通過(guò)寫讀后感可以體驗(yàn)到閱讀的樂(lè)趣，促進(jìn)自己的思考能力和文筆水平的提升。在寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該盡可能客觀地表達(dá)自己的感受，給予讀者正確而真實(shí)的反饋。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
記承天寺夜游讀后感篇一
美麗的月，凄慘的光，那莫的傷。站在人生低谷的作者，郁郁不得志，苦悶，寂寞，應(yīng)該如此。但他卻跳出了山谷，跳上了山峰，抬起頭，欣賞那美麗的月。多么可貴的樂(lè)觀，寫到這里，想到了自己，小小的挫折——考試卷上一個(gè)不好的分?jǐn)?shù)，老師一句批評(píng)的話語(yǔ)。都能讓我們難過(guò)上大半天，我們可曾有一次擁有作者的豁達(dá)？只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘，恰恰顯露了自己的無(wú)能。我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗，做到如此，人生將沒(méi)有悲傷有的只有幸福。
《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個(gè)小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、樸實(shí)，但實(shí)際上，一字一句都經(jīng)過(guò)仔細(xì)的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見(jiàn)其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見(jiàn)”。文章寫得很細(xì)致，又很簡(jiǎn)潔。第一句話，看似平凡，實(shí)際上，這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息，卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入，這就是對(duì)“夜”的具體描寫。
“入戶”二字用得很恰當(dāng)，把月光擬人化，讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)：月光似乎感覺(jué)到作者的寂寞無(wú)聊，于是主動(dòng)與其為伴。對(duì)于一個(gè)被貶職的人來(lái)說(shuō)，他感受到人情冷暖后的心情不言而喻；此時(shí)此刻似乎只有月光懂他的心，愿意聆聽(tīng)他?！靶廊黄鹦小边@簡(jiǎn)潔的四個(gè)字表露了作者的心跡，作者的心靈因此得到安慰。這里，作者就無(wú)形地表達(dá)出他被貶的酸楚，想要見(jiàn)月派遣的心情。正好，此夜月色清涼、來(lái)得頗合時(shí)宜，于是，引起了下文——作者來(lái)到承天寺游玩。作者對(duì)月光的描寫非常特別。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻，把月光寫得如水一般有靈氣。又把竹子和松柏比喻成“水中交錯(cuò)的藻、荇”，可見(jiàn)，作者真的就把月光當(dāng)作是一個(gè)久違的知心朋友，他對(duì)月光的了解都體現(xiàn)在他獨(dú)特的描寫當(dāng)中，那般皎潔、空靈，富有魅力。在這些描寫之中，作者并沒(méi)有提到一個(gè)“月”字，但同時(shí)，他的語(yǔ)言中，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在描寫月色之美，作者高明的寫作可圈可點(diǎn)。
最后兩句尤其妙絕，富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較，突出“與月為伴”的悠閑自在、無(wú)限樂(lè)趣，因?yàn)椤伴e”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見(jiàn)的月夜，因?yàn)橛辛巳说男蕾p與愛(ài)慕，才會(huì)顯得美。要不是有兩個(gè)“閑人”在，我想，或許月色再美也毫無(wú)意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適，當(dāng)然，這其中不免會(huì)有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個(gè)音符都如流瑩閃耀于天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。
讀罷全文，兩個(gè)“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色，似乎盡現(xiàn)眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒，可謂是回味無(wú)窮！
記承天寺夜游讀后感篇二
打開(kāi)書本，拂過(guò)書頁(yè)，輕輕瞭探著一位文學(xué)大師的隨筆。
蘇軾，中華文化史上一顆璀璨的明珠，甚至可以說(shuō)是最為閃亮的一顆巨星。寫這篇隨筆時(shí)，他身陷歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，連一向?yàn)樗f(shuō)話的宋神宗都被逼迫得無(wú)法救他。于是，蘇軾被貶謫到了黃州。
在黃州，蘇軾徹底醒悟了，“但少閑人如吾兩人者耳”就是最好寫照。在黃州，有個(gè)同樣被貶，同樣淡泊名利的張懷民。他倆志同道合，心心相惜。在這樣的環(huán)境下，蘇軾重新變得豁達(dá)、開(kāi)朗。僅僅因?yàn)椤霸律霊簟倍靶廊黄鹦小钡?，恐怕就只有他一個(gè)人了吧。蘇軾盡管是大詩(shī)人，但是被朝廷貶謫，也基本上是門庭冷落。此時(shí)看見(jiàn)月色毫無(wú)勢(shì)利之情的目光，于是高興地起來(lái)，他要找來(lái)張懷民，一起欣賞世間這最美的風(fēng)景。
一截炫麗的文化，如同一顆含苞待放的牡丹，悄悄地在黃州綻放。盡管這個(gè)時(shí)期，在政治上，正是蘇軾失意的時(shí)候，然而，失意和打擊摧毀不了蘇軾，他依舊寫下了流傳千古的詩(shī)作。前后《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩(shī)文光照千秋。一篇隨筆，區(qū)區(qū)八十來(lái)字，卻能道出蘇軾那淡泊名利安然閑適的心境。能夠?qū)⒃鹿獗茸魉?，或許還有很多；能夠?qū)⒅癜赜氨茸魉莸模蛟S也不少。但是，把這兩種意境融合在一起的，卻只有蘇軾了。身為一名大詩(shī)人，卻能如此觀察仔細(xì)，實(shí)在是難得。僅僅一篇隨筆，卻能如此精妙地勾勒出一幅《閑人看月圖》，實(shí)在是牛！灑滿庭院的月光，清澈透明，正如蘇軾的心境一般，感覺(jué)進(jìn)入了一個(gè)表里澄澈的世界，拋卻了塵世間的束縛，自由自在。兩位“閑人”，并沒(méi)有終日悲嘆官場(chǎng)的失意，而是借助失意的官場(chǎng)來(lái)投奔純凈的大自然，不失為一種雅趣。
詩(shī)意似乎充滿蘇軾的生活，但凡是留有他足跡的地方，詩(shī)的意象便濃了：西湖、海南、黃州……僅僅是篇隨筆卻能讓我感慨良多，蘇軾再次將我震撼。
輕輕合上書本，想象著，千年前，大師的模樣，是否如我所想一般——瀟灑。
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記承天寺夜游讀后感篇三
元豐六年，十月十二日，一個(gè)平靜的夜，月如鉤。
一座破落的宅子，夜色籠罩，月影斑駁，像一幅潑墨山水畫。你，今夜無(wú)眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思緒萬(wàn)千。想起了自己人生的軌跡，一行行向遠(yuǎn)方舒展開(kāi)去，當(dāng)思想的卷軸翻到“烏臺(tái)詩(shī)案”，你的心終于無(wú)法釋懷。柔和的月光順著窗，爬過(guò)書房，透過(guò)潔白的宣紙，躍上床沿，照著一個(gè)無(wú)眠的人。見(jiàn)到這皎潔的月色，你如見(jiàn)到多年未見(jiàn)的故友，甚是歡喜。
謫居黃州的日子，生活在這鄉(xiāng)野里，有這般月色相伴，也算是一份恩賜，一定得好好享用。想及此，心中的煩躁一下子稀釋了，淡化了。你忙起身，輕輕推開(kāi)門。夜已深，天空像水浸過(guò)一般透明，遠(yuǎn)處偶爾有幾只秋蟲(chóng)在草叢里竊竊私語(yǔ)。
不知不覺(jué)，你的步伐在承天寺門前停下。你輕輕地推開(kāi)門，慢慢走進(jìn)去。也許是一種心靈感應(yīng)，同是天涯淪落人，被貶他鄉(xiāng)，卻可以在這里共同領(lǐng)受自然的妙趣。你嘴角微彎，慢慢地走向懷民，幽幽地說(shuō)道：“懷民兄，有雅趣一起賞月嗎？”懷民抬起頭，笑著應(yīng)道：“正合吾意?！?/p>
歲月如梭，有些事像沙粒一般被風(fēng)吹散；而有些事卻永遠(yuǎn)忘不了。忘不了四年前，你還朝服在身，與弟弟蘇轍剛?cè)胧送荆兄蠛玫那俺?，三十幾歲正是干大事業(yè)的時(shí)候；忘不了四年前，你曾意氣風(fēng)發(fā)與變法者針?shù)h相對(duì)，你將仕途和榮辱看得很輕；忘不了四年前，你的好朋友沈括，暗中收集你的詩(shī)文，扭曲意思，交付朝廷；更忘不了四年前，李定等小人，他們妒你才學(xué)，曲解詩(shī)文，竭盡各種打擊之能事。你是一個(gè)剛烈的斗士，你不拒絕戰(zhàn)斗，但是讓你氣不過(guò)的是，你輸給了一群小人，他們用心眼和伎倆戰(zhàn)勝了你。
