從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會是我們對于所經歷的事件、經驗和教訓的總結和反思。以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
道教心得體會篇一
性道教是一種古老而神秘的修煉方法，它深入人心的理念是通過性的修煉來提升身心靈的境界。我在學習和實踐性道教的過程中，深深感受到其獨特的魅力，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。以下是我對性道教的理解和體會的總結，希望能與大家分享，共同探索人體與性之間的奧秘。
第二段：身心合一的修煉
性道教強調身心合一的修煉方式，通過性交而非自慰來體驗和引導自身的性能量。這種修煉方法使我更加專注于當下，將精神與肉體融為一體，達到身心完美統(tǒng)一的境界。在性道教的修行過程中，我深切感受到性能量的流動和提升，以及身體和心靈的互動。這種修煉方式不僅使我更加敏感和放松，還增強了自信心和自我認知的能力。
第三段：對與人的關系的覺察
性道教也教導了我如何與他人建立一種更加深入和平衡的關系。在性交過程中，我體會到了真正的親密和共鳴。通過與伴侶的身心交流，我不僅感受到了愛的真諦，還懂得了如何尊重他人的身體和欲望。這種修煉方式讓我更加注重與他人的互動和溝通，學會理解和滿足對方的需求，從而建立起更加穩(wěn)固和幸福的關系。
第四段：生命力的覺醒和能量的提升
在性道教的修煉過程中，我逐漸覺醒并發(fā)現(xiàn)自己身體內潛藏著巨大的生命力和無窮的能量。通過性的修煉，我鍛煉了自己的意志力和耐力，也深刻感受到了能量的轉化和提升。這種生命力的覺醒不僅讓我擁有了更多的活力和感官的敏銳，還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和思維的靈活性。我意識到，通過性道教的修煉，我能夠更加充分地發(fā)掘和釋放自己內在的潛力，成為一個更加完整和自由的人。
第五段：對生活的積極態(tài)度和幸福感
性道教的修煉方式讓我對生活充滿了積極的態(tài)度和幸福的感受。通過體驗和探索性的奧秘，我學會了更加深入和細致地感受生活的美好和情緒的變化。性道教的修煉使我更加懂得欣賞和把握當下，增強了對生活的熱情和對自身的滿足感。這種修煉方式不僅使我更加樂觀和自信，還讓我學會了放下恐懼和培養(yǎng)內心的寧靜。我相信，通過性道教的修煉，人們可以擁有更加充實和幸福的人生。
結尾：
性道教的修煉給我?guī)砹松硇撵`的提升和全新的體驗。它不僅讓我更加了解自己的身體和欲望，還讓我更加敏感和認識自己的情緒和內心。性道教的修煉方式將性與精神結合，讓我更加注重當下和他人的互動，培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和使我更加自信和幸福。通過性道教的修煉，我相信每個人都能夠找到自己內在的力量和自由，實現(xiàn)身心靈的平衡和完美。
道教心得體會篇二
這次學習，蔡老師利用兩個課時闡述了怎樣學習中國傳統(tǒng)文化的問題，他說學習傳統(tǒng)文化不是要去背誦浩瀚的古典文集，關鍵在于落實。《弟子規(guī)》就是一部“日常行為規(guī)范”，可謂是經營人生的作業(yè)指導書。之前我們缺失了這堂課，現(xiàn)在開始學，“亡羊補牢，猶未晚也”，還要立下堅定的意志去踐行。從我第一次接觸《弟子規(guī)》小冊子，到現(xiàn)在已經有3年多，從陌生到熟悉，加上公司食堂、衛(wèi)生間都有張貼，說實在的，自己在做事情時往往會下意識的想到《弟子規(guī)》的相關內容，它起到了指引的作用，也是檢驗的標準。
這次對蔡老師闡述的關于培養(yǎng)下一代的問題，我十分贊同。天下父母都希望自己的兒女好，父母是孩子第一任老師，所以我們做父母的`一定要率先垂范。簡單舉個例子，我父親從小不吸煙，我和哥哥也不吸煙，我想我兒子今后也不會去吸煙的。
孝道教育心得體會篇孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會如何進步，社會文明如何發(fā)達，這種美德什么時候都不能丟。
一心學堂以國學文化教學為特點，以國學《弟子規(guī)》為載體，讓孩子們從小接受經典教育，孩子們通過誦讀經典，感受文化的厚度要和品德的高度，把經典放在生命中，把圣賢放在心中。目前，我們學前班的孩子已經學習完《弟子規(guī)》第一部分“入則孝”。為了讓孩子感悟孝道，在日常生活中學會尊敬父母、孝敬父母，我們開展了“我?guī)桶謰屪黾隆被顒印；顒又?，有的孩子為父母洗腳捶背，有的孩子為媽媽梳頭，有的孩子幫媽媽做家務，真正做到了孝敬父母。希望，我們的孩子不僅在活動總更能在以后的生活中堅持幫父母做事為家長分憂。
相信我們的國學教育一定能為孩子們提供種完整的人格教育，培養(yǎng)孩子愛學習、尊敬師長、孝順父母、友愛同學等優(yōu)良品質，自覺做一個有德的人。
道教心得體會篇三
當一曲《感恩的心》唱遍大江南北，唱響神州大地時，詩一般的語言，畫一般的旋律，不知撥動了多少人靈魂深處那根善良的心弦，感化了多少顆寂寞冷酷的心，然而，當今學生感恩孝道意識缺乏，近年來已引起社會各界的關注。班主任作為班集體的組織者、教育者、指導者，作為學生思想道德建設的領航者，擔負著全面提高學生社會主義道德品質的重任，因而，在班級管理中處處滲透感恩與孝道教育是為人師者義不容辭的責任。
