學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
教師讀書心得體會簡短100篇一
《小學(xué)教育教學(xué)理論》用較通俗的語言對教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書。有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學(xué)活動，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。。
一、教學(xué)理念需要終身學(xué)習(xí)
讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》，使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。
教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。
只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
二、教學(xué)理念需要不斷實踐
沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想。要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。
正如顧明遠(yuǎn)先生所說的那樣："一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。"我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實踐，做一個教育改革的身體力行者。
現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個學(xué)生的潛能，教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點，不同的學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體。
作為一個從事一線教學(xué)的教師，我覺得自己特別有體會，記得在以前當(dāng)學(xué)生的時候，那時候的老師上立體幾每講到一個概念、定理，數(shù)學(xué)老師總會提到木匠師傅，但沒有具體的操作，從有些同學(xué)困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會到，無論老師說得如何生動，總不如把現(xiàn)實的工具拿進(jìn)課堂來得具體、形象、生動。
那時我就在想，要是以后我做了一名教師，我會把木匠工具搬進(jìn)課堂，讓空間想象力貧乏的學(xué)生在實物的演示下，靜與動的實踐過程中豁然開朗。
現(xiàn)在我已經(jīng)踏上了教師的崗位，在課堂上對曾經(jīng)我們視之為神話的木匠卻只字不提，更不用說搬工具了，這就是選擇教學(xué)媒體的可能性和針對性。
通過制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化，便成了我的奮斗目標(biāo)。板書和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過板書和投影，把教學(xué)內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的了解與體會。
老師講授的東西，學(xué)生最容易忘，而好的板書可給學(xué)生留下痕跡，有些邏輯性很強(qiáng)的概念原理是需要時間細(xì)細(xì)品味的，尤其是對一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，特別需要板書來幫助他們思考，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求。
老師要事先設(shè)計好板書，板書不但要簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。并且老師的板書需要藝術(shù)的美感，也要清晰自然，給學(xué)生們好的視覺享受。老師在板書的時候也可以適當(dāng)修飾，增添色彩，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。
教師的板書形式可以多樣化：提綱式的板書使內(nèi)容簡明扼要;表格式的板書使教學(xué)對象嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)密;圖式的板書使內(nèi)容更加清晰、直觀形象;線索式的板書可以吸引學(xué)生的注意力;流程式的板書可以使學(xué)生的思路更好的展開;簡圖式的板書可以鍛煉學(xué)生的思維，使學(xué)生生動活潑。
因此老師只要根據(jù)不同的學(xué)生，在不同的階段采用不同的板書形式，定會取得不錯的效果。
教師讀書心得體會簡短100篇二
假期是一個自我增值的時間，而讀書是自我增值最簡單的方式。放假前我在網(wǎng)上訂購了基本關(guān)于教育教學(xué)方面的書籍，爭取在假期中再為自己充充電，看看人家是怎樣教學(xué)的。