一切像過(guò)眼云煙，昔日的浮華慢慢地向時(shí)間和記憶深處沉淀?；氐浆F(xiàn)實(shí)中，也許這樣更好，更有時(shí)間和心緒去思考宇宙人生的玄妙。多美的月色啊，你和懷民在這小院中悠然散步！此時(shí)此刻，你詩(shī)興盎然，完全被這美景陶醉了。月光像水一樣從空中傾瀉而下，靜靜地流淌到這小院中，庭院慢慢地積滿了一層水，清澈透明。放眼望去，宛如水邊觀景，那水中一叢叢、一簇簇的水草荇菜，隨著水的漣漪輕輕地招搖，還有幾只魚兒興致勃勃地游來(lái)游去。抬眼處，懷民靜靜地看著你，兩人心照不宣地笑了，原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)的影子啊。
眼前的一切，撥開(kāi)了你的襟懷，點(diǎn)燃一個(gè)詩(shī)人沉睡的靈感，把你從生活的煩憂中拔了出來(lái)。你在問(wèn)懷民，被貶又何妨，人生失意也須盡歡悅，別辜負(fù)了美好風(fēng)光；你在問(wèn)自己，還有什么比這景更美，你就是這江山的主人，誰(shuí)也無(wú)權(quán)干擾。
那一剎間，你完成了心靈的頓悟和升華：生活是殘酷的，它拿走了功名、榮耀、政見(jiàn)，一切的一切；但是命運(yùn)又是公正的，它給了你孤獨(dú)中的深思，讓你成了閑人，卻給了你一輪朗月，讓你的心靈和思想如皎月一般通透和明靜。
人生何處望逍遙，此時(shí)，你正逍遙！
記承天寺夜游讀后感篇四
蘇軾是一個(gè)很有意思的人，他既可以說(shuō)是一個(gè)聰明到極的人，又可以說(shuō)是一個(gè)糊涂不堪的人；或者也要以說(shuō)他不會(huì)人際交往，但他又是一個(gè)喜歡結(jié)交朋友的人；他是一個(gè)悲觀主義者，也是一個(gè)樂(lè)觀主義者。我想這就是他，一個(gè)無(wú)可復(fù)制的人——蘇軾。
在這篇文章中，蘇軾可以說(shuō)是一個(gè)徹頭徹尾的瘋子，因?yàn)樗茉诖蟀胍挂驗(yàn)樵律诲e(cuò)而睡覺(jué)跑出去看景，還要去承天寺拉上他的好朋友一起去看，這種思維我自認(rèn)為是沒(méi)有的。況且這種可能擾人清夢(mèng)的舉動(dòng)也的確不是一個(gè)好的選擇。
對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，人生或許就應(yīng)該像月光一樣清清白白，如積水空明一般美麗，而這社會(huì)也該如此?？墒菂s被那些竹柏之影的構(gòu)成的確水草攪得支離破碎，混濁不堪，而那些水草一樣的小人，都裝作是竹柏之影，自比清柏翠竹，高端清白，一副正人君子的模樣。我想蘇軾也許是因?yàn)椴辉赋蔀樗葜械囊粏T，而屢次調(diào)離京城，而那些水草們，也許正是因?yàn)樘K軾的清白會(huì)影響到他們的擴(kuò)張，而反復(fù)陷害忠良。
或許對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，當(dāng)個(gè)東坡居士，在承天寺與朋友一起看個(gè)景，寫首詩(shī)，瀟灑一生才是最好的選擇吧。
記承天寺夜游讀后感篇五
蘇東坡是一位“閑人”卻又不是?！伴e”在他被貶黃州后遠(yuǎn)離朝廷，過(guò)著艱苦悠閑的生活，不“閑”的是那顆文壇宗主的心。
生活的巨大落差總是會(huì)造就出另一個(gè)人，蘇東坡亦是如此，前生的大文豪，萬(wàn)人景仰，天下無(wú)不羨慕之人。他此刻并不是“閑人”，恰是“文人”是站在文壇頂峰的詩(shī)人，但他這“文人”的生活成為了他自嘲“閑人”的契機(jī)，人太過(guò)出名便會(huì)衍生妒嫉，多虧于古代的獨(dú)特性質(zhì)，“三人成虎”、“人紅是非多”社會(huì)輿論壓力下的他卷入了“烏臺(tái)詩(shī)案”?？烧窃谶@監(jiān)獄中也不忘寫詩(shī)給弟弟，就連獄卒都為之親備洗腳水，這無(wú)不體現(xiàn)蘇軾的魅力所在，他投身于文學(xué)的心是從不閑著的。
被貶黃州，從未有過(guò)的生活讓他在逆境中成長(zhǎng)，曠達(dá)的心境是在無(wú)數(shù)次鞭打下形成的，開(kāi)始你是蘇軾，之后便是蘇東坡。不甘于死亡卻有著頑強(qiáng)的心態(tài)的他自封“東坡居士”，種菜、生活、養(yǎng)田。悠閑地生活洗凈了他疲勞的心，褪下了萬(wàn)人景仰的光輝，此刻只為自己的生存而活。但是他這顆心卻不因被朝廷貶謫而停止成長(zhǎng)，自我深刻反省后的他，反對(duì)了自己追求于他人的贊賞，沉溺于博得他人的叫好的膚淺生活，這次的他并不是乖巧地自我調(diào)整，恰是重懇的剖析，就這樣尋求自我的大課題在被貶的時(shí)機(jī)下邁出了第一步。要我說(shuō)，這是難能可貴的，至此之前從無(wú)一人，在此之后萬(wàn)人效仿，正是在不如意的生活的百般錘煉下才能真正體現(xiàn)一個(gè)人真正的靈魂所在。人始終不可能低著頭走路，他要么倒下，或是站起來(lái)勇往直前。他的個(gè)性沖破了枷鎖，就像鳥(niǎo)兒沖破殼般，創(chuàng)出了新的世界，這樣強(qiáng)大的沖力塑造了一個(gè)不理會(huì)嘲弄，洗刷了世俗，擁有著獨(dú)特精神的蘇東坡。
他不閑，可以說(shuō)從不！因?yàn)樗非蟮牟皇菈?mèng)想，是信仰，一個(gè)人沒(méi)有了信仰，那和死灰有何區(qū)別。也正是這最基本的敢于放下面子的活著，才能奏響千古杰作的序章。待到蘇東坡精神養(yǎng)就的那一天，我們看到的便是一個(gè)真實(shí)、自我的蘇東坡，一個(gè)追尋自我的勇者，一個(gè)擁有從不“閑“著的心的文人。
記承天寺夜游讀后感篇六
打開(kāi)書本，拂過(guò)書頁(yè)，輕輕瞭探著一位文學(xué)大師的隨筆。
蘇軾，中華文化史上一顆璀璨的明珠，甚至可以說(shuō)是最為閃亮的一顆巨星。寫這篇隨筆時(shí)，他身陷歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，連一向?yàn)樗f(shuō)話的宋神宗都被逼迫得無(wú)法救他。于是，蘇軾被貶謫到了黃州。
在黃州，蘇軾徹底醒悟了，“但少閑人如吾兩人者耳”就是最好寫照。在黃州，有個(gè)同樣被貶，同樣淡泊名利的張懷民。他倆志同道合，心心相惜。在這樣的環(huán)境下，蘇軾重新變得豁達(dá)、開(kāi)朗。僅僅因?yàn)椤霸律霊簟倍靶廊黄鹦小钡?，恐怕就只有他一個(gè)人了吧。蘇軾盡管是大詩(shī)人，但是被朝廷貶謫，也基本上是門庭冷落。此時(shí)看見(jiàn)月色毫無(wú)勢(shì)利之情的目光，于是高興地起來(lái)，他要找來(lái)張懷民，一起欣賞世間這最美的風(fēng)景。
一截炫麗的文化，如同一顆含苞待放的牡丹，悄悄地在黃州綻放。盡管這個(gè)時(shí)期，在政治上，正是蘇軾失意的時(shí)候，然而，失意和打擊摧毀不了蘇軾，他依舊寫下了流傳千古的詩(shī)作。前后《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩(shī)文光照千秋。一篇隨筆，區(qū)區(qū)八十來(lái)字，卻能道出蘇軾那淡泊名利安然閑適的心境。能夠?qū)⒃鹿獗茸魉?，或許還有很多；能夠?qū)⒅癜赜氨茸魉莸?，或許也不少。但是，把這兩種意境融合在一起的，卻只有蘇軾了。身為一名大詩(shī)人，卻能如此觀察仔細(xì)，實(shí)在是難得。僅僅一篇隨筆，卻能如此精妙地勾勒出一幅《閑人看月圖》，實(shí)在是牛！灑滿庭院的月光，清澈透明，正如蘇軾的心境一般，感覺(jué)進(jìn)入了一個(gè)表里澄澈的世界，拋卻了塵世間的束縛，自由自在。兩位“閑人”，并沒(méi)有終日悲嘆官場(chǎng)的失意，而是借助失意的官場(chǎng)來(lái)投奔純凈的大自然，不失為一種雅趣。
詩(shī)意似乎充滿蘇軾的生活，但凡是留有他足跡的地方，詩(shī)的意象便濃了：西湖、海南、黃州……僅僅是篇隨筆卻能讓我感慨良多，蘇軾再次將我震撼。
輕輕合上書本，想象著，千年前，大師的模樣，是否如我所想一般——瀟灑。
記承天寺夜游讀后感篇七
上課，同學(xué)們好，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的《記承天寺夜游》。學(xué)習(xí)新課之前，讓我們先來(lái)看幾組資料。
資料一：
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家，書畫家，是“唐宋八大家”之一。他的作品，代表了北宋文學(xué)的最高成就。
這則資料，告訴我們蘇軾在中國(guó)文學(xué)史上的地位。資料二：
元豐二年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被小人誣陷，獲罪入獄，倍受折磨，險(xiǎn)被殺頭，后被貶至湖北黃州，任團(tuán)練副使，這是一個(gè)帶罪的虛職，相當(dāng)于軟禁和流放。
這則資料，告訴我們?cè)谔K軾中年時(shí)期，遭受了一次致命的轉(zhuǎn)折，從此人生一貶再貶。
資料三：
這是大學(xué)者林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》里寫的一段話，說(shuō)的是蘇軾被貶黃州時(shí)反而創(chuàng)作出四篇絕世美文，其中有一篇就是我們今天要學(xué)的《記承天寺夜游》。
資料四：
二、有味道地朗讀。
1、首先請(qǐng)同學(xué)們齊讀。
