通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)不足之處并加以改進(jìn)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭語言，增加文章的表現(xiàn)力和感染力。以下是一些成功人士分享的心得體會(huì)，他們的經(jīng)驗(yàn)或許對(duì)我們有所幫助。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇一
第一段：導(dǎo)言（引入文章主題）。
《史記》是中國古代文獻(xiàn)中的一部重要著作，也是我們高中時(shí)代必修的一本閱讀材料。通過對(duì)《史記》的學(xué)習(xí)和閱讀，我收獲頗豐，不僅了解了中國古代歷史的滄桑巨變，更鍛煉了自己的思辨能力和批判思維。下面我將從對(duì)《史記》的理解、學(xué)習(xí)方法、興趣培養(yǎng)等方面分享我的讀書筆記心得和體會(huì)。
第二段：對(duì)《史記》的理解。
《史記》是司馬遷在西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部紀(jì)傳體大型史書，記載了從夏朝到漢朝前2000多年的歷史，深入揭示了中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)和人物的命運(yùn)。通過閱讀《史記》，我認(rèn)識(shí)到歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的寶庫，可以給我們提供許多寶貴的啟示和教訓(xùn)。雜亂的史實(shí)和繁雜的人物事跡雖然有時(shí)讓人感到困惑，但我通過理性思考和比較研究，逐漸理解到歷史是一個(gè)科學(xué)而有趣的學(xué)科。
第三段：學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)和提升。
在高中階段，我逐漸形成了一些適合自己的學(xué)習(xí)方法，通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)在讀《史記》時(shí)，應(yīng)首先把握大體框架，了解歷史事件的背景和脈絡(luò)。其次，我注重關(guān)鍵詞和名詞的背誦和理解，這有助于我更好地記憶和運(yùn)用歷史知識(shí)。此外，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用思維導(dǎo)圖和筆記整理技巧，將散亂的知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地組織在一起，增加我的認(rèn)知深度。
第四段：培養(yǎng)對(duì)歷史的興趣。
興趣是最好的老師，對(duì)歷史的興趣是我學(xué)習(xí)《史記》的動(dòng)力。我嘗試通過史書中的故事和人物命運(yùn)的變遷，產(chǎn)生共鳴和思考，從而加深對(duì)歷史的理解和感悟。我也參加了一些歷史講座和研討活動(dòng)，結(jié)交了一些歷史愛好者的朋友，通過互相交流和分享，進(jìn)一步拓寬了我的歷史視野。
通過這幾年對(duì)《史記》的學(xué)習(xí)與閱讀，我深感古人的智慧和對(duì)歷史的重視?！妒酚洝凡粌H僅是歷史的記載，更是對(duì)歷史的思考和反思，是一本富有智慧和啟發(fā)性的讀物。在閱讀《史記》的過程中，我不僅培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣，還學(xué)會(huì)了如何思考問題、提出質(zhì)疑和拓寬思維方式。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，這些能力將為我提供很大的幫助。
總結(jié)：通過閱讀《史記》，我不僅了解了中國古代歷史的滄桑巨變，還鍛煉了自己的思辨能力和批判思維。學(xué)習(xí)《史記》的過程是艱苦的，但也是充滿樂趣和意義的。我相信，在讀書筆記的積累和體會(huì)下，我會(huì)在未來的學(xué)習(xí)和人生中不斷前行，取得更多的進(jìn)步和成就。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇二
（一）、秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也?！绷貉谄淇?，曰：“毋妄言，族矣！”
秦始皇巡視會(huì)稽，在渡過錢塘江之際，項(xiàng)梁和項(xiàng)羽一塊前去觀看。項(xiàng)羽說：“我可以取代那個(gè)人！”項(xiàng)梁趕緊捂住他的嘴說：“不要胡說，這是會(huì)滅族的！”
高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”
劉邦曾經(jīng)去咸陽服徭役，（秦始皇出行）允許百姓觀看，劉邦看到秦始皇，感慨萬千：“啊，大丈夫理應(yīng)是這個(gè)樣子。”
（二）、居數(shù)日，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。
又過了好幾天，項(xiàng)羽率軍向西挺進(jìn)，屠戮了整個(gè)咸陽城，殺掉了向他投降的子?jì)?，燒掉了秦朝的宮殿，這場(chǎng)大火一直燒了三個(gè)月；并席卷了秦朝所有的財(cái)寶和婦女，做完這些，準(zhǔn)備向東撤離。
諸所過毋得掠鹵，秦人憙，秦軍解，因大破之。
命令全軍所過之處，不許擄掠，這使得秦地的人們高興不已，趁秦軍在松懈之際，劉邦率軍大敗秦軍。
（三）、項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還；縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”項(xiàng)羽笑著說：“既然上天要亡我，我渡江又有什么用呢！而且當(dāng)初，我?guī)е饲Ы瓥|子弟渡江西進(jìn)，現(xiàn)在他們沒一個(gè)人活著回故鄉(xiāng)，縱然是江東父老可憐我，擁護(hù)我為王，我又以怎樣的臉面去見他們？就算他們不說什么，我自己就能安心嗎？”
項(xiàng)王已死，楚地皆降漢，獨(dú)魯不下，漢乃引天下兵欲屠之。為其守禮義，為主死節(jié)，乃持項(xiàng)王頭視魯，魯父兄乃降。
項(xiàng)羽死后，楚地都相繼歸降了漢王，唯獨(dú)魯?shù)夭豢贤督怠h王準(zhǔn)備率領(lǐng)全天下的軍隊(duì)來屠殺魯?shù)剀娒?，但考慮到魯人對(duì)項(xiàng)羽的忠心，便派人提著項(xiàng)羽的人頭給他們看，他們才向漢王投降。
漢王為發(fā)哀，泣之而去。
史記讀后感：漢王親自為項(xiàng)羽發(fā)喪，還為他大哭了一場(chǎng)，然后離開了魯城。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇三
史記是中國古代著名歷史著作，其作者司馬遷以其精湛的寫作技巧和豐富的歷史學(xué)知識(shí)，使其成為中國古代最重要的歷史文獻(xiàn)之一。在讀史記的過程中，我深深感受到了史書中蘊(yùn)含的智慧和深度，下面將分為五個(gè)段落來談?wù)勎易x史記的心得體會(huì)。
第一段：看大歷史，讀大智慧。
史記作為一部完整的歷史著作，涵蓋了從上古傳說到西漢末年共計(jì)三千六百余年的歷史，其中包括了古代各個(gè)時(shí)代的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。通過閱讀史記，我深刻體會(huì)到了歷史的宏偉和豐富。史記中不僅包含了大量的歷史事件和人物，還從不同角度和層次上展示了古人對(duì)于歷史的思考和認(rèn)識(shí)。通過讀史記，我不僅了解了歷史的流變和演進(jìn)，也深刻認(rèn)識(shí)到了古人的智慧和眼光。
第二段：史事真實(shí)，人物栩栩如生。
史記以其真實(shí)性和可信度而聞名。通過學(xué)習(xí)歷史，我發(fā)現(xiàn)史記中所談到的歷史事件不僅僅是堆積的事實(shí)，更多地是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。史記中記載的人物形象栩栩如生，他們或聰明智慧，或忠誠奉獻(xiàn)，或蕩氣回腸，或悲壯抒情。他們既是歷史的見證者，也是歷史的創(chuàng)造者。通過讀史記，我深刻感受到了人物的獨(dú)特性和歷史情節(jié)的感人之處。
第三段：解讀歷史，思考未來。
歷史書中蘊(yùn)含的智慧和深度不僅僅停留在過去，更是給予了我們對(duì)未來的啟示和思考。通過讀史記，我看到了人類的盛衰興廢、生死輪回的規(guī)律。從史記中，我了解到了古代各個(gè)朝代的興衰原因，探究了歷史中的決策和道德之辯。通過對(duì)歷史的反思，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，也對(duì)未來有了更深入的思考。
第四段：歷史觀照今天，重塑立身之道。
讀史記是重塑立身之道的必修課。古人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)并不只是埋藏在歷史中，它們可以成為我們現(xiàn)代人在面對(duì)困境和抉擇時(shí)的指引。通過學(xué)習(xí)歷史，我明白了歷史的重要性，逐步形成了自己的歷史觀。我們可以從歷史中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，盡可能地避免重復(fù)曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤，也可以借鑒歷史中成功人物的智慧和勇氣，為我們自己的人生道路找到方向和動(dòng)力。
第五段：讀史有感，書寫新篇章。
讀史記，是一個(gè)不斷探索和思考的過程，也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。通過讀史記，我不僅了解到了歷史的悲壯和壯麗，也明白了歷史對(duì)于我們個(gè)體的重要性。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)史學(xué)知識(shí)，不斷豐富自己的歷史素養(yǎng)，通過讀歷史書籍和旅行等方式，親身參與到歷史的創(chuàng)造和傳承中，為自己的人生寫下新的篇章。