這幾天，我讀了《老師怎樣和學(xué)生說話》一書中的鉛幾個部分：老師的自白、最佳師表、最差師表和恰當(dāng)?shù)慕涣?。在這幾個部分中我了解了一些年輕教師對教師這個工作崗位的看法以及對學(xué)生的看法，在他們的看法中，我也找到了自己的影子，但都是一些處理不當(dāng)?shù)胤降挠白?。我了解到了最佳師表是什么樣子的，最差師表又是什么樣子的。這幾個部分中我印象最深刻的是老師應(yīng)該如何與學(xué)生交流才能取得更好的效果。
作為老師在與學(xué)生交流的時候應(yīng)該就事論事，而不是攻擊孩子的品行。舉個書中的例子：一個孩子忘了把書還給圖書館。就事論事老師說道：“你借的書已經(jīng)過期了了，應(yīng)該還到圖書館去?！惫艉⒆悠沸械睦蠋焻s說：“你太不負(fù)責(zé)任了!你總是拖拖拉拉而且健忘。你為什么不把書還到圖書館去?”面對這種情況，我們會怎么樣的?也許看到學(xué)生的這種情況我會很生氣，進(jìn)而會像攻擊孩子品行的老師那樣說，結(jié)果可能學(xué)生立刻把書還回去了，但是心里很怨恨老師，導(dǎo)致學(xué)生還會出現(xiàn)類似的錯誤。而就事論事老師針對這一事情讓學(xué)生意識到事情的根本所在，讓學(xué)生自己主動還書還感謝老師的理解，不但解決了問題還避免類似事情的發(fā)生。所以作為老師對待學(xué)生所犯的錯誤我們要遵循就事論事的基本原則。
作為老師，生氣也應(yīng)該有藝術(shù)。在教學(xué)管理活動中，面對擁擠的課堂，學(xué)生無休止的提問，還有突發(fā)的一些事件，老師不可避免地會碰到令人生氣的情況。遇到生氣的情況老師也應(yīng)該清楚自己的情感并尊重他們。當(dāng)然了，老師不是圣人，也不可能時常保持耐心。書中告訴我們老師也可以不必時時保持耐心，但必須始終值得信賴。聰明的老師并不懼怕自己憤怒的情感，因為他懂得如何表達(dá)憤怒而不造成傷害。他知道生氣的藝術(shù)在于不侮辱別人生氣的時候，聰明的老師也會表現(xiàn)得真實。他描述他所看見的，他所感受的以及他所期望的。他只是就事論事，而不是進(jìn)行人身攻擊。書中所說告訴當(dāng)想要生氣的時候要努力控制自己的情緒，說出來的話要讓孩子信賴，真正解決問題。當(dāng)老師生氣的時候，孩子一般都會集中注意力，洗耳恭聽，所以這個時候老師應(yīng)該學(xué)會用豐富的語言表達(dá)自己的憤怒，讓孩子知道老師生氣了而且又沒有攻擊學(xué)生的品行。
作為老師要善于邀請學(xué)生合作，這樣可以減少孩子的敵意。減少敵意的方法之一是讓孩子自己決定他在學(xué)校里的事務(wù)。當(dāng)遇到事情時，老師要善于與學(xué)生交流，在交流時當(dāng)老師傳達(dá)出對學(xué)生的尊重并且維護(hù)了孩子的自尊時，孩子的敵意就會減少。減少敵意的另一種方法是象征性地答應(yīng)實際上并不能做到的事情。用上“我真希望”或者是“但愿”這樣的詞語即使做不到學(xué)生也會認(rèn)為老師理解學(xué)生，這樣還能鼓勵孩子們自我約束和互相幫助。老師不能只通過施加壓力迫使孩子合作，也不能通過到的說教來促使孩子服從。要邀請孩子合作，與其改變他們的想法，不如改善他們的情緒。
老師與學(xué)生交流是存在一定一定藝術(shù)的，這需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，還要自己根據(jù)學(xué)生的實際情況去摸索。通過讀這幾部分的內(nèi)容，我也發(fā)現(xiàn)了自己與學(xué)生交流中存在的一些問題，讀過書之后我會好好反思的，爭取在交流藝術(shù)上有所提升。
教師讀書心得體會簡短100篇三
做事需要有能力，但是再強(qiáng)的能力，沒有一個正確的態(tài)度，做起事來也只能是敷衍塞責(zé)，機(jī)關(guān)算盡。這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想。
執(zhí)行力就是做事達(dá)到什么效果的能力。其實一般人在能力上是沒有多大差別的，關(guān)鍵是你對待事情的認(rèn)識程度，也就是態(tài)度，所以一個好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種“做最好”的精神，要有一種主動負(fù)責(zé)的態(tài)度，要有一種“期望一，做到十”的目標(biāo)，要有一種“用心”做事的行動。
那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢?我有這樣幾點感悟：一是領(lǐng)會上級的意圖，二是做好事先的準(zhǔn)備，三是制定詳細(xì)的計劃，四是克服懶惰的思想，五是提高執(zhí)行的效率，六是做好事后的總結(jié)。
其實，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實之人，做一位外圓內(nèi)方之人。只有和周圍的人關(guān)系處理好了，才會讓你做事左右逢源，得心應(yīng)手，從而提高執(zhí)行的效率。因此，好的執(zhí)行者在說話方面也是很有講究的。首先要三思而言，不輕諾寡信，辦不到的事，千萬別承諾;其次要修煉語言，不含糊其辭，說話的方式也是很重要的;再是要隨機(jī)應(yīng)變，不固步自封。說話是一種智慧，有的人說話能贏得一片掌聲，有的人說話卻讓人退避三舍。所以，說話的場合、身份、應(yīng)對都是很重要的。
讀完《做最好的執(zhí)行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性，在行動上的那種怕性，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素，我要拋棄這些不好的東西，在以后的工作中不斷錘煉自己。
