(gè)人的思想決定了他的行為方式和態(tài)度，而政治則是管理社會、調(diào)整人際關(guān)系的手段。在不同的歷史時(shí)期，思想與政治也隨之演變。我從個(gè)人的角度出發(fā)，通過思想的轉(zhuǎn)變和對政治的認(rèn)知，認(rèn)識到改變自己，改變世界的重要性。
首先，思想的轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)個(gè)人進(jìn)步的基礎(chǔ)。在我小時(shí)候，我對很多事情擁有固定的觀念和看法。對于一些陌生的東西，我總是抱有偏見，難以接受。然而，隨著年齡的增長，我逐漸明白，思想的局限性會阻礙我們的成長。于是，我開始嘗試主動改變自己的思維方式，開放心態(tài)去接納新觀點(diǎn)。
通過改變思維方式，我的觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化。我不再拘泥于傳統(tǒng)、常規(guī)的思維模式，而是學(xué)會了多角度思考問題。這種轉(zhuǎn)變使我對世界有了更加開闊的認(rèn)知。我明白了每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷和背景，因此他們看待問題的方式和角度也會有所不同。只有通過與不同人溝通交流，才能擴(kuò)寬自己的視野，提高個(gè)人思維的深度和廣度。
然而，個(gè)人的內(nèi)在改變離不開對政治的認(rèn)知。政治是社會管理的重要手段，也是公平和正義的保障。當(dāng)我開始關(guān)注政治時(shí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)政治對于社會整體的影響力。政治可以促進(jìn)社會秩序的建立，保障人民的權(quán)益，推動社會的進(jìn)步。同時(shí)，政治也可以被濫用，導(dǎo)致社會的不公平和混亂。
為了更好地理解政治，我開始學(xué)習(xí)政治理論，并關(guān)注時(shí)事新聞。我了解到，政治并不是遙遠(yuǎn)的、與我無關(guān)的事情，而是每個(gè)人生活中不可或缺的一部分。通過了解政治，我深刻認(rèn)識到作為公民，我們應(yīng)當(dāng)積極參與社會和政治事務(wù)，并為社會的公平正義發(fā)聲。
在這個(gè)過程中，我也體會到自身的微小力量對于改變世界的重要性。每一個(gè)人都是社會的一份子，每一個(gè)人都可以通過自己的努力和奉獻(xiàn)來改變社會。當(dāng)我看到身邊的人們在政治中發(fā)出自己的聲音并推動社會變革時(shí)，我深感個(gè)人的力量是不可小覷的。
然而，要想實(shí)現(xiàn)個(gè)人對社會的改變，我們必須先改變自己。首先，我們要調(diào)整自己的思維方式，擁抱多元化的思想。只有放下成見，接納新的觀念，我們才能不斷成長，提升自我。其次，我們要積極參與政治事務(wù)，通過爭取自己的權(quán)益和發(fā)出聲音，實(shí)現(xiàn)社會公平和正義。最后，每個(gè)人都應(yīng)該明白，每一個(gè)個(gè)體的微小力量匯聚起來，就能形成不可忽視的力量。只有個(gè)體的改變和努力，才能最終改變整個(gè)世界。
總之，思想和政治是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的。隨著個(gè)人思維方式的改變和對政治的認(rèn)知，我愈發(fā)認(rèn)識到改變自己，改變世界的重要性。通過調(diào)整思維方式和積極參與政治事務(wù)，我相信每個(gè)人都可以為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。無論是從個(gè)人的角度，還是從整個(gè)社會的角度來看，思想和政治都是推動人類進(jìn)步的重要力量。只有不斷改變自己，才能真正達(dá)到改變世界的目標(biāo)。
思想政治教學(xué)心得體會篇十三
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。
從社會來說，一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國社會生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設(shè)有中國特色社會主義認(rèn)識膚淺，對改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識不足，有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高?？梢?，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強(qiáng)各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育。”學(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因?yàn)椋?/p>