2、剛才的朗讀大家沒(méi)讀出這篇絕世佳作的味道來(lái)，那么什么是有味呢？
有味朗讀。
讀出領(lǐng)起詞的短暫拖音：
念/無(wú)與為樂(lè)者遂/至承天寺蓋/竹柏影也讀出句子的節(jié)奏、重音。
庭下/如/積水/空明，水中/藻、荇/交橫。
好，下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才的領(lǐng)悟，試著有味道地讀文。2）讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍。
因?yàn)槭且褂?，所以我們還要讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍，那就需要我們語(yǔ)速慢一點(diǎn)，音調(diào)低一點(diǎn)，盡量舒緩地讀。
3）此外我們還要讀出一點(diǎn)夜游地興致。
文中有兩個(gè)地方要讀得快樂(lè)一點(diǎn)，欣喜一點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們思考一下是哪兩個(gè)詞？月色入戶，欣然起行（起身賞月的興致）。懷民亦未寢（心有靈犀的喜悅）。4）此外我們還要讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫，但這感慨是什么我們還說(shuō)不清楚，那我們就試著讀出一點(diǎn)可意會(huì)不可言傳的深沉吧。好，下面全班同學(xué)一起來(lái)試著讀出這篇文章的味道。
三、有味道地品讀。
那么下面我們就來(lái)深入品讀，解讀文字背后絕世的味道？
（一）、品一品敘事中的弦外之音。
1、（出示：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。）請(qǐng)結(jié)合敘事要素，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要事件。
（元豐六年，十月十二日夜晚，蘇軾與張懷民在承天寺漫步賞月）越是精彩的文章，越有弦外之音，言外之意，下面就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合敘事中的語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)到了什么弦外之音。
（元豐六年，說(shuō)明作者被貶此地已四年。十月十二日：是農(nóng)歷月份，相當(dāng)于公歷的11月末，12月初，是深秋初冬之季，已無(wú)景可賞，可還去賞景，說(shuō)明作者很閑。）。
解衣欲睡，入夜就想睡，說(shuō)明無(wú)別的事可做。閑因月光好就起來(lái)散步：很閑，有閑情雅趣。
通過(guò)剛才對(duì)敘事部分的解讀，我們解讀到的卻是復(fù)雜情感，總結(jié)一下都有哪些：賞月的欣喜漫步的悠閑同好相知的喜悅被貶謫的失意落寞。及想要自我排遣的達(dá)觀。
（二）、品一品景物中的空靈之美。
作者與張懷民賞到了什么樣的景致？（庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也）這景致美不美？美在哪里？請(qǐng)結(jié)合下面一組句子加以體會(huì)。a、庭下月光如積水空明，水中像藻荇一樣的是竹柏的影子。b、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
那么空明只是在說(shuō)景物嗎？從空明一詞中，你還讀出了什么？
通過(guò)剛才的品讀，我們讀到了蘇軾眼中、心中有一個(gè)空明澄澈的世界，這是一種禪意，更是看透世俗的頓悟和超脫。所以空明更是在寫蘇軾光明磊落的襟懷。那么事中和景中所有復(fù)雜的情感，作者用了哪個(gè)字來(lái)高度概括。對(duì)，就是閑。下面我們就來(lái)品一品作者的閑人情懷。
（三）、品一品情懷中的深沉?xí)邕_(dá)。
“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>
1、品讀一個(gè)句式何處無(wú)……何處無(wú)……但少。
何處無(wú)雙重否定表示肯定，意為到處有和但少就構(gòu)成了鮮明的對(duì)比多的是美景，少的卻是賞景的閑人，這話有什么言外之意？惋惜無(wú)人賞月，慨嘆世人都為俗務(wù)所累。
2、品讀一個(gè)詞語(yǔ)。
請(qǐng)同學(xué)們小組合作探究閑人的含義？
清閑的人；有閑情雅致的人；政治清閑，雖有才華卻抑郁不得志的人。雖不得志卻自我排遣仍曠達(dá)樂(lè)觀的人。
被貶杭州時(shí)他說(shuō)：我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。被貶黃州他說(shuō)：長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香。被貶惠州他說(shuō)：日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
被貶南荒絕境他仍笑著說(shuō)：九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
這就是蘇軾，笑看仕途兇險(xiǎn)，任他一蓑煙雨的蘇軾。看盡繁華落幕，我自心有所安的蘇軾。通過(guò)他的文字，我們解讀到了千古風(fēng)流人物不可復(fù)制的人生。課后請(qǐng)同學(xué)們閱讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。下課。
記承天寺夜游讀后感篇八
幽微的星光下，古寺沉睡著。寥寥的行人，腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長(zhǎng)，閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑，又稍稍帶著一絲輕快的筆觸，給我打開(kāi)了一個(gè)幽靜而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景，僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動(dòng)不已。億萬(wàn)人之中，能有幾個(gè)人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個(gè)這樣的機(jī)會(huì)?尤其是在今天的紅塵中時(shí)刻難以脫身的我們。
無(wú)論今古，人既然置身于社會(huì)之中，便總會(huì)有種種的感慨和無(wú)奈。而同樣，人都不可能脫離社會(huì)，即使一時(shí)間無(wú)比地厭倦，但最終還要打起精神去完成一生的面對(duì)。既然不能脫離，能夠選擇的，便只有暫時(shí)的逃避和喘息。一段沒(méi)有紛擾的時(shí)間，一個(gè)沒(méi)有旁人的處所，便能給我們提供逃避和喘息的機(jī)會(huì)。于是，萬(wàn)籟俱寂的靜夜，獨(dú)處深山的古寺，疏星在天，微燭映壁，這將是一次多么好的精神旅行。
時(shí)間也許已使古寺傾塌，但塵囂的擾攘依然，心靈依然需要那寂靜空靈來(lái)洗滌慰藉。古寺不在了，但夜還在，盡管現(xiàn)在的黑暗已經(jīng)被霓虹燈攪得有些渾濁，盡管現(xiàn)在的夜已不如當(dāng)時(shí)那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后，等所有的浮塵都沉寂下來(lái)，總是還有一個(gè)時(shí)間和空間交叉的角落，伴著幽微飄忽的燭光，等著一顆疲憊的心去憩息占領(lǐng)，直到最后一顆星消失在微亮的天空。
全文分三層。
第一層敘事：交待了時(shí)間，地點(diǎn)和夜游原因。
首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”，時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州為團(tuán)練副使已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂(lè)之人，遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來(lái)的貶官，他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來(lái)到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。(尋友夜游)。
第二層寫景：描繪庭中月光的澄清。
作者惜墨如金，只用十八個(gè)字，就營(yíng)造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)，襯托出作者閑適的心境。(庭中夜色)。
第三層：惋惜無(wú)人賞月。
便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，可是有此閑情雅致來(lái)欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔(dān)任的只是個(gè)有名無(wú)實(shí)的官，與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn)，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來(lái)看，月光至美，竹影至麗，而人不能識(shí)，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說(shuō)是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)。