通過讀史記，我不僅感受到了歷史的厚重和智慧，也深入體味到了歷史的意義和價(jià)值。史記是一部具有世界意義的杰作，它不僅僅向我們展示了古代中國五千年的歷史，更是向我們傳遞了人類社會(huì)發(fā)展的啟示和教益。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)史籍，將史記中的智慧與當(dāng)代知識(shí)相結(jié)合，為自己的成長和未來貢獻(xiàn)力量。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇四
這個(gè)寒假，我又重新閱讀了《史記》這本書，腦海中思緒萬千。感到這不僅是一本記錄冊(cè)，更是后人優(yōu)秀品質(zhì)和丑惡心靈的演繹劇本。
給我感觸最大的一則故事是——《趙氏托孤》（《趙氏孤兒》）。這個(gè)故事的主演有三人，程嬰、公孫杵臼和屠岸賈。程嬰和公孫杵臼是中心耿耿的忠臣，而屠岸賈是心術(shù)不正，企圖謀朝位的奸臣。他們一路爭斗，不惜犧牲自己和自己的親人，也要保住趙氏的唯一血脈。這兒讓我十分震撼。到底是什么力量使他們二人不惜一切保護(hù)這趙氏的唯一血脈，就算是為國，也不會(huì)不惜所有的一切吧！從此我就被那舍生取義的精神真正震撼！
司馬遷用自己巧妙的構(gòu)思將這些人物描述的栩栩如生，將他們的品質(zhì)和性格刻畫的淋漓盡致，仿佛讓讀者身臨其境，一絲一絲觀賞著這些傳世美文。
讀著讀著，我的心靈被這些故事所占據(jù)。我開始敬佩其作者，了解起作者作書經(jīng)歷。司馬遷是在獄中花了16年編寫了這本《史記》，他不畏苦刑，一心專注《史記》的人物，我無法想象他經(jīng)歷了多痛苦的折磨，但他為《史記》的一片心意展現(xiàn)在我的腦中。司馬遷堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)又一次在這本書上刻下了一個(gè)不朽的印章。
讓我們學(xué)習(xí)《史記》中人物的堅(jiān)貞不屈，讓我們學(xué)習(xí)《史記》的作者，司馬遷的優(yōu)秀品質(zhì)！
史記讀書筆記心得體會(huì)篇五
我利用這個(gè)寒假讀了一本書，書名叫《史記》，《史記》這本書是司馬遷的著作，司馬遷在當(dāng)時(shí)那個(gè)十分困難的情況下，寫了這本書，一聽書名，我們就會(huì)立刻的知道這本書寫的是孔子那個(gè)時(shí)代的故事。這本書之所以吸引人是因?yàn)橹v的都是會(huì)很滿足自己的.好奇心的東西。
開頭講的是，五帝的故事，所謂的的五帝，講的是，炎帝，黃帝，唐饒等五個(gè)帝，每一個(gè)帝不管是炎帝還是黃帝，都是愛國愛民的國君，第二個(gè)講的是，大禹的故事，我們都知道，大禹治水的故事，這里所謂的大禹也就是前面提到得大禹治水的故事。
這幾個(gè)故事講的都是一些忠臣，后邊則將的是不好的事情，比如紂王的故事，周幽王烽火戲諸侯的故事，而我讀到了楚莊王的故事，這里邊的每一個(gè)故事都是很吸引人的，我們都知道現(xiàn)在正在在影院熱播的《趙氏孤兒》，也是根據(jù)《史記》這本書編演的，光是這些，就足以吸引我們90后了。
讀完這些故事，我震撼了，原來，我們?nèi)藖硎悄敲吹臍埲蹋覀內(nèi)祟愑质悄敲吹淖屛也豢伤甲h，當(dāng)面對(duì)死的可怕的時(shí)候，我們?nèi)祟愺w現(xiàn)的是那么的勇敢，當(dāng)面對(duì)困難的時(shí)候，我們的祖先帶給我們的是勇敢面對(duì)。讀《史記》就像是在回顧我們祖先給我們留下的道德品質(zhì)。讀《史記》就像是在看一場(chǎng)盛大的電影。司馬遷的《史記》，描寫的生動(dòng)，把人物的特點(diǎn)描寫的淋漓盡致，把古代的故事描寫的就像是那個(gè)鏡頭就擺在你面前。
《史記》告訴我，人生就像是一個(gè)旗桿一樣，當(dāng)我們把兩者結(jié)合在一起的時(shí)候，也不一定成功，當(dāng)兩者有一定的默契的時(shí)候，才會(huì)成功。學(xué)習(xí)也是一樣，只有自己的努力，才會(huì)有未來的收獲?！妒酚洝防锏娜宋?，當(dāng)我們把悲傷寄托在別人身上的時(shí)候，自己只會(huì)被人嫌棄。
司馬遷用自己得手譜寫出一本及其韻味的書，《史記》，是用靈魂與命運(yùn)運(yùn)作斗爭，用自己的精神做出一部千古流傳的史記。細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇六
史記是我國古代文化瑰寶中的一部重要典籍，它以其豐富的內(nèi)容和深刻的思想給我們留下了寶貴的財(cái)富。讀史使人明智，讀史使人聰明，讀史使人高尚。通過閱讀史記，我深刻體會(huì)到了史書的魅力與價(jià)值，也懂得了如何將史書中的智慧運(yùn)用到當(dāng)下的生活中。
首先，史記給我?guī)砹藦V闊的知識(shí)視野。在史書中，記載了數(shù)千年的中華文明的發(fā)展歷程，從華夏族群的起源，到黃帝、堯、舜的治理，再到夏、商、周三代的興衰演變，無一不展示了我們民族的光輝歷史。通過閱讀史記，我深刻感受到了祖先們辛勤努力的汗水和為民族繁榮富強(qiáng)不斷奮斗的精神，也打破了我對(duì)歷史的片面認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)世界有了更全面、更深入的了解。
其次，史記讓我領(lǐng)悟到了智慧的真諦。在史書中，包含了無數(shù)歷史人物的思想、智慧和思考。尤其是史記中記載的諸子百家，他們各自獨(dú)特的理論和觀點(diǎn)讓我大開眼界。孔子提倡的仁、義、禮、智，孟子強(qiáng)調(diào)的人性善、性本惡，荀子的性惡說，墨子的兼愛與非攻，這些都是古人智慧的結(jié)晶，不但能夠讓我思考人生的意義，也能夠應(yīng)用到我與人交往和處理問題的過程中。
史記還給我?guī)砹藢?duì)人性的認(rèn)識(shí)。作為史書中最有代表性的人物之一，司馬遷通過個(gè)人實(shí)踐和對(duì)社會(huì)發(fā)展的觀察，對(duì)人性的諸多問題都有深入的探索和解析。在《史記》中，司馬遷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)方法和獨(dú)到的歷史觀點(diǎn)讓我對(duì)人性有了更為深入的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為“圣智者治人也，知之者治理人品也”，這句話一直深深地印在我的腦海中。通過史學(xué)家的觀察和看法，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和弱點(diǎn)，也明白了什么是高尚的品質(zhì)與道德。
最后，史記讓我明白了歷史的重要性和價(jià)值。過去的種種教訓(xùn)告訴我們，歷史是一面鏡子，我們可以從中看到人類社會(huì)的發(fā)展軌跡，避免重蹈覆轍，獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也能預(yù)見未來的發(fā)展趨勢(shì)。比如，史記中記錄的春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴，讓我明白了不同思想流派的辯證關(guān)系和價(jià)值，在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中，我們也需要尊重，包容不同的思想和聲音，這樣才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。
通過讀史記，我不僅了解了中華民族的傳統(tǒng)文化，更從中領(lǐng)悟到了寶貴的智慧與道理。史記給我提供了視野的開拓，智慧的汲取，對(duì)人性和品德的思考以及對(duì)歷史的思考。我會(huì)像打開一本史書那樣，踏實(shí)地過好每一天，在實(shí)踐中不斷增長智慧，做一個(gè)擁有歷史眼光的人，也為自己的成長和國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讀史使我明智，讀史使我聰明，讀史使我高尚。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇七
在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠之一。
古往今來，有許多知名人士對(duì)《史記》都給予了高度的評(píng)價(jià)。眾所周知魯迅先生曾經(jīng)說過《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。劉向等人認(rèn)為此書“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。而這一歷史巨作出自于西漢史學(xué)家司馬遷，他像鳳凰涅盤重生似的，不破不立，他忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成這令世人稱贊的無法超越也難以企及的經(jīng)典。
唐太宗李世民曾說:“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！倍鴱摹妒酚洝愤@一本書中我得以窺見了一個(gè)為人處世的道理——“寬以待人,嚴(yán)與責(zé)己”。
寬以待人的態(tài)度是日常生活中人與人之間相處的“潤滑劑”，可以減少一些不必要的摩擦與爭吵。在《史記·廉頗藺相如傳》中記載過這樣一個(gè)故事:廉頗是趙國的良將，有攻城野戰(zhàn)之大功。布衣藺相如得到宦官令的舉善薦賢在完璧歸趙和澠池之會(huì)上立了大功，得到了趙惠文王的賞識(shí)并授予了戰(zhàn)國時(shí)最高的官階，位居廉頗之上。廉頗因此大怒，認(rèn)為本就是賤人的藺相如既然憑借著口舌之勞而位居他上，感到羞辱并宣言“見相如，必辱之”。然而面對(duì)廉頗的挑釁相如以先國家之急而后私仇的氣概令廉頗自愧不如而后肉袒負(fù)荊請(qǐng)罪。藺相如也以休休有容的品格原諒了廉頗。就這樣“化干戈為玉帛”成就了“將相和”的千古佳話，兩人最后也成為了刎頸之交。