第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場、觀點(diǎn)、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會主義社會中個(gè)人與社會以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動機(jī)，才能使他們行動起來。”鄧小平同志也曾說過：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙η嗄甏髮W(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識，還要具有建設(shè)社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對于培養(yǎng)合格人才，推動社會主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對整個(gè)社會主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
思想政治教學(xué)心得體會篇十四
思想政治對每個(gè)人來說都是一個(gè)廣闊而復(fù)雜的領(lǐng)域，它關(guān)乎個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及社會的發(fā)展和進(jìn)步。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，我通過學(xué)習(xí)和思考，得出了一些關(guān)于思想政治的心得體會。
首先，思想政治是一種自覺的行為。在現(xiàn)代社會中，思想政治的重要性越來越得到人們的認(rèn)識和重視。一個(gè)人的思想水平和政治認(rèn)知不僅僅關(guān)系到個(gè)人的命運(yùn)和幸福，更關(guān)乎整個(gè)社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，思想政治不應(yīng)只停留在表面，應(yīng)該是每個(gè)人自覺思考的過程。我們應(yīng)該時(shí)刻追問自己為什么要做這件事，我們的決策和行動基于什么樣的價(jià)值觀和道德觀，以及對社會和他人負(fù)責(zé)的意識。只有通過不斷的自我反思和思考，我們才能逐漸理清自己的思想體系，做出更為明晰和正確的判斷。
其次，思想政治是一種交流與對話的過程。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，擁有著不同的思考方式和觀點(diǎn)。而在不同的交流和對話中，我們不僅可以更加全面地認(rèn)識問題，還可以消除誤解，縮小差距，增進(jìn)彼此的了解。然而，要實(shí)現(xiàn)有效的思想政治交流與對話，并不容易。這需要我們學(xué)會傾聽和尊重他人的意見，同時(shí)也要保持自己的獨(dú)立思考和堅(jiān)持信仰。在這個(gè)過程中，我們需要包容并接納不同的聲音，而不是唯我獨(dú)尊，因?yàn)槲ㄓ性趯捜莺烷_放的環(huán)境下，思想政治交流才能真正發(fā)揮其積極的作用。
第三，思想政治是一種實(shí)踐的過程。思想政治并非只是停留在紙面上的理論，更需要將其付諸實(shí)踐。正如馬克思所說：“哲學(xué)家們只是不同地解釋世界，但問題在于改變世界?！敝挥型ㄟ^實(shí)踐，我們才能將思想轉(zhuǎn)化為行動，并為社會做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。然而，思想政治在實(shí)踐中也是面臨挑戰(zhàn)和困難的。我們要在日常生活和社會活動中不斷地挑戰(zhàn)和改善自己的思想，以實(shí)現(xiàn)我們理想中更為公正和和諧的社會。而這需要我們具備積極的價(jià)值觀、堅(jiān)定的信念和持久的行動力來支撐。
第四，思想政治是一種與時(shí)俱進(jìn)的追求。隨著時(shí)代的變遷和社會的進(jìn)步，思想政治也在不斷發(fā)展演變。我們必須保持思維的靈活性和開放性，持續(xù)地學(xué)習(xí)和更新自己的思想。我們應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展動態(tài)，了解各種新思潮和新觀念，并借助新的科技手段和交流平臺來發(fā)表自己的見解和觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也要保持批判性思維，不盲從不偏激，對待新思想要既包容又審慎，并通過對思想的分析和辯證，篩選并獲得更為有價(jià)值的思想資源。
最后，思想政治是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)思想政治的參與者，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對社會和他人的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。我們應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展問題，參與社會公共事務(wù)，積極參與社會實(shí)踐和公益活動，為社會的進(jìn)步和人類的幸福作出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要自覺遵守法律和職業(yè)道德，為人做事穩(wěn)重謹(jǐn)慎，言行合一，并將自己的個(gè)人發(fā)展與社會發(fā)展相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和追求。