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是道德良性互動的潤滑劑，是對自然、社會和他人給自己的恩慧和方便的由衷認可，并真誠回報的一種認識、情感和行為。春秋的《詩經》中有“投桃報李”之說，文人墨客也曾留下“誰言寸草心，報得三春暉”的動人詩句，還有“知恩不報非君子”，“吃水不忘挖井人”等經典辭句，無不體現(xiàn)著中華民族對感恩孝道的認同和崇尚。
然而，當今社會，由于父母對子女的過度溺愛，由于學校教育中德育的殘缺，由于網(wǎng)絡文化的侵蝕，培養(yǎng)了不少任性、自以為是、嬌氣的“公主，少爺”，他們缺乏責任感，更不懂感恩與孝道。在物質享受上，他們追求高消費，喜歡吃零食、愛攀比，圖享受，只知索取，不知奉獻；在人際關系中，他們以“我”為中心，人情味淡薄，只知被愛，不知回報；在精神追求上，他們迷戀電視、上網(wǎng)聊天、交友，缺乏正義、良知、敬業(yè)精神等做人的基本道德要求；他們享受著大自然賜予的陽光、雨露，卻肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境。
我認為，要在班級管理中開展感恩孝道教育，首先需要培養(yǎng)學生的感恩孝道意識，其次還需告知如何去做。讓學生明確想要回報首先你得付出，知道怎樣付出。這就需要從認知層面、情感層面、實踐層面，通過行之有效的措施對學生進行識恩、知恩、感恩的教育，使學生知恩于心，報恩于行。感恩，需要教育的導引和環(huán)境的影響，需要時時滲透，在平時的班主任工作中，我也常以感恩教育作為德育工作的切入點和重點，引導學生思索愛、尋找愛、回報愛，逐步培養(yǎng)學生感恩孝道意識，促進了學生道德發(fā)展，收到了很好的教育效果。
一、認知層面——培養(yǎng)意識。
現(xiàn)在的學生，大都嬌生慣養(yǎng)，父母長輩、老師、社會為他們所做的一切，在他們眼中都成了理所當然。在每周班會課上，我會通過召開感恩孝道教育主題班會，播放相關教育影片、講名人故事、學唱感恩歌等，將感恩孝道的思想植入學生的心靈。教育學生懂得只要有一顆感恩的心，在我們周圍就會有很多值得感恩的事。大家一起閱讀背誦感恩詩歌“感激生育你的人，因為他們使你體驗生命；感激撫養(yǎng)你的人，因為他們使你不斷成長。感激幫助你的人，因為他們使你度過難關。感激關懷你的人，因為他們給你溫暖。感激鼓勵你的人，因為他們給你力量。感激教育你的人，因為他們開化你的蒙昧……”通過開展豐富多彩的感恩孝道教育活動，提高了學生的思想道德水平，提升了學生主觀意識，積極營造出班級感恩孝道文化氣息，有利于學生的和睦相處，更有利于班集體的互助團結！二、實踐層面——踐行感恩。學生只有將道德原則融入他們的日常生活，成為自己的原則，越來越少的依賴成人給與他們的道德引導。反復講道德行為付諸實施，德育目標才會實現(xiàn)，結合學校開展的感恩孝道教育，在班級中又開展了一系列的感恩活動。
1、平時以感恩為主題制作手抄報、黑板報。
2、向幫助過自己的人講感謝的話或寫感謝信。
3、在節(jié)日期間，給父母、老師、同學，朋友或有過幫助的人發(fā)送祝福短信表達自己的感激之情。
4、碰到老師大聲說聲老師好！
5、開展“彎腰”活動
6、布置親情作業(yè)。
“播種思想，收獲行為；播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格”。在學生的心中培植一種感恩孝道的思想，感恩于賦予自己生命的父母，感恩于給自己知識的老師，感恩于幫助、關心和愛護自己的那些人，感恩于祖國，感恩于大自然……就在學生的心靈中播種了愛心和希望，消融了許多的不滿與不幸。再把這種感恩之心付諸于行動，并長期地堅持下去，我們就收獲了學生高尚的品格，實現(xiàn)了我們的育人目的。
孝道教育心得體會篇孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會如何進步，社會文明如何發(fā)達，這種美德什么時候都不能丟。
一心學堂以國學文化教學為特點，以國學《弟子規(guī)》為載體，讓孩子們從小接受經典教育，孩子們通過誦讀經典，感受文化的厚度要和品德的高度，把經典放在生命中，把圣賢放在心中。目前，我們學前班的孩子已經學習完《弟子規(guī)》第一部分“入則孝”。為了讓孩子感悟孝道，在日常生活中學會尊敬父母、孝敬父母，我們開展了“我?guī)桶謰屪黾隆被顒印；顒又校械暮⒆訛楦改赶茨_捶背，有的孩子為媽媽梳頭，有的孩子幫媽媽做家務，真正做到了孝敬父母。希望，我們的孩子不僅在活動總更能在以后的生活中堅持幫父母做事為家長分憂。
相信我們的國學教育一定能為孩子們提供種完整的人格教育，培養(yǎng)孩子愛學習、尊敬師長、孝順父母、友愛同學等優(yōu)良品質，自覺做一個有德的人。
道教心得體會篇四
道教是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，其核心思想是追求自然、平和與養(yǎng)生。道教的條心是其修行的基礎，通過條心能夠擺脫煩惱，達到心境平和、身心健康的境地。在個人修行實踐中，我深受道教條心的啟發(fā)和指導，下面將分享我自己的體會與感悟。
