2023年活著600讀后感 傅雷家書600讀后感(十篇)

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2023年活著600讀后感 傅雷家書600讀后感(十篇)
時間:2023-02-15 07:40:34     小編:zdfb

當看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢?以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文,希望對大家有幫助!

活著600讀后感 傅雷家書600讀后感篇一

《狼王夢》是作家沈石溪的作品,里面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事,可其間,卻付出了極大的代價。

公狼黑桑想當狼王,和母狼紫嵐一起推翻狼王,可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼,一只在初生時,在冰冷的洪水里凍死了,紫嵐給大兒子取名黑仔,二兒子藍魂兒,三兒子雙毛,女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑,所以紫嵐寵愛它,想讓它來完成黑桑的遺愿,可它卻表現(xiàn)出了狼沒有的滿足感,于是紫嵐開始訓化它,在它這個年齡,別的幼狼還不敢出洞,可它已經(jīng)奔馳在草原上了,結果被一只鷹吃掉了,紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔,藍魂兒果然不負眾望,在狼群中算是佼佼者,每次都是它帶領著大家,可就因為太過自信,讓自己死在獵人的陷井里,紫嵐只好再把希望放在小兒子身上,可雙毛人小受倆哥哥的欺負,它只是一副奴像,紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來,眼看雙毛向狼王發(fā)起的挑戰(zhàn)就要成功時,只聽狼王一叫,便喚起了雙毛以前的記憶,死于狼口之中。紫嵐快絕望了,可它一定要實現(xiàn)黑桑的遺愿,媚媚正處于狼的配種期,紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼,才能有好的狼仔,可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起,紫嵐只好將吊吊咬死,媚媚卻整天不吃不喝,紫嵐只好自己實現(xiàn)??梢驗樽蠉挂蚪逃齼鹤?,現(xiàn)的很憔悴,中年狼已變成老年的模樣,但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔,紫嵐終于為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”

母狼紫嵐的一生是痛苦的,為了使兒子當上狼王,不惜一切代價,至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命,這種品性不是我們該學的,這樣害人也害己,當然它的3個兒子也很可憐,不是說它們死的慘,而是它們只是為了完成父親的遺愿而生,是它們母親操縱著它們的命運,不能按自己的愿望及生活方式,不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的,她是自由的,到最后這個家庭只有她一人能夠活下來。

題目取為“狼王夢”,我想是因為這不是現(xiàn)實,而是一個“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中,與前面相互照應,那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望,而不是強迫,希望媚媚能懂此理。這里巧設懸念,讓我感到意猶未荊

因讀書而生動,因讀書而精彩,因讀書而進步,因讀書而收獲,這就是我們的20xx。

通過讀書,使我認識到一個人只要熱愛讀書,就不會失去求真、求善、求美的希望和力量,是啊!一篇《賣火柴的小女》,女會為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初,性本善”,會陪伴我一輩子做個好人。

我們愛讀書,才有未來,和-諧世界必然是一個讀書的世界!

活著600讀后感 傅雷家書600讀后感篇二

這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深。

馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨……

高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了。

我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的。

拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空,萬里無云,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。

走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長。在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟。

我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。

活著600讀后感 傅雷家書600讀后感篇三

我卷子上有這樣一篇文章,叫做《“給”永遠比“拿”愉快》。寫的是:兒子給高爾基的家邊種上了鮮花,高爾基在給兒子的信中說到:“給永遠比拿愉快!”

生活中有一兩個例子:人類破壞了地球,不斷的從那里挖取資源這叫拿,地球快沒有資源了,可人類還在不斷的“拿”,因為他們不知道“取之無度,用之無節(jié),則常不足”這個道理。所以才一味索取。

新能源,是我們對地球的報告,現(xiàn)在也有一些城市不僅拿的少給的也多。但是還有一些人還有不斷的“拿”,所以常感到地球資源只有一丁點,一會光了。

再說一個例子:有個小偷,自己也有東西反倒愉別人伯東西。有次,他偶然偷到一萬元,高興過后,他發(fā)現(xiàn)自己一點不快樂,總是像老鼠躲貓似的,于是他把它還了,還了所有偷來的東西,不再做小偷,開了一家公司。有次發(fā)生災情,他還捐了錢呢!捐完他竟非常高興。

我的感想是:你拿走的是錢之類的,丟了的是快樂和幸福,不如反過來給予人們快樂和幸福,和大家同分,你當然非常的快樂呀!