工作之余，一個人能靜下來讀讀書是一件其樂無窮的事。在學(xué)校工作期間，總是忙于一些管理工作和教學(xué)工作，為教學(xué)而教，為管理而忙，久而久之，有了不讀書的借口—我很忙。自己很難以靜下心來品味書香，浮躁和虛無總是糾結(jié)于內(nèi)心。
如今在教育局掛職期間，讓我感覺到環(huán)境變了，視野開了，學(xué)習(xí)的東西多了，也就能夠靜下來去涉獵各方面的知識，就像久旱的田地對甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悅。
一個人靜坐下來，輕輕的翻閱書本，一陣陣清香沁人心脾，一句句精髓啟迪心靈。此時，思想放浪于形骸之外，澈明于心性之內(nèi)。感悟于書，與作者零距離交流，內(nèi)心的那種豁然與開朗讓自己手之舞之，足之蹈之。
靜心讀書，內(nèi)心享受一片寧靜，于是有了許多的感悟。
讀書，不是一種裝飾，需要我們從心底真真的認(rèn)可和理解讀書的意義。前蘇聯(lián)作家高爾基曾說：“書是人類進(jìn)步的階梯?！比鹗孔骷覄P勒也說：“書就像一艘輪船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋?！睍涊d著人類告別蠻荒的歷史，開啟了悠遠(yuǎn)綿長的文明之旅。書，是人類寶貴的精神財富，是仁人義士智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯，而閱讀，就是汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道。閱讀使人明智，閱讀使人聰慧，閱讀使人高尚，閱讀使人文明，閱讀使人明理，閱讀使人善辯。
教師讀書心得體會簡短100篇四
學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進(jìn)，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會對孩子失去信心，而孩子則會認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與第一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開始對這本書感興趣時是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，好學(xué)生要靠老師的激勵、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手，通過對55個教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游铩Ｍㄟ^一個個生動形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細(xì)節(jié)確實常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵中學(xué)會自信、從寬容中學(xué)會耐心、從贊美中學(xué)會感激、從接納中學(xué)會自愛、從賞識中學(xué)會行動、從分享中學(xué)會感激、從誠實中學(xué)會真理、從公平中學(xué)會正義、從關(guān)心中學(xué)會尊重、從保護(hù)中學(xué)會信任、從關(guān)愛中學(xué)會友善……
還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學(xué)生，打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。”后來再打電話她就再也沒接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
教師讀書心得體會簡短100篇五
書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬象……對我們擴(kuò)大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。朱熹也曾說過，“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！庇纱丝梢?，讀書不在多，而在于是否讀的精。對于書，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領(lǐng)會書的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)。
書，是打開知識大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識的點點滴滴。在學(xué)校的號召下我閱讀了由宿春禮先生主編的《思路決定出路一書》。
首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質(zhì)性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，一生中我們擁有許多選擇的最佳機(jī)遇，關(guān)
鍵在于你的頭腦中是否形成了正確的思路，并決心為之付出與奮斗。多一個思路多一種出路。概述生動而鮮明地詮釋了人生的處世與生活智慧。主要從展示最優(yōu)秀的自我，把握人生的關(guān)鍵點，學(xué)會選擇，懂得放棄，做人與處世的智慧以及有夢想才會有奇跡等諸多方面將生活的智慧授予我們。