第二段：養(yǎng)心之道
在道教中，養(yǎng)心是修行的重要方面，通過調整內心的情緒與心態(tài)來達到平和安寧的境界。我在實踐道教條心中，發(fā)現(xiàn)保持一顆平常心是非常關鍵的。生活中難免會遇到各種各樣的困難與挫折，只有不被這些外界的干擾所左右，始終堅守初心，秉持善心，我們才能維持內心的寧靜與安寧。通過修行內心，我開始更加注重調節(jié)自己的情緒，學會用寬容和諒解對待他人的言行，從而讓自己的心境保持在一個相對平和的狀態(tài)。
第三段：悟道之路
道教強調悟道，即通過修煉和修行，超越現(xiàn)實、融入自然。在我實踐道教條心的過程中，我感受到了生活中其他人事物的真正意義。我開始轉變觀念，不再被外在物質的誘惑所困擾，而是注重內心的成長和提升。我深切體會到，只有不斷地探索自己的內心深處，找到對人生的真正理解與領悟，才能修煉成為一個有智慧與修養(yǎng)的人。在這個過程中，我通過冥想、默觀等方法，更加深入地感受到自然的力量與宇宙的神秘，逐漸體悟到了生命的意義與價值。
第四段：虛心受教
在實踐道教條心過程中，我明白了一個重要的原則，即虛心受教。道教強調心無旁騖，意味著在修行的道路上，我們要始終保持學習的態(tài)度。不管是與他人交往、接受他人的忠告與批評，還是與自己的內心對話、反思，我們都應該心懷謙卑與虛心，以便更好地修行。虛心受教意味著我們要以開放的心態(tài)去接納世間萬事萬物，吸取他人的優(yōu)點與經驗，在充實自己的同時也進一步拓寬自己的視野。只有虛心受教，我們才能在道教的修行中不斷精進。
第五段：融入生活
道教條心是一種修行方式，但更重要的是將其融入日常的生活中。我發(fā)現(xiàn)，只有將道教的思想應用于實際生活中，才能真正體會到其對人們心靈與身心健康的積極影響。在生活中，我開始更加關注自己的身體，注重養(yǎng)生，追求身心的平衡與和諧。我學會了用平和的心態(tài)面對壓力與困難，用寬容的心態(tài)對待他人的缺點與錯誤。通過與自然的交流，我能夠更加深入地領悟自然的力量與智慧，并從中受益?？傊?，通過將道教條心融入生活，我感受到了心靈的寧靜、身體的健康與靈魂的滿足。
總結：
道教條心是一種修行方式，通過修行與修煉，我們可以達到心境平和、身心健康的境地。養(yǎng)心、悟道、虛心受教和融入生活這四個方面是我在實踐道教條心過程中的主要體會與感悟。通過修行道教條心，我深刻體會到了自己內心的變化與生活的轉變，感受到了道教思想對人的成長和修養(yǎng)的重要影響。通過不斷努力，我將繼續(xù)在道教條心的指導下，持續(xù)提升自己，追求更高層次的修行境界。
道教心得體會篇五
作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，道教被稱為“中華道家文化”的代表之一，包含著深刻的哲學思想、修行方式和生活態(tài)度。人們在學習道教的過程中，不僅能夠欣賞到它的博大精深，更能從中獲得啟示和體會，提高自己的人生境界和修養(yǎng)水平。因此，心得體會是學習道教不可或缺的環(huán)節(jié)之一。
第二段：道教的核心思想及意義
道教的核心思想即是“道”，其包含了無所不在、無所不成、萬物歸一、永恒無極等理念。道家認為，只有在與道相合、與天地共通的狀態(tài)下，人們才能實現(xiàn)身心的和諧、內外合一，達到內心的平靜與安寧。道教的意義是引導人們走向自由、自在、平和的人生之路，使人們擁有自信、自立、自覺的精神力量。
第三段：道教修行的方法
道教修行方法多種多樣，其中最重要的就是“內修”?！皟刃蕖笔侵竿ㄟ^內心的修煉、內在的反省和調節(jié)，使心靈得到升華和提升，從而達到超脫苦海的境界。比如，道教有靜坐、打坐、冥想、煉丹、煉氣、草木長生等多種修行法門。這些方法旨在讓人們心靈與宇宙相通，體驗到升華和提升的能量。
第四段：道教帶給我們的啟示與體會
道教讓我們懂得了“在自己的內心之中，才能找到真正的人生智慧”。在現(xiàn)實生活中，我們常常陷入浮躁急功、功利主義、身外之物的紛擾中，卻遠離了自己的心靈。而道教告訴我們，要從內心開始，反思自己的人生方向、追求自己的人生目標。只有這樣，我們才能擁有一個美好、有意義的人生。
第五段：結語
綜上所述，道教是一門融哲學、修心、修行為一體的宏大學問，它具有巨大的智慧和深刻的內涵，讓我們更好的認識自己、升華自己，追求內心的寧靜與安寧，開啟人生新的旅程。我們應該在生活中注重道教的意義，閱讀道家經典，參與道教活動，向內心學習，不斷完善自己，開創(chuàng)更廣闊的人生未來。
道教心得體會篇六
道教是中國的一種古老的哲學和宗教體系，創(chuàng)立于公元前6世紀。其核心思想是追求和諧、平衡與自然，提倡無為而治、順其自然的道路?！皸l心得體會”是道教中的一個重要概念，意味著修煉者在生活中要遵循一定的規(guī)范和原則，以達到心靈與身體的和諧統(tǒng)一。在這篇文章中，我將分享關于道教條心的個人體會與感悟。