記承天寺夜游讀后感篇九
是低著頭注視著照到地上月光的凄慘,恰恰顯露了自己的無(wú)能.我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗,做到如此,人生將沒(méi)有悲傷有的只有幸福.
記承天寺夜游讀后感《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個(gè)小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、樸實(shí)，但實(shí)際上，一字一句都經(jīng)過(guò)仔細(xì)的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見(jiàn)其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見(jiàn)”。文章寫得很細(xì)致，又很簡(jiǎn)潔。第一句話，看似平凡，實(shí)際上，這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息，卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入，這就是對(duì)“夜”的具體描寫。
最后兩句尤其妙絕，富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較，突出“與月為伴”的悠閑自在、無(wú)限樂(lè)趣，因?yàn)椤伴e”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見(jiàn)的月夜，因?yàn)橛辛巳说男蕾p與愛(ài)慕，才會(huì)顯得美。要不是有兩個(gè)“閑人”在，我想，或許月色再美也毫無(wú)意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適，當(dāng)然，這其中不免會(huì)有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個(gè)音符都如流瑩閃耀于天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。讀罷全文，兩個(gè)“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色，似乎盡現(xiàn)眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒,可謂是回味無(wú)窮!
記承天寺夜游讀后感篇十
美麗的月,凄慘的光,那莫的傷.站在人生低谷的作者,郁郁不得志,苦悶,寂寞,應(yīng)該如此.但他卻跳出了山谷,跳上了山峰,抬起頭,欣賞那美麗的月.多么可貴的樂(lè)觀,寫到這里,想到了自己,小小的挫折-----考試卷上一個(gè)不好的分?jǐn)?shù),老師一句批評(píng)的話語(yǔ)...都能讓我們難過(guò)上大半天,我們可曾有一次擁有作者的豁達(dá)?只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘,恰恰顯露了自己的無(wú)能.我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗,做到如此,人生將沒(méi)有悲傷有的只有幸福.
這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個(gè)小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、樸實(shí)，但實(shí)際上，一字一句都經(jīng)過(guò)仔細(xì)的'斟酌。蘇軾的這篇文章“不見(jiàn)其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見(jiàn)”。文章寫得很細(xì)致，又很簡(jiǎn)潔。第一句話，看似平凡，實(shí)際上，這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息，卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入，這就是對(duì)“夜”的具體描寫。
最后兩句尤其妙絕，富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較，突出“與月為伴”的悠閑自在、無(wú)限樂(lè)趣，因?yàn)椤伴e”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見(jiàn)的月夜，因?yàn)橛辛巳说男蕾p與愛(ài)慕，才會(huì)顯得美。要不是有兩個(gè)“閑人”在，我想，或許月色再美也毫無(wú)意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適，當(dāng)然，這其中不免會(huì)有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個(gè)音符都如流瑩閃耀于天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。讀罷全文，兩個(gè)“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色，似乎盡現(xiàn)眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒,可謂是回味無(wú)窮!
幽微的星光下，古寺沉睡著。寥寥的行人，腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長(zhǎng)，閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑，又稍稍帶著一絲輕快的筆觸，給我打開(kāi)了一個(gè)幽靜而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景，僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動(dòng)不已。億萬(wàn)人之中，能有幾個(gè)人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個(gè)這樣的機(jī)會(huì)?尤其是在今天的紅塵中時(shí)刻難以脫身的我們。
無(wú)論今古，人既然置身于社會(huì)之中，便總會(huì)有種種的感慨和無(wú)奈。而同樣，人都不可能脫離社會(huì)，即使一時(shí)間無(wú)比地厭倦，但最終還要打起精神去完成一生的面對(duì)。既然不能脫離，能夠選擇的，便只有暫時(shí)的逃避和喘息。一段沒(méi)有紛擾的時(shí)間，一個(gè)沒(méi)有旁人的處所，便能給我們提供逃避和喘息的機(jī)會(huì)。于是，萬(wàn)籟俱寂的靜夜，獨(dú)處深山的古寺，疏星在天，微燭映壁，這將是一次多么好的精神旅行。
時(shí)間也許已使古寺傾塌，但塵囂的擾攘依然，心靈依然需要那寂靜空靈來(lái)洗滌慰藉。古寺不在了，但夜還在，盡管現(xiàn)在的黑暗已經(jīng)被霓虹燈攪得有些渾濁，盡管現(xiàn)在的夜已不如當(dāng)時(shí)那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后，等所有的浮塵都沉寂下來(lái)，總是還有一個(gè)時(shí)間和空間交叉的角落，伴著幽微飄忽的燭光，等著一顆疲憊的心去憩息占領(lǐng)，直到最后一顆星消失在微亮的天空。
記承天寺夜游讀后感篇十一
12月4日，我講了一課，后來(lái)認(rèn)真的回顧了自己的教學(xué)過(guò)程，作如下反思：
是蘇軾的一篇經(jīng)典美文，我在教學(xué)過(guò)程中抓住了三個(gè)環(huán)節(jié)，即知人論世、誦讀感悟、品評(píng)賞析。讓學(xué)生掌握閱讀的方法和技巧，通過(guò)反復(fù)朗誦，深入體會(huì)，直至領(lǐng)悟他的思想感情。
“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關(guān)系。作者的生平、經(jīng)歷、境遇等都會(huì)在文章中有所體現(xiàn)，并形成作者獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和個(gè)性，決定著文章的特殊主題。
“論世”就是要了解作者所處的時(shí)代環(huán)境。作者自身的經(jīng)歷與境遇離不開(kāi)社會(huì)政治背景，了解他在什么情況下針對(duì)什么東西寫作，也就是把文章與寫作的時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái)考察。文章的思想內(nèi)容不可能不打上時(shí)代的烙印。
所以第一步，我詳細(xì)介紹了蘇軾常識(shí)以及本文的寫作背景。學(xué)生對(duì)蘇軾的了解更深了，并且知道蘇軾號(hào)東坡居士的原因，“黃州成就了蘇軾，蘇軾又成就了黃州”的道理。