你看，就連戰(zhàn)功赫赫的廉頗也有犯錯(cuò)的時(shí)候，“金無赤足，人無完人”世界上本來就沒有十全十美的人，就連金子也沒有十足之赤。更何況是我們?nèi)祟?，?dāng)然都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。《史記·淮陰侯列傳》中不也提到過一句經(jīng)典——“智者千慮必有一失”。所以在日常生活，身邊的同學(xué)朋友也難免會(huì)碰壁，這時(shí)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，感同深受地真正地去理解與包容他們，這時(shí)候事情往往會(huì)頓失前嫌，化險(xiǎn)為夷，一切恢復(fù)風(fēng)平浪靜。這樣才會(huì)為你贏得更多的贊許和珍貴的友誼。
當(dāng)然“見人之失，如己有失”，當(dāng)我們看見別人犯錯(cuò)誤的時(shí)候，如果能借之反觀自己，有則改之，無則加勉，這樣才有利于自己，提高自己的境界，正所謂——“嚴(yán)與責(zé)己”。
人生是舟，自律是水，以水推舟，方能揚(yáng)帆萬里?！妒酚洝す荜塘袀鳌分械年虌刖褪且粋€(gè)非常自律的人。晏子認(rèn)為，節(jié)儉是一個(gè)賢人的基本品質(zhì)，所以，他對(duì)那些富貴驕奢，鋪張浪費(fèi)的人或行為從心底里抱有一種反感。他身為丞相，仍“食不重肉，妾不衣帛”。雖然身居高位，但在衣、食、住、行等方面都十分節(jié)儉。他吃的是粗米飯，住的是低矮狹小的住宅，乘的是駑馬破車，穿的是粗布衣服。齊景公無論是給他建新宅還是賜他車馬他都堅(jiān)決辭謝了。為了百姓不過分追求物質(zhì)享受，而造成社會(huì)秩序的混亂和道德敗壞晏子一生都以節(jié)儉為表率。
常言“歸咎于身，刻己自責(zé)”我們作為學(xué)生，無論是在學(xué)習(xí)還是生活中都要嚴(yán)格要求自己。但是有的學(xué)生,人在課堂卻不把心思放在學(xué)習(xí)上;少數(shù)學(xué)生上課經(jīng)常遲到甚至逃課上網(wǎng);個(gè)別學(xué)生考試時(shí)抄襲舞弊,等等。其實(shí),每個(gè)學(xué)生都知道這樣做是不對(duì)的,但是為什么還要明知故犯,甚至屢教不改呢?究其原因,就是不能做到嚴(yán)與責(zé)己。中國有一句諺語很接地氣，叫“強(qiáng)盜收心，廢鐵變金”。范仲淹曾劃粥割齏、刻苦學(xué)習(xí)而我們現(xiàn)在無論是在硬件上還是軟件上條件都這么好就更應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)，都應(yīng)該做一個(gè)思想成熟能夠嚴(yán)與責(zé)己的人。
讀完《史記》這一本書令我百感交集，書中神形兼?zhèn)?，躍然于紙上的人物描述以及人物的悲歡命運(yùn)使我徹夜難眠。它改變了我對(duì)歷史的態(tài)度，以前我認(rèn)為歷史一直是高不可攀、不可侵犯的尊嚴(yán)離我很遙遠(yuǎn)，而現(xiàn)在卻讓我覺得近在咫尺，與我們現(xiàn)在的生活息息相關(guān)。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇八
史記是中國歷史上一部極為重要的著作，它橫跨了兩千多年的時(shí)間，記錄了那段偉大的歷史。讀史記不僅僅是對(duì)歷史事件和人物的了解，更是對(duì)中華文化和傳統(tǒng)的研究和思考。在閱讀史記的過程中，我有幸記錄下了一些讀書筆記并對(duì)其中的故事有了更深的體會(huì)與感悟。下面，我將與大家分享這五篇讀書心得體會(huì)。
第一篇：歷史的意義與警示。
《史記》以其獨(dú)特的敘述方式和深刻的思想內(nèi)涵吸引了無數(shù)讀者。通過閱讀《史記》，我初步認(rèn)識(shí)到了歷史的價(jià)值和意義。歷史是一面鏡子，可以讓我們看到過去的偉人和偉事。同時(shí)，歷史也是一座寶庫，包含著豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)。史記中的人物思想、行為和境遇給予了我許多啟示和警示。歷史是生活的一個(gè)參考，我們應(yīng)該從中汲取智慧和力量。
第二篇：人物形象的深入塑造。
史記中的人物形象十分豐滿和形象，作者以博大的胸懷和深邃的思想，將歷史人物的性格、經(jīng)歷和形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。通過讀史記的過程，我受到了很多歷史人物的啟發(fā)。曹操威武、智勇雙全；劉備仁義寬厚、智慧洞察；李白豪放灑脫、詩才出眾。他們身上各有特點(diǎn)，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是立志于天下的情懷和為人民謀福祉的精神。
第三篇：歷史轉(zhuǎn)折的深度思考。
史記中記錄了無數(shù)次歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，每一次轉(zhuǎn)折都牽動(dòng)著一方的命運(yùn)。通過讀史記，我深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史的變遷與人民的命運(yùn)息息相關(guān)。歷史的轉(zhuǎn)折往往來自于人們的努力與斗爭，它們是人民智慧與勇氣的結(jié)晶。每一次歷史的轉(zhuǎn)折都是困難的，但它們也意味著希望。歷史告訴我們，只要我們堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，就能夠改變自己和社會(huì)。
第四篇：歷史的長河與人民的智慧。
史記承載了中國幾千年的輝煌歷史，記錄了一代人的風(fēng)云際會(huì)。通過讀史記，我深刻體會(huì)到了中國人民的偉大智慧。在艱苦的環(huán)境下，中國人民依然保持了樂觀積極的精神面貌。他們創(chuàng)造了宏偉的建筑、美妙的音樂和絢麗的文化。歷史是人民創(chuàng)造的，人民是歷史的主人。我們應(yīng)該為自己的歷史以及祖先的智慧感到自豪。
第五篇：價(jià)值觀的沉思與反思。
《史記》反映出了中國人獨(dú)有的價(jià)值觀，它強(qiáng)調(diào)中庸之道、仁愛親和、忠誠正直等傳統(tǒng)美德。通過閱讀《史記》，我發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)美德具有很強(qiáng)的普世價(jià)值。無論是古今中外，都應(yīng)該珍視并傳承這些美德。除此之外，《史記》還展示了人性的陰暗面，例如權(quán)謀、背叛和謊言。通過對(duì)這些陰暗面的深思熟慮，我更加堅(jiān)定了追求正直和真理的信念。
綜上所述，通過對(duì)史記的閱讀，我認(rèn)識(shí)到了歷史的價(jià)值與意義，深入理解了歷史人物形象，思考了歷史轉(zhuǎn)折的問題，體驗(yàn)了歷史的長河與人民的智慧，以及對(duì)于個(gè)人價(jià)值觀的反思。這些讀書筆記和心得體會(huì)讓我受益匪淺，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活帶來了無盡的啟發(fā)。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇九
窗外大雨，窗口遮陽棚被雨點(diǎn)滴落的聲音非常大，估計(jì)雨也是很大很大，外面下雨，屋內(nèi)看書，繼續(xù)讀高中同學(xué)好兄弟送的《史記》之《周本紀(jì)第四》。周朝800年，司馬遷妙筆生輝，寫的蕩氣回腸、扣人心弦，嘆服。當(dāng)時(shí)，沒有電腦，沒有百度，也沒有搜狗，都是手工查找資料典籍，得費(fèi)多少時(shí)間才能夠?qū)懗鲞@一篇本紀(jì)啊。整本《史記》是在其父親司馬談寫了5年的基礎(chǔ)上，又花了13年的時(shí)間基本寫成的?？偣?30篇，用了18年時(shí)間，寫一篇需要一個(gè)半月還多幾天。確實(shí)不容易啊。又是在遭受宮刑極度屈辱的情況下，發(fā)奮著史，成就次千古絕唱，當(dāng)之無愧：史家之絕唱，無韻之《離騷》?！峨x騷》也是在極度郁憤的情況下的嘆息寫就千古經(jīng)典文壇絕響。
這可能就是當(dāng)初的匠心獨(dú)運(yùn)，現(xiàn)在的工匠精神的更高層次的升華所現(xiàn)。
周后稷，生下來后其母本來想丟棄他，不過放在路上羊群繞著走，放在冰上有大鳥用翅膀保護(hù)，神奇，其母親就抱回來繼續(xù)養(yǎng)著，所以，取名叫棄。身世坎坷，志向遠(yuǎn)大，喜歡耕農(nóng)種地之類的活動(dòng)。周圍人都學(xué)他，舜帝贊賞他，讓他當(dāng)了農(nóng)師，功勞很大。晴耕雨讀，剛好也有耕，用心做、實(shí)踐、體驗(yàn)。
西伯拘而演周易，西伯文王被紂王拘禁時(shí)潛心推演《周易》將八卦推演為六十四卦。八卦加梅花一字并不差?？梢哉f這個(gè)是讀書，身處困境不忘讀書，晴耕雨讀，讀書，改變，從閱讀開始，古來皆如此。
王業(yè)之不易，務(wù)在節(jié)儉。
修意、修言、修文、修名、修德。
於是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭(因而也才有刑罰的各種規(guī)定，才有攻伐的各種武器，才有征討的各種準(zhǔn)備，才有嚴(yán)厲譴責(zé)的命令，才有大告天下的文辭)。
上面這幾條把國家搞得秩序井然，有條不紊，凡文事者必有武備，所以，近無不聽，遠(yuǎn)無不服。
利是天下之利，萬物之所有，不可獨(dú)占，不能與民爭利，不能與部下與周圍人爭利。
去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。這句話就是百步穿楊成語來歷吧。
剛才寫了：西伯(周文王)在位大約五十年。他被囚禁在?里的時(shí)候，據(jù)說曾經(jīng)增演《易》的八卦為六十四卦。當(dāng)年卦就是占卜用的。