首先，條心是指修煉者保持心靈平衡的原則。在道教中，心靈被視為最重要的存在，是靈魂與身體的統(tǒng)一。條心的第一原則是“安定心態(tài)”，即不論遭遇何種困境都要保持冷靜、平和的內心狀態(tài)。通過冥想和打坐，可以使內心更加平靜，并且能夠疏導負面情緒。我曾經有過一次困惑和痛苦的時候，通過冥想，我得以消除內心的煩憂，使思緒回歸清晰和冷靜，從而找到解決問題的方法。條心的第二個原則是“寬容心態(tài)”，就是要對他人的言行更加寬容和理解。我曾經在別人沒有理解我時，感到非常受傷，但后來我明白到，只有通過寬容才能真正地團結他人，并獲得內心的和諧。
其次，條心體現(xiàn)在行動上。道教強調以身作則，注重行為的自律和廉潔。條心的第一個行動原則是“順應自然”，即要學會適應和融入自然界的變化。我們生活在一個快節(jié)奏、高壓力的時代，人們常常陷入疲憊與焦慮當中。然而，當我學會順應自然的時候，我發(fā)現(xiàn)自己能夠更好地與周圍環(huán)境相融合，更能夠享受生活的美好。條心的第二個行動原則是“利他行善”，就是要盡力幫助他人，為他人的幸福和利益著想。經常奉行這一原則，我體會到幫助他人的喜悅和滿足感，同時也減少了自我的欲望和貪婪。
第三，體會到條心需要堅持修行。修行是道教中培養(yǎng)心性和能力的重要方式。條心的第一修行原則是“學習”。學習不僅限于書本知識，還包括與他人的交流和經驗的積累。通過不斷地學習，我逐漸培養(yǎng)了持續(xù)進步的動力和對新事物的求知欲望。條心的第二個修行原則是“養(yǎng)生”，即通過良好的飲食和運動習慣來維持身體的健康狀況。我從宗教的角度提倡養(yǎng)生的目標，社交媒體、“錯覺和供給“以及各種保健品企業(yè)的如何讓人保持快樂與健康 我們的身體是靈魂的容器，只有保持身體健康，我們才能更好地體驗到心靈的自由與平衡。
最后，體會到條心要與世界和諧共處。在如今的快節(jié)奏社會中，人們往往忽視自然和社會的平衡與和諧。條心的要領是“尊重”，即尊重自然界和社會的規(guī)律和文明。在我的生活中，我更加關注環(huán)保，努力減少使用一次性塑料，盡量遠離使用不可降解物品。此外，我積極參與社區(qū)公益活動，為那些需要幫助的人提供援助。通過這些行動，我體會到與周圍環(huán)境的和諧共處，感覺到自我價值的提升，也為社會的發(fā)展盡綿薄之力。
綜上所述，道教條心是一個古老而深刻的概念，它在現(xiàn)代社會依然具有重要的意義。通過學習條心，我逐漸培養(yǎng)了心靈的平衡和和諧，獲得了內心與外界的和諧統(tǒng)一。我希望通過我的努力，能夠讓更多的人認識到道教條心的重要性，并將其融入到自己的生活中，創(chuàng)造一個更加和諧、平衡的世界。
道教心得體會篇七
“百善孝為先?！毙㈨樌先耸俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德。從古到今：黃香溫席、臥冰求鯉、鹿乳奉親、換腎救母、背母求學……這樣的孝親故事數(shù)不勝數(shù)。不僅如此，我們身邊也正在發(fā)生著一件件孝敬長輩的感人故事。我的外婆就是這樣的人。
每當雙休日的時候，媽媽經常帶我去看望外婆。外婆已經年近七旬，兩鬢已有幾縷銀絲，皺紋早已不知不覺地爬滿了她的臉。但是每個雙休日，外婆都會帶上太祖母愛吃的.東西，千里迢迢搭公交車去看探望她。太祖母已經是九旬老人了，滿頭的銀發(fā)，臉上布滿了一條條深深的皺紋，一笑起來一臉的褶子，滿口的牙齒幾乎掉光了。一見有人去她家，她駝著背，彎著腰，步履蹣跚地向前移動著。一邊走一邊說：“你們是誰?。「墒裁磥?，來我家偷東西呀……”后面支支吾吾的，憑誰都聽不懂。因為太祖母患有老年癡呆癥，所以她不認識人。大家只能無奈地搖搖頭?？赏馄艆s絲毫不介意，每次一見太祖母，不管是否理睬她，外婆都走過去拉住她的手，親切地叫道：“姆媽！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，漸漸地臉上露出一絲微笑，高興地說：“三媳婦你來了?！笨梢姷猛馄沤洺矸趟?，已經在太祖母的心里深深地扎下了根。
我也常常跟著外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆總是先幫太祖母梳頭。外婆輕輕地把蓬亂的頭發(fā)攏在一起，慢慢地梳，還細心地打了一個麻花辮，再盤上去，最后細心地用夾子一個一個地把辮子固定好。太祖母原本蓬亂的頭發(fā)就變得十分整齊。太祖母顯得更有精神了。外婆又把從家里帶去的飯和菜一口一口地喂給太祖母吃，把最大的蝦剝給她吃。太祖母一邊慢慢地咀嚼，一邊微微地笑著。待太祖母吃完飯后，外婆又連忙搬來了一把椅子，放到小院子里，扶著太祖母慢慢地來到門前曬太陽。外婆再打來一盆溫水，把毛巾先打濕，微微擰干，輕輕地給太祖母擦臉擦手。恰逢鄰居走，總是忍不住夸外婆是個孝順的好媳婦?？赏馄艆s笑著說：“這是我們晚輩應該做的。”
每次跟著外婆的去太祖母家，我都深有感觸，也使我慢慢地理解了“百善孝為先”的意思。是啊！我們這些做小輩的就應該要孝順我們的長輩。外婆就是我學習的好榜樣。
道教心得體會篇八
孝順，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的'前提。因此，孝敬父母和長輩，歷來受到人們的稱贊。