“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，“三分文章七分讀”?？梢?jiàn)，誦讀對(duì)理解文章能起到“舉足輕重”的作用。要使自己以及學(xué)生對(duì)作品有深刻的理解，必須加強(qiáng)朗讀。
誦讀，對(duì)于深刻地理解作品，陶冶情操，培養(yǎng)能力，提高文化素養(yǎng)，都顯得至關(guān)重要。所以在教這一課的時(shí)候，我采用了很多的誦讀方式，如第一步可“不求甚解”地朗朗出聲地誦讀，讓學(xué)生們首先讀準(zhǔn)字音和讀出節(jié)奏，在讀中整體感知。第二步自由讀，結(jié)合注釋了解大意，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。第三步低聲慢吟地誦讀，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。多讀，反復(fù)地讀，占了這一節(jié)課的相當(dāng)大的比重。通過(guò)多讀，學(xué)生們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上基本上能熟讀成誦，同時(shí)學(xué)生們也提高了整體感悟的能力。
其次是想象入境。即將誦讀過(guò)程作為欣賞佳作的過(guò)程，邊讀邊想象畫面，把自己融入文章的意境之中。記承天寺夜游有一句寫景的句子“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，我讓學(xué)生們想象一下一個(gè)空明澄澈、疏影搖曵、似真似幻的美妙境界。
這一點(diǎn)也主要在誦讀過(guò)程中來(lái)進(jìn)行的。為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢？透過(guò)這空明的月色，你看到了一個(gè)有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡？黃州是蘇軾最重要的人生驛站。被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世界！在人生的低谷他完成了自己豁達(dá)樂(lè)觀人生觀的塑造，達(dá)到了自己創(chuàng)作的巔峰！面對(duì)赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說(shuō)“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；面對(duì)青春的一去不復(fù)返，他積極樂(lè)觀地說(shuō)“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”；面對(duì)自然界的風(fēng)吹雨打，他從容灑脫地說(shuō)“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”……此刻，面隊(duì)承天寺這輪空明的月亮，面對(duì)豁達(dá)的蘇東坡，你想說(shuō)些什么呢？學(xué)生說(shuō)的還不錯(cuò)，這不僅加強(qiáng)了對(duì)文章重點(diǎn)的把握。同時(shí)，深切的感受到明月不老，經(jīng)典永遠(yuǎn)不朽；明月不老，精神永遠(yuǎn)年輕！面對(duì)生活的風(fēng)雨坎坷，大家會(huì)想到蘇軾，想到他的豁達(dá)從容！
但遺憾的是自己的課堂語(yǔ)言比較粗糙，前后教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接不太順暢，而且當(dāng)堂激勵(lì)和隨機(jī)深入引導(dǎo)不能達(dá)到水到渠成。
記承天寺夜游讀后感篇十二
《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦](méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀！兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。
文學(xué)作品都蘊(yùn)涵著作者的思想感情。如果僅僅滿足于寫景、敘事是不夠的，還須表達(dá)出作者的思想情感，才會(huì)余味無(wú)窮。這里，一方面要文辭所概括的客觀內(nèi)容豐富；一方面又要所表達(dá)的主觀內(nèi)容，即作者的思想情感深遠(yuǎn)。
本文是寫景的，但景中有情。作者見(jiàn)“月色入戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表?！澳顭o(wú)與為樂(lè)者”，是心理活動(dòng)，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，情緒因之蕩起微瀾。經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)折，作者猛然想起張懷民?！八臁保坪醪患偎妓?，但微露出只有張懷民才是賞月的相知好友之情?！皩ぁ弊钟址置黠@現(xiàn)出急切訪友的心意?！皯衙褚辔磳嫛钡摹耙唷弊诛@示出“心有靈犀一點(diǎn)通”，同好相知的喜悅。在月光傾瀉下，二人“相與步于中庭”，信步漫游，其恬適的心緒又寄托在這相攜同步的輕快節(jié)奏之中。從“念無(wú)與為樂(lè)者”到“相與步于中庭”，作者的款款情思經(jīng)歷了幾多轉(zhuǎn)折，終于穩(wěn)定在平和容止的心境中了。作者尋友訪寺，寫月夜美景，然后將眼前即景推展開(kāi)去，兼及身世：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”蘇軾罹文字獄，貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。何夜無(wú)明月臨照，何處沒(méi)有竹枝柏影，卻很少有“如吾兩人者”。廣袤的時(shí)空對(duì)“吾兩人”的以大襯小，不言情，而其情自見(jiàn)，情感深蓄在語(yǔ)詞之中。而這種感情有其特定性，表現(xiàn)為曠達(dá)。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫。這種曠達(dá)情緒反映了這個(gè)時(shí)期蘇軾的思想狀況，也使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。()。
記承天寺夜游讀后感篇十三
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文。寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅80余字，卻運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達(dá)了作者豁達(dá)樂(lè)觀的心境。本文語(yǔ)言干凈利索而又極富表現(xiàn)力，可以說(shuō)是寫景抒情的精品。對(duì)于學(xué)生陶冶情操、提高語(yǔ)言表達(dá)能力來(lái)說(shuō)，本文是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。為此，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
為了避免閱讀的隨意性，讓學(xué)生少走彎路，我課前向?qū)W生布置了搜集提蘇軾資料的作業(yè)，導(dǎo)學(xué)鋪墊。這些資料告訴學(xué)生蘇軾被貶黃州后的文學(xué)成就，“黃州成就了蘇軾，蘇軾又成就了黃州”。學(xué)生通過(guò)思考得出許多發(fā)現(xiàn)：一是蘇軾文學(xué)才能高，二是他心胸曠達(dá)，能夠做到身在逆境依然有所作為。為下面的理解蘇軾的感情打下鋪墊。
古人云:“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！闭b讀對(duì)理解文章能起到“舉足輕重”的作用?！队洺刑焖乱褂巍肥翘K軾的一篇經(jīng)典美文，學(xué)生在反復(fù)吟誦中感受到作品的張力，體會(huì)到了文言詞句的豐富之美、意韻之妙，加深了理解，陶冶了情操，培養(yǎng)了能力，提高了素養(yǎng)。這樣的朗讀把學(xué)生推向了與文本直接對(duì)話的情境。
新課程把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。通過(guò)設(shè)計(jì)彈性問(wèn)題，有助于師生互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成，發(fā)展學(xué)生的思維，進(jìn)一步體驗(yàn)作者的情感，感悟作品的意境，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。通過(guò)設(shè)置“為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?”“透過(guò)這空明的月色，你看到了一個(gè)有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡?”黃州是蘇軾最重要的人生驛站，被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達(dá)樂(lè)觀人生觀的塑造，達(dá)到了自己創(chuàng)作的巔峰!