最后,要大家一定不要只拿而不給,因為這樣失掉快樂。

活著600讀后感 傅雷家書600讀后感篇四

學過《烏塔》這篇課文后,我非常佩服這個德國的小女孩,因為她能獨自一人游歐洲。

有主見的烏塔

烏塔覺得從電視和書籍里認識的世界不完美,自己和大人的興趣不同,就獨自一人游歐洲。

而我們中國孩子呢?是家里的寶貝,可以說:含在嘴里怕化了,捧在手里怕掉了。自己的意思和大人的不一樣了,也不和大人說,就是說了,大人怕不安全也不會同意。我們要向烏塔學習,不要做溫室里的花朵。

考慮周到的烏塔

烏塔在家就設計好日程,每到一地就查警察局的號碼,以便遇到困難請求幫助,再給家里打個電話或寄張明信片報個平安。

我呢?不是作業(yè)忘了,就是作業(yè)本忘帶了。有一次,我忘了拿作業(yè)本,跑回學校去拿,在路上看見我們班的同學正在玩石子,五點多了,他們的爸爸媽媽肯定急壞了。

獨立的烏塔

烏塔為了掙旅費,每個周末去幫餐館或超級市場分發(fā)廣告單,假期還到別人家里陪小孩玩。 我想到哪里去玩,從來不是自己掙錢,而是問爸爸媽媽要的。

烏塔真是一個有主見、有準備和能獨立的小女孩。我們應該向烏塔學習!

活著600讀后感 傅雷家書600讀后感篇五

期末考剛剛結束,我如同沖出家門的小狗,歡天喜地地趕去一個地方,你們猜,哪里?肯德基?麥當勞?銀泰城……no,no!

我匆匆趕去的是圖書館,期末復習太緊張了,我已經(jīng)好久沒來圖書館了,可把我憋壞了。有的是時間,我幸福地在一排排書架前瀏覽……

這一次,我無比幸運地幸邂逅了一位善良、天真、平凡而又不平凡的老奶奶。這個穿白袍子、著水晶鞋的個子矮矮的老奶奶讓我領略了最可愛的、最善良的、最美麗的、最真誠的愛心,她就是——《中國現(xiàn)當代童話精選》中的“丁香小鎮(zhèn)”的菊奶奶。在這個讀起來讓人感到溫馨的故事里,慈祥的菊奶奶用她神奇的力量,讓丁香小鎮(zhèn)的人們感覺到了溫暖、善良,讓他們懂得了生命在于運動的道理;菊奶奶用她甜美的語言,改變了一個強盜,讓他明白了幫助別人是最快樂的。

丁香小鎮(zhèn)是一個普普通通的小鎮(zhèn),可是有一天,這個普通的小鎮(zhèn)卻發(fā)生了一件不普通的事:天上突然掉下來一個小房子,小房子里還住著一個老奶奶——菊奶奶。菊奶奶在丁香小鎮(zhèn)留下來,在她的號召和感悟下,丁香小鎮(zhèn)的人們明白了生命在于運動,人人都成了健康的公民。菊奶奶做的第二件大事是感化了一位強盜。丁香小鎮(zhèn)來了一位特殊的客人,他有一支特殊的笛子,能奏出《夢歌》,讓小鎮(zhèn)的人們都進入夢想,看起來他像是一位音樂家,其實他是一個強盜??僧斔崎_菊奶奶家的門時,發(fā)現(xiàn)菊奶奶并沒有睡著,他驚呆了,菊奶奶請他吃午餐,又告訴他可以用《夢歌》去幫助需要的人,也幫助自己遠離強盜的生涯。強盜感激地走了,帶著菊奶奶的祝福走了,只留下更加美好的丁香小鎮(zhèn)。

菊奶奶是多么慈祥可愛啊,她讓人們也讓我知道了生命的脆弱和堅強,我們要積極鍛煉,增強體質,才能享受美好幸福的生活。菊奶奶是多么天真善良啊!她用自己善良的愛心,真誠地對待一位受人鄙視的強盜,用無私的贊美幫助強盜看到自己美好的未來——作一名用《夢歌》來為傷心人失眠人療傷解憂的受人尊重的醫(yī)生,用真誠的祝福送強盜走向美好的新生。

一句真誠的贊美可以改變人的一生。我們要懂得去善待、欣賞別人,發(fā)現(xiàn)別人的閃光點,這樣才能贏得別人的尊重。

菊奶奶,神奇的安琪兒,快樂的信使!讀完《丁香小鎮(zhèn)的菊奶奶》,掩卷沉思,我懂得了很多很多……真誠、善良、美麗,這人世間最美好的情感,我都從《丁香小鎮(zhèn)的菊奶奶》中深深地感受,謝謝菊奶奶……

活著600讀后感 傅雷家書600讀后感篇六

一口氣讀完了郭敬明《悲傷逆流成河》,只覺得讀這本書有像以前看過的《夢里花落知多少》和《紀城》那般好。直至此刻,我依然能夠清晰背出上兩部書中我自認為優(yōu)美的名子。