海倫·凱勒曾說，“當(dāng)一扇門關(guān)閉的時候，另一扇門就會打開。然而我們太多時候總是遺憾地盯著那扇已經(jīng)關(guān)閉了的門，從而對那道為我們敞開的門視而不見。”生活從來不會是風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的。無論是學(xué)習(xí)，工作還是生活，我們時常會遇到令人棘手的問題。面對煩惱，面對問題，我們應(yīng)有直面的勇氣，更應(yīng)有科學(xué)的克服方法與思路。缺乏經(jīng)驗與閱歷的我們更需以該書為指導(dǎo)，讓其成為打開我們心扉的金鑰匙。《思路決定出路》一書教會了我如何在工作中最大限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢，克服自身的不足;教會了我如何把握人生的十字路口，譜寫美好而絢麗的人生華章;教會了我如何在這個物欲橫流的社會中以豁達(dá)樂觀的心態(tài)看世界。本書以生動鮮活溫馨感人的小故事將生活中的哲理與智慧向我們娓娓道來。其中給我印象非常深刻的是以下這則故事：
讀小學(xué)的時候每天要經(jīng)過一條國道。路兩側(cè)總是有貨車上落下的焦炭塊兒。我隨手撿一些，帶回家給母親好爐子用。那東西燃勁兒大，能節(jié)省不少煤，因此，母親夸獎過我?guī)状巍Ｓ幸惶?，為了博得贊賞，我趁放學(xué)時在路上奔波到天黑，整整撿了一書包焦炭?；氐郊?，將輝煌戰(zhàn)果獻(xiàn)給母親，她卻沒了往日的快樂，沉著臉問：“你的作業(yè)做完
了嗎?”“當(dāng)然沒做完，”我很掃興地咕噥著。母親說：“順手帶些焦炭回來，沒錯;專門去撿它，那不是你的事。我不是要看你帶回多少焦炭，而是要看你帶回多少學(xué)問。”讀高中時，我迷上了“文學(xué)”，整天謀劃寫作，心思不在學(xué)業(yè)上，成績很差。雖然我內(nèi)心為此很恐懼，但總幻想著一鳴驚人，然后躲過高考，被大學(xué)破格錄取。終于有一天我的文章見報了。我興沖沖奔回家，送給母親看，她深深地嘆了一口氣:“你損失的，比得到的要多得多。”
大學(xué)泡湯了。我當(dāng)兵到了部隊。在一次小型軍事演習(xí)中，我所在的連隊以50%的“傷亡”打敗了“敵軍。全連官兵歡呼雀躍!但當(dāng)天晚上的總結(jié)會上，首長否定了我們，他指出：在真實的戰(zhàn)場上，你們在勝利后的兩個小時內(nèi)，就面臨全軍覆沒。第一，你們的兵力已經(jīng)難以應(yīng)付敵人的后援;第二，非常嚴(yán)重的是你們在勝利后就昏了頭，居然沒有一鼓作氣及時占領(lǐng)某戰(zhàn)略制高點。
這則小故事給了我很大的啟示：很多時候，我們在為自己的“成功”而自得時，事情卻漸漸露出其尷尬的一面。衡量成功，不僅要看得到了什么，更要看自己為此失去什么。如此道理在教育中也能得到深刻的驗證。一些老師片面追求升學(xué)率與成績，教學(xué)手段缺乏科學(xué)性，忽視學(xué)生的素質(zhì)與德育教育。更有甚的為讓學(xué)生體罰或者變相體罰學(xué)生。雖然學(xué)生最終的學(xué)習(xí)成績可能會有所提高但這同時卻帶來了極大的負(fù)面影響。學(xué)生中許多走向社會后缺乏能力，難以適應(yīng)社會的激烈競爭，于此同時，由于長期以來德育被忽視，許多人在踏上工作崗位之后不遵循社會最起碼的道德底線，對社會的危害自然可想而知了。
表面看來的成功，實在是充滿沉重代價的。
我們每天忙忙碌碌，很少停下來思考，很多事情都是想當(dāng)然地去做，往往忽略了怎么做才是最便捷的，忽略了怎么做才是最有果的，忽略了自己想要的究竟是什么東西。只有做一個真實的自己，運(yùn)用我們心靈的力量，開發(fā)我們的潛能，不停地思考，不停地創(chuàng)新，才有光明的道路。
比大陸更廣闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是思路。換一種想法，會換一種心情;多一個思路，會多一種出路。
讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。讀書，讓我知道什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?讀書讓我知道了怎么為人處事，讀書給了我最大的東西就是，“知識，它豐富了我的大腦，增長我的見識?！?/p>
教師讀書心得體會簡短100篇六
今年暑假里，我讀了《教育是慢的藝術(shù)》這本書。書中說道“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和;慢，需要細(xì)致和細(xì)膩;慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間?！弊鳛榻處煹奈覀儯裉煊衷撛鯓永斫狻敖逃锹乃囆g(shù)”呢?我主要想從以下四個方面來談?wù)勎业恼J(rèn)識。
一、“慢”而不“怠慢”。