總結(jié)以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣由淺入深，由表及里，與學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律相符，通過(guò)這一課學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅感受到月夜美景，還感悟到了積極向上的人生態(tài)度。分析過(guò)程中，學(xué)生愉快的合作學(xué)習(xí)，多角度的展開(kāi)思維活動(dòng)，并且學(xué)會(huì)了辯證的看待問(wèn)題，與無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，是利于學(xué)生知識(shí)、能力、情感發(fā)展的。
文言文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，在執(zhí)教《記承天寺夜游》整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我始終堅(jiān)持“學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)”的教學(xué)理念，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)在課堂活動(dòng)中教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，我大致采用以下幾種方法：
課前充分利用多媒體展示有關(guān)古詩(shī)文中寫月亮的名句，學(xué)生很快融入課文的所寫的月景中，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。
古人云：“讀書百遍，其義自見(jiàn)”，對(duì)文言文教學(xué)來(lái)說(shuō)，誦讀尤為重要，整堂課我設(shè)計(jì)了四個(gè)朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在朗讀中，讀準(zhǔn)音，把握節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的思想情感。
在教學(xué)過(guò)程中，多處設(shè)計(jì)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生相互釋疑，舉手回答，教師只作適當(dāng)點(diǎn)拔，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問(wèn)題的能力。
小組討論文重點(diǎn)字詞、課文翻譯及寫景句子作用。通過(guò)合作探究，使學(xué)生共同分享合作的樂(lè)趣，感受成功的喜悅。同學(xué)們的表現(xiàn)很好，很主動(dòng)，課堂氣氛也很活躍。這些是我認(rèn)為這節(jié)課成功的地方。
當(dāng)然，這節(jié)課的問(wèn)題也不少，比如，朗讀方法指導(dǎo)不到位，讓學(xué)生翻譯課文時(shí)，給學(xué)生的時(shí)間不多，應(yīng)該在積累詞語(yǔ)和翻譯課文時(shí)，再多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，在走近蘇軾的環(huán)節(jié)中，學(xué)生對(duì)蘇軾的了解還很表面，課前應(yīng)該布置學(xué)生盡可能地尋找關(guān)于蘇軾的資料，才有利于真正理解蘇軾的心境。另外，本人來(lái)自方言區(qū)，普通話咬音不準(zhǔn)，表達(dá)欠缺。本人所在學(xué)校教學(xué)條件差，幾乎沒(méi)有運(yùn)用多媒體，對(duì)課堂容量把握不好，再者深圳地區(qū)的學(xué)生水平和本人所處地區(qū)的學(xué)生差異，也使本人心中缺了底氣，造成課堂心理緊張，這也是個(gè)人心理素質(zhì)、教學(xué)功底的欠缺造成的。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念和教育教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
2、教學(xué)中應(yīng)精于備課，讀透教材，挖掘、深化、跳出教材，積極發(fā)揮自己的內(nèi)涵與睿智，努力開(kāi)發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。
3、上課時(shí)大膽放手，靈活機(jī)動(dòng)，善于駕馭課堂，讓課堂“活”起來(lái)，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
4、公開(kāi)課時(shí)面對(duì)眾多的聽(tīng)課教師應(yīng)毫不怯場(chǎng)，善于臨場(chǎng)發(fā)揮，懂得調(diào)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，注意說(shuō)話的藝術(shù)，同時(shí)，注意個(gè)人的儀態(tài)風(fēng)度，令教態(tài)更親切，對(duì)學(xué)生更具親和力。
記承天寺夜游讀后感篇十四
北宋王朝，尚文輕武。此種社風(fēng)，東坡臨世。年少裘馬頗清狂的他，卻因王安石變法而引出的烏臺(tái)詩(shī)案被一貶再貶。
貶官黃州，四年，這年，他四十五歲。
一聲聲，一更更，窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情。夢(mèng)難成，恨難平，不道愁人不喜聽(tīng)，空階滴到明。在貶黃州期間，蘇東坡的內(nèi)心深處無(wú)時(shí)不憂慮著國(guó)家黎民，思念著親人，孤獨(dú)而寂寞著。
可十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，得罪了權(quán)臣，他又能如何？只能心中默念。歷經(jīng)了多年的滄桑，他學(xué)會(huì)了從容地看淡一切，享受孤獨(dú)。遂寫下了《記承天寺夜游》一文，文章整體采用了長(zhǎng)短句相結(jié)合的方式。寫道：在元豐六年十月十二日的夜晚，正當(dāng)他無(wú)事可做，無(wú)公文可批，準(zhǔn)備入睡時(shí)，驚然發(fā)覺(jué)那澄明清澈的月光斜射入了門中的縫隙，他欣賞地起床了，剎時(shí)又念一人賞景豈不百無(wú)聊寂，心中不禁又暗然失色。轉(zhuǎn)念，于是就懷揣著希望去承天寺敲了與他同命相連的張懷民的門，門開(kāi)了。懷民亦未寢，蘇東坡心中不免閃過(guò)一絲驚喜，又想到懷民與他都心懷鴻鵠之志，卻生不逢時(shí)，都郁郁寡歡，不得志。
閑來(lái)無(wú)事，便悠閑自在，擁有了閑情雅趣，卻慢步于庭中，懷著一點(diǎn)小歡喜，小閑適去細(xì)分水中之景，寫庭下如積水空明，運(yùn)用了比喻的修辭手法，把月光比作積水，生動(dòng)形象地寫出了東坡先生的內(nèi)心如皎潔的月光一樣澄澈，光明磊落。文中“竹柏”我意亦暗示了達(dá)觀處世，堅(jiān)強(qiáng)著樂(lè)觀。難道不是嗎？細(xì)品此文，從蘇東坡的一舉一動(dòng)中，仿佛呈現(xiàn)出了一位胡須飄飄，白發(fā)蒼蒼，目光炯炯，健步有力的“壯中少年”。
文末，東坡道：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！背闪艘淮?，這句詩(shī)運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法，自問(wèn)自答，自我解嘲，是一種議論抒情，亦是借此夜美景抒發(fā)自己曠達(dá)卻壯志難酬的人生遭遇。正如他還說(shuō)過(guò)：“人生如逆旅，我亦是行人。”歷盡滄桑、卻以一種歷經(jīng)萬(wàn)般紅塵劫，猶如涼風(fēng)輕拂面般超然的人生態(tài)度去對(duì)人生，對(duì)挫折，用一顆熱愛(ài)生活的心譜下百篇名作。更是在風(fēng)一更，雪一更中瀟灑而淡然，超脫世俗的存活著。
朋友你可能會(huì)問(wèn)，東坡不曾憂愁？且道愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)。而蘇東坡的一生雖是雪泥鴻爪，卻也用這種方式，以動(dòng)泄愁——耕地五十畝，種桑三百尺，讀書，助民，寫作……此舉更突顯了他的智慧！
從古到今，滄桑巨變，而蘇東坡守一片寧?kù)o，攜一份淡然，無(wú)畏世事紛擾。他一桌一椅，一人一壺，便斟滿整個(gè)夕陽(yáng)，他半世癲狂，半世流離，一生的逆旅，一世的行人！
蘇東坡先生以曠達(dá)尋美之心對(duì)命運(yùn)，智慧從容之心對(duì)人生，面態(tài)。
……。
記承天寺夜游讀后感篇十五
知識(shí)與能力：
·朗讀并背誦課文，領(lǐng)會(huì)凝練含蓄，饒有余味的語(yǔ)言。
·掌握常用文言詞語(yǔ)，理解課文大意。
·學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。
·學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
過(guò)程與方法：
·自主、合作、探究學(xué)習(xí)，能借助工具書讀懂課文；
·重視誦讀，在讀的過(guò)程中把握文意，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
·感受作者熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。
教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn):理解用比喻句描寫庭中月色的好處。
難點(diǎn)：體會(huì)作者自嘲自解達(dá)觀的人生態(tài)度。
（三）教學(xué)策略。
·“雙主”教學(xué)法。
創(chuàng)設(shè)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的多媒體情境，在老師的引導(dǎo)下，開(kāi)展教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的探究性教學(xué)活動(dòng)。
·信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合的方法。
一、導(dǎo)入：
3、作者簡(jiǎn)介（學(xué)生讀大屏幕）蘇軾（1037～1101），北宋著名文學(xué)家、書畫家，唐宋八大家之一。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。
二、反復(fù)朗讀，整體感知。
1、聽(tīng)范讀，要求注意讀音、停頓。
2、學(xué)生自由讀。
3、一生讀。
4、再齊讀：讀出一點(diǎn)文言的味道，讀出一點(diǎn)寧?kù)o的氛圍，讀出一點(diǎn)夜游的興致，讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情感。
三、疏通文意、解決障礙。
1、利用課文注解，讀懂文意。
2、交流理解重點(diǎn)字詞意思、句子意思。一生朗讀一句，一生翻譯一句。