周公旦按照周武王的遺旨，測(cè)量建設(shè)洛陽城，最后營建成功，把九鼎安放在那里。說：“這里是天下的中心，四方進(jìn)貢的路程都一樣?！边@句話可能就是問鼎中原的來歷吧。不過后來的文物挖掘沒有找到這所謂的鼎，無實(shí)物支持。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇十
史記是我國古代歷史著作中的重要一部，不僅對(duì)于歷史的研究具有重要的參考價(jià)值，更是對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和思維能力的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。在高中階段，讀史記成為了學(xué)生們重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一。我也在高中時(shí)期深入研讀史記，并寫下了篇篇讀書筆記。在這個(gè)過程中，我深深體會(huì)到史記的魅力和學(xué)習(xí)史記的重要性，同時(shí)也得到了一些寶貴的體會(huì)與心得。以下是我的史記讀書筆記心得體會(huì)。
首先，讀史記為我提供了一種寬廣的視野和深遠(yuǎn)的歷史意識(shí)。史記幾乎囊括了中國兩千多年的歷史，在這部巨著中，我們可以了解到王朝的興衰和社會(huì)的發(fā)展變遷，也可以看到各個(gè)歷史時(shí)期的英雄人物和普通百姓的生活狀況。通過讀史記，我能夠?qū)⒆约旱囊曇皬莫M窄的現(xiàn)實(shí)生活拓展到更廣闊的歷史長河之中，更好地了解這個(gè)國家和這個(gè)民族的歷史，培養(yǎng)出對(duì)于歷史、對(duì)于國家的熱愛與責(zé)任感。
其次，讀史記讓我學(xué)會(huì)了思考和分析問題的能力。史記的內(nèi)容豐富復(fù)雜，其中涉及到許多歷史事件和人物。閱讀史記時(shí)，我努力思考著其中的原因和意義，并試圖將其與當(dāng)代社會(huì)和個(gè)人生活聯(lián)系起來，從中找到一些有益的啟示和教訓(xùn)。通過這個(gè)過程，我學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度來思考問題，從歷史的長河中獲取智慧，從而更好地應(yīng)對(duì)和理解當(dāng)代社會(huì)中的各種復(fù)雜問題。
另外，讀史記培養(yǎng)了我的歷史記憶力和閱讀能力。史記是一部非常龐大的著作，其中既有詳細(xì)的歷史記載，又有深入的人物描寫。讀史記需要良好的閱讀理解能力和耐心，需要對(duì)于歷史細(xì)節(jié)和人物情節(jié)進(jìn)行準(zhǔn)確的記憶和分析。通過長期的閱讀史記，我逐漸養(yǎng)成了記憶歷史事件和人物的習(xí)慣，提高了自己的歷史記憶力。同時(shí)，我也培養(yǎng)了敏銳的閱讀能力，在閱讀中不僅能夠理解并記住文本內(nèi)容，還可以進(jìn)一步挖掘其中的深層意義，養(yǎng)成了主動(dòng)思考的習(xí)慣。
最后，讀史記對(duì)于提高我的寫作能力也有著重要的作用。史記是一部經(jīng)典之作，其中的文字和敘述都具有深厚的藝術(shù)性。讀史記不僅能夠讓我欣賞其中的文采與韻味，還可以從中學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的敘事技巧和修辭手法。通過仔細(xì)研讀史記，我學(xué)會(huì)了如何用簡練卻又有力的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，寫出更具有說服力和感染力的文章。
總之，讀史記對(duì)于高中學(xué)生來說是一項(xiàng)十分重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是一種很好的修養(yǎng)和能力培養(yǎng)的途徑。通過讀史記，我們可以拓寬自己的視野，培養(yǎng)出批判性思維和分析問題的能力。同時(shí)，讀史記也可以提高我們的閱讀能力和寫作能力，使我們的語言表達(dá)更加準(zhǔn)確流暢。因此，在高中階段，我深入研讀史記的經(jīng)歷不僅讓我從歷史中汲取了智慧和力量，更為我接下來的學(xué)習(xí)和成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇十一
想起來一本叫【歷史不忍細(xì)讀的書】沒有看過，只在書店里看到過封面。只是書名給我留下印象很深。
前些天看【史記 留侯世家】。不禁想起來小時(shí)候看的故事書。書名好像是【敬老的故事】是父親買來的，現(xiàn)在想來當(dāng)初父親肯定經(jīng)過思考之后的選擇。里面的故事多已經(jīng)想不起來，只是關(guān)于張良拾鞋的故事，卻意外的留在記憶里?，F(xiàn)在還記得書頁內(nèi)插圖，白描速寫，長袖布衫青巾纏頭的張良，面目慈祥笑容滿面的黃石公。這個(gè)故事在我還沒有讀書的時(shí)候，就在晴朗的夏夜聽父親講過。待到自己可以識(shí)字讀文的時(shí)候倍感親切吧。黃石公故意墜鞋于橋下，讓張良幫他撿起來穿上，如是者三。張良恭敬從命得到黃石公的贊揚(yáng)，傳奇書助其成為一代名相。
在童稚未開的時(shí)期這樣淺顯易懂的故事情節(jié)，易于接受和理解寓教育于故事之中。小時(shí)候也很想自己能夠遇到黃石公，得到不世出的異書。于是看到白胡子的老頭就覺得很親切。
然而及至前些日子讀到史記留侯世家，才真切接觸到這段故事的出處，看到后人杜撰演繹之前的樣子。
良嘗間從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履!”良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我!” 良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾?！蔽?日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早會(huì)?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日復(fù) 早來?！蔽迦?，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！?遂去，無他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)誦讀之。
太史公筆下的黃石公讀來似金庸武俠小說里的風(fēng)清揚(yáng)。而文中的張良的人物形象則更鮮活可親。想來素昧平生被要求給別人穿鞋子，對(duì)于好歹還算世家子弟的張良來說，應(yīng)該是一件很挺不容易的事情。也難怪張良會(huì)‘愕然，欲毆之’。這也很符合一個(gè)弟死不葬散家財(cái)求客刺秦，背負(fù)國仇家恨躲避秦兵追捕，外表低調(diào)內(nèi)心火熱的壯士形象。(這一段也很符合張良在后來生活閱歷和社會(huì)身份轉(zhuǎn)變之后，性格也發(fā)生變化的一個(gè)參照。這是后話，以后再詳細(xì)表述)
為其老，強(qiáng)忍，下取履 又長跪履之。這也恰恰反映出其良好的素養(yǎng)。符合其一個(gè)世家子弟尊老敬老的`家教背景。無怪乎黃石公會(huì)發(fā)出孺子可教的感嘆。及至后文黃石公授太公兵法，拋下后十年興……十三年見我于濟(jì)北云云，則多有穿鑿附會(huì)之感。有種淡淡的神秘和命運(yùn)的色彩。
當(dāng)年太史公作史記時(shí)距離當(dāng)時(shí)留侯助高祖逐鹿中原，平定四方，南面而立的年代已經(jīng)過去惠、文、景、武4代之多。名為歷史又何嘗脫得了民間傳說的牽絆呢。高祖尚且有斬白蛇為民除害為之附會(huì)，作為運(yùn)籌帷幄之中決勝千里之外的軍師，又怎么會(huì)免得了被粉飾呢。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇十二
司馬遷，西漢史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。他10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。20歲時(shí)，從長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡。元封三年，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受宮刑。出獄后任中書令，忍辱負(fù)重，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了名震古今中外的史學(xué)臣著——《史記》，為中國及世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。
《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)。此書記事上起軒轅黃帝，下迄漢武帝太初年間，包羅廣泛，體大思精，全面而客觀的敘述反映了中國古代三千年左右的歷史面貌。全書共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳。《史記》共一百三十篇，其中人物列傳七十篇，可見歷史人物在歷史中的重要性。太史公筆下的人物有血有肉，讀之常常廢書而嘆、沉思良久，曾國藩說讀史之法，莫妙于設(shè)身處地，每看一處，如我便于當(dāng)時(shí)之人酬酢笑語于其間，現(xiàn)在可以體會(huì)出精妙之處了。
單從個(gè)人來看，伯夷似乎不值得為之立傳?？少F之處在于他能始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，所謂“竊鉤者誅，竊國者侯”，何嘗不是如此？太史公則進(jìn)一步認(rèn)為伯夷、顏淵等的出名，皆源于孔子的稱贊，在篇末嘆曰：悲夫！閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？自有他的道理，然而很多名人名垂青史卻是個(gè)人改變命運(yùn)實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的；一面是社會(huì)不可避免的世俗等級(jí)，一面是圣賢激勵(lì)人心的古語，太史公也在天平的兩端徘徊，一般人更是如此了。