教育教學(xué)中，我們經(jīng)常會遇到這樣一部分“問題學(xué)生”，他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄;在生活及其他方面，特別是高年級的學(xué)生，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學(xué)生“怠慢”了，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想;相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥;雖然他們在學(xué)習(xí)方面起點比較低，但仍然可以有所作為;雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點的速度就慢。因此作為教育者，我們對待這些問題學(xué)生要鼓勵、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待……給學(xué)生足夠的時間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點，就從每個學(xué)生的具體基礎(chǔ)點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學(xué)生體會到成功的喜悅，自然就會產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。(比如今年我有一個學(xué)生叫賈元瑤，在小學(xué)她學(xué)習(xí)習(xí)慣就很不好，又比如現(xiàn)在在鄭州二中讀初二的李豫征)
二、“慢”需要感悟。
我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
三、“慢”需要等待。
這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯誤是什么?錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)?！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч?，“立竿見影”的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。”我以此作為一劑清醒劑，并時時告誡自己，欲速則不達(dá)，對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表揚(yáng)的武器，營建“贊美文化”。循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。
四、“慢”需要永恒的責(zé)任。
一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學(xué)到老”是生存的需要，畢業(yè)時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學(xué)生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的，(比如我們班的學(xué)生王若林，我只是在小學(xué)最后一次的家長會上點名表揚(yáng)了幾個很有學(xué)習(xí)潛力的孩子，結(jié)果這個孩子考上了上海交大)我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧?這也是我們對社會的責(zé)任吧。作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度?
這讓我想起了我們學(xué)校的研究課題——播種快樂，靜待花開。我覺得這個主題與《教育是慢的藝術(shù)》竟有著異曲同工之處。讓我們一起慢慢地陪著學(xué)生，靜待每一朵花開吧。
教師讀書心得體會簡短100篇七
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我進(jìn)一步明確了自己今后努力的方向，在今后的工作中，我要努力做到以下幾點：
1.熱愛學(xué)生、教書育人體現(xiàn)師德的核心本質(zhì)。
在教育教學(xué)過程中，要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
2、更新教育教學(xué)觀念、努力創(chuàng)新，體現(xiàn)師德的新發(fā)展觀。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
3.以身作則、為人師表體現(xiàn)師德的人格魅力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
4.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，我們要處處以師德的要求來嚴(yán)格約束自己，爭做人民滿意教師。
教師讀書心得體會簡短100篇八
如英語中的時態(tài),是門生難以駕御的,我在教時態(tài)時,接納直觀講授法講授,如以“關(guān)燈”為例,邊說邊做,獲得較好效果。我一邊去關(guān)燈,一邊說:
i'm going to shut the light.
i told you that i had shut the light.
i told you that i had shut the light.
i'm shutting the light.i have shut the light.
when i was shutting the light you watched me carefully.
i said would go to shut the now i shut the light.