3、找一生用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)課文的意思。
4、用一句話概括文章的內(nèi)容：文章寫的是蘇軾晚上睡不著覺(jué)，看到月色很美，就到承天寺找到張懷民，兩人一起賞月。
四、讀出作者，讀出情感。
1、你從“元豐六年十月十二日夜”讀出什么？（讀出傷感）a．十月已入寒秋（讀出凄涼）。
b．十二日夜，臨近十五月圓，由然而生思念之情。（讀出憂愁）。
2、帶著這種體會(huì)齊讀第一句。
3、解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。（讀出失落、欣喜）。
4、念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦末寢，相與步于中庭。
點(diǎn)撥：（1）無(wú)與：沒(méi)什么缺少志同道合的人（讀出失落）（2）遂字體現(xiàn)作者怎樣的心理？毫不猶豫（讀出果斷）。
（3）為什么尋張懷民？張懷民何許人也？
預(yù)設(shè)：共同的遭遇、共同的感受，同是天涯淪落人。
5、懷民亦未寢。最重要的是哪個(gè)字？可看出什么？
6、相與步于中庭。（讀出享受）。
五、細(xì)讀品悟、焦點(diǎn)探究。
1、這樣的一對(duì)閑友閑步與中庭，看到了怎樣的月色？
出示：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
師：這月色有什么特點(diǎn)？誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言描述一下這月色？
生：庭院中波光一片，原來(lái)是月光皎潔而又空靈；水草交錯(cuò)縱橫，原來(lái)是月光竹柏的倒影。
2、由月光想到澄澈的水、影子與水草，不但縱橫交錯(cuò)的形狀像，有清風(fēng)拂過(guò)時(shí)，那影子微微搖晃，仿佛水草在浮動(dòng)。這里有恍然大悟的感嘆。很天真。由此我們推想，他剛才肯定迷失在這月光里。忘記了月光，忘記了自己，可謂是物我兩忘、天人合一。
3、多美呀，九百多年前的那輪明月仿佛正穿越時(shí)間的千山萬(wàn)壑向我們走來(lái)。這么美的句子我們應(yīng)用什么語(yǔ)氣來(lái)讀呢？（欣悅的、欣賞、心胸開(kāi)闊、心靈透亮、忘卻煩惱、忘卻得失、心無(wú)雜念、超脫榮辱、心如明鏡、超然物外的語(yǔ)氣）。下面讓我們逐層讀出以上的感受。
4、其實(shí)，不同的人有著不同的感受：
（1）帶著“開(kāi)闊、空曠、月光照亮萬(wàn)物”的感覺(jué)讀“庭下如積水空明??”（2）帶著“心胸開(kāi)闊、心靈透亮”的感覺(jué)讀“庭下如積水空明??”
（4）帶著“心無(wú)雜念、超脫榮辱”的感覺(jué)讀“庭下如積水空明??”，你現(xiàn)在已經(jīng)忘記了月考的失利。
5、大家的朗讀給我的感覺(jué)是具有身臨其境之感。我們來(lái)齊讀課文，再次感受月色之美吧！（師生齊讀課文）。
6、好美的月色呀！同學(xué)們用幾個(gè)美詞來(lái)修飾一下這明月吧？
出示填空：的朗月世界（澄澈透明！空靈！皎潔無(wú)暇！清朗幽美！）。
7、（板書）澄澈透明、皎潔空靈、清朗幽美的朗月世界，六、有味地賞析。
不光月色美，還有好多的美點(diǎn)?！不脽粽故尽痴?qǐng)談?wù)勛约盒蕾p到了課文中的一點(diǎn)之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結(jié)構(gòu)之美，層次之美，描寫手法之美，表達(dá)方式之美，情感之美，等等。
“相與步于中庭”中的“步”字看出作者和朋友張懷民的悠閑默契之情。（默契之美）“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”最美是“空明”，寫出了月色在庭院中的朦朧之美。（畫面之美、寧?kù)o之美、色彩之美）生：“蓋”原意是“原來(lái)是”，可看出作者欣賞景物時(shí)很沉醉，沉入進(jìn)去了，覺(jué)得那些月色就是積水，倒影就是水草，好一會(huì)才發(fā)覺(jué)是竹柏影。
師：沉醉其中，產(chǎn)生幻覺(jué)。
生：“閑人”二字可見(jiàn)作者被貶的憂愁，但對(duì)現(xiàn)在的生活持樂(lè)觀態(tài)度。
師：呵呵呵，不只是對(duì)現(xiàn)在的生活，對(duì)未來(lái)的生活也是很樂(lè)觀的?？傊覀兛梢悦鞔_這篇課文有“六美”
1.美在內(nèi)容的精致。一個(gè)完整的故事竟是用８5個(gè)字表現(xiàn)出來(lái)的。
2.美在內(nèi)容的豐富。寫了一晚、一游、一景還有一感，這么短的文章卻有著這么豐富的內(nèi)容。
3.美在結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)。別看只有一個(gè)段落，但起承轉(zhuǎn)合，起伏有致。4.美在月色描寫。特寫鏡頭，寫月色而不露痕跡。5.美在情感的波瀾。6.美在“閑人”的意味。
七、探究情懷。
1、一起讀最后三句：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>
2、哪個(gè)夜晚沒(méi)有月亮，哪個(gè)地方?jīng)]有竹柏，只是少了像我們這樣兩個(gè)閑人罷了。
3、你認(rèn)為文中“閑人”是怎樣的一種人呢？（具有閑情逸致，興趣高雅之人）。
4、蘇軾在被貶的境遇中依然能夠邀友同樂(lè)，踏月夜游，何其灑脫！透過(guò)這空明的月色，你看到了一個(gè)有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡？同學(xué)們用幾個(gè)美詞來(lái)贊頌一下蘇軾的曠達(dá)胸襟吧！
出示板書填空：的曠達(dá)胸襟（積極樂(lè)觀向上。從容面對(duì)苦難?；磉_(dá)樂(lè)觀。不慕名利，坦蕩豁達(dá)。）。
5、（板書）積極樂(lè)觀、坦蕩豁達(dá)的曠達(dá)胸襟。
6、什么樣的人才能悟到這樣的境界？（熱愛(ài)生命、逆境堅(jiān)守）。
7、請(qǐng)大家再誦課文，在誦讀中進(jìn)一步感受蘇軾豁達(dá)的情懷。（齊讀課文）。
八、回味內(nèi)化，點(diǎn)撥延伸。
1、誦讀改編的詩(shī)文，讓我們用悟的心態(tài)再來(lái)觀照一遍文章，感悟一下作者和自我?！队纬刑焖隆酚y眠月入戶，欣然相與步中庭。積水空明竹柏影，何夜無(wú)月少閑人！
2、蘇軾完美的人格，是我們?nèi)松詈玫膶?dǎo)師。
九、結(jié)束語(yǔ)：
人生之路，充滿坎坷。面對(duì)困難，蘇軾用他“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的樂(lè)觀，用他“但少閑人如我兩人者耳”的曠達(dá)、用他“西北望，射天狼”的豪邁，穿越千年時(shí)空映照了我們，也祝愿我們面對(duì)困難時(shí)，也能像東坡那樣，心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈，人生更加豁達(dá)從容！
作者游承天寺的原因：月色入戶，無(wú)與為樂(lè)。
描寫月光美景的語(yǔ)句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）。
記承天寺夜游讀后感篇十六
1.重點(diǎn)詞、句的理解與翻譯。
2.學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。
3.學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.品析句子，體會(huì)作者的思想感情。
2.學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
【教學(xué)過(guò)程?】。
一、???????????月夜圖導(dǎo)入??：在夜深人靜、皓月當(dāng)空的夜晚，月光如流水般灑落大地，一切都像籠著輕紗，若隱若現(xiàn)，連堅(jiān)實(shí)的大地似乎也溶成了一片浮動(dòng)的云煙。面對(duì)如此美景，你是否想出門欣賞一番？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章《記成天寺夜游》，看看蘇軾在美麗的月色中會(huì)發(fā)出怎樣的人生感慨。
二、???????????整體感知文段。
1.給生字正音、朗讀課文、聽(tīng)錄音確定朗讀的節(jié)奏，再次朗讀。
2.請(qǐng)一位同學(xué)范讀，大家評(píng)價(jià)。
3.質(zhì)疑：把預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題提出，同學(xué)解答，全班共同關(guān)注、探討。
戶：門；??遂：于是；??蓋：大概；??但：只是；??耳：語(yǔ)氣詞。
4.聽(tīng)音樂(lè)《二泉映月》品味月色描寫，用自己優(yōu)美的語(yǔ)言復(fù)述描寫月色的文段。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
5.小組商量，以各種方式（如：小品、詩(shī)歌、散文等）復(fù)述課文內(nèi)容。
6.表演。
三、???????????合作探究（分小組討論）。
1.作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？
一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊溃肴ベp月。
2.作者是如何描寫月色的？（去一去關(guān)鍵詞，品修辭）。
繪景：月色—積水空明，竹柏—藻荇交橫。
把“如”、“蓋……也”去掉，和原文相比，句子的意思有無(wú)改變？
變了。原文用了“比喻”的修辭手法，生動(dòng)形象，如臨其境。
3.月夜圖有什么特點(diǎn)？給人怎樣的感受？（添一添，品意境）。
不好。改變了原文明凈幽閑，清麗淡雅的味道。
4.文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？
“月色入戶，欣然起行”，
“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”
5.文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的情感？
貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達(dá)觀。
6.小結(jié)：這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
四、???????????能力擴(kuò)展：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
看圖寫景抒情。
五、???????????作業(yè)?。
閱讀古詩(shī)《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》，體會(huì)作者在詩(shī)中所抒發(fā)的情感。
???[蘇軾]。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
【板書設(shè)計(jì)?】。
描繪——庭中月色。
追求——美好事物。