老莊哲學(xué)雖然有些消極，但有時(shí)也可給人某些啟迪。老子說良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。人應(yīng)去除驕氣多欲；莊周則以祭祀之牛比喻高官爵位，有一定的道理。韓非子可謂洞悉人生百態(tài)。《說難》微言大義，可貴之處在于將君主之欲歸結(jié)為名、利，并考慮到表面和內(nèi)心，幾句話分析出世上大多數(shù)人的心態(tài)，佩服之至！太史公感嘆韓非為《說難》而終不能自脫，很多事情意思很明白，執(zhí)行時(shí)卻難以完成，韓非應(yīng)該就是一個(gè)例子吧。
伍子胥以一人之身，傾覆楚國，智謀韜略過人，似乎深得《說難》大義，在觀察到公子光有內(nèi)志之后，敬獻(xiàn)專諸，而后歸隱山林等待時(shí)機(jī)，遠(yuǎn)見和識(shí)人眼光讓人佩服之至，但他最終死于越王勾踐離間之計(jì)。太史公總結(jié)到：方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？古隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？這也是他自己勉勵(lì)的表現(xiàn)，這樣去解讀歷史，不禁體會(huì)到它的宏偉壯麗內(nèi)涵。
仁者愛人，智者知人，微言大義，同時(shí)也體現(xiàn)出中國文化對(duì)“智慧”的定義與西方有很大的不同。孟子則生不逢時(shí)，他的學(xué)說不重功利，因此在環(huán)境多變的戰(zhàn)國時(shí)代得不到君主重任，以至太史公在篇末感嘆道：余讀《孟子》書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！太史公的感慨使我終于明白為何社會(huì)對(duì)讀書人的定義總是安貧樂道，而讀書人一旦當(dāng)官做商便不是真正的讀書人。實(shí)際上，也有書中自有千鐘栗的說法。我不能完全同意太史公的觀點(diǎn)。
戰(zhàn)國四公子是富有傳奇色彩的人物，春秋戰(zhàn)國也因有了他們而增添了不少亮色，他們也是后世文人君子仰慕稱頌的對(duì)象。馮爰說“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也?！辈⒛猛鶃硎屑娜藗儊碜鞅容^，讓人聽來不覺過多世態(tài)炎涼，反而能悟出一番人生哲理，深得大義。趙國平原君，趙勝。有毛遂自薦的軼事。本人只是個(gè)風(fēng)流倜儻有才氣的公子，太史公說他不能識(shí)大局，認(rèn)為趙國四十萬大軍戰(zhàn)敗的原因在于他貪求上黨的領(lǐng)地，此話不盡然，趙國君臣不一才是最重要的原因。
魏國信陵君，無忌。侯嬴、朱亥借魏國之兵救趙軍的事跡非常感人，從一個(gè)側(cè)面讓人感覺到歷史的宏偉壯觀。信陵君也是真正的禮賢下士，超過徒幕虛名的平原君，曾率五國之兵大敗秦軍，可謂后世典范。后來卻受秦國反間計(jì)所讒，憂悶不得志而亡。藺相如是戰(zhàn)國時(shí)代難得的賢臣，智勇兼?zhèn)洌瑸槿酥t讓，對(duì)大事又有不可侵犯之儀度，是我學(xué)習(xí)的榜樣。他主動(dòng)避讓廉頗，并對(duì)秦王和廉頗做了簡單對(duì)比，讓廉頗聽后大為慚愧，以致負(fù)荊請(qǐng)罪，傳為千秋佳話。將相如此配合，國家之幸！
李斯的經(jīng)歷非常值得我去學(xué)習(xí)借鑒。他是歷史上很多名人的一個(gè)縮影，特別之處在于他的兩句感嘆。第一句是他任秦相，兒子任三川守，百官朝賀的鼎盛時(shí)期，曰：“物禁太盛，今天可謂人臣之極，物極而衰，不知那一天什么時(shí)候會(huì)到來？”第二句是被趙高誣陷，族滅三族之前，與兒子相抱，痛哭流涕：“兒子，今后就是想和你牽著黃狗去東門追逐小兔子的事情都不可能再有了！”
我想，這兩句話是每個(gè)人都應(yīng)引以為戒的。世間功名利祿，不可過于強(qiáng)求，人生最重要的是幸福感，應(yīng)當(dāng)將物質(zhì)利益和精神狀態(tài)很好地結(jié)合起來，不能一味貪求，曾國藩在這方面做的很好。《史記》可謂是我國文學(xué)作品的瑰寶，它的價(jià)值巨大，真乃“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇十三
（一）、秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”秦始皇巡視會(huì)稽，在渡過錢塘江之際，項(xiàng)梁和項(xiàng)羽一塊前去觀看。項(xiàng)羽說：“我可以取代那個(gè)人！”項(xiàng)梁趕緊捂住他的嘴說：“不要胡說，這是會(huì)滅族的！”
高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”
劉邦曾經(jīng)去咸陽服徭役，（秦始皇出行）允許百姓觀看，劉邦看到秦始皇，感慨萬千：“啊，大丈夫理應(yīng)是這個(gè)樣子?！?/p>
（二）、居數(shù)日，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。
又過了好幾天，項(xiàng)羽率軍向西挺進(jìn)，屠戮了整個(gè)咸陽城，殺掉了向他投降的子?jì)耄瑹袅饲爻膶m殿，這場(chǎng)大火一直燒了三個(gè)月；并席卷了秦朝所有的財(cái)寶和婦女，做完這些，準(zhǔn)備向東撤離。
諸所過毋得掠鹵，秦人憙，秦軍解，因大破之。
命令全軍所過之處，不許擄掠，這使得秦地的人們高興不已，趁秦軍在松懈之際，劉邦率軍大敗秦軍。
（三）、項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還；縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”項(xiàng)羽笑著說：“既然上天要亡我，我渡江又有什么用呢！而且當(dāng)初，我?guī)е饲Ы瓥|子弟渡江西進(jìn)，現(xiàn)在他們沒一個(gè)人活著回故鄉(xiāng)，縱然是江東父老可憐我，擁護(hù)我為王，我又以怎樣的臉面去見他們？就算他們不說什么，我自己就能安心嗎？”
項(xiàng)王已死，楚地皆降漢，獨(dú)魯不下，漢乃引天下兵欲屠之。為其守禮義，為主死節(jié)，乃持項(xiàng)王頭視魯，魯父兄乃降。
項(xiàng)羽死后，楚地都相繼歸降了漢王，唯獨(dú)魯?shù)夭豢贤督?。漢王準(zhǔn)備率領(lǐng)全天下的軍隊(duì)來屠殺魯?shù)剀娒?，但考慮到魯人對(duì)項(xiàng)羽的忠心，便派人提著項(xiàng)羽的人頭給他們看，他們才向漢王投降。
漢王為發(fā)哀，泣之而去。
史記讀后感：漢王親自為項(xiàng)羽發(fā)喪，還為他大哭了一場(chǎng)，然后離開了魯城。
《史記》讀書筆記篇這是一本能豐富頭腦補(bǔ)充知識(shí)的'神奇的書，也是一本既生動(dòng)有趣的值得一看的好書。
《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。它開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的體例，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)箸作，在中國文學(xué)上有重要地位。
每一次翻開《史記》，都仿佛是一次足不出戶的歷史旅行。領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了名種難以忘懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
每一次翻閱《史記》，都被生動(dòng)的故事打動(dòng)。歷史人物有聲有色的講述著他們身上發(fā)生的有趣故事，帶領(lǐng)我們進(jìn)入他們的世界。
每一次翻開《史記》，都仿佛在同一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話，深深地被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
這是一本能豐富頭腦補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書，也是一本既生動(dòng)有趣的值得一看的好書。
作者司馬遷，是西漢所偉大史學(xué)家，也是我特別敬仰的作家。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇十四
我最近正在讀《史記》。
《史記》講述的是戰(zhàn)國時(shí)期以前和戰(zhàn)國時(shí)期時(shí)一些著名的人或家族以及發(fā)生在他們身上的事。
在古時(shí)候，有的君王廣納賢才，關(guān)心百姓，虛心聽取忠臣的進(jìn)諫，這樣的國家走向繁榮昌盛;有的.君王則縱酒狂歡，任用奸佞，生活奢侈，不顧百姓，大臣們不是噤若寒蟬就是因進(jìn)諫而被殺死或驅(qū)逐，這樣的國家肯定會(huì)走向滅亡。舉個(gè)例子：唐堯，舜，大禹推廣仁德，為人善良，關(guān)心百姓，誠實(shí)守信，謙虛有禮，他們的名聲流芳百世;而夏桀，商紂王沉溺酒色，不理朝政，唯利是圖，暴戾恣睢，慘無人道，傷天害理，殺害光明磊落，剛不阿的忠臣，聽信自私自利的奸臣小人，最后都被別的國家所滅亡，他們的名字遺臭萬年。
我們也應(yīng)該虛心聽取有經(jīng)驗(yàn)的人意見，處處關(guān)心他人，不能自私自利，唯利是圖，要光明磊落，誠實(shí)守信，這樣我們才能被人尊敬，否則我們就會(huì)人厭惡。我們還應(yīng)學(xué)習(xí)三國時(shí)代的孫權(quán)，他無論有多忙都抽出時(shí)間來讀書，我們也應(yīng)該效仿他，孜孜不倦地閱讀，因?yàn)橹挥胁┯[群書，聞過則喜，我們才能德才兼?zhèn)?，出人頭地!