總而言之，思想政治是一個(gè)復(fù)雜而廣泛的領(lǐng)域，它影響著每個(gè)人的思維方式、認(rèn)知能力和社會行為。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該保持自覺思考，開展交流對話，將其付諸實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)也要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過不斷追尋和實(shí)踐，我們可以在思想政治這個(gè)領(lǐng)域中不斷成長和進(jìn)步，以更加明智的眼光和廣闊的胸懷來看待和處理社會問題，推動社會的進(jìn)步和完善。
思想政治教學(xué)心得體會篇十五
人類的思想是無窮的，它是人類進(jìn)步的源泉，指引著我們的行動。我認(rèn)為，思想的力量是偉大而神奇的。一個(gè)思想的火花可以點(diǎn)燃一片黑暗，激勵(lì)人們勇往直前。思想還可以打破束縛，讓人們追求自由與平等。正因?yàn)樗枷氲牧α烤薮螅厝粫可娴礁鱾€(gè)層面，包括政治。因此，在思想和政治的交融中，人們也應(yīng)該始終保持清醒，不忘初心。
首先，我們應(yīng)該認(rèn)識到思想的力量在塑造政治的同時(shí)也可以受到政治的影響。政治是人們組織和管理社會事務(wù)的學(xué)問，其目的是追求公共利益。然而，由于思想的滲透力強(qiáng)，政治的運(yùn)作也不可避免地受到思想的左右。歷史上有很多政治運(yùn)動和制度變革，它們的發(fā)起都離不開先行思想的影響。以西方的民主制度為例，這一制度的發(fā)展與眾多思想家如孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等的思想不無關(guān)系。他們的觀點(diǎn)和主張通過作品和言論傳播，最終影響了人們的思考方式，進(jìn)而推動著政治制度的變革?？梢?，思想和政治的關(guān)系是密不可分的。
其次，思想的力量可以激勵(lì)人們追求正義和進(jìn)步。正義是社會穩(wěn)定與和諧的基石，而進(jìn)步是人類社會不斷發(fā)展的動力。思想家們通過探索真理和價(jià)值觀念的追求，為社會發(fā)展指明了方向。例如，馬克思的社會主義思想激勵(lì)著人們追求社會公平與正義，促進(jìn)了無產(chǎn)階級的覺醒與斗爭。思想的力量不僅能夠打破舊有的體制和觀念，更能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。正因?yàn)樗枷氲牧α吭谡沃芯哂腥绱酥匾淖饔?，我們?yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的思想，不斷反思和提升自己的意識水平。
然而，我們也要認(rèn)識到，思想雖然有力量，但是它并不是萬能的。思想需要給予行動以支撐，只有將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動，才能夠產(chǎn)生真正的影響。歷史上有很多偉大的思想家，他們的思想雖然影響深遠(yuǎn)，但是沒有得到落地，最終只成為了美麗的理論。這就要求我們在積極倡導(dǎo)思想的同時(shí)，也要注重實(shí)踐的推動。只有思想和行動的結(jié)合，我們才能夠改變現(xiàn)實(shí)世界，推動社會的進(jìn)步。
最后，思想和政治的關(guān)系也需要平衡。政治的運(yùn)作需要具備客觀性和理性，不能受到思想的過分左右。思想作為主體，應(yīng)該為政治的發(fā)展提供方向和動力，而政治作為客體，應(yīng)該為思想的傳播和實(shí)踐提供舞臺。只有在這種平衡的狀態(tài)下，思想和政治才能夠相互促進(jìn)，共同推動社會的進(jìn)步。
綜上所述，思想的力量在塑造政治中起著重要的作用。我們應(yīng)該認(rèn)識到思想和政治的交融，并始終保持清醒。思想的力量可以激勵(lì)人們追求正義和進(jìn)步，但同時(shí)也需要將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動。思想和政治的關(guān)系需要平衡，互為促進(jìn)。只有這樣，我們才能夠在思想和政治的融合中不忘初心，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
思想政治教學(xué)心得體會篇十六
12月7日至8日，習(xí)近平在全國高校思想政治教育工作會議上發(fā)表重要講話，引起了我的深深感觸。眾所周知，當(dāng)前思想政治教育工作存在著一些困局：一些老師為了取悅學(xué)生，喜歡將一些風(fēng)牛馬不相及的內(nèi)容加入課堂，或是用聳人聽聞的道聽途說制造轟動，更有甚者打著學(xué)術(shù)自由的幌子，歪曲事實(shí)，夸大問題，貶低歷史人物；學(xué)生中思想政治表現(xiàn)也存在著入黨動機(jī)不純，對思想政治教育的誤解，思想政治教育本專業(yè)學(xué)生的不自信問題。習(xí)近平在講話中指出，“要堅(jiān)持立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！绷?xí)總書記的講話具有很強(qiáng)的政治性、思想性和針對性，是指導(dǎo)做好新形勢下高校思想政治工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。我們未來思想政治教育工作者，要樹立專業(yè)自信，理論自信的意識，要樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13501715.html】