《悲傷逆流成河》看到最動容的時候,我也會感覺鼻子酸酸的,似乎有眼淚要流出來,但眼淚終於還是沒有流下來,不是祂描述得不夠悲情,只是很多時候覺得易遙會有最後的結局,雖然有很多原因都是別人的不理解和對她殘酷無情的摧毀。但是她自己犯下了不可能挽回的錯誤。

若當初她不是懷了李哲的小孩,她怎樣會有後面一系列的杯具呢?在她最需要幫忙的時候,與她朝夕相處的同學,不但沒有誰伸出手幫她一把,相反的,她理解的只有別人的冷嘲熱諷。

作者筆下的生活太陰暗,連開篇也這樣寫道:

拉開門,濃重的霧氣朝屋里涌。頭頂是深冬里飄蕩著的白寥寥的天光。

還是早上很早,光線來不及照穿整條冗長的弄堂。弄堂兩邊堆放著的箱子,鍋,以及垃圾桶,都只能在霧氣里浮出一圈淺淺的灰色輪廓來。

兩個人走向光亮的弄堂口,消失在一片白茫茫的濃霧里。

該怎樣去形容自己所在的世界。

頭頂是交錯而過的天線,分割著不明不暗的天空。云很低很低地浮動在狹長的天空上。鉛灰色的斷云,沿弄堂投下深淺交替的光影。

每一天放學上學,經(jīng)過的必須是這樣一條像是時間長廊般狹窄的走道。頭上是每家人掛出來的衣服,梅雨季節(jié)會永遠都曬不干,卻還是依然曬著。

結局的時候,易遙跳樓自殺了,如果是我,我想我也會選取死亡。

活著600讀后感 傅雷家書600讀后感篇七

坐在荒蕪的田野中,捧著手心里的一本書,看著眼前已經(jīng)收割過的麥稈,眼前浮現(xiàn)出一個“壞孩子”的身影——霍爾頓,那個名副其實的壞孩子。

小說《麥田里的守望者》是以第一人稱敘述的一個故事,可以稱它為“自傳”。其中穿插了許多例如”“混賬”等詞語,顯得更加真實和生動形象,其中的道理也許更容易讓讀者接受。

小說主人公霍爾頓是個中學生,出生于富裕的中產(chǎn)階級家庭。

他雖只有16歲,但比常人高一頭,整日游游蕩蕩,不愿讀書。他對學校里的一切——老師、同學、功課、球賽等等,全都膩煩透了,3次被學校開除。又一個學期結束了,他又因5門功課中4門不及格被校方開除,他絲毫不感到難受。在和同房間的同學打了一架后,他深夜離開學校,從他的故事中可以看出,這真是一個十足的壞少年。

他對妹妹說的一句話,讓我印象十分深刻?!安还茉鯓?,我老是在想象,有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是說——除了我。

我呢,就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望,要是有哪個孩子往懸崖邊奔來,我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什么地方出來,把他們捉住。

我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開,可我真正喜歡干的就是這個。我知道這不象話?!?/p>

起初,我真的很不理解這段話,后來,我懂了。這是霍爾頓,在復雜的社會中,一種單純的理想。他渴望純潔的社會,就像那麥田,就像那小孩子們,包括那懸崖。可是,周圍的一切都不如他所望,復雜的社會,一切為了利益,人們爾虞我詐,互相利用,為了自己的利益,不顧一切。

而霍爾頓,這個表面上看起來叛逆,看一切都不順眼的青年,卻正好看透了這一點,這個叛逆的少年,卻有著一顆純潔的心,他不愿意與世人同流合污,他在談上學時這樣說道——“上學的目的嘛,不就是出人頭地,以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”都說出了他發(fā)自心底對這個社會的不爽,而他之所以這么說,就是因為,他有一顆正直的心,他看這個復雜的社會不爽!

我也渴望當一個表面叛逆的青少年,而心里卻一點也不粘上這個社會的浮塵,一點也不隨波逐流,看誰不爽就說出來!利益怎么了?破壞關系怎么了?我活出了我自己,誰也無法改變的那個自己,我驕傲。想讓我融入到這個爾虞我詐,假模假樣的社會中,根本不可能!