這就是我的讀后感。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇十五
2、舜逝世后，禹即位。禹時(shí)代，選定皋陶為繼承人，但是皋陶先于禹逝世，后禹又選擇了益為繼承人。
3、黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。原來黃帝全名公孫軒轅。讓我聯(lián)想到了上古名器軒轅劍。
4、水患是從堯時(shí)代開始的，先是鯀治水，九年不成，被舜流放而死，舜又舉薦鯀的兒子禹治水。堯去世后，禹繼續(xù)治水。
5、突然感覺，舜的`很多功績，離不開禹的工作。
6、禹開辟了九條山路，疏導(dǎo)了九條大河。這也是九州的由來。
7、五氣，五行之氣。春為木，夏為火，季夏為土，秋為金，冬為水。季夏是農(nóng)歷六月。
8、禹采用疏通的方式治水，過家門而不入，生活簡樸，親力親為。
9、堯制定歷法，根據(jù)日出劃分節(jié)氣，設(shè)置閏月調(diào)整四季。
10、禹制定了最早的賦稅，根據(jù)不同地域施行不同的賦稅制度。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇十六
司馬遷，西漢史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。他10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。20歲時(shí)，從長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡。元封三年，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受宮刑。出獄后任中書令，忍辱負(fù)重，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了名震古今中外的史學(xué)臣著——《史記》，為中國及世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。
《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)。此書記事上起軒轅黃帝，下迄漢武帝太初年間，包羅廣泛，體大思精，全面而客觀的.敘述反映了中國古代三千年左右的歷史面貌。全書共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列的愛國精神。這可見它的思想價(jià)值。
古代的著作都是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)、科學(xué)等方面的反映，是有參考價(jià)值的。因而對(duì)于今天的我們，其意義不容忽視！
史記讀書筆記心得體會(huì)篇十七
《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長知識(shí)的值得一看的好書。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇十八
讀書筆記是對(duì)于文章或者小說，讀完之后的一種感悟，或者是對(duì)于原文的中經(jīng)典句子的摘抄。讀書筆記與讀后感類似。
窗外大雨，窗口遮陽棚被雨點(diǎn)滴落的聲音非常大，估計(jì)雨也是很大很大，外面下雨，屋內(nèi)看書，繼續(xù)讀高中同學(xué)好兄弟送的《史記》之《周本紀(jì)第四》。周朝800年，司馬遷妙筆生輝，寫的蕩氣回腸、扣人心弦，嘆服。當(dāng)時(shí)，沒有電腦，沒有百度，也沒有搜狗，都是手工查找資料典籍，得費(fèi)多少時(shí)間才能夠?qū)懗鲞@一篇本紀(jì)啊。整本《史記》是在其父親司馬談寫了5年的基礎(chǔ)上，又花了13年的時(shí)間基本寫成的?？偣?30篇，用了18年時(shí)間，寫一篇需要一個(gè)半月還多幾天。確實(shí)不容易啊。又是在遭受宮刑極度屈辱的情況下，發(fā)奮著史，成就次千古絕唱，當(dāng)之無愧：史家之絕唱，無韻之《離騷》?！峨x騷》也是在極度郁憤的情況下的嘆息寫就千古經(jīng)典文壇絕響。
這可能就是當(dāng)初的匠心獨(dú)運(yùn)，現(xiàn)在的工匠精神的更高層次的升華所現(xiàn)。
周后稷，生下來后其母本來想丟棄他，不過放在路上羊群繞著走，放在冰上有大鳥用翅膀保護(hù)，神奇，其母親就抱回來繼續(xù)養(yǎng)著，所以，取名叫棄。身世坎坷，志向遠(yuǎn)大，喜歡耕農(nóng)種地之類的活動(dòng)。周圍人都學(xué)他，舜帝贊賞他，讓他當(dāng)了農(nóng)師，功勞很大。晴耕雨讀，剛好也有耕，用心做、實(shí)踐、體驗(yàn)。
西伯拘而演周易，西伯文王被紂王拘禁時(shí)潛心推演《周易》將八卦推演為六十四卦。八卦加梅花一字并不差?？梢哉f這個(gè)是讀書，身處困境不忘讀書，晴耕雨讀，讀書，改變，從閱讀開始，古來皆如此。
王業(yè)之不易，務(wù)在節(jié)儉。
修意、修言、修文、修名、修德。
於是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭(因而也才有刑罰的各種規(guī)定，才有攻伐的各種武器，才有征討的各種準(zhǔn)備，才有嚴(yán)厲譴責(zé)的命令，才有大告天下的文辭)。
上面這幾條把國家搞得秩序井然，有條不紊，凡文事者必有武備，所以，近無不聽，遠(yuǎn)無不服。
利是天下之利，萬物之所有，不可獨(dú)占，不能與民爭利，不能與部下與周圍人爭利。
去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。這句話就是百步穿楊成語來歷吧。
剛才寫了：西伯(周文王)在位大約五十年。他被囚禁在羑里的時(shí)候，據(jù)說曾經(jīng)增演《易》的八卦為六十四卦。當(dāng)年卦就是占卜用的。
周公旦按照周武王的遺旨，測(cè)量建設(shè)洛陽城，最后營建成功，把九鼎安放在那里。說：“這里是天下的中心，四方進(jìn)貢的路程都一樣?！边@句話可能就是問鼎中原的來歷吧。不過后來的.文物挖掘沒有找到這所謂的鼎，無實(shí)物支持。
帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勛立，是為帝堯。(帝嚳和唐堯的關(guān)系。)。
——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)。
(舜)盲者子。父頑，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。(要學(xué)做傳統(tǒng)中國男人最好的榜樣。)。
——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)。
象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚?yàn)?zāi)過，赦;怙終賊，刑。欽哉，欽哉，惟刑之靜哉!(刑這玩意兒，沒它是絕對(duì)不行的!)。
——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)。
堯知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病;授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。(我覺得現(xiàn)在很多人想的都是和唐堯相反的。)。
——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)。
虞舜者，名曰重華。重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜，皆微為庶人。(虞舜和顓頊的關(guān)系。)。
——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)。
欲殺，不可得;即求，嘗在側(cè)。(這是說舜呢，所以說他是個(gè)好男人，好兒子嘛。)。
——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)。
舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。於是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外。舜居?jì)倹I，內(nèi)行彌謹(jǐn)。堯二女不敢以貴驕?zhǔn)滤从H戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。(看到這我覺得挺奇怪的，既然堯那九個(gè)兒子都不錯(cuò)，為什么還找舜呢?)。
——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)。
昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之“八愷”。高辛氏有才子八人，世謂之“八元”。此十六族者，世濟(jì)其美，不隕其名。至於堯，堯未能舉。舜舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時(shí)序。舉八元，使布五教于四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內(nèi)平外成。(充分證明，舜比堯牛那么一點(diǎn)。)。
——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)。
踐帝位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為零陵。(零陵的由來。)。
——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)。
自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號(hào)，以章明德。故黃帝為有熊，帝顓頊為高陽，帝嚳為高辛，帝堯?yàn)樘仗?，帝舜為有虞。帝禹為夏后而別氏，姓姒氏。契為商，姓子氏。棄為周，姓姬氏。(關(guān)系比較復(fù)雜。)。
——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)。
非好學(xué)深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。(最喜歡太史公說的這句了，這才是真正的牛人!)。
——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)。
夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。(夏禹和黃帝的關(guān)系。)。
——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)。
禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費(fèi)於溝淢。(老子不是說齊家之后才是治國么，當(dāng)然，李耳那時(shí)可能還沒生，所以我推斷那時(shí)候和現(xiàn)在是一樣的，國家利益高于一切，不過我還是有點(diǎn)想不通，要是老想著家里的事情，怎么治水啊?最后還弄出啟母石這樣的東西，哎，可能禹的覺悟比我高多了。)。
——司馬遷-史記-夏本紀(jì)。
始事事，寬而栗，柔而立，愿而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實(shí)，彊而義，章其有常，吉哉。日宣三德，蚤夜翊明有家。日嚴(yán)振敬六德，亮采有國。翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肅謹(jǐn)。(我不貪心，我做到三條就夠了。)。
——司馬遷-史記-夏本紀(jì)。
予即辟，女匡拂予。女無面諛。退而謗予。敬四輔臣。(兩面派古代現(xiàn)代都不太受歡迎。)。
——司馬遷-史記-夏本紀(jì)。
左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其馬之政，女不共命。用命，賞于祖;不用命，僇于社，予則帑僇女。(這也太狠了，現(xiàn)在就是好，沒有連坐這種鬼事情。)。
——司馬遷-史記-夏本紀(jì)。
帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是為帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂。夏后氏德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其后有劉累，學(xué)擾龍于豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之后。龍一雌死，以食夏后。夏后使求，懼而遷去。(這兒寫著呢，孔甲曾經(jīng)吃過龍肉，可惜我沒有這樣的口福。)。
——司馬遷-史記-夏本紀(jì)。
或言禹會(huì)諸侯江南，計(jì)功而崩，因葬焉，命曰會(huì)稽。會(huì)稽者，會(huì)計(jì)也。(會(huì)稽的由來。)。
——司馬遷-史記-夏本紀(jì)。
殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。(湯跟帝嚳的關(guān)系。)。
——司馬遷-史記-殷本紀(jì)。
湯出，見野張網(wǎng)四面，祝曰：“自天下四方皆入吾網(wǎng)?！睖唬骸拔?，盡之矣!”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng)?！敝T侯聞之，曰：“湯德至矣，及禽獸。”(做人不要太絕，這是古訓(xùn)了。)。
——司馬遷-史記-殷本紀(jì)。
帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思復(fù)興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰，以觀國風(fēng)。武丁夜夢(mèng)得圣人，名曰說。以夢(mèng)所見視群臣百吏，皆非也。於是乃使百工營求之野，得說於傅險(xiǎn)中。是時(shí)說為胥靡，筑於傅險(xiǎn)。見於武丁，武丁曰是也。得而與之語，果圣人，舉以為相，殷國大治。故遂以傅險(xiǎn)姓之，號(hào)曰傅說。(后來姬昌和呂尚又玩了一次這套把戲。)。
——司馬遷-史記-殷本紀(jì)。
帝武乙無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃僇辱之。為革囊，盛血，卬而射之，命曰“射天”。武乙獵於河渭之間，暴雷，武乙震死。(都說不要開這樣的玩笑了，上帝也會(huì)發(fā)火的。)。
——司馬遷-史記-殷本紀(jì)。
帝乙長子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。(如果讓微子來干，許仲琳估計(jì)就得寫點(diǎn)別的了。)。
——司馬遷-史記-殷本紀(jì)。
帝紂資辨捷疾，聞見甚敏;材力過人，手格猛獸;知足以距諫，言足以飾非;矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。(做人不低調(diào)，再牛也不行。)。
——司馬遷-史記-殷本紀(jì)。
大冣樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。(真是性情中人。)。
——司馬遷-史記-殷本紀(jì)。
公叔祖類卒，子古公亶父立。古公亶父復(fù)脩后稷、公劉之業(yè)，積德行義，國人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得財(cái)物，予之。已復(fù)攻，欲得地與民。民皆怒，欲戰(zhàn)。古公曰：“有民立君，將以利之。今戎狄所為攻戰(zhàn)，以吾地與民。民之在我，與其在彼，何異。民欲以我故戰(zhàn)，殺人父子而君之，予不忍為。”乃與私屬遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人舉國扶老攜弱，盡復(fù)歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁，亦多歸之。(亶父的胸襟真是大，賢人哪!)。
——司馬遷-史記-周本紀(jì)。
古公有長子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世當(dāng)有興者，其在昌乎?”長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷發(fā)，以讓季歷。(古時(shí)候人的覺悟就是高。)。
——司馬遷-史記-周本紀(jì)。
西伯陰行善，諸侯皆來決平。於是虞、芮之人有獄不能決，乃如周。入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。虞、芮之人未見西伯，皆慚，相謂曰：“吾所爭，周人所恥，何往為，祇取辱耳?！彼爝€，俱讓而去。(現(xiàn)在的國人也有點(diǎn)這種味道。)。
——司馬遷-史記-周本紀(jì)。
武王病。天下未集，群公懼，穆卜，周公乃祓齋，自為質(zhì)，欲代武王，武王有瘳。(就這樣來說，周公用不著吐哺，天下一樣會(huì)歸心。)。
——司馬遷-史記-周本紀(jì)。
夫兵戢而時(shí)動(dòng)，動(dòng)則威，觀則玩，玩則無震。(道理同狼來了的故事。)。
——司馬遷-史記-周本紀(jì)。
日祭，月祀，時(shí)享，歲貢，終王。(額…這是古時(shí)候的一點(diǎn)規(guī)矩。)。
——司馬遷-史記-周本紀(jì)。
穆王立五十五年，崩，子共王繄扈立。共王游於涇上，密康公從，有三女奔之。其母曰：“必致之王。夫獸三為群，人三為眾，女三為粲。王田不取群，公行不下眾，王御不參一族。夫粲，美之物也。眾以美物歸女，而何德以堪之?王猶不堪，況爾之小丑乎!小丑備物，終必亡?！笨倒猾I(xiàn)，一年，共王滅密。(這是個(gè)冷笑話，值得玩味，但是揭示的道理卻是至理，同天龍八部里掃地僧說的那番挺玄的話。)。
——司馬遷-史記-周本紀(jì)。
王行暴虐侈傲，國人謗王。召公諫曰：“民不堪命矣?！蓖跖?，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者，以告則殺之。其謗鮮矣，諸侯不朝。三十四年，王益嚴(yán)，國人莫敢言，道路以目。厲王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆芹抵病７烂裰?，甚於防水。水壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為水者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽史教誨，耆艾脩之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財(cái)用於是乎出：猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生?？谥砸?，善敗於是乎興。行善而備敗，所以產(chǎn)財(cái)用衣食者也。夫民慮之於心而宣之於口，成而行之。若壅其口，其與能幾何?”王不聽。於是國莫敢出言，三年，乃相與畔，襲厲王。厲王出奔於彘。(就這點(diǎn)看，現(xiàn)代還是比古代好的。)。
——司馬遷-史記-周本紀(jì)。
襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。(又是一段狼來了。)。
——司馬遷-史記-周本紀(jì)。
平王立，東遷于雒邑，辟戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸侯彊并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。(怪不得書上說李亨比姬宜臼牛一點(diǎn)呢。)。
——司馬遷-史記-周本紀(jì)。
初，惠后欲立王子帶，故以黨開翟人，翟人遂入周。襄王出奔鄭，鄭居王于氾。子帶立為王，取襄王所絀翟后與居溫。十七年，襄王告急于晉，晉文公納王而誅叔帶。襄王乃賜晉文公珪鬯弓矢，為伯，以河內(nèi)地與晉。二十年，晉文公召襄王，襄王會(huì)之河陽、踐土，諸侯畢朝，書諱曰“天王狩于河陽”。(由此可知，史書上還是有很多官樣文章的。)。
——司馬遷-史記-周本紀(jì)。
二十八年，定王崩，長子去疾立，是為哀王。哀王立三月，弟叔襲殺哀王而自立，是為思王。思王立五月，少弟嵬攻殺思王而自立，是為考王。此三王皆定王之子。(都是兄弟，何苦如此呢。)。
——司馬遷-史記-周本紀(jì)。
烈王二年，周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始周與秦國合而別，別五百載復(fù)合，合十七歲而霸王者出焉?！?此公說的是秦孝公。)。
——司馬遷-史記-周本紀(jì)。
三十四年，蘇厲謂周君曰：“秦破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又將兵出塞攻梁，梁破則周危矣。君何不令人說白起乎?曰‘楚有養(yǎng)由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰“善，可教射矣”。養(yǎng)由基怒，釋弓搤劍，曰“客安能教我射乎”?客曰“非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之，不以善息，少焉氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中者，百發(fā)盡息”。今破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，公之功多矣。今又將兵出塞，過兩周，倍韓，攻梁，一舉不得，前功盡棄。公不如稱病而無出’?！?有個(gè)成語叫什么來著…對(duì)了…晚節(jié)不保。ps：養(yǎng)由基確實(shí)牛。)。
——司馬遷-史記-周本紀(jì)。
四十二年，秦破華陽約。馬犯謂周君曰：“請(qǐng)令梁城周?！蹦酥^梁王曰：“周王病若死，則犯必死矣。犯請(qǐng)以九鼎自入於王，王受九鼎而圖犯?！绷和踉唬骸吧啤！彼炫c之卒，言戍周。因謂秦王曰：“梁非戍周也，將伐周也。王試出兵境以觀之?！鼻毓霰?。又謂梁王曰：“周王病甚矣，犯請(qǐng)后可而復(fù)之。今王使卒之周，諸侯皆生心，后舉事且不信。不若令卒為周城，以匿事端。”梁王曰：“善?！彼焓钩侵?。(這段精彩。)。
——司馬遷-史記-周本紀(jì)。
秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女脩。女脩織，玄鳥隕卵，女脩吞之，生子大業(yè)。大業(yè)取少典之子，曰女華。女華生大費(fèi)，與禹平水土。已成，帝錫玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大費(fèi)為輔?！钡鬯丛唬骸白蔂栙M(fèi)，贊禹功，其賜爾皂游。爾后嗣將大出。”乃妻之姚姓之玉女。大費(fèi)拜受，佐舜調(diào)馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳。舜賜姓嬴氏。(秦祖先和顓頊的關(guān)系。)。
——司馬遷-史記-秦本紀(jì)。
造父以善御幸於周穆王，得驥、溫驪、驊騮、騄耳之駟，西巡狩，樂而忘歸。徐偃王作亂，造父為穆王御，長驅(qū)歸周，一日千里以救亂。(造父真是牛人。)。
——司馬遷-史記-秦本紀(jì)。
七年春，周幽王用襃姒廢太子，立襃姒子為適，數(shù)欺諸侯，諸侯叛之。西戎犬戎與申侯伐周，殺幽王酈山下。而秦襄公將兵救周，戰(zhàn)甚力，有功。周避犬戎難，東徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地。曰：“戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。”與誓，封爵之。襄公於是始國，與諸侯通使聘享之禮，乃用騮駒、黃牛、羝羊各三，祠上帝西畤。(原來秦襄公和周平王之間還有這么一段呢。)。
——司馬遷-史記-秦本紀(jì)。
二十年，武公卒，葬雍平陽。初以人從死，從死者六十六人。(以人殉葬是很殘忍的，顧老師說過的。)。
——司馬遷-史記-秦本紀(jì)。
五年，晉獻(xiàn)公滅虞、虢，虜虞君與其大夫百里傒，以璧馬賂於虞故也。既虜百里傒，以為秦穆公夫人媵於秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人執(zhí)之。穆公聞百里傒賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里傒在焉，請(qǐng)以五羖羊皮贖之?！薄３怂煸S與之。當(dāng)是時(shí)，百里傒年已七十馀。穆公釋其囚，與語國事。謝曰：“臣亡國之臣，何足問!”穆公曰：“虞君不用子，故亡，非子罪也?！惫虇枺Z三日，穆公大說，授之國政，號(hào)曰五羖大夫。百里傒讓曰：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔賢而世莫知。臣常游困於齊而乞食饣至人，蹇叔收臣。臣因而欲事齊君無知，蹇叔止臣，臣得脫齊難，遂之周。周王子穨好牛，臣以養(yǎng)牛干之。及穨欲用臣，蹇叔止臣，臣去，得不誅。事虞君，蹇叔止臣。臣知虞君不用臣，臣誠私利祿爵，且留。再用其言，得脫，一不用，及虞君難：是以知其賢。”於是穆公使人厚幣迎蹇叔，以為上大夫。(百里奚和蹇叔的故事。)。