我演出后,叫門生演出,用門、窗等直觀教具融舉動和言語為一體,如許很多門生經(jīng)過直觀講授對時態(tài)不再生疏。經(jīng)過景象、直觀講授,造就門生的頭腦想象本領(lǐng),使他們能觸景生情,信口開河,既活潑了講堂氛圍又輕松、高興地學(xué)到了知識,使他們覺得到學(xué)習(xí)不是一種包袱。
學(xué)會在上下文語境中學(xué)習(xí)并影象詞匯鏈或意群是造就綜合言語運(yùn)用本領(lǐng)的條件條件。
有很多門生固然擁有少量的英語詞匯,但或多或少都存在流通表達(dá)的題目,究其起因在很大水平上是由于其影象的詞匯鏈和意群數(shù)目不敷,并且詞的搭配本領(lǐng)不強(qiáng)。比方,在筆者到場的一次西席培訓(xùn)中,外籍西席讓擔(dān)當(dāng)培訓(xùn)的中國西席憑據(jù)單詞bus說出任何能遐想到的工具,于是西席們說出了conductor, seat, 英語教師讀書心得ticket, driver, ,bus station, gas等。但是外籍西席卻在黑板上寫出了: a crowded bus, catch a bus, a bus at the bus station和“the newly-made bus at the bus station is very beautiful.”可見,中外西席對詞匯的明白完全差別。我們西席對詞匯的明白多數(shù)停頓在伶仃的單詞上,以是一提到某個詞,各人想到的都是與這個詞有關(guān)的意義伶仃的單詞。而外籍西席則將詞匯界說在表達(dá)完備意義的詞匯鏈上。以上實例彷佛可以表明為什么很多門生記著了幾千個單詞,而在現(xiàn)實外交中卻默不作聲。為此,我們能否應(yīng)重新思量一下在外語講授中,真相應(yīng)以獨立的詞為單元,照舊應(yīng)以詞匯鏈,意群或詞語搭配為單元?在講堂講授中,我們應(yīng)按傳統(tǒng)要領(lǐng)讓門生存眷和影象伶仃的單詞,照舊應(yīng)引導(dǎo)其學(xué)會在語境中學(xué)習(xí)和影象詞匯鏈或意群呢?西席能否應(yīng)對門生舉行有關(guān)詞匯鏈或意群方面的學(xué)習(xí)計謀的訓(xùn)練?這些題目值得外語講授實際事情者和外語西席尋思。英語教師讀書心得
在造就中筆者記得外籍西席寫了如許一個句子:“i am sorry to keep you waiting.
教師讀書心得體會簡短100篇九
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚(yáng)還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
教師讀書心得體會簡短100篇十
在齊校長的帶領(lǐng)下，我有幸和全校的語文老師在校長辦公室觀看了人教版新教材培訓(xùn)，雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)給對我這個一年級語文老師來說是一筆永久的財富。首先聽了編輯張沛老師對教材的分析和具體的指導(dǎo)，使我對新教材有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾點體會：’
張沛老師給我們講解了新教材的編排特色：
一、保護(hù)天性，幼小銜接
新教材根據(jù)兒童的特點，選取有趣的游戲來教學(xué)，保護(hù)孩子的天性，也培養(yǎng)孩子的各種習(xí)慣，如“和大人一起讀”，就希望孩子養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣。第一單元先識字，再學(xué)“aoe”，漢語拼音已經(jīng)跑到了第二單元。這一變化對老師和學(xué)生來說都是降低難度，識字放在拼音之前，主要想體現(xiàn)幼小銜接，很多孩子在上學(xué)之前都認(rèn)識一些簡單的字，識字的方式父母親教的。第一單元的生字在日常生活中經(jīng)常見到，接觸的頻率很高，所以這樣作為開學(xué)的教材，降低了難度，孩子見到自己懂得的字，學(xué)習(xí)的興趣會更濃厚。同時，這次的教材對漢語拼音降低了難度，四線三格不作考試要求。
二、識字教學(xué)更具生活化
部編教材新增了傳統(tǒng)蒙學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)蒙學(xué)是中華傳統(tǒng)文化一部分，是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，具有深厚的文化內(nèi)涵與教育意義。識字教學(xué)的開篇《天地人》，以傳統(tǒng)文化三字經(jīng)的形式，出現(xiàn)兒童生活中已經(jīng)學(xué)會的“天、地、人、你、我、他”。學(xué)生接觸自己學(xué)過的生字，信心很足，很感興趣。《金木水火土》也是一樣，在朗朗上口的同時感受中華文化的豐厚博大?！犊诙俊芬院⒆觽冏畛Ｓ玫目磮D識字的方法，借助熟悉的人體來認(rèn)識生字，每位學(xué)生都會充滿興趣?！度赵滤稹芬詧D文對照的方式學(xué)習(xí)8個象形字，從中滲透字理教學(xué)，通過感受象形文字的趣味性加激發(fā)學(xué)習(xí)漢字的興趣。教學(xué)上突破了傳統(tǒng)的借助拼音識字的模式，而是借助已有的生活經(jīng)驗、童謠、故事等方式，激勵學(xué)生在生活中識字，識字的方式呈現(xiàn)多元化。
三、擴(kuò)大閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣
新教材最大的改變就是拓展閱讀的量。整冊教材的 8個《語文園地》都有一篇《和大人一起讀》，兒童歌謠和故事童話各四篇“和大人一起讀”可以是家長、老師、哥哥、姐姐等，主要用孩子和大人一起讀書的學(xué)習(xí)方式，做好幼小銜接，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，從而拓展閱讀量。作為老師可以給孩子或家長列個閱讀清單，可以做個親子閱讀卡，讓孩子和家長一起完成。這個欄目的核心理念是，在老師的指導(dǎo)下，家長陪伴孩子進(jìn)行沒有壓力的閱讀。”
這些是我對本教材的認(rèn)識，它更注重學(xué)生學(xué)習(xí)的情景性和趣味性，更加關(guān)注孩子的生理和心理特點，保護(hù)孩子學(xué)習(xí)的積極性，加大親自共讀的力度和作用;這同時對老師的要求也更高了。我會繼續(xù)學(xué)習(xí)新教材，用好新教材，提高自身的素質(zhì)，提高教學(xué)水平。