霍爾頓,第一次接觸這個人物的時候,我認為他是我的反面教材,讀到后面,我發(fā)現(xiàn)我錯了。我真正應該學習的,是他。

他那種正直勇敢的性格。

他那種出淤泥而不染的精神。

他那種敢說敢當,表里如一的品質。

活著600讀后感 傅雷家書600讀后感篇八

《西游記》讀后感《西游記》是我國的四大名著之一,是一部神魔長片回體小說,這小說就是來源于玄奘西行取經(jīng)的故事。

這本書是我童年的回憶,它陪伴了我無數(shù)個夜晚,也成了我最愛不釋手的書。從牙牙學語聞著書香,到能一字一句的細細品味,我總能讀出不同的感受。

大鬧天宮的孫悟空。他愛打抱不平,敢愛敢恨,敢做敢當,機靈可愛的性格,令我印象最深。

長著兩只大耳朵,一只豬鼻子的豬八戒,貪吃懶做,遇到困難只想著退縮,但他心地善良。

任勞任怨的沙和尚,他忠厚老實,一心想取到真經(jīng)。

善良閔誠的唐僧,他不畏艱難,孜孜不倦的精神,讓人肅然起敬。

還有救苦救難的觀世音菩薩,神力無邊,將孫悟空壓在五指山下的如來佛祖,等等。

這些個性鮮明的人物,在作者吳承恩的筆下栩栩如生,活靈活現(xiàn),不得不佩佛作者的高超的寫作技藝!

書中還有充滿神話色彩的故事情節(jié):大難天宮、三打白骨精、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇,等等。雖然在現(xiàn)實生活中不存在,但是在作者的筆下,精彩的打斗場面卻使讀者有身臨其境的感覺。

吸引讀者的還有幽默詼諧的語言,但吸引我的是它給我的啟示?,F(xiàn)實生活中也充滿著危險與困難,有人與人之間勾心斗角,有預料不及的自然災害,像《西游記》中一樣,但我們是否像孫悟空一樣迎著困難上,還是想豬八戒一樣逃避呢?這個需要我們思考,等我們也經(jīng)歷了那么多困難之后再回過頭想想,我們是否取到了“真經(jīng)”,獲得人生的真諦。

活著600讀后感 傅雷家書600讀后感篇九

狼是草原人精神的圖騰,他們信仰狼的精神,認為狼是最聰明的動物,狼懂得團結,懂得分工合作,懂得戰(zhàn)斗策略,懂的幫助,甚至比人還有愛心。

讀完這本書,我感到非常的惋惜,狼群走了,他們不會再回來了,是我們把他們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了,是為了準求自己的自由而死的。

《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒,來認清并正視自己的錯誤。

《狼圖騰》借狼告知了人們生態(tài)學與生存學的道理,而草原人與狼的關系不過是人類與自然、人類與自身關系中的一個典型代表。《狼圖騰》將這些關系說得真切,說得生動,說得深刻,說得催人淚下,說得令人警醒。

現(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒有見過狼,而且現(xiàn)在的生活習慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活,而是幾乎完全被同化了的農耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉,為草原感到憂慮,同時也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失,而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失,并將導致生態(tài)系統(tǒng)的失衡,導致人類生存環(huán)境的變異,導致人類自身文明的倒發(fā)展。

因此,請我們把狼留住,把草原留住,把草原文化留住,來維持大自然的平衡,維護人類的生存環(huán)境,維持人類文明的正常發(fā)展,這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的最好回贈!

活著600讀后感 傅雷家書600讀后感篇十

今天我又把《將相和》這個故事讀了一遍。

《將相和》選自我國古典名著《史記》,在讀完這個故事時,我的感觸頗深,受益匪淺。文中勇敢機智、顧全大局、不計前嫌的藺相如和勇于認錯的廉頗一次又一次深深的打動了我。

這篇文章共分為三個故事:完璧歸趙、澠池之會和負荊請罪,其中給我印象最深刻的是“負荊請罪”。它主要講了藺相如在澠池之會上立了功,趙王封他為上卿,比廉頗的職位高,廉頗很不服氣,因此經(jīng)常與藺相如作對。藺相如不僅不計較這些,還謙虛的處處忍讓廉頗,使廉頗覺得慚愧不已,便背上荊條來向藺相如請罪。從此,他們倆同心協(xié)力保衛(wèi)趙國,建設趙國。

故事中,廉頗以小人之心對待藺相如,藺相如卻以國家利益為重,因為他知道,如果他們倆鬧不和,秦國必然會來攻打趙國。正因為藺相如不計較廉頗對他的羞辱,甚至還把廉頗當成朋友,最后終于使廉頗認識到錯誤,并與藺相如一起齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國。由此可見將相和睦相處對國家安危至關重要。

這篇文章讓我懂得了一個深刻的道理——團結就是力量。俗話說:“三個臭皮匠,頂個諸葛亮。”只要齊心協(xié)力,就能把事情做得更好。在平時生活中,對于“團結”,我可是有著深刻的體會。

我堅信,團結就是力量,只有大家同心協(xié)力,才能把事情做到最好!

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