人生觀——熱愛(ài)生活、曠達(dá)處世。
貶官。
謫居。
記承天寺夜游讀后感篇十七
一、文學(xué)常識(shí)（10分）。
1、作者：________，字________，號(hào)________，________（朝代）文學(xué)家，與父________、弟________合稱“三蘇”，三人同為_(kāi)_______之列。我們學(xué)過(guò)他的文章（詞）有____________、_____________、______________。
二、理解性默寫(8分)。
1、文中描寫月光美景的語(yǔ)句是_______________________________。
2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是___________________________________。（主旨句）。
3、作者游承天寺的原因：__________________。
4、《記承天寺夜游》中的_______________________________一句，描繪了一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋（13分）。
1、念無(wú)與為樂(lè)者。
念：
2、懷民未寢。
寢：但少閑人如吾兩人者耳。
但：
閑人：
4、相與步中庭。
相與：
步：
5、庭下如積水空明。
空明：
6、月色入戶。
戶：
7、欣然起行。
欣然：
行：
8、解衣欲睡。
解：
9、水中藻、荇交橫。
水：
藻、荇：
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯（8分）。
1、懷民亦未寢，相與步于中庭。
2庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
3、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
4、月色入戶，欣然起行。
五、課文內(nèi)容理解(28分)。
1、全文以________為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者_(dá)_______心境。(2分)。
2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。(6分)。
3、本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請(qǐng)按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫出各層次大意。(6分)。
4、你是如何理解文中“閑人”的含義？(2分)。
5、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界？(3分)。
6、全文沒(méi)有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來(lái)。請(qǐng)找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子（寫出兩句），并以其中一句為例，說(shuō)說(shuō)你選擇它的理由。(3分)。
8、“但少閑人如吾兩人者耳“一句是全文的點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)參考下面的背景材料，說(shuō)說(shuō)為什么作者稱自己為“閑人”，這體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境。(3分)背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟(jì)世之志，力主政治改革，但對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見(jiàn)，后被貶為黃州團(tuán)練副使，實(shí)際如同流放?！队洺刑焖乱褂巍芳磳懹诖藭r(shí)。
9、體會(huì)“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”這一句的妙處。(3分)。
一、蘇軾。
子瞻東坡居士北宋蘇洵蘇轍“唐宋古文八大家”《水調(diào)歌頭。
明月幾時(shí)有》、《江城子密州出獵》《浣溪沙》。
二、1、文中描寫月光美景的語(yǔ)句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）。
3、作者游承天寺的原因：月色入戶，無(wú)與為樂(lè)。
4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！币痪洌枥L了一個(gè)空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
三、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋（）。
1、念：考慮，想到。
2、寢：睡。
3、但：只是。
閑人：清閑的人。
4、相與：共同，一起。
步：散步（或：漫步走行走）。
5、空明：形容水的清澈透明。
6、戶：窗戶。
7、欣然：高興的樣子。
行：走。
8、解：脫、脫下。
9、水（月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹(shù)的影子）交橫。
四、1、張懷民也沒(méi)睡，于是我們一起在庭院散步。
2、月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹(shù)的影子就像水中交錯(cuò)的藻和荇（水草）。
或：庭院中的月光，像積水那樣清澈透明，水中有像交錯(cuò)縱橫的藻和荇似的水草，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的枝葉在月光下的影子。
3、哪一夜沒(méi)有月亮呢？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)呢？只是很少有像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了！
4、月光照進(jìn)窗戶（十分優(yōu)美），我高興地起來(lái)走出屋外。
五、課文內(nèi)容理解。
1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。
2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。
（1）曠達(dá)胸懷（2）貶謫悲涼。（3）人生感慨。（4）賞月喜悅；（5）漫步悠閑。
3、本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請(qǐng)按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫出各層次大意。
記敘描寫議論。
第一層：（1-3句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（表達(dá)方式是敘述，交代清楚了時(shí)間、地點(diǎn)、同游者、游歷的緣由）。
第二層：（4句）觀月賞景。（寫景、描繪月夜庭中美景）。
第三層：（最后3句）月夜問(wèn)天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議論，點(diǎn)出作者曠達(dá)。
樂(lè)觀的襟懷）。
4、你是如何理解文中“閑人”的含義？
貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為“閑人”的境遇而生的惆悵和苦悶。）。
5、此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清麗淡雅。點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
理由：唯張懷民可以同樂(lè)。
懷民亦未寢。
理由：心境相同欣賞趣味相同。
相與步于中庭。理由：關(guān)系親密。
但少閑人如吾兩人者耳。理由：志同道合志趣相投命運(yùn)相同。
7、*蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用仕途失意的落寞自我排遣的曠達(dá)。
8、“積水空明”用比喻的手法寫出月光的清澈透明。用“藻、荇交橫”寫竹柏之影參差錯(cuò)雜。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明清澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。（意思對(duì)即可）。
閱讀下列文段，回答問(wèn)題。(18分)元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
一、解釋下列句子中加粗的字詞(4分)1．欣然起行（）。
2．月色入戶（）．．．3．遂至承天寺（）。
4．但少閑人（）．．。
二、把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(4分)1．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。________________________________________________2．何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
三、默寫出文中描寫庭中月光澄澈的句子，并對(duì)其寫景的妙處試作簡(jiǎn)要的分析(3分)。
四、說(shuō)說(shuō)課文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了“閑”(3分)。
五.感悟課文寫句子：試寫一句話：“從《記承天寺夜游》中，我看到了一個(gè)......的蘇軾?！?4分)。
一、略。
二、1．月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈，水中藻荇縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和松柏的影子。
2．哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
三、“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，作者用“積水空明”四個(gè)字，來(lái)比喻庭院中月光的清澈透明，給人以一池春水的靜謐感；用“藻荇交橫”四個(gè)字，來(lái)比喻月下美麗的竹柏倒影，具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)而愈見(jiàn)其靜。
四、入夜即“解衣欲睡”，“閑”；見(jiàn)“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細(xì)，那么清楚，兩個(gè)人都很“閑”；結(jié)尾的“閑人”是點(diǎn)睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。
五、略。
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