五帝之一的舜，他家人多次想害死他：讓舜補谷倉時縱火；讓舜掘井時埋土。事后舜毫不嫉恨，仍然對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝心感動了上天，在厲山耕種時，大象替他耕地，鳥兒代他除草。堯帝經過多年觀察，把女兒嫁給他，并把他立為繼承人。
漢文帝劉恒，是漢高祖的三兒子，為薄太后所生。他母親臥床三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親吃的藥，他要親口嘗過才讓母親服用。
閔損是春秋時期魯國人，孔子的弟子之一。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。積木經常虐待他。冬天，兩個弟弟穿著棉衣，給他穿蘆花衣。一天，父親和他出門，衣服破了個洞，蘆花也飛了出來，父親才知閔損受到虐待。
兒女都要孝順父母，我們不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。我們有什么理由不孝敬父母？
道教心得體會篇九
道教是一種以道為主要信仰的宗教，講求“道法自然”，強調修身養(yǎng)性，講求達成內心平和、外在和諧。作為一名信奉道教的人士，我對于道教的信仰和實踐有了深刻的體會和感悟，通過下面的五個部分來進行敘述。
第一部分：對于道教的初步認識
在思想和理念的影響下，我踏上了一條完全不同于以往的道路。我認識到“道”是無形的真理，是所有事物的源頭和總和，它存在于自然之中，也遵循自然的規(guī)律。每個人都可以通過好好觀察生活中的自然事物，感悟到其中蘊含的哲理。道教強調的是要尋找到自己心中的真正愿望，從而明確自己的生活方向，專注于自己心靈的凈化和強化。
第二部分：領會道教的修身養(yǎng)性思想
道家思想認為，建立良好的意識和身體狀態(tài)是靈性上升的重要前提。要達成這個目標的一個方法就是通過冥想和瑜伽修行，使之身體和精神、意識和覺知得以完全轉化和凈化。在我個人的實踐中，我學會了如何學會呼吸均衡，如何保持良好的姿勢，這些全部對我的身體和精神健康產生了很實質的影響。
第三部分：實踐道教的信條
道教的教義強調的是要讓心靈與自然和諧相處，使自己的心靈永遠追隨道的方向而保持平和。我遵循了道教的這一基本信條，盡力消除消極情緒，像水一樣平靜自如，時間久了，自然產生了身心上的凈化，對于我個人的精神狀態(tài)和外在行為指引起到了很好的效果。
第四部分：反思自己的內心與外界的關系
在道教教義中，人與外界的相互關系非常重要。我們可以通過精神上的提升，從而進一步提高自己與環(huán)境的互動效果。我開始關注自己的行為表現(xiàn)，同時也對周圍的事物更為關注和理性分析。我更注重行事的方向和動機，這種理性的思想非常符合道教信條，進一步加深了自己對道教的信仰。
第五部分：發(fā)現(xiàn)道教對于人生的積極影響
不可否認的是，練習道教對于個人精神和身體的養(yǎng)成非常有益，但更為重要的是，這種修行對于我們的心態(tài)和心理狀態(tài)也起到積極的影響。在我按照道教信徒的方式行事之后，我發(fā)現(xiàn)自己更容易獲得內心的平靜和安寧，減少焦慮和不安，和周圍的人建立了更為平易和互相尊重的關系。
總結一下，道教是一種更為直白、自然和簡單的信仰，強調的是靈性的提升、修行而達成和諧，凈化心靈，打造自己更好的精神狀態(tài)。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，道教對于我們的生活和精神狀態(tài)有很大的積極影響，即使我們不能完全遵循道教的行為準則，也可以從中獲得一些啟示和力量，幫助自己的生活更加圓滿、和諧和平靜。
道教心得體會篇十
這是我第一次參加孝道文化的學習，但是共享的卻都是自己真心的感受，聽著很感動，有幾次差點都留下淚水。雖然我沒有幸學習到《弟子規(guī)》，但是看到“跪羊圖”的時候，真的是很感動。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思是啊！平淡的生活和匆忙的工作是乎占據(jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個真正的把父母恩放在心上的呢？外出的人啊，你們可曾常打問問二老可否安康？成家立業(yè)的人啊，你們可否?；丶铱纯?？當我們每天都在為生活勞碌的時候，又可否體會到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。
一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，雖然我明白不是那么全面，那么透徹，可能不到為人父母時，誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開頭細細的.體會他們的仔細。從小就始終在學“世上最宏大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開頭深思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就由于有了這種美德，才讓人的一生有了暖和，有了感動。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達才能，無法寫出動人心魄的句子。我只能用自己最質樸的語言表達我的感受。我不曾是一個合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾損害過他們。但我也不斷的成長中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達。孝，就是讓他們一切都好。