——司馬遷-史記-秦本紀(jì)。
十四年，秦饑，請(qǐng)粟於晉。晉君謀之群臣。虢射曰：“因其饑伐之，可有大功?！睍x君從之。十五年，興兵將攻秦。穆公發(fā)兵，使丕豹將，自往擊之。九月壬戌，與晉惠公夷吾合戰(zhàn)於韓地。晉君棄其軍，與秦爭利，還而馬騺。穆公與麾下馳追之，不能得晉君，反為晉軍所圍。晉擊穆公，穆公傷。於是岐下食善馬者三百人馳冒晉軍，晉軍解圍，遂脫穆公而反生得晉君。初，穆公亡善馬，岐下野人共得而食之者三百馀人，吏逐得，欲法之。穆公曰：“君子不以畜產(chǎn)害人。吾聞食善馬肉不飲酒，傷人?！蹦私再n酒而赦之。三百人者聞秦?fù)魰x，皆求從，從而見穆公窘，亦皆推鋒爭死，以報(bào)食馬之德。(讀史讀到令人感動(dòng)的地方了，秦穆公不稱霸諸侯，還有什么人可以呢?)。
——司馬遷-史記-秦本紀(jì)。
十一月，歸晉君夷吾，夷吾獻(xiàn)其河西地，使太子圉為質(zhì)於秦。秦妻子圉以宗女。是時(shí)秦地東至河。
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二十二年，晉公子圉聞晉君病，曰：“梁，我母家也，而秦滅之。我兄弟多，即君百歲后，秦必留我，而晉輕，亦更立他子。”子圉乃亡歸晉。二十三年，晉惠公卒，子圉立為君。秦怨圉亡去，乃迎晉公子重耳於楚，而妻以故子圉妻。重耳初謝，后乃受。穆公益禮厚遇之。二十四年春，秦使人告晉大臣，欲入重耳。晉許之，於是使人送重耳。二月，重耳立為晉君，是為文公。文公使人殺子圉。子圉是為懷公。(重耳和秦穆公之間也有一段故事的。)。
——司馬遷-史記-秦本紀(jì)。
三十六年，穆公復(fù)益厚孟明等，使將兵伐晉，渡河焚船，大敗晉人，取王官及鄗，以報(bào)殽之役。晉人皆城守不敢出。於是穆公乃自茅津渡河，封殽中尸，為發(fā)喪，哭之三日。乃誓於軍曰：“嗟士卒!聽無譁，余誓告汝。古之人謀黃發(fā)番番，則無所過?！币陨晁疾挥缅渴濉倮飩葜\，故作此誓，令后世以記余過。君子聞之，皆為垂涕，曰：“嗟乎!秦穆公之與人周也，卒得孟明之慶?！?秦穆公確確實(shí)實(shí)的是個(gè)明君，能夠知錯(cuò)就改，所以秦才能逐漸強(qiáng)大，有理。)。
——司馬遷-史記-秦本紀(jì)。
三十九年，穆公卒，葬雍。從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、針虎，亦在從死之中。秦人哀之，為作歌黃鳥之詩。君子曰：“秦穆公廣地益國，東服彊晉，西霸戎夷，然不為諸侯盟主，亦宜哉。死而棄民，收其良臣而從死。且先王崩，尚猶遺德垂法，況奪之善人良臣百姓所哀者乎?是以知秦不能復(fù)東征也?！?我猜想穆公自己肯定不是這么個(gè)意思。)。
——司馬遷-史記-秦本紀(jì)。
哀公八年，楚公子棄疾弒靈王而自立，是為平王。十一年，楚平王來求秦女為太子建妻。至國，女好而自娶之。十五年，楚平王欲誅建，建亡;伍子胥奔吳。(禽獸成這樣，怪不得伍員要把你從棺材里拉出來鞭尸。)。
——司馬遷-史記-秦本紀(jì)。
獻(xiàn)公元年，止從死。(秦獻(xiàn)公挺有人道主義精神的。)。
——司馬遷-史記-秦本紀(jì)。
孝公卒，子惠文君立。是歲，誅衛(wèi)鞅。鞅之初為秦施法，法不行，太子犯禁。鞅曰：“法之不行，自於貴戚。君必欲行法，先於太子。太子不可黥，黥其傅師?！膘妒欠ù笥?，秦人治。及孝公卒，太子立，宗室多怨鞅，鞅亡，因以為反，而卒車裂以徇秦國。(商鞅就當(dāng)為強(qiáng)秦的犧牲品吧。)。
——司馬遷-史記-秦本紀(jì)。
武王有力好戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。王與孟說舉鼎，絕臏。八月，武王死。族孟說。(武王啊武王，你說你玩什么不好，玩什么舉鼎，結(jié)果膝蓋斷了吧，還連累了陪練。)。
——司馬遷-史記-秦本紀(jì)。
(昭襄王)十七年，城陽君入朝，及東周君來朝。(完全反了，戰(zhàn)國。)。
——司馬遷-史記-秦本紀(jì)。
(昭襄王)五十年十月，武安君白起有罪，為士伍，遷陰密。??????十二月，???武安君白起有罪，死。(就說不要太牛了，比主子還牛，這樣的人沒什么好下場(chǎng)的，白起如此，韓信如此，楊修如此???)。
——司馬遷-史記-秦本紀(jì)。
五十一年，將軍摎攻韓，取陽城、負(fù)黍，斬首四萬。攻趙，取二十馀縣，首虜九萬。西周君背秦，與諸侯約從，將天下銳兵出伊闕攻秦，令秦毋得通陽城。於是秦使將軍摎攻西周。西周君走來自歸，頓首受罪，盡獻(xiàn)其邑三十六城，口三萬。秦王受獻(xiàn)，歸其君於周。五十二年，周民東亡，其器九鼎入秦。周初亡。(秦國已經(jīng)吹響統(tǒng)一六國的集結(jié)號(hào)了。)。
——司馬遷-史記-秦本紀(jì)。
秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。(奇貨可居啊。)。
——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)。
大索，逐客，李斯上書說，乃止逐客令。李斯因說秦王，請(qǐng)先取韓以恐他國，於是使斯下韓。韓王患之。與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來，說秦王曰：“以秦之彊，諸侯譬如郡縣之君，臣但恐諸侯合從，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋愛財(cái)物，賂其豪臣，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡?！鼻赝鯊钠溆?jì)，見尉繚亢禮，衣服食飲與繚同?？澰唬骸扒赝鯙槿?，蜂準(zhǔn)，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志於天下，天下皆為虜矣。不可與久游?！蹦送鋈?。秦王覺，固止，以為秦國尉，卒用其計(jì)策。(尉繚還是很聰明的，雖然最后當(dāng)了秦始王的特務(wù)頭子，但是并沒有因此遭災(zāi)。)。
——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)。
韓非使秦，秦用李斯謀，留非，非死云陽。(李斯這時(shí)候害韓非必定感覺良好，但是自己最后也沒什么好下場(chǎng)。)。
——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)。
秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時(shí)母家有仇怨，皆阬之。(那些被坑殺的人真是沒有遠(yuǎn)見啊。)。
——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)。
丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹(jǐn)與博士議曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。’臣等昧死上尊號(hào)，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’?！蓖踉唬骸叭ァ?，著‘皇’，采上古‘帝’位號(hào)，號(hào)曰‘皇帝’。他如議?！敝圃唬骸翱??！?皇帝稱號(hào)的由來。)。
——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)。
分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首”。(一點(diǎn)秦朝小知識(shí)。)。
——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)。
二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，風(fēng)雨暴至，休於樹下，因封其樹為五大夫。(泰山上五大夫松的來歷。)。
——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)。
二十九年，始皇東游。至陽武博狼沙中，為盜所驚。求弗得，乃令天下大索十日。(這些人也真是不知好歹，唯恐天下不亂嘛。)。
——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)。
三十一年十二月，??????始皇為微行咸陽，與武士四人俱，夜出逢盜蘭池，見窘，武士擊殺盜，關(guān)中大索二十日。(還來。)。
——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)。
始皇巡北邊，從上郡入。燕人盧生使入海還，以鬼神事，因奏錄圖書，曰“亡秦者胡也”。始皇乃使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬人北擊胡，略取河南地。(不是胡人，而是你的兒子啊，不過盧生也確實(shí)牛的嘛。)。
——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)。
三十三年，發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。(在秦朝入贅的女婿原來這么沒地位。)。
——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)。
三十四年，適治獄吏不直者，筑長城及南越地。(當(dāng)差的也要嚴(yán)懲，這點(diǎn)是要肯定的。)。
——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇十九
今天，我讀了《史記》這本書它原名《太公史書》，在三國時(shí)期才改名為《史記》，它也是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了我過從五帝傳說到西漢中葉三千多年的政治、軍事、文化等方面的重要史實(shí)，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！?/p>
這本書中有許多人物，使我最敬佩的是舜、屈原、田單、勾踐等人。
舜，20歲就因孝順父母而出名，但他父親想殺他，偏愛弟弟，他們想盡了各種辦法殺舜，可舜一次次的死里逃生。雖然他們?nèi)绱藢?duì)舜，但是舜卻越來越愛護(hù)、尊敬他們，他才因此被推薦稱帝。仁者無敵，此乃“仁”也。
越王勾踐，臥薪嘗膽22年，一直忍辱負(fù)重，天天不忘受到的欺凌，最終振作起來，滅掉吳國。小不忍則亂大謀，此乃“忍”也。
田單是齊國田氏王族的遠(yuǎn)房親屬。他有無可估量的智慧，他用了一招反間計(jì)，使燕國免掉大將，再用激將法，使我方士氣大增，再讓城中富豪詐降，最后用火牛陣大敗燕軍。智者無憂，此乃“智”也。
屈原，一位冰清玉潔品德高尚的詩人，卻被小人陷害，逼得他投汨羅江而死。一片冰心在玉壺，此乃“忠”也。
任何人有了這些品質(zhì)，做事怎么能不成功呢？我也要具有這幾種品質(zhì)，做事學(xué)習(xí)才能成功。
史記讀書筆記心得體會(huì)篇二十
原來春秋時(shí)期有那么多小國，黃，許，英，六，蓼……居然有個(gè)國家就叫六國，好神奇。還有個(gè)英國被楚國滅掉了。
再次讀到宋襄公召楚國成王會(huì)盟，果然出發(fā)點(diǎn)不同，看問題就不一樣。楚國一直以自己是周王朝的老師之后而自居，因此覺得應(yīng)該擁有王號(hào)。大概是封在楚地，太偏遠(yuǎn)了，雖然叫侯，其實(shí)跟流放也差不多。
宋襄公是個(gè)拎不清的，沒摸準(zhǔn)楚國的脈，就敢叫成王來會(huì)盟，人家不揍他才怪。
其實(shí)我一直認(rèn)為楚國比秦國更有優(yōu)勢(shì)，千里之國，有縱深，有積累，進(jìn)能攻，腿也能守。就算不挺進(jìn)中原腹地，一直向南也有廣闊的空間啊。
晉國最盛的時(shí)候配有六軍，楚國大可以多搞幾軍，輪番騷擾鄭、陳、蔡、魏、秦……秦國有肴關(guān)，楚國有長江呀。換一個(gè)方向，世界很廣闊呢。
讀書正行，讀書正言，讀書正心。
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