教師讀書心得體會簡短100篇十一
《教育的智慧與真情》讀書心得體會
新課程編寫的理念之一，就是要改變教師的教學(xué)方式、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而改變和提升師生的生活方式。這種改變，將使我們的教師面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這是因為，教育不僅僅傳授知識，更孕育著一種源源不絕的人文資源。所以說，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個智慧型教師的必備素質(zhì)。一句話，時代呼喚“有智慧的教師。”
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對于當(dāng)前中國教育現(xiàn)狀的思考與憂慮：“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡?”“一個民族在相當(dāng)長的時間內(nèi)都培養(yǎng)不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結(jié)構(gòu)性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴(yán)重的問題?！睊行淖詥枺约汗ぷ髁私?，是不是在這其中也有這樣那樣的問題?也許有人會說，一個普通的小學(xué)教師能改變什么?是的，我們的力量太微小，改變不了應(yīng)試教育“滾滾洪流”，但我也可以說，我們的力量很大，足以對自己的學(xué)生的養(yǎng)成學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方式、確立人生目標(biāo)起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動會深深地、長久地留在學(xué)生的記憶中。
文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法?！狈较?qū)α?，怎么走就得看每個人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應(yīng)試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義?”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算，的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏?，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師 ——基層的教育工作者。
“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強(qiáng)大動力;是個體之間面對面的交互作用，因而使及時反饋成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能——生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過的重要原因?！睅е腔叟c真情和學(xué)生交流，是調(diào)動學(xué)生主觀能動性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者;我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會說話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個高級趣味的人。人生來就是具有自己個性的獨立體，每個人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過”?其實誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對每個學(xué)生都了如指掌的時候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個孩子都是帶著興趣來學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動力和求知欲。對于小孩子來說動力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。
作為學(xué)生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，老師又該如何修煉?引用書中的一句話“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要?！苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分，教師自身的成長是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，老師也需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力;風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。只有多讀，多想，多交流，多實踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因為豐厚的底蘊(yùn)是靠長期積累而形成的個人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑;在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有;拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升;最后把知識運(yùn)用到實踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)!孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是作者對教育這門學(xué)科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗，更多的是思考。
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