參加工作十多年了，但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時間?；丶铱纯矗嚓P懷關懷父母，陪他們談談心?！白鋈孙嬎荚矗挪焕Ω改付鳌钡拇_如此，對家里盡孝，工作中盡忠。
道教心得體會篇十一
道教源出中國古代，深植于中國文化中。道教的理念和教誨對于個人成長和修煉，以至社會建設，都有非常深遠的影響。在我這十多年的學習經驗中，我認為道教讓我受益良多。
第一段：道教的基礎
道教的核心信仰是修行，這意味著通過追求心靈與身體上的成長，來對自己及他人產生正面影響。作為一個道教信仰者，我明白到，只有通過自己的努力不斷地發(fā)掘自我潛能，才能真正的體會到道教的真諦：人與自然、世界和諧相處，興旺發(fā)達。
第二段：養(yǎng)生之道
道教中有重要的養(yǎng)生觀念。按照這種觀念，良好的身心狀態(tài)對于個人的成長十分重要。道教中的養(yǎng)生之道注重的是修行和保持身體健康的平衡，這種平衡不僅僅是吃對食品或者運動，它是靈魂與身體間的平衡。
第三段：心靈成長
道教也是嚴謹關注心靈成長的。它強調修煉人自我認知的能力，使人能夠聚焦于超越消極情緒和外部干擾，提升個人的清晰度和敏感度。仔細傾聽自己內心中的聲音是在修煉過程中的一課，但這課程并不容易掌握。然而，只有當個人的心靈實現(xiàn)了全面成長，人們才能更好地應對外部世界的挑戰(zhàn)，以及提升自己的生活質量。
第四段：尊重天地
在道教中，人們需要尊重自然、尊重天地。只有通過尊重自然，我們才能真正地與環(huán)境和諧相處。了解自然之美并與其互動，是道教信仰者必須擁有的氣質。人們也應該關心環(huán)保，不斷為環(huán)境和保護自然資源做出實際的貢獻。
第五段：助人為樂
道教中的助人為樂是其信仰的重要一面。人類社會的快速進步需要和諧和友愛，這意味著在成長和發(fā)展自己的同時，我們必須也要幫助他人，特別是那些處于不利位置的人。通過對他人的關愛、支持和小小的舉動，我們可以使別人的生活變得更加美好。
結論：道教的成長是一個長期的、多層的過程，它是一個對自己思維方式和生活方式提出挑戰(zhàn)的過程。信仰者需要學會面對這些挑戰(zhàn)，應該明白到這是一個需要自我開發(fā)和完善的過程。總體上來講，道教給我?guī)砹嗽S多寶貴的體驗和方法，讓我能更好地理解自我的意義和他人的存在。
道教心得體會篇十二
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會如何進步，社會文明如何發(fā)達，這種美德什么時候都不能丟。
一心學堂以國學文化教學為特點，以國學《弟子規(guī)》為載體，讓孩子們從小接受經典教育，孩子們通過誦讀經典，感受文化的厚度要和品德的高度，把經典放在生命中，把圣賢放在心中。目前，我們學前班的孩子已經學習完《弟子規(guī)》第一部分“入則孝”。為了讓孩子感悟孝道，在日常生活中學會尊敬父母、孝敬父母，我們開展了“我?guī)桶謰屪黾隆被顒??；顒又校械暮⒆訛楦改赶茨_捶背，有的`孩子為媽媽梳頭，有的孩子幫媽媽做家務，真正做到了孝敬父母。希望，我們的孩子不僅在活動總更能在以后的生活中堅持幫父母做至少我個人認為一個人不能沒有“孝”，中國也不能沒有“孝”文化。作為現(xiàn)代的人，更應該繼承中國“孝”文化中的精華，并且讓其更具有現(xiàn)代價值。
道教心得體會篇十三
佛教、道教是我比較了解的兩種宗教，雖然我并不是信徒。在這兩種宗教的學習和了解中，我對于它們的背后的思想、理念，以及信仰方式有了很多認識和感悟。本著“知行合一”的思想，我想把我的心得體會分享出來，希望能夠幫助到有需要的人。
第一段：佛教心得體會
佛教的核心思想是“四諦”，即生老病死的真相，苦的本質，苦的起因，以及消除苦的方法。我認為佛教的價值在于其提供了一個更為深刻、全面的人生觀，讓人們認識到生命的本質，了解到苦的本質所在。佛教讓我更加注重當下的生活，把握好自己的思維和行動，讓每一個時刻都能夠有效地沉淀和積累成為修行的經驗和財富。在佛教的學習和實踐中，我學到了自我凈化和修煉的真諦，更能夠理性的對待生活的苦痛與樂趣，并學會消除內心的執(zhí)著和煩惱，保持一份平和與溫柔。
第二段：道教心得體會
道教不強調離苦得樂，而是注重人與自然的和諧。道教的理念是“道法自然”，即順應自然之道，與周邊形成和諧的關系，這種理念不同于佛教，更注重的是修身養(yǎng)性，把握自己的自然內心和修煉方法。在道教的學習和實踐中，我學到了關于自我的覺悟和自我養(yǎng)護，讓自己走得更順、更輕松，讓世界更加美好。道教的核心思想在于注重自我完善和自我提升，一個人的修行，是為了更好的體驗生活，通過改變自己的專注、情商、智商，讓自己更為豐富的體驗生活，成為更好的自己。
第三段：佛教教導對人生的啟示
佛教的修行不僅僅是對于宗教信仰的追求，更在于人生的價值思辨和實踐。佛教的思想可以說是一種對于人之本性的自我探索，推行精神富裕、愉悅、平和的人生態(tài)度。在人生的旅程中，我們需要有一份開放，有一份超然的心態(tài)去對待環(huán)境的變革和我們個人的成長。佛教的教導可以讓我們更好的理解自我的本質和價值所在，明白人應當遵循“短惡、長善、佛法”的基本原則，數(shù)千次的堅持將會成就最后的成功。
第四段：道教教導對生活的指導
道教教導人們以和平的方式去面對問題和對待環(huán)境，通過提煉自我的本質，探尋內心的真情，找到自我存在的內在，“用道治人”是道教的核心價值，好的治理，需要做好一個人的自我修煉和自我提高。只有人們能夠自我保護和自我升華，才能更好地保護和守護別人，讓別人感受到主體性的自由、平等，并讓生活中的人們能夠更好地體現(xiàn)“和諧、寬容”的價值系統(tǒng)，讓人與自然的聯(lián)系更加和諧，成就更加美麗、富足的未來。
第五段：結語
佛教、道教有著各自獨特的思想、文化與價值體系，而這些體系和理念對人們的精神、行為和生活習慣都有著深刻的影響。也許在我的一生中，我不會成為佛教或道教的信徒，但是，這些宗教的學習和實踐，讓我更深刻的理解人與自然、人與自我的關系，力求做一個心靈開放、尊重自我，親近自然的人。在學習和領悟佛教、道教的心得體會中，讓我更加注重思考與觀察人生的本質，感受生命意義的真諦，成長為一個和自己和諧、和人類和諧的人，并共同體驗和平與幸福的生命旅程。
道教心得體會篇十四
學習跆拳道的心得體會
商英學院 國際商務創(chuàng)新1102 班 紀林伶 20111003739
經過一個學期的跆拳道學習，當初那個稚氣未脫對跆拳道抱著極大好奇心的我從學習中慢慢地成長并慢慢領悟到跆拳道的韻味和精神，那就是：禮儀至上和領悟堅持。
首先要感謝老師的悉心教導，讓我在這一個學期中鍛煉了身體磨礪了意志并養(yǎng)成了良好的習慣，學會了很多。
在許多人眼里,跆拳道是和武術、摔跤、柔道并列的一種對抗較為激烈的運動項目,然而,又與其他的激烈運動項目不同，跆拳道是一門禮儀與“道”相結合的藝術。
中國是一個禮儀之邦，可跆拳道中的行禮程序給我們展現(xiàn)了另一番禮儀文化。其實整個的上課過程就是一個不間斷的行禮過程。這也在我們心中樹立了一種尊重、感恩的意識，人和人之間是需要互相尊重的。禮儀也由開始老師的強調變?yōu)樽杂X。以這種方式被強化的禮儀和禮儀意識對以后的生活、處世也有積極的影響。在學習跆拳道的學期中，老師曾鼓勵我們去觀看“光榮行”杯首屆全國跆拳道示范團精英挑戰(zhàn)賽，帶著對跆拳道的熱情早上七點多我來到了南校的大會堂，比賽先是兒童男子賽然后是兒童女子，少年男子和女子等，比賽要持續(xù)兩天，雖然我對跆拳道了解不是很深，但是我發(fā)現(xiàn)了一個所有參賽選手的特點，那就是，他們在比賽前和比賽后都要向觀眾和對手恭敬地敬禮，這充分體現(xiàn)了跆拳道是一門禮儀至上的藝術。其次，跆拳道還是一門“道”的藝術，我在練習跆拳道時，無不為其“道”所震撼，它是在培養(yǎng)人的一種“氣”`一種“ 量”即為志氣`勇氣和膽量。在這種勇氣和膽的作用下又能使人產生一種忍耐克己的氣質和正義感，而忍耐克己又會形成謙虛`純樸的良好品質。人一旦擁有了這種品質，就會自覺不自覺地去克服自己的缺點，謙讓別人，以和平`友愛`團結的美德促進社會和諧。
其次，學習跆拳道的過程其實是一個領悟堅持和磨礪意志的過程。
不學跆拳道，自然不會有苦、累的折磨，但只有經歷了這種汗水浸透的過程，才能真正體會另類生活的風采和快樂。至少有半個學期，我的腿是生活在不間斷的疼痛中，但我更慶幸和佩服自己從開始一步步堅持到如今。跆拳道對身體素質的要求讓部分同學產生了柔韌恐懼心理。疼痛是免不了的，但疼痛總是會過去的。正如只有我們生病才意識到健康的重要一樣，經受一點疼痛，才能認識自己身體上的不足，才能加強身體素質，更能磨練自己忍耐、堅強的品質。跆拳道本來體力消耗大，而臨汾的夏天又可謂酷熱，真是雪上加霜。伴著我們的苦練，汗水也狂出，流進眼里、嘴里，流到地上，濕透全身，但這些并沒有成為退縮的借口。
沒有任何一種東西可以輕易得到，跆拳道更不例外。一次兩次做同樣的事，感到的是新鮮；當許多次做同樣的事，那就是枯燥。多少課上重復熱身筋疲力盡，；我們看到教練做一個漂亮的腿法輕而易舉，但我們經過不斷的、重復的練習仍不到位，卻還需再練，再復習。也恰恰是這種枯燥，才能摔打出一個真正的跆拳道人。忍耐克制的品質出自于此，而一個人良好的行為習慣也不過是如此形成的。
學習跆拳道是一個不斷適應、不斷超越自己的過程。也許初學者很適應不了的就是每做一個動作還要伴隨一聲“奇怪”的吶喊，并且很多人在很長時間的學習后還不能適應這種行為。我也在不斷的適應。任何一種文化全有屬于自己的內容。跆拳道既然是外國首創(chuàng)的，它就有自己的特色。從一開始有意識的去吶喊，那么到后來它就自覺成為每一個動作不可缺少的一個組成部分。
不管是學習跆拳道，還是生活學習中，困難障礙是免不了的，但有多少人能在自己最初選定的道路上堅忍不拔百折不屈的跋涉下去呢？而所謂取得，不過是堅持到底的結果。我也希望我的學習過程是一個詮釋跆拳道精神的過程。
總的來說，跆拳道以培養(yǎng)高尚情操`造就優(yōu)秀品性為根基，在強身健體的同時更講究感化人的心靈，它追求通過格斗技擊的演練形式堅持不懈的，促進身心健康的發(fā)展，陶冶情操，磨練意志不斷使人超越平凡，追求卓越，讓生命具有永恒的活力。我喜歡它。
跆拳道心得體會
剛開始選跆拳道這門課，是因為跆拳道的動作看起來很優(yōu)雅，很帥。結果真正上課的時候才知道自己跪了，跆拳道對于我這樣身體的柔韌度較差的人來說太難了。剛開始的三周里，對我來說每一節(jié)課都是一種折磨，還沒學腿法，拉腿就把我整的累趴下了。然后我聽從老師的建議，平時跑完步的時候在體育場外面壓壓腿，過了一個月，我發(fā)現(xiàn)自己有較大的進步，課前準備再不那么累了。這就是我上跆拳道課的第一個收獲。
跆拳道是一門要求身體柔韌度和靈活性比較高的武術運動，學習跆拳道是苦和累的折磨，幾乎每節(jié)課下來，身體都有肌肉損傷，但經過這么一個汗水浸透的過程，我體會到了快樂，更鍛煉了我的意志。在剛開課的時候，汪老師就告訴我們跆拳道以“始于禮，終于禮”的武道精神為基礎，這也促使我開始了解跆拳道文化層面的東西。再查找資料后才知道跆拳道不僅是一門武術，更是一門禮儀，它的精神包括禮義廉恥。
在機緣巧合下，認識了幾個北體的女生，恰巧有兩個是黑帶五段的，跟她們聊天后，我才明白跆拳道是一個提升自我修養(yǎng)的過程，到了黑帶九段后就是追求“道”了。
經過一個學期的跆拳道學習，我從稚氣未脫、對跆拳道抱著極大好奇心變?yōu)榱祟I悟并享受跆拳道的韻味和精神，那就是：禮義廉恥和提升自我。
跆拳道是以東方心靈為土壤，承繼長久傳統(tǒng)發(fā)展起來的，講究禮節(jié)是它的一大特點，以“始于禮，終于禮”的武道精神為基礎。這學期學習也讓我領會到“禮”的重要性，這不僅對于我學習跆拳道有很重要的幫忙，在我的學習生活中也有很積極的影響，教會我以禮待人，尊重他人。
易犯錯誤：
1、膝關節(jié)不夾緊，大小腿折疊不夠； 2、外擺的弧形太大；
3、上身太直、太往前、重心往下落；
4、踝關節(jié)不放松，腳內側擊打（應為正腳背
接下來的每一節(jié)課我都是在這樣的新鮮感與好奇感中度過的。從前踢、橫踢、側踢到下劈、后踢，每一種腿法的學習都會讓我更加喜愛跆拳道，我對跆拳道的理解也就更加深刻。跆拳道的學習重在腿法的學習，漂亮的腿法使跆拳道運動員更像搏擊場上的芭蕾舞者，以腿為矛，以肘為盾，旋轉發(fā)力，舞動著搏擊。腿法的學習還只是基礎，重要的還是要將所學的應用到實戰(zhàn)中去。在實戰(zhàn)中，力量、速度、技巧的巧妙運用才能構成一場精彩的比賽。跆拳道是樸質的，最簡單的動作也是最實用的，巧妙發(fā)力，準確進攻。只有內心的感悟與實戰(zhàn)中的練習相結合，我們才能更好的學好跆拳道。
拳道之前我的平衡能力并不好，單腳站立總有困難，隨著跆拳道的學習，我漸漸發(fā)現(xiàn)我竟可以單腳站立地很穩(wěn)了。每一節(jié)課的學習都在磨練我的意志，使我不斷超越自己，去追求卓越。不斷重復的腿法練習也使我學會反省與思考促使我進步。每節(jié)課必有的禮儀部分也使我學會了相互的尊重，使我更加尊重我的每一位老師，也更加理解他們的辛勞。
道教心得體會篇十五
佛教和道教是中國兩大重要的宗教，流傳廣泛，影響深遠。佛教最早傳入中國，被中國人融合、吸收，形成中國佛教特色，并在中國繁衍生息；而道教則是中國源于本土的一種宗教，創(chuàng)立以來已有幾千年歷史，擁有豐富獨特的中華文化內涵。
第二段：佛教心得體會
佛教強調“緣起性空”，即人們的所思所想皆有因緣產生，而一切事物皆過眼云煙，都是空虛、無常變幻的。在追求這種心靈境界的修行過程中，人們需要不斷地反思自我，警覺意識，超越物欲的束縛，實現(xiàn)身心的凈化、解脫和不滅。通俗地說，佛教是一種以寂靜、釋放和無欲為重心的修行，幫助我們減少無謂的紛擾，走向卓然出世的境地，最終達到心靈的自由、智慧和平靜。
第三段：道教心得體會
道教則強調“道法自然”，即天人合一，萬物互通，一切都在自然之中，都必定遵循著天道和自然規(guī)律。道教的修行就是通過超越自我的界限，與自然、天地融為一體，實現(xiàn)心靈上的和諧與自我認知的提升。它也是一種內心寂靜、明心見性、自然達觀的修行，與佛教不同的是，更加注重注重對自然的關注和感悟，境承天人之神明，可以獲得升華的效果。
第四段：佛教和道教的聯(lián)系
佛教和道教的共通點是超越自我的一個過程，他們強調的是在個人心靈層面自我認知和自我純化的修行，所追求的境界幾乎相同，只是修行的方式和導向略有不同。二者都是倡導現(xiàn)世解脫，超脫世俗塵埃，通達人生的真諦和歸宿，遵循以平等、寬容和智慧為導向的價值觀。因此，對于我們個人而言，不論選擇佛教還是道教，都將幫助我們在探索真諦和提升自我認知方面得到卓著的收益。
第五段：心靈成長的意義
佛教和道教所追求的都是內心的平和、明慧和自我超越，這個過程也正是心靈成長的一個過程。在這個過程中，我們會逐漸認識到自我，發(fā)現(xiàn)真正有價值的東西，學會感悟生命的意義和方向，通過深度思考和靜心，讓思想更加深刻、反應更加敏銳。因此，無論從個人成長還是信仰角度來講，掌握佛教和道教理念對我們自我提升和快樂人生都有著重要的作用，值得我們不斷探索和實踐。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13482711